宏觀經(jīng)濟規(guī)律全文(5篇)

一、經(jīng)濟信息和宏觀經(jīng)濟管理的概述

1、經(jīng)濟信息

經(jīng)濟信息的定義包括廣義的經(jīng)濟信息和狹義的經(jīng)濟信息。從廣義的角度來說，經(jīng)濟信息是指與經(jīng)濟活動有關的所有信息，這些信息從不同的角度、不同的層次反映了經(jīng)濟活動的變化；從狹義的角度看，在經(jīng)濟活動的過程中直接反映出來的各種信息就是經(jīng)濟信息。因此，對于已經(jīng)進入信息社會的人類來說，經(jīng)濟活動蘊含著豐富的經(jīng)濟信息，經(jīng)濟活動的發(fā)展也會帶動經(jīng)濟信息的發(fā)展。不同水平的生產力對經(jīng)濟信息活動的利用水平也不同，只有充分利用經(jīng)濟信息才能夠解放和發(fā)展生產力，促進國民經(jīng)濟的穩(wěn)定、健康發(fā)展。在分類方面，宏觀經(jīng)濟信息主要包括為經(jīng)濟管理決策服務的信息，如投資信息、貨幣信息、分配信息、政策法規(guī)信息、戰(zhàn)略信息等；微觀經(jīng)濟信息是指經(jīng)濟活動的具體變化方面的信息，如技術開發(fā)信息、加工信息等。

2、宏觀經(jīng)濟管理

宏觀經(jīng)濟管理是指，政府為了保證國民經(jīng)濟的穩(wěn)定健康發(fā)展，在一定范圍內，對經(jīng)濟運行的決策、計劃等進行調節(jié)。政府進行宏觀經(jīng)濟管理的目的主要包括兩個方面：一方面，包括調節(jié)社會總供給和社會總需求的有效平衡；另一方面，通過各種手段維護市場經(jīng)濟秩序，彌補市場調節(jié)的缺陷，創(chuàng)造有利的經(jīng)濟環(huán)境，實現(xiàn)國家和人民的利益。政府進行宏觀經(jīng)濟管理能彌補市場的缺陷，調節(jié)市場主體之間的利益，保證國民經(jīng)濟結構和總量的平衡；能有效地維護市場秩序，保證各個主體的公平競爭；能維護公有制的主體地位，保護國有資產的安全，提高其在市場經(jīng)濟中的責任；能維護社會穩(wěn)定，有效地處理國家、集體、個人之間的關系，維護公平。

二、經(jīng)濟信息在宏觀經(jīng)濟管理中的作用

1、經(jīng)濟信息的作用

摘要：近年來，我國經(jīng)濟持續(xù)的高速發(fā)展，人民的生活水平不斷提高，這都離不開宏觀經(jīng)濟的調控作用。文章主要就市場經(jīng)濟發(fā)展中宏觀經(jīng)濟的調控作用作了相關的論述，以供參考。

關鍵詞：市場經(jīng)濟；宏觀經(jīng)濟；調控；作用

強有力的宏觀調控能夠實現(xiàn)，是市場經(jīng)濟宏觀調控的基本特征之一。加強宏觀調控是社會主義市場經(jīng)濟的內在要求和必要方式，同樣克服突如其來的經(jīng)濟危機，其最好的辦法還是雙管齊下。考慮到市場經(jīng)濟的正常運行，更要國家的宏觀調控政策作為有力的支撐體，這樣才能使得經(jīng)濟趨于平穩(wěn)的狀態(tài)中。

一、宏觀經(jīng)濟的調控在我國市場經(jīng)濟發(fā)展中的重要作用

社會主義市場經(jīng)濟是計劃與市場調節(jié)并行結合的一種經(jīng)濟體制，在市場調節(jié)的同時國家進行干預，這一點和西方資本主義市場經(jīng)濟是一致的。這一觀點是繼經(jīng)濟學家亞當斯密和凱恩斯提出市場有一只看不見的手的觀點之后的又一個重大發(fā)現(xiàn)，它對我國社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展具有巨大的理論指導意義。我國是一個發(fā)展中的社會主義國家，經(jīng)濟的更快更好發(fā)展是我國社會主義建設的內在需求。我們既要充分發(fā)揮市場經(jīng)濟的優(yōu)勢，又要防止市場存在的漏洞給經(jīng)濟發(fā)展帶來巨大的阻礙作用。因此，我國在追求經(jīng)濟高速發(fā)展的同時，政府一定要在其中發(fā)揮積極主動的作用，必須充分認識到我國的市場經(jīng)濟體制是國家在參與宏觀經(jīng)濟調控下的市場經(jīng)濟，同時深刻理解我國實行的社會主義制度是更加有利于我國市場經(jīng)濟發(fā)展需求的。隨著科學技術的日益發(fā)展，經(jīng)濟的可見性越來越清晰，看不見的手被人們很好地把控著。國家對社會主義市場經(jīng)濟的宏觀調控，是完全遵循市場經(jīng)濟規(guī)律的，所以要將政府的職能干預和市場經(jīng)濟規(guī)律整合一起看，切忌將他們看作成對立面。將經(jīng)濟計劃，國家干預和自由發(fā)展融為一體是我國現(xiàn)代市場經(jīng)濟的發(fā)展需要，也是經(jīng)濟運作符合時展的特點，必須徹底扭轉傳統(tǒng)的經(jīng)濟發(fā)展理念，深化經(jīng)濟發(fā)展的認識。

二、我國經(jīng)濟發(fā)展面臨的不利因素

（一）我國經(jīng)濟的增長是以犧牲不可再生資源為代價的，這些不可再生資源是我國非常寶貴的財富，有著很大的升值空間。對它們過度的開采和利用，也會影響到下一代的生存。現(xiàn)在為了促進經(jīng)濟的發(fā)展，盲目地利用和浪費，而且利用的效率也非常低，使得我國的不可再生資源造成了極大的浪費。而且在對這些資源利用的過程中，對環(huán)境也造成了很大的破壞。我國的政府已經(jīng)重視到這個問題，正在積極的尋求走可持續(xù)發(fā)展道路的方法。但是這個問題依然存在于我國經(jīng)濟發(fā)展的過程中。據(jù)相關調查研究發(fā)現(xiàn)，隨著我國工程企業(yè)的不斷增多，居民的生活用水和某些海域也受到了越來越嚴重的污染。隨著城市污染的加劇，我國政府加大了對城市環(huán)境的保護力度，使得很多工廠企業(yè)轉移到了環(huán)境保護相對較弱的農村，從而對農村的農作物和農民的身體產生了巨大的威脅。目前我國的經(jīng)濟增長方式依然屬于高投入、高消耗、高污染和低效率型，這也是我國的宏觀調控重點要解決的內容。

計量經(jīng)濟學在當前的經(jīng)濟學研究中占據(jù)主流地位，計量經(jīng)濟學針對描述經(jīng)濟情況具備了實用性強和精確性高等優(yōu)勢。在當前的經(jīng)濟新常態(tài)下，計量經(jīng)濟學發(fā)展愈發(fā)成熟，通過信息化的手段和科學的統(tǒng)計分析模型對發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律具有重要意義。基于此，本文針對計量經(jīng)濟學在宏觀經(jīng)濟發(fā)展過程中的運用進行探析。經(jīng)濟學家當前過度運用數(shù)學公式去完成對經(jīng)濟問題的論證，這一事實的持續(xù)發(fā)展主要是受到了經(jīng)濟學家在偏好應用微分學去完成問題的論證，朝著應用較為復雜的一種運籌學，最后至隨意地使用計量經(jīng)濟學的一種研究方式，運用設定與實際的假設條件不一致，從而完成計量經(jīng)濟學模型的設置，最終完成對計量經(jīng)濟學模型的檢驗，同時使用模型去完成對經(jīng)濟學現(xiàn)象進行估算和評估。因此可以看出，計量經(jīng)濟學和當前經(jīng)濟學完成高效融合針對宏觀經(jīng)濟市場展現(xiàn)研究以及分析不但能夠高效地完成經(jīng)濟發(fā)展路徑的創(chuàng)新，并且對于發(fā)現(xiàn)與處置宏觀經(jīng)濟發(fā)展過程中出現(xiàn)的風險有著不可忽視的意義。

一、宏觀經(jīng)濟發(fā)展新形勢

1.經(jīng)濟發(fā)展過程中能源損耗比較

大的工業(yè)和產生附加值并不是很高的產業(yè)，在經(jīng)濟新常態(tài)發(fā)展情況下不斷的失去發(fā)展的優(yōu)勢。經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)下以往工業(yè)和技術并不是很高的產業(yè)會損耗非常多的資源，會對周邊環(huán)境造成危害，這種方式無法快速地推進經(jīng)濟發(fā)展，伴隨著供給側結構性改革不斷地發(fā)展，這一種類別的產業(yè)在當前經(jīng)濟發(fā)展過程中具備的優(yōu)勢開始不斷的失去了自身的優(yōu)勢，這樣的情況下要求經(jīng)濟發(fā)展要注重合理開展創(chuàng)新工作，只有這樣才能夠讓經(jīng)濟發(fā)展搜具備的附加值得到綜合。所以，在這樣一種經(jīng)濟發(fā)展模式下我們國家逐步開始執(zhí)行實體經(jīng)濟結構的發(fā)展轉型和經(jīng)濟方式上的不斷創(chuàng)新，通過上述方式在提高經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)下情況下，經(jīng)濟發(fā)展速度還需要關注質量以及效益上的不斷提升。基于這樣一種經(jīng)濟發(fā)展狀況下更需要關注統(tǒng)計分析在當前經(jīng)濟發(fā)展過程中的應用與研究。

2.金融資本市場在當前經(jīng)濟發(fā)展新

常態(tài)下的發(fā)展速度不斷地提升。金融資本市場作為當前推進以及輔助實體經(jīng)濟發(fā)展所不能夠缺少的助推力，金融資本運作在當前經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)下推進經(jīng)濟發(fā)展所具備的作用不斷地提升。可是金融資本市場當前的快速發(fā)展和頻率較高的運轉，也為保持經(jīng)濟發(fā)展持續(xù)穩(wěn)定帶去了危害。金融市場當前的持續(xù)發(fā)展在推進經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)新的過程中，導致金融發(fā)展存在失穩(wěn)的因素，因為金融市場針對當前實體經(jīng)濟的發(fā)展會產生非常巨大的影響，金融市場當前的不穩(wěn)定會使得實體經(jīng)濟當前的發(fā)展帶受到非常大的負面影響，所以要求把金融工程合理地使用到金融產品進行的研發(fā)以及組合，運用把計量經(jīng)濟學和金融學去完成對高度融合系統(tǒng)性金融風險產生的預防。

3.經(jīng)濟新常態(tài)下經(jīng)濟發(fā)展過程中

摘要：市場經(jīng)濟的快速發(fā)展使得統(tǒng)計學與經(jīng)濟管理之間的聯(lián)系愈發(fā)密切。在海量信息數(shù)據(jù)背景下，利用大數(shù)據(jù)統(tǒng)計技術深入挖掘數(shù)據(jù)的內在價值，有利于促進企業(yè)管理和宏觀經(jīng)濟的正向發(fā)展。文章擬從大數(shù)據(jù)統(tǒng)計角度出發(fā)，深入分析其在經(jīng)濟管理領域，尤其是企業(yè)管理和宏觀經(jīng)濟方面的應用情況，為大數(shù)據(jù)統(tǒng)計在經(jīng)濟管理領域的應用提供價值參考。

關鍵詞：大數(shù)據(jù)統(tǒng)計；經(jīng)濟管理領域；應用

0引言

統(tǒng)計學屬于應用數(shù)學的分支學科，是指通過收集整合數(shù)據(jù)并采取計量方式挖掘數(shù)據(jù)的內在價值，發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)運行規(guī)律，為行業(yè)領域發(fā)展提供相應的數(shù)據(jù)支持。當前，隨著大數(shù)據(jù)技術的不斷成熟，大數(shù)據(jù)統(tǒng)計方法也得到了充分的應用。不僅在經(jīng)濟管理領域內發(fā)揮著重要作用，而且對企業(yè)財務管理具有一定的幫助，有利于企業(yè)提高自身的市場競爭力。

1大數(shù)據(jù)統(tǒng)計在經(jīng)濟管理領域運用的現(xiàn)實意義

1.1企業(yè)管理領域

大數(shù)據(jù)統(tǒng)計技術在企業(yè)管理中發(fā)揮著積極的作用。企業(yè)運營過程中需要結合相關政策來調整企業(yè)整體的業(yè)務發(fā)展方向，各部門均需參與其中，在此過程中利用大數(shù)據(jù)統(tǒng)計能夠有效整合企業(yè)運營過程中涉及的各類數(shù)據(jù)，分析數(shù)據(jù)的內在價值并及時反饋給決策層，為管理者做出決策提供更多的參考數(shù)據(jù)，有效加強部門之間的溝通協(xié)調度，提升企業(yè)整體的工作效率。隨著全球經(jīng)濟一體化的不斷成熟，國外企業(yè)開始逐步入駐國內市場，從而加劇了國內企業(yè)的市場競爭力。國內企業(yè)要想在市場中脫穎而出，就需要采取大數(shù)據(jù)統(tǒng)計方式收集外部市場的有效信息，為企業(yè)制定有利于外部發(fā)展的戰(zhàn)略計劃提供參考依據(jù)，促進企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

摘要：自亞當•斯密以來，經(jīng)濟學即相當于西方經(jīng)濟學。西方經(jīng)濟學研究經(jīng)濟現(xiàn)象，體現(xiàn)出高度一致且特色鮮明的方法論特征，這種特征突出表現(xiàn)為：將復雜的、綜合的、動態(tài)的、具體的經(jīng)濟現(xiàn)實簡單化、孤立化、靜態(tài)化、抽象化，通過探究個別而試圖達至對全體的認識，注重精準化而不注重模糊化，注重解釋經(jīng)濟現(xiàn)象而非指導經(jīng)濟實踐，研究的著眼點看似差異巨大但實際上思維模式一致，某一理論能夠說明一方面的問題卻難以對綜合性的經(jīng)濟現(xiàn)象作出最終的判斷。目前我國研究經(jīng)濟現(xiàn)象的方法主要沿襲了西方經(jīng)濟學的方法，西方經(jīng)濟學的研究方法與中國傳統(tǒng)思維方法存在一定差異，為改善現(xiàn)有經(jīng)濟學研究方法提供了契機。本文認為有效的經(jīng)濟學研究方法應是從整體上、歷史地觀察經(jīng)濟運行軌跡并抽象出宏觀的、模糊的但帶有規(guī)律性的對經(jīng)濟的認識，并著重用這種規(guī)律性的認識來預測未來的經(jīng)濟走勢并指導經(jīng)濟實踐。

關鍵詞：經(jīng)濟學；研究方法；方法論；經(jīng)濟規(guī)律

一、引言

近代來，以西方為中心的世界體系籠罩了全球并且直到今天這種體系仍未發(fā)生根本改變。在此背景下，西方經(jīng)濟學的方法論一直在經(jīng)濟學研究中占據(jù)主導地位，這些方法主要包括古典經(jīng)濟學方法論、新古典經(jīng)濟學方法論、凱恩斯經(jīng)濟學方法論、新古典綜合派方法論等等。但西方經(jīng)濟學的典型研究方法也有典型的缺陷，即該種研究方法僅能發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟現(xiàn)實中的局部的規(guī)律，并不能在此基礎上形成關于經(jīng)濟現(xiàn)象的整體性、規(guī)律性認識，只能解釋部分經(jīng)濟現(xiàn)象，不能預測經(jīng)濟的未來走勢，即存在著理論無法指導實踐的困局。因此，當前的經(jīng)濟學是一門非常尷尬的學科，主要體現(xiàn)在：既有的經(jīng)濟學很難為人們的經(jīng)濟實踐提供指導，反而令經(jīng)濟實踐在一次又一次危機中掙扎。

二、西方經(jīng)濟學方法論的特點及優(yōu)缺點

任何事物，都有其優(yōu)缺點。如果研究西方經(jīng)濟學的研究進程，就會發(fā)現(xiàn)它們突出的、共同的特點。

1、古典經(jīng)濟學方法論