美術申請書精選(九篇)

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第1篇：美術申請書范文

關鍵詞：西域各民族情歌審美思維原始思維

東方各民族很早就進入了文明時代，但發展卻較緩慢。古代人類早期的社會結構、思維方式、倫理習俗、、生產生活方式、審美情趣、藝術表現等，在很大程度上被東方各民族完整地保存下來了。直至近現代，東方各民族的社會心理結構、思維特點以及藝術表現特點，仍在許多方面留下了遠古時代的深刻的歷史痕跡。東方美學思想和藝術表現方法同原始思維和原始藝術結有不解之緣，甚至可以說東方各民族的審美思維是原始思維的自然延伸和發展。剖析西域各民族情歌中的審美思維，我們也不難發現，它的審美思維與原始思維是暗合與重疊的。

一、原始思維的具體性與西域各民族情歌中審美思維的形象化特征暗合與重疊

原始思維的一個重要特點就是具體性。所謂“具體性思維”，是指思維對象和內容是個別的、具體的事物的外形，以及事物的整體形態的變化運動。在這種思維過程中，始終不脫離具體的物質形象。并且這種思維還有另一個突出特點是：把一切抽象的、普遍化的、觀念性的東西都盡力轉化為個別的、感性的形象，并通過直觀的方式來表達。例如，原始初民在尚不能清晰地把握抽象的感情的時候，只能隨主觀心意接納萬物。“心物不分”，以客觀物質表現情感。對于原始思維的具體性特點，18世紀意大利思想家維柯在《新科學》中論證到：原始人類就好似“人類的兒童”，原始思維就好似“兒童的思維”。也就是說，原始思維不僅用形象作為思維的基本材料和手段，而且用“以己度物”的類比表現方式來思維。因此，原始思維的具體性特點決定了早期人類的思維方式只能是用形象來思維，從而也大大激發了原始人類的形象思維能力和豐富的想象力。

在西域各民族情歌審美思維中，就保留著大量的具體形象思維的例子，審美思維的形象化特征是西域各民族情歌的一個重要特點。從古到今，愛情是亙古不變的話題。在西域各民族的情歌中，面對復雜、抽象、看不見的、摸不著的、無法用語言來確切表達的愛情，都有一個共同的表達特點，就是通過具體直觀的、可感受的事物來形象化地表達，即把一切抽象的、普遍化的、觀念性的東西都盡力轉化為個別的、感性的形象，并通過直觀的方式來表達。例如，維吾爾族情歌《假如我是一只夜鶯》中：假如我是一只夜鶯/我愿日夜為你歌唱/假如我是一條鯉魚/我情愿投入你的網羅/假如我是一只燕子/我愿在你的檐下作窩。這首情歌把一位姑娘抽象的、看不見的、摸不著的、無法用語言來確切表達的熾熱的愛情，通過具體形象的事物轉化為可直接感知的事物了。再如，塔塔爾情歌：“姑娘像魚兒敏捷/我撒下的網你已看著/為什么你總從我身邊滑過？”這首情歌，表現了一位小伙子對姑娘充滿愛慕與渴望的心情，而姑娘卻對小伙子充滿智慧的拒絕的復雜而美好的情感。這些情感復雜、抽象，無法用語言來確切表達，只可意會很難言傳。而該情歌卻用“魚兒敏捷”“撒下的網”“從我身邊滑過”等這些具體的事物，淋漓盡致地表現了只可意會很難言傳的深刻情感。通過上述論述我們可以看出，原始思維的具體性與西域各民族情歌中審美思維的形象化特征暗合與重疊。

二、原始思維的象征性與西域各民族情歌中審美思維中注重意象的特征暗合與重疊

所謂“象征性思維”，就是借用某一事物來表達具有類似特征的另一事物。象征的本質就是“借喻”，就是借此而言彼。一般說來，象征的事物與被象征的事物之間往往沒有內在的必然的聯系，而只是表面上、形式上的某些特征相符合、類似而已。象征的含義不是從事物的本身看，而是從它所暗示的更深層的意義上看。因此，原始思維的象征性從不追求外部形式的真，或者說從不追求事物的“物理形式”“物理性質”的真實。但追求每一種被象征物所具有的象征意義，這些象征意義都是某一社會群體共同認可的，是集體無意識的表現。可見，原始思維的象征性，是借事物的形象，即運用“象”來間接地表達思想、觀念，即“意”。以“意”為主，以“象”為輔，“象”隨心變，“象”隨“意”動。例如，古代中國人往往從象征性和生殖的意義上看待“石陶”“魚”“棗子”“蓮蓬”之美。象征性思維在對具體可感的形象的依賴方面，在形象和含義的模糊性和不確定性上，在通過形象或符號來表達觀念的間接方法上，都同藝術的審美方式發生了重疊、重合。東方各民族在藝術表現過程中，大量運用象征、擬人、比喻、比興等手法，大量的以大自然擬人，以人比喻自然物，自然物與人相互轉化、幻趣無窮，形成了東方藝術形象即審美意象的特征。這種審美意象是在原始“同情觀”的制約、支配下，運用象征、擬人、比喻、比興等手法，按照主觀的想象和情感的需要所自由創造出來的形象。通俗地說，意象就是用來表達某種意念的具象。比如，中國的“九頭鳥”“人首蛇身像”“千手觀音”等。

西域各民族情歌審美思維中注重意象的特征也與原始思維象征性暗合與重疊。比如，在西域各民族情歌中經常運用花朵、蘋果、月亮、天鵝等意象來贊美姑娘，用夜鶯、百靈鳥等意象來表現姑娘動聽的聲音或姑娘的聰明伶俐，即用“花朵”“蘋果”“月亮”“天鵝”“夜鶯”“百靈鳥”等“象”，來表達“贊美姑娘”“贊美愛情”等“意”。西域各民族情歌中的“象”具有隨意性，不受客觀事物固有狀態和所謂的“物理真實性”的束縛，只是最大限度地追求情感表達的真實和審美欣賞中個人情感體驗的真實。比如，維吾爾族情歌：“人人都喜歡紅蘋果/因為果汁是甜的/我心里愛上了一位姑娘/因為她在姑娘中是最聰明的。”

三、原始思維的情感性與西域各民族情歌審美思維中意象的選擇性暗合與重疊

原始思維的種種特點最早集中地體現在原始宗教觀念中。原始宗教的本質是對外界進行虛幻的猜測、(轉第79頁）(接第73頁）想象和變形，而猜測、想象的核心卻是激情和欲望。在圖騰崇拜活動中，原始人類利用圖騰象征來表達主觀情緒、意念。圖騰形式就成為愿望、企圖、肯定性的情感和欲望的物化表現。這種形式直接喚起激情和欲望，激情和欲望通過圖騰形式得到充分地表現和展示。由于在原始宗教的圖騰崇拜活動中情感貫穿始終，因此，原始思維具有情感性的特征。就是說這種思維形式本身就是以情感傾向作為行動的動力的，以情感傾向去選擇喜愛或憎恨的象征物，從而表達主觀意愿的。原始思維這一特征同其他特征融匯在一起，滲透在思維的全部過程和思維的各個方面。原始思維的情感性對東方審美思維和藝術的影響，主要是通過圖騰、巫術活動促成了東方各民族敏銳的形式美感。例如，中國八卦陰陽魚形圖、漢墓磚石上雕刻的人首蛇身的伏羲和女媧交尾圖形，富于裝飾意味的蓮花、桃花、梅、蘭、竹、松等形式都反映出了人們對生命力、健康、旺盛、青春、力量和美的追求。

在西域各民族情歌審美思維中，我們發現以下幾種與愛情主題表面關聯不密切的自然事物，都經常被作為審美意象的選擇。比如蘋果、魚、馬、月亮等。蘋果之所以經常被作為審美意象的選擇，是因為蘋果是新疆主產的水果之一，種植歷史非常悠久。一方面，蘋果香甜可口，營養豐富，容易保存，可供食用半年以上；另一方面，蘋果外皮的漂亮、圓潤的形狀、沁人心脾的芳香都特別的誘人喜愛。以蘋果作為象征物，不僅能反映出健康、旺盛、青春和美，而且也能反映出人們對旺盛生命力的追求。所以，蘋果成為“美好”一詞的象征物，被經常運用于對姑娘的歌詠之中。以蘋果唱姑娘，在維吾爾族、哈薩克族、塔塔爾族、塔吉克族、柯爾克孜族等情歌中都流行通用。在西域各民族情歌中，以魚來比喻姑娘，極為常見。比如，維吾爾情歌：“白魚啊，白魚姑娘，為什么不見你沐浴陽光？嫌我不稱心嗎，比我更稱心的人又在何方？”崇拜魚的風俗及觀念，是整個中亞西亞文化圈的文化現象，是原始動物崇拜的文化沉淀。馬為什么經常被作為審美意象的選擇呢？這與西域民族的經濟生活的特定方式是分不開的。馬在游牧或半農牧生活中有著舉足輕重的作用，馬是牧民的第二生命。馬在西域各民族的文化觀念中，具有比較固定的含義。一般馬的意象描寫都是為歌詠情人或意中人服務，對于各種各樣的馬以及馬的各種動態的贊頌，都是歌者為表達自己的愛慕之情而出現的。比如，塔塔爾情歌：瞎子渴望有一雙明亮的眼睛/騎士渴望有匹奔馳的駿馬/心上的人兒/你是我明亮的眼睛/你是我的駿馬。可見，歌手對駿馬意象的選擇，真切地渲染和表現了熱烈的愛情生活。

綜上所述，西域各民族情歌中的審美思維的形象化特征、注重意象的特征，以及意象的選擇性特征，分別與原始思維的具體性、象征性以及情感性特征暗合與重疊，這也充分說明了西域各民族情歌中的審美思維是與原始思維暗合與重疊的。

參考文獻：

[1]邱紫華.東方美學史[M].商務印書館，北京：2003．

第2篇：美術申請書范文

1、體現在詩歌、小說、散文、戲劇等文學作品里的必要的思想和精神價值。文學價值決定于文學作品的質量，包括審美、思想、核心價值理念等，主要指文學作品的內在藝術價值。即對人們有積極意義的價值；

2、文學作品所發揮的積極作用。

（來源：文章屋網 ）

第3篇：美術申請書范文

小學美術教育在整個小學評價體系中屬于相對較弱的一環，由于是副科，在初、高中升學考試中不占權重，因此從家長到學校對美術學科一般都重視不夠，除非日后考美術專業，一般家長都不允許學生在這方面投入更多精力。因此從小學美術教育開始，在不少地方不同程度地出現重知識、輕素質，重灌輸、輕陶冶，重技能、輕思想的傾向，問題主要表現在以下幾方面：

1.人格缺失

由于老師在美術教學中不注意學生審美情操的培養，導致一些學生心智不健全，人格缺失，或過于偏執，或過于暴躁，盡管小學美術教育不是培養審美情操的全部手段，但是以美育為重要教學思想的美術教育，它的作用是不能被低估的。

2.缺少愛心

高尚人格是真善美的有機統一，古人云：莫以善小而不為，莫以惡小而為之。只有具備良好的道德情操和審美情操，才能處處閃耀人性的光輝。由于審美情操不能在內心建立，因此許多孩子自私，缺少愛心，缺乏合作精神。3.審美趣味低下。市場經濟環境下，人們的行為更多受利益的驅使，行為取向更為實用，而互聯網時代下，信息密集，美丑雜呈，小學生心理稚嫩，如果在課堂上不對他們進行正確的引導，學生的審美趣味容易出現偏差。在小學美術教學中，挽救學生的審美趣味是美術教師義不容辭的責任。

二、如何培養小學生的審美情操

審美情操的培養主要包含這些內容：幫助學生培育正確的審美趣味，讓他們在生活中發現美、感受美、欣賞美、創造美，幫助他們塑造一顆美好的心靈，用雙手去創造美好的生活，在幫助他人的過程中，享受精神的愉悅。在日常的教學活動中，我有以下幾點體會：

1.在生活中發現美

美好的事物無處不在，偉大的雕塑家羅丹說過，“生活中并不缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”培養學生發現美的眼睛，老師就要時時引導學生，激勵學生，夸獎學生的每一個進步，培養他們對美的凝聚力和認同感，比如有一次在課堂教學中，我畫了一個蘋果，要求學生模仿，結果一個學生畫了一個橘子，引起同學哄笑，我沒有批評他，反而表揚他畫的橘子很有想象力，從此以后，這個學生上美術課特別認真，其他方面的進步也很明顯。

2.在大自然中欣賞美

小學美術教育應該是一個開放的活動，不應局限于書本上，在教室里。逢到美術課，我常常創造條件讓學生走出校園，把課堂放在公園里、田野上，讓學生擁抱大自然，直觀地欣賞自然造化的神奇與偉大，有一個女學生隨手在公園里摘下一朵花戴在頭上，我把學生召集在一起，告訴他們欣賞并不是占有，而是喚起內心的精神感動。與別人共同分享這種感受，才是真正的欣賞。這種貼近實際的教學很受學生歡迎。

3.在平凡生活中創造美

第4篇：美術申請書范文

關鍵詞：美術課程 審美情感 人文精神

一、美術是一門藝術文化課，不是單獨的技能課

小學美術課是義務教育小學階段的一門必修的藝術文化課程，是對學生進行美育的重要途徑，它對于陶冶情操，啟迪智慧，促進學生全面發展，提高國民素質具有重要作用。

美術教學是一種客觀實踐，學生通過美術認識世界，可以體會到美的意境，感受到一種美好的精神生活。教育家霍姆林斯基認為學習應成為精神生活的一部分，這種生活也包括美的熏陶。所以素質教育的落實就要重視美術的文化教育，在美術課中融合其他學科，使學生不僅能掌握豐富的美術知識，而且還鞏固了其他學科的相關知識，進行人文意識的滲透，起到“啟蒙而引其趣”的效果。

二、幫助學生發揮創造力、提高動手能力、交流能力和判斷能力

小學美術教學是啟蒙教育，是培養美術興趣的開始。教師在教學中既要教給小學生美術的基礎知識，又要協同其他學科培養學生的良好習慣，還要從美術課的特點出發培養兒童的個性和創新意識。

創新是建立在想象基礎上的，在美術課上我啟發學生展開想象的翅膀，自由發揮。有一次我組織學生畫西瓜，發現有位學生畫的是方西瓜，于是我詢問：“西瓜都是圓的，你為什么畫成方形的？”學生說：“有一次我在家把西瓜抱到桌子上，一不小心西瓜滾到地上摔爛了。我想如果西瓜是方形的，就不會滾到地上摔爛了。”我聽了便鼓勵他：“你真會動腦筋，祝你早日發明出方西瓜。”西瓜本身是圓形的，畫出方形的，是學生超乎尋常的想法，這種現象在美術課中時有出現。我在課堂中也常常鼓勵學生提出與別人不同的想法，并對他們說，這就是創新的開始，你的想法真棒，老師很欣賞，相信你能做的更好。

培養學生的創新意識是素質教育的重要內容，而動手操作則是提高這種能力的好辦法。

美術課動手操作是在學習、掌握、運用美術知識技能的基礎上，以培養兒童創造力為主要目的創造實踐活動。在美術中最受歡迎的就是手工操作，孩子們用自己的雙手制作出一件件有趣味、有創意的美術作品，展示出他們運用材料的能力與各種技能技巧，又發揮了孩子們無限的智慧和潛在的天資，也充分調動了學生主動學習的積極性，鼓勵探索學習，形成開放課堂教學形式。課前引導學生采用各種方法到生活中去感受、發現、認識，獲取第一手資料和信息。通過欣賞藝術作品、教師提問引發興趣，交流獲取的資料和信息，使教學圍繞著交流、討論展開，讓學生談感受，暢談自己的創作構想。肯定學生在繪畫、評論時優秀的表現與進步。

三、要培養學生個性化，不能模式化

新課改的美術課尊重學生的興趣、愛好、注重學生的自主性，指導學生只對其進行必要的指導，不包攬學生的工作。我通常在課前播放輕松明快的音樂，當學生的注意力慢慢集中起來時，播放音樂的目的也達到了。音樂過后，在適當地問些音樂中與課程相關的問題，如“同學們有沒有見過……”、“你是怎樣想的”、“分別是什么樣子呢？你能描繪一下嗎”、“能把它畫下來嗎”，提出這些問題后讓學生交流數分鐘，再把課前收集的資料拿出來討論，進一步加強學生對事物的認識，大膽的想象，激發學生去探索感受其中的美

美術與其他各學科都有著相互聯系的作用，在美術課中融合其它學科，本身就是一個創造的過程。這樣，學生不僅能掌握豐富的美術知識，而且鞏固了其他有關學科的知識，拓寬了視野，發展了創造性思維，激發學生學習與創作。

四、更新觀念，建立新型的師生關系

常言到：“學高為師，德高為范。”新型的師生關系，就應該是朋友式的，他要求我們教師在美術課上對學生抱著欣賞的態度。欣賞的力量是神奇的，它會激發學生無窮的潛力。

第5篇：美術申請書范文

關鍵詞：幼兒； 美術活動； 審美情感

中圖分類號：G613文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2014）03-118-001

《幼兒園教育指導綱要》中明確指出：“應充分發揮藝術的情感教育功能，促進幼兒健全人格的形成，要避免僅僅重視表現技能或藝術活動的結果，而忽視幼兒在活動過程中的情感體驗和態度的傾向。”為此，我們注重幼兒對美的感官刺激與感受，以情感動機來激發幼兒積極主動地參與美術活動，把情感滲透到自覺的審美創造中去。

一、通過作品欣賞，讓幼兒發現美

美術欣賞是一種視覺心理活動，它從視覺對作品的直觀感受開始，通過知覺與聯覺、統覺而變成情感和意志的過程。幼兒只有廣泛的接觸、感受優秀的美術作品，才能潛移默化地逐漸認識美術作品和美術創作的規律，也才能通過對優秀作品的感悟和借鑒，發展自己的美術創作水平，并從中得到更加豐富的情感體驗。

名畫欣賞對幼兒審美感知的增強、語言的發展，注意力的穩定，想象的豐富等方面都有其積極意義。有位畫家常說：“我是在向孩子學習。”這說明藝術家和孩子有著共通的地方。定期的投放一些藝術作品給孩子視覺上的沖擊，讓孩子們在看了許多畫后積累豐富的視覺感受和內心體驗，逐漸和藝術家產生共鳴，甚至是只能意會不可言傳的心靈感應。在這種思想指導下，我們根據幼兒的年齡特點，孩子對畫面的結構，人物的動態還比較模糊，就從畫面的色彩，物體的裝飾性入手，選擇這類繪畫作品作為幼兒的欣賞材料。如帶著孩子們參觀走廊中的米羅畫，并不是讓孩子去模仿米羅的畫，而是讓幼兒用自己的方式去理解米羅畫中美的地方。孩子們說：米羅爺爺的畫顏色很鮮艷；米羅爺爺的畫看上去很簡單，畫得很少；米羅爺爺常用黑顏色……通過欣賞孩子們了解到：并不是把一張紙全部畫滿就是美，而黑色也不是不好看的顏色。又如我們提供給孩子掛歷和掛毯上的民間蠟染、金山農民畫，其色彩和表現形式是非常富有特點的，它們往往會給孩子帶來更廣闊的表現空間，它們對孩子提高審美意識有著潛移默化的作用。

二、通過活動的開展，讓幼兒表現美

加德納的多元智能理論給予了我們的啟示：幼兒具有多種智能，每位幼兒表現的智能的強弱各不相同。我們應尊重幼兒的個性，提供幼兒自由、大膽表現美的平臺。在我們的區域活動中，有一個角落叫“小小工作室”，這里是最受孩子們歡迎的地方。我們搬來了一些柜子，稱它為工具柜。把所有孩子們用過，或新增的一些工具材料分門別類地擺放并示以標簽，使幼兒在取物品時一目了然，孩子們可根據自己的需要與想法，進行合理的搭配使用。

兩個數字只能有兩種不同的組合方法，三個數字就有六種不同的組合方法，而四個數字的組合方法就大大增加了，所以多一點適合幼兒的工具材料，就可能會有更多意想不到的創意。我們設立了一個紙柜，把各種各樣的紙放在里面，孩子們也可以自由選擇。利用這些櫥柜，大家將小小工作室分隔為幾個小區，讓幼兒感到寬松，又避免了相互間的干擾和影響。

我們往往引導孩子運用一種主要的表現方法，然后再根據自己的理解或在征求同伴意見的情況下，選擇適宜的工具材料或根據畫面的需要選擇合適的顏色。同樣的方法，但不同的孩子卻有不一樣的處理方法，只要能讓自己的畫看起來更美，就要支持孩子的這種創作，讓孩子體會成功，并對新的創作方法進行發揚，成為所有孩子可以運用的經驗。

三、通過搭建情感交流的平臺，讓幼兒感受美

幼兒完成藝術表現、創造活動后，都有一種渴望被欣賞、被認可的心理需求，作為教師，應關注幼兒所需，為幼兒搭建一方情感交流的平臺，支持幼兒富有個性和創造性的表達，實現真正有效的情感互動。

1．師幼情感交流

幼兒在美術活動中，體驗到表現與創作的快樂，他們也十分渴望得到老師的關注。教師應耐心地傾聽他們的解讀，理解他們的所思所想，站在孩子的角度去審視幼兒作品中的美。教師在交流中可以用一個贊許的微笑，一句鼓勵的話語對幼兒藝術創造進行肯定。如教師可以說：“你用了許多線條和形狀，把畫畫滿了。”“在你的畫的下方，用綠色畫了三條破浪線，每條破浪線都不一樣長,真美！”“啊！這幅畫真漂亮，有房子、樹，還有一排排花”……正如哲人詹姆士所言：“人類本質中最殷切的要求是渴望被肯定。”因此，教師要經常對幼兒保持一種賞識的態度，讓幼兒在被賞識中找到自信，從而敢于大膽地表達自己的想法，這時，教師也可以針對幼兒所需所想，生成更為豐富的教育內容，引導幼兒向更高的水平去學習、發展。

2．同伴情感交流

第6篇：美術申請書范文

一、現階段中職學生審美存在的問題

1.以丑為美

青春期的中學生有著特別強烈的好奇心，他們常把“新”“特”“奇”視為美，他們張揚個性，欣賞自我。在校園經常聽到學生胡侃，臟話隨口流露，尤其一部分女生也加入到這個行列，缺乏自我約束能力。盡管這一部分學生比例不大，但影響卻極深，對于審美觀還不健全的中職學生來講，這類學生起著不可低估的消極影響。

2.只注重外在美，不注重內在美

由于中學生受知識和社會閱歷的限制，他們在追求美的過程中往往只注重于淺表層的外在美，而不善于發現深層次的內在美。因此，許多中職學生在刻意修飾外在美方面大下功夫，出現穿著松糕鞋、尖高鞋，留著“流行發型”穿著像“時裝模特”等現象。

二、在學習和實踐中提高審美能力，樹立正確的審美觀

1.豐富知識學習，提高鑒賞水平

審美實踐告訴我們，審美能力的高低，一般與審美主體的知識水平是成正比的。一個有知識的人，才可能更敏銳地感受美，進而借助于情感和想象而達到對美的理解。夏天大家都愛穿T恤，許多學生愛穿T恤，有的印上“祖國衛士”的字樣，給人以青春朝氣和陽剛之美，和學生的身份也很協調。有的就不敢恭維了，譬如“千萬別愛我”“難得痛快”“煩死了”等，反而更加顯得沒有知識、沒有品味，令人反感。因此，培養良好的審美情趣首先必須通過學習，提高審美理解能力。

2.創造美的環境

第7篇：美術申請書范文

美國作為一個世界超級大國，在經濟和科技實力上遙遙領先于其它國家，對教育的重視程度可想而知，因此美國每一年都大量留學生。下面就是小編給大家帶來的最新2021美國名校留學個人申請書范文，希望能幫助到大家!

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Part of my family lives in Denmark and I feel as though I have been broughtup between two worlds; while I consider myself as belonging to both, this hasmeant that I constantly compare the two, conscious of them each.One of mycousins in Copenhagen gave me ‘Soul Hunters’ by Rane Willerslev, which ignitedmy passion for anthropology because it combines exploration and adventure withobservation and contemplation.It made me see the beauty of the discipline asWillerslev writes so tenderly and I could see that one doesn’t have tocompletely eliminate any trace of one’s personal self in order to achieve anobjective view, but simply be aware of one’s own subjectivity.

Last summer I spent six weeks in the Andes teaching English to primaryschool children.I was living with a family which accepted me as a surrogatedaughter while I was there, even taking me on their family holiday during the‘fiestas patrias’.This gave me an invaluable chance to experience daily life inPeru.I enjoyed watching the rate at which my Spanish improved during my stay.Ialso tried to learn some Quechua.It was good to get a feel for the language asit is very central to the identity of the indigenous Peruvians of that area.Theexperience in highland Peru drew my attention to the wide and apparentlyunbridgeable gaps in wealth and existences of people that are living side byside but almost unaware of each other.Even with my host family it wasstrikingly evident that their friendship groups were almost exclusively heldwith other people of the same kind of economic and ethnic background.I am nowreading ‘Linking Separate Worlds, urban migrants and rural lives in Peru’ byKarsten Paerregaard, which is a study of the social identity that urban migrantscarry with them.

One afternoon a week I help archive in the small local history museum whereamongst other things I am learning about the history of indexing and also aboutthe way that museums and exhibits are arranged.I have just started a course ina circus school and work on Saturdays at an arts bar in London.I am excitedabout going to University and being in an environment where no one is afraid tothink, or is constrained by boundaries created by learning just for exams.Having been involved in the Amnesty International team at school and in startingup the fledgling ecology group and school magazine I would like to continue toseek out and get involved in things that inspire, challenge and stimulateme.

美國留學名校申請注意事項一、耶魯大學

學校對學生的態度是非常重視的，這部分的考核主要是通過面試進行的，學生在期間要保持比較好的禮儀，不能夠對工作人員或者其他的學生不禮貌，不良記錄會直接影響入學資格。

二、布朗大學

作為熱門學校，審核人員每天要看的文件是非常多的，建議大家嚴格按照要求進行材料的準備，并且注意標準化的展示，這樣能夠提升審核的效率，也會比較受到工作人員的青睞。

三、斯坦福大學

篩選初步完成之后，學校會進行認真的選拔，大家這時候要想盡快的進入到組中錄取的名單，就應該展示出自己的不同之處，尤其是優勢方面，一定要明確的可以讓審核的工作人員看到。

四、芝加哥大學

重視個性化的芝加哥，在學校教育中也傳承了這一特色，為了保證學校內班級的多樣性，學校會實時的調整自己的錄取標準，來完善在讀學生的結果情況，所以有可能會出行符合列舉要求但沒被錄取的情況。

五、西北大學

目前依舊失信者早申請早錄取的模式，學生一定要在學校的申請渠道開放了之后，就及時的將自己的申請進行提交，這樣大家有更高的可能性通過審核，提前申請被錄的可能性會高一些。

六、麻省理工

申請麻省理工，要特別重視面試的重要性，一般能夠進入這一階段的學生，能力都是合格了的，這個時候大家要先合同等水平的人競爭，就應該把握住面試的機會，爭取留下好印象。

七、普林斯頓大學

同樣重視面試的普大，大家也要注意在中途的表現，有一個小技巧就是在最后的反問階段，大家要抓住這個機會，確認自己能夠通過一個問題，就吸引面試官的注意力，從而為申請加分。

美國留學CS碩士專業申請條件一、GPA

對于碩士申請人來講，幾乎所有美國大學的最低GPA要求都是3.0(4分制)，按國內百分之計算應該在平均分80分以上。對于PH.D申請人來講，GPA最低要求為3.5，遠遠高于碩士的要求。

根據學校的錄取統計數據來看，CS專業排名10的學校，錄取的平均GPA大都在3.5以上，部分學校甚至達到了3.7。

二、語言考試

IBT(托福)：對于計算機專業，美國100學校IBT最低總分要求為80分，50學校的IBT要求在90左右，部分學校會要求IBT100以上。以美國綜合排名50學校為例，建議IBT考到90+。一般來講，建議IBT單項不低于18，單項都能上20。

IELTS(雅思)：通常需要考到6.5以上，單項不低于6。部分學校會要求雅思成績達到7分。

GRE：根據學校往年的平均錄取GRE成績來看，美國100的學校建議GRE成績不低于300，如果希望進入50甚至30的學校，GRE成績至少要達到315以上。理工類專業都非常看重學生的數學能力，通常來講，Q部分會要求達到151以上，V部分達到140以上，寫作部分則不是考察重點達到3或3.5即可。

三、專業背景

計算機科學與技術、軟件工程以及其他計算機相關專業是比較匹配的專業。如果要跨專業申請，至少要修過一些核心的基礎課程如C語言、JAVA、計算機結構、數據庫等等。

四、工作內容:

1、關注行業發展趨勢，利用phython等工具進行行業研究及競對研究;

2、使用各種工具(phython，SQL，powerbi，excel等)和數據分析技術，從不同的來源處理和分析復雜、高容量、高維數據，對產品優化提出建議并跟蹤優化效果;

3、優化核心數據監控體系，進行指標異動分析，及時發現業務問題并尋求解決方案;

4、對產品進行數據分析，跟進產品和運營迭代效果，產出項目分析報告;

第8篇：美術申請書范文

一、教師善于發現和運用美術殿堂中的情感資源

情感是人對客觀事物的一種主觀體驗，美術藝術博大精深，體現在各種題材和風格中，蘊含了豐富多彩的情感和寓意。優秀作品能對人們產生巨大的藝術熏陶，能促進人們形成積極向上、善良美好的情感，有助于人們健全人格、使內心情感得到合理宣泄。

1.挖掘優秀美術作品蘊含的情感資源。美術教師應該采取多種教學方法，例如欣賞法、情境創設法、背景穿插法等，利用導情法激發學生內心潛在的情感。教師充分挖掘作品潛在的精神、思想、心情，在學生對作品理解困難時加以深化引導，推動學生藝術思維的升華。例如《向日葵》中，教師可以先幫學生分析作品的藝術性，介紹作者的生活經歷、創作背景，將筆調、色彩、線條等因素詳細闡釋。進而理解作品體現的藝術靈魂與智慧，揭示梵高內心隱藏的對生活的熱情和追求，通過對色彩的觀察和體會，與作者的情感與頑強形成共鳴，視覺的沖擊帶來心靈和精神的震撼，促進學生世界觀、人生觀、價值觀得到升華，更加熱愛自己的職業、生活、人生。

2.運用美術理念中的情感資源。中專高等教育出版的美術教材是集中欣賞、繪畫、圖案、美工等于一體的綜合性教材，教師應該在教學中將美術理論和理念中的精華提煉出來，滲透情感教育。例如，在素描課堂中，教師講解明暗五調子時，可以讓學生對優秀素描圖畫進行觀察和欣賞，體會畫面美感離不開作者對明暗調子的運用，視覺的直觀性有利于對明暗調子的理性把握。教師引導學生將明暗調子如何正確運用的美術理論升華到哲學層面，學會把握人生的關鍵機遇。

二、教師利用自己的真實情感感染學生

教學是一個雙向互動的生成性過程，美術教師自身應該是情感豐富、具有強烈感召力和藝術熱情的人，美術教師必須具有將美好情感傳播給學生、激勵學生的能力。

1.美術教師應該用愛心培養學生。中職幼師班的學生正處于身心發展尚未成熟的關鍵時期，比較重視自我意識和自我感受。教師應該尊重學生的個性發展，用真心關愛學生，用藝術魅力和高尚人格吸引學生，公平對待每個學生，不斷贊賞和激勵學生，讓學生在自信和自尊中產生對藝術的向往。學生體會到教師的真誠和愛心，會主動吸收教師講授的知識，進而更加努力鉆研美術作品的內涵和情感。

2.教會學生在實踐中品味。中職幼師班美術教學應該讓學生積極參加實踐，給學生創造訓練和反思的機會。比如，帶學生到操場寫生，學生會把自己認為校園最美的風景描畫到作品中，這時，教師要采取多種方法進行點撥，啟發學生多角度品味作品，感悟自己存在哪些不足和癥結。教師在指導學生時必須講究語言藝術，對學生的進步和優點進行及時地肯定和贊賞，讓學生感受到自己具有藝術潛力和能力，在繪畫、欣賞作品的過程中提升自信。美術教師要加強專業學習和進修，提升自己的美術專業能力和文化修養，將積極的心態和健康、充沛的情感傳遞給學生，從而促進學生形成健全人格，實現綜合素質的發展。教學過程中，教師應該與學生進行愉快的情感交流，讓學生產生新鮮感和求知欲。

三、教師運用先進教學方法滲透情感教育

1.利用綜合方法調動學生對美術的熱愛之情。美術作品融合了多種手法的美，體現了生活與情感，教師必須學會挖掘作品中的造型美和內涵美，讓課堂成為視覺和心靈美感的藝術殿堂，使學生沉醉其中，激發學生對美術的熱愛。教師應該根據學生的興趣和實際情況，采用科學的教學措施，使學生感受到藝術的真諦。例如在素描的講授中，教師首先要讓學生明白素描的內在價值，雖然這是一種樸實、簡單的描繪和色調，但是這也體現了一種美，是生活本真、純凈的顏色，在扎實掌握素描基本功后更能體會美術形式的豐富多彩。在中職幼師班美術課堂的欣賞課中，教師精心選取優秀的美術作品、生動的美術知識，注重對課堂導入、互動等方法的合理利用，烘托和渲染良好的課堂氛圍，吸引學生對美術的探究興趣，使學生樂于鉆研美術藝術。課堂教學方法要盡量突出繪畫、圖畫、欣賞、手工等課程的直觀性特征，采取多媒體教學、掛圖教學等直觀形象教學法，為學生展現出美術藝術的美好、趣味、感情，使學生沉浸在美術畫面體現的意境中。例如，欣賞中國畫中的齊白石的蝦、徐悲鴻的馬，讓學生感悟中華文化的水墨技巧與構圖技藝，體會到其中孕育的意境美和傳統韻味，形成對美術的愛好和習慣，作為堅持美術藝術的內在動力。

2.借助多種手段豐富學生的情感。美術是欣賞和創作都離不開人的情感，只有進行豐富的情感體驗，才能更好地將內心感受與外在藝術形式完美結合。美術史上的優秀美術作品，需要高超的藝術造詣和感悟力進行欣賞，還要具有充沛的感情世界，與作者實現跨越時空的對話與交流，才能真正理解作品的思想和本質。教師應該培養學生對生活的觀察和積累意識，在熱愛生活、參與實踐中促進情感更加細膩和豐富，在體驗生活中發現美。教師應該多帶領學生到野外和建筑、公園等地采風和寫生，多參觀美術展，讓學生在與自然和社會接近中提高審美能力與藝術感受力。教師在學生作畫實踐中，借助多種教學手段，利用近距離指導的契機，與學生增進感情，加強對學生的個性化教學和點撥，使理論和實踐良好結合，在精心品味和反思中提升美術專業水平，加深藝術表現張力，更好地構思美術作品、表達真實感受。

四、情感教育與心理健康教育相結合

第9篇：美術申請書范文

關鍵詞：大眾審美；審美情趣；圖書出版

中圖分類號：G239.2 文獻標識碼：A 文章編號：1671-2064（2017）11-0239-01

1 大眾審美情趣價值

大眾審美情趣指的是現代化社會全面消費的一個展現，當前進入的消費時代已經很大程度的影響了商品的氛圍及范圍，帶來了實實在在的消費內容，在消費中文藝內容對大眾帶來精神層面上的影響，大眾藝術的最大特點也在于影響傳統藝術的魅力，現代消費的內容柔和進入大眾藝術，刺激大眾審美情趣的成長，實際上就是摧毀了大眾自主選擇的自由行，提出的具體建議包括對大眾審美情趣的引導，就相當于藝術進入大眾的思想之中，引起了大眾對美感的認識和判斷能力。

在現代化消費的發展過程中，文化不再是某一種確定不變的思想和分散性的發展方向，代替真理和道德的引導讓人們的收益程度越來越大，作為一個社會人來說，社會中的文化符號要及時得到溝通和配合，社會大眾要找尋到正確的方向和出版物為載體的讀物，尋找到有利的支撐，讓大眾媒體持續發揮價值，因此大眾審美情趣是一種文化符號的引導，也是真的文化載體傳播。

2 大眾審美情趣變化對圖書出版的影響

2.1 暢銷書的影響

大眾審美情趣的變化主要側重于對目前社會文化集中的方向發力，暢銷書類型是目前文化較為集中的普遍性的娛樂載體，其內容側重于出版物整體的商業操作價值及利益，通過積極策劃和宣傳炒作暢銷書，出版商可以獲得較為豐厚的利潤，大眾審美情趣的娛樂性和價值表現在圖書類型的選擇上，通過圖書類型的豐富，書籍知識及信息的媒介和載體的有效提供，啟發讀者心智，讓暢銷書更符合讀者的胃口。例如，人們津津樂道談論帶有戲劇懸念刺激的《達芬奇的密碼》，沉溺于《哈利波特》等魔幻小說的世界；追趕“超女”系列圖書帶來的娛樂性延續，推崇明星秘史系列圖書帶來的窺視欲望的滿足。都是這一需求的直接體現。

2.2 圖文書的影響

根據大眾的一個審美情趣標準定為圖書文化的方向，需要結合圖書的基本情況，從兒童的標準到成年人的標準各有不同，偏向度只能針對大眾情趣而不能周全照顧到位，從圖書的啟蒙教育開始，到詞匯的具體使用情況來看，詞匯和句法的應用都要避免復雜性，要偏向于大眾化和易懂的特點。

2.3 多媒體書的影響

多媒體內容主要指的是書籍的多媒體化，從多媒體的娛樂特色入手，解決好大眾的多媒體體驗需求和喜好度。通過大眾審美的情趣需求，加強個人與群體的體驗需求，從圖書在某種程度上的偏好度，改善閱讀價值以及體驗度。通過多媒體書籍改善用戶的娛樂體驗度，滿足大眾娛樂性，改善大眾文化的體驗和娛樂消遣程度，讓大眾在多媒體圖書的消費過程中獲得更多的樂趣。

所以大眾文化適時地為了娛樂消遣而存在。大眾文化的消費是當前大眾在圖書上的主要消費。

3 大眾審美情趣背景下的出版機制

3.1 完善內容結構管理機制

圖書出版的內容受到大眾審美情趣的影響，主要指的是圖書的內容需要合理的定位，要考慮如何滿足大眾的支持和需求，也要滿足精英文化受眾的需求，還需要滿足主文化的覆蓋性要求，要從大眾層面梳理科學的出版觀念及意識，增加圖書出版的質量觀念和意識，提高受眾服務的品牌意識，優化管理社會出版方向，改善不足。

3.2 加強方式上的生態保護機制

圖書出版的方式以生態保護為主，通過組織圖書出版活動為主要形式，進行多樣化的和諧發展，為媒介平臺提供充足的信息支撐，圖書出版媒介在當前的信息缺乏時代，無法實現信息和媒介之間的整合，各環境之間的生態平衡問題需要及時調整，尋找機遇打破僵局，建立健全圖書出版生態機制非常必要。

首先就是出版流程之間的和諧發展。圖書產品具有文化精神產品的獨特性，但其生產

過程也具有一般商品的基本特征，即對應于一般商品“研發――生產――銷售”的基本業

務流程，圖書產品的業務流程也有“選題創新與策劃――出版制作――圖書發行”三個基本階段。

其次，多種出版方式的相互依托、相互促進。圖書出版在科技發達的今天已經突破了傳統出版的樊籬，在出版方式上出現了多元化的態勢。

4 結語

綜上所述，根據大眾審美趣味娛樂化的消費體驗度提升，讓圖書出版互動性提高，改善圖書出版的樂趣，提高大眾審美情趣，讓大眾審美的趣味性提高，在圖書出版領域獲得更好的發展動力。

參考文獻

[1]鮑詠梅.談談閱讀率走低及文化逆差對圖書質量的挑戰[J].中國出版，2014，1：55.

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