法學(xué)家論文精選(九篇)
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第1篇：法學(xué)家論文范文
教育方式上：以身作則，講究規(guī)范，以德化人
顏之推的家庭教育理論比較全面、系統(tǒng)。他不僅強調(diào)對幼兒的教育務(wù)須抓住時機，還強調(diào)在教育方式上應(yīng)當(dāng)以身作則、講究規(guī)范、以德化人。顏之推指出“人在年少，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動，無心于學(xué)，潛移暗化，自然似之。”
就是說，人在成長時期容易受到他人的影響，善于模仿他人行為。作為家庭教育中擔(dān)當(dāng)“教師”職責(zé)的父母，如果不嚴于自律，不加強自我道德修養(yǎng)，則難以為幼兒樹立良好的榜樣，難以為幼兒營造一個良好的家庭環(huán)境。因此，根據(jù)顏之推的觀點，作為家庭中的長輩應(yīng)該注意自身的言行舉止，要以身作則，懂得“身教重于言傳”的道理。講究規(guī)范也是顏之推家庭教育理論的重要內(nèi)容，他認為兒童是學(xué)習(xí)語言的重要時期，因此，必須教他們學(xué)習(xí)規(guī)范的語言，掌握標準的語音。顏之推十分重視幼兒時期的語音、語用、語法、語義等方面的規(guī)范學(xué)習(xí)，他還強調(diào)對幼兒進行規(guī)范性語言的教育將直接影響兒童將來的學(xué)習(xí)，而且在幼兒的語言發(fā)展中父母起到了極其重要的作用。顏之推對幼兒語言規(guī)范學(xué)習(xí)的相關(guān)研究成果在今天的兒童學(xué)習(xí)中同樣發(fā)揮著重要作用。
比如，我國大多數(shù)地區(qū)的孩子沒有經(jīng)過正規(guī)的普通話訓(xùn)練，以致成年后難以矯正其不規(guī)范的發(fā)音和語詞運用。這就啟示我們，作為父母在家不僅應(yīng)該懂得規(guī)范語言的學(xué)習(xí)對幼兒的成長的重要性，還更應(yīng)該為幼兒提供一個規(guī)范文明的語言學(xué)習(xí)環(huán)境。此外，在如何培養(yǎng)幼兒的問題上，顏之推主張“以德化人”，即以儒家孝悌為中心的倫理道德教化兒童。顏之推以“教婦初來，教之嬰孩”為例來表明要把子女教育成有封建思想道德的人，就必須以道德教化之。但顏之推一再強調(diào)在兒童的品德塑造方面最重要的不是長篇說教，而是有效的長者示范。也就是說在教化子女形成良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的過程中，作為父母應(yīng)該注意自己的言與行，為子女做出良好的表率。通過這種長者示范，使子女在潛移默化中受到影響。
教育策略上：嚴慈相濟、愛教結(jié)合、環(huán)境熏陶
前已述及，顏之推主張在具體的教育方式上采取的是以身作則、講究規(guī)范和以德化人。然而，在中觀策略上則主張嚴慈相濟、愛教結(jié)合和環(huán)境熏陶。顏之推在面對子女教育上，特別注重把勤于督導(dǎo)與慈愛結(jié)合起來，他認為“父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣”。
也就是說，嚴格的家庭教育才能使子女成材。顏之推進一步認為，幼兒無知無識，他們通常是根據(jù)父母的呵責(zé)與贊許而決定其行為是可行還是不可行。此時，如果父母放任自流，任其發(fā)展，那么孩子容易形成傲慢、自大；如果父母只是一味嚴加呵責(zé)則容易喪失孩子的主見和自我行為能力。因此，在家庭教育中，父母應(yīng)當(dāng)注意到其行為對孩子的導(dǎo)向作用，分清愛與嚴的關(guān)系，否則會導(dǎo)致兩個極端：一是父母對子女的過度關(guān)心、過分溺愛，養(yǎng)成孩子常以自我中心行事，而不顧及他人感受；二是導(dǎo)致過度專制，由于父母過度嚴厲的教育方式令孩子自感沒有自由。
因此，父母在教育子女時一定要注意嚴慈相濟，融愛于教育中，在教育中傳遞愛。當(dāng)然，父母在教育孩子時，持一致的教育觀念也是十分重要的，否則不僅不能使孩子產(chǎn)生正確的是非觀念，反而會相互消減教育的影響，使孩子無所適從、不知所向。除此之外，顏之推在教育孩子的策略上，還強調(diào)環(huán)境熏陶的重要性，認為良好的外部環(huán)境對孩子的成長影響極大。他指出，“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。”人在年少的時候，心神還沒有定，與關(guān)系較好的人在一起，熏陶漸染，潛移默化，其言笑舉止，雖然無心學(xué)習(xí)，卻自然相像，何況是有意學(xué)習(xí)的那些較為明顯的操行藝能呢？由于處于幼年時期的兒童，其心無雜念，容易受到身邊環(huán)境潛移默化的影響。因此，與品行端正的人在一起，久而久之，自己也耳聞目染，形成良好的品德和行為習(xí)慣；反之，自己也染上惡習(xí)，甚至走上邪路，這就是“必慎交游”的道理。
教育內(nèi)容上：自立自強、虛心務(wù)實、立志向上
顏之推的家庭教育具有明確的教育內(nèi)容，其主要集中于培養(yǎng)幼兒的自立自強、虛心務(wù)實、立志向上。在培養(yǎng)幼兒自立自強方面，顏之推指出“父兄不可常依，鄉(xiāng)國不可常保，一旦流離，無人庇蔭，當(dāng)自求諸身耳。”因此，他警戒子孫不能成為“上車不落則著作，體內(nèi)何如則秘書”式的社會寄生蟲，而應(yīng)具有獨立生活的能力。這激起了我們對當(dāng)今獨生子女家庭教育的反思。當(dāng)前，由于一個家庭大多只有一個孩子，以致于大多數(shù)家長對孩子的教育都有過度保護以及寵愛、溺愛等成分，這不利于孩子將來獨立面對社會生活中的種種困難與問題。除了要培養(yǎng)子女的獨立自強之外，顏之推還強調(diào)養(yǎng)成孩子虛心務(wù)實的好習(xí)慣。他指出“夫?qū)W者，所以求益耳，見人讀數(shù)十卷書，便自高自大，凌忽長者，輕慢同列，人疾之如仇敵，惡之如鴟梟，如此以學(xué)自損，不如無學(xué)也”。
第2篇：法學(xué)家論文范文
論文摘要：教學(xué)質(zhì)量評價是教學(xué)評價的重要內(nèi)容。數(shù)學(xué)方法是評價教學(xué)質(zhì)量的方法之一，它可以對同一學(xué)科及不同學(xué)科的不同班級的學(xué)習(xí)成績進行定金分析，以客觀、全面評價教與學(xué)的質(zhì)量。
一、教學(xué)質(zhì)量評價
教學(xué)質(zhì)量是教育部門和社會各界極為關(guān)心的問題，教學(xué)質(zhì)量評價方法的研究也吸引了眾多學(xué)者，然而，由于“教學(xué)質(zhì)量是軟性的間題，無法直接定量分析”這一觀點的影響，使得許多高校多年來缺乏對教學(xué)質(zhì)量評價的科學(xué)方法和手段，從而挫傷了教師的教學(xué)積極性。如今高校已逐步走向市場，學(xué)生選擇高校的自由度越來越大，這就對各高校提出了更高的要求，各院校如果不從自身出發(fā)，努力提高教學(xué)水平，培養(yǎng)出高質(zhì)量的、適合社會發(fā)展的人才，將來就會被激烈競爭的市場無情淘汰。因此，重視教學(xué)質(zhì)量的提高已不再是泛泛之談。科學(xué)評價教學(xué)質(zhì)量、制定出合理的激勵措施已是當(dāng)務(wù)之急。
教學(xué)質(zhì)量的評價應(yīng)是多方面的評價，包括師資水平、教學(xué)水平、教學(xué)設(shè)施和教學(xué)組織管理等，其中人才(學(xué)生)培養(yǎng)質(zhì)量是體現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的主要方面。
二、教學(xué)質(zhì)量評價的數(shù)學(xué)方法
(一)平行班級的教學(xué)質(zhì)量的評價
教學(xué)是一個動態(tài)的過程，因此對其評價也應(yīng)有動態(tài)的觀點，我們不僅要考核學(xué)生現(xiàn)在的學(xué)生成績，還需掌握學(xué)生過去的學(xué)習(xí)成績，從而比較客觀地分析該任課教師的教學(xué)水平。
例如，對學(xué)生的期初和期末成績進行考察分析，將考試成績分成不同分數(shù)段，即為等級。設(shè)共有N個等級(如優(yōu)、良、中、及格、不及格常見的5個等級)，有L個平行班級，用aij。表示第i個班級屬于第j等級的人數(shù)(i=1，2......,l;j=1,2,......,n)
現(xiàn)給各分數(shù)等級一個水平判定值tj，第i個班
還需說明的是:對教學(xué)班的學(xué)生人數(shù)在基本相同的情況下，用能夠較好地反映出該任課教師的教學(xué)質(zhì)量。但如果各教學(xué)班的學(xué)生人數(shù)差異較大，因教師組織課堂教學(xué)所耗費的精力也各不相同，這勢必會影響教學(xué)效果。因此，針對學(xué)生人數(shù)的多少，考慮授課班級系數(shù)，構(gòu)造教學(xué)評價函數(shù)
(二)不同學(xué)科間教學(xué)水平的評價
為了確保全校性的教學(xué)質(zhì)量評價工作能井然有序進行，高校還需要制定一個統(tǒng)一的標準來評定不同學(xué)科的教學(xué)水平。
現(xiàn)仍從分數(shù)等級水平判定值tj和教學(xué)評價函數(shù)Ki出發(fā)，由于各門學(xué)科自身特點不一，學(xué)生喜愛程度不等，市場導(dǎo)向不同等諸多原因，導(dǎo)致學(xué)生對各門學(xué)科的興趣有著較大差異，所投人的時間和精力也不等，這就勢必會影響任課教師的教學(xué)效果，從而對教學(xué)質(zhì)量的評價有一定的主導(dǎo)影響。為了消除以上差異的影響，公正地評價全校教師的教學(xué)質(zhì)量，現(xiàn)引人課程難易系數(shù)(s=1，2，……，P)，則教學(xué)評價函數(shù)為
三、應(yīng)用舉例
一般地，我們分優(yōu)秀為1級、良好為2級、中等為3級、及格為4級、不及格為5級，各分數(shù)等級的水平判定值為
對4個學(xué)科班級的期初和期末成績統(tǒng)計如下:
第3篇：法學(xué)家論文范文
一、基本訓(xùn)練
1．通分：5／6和2／9、3／4和1／7、2／3和7／24、11／20和4／15，思考：通分時，確定公分母有幾種情況？
2．計算1250＋125、1．38＋6．2、2／9＋5／9三題，回答下面的問題：
（1）計算整數(shù)加法要注意什么？
（2）計算小數(shù)加法要注意什么？
（3）同分母分數(shù)相加，為什么可以把分子相加，分母不變？
【設(shè)計意圖：通分訓(xùn)練及加法運算，能強化“計數(shù)單位相同才能直接相加”的算理，為學(xué)習(xí)新知識作好鋪墊。】
二、進行新課
1．巧引妙轉(zhuǎn)，引入新課。教師出示同分母分數(shù)加減題2／4＋1／4、32／40－15／40、21／60－8／60，要求學(xué)生口算、回答計算法則及解題依據(jù)。學(xué)生說清分數(shù)單位相同可以直接相加減這一算理，教師板書計算結(jié)果，又布置學(xué)生把題目中不是最簡分數(shù)的約成最簡分數(shù)。學(xué)生邊說教師結(jié)合前面的板書板書出以下的形式。對照板書，讓學(xué)生比較化簡前后算式的異同，從而引入新課。
（附圖{圖}）
【設(shè)計意圖：由同分母分數(shù)相加減，轉(zhuǎn)化為異分母分數(shù)相加減，在新舊知識的連接點上著力，有利于知識的遷移與滲透，有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)算法，掌握解題思路。】
2．啟發(fā)談話，引導(dǎo)觀察。教師說：“異分母分數(shù)相加減，怎么算？我們還沒有學(xué)過，但這3道異分母分數(shù)加減題，我們又都知道了它們的結(jié)果。同學(xué)們仔細觀察，這些結(jié)果是怎么得到的呢？同座同學(xué)互相討論討論。”
3．嘗試練習(xí)，共同探究。教師出示嘗試題：計算1／2＋1／3，4／5－2／15，請倆學(xué)生上臺板演，其余學(xué)生獨立試算。學(xué)生嘗試練習(xí)，師生集體校正后，教師組織學(xué)生自學(xué)課本，討論下面的思考題：
（1）分母不同的兩個分數(shù)，能不能直接相加減，為什么？
（2）如果不能直接相加減，怎么辦？
（3）異分母分數(shù)相加減與同分母分數(shù)相加減有什么區(qū)別和聯(lián)系？
【設(shè)計意圖：學(xué)生通過前面的教學(xué)鋪墊，較容易想到通分，把異分母分數(shù)轉(zhuǎn)化為同分母分數(shù)。這時，教師大膽地讓學(xué)生試一試，他們能從中體驗獲取知識的成功興趣。嘗試實踐后組織學(xué)生討論思考題，有助于揭示算理。】
4．直觀演示，驗證算理。教師出示3個大小形狀相同的長方形圖，在上兩個圖中，用陰影分別表示1／2和1／3，上下平移相加得出第三圖中的陰影（如下圖）。然后提問：相加后，圖中的陰影部分是2／2嗎？是2／3嗎？是多少呢？繼學(xué)生觀察、思考，教師組織以下操作談話：
（附圖{圖}）
師：以第三個長方形的空白部分為一份（出示和空白部分完全重合的硬紙片）去量這個長方形，誰來試一試？量得它有這樣的幾份？
生：6份。
師：陰影部分應(yīng)是這樣的幾份？
生：5份。
師：陰影部分是這個長方形的幾分之幾呢？
生：5／6。
師：所以1／2＋1／3得多少呢？
生：5／6。
師：這個5／6是怎么得來的呢？請同學(xué)們用剛才的小硬紙片量一量第一、二個長方形各有這樣的幾份，陰影部分各占幾份？
生：都是6份，陰影部分分別占3份和2份。
師：所以1／2＋1／3也就是幾分之幾與幾分之幾相加呢？
生：3／6與2／6相加。
師：對。剛才同學(xué)們的操作思路，我們可以用下圖表示出來：
完成以上操作談話后，師生共同歸納小結(jié)：要進行異分母分數(shù)加減法，必須先通分，統(tǒng)一分數(shù)單位后再加減。
（附圖{圖}）
【設(shè)計意圖：借助直觀操作，讓學(xué)生看到“分數(shù)單位不同，不能直接相加減，必須先通分，化成同分母分數(shù)”的事實，有利于學(xué)生清晰地理解算理，牢固地掌握算理。】
三、課堂質(zhì)疑
教師要求學(xué)生回憶剛才的學(xué)習(xí)過程，發(fā)現(xiàn)問題，及時提出，師生討論解決。
四、課堂練習(xí)
1．口頭填數(shù)（化成同分母分數(shù)）。
3／5＋1／4＝（）／（）＋（）／（）
1／2－1／8＝（）／（）－（）／（）
1／3－1／24＝（）／（）－（）／（）
5／8＋3／7＝（）／（）＋（）／（）
3／8＋3／10＝（）／（）＋（）／（）
5／12－7／18＝（）／（）－（）／（）
2．看誰算得又對又快。
5／6＋2／93／4－1／72／3＋7／24
11／20－4／15
3．改錯。
1／3＋3／7＝4／10＝2／5
7／10－4／15＝7／30－4／30＝3／30＝1／10
4／9＋7／12＝16／36＋21／36＝37／36
2／3＋4／7＝14／21－12／12＝2／21
4．計算下面各題，再想想，這些題怎樣算比較快？
1／5＋1／31／4＋1／91／5＋1／13
第4篇：法學(xué)家論文范文
關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教學(xué)；練習(xí)
初中數(shù)學(xué)練習(xí)，通常包括課堂練習(xí)、課后練習(xí)(作業(yè))和常規(guī)的測試(如小測驗、單元測試)等。無論是課堂練習(xí)、課后練習(xí)還是單元測試，均是學(xué)生個體對知識掌握程度的一種反饋。
發(fā)展性教學(xué)評價是在科學(xué)的教育價值觀指導(dǎo)下，以目標意識、師生雙主體意識、情感意識、反饋意識和教學(xué)基本功為依據(jù)，采用教學(xué)、可行的技術(shù)和方法，對課堂教學(xué)現(xiàn)象進行價值判斷的一種評價方式。其操作方式如下：
一、習(xí)題設(shè)計等級化。為評價提供合適的素材
對于書本上的練習(xí)題和教學(xué)輔導(dǎo)材料上的同步訓(xùn)練題，可根據(jù)課程標準和各層次學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，制定A、B、C三類分層練習(xí)題。A類是必修題，題目與教材中的示例接近，著重于基礎(chǔ)知識，基本技能的訓(xùn)練，滿足學(xué)生最基本的要求；B類是簡單的綜合題，題目條件稍復(fù)雜，既有保證學(xué)生掌握“雙基”和稍高要求的練習(xí)題，也有部分綜合性強或含有一定解題技巧，探求最佳解法的練習(xí)。適合中等以上水平的學(xué)生做，其余學(xué)生選做；C類是以靈活運用為主的綜合題，涉及知識面較寬，解題方法具有一定技巧，著重于培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的綜合能力，適合中等以上水平的學(xué)生選做。針對初中學(xué)生的年齡和心理特征，配以激勵機制，如爭當(dāng)解題小能手，做老師的小助手等，以鼓勵學(xué)生積極參與。
二、培養(yǎng)學(xué)生對錯題的歸因分類能力，評價內(nèi)容具體化
對于教學(xué)輔導(dǎo)材料上的同步訓(xùn)練題，我采用“做”“批”“改”“析”四步訓(xùn)練法。“做”是指學(xué)生第一次接觸該份訓(xùn)練題，要求學(xué)生在規(guī)定時間內(nèi)答題；“批”是指學(xué)生完成練習(xí)后自行對照后面的答案，用紅筆批閱，這是學(xué)生第二次瀏覽該份訓(xùn)練題，學(xué)習(xí)積極性強的學(xué)生可以了解自己對知識點的掌握程度；“改”是學(xué)生自己就作業(yè)問題進行歸因分類，分析自己出錯的原因，從錯題中總結(jié)經(jīng)驗，并對正確的解題方法加以鞏固，從而加深對該份訓(xùn)練題的理解。對于老師已經(jīng)批改的作業(yè)題，要求學(xué)生把重點放在“改”和“析”上，實現(xiàn)反省和自檢。
對于階段性測試。教師批改后可統(tǒng)計出各題的出錯人數(shù)與得分情況，以衡量學(xué)生對知識點的掌握情況。講評時，教師可先公布答案而暫不作分析，讓學(xué)生自行分析出錯的原因：是粗心大意，計算錯誤還是知識點掌握模糊等。引導(dǎo)學(xué)生尋找錯誤原因并歸納出解題方法或思路，可分組研討或?qū)で蠼處熤敢＝處熢俑鶕?jù)學(xué)生的修改情況，對得分率較低的題進行分析講評，使學(xué)生從自我改正，分組討論，聽教師講評的過程中掌握解的要領(lǐng)和方法。同時，鼓勵學(xué)有余力的學(xué)生嘗試把題目變形，進行一題多變，一題多解，并從中找出更簡潔的解答方法，以激發(fā)他們的求知欲、探索欲。
引導(dǎo)學(xué)生利用筆記本來建立個人練習(xí)錯題卡，對練習(xí)中的錯誤進行歸因分類。學(xué)生通過建立錯題卡，學(xué)會了把知識進行分類，尋找出自己學(xué)習(xí)上的不足，發(fā)現(xiàn)問題之所在，然后采取適當(dāng)?shù)拇胧瑥浹a不足，使自己的學(xué)習(xí)成績不斷進步，并逐步形成自主學(xué)習(xí)的能力。教師在完成一個小單元的教學(xué)后，可對自己的教學(xué)進行評價與反思，找出教學(xué)過程存在的問題，修正或重新設(shè)計教學(xué)方案，再次實施教學(xué)方案。這樣多次循環(huán)反復(fù)，教師自身的素質(zhì)及能力也可得到提高，實現(xiàn)教學(xué)相長。
三、學(xué)生真正參與評價，評價主體多元化
心理學(xué)研究表明，學(xué)生積極參與教學(xué)過程，教學(xué)才會有更好的效果。作為教師，應(yīng)鼓勵學(xué)生以回答問題為榮，更以能提出問題為榮。當(dāng)結(jié)束一個單元或一個學(xué)期的課程時，可適當(dāng)抽出一到兩節(jié)課時間，讓學(xué)生以小組為單位，自行總結(jié)出該單元的知識點，或組織學(xué)生進行分組解題比賽，讓學(xué)生自行解決一些他們認為較難的題目，甚至可放手讓學(xué)生自編一些與所學(xué)知識有關(guān)的可行的開放性或探索性題，并從小組中派一位代表上臺做“老師”，講授解題方法。每組解題結(jié)束后，教師再作適當(dāng)?shù)狞c撥，同組的其余學(xué)生則負責(zé)對其他組的代表評分，實現(xiàn)學(xué)生之間的相互評價。從課后調(diào)查表明，有百分之九十的學(xué)生認為這種復(fù)習(xí)形式比單純教師總結(jié)，學(xué)生動手解題更能調(diào)動學(xué)生的積極性，即使是后進生也積極參與，開動腦筋尋找解決問題的方法。他們嘗到一種“我也行”的成功體驗，促進了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。
四、真誠期望，使評價目標明確化
第5篇：法學(xué)家論文范文
關(guān)鍵詞：憲法，憲法學(xué)，社會，價值，體系
一。憲法現(xiàn)象與憲法學(xué)
憲法學(xué)是研究憲法現(xiàn)象產(chǎn)生、存在與發(fā)展規(guī)律的知識體系。作為法學(xué)知識體系的重要組成部分，憲法學(xué)首先具有社會科學(xué)的性質(zhì)。憲法學(xué)性質(zhì)決定了憲法學(xué)不同于其它學(xué)科的研究對象、范圍與方法，同時直接體現(xiàn)憲法學(xué)體系的完整性。憲法現(xiàn)象是憲法學(xué)存在的基礎(chǔ)，客觀上反映了憲法學(xué)的社會功能與基本特征。在社會生活中，通過憲法調(diào)整而形成的社會現(xiàn)象都可納入到憲法學(xué)研究范圍。憲法現(xiàn)象通常具有四個要素，即憲法規(guī)范、憲法制度、憲法意識與憲法秩序。通過憲法規(guī)范的功能形成人類社會的憲法制度，而憲法制度的運行需要社會主體對憲法的理解與信任，最后通過各種社會不同力量的合力，建立和諧而穩(wěn)定的憲法秩序。
憲法現(xiàn)象是綜合性的社會現(xiàn)象，包含著事實與價值、規(guī)范與現(xiàn)實之間的相互關(guān)系，需要運用綜合性的知識給予解釋和說明。由于知識的分化與社會結(jié)構(gòu)的急劇變化，各國憲法學(xué)都面臨著如何合理地建立解釋憲法現(xiàn)象的體系問題。憲法現(xiàn)象存在形式的多樣性，實際上給我們提出了不斷更新憲法研究方法的客觀必要性。在解釋憲法現(xiàn)象時，學(xué)術(shù)界經(jīng)常采用的基本思路有兩種：一種是從憲法看社會，另一種是從社會看憲法。按照第一種思路，人們習(xí)慣于在憲法規(guī)范中體驗其憲法的價值，并把主觀的憲法價值落實到客觀的憲法世界中，主要依賴于對憲法的規(guī)范性的分析。但研究方法上可能存在的問題是，有可能限制人們觀察憲法問題的思維空間，以過于實證主義化的眼光分析多樣化的憲法問題。按照第二種思路，人們有利于在自己所處的社會環(huán)境中體驗憲法價值，具有豐富的評價憲法現(xiàn)象的資源與方法，提出人們關(guān)注的社會問題，使憲法問題得到合理的解決。但這種思考方式客觀上也有其局限性，如容易以社會現(xiàn)實的價值代替憲法規(guī)范性價值，無法有效地維護憲法的法的特征。那么，怎樣在憲法規(guī)范性價值與現(xiàn)實性價值之間尋求合理的平衡？針對憲法問題存在的特點，學(xué)者們努力在宏觀上建立憲法學(xué)研究方法體系的同時，也要通過憲法學(xué)分支學(xué)科的建設(shè)，豐富解釋憲法現(xiàn)象的方法。如在憲法實踐中已發(fā)揮學(xué)術(shù)影響力的憲法社會學(xué)、憲法人類學(xué)、憲法政治學(xué)、憲法心理學(xué)、憲法史學(xué)、憲法哲學(xué)、憲法經(jīng)濟學(xué)等學(xué)科既是研究方法的新變化，同時也是整個憲法學(xué)體系的發(fā)展。[2]憲法學(xué)作為完整的知識體系，主要由本體論與方法論組成，而方法論是評價憲法學(xué)體系發(fā)展的重要因素。憲法社會學(xué)在學(xué)科性質(zhì)與功能體系上，能夠滿足憲法現(xiàn)象多樣化的社會需求，為人們從社會角度客觀地分析憲法現(xiàn)象提供了有效的研究方法。
二。憲法社會學(xué)的目標
憲法社會學(xué)是為了解釋和解決憲法規(guī)范與社會生活之間的沖突而產(chǎn)生和發(fā)展的，反映了憲法學(xué)研究中的價值與事實關(guān)系的原理。憲法社會學(xué)作為一門獨立學(xué)科的時間并不長，但以社會學(xué)的方法研究憲法現(xiàn)象的學(xué)說早已存在。如18世紀中葉出版的杜克的《憲法與社會》是運用法社會學(xué)方法研究憲法現(xiàn)象的代表性著作，標志著憲法學(xué)研究思路的轉(zhuǎn)型。在法國，列恩杜基在《憲法概論》一書中從社會連帶意識中尋求憲法正當(dāng)性的根據(jù)，從社會學(xué)的角度對憲法進行了實證的研究。在日本，美濃部達吉在《日本憲法》中最早以社會學(xué)的方法分析社會生活中存在的憲法現(xiàn)象，并以憲法的社會基礎(chǔ)為出發(fā)點，提出了比較和歷史的研究方法。當(dāng)然，當(dāng)時的憲法社會學(xué)和憲法解釋學(xué)并沒有嚴格的界限，憲法社會學(xué)的研究借用了大量的解釋學(xué)方法，但畢竟提出了以社會為基礎(chǔ)分析憲法的思路，使憲法的存在獲得社會的評價體系。宮澤俊義教授吸取了法國憲法學(xué)的研究成果，嚴格地區(qū)分了法的科學(xué)與法的實踐的界限，廣泛采用了歷史科學(xué)的方法。在二戰(zhàn)以前的憲法社會學(xué)研究中鈴木安藏教授做出的理論貢獻是比較突出的[3].第二次世界大戰(zhàn)后，尾高朝雄教授在日本法社會學(xué)的刊物《法社會學(xué)》第一期上發(fā)表了系統(tǒng)的憲法社會學(xué)論文，正式確立了憲法社會學(xué)的概念。
憲法社會學(xué)的目標是科學(xué)地認識憲法現(xiàn)象，體現(xiàn)科學(xué)主義的精神。憲法社會學(xué)的科學(xué)性既表現(xiàn)為接近憲法現(xiàn)象的基本態(tài)度，同時表現(xiàn)為認識方法的合理選擇。在憲法規(guī)范與社會現(xiàn)實之間的沖突中，憲法社會學(xué)所提供的知識與方法有助于人們客觀地分析多樣化的憲法現(xiàn)象。在分析規(guī)范、現(xiàn)實、價值、事實等各種關(guān)系中，憲法社會學(xué)提供了可供參考的指標與規(guī)則，豐富了憲法世界。因此，有的學(xué)者把憲法社會學(xué)稱之為“社會學(xué)的憲法學(xué)”或者“社會學(xué)的接近方法”。根據(jù)日本學(xué)者的解釋，憲法社會學(xué)是以社會學(xué)的方法研究憲法現(xiàn)象的一門學(xué)科，[4]其知識體系的基本任務(wù)是：把憲法作為一個社會變動過程來認識，實證地研究憲法規(guī)范、憲法制度、憲法意識、憲法關(guān)系、憲法運動等憲法現(xiàn)象與政治、經(jīng)濟、文化之間的相互關(guān)系，使之成為經(jīng)驗性科學(xué)。
因此，從經(jīng)驗的角度看，憲法社會學(xué)概念一般具有如下特點：一是憲法社會學(xué)概念強調(diào)憲法現(xiàn)象與社會其他現(xiàn)象之間的聯(lián)系，突出憲法存在的社會基礎(chǔ)；二是在憲法社會學(xué)框架下，作為社會科學(xué)的憲法學(xué)與作為規(guī)范科學(xué)的憲法學(xué)能夠建立一定的對應(yīng)關(guān)系；三是憲法社會學(xué)是一種動態(tài)的體系，具有歷史性；四是憲法社會學(xué)概念的核心是憲法的實踐功能，通過對社會生活的評價體系發(fā)揮其學(xué)術(shù)影響力。
三。憲法社會學(xué)的功能
憲法社會學(xué)在整個憲法學(xué)知識體系中發(fā)揮著重要的功能，起著知識整合和知識創(chuàng)新的功能。
首先，憲法社會學(xué)為客觀地理解憲法學(xué)研究對象提供了知識與方法。作為憲法學(xué)研究對象的憲法不僅指憲法典，而且包括現(xiàn)實的憲法制度與具體運作過程。憲法學(xué)研究對象的確定不僅受憲法制度本身發(fā)展水平的限制，同時也受社會變遷與時展的制約。在不同的憲法文化背景下憲法學(xué)所關(guān)注和研究的內(nèi)容是不盡相同的。從現(xiàn)代各國憲法學(xué)發(fā)展情況看，研究對象的確定方法與具體標準體現(xiàn)了時代特征。如日本憲法學(xué)的研究對象主要包括憲法意識、憲法規(guī)范、依據(jù)憲法建立的憲法制度；法國憲法學(xué)研究對象主要包括政治權(quán)力、國家、憲法體制、民主主義制度等，有關(guān)政治制度部分在憲法學(xué)研究領(lǐng)域中占有較大的比重；美國憲法學(xué)研究對象中憲法判例與現(xiàn)實憲法的論述居于主導(dǎo)地位；韓國憲法學(xué)研究中憲法規(guī)范的實證性研究與憲法的現(xiàn)實運作過程成為憲法學(xué)的主要研究對象等。不同社會背景下憲法學(xué)研究對象所呈現(xiàn)出的多樣性反映了憲法社會學(xué)的基本理念，也就是在憲法與社會互動中觀察憲法現(xiàn)象。
其次，憲法社會學(xué)是建立與發(fā)展憲法解釋學(xué)與憲法政策學(xué)的學(xué)理基礎(chǔ)。在憲法學(xué)知識和方法論體系中憲法解釋學(xué)與憲法政策學(xué)反映了解決憲法問題的基本方法與體系，成為憲法學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。從狹義上講，憲法學(xué)始于憲法解釋，同時也終于憲法解釋，通過一系列的解釋規(guī)則、過程與程序，并通過憲法政策（學(xué)）展示了對理念的關(guān)懷與學(xué)術(shù)生命力。離開憲法社會學(xué)所提供的思維與思想資源，憲法解釋學(xué)的發(fā)展會遇到理論或方法上的障礙。[5]憲法社會學(xué)對憲法解釋學(xué)發(fā)展產(chǎn)生的影響主要表現(xiàn)為：
（1）從憲法社會學(xué)角度分析憲法解釋中面臨的問題，可以擴大解釋學(xué)的社會基礎(chǔ)；
（2）憲法社會學(xué)為不同形式的憲法解釋提供各種知識與社會經(jīng)驗基礎(chǔ)；
（3）有助于建立憲法解釋學(xué)與社會生活之間的互動關(guān)系，以社會發(fā)展的眼光分析信息化時代面臨的社會問題；
（4）有助于克服憲法解釋學(xué)在知識整合方面可能出現(xiàn)的過于技術(shù)性和實證分析的局限性，擴大解釋者的視野，推動知識的整合和創(chuàng)新；
（5）以憲法社會學(xué)為基礎(chǔ)的憲法解釋學(xué)為解釋者提供解釋方式的多樣性，使人們獲得接近憲法現(xiàn)象的更豐富的途徑；
（6）憲法社會學(xué)的發(fā)展有助于推動憲法解釋學(xué)理論與實踐的發(fā)展，為建立本國特色的憲法學(xué)理論體系奠定基礎(chǔ)。
憲法社會學(xué)在憲法政策學(xué)建立與發(fā)展過程中的理論支持也是不可忽視的，憲法政策學(xué)的發(fā)展依賴于憲法社會學(xué)知識、規(guī)則與具體的研究方法。憲法學(xué)的研究領(lǐng)域包含著一切憲法問題，有的是憲法典中規(guī)定的，有的是與憲法典有關(guān)的，有的是憲法典與現(xiàn)實之間相互關(guān)系中產(chǎn)生的問題。不過，無論是何種形式的憲法問題，憲法學(xué)所面對的憲法問題是綜合性的，由此決定憲法學(xué)本身具有“綜合性科學(xué)”的屬性。憲法政策（學(xué)）是為了解決憲法規(guī)范與社會現(xiàn)實之間的矛盾，并為憲法制定與修改指明方向的知識體系與方法。它提供了依據(jù)憲法價值評價與認識憲法問題的思路與方法。
憲法社會學(xué)對憲法政策（學(xué)）所產(chǎn)生的影響主要表現(xiàn)為：
（1）憲法政策以憲法問題為對象，而憲法問題則來自于憲法社會學(xué)所提供的知識與背景；
（2）憲法社會學(xué)知識對憲法制定與修改目標與過程提供廣泛的影響；
（3）憲法社會學(xué)所追求的知識的科學(xué)性對憲法政策的制定與具體實施提供依據(jù)；
（4）憲法政策學(xué)對憲法問題的基本認識是一種體系和綜合性的認識，其認識的基礎(chǔ)來源于憲法社會學(xué)的經(jīng)驗與理性。憲法價值的實現(xiàn)過程中憲法政策論與憲法社會學(xué)知識處于相互補充與互換的關(guān)系之中。
第三，憲法社會學(xué)有助于協(xié)調(diào)憲法理論與憲法實踐之間的關(guān)系，使人們對憲法問題的解釋與認識達到客觀與理性。在憲法學(xué)方法體系中，解釋學(xué)發(fā)揮特殊的功能，但解釋學(xué)本身是否具有科學(xué)性，以及解釋方法的性質(zhì)等問題是值得探討的。令學(xué)者們感到困惑的是，如何在憲法實踐中合理地平衡憲法問題的認識與解釋之間的關(guān)系，強化解釋活動的客觀性。憲法科學(xué)與憲法解釋有嚴格區(qū)分的概念，但兩者之間存在著價值互換的廣泛空間。解釋的過程就是發(fā)現(xiàn)價值，形成價值秩序的過程，至于解釋的客觀性的維護則取決于解釋者的判斷與意志。傳統(tǒng)的憲法學(xué)理論過于強調(diào)實踐價值與理論價值之間的界限，而沒有充分考慮實際生活中規(guī)范與現(xiàn)實之間協(xié)調(diào)的條件。如在純粹法學(xué)的影響下，憲法學(xué)界形成了“解釋―科學(xué)”兩元論的體系，把實踐活動理解為“法解釋”，把理論解釋為“法科學(xué)”，人為地割裂了認識與實踐活動之間的關(guān)系。憲法社會學(xué)方法的產(chǎn)生一方面提供了認識與實踐之間價值互換的認識工具，另一方面推動了憲法價值向社會現(xiàn)實轉(zhuǎn)化，提高了憲法規(guī)范的有效性。
再次，憲法社會學(xué)為各種知識之間的對話與交流起著紐帶與平臺的作用。在憲法學(xué)與法學(xué)內(nèi)部各種知識之間、憲法學(xué)內(nèi)部不同知識之間的對話與交流是十分必要的，只有在學(xué)科共同體中憲法學(xué)才能得到發(fā)展。當(dāng)然，學(xué)術(shù)共同體的形成并不意味著憲法學(xué)專業(yè)性價值的喪失，也并不意味著憲法學(xué)要成為大眾化的科學(xué)。以憲法價值為核心建立的各種知識共同體的形成，有利于豐富憲法學(xué)研究方法，強化憲法學(xué)的解決憲法問題的能力。
四。憲法社會學(xué)基本框架
憲法社會學(xué)是以憲法問題的解決為出發(fā)點的，體現(xiàn)了憲法與社會關(guān)系的有機統(tǒng)一。其基本的研究框架包括一般理論、憲法動態(tài)過程與憲法評價等部分。其中，核心的部分是研究憲法動態(tài)過程，建立憲法與社會良性互動的機制。由于各國憲法學(xué)面臨的憲法問題不同，憲法社會學(xué)研究內(nèi)容與范圍上也表現(xiàn)出不同的特點。如日本學(xué)者上野裕久教授的《憲法社會學(xué)》一書的基本框架是：憲法社會學(xué)導(dǎo)論、憲法制定過程、憲法變動與憲法功能等。在憲法社會學(xué)導(dǎo)論中作者主要探討了憲法社會學(xué)性質(zhì)、課題與方法等基本范疇問題。在憲法制定過程中，重點探討了特定社會背景下憲法產(chǎn)生的具體過程。在憲法變動過程的研究中，主要研究變動的形式、過程與原因等問題。
從目前憲法社會學(xué)發(fā)展的趨勢與研究成果看，其基本框架包括如下內(nèi)容：
（1）憲法產(chǎn)生與社會條件的關(guān)系。憲法——國家—社會是揭示憲法社會學(xué)邏輯基礎(chǔ)的基本依據(jù)；
（2）對不同國家憲法制定和修改過程進行實證分析是憲法社會學(xué)的歷史基礎(chǔ)。在說明國家權(quán)力與制憲權(quán)關(guān)系的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地分析影響制憲過程的事實、制憲者思想、制憲模式等因素；（3）憲法實施過程的社會學(xué)分析。憲法社會學(xué)為人們提供了分析憲法動態(tài)發(fā)展的方法與途徑，有助于轉(zhuǎn)變憲法實施問題的觀念，確立憲法價值現(xiàn)實化的規(guī)則；
（4）違憲問題的系統(tǒng)研究。違憲存在于社會生活之中，應(yīng)從社會的眼光分析其產(chǎn)生的原因、違憲責(zé)任、違憲主體、違憲制裁與程序等；
（5）憲法意識的研究。在憲法社會學(xué)框架中社會主體的憲法意識是評價憲法社會功能的重要內(nèi)容，構(gòu)成憲法社會學(xué)的心理基礎(chǔ)；
（6）憲法功能綜合研究。通過憲法社會學(xué)理論的分析，建立政治憲法—經(jīng)濟憲法—文化憲法—國際憲法相統(tǒng)一的功能體系；
（7）憲法功能評價指標與體系問題。憲法社會學(xué)研究重視社會對憲法功能的評價問題，要求建立相應(yīng)的評價指標；
（8）國際化時代憲法價值觀的演變與功能問題的綜合研究；
（9）憲法學(xué)統(tǒng)計與定量分析方法的研究；
（10）憲法學(xué)教育方法與形式問題的研究。
概括地講，憲法社會學(xué)是以憲法與社會關(guān)系的分析為基本出發(fā)點，以憲法運行過程的動態(tài)分析為基本內(nèi)容，以憲法的社會效果為評價體系的動態(tài)的知識體系，反映了憲法學(xué)理論與方法的基本發(fā)展趨勢。
五。憲法社會學(xué)方法論
從某種意義上講，憲法學(xué)的發(fā)展歷史就是憲法學(xué)方法論發(fā)展的歷史，科學(xué)而多樣化的研究方法的開發(fā)與運用是憲法學(xué)逐步走向成熟的標志。
憲法學(xué)研究方法一般分為基本研究方法和具體研究方法。基本研究方法包括歷史分析法、系統(tǒng)分析法、比較分析法與綜合分析法。具體研究方法有功能分析、實證分析、規(guī)范分析、價值分析與判例分析等。不同形式的憲法學(xué)研究方法中，憲法社會學(xué)既構(gòu)成獨立的研究方法體系，同時也起到整合各種研究方法的功能。如綜合分析法要求人們在分析憲法現(xiàn)象時，從綜合的角度分析不同性質(zhì)的憲法制度，確立綜合的研究思維，在統(tǒng)一的知識結(jié)構(gòu)中合理地運用憲法學(xué)知識。功能分析法側(cè)重于憲法發(fā)揮社會效果的分析，要求研究者從動態(tài)中把握憲法發(fā)展規(guī)律。價值分析法主要從價值論的角度分析憲法制度的內(nèi)在結(jié)構(gòu)及其運行過程，是對憲法實踐價值的一種社會評價方法。
在憲法學(xué)研究中大力引進憲法社會學(xué)方法是憲法實踐發(fā)展的客觀要求，有利于更新傳統(tǒng)的憲法學(xué)研究方法，以保證憲法現(xiàn)象的分析具有客觀性。在傳統(tǒng)的憲法學(xué)理論中，我們雖強調(diào)了研究方法轉(zhuǎn)型的必要性，但始終沒有在方法論上取得比較大的突破。其原因是多方面的，其中重要的原因是憲法學(xué)研究方法缺乏統(tǒng)一性，沒有形成方法論上的學(xué)術(shù)共識，缺乏遵循方法論規(guī)則的學(xué)術(shù)自覺。由于方法論與社會現(xiàn)實之間出現(xiàn)沖突，人們難以以成熟的憲法理論解釋社會現(xiàn)象，無法準確地把握憲法問題與法律問題之間的界限。比如，在憲法學(xué)教學(xué)中，我們介紹了大量的西方憲法的理論與方法，但這些理論與經(jīng)驗的社會正當(dāng)性基礎(chǔ)與適應(yīng)性問題并沒有得到學(xué)術(shù)的嚴格驗證。對憲法與、憲法分類、限制基本權(quán)利的界限與原則、基本權(quán)利的分類、憲法公共性與意識形態(tài)性之間的關(guān)系、憲法與、人權(quán)第三者效力、憲法與民族等基本憲法理論問題上，有時我們所提供的知識與方法是不完整的，往往滿足于制度或規(guī)范的分析，未能從憲法現(xiàn)象存在的特殊社會矛盾與沖突中尋找原因。
實際上，影響憲法制度發(fā)展與演變的因素是多方面的，運用制度的人的功能是不可忽略的，經(jīng)過社會實踐檢驗的“社會的力”始終是影響憲法發(fā)展的重要背景。社會生活的差異決定了憲法體制的多樣性，同時形成了多樣化的憲法理論。人類的歷史告訴我們，價值的普遍性并不否定各國實現(xiàn)理想的具體方式與過程，人類生活的多樣性是所具有的道德品德。因此，從憲法社會學(xué)的角度，向民眾說明生活的特色與多樣性是必要的，不應(yīng)片面強調(diào)文化與生活的一致性，更不應(yīng)該以犧牲社會生活的個性為代價，保持所謂的普遍性價值。
在憲法社會學(xué)理論看來，憲法現(xiàn)象的分析是在一種體系和規(guī)范中進行的，憲法所體現(xiàn)的是規(guī)范價值與生活方式，規(guī)范憲法與現(xiàn)實憲法之間的合理平衡仍然在憲法社會學(xué)所提供的知識空間內(nèi)實現(xiàn)。如采用憲法社會學(xué)方法，可以尋找實現(xiàn)憲法規(guī)范的社會基礎(chǔ)與力量，建立評價憲法發(fā)展的綜合體系，即以憲法學(xué)者的理論研究、憲法問題判斷者的智慧、憲法教育的形式、公眾的憲法意識與社會的憲法支持等為基礎(chǔ)建立憲法價值的綜合評價體系。這些相關(guān)因素的有機作用構(gòu)成推動憲法發(fā)展的內(nèi)在動力。從這種意義上講，憲法社會學(xué)是以“體系分析”為基本框架的“體系理論”，承擔(dān)著對憲法體系進行社會學(xué)分析的任務(wù)。對已建立的憲法體系的合理解釋、憲法體系內(nèi)部各種要素的實證分析、憲法運行動力的發(fā)現(xiàn)等都需要憲法社會學(xué)的思維與方法的積極運用。在憲法社會學(xué)理論比較發(fā)達的國家，憲法裁判功能的分析基本上依賴于憲法社會學(xué)所提供的信息與方法，甚至對憲法解釋者判斷依據(jù)與具體背景也要通過憲法社會學(xué)理論來進行分析。
憲法社會學(xué)接近憲法現(xiàn)象的理論思維是“原因——結(jié)果”的方式，即透過實際生活中存在的憲法現(xiàn)象說明產(chǎn)生某種現(xiàn)象的原因，并以憲法價值評價其社會效果。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生某種憲法現(xiàn)象的原因時，可以根據(jù)已提供的經(jīng)驗，得出某種結(jié)論。如果人們所發(fā)現(xiàn)的原因與結(jié)果之間缺乏必要的邏輯關(guān)系時，我們應(yīng)在原因或結(jié)果中尋找相互聯(lián)系性，對其性質(zhì)進行合理的判斷。如前所述，憲法現(xiàn)象是復(fù)雜而多變的社會現(xiàn)象，一種原因有可能產(chǎn)生多種結(jié)果，也會出現(xiàn)原因與結(jié)果之間沖突的后果。從憲法社會學(xué)的角度看，憲法規(guī)范與社會現(xiàn)實之間形成合理平衡的基本條件是：社會共同體對憲法價值觀的普遍認可；良好的憲法文本的存在（成文憲法的國家）；憲法審判制度的存在；健全的憲法教育等。規(guī)范與現(xiàn)實之間發(fā)生沖突就說明維持平衡的某些條件受到了破壞，需要在社會生活中加以分析和觀察。我們需要運用憲法社會學(xué)的思考方式與具體經(jīng)驗，分析憲法實施中到底出現(xiàn)了哪些問題，哪些因素阻礙著憲法的實現(xiàn)等問題。
憲法社會學(xué)作為憲法學(xué)的基本研究方法，為規(guī)范研究方法和經(jīng)驗研究方法的相互結(jié)合提供了方法論基礎(chǔ)。規(guī)范研究方法和經(jīng)驗研究方法乃是現(xiàn)代憲法學(xué)研究的基本方法，盡管其內(nèi)容與運用過程發(fā)生了變化，但在整個憲法學(xué)體系中的影響仍沒有發(fā)生實質(zhì)性變化。在人類已進入21世紀的今天，規(guī)范研究方法并沒有失去存在的意義，價值分析作為憲法學(xué)研究中不可缺少的因素，直接或間接地影響著人們對憲法問題的分析。但是，規(guī)范研究方法也面臨自身無法克服的局限性，容易把價值問題絕對化。為了客觀地分析憲法制度運作的規(guī)律與規(guī)則，有必要運用科學(xué)方法進行經(jīng)驗研究，以推動憲法學(xué)成為具有說服力和解釋力的理論或方法。規(guī)范研究與經(jīng)驗研究的相互滲透和融合，反映了現(xiàn)代憲法學(xué)研究方法的基本趨勢，拓展了憲法社會學(xué)知識的運用范圍。特別是經(jīng)驗性研究主要通過憲法社會學(xué)知識實現(xiàn)，如憲法社會學(xué)的案例分析、社會調(diào)查、功能分析、定量分析等直接為憲法學(xué)的經(jīng)驗研究提供背景與認識工具。
六。結(jié)語
通過憲法學(xué)發(fā)展的思考與反思，憲法學(xué)界形成了下基本的共識，那就是研究方法的創(chuàng)新是創(chuàng)新憲法學(xué)理論體系，建立憲法學(xué)基本范疇的重要途徑和有效手段。近年來，我國憲法學(xué)研究所取得的成果和研究領(lǐng)域的擴大是通過研究方法的創(chuàng)新實現(xiàn)的。通過對中國社會現(xiàn)實的分析，學(xué)者們提出了更新研究方法，改變思維模式，從方法論上解決研究方法問題的許多新思路，并賦予憲法學(xué)新的形式與內(nèi)容。作者認為，在我國，創(chuàng)新憲法學(xué)研究方法的重要途徑是大力加強憲法社會學(xué)的研究，擴大憲法社會學(xué)的研究領(lǐng)域，為憲法學(xué)研究方法的更新提供理論與方法論基礎(chǔ)。經(jīng)過20多年的發(fā)展，我國已積累了豐富的憲法發(fā)展經(jīng)驗，為憲法社會學(xué)的發(fā)展奠定了經(jīng)驗與社會基礎(chǔ)。自20世紀90年代以來，無論在憲法學(xué)研究過程中運用哪一種方法，從基本發(fā)展趨勢看，有理論內(nèi)涵的研究成果，都貫穿一條主線，即把憲法學(xué)理論研究與社會現(xiàn)實問題的解決統(tǒng)一起來，使研究方法獲得堅實的實踐基礎(chǔ)。目前，憲法學(xué)研究方法正處于轉(zhuǎn)型時期，憲法學(xué)界要重視憲法社會學(xué)功能，需要以憲法社會學(xué)為基礎(chǔ)建構(gòu)新的方法論體系。
注釋
[1]中國人民大學(xué)法學(xué)院教授法學(xué)博士
[2]日本著名憲法學(xué)家小林直樹對憲法學(xué)體系的分類是具有代表性的觀點。他把憲法學(xué)分為廣義憲法學(xué)和狹義憲法學(xué)。廣義憲法學(xué)分為理論憲法學(xué)和實用憲法學(xué)。理論憲法學(xué)又分為一般憲法學(xué)、憲法學(xué)理論、憲法史、憲法學(xué)說史、憲法思想史、比較憲法學(xué)、憲法社會學(xué)；實用憲法學(xué)分為憲法解釋學(xué)、憲法政策學(xué)。
[3]鈴木教授是日本憲法學(xué)的代表人物之一，最早提出了“憲法學(xué)”和“科學(xué)的憲法學(xué)”概念，強調(diào)憲法學(xué)與社會實踐的相互聯(lián)系。
第6篇：法學(xué)家論文范文
職校學(xué)生的家長狀況
2007年，青島市職業(yè)教育與成人教育處組織開展了“青島市中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生基本狀況”調(diào)查，涉及青島市市內(nèi)四區(qū)和五市三區(qū)的43所學(xué)校，共38849名學(xué)生參加了調(diào)查，樣本很具有典型性和代表性。調(diào)查顯示，職業(yè)學(xué)校學(xué)生的家庭狀況不容樂觀。
1.父母學(xué)歷偏低，專科以下的占75%；家長多為企業(yè)職工和個體經(jīng)營，比例在60%以上，10%以上是下崗職工，事業(yè)機關(guān)單位僅占20%左右，家庭收入人均低于800元的占48%，其中貧困家庭占15%，各區(qū)（市）收入明顯低于市內(nèi)四區(qū)。
2.問題家庭較多，給學(xué)校教育帶來諸多不利。家庭父母關(guān)系融洽的僅占64%，比例偏低，而不完整家庭的比例高達13%，和父母共同生活的占61%，35%的學(xué)生不和父母共同生活；父母很少有空閑，不關(guān)心孩子的高達50%，家長有空閑能與孩子一起活動的僅占47%。父母密切關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)和品行，經(jīng)常聯(lián)系教師的僅占41%，有近60%的家長與教師聯(lián)系不夠。
3.家庭教育存在問題的比例較大，對學(xué)生的身心成長不利。僅有35%的家長能夠每天讀書看報。有58%以上的家庭父母教育方法適當(dāng)、民主氣氛濃厚，有24%的家庭父母嚴厲，孩子不敢與家長交心，14%以上的家長教育沒有效果甚至不承擔(dān)教育責(zé)任。
家長是孩子業(yè)余時間的引導(dǎo)者和決定者，家庭的不良生活方式及家長行為不端，對學(xué)生的生理、心理發(fā)展起著潛移默化的影響。當(dāng)前中職生的家長大部分是在幾次社會變革中受到?jīng)_擊的一代人，有的沒有接受系統(tǒng)的文化學(xué)習(xí)，有的家庭經(jīng)濟困難，家長忙于工作和家務(wù)，與孩子溝通不夠，教育方法不科學(xué)，家庭氣氛緊張，親子關(guān)系不融洽，這對學(xué)生的健康成長非常不利。總之，職業(yè)學(xué)校的家長學(xué)校工作面臨著更大的難題和挑戰(zhàn)。
職業(yè)教育的特點
教育的一般特征也是職業(yè)教育的特征，但作為一種特殊的教育類型，它具有自己相對獨特的、不同于一般教育的特點。從職業(yè)教育內(nèi)部各要素各環(huán)節(jié)上看，它強調(diào)“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”的辦學(xué)方針，以培養(yǎng)技能型、技術(shù)型人才為培養(yǎng)目標，以實踐訓(xùn)練課為主，強調(diào)能力本位，文化課的學(xué)習(xí)已不是重點。有許多專業(yè)需要實習(xí)或工作一段時間后再教育、再培訓(xùn)、再定位、再選擇，“終身學(xué)習(xí)”已經(jīng)成為一種趨勢。
有的放矢，認真篩選教育內(nèi)容
職業(yè)教育對象的特點，決定了家長學(xué)校必須進行教育內(nèi)容的認真設(shè)計與篩選。首先要從孩子的角度看家庭教育的缺失。下面通過幾個案例透視一下職業(yè)學(xué)校的學(xué)生家長在進行家庭教育時的現(xiàn)狀。
案例1：有一次，我跟媽媽說：“我喜歡周星馳，他的表演太搞笑了”，話還沒說完，媽媽就說，“你那是彪子看彪子！”以后我什么話也不跟媽媽說了……——家長看事情淺薄，且對孩子缺少尊重，關(guān)閉了孩子交流的愿望。
案例2：停水了，我盼望著能夠出去吃頓飯，媽媽說到六點，水不來再出去吃。我沒有心思玩電腦了，一分一分地倒計時，差一分六點，我高興地站起來準備外出，沒想到水來了——我好失望，整個晚上都覺得特別倒霉。——家長不能感受孩子的感受，泯滅了孩子對事情的期盼。
案例3：吃飯的時候，媽媽又開始嘮叨我了，無非是表哥上了大學(xué)、堂姐出了國之類的話，我真受不了了，難道吃她的飯就要聽她嘮叨嗎……我已經(jīng)很努力了……快了，我就快獨立了，那時候的我不吃他們的飯，我再也不用聽他們嘮叨……——家長沒有發(fā)自內(nèi)心接納孩子的現(xiàn)狀，盲目比較，損傷了孩子的自尊心。
案例4：三八節(jié)，老師布置為媽媽做點事，我先到廚房洗了菜，媽媽回來說“太陽打西邊出來了”，一會又說“大少爺也干活了”；吃完飯，我主動刷碗，洗潔精倒多了，又被媽媽數(shù)落了一頓。——家長不會鼓勵孩子，打擊了孩子的積極性。
案例5：父母不和，父親不經(jīng)常回家，孩子特別依戀母親，補充父親失職之處。——這是典型的“過度補償”，家庭結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是正三角形，否則對孩子的成長非常不利。案例6：我爸爸什么也不干，就在家上網(wǎng)、聊天，游戲比我玩得都好。——榜樣示范的力量是無窮的，家長顯然忽視了這一點。
從以上幾個案例可以看出，家庭教育缺失的內(nèi)容非常多，不僅僅是教育的方式方法問題，責(zé)任與義務(wù)、接納與尊重、理解與溝通、期望與寬容、把握與塑造……所以，在講座中空講“不輸在家庭教育上”可能只是隔靴搔癢，家長根本意識不到自己錯在哪里或者缺在哪里。家長學(xué)校或可在以下方面設(shè)計內(nèi)容。
第一，引導(dǎo)家長樹立陽光心態(tài)，能夠心態(tài)平衡地看待一些人和事。因為職校學(xué)生的家長基本狀況不太理想，難免有消極情緒，這在潛移默化中會影響孩子自信心的樹立，對其一生的發(fā)展都是不利因素。
第二，指導(dǎo)家長樹立正確的教育理念。大部分家長在對孩子的教育上存在著重知識技能（只重視孩子的身體健康與智力發(fā)展），忽視孩子的心理需要、漠視孩子良好性格和品德行為習(xí)慣培養(yǎng)的痼疾。針對這些情況，家長首先要轉(zhuǎn)變教養(yǎng)觀念，樹立正確的教育觀，只有這樣，家校在教育上才能達成共識，形成合力，共同促進孩子全面發(fā)展。
第三，指導(dǎo)家長掌握科學(xué)的教育方法和技巧，盡量減少家庭的“無效教育”。在這方面，就要給家長講解家庭教育、心理健康等方面的知識，還有陽性強化、連鎖塑造等家教技巧。
第四，從職業(yè)教育特點出發(fā)，家長學(xué)校還要指導(dǎo)家長幫助孩子進行科學(xué)的職業(yè)規(guī)劃和人生規(guī)劃。這是職校獨特而必需的內(nèi)容。
由以上內(nèi)容可以看出，職業(yè)學(xué)校家長學(xué)校的教育內(nèi)容必須具有以下特點：一是超前性。孩子心理特點、職業(yè)規(guī)劃意識和方法等內(nèi)容必須超前讓家長掌握，這樣會減少家長教育的挫敗感，也會使孩子在方向上不會有大的偏差。二是差異性。職業(yè)學(xué)校家長的組成非常復(fù)雜，不同的家庭背景會存在不同的家教問題。只有尊重差異、分類指導(dǎo)，才能取得較好效果。三是層次性。不同年級、不同專業(yè)方向的學(xué)生，面臨著不同的問題，家長需要在老師的指導(dǎo)下分層次進行。四是專業(yè)性。家庭和家長存在的問題不是簡單的道德問題，它需要指導(dǎo)教師具有專業(yè)知識和技能，能夠把握家庭教育特點及問題，并進行專業(yè)指導(dǎo)。
深入探索，研究有效合作方式
立足于職校學(xué)生及家長特點，要以提升家長的素養(yǎng)和教育智慧為主要目標，全面推進家庭教育現(xiàn)代化工作，形成并進一步發(fā)展學(xué)校、家庭、社區(qū)三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，深入探索家長學(xué)校工作展開的有效途徑。青島電子學(xué)校家長學(xué)校的做法如下。
（一）建章立制，使家長學(xué)校工作突破活動化、運動化、形式化成立家長學(xué)校家長委員會，討論并通過了《家長學(xué)校工作章程》；明確家長學(xué)校成人教育機構(gòu)的性質(zhì)；對班主任進行培訓(xùn)，利用青島的家長學(xué)校3B1K家校合力教育模式展開教學(xué)。
（二）精選內(nèi)容，使教育主題科學(xué)化、菜單化、系統(tǒng)化基于對教育對象的深入分析，相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、教師和受邀專家對授課內(nèi)容進行搜集、編寫、整理、論證，制定出符合本校特點的家長學(xué)校教學(xué)菜單。授課內(nèi)容要結(jié)合職校學(xué)生及家長的心理特點，符合職校生專業(yè)發(fā)展趨勢，保證家長為學(xué)生的發(fā)展正確導(dǎo)航。
（三）革新方式，使家校合作一體化、網(wǎng)絡(luò)化、多元化建立社會、學(xué)校、家庭一體化的家庭教育網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生全方位接受到家庭教育和熏陶，這對于提高育人效果具有極為重要的意義，甚至關(guān)系到育人的成敗。本著這一指導(dǎo)思想，我們努力拓寬家校合作新途徑，使家長學(xué)校工作事半功倍。
1.借助社會力量，擴大家長學(xué)習(xí)途徑，使家長、學(xué)校、社會形成一體，發(fā)揮其合力作用。例如，專家講座、家長教育家長、家長沙龍等特色教育既照顧到了整體，又兼顧了有個體需要的家長。
2.在教育目標、方針、政策不變的前提下，教育的方法、手段、實踐甚至教育內(nèi)容呈現(xiàn)多元化并存發(fā)展的趨勢，這為拓寬教育途徑、兼顧對象差異、保證教育效果提供了保障。
第7篇：法學(xué)家論文范文
“真不錯。”作為評委的書法家們給予現(xiàn)場的優(yōu)異作品高度評價。不過，他們也表現(xiàn)出自己的擔(dān)憂：“大部分大學(xué)生的書寫水平卻實在不敢恭維。”書法家陳稼夫建議：“大學(xué)生畢業(yè)論文應(yīng)該廢除打印，恢復(fù)手寫。”
書寫差會帶來很多麻煩
電子科技大學(xué)退休教授陳稼夫是雷達結(jié)構(gòu)專家，其書法造詣也頗有成就。從11年前退休至今，他一直在學(xué)校給大學(xué)生教授書法課。在接受本報記者訪問時，陳稼夫毫不客氣地批評起當(dāng)前大學(xué)生的書寫水平。“每回看見他們手寫的作業(yè)，簡直就是‘慘不忍睹’。”
“大學(xué)生書寫差，會帶來很多麻煩。”陳稼夫說，尤其在理工類大學(xué)，學(xué)生經(jīng)常要寫一些理學(xué)公式和符號，如果書寫潦草，容易造成嚴重錯誤，還會給閱卷老師帶來很大壓力。“好幾個老師都向我抱怨，說現(xiàn)在大學(xué)生們的字寫得很不規(guī)范，批閱他們的作業(yè)簡直‘苦不堪言’。”
“不僅是大學(xué)生，大學(xué)老師的板書水平也在下降。”陳稼夫?qū)Σ糠执髮W(xué)老師也提出了批評。根據(jù)他多年來的觀察，相比上世紀50年代以前出生的老教師，上世紀六七十年代出生的大學(xué)老師的整體板書水平明顯遜色得多。
書寫水平下降因為寫字少
什么原因?qū)е麓髮W(xué)生書寫水平下降呢？四川省硬筆書法家協(xié)會名譽主席韓邦彥分析，隨著書寫工具的不斷進步，毛筆、鋼筆等書法常用工具被人使用得越來越少，電腦、圓珠筆等不利于書法練習(xí)的工具使用得越來越多，是導(dǎo)致大學(xué)生書寫練習(xí)偏少，水平下降的主要原因。
“現(xiàn)在有手機、電腦，哪個還寫信。發(fā)短信、打電話，或者上網(wǎng)聊天就行了。”四川大學(xué)錦江學(xué)院大二學(xué)生小李告訴記者，自從他上大學(xué)以來，從未給別人寫過信，“寫信太慢了，也麻煩得很”。參賽的西華大學(xué)學(xué)生表示，鋼筆不僅賣價較貴，而且還要經(jīng)常灌注墨水。相比之下，圓珠筆、中性筆要廉價、方便很多，“不信你去教室里看一下，大部分是用中性筆的，用鋼筆的少得很”。
建議畢業(yè)論文恢復(fù)手寫
第8篇：法學(xué)家論文范文
關(guān)鍵詞：大學(xué)生權(quán)利法律保護
我國的大學(xué)生從年齡上看，多屬于成年人，雖然他們具有一般公民所具有的權(quán)利能力和行為能力，但由于在大學(xué)階段處于受教育、保護和被管理的地位，因此，在教育行政機關(guān)與大學(xué)生、高等學(xué)校與大學(xué)生，教師與大學(xué)生諸種法律關(guān)系中，他們往往處于弱勢地位，其合法權(quán)益容易受到侵害。了解大學(xué)生有哪些法定權(quán)利，尊重和保障他們的法定權(quán)利，是教育行政機關(guān)和高等學(xué)校依法治教的重要方面，也是轉(zhuǎn)變教育觀念，推進教育法制化、現(xiàn)代化的重要舉措。本文旨在通過對大學(xué)生的法定權(quán)利及其法律保護問題的探討，以期對新形勢下高等學(xué)校依法治校工作有些許推動作用。
一、大學(xué)生權(quán)利受侵犯的表現(xiàn)
隨著我國教育體制改革的不斷深入和教育法制化進程的加快，大學(xué)生的權(quán)利日益受到應(yīng)有的尊重和保護，但由于人們認識上的偏頗，特別是長期受到“左”的思想影響，我們常是強調(diào)學(xué)生對學(xué)校的義務(wù)而諱言學(xué)生的權(quán)利，加上一些高等學(xué)校片面認為“生源就是財源”，把學(xué)生當(dāng)作招財進寶的對象，一些高校教師和管理人員法制觀念淡薄，致使侵犯大學(xué)生權(quán)利的現(xiàn)象時有發(fā)生。對大學(xué)生權(quán)利的侵犯主要出現(xiàn)在大學(xué)生財產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)、獲得公正評價權(quán)以及受教育權(quán)等方面。
(一)財產(chǎn)權(quán)的侵犯
侵犯大學(xué)生財產(chǎn)權(quán)的主要形式有：一是亂收費。《教育法》第78條明確規(guī)定，“學(xué)校及其他教育機構(gòu)違反國家有關(guān)規(guī)定向受教育者收取費用的，由教育行政部門責(zé)令退還所收費用，對直接負責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法給予行政處分。”但是，一些高校為了籌措辦學(xué)經(jīng)費和提高教職工的福利待遇，全然不顧國家的禁令和學(xué)生的權(quán)益，想方設(shè)法巧立名目收費，使原本就為學(xué)雜費過高而發(fā)愁的學(xué)子背負更加沉重的經(jīng)濟包袱。如一年一度的備受考生和家長們關(guān)注的定向生招生工作，一些高校利用考生求學(xué)心切的心理，大肆收取報名費、捐資助學(xué)費競達數(shù)萬元甚至十幾萬元；又如-一些高校為畢業(yè)生推薦就業(yè)要收取接待費、介紹費等。據(jù)筆者調(diào)查，有的高校亂立收費名目達10余項，每生追加交費少則幾百元，多則幾千上萬元。二是高校的一些教師受經(jīng)濟利益的驅(qū)使，把自編、自著的教材、著作，通過教材管理部門強行發(fā)給學(xué)生，筆者曾對某校某系98級的學(xué)生進行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)每生多發(fā)非教學(xué)用書23本，經(jīng)費達285元。這種濫發(fā)“教材”的現(xiàn)象，既嚴重侵犯了學(xué)生的財產(chǎn)權(quán)，又破壞了高等院校正常的管理秩序。三是學(xué)生宿舍或公寓的財產(chǎn)安全得不到保障。采取適當(dāng)?shù)拇胧┐_保學(xué)生宿舍或公寓的財產(chǎn)安全是高等學(xué)校的一項法律義務(wù)。但筆者了解到，一些高校學(xué)生公寓硬件建設(shè)不到位、管理工作松散、保衛(wèi)工作形同虛設(shè)，致使盜竊案件經(jīng)常發(fā)生。
(二)人格權(quán)的侵犯
人格權(quán)是公民的一項基本權(quán)利，大學(xué)生的人格尊嚴同樣受法律的確認和保護。近年來，一些新聞媒體經(jīng)常報道中小學(xué)生的人格尊嚴受到侮辱的消息，與之相比較，侵犯大學(xué)生人格權(quán)的現(xiàn)象盡管沒有那么普遍，也沒有那樣駭人聽聞，但也時有發(fā)生。筆者就曾耳聞目睹了一些教師在批評教育學(xué)生時無視學(xué)生人格尊嚴的事例，如對一個逃課的學(xué)生當(dāng)著全班同學(xué)的面責(zé)問道：“你經(jīng)常不上課，是偷東西去了，還是談戀愛去了?”對一個喜歡化妝的女生訓(xùn)斥道：“你整天濃妝艷抹，打扮得人不象人、鬼不象鬼，倒象個女。”對違紀學(xué)生進行批評、教育是教師的一項職責(zé)，但倘若不分場合，不分對象，動輒圳人，動輒亂扣帽子、亂打棍子，輕則影響教師的形象，影響師生感情，使學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，重則會因侵犯學(xué)生的人格權(quán)而帶來一不必要的麻煩。例如，1997年6月，某高校學(xué)生宿舍發(fā)生一起竊案該宿舍學(xué)生王某300元的匯款單被人偷走后冒領(lǐng)。該校保衛(wèi)處經(jīng)過了解和核對字跡，把同寢室的毛某作為重點懷疑對象。隨后，學(xué)校作出處理決定，并貼出了通告，稱毛某“故意曠課，蓄意在寢室內(nèi)作案，無視校規(guī)，情節(jié)嚴重，影響較壞，將毛某開除學(xué)籍”。面對校方的“通告”，本是清白的毛某同學(xué)有苦難言，無奈之下將母校推上了公堂。
(三)公正評價權(quán)和學(xué)業(yè)、學(xué)位證書權(quán)被侵犯
學(xué)校、教師對大學(xué)生獲得公正評價權(quán)和學(xué)業(yè)、學(xué)位證書權(quán)的侵犯主要是指學(xué)校、教師違背客觀事實對大學(xué)生思想品德、學(xué)業(yè)成績作出不實評價，以及本該發(fā)給學(xué)生學(xué)業(yè)證書和學(xué)位證書而不予發(fā)給的情形。《學(xué)位條例》第4條規(guī)定，高等學(xué)校本科畢業(yè)生，成績優(yōu)良，達到：(一)較好地掌握本門學(xué)科的基礎(chǔ)理論、專門知識和基本技能；(二)具有從事科學(xué)研究工作或擔(dān)負專門技術(shù)工作的初步能力，就能授予學(xué)士學(xué)位，而沒有明確要求必須通過國家英語四級考試和計算機等級考試，但一些高校為了抓教學(xué)質(zhì)量，違反《學(xué)位條例》的規(guī)定，硬是強行規(guī)定本科學(xué)生必須通過國家英語四級考試和計算機等級考試，才能授予學(xué)士學(xué)位，使為數(shù)不少的本可以獲得學(xué)位的學(xué)生而不能獲得學(xué)位。對學(xué)生的思想品德、學(xué)業(yè)成績進行評價是高等學(xué)校教學(xué)管理工作的一項重要內(nèi)容，畢業(yè)生學(xué)業(yè)成績合格后就應(yīng)依法頒發(fā)學(xué)業(yè)、學(xué)位證書，否則就構(gòu)成對學(xué)生合法權(quán)益的侵犯。
(四)受教育權(quán)的侵犯
高等學(xué)校侵犯學(xué)生的受教育權(quán)主要有兩種表現(xiàn)形式，一是擅自更改考生志愿，侵犯學(xué)生受教育的選擇權(quán)。如學(xué)生王某在填報某師范院校志愿時，只填了中文系，沒填二志愿，也未填服從分配，但該校在未征得王某本人的同意下，擅自將王某錄取到了歷史系。入校后，王某向校方申請，要求轉(zhuǎn)中文系學(xué)習(xí)，起初，校方不同意，后經(jīng)王某再三要求，校方同意其轉(zhuǎn)系，但要交5000元轉(zhuǎn)系費，無奈之下，王某只好退學(xué)參加第二年的高考。二是加重對學(xué)生的處分等級，甚至取消學(xué)生的學(xué)籍。如在對考試作弊學(xué)生的處理問題上，原國家教委頒發(fā)的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》中只規(guī)定：“凡擅自缺考或考試作弊者，該課程以零分計，不準正常補考，如確有悔改表現(xiàn)的，經(jīng)教務(wù)部門批準，在畢業(yè)前可給一次補考機會。考試作弊的，應(yīng)予以紀律處分，”而沒有規(guī)定“不遵守考場紀律或者考試作弊一律應(yīng)予退學(xué)”，但一些高校在制定學(xué)生管理制度時，硬性規(guī)定“凡考試作弊者，一律按退學(xué)處理”，這就違反了教育法律、法規(guī)的精神，造成許多學(xué)生的受教育權(quán)遭到侵害。如1998年6，日轟動全國的田永訴北京科技大學(xué)一案，其案由就起因于北京科技大學(xué)制定的《關(guān)于嚴格考試管理的緊急通知》，因為這個通知所規(guī)定的退學(xué)事由超出了《普通高等學(xué)校管理規(guī)定》第29條所規(guī)定的應(yīng)予退學(xué)的十種情形，其內(nèi)容是違法的。
二、加強大學(xué)生權(quán)利法律保護的路徑
應(yīng)該說，現(xiàn)實中因侵犯大學(xué)生權(quán)利而發(fā)生的案件留給我們的思考是深刻的。“高校無訴”時代結(jié)束后，高校管理如何應(yīng)對因?qū)W生而引發(fā)的司法審查?在高校辦學(xué)自逐漸擴大的新形勢下，高校管理工作如何真正走上法治化的道路?應(yīng)該說保護學(xué)生的權(quán)利是教育法律法規(guī)的重要內(nèi)容和教育立法的一項基本原則。《教育法》、《高等教育法》以及其他相關(guān)法律法規(guī)為大學(xué)生權(quán)利的保護提供了法律依據(jù)。尊重、維護大學(xué)生的合法權(quán)益，應(yīng)當(dāng)是政府、高校及其教師應(yīng)切實做好的當(dāng)務(wù)之急。筆者認為做好這項工作要重點把握以下四個方面：
(一)增強教育法制觀念，樹立依法治教意識
依法維護大學(xué)生的合法權(quán)益，首要之處在于廣大高校教職員工學(xué)法、懂法、守法，用法律規(guī)范自己的行為，樹立法制觀念，強化法律意識。長期以來，由于受計劃經(jīng)濟的影響，一部分高校的管理者、教育者法制觀念淡漠，致使高校里以言代法、以權(quán)壓法的現(xiàn)象比較嚴重，造成侵犯大學(xué)生權(quán)利的行為時有發(fā)生。隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的不斷完善，依法治國方略的推進，特別是《教育法》、《高等教育法》等教育法律法規(guī)的頒布實施．大學(xué)生的主體意識、權(quán)利意識日益增強，這就要求高校管理者、教育者改變傳統(tǒng)的教育觀念，樹立平等教育觀念和教育法制觀念，依法治教，依法治校，自覺尊重學(xué)生的人格，確保學(xué)生受教育權(quán)以及其他權(quán)利的實現(xiàn)，保障學(xué)生身心健康，全面發(fā)展。
(二)大學(xué)生要善于運用法律手段維護自己的法定權(quán)益
《教育法》第42條明確規(guī)定，受教育者有“對學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴，對學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益，提出申訴或者依法提訟的權(quán)利”。可見，當(dāng)大學(xué)生的合法權(quán)益受到學(xué)校、教師侵犯時，他們可以通過申訴和訴訟兩種途徑獲得救濟。
1．申訴
受教育者申訴制度，是指受教育者在其合法權(quán)益受到侵害時，依照《教育法》以及其他法律的規(guī)定，向?qū)W校或教育行政機關(guān)申訴理由，請求處理的制度。它是《教育法》為維護受教育者的合法權(quán)益而確立的非訴訟法律救濟制度，也是《教育法》賦予受教育者維護自身合法權(quán)益的一項民利。根據(jù)被申訴人的不同，大學(xué)生的申訴可分為行政申訴和校內(nèi)申訴兩種。行政申訴是指大學(xué)生把學(xué)校做為被申訴人向?qū)W校的行政主管部門提出的申訴。申訴的內(nèi)容包括：①大學(xué)生對學(xué)校給予的處分不服的。②大學(xué)生認為學(xué)校侵犯其財產(chǎn)權(quán)的。③大學(xué)生認為學(xué)校侵犯其人身權(quán)的。④大學(xué)生認為學(xué)校侵犯其知識產(chǎn)權(quán)的。校內(nèi)申訴是指大學(xué)生把教師做為被申訴人向?qū)W校提出的申訴。申訴的內(nèi)容包括：①大學(xué)生認為教師侵犯其財產(chǎn)權(quán)的。②大學(xué)生認為教師侵犯其人身權(quán)的。③大學(xué)生認為教師侵犯其知識產(chǎn)權(quán)的。
2．訴訟
大學(xué)生就學(xué)校或教師的侵權(quán)行為向人民法院提起的訴訟可分兩種類型。
其一，民事訴訟。當(dāng)大學(xué)生認為學(xué)校或教師侵犯了自己的人身權(quán)或財產(chǎn)權(quán)時，直接向人民法院提訟，其性質(zhì)屬于民事訴訟，訴訟的目的是使自己受到的損失得到補償，訴訟所追究的法律責(zé)任是民事賠償責(zé)任。需要注意的是，由于教師在教育教學(xué)活動中對學(xué)生造成的侵權(quán)屬于職務(wù)侵權(quán)，職務(wù)侵權(quán)的賠償主體是學(xué)校，而不是教師，因而，大學(xué)生就學(xué)校或教師的侵權(quán)行為向人民法院提起的訴訟，被告只能是學(xué)校，而不是教師。
其二，行政訴訟。在我國目前的情況下，高等學(xué)校雖然不具有行政機關(guān)的資格，但是法律賦予其行使一定的行政管理職權(quán)。如《學(xué)位條例》第8條規(guī)定：“學(xué)士學(xué)位，由國務(wù)院授權(quán)的高等學(xué)校授予；碩士學(xué)位、博士學(xué)位由國務(wù)院授權(quán)的高等學(xué)校和科學(xué)研究機構(gòu)授予。”《高等教育法》第20條規(guī)定：“接受高等學(xué)歷教育的學(xué)生，由所在高等學(xué)校或者經(jīng)批準承擔(dān)研究生教育任務(wù)的科學(xué)研究機構(gòu)根據(jù)其修業(yè)年限、學(xué)業(yè)成績等，按照國家有關(guān)規(guī)定，發(fā)給相應(yīng)的學(xué)歷證書或者其他學(xué)業(yè)證書。”在這種情況下，高等學(xué)校與作為管理相對人的大學(xué)生之問不是平等的民事關(guān)系，而是特殊的行政管理關(guān)系。他們之問因?qū)W校的具體行政行為而提起的訴訟不是民事訴訟，而是行政訴訟。如上文提到的田永訴北京科技大學(xué)一案就是典型的行政訴訟。
(三)行政機關(guān)和司法部門要從嚴執(zhí)法，嚴格追究侵權(quán)者的法律責(zé)任
“高校管理呼喚法治化，離不開嚴格公正的行政執(zhí)法和司法救濟”，而從我國教育法治實踐來看，“執(zhí)法”是其中最薄弱的環(huán)節(jié)。由于一部分地區(qū)教育行政和司法部門執(zhí)法不嚴、違法不究的現(xiàn)象較為普遍，這給侵犯大學(xué)生權(quán)利的行為提供了生長的“氣候”和“土壤”。要切實維護大學(xué)生的合法權(quán)益，就必須從嚴執(zhí)法，嚴格追究侵權(quán)者的法律責(zé)任。侵犯大學(xué)生權(quán)利要承擔(dān)的法律責(zé)任有三類，即民事法律責(zé)任、行政法律責(zé)任和刑事法律責(zé)任。
1．民事法律責(zé)任
教育法上的民事法律責(zé)任，是教育法律關(guān)系主體違反教育法律法規(guī)，破壞了平等主體之間正常的財產(chǎn)關(guān)系或人身關(guān)系，依照法律規(guī)定應(yīng)承擔(dān)的一種以財產(chǎn)為主要內(nèi)容的責(zé)任。《教育法》第8l條規(guī)定，侵犯受教育者的合法權(quán)益，造成損失、損害的，應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)民事責(zé)任。
高等學(xué)校及其教師對大學(xué)生的人身權(quán)和財產(chǎn)權(quán)造成侵害，承擔(dān)民事責(zé)任的主要方式有：①停止侵害，如侵犯學(xué)生人身權(quán)；②返還財產(chǎn)、恢復(fù)原狀，如侵害學(xué)生財產(chǎn)權(quán)；③賠償損失，如侵害學(xué)生身體造成傷亡；④消除影響、恢復(fù)名譽、賠禮道歉，如侵害學(xué)生人格權(quán)。
2．行政法律責(zé)任
高校教師對學(xué)生造成侵權(quán)，應(yīng)承擔(dān)行政法律責(zé)任。《教師法》第37條規(guī)定，教師故意不完成教育教學(xué)任務(wù)，給教育教學(xué)工作造成損失的；體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的；品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的，由所在學(xué)校或教育行政部門給予行政處分或者解聘。行政法律責(zé)任有行政處分或行政處罰兩種承擔(dān)方式。
行政處分是一種內(nèi)部責(zé)任形式，是學(xué)校對有過錯的教師的一種懲戒。行政處分有6種形式，即警告、記過、記大過、降級、撤職和開除。
行政處罰是國家教育行政機關(guān)依照法定權(quán)限和程序?qū)`反教育法律法規(guī)而尚不夠刑事處罰的個人、組織的一種制裁。教育行政處罰的種類有：警告、罰款、沒收違法所得、沒收非法財物、停考、責(zé)令停止招生、撤銷教師資格、吊銷辦學(xué)許可證等。
3．刑事法律責(zé)任
刑事法律責(zé)任，是指行為人實施刑事法律所禁止的行為構(gòu)成了犯罪所必須承擔(dān)的法律后果。高校管理者或教師侵犯學(xué)生的人身權(quán)或財產(chǎn)權(quán)，若構(gòu)成犯罪，必須承擔(dān)刑事法律責(zé)任，受到刑事處罰。《教師法》第37條規(guī)定，教師體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改，情節(jié)嚴重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任；教師品行不良，侮辱學(xué)生，影響惡劣，情節(jié)嚴重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。
第9篇：法學(xué)家論文范文
論文摘要：練習(xí)是數(shù)學(xué)教學(xué)必不可少的一個有機組成部分。學(xué)生通過適當(dāng)?shù)木毩?xí)，掌握基礎(chǔ)知識和基本技能，提高對數(shù)學(xué)思想的認識，優(yōu)化思維品質(zhì)。
初中數(shù)學(xué)練習(xí)，通常包括課堂練習(xí)、課后練習(xí)(作業(yè))和常規(guī)的測試(如小測驗、單元測試)等。無論是課堂練習(xí)、課后練習(xí)還是單元測試，均是學(xué)生個體對知識掌握程度的一種反饋。
發(fā)展性教學(xué)評價是在科學(xué)的教育價值觀指導(dǎo)下，以目標意識、師生雙主體意識、情感意識、反饋意識和教學(xué)基本功為依據(jù)，采用教學(xué)、可行的技術(shù)和方法，對課堂教學(xué)現(xiàn)象進行價值判斷的一種評價方式。其操作方式如下：
一、習(xí)題設(shè)計等級化。為評價提供合適的素材
對于書本上的練習(xí)題和教學(xué)輔導(dǎo)材料上的同步訓(xùn)練題，可根據(jù)課程標準和各層次學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，制定A、B、C三類分層練習(xí)題。A類是必修題，題目與教材中的示例接近，著重于基礎(chǔ)知識，基本技能的訓(xùn)練，滿足學(xué)生最基本的要求；B類是簡單的綜合題，題目條件稍復(fù)雜，既有保證學(xué)生掌握“雙基”和稍高要求的練習(xí)題，也有部分綜合性強或含有一定解題技巧，探求最佳解法的練習(xí)。適合中等以上水平的學(xué)生做，其余學(xué)生選做；C類是以靈活運用為主的綜合題，涉及知識面較寬，解題方法具有一定技巧，著重于培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的綜合能力，適合中等以上水平的學(xué)生選做。針對初中學(xué)生的年齡和心理特征，配以激勵機制，如爭當(dāng)解題小能手，做老師的小助手等，以鼓勵學(xué)生積極參與。
二、培養(yǎng)學(xué)生對錯題的歸因分類能力，評價內(nèi)容具體化
對于教學(xué)輔導(dǎo)材料上的同步訓(xùn)練題，我采用“做”“批”“改”“析”四步訓(xùn)練法。“做”是指學(xué)生第一次接觸該份訓(xùn)練題，要求學(xué)生在規(guī)定時間內(nèi)答題；“批”是指學(xué)生完成練習(xí)后自行對照后面的答案，用紅筆批閱，這是學(xué)生第二次瀏覽該份訓(xùn)練題，學(xué)習(xí)積極性強的學(xué)生可以了解自己對知識點的掌握程度；“改”是學(xué)生自己就作業(yè)問題進行歸因分類，分析自己出錯的原因，從錯題中總結(jié)經(jīng)驗，并對正確的解題方法加以鞏固，從而加深對該份訓(xùn)練題的理解。對于老師已經(jīng)批改的作業(yè)題，要求學(xué)生把重點放在“改”和“析”上，實現(xiàn)反省和自檢。
對于階段性測試。教師批改后可統(tǒng)計出各題的出錯人數(shù)與得分情況，以衡量學(xué)生對知識點的掌握情況。講評時，教師可先公布答案而暫不作分析，讓學(xué)生自行分析出錯的原因：是粗心大意，計算錯誤還是知識點掌握模糊等。引導(dǎo)學(xué)生尋找錯誤原因并歸納出解題方法或思路，可分組研討或?qū)で蠼處熤敢＝處熢俑鶕?jù)學(xué)生的修改情況，對得分率較低的題進行分析講評，使學(xué)生從自我改正，分組討論，聽教師講評的過程中掌握解的要領(lǐng)和方法。同時，鼓勵學(xué)有余力的學(xué)生嘗試把題目變形，進行一題多變，一題多解，并從中找出更簡潔的解答方法，以激發(fā)他們的求知欲、探索欲。
引導(dǎo)學(xué)生利用筆記本來建立個人練習(xí)錯題卡，對練習(xí)中的錯誤進行歸因分類。學(xué)生通過建立錯題卡，學(xué)會了把知識進行分類，尋找出自己學(xué)習(xí)上的不足，發(fā)現(xiàn)問題之所在，然后采取適當(dāng)?shù)拇胧瑥浹a不足，使自己的學(xué)習(xí)成績不斷進步，并逐步形成自主學(xué)習(xí)的能力。教師在完成一個小單元的教學(xué)后，可對自己的教學(xué)進行評價與反思，找出教學(xué)過程存在的問題，修正或重新設(shè)計教學(xué)方案，再次實施教學(xué)方案。這樣多次循環(huán)反復(fù)，教師自身的素質(zhì)及能力也可得到提高，實現(xiàn)教學(xué)相長。
三、學(xué)生真正參與評價，評價主體多元化
心理學(xué)研究表明，學(xué)生積極參與教學(xué)過程，教學(xué)才會有更好的效果。作為教師，應(yīng)鼓勵學(xué)生以回答問題為榮，更以能提出問題為榮。當(dāng)結(jié)束一個單元或一個學(xué)期的課程時，可適當(dāng)抽出一到兩節(jié)課時間，讓學(xué)生以小組為單位，自行總結(jié)出該單元的知識點，或組織學(xué)生進行分組解題比賽，讓學(xué)生自行解決一些他們認為較難的題目，甚至可放手讓學(xué)生自編一些與所學(xué)知識有關(guān)的可行的開放性或探索性題，并從小組中派一位代表上臺做“老師”，講授解題方法。每組解題結(jié)束后，教師再作適當(dāng)?shù)狞c撥，同組的其余學(xué)生則負責(zé)對其他組的代表評分，實現(xiàn)學(xué)生之間的相互評價。從課后調(diào)查表明，有百分之九十的學(xué)生認為這種復(fù)習(xí)形式比單純教師總結(jié)，學(xué)生動手解題更能調(diào)動學(xué)生的積極性，即使是后進生也積極參與，開動腦筋尋找解決問題的方法。他們嘗到一種“我也行”的成功體驗，促進了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。
四、真誠期望，使評價目標明確化
