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英文名稱:
主管單位:貴州大學
主辦單位:貴州大學
出版周期:雙月刊
出版地址:貴州省貴陽市
語
種:中文
開
本:16開
國際刊號:1874-7615
國內刊號:52-5031/G
郵發代號:66-80
發行范圍:國內外統一發行
創刊時間:2009
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1.1試驗點概況
陽江銀灘園林綠化項目位于廣東省陽江市海陵島(21°33′~21°40′N、111°47′~112°01′E),常年氣溫高,降水量充足,但分布極不均勻,易出現季節性鹽霧,夏秋季節多臺風,臺風災害尤其嚴重,每年平均出現2~3次。
1.2試驗設計
在試驗點選擇種植時間超過1年(植物種植完工時間為2011年5月),長勢良好的樹種的花壇作為園林綠化種植土壤的采土點,客土厚度為1~2m之間,花壇種植面積約為300m2,植物種類較為豐富,層次配置率高。空白對照為同期填土,但尚未進行綠化種植的區域。
1.3綜合措施
2010年春至2012年12月對陽江銀灘園林綠化項目進行園林綠化工程改造。土壤改良采用客土抬高地面降低地下水的方式。客土土壤為黃壤土和紅壤土混合,砂礫較多,平均客土厚度為100cm,以保證短期內不會受到地下水鹽堿度的影響。試驗點花壇的園林植物種植于2011年5月前完成,調查時的植被種類。定植以后的管理過程中,進行水分管理,特別是每當臺風過后需用淡水洗鹽。
1.4樣品采集與處理
2012年12月份,在花壇試驗點和未種植區域采集表層(0~20cm)土壤樣品,3次重復。土壤樣品均為砂壤土,土壤的化學性質由華南農業大學資源與環境學院進行測定,包括pH值、電導率、有機質、堿解氮、有效磷和速效鉀。
1.5數據處理用
Excel的數據分析功能對2個試驗的土壤指標數據進行方差分析。
2結果與分析
花壇的種植土壤pH值為6.12,較對照的6.08高,但兩者無顯著差異(P>0.05);花壇的土壤EC、交換性鈉的含量顯著低于種植區域(P<0.05)。結果表明,綜合措施實施后1年后的土壤的鹽堿度水平處于植物正常生長的適應范圍(pH范圍為6.08~7.00,EC范圍0.26~0.39<1.00,ESP(交換性鈉)含量范圍10.06~15.93mg/kg);而且能降低土壤的鹽度、堿度,但與pH無明顯差異,這與趙秀芳等和單奇華等觀察到的現象一致。花壇種植土壤的有機質含量和堿解氮分別比對照顯著高85.72%和25.00%(P<0.05),但有效磷和有效鉀含量較后者顯著低66.96%和44.19%(P<0.05)。表明綜合措施實施后,1年后提高了土壤的有機質和有效氮含量,但降低了土壤中有效磷和鉀的含量;土壤中堿解氮含量僅為2.85mg/kg,處于較低水平。
3討論
【論文摘要】傳統法律文化在清末變法之際,制度層面的成果消失了,但精神實質卻仍在影響著人們的思想和行為。對傳統法律文化形成和特征的把握,可以解釋法律實施的實然和應然的沖突,有利于深刻把握當今法治社會建設實踐。文章從禮法關系變化、法與和諧、息訟、德禮、人情的關系等角度考察、探析傳統法律文化。
文化的概念有廣狹義之分,最廣義指人類的一切活動及其結果,包括物態的、制度層面的、行為層次以及心態思想層面,而狹義的則僅指心態思想層面。物態層次的文化主要指中國古代文化典籍,是“加工,創造的各種器物,物化的知識力量”。制度層面的文化是“各種規范體系”,隨著清末變法、西學東進的熱潮而消逝。但行為文化方面,“約定俗成的風俗習慣”卻隨處可見,如農村結婚仍遵循的婚姻六禮(納采、問名、納吉、納征、請期、親迎),家產繼承中的出嫁女幾無份額,拒訟,被譽為東方司法獨創的調解制度,以及刑法中主刑為什么是五種而不是更多,甚至“和諧社會”的提倡,這些都能在古代法律中找到原型(當然古今對和諧的理解有質的區別)。
但清末至今,眾人對古代法律文化卻大多持批駁的態度,似乎只有符合西方標準的社會才是至善完美的。近十余年法學家熱衷于探討中國法學何去何從,選擇本土化還是西方化,所以深入研究古代法律文化既可知古又可鑒今。
一、中國法律文化概述
文化是在比較中產生的,如果沒有西方法律文化的存在,也就不會有東方文化,中國法律文化的對稱。“每一種文化都有其特定的法律,而每一種特定的法律也都有其特定的文化[1]”,法律文化作為文化整體下的子系統,從最狹義的定義看,是指一系列行為、風俗中所含的穩定的觀念、心態。法律文化有其特定的研究對象和方法,學界主流觀點主要有以下三種:法律文化是由法律制度、法律思想、以及與法律相關的行為方式組成的復合體[2];作為人類文化重要組成部分的法律文化,主要指內化在法律思想、法律制度、法律設施以及人們的行為模式中,并在精神和原則上引導或制約它們發展的一般觀念及價值系統[3];法律文化既是一種用文化的眼光認識法律的思維方式和研究方法,也是一種具有實體內容和對象化的文化結構,并且這兩個方面是互相聯系著的[4]。
以上幾種觀點各具獨特的視角,但都體現了以下幾點:一是學科視角的轉變,從文化學到法學。二是研究對象的具體變化。三是研究活動性質的變化,由純對象之爭到方法之爭。
二、禮與法的關系考察
法律文化的特征在于與“禮”這一概念的復雜關系,理解法律文化不能孤立地考察法本身,而應從法與禮關系的發展來研究法律文化。
(一)禮的起源及含義
中國古代文化的核心在于禮,提及古代法律文化最直接的觀念就是“德主刑輔”、“德禮為政教之本,刑罰為政教之用”,但這并不是古代法律文化的全部。確切地說,由漢武帝尊儒術為始,成熟于唐代的《唐律疏議》,發展固化于元明清的高度概括和總結。源頭在周公制禮,周公歷經多次制周禮,形成一套完善的治理系統。
禮一開始就有義和制的區分,前者指精神層面的親親、尊尊(后來發展為忠孝節義),后者指“五禮(吉、嘉、賓、軍、兇)”或“六禮”。此時的“禮”就是現在的“法”,因為其滿足“法”的三大特征:規范性、國家意志性和國家強制性。法的產生和壯大是歷史的必然。儒家重視禮義,法家重制度建設,各有側重,而儒法在漢代的合流,根源在于兩者起源的同一,是歷史發展的螺旋上升而不是簡單的反復。
(二)禮與法關系
傳統意義上的法不等同于現今意義上的法,僅指制度規范層面,而不當然包含法的學理學說,這一觀點嚴復有明確的表述。中國有禮刑之分,以謂禮防未然,刑懲已失。而西人則謂凡著在方策,而以一國必從者通謂法典”,并進而指出西方法對應古代中國的不僅是刑律,更有理、禮、法、制之意,簡言之,西方法既有制度規范又有學理學說之意,現代法理學對法的研究就是這樣,而律在古代多指制度規范,法(確切說是律)的價值剝離為“禮(義)”,禮是中國古代法律追求的目標。
三、中國法律文化的特征
(一)對和諧的不懈追求
古代的和諧指的是一種樸素的自然主義精神,既包括對自然也包括對人。“皇天無親,唯德是輔”,“天行有常,不為堯存,不為桀亡”,天不是人格化的神,而是自然,對社會秩序的破壞就是打亂了整個宇宙的秩序、自然的秩序。這種對人與自然和諧相處的觀念在法律上表現為:一是對生態的保護,如秦律中對違天時狩獵的處罰;二是始于漢代的秋冬行刑制度。《唐律·斷獄》“諸立春以后,秋分以前決死刑者,徒一年”,違時行刑,被視為逆天之道,會受到刑事處罰,因為刑殺是剝奪生命的屠戮,“天之道,春暖以生,夏暑以養,秋清以殺,冬寒以藏”,所以刑殺當在秋冬以與時令相符。三是無訟觀念,子曰“聽訟,吾猶人也,必也使無訟乎(論語·顏淵)”。雖說在任何一種社會形態下,多訟都不是社會的追求,訟作為對和諧、秩序的破壞從來不是古代法律的目的,但中國似乎更有特點,無訟成為一種形式化的標準。
(二)對道德和禮的追求
這里的禮既有禮制也有禮義。從歷史的發展看,法(刑)的產生即是維護禮治,西周的“明德慎刑”思想就有了偏“德”(這里的德不是指道德)之意。而張中秋在《中西法律文化比較研究》中表述,漢武帝至東漢末年,“引經決獄”和研究律學,從解釋法律這種側面迂回實現維護禮治。但此時引經決獄本身即表明禮和法還是分立的。西漢宣帝“親親首匿”入律,三國兩晉南北朝時期“引經入法”,借立法之機把“八議”(曹魏新律)、“準五服以治罪”(晉律)、“官當”(北魏律)、“重罪十條”(北齊律)入法,禮的內涵、制度得到法律的確認。隋唐承舊制,把禮奉為最高的價值評價標準,凡禮之所認可的就是法所贊同,反之,禮之所去亦法之所禁,即“禮之所去,刑之所禁,失禮則入刑,相為表里也”(后漢書·陳寵傳),達到了“唐律一準乎禮”。
(三)法的工具性價值的突顯
中國法在產生時也有自己的核心,也有公平正義的因素,《說文解字》中“灋,刑也,平之如水,廌,所以觸不直者去之,從去”就有公平判斷之意。但這種核心又有一套自己完整的體系,即人倫道德,經統治者整理后的禮(周公制禮),法的價值就在于禮的實現,法本身沒有產生自己的完整內核,雖然也有公平正義的追求,但公正的標準在于禮,而不是法。簡言之,法在維護“禮”的實現的工具性價值得以充分體現的同時,不自覺地喪失了自身的價值。這在晚清政府修律中的“禮法之爭”(中學為體,西學為用)和民國時“立憲與共和之爭”都有體現,禮的過分強大拘束了法律的自我進化。
(四)重人情輕“法律”
“人情即法,重于法”,第一個法指的是法的價值,是判斷法的標準,第二個法指的是具體的條文,即法條是維護人情的工具,必要時可以破法容人情。最重要的是當法與情沖突時,不能輕易破法容情,而須等到法律的修、改、廢的原則維護了法律的權威。西方也有宗教規范等與法的權威對抗,猶如禮義與法的對抗,但法的公平正義理念占據了上風。而在中國爭取權威的斗爭中,源遠流長的“人情文化”占據了上風,人情的強大壓滅了法的權威,即使有嚴格執法的個例,但卻不能得到民眾和統治者的認同,因為法本身的價值不是最終的評價標準。
【參考文獻】
[1]李其瑞.法學研究和方法論[M].山東:山東大學出版社,2005.
廣告收入是媒體的生存命脈。隨著廣告手法的推陳出新,及電視產業市場的競爭加劇、廣告購買制度轉變所致的廣告主買方市場傾斜,媒體傳統的廣告方式起了極大的轉變,整合廣告、公關與商品置入的所謂“置入性營銷(Placementmarketing)”成為近年來廣告商重要的媒體購買策略。“置入性營銷”指的是廠商以金錢或有價回饋方式來交換產品或服務在節目或新聞內容中出現,①且在不明示廣告主的情況下,為付費者營銷廣告主商品、服務或形象的作法。目前國內盛行的“軟廣告”,有相當比例就是屬于這種隱藏性的廣告(surreptitiousadvertising)。
“置入性營銷”又稱為商品置入或品牌置入,早在1930年代就已出現在好萊塢電影中。1982年上映的電影《外星人》(E.T.:TheExtra-Terrestrial)是置入性營銷最早的成功案例。②1980年代以來,因為產品置入手法有極佳的促銷效果,且能降低影視節目制作單位的成本而開始盛行。近年來,置入性營銷成為許多發展中國家影視產業營收增長的重要方式,如韓劇帶來的“韓流效應”,拉美的阿根廷、墨西哥和巴西三個最重要的影視市場,置入式廣告數量大幅增加,脫口秀和綜藝節目到處可見主持人吹噓各種各樣的產品,針對年輕人的電視劇更是處處可見置入式廣告。
“置入性營銷”的風行是因為,傳統電視廣告雖能直接訴求產品或品牌的促銷,但觀眾對其已有防衛、抗拒心理,甚至不會認真觀看。而置入性營銷經過巧妙的包裝,以節目內容作為商品或品牌營銷的“保護色”,化廣告于無形的節目內容中,不但提高其曝光度,也能讓觀眾在不自覺中改變印象。對電視臺或節目制作單位而言,在節目中進行置入營銷,不但可賺取廣告費或節目制作費,更可以增加節目制播的資源、減少獨立制作的成本。
“置入性營銷”的類型很多樣,通過媒體的置入營銷除了報紙、雜志、電視、電影等大眾傳播媒體之外,包括音樂劇、話劇、演唱會,新興的網絡媒體、博客(blog)及游戰電玩等的置入營銷手法更是推陳出新,置入營銷可以說是全面、大規模的滲入了各種傳播場域。其中,電視是置入性營銷的主要媒介,從體育、戲劇、綜藝、競賽、談話節目,幾乎是無所不“置”。甚至一般認為不宜置入的新聞、兒童、教育等節目,也可見到置入性營銷的身影。
二、新聞:置入性營銷的
在大眾傳播媒體內容置入商品營銷引起的主要爭議是,以節目內容作為商品或品牌營銷保護色卻未善盡告知或提醒觀眾之類,不免有欺瞞觀眾的嫌疑。但各國對“節目廣告化”現象管理方式也不盡相同。像美國標榜尊重市場機制的自由經濟,并未針對置入性營銷廣告單獨進行管制,但因為公關公司“制造”新聞的手法越來越高明,甚至讓人分不出廣告跟真實、獨立制作的新聞有什么差別,因此,公民團體強烈主張要有更嚴格的法令來管理置入營銷。歐盟在2007年5月通過《影音媒體服務指令》,原則上仍禁止置入性營銷,在排除兒童節目之外,以正面表列的方式開放電影、劇集、體育、娛樂節目類型,并規定置入性營銷的作法。無論管理程度為何,但許多國家都嚴禁在新聞、時事、兒童節目中,進行置行入營銷。③但置入性營銷最嚴重的問題,正是新聞報道充斥著商品或品牌置入營銷的“廣告新聞化”現象。
“廣告新聞化”指的是,新聞因為客觀報道的預期功能而得以取信受眾,但一些商業訊息卻包裝混摻成新聞信息,表面上是客觀的新聞報道,但其實是為特定的產品促銷,讓觀眾誤信為真、而達到商品銷售目的。研究顯示,由于閱聽大眾閱讀、收視、注意新聞內容的時間遠超過廣告,因此廣告新聞化很容易誘使觀眾將廣告訊息當成是新聞內容加以接收。廣告新聞化的確有誤導閱聽大眾、強化廣告訊息的功能,讀者對新聞與廣告訊息根本無法分辨,而廣告新聞化使讀者更注意、且更能思考與記憶廣告。④
新聞學者McManus針對新聞產制的研究指出,“新聞”本來就是“人們不知道的事”,既不像汽車可進行“查驗”(除了親眼目睹的新聞事件),也不如服務可親身“體驗”(除了氣象報導及球賽分數),幾乎全是消費者以信心消費的。但比起過程中的人為疏失、社會菁英自利、甚或記者本身偏見造成的偏誤,媒體出于自利而扭導的情形反而更常見。McManus將媒體“在商言商”的運作稱為“市場新聞學”(Market-dirvenJournalism),批評其已取代了傳統的規范式新聞學(NormativeJournalism)。廣告新聞化的操作,連帶使得新聞編采人員的工作自大受影響,包括決定新聞重點、選擇報道題材、決定采訪對象、決定訪問問題、決定新聞內容等,都受到不同程度的干擾。⑤
只是,各國雖都禁止商品置入新聞,但仍然無法杜絕大眾傳媒業者及廣告主一些合謀取巧的偷渡行為,軟廣告百無禁忌侵入新聞的操作方式,不但嚴重干擾記者的專業、影響新聞報道質量及閱聽大眾的收視權益,并侵蝕新聞媒體的公信力。
三、臺灣地區經驗、方式及影響
置入營銷泛濫導致媒體公信力及新聞質量退步,臺灣地區就是一個例子。臺灣地區大眾傳媒多為民營企業,其中有線電視頻道數量超過一百個,號稱全球電視頻道密度最高的區域。數量眾多的電視頻道競逐有限的島內廣告市場,再加上廣告主采取“媒體集中購買制度”使電視產業淪為完全廣告商主導的買方市場。有些電視頻道更直接將時段賣斷給外制單位,任由外制單位將商品廣告包裝成節目型態播出。由于爭取廣告主的置入性營銷經費,不僅增加廣告營收,同時也能大幅降低內容制作的成本,因此許多傳媒機構甚至跳過廣告商,設立內部的營銷部門,整合廣告、編輯或節目及新聞部門資源,主動規劃“項目”,尋求等廣告主的經費,運用傳媒的媒體影響力爭取置入營銷的業務。
甚至為了配合“市場需求”,新聞媒體的廣告單位也規劃靈活且多樣的業務配合方式,將新聞內容視為標準化及規格化的商品,依時間(或版面)、報導形式及內容呈現等廣告客戶之不同需求,或為廣告主“量身打造”,訂出不同價錢出售。新聞界操作各種置入方式愈形精細,以報紙為例,各報常以“專題報導”、“專欄”、“特別企劃”、“座談會”、“論壇”及民調等方式呈現置入性的營銷活動與廣告。電視新聞的置入手法就更為多樣化,電視上出現的獨家新聞、一般新聞、新聞專題、深度報道、主播專訪、SNG新聞聯機、滾動式的新聞速報,畫面、語氣、口白、標題等,甚至是充滿期待、正面和稱贊之詞的新聞報導語氣,都可能是訂好價目的“廣告”。
一般來說,臺灣電視新聞置入性營銷的形式可分成四種類型:(一)策劃報道:指營銷傳播商直接贊助某一電視新聞雜志節目,針對某類產品與議題制作專題報道;(二)與公關活動搭配:由記者參加產品發表會或某政令倡導的記者會,針對特定議題進行報道;(三)新聞話題置入:電視新聞主播報道某新聞話題時,將話題與某品牌結合;(四)談話性節目置入:主持人與來賓在節目中談論某一產品及使用該產品的親身體驗。⑥
置入性營銷已經成為臺灣新聞界普遍現象,記者被要求參與置入性營銷項目的比例很高。一項針對臺灣新聞記者進行的調查發現,電視記者被要求參與置入性營銷項目尤其高,超過六成的受訪記者表示曾參與制作新聞項目,而在新聞項目產制過程中,有八成以上受訪記者指出廣告商會要求訪問廣告主或廣告主指定之人士,并有79.1%認為廣告主要求介紹產品功能。⑦而為因應不同廣告主的需求,新聞記者、編輯必須學習將特定商品訊息如何包裝成不同的新聞型態。而記者不但照常署名,更務求技巧吹捧,使其看來與一般新聞相同,讓讀者無從分辨。
在臺灣,新聞記者收取費用報道的“有償新聞”向來是被媒體所禁止的,認為是記者違背違背專業規范的表現。但是,但為營收增長、單位創利的所爭取的置入性營銷業務,既已成為組織政策及業務目標,媒體會對配合業務執筆的記者給予薪資以外的獎勵或項目津貼。特別是新聞部門主動接案之后,由于執行效率較佳,編輯室因為業務配合能力及主動性增強,竟然因此反而有地位提升的例子。
臺灣媒體置入性營銷盛行到這種地步,不僅影響新聞產制,也影響新聞專業與自主,對新聞記者的工作自、工作滿意度、未來工作計劃及倫理態度都產生負面的影響。⑧同時,“廣告化新聞”充斥新聞版面及節目,使得媒體新聞難以保持公正立場、媒體公信力備受大眾質疑。
四、結語:慎防置入營銷侵蝕新聞
在傳統廣告之外,置入性營銷不但為媒體開辟新的財源,規劃良好的置入營銷同時也為某些節目或版面內容增色不少,因此逐漸受到新聞編采或節目制作單位的歡迎。如今,從報紙、雜志到廣播電視,處處可見商品置入隱藏在節目內容或新聞中出現。尤其是民生新聞及軟性新聞的報道題材的增加及新聞娛樂化的報道偏風,使廣告新聞化問題更易滋長。
“廣告新聞化”的置入性營銷大行,主要原因是廠商利用閱聽大眾對新聞的信賴,誤導大眾把廣告當成是新聞以提高閱讀或觀看的意愿。越來越多收費廣告正以巧妙的方式化妝為新聞出現,此一現象必須及時進行有效的規范及管理。畢竟,媒體產業的本質是在提供觀眾可信賴的訊息服務、優質的節目或新聞內容,專業的公信力才是維持新聞媒體產業競爭力的長久之道。
注釋
英國Ofcom的定義。參見曹琬凌:《歐盟擬放寬置入營銷》[EB/OL],.tw/~rnd/p2/2006/061110a.pdf。
中國營銷傳播網:《置入性營銷─媒體的廣告算盤》[EB/OL],/News/hydt/14314115.html。
曹琬凌:《歐盟擬放寬置入營銷》[EB/OL],.tw/~rnd/p2/2006/061110a.pdf。
洪雪珍:《臺灣報紙廣告新聞化現象的研究》[D],臺灣:臺灣大學,2003。
羅文輝,劉蕙苓:《置入性營銷對新聞記者的影響》[J],新聞學研究89期,2006年10月。
蔡樹培:《電視新聞性置入性營銷:營銷視野之探討》[J],中華傳播學刊,2005:5。
陳炳宏:《廣告商介入新聞產制之新聞廣告化現象:兼論置入性營銷與新聞專業自主》[J],中華傳播學刊,2005:5。
羅文輝,劉蕙苓:《置入性營銷對新聞記者的影響》[J],新聞學研究89期,2006年10月。
1.低碳經濟下文化產業價值詮釋。
低碳經濟下文化產業的價值有顯性價值和隱性價值之分。其顯性價值是指在考慮環境收益和環境成本的前提下,文化產業在合理協調利益相關者利益的基礎上,充分考慮產業內企業的資金時間價值、風險價值、資本結構等因素,把其預期自由現金流量按其加權平均資本成本為貼現率折現的現值。假設企業風險適中,并永續存在,那么決定文化產業價值的核心就是產業內企業預期自由現金流量。預期自由現金流量取決于文化企業自身合法經營獲得的利潤以及投融資增減的資金。其具有隱性價值,是由于文化產業在社會發展中擔當道德機構角色,體現了社會認同的價值觀。它們引領輿論導向,倡導并踐行低碳,不但有利于低碳經濟下產業轉型升級,同時也為自身樹立了良好的社會形象,增強了獲利能力。該隱性價值的存在是文化產業的文化特質決定的,它是潛在的,不可定量度量的。顯性價值和隱性價值共同構筑了文化產業的價值內涵,文化產業的顯性價值是其在外界環境約束下合法經營的直接結果,而隱性價值是其反作用于外界環境,強化低碳的社會影響力,間接獲得的。隱性價值的存在促使其顯性價值的提高,顯性價值提高后又作為強有力的證據,印證隱性價值的彰顯,二者相輔相成,相得益彰。
2.低碳經濟的涵義及文化產業低碳發展的內容。
在低碳經濟下文化產業能夠低碳發展主要取決于正確的環保價值觀的樹立以及文化產業的轉型升級。首先,樹立環保價值觀是文化產業低碳發展的首要任務。價值觀是人們對某類事物的基本看法和觀念。它規范產業發展過程中的價值取舍和價值追求,同時還包含著價值尺度和評價標準。低碳經濟不但給產業發展帶來碳排放的約束,同時也為產業發展帶來了使用碳金融的機遇。文化產業如何決策、風險與收益的權衡等都體現其價值觀念。其次,努力實現自身的轉型升級。雖然文化產業總產值不斷飆升,但是文化產業的核心競爭力卻存在文化含量缺失的情況。文化產業的飛速發展必然存在資金瓶頸,借助資本市場的文化企業越來越多。很多做大做強的文化企業在發展中逐漸偏離主業,近幾年不乏有多角化經營到房地產業的文化企業。文化產業只有通過創新,努力打造文化主業持續發展,才能確保產業長久發展和低碳化帶來的社會效益。
二、二者的互動關系
1.低碳經濟能提高文化產業的運行效率。
首先,低碳經濟條件下產業內企業要生存和發展必然需要樹立長期觀念。低碳經濟對文化企業碳排放量有約束,根據國內外學者的主流觀點,碳排放權應當作為資產來管理,屬于無形資產范疇。一個企業在追求利潤時必然承擔一部分社會責任,為提升企業價值,必須重視碳資產對企業財務狀況和經營活動帶來的影響,促使企業經濟效益、生態效益和社會效益平衡發展。作為資產預期會給企業帶來經濟利益,然而對碳資產投資回報并不能憑借短期的效益,比如低碳技術的改造,低碳技術的創新會給企業帶來潛在的利潤,而潛在利潤現實化是需要長期的投資,其結果必將是豐厚的回報。并且企業改變能源結構也不可能在短期內完成的,它是一個循序漸進的過程。其次,低碳經濟促使產業內企業更新風險管理理念。低碳經濟要求文化產業低碳發展,需要對碳資產進行投資,那么風險也會隨之而來。創新風險管理理念,樹立碳風險管理有助于文化企業長期發展。如果企業被社會公眾在碳資產管理等方面出現問題,將在市場上遭受消費者歧視。并且企業是否履行其社會責任對緩解氣候變化方面有所作為,也對企業商譽產生重大影響。同時低碳與金融行業相結合創新出碳金融,為文化企業投融資帶來方便,同時也可以優化配置碳排放量的分配。但投融資風險無處不在,這需要企業審時度勢、未雨綢繆,樹立低碳風險理念。第三,低碳經濟促使產業內企業豐富其預算管理體系。碳預算是管理的延伸,是在文化企業低碳目標的指引下,通過預測與決策,對企業生產活動以及日常活動的碳排放、能源消耗進行計劃和規劃,使企業碳排放量按照預定的計劃與規劃運行。并且企業內部各部門的低碳預算是其內部利益相關者博弈的結果,該預算的實施需要全體員工參與,有必要把低碳預算納入到全面預算范疇之內。
2.低碳經濟下文化產業的價值提升促進這一經濟模式的推廣。
文化產業與其他產業顯著不同之處在于其可以左右輿論導向,可以宣傳一種價值觀,改變人們的生活習慣和消費習慣。這也是文化產業履行其社會責任的一方面。產業內有些企業率先實施低碳發展,并以該產業為標桿,利用其媒介的作用,不但可以讓低碳深入人心,而且可以左右人們的行為,讓這一種經濟模式得到人們的認同并相互監督履行。
三、低碳經濟下促進文化產業的價值提升路徑
1.打破區域劃分促進大型綜合文化集團形成。
利用低碳約束,通過市場的優勝劣汰,實現文化企業間的兼并重組,培育競爭力強的大型綜合性文化集團。雖然當前各大城市群抱團發展,但不同城市群間的地域劃分仍是文化企業大發展的阻礙。如果能夠打破文化企業的區域化分割和行業化分割,打破地方保護主義,建立有序競爭的文化大市場,統一市場監管,必然為文化企業抓住低碳化的機遇快速發展掃清障礙。
2.不斷完善碳資產信息的披露制度。
由于我國低碳經濟還處于起步階段,上市公司信息披露沒有對碳信息披露的嚴格規定,使得資本市場不能對碳信息進行定價,造成了投資者投資的盲目,從而可能影響企業的價值。雖然完善信息披露制度不能一蹴而就,但我國要推行低碳經濟發展模式必須建立一個完善的碳信息披露體系,通過對外披露督促企業管理者按照低碳發展思路管理企業。
3.提高人們低碳意識并借助資本市場和輿論效應約束文化企業行為。
論文關鍵詞:職業生涯職業決策職業生涯挽劃理論
1大學生對自己職業生涯的盲目性
前不久,在網上看到這樣一則故事:有一個大學畢業生,重慶人,是河南省某高校工商管理專業2005年本科畢業生,英語過六級。因為考研,錯過了找工作的好機會,去年8月,回到重慶找工作。經熟人推薦,進人江北一度假中心做銷售代表,底薪600元。僅僅干了17天,就被“炒魷魚”,原因是專業不對口,也沒有相關工作經驗,整天呆在辦公室里無所事事。不久,找到第二份工作,在一家生產眼科儀器的公司做打字文員。可每分鐘打三、四十個字的速度還沒來得及提高,又被“炒”了。去年11月12日,進人一家畜產公司做外銷員,月薪800元。不過,可能是與另位外銷員人際關系處理不當,沒干多久,被公司無故就解聘了。來不及傷心和難過,有了第四份工作,在花卉園一家中介公司做中介,月薪800元。不久,主動“炒”了第四個老板。現在,我拼命學習各種知識,還在考導游證。我只有一個希望:下一個工作能干得長久一些。
據調查,有這樣經歷的大學生,在我國大學畢業生中不是個別現象。今年畢業的大學生中,不到半年已經有大約20%的人更換過工作。跳槽不是壞事,但盲目而頻繁的更換工作,會使得剛畢業的大學生無法給自己準確定位,從而在頻繁更換工作中迷失自我,失去自信,給相當一部分人造成了重大的人生損失!這種現象從一方面反映出我國職業教育的欠缺,學生對于社會缺乏必要的認識,對于外界的情況掌握的較少,對自身又缺乏足夠的分析了解,這就造成學生們進人社會后,極其的盲目和不適應。因此,我們應該認真反思一下我們的教育,我們現在要做的,就是要改進我們教育中存在的不足,幫助我們的學生認識了解自己,強化自己的職業選擇,從而增強競爭力。
2職業生涯的定義及生涯規劃的幾個重要理論
職業生涯是指一個人一生連續從事和擔負的職業、職務、職位的過程。職業生涯不僅僅是職業活動,而且包括與職業有關的行為和態度等內容。是以自我價值實現和增值為目的。職業生涯設計就是指個人和社會相結合,在對一個人職業生涯的主客觀條件進行測定、分析、總結研究的基礎上,確定其最佳的職業奮斗目標,并為實現這一目標作出行之有效的安排。職業生涯設計基本上可以分為確立目標、自我與環境的評估、職業的選擇、職業生涯策略、評估與反饋等五個階段。
下面介紹幾個生涯規劃的重要理論。霍蘭德職業性向理論:職業生涯規劃學科有一個著名的霍蘭德職業性向理論。霍蘭德認為,職業性向包括價值觀、動機、需要等,是決定一個人選擇職業或崗位的重要參數。他基于對職業性向測試的研究,一共發現六種職業性向,然后根據業者的心理素質和擇業傾向劃分為六種基本類型:(1)實用型。傾向于從事包含著體力勞動并且需要一定技巧、力量和協調性才能承擔的職業;這類人通常遵守規則,實際、安定,喜歡需要基本技能的基本活動,如操作工具,各種修理工作等。(2)研究型。傾向于從事包含較多認知活動的職業,這類人通常內省,理性,創造,喜歡獨立分析與解決抽象問題,如研究數學、物理等工作。(3)藝術型。宜從事包含大量自我表現、藝術創造、情感表達以及個性化活動的職業;這類人通常想象豐富,做事憑直覺,沖動、無序,喜歡用藝術形式來表現自己的思想,如繪畫、音樂、表演等。(4)社會型。宜從事包含大量人際交往內容的職業;這類人通常樂于助人,喜歡與人合作,富有同情心,如教師、醫生、咨詢等社會服務工作。(5)企業型。宜從事人量以影響他人為目的的語言活動的職業;這類人通常喜歡支配、勸導別人,自信,喜歡從事領導他人實現組織目標或獲取經濟利益的活動。(6)常規型。宜從事包含大量結構性的且規則較為固定的活動的職業。這類人通常有條理,順從、有序,喜歡有固定規則的工作,如秘書,會計,出納等。
霍蘭德認為,失業者職業性向類型與職業及崗位相關系數越大,兩者適應程度越高,反之,則越低。他還認為人格類型與環境類型適配性越高,對所做的選擇就越滿意,對職業認同度也就越高。通過這個理論,我們可以了解自己的人格類型,分析自己的人格類型與所處的環境類型之間的匹配度,從而可以幫助我們減少選擇職業的盲目性。
3舒伯職業發展理論
美國的一位職業指導專家舒伯認為職業選擇是一個發展過程。他把人的職業發展過程分為五個階段:(I)成長階段(出生一14歲),是以幻想、興趣為中心,對自己所理解的職業進行選擇與評價;(2)探索階段(15--24歲),逐步對自身的興趣、能力以及對職業的社會價值、就業機會進行考慮,開始進入勞動力市場或開始從事某種職業;(3)確立階段(25一44歲),對選定的職業進行嘗試,變換工作,到逐步穩定;(4)維持階段(45-64歲),勞動者在工作中已經取得了一定的成績,維持現狀,提升自己的社會地位;(5)衰退階段(60歲以后),職業生涯接近尾聲或退出工作領域。在上述舒伯的生涯展階段中,每一階段都有一些特定的發展任務需要完成,每一階段需達到一定的發展水準或成就水堆,而且前一階段發展任務的達成與否關系到后一階段的發展。他還認為,生涯發展可能是循環的而不是直線的,并用生涯彩虹圖描述生命全程和生活空間。一個人一生中,在不同的生活空間扮演多種不同的角色,并且每一階段都有其重要的角色。
透過生涯彩虹圖,可以幫助我們具體而清晰地f解不同生命階段中不同的角色是如何構建其特有的生涯類型,小同的角色如何在不同的發展階段扮演其特有的內容,角色的組合如何合理安排才一能達到址佳的自我實現。
4Gottfredson的職業抱負發展理論
Gottfredson的職業抱負發展理論被歸屬于生涯發展理論的一種,主要關注發展理論的發展問題。將心理學觀點與社會學觀點相結合,以性別類型、社會聲望和職業領域作為研究職業抱負發展的3個重要緯度。
Gottfredson指出,職業抱負發展過程是一個不斷縮小范圍的過程,在這個過程中,人們逐漸淘汰和放棄那些不能接受的選擇,建立一個自己認可可以接受的社會空間。個體有時會為了那些雖不太喜歡但更可能得到的機會,以妥協方法調整抱負以適應外部世界。妥協有兩種,一種是預期性妥協,即個人根據自己對現實的知覺,意識到自己喜歡的選擇不可能實現,于是調整自己的希望。另一種是經驗性妥協,即個體在實施自己最喜歡的選擇時遇到障礙,不得不放棄先前的選擇。因此,在職業選擇過程中,決策者要回答“如果我有幾種理想的工作可供選擇,我應該選擇干什么?”和“如果我不能干我想干的工作,我應該干什么?”我們通過此理論,可以確定自己可以接受的職業選擇的范圍,在選擇和妥協中不斷的達到內外平衡,尋找合適自己的職業方向。
當然,職業生涯規劃的理論還有很多。我們可以利用這些理論和專業測評工具充分分析自我,了解自我。職業生涯規劃的理論,可以幫助我們了解整合自己的價值觀、分析自己的人格類型、發現自己的興趣、能力,挖掘自己的潛力,為我們今后的生涯決策奠定基礎,提高對自己未來職業定位的承諾。否則,即使勉強就業,其獲得的成績和樂趣也遠低于付出的辛苦。
5生涯規劃的必要性
偉大的科學家愛因斯坦說:“興趣是最好的老師”。興趣是求知的巨大動力,發明創造的源泉。興趣的培養在于誘導。教師在教學過程中應因勢利導,引導他們及時排除不利于發展學生認識興趣的因素。有針對性地幫助他們掃除學習中的障礙,喚起他們對學習的興趣,使他們能積極主動自覺地學。
學生剛接觸化學,開始會對化學頗有些興趣,尤其對化學實驗更感到有意思。但當學到化學用語、元素符號和基本概念時,常會感到抽象難懂、枯燥乏味,往往會把化學視為“第二外語”或認為化學是一門“死記硬背”的學科,有可能會使原有的興趣消失。如何在教學中培養和保持學生學習化學的興趣,引導學生突破初中化學知識的分化,使原有的、暫時的興趣轉變為穩定的、持久的興趣?為此我們及時對學生進行了化學史教育,講化學的發展和形成,結合書本介紹科學家探索化學奧秘的軼事,如道爾頓提出近代原子學說,居里夫人一生榮獲兩次諾貝爾獎,談聞名世界的中國古明如造紙術、火藥等,論化學與現代化建設和生活的密切關系,使學生清楚地認識到:化學用語是國際通用的語言,是國際上用來表示物質的組成、結構和變化規律的一種特殊形式的交流工具。并感到學好化學知識是多么重要,他將直接關系到祖國的發展和建設。這樣做增強了他們學習的自覺性和積極性。
初中化學需識記的知識比較多,有時又很集中。如教材中第一章第六節里一下就出現了二十七種元素符號,讓學生很難記住,為此我們從講緒言開始,將需記住的元素符號分批分期地布置給學生,并經常提問檢查。我們把元素符號、原子團等制成小卡片,把化合價編成順口溜,把重點內容寫成韻語,簡化記憶。例如在氫氣還原氧化銅的實驗過程中,應是先通氫氣,把試管內空氣排凈后再用酒精燈加熱,當黑色氧化銅完全變為紅色銅時,要先撤酒精燈,等試管完全冷卻后再撤掉氫氣流。這個實驗經演示講解后,我們用氫——燈——燈——氫四個字來表示,使學生很快地掌握,并能完整準確地說出其四個字順序的含義及為什么。
另外我們還根據初中學生的學習積極性更多地依賴于學習興趣,其形象識記能力超過抽象識記能力,喜歡動手,再造想象力比較豐富的特點,成立了化學科技興趣小組,目的即為鍛煉學生動腦、動手、動筆、動口能力,從激發興趣著眼,訓練發現思維和創新思維,發動學生利用小藥瓶、塑料袋、鐵絲、蠟燭等廣泛開展小制作、小實驗活動。例如學習了燃點以后,我們組織了學生做“燒不焦手帕”、“玻璃棒點燈”等實驗。在教學中我們還借助于圖片、模型、幻燈、電影等手段進行直觀教學。這些活動的開展消除了初中學生學習化學的畏難情緒,使學生感到化學有趣,樂意學,使智力和能力同時得到了發展。
二、精講多練,提高教學效率
提高教學效率是現代教學的基本要求,是提高教學質量的關鍵。教學是師生的共同活動,在教學過程中應調動學生學習的積極性,但必須是在充分發揮教師主導作用下才能真正做到。如果教學中形成滿堂灌、注入式的局面,或者教師放任自流,學生各行其是,都不能保證教學質量。
教學過程是在教師指導下的認識過程。就初中化學課來說,我們主要培養學生的觀察能力、思維能力、實驗能力、自學能力和創新能力。而這些能力的提高,關鍵在于教師的啟發和引導。教師要在課堂四十五分鐘內向學生傳授化學基礎知識和基本技能,并使他們能輕松接受,這必須要下一番工夫。它除了要求教師自身極淵博的知識,較強的表達能力和組織能力,還要在課前充分理解吃透教材,并且還應了解掌握學生,結合學生暴露的問題,瞄準學習目標,深入準確、畫龍點睛地講。要符合學生的認識規律,激發思維,擴大密度,使他們在短短的幾十分鐘內思維始終保持在最佳狀態,只有這樣才能取得良好的教學效果。
所謂精講,既要配合教材內容,又要面向全體學生。精就是要突破重點,帶過一般,設疑破難,創造思維情境。練是鞏固知識的途徑之一,練要練到點子上,要精心設計一些針對性較強的問題,引導學生在分析研究這些問題的過程中,掌握所學知識。能讓他們親自動手操作的或口頭表達練習的,就盡可能讓他們動手動口實踐,以達到真正掌握知識,舉一反三的目的。例如學完碳這一章時,我們組織學生在氫氣還原氧化銅實驗與氧化碳和碳分別還原氧化銅作對比分析,進而明確異同點及可燃性和還原性,進一步復習鞏固了氧化還原反應和實驗裝置及實驗步驟等。
初中化學知識主要分為基本概念、基本原理、元素及其化合物和化學計算四大部分。就拿元素及其化合物來說,知識內容龐雜,涉及到三十多種元素,七十多種化合物和眾多的化學方程式,如若把這些知識孤立地講,往往會事倍功半。但只要抓住他們的內在聯系,區別異同,進行歸納對比,抓住其實質就可以收到事半功倍的效果。在教學中通過觀察學生的表情、舉動以及接受效果,針對學生感到有困難的地方,教材的關鍵點、知識聯系的轉折點以及易混淆的地方,結合思考題給學生以點撥、啟發和疏通。例如在總復習時,我們把氫氣、氧氣、二氧化碳三種氣體進行綜合歸納對比,讓學生親自動手,把常見儀器的使用、基本操作和氣體收集,集中于氣體的制備之中。通過此實驗使學生對上述三種氣體的性質、用途、制取裝置、原理、收集檢驗等知識進一步加深理解和掌握。為此教師還應具有對教材探索、創造和對知識進行篩癬歸納、補充的能力。
另外要加強和改進化學實驗,給學生創造條件。教師可設計某一實驗、檢驗內容,讓學生親自動手動腦設計完成實驗。也可把部分課堂演示實驗直接改為學生實驗,以增強學生的感性認識。這有利于化學概念的形成,從而培養了學生觀察、思維、實驗和自學能力。
實驗證明,只有在合理地安排知識體系的基礎上,通過精講多練,才能激發學生學習興趣,提高他們的學習主動性和自覺性,還可使課堂教學目標集中,有利于抓住重點、突破難點,大面積提高化學教學質量。
年輕時在巴黎待過,
那么巴黎將永遠跟著你,
因為巴黎是一席流動的饗宴。
If you are lucky enough to have lived in Paris as ayoung man,
then wherever you go for the rest of your life,
it stays with you,
for Par is a samoveable feast,
――海明威ErnestMillerHemingway
不論―個國家有多強盛,不論中央或地方政府有多積極,人民從事各種活動受社會,經濟或科技因素影響的程度,可能更勝于政府單方面的公權意志。
恐怕再沒有一個國家,可以像法國一樣如此風格獨特。以至于當我們一說到“法國”兩個字,就衍生出浪漫、優雅,甚至是一個完整的“Coco Chanel風格”小姐,抑或是一堆不肯開口講英語的大牌專賣店店員?法國不單是個地理疆界,而更像個概念,法國人熱熱衷于追求人類的完美,它的實力來自它能召集全世界的有心人到法國,一起設想人類的未來。
法國總統尼可拉?薩科奇(NicolasSarkozy)在競選演說《誰是法國人》中說道:“法國是一種理念,是一群有不同歷史背景、記憶、經驗、生活、夢想的人,共同經營的理想國度。”英國作家彼得?梅爾(PeterMayle)則有另一個角度的有趣闡釋:“法國人,一旦碰上好東西,絕對搶著占為己有,很自然地給它安了個法國名稱,并秉承他們謙虛的民族性,將其奉為國寶,直至今日。”
或許因為重視“靈魂”,法國是一個非常重視文化的國家。與我們對待中國文化的“兼容并包”態度不同,他們三天兩頭就跑出來抗議美國文化對他們的侵蝕,好像生怕在世界文化的寶座上落了空。這樣的敏感與龜毛,總讓我們又敬又厭。
就拿法國文化部為例。1959年,法國著名作家與政治人物安德烈?馬樂侯(AndreMalraux)奉戴高樂總統之命創立了文化部。馬樂候是一位特立獨行的部長,在他心目中,文化部的任務不僅僅是要使人民接受藝術品,更是要讓他們真的從心底喜愛藝術。他認為人民不可能從學校或電視節目中吸收文化素養,所以他要讓法國人親炙藝術和心靈的偉大作品。賈克朗(jackLang)是另一位數得上的文化部長,明定文化部的使命為:“培養法國人民發明與創造的能力,自由表達才華和接受藝術教育的機會;為人民保存國家、地方或各種社會團體的文化遺產;鼓勵藝術創作,促進法國藝術文化與世界文化的自由對話。”
但是,文化要全面發展,單靠文化部的力量顯然不夠,也非由文化部一手可以壟斷。50年來,法國文化部并非唯一推動文化活動的部門,賈克朗曾說過,法國有“44個文化部”。法國文化一路走來給我們的教訓之一是:不論一個國家有多強盛,不論中央或地方政府有多積極,人民從事各種活動受社會、經濟或科技因素影響的程度,可能更勝于政府單方面的公權意志。的確,文化政策會影響文化活動,但也有它的局限,法同的“44個文化部”中,人民這個“部門”的角色最為關鍵,因為文化畢竟是全民的事,有待全民的覺醒、反省、參與和支持;只有人民對文化有感覺、有需求,文化才有社會基礎,文化政策也才真正自血有肉,可長可久。有偉大的人民,才有偉大的國家,也才有偉大的文化。
這些正當紅
Parisian法式姿態
Parisian style看似拔云見日而到底還是曖昧難明,太濃郁的歷史太復雜的性格太多人物摻雜其中。說它是一種風格.毋寧說是一種精神。一切的藝術創造.時尚潮流都是外形.背后傳承的是既猖狂又謹慎,既放縱又細膩,既辛辣嘲諷又靦腆溫柔的法蘭西天性。這種天性.在羅丹的描述下是“掙脫一切羈絆。隨心所欲,終于發現了自己”。――魂牽夢繞的原來在這里,Parislan styIe教我們珍惜的,到底還是自己。
DitaYonTeese蒂塔?萬提斯
法國著名的脫衣舞俱樂部Crazy Horse里,姑娘們經歷著盛放、衰敗然后歸隱的宿命,只有Dita Von Teese是個例外。Dlta Von Teese用洶涌的身軀,一路擠入上流社會。她的頭銜里.除了脫衣舞藝術家之外,又有了另類女模、社交家等頭銜。相比那些曇花一現的身體創作者。她顯然是有胸有腦的人物。
SmallLuxuryHotel小型奢華酒店
這當然不是一個法語詞匯,也不是法國獨創,但法國獨具特色的小型奢華酒店絕對比五星級飯店更值得一試。在這里.你既能感受法國文化的前世今生,更能領略世界一流的設計風貌。位于南部地中海畔市尼斯的Hi Hotel城市酒店是設計師MatalI crasset第一個完整的環境設計;而Les Vosges的“博物汽車旅館”提供了充滿復古風情的球狀房間;還有位于巴黎市中心的Le Bellechasse Hotel,經典的背后隱藏著卓越的氣質,整棟客房區也都散發著新古典主義的氣息和波希米亞人的精神。
Flaneur 閑逛者
詩人波德萊爾于百年前即已感慨“城市的面貌變得比人心還快”,又顧影自憐地指出“閑逛者是富有想象力的孤獨者”;又說“想要做個完美的閑逛者及熱情的觀察者.就得走入人群.唯有在那兒才能找到無限的歡愉”。之后,德國當代哲人本雅明認為“閑逛者”是漫無目的游蕩的生活家,既消磨時間.又不讓時間成為自己的時間。如此,才能縱橫古今、出入各家(作品).并讓自己成為居中的“擺渡者”(passeur)。
LespolitiquespubliquesdelacultureenFrance
《44個文化部:法國文化政策機制》法國設立文化部已近50年,從開始的“摸著石頭走路”的實驗模式.逐漸發展成一套獨立的方法學,并自成一個特殊的學術研究領域。此一寶貴的法國經驗,在本書都有精辟的敘述,有助于讀者了解選個國家的真實模樣。
這些已過時
Sohbmien波希米亞
大詩人波德萊爾以“波希米亞人”自許,并以墜入波希米亞生活方式來反抗資本主義社會,以及所謂的“現代性”,但同時視它為一種對抗的策略.讓自己盡力去保有昔日“紈結子弟”(dandy)的作風,并以“閑逛者”(¨janeur)的姿態積極投入“人群”(foule)。總之,波德萊爾點明,藝術家與波希米亞人乃同屬一類:游手好閑、凡事不感興趣,但也強調唯有積極投入社會才能自我救贖。
SophieMarceau蘇菲-瑪索
恐怕無論蘇菲如何老去。在中國男人心中都有一個屬于她的不可替代的位置。這位“法國最漂亮的女人”兼有西方人的性感和東方人的神秘.渾身散發出一種不可動搖的迷人氣息。
Chateau deVersailles
凡爾賽宮
作為一個必須到此一游的名勝古跡.你不該錯過凡爾賽宮。盡管來過這里已經沒有什么可以值得炫耀.但這并不能說明它已經過時.而是變成了像必修課一樣的基本行程。
French Kiss法國香吻
如此經典的說法.法文卻無此解說,只能翻尋《英漢字典》求助,陸谷孫的字典解說為“將舌頭伸入對方嘴中的法式接吻”。通俗說就是舌頭輕柔地探入對方的嘴中,然后從唇開始搜索,用舌尖舔觸對方的舌、內唇等,讓你的舌和對方的舌在彼此的嘴中進進出出,像這樣熱情的舌吻,被外人強譯為“法國式”的接吻,通常是說“濕吻”。
“頭腦風暴法”(Brainstorming)又稱集體思考法或智力激蕩法,“頭腦風暴法(Brainstorming)”,又稱智力激勵法、BS法。是由美國創造學家阿歷克斯·奧斯本于1939年首次提出、1953年正式發表的一種集體開發創造性思維的方法。“頭腦風暴法”原指精神病患者頭腦中短時間出現的思維紊亂現象,病人會產生大量的胡思亂想。奧斯本借用這個概念來比喻思維高度活躍,打破常規的思維方式而產生大量創造性設想的狀況。
頭腦風暴的特點是讓參與者敞開思想,集體討論,相互啟發、思維互補、相互激勵、相互彌補知識缺陷,引起創造性設想的連鎖反應,產生盡可能多的設想,使各種設想在相互碰撞中激起腦海的創造性“風暴”。最后對提出的設想逐一客觀、連續的分析,找出解決問題的“黃金”方案。
二“頭腦風暴法”理論依據
“頭腦風暴法”最初用于廣告設計,后來在大型企業的信息分析決策中被廣泛地應用。其理論依據是模仿了人類大腦神經元發散型的結構,把我們的思維形成一個思維地圖。構成我們大腦神經的神經元,就好像是一棵大樹,分出無數的枝杈,這些枝杈就是神經元的樹突,樹突越多,就越容易和其他神經元相連,人也就越聰明。“頭腦風暴法”符合我們自然的記憶模式,同時它也強調邏輯性,可以幫助我們記憶信息、激發靈感。這種方法運用于課堂教學中,可以鍛煉學生的發散思維能力和概括歸納能力。
三“頭腦風暴法”需要堅持以下原則
1.創設一種自由的氣氛,參加者不應該受任何條條框框限制,放松思想,讓思維自由馳騁。從不同角度、不同層次、不同方位,大膽地展開想象,盡可能地標新立異,與眾不同,提出獨創性的想法,甚至是荒誕的想法。
2.在現階段量有價值,而不是質。提出的建議越多越好,發言量越大,意見越多種多樣,所論問題越廣越深,出現有價值設想的概率就越大。
3.延遲評判。一切評價和判斷都要延遲到頭腦風暴結束以后才能進行。這樣做一方面是為了防止評判約束與會者的積極思維,破壞自由暢談的有利氣氛;另一方面是為了集中精力先開發設想,避免把應該在后階段做的工作提前進行,影響創造性設想的大量產生。4.禁止批評。絕對禁止批評是頭腦風暴應該遵循的一個重要原則。參加頭腦風暴會議的每個人都不得對別人的設想提出批評意見,因為批評對創造性思維無疑會產生抑制作用。同時,發言人的自我批評也在禁止之列。有些人習慣于用一些自謙之詞,這些自我批評性質的說法同樣會破壞會場氣氛,影響自由暢想。
5.取長補短,鼓勵參加者對他人已經提出的設想進行補充、改進和綜合。
目前,這種方法在企業培訓方面運用的比較多,但很少用到教育教學過程中來。筆者遵循“頭腦風暴法”的規則,嘗試在化學教學中進行了應用,并且有諸多收獲。
四“頭腦風暴法”與初中化學課堂教學
《化學課程標準》要求教學活動要以學生為主體,通過開展自主學習和探究性學習,使學生在掌握扎實的基礎知識和基本技能的同時,還要培養學生的創新能力和實踐能力。每個學生的知識背景、思維習慣、觀察問題的角度和方法不一樣,運用“頭腦風暴法”可以讓學生互相啟發,互相幫助,共同提高;確保大部分甚至是所有學生的思維在學習過程中始終處于積極、主動的狀態;使課堂教學成為一系列由學生主體活動的展開和整合的過程。
“授人以魚,不如授人以漁。”化學是一門以實驗為基礎的學科,教師要以學生的發展為宗旨,以培養學生的自主學習能力和實踐創新能力為重點。特別是我們這些農村中學的化學教師,在課堂教學中運用“頭腦風暴法”能夠更充分地激發學生學習化學的興趣,使語言學習的過程轉化成為學生形成積極的情感態度、主動思維、大膽實踐的過程。
五“頭腦風暴法”教學的實施
1、確定議題
一個好的“頭腦風暴法”需要從對問題的準確闡明開始。因此,老師必須在頭腦風暴前確定一個目標,使學生明確通過這次討論解決什么問題,同時不要限制可能的解決方案的范圍。一般而言,比較具體的議題能使學生較快的產生設想;比較抽象和宏觀的議題引發設想的時間較長,但設想的創造性也可能較強。對于我選擇的教學片段,主要的議題是“信息具有哪些特征”。
2、準備階段
在準備階段,可以將全班學生分成若干小組并任命組長,并且設置一定的時間限制。這樣學生在討論發言時可以形成一種競爭的氛圍,進一步促使學生踴躍參與、活躍思維。針對教學內容實際,我在教學中把全班學生分成六個小組,討論時間限制在十分鐘。
3、實施“頭腦風暴法”教學
依據“頭腦風暴法”的特點、原則,當一群人圍繞一個特定的興趣領域產生新觀點的時候,這種情景就叫做“頭腦風暴”。老師簡明介紹討論問題的內容,扼要介紹各種系統的設想和方案,然后激發學生踴躍發言,一些有價值的設想,往往可以經過“思維共振”的“頭腦風暴”來產生。在相互啟迪之下,學生的思維更加活躍,思路更加開闊,這種發散性思維和“頭腦風暴法”的訓練方式能夠促進學生靈活地思考,激發學生創造的欲望,達到思維的互補
下面以二氧化碳的性質的研究說明“頭腦風暴法”的使用過程:創設情景,提出問題:
教師播放flas“死狗洞”——在意大利那不勒斯城附近有一個“死狗洞”,狗、貓等動物一走進去,掙扎幾分鐘就死了,人卻可以安然無恙地通過這個洞。迷信的人因此說,洞里面有“屠狗妖”。
教師提出問題:為什么會有如此奇異的現象呢?原來與二氧化碳的物理性質有關,那么,二氧化碳有怎樣的物理性質?可以通過哪些方法研究二氧化碳的物理性質?
分組討論
交流設計:教師采用“頭腦風暴法”,有學生討論需研究二氧化碳的哪些物理性質?交流后進行分組,分為密度組、溶解性組、能不能供給呼吸組。交流結束后,教師作實驗前的提示:合作;記錄;需要儀器與教師聯系。
分組實驗
自主探究:學生按設想完成實驗。(1)密度組:收集一瓶空氣和一瓶二氧化碳均為(250ml),放在天平上稱量。(2)溶解性組:取15ml注射器一個,抽取10ml二氧化碳,將注射器豎浸入5ml水中,觀察注射器中剩余氣體情況。(3)呼吸組:兩個小白老鼠,兩個250ml的燒杯,一瓶CO2氣體。
小組匯報-----全班交流:
密度組:天平指針偏向二氧化碳,說明二氧化碳密度大于空氣。
溶解性組:注射器中剩余氣體為5ml,證明二氧化碳可以溶于水中。
呼吸組:在倒有半瓶CO2的燒杯中小白老鼠8分鐘內死亡,另一個則安然無恙。
教師引思:有沒有其他方法也可證明二氧化碳的密度和溶解性等物理性質。
教師演示:在一只250mL的燒杯中,放一高一低兩支燃著的蠟燭(如圖所示),用一個100mL的集氣瓶收集一瓶二氧化碳,倒入燒杯中,觀察有何現象發生?
解釋與結論二氧化碳的物理性質:無色、無味的氣體,密度大于空氣,可溶水。
化學性質:不能燃燒也不支持燃燒;不能供給呼吸等。
學生在實驗中,積極、認真、投入、合作;實驗后意猶未盡,他們感到還有很多其他方法可以研究二氧化碳的性質,思路寬了,方法多了。課堂中學生真正動了起來,體現出學生的聰明才智和巨大的潛力。
4“頭腦風暴法”教學評價
老師在綜合大家的意見后,進而提出最終解決問題的可行性方案。在對“信息具有哪些特征”進行頭腦風暴的過程中,學生提出了傳遞性、傳播性、共享性、價值性、時效性、可處理性、可存儲性、可轉換性、真偽性、事實性、相對性、可依附性、滯后性、可觸摸性、載體性、不完全性、可再生性、等級性、主導性、表現性、實用性、不確定性等二十幾種特征,盡管這些特征有些是不確切的甚至是錯誤的,但這些都是學生智慧的火花在閃現。頭腦風暴完成之后,我又對這些特征進行了分析、綜合,在這個過程中使學生掌握了信息的基本特征。
通過實際運用,我們發現“頭腦風暴法”適合大多數的復習課或概念性不強的新授課。這種方法能夠激發學生的發散思維能力以及清晰、準確地表達個人觀點的能力;同時,它還能幫助學生將大家零散的、不成邏輯的思想火花,匯集整理成完整的和有價值的思想、方案、行動計劃或解決問題的方法。
六運用“頭腦風暴法”教學應注意的問題
首先,教師為了提高教學效果,在運用“頭腦風暴法”時要遵循一定的原則:禁止批評、自由暢談、追求數量、取長補短。此方法的目的是獲得盡可能多的設想,所以要讓學生大膽地展開想象,盡可能地提出獨創性的想法。尤其要鼓勵平時比較內向或不愛發言的學生多發表意見,提醒學生可以利用別人的思維火花來點燃自己的靈感和智慧。但切不可隨便打斷學生的發言,不可隨意批評學生的設想。
其次,教師在教學的各個環節根據不同的教學目標都可以實施此方法。可以讓學生在限定的時間內就一個主題自由暢談自己的意見和觀點,教師不發表任何評價,但當學生有困難時要適時啟發、引導和鼓勵。活動結束后還可以作個小結,糾正明顯不妥的表達。
再次,教師要做個有心人,注意觀察周圍的事物,從平時的生活中汲取靈感,在課堂創設真實或仿真的情境。教師在教學過程中,要把握課堂教學拓展的寬度與廣度,善于發現學生學習的興奮點,并滿足學生需求。唯有如此,學生才可能變被動的學習、無奈的學習為主動的學習、愉快的學習。
總之,“頭腦風暴法”是一種技能,一種藝術。在教學過程中,教師應該以學生的發展為宗旨,以培養學生的創新精神和實踐能力為重點,發揮學生的主觀能動性,鼓勵學生大膽想象,積極思考,主動探索。“頭腦風暴”讓每一個學生都能展示自己的優勢與實力,感受到參與和成功的愉悅。
參考文獻: