園藝治療理論全文(5篇)

摘要：園藝療法是指引導(dǎo)人們參加各類(lèi)園藝活動(dòng)，來(lái)緩解身心壓力的治療方法，隨著都市生活節(jié)奏加快，人們面臨的壓力日益增加，抑郁、暴躁、社交恐懼等癥狀嚴(yán)重影響人們的生活，通過(guò)園藝療法能夠幫助人們釋放壓力，樹(shù)立積極樂(lè)觀的情緒。首先論述了園藝療法的概念和作用，其次對(duì)體現(xiàn)園藝療法原則的療愈景觀設(shè)計(jì)提出相應(yīng)建議，發(fā)揮園藝景觀調(diào)節(jié)參觀者內(nèi)分泌系統(tǒng)，幫助參觀者釋放多巴胺并保持身心舒暢的功能。

關(guān)鍵詞：園藝療法；作用；療愈景觀；設(shè)計(jì)建議

1園藝療法的概念

園藝療法是一種利用園藝景觀和園藝活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)治療保健作用的治療方法，17世紀(jì)，已有學(xué)者在其著作中指出園藝對(duì)人們身心健康具有積極作用，20世紀(jì)初，英國(guó)、美國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家開(kāi)始有意識(shí)地將園藝療法引入醫(yī)學(xué)治療領(lǐng)域，對(duì)青少年、精神障礙患者、重癥康復(fù)患者的治療作出重大貢獻(xiàn)。園藝療法并非直接的醫(yī)療器械治療，而是借助各類(lèi)園藝材料營(yíng)造園藝景觀，一方面使參觀者在自然景觀中放松精神以培養(yǎng)正向情緒，一方面引導(dǎo)參觀者參與園藝活動(dòng)而復(fù)健心靈，最終完成療愈目標(biāo)。作為輔助性治療方法，園藝療法通過(guò)改變參觀者心理情緒使其產(chǎn)生積極的自我暗示，從而協(xié)助參觀者盡快康復(fù)。

2園藝療法的主要作用

最初的園藝療法在手段和應(yīng)用范圍層面尚有所局限，經(jīng)過(guò)數(shù)10年發(fā)展，園藝療法形成了豐富多元的開(kāi)展形式，延伸出芳香療法、植物療法、藥草療法、花療法等具體療愈方式。園藝療法的主要作用是幫助參觀者感受自然、抒發(fā)壓力，最終增強(qiáng)身體機(jī)能和社交能力。不同的植物擁有不同的形狀、色彩、質(zhì)感，當(dāng)參觀者接近植物時(shí)能夠體會(huì)到大自然的生機(jī)，體驗(yàn)到植物花開(kāi)花落帶來(lái)的生命哲思并逐漸樹(shù)立自信心。薔薇、檸檬、鈴蘭等植物產(chǎn)生的揮發(fā)性物質(zhì)能夠有效殺菌，同時(shí)其散發(fā)的香味對(duì)結(jié)核桿菌、肺炎球菌等真菌具有抑制作用；銀杏含有的雙黃酮等成分能夠化濕止泄，緩解接觸者胸悶氣短、心悸咳嗽等癥狀；松柏類(lèi)植物則能揮發(fā)胡蘿卜素、維生素C等物質(zhì)，上述植物既能讓人親近自然，也能切實(shí)改善人體內(nèi)分泌系統(tǒng)以促進(jìn)康復(fù)進(jìn)程。參觀者在自然環(huán)境中感受水聲、風(fēng)聲、雨聲，感官愉悅后促進(jìn)體內(nèi)分泌多巴胺，抑制消極情緒而激發(fā)正向情感。除了感受自然，參觀者還可以參加栽種、澆水施肥、花藝等園藝活動(dòng)，豐富的勞動(dòng)成果幫助參與者認(rèn)識(shí)自我價(jià)值，同時(shí)為其提供抒發(fā)痛苦和交流情感的機(jī)會(huì)，有助于人們調(diào)整心態(tài)，恢復(fù)身體機(jī)能且提升社交能力。

3體現(xiàn)園藝療法理念的療愈景觀設(shè)計(jì)建議

當(dāng)今時(shí)代，快節(jié)奏的生活步調(diào)與高強(qiáng)度工作環(huán)境背景下，多數(shù)人群逐漸出現(xiàn)心理抑郁、精神壓抑、身體亞健康等問(wèn)題，嚴(yán)重困擾了大眾生活、工作質(zhì)量，有些嚴(yán)重的甚至直接影響人們生命安全；同時(shí)，伴隨環(huán)境污染問(wèn)題日益嚴(yán)重，各種因環(huán)境原因而引發(fā)的疾病，也開(kāi)始頻繁出現(xiàn)于人群之中。基于此，社會(huì)開(kāi)始注重園藝景觀在醫(yī)學(xué)療養(yǎng)康復(fù)中的發(fā)展，康復(fù)花園與農(nóng)業(yè)景觀便是在此情況下所產(chǎn)生的全新療養(yǎng)康復(fù)理念。本文將結(jié)合廣西師范大學(xué)出版社出版的《康復(fù)花園》，分析農(nóng)業(yè)生態(tài)花園在醫(yī)學(xué)療養(yǎng)康復(fù)中的積極意義，從實(shí)際角度探索促進(jìn)農(nóng)業(yè)生態(tài)花園運(yùn)用于醫(yī)學(xué)療養(yǎng)康復(fù)的有效路徑。

（美）戴維•坎普編、潘瀟瀟譯的《康復(fù)花園》，主要以促進(jìn)人類(lèi)健康為原則，輔助人們治療心理與身體方面疾病為目標(biāo)的景觀設(shè)計(jì)類(lèi)書(shū)籍，對(duì)維護(hù)人們身心健康，改善社會(huì)療養(yǎng)康復(fù)環(huán)境具有不可忽視的現(xiàn)實(shí)作用。康復(fù)花園不僅利于治療疾病，更重要的是能幫助人們釋放心理壓力、緩解精神緊張，起到安撫情緒、舒緩精神壓力的作用。所以，本書(shū)精選國(guó)內(nèi)外經(jīng)典康復(fù)花園案例，結(jié)合專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)全面闡述康復(fù)花園設(shè)計(jì)的理論知識(shí)，對(duì)人們創(chuàng)建良好醫(yī)療康復(fù)環(huán)境具有指導(dǎo)作用。該書(shū)分別從康復(fù)花園類(lèi)型、功能作用、構(gòu)建元素及未來(lái)發(fā)展方向等方面，對(duì)所選案例進(jìn)行全方位、多角度的探析，可使讀者在理論結(jié)合實(shí)際的論述形式中，快速掌握書(shū)中內(nèi)容，可讀性極強(qiáng)。

農(nóng)業(yè)生態(tài)花園宗旨是在規(guī)劃農(nóng)業(yè)園區(qū)時(shí)，利用科學(xué)手段創(chuàng)建一個(gè)接近自然、充滿人性化的生態(tài)環(huán)境氛圍，讓人們身體在此環(huán)境中得到治愈與療養(yǎng)，在寧?kù)o氛圍中找回內(nèi)心的平靜與祥和，進(jìn)而促進(jìn)身心健康發(fā)展。而醫(yī)療康復(fù)主要目的是幫助患病者恢復(fù)身體健康基礎(chǔ)上，為其疏導(dǎo)因疾病而產(chǎn)生的心理問(wèn)題、化解負(fù)面情緒，與農(nóng)業(yè)生態(tài)花園建造目的有異曲同工之處。《康復(fù)花園》強(qiáng)調(diào)生態(tài)景觀雖有助于患病者恢復(fù)身體健康，但更重要的是利于人們放松心情——不管是患病者還是健康人群，都可在良好生態(tài)環(huán)境中獲得心靈慰藉。所以，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生態(tài)花園在醫(yī)療康復(fù)中的融合發(fā)展，對(duì)提升醫(yī)療康復(fù)水平具有重要意義：首先，農(nóng)業(yè)生態(tài)花園的創(chuàng)建，可為實(shí)現(xiàn)理想醫(yī)療康復(fù)目標(biāo)提供最佳療養(yǎng)康復(fù)空間；其次，農(nóng)業(yè)生態(tài)花園所設(shè)置園藝活動(dòng)，可讓人們?cè)谟H自參與種植和養(yǎng)護(hù)過(guò)程中，強(qiáng)化身體運(yùn)動(dòng)機(jī)能，忘卻悲觀思想；最后，生態(tài)花園中的各類(lèi)動(dòng)、植物可刺激人類(lèi)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)及嗅覺(jué)等感覺(jué)器官，讓人們各身體器官活躍起來(lái)，以降低其患病的概率。

根據(jù)上述內(nèi)容來(lái)看，農(nóng)業(yè)生態(tài)花園在醫(yī)療康復(fù)中的應(yīng)用是大勢(shì)所趨，相關(guān)人員應(yīng)充分認(rèn)清這一點(diǎn)，積極促進(jìn)農(nóng)業(yè)生態(tài)花園在醫(yī)療康復(fù)中的應(yīng)用。作者參與昆明醫(yī)科大學(xué)2020教研教改一般課題（2020-JY-Y-028）、昆明醫(yī)科大學(xué)2020年度大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教師研究課題（CXCY2020002）時(shí)，發(fā)現(xiàn)康復(fù)花園未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)良好，且《康復(fù)花園》也明確說(shuō)明康復(fù)花園的設(shè)計(jì)與建設(shè)，必須遵守應(yīng)用方功能需求與構(gòu)建意見(jiàn)，并以此為標(biāo)準(zhǔn)選取建設(shè)要素，最大限度發(fā)揮花園治愈、療養(yǎng)作用。因此，設(shè)計(jì)師可以基金項(xiàng)目研究成果與該書(shū)內(nèi)容為參考，從以下兩方面深化農(nóng)業(yè)生態(tài)花園在醫(yī)療康復(fù)中的應(yīng)用實(shí)踐：

一方面，針對(duì)醫(yī)療康復(fù)功能需求合理規(guī)劃農(nóng)業(yè)生態(tài)花園，加深人們對(duì)療養(yǎng)康復(fù)性農(nóng)業(yè)生態(tài)花園的認(rèn)識(shí)。農(nóng)業(yè)生態(tài)花園與其他景觀園藝的不同之處在于，可實(shí)行功能區(qū)域劃分，即可根據(jù)使用功效不同將生態(tài)花園劃分為不同區(qū)域，以滿足使用者應(yīng)用實(shí)踐需求。所以，創(chuàng)建醫(yī)療康復(fù)空間前，農(nóng)業(yè)生態(tài)花園設(shè)計(jì)者需對(duì)醫(yī)療康復(fù)類(lèi)型有所了解，如開(kāi)解心理問(wèn)題、消除負(fù)面情緒、延緩器官衰老等；之后再按照療養(yǎng)康復(fù)需求劃分農(nóng)業(yè)生態(tài)花園功能區(qū)域，確保所建花園生態(tài)環(huán)境符合醫(yī)療康復(fù)要求。此外，《康復(fù)花園》詳細(xì)解讀了不同療養(yǎng)康復(fù)功效的花園設(shè)計(jì)，人們可將這些理論知識(shí)作為宣傳推廣內(nèi)容，使人們清楚意識(shí)到構(gòu)建療養(yǎng)康復(fù)花園的必要性，為促進(jìn)農(nóng)業(yè)生態(tài)花園的融合應(yīng)用奠定思想基礎(chǔ)。

另一方面，具體創(chuàng)建時(shí)汲取傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中的優(yōu)秀理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，將人文關(guān)懷融入設(shè)計(jì)、建設(shè)細(xì)節(jié)之中。經(jīng)國(guó)內(nèi)外諸專(zhuān)家學(xué)者研究表明，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)對(duì)構(gòu)建符合醫(yī)療康復(fù)需求的康復(fù)花園具有輔助作用。人們將農(nóng)業(yè)生態(tài)花園運(yùn)用于醫(yī)學(xué)療養(yǎng)康復(fù)時(shí)，應(yīng)先提前熟悉并掌握傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)相關(guān)知識(shí)信息，如中醫(yī)明確表示人與自然和諧相處是推動(dòng)人類(lèi)身心健康的重要因素，將這些信息作為指導(dǎo)康復(fù)花園建設(shè)的理論依據(jù)，創(chuàng)造具有濃厚民族色彩的療養(yǎng)康復(fù)類(lèi)農(nóng)業(yè)生態(tài)花園。《康復(fù)花園》不但利用大量高清、精美的圖片介紹國(guó)際經(jīng)典康復(fù)花園案例，還借助細(xì)致繪圖技術(shù)和手繪圖紙，展現(xiàn)所選康復(fù)花園建設(shè)細(xì)節(jié)，對(duì)人們處理花園建設(shè)細(xì)節(jié)有借鑒價(jià)值，因此，在農(nóng)業(yè)生態(tài)花園中體現(xiàn)人文關(guān)懷時(shí)，人們可以此內(nèi)容為參考，發(fā)展以人為本的醫(yī)療康復(fù)體系。

言而總之，園藝療法是醫(yī)學(xué)療養(yǎng)康復(fù)體系中不可或缺的組成部分，農(nóng)業(yè)生態(tài)花園作為實(shí)施園藝療法的主環(huán)境，其具體應(yīng)用實(shí)踐的發(fā)展，自然影響醫(yī)療康復(fù)效率的高低。對(duì)此，多數(shù)人群身心處于亞健康狀態(tài)情境下，康復(fù)花園的創(chuàng)建勢(shì)在必行。農(nóng)業(yè)生態(tài)花園設(shè)計(jì)者可與社會(huì)醫(yī)療康復(fù)機(jī)構(gòu)合作，推進(jìn)農(nóng)業(yè)生態(tài)花園與醫(yī)療康復(fù)的聯(lián)合，共同促進(jìn)醫(yī)療康復(fù)花園的發(fā)展。

摘要：隨著科技的發(fā)展和醫(yī)療水平的進(jìn)步，我國(guó)醫(yī)療正經(jīng)歷著一系列的變革。人性化的需求成為每個(gè)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的行為準(zhǔn)則，以患者感受為設(shè)計(jì)主旨的醫(yī)院綠地設(shè)計(jì)成為未來(lái)發(fā)展的必然趨勢(shì)。醫(yī)院綠地景觀環(huán)境弘揚(yáng)人性，充分體現(xiàn)出了人文主義關(guān)懷，有助于使用者改善不良情緒，直至達(dá)到治愈疾病的目的。醫(yī)療綠地設(shè)計(jì)應(yīng)注意從植物的選擇、空間氛圍的營(yíng)造、無(wú)障礙設(shè)計(jì)的處理、園藝療法的運(yùn)用等方面著手，對(duì)該醫(yī)療中心進(jìn)行全面設(shè)計(jì)，以營(yíng)造更健康、舒適、生態(tài)的醫(yī)院綠地環(huán)境，從而提供更好的醫(yī)療環(huán)境。

關(guān)鍵詞：醫(yī)院綠地；療養(yǎng)；醫(yī)療；生態(tài)

快節(jié)奏的生活方式導(dǎo)致越來(lái)越多的人處于亞健康狀態(tài)，因此醫(yī)院綠地設(shè)計(jì)逐步成為專(zhuān)家及設(shè)計(jì)師們的研究課題。美國(guó)的生態(tài)景觀先驅(qū)麥克哈格曾經(jīng)提出“設(shè)計(jì)結(jié)合自然”的口號(hào)[1]。

1醫(yī)院綠地景觀在國(guó)內(nèi)外發(fā)展現(xiàn)狀

關(guān)于醫(yī)院綠地景觀，國(guó)外的研究相對(duì)較早，美國(guó)一直處于較為領(lǐng)先的地位，先后出現(xiàn)了很多杰出人物，如羅杰爾里希、克萊爾庫(kù)伯馬庫(kù)斯等推動(dòng)了醫(yī)療景觀的發(fā)展，美國(guó)的醫(yī)療景觀項(xiàng)目對(duì)研究該課題的人與國(guó)家都起到很大的現(xiàn)實(shí)意義，在很多國(guó)家，不但醫(yī)療中心、療養(yǎng)機(jī)構(gòu)存在醫(yī)療景觀，甚至還擴(kuò)展到了居住區(qū)的小花園、街旁的公共空間等。當(dāng)前我國(guó)的醫(yī)院綠地景觀研究日益增多，但多以理論為主，集中于文獻(xiàn)資料，缺少相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)及優(yōu)秀的工程實(shí)踐項(xiàng)目。如學(xué)者郭硫仁出版了《園藝及景觀治療理論操作手冊(cè)》、《治療景觀與園藝療法》等專(zhuān)著[2]，在社會(huì)中推行閱藝療法，以拉近人與綠色杭物及然的關(guān)系，達(dá)到輔助治療的目的。

2醫(yī)療綠地景觀設(shè)計(jì)原則

2.1堅(jiān)持健康優(yōu)先、形式為后的原則

［摘要］近年來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)的快速發(fā)展，生活節(jié)奏也在不斷加快，教師的生活和工作壓力也越來(lái)越大，社會(huì)上涌現(xiàn)出一系列有關(guān)教師的惡劣事件，這些事件折射出我國(guó)教師心理健康問(wèn)題的嚴(yán)重性和突出性。本文在對(duì)教師心理健康、休閑治療及二者關(guān)系進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，認(rèn)為休閑治療對(duì)未來(lái)我國(guó)教師心理健康發(fā)展有重要意義，并提出了我國(guó)未來(lái)發(fā)展休閑治療抑制教師心理健康問(wèn)題的一些建議。［

關(guān)鍵詞］教師;心理健康;休閑治療

近些年，各類(lèi)虐童圖片在網(wǎng)絡(luò)上被瘋狂轉(zhuǎn)載，不斷刺痛著公眾敏感的神經(jīng)，“太原兒童被老師狂扇七十余下耳光”“廣東番禺女童被摔”和“溫嶺幼兒園虐童事件”的新聞報(bào)道成為國(guó)人關(guān)注的焦點(diǎn)，引發(fā)了社會(huì)各界關(guān)于幼師師德的大討論。遺憾的是，人們對(duì)這些事件的討論更多的是將其定性為當(dāng)事人個(gè)人道德問(wèn)題和教育機(jī)構(gòu)的監(jiān)管問(wèn)題，很少有人認(rèn)識(shí)到當(dāng)事人的心理問(wèn)題，以及由此折射出來(lái)的相似事件中當(dāng)事人的心理健康問(wèn)題。上述事件表明，我國(guó)教師的心理健康問(wèn)題已經(jīng)成為一個(gè)突出的社會(huì)問(wèn)題。然而，目前國(guó)內(nèi)的心理疾病治療方法和心理健康防衛(wèi)方法仍然在沿用一些傳統(tǒng)的藥物治療和心理疏導(dǎo)，這些傳統(tǒng)的治療和防衛(wèi)方法難以有效地治愈心理疾病患者，更難以達(dá)到廣泛防衛(wèi)教師心理健康的效果。目前，西方發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)開(kāi)始采用休閑方法來(lái)對(duì)心理和精神疾病患者進(jìn)行治療，在大部分的心理咨詢(xún)機(jī)構(gòu)都提供休閑治療服務(wù)，協(xié)助教師保持心理健康，取得了良好的效果。

一、心理健康

關(guān)于心理健康的確切涵義，國(guó)內(nèi)外并沒(méi)有一個(gè)公認(rèn)的統(tǒng)一界定。心理學(xué)家English認(rèn)為：“心理健康是指一種持續(xù)的心理情況，當(dāng)事者在那種情況下能進(jìn)行良好的適應(yīng)，具有生命力，并能充分發(fā)展其身心的潛能，是一種積極的、豐富的情況，而不僅僅是免于心理疾病。”K.Menninger認(rèn)為：“心理健康者應(yīng)有保持穩(wěn)定的情緒、敏銳的觀察力、適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的行為和愉快的心態(tài)。”社會(huì)學(xué)者Bochm認(rèn)為：“心理健康就是合乎某一水準(zhǔn)的社會(huì)行為，一方面為社會(huì)所接受，另一方面能為自身帶來(lái)快樂(lè)。”1946年，第三屆國(guó)際心理衛(wèi)生大會(huì)曾給心理健康下了這樣一個(gè)定義：“心理健康是指在身體、智能以及情感上能保持同他人的心理不相矛盾，并將個(gè)人的心境發(fā)展成為最佳的狀態(tài)。”由此可見(jiàn)，雖然人們所站的角度不同，對(duì)心理健康的理解有一定的差異，但都存在一些共同之處，即心理健康是指在正常發(fā)展的智能基礎(chǔ)上所形成的一種良好個(gè)性、處世能力和自我潛能最大發(fā)揮的心理特質(zhì)結(jié)構(gòu)。

二、休閑治療

休閑治療（TherapeuticRecreation）的定義最早是由Davis（1936）提出的“以任何自由的、自愿的以及表達(dá)性的活動(dòng)，用以成為有益身心的輔助治療”。Davis對(duì)休閑治療的定義對(duì)后續(xù)研究者有廣泛的影響，這種影響主要表現(xiàn)在休閑治療中的休閑活動(dòng)必須是有目的性的。正如Austin&Crawford（2001）通過(guò)對(duì)各學(xué)者關(guān)于休閑治療的定義的回顧，總結(jié)出“休閑治療是一種有目的的介入”，但Austin&Crawford（2001）的研究同時(shí)也在一定程度上否定了Davis認(rèn)為休閑治療屬于輔助治療的觀點(diǎn)，他們的研究認(rèn)為參與休閑治療的患者個(gè)人身心健康得以改善是有目的的休閑活動(dòng)介入的結(jié)果；不難看出Austin&Crawford認(rèn)為休閑治療的關(guān)鍵是產(chǎn)出有益的“休閑體驗(yàn)”，且強(qiáng)調(diào)了休閑治療不僅可以作為一種輔助治療方法，而且可以作為獨(dú)立的病痛治療方法。與此觀點(diǎn)相同的有Frye&Peters（1972）和O＇Morrow&Reynolds（1989），他們都認(rèn)為休閑治療的核心是讓參與休閑治療者達(dá)到其所渴望的休閑體驗(yàn)，并由休閑體驗(yàn)來(lái)促進(jìn)或恢復(fù)健康。與上述研究者所下的定義不同，Iso-Ahola（1980）認(rèn)為休閑治療的核心是增加和改善患者的生活質(zhì)量，他認(rèn)為“休閑治療是透過(guò)休閑活動(dòng)，來(lái)增進(jìn)患者的生活質(zhì)量”；Malkin&Howe（1993）進(jìn)一步擴(kuò)展了Iso-Ahola的觀點(diǎn)，他認(rèn)為“休閑治療服務(wù)的主要目的是提供休閑資源和休閑機(jī)會(huì)以促進(jìn)患者的健康和良好的生活”；Carter,VanAandelandRobb（1995）更是把患者生活質(zhì)量的提高作為休閑治療的終極目標(biāo)，他認(rèn)為“休閑治療是指藉由特殊的休閑和體驗(yàn)活動(dòng)或介入以協(xié)助有特殊需求的個(gè)體維持或增進(jìn)健康以達(dá)到其最佳的生活質(zhì)量”。此外，Kraus&Shank（1992）認(rèn)為“休閑治療服務(wù)是指以身心障礙者的特殊需求，設(shè)計(jì)適合的休閑活動(dòng)”。Wilhite&Keller（1992）也認(rèn)為“患者個(gè)人的內(nèi)在需求是休閑治療的關(guān)鍵所在”，他認(rèn)為休閑治療必須是能夠幫助患者發(fā)展、表達(dá)和保持自己選擇個(gè)人內(nèi)在所需的休閑生活型態(tài)，并在過(guò)程中消除或?qū)⒄系K減到最小。Carter,VanAandel&Robb（1995）也在其定義中強(qiáng)調(diào)了患者個(gè)人休閑需求的重要性。Faulkner（1991）認(rèn)為“休閑治療是有目的地介入患者的生活，而將休閑活動(dòng)當(dāng)作介入的工具，依循休閑治療主要的目標(biāo)，使病患透過(guò)活動(dòng)而擁有愉悅的休閑體驗(yàn)”。休閑治療現(xiàn)已被美國(guó)社會(huì)群眾及醫(yī)院肯定與接受，已有的許多理論與實(shí)證研究證明休閑生活有益于身心健康與適應(yīng)生活，對(duì)于身心障礙者的康復(fù)及社會(huì)適應(yīng)有積極的貢獻(xiàn)。

【摘要】大學(xué)生心理健康教育是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，為幫助大學(xué)生形成積極向上的心理品質(zhì)，將園藝療法融入大學(xué)生心理健康教育中。情感美學(xué)理論、沉浸理論、注意力恢復(fù)理論成為構(gòu)建園藝療法的理論基礎(chǔ)，通過(guò)園藝療法可以使大學(xué)生擁抱自然，身心放松；積極參與，充沛活力；持久參與，培育韌性；真誠(chéng)合作，學(xué)會(huì)融入，從而樹(shù)立積極向上的人生追求。

【關(guān)鍵詞】園藝療法；大學(xué)生；健康心理

2016年在全國(guó)衛(wèi)生與健康大會(huì)上指出“要加大心理健康問(wèn)題基礎(chǔ)性研究，做好心理健康知識(shí)和心理疾病科普工作，規(guī)范發(fā)展心理治療、心理咨詢(xún)等心理健康服務(wù)”。同年，國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委、民政部、等22個(gè)部門(mén)共同印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)心理健康服務(wù)的指導(dǎo)意見(jiàn)》，文件指出，高等院校要積極開(kāi)設(shè)心理健康教育課程，開(kāi)展心理健康教育活動(dòng)；重視提升大學(xué)生的心理調(diào)適能力，保持良好的適應(yīng)能力。[1]“大學(xué)生心理健康教育工作要緊緊圍繞構(gòu)建具有中國(guó)特色、體現(xiàn)中國(guó)風(fēng)格、符合中國(guó)文化、適應(yīng)中國(guó)學(xué)生特點(diǎn)的大學(xué)生心理健康教育工作體系。”[2]近年來(lái)，黨和國(guó)家高度重視大學(xué)生心理健康教育工作，強(qiáng)調(diào)將人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)融入高校教育過(guò)程之中，培育大學(xué)生自信自尊、理智平和、昂揚(yáng)向上的積極心理品質(zhì)，從而為大學(xué)生全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。園藝療法從某種意義上講，是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的再創(chuàng)新，我國(guó)悠久的園林文化成為我國(guó)獨(dú)具特色的園藝療法的歷史積淀，將園藝療法延伸于高校心理健康教育中，既是中國(guó)價(jià)值的具體呈現(xiàn)，也是文化自信的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，作為高校心理健康教育工作者要肩負(fù)起重要的使命，在浸潤(rùn)心靈的道路上不斷前行。本文結(jié)合園藝療法的原理和大學(xué)生的心理特點(diǎn)以及筆者從事園藝療法的實(shí)驗(yàn)中體會(huì)，探討園藝療法在大學(xué)生心理健康教育中的作用。

一、高校心理健康教育存在的問(wèn)題

目前，很多高校開(kāi)設(shè)了心理健康教育課程，同時(shí)輔以講座和咨詢(xún)。實(shí)際的效果表明，這些途徑對(duì)于大學(xué)生的心理疏導(dǎo)起到一定的作用，但是由于方式方法過(guò)于單一，面對(duì)學(xué)生的多樣化心理需求，仍無(wú)法得到有效的緩解，同時(shí)這些方式的實(shí)施更多注重知識(shí)的傳遞，忽略了學(xué)生的真實(shí)情感和豐富的生活體驗(yàn)。圍繞中國(guó)特色、體現(xiàn)中國(guó)風(fēng)格、努力挖掘中國(guó)文化元素的心理健康教育方法成為當(dāng)前高校大學(xué)生心理健康教育工作者的緊迫任務(wù)。如何既能符合大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)心理需求，又不乏實(shí)用性，同時(shí)映照學(xué)生的體驗(yàn)與參與性，這成為當(dāng)前心理健康教育工作的一個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題。基于中國(guó)傳統(tǒng)文化理念而形成的園藝療法，是集園藝、心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、教育學(xué)、行為學(xué)為一體的新興心理療法。

二、園藝療法的內(nèi)涵與嬗變

1.園藝療法的內(nèi)涵。“園藝療法（HorticulturalTherapy)，是通過(guò)植物、植物生長(zhǎng)環(huán)境以及與植物相關(guān)的各種活動(dòng)，維持和恢復(fù)人們身體與精神機(jī)能，提高生活質(zhì)量的有效方法。在臺(tái)灣常被稱(chēng)作園區(qū)福社，英國(guó)學(xué)者對(duì)園藝療法的定義為以園藝作為手段，改善身心的狀態(tài)，其特征在于它幾乎能夠適應(yīng)于所有的障礙者，能夠?qū)?yīng)人們所面臨的所有問(wèn)題。”[3]園藝療法最早可以追溯到古埃及時(shí)期的作業(yè)療法及17-18世紀(jì)各地廣泛興起的園藝活動(dòng)，這兩種勞作實(shí)踐都滲透著園藝療法的痕跡。園藝療法的嘗試期始于20世紀(jì)20-40年代，在美國(guó)為了看護(hù)退伍軍人而建立醫(yī)院時(shí)，引進(jìn)了作業(yè)療法師和具有花木栽培技術(shù)的園藝志愿者。20世紀(jì)60年代美國(guó)越來(lái)越多的大學(xué)和科研機(jī)構(gòu)設(shè)立園藝療法培訓(xùn)班，從此正式確立園藝療法，其研究及應(yīng)用迅速得到推廣和開(kāi)展。2.園藝療法的嬗變。在英國(guó)園藝活動(dòng)是國(guó)民的娛樂(lè)形式之一，先后成立了以園藝療法為主要工作內(nèi)容的殘疾人園藝促進(jìn)聯(lián)盟和普通人群園藝協(xié)會(huì)。同時(shí)英國(guó)園藝療法協(xié)會(huì)還為園藝技術(shù)志愿者創(chuàng)設(shè)了土地利用志愿組織，志愿者負(fù)責(zé)土地和莊園的對(duì)使用者的指導(dǎo)與培訓(xùn)及訓(xùn)練等。美國(guó)很早就成立了專(zhuān)門(mén)的園藝療法協(xié)會(huì)，協(xié)會(huì)分為團(tuán)體和個(gè)人會(huì)員，出版專(zhuān)門(mén)的期刊，并于1973年在大學(xué)開(kāi)設(shè)了園藝療法課程。日本園藝療法引入較晚，但發(fā)展較快，被認(rèn)為能夠解決人口老齡化社會(huì)的護(hù)理、健康給予及相關(guān)社會(huì)服務(wù)問(wèn)題。韓國(guó)現(xiàn)有10多所醫(yī)院開(kāi)設(shè)了園藝療法的科室，在醫(yī)院設(shè)立康復(fù)中心，進(jìn)行以園藝操作為主要實(shí)踐活動(dòng)的療法操作，在當(dāng)?shù)貓@藝療法師有資格制度要求分二、一、高級(jí)三個(gè)等級(jí)。同時(shí)園藝療法在加拿大、荷蘭、德國(guó)、澳大利亞等國(guó)家也得到廣泛的推廣和應(yīng)用。在我國(guó)，園藝療法的思想早已根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化之中，人們自古崇尚自然之法，并將傳統(tǒng)花木作為人格寄托之物，無(wú)疑會(huì)益于身心健康，這可以看作中國(guó)古典式的“園藝療法”，這對(duì)有中國(guó)特色的園藝療法的構(gòu)建具有不可估量的歷史貢獻(xiàn)。另外，我國(guó)的中醫(yī)中藥、淵源流傳的觀賞文化及各類(lèi)園林文化都為園藝療法的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。我國(guó)園藝療法的應(yīng)用與研究開(kāi)始于20世紀(jì)90年代，清華大學(xué)學(xué)者李樹(shù)華最早闡述了園藝療法的相關(guān)研究進(jìn)展，從真正意義上開(kāi)啟了我國(guó)園藝療法的新的發(fā)展階段。當(dāng)前，大學(xué)階段是大學(xué)生成長(zhǎng)的重要時(shí)期。隨著社會(huì)發(fā)展、時(shí)代變遷、生活節(jié)奏變快、人才競(jìng)爭(zhēng)日益增強(qiáng)等因素影響，高校大學(xué)生心理健康問(wèn)題越來(lái)越受到各界的重視。健康積極的心理品質(zhì)成為大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要保證，也成為高校教師育人的重要內(nèi)容，關(guān)系到國(guó)家、社會(huì)、高校、家庭多方的穩(wěn)定與發(fā)展。現(xiàn)實(shí)中，大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、情感、人際交往等方面出現(xiàn)問(wèn)題，造成大學(xué)生無(wú)法以積極心態(tài)去迎接挑戰(zhàn)，進(jìn)而影響整個(gè)大學(xué)的生活。如何培育大學(xué)生健康積極向上的心理品質(zhì)成為德育工作者的重要使命。