生態(tài)學導論精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的生態(tài)學導論主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：生態(tài)學導論范文

關鍵詞：大學生； 生態(tài)道德；體驗；

一、生態(tài)道德的涵義

所謂生態(tài)道德，是指協(xié)調人與自然關系，保護人自身的生存環(huán)境時所必須遵循的道德準則和行為規(guī)范，生態(tài)道德反映了人對自然界，對人類社會應承擔的責任和義務。它屬于道德的范疇，卻突破了傳統(tǒng)道德只關注人際關系的局限。生態(tài)道德則將人與自然的關系納入到道德調整的領域，即生態(tài)道德擴展到人—自然—社會這個三維坐標上，不僅單從人與自然的關系講道德，更把自然融入到人與人之間的關系中。生態(tài)道德不僅是指人在自然界中所應遵守的生態(tài)規(guī)律以及生態(tài)規(guī)范，更指個人對人與生態(tài)關系的理解和感情，它要解決人類與自然關系方面的協(xié)調性問題。

二、大學生生態(tài)道德教育

當全社會對生態(tài)文明達成了共識，必然對大學生群體提出生態(tài)道德上的要求，要求他們樹立生態(tài)文明觀念，養(yǎng)成生態(tài)文明習慣。當代大學生們不僅要具有科學的生態(tài)道德觀，而且要了解自然資源和生態(tài)環(huán)境知識，正確認識中國的資源和環(huán)境現狀，自覺履行對生態(tài)環(huán)境的責任和義務，實現自身由生態(tài)覺醒到生態(tài)自覺的轉變。要促進大學生生態(tài)道德的覺醒，就要求在大學校園中開展有效地生態(tài)道德教育。大學生態(tài)道德教育是指教育者根據生態(tài)道德教育的基本目標和原則，采用各種途徑和手段，對大學生施加有目的、有計劃、有組織、有系統(tǒng)的影響，培養(yǎng)其生態(tài)文明素養(yǎng)，并使其自覺遵守生態(tài)系統(tǒng)的原理，積極通過生態(tài)實踐活動為社會發(fā)展服務的教育實踐活動。

三、大學生生態(tài)道德培養(yǎng)途徑

（一）以課堂為主體的生態(tài)道德教育。

目前我國高校的生態(tài)倫理教育教學方式，主要還是沿襲傳統(tǒng)課堂講授教學方式。這種教學方法一方面通過生態(tài)環(huán)保科學知識的講授，使學生獲得比較系統(tǒng)的生態(tài)道德知識，但同時另一方面卻忽視了師生相互之間通過交流討論對生態(tài)倫理知識的學習，難以激發(fā)學生的學習興趣和進一步探究的愿望。因此在采用此種教育方法時，一定要注意克服課堂教學的多種弊端，深入發(fā)掘學科教材，增加一定比重的、更為貼近現實也更具時代感的生態(tài)德育的內容，使學生喜歡學，主動學。甚至可以嘗試開設《大學生生態(tài)道德修養(yǎng)》必修課，并輔之以《生態(tài)哲學》、《生態(tài)法學》、《生態(tài)經濟學》等相關的選修課。

（二）以校園為中心的生態(tài)文化建設。

除了課堂教學之外，校園生態(tài)文化建設也有形無形，有意無意中影響著學生的生態(tài)道德水平。校園生態(tài)文化建設可以分為兩個方面：

其一是校園物質生態(tài)文化建設。校園物質生態(tài)文化即校園生態(tài)環(huán)境，是指一切合乎生態(tài)和諧理念的校園基礎設施和物質條件，主要包括學校規(guī)劃、校舍布局、場館建設、道路布置、宿舍條件和花草樹木等等。清新優(yōu)美、內涵豐富的校園生態(tài)環(huán)境有助于提高大學生的生態(tài)道德意識和生態(tài)審美意識，有助于激發(fā)大學生的生態(tài)道德情感，有助于促使大學生自覺地參與到校園的綠化、美化、凈化、維護和創(chuàng)造等行動中來，從而使大學生在潛移默化中形成正確的生態(tài)道德價值取向。因此，加強校園物質生態(tài)文化建設，就是要按照人與自然和諧發(fā)展的理念，對校園進行精心設計、科學規(guī)劃，建設“綠色校園”，甚至可以讓學生參與到校園綠化或者園林設計中，使校園處處散發(fā)生態(tài)和諧的韻味，使校園處處發(fā)揮教化育人的功能，為大學生生態(tài)人格的培育營造優(yōu)美的校園生態(tài)環(huán)境。

其二是校園精神生態(tài)文化建設。校園精神生態(tài)文化是指師生通過各種教育教學活動而共同營建的一種體現人與校園生態(tài)環(huán)境和諧發(fā)展的生態(tài)精神或生態(tài)氛圍。校園精神生態(tài)文化建設可通過以下幾個渠道進行：一是聘請校內外著名的專家、學者，定期舉辦以尊重自然、崇尚生命、節(jié)約資源等為主題的生態(tài)道德教育系列講座，讓大學生深刻意識到保護環(huán)境的重要性和緊迫性，從而提高大學生的生態(tài)道德意識，激發(fā)大學生的生態(tài)道德情感，增強大學生的生態(tài)道德信念；二是要充分利用“地球日”、“世界環(huán)境日”、“世界糧食日”、“無煙日”、“植樹節(jié)”等各種節(jié)慶紀念日，積極開展豐富多彩的校園生態(tài)文化活動，如：環(huán)保知識競賽活動、環(huán)保標語征集活動、環(huán)保小抄報黑板報評比及以環(huán)保為主題的演講、征文、歌唱比賽等，以此激發(fā)大學生參與生態(tài)道德實踐活動的熱情；三是要充分利用校園網、廣播站等輿論工具，進行生態(tài)道德知識宣傳和教育，引導大學生學習和探討有關生態(tài)環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展等方面的知識，激發(fā)他們的學習與思考生態(tài)道德問題的興趣與熱情；四是要積極引導大學生組建生態(tài)環(huán)保社團，例如：“綠色社團”、“環(huán)保社團”等，定期開展環(huán)保教育活動：開展節(jié)約用水用電、回收廢舊電池、杜絕口香糖污染，提倡勤儉美德、適度消費、“綠色”消費等一系列活動。通過一系列這樣的活動，生態(tài)環(huán)境保護意識將在高校廣大同學中得到很好的樹立，形成人人保護環(huán)境、人人愛護環(huán)境的良好氛圍；五是要建立健全校園生態(tài)環(huán)境管理制度，制定一系列合乎生態(tài)倫理原則的道德規(guī)范，通過制度規(guī)范的他律性和強制性，對大學生涉及生態(tài)環(huán)境的行為進行獎罰，以此來強化大學生的生態(tài)道德信念，使大學生更深刻地理解生態(tài)環(huán)境保護的意義，并逐步養(yǎng)成良好的生態(tài)道德行為習慣，塑造健全的生態(tài)人格。

（三）以體驗為重點的生態(tài)實踐過程。

生態(tài)體驗是體驗的一種嶄新形式，它是“人置身于一定的生態(tài)關系及生態(tài)情境之中，在生態(tài)互攝的狀態(tài)下，全息感受、理解和領悟三重生態(tài)(即自然生態(tài)、類生態(tài)和內生態(tài))關系及其結構與功能的生態(tài)生滅之道，經歷內心感動，誘發(fā)和生成生態(tài)智慧、生態(tài)意識和生態(tài)能力的一種過程和境界”。大學生生態(tài)體驗活動的形式多樣，主要有以下三種形式：

一是生態(tài)旅游。生態(tài)旅游是一種最常見、也最受大學生歡迎的生態(tài)體驗活動。有條件的學校可以適時組織大學生或者鼓勵大學生利用假期自費到生態(tài)旅游區(qū)、自然保護區(qū)或森林公園等風景區(qū)開展游覽活動。通過參觀游覽，讓大學生身臨其境,認識自然、欣賞自然、感受自然，使大學生在與自然的交融中切實地認識到人與自然的密切相關性，在潛移默化中提高對生態(tài)環(huán)境的認識，并自覺生發(fā)尊重自然、熱愛自然、保護自然的生態(tài)道德情感，從而達到陶冶性情、凈化心靈、提升人格的教育功效。

二是生態(tài)考察。生態(tài)考察是一種具有明確的教育目的性和針對性的生態(tài)體驗活動。它主要是通過組織具有相關專業(yè)知識背景的大學生對所在地或周邊地區(qū)——尤其是對環(huán)境污染或生態(tài)破壞較為嚴重的區(qū)域——進行了實地勘察或監(jiān)測,使大學生了解大氣、水源、土壤以及野生動植物等生態(tài)因子的分布和變化情況,激發(fā)大學生對人類所面臨的一系列生態(tài)環(huán)境問題產生探究的興趣，使大學生獲得科學探究生態(tài)環(huán)境的方法，提高分析生態(tài)環(huán)境問題的能力，并進而增強大學生的生態(tài)環(huán)保意識，喚起大學生熱愛自然、保護自然的社會責任感和歷史使命感。

三是野外生存。野外生存是一種經過精心設計的、在吃住無著孤立無援的山野叢林中面對生存與死亡的考驗，接受肉體和精神的磨煉，挑戰(zhàn)生理、智力和技能的極限的生態(tài)體驗活動。學校可適時組織學生，在確保安全的前提下，由富有野外生存經驗的老師或教練的帶領，不攜帶任何食物飲料,在野外開展徒步旅行、攀巖涉水、穿越叢林、搭繩過澗、野外自救、尋水覓食、野營野炊等內容豐富的活動。通過這種親歷親為去解決生存問題和應對各種挑戰(zhàn)的體驗活動，使學生在克服通常不易遇到的各種困境中鍛煉身體、磨煉意志、陶冶情操、完善自我，深刻體會在大自然中為求生存而不得不克服各種困難的艱辛與愉悅，從而學會感激、尊重、敬畏、熱愛和維護自然,并自覺養(yǎng)成符合生態(tài)道德原則規(guī)范的生態(tài)道德行為習慣。

實踐證明，通過開展以課堂為中心的生態(tài)教育，以校園為中心的生態(tài)文化建設，以體驗為重點的生態(tài)實踐過程，能夠不斷提高大學生的生態(tài)道德意識、升華大學生的生態(tài)道德情感、鍛煉大學生的生態(tài)道德意志、增強大學生的生態(tài)道德信念、強化大學生的生態(tài)道德行為、使大學生養(yǎng)成良好的生態(tài)道德行為習慣，從而促成大學生人格的完善，塑就大學生健全的生態(tài)道德品質。

參考文獻:

[1]蔣保國.大學生生態(tài)人格培育路徑探析[J],教育學術月刊.2010,(5):43-44.

[2]鄭曉艷,王柏,郝淑媛.大學生生態(tài)道德教育問題研究[J].現代教育科學,2009,(9):7-9.

第2篇：生態(tài)學導論范文

關鍵詞生態(tài)系統(tǒng)理論青少年道德教育家庭學校社會

隨著最近接連發(fā)生的學生群毆事件及其視頻在網絡上的廣泛傳播，以及前段時間在網絡上出現的某中學生拍攝脫女生的衣服視頻等相關報道，青少年的道德教育問題再一次進入了人們的視野。一起起駭人聽聞的事件，已經向人們敲醒了警鐘，如今青少年的道德教育已經出現了嚴重偏差，成為了一個社會問題，如果再不引起全社會的重視，也許將會出現更多的“問題少年”、社會中的“定時炸彈”，以后等待他們的將是法律的制裁，其對社會造成的影響，遠遠大于現在彌補所要付出的代價。筆者在此試圖從生態(tài)系統(tǒng)理論的角度，從家庭、學校和社會三個層面出發(fā)，就如何加強青少年的道德教育問題進行深入分析。

一、生態(tài)系統(tǒng)理論生態(tài)系統(tǒng)理論（ecosystemstheory），是用來研究人類行為和社會環(huán)境交互關系的理論。“該理論把人類成長生存于其中的社會環(huán)境看作是一種社會性的生態(tài)系統(tǒng)，強調生態(tài)環(huán)境（人的生存系統(tǒng)）對于分析和理解人類行為的重要性，注重人與環(huán)境問各系統(tǒng)的相互作用及其對人類行為的重大影響。”“勃朗·芬布倫納（Bronfenbrenner，）等人從人類發(fā)展生態(tài)學的立場出發(fā)，研究人的發(fā)展問題，將對人的行為和發(fā)展放置于一個相互聯(lián)系、相互影響和相互作用的穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)之中，探究生態(tài)系統(tǒng)中的各種生態(tài)因子對人的行為和發(fā)展的作用以及人與各種生態(tài)因子的交互作用。”他認為人們所處的生態(tài)環(huán)境（ecologicalenvironment）包括微系統(tǒng)環(huán)境icrosystem）、中間系統(tǒng)esosystem）、外系統(tǒng)（exosyetem）和大系統(tǒng)（macrosystem）這四個層次。其中微系統(tǒng)指“發(fā)展著的人在具有特定物理和物質特征的情境中所體驗到的活動、角色和人際關系的一種樣式。”（例如家庭、學校等）中間系統(tǒng)指“由發(fā)展的人積極參與的兩個或多個情景之間的相互關系”。（例如家庭和學校之間的關系）外系統(tǒng)指“發(fā)展的人并沒有參與的、但又影響或受其中所發(fā)生的一切所影響的一個或多個環(huán)境。”（例如父母的經濟收入或學校的師資對青少年的影響）大系統(tǒng)指“各種較低的生態(tài)系統(tǒng)在整個文化或者亞文化水平上存在或可能存在的內容上和形式上的一致性，以及與此相聯(lián)系并成為其基礎的信念系統(tǒng)或意識形態(tài)。”這些層次相互交織在一起，構成一個具有層次性的同心圓，前者逐個地包含在后者之中，要受到后者的制約。同時這幾層系統(tǒng)也會相互影響、相互作用，共同制約著人的行為和發(fā)展。因此在討論人類任何一種行為時，都不能不考慮大系統(tǒng)的制約，同時也要考慮各層系統(tǒng)之間的相互作用，只有進行全面的分析，才能真正發(fā)現問題，找出解決問題的對策。

二、如何利用生態(tài)系統(tǒng)理論對青少年進行道德教育

（一）微系統(tǒng)中最靠近青少年的一層——家庭家庭作為青少年生長和接受教育的場所，是微系統(tǒng)中最靠近青少年的一層，對其各方面發(fā)展都起到重要作用。

正如美國著名作家約翰·布雷蕭所說：“每個孩子都在自己父母的教育方式下長大，什么樣的教育方式會產生什么樣的孩子。孩子的性格和命運便與教育方式這一家庭規(guī)則緊緊地聯(lián)系在一起。”因此，家庭在青少年的道德教育問題上發(fā)揮著極大的作用。

首先，家長應該重視對青少年進行道德教育。自古以來，我國的家庭教育就以人格教育為主，注重培養(yǎng)孩子的倫理道德、行為禮儀等方面，到后來則由只重德育向注重德、智、體、美各育共同發(fā)展轉變。但隨著社會主義市場經濟體制改革步伐的加快，家長們逐漸看到了對子女進行智力投資所獲得的巨大收益，因此將教育資源都偏向了智力投資。

而更為重要的，培養(yǎng)孩子健全人格的道德教育，由于缺乏明顯的短期效益，被束之高閣。因此，加強青少年道德教育首先要使家長樹立正確的教育思想。家長要意識到，道德教育是家庭教育的重要內容之一，是培養(yǎng)孩子健全人格、端正其行為態(tài)度，幫助其樹立正確的人生觀、價值觀的主要途徑，良好的道德素養(yǎng)也是孩子將來踏上成功的人生道路的必由之徑。

其次，要端正家長自身行為，創(chuàng)造有利于道德教育的家庭氛圍。家庭作為個體成長的第一個受教育環(huán)境，其氛圍會潛移默化地影響個體各方面的行為。個體浸沒在家庭氛圍中，其思想和行為也會受到家庭人員的影響。正如天普大學發(fā)展心理學家PatriciaMinuchin在利用家庭系統(tǒng)理論研究兒童發(fā)展時所提到的：“個體發(fā)展影響其他家庭成員，其他家庭成員的發(fā)展和家庭系統(tǒng)的發(fā)展變化也影響個體的發(fā)展。”家庭中各個成員作為構成家庭生態(tài)系統(tǒng)的一部分，相互之間是互相影響的。因此要對青少年進行道德教育，首先要端正家庭成員的道德行為，創(chuàng)造一種和諧、健康、文明的家庭氛圍，使生活在其中的每一個人都能不由自主地形成一種平等、契約、寬容的道德意識。

（二）微系統(tǒng)中的重要組成部分——學校學校作為對青少年實施有目的、有計劃的系統(tǒng)教育的場所，也是微系統(tǒng)中重要的組成部分，對青少年的道德教育有著系統(tǒng)中其他層面不可取代的優(yōu)勢。但目前產生的各種問題，卻對傳統(tǒng)的學校德育工作產生了沖擊，使學校不得不創(chuàng)新思路，革新方式對青少年進行道德教育。

首先，學校德育應該更新觀念，樹立與時俱進的德育觀。德育的內容本應是以廣泛存在的道德為內容，但目前德育研究中大量存在重“育”輕“德”的現象。也就是說只重視傳統(tǒng)道德理論的灌輸，而缺乏對現代道德理論體系的建設。隨著生活方式和社會體系的變化，人們的道德觀標尺也會發(fā)生改變。在這種情況下，如果道德教育還是沿襲以往的標準和內容，幾十年如一日地強調“新三年、舊三年、縫縫補補又三年”的道德標準，未能做到與時俱進，難免會缺乏可信性及可行性。因此，學校德育應該更新觀念，以現代道德觀念體系為主要內容，才能更好地實施德育。

另外，學校應以一種開放的態(tài)度，營造和諧健康的校園文化。隨著社會的飛速發(fā)展，尤其是西方文化的浸入，難免會產生一系列社會問題，這時學校不應回避這些問題，而應以一種全面看問題的視角和開放的態(tài)度引導青少年正確認識這些問題，注重培養(yǎng)青少年的道德價值觀和道德判斷力。與此同時，校園文化的建設也是德育工作的重要組成部分。

青少年從生理學角度分析正處于好奇心強、興趣廣泛的活躍期；從心理學角度分析，校園文化建設能激發(fā)他們的好奇心和興趣，激發(fā)由好奇心和興趣延展的諸多想象。因此創(chuàng)造一種和諧健康的校園文化，有利于青少年在這種文化氛圍中展開想象；培養(yǎng)其高尚的道德情操，提高其審美能力、文化修養(yǎng)。

（三）內層系統(tǒng)的指揮者——社會作為生態(tài)系統(tǒng)中最外面的一層，也是整個系統(tǒng)的指揮者，社會制約著其它層面系統(tǒng)的內容與方式。同樣無論是家庭教育還是學校教育都要受到社會的制約。因此，加強社會層面的道德建設也是對青少年實施道德教育的關鍵。

首先，要加強現代社會道德理論體系建設。無論家庭還是學校的教育都要受到社會層面的制約。因此在社會層面建設現代道德理論體系，才能更好地引導其它內層系統(tǒng)的運作。隨著人們物質生活水平和精神生活水平的提高以及由此而帶來的社會轉型，傳統(tǒng)的道德體系已經有部分內容不適應社會的發(fā)展了，如果再堅持實施下去，不是阻礙社會進步，就是不被人們所接受，所以現代道德體系建設，是德育工作者的首要任務。

第3篇：生態(tài)學導論范文

循環(huán)經濟是基于生態(tài)經濟原理和系統(tǒng)集成戰(zhàn)略的減物質化經濟模式，是一種以資源高效利用和循環(huán)利用為核心，以低消耗、低排放、高效率為基本特征，以3R(減量化、再利用、再生利用)為操作原則，以可持續(xù)發(fā)展為目標的經濟增長模式，是對“大量生產、大量消費、大量廢棄“的傳統(tǒng)增長模式的根本變革。循環(huán)經濟按照自然生態(tài)系統(tǒng)物質循環(huán)和能量流動規(guī)律重構經濟系統(tǒng)。使經濟系統(tǒng)和諧地納入到自然生態(tài)系統(tǒng)的物質循環(huán)的過程中，建立起一種新形態(tài)的經濟，循環(huán)經濟在本質上就是一種生態(tài)經濟，要求運用生態(tài)學規(guī)律來指導人類社會的經濟活動。

生態(tài)工業(yè)園則是依據循環(huán)經濟理念、清潔生產要求和工業(yè)生態(tài)學原理而設計建立的一種新型工業(yè)園區(qū)。它通過物流或能流傳遞等方式把不同工廠或企業(yè)連接起來，形成共享資源和互換副產品的產業(yè)共生組合，在產業(yè)系統(tǒng)中建立“生產者一消費者一分解者”的循環(huán)途徑，尋求物質閉環(huán)循環(huán)、能量多級利用和廢物產生最小化。它是繼經濟技術開發(fā)區(qū)和高新技術開發(fā)區(qū)后的第三代工業(yè)園區(qū)。

黃石市工業(yè)囿的發(fā)展應在循環(huán)經濟理理念下，盡快建立黃石市生態(tài)工業(yè)園理論方法體系，并依此建立生態(tài)工業(yè)園，這對黃石市開展“兩型社會”建設具有非常重要的現實意義。

1構建黃石市生態(tài)工業(yè)國勢在必行

黃石市是主要依托資源發(fā)展起來的工業(yè)城市，黃石經濟尤其是工業(yè)經濟正步八快速發(fā)展期。資源型城市是指因當地森林礦產資源的開發(fā)而興起的，并在一段時間內主要依靠資源型產業(yè)支持整個城市經濟發(fā)展的一種特殊類型城市。黃石具有豐富的礦產資源，享有“百里黃金地，江南聚寶盆”之美譽。全市已發(fā)現的礦產有能源、金屬、非金屬、水氣4大類，計76種，已探明儲量的有37種。其中金、銅、鉬、鈷、鍶、硅灰石等14種礦產儲量居全省首位。鐵、銅、金、煤、石灰石等是黃石的優(yōu)勢礦產。煤、鐵、銅、金、硅灰石等礦產豐富，是全國六大銅礦基地、十大鐵礦基地之一，硅灰石儲量居世界第一。依托這些資源，黃石建起了鋼鐵、有色金屬和水泥等大型企業(yè)，吃了較長時間的資源飯。黃石市這個資源型城市在經濟快速發(fā)展的同時。本地的資源和環(huán)境造受到了一些影響和破壞。經過多年的開發(fā)和利用，黃石市鐵礦、銅礦的開采量已下降50％以上，鐵礦石已由最高年產700萬噸減少到400萬噸。近些年來曾經引以為豪的礦產，開始呈現枯竭：22座礦山相繼閉坑，儲量低于30％的礦山有14座。煤炭開采量下降70％以上，煤炭只有最高年份的30％。黃石礦產資源面臨萎縮、枯竭。

黃石作為老工業(yè)城市，產業(yè)結構仍不合理、功能不很協(xié)調，資源消耗大、利用率低，污染問題較多。黃石市主要環(huán)境問題有①未來的環(huán)境窯量不足。②污染排放總量大并呈增長趨勢。③環(huán)境質量面臨降級威脅。④生態(tài)環(huán)境惡化趨勢總體上未遏制。⑤城市基礎設施建設相對薄弱。⑥資源稟賦不足。⑦產業(yè)結構調整艱難。⑧環(huán)境保護投八不足。⑦環(huán)境監(jiān)管存在薄弱環(huán)節(jié)，執(zhí)行性的環(huán)境法制尚待健全。

黃石市的循環(huán)經濟發(fā)展還處在起步階段，黃石市尚沒有建立真正意義上的生態(tài)工業(yè)園區(qū)。黃石市工業(yè)園的構建主要以實現地方GDP增長為目標，以招商引資為主要手段，多以圈地經營為主要形式，工業(yè)園發(fā)展存在一定不可持續(xù)性、非生態(tài)化等特點。目前許多工業(yè)園規(guī)劃和建設趨同化，缺乏特色。很多園區(qū)內企業(yè)沒有形成產業(yè)共生關系，物質和能源缺乏有效的流動，資源利用率低且浪費嚴重。園區(qū)內大多數企業(yè)都是傳統(tǒng)線性經濟發(fā)展模式下的產物，以“資源－產品－廢棄物排放”的開環(huán)型物質流動為特征，導致資源的高開采、高消耗、低利用和污染的高排放。這些現狀問題困擾著黃石工業(yè)經濟的可持續(xù)發(fā)展。

生態(tài)工業(yè)園區(qū)是繼“經濟技術開發(fā)區(qū)”和“高新技術開發(fā)區(qū)”之后的新型工業(yè)組織形式，被視為資源型城市轉型和調整產業(yè)結構的有效途徑之一。生態(tài)工業(yè)園是以循環(huán)經濟與工業(yè)生態(tài)學原理為基礎的一種新型工業(yè)組織形式。與經濟技術開發(fā)區(qū)、高新技術開發(fā)區(qū)相比，生態(tài)工業(yè)園具有明顯的戰(zhàn)略優(yōu)勢。要實現產業(yè)生態(tài)化目標，黃石市必須按照生態(tài)工韭學和循環(huán)經濟原理規(guī)劃一批生態(tài)工業(yè)園。在作為湖北省工業(yè)發(fā)展支點之一的黃石市開展生態(tài)工業(yè)園建設方面的理論和實踐研究，勢在必行并大有可為。

2黃石市已具備建立循環(huán)經濟理念下的生態(tài)工業(yè)園基礎

黃石市長期的計劃經濟體制使黃石積聚了一批較具規(guī)模的資源型企業(yè)。在市場機制下，這些資源型企業(yè)通過產業(yè)轉型和資源綜合利用，逐步形成了以企業(yè)自主發(fā)展的循環(huán)經濟體系。黃石工業(yè)園區(qū)是伴隨經濟開發(fā)區(qū)的建設發(fā)展起來，而工業(yè)園區(qū)的建設主要以經濟發(fā)展為重點，存在著工業(yè)園區(qū)規(guī)模小，企業(yè)間關聯(lián)差，產業(yè)鏈短，生態(tài)園示范效應未能有效體現。黃石市產業(yè)發(fā)展總體上缺乏生態(tài)化規(guī)劃設計，循環(huán)經濟主要是由企業(yè)自主發(fā)展。有限范圍內存在不多的準生態(tài)工業(yè)鏈。未形成產業(yè)生態(tài)群。

隨著建設經濟開發(fā)工業(yè)園區(qū)的經濟模式的推行，黃石市經濟有了長足發(fā)展，先后建設的工業(yè)園使黃石的產業(yè)結構逐步得到了調整。黃石市各工業(yè)園區(qū)在招商和項目建設中，優(yōu)先發(fā)展資源節(jié)約型企業(yè)，選擇科技含量高、資源節(jié)約、生產渚浩型企業(yè)八園，各園區(qū)根據自己的優(yōu)勢和特點，選擇主導產業(yè)，作為重點領域，構建企業(yè)經濟共生產業(yè)鏈，形成了市經濟開發(fā)區(qū)等一批具有發(fā)展?jié)摿Φ墓I(yè)園區(qū)。在黃石市，目前已形成了一批有示范作用環(huán)境友好企業(yè)、生態(tài)企業(yè)：湖北黃石大冶有色金屬公司、黃石華新水泥股份有限公司、黃石興華生化有限公司、黃石發(fā)電股份有限公司、黃石振華化工有限公司、黃石華億冷軋有限公司、青島啤酒(黃石)有限公司等。作為推動“循環(huán)經濟”的重要實施手段，建設生態(tài)工業(yè)園的價值和必要性已逐漸得到黃石市相關組織部門機構(如黃石環(huán)境保護局、黃石市科技局等)、社會各屆人士的普遍認同。

黃石市發(fā)展循環(huán)經濟、推進生態(tài)工業(yè)園建設的政策環(huán)境好。從20世紀70年代以來，黃石市依托資源發(fā)展經濟，并與地區(qū)產業(yè)升級和經濟轉型同步進行，初步形成了以資源綜合利用的循環(huán)經濟模式，為加快發(fā)展黃石市循環(huán)經濟奠定了一定的基礎。黃石市已被列入全省第二批循環(huán)經濟試點城市，試點實施期限為2008年～2010年。黃石市發(fā)改委組織編制(黃石市循環(huán)經濟試點工作方案)、(黃石市循環(huán)經濟發(fā)展規(guī)劃)，力爭通過為期三年的循環(huán)經濟試點建設，使我市在節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水、節(jié)材和資源綜合利用等方面取得明顯突破，率先在全省形成節(jié)約型的產業(yè)結構和區(qū)域發(fā)展模式。黃石市委十一屆六次全體會議(2008年8月22日)指出，以新型工業(yè)化和新型城市化為主線，以體制機制創(chuàng)新為動力，以優(yōu)化發(fā)展環(huán)境為保障，努力打造全國“兩型社會”建設典型示范區(qū)；用5～10年時間，基本形成資源節(jié)約、環(huán)境友好、可持續(xù)發(fā)展的國民經濟體系和社會文明體系，基本實現”建設大城市、發(fā)展大產業(yè)、構筑大園區(qū)”的宏偉藍圖，到2015年在全省率先全面建設小康社會，到2020年在全省率先基本實現現代化。

這些為黃石市構建循環(huán)經濟理念下生態(tài)工業(yè)園提供了很好的發(fā)展基礎和很大的發(fā)展空間。

3建設黃石市生態(tài)工業(yè)園的措施與方法

黃石市現有工業(yè)園基本上屬于我國的第一代和第二代工業(yè)園，存在著重復性建設、高資源消耗和高污染等弊病，因此需要按照工業(yè)生態(tài)學和循環(huán)經濟原理的要求，改造和升級這些傳統(tǒng)工業(yè)園并建設一批新工業(yè)國。構建政府調控市場、市場導引企業(yè)的推進機制是推動生態(tài)工業(yè)園發(fā)展的總體思路，應采用不同的推進機制推動生態(tài)工業(yè)園規(guī)劃與建設。

可采取以下具體措施與方法來加快黃石市生態(tài)工業(yè)園的規(guī)劃與建設。

3.1加快建立生態(tài)工業(yè)園規(guī)劃領導機構。生態(tài)工業(yè)園是集社會、經濟、技術、自然生態(tài)為一體的系統(tǒng)工程，牽涉到各行各業(yè)、方方面面。為保證新區(qū)生態(tài)工業(yè)園總體目標和規(guī)劃指標的實現，黃石市需要盡早建立一個強有力的組織領導機構和高層次的專家咨詢隊伍。

3.2盡快建立黃石市生態(tài)工業(yè)園理論方法體系。生態(tài)工業(yè)園的建設是一個系統(tǒng)工程，黃石作為典型的資源型城市，在進行生態(tài)工業(yè)園建設時必須將規(guī)劃與本地特點相結臺。要遵循“減量優(yōu)先”、“經濟高效”、“物質循環(huán)”、”產業(yè)集聚”、“企業(yè)共生”等原則。盡快組織開展相關規(guī)劃研究工作：基礎資料分析、企業(yè)層次規(guī)劃、工業(yè)共生網絡設計、污染控制規(guī)劃、組織運行管理設計、景觀生態(tài)設計、人文環(huán)境設計等。

3.3加快實現產業(yè)結構優(yōu)化升級。加強產業(yè)關聯(lián)。要大力發(fā)展有利于生態(tài)建設和環(huán)境保護的產業(yè)和產品，調整工業(yè)的結構和布局，重點培植生物與醫(yī)藥、機電產品、新材料、精細化工等采用新技術、可再生資源、清潔生產的新興產業(yè)。通過物質集成、水系統(tǒng)集成、能源集成、技術集成、信息共享和設施共享等措施，建立和加強工業(yè)園區(qū)內產業(yè)之間以及園區(qū)內與園區(qū)外產業(yè)之間的共生耦合關系，引進補鏈企業(yè)，構建工業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，提高產業(yè)關聯(lián)度，強化產業(yè)集聚效應。通過協(xié)同進化，使企業(yè)業(yè)務結構、資源結構和組織結構的優(yōu)化，從而產生費用的節(jié)約，并且企業(yè)問使對資源和利益的競爭轉向互補和合作。

3.4推行ISO14000環(huán)境管理體系認證。以循環(huán)經濟為為指導，要改變舊的生產模式，提高資源利用績效，提倡資源再生，減少環(huán)境污染產出，大力推行清潔生產和環(huán)境管理體系認證，實覡企業(yè)內部資源和綜合循環(huán)利用和產品結構的高級化。

3.5加快生態(tài)工業(yè)園區(qū)的規(guī)劃與建設。從實際出發(fā)，根據工業(yè)生態(tài)學原理進行規(guī)劃設計、建設和管理工業(yè)園區(qū)，明確工業(yè)生態(tài)園的產業(yè)定位，全方位建立園區(qū)內和各種鏈接關系，促進園區(qū)產業(yè)升級。

根據現有工業(yè)園既有條件、循環(huán)經濟發(fā)展的總體要求以及生態(tài)工業(yè)園特征，黃石市可以按照改造、升級傳統(tǒng)工業(yè)園、建設一批新工業(yè)園和虛擬型工業(yè)園等模式發(fā)展生態(tài)工業(yè)園。生態(tài)工業(yè)園區(qū)的建設有多種樣式，不應拘泥于形式，而應當結合本地實際情況建設。當前土地資源逐年減少，同時企業(yè)存在負擔過重問題，改造型生態(tài)工業(yè)園和虛擬型生態(tài)工業(yè)園是適宜當前現狀的兩種主要類型的生態(tài)工業(yè)園。印應對現巳存在的工業(yè)企業(yè)，發(fā)展循環(huán)經濟產業(yè)鏈，形成以冶金、建材、電力為主體生態(tài)工業(yè)體系，并與生態(tài)工業(yè)園的建設和已經建設的工業(yè)園進行生態(tài)改造相融合，逐步發(fā)展為以生態(tài)工業(yè)園為依托的循環(huán)經濟體系。

例如，黃石市新冶鋼的冶金工業(yè)園區(qū)、下陸工業(yè)園區(qū)應圍繞冶煉資源發(fā)展冶煉、化工生態(tài)工業(yè)園，市經濟技術開發(fā)區(qū)應增加補鏈企業(yè)，延長產業(yè)鏈。對于新工業(yè)園區(qū)(如黃石黃金山工業(yè)區(qū)等)建設，首先要對工業(yè)園區(qū)進行科學規(guī)劃，按照工業(yè)生態(tài)學原理，結合本地資源優(yōu)勢、產業(yè)優(yōu)勢和產品優(yōu)勢，確立園區(qū)處于生產環(huán)節(jié)和消費環(huán)節(jié)的主導企業(yè)，建立起相關工業(yè)企業(yè)的生態(tài)鏈和生態(tài)平衡關系，實現資源利用效率的最大化和污染排放的最小化。黃金山工業(yè)區(qū)應圍繞核心資源發(fā)展相關產業(yè)，與園區(qū)企業(yè)能夠形成生態(tài)產業(yè)鏈的項目優(yōu)先建設，發(fā)揮產業(yè)聚集的工業(yè)生態(tài)效應，實現生態(tài)工業(yè)園內產業(yè)鏈共生互補。

3.6研究先進適用技術，建立完善科技支撐平臺與體系。生態(tài)工業(yè)園建設過程中，先進的科學技術是關鍵，重點開發(fā)中水回用技術、重金屬回收技術、危險廢物和有毒有害化學品安全處置技術以及重點行業(yè)的清潔生產及生態(tài)鏈關鍵技術等。大力發(fā)展生態(tài)工業(yè)園園區(qū)企業(yè)孵化器，鼓勵園區(qū)孵化器與高校院所、中介服務、風險投資、孵化器協(xié)作網加強聯(lián)系和合作。

3.7加大經濟政策支持力度，建立生態(tài)工業(yè)園多元化投資體系。制訂有關資源綜合利用和廢舊物資回收經營的稅收優(yōu)惠政策，鼓勵商業(yè)銀行在確保信貸安全的前提下，積極支持生態(tài)工業(yè)建設的有關項目。加大財政對公共設施建設的投人。積極吸引民營和國外資金投人，多渠道籌措建設資金。

3.8加強生態(tài)經濟宣傳教育與國內外合作交流。大力開展循環(huán)經濟宣傳活動，積極倡導綠色文明，使可持續(xù)發(fā)展觀念深入人心。在各級領導干部和企業(yè)管理人員中普遍開展生態(tài)經濟和可持續(xù)發(fā)展有關課程的教育，提高他們環(huán)境資源意識和環(huán)境與發(fā)展綜合決策能力。

加強與國內外相關組織、部門、企業(yè)、科研機構等在生態(tài)工業(yè)和循環(huán)經濟領域的學術、經驗交流與合作，建立各種信息交流平臺，學習、借鑒發(fā)達國家發(fā)展生態(tài)工業(yè)的成功經驗，引進國外先進技術和資金。

4結語

第4篇：生態(tài)學導論范文

摘 要 雖然，跆拳道在中國的發(fā)展只有短短的十幾年，但是，它在競技體育中的地位越來越高，它在群眾中日益受到青睞，由此，跆拳道教學在各大學校中也逐漸開展起來，對于跆拳道教學來講，需要把教師的主導作用充分發(fā)揮出來，需要把學生的主觀能夠性充分調動起來，針對此，本文對職校開展跆拳道教學對學生身體素質的影響進行了詳細的研究，從對學生健康水平的提升、對學生腿部爆發(fā)能力的提升以及對學生柔韌性素質的提升這三方面提出了具體的影響。

關鍵詞 職校 跆拳道教學 學生 身體素質 影響

一、對學生健康水平產生的影響

學生經常性的進行跆拳道運動，能夠使得自身心血管系統(tǒng)的形態(tài)、結構以及技能產生比較好的適應性，從而有效把人體的工作能力大大提升。對于跆拳道運動來講，需要有的不僅僅是速度，而且要必須要具備一定的耐力，從本質上來講，它是無氧代謝和有氧代謝的有機結合。學生如果長期進行跆拳道訓練的話，能夠促使學生在安靜的時候，其心率得到減慢，從而心臟的運動性大大增強；能夠促使學生在收縮時候的射血能力得到強化，從而使學生的體力負荷大大增強。不僅如此，跆拳道訓練還能夠使得學生的心血管機能得到大大改善，從而使得學生每一分鐘的輸出量大大的增大，進而把學生的有氧工作能力提升。

在跆拳道運動最大的特點就是內外以及上下相結合，周身實現協(xié)調，以及動靜相結合，這一特點能夠使得學生的中樞神經系統(tǒng)興奮性得到相應的擴散，從而使得學生的胰島素分泌因子變得活躍，能夠對學生焦干血管中樞神經的緊張活動產生抑制，這樣一來，通過在學生腦垂體所發(fā)出的信號進行抑制，可以促使學生的甲腎上腺素激素進入到血液當中，進而對學生血液循環(huán)有著有利作用。

舉個例子來講，對學生心血管系統(tǒng)功能進行測試的有效方式就是臺階實驗，不僅如此，還能夠培養(yǎng)學生間接推斷機體的耐力，我們知道，臺階的高度都是固定的，所以，對于每一個受試者來講，都是在固定的時間里面把固定的符合完成，而測試的時候，主要是根據恢復的快慢程度來進行評價的。所以，學生在參加了跆拳道訓練之后，能夠使得心血管系統(tǒng)的機能得到很大的改善，從而提升學生的健康水平。

二、對學生腿部爆發(fā)能力的提升產生的影響

跆拳道項目的另一大主要特征就是對抗，也就是時候，在跆拳道比賽當中，學生最主要可以采取的得分手段幾乎全部都是在腿部的技法上，我們對運動員的髓關節(jié)以及下肢柔韌性進行衡量的時候，最主要的依據就是橫叉，所謂的橫叉，它是學生動作質量以及動作的靈敏度的一個基本保障，只有橫叉做好了，才能夠提升動作的質量和靈敏度。我們對運動員速度進行衡量的時候，最主要的依據就是20秒提膝。在具體的跆拳道比賽過程當中，需要學生具備非常快速的攻擊、防范以及轉換能力，很多的技術動作都是在一瞬間就得到完成的，所以，對于學生來講，必須要具備瞬間的速度能力，才能夠真正把跆拳道學好。

舉個例子來講，體育訓練當中的立定跳遠，這一項運動最主要體現出來的是學生的爆發(fā)力，尤其是學生下肢的爆發(fā)力，而在學生經過了一定時間的跆拳道訓練之后，可以很明顯的發(fā)現，男生的立定跳遠能力和以前相比較起來要高出很多，但是女生卻并沒有明顯的改變。這從側面反映出了在進行跆拳道的訓練的這一過程中，男生腿部踢擊的力量十分大，所以，男生下肢力量得到了明顯的提升。而女生之所以沒有顯著提升的最主要原因應該就是女生往往存在膽怯心理，在具體的訓練過程當中，腿部的發(fā)力還是不夠，所以，下肢的力量發(fā)展比較緩慢。

總的來講，在進行跆拳道的訓練的時候，不管是什么訓練都會有腿部力量以及腿部速度的專項練習，所以說跆拳道能夠使得學生的腿部爆發(fā)能力大大提升。

三、對學生柔韌性素質產生的影響

對人體的柔韌性進行衡量的最主要指標就是橫叉，這里所說的柔韌性所指的就是人體把關節(jié)動作、肌肉動作、肌腱動作以及韌帶的伸展能力等等，對于學生的柔韌性素質來講，它總是和學生的健康息息相關的，學生柔韌性的不斷提升，能夠使學生的身體協(xié)調能力得到很大提升，從而把學生的力量以及速度等等的素質更好地提升，進而能夠有效防止學生的運動創(chuàng)傷。

舉個例子來講，八百米跑步是對學生耐力的一種最好反映，在具體的跆拳道比賽當中，總是有著這樣的規(guī)定：每一場比賽實行的是三分局，沒有局的時間為三分鐘，一局與一局之間休息的時間為一分鐘，從這樣的規(guī)定當中就可以看出，跆拳道比賽對學生的耐力有著非常高的要求。在跆拳道的教學過程中，主要就是訓練學生的腿法以及訓練學生的品勢，真正的教學比較卻是很少。上面提到學生的柔韌性素質和學生的健康是息息相關的，學生柔韌性素質的不斷提升，能夠有助于學生的身體協(xié)調能力的提升，從而使學生更好地把力量以及速度等等發(fā)揮出來，進而對學生創(chuàng)傷的防止有著有效地作用。

對于職校的學生來講，他們在參加跆拳道訓練之前絕大多數人都沒有比較好的柔韌性素質，但是，在練習跆拳道之后，幾乎每一堂課中都會涉及到關于柔韌性的練習，所以，通過跆拳道的訓練，學生的柔韌性素質能夠得到很大的提升。

四、結語

總之，對于跆拳道運動來講，其關節(jié)活動的幅度比較大，其運動量也比較大，加之學生在每一次出擊的時候，都必須要進行大聲氣合，所以能夠使得學生的肺活量大大的提升，能夠使得學生的柔韌性以及腿部爆發(fā)力大大提升，從而使學生的健康水平得到大幅度提升。

參考文獻：

第5篇：生態(tài)學導論范文

【關鍵詞】 政府主導；大學生；兼職；孵化平臺建設；策略

孵化器源于上世紀五十年代的美國，并于1987年開始在中國發(fā)展。經過近三十年的發(fā)展，孵化器已經作為一種新型的社會經濟組織初具規(guī)模，大學生企業(yè)孵化器也在近幾年蓬勃發(fā)展，但面向兼職大學生建立的大學生兼職孵化器卻鮮見有人研究。

一、目前高校中孵化器所采取的主要模式

目前我國的孵化器主要存在于高校之內，由于學校性質類型和資源條件的差異而分為不同的模式。主要有以下三種模式：

1、理工類大學科技園中的實體單元

大學科技園作為由大學主要進行管理和決策的高新技術開發(fā)區(qū)，能夠全面發(fā)揮理工類大學的專長，輔之以齊全的軟硬件配套系統(tǒng)，具有強大的生命力和高自主性。例如南昌大學科技園，其性質為獨立核算的單位，能夠以事業(yè)單位的方式進行企業(yè)化運作。其由江西省大學科技園工會指導委員會進行政府引導，由南昌大學科技園管理委員會進行決策，由科技園管理辦公室進行管理，由科技園發(fā)展中心進行工作，而孵化器作為一個部門存在于科技園發(fā)展中心，名為企業(yè)孵化部。

2、理工類大學的內部機構

理工大學的內部機構主要包括校辦工廠、科研課題組以及專業(yè)實驗室等。這類大學的特點是沒有專門的大學科技園，但仍屬于理工類大學，有將學習研究成果轉化為現實的能力。此類內部機構的優(yōu)勢在于規(guī)模較小，能夠節(jié)省人財物力，并且具有較高的靈活性和適應性。這類內部機構的核心為常設的孵化管理辦公室，并由配套的專家?guī)熵撠燀椖康膶彶轵炇眨獙崿F孵化器的其他職能則需與學校共用資源，可以實現資源利用的最大化。

3、文史類大學的校外實踐基地

文史類大學通過實習、課外實踐等形式，將學生們送入校外的企業(yè)和機構進行學習，并逐漸建立長期穩(wěn)定的校外實踐基地，長期向校外實踐基地輸送新鮮血液。同時，校外實踐基地也為文史類大學的學生提供了實習場所。

二、大學生兼職孵化器的發(fā)展前景

縱觀上述三種高校孵化器模式的存在與發(fā)展，可見高校中存在的孵化器均為企業(yè)孵化器。而大學生兼職孵化器作為全新的組織形式具有良好的發(fā)展前景，主要體現在以下方面：

1、在校大學生兼職市場亟需統(tǒng)一機構管理

據調查，有40.1%的在校大學生有兼職的經歷，[1]可見兼職學生隊伍人數龐大。同時，兼職大學生的權益侵害情況也不容樂觀。據調查，以工作量大、工作環(huán)境惡劣、拖欠薪水為主的多項問題嚴重侵害了兼職大學生的合法權益，而目前法律對于兼職大學生權益保護的缺位也導致了兼職市場魚龍混雜，而修改完善法律耗時長、無法立竿見影，因此兼職大學生亟需統(tǒng)一的機構進行指導和管理，并通過頒布和完善規(guī)章制度來規(guī)制機構的運行。大學生兼職孵化器能夠將有兼職意愿的大學生聚集在一起，提供安全有效的兼職信息，建立抵御兼職大學生權益侵害的屏障。

2、兼職孵化器可為在校大學生提供防騙知識和技能培訓

據調查，兼職大學生主要從事的兼職工作多為發(fā)傳單、推銷、餐飲服務等簡單勞動，勞動量大而薪水不高的現狀困擾著不少兼職大學生。同時，防騙知識的缺乏和防騙意識的淡薄也是造成兼職大學生合法權益屢遭侵害的重要原因。因此，建立大學生兼職孵化器能夠為兼職大學生提供專業(yè)技能培訓，如動畫制作、海報設計培訓等，拓展兼職大學生兼職的工作種類，增加大學生兼職收益；大學生兼職孵化器還能定期組織對兼職大學生維權意識和防騙意識的講座，向兼職大學生普及最新的兼職詐騙手段，提醒兼職大學生提高警惕，減少兼職大學生權益侵害事件的發(fā)生。

3、大學生兼職孵化器可分類為兼職大學生提供實習經驗

大學生兼職孵化器通過向兼職大學生根據專業(yè)的不同定向推送專業(yè)對口的兼職信息，將兼職與課堂教學結合起來，使大學生兼職的收獲從單純的“金錢”提升到“金錢+經驗”。借鑒大學生企業(yè)孵化器的發(fā)展，大學生兼職孵化器也將面向不同類型的大學采取不同模式，如在理工類的大學建立兼職科研課題班、兼職技能培訓實驗室，在文史類大學建立與校外企業(yè)聯(lián)動的兼職技能培訓基地等，分門別類地向不同專業(yè)的學生提供不同的兼職信息，采取定向的培訓和輔導。

三、目前大學生兼職組織存在的問題

雖然大學生兼職孵化器的發(fā)展前景令人看好，能夠對希望兼職的大學生進行切實、有力的幫助。但從整體來看，目前真正意義上的大學生兼職孵化器尚未成型，而學校中存在的僅為學生組織性質的大學生兼職組織，因此仍存在著諸多問題，主要表現為以下方面：

1、主要由學生進行管理和運營難以達到預期效果

目前學校中的大學生兼職組織多以社團或部門等學生組織形式存在，由學生進行“松散無序的自我管理”，校領導和老師給予少量的幫助和指導，實際工作幾乎全部由學生自行完成；同時，其功能較少，僅僅在于少量、簡單的兼職信息，這難以稱得上是真正意義上的大學生兼職孵化器。由于學生的知識儲備和自我管理能力都較為欠缺，因此難以支撐起整個兼職組織的建設和運營。除此之外，大學生的主要精力仍然放在書本知識的學習上，門類繁多的考試和作業(yè)已經讓學生們疲于應付，如果再將精力分散于兼職組織的管理和運營上，將更加力不從心。

2、曲解大學生兼職組織的市場定位使其難以持續(xù)快速發(fā)展

任何在市場環(huán)境中運作的經濟主體都應有明確的市場定位，孵化器的運作目的和提供的服務類型也應根據其市場定位相符合，即不同類型和級別的大學生兼職孵化器的市場定位應有所區(qū)別，不能一概而論。目前，大多數大學生兼職組織難以把握其準確的定位，難以根據本學校的教學目標、所處環(huán)境和擁有資源進行準確定位。這就使得部分兼職組織僅僅成為了“傳話筒”而非“孵化器”，難以為兼職大學生提供應有的幫助，使得大學生兼職組織與其所屬的高校和領域難以契合，難以持續(xù)、快速發(fā)展。

3、大學生兼職組織的建設難以滿足市場和兼職大學生的需求

目前，大學生兼職組織主要存在于本科院校，其原因在于本科院校師生素質較高、科研能力較強，同時國家也給予本科院校大量的政策支持和資金投入，相比之下，數量眾多的高職院校的兼職組織建設就差強人意，也是高校兼職孵化器建設的薄弱環(huán)節(jié)。同時，學校和區(qū)位因素成為制約兼職組織發(fā)展的重要因素。大多數兼職組織集中于一線城市和經濟發(fā)達地區(qū)的重點大學，這類大學區(qū)位條件優(yōu)越，而一線城市工作崗位需求量大。但重點大學數量較少，能夠提供享受到這種服務的學生數量也十分有限，相反，廣大的高職院校學生眾多、專業(yè)實用性強且符合市場需要，這就造成現階段大學生兼職組織的建設既與市場的需求差之甚遠，也不能滿足各個層次、各個地區(qū)的高校學生兼職的需求。

4、規(guī)則欠缺和治理缺失導致兼職組織管理混亂

目前，大學生兼職組織的性質紛繁復雜、難以確定。兼職組織基本依托學校建立，其管理也根據不同學校的規(guī)定不同而有所差異。雖然不乏一些能夠專門為學生謀福利、尋求崗位的組織，但也存在一些混學分、名不副實的組織。對于校內學生組織，目前由于缺乏專門統(tǒng)一的規(guī)范大學生兼職組織的規(guī)章制度，兼職組織難以憑借其進行規(guī)范和監(jiān)督，只能用學校紀律和校內頒布的學生組織管理辦法進行規(guī)范，強制力不足。同時，出現了問題也無處問責和處罰。這就造成了大學生兼職組織管理混亂的現狀。

四、促進大學生兼職孵化器建設的對策思考

1、以完善規(guī)章條例（軟法）帶動建設大學生兼職孵化器新模式

根據上述問題，不難發(fā)現學生自我管理、專業(yè)指導力度不夠、模式單一、發(fā)展不平衡是兼職組織難以進一步發(fā)展、迅速培養(yǎng)一批高素質復合型人才的重要原因。因此，應當由政府主持建立事業(yè)單位性質的、以地區(qū)為單位的大學生兼職孵化器，統(tǒng)籌本地區(qū)的資源和專家力量，將政府的投入不僅僅局限于少量的資金和硬件設施支持，而是深入到建設增值服務體系、促進學校教育與社會教育協(xié)調互動中去。由于立法速度緩慢且過程繁瑣，成文法又具有僵化、時效性差的特點，因此應當由政府頒布規(guī)章條例（即“軟法”）來對兼職孵化器的運作和建設進行規(guī)范，以期建成大學生兼職孵化器的新模式。具體可以從以下方面著手：

（1）以本地區(qū)為依托跨高校對兼職孵化器進行管理。根據目前的模式我們不難看出，與高校密切相關的大學生兼職組織最容易導致各個高校“各自為政”的局面，因此要打破各高校之間的壁壘、減少由于各高校差異造成的消耗，同時縮短重點大學與高職院校在兼職孵化器發(fā)展方面的差距，就應當由政府統(tǒng)籌其管轄范圍內的高校，建立本地區(qū)跨高校的大學生兼職孵化器，將各類兼職孵化器的性質統(tǒng)一為事業(yè)單位性質，由政府劃撥專項資金進行管理，而兼職孵化器的運營收入也投入到其建設當中，這就有利于促進本地區(qū)各高校之間的協(xié)調發(fā)展，緩解不同級別和類型高校之間的差異，滿足市場的需要和大學生兼職的需求。同時，由于學生的自我管理導致兼職孵化器難以發(fā)揮出其全部的功能和作用，因此應當由政府選拔高素質人才對兼職孵化器進行管理，并由政府長期對兼職孵化器的運作進行監(jiān)督，建立定期檢查和定期匯報制度。

（2）建設和完善以提供增值服務為重點的服務體系。在以往的模式當中，與高效密切相關的兼職組織很難得到政府的支持。因此，在兼職孵化器的建設過程中，應當加入政府的支持，不僅僅局限于資金和硬件設施支持，更要提供技能培訓、防騙知識、兼職維權等增值服務。應當由政府整合各方資源，建設和完善能夠突出本地區(qū)特色的、以提供增值服務為重點的服務體系。

（3）以“校企聯(lián)動”發(fā)揮學校教育和社會教育的作用。今天在學校中生活的兼職大學生，有朝一日總是要走向社會、在市場中和價值規(guī)律的作用下參與競爭的。針對目前兼職組織給予兼職大學生的幫助主要在簡單的兼職信息提供方面的現狀，政府應當作為溝通企業(yè)和學校的橋梁，充分利用學校資源和社會資源。通過邀請知名企業(yè)在各高校內舉辦勞動技能講座、將企業(yè)家和優(yōu)秀的大學教師納入兼職孵化器專家?guī)臁媛毚髮W生進行有針對性的輔導和培訓、將優(yōu)秀的學生與成功企業(yè)建立長期關系等方法，提升兼職大學生的知識水平和實踐水平，提高兼職孵化器的孵化水準。同時，應當根據本地區(qū)的情況，明確兼職孵化器的市場定位，在選擇學校和企業(yè)的時候應當側重與符合兼職孵化器市場定位的學校和企業(yè)建立長期合作關系，避免出現培訓與應用脫節(jié)的情況。

2、以高校制度建設來落實政府指令

在政府頒布規(guī)章條例的同時，要使其指令最終落到實處，由于校規(guī)校紀、公告、辦法具有較高的靈活性和針對性，高校應當依此來建立兼職孵化器專家?guī)欤榧媛殞W生提供優(yōu)厚的條件。具體可以從以下方面著手：

（1）組建專家?guī)鞛榧媛毞趸鞯陌l(fā)展提供智力支持。根據目前兼職孵化器難以形成系統(tǒng)有效的指導團隊的現狀，高校應當通過招募文件、獎勵辦法等方式組織建立兼職孵化器專家?guī)臁＜規(guī)熘饕撠焺趧蛹寄芘嘤枴⒓媛毚髮W生的定向培養(yǎng)、招聘兼職企業(yè)的資格審核、詐騙方法的提醒和預警等，并且定期為大學生舉辦講座。通過文件，高校可以依照規(guī)定程序直接抽調優(yōu)秀的教師推薦至本地區(qū)的兼職孵化器專家?guī)烊温殻煌ㄟ^獎勵辦法，教師也可以自薦參加兼職孵化器專家?guī)鞂＜义噙x考試，通過考試之后也能夠進入專家?guī)烊温殹Ｋ械膶＜叶紤敱Ａ粼趯W校的任職，這樣的考慮其一是為了保障專家收入和留住人才，兼職孵化器作為事業(yè)單位，其財政多由政府劃撥，因此其僅僅向專家?guī)鞂＜抑Ц渡倭康莫剟钚再|的費用；其二是為了保持知識的不斷更新，專家通過繼續(xù)在學校任職和不斷接觸最新的理念和技術來維持專家?guī)熘R、理念的不斷更新，為創(chuàng)業(yè)孵化器的發(fā)展提供切實有效的智力支持。

（2）通過實施兼職大學生獎勵辦法為兼職提供實質保證。針對目前兼職組織中的學生積極性不高、時間不足的現狀，高校應當頒布相應的政策，通過學分、實習沖抵和設立獎金、提供補助等方式保障和鼓勵大學生進行實踐活動，使其兼職從單純的收獲“金錢”向收獲“金錢+經驗”轉化。以浙江商職院為例，其自2006年起就積極建設了全真環(huán)境下的創(chuàng)業(yè)園。其成功原因之一就在于學校教務處專門發(fā)文規(guī)定：學生入駐創(chuàng)業(yè)園滿6個月后進行考核，對合格者可頒布創(chuàng)業(yè)證書，并能夠沖抵2個公共選修課學分，這就意味著上一門公選課的時間可以用來進行創(chuàng)業(yè)活動。以此為借鑒，對于從事與本專業(yè)有關兼職的大學生，學校也應當有所鼓勵，比如將兼職經歷沖抵畢業(yè)實習，這樣既有利于節(jié)省學生的時間，又能保障學生實踐活動的延續(xù)性。

未來的時代是實踐的時代，大學生兼職孵化器正是給大學生以快捷、方便、安全的兼職機會的新型社會經濟組織。在未來的發(fā)展過程中，應當政府牽頭、高校聯(lián)合的模式，從軟法角度對大學生兼職孵化器以支持和規(guī)制，促進大學生兼職孵化器的良好運行和發(fā)展。

【注 釋】

[1] 此處數據來自于本課題組問卷調查，600人中有246人有兼職經歷.

【參考文獻】

[1] 王勇.高職孵化器建設的新視域[J].職教論壇，2011.15.

[2] 毛頻.校外兼職大學生勞動權益保障研究[D].湖南大學，2011.

[3] 陳福萍.兼職大學生勞動權益的法律保護研究[D].西南政法大學，2012.

[4] 高寧.政府主導型科技企業(yè)孵化器發(fā)展研究[D].上海交通大學，2010.

[5] 袁秋月等.浙江省高職院校大學生創(chuàng)業(yè)孵化器現狀調查分析[J].中國冶金教育，2009（2）.

[6] 剛登峰.不同政府支持力度下企業(yè)孵化器運行效率的評估[D].上海交通大學，2009.

[7] 周東鋒.科技企業(yè)孵化器績效評價的研究[D].華中科技大學，2010.

[8] 祝江燕.基于創(chuàng)業(yè)者認知的創(chuàng)業(yè)孵化環(huán)境評價指標體系研究[D].江南大學，2009.

[9] 李昕.高校科技企業(yè)孵化器評價因素研究[D].華中科技大學，2005.

第6篇：生態(tài)學導論范文

為了解明“動態(tài)相對主義”是何理論這一問題，首先需要解明“相對主義”的概念。“相對主義”是指否定追求普遍的絕對的真理，真理僅僅是相對的，或者說真理不是唯一的，也可能有多個真理同時并存。而且，“相對主義”是通過與其他事物相比較之后才成立的，只有通過比較才有可能追求真理。但是，如果過于極端激進地理解“相對主義”，那么無論何種知識抑或是認知，只要合乎情理，就能說是正確的。這樣，“相對主義”在追求真理的過程中，必然會有“妥協(xié)性”的部分產生，這是非常不合理的。由此，上田熏針對“相對主義”提出了如下見解： 

“因為真正的相對化是斷然不允許絕對化的，因此與人類誠實的態(tài)度，特別是強有力的主體性的保持是無法分開的。人類往往會誤解為不承認絕對性的相對主義是一種隨意的自暴自棄的生存方式，但是以不可能完全成立作為前提條件，不認同完全成立，堅持……” 

以上，上田氏針對“相對主義”在追求真理過程中，無法得出一個普遍結論而被人隨便對待提出批判。因此，上田氏指出，真正的“相對主義”是指，在承認普遍性的東西是不存在的基礎上，為了追求真理，為了尋找發(fā)現絕對性的東西而要不斷地強烈追求。這里上田所謂的“追求真理”是以“作為公民的資質”為視點理解的，同時考慮可樹立追求更好的社會及團體這樣一個目標。當然上田同時指出，為了創(chuàng)造這樣一個更好的社會和團體，有如下兩種姿態(tài)是必要的： 

首先是作為人類的誠實的姿態(tài)。這是通過與他人的交往和溝通交流，對于和自己有著不同思想的人的意見，首先要真誠地傾聽，這一點非常重要。其次是保持強有力的主體性。上田認為，所謂保持強有力的主體性必須在追求更好的社會和團體的目標前提下，獨立自主地率先而且要不折不扣地去追求的一種姿勢。 

綜上，筆者概括，上田所謂的“相對主義”是要實現創(chuàng)造更好的社會，而徹底追求更好社會的姿勢便是其根本。為了貫徹實行這一姿勢，“對話”等與他人之間的交往和溝通交流，并主觀能動地參與社會中去的同時，也必須傾聽他人的意見。這才是上田所認為的真正的“相對主義”。 

二、動態(tài)相對主義 

筆者認為上田的“動態(tài)相對主義”與其教育觀和課程觀是密不可分的。如下引用可充分說明這一點： 

“問題解決性的學習是將社會危機自覺作為根本的一種學習方法。但是當世界看起來太平順利的時候，解決問題性的學習能做什么呢？很多人會認為只要教授規(guī)定好的定式的正確答案就可以了，這樣只會令課程退化甚至頹廢。因為如果這樣，也就是將世界當作靜止的事物來對待了。而現實肯定是不會按照人的計劃發(fā)展的。也正是因為如此，世界才有生氣，事物才會發(fā)展”。之前所提做法自然是缺乏動態(tài)發(fā)展的眼光。 

綜上，上田首先針對靜止性的課程進行評述。她認為，靜止的課程是按照固定的模式把正確答案教給學生，所以她批判“靜止的課程”。換句話說，“靜止的課程”就是將教科書上所羅列的知識單方面地灌輸給學生的一種課程，僅僅是對這個世界表面的一種認知，也可以說是對毫無變化的世界的一種認知。而且她同時認為，僅僅將教科書上羅列的社會結構等知識灌輸給學生的話，學生最終也僅僅是表面性的理解社會，而無法充分理解現實發(fā)展變化的社會。 

特別是針對社會實踐性的課程，上田認為所謂的“動態(tài)”，是指“現實社會絕不可能事事都照著計劃發(fā)展。正因為如此，社會才有生機，才會向前發(fā)展”。 

綜上，上田的“動”，即社會日益變化的狀態(tài)，或是人類不斷交流不同思想的過程。因此，我們可以推斷出，“動態(tài)”課程即通過與他人的“對話”交流溝通如實把握發(fā)展變化的現實社會。 

比如，在大學生暑期社會實踐中，學生針對“用貨運火車運貨運費更低，可為何一般選用運費較高的貨運卡車來運貨呢”等比較現實的社火問題進行調研，鍛煉自身如實把握實際社會發(fā)展變化的能力。 

以上，為了考察“動態(tài)相對主義”理論，筆者將上田的“動態(tài)”和“相對主義”分開進行了詳細闡述。所謂的“動態(tài)相對主義”，概括起來可以認為是：將發(fā)展變化的現實社會導入到課程中，學生在與持不同意見思想的他人交流溝通的過程中，加強對現實社會的觀察，加深理解。將此“動態(tài)相對主義”理論具體化的手段之一除了上述將現實社會納入具體課程外，非常重要且可行的一種手段便是大學里如今在實行的“大學生暑期社會實踐”，鼓勵發(fā)動學生利用暑假，通過實地考察調研及和同伴他人的溝通交流了解現實社會。 

比如筆者在所指導的學生暑期社會實踐小組中，有“關于垃圾場設置的調研”這一主題。一般課堂上的教學往往是教師按照自身經驗制訂教學計劃，結合自身認為應該教的內容和自己想要教的內容來制定教學目標，這往往忽略學生理解這一非常重要的部分。那么按照課堂教學看，“關于垃圾場設置的調研”最終將是教師所設定的目標是“明確現今垃圾場設置是否合理？讓居民生活舒適的垃圾場應如何設置”，然后教師為了實現這一目標會在課堂上進行一系列的解釋，這樣的課堂是否忽視學生的主觀能動性和個性的發(fā)展呢？ 

但是社會實踐是放手讓學生調研—思考—實踐的過程，學生的理解和發(fā)言等是出乎教師預測的，所以教師必須理解學生。也就是說教師在理解學生是如何看待社會的基礎上，應結合學生的理解展開指導。上田指出若不將學生當作獨立的個體理解，教師就遠離了學生。只憑自身的預測上課教學生，僅僅是為了完成任務。而你真正走進學生，就會發(fā)現每個學生都有微妙的差別。當教師發(fā)現這一點的時候，會意識到集體指導無非是獨善的沒有意義的指導。

    三、暑期社會實踐的特點及其指導思路 

學生暑期社會實踐對于指導老師來說，有著很多不得不應對的突發(fā)狀況。結合上述一、二的內容，在三中，筆者從“教師應如何與學生相處”這一視點出發(fā)，論述暑期社會實踐的特點及指導教師的指導思路。 

首先暑期社會實踐的特點在于“教師不教，放手讓學生去做”。“教師不教”是指在指導過程中，教師極力控制自身的發(fā)言，這與所謂的“消極教育”存在一線之隔。教師不教的背后是發(fā)揮學生的主觀能動性，讓他們積極參與調研，積極展開合作交流。“盡可能地多教授一點知識給學生”，可以說是一般教師的通病。可是，教師說得越多，學生思考得越少，他們的理解自然就越淺。而且，教師對學生所傳授的知識，學生并不一定能完全接受。因此，筆者認為，教授的量寧愿少，但是所教授的內容必須深刻充實具有一定的發(fā)展性。教師只說一點點，學生卻能從中得到很多啟發(fā)才是教育的關鍵。沒有思考就沒有理解，那么為了讓學生理解，必須給他們必要的時間和場所。正如師徒關系，師傅一般不會直接將精髓的技術教授給徒弟，而徒弟是在不斷的試行錯誤中慢慢習得更精湛的技術。 

其次，針對暑期社會實踐中的突發(fā)狀況，一般可以考慮為以下兩種情況：第一，學生沒有提出各自不同的獨具建設性的意見，而是一個團隊一個結論或是一種意見；第二，部分學生有可能受教師的意見影響，因而無法發(fā)表獨具個性的意見。這不僅無法讓學生通過社會實踐加深對社會的認識，而且極有可能扼殺學生的創(chuàng)造萌芽。那么，作為暑期社會實踐的指導教師該如何應對呢？ 

首先針對第一點，一個團隊只有一種意見或一個結論的情況，指導教師最好讓學生困惑，讓他們對自己提出的意見產生懷疑。為了讓學生將平時有疑問的問題毫無抗拒心地提出來，教師應該創(chuàng)造“接納學生”的環(huán)境。那么，“對話”便是這個環(huán)境里面必不可少的一個條件。“對話”不僅是學生之間的相互交流，而且指學生與教師之間、學生與環(huán)境之間、學生與自我的“對話交流”。以“垃圾場設置”這一主題為例，通過討論交流，筆者所指導的一個團隊七個人針對設置場所提出兩種意見：一種是主張將垃圾場設在離住宅區(qū)或是繁華地帶較近的地方，其理由是通過調查得知，無論是住宅區(qū)還是繁華地帶，所產生的垃圾非常多，因此設在住宅區(qū)或繁華地帶附近比較方便快捷經濟；另一種意見是從環(huán)保的角度出發(fā)，認為第一種意見不僅會影響居住環(huán)境，而且在處理垃圾過程中勢必污染居住環(huán)境，對人類健康造成危害。 

垃圾場應如何設置關系到社會、民生和環(huán)境等多方面，用上田的“動態(tài)相對主義”理論解釋，可一理解為將發(fā)展變化的現實社會導入到大學的實踐類課程當中，讓學生接觸與自己持有不同見解的人，相互對話交流并理解，由此加深對社會的認識。 

其次是針對第二點，部分學生易受教師意見影響而無法發(fā)表個性意見，指導教師該如何做呢？上田指出，在學生討論時，教師若尋找合適的時機插入簡潔的語言可達到事半功倍的效果。如何理解上田的主張呢？ 

指導教師在發(fā)言的時候，應該尊重每個學生的發(fā)言并且使他們能感受到自己的發(fā)言即使沒有被采納也被接納和尊重。比如針對“垃圾場”的設置，教師可適當插入“除了反對意見外，還有不明白的地方嗎”、“有沒有哪位是持中立態(tài)度的”等問題。這樣，除了贊成和反對的，那些認為設在居民住宅區(qū)和繁華地帶雖然方便但不環(huán)保的意見也得到尊重，而也許正是這種處在中間猶豫不定的意見，最后才能規(guī)劃出最合理的方案。 

參考文獻： 

[1]廣松涉.巖波哲學·思想事典[M].東京：巖波書店，1999. 

[2]上田熏.理解孩子的內心世界克服教育低迷之路[M].東京：玉川大學出版部，1999. 

第7篇：生態(tài)學導論范文

環(huán)境污染、資源破壞及生態(tài)失衡等一系列環(huán)境問題日益突出,提高全民的環(huán)境保護意識,普及環(huán)境教育勢在必行。高等院校作為教育系統(tǒng)的重要組成部分,在環(huán)境教育中起著不可估量的作用。高校環(huán)境教育主要在于非環(huán)境專業(yè)學生的環(huán)境教育問題[1]。而高校對核類專業(yè)學生開展環(huán)境教育尤為緊迫,這主要表現在以下兩方面:首先,隨著環(huán)境問題的日益突出,環(huán)境與任何行業(yè)、專業(yè)都密切相關,任何專業(yè)的人才都應該了解和掌握環(huán)境保護的基本原理和方法。作為核專業(yè)的大學生在系統(tǒng)的掌握本專業(yè)的知識的同時,也需要樹立正確的生態(tài)倫理觀,能夠自覺將環(huán)保意識滲透到其未來所從事的各項工作中,促進經濟、社會與環(huán)境的和諧發(fā)展。例如,核能的開發(fā)和利用以及核技術在各領域的廣泛利用會產生的大量放射性廢物,會對環(huán)境及人類造成巨大的危害,因此需要對放射性廢物進行處置與回收利用。如果他們缺乏環(huán)境科學知識,缺乏環(huán)境保護意識,那么,他們在進行各項決策或從事各項工作時,可能就會不重視核領域對環(huán)境造成的影響,很可能會以犧牲環(huán)境來換取經濟發(fā)展的思想方法和工作方法,因此,應該使他們受到良好的可持續(xù)發(fā)展觀念的教育以及必要的環(huán)境科學知識的教育,以提高他們的環(huán)境意識,使他們成為可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的自覺執(zhí)行者。第二,目前經濟的發(fā)展主要依賴無節(jié)制地開發(fā)利用煤、石油、天然氣等化石燃料的自然資源,這些化石燃料的消耗會伴隨大量co2、so2和nox等物質的產生,這些物質造成了“溫室效應”和“酸雨”等一列全球性環(huán)境問題,給人類的生存環(huán)境帶來了巨大的災難。因此,新能源的開發(fā)和利用受到極大的重視。核能作為一種清潔且安全經濟的新能源,已經開始在國內外得到大力的發(fā)展并有待大規(guī)模的使用[2]。另外核技術在環(huán)境科學及環(huán)境保護領域中也得到了較快的發(fā)展。所以核類專業(yè)的學生通過學習“環(huán)境學導論”課程了解人口、資源、各環(huán)境要素、全球環(huán)境問題等,將增強他們的保護環(huán)境的使命感,這樣會促使他們更努力學好本專業(yè)的知識,將來有可能致力于核能的開發(fā)和利用以及將核技術應用于環(huán)境領域,為解決環(huán)境問題做出貢獻。

我院也開始意識到對核專業(yè)學生進行環(huán)境教育的重要性,將“環(huán)境學導論”課程設為核防和核工等專業(yè)的學科基礎課平臺選修課,并且選該課程的學生在增多。筆者正擔任我院《環(huán)境學導論》的教學工作,本文針對核類專業(yè)及學生的特點,就如何上好《環(huán)境學導論》進行初步的探討。

1 要使學生對“環(huán)境學導論”課程的重要性有充分的認識

在實踐教學中發(fā)現核專業(yè)的大部分學生對學習“環(huán)境學導論”的重要性認識不夠,甚至覺得與自己所學專業(yè)無關,認為學習環(huán)境方面知識是環(huán)境專業(yè)或化學專業(yè)等學生的任務。這主要是這些學生環(huán)境意識不強,他們可能會認為,社會要想發(fā)展,就必須向大自然索取能源物質,環(huán)境必然要受到破壞,如果要保護環(huán)境,社會發(fā)展就會受到影響,甚至會覺得,環(huán)保是國家的事,個人力量微薄,起不了什么作用。另外是學生的環(huán)境基礎知識相當缺乏,不了解人與環(huán)境的依存關系;不了解我國環(huán)境問題的嚴峻現狀;不了解污染物的形成、轉化及其對人體的危害,不了解人們因破壞自然環(huán)境所付出的代價。因此,我們在教學過程中尤其是第一堂課就應向學生強調開設“環(huán)境學導論”的重要性。讓學生認識到核專業(yè)與環(huán)境科學有著密切的關系,使他們體會到學習環(huán)境科學基礎理論知識對其自身發(fā)展的重要意義;使他們明白學習該課程目的是培養(yǎng)他們的環(huán)境保護意識,使其能理解人與環(huán)境的相互關系、發(fā)展解決環(huán)境問題的技能、樹立正確的環(huán)境價值觀和態(tài)度,也就是培養(yǎng)他們的環(huán)境素質,而環(huán)境素質是大學生綜合素質的重要組成,是適應可持續(xù)發(fā)展社會的必備的一種素質。只有這樣不斷地讓學生認識到學習“環(huán)境學導論”的重要性,才會激起他們對該課程的學習興趣并重視對環(huán)境知識的學習。

2 “環(huán)境學導論”課程的教學理念與實踐

2.1 根據專業(yè)特點,優(yōu)化教學內容

“環(huán)境學導論”課程涵蓋內容多,涉及專業(yè)領域廣。而該課程的授課學時有限, 不可能面面俱到,所以在教學內容的安排上要根據核類專業(yè)學生的關注點,針對性選擇教學的側重點,做到詳略得當；應結合核專業(yè)特點講環(huán)保,讓學生真正了解本專業(yè)與環(huán)境科學的契合之處。根據實踐教學中對核類專業(yè)學生的觀察發(fā)現,他們大多關注學習該課程與自己專業(yè)的關系,關注以環(huán)境科學的方法解決核領域實際問題的思路和可能達到的效果,以及核科學與技術在環(huán)境方面的影響和應用。因此,在課程內容設置時,應側重地傳授學生關注的相關內容,如講能源與環(huán)境時可重點討論核能與環(huán)境的關系；講“三廢”污染時可側重放射性“三廢”對環(huán)境的影響及其治理；講環(huán)境治理技術時可討論核技術在環(huán)境保護中的應用等。這樣會使學生重視該課程的學習,將來能更好地把環(huán)境意識滲透到自己的專業(yè)領域,如通過環(huán)境科學的知識及方法解決核領域的一些實際問題,或利用核方面的專業(yè)知識來治理和保護環(huán)境等。

2.2 采用互動教學,調動學生學習的主動性

教學的過程是教師與學生們互動的過程,讓學生們參與到教與學的過程中,才能使他們提高學習的興趣和樂趣,并逐步養(yǎng)成獨立思考的習慣。老師可以針對所學的內容,列出一些話題,讓學生發(fā)表自己的觀點。例如,在講解生態(tài)學相關章節(jié)時,老師可以先講授生態(tài)學的一些基本概念和規(guī)律。再將學生分為幾組,讓每組學生就“生態(tài)學與環(huán)境保護的關系”提出自己的看法。在討論之前,要求學生除了閱讀教材還需查閱其他資料,了解如何利用生態(tài)學原理解決環(huán)境問題(如生態(tài)規(guī)劃、生態(tài)農場及生態(tài)工藝等)的最新知識。由于學生從“查閱資料”到“討論”,一直都參與其中,因此有較高的積極性進行學習與思考,這樣不僅鞏固了所學知識,又拓寬了知識面,同時提高了學習課程的興趣。互動式教育克服了僵化、一統(tǒng)的教學弊端,把教學形式從以教師為中心轉變到師生互動,甚至以學生為中心;把教育行為從單純的知識學習轉變到反思與行動、參與和實踐的相結合,更加激發(fā)了學生自覺主動學習的積極性,使學生達到素質的全面提高。

2.3 案例教學,提高學生對學習環(huán)境科學的興趣

教師在教學實踐中,要強化學生的環(huán)境意識有必要將理論與某些具體的環(huán)境問題相結合,也就是說教師應在講授理論知識多引入相關的案例,讓學生有身臨其境之感,使學生是在聽“故事”、看“故事”中輕松愉快地學習到應該掌握的知識點。如在講授“海洋污染”時,可以引入近期發(fā)生較嚴重的且大家熟悉的“美國墨西哥灣原油泄漏事故”和“大連石油污染事件”,并借助于現代多媒體教學手段,自己在網上收集這些事故的相關圖片和視頻,向同學們直觀的展示海面污染,動物死亡等觸目驚心的場景,感受到石油漏油事故導致的環(huán)境災難。講到生態(tài)平衡破壞,可引入黃河流域生態(tài)環(huán)境的破環(huán)給炎黃子孫帶來無盡的水旱災害的例子,也可以影視圖像向同學們展示一些事實:亂砍濫伐導致水土流失嚴重、過度放牧致使草原場退化以及濫獵濫捕鳥獸導致物種的數量減少或滅絕等。

轉貼于

2.4 豐富課外知識,增加實踐環(huán)節(jié)

由于所學的是非環(huán)境專業(yè),核類專業(yè)的學生平時不太關注學校邀請的環(huán)保工作專家所作的環(huán)境保護學術報告或講座,也不參加社團舉行的環(huán)境知識競賽等活動,因此要正確引導學生積極參加這些環(huán)境類的學術和競賽活動,幫助學生拓展視野,以增進學生對理論知識的深入理解和對環(huán)保工作動態(tài)的了解,增強學習的積極主動性。

在教學過程中,適當安排實驗環(huán)節(jié),如在有關“噪聲”的教學中,可安排不同小組同學利用課后的時間分別在道路、居民區(qū)、商業(yè)區(qū)等不同地點用聲級計測定噪聲值,再結合我國頒布的《城市區(qū)域環(huán)境噪聲標準》 對測定區(qū)域的噪聲環(huán)境質量進行評價。若在學習“水環(huán)境”的章節(jié)之前,還可安排與課程有關的野外參觀,比如我院可組織學生觀察衡陽地區(qū)湘江水質的變化,讓學生初步設計水質的監(jiān)測并對水樣進行對比,且要求對實驗結果要以報告形式進行分析總結。另外如有條件可以組織學生實地參觀污水處理廠以及垃圾填埋場等,這些親臨實地環(huán)節(jié)會使學生感到新鮮和好奇,從而能激起學生的學習興趣,但在參觀結束后,教師應及時幫助學生進行總結,幫助學生從“簡單的看”上升為“理性的思考”。這些實踐環(huán)節(jié)既豐富了課外知識,又提高了學習興趣,且鞏固了理論知識。

3 結語

第8篇：生態(tài)學導論范文

關鍵詞：環(huán)境生態(tài)學；環(huán)境類專業(yè)；教學內容；實踐環(huán)節(jié)

中圖分類號：G642.41 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）38-0236-02

環(huán)境生態(tài)學是生態(tài)學和環(huán)境科學之間的交叉學科，是生態(tài)學的重要應用學科之一。環(huán)境生態(tài)學是研究在人為干擾下，生態(tài)系統(tǒng)內在的變化機理、規(guī)律和對人類的反效應，尋求受損生態(tài)系統(tǒng)恢復，重建和保護對策的科學，即運用生態(tài)學理論，闡明人與環(huán)境間的相互作用及解決環(huán)境問題的生態(tài)途徑。北京建筑工程學院環(huán)境工程和環(huán)境科學專業(yè)都將《環(huán)境生態(tài)學》作為專業(yè)基礎課。在近十年的《環(huán)境生態(tài)學》課程建設和教學實踐中，發(fā)現其在教學內容、實踐環(huán)節(jié)和教學方法上都存在一定問題。本文針對這些問題和工科院校環(huán)境類專業(yè)的特點，提出了相應的調整建議，以期為相關院校《環(huán)境生態(tài)學》課程建設提供參考。

一、教學過程中的問題

1.教學內容的選取。目前國內多數《環(huán)境生態(tài)學》教材的內容可以劃分為兩大部分，一是生態(tài)學原理，二是應用生態(tài)學。內容包括：環(huán)境生態(tài)學緒論、生物與環(huán)境、種群生態(tài)學、群落生態(tài)學、生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學、景觀生態(tài)學、全球生態(tài)學、干擾生態(tài)學、恢復生態(tài)學、生態(tài)系統(tǒng)服務、環(huán)境污染的監(jiān)測與評價、生態(tài)工程、生態(tài)系統(tǒng)管理和可持續(xù)發(fā)展等。我校《環(huán)境生態(tài)學》講課課時為24學時，相對于教材內容來說課時嚴重不足。如何在有限的教學時間內兼顧生態(tài)學基礎原理和應用生態(tài)學兩大方面的內容，同時突出重點，讓學生真正掌握課程內容，是該門課程改革創(chuàng)新中面臨的主要問題。

2.實踐內容的設置。《環(huán)境生態(tài)學》的課程特點是基礎理論和知識點多，涉及的交叉學科多（如環(huán)境科學、環(huán)境工程、植物學、動物學、土壤學、經濟學、管理學、土木工程、風景園林、城市規(guī)劃等）；研究對象的空間尺度從生物個體、生態(tài)系統(tǒng)到景觀和生物圈。此外，許多基礎理論和方法需要在實驗和實際工作中才能更加深刻地理解和應用，如何結合我校建筑類大學的培養(yǎng)要求和實驗條件，科學設計《環(huán)境生態(tài)學》的實踐教學內容，鞏固和提高課堂內所學知識，也是亟待解決的問題。

3.教學手段和方法的更新。目前，計算機和多媒體技術已廣泛應用，以PPT為代表的多媒體技術已成為教學過程中不可缺少的工具。大多數時候，課堂上教師以PPT為線索進行講授，學生被動地接受知識。在這種傳統(tǒng)的單向教學方式下，學生在課堂上沒有積極思考，缺少與老師的交流互動，課后也缺少相應的作業(yè)習題，導致學生很難深入理解知識點和基本原理。特別是在生態(tài)學原理部分的教學中，單純的理論講授較為枯燥，學生的學習興趣不高，學習效果并不十分理想。如何改進傳統(tǒng)的教學手段，通過更加多樣化的、互動式的教學方法，提高課堂教學效果，也是教學過程中需要解決的一大難題。

4.學生成績的評定。在教學過程中，以往對學生成績的評定多以平時成績（30%）+期末考試（70%）為主。這樣的評價方式在實際教學過程中存在一定問題，如作業(yè)相互抄襲現象突出、課堂上不專心聽講、考前突擊背書復習等。由此可見，上述成績評定方法存在一定弊端，無法客觀、全面地反映學生的學習過程、學習效果，也沒有起到督促學生學習的作用。因此，迫切需要采取更有效的成績評定方式。

二、環(huán)境生態(tài)學課程建設優(yōu)化對策

1.教學內容的取舍。根據我校建筑類大學的定位、環(huán)境類專業(yè)的培養(yǎng)目標，在教學實踐中對《環(huán)境生態(tài)學》課程的教學內容進行了適當取舍。除了重新選擇更加適合短學時、環(huán)境類專業(yè)的生態(tài)學教材之外，在課堂教學別突出生態(tài)學的基礎知識脈絡、生態(tài)學思想在環(huán)境保護中的應用、生態(tài)恢復和生態(tài)工程等與實踐緊密結合的內容。教師有效利用課堂時間，重點講解課程要點和難點，介紹學科最新研究與工程進展，補充和穿插較多的工程案例，使得教學內容既不脫離教材，又在教材基礎上有所深化和補充。此外，結合我校城市雨水管理、給水排水和資源循環(huán)利用等特色研究方向，重點展開水生態(tài)系統(tǒng)構成、水生態(tài)環(huán)境監(jiān)測與修復、水生態(tài)恢復工程等內容，為環(huán)境類專業(yè)后續(xù)相關課程的順利開展打下較為扎實的生態(tài)學基礎。

2.改革實踐教學內容。理論與實踐結合才能更好地發(fā)揮知識的作用。在教學改革中，不斷加強實踐環(huán)節(jié)的比重，豐富和改進實踐教學內容。我校《環(huán)境生態(tài)學》的實踐環(huán)節(jié)分為兩部分內容，即生態(tài)實習和認識實習。在生態(tài)實習方面，借助大興新校區(qū)建設的有利契機，建設了生態(tài)學專業(yè)實驗室和室外實習基地。在新修訂的培養(yǎng)計劃中，給環(huán)境科學專業(yè)安排了兩周的實習期，開設的實驗有：重金屬對種子萌發(fā)及幼苗生長發(fā)育的影響，溫度對植物葉片細胞膜透性的影響，氯氣污染對植物葉片澄清液pH的影響，校園環(huán)境生態(tài)因子調查和校園植物群落調查。通過生態(tài)實習周，使學生鞏固了生態(tài)學的基本原理，掌握了生態(tài)學調查和實驗的基本方法，提高了學生分析和解決實際問題的能力，激發(fā)了其對身邊環(huán)境生態(tài)問題的關注和興趣，教學效果良好。此外，在大一第二學期開展的認識實習中，重點對城市生態(tài)環(huán)境進行學習。為提升我校教學質量，特聘請北京大學生態(tài)學專業(yè)教師帶領學生實習。實習過程中，徒步考察北京北海團城、景山公園、皇城根遺址公園、菖蒲河公園和國家大劇院等典型場地，就城市植被群落、生態(tài)環(huán)境建設、城市排水和水景營造等內容展開專題實習。在實習中，學生通過對北京鄉(xiāng)土植被和人工植被的認知和比較，了解華北地區(qū)常見植物群落的組成和應用，對比古代和現代城市水景營造理念和技術方面的異同，使群落、生態(tài)系統(tǒng)、生態(tài)工程等方面的理論和知識在實踐中得到提升。

3.采用多樣化的教學手段。針對上文提到的傳統(tǒng)教學手段的局限，我校在《環(huán)境生態(tài)學》教學過程中采用了多種不同的教學方法，包括課堂講授、案例研討、播放視頻和課后資料檢索等。特別是在課堂上，教師針對教學重點，設計開放式問題，積極引導學生參與課堂討論，鍛煉學生的綜合思考能力和口頭表達能力。對一些可以通過學生自學掌握的內容，如生態(tài)工程等，教師可以組織學生以小組匯報的形式就某類生態(tài)工程進行系統(tǒng)介紹，通過文獻檢索、資料匯總、課堂匯報、報告寫作等環(huán)節(jié)，強化學生自主學習的能力，而且還能訓練學生的口頭表達、論文寫作等綜合技能。同時，教師在過程中應注意掌握全局，通過教師對學生匯報的深入分析及總結，彌補學生匯報中的不足，提高學生對相關知識點理解的深度和系統(tǒng)性。

4.改進成績評定方法。我校對《環(huán)境生態(tài)學》的成績評定方式也進行了一定改進。考核成績由平時成績、期末考試兩方面組成，既考核學生對所學知識的掌握情況，也考核學生出勤、作業(yè)等情況。期末試題的形式力求多樣化，包括名詞解釋、填空題、選擇題、簡答題和論述題。試題在考察基礎知識和原理的同時，更加注重對學生綜合分析能力的考察。此外，也結合教學內容的改革，將學生案例研討、專題報告等形式納入成績評定。

《環(huán)境生態(tài)學》的理論性和實踐性都很強。隨著近年來生態(tài)學理論的迅猛發(fā)展和復雜環(huán)境問題的涌現，《環(huán)境生態(tài)學》的前沿性領域也在不斷發(fā)展過程中，內容不斷豐富和擴展。目前，我國《環(huán)境生態(tài)學》的教材偏重生態(tài)學基礎理論，對于建筑類高校的環(huán)境專業(yè)而言，存在學時不足、重點不突出等問題。這些特點決定了《環(huán)境生態(tài)學》課程建設的難點和重點。針對以上問題，我校環(huán)境系教師通過對教學內容、實踐環(huán)節(jié)、教學方法和成績評定方式等方面的不斷探索和改進，力求提高教學效果，辦出特色。

參考文獻：

[1]牛曉音，鄭家文，劉家第.環(huán)境生態(tài)學教學改革實踐中的問題與對策[J].科教文匯，2011，（4）：44-45.

[2]盛連喜.環(huán)境生態(tài)學導論[M].第2版.北京：高等教育出版社，2009.

第9篇：生態(tài)學導論范文

關鍵詞 環(huán)境舞蹈 生態(tài)學 創(chuàng)編 探析

中圖分類號：J792 文獻標識碼：A

Environment Dance in Ecology Perspective

AN Jia

（Department of Dance， School of Music， Central China Normal University， Wuhan， Hubei 430079）

Abstract This paper uses the method of literature， in the dance ecology theory perspective， through the analysis of the artistic characteristics of definition of environmental dance and its own; use body movements for environmental performance， architecture， nature or city spatial perception of creation， presentation of dance works in the form of theater. At the same time to appreciate works with new eyes look at our life and environment， thus a new research direction in the field of environmental tap dance and ecology of cross discipline， and guide people to add resource annotation people use environmental dance environment thought， causes the environment to dance for increasingly broad prospects.

Key words environmental dance; ecology; creating; analysis

1 環(huán)境舞蹈的概述

環(huán)境舞蹈是不以技術完美為前提，不在意人的肢體如何舞動，有借鑒美國先鋒派里先進前衛(wèi)概念，注意的是人類為什么而舞蹈，追求挖掘人類內心世界的意識思維流動，開始以另一種方式探求舞蹈藝術的表現形式。舞蹈可以和臺下的觀眾說話，可以自我哼唱，喊叫，追逐，可以任意走動、互相拉扯，甚至更多地互動。

中國現代舞的開放與發(fā)展較西方起步較晚，在中國藝術研究院教授，博士生導師劉青弋的《現代舞蹈的身體語言》藝術中講到中國現代舞的抉擇，中國“三地”現代舞走向多元化，領域的拓寬與形式風格的多樣化，其中代表性比較強的就是古名伸的接觸即興的舞蹈形式的舞蹈劇場：激發(fā)身體更豐富的語言和尋找舞蹈更廣大的空間。“即興”帶來最出人預料的結果，也帶來舞蹈空間的某種無序狀態(tài)，沖破風格化的束縛，使空間變得精彩豐富，身體的狀態(tài)不再固定不變，出現無限的可能性。在中國民間的戲劇實驗團體的戲劇實踐中，高行健編劇牟森導演的《彼岸》的演出也是一次成功的環(huán)境戲劇范例：它是在1993年的六月，在北京電影學院的一間用報紙糊滿空間的教室進行的。觀眾沿墻四周而坐，演員就在語言動作和形體動作的交替中展開演出――在教室的斜角拉起的繩子上爬援。《彼岸》真正創(chuàng)造了某種熾熱的氛圍，有效地將觀眾包裹在演出活動中。當演員血紅的臉色、暴漲的青筋、淋漓的汗水、隆起的肌肉、粗重的呼吸、喉頭的喘息、亢奮的呼叫、彌漫的汗味，就在你眼皮底下呈現時，當你看到一群人在你身邊和頭頂翻滾撲跌撕扯時，當你被演員用繩子捆綁在椅子上，在一定程度上喪失了身體的自由活動，陷入了由大小繩索編織的巨大網絡時，當你被演員拉住一條腿扯住一只手，無意中充當了他們攀緣的平衡支點時，你能不為這活生生的搏斗而不是裝摸作樣的表演，這充滿力度與動感的生命噴發(fā)，這狂放的生命激流的流瀉，這熱血的奔突所震撼嗎？這就是環(huán)境戲劇強調的共同創(chuàng)造的情景。在創(chuàng)造的情景中，參與者在體驗來自他們過去的，當前存在的麻煩之中，它不是模仿也不是心理演劇式的，它遠遠超越了理性的邏輯為中心的（戲劇文本）運作方法。在這里，戲劇的從文本結構到導演創(chuàng)造再到舞臺呈現的環(huán)節(jié)被取消了通常的秩序，戲劇構成的所有已知秩序已經被不確定的成分所打亂，全部動作都來自參與者的即興創(chuàng)造，文本不是演出作品的出發(fā)點也不是終點，空間被賦予生命，演員不是演員而成為了環(huán)境的一部分，然而結果卻使戲劇充滿不被預知的生命活力。

由此可知，環(huán)境舞蹈也是基于即興的舞蹈表演演化而來的。

綜上所述，環(huán)境舞蹈是建立在現代舞即興創(chuàng)編的基礎上打破了傳統(tǒng)約定俗成的創(chuàng)作原則及欣賞習慣，觀眾與演員角色可以互換的一種更具風格個性化的新興舞蹈藝術表演形式。

2 環(huán)境舞蹈的表現特點與舞蹈生態(tài)環(huán)境的聯(lián)系

2.1 環(huán)境舞蹈的特點

2.1.1 觀眾與演員零距離

傳統(tǒng)舞蹈中，觀眾和演員是有距離的，并且很容易分清楚。而環(huán)境舞蹈打破的是慣常的劇場式的交流方式。觀眾和演員可以作為一個整體共同表演，所以很難分辨出觀眾和演員。

2.1.2 空間變化更大

人們用改變一個空間來“創(chuàng)造”一個環(huán)境。在創(chuàng)作的過程中沒有預先設計布景，在到達劇場之后，根據已有的環(huán)境，只需要一些事件修改舞蹈部分的順序和定位以及流動去適應一個新的環(huán)境，用這種對空間固定不變的相反一面是“發(fā)現空間”，空間的安排是任意可行的，布景是為了理解空間而非掩飾或改變。觀眾可能突然，未預料地創(chuàng)造出新的空間的可能性。一個空間的特定組成部分是用來探索和使用，而不是掩飾。這都是與傳統(tǒng)舞蹈的設計的不同之處。

2.1.3 焦點是靈活的，可變的

環(huán)境舞蹈在正統(tǒng)舞蹈的基礎上把焦點的相對固定改變成增加多種焦點，或者沒有焦點。在多焦點中，一件事以上――相同的事件，或混合的媒體――同時發(fā)生分布在整個空間。每一個獨立的事件與其他的事件競相吸引觀眾的注意力。空間是安排好的，所以沒有一個觀眾能夠看到一切，需要走動或重新調整他們的注意力。

2.2 環(huán)境舞蹈編創(chuàng)和舞蹈生態(tài)環(huán)境聯(lián)系

舞蹈生態(tài)環(huán)境是與舞蹈發(fā)生互相作用、相互影響關系的自然與社會環(huán)境。在環(huán)境舞蹈的編創(chuàng)過程中引入國外流行的編舞理念與方法“環(huán)境編舞法”，在環(huán)境戲劇創(chuàng)始人理查?謝克納初步了解了環(huán)境戲劇創(chuàng)作的理念與方法歸納總結而成的創(chuàng)作模式。提出對“表演空間”的思考，通過對不同環(huán)境空間從概念到技術的分析、理解、編創(chuàng)、表演去初步接觸環(huán)境編舞的理念與方法;學習達到對環(huán)境舞蹈從表演方法到編創(chuàng)理念的基本理解，學會在不同的環(huán)境空間中進行放松的表演與創(chuàng)作。舞蹈藝術之中存在戲劇的因素，戲劇在舞蹈中是一種不可或缺的因素，下面就是針對環(huán)境舞蹈的特點從戲劇中舉的一些實例：

（1）在中國國家話劇院副院長，一級導演查明哲導演的法國思想家薩特的《死無葬身之地》，這是一部講述了二戰(zhàn)時期六個男女游擊隊員在一次戰(zhàn)斗失敗后被捕，經歷了酷刑和生死考驗，表現了他們在極端情境中的反應和自由選擇。在劇情的進展中，咫尺之間，觀眾們能夠聞到鮮血的腥味，能看到酷刑過程中被施暴者拔下夾在鉗子上的手指甲……在被監(jiān)禁的一群人決定要處決可能經不起拷打的弟弟時，小男孩滿場亂跑，跪在觀眾腳下狂叫“救救我！求求你們不要殺了我！”最后在眾目睽睽下抽搐著被掐死。這對應的就是觀眾與演員的零距離。雖然面對同一戲劇不同的人會有自己不同的反應，觀眾的審美心理定勢都會出現民族性、地域性、社會階層性及個體氣質的差異。但期待視界構成的審美心理定勢卻在環(huán)境戲劇的構成空間被間離和打破，使現場出現參與交流不可預知的興奮，背離了戲劇約定俗成的規(guī)定情景，在過程中創(chuàng)造集體心理體驗的自由空間成為了現實。

（2）1991年，中國國家話劇院、亞洲劇壇具有影響力的著名實驗戲劇導演孟京輝在中央戲劇學院排了《等待戈多》，其中“把觀眾請到舞臺上，演員在臺下演，整個環(huán)境像病院一樣，弗拉基米爾和愛斯特拉岡就在病院里掰扯來，掰扯去，人生的那點意義就在這樣一個空間里掰扯。這里修改戲劇部分的順序和定位以及流動去適應一個新的環(huán)境，環(huán)境舞臺的設計與傳統(tǒng)有所區(qū)別，有了更多的空間里的變化。空間不再是固定不變的。這對應了第二個特點舞臺空間的轉換。

綜上通過對環(huán)境舞蹈藝術特點理論的學習，運用舞蹈創(chuàng)編的手法，不久之前舞蹈系的一位舞蹈老師創(chuàng)作出了一支環(huán)境舞蹈，他給我們講述了他的靈感就是置身于一片空曠的大地之中，看著大自然的景觀。再加上前段時間北京地區(qū)遭遇的霧霾天氣，其原因就是和環(huán)境污染有關，所以兩者結合就行動起來了。編舞者產生了創(chuàng)編環(huán)境舞蹈的想法，開始進行了以環(huán)境為天然舞臺打造一場環(huán)境舞蹈的藝術盛宴的籌備。這里就是凸顯了環(huán)境舞蹈沒有像傳統(tǒng)舞蹈一樣具有固定的劇本，而是一種即興的創(chuàng)作。舞臺就像是編舞者的處理自己思想的畫布。隨著編舞者思想意識的流動，環(huán)境舞臺也在不斷變化，作為此次環(huán)境舞蹈表演者的一員，在一個周日的下午，在武漢市光谷步行街展示了環(huán)境舞蹈的藝術魅力和表現特點。在光谷諾大的場地下，隨地起舞，隨心舞動，牽著路人一起用肢體傳達我們的情感，擁抱大自然的街上的路人不約而同地停下了腳步，欣賞著藝術盛宴。而此刻圍觀的行人也成為了舞蹈的參與者，在這一時空里，沒有觀眾與演員的區(qū)分，焦點也是不斷地轉換，使舞臺更具個性風格。雖然圍觀的群眾可能還不太了解這門新興的舞蹈表演形式，但是表演者用肢體動作去展現了他們想要表達的思想情感，以飽滿的熱情貫穿在整個舞蹈始終，感染了在場的所有人，就是我們要好好保護我們的環(huán)境，珍愛生命，希望人們不要為了追求經濟利益而忽視了我們地球母親。

3 舞蹈生態(tài)學中舞蹈與環(huán)境的關聯(lián)

舞蹈生態(tài)學是一門研究自然和社會環(huán)境的相互關系和相互作用，從而對紛繁復雜的舞蹈現象進行解釋，以揭示舞蹈發(fā)生發(fā)展規(guī)律的綜合學科。自然環(huán)境對舞蹈的影響很少有直接而純粹的。以下的這個例子就很好地說明了舞蹈和環(huán)境的關聯(lián)：

2001年王小鷹導演的《安娜?克里思蒂》的開場，整個空間彌漫藍色的霧氣，海濤聲陣陣包裹著劇場向上空升騰，所有進場的觀眾坐在舞臺上，面對實際上是管道的后臺，但是卻有在海岸船邊的臨場感覺。環(huán)境對于主人公內心世界的情感烘托，焦點的多變，不能只關注舞臺上的布景，觀眾演員與舞臺環(huán)境的融合是一個亮點，一個和諧的整體亦是環(huán)境對于舞蹈的舞蹈軀體影響的體現。將音樂創(chuàng)作當作一種記錄，只聽從心的自然，舞者跳得隨心，觀眾看得樂心。

4 小結

在環(huán)境舞蹈與生態(tài)學的聯(lián)系中，從環(huán)境舞蹈最基本的要素進行研究，再從編創(chuàng)的方式到舞蹈生態(tài)學，這正是在當今人類進入系統(tǒng)綜合思維和藝術研究進行方法論變革的時代背景下，向著舞蹈未知世界的探索。我們不僅關注著有關舞蹈、生態(tài)自身以及他們之間的關系的那些實質性的問題，而且也注重認識論、方法論的探索以及舞蹈生態(tài)學實踐意義的探尋。這里的實踐，不僅包括前文所提到的繼承、保護與創(chuàng)新，還包括與每一個舞人息息相關的舞蹈創(chuàng)作、舞蹈教育教學、舞蹈批評，以及整個舞蹈生態(tài)環(huán)境健康發(fā)展等問題，而整個舞蹈生態(tài)環(huán)境健康發(fā)展正好就是我們需要不斷研究探索的。

環(huán)境舞蹈中的編創(chuàng)手法和藝術特點都是從環(huán)境戲劇中學過來的，環(huán)境戲劇又可以被稱為脫離傳統(tǒng)劇場之外的戲劇，脫離了傳統(tǒng)演出模式的戲劇，是20世紀以來人（下轉第65頁）（上接第34頁）們在新的演出方式上做的不同的探索。環(huán)境舞蹈作為新興發(fā)展的一門舞蹈藝術表演形式，它與其它舞種既相互聯(lián)系又相互區(qū)別，它融入了當代的一些新潮思想，一種新的審美心理自然地產生，符合人類審美的特性，人們可以在環(huán)境舞蹈中慢慢滿足自身對于藝術的新追求與渴望。舞蹈藝術自身的邊緣性通過這個新興的發(fā)展形式得以緩解，進而逐步上升獲得發(fā)展空間。以劇場、多媒體科學技術的滲透作為依托，獲取新的力量。

參考文獻

[1] 資華筠等.舞蹈生態(tài)學導論[M].文化藝術出版社，1991.

[2] [美]理查德?謝克納.環(huán)境戲劇[M].中國戲劇出版社，2001.

[3] 譚洪濤.環(huán)境舞蹈的藝術魅力[J].歌海，2009（4）：87-89.

[4] 李真真.舞蹈的環(huán)境與舞蹈生活的感悟[J].劍南文學（經典教苑），2012.

[5] 劉青弋.現代舞蹈的身體語言[M].上海音樂出版社，2004.

[6] 劉青弋.西方現代舞史綱[M].上海音樂出版社，2004.