史玉柱自述精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的史玉柱自述主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：史玉柱自述范文
關(guān)健詞：信息技術(shù) 自主閱讀 整合
一.信息技術(shù)與語文自主閱讀整合的必要性
1.語文教育教學(xué)改革的需要。新課程改革明確指出：“教育應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)”。但是，傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)模式僵硬，容量狹小，仍舊以教師的講授為主，不能充分地發(fā)揮學(xué)生的認(rèn)知主體地位。現(xiàn)代信息技術(shù)飛速發(fā)展，使得在課堂中借助數(shù)字化工具實(shí)施教學(xué)成為可能，這就為學(xué)生的自主閱讀創(chuàng)造了良好的條件。
2.發(fā)展學(xué)生個性培養(yǎng)創(chuàng)造型人才的需要。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是建構(gòu)自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論一再強(qiáng)調(diào)，學(xué)生是主動的學(xué)習(xí)者，要讓學(xué)生主動進(jìn)行學(xué)習(xí)。縱觀當(dāng)前閱讀教學(xué)現(xiàn)狀，許多閱讀教學(xué)其實(shí)還是一種單向的傳授，而非雙向的教學(xué)交流活動。教師很少考慮到應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀的意識，讓他們主動參與到教學(xué)活動中來。“教師為中心，書本為中心，課堂為中心”在平時教學(xué)實(shí)踐中仍舊屢見不鮮。這些現(xiàn)象使學(xué)生的主體性和潛能發(fā)展受到禁錮，何談發(fā)展個性，培養(yǎng)創(chuàng)造性？
3.為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供了更廣闊的時空。新課改理念要求教師在教學(xué)“尊重學(xué)生人格，關(guān)注個體差異，使每個學(xué)生都能得到充分發(fā)展”。而現(xiàn)代信息技術(shù)環(huán)境下課堂可以不斷地使教學(xué)內(nèi)容得到補(bǔ)充、拓展，把教學(xué)難點(diǎn)進(jìn)行分解；把理性化轉(zhuǎn)換為感性化、動態(tài)化；把抽象化轉(zhuǎn)化為形象化、直觀化；把歷史拉近，距離拉近，使空間縮小，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供了可能，為學(xué)生的自主閱讀提供了更廣闊的時空。
二.信息技術(shù)環(huán)境下的教學(xué)模式與傳統(tǒng)教學(xué)模式的比較
信息化教學(xué)模式的本質(zhì)是運(yùn)用系統(tǒng)方法，以學(xué)生為中心，充分、合理地利用現(xiàn)代信息技術(shù)和信息資源，具體設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)方法、教學(xué)評價等教學(xué)環(huán)節(jié)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)系統(tǒng)的過程或程序，更好地促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)。
傳統(tǒng)教學(xué)模式的本質(zhì)是以教師為中心、以課堂為中心、以課本為中心的教學(xué)模式。這種模式的基本程序是：激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)、復(fù)習(xí)舊課、講授新課、鞏固運(yùn)用、檢查評價。其優(yōu)點(diǎn)是有利于教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，實(shí)現(xiàn)對教學(xué)過程的控制和管理。但它的一個巨大缺陷是由于忽略學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性，學(xué)生的主體地位不能得到保證和強(qiáng)化，只是單純作為知識的接受者，忽視了學(xué)生的創(chuàng)造精神和建構(gòu)能力。
三.信息技術(shù)與幼師學(xué)生語文自主閱讀整合的實(shí)踐
1.創(chuàng)設(shè)情境，通過信息技術(shù)解決相關(guān)背景知識和字詞障礙。情境是指作用于學(xué)生并引起積極學(xué)習(xí)情感反映的客觀環(huán)境，是知識發(fā)生的背景。教師可以設(shè)置一個有待探究的問題，也可以播放一段與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題密切相關(guān)的視頻，創(chuàng)設(shè)直觀性情境；或朗誦一段詩歌、講一個故事、演示專門制作的課件、設(shè)計(jì)角色扮演等方法；也可以根據(jù)需要利用數(shù)字化學(xué)習(xí)平臺，構(gòu)建創(chuàng)作情境。教師通過利用現(xiàn)代信息技術(shù)，補(bǔ)充文本的知識背景，解決字詞障礙，適時提出將要學(xué)習(xí)的目標(biāo)，點(diǎn)出興奮點(diǎn)，使學(xué)生對所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)的欲望，保持高昂的學(xué)習(xí)情境。
2.提出主問題，激發(fā)學(xué)生自我閱讀的興趣。在學(xué)生被創(chuàng)設(shè)的情境激發(fā)起學(xué)習(xí)興趣后，教師要向?qū)W生提出問題，這個問題必須和當(dāng)前的學(xué)習(xí)內(nèi)容有緊密的關(guān)聯(lián)。學(xué)生帶著這些問題去主動積極的進(jìn)行探究，在問題思考階段，教師在通過問題展示了新課學(xué)習(xí)目標(biāo)后，學(xué)生閱讀便帶有了目的性和方向性，學(xué)生帶著問題積極主動進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，完成對問題的探究，提高課堂教學(xué)質(zhì)量；同時教師還要為學(xué)生學(xué)習(xí)提供方法指導(dǎo)，比如設(shè)計(jì)小組合作，將問題分成幾個子問題或者轉(zhuǎn)化成另外幾個容易解決的問題來加以探究。
3.協(xié)作交流，通過信息技術(shù)展示和檢驗(yàn)成果。組織學(xué)生以討論形式開展小組交流，通過共享學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)成果來健全意義建構(gòu)。可以通過小組分工協(xié)作來完成對主問題的分解，也可以通過辯論的形式在小組間先進(jìn)行問題的轉(zhuǎn)化和取舍。通過信息技術(shù)將小組的成果在全班展示，教師可以選取其中比較典型的見解在全班進(jìn)行分析討論，進(jìn)一步鞏固學(xué)生對問題的基本了解和發(fā)展創(chuàng)新了解。
第2篇：史玉柱自述范文
一、高中數(shù)學(xué)自主探究式教學(xué)模式的研究背景
當(dāng)我們步入21世紀(jì)時，世界科學(xué)技術(shù)正在發(fā)生新的重大突破，以信息科學(xué)和生命科學(xué)為代表的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，為世界生產(chǎn)力的發(fā)展打開了廣闊前景。基礎(chǔ)教育特別是高中教育面臨著難得的發(fā)展機(jī)遇，也面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
從2001年起在全國中小學(xué)基本普及信息技術(shù)教育，全面實(shí)施‘校校通’工程，以信息化帶動教育的現(xiàn)代化，努力實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育跨越式發(fā)展。”
作為“研究型”教師，我經(jīng)過長期的教學(xué)實(shí)踐和教改實(shí)驗(yàn)，終于找到了中小學(xué)教育教學(xué)改革的突破口――將現(xiàn)代信息技術(shù)與高中數(shù)學(xué)課程加以整合進(jìn)行課堂教學(xué)模式的改革。
二、高中數(shù)學(xué)自主探究式教學(xué)的構(gòu)思
我們已初步構(gòu)建了將現(xiàn)代信息技術(shù)與高中數(shù)學(xué)課程加以整合，以培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和解決實(shí)際問題的能力為宗旨，以數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)為主要教學(xué)方法，以學(xué)生自我評價為主要評價方式的，以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生自主探究為主線的，以建構(gòu)主義“學(xué)與教”理論和認(rèn)知工具理論為主要理論依據(jù)的，基于校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的以自主學(xué)習(xí)為核心的“自主探究式”高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式：創(chuàng)設(shè)情境--提出問題--自主探索--網(wǎng)上協(xié)作--網(wǎng)上測試--課堂小結(jié)。
三、高中數(shù)學(xué)自主探究式教學(xué)模式的基礎(chǔ)
高中數(shù)學(xué)自主探究式教學(xué)模式以建構(gòu)主義“學(xué)與教”理論、建構(gòu)主義“學(xué)習(xí)環(huán)境” 理論、建構(gòu)主義“認(rèn)知工具”理論為主要理論依據(jù)。
建構(gòu)主義“學(xué)習(xí)環(huán)境” 理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)者的知識是在一定情境下，借助于他人的幫助，如人與人之間的協(xié)作、交流、利用必要的信息等等，通過意義的建構(gòu)而獲得的。理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個部分。
（1）情境：學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)習(xí)者對所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義的情境是最重要的環(huán)節(jié)或方面。
(2)協(xié)作：應(yīng)該貫穿于整個學(xué)習(xí)活動過程中。教師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的協(xié)作，對學(xué)習(xí)資料的收集與分析、假設(shè)的提出與驗(yàn)證、學(xué)習(xí)進(jìn)程的自我反饋和學(xué)習(xí)結(jié)果的評價以及意義的最終建構(gòu)都有十分重要的作用。
（3）交流：是協(xié)作過程中最基本的方式或環(huán)節(jié)。比如學(xué)習(xí)小組成員之間必須通過交流來商討如何完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)達(dá)到意義建構(gòu)的目標(biāo)，怎樣更多的獲得教師或他人的指導(dǎo)和幫助等等。其實(shí)，協(xié)作學(xué)習(xí)的過程就是交流的過程，在這個過程中，每個學(xué)習(xí)者的想法都為整個學(xué)習(xí)群體所共享。交流對于推進(jìn)每個學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)進(jìn)程，是至關(guān)重要的手段。
（4）意義建構(gòu)：是教學(xué)過程的最終目標(biāo)。其建構(gòu)的意義是指事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。在學(xué)習(xí)過程中幫助學(xué)生建構(gòu)意義就是要幫助學(xué)生對當(dāng)前學(xué)習(xí)的內(nèi)容所反映事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其他事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達(dá)到較深刻的理解。
四、高中數(shù)學(xué)自主探究式教學(xué)模式的操作特征
以自主學(xué)習(xí)為核心的高中數(shù)學(xué)自主探索式教學(xué)模式的操作特征如下：
創(chuàng)設(shè)情境：教師通過精心設(shè)計(jì)教學(xué)程序，利用現(xiàn)代教育技術(shù)，在數(shù)學(xué)虛擬實(shí)驗(yàn)室中創(chuàng)設(shè)與主題相關(guān)的、盡可能真實(shí)的情境,使學(xué)習(xí)能在和現(xiàn)實(shí)情況基本一致或相類似的情境中發(fā)生。學(xué)生在實(shí)際情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣與好奇心, 使學(xué)習(xí)者能利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)，去同化和索引當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識，從而在新舊知識之間建立起聯(lián)系，并賦予新知識以某種意義。
提出問題：教師通過精心設(shè)計(jì)教學(xué)程序，指導(dǎo)學(xué)生通過課題質(zhì)疑法、因果質(zhì)疑法、聯(lián)想質(zhì)疑法、方法質(zhì)疑法、比較質(zhì)疑法、批判質(zhì)疑法等方法與學(xué)生自我設(shè)問、學(xué)生之間設(shè)問、師生之間設(shè)問等方式提出問題，培養(yǎng)學(xué)生提出問題的能力，促使學(xué)生由過去的機(jī)械接受向主動探索發(fā)展。
自主探索：讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下獨(dú)立探索。先由教師啟發(fā)引導(dǎo) (例如演示或介紹理解類似概念的過程) ，然后讓學(xué)生自己去分析；探索過程中教師要適時提示，幫助學(xué)生沿概念框架逐步攀升。它有獨(dú)立發(fā)現(xiàn)法、歸納類比法、打破定式法、發(fā)明操作法等方法。
網(wǎng)上協(xié)作：教師指導(dǎo)學(xué)生在個人自主探索的基礎(chǔ)上進(jìn)行小組協(xié)商、交流、討論即協(xié)作學(xué)習(xí)，進(jìn)一步完善和深化對主題的意義建構(gòu)，并通過不同觀點(diǎn)的交鋒，補(bǔ)充、修正、加深每個學(xué)生對當(dāng)前問題的理解。通過這種合作和溝通，學(xué)生可以看到問題的不同側(cè)面和解決途徑，從而對知識產(chǎn)生新的洞察。教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“協(xié)作學(xué)習(xí)”時，必須注意處理與“自主學(xué)習(xí)”的關(guān)系，把學(xué)生的“自主學(xué)習(xí)”放在第一位，“協(xié)作學(xué)習(xí)”在“自主學(xué)習(xí)”基礎(chǔ)之上進(jìn)行教師指導(dǎo)進(jìn)行。
網(wǎng)上測試：學(xué)生在教師指導(dǎo)下，運(yùn)用新一代高中數(shù)學(xué)網(wǎng)上測試和評估軟件系統(tǒng)進(jìn)行以學(xué)生自我評價為主的多種形式的高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效果的評價。
我們將測試題設(shè)計(jì)為四個層次：第一層次為達(dá)標(biāo)級，按教學(xué)大綱要求設(shè)計(jì)；第二層次為提高級，在達(dá)標(biāo)級基礎(chǔ)上增加了分析層面的學(xué)習(xí)和變式練習(xí)；第三層次為優(yōu)勝級，增加了新舊知識聯(lián)系的綜合層次練習(xí)；第四層次為欣賞級，提供與學(xué)習(xí)內(nèi)容有關(guān)的高考試題和數(shù)學(xué)競賽試題分析與解答。
6、課堂小結(jié)：或由學(xué)生做或教師做或師生共同做，或由學(xué)生寫成小論文的形式來完成。必要時可以舉行論文答辯：各小組推薦一人和教師組成“專家評議組”，由組長抽簽決定答辯的順序，各小組在答辯前，將小論文上傳到服務(wù)器中指定位置。答辯時，先由答辯者在規(guī)定的時間內(nèi)介紹本組的工作（包括如何選題、解決問題的基本思路、如何克服困難、如何合作等），再由答辯者回答“專家”（教師或?qū)W生等）或聽眾就其工作的提問。由“專家評議組”進(jìn)行評比，分為“一等獎”、“二等獎”、“三等獎”、“成功參與獎”等四個層次進(jìn)行獎勵。
五、基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高中數(shù)學(xué)“創(chuàng)設(shè)情境”的策略
1、創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣與好奇心
教師利用以多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)創(chuàng)設(shè)與主題相關(guān)的、盡可能真實(shí)的情境,使學(xué)習(xí)能 在和現(xiàn)實(shí)情況基本一致或相類似的情境中發(fā)生。
例如在上“立體幾何”導(dǎo)言課時，利用多媒體電腦展示“讓所有立體幾何圖形都動起來”課件。
學(xué)生在實(shí)際情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)立體幾何的興趣與好奇心,有效地降低學(xué)生對立體幾何的恐懼感。學(xué)習(xí)者能利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)經(jīng)驗(yàn)，去同化和索引當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識，從而在新舊知識之間建立起聯(lián)系，并賦予新知識以某種意義。
2、創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，變“機(jī)械接受”為“主動探究”
例如在上高二數(shù)學(xué)“正方體截面”課時，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)訪問教師放置在服務(wù)器上的“正方體截面”課件，積極參與活動，繼而提出探究性問題：“屏幕上淺藍(lán)色的三角形是什么三角形？”，“在一個正方體中，類似于這樣的三角形有幾個？”，“如何截正方體才能得到正三角形？”，“上述三角形截面之間有何聯(lián)系？”，“用一把無比鋒利的刀猛地朝一個正方體的木頭砍下去，它的截面將是什么形狀的圖形？”......
在課堂上創(chuàng)設(shè)一定的問題情境，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)實(shí)踐能力，更能有效地加強(qiáng)學(xué)生與生活實(shí)際的聯(lián)系，讓學(xué)生感受到生活中無處不有數(shù)學(xué)知識的存在，從而讓學(xué)生懂得學(xué)習(xí)是為了更好地運(yùn)用，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)當(dāng)作一種樂趣。另外，創(chuàng)設(shè)一定的問題情境可以開拓學(xué)生的思維，給學(xué)生發(fā)展的空間。
3、創(chuàng)設(shè)想象情境，變“單一思維”為“多向拓展”
第3篇：史玉柱自述范文
20世紀(jì)下半葉，大學(xué)組織的內(nèi)外部環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，新自由主義所倡導(dǎo)的自由化、私有化、市場化理念和以效率為核心的新公共管理運(yùn)動席卷了整個公共部門，在“大市場，小政府”的理念的推動下，西方國家高等教育與研發(fā)政策做出了重大調(diào)整，流向高等教育系統(tǒng)的資金逐漸減少，西方學(xué)者將院校及其教師為確保外部資金而進(jìn)行的市場活動或具有市場特點(diǎn)的活動，概括為“學(xué)術(shù)資本主義”。伴隨組織變革的推動，高校教師越來越像醫(yī)生、律師等專業(yè)人員涉足市場化的商業(yè)活動，從以知識為目的的學(xué)者、以專業(yè)理想為志向的學(xué)人轉(zhuǎn)向了以買賣系統(tǒng)知識獲取經(jīng)濟(jì)利益的資本家。內(nèi)在角色的轉(zhuǎn)換與外在角色的期待將高校教師置于一個陌生的、機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的學(xué)術(shù)職業(yè)環(huán)境中，大學(xué)教師時常陷入迷茫、無奈、痛苦、糾結(jié)的內(nèi)心矛盾之中。
一 高校教師角色沖突的表現(xiàn)
角色沖突是指發(fā)生在角色扮演者所扮演的同一個角色內(nèi)部的矛盾，這種沖突是由角色本身包含的內(nèi)在矛盾所造成的。大學(xué)教師角色沖突是指大學(xué)教師在扮演教育者、研究者和服務(wù)者等角色時的內(nèi)心沖突。在學(xué)術(shù)資本主義的背景下，大學(xué)與市場的界限日益模糊，大學(xué)組織在社會服務(wù)的職能上衍生了創(chuàng)業(yè)的職能，大學(xué)教師作為學(xué)術(shù)資本主義的核心要素，教師參與社會服務(wù)職能的范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，大學(xué)教師在積極履行原有教書育人的本職角色時又增加了新的期待角色表現(xiàn)。從某種意義上說，大學(xué)教師角色演變的歷史與大學(xué)社會職能的拓展是一個協(xié)同發(fā)展的過程。
1.學(xué)者角色與創(chuàng)業(yè)者角色的沖突
傳統(tǒng)的學(xué)者角色是以學(xué)科專業(yè)為中心的“學(xué)術(shù)人”，努力追求以學(xué)問為樂趣的境界，以學(xué)術(shù)為志向，以做學(xué)問為生存方式。在學(xué)者向創(chuàng)業(yè)者的角色轉(zhuǎn)變中，學(xué)者身份僅僅是一種象征性的符號，是與社會資本進(jìn)行交換的“符號資本”。從校外看，他們類似于產(chǎn)業(yè)中的技術(shù)研究人員和小企業(yè)資本家的角色；從校內(nèi)看，他們不過是知識生產(chǎn)車間和專業(yè)化生產(chǎn)崗位上的一名普通雇員，他們熱衷于參與市場活動，以知識為資本在市場上尋找項(xiàng)目和資金時，學(xué)術(shù)商業(yè)化傾向和短期利益傾向明顯，物質(zhì)上的刺激成為大學(xué)科研人員的最大動力，他們尋找商機(jī)、展示專長并進(jìn)行資本運(yùn)作和適度的商業(yè)冒險。他們積極地從事商業(yè)經(jīng)濟(jì)活動，包括教學(xué)顧問、企業(yè)顧問等職業(yè)。
2.理想角色與現(xiàn)實(shí)角色的沖突
大學(xué)教師是一項(xiàng)學(xué)術(shù)性的職業(yè)，每一個以學(xué)術(shù)為生存方式的學(xué)者要關(guān)注自己的學(xué)術(shù)志向，超越純粹實(shí)用目的為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)的價值旨趣，在學(xué)術(shù)共同體內(nèi)，通過成果的發(fā)表得到同行的認(rèn)可以便獲得學(xué)術(shù)聲譽(yù)和學(xué)術(shù)職銜，他們希望有靈活的工作時間和享有高度的專業(yè)自主權(quán)，大學(xué)教師理想的角色是以學(xué)術(shù)為生命、以學(xué)術(shù)為志向，其內(nèi)在邏輯要求教師具有安貧樂道的獻(xiàn)身精神。然而伴隨著學(xué)術(shù)職業(yè)環(huán)境的外部變化，學(xué)者的學(xué)術(shù)環(huán)境和生存環(huán)境也發(fā)生了相應(yīng)的變化，外部問責(zé)、績效和戰(zhàn)略管理等企業(yè)管理的理念引入大學(xué)管理后，大學(xué)盡管可以為教師抵制或緩解社會環(huán)境和經(jīng)濟(jì)環(huán)境的一定壓力，但大學(xué)面對社會的壓力不可避免地促進(jìn)了教師對自我角色進(jìn)行重構(gòu)。
3.知識的“認(rèn)識論”角色與知識的“政治論”角色沖突
認(rèn)識論哲學(xué)認(rèn)為高校教師追求的是高深學(xué)問的客觀性，以閑逸的好奇為旨趣，因此要擺脫一切價值的判斷，強(qiáng)調(diào)“學(xué)術(shù)的客觀性”和“價值自由”；而政治論哲學(xué)則認(rèn)為探討深奧的知識不僅是出于閑逸的好奇，而且它還對國家有著深遠(yuǎn)影響，因此大學(xué)不能擺脫價值判斷，它強(qiáng)調(diào)“政治目標(biāo)”和“為國家服務(wù)”。高深知識是高校教師工作的對象，同時也是知識加工的原材料，而高深知識是包含在高等教育系統(tǒng)的各種活動的共同要素，“知識材料，尤其是高深知識材料，處于任何高等教育系統(tǒng)的目的和實(shí)質(zhì)的核心”。在學(xué)術(shù)資本主義的背景下，大學(xué)里出現(xiàn)的新的知識流（new circuits of knowledge），即知識成為需要被轉(zhuǎn)換成產(chǎn)品、過程或服務(wù)的原材料，在校內(nèi)外都有了更廣泛的流動。由于技術(shù)理性至上和工具理性至上使然，高校教師關(guān)注的是知識如何轉(zhuǎn)化為知識資本，如何發(fā)揮知識在實(shí)際社會領(lǐng)域中的應(yīng)用價值，強(qiáng)調(diào)知識成果的公開化和經(jīng)濟(jì)效益最大化，高校教師更高的科研生產(chǎn)力是衡量知識有無價值及價值大小的絕對量化指標(biāo)。兩種迥異知識哲學(xué)主張需要教師扮演的角色很難達(dá)到內(nèi)在的統(tǒng)一，高校教師的角色沖突就凸顯出來。
二 大學(xué)教師角色沖突的原因
學(xué)術(shù)資本主義對傳統(tǒng)高校教師的角色認(rèn)知造成了沖擊，究竟是什么原因造成上述角色沖突呢？筆者梳理歸納出以下原因。
1.組織變革的推動和大學(xué)學(xué)術(shù)環(huán)境的變化
面對政府撥款的相對減少，大學(xué)積極地尋求自身的變革以響應(yīng)外部環(huán)境的變化是高等教育擺脫現(xiàn)實(shí)困境的抉擇，如何發(fā)揮大學(xué)在社會中的引領(lǐng)作用是高校關(guān)注的焦點(diǎn)，利益相關(guān)者對高等教育質(zhì)量的期盼和問責(zé)機(jī)制的建立是外部驅(qū)動因素，學(xué)校間競爭的加劇和學(xué)生作為高等教育服務(wù)購買者意識的增強(qiáng)，相關(guān)企業(yè)為了占領(lǐng)更多的市場份額要求學(xué)術(shù)資本化后的科研人員保守相關(guān)的商業(yè)秘密，通過專利申請實(shí)現(xiàn)知識的私有化來排擠競爭對手?jǐn)U大市場的份額。
2.大學(xué)學(xué)術(shù)職業(yè)評價體制面臨的現(xiàn)實(shí)困境
高校教師群體是以知識的傳播、知識的探索、知識的生成為工作對象，以學(xué)術(shù)為志向的群體。當(dāng)前我國大學(xué)老師在教師評價過程中引入了分類評價，把大學(xué)老師分為教學(xué)型、科研型以及教學(xué)與科研兼?zhèn)湫腿N不同類型的人員進(jìn)行考核。但在實(shí)踐操作過程中，大多數(shù)大學(xué)都是以追求行政效率為出發(fā)點(diǎn)，形成重科研、輕教學(xué)，重?cái)?shù)量、輕質(zhì)量的評價機(jī)制。美國學(xué)者Campbell和Slaughter 在文章中解釋說，從事經(jīng)濟(jì)研究的大學(xué)教師很快就能積累學(xué)術(shù)成果的數(shù)量、收入和威望，而其他學(xué)科的教師只能投入教學(xué)，從而越發(fā)沒有時間從事科研和創(chuàng)造成果。高校教師為了自身的生存和發(fā)展，獲得更多的經(jīng)濟(jì)利益，他們也愿意改變行為和角色來尋求外部經(jīng)費(fèi)和科研資源，以此獲得成功、收益和聲譽(yù)，主動或是被動地把有限的時間和精力投入到與市場聯(lián)系緊密、能帶來經(jīng)濟(jì)利益的“應(yīng)用研究”，相對而言教學(xué)活動在大學(xué)中處于不利地位。
3.學(xué)科歸屬與組織歸屬的矛盾使然
克拉克通過研究發(fā)現(xiàn)，“高等教育組織的心臟是各門學(xué)科和事業(yè)單位之間形成的相互交織的矩陣”。大學(xué)被看作是可轉(zhuǎn)讓知識的主要來源，完整的科學(xué)知識被人為地劃分為互不相通與交融的學(xué)科門類，學(xué)科之間的藩籬不斷強(qiáng)化，此時的知識分子由于知識的分化越來越商業(yè)化、功利化、市場化和有機(jī)化，圍繞學(xué)科建制組成的基層學(xué)術(shù)組織人員之間的交流與合作研究往往是有限的和理性的。缺乏在“大科學(xué)”時代以問題、項(xiàng)目為導(dǎo)向的跨學(xué)科、協(xié)同式研究的意識，條塊分割的學(xué)術(shù)組織之間溝通的制度成本很高，學(xué)術(shù)心臟地帶難以被激活，專業(yè)分工的細(xì)化，導(dǎo)致了大學(xué)教師把自己的視域僅僅局限在自己所屬的專業(yè)領(lǐng)域，不同學(xué)科門類間的限制性及封閉性日益彰顯。
三 大學(xué)教師角色沖突的調(diào)適
如何解決大學(xué)教師的角色沖突，通過自我角色的調(diào)適減輕學(xué)術(shù)資本主義浪潮對大學(xué)老師傳統(tǒng)角色定位所帶來的角色沖突，重塑大學(xué)教師的角色認(rèn)知是必要的和緊迫的。
1.營造寬松的組織氛圍，實(shí)現(xiàn)大學(xué)教師與產(chǎn)業(yè)的良性互動
大學(xué)首先需要回歸教書育人的本位功能，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行科學(xué)研究和社會服務(wù)活動，為大學(xué)科研人員營造良好的、寬松的學(xué)術(shù)文化環(huán)境，充分賦予基層學(xué)術(shù)組織人員對學(xué)術(shù)事務(wù)的自主權(quán)，加強(qiáng)教授治學(xué)的作風(fēng)建設(shè)。
2.大學(xué)教師自我角色認(rèn)知的調(diào)整，增強(qiáng)角色之間轉(zhuǎn)換的適應(yīng)能力
大學(xué)老師應(yīng)該加強(qiáng)對自我多重角色的認(rèn)知能力，增強(qiáng)自我的角色意識，現(xiàn)代的大學(xué)教師已經(jīng)不是“兩耳不聞窗外事，一心只教圣賢書”的學(xué)者，開始和社會、政府打交道，形成了“家事、國事、天下事，事事關(guān)心”的態(tài)度。教師的“成績不再被限定為首先通過出版而獲得；相反它至少是部分地由市場及市場性的活動的成功來衡量”，高校教師不得不離開學(xué)生、實(shí)驗(yàn)室、教室，他們需要花費(fèi)大量的時間和精力來學(xué)習(xí)新的知識并開拓市場，對于自身的角色地位、角色行為規(guī)范有一個正確而清晰的認(rèn)識，理解與體驗(yàn)其自身的角色扮演，從而形成穩(wěn)定而深層的角色觀念是大學(xué)教師角色觀念轉(zhuǎn)變的必然要求。企業(yè)要想在競爭激烈的市場中立于不敗之地需要教師的知識和技術(shù)支持，政府部門決策的科學(xué)化、民主化需要大學(xué)教師的智力資源，社會的健康發(fā)展需要大學(xué)教師智力資本的參與。
3.建立多元、立體、彈性的教師評價考核體系
隨著大學(xué)與市場的聯(lián)系日益緊密，大學(xué)對大學(xué)教師評價偏向于學(xué)術(shù)活動能否帶來市場價值，用獲取項(xiàng)目和資金數(shù)量和質(zhì)量的多少來評價大學(xué)老師，這迫使大學(xué)老師離開自己熟悉的教學(xué)和學(xué)術(shù)領(lǐng)域。高校應(yīng)該意識到，大學(xué)教師首先是以教師的角色而存在的。在科學(xué)研究活動中，捍衛(wèi)科學(xué)研究中的價值中立原則而不被市場化活動左右，維護(hù)大學(xué)在引領(lǐng)社會發(fā)展中的良好形象，擔(dān)負(fù)起社會的批判者、社會的良心、道德的楷模的角色，在此基礎(chǔ)上擔(dān)負(fù)起為社會服務(wù)的角色。不同的學(xué)者在獲取資源、參與市場活動的能力方面存在差異，資深學(xué)者更容易把自己的知識、技術(shù)、名聲轉(zhuǎn)化為商業(yè)利益，而年輕學(xué)者為了得到現(xiàn)行體制的承認(rèn)，增強(qiáng)自己在學(xué)術(shù)共同體中的話語權(quán)，為職稱、終身制等目標(biāo)而付出巨大努力。他們所擁有的經(jīng)濟(jì)資本、社會資本和文化資本不足以支持其從事學(xué)術(shù)資本活動，他們直接從市場上獲取的資金支持和科研資源有限。美國學(xué)者Stuart和Ding在研究“學(xué)術(shù)資本主義”行為在科學(xué)家的社區(qū)的傳播路徑的時候，指出創(chuàng)業(yè)和商業(yè)的機(jī)會往往是最先眷顧資深的、有名望的科學(xué)家。因?yàn)檫@些科學(xué)家的名聲對他們工業(yè)領(lǐng)域的伙伴最有吸引力，也因?yàn)檫@些科學(xué)家已經(jīng)功成名就，而不需要顧及別人的反對或批評。
第4篇：史玉柱自述范文
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》提出，到2020年，我國基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國行列。未來社會是一個繼續(xù)學(xué)習(xí)的社會，一個要求人們必須終身教育、不斷自我發(fā)展與提高才能適應(yīng)生存的社會，而終身教育又要求人們具有可以獨(dú)立于教師和課堂的自主學(xué)習(xí)能力。校園學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要任務(wù)就是要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)自主性，我們才能完成終身教育的課題，才能使我們在任何形勢下都不會被日新月異的現(xiàn)代社會所淘汰。可見，自主學(xué)習(xí)能力已成為21世紀(jì)人類生存的基本能力。
現(xiàn)代教育技術(shù)如何運(yùn)用于課堂，許多研究者圍繞著這一主題做了大量的理論探討和實(shí)驗(yàn)研究，取得了豐碩的研究成果。但是，這些研究存在一個重要的缺陷，就是強(qiáng)調(diào)利用現(xiàn)代教育技術(shù)來促進(jìn)學(xué)生知識的學(xué)習(xí)，僅僅是教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段的改變，沒有從根本上改變以教師為中心的教學(xué)模式，許多教師對如何在教學(xué)中有效地培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力仍然存在認(rèn)識以及實(shí)踐操作上的不少誤區(qū)與困惑。鑒于此，本課題探討如何將現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用于教學(xué)改革，并構(gòu)建現(xiàn)代教育技術(shù)支持下的自主學(xué)習(xí)新模式。
二、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)提高學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)能力的途徑
1.基于現(xiàn)代教育技術(shù)，創(chuàng)新教學(xué)模式
現(xiàn)代教育技術(shù)就是運(yùn)用現(xiàn)代教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)，通過對教與學(xué)過程和教與學(xué)資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、評價和管理，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)優(yōu)化的理論與實(shí)踐。與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相結(jié)合的多媒體教學(xué)系統(tǒng)使學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間跨越時空的限制進(jìn)行互相交流，實(shí)現(xiàn)自由討論式的協(xié)同學(xué)習(xí)，這為情境建構(gòu)主義教學(xué)模式的建立提供了強(qiáng)有力的支持。
在情境建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下，充分運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，經(jīng)過兩年實(shí)踐，我們構(gòu)建了一種適合學(xué)生自主學(xué)習(xí)的以工作過程為導(dǎo)向的新型教學(xué)模式。該教學(xué)模式是以學(xué)習(xí)小組為單位，設(shè)置學(xué)習(xí)情境，每個學(xué)習(xí)情境都包括資訊、計(jì)劃、決策、實(shí)施、檢查、評估等完整的工作過程，學(xué)習(xí)情境結(jié)合實(shí)際的生產(chǎn)過程，從生產(chǎn)中的典型工作任務(wù)出發(fā)，選擇最典型的產(chǎn)品為載體，將專業(yè)知識、操作技能、職業(yè)素養(yǎng)融為一體。在這種教學(xué)模式中，學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位得以發(fā)揮，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，營造了良好的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生的知識和能力得到了雙重發(fā)展。
2.基于現(xiàn)代教育技術(shù)，創(chuàng)新教學(xué)方法
教師運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)對教學(xué)活動進(jìn)行創(chuàng)造性設(shè)計(jì)，發(fā)揮計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的特有功能，把現(xiàn)代教育技術(shù)和課程特點(diǎn)結(jié)合起來，可以使教學(xué)的表現(xiàn)形式更加形象化、多樣化、視覺化，提高教學(xué)效率，使教學(xué)收到事半功倍的效果。
為了提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，我們實(shí)踐了多種教學(xué)方法。如：實(shí)施“項(xiàng)目主導(dǎo)、任務(wù)驅(qū)動”教學(xué)法，通過完成既定任務(wù)，使學(xué)生的成就感、自我效能感得到加強(qiáng)；實(shí)施“案例引導(dǎo)、角色模擬”教學(xué)法，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，體驗(yàn)快樂學(xué)習(xí)；實(shí)施“小組討論、團(tuán)隊(duì)合作”教學(xué)法，使復(fù)雜的任務(wù)分解細(xì)化，減少完成任務(wù)的難度，同時使學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力、集體榮譽(yù)感得到加強(qiáng)；實(shí)施“教學(xué)做一體化”，將專業(yè)知識、操作技能、職業(yè)素養(yǎng)融為一體，以提升學(xué)生的綜合能力；實(shí)施“自主學(xué)習(xí)、自我培訓(xùn)”教學(xué)法，培養(yǎng)學(xué)生查找資料、分析問題解決問題的能力。
采用這一系列教學(xué)法后，學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的難題大大增加，很多問題不是在教科書中就能找到答案，由于必須在規(guī)定的時間內(nèi)完成任務(wù)，這就促使學(xué)生充分利用業(yè)余時間，主動查找資料，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。為了幫助學(xué)生能及時完成項(xiàng)目任務(wù)，突破任務(wù)中的難點(diǎn)，我們采取了一系列措施，如：創(chuàng)建虛擬實(shí)驗(yàn)室，幫助學(xué)生突破教學(xué)難點(diǎn)；教師制作多媒體課件，創(chuàng)造虛擬實(shí)驗(yàn)室，用動態(tài)畫面展示實(shí)驗(yàn)過程，讓學(xué)生感同身受，通過形象化的手段使學(xué)生很難理解的技能操作變得容易理解了；制作網(wǎng)絡(luò)課程，創(chuàng)建交互式學(xué)習(xí)系統(tǒng)，開展合作學(xué)習(xí)。在網(wǎng)絡(luò)課程里，學(xué)生們進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，以問題解決為中心，通過發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、創(chuàng)造性地解決問題等步驟去掌握知識、培養(yǎng)創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神。
3.基于現(xiàn)代教育技術(shù)，開發(fā)教學(xué)資源
立體化教學(xué)資源是立足于現(xiàn)代教育理念和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺，以傳統(tǒng)紙質(zhì)教材為基礎(chǔ)，以學(xué)科課程為中心，以多媒介、多形態(tài)、多用途、多層次的教學(xué)資源和多種教學(xué)服務(wù)為內(nèi)容的結(jié)構(gòu)性配套的教學(xué)出版物的集合是數(shù)字化時代教學(xué)現(xiàn)代化的標(biāo)志，是實(shí)現(xiàn)教育信息化、網(wǎng)絡(luò)化，優(yōu)化教育資源諸要素配置的重要途徑。好的教學(xué)資源有利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，保證教學(xué)活動的順利進(jìn)行。在教學(xué)實(shí)踐中，為了促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，我們首先組織教師建設(shè)課程資源庫及專業(yè)資源庫，并讓學(xué)生也參與到資源庫的建設(shè)中來，教會學(xué)生利用社會性和物質(zhì)性的資源。充分運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，建設(shè)好網(wǎng)絡(luò)課堂，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)課堂中討論和交流。其次，做好宣傳引導(dǎo)工作。我們通過各種方式讓學(xué)生了解可以獲得資源的種類和途徑，幫助學(xué)生逐步建立自己的資源庫和獲得資源的方法。此外，建立一種激勵機(jī)制，鼓勵學(xué)生有效運(yùn)用資源并參與到資源庫建設(shè)中來，充分調(diào)動他們?yōu)g覽、運(yùn)用資源的積極性。
4.基于現(xiàn)代教育技術(shù)，創(chuàng)新教學(xué)評價
現(xiàn)代教學(xué)評價不僅僅是對傳統(tǒng)課堂情境中的學(xué)習(xí)表現(xiàn)進(jìn)行評價，而且是對課內(nèi)外相關(guān)課程活動的全面評價。課程的考核評價不僅可以促進(jìn)學(xué)生個性與才能的發(fā)揮與展示，還可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的成就感，全面調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。
本課程經(jīng)過兩年的探索，經(jīng)歷了多次考核方法的改革與嘗試，目前建立了一套完整的課程考核評價體系，全面系統(tǒng)地考核學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。課程考核評價內(nèi)容主要包括四個方面：學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、個人品質(zhì)和習(xí)慣、專業(yè)技能、理論知識等。因此，在實(shí)踐中，我們主要從以下四個方面來進(jìn)行課程的考核和評價：（1）學(xué)習(xí)態(tài)度主要在平時進(jìn)行，如平時作業(yè)的完成情況、出勤情況、工作日記、項(xiàng)目報(bào)告質(zhì)量、PPT匯報(bào)及答辯、課外活動參與情況（如參加各級各類技能大賽、參與教師的橫向科研項(xiàng)目等）；（2）品質(zhì)和習(xí)慣主要考查學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的誠信品質(zhì)、責(zé)任意識、職業(yè)道德等；（3）專業(yè)技能考核采用實(shí)際操作考核形式及項(xiàng)目作品質(zhì)量相結(jié)合進(jìn)行；（4）理論知識考核采用試卷考核形式及在線測試。課程考核評價的重點(diǎn)不斷向?qū)W生能力的整體評價轉(zhuǎn)移，對學(xué)生的評價與考核，不再只強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)結(jié)果，更側(cè)重學(xué)習(xí)過程；不僅只針對個人，更強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)的合作；除了單純的教師評價，更融入了學(xué)生的自評、互評、企業(yè)專家評價；除了過程評價，更融入了趨勢評價。整個課程結(jié)束后，將各個教學(xué)項(xiàng)目的考核成績按權(quán)重進(jìn)行累加，從而得出整個課程的評價結(jié)果。
三、結(jié)論
自主學(xué)習(xí)能力是在外部刺激和內(nèi)在動機(jī)的共同作用下逐漸形成和提高的。因此，利用現(xiàn)代教育技術(shù)作為一種外部刺激的手段和條件，對形成學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)能力起著不可忽視的作用。
運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)。以真實(shí)任務(wù)為載體，以真實(shí)案例驅(qū)動課程的教學(xué)活動，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動學(xué)生主動參與，主動去獲取知識，通過親身實(shí)踐來獲取直接經(jīng)驗(yàn)。運(yùn)用合適的教學(xué)模式和教學(xué)方法，注重學(xué)習(xí)策略教學(xué)。選擇學(xué)生有信心而且能夠完成的任務(wù)和活動，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生的自主性得到充分發(fā)揮，教師在整個教學(xué)過程中，扮演著一個組織者、協(xié)調(diào)人的角色，提供設(shè)計(jì)、咨詢、幫助，整個教學(xué)過程強(qiáng)調(diào)教、學(xué)、做有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生的成就感、求知欲得到滿足。采用多方位立體化的評價方式，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
在提高學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)能力的過程中，要貫穿提高學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)能力這條主線，引發(fā)和維持學(xué)習(xí)者的內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)，提升學(xué)習(xí)者的認(rèn)知能力和信息加工能力，使學(xué)習(xí)者經(jīng)歷想學(xué)、會學(xué)到堅(jiān)持學(xué)的歷程，從而完成自主學(xué)習(xí)。因此，只有結(jié)合現(xiàn)代教育技術(shù)，對傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行改革，才能為學(xué)生提供一個開放的創(chuàng)造性的平臺，在完成課程學(xué)習(xí)的同時，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)合作的能力，以養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、工作習(xí)慣及職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)
[1] 龐維國.論學(xué)生的自主學(xué)習(xí).華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2001（6）.
[2] 石偉平，徐國慶.職業(yè)教育課程開發(fā)技術(shù).上海：上海教育出版社，2004.
[3] 遲玉瑋，牛妍懿.基于現(xiàn)代教育技術(shù)的學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng).高校論壇，2011（11）.
[4] 劉國慶.運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)建構(gòu)“自主、互動、創(chuàng)新”教學(xué)模式的探討.教學(xué)模式探索，2004（2）.
第5篇：史玉柱自述范文
[關(guān)鍵詞]《朱子語類》 詞匯史 語法史 價值
[中圖分類號]H131 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1009-5349（2013）06-0052-02
朱熹，南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家以及教育家。宋學(xué)的集大成者，繼承了北宋程顥、程頤的理學(xué)，完成了理氣一元論體系，成為程朱學(xué)派的創(chuàng)始人。作為程朱理學(xué)的代表人物，其著作甚多。《朱子語類》是南宋時期的代表性作品，是朱熹門人弟子記載的朱熹講學(xué)語錄。
《朱子語類》是研究南宋時期漢語語法的最有價值的語料之一。這一時期是中古漢語與近代漢語的交叉階段，有的虛詞剛剛出現(xiàn)，有的虛詞逐漸消失，這就使得《朱子語類》的研究具有非同尋常的意義。
一、《朱子語類》的成書背景
《朱子語類》是黎靖德于南宋度宗咸淳六年（1270）編訂出版的，凡140卷。這也是今本《朱子語類》之初版。咸淳本《朱子語類》采自97家語錄記載，匯集了朱熹辭世后七十多年間所保存的語錄，內(nèi)容涉及政治、歷史、哲學(xué)、自然科學(xué)、文學(xué)以及治學(xué)態(tài)度等多個領(lǐng)域，是研究朱熹思想和程朱理學(xué)的一部著作。
朱熹畢生致力于學(xué)術(shù)研究和教育事業(yè)，授業(yè)弟子也多達(dá)數(shù)百人。其所處的南宋時代，正是文言文作為書面語言的主導(dǎo)地位逐漸衰弱，白話文由不占書面語的主要地位而開始在歷史舞臺上與文言文相抗?fàn)幍碾A段。斯大林曾說過：“語言從一種質(zhì)過渡到另一種質(zhì)不是經(jīng)過爆發(fā)，不是經(jīng)過一下子消滅舊的和建立新的那種方法，而是經(jīng)過逐漸的長期的語言新質(zhì)和新結(jié)構(gòu)的要素的積累，經(jīng)過舊質(zhì)要素的逐漸衰亡來實(shí)現(xiàn)的。”《朱子語類》的成書時代正處于上古漢語到近代漢語的轉(zhuǎn)折時期，屬于近代漢語逐漸成形和成熟的重要階段。正因?yàn)槿绱耍沟谩吨熳诱Z類》處于這樣一個漢語發(fā)展史的交叉階段。
唐宋時期的漢語詞匯發(fā)展處于一個過渡階段，主要呈現(xiàn)由單音節(jié)詞過渡到雙音節(jié)詞的特點(diǎn)。雙音節(jié)詞逐漸占據(jù)主要地位，而這些雙音節(jié)詞多出現(xiàn)于當(dāng)時的口語當(dāng)中。《朱子語類》作為經(jīng)過加工的宋代口語，糅合了當(dāng)時的口語和書面語。正好是上古漢語和近代漢語成分的均衡混合，處于周代的上古漢語和以話本為代表的近代漢語的中間狀態(tài)。如：
“發(fā)憤忘食，樂以忘憂。”（卷一百一）其中單音詞“憂”有“憂愁，煩惱”的意思。又有“若憂愁迫切，道理終無緣得出來。”（卷第十）其中“憂”和“愁”組成復(fù)音詞，和單音詞“憂”意思相同。
又如單音詞“病”字可以解釋為“過錯，失誤”。如：
“志不足以有為，此學(xué)者之大病。”（卷第八）
“左氏之病，是以成敗論是非，而不本于義理之正。”（卷八十三）
雙音節(jié)詞“病痛”也可指“過錯，失誤”。如：
“似此支離，病痛愈多，更不曾做得工夫，只了得安排杜撰也。”（卷十二）
“且說道為人謀而不忠后，這里是幾多病痛！此便是慎獨(dú)底道理。”（卷二十一）
二、《朱子語類》的語言特色
（一）文言文與白話文相結(jié)合，書面語與口語相結(jié)合
《朱子語類》是朱熹門人弟子記載的朱熹講學(xué)語錄，呈現(xiàn)出文言文與白話文相結(jié)合、書面語與口語相結(jié)合的特點(diǎn)。南宋時期正處于白話文普遍用于當(dāng)時日常生活的特殊時期，文言文作為書面語言的主導(dǎo)地位逐漸削弱，白話文和口語化詞匯的應(yīng)用日趨廣泛。因此，在長達(dá)兩百多萬字的篇幅的《朱子語類》中，雖然仍保存著一定的文言文或者書面語色彩，但是其口語程度相對較高，能夠比較客觀地反映了南宋時期人文風(fēng)貌及語言特點(diǎn)。
《朱子語類》是朱熹在講學(xué)過程中，他的門人弟子一邊聽一邊做筆錄，從而記錄成書的。由于朱熹所使用的是當(dāng)時使用較廣泛的口語化交際語言，其弟子在記錄的過程中有可能會對其筆記加以書面化，但是由于時間和條件的限制，其弟子可能更多的是直接記錄了朱熹的原話，這就使得《朱子語類》保存了大量的口語化成分。因而，《朱子語類》記載的實(shí)際上是書面形式的口語，既有書面語成分，又有口語成分，從整體上充分地反映了南宋時期的口語面貌和語言實(shí)際，能夠代表當(dāng)時的文人口語風(fēng)貌。
（二）單音節(jié)詞和雙音節(jié)詞相結(jié)合
《朱子語類》是朱熹的門人弟子所記錄的朱熹講學(xué)語錄匯編，書中的詞語充分體現(xiàn)出宋儒講學(xué)語錄運(yùn)用詞語的鮮明多彩與靈活多變，語氣隨修辭的語境而變，單位的大小沒有規(guī)定，呈現(xiàn)出單復(fù)相合，短長相配的特點(diǎn)。往往采用單音節(jié)詞、雙音節(jié)詞和固定詞組同時并用。如：
①“某見人將官錢胡使，為之痛心！”（卷一百零六）
②“如今人全不曾理會，才見一庸人胡說，便從他去。”（卷第五）
以上兩個例子當(dāng)中單音節(jié)詞“胡”有“胡亂，隨便亂來”的意思。“胡”與“亂”可以組成同義復(fù)詞。如：
③“雖是朝廷甚么大典禮，也胡亂信手捻合出來使，不知一撞百碎。”（卷第十）
文中也有“胡A亂B”的四字格固定格式，如：
④“若心未能靜安，則總是胡思亂想，如何是能慮！賀孫。知止、定、靜、安、慮。”（卷十四）
又有“胡A亂A”，如：
⑤“只緣不曾求圣人之意，才拈得些小，便把自意硬入放里面，胡說亂說。”（卷十九）
另外也有“胡A胡B”的四字格固定格式，表示“胡亂的A和B”，如：
⑥“他卻是實(shí)見得個道理恁地，所以不怕天，不怕地，一向胡叫胡喊。”（卷一百二十四，）
（三）繼承性和發(fā)展性相統(tǒng)一
《朱子語類》中蘊(yùn)含了豐富的詞匯，不僅保存了大量的古代詞語，同時又記載了不少出現(xiàn)于當(dāng)時的新詞新義和新的用法，體現(xiàn)出了其語言的繼承性和發(fā)展性的統(tǒng)一。這就為漢語詞匯和漢語詞史的研究提供了較豐富的參考材料。
《朱子語類》中一些詞匯承襲和繼承了上古時期的用法，但是隨著語言的發(fā)展，這些詞匯也產(chǎn)生了新的語義和用法，如：早在《唐代墓志匯編》中就有“公門唯將相，器諧文武，安排樂道，造次必仁，高尚福謙，遂安卑位”。其中“安排”一詞有“順從天意之安排”的意思。而《朱子語類》中也出現(xiàn)類似的表達(dá)，卷三十：“而今行簡，須是心里安排后去行，豈有不是心做出來！”卷九十三：“敬則有一念之肅，便已改容更貌，不費(fèi)安排，事事上見得此意。如何？”例中“安排”一詞在南宋這一時期已經(jīng)產(chǎn)生了新的變化，可以表示“謂以人心思人力”的意思，即“依靠人力的作用，與單純?nèi)巫匀话l(fā)展，不加干預(yù)相對而言。”
又如“揚(yáng)眉瞬目”有“一舉眉、一眨眼”的意思，喻指短暫的片刻。卷一百二十六：“禪家又有以揚(yáng)眉瞬目知覺運(yùn)動為弄精魂而可斥之者，何也？”意思是短暫思索的知覺運(yùn)動。同是也有“沾沾自喜”的意思，如卷六十三：“言實(shí)未會得，揚(yáng)眉瞬目，自以為會也。”而另外，《朱子語類》中也使用了許多成語，有的是承襲和繼承了上古而沿用，如“自暴自棄”“自相矛盾”等，有的是在中古產(chǎn)生，如“抖擻精神”“腳輕手快”等。
《朱子語類》中，通過運(yùn)用各種造詞方法，產(chǎn)生了許多的新詞。如：《朱子語類》卷五十三：“蓋知言是那后面合尖末梢頭處，合當(dāng)留在后面問，如《大學(xué)》所論，自修身正心。”又如卷一百二十六：“他那妙處，離這知覺運(yùn)動不得；無這個，便說不行。只是被他作弄得來精，所以橫渠有‘釋氏兩末’之論。只說得兩邊末梢頭，中間真實(shí)道理卻不曾識。”其中，“末梢頭”表示“末尾、最后”的意思。
又如：“撲實(shí)頭”一詞代表“質(zhì)樸，實(shí)在”的意思。在《朱子語類》卷一百三十九中，“向來前輩雖是作時文，亦是樸實(shí)頭鋪事實(shí)，樸實(shí)頭引援，撲實(shí)頭道理。看著雖不入眼，卻又骨氣。”又卷二十一：“眾人有眾人底忠。學(xué)者有學(xué)者底忠，賢者有賢者底忠，圣人有圣人底忠。眾人只是撲實(shí)頭不欺瞞人，亦謂之忠。”
三、《朱子語類》的漢語詞匯史研究價值
朱熹作為一學(xué)名家，著作甚多。在語言上有很高的造詣，他的主要著作《四書集注》《詩集傳》等在訓(xùn)詁學(xué)領(lǐng)域都屬于較高水平的著作。因此也被殷孟倫先生稱為宋代訓(xùn)詁學(xué)第一人。《朱子語類》中保存了朱熹對一些詞語的解釋，而這些解釋在研究漢語詞匯和漢語詞匯史方面有一定的參考價值。如：
先生問諸友：“‘誠、敬’二字如何分？”各舉程子之說以對。先生曰：“敬是不放肆底意思，誠是不欺妄底意思。”過。以下誠敬。（卷第六）
例中就“誠、敬”這兩個近義詞字做出了辨析。
①問“上帝降衷”。曰“衷，只是中也。”又曰：“是恰好處。如折衷，是折兩者之半而取中之義。”（卷一百三十八）
②問“折衷”之“衷”。曰：“是無過些子，無不及些子，正中間。”又曰：“是恰好底。”（卷一百三十八）
③“衷是三折而處其中者。”（卷一百三十八）
④“折衷”者，折轉(zhuǎn)來取中。衷，只是個中。（卷一百三十八）
這四個例子對“衷”和“折衷”都做出了解釋。
《朱子語類》中有大量十分口語化的詞匯，這其中俗語詞并不少見，作為當(dāng)?shù)爻Ｓ玫乃渍Z詞，能夠較好地體現(xiàn)當(dāng)時的口語風(fēng)貌。這也為詞匯史的研究彌補(bǔ)了空白，提供了彌足珍貴的材料。如：“仁之為器重，為道遠(yuǎn)，舉莫能勝，行莫能至。若果以此自任，是大小大事！”（卷一百十八）其中“大小大”表示“重大、緊要”和“多么、多么大”的意思。
其中也有出現(xiàn)一詞多意的口語詞，如：
①及元佑間議廢之，復(fù)詞賦，爭辨一上，臨了又卻只是說經(jīng)義難考，詞賦可以見人之工拙易考。（卷一百三十八）
②先生問壽昌：“子好說禪，何不試說一上？”壽昌曰：“明眼人難謾。”先生曰：“我則異于是，越明眼底，越當(dāng)面謾他。”（卷一百十八）
例一和例二當(dāng)中“一上”有“一番”的意思，可以理解為“爭辯一番”，“試說一番”。
③“恰似月弦望，便見陰剝陽生，逐旋如此。陰不會一土剝，陽不會一上長也。”（卷七十一）
例中“一上”表示的是“一直”的意思。
④問“游氣”、“陰陽”。曰：“游是散殊，比如一個水車，一上一下，兩邊只管滾轉(zhuǎn)，這便是‘循環(huán)不已，立天地之大義’底；”（卷九十八）
例中“一上”是口語中一直沿用至今的詞匯，表示“方位”。多構(gòu)成“一A一B”的四字格固定格式。如例中的“一上一下”，這一四字格表達(dá)方式也多見于現(xiàn)代漢語口語化表達(dá)方式當(dāng)中，如“一朝一夕”。
四、《朱子語類》的漢語語法史研究價值
在語法研究方面，《朱子語類》具有非常高的價值，在研究語法學(xué)史上的過程中，從《朱子語類》中可以找到大量的例證材料，語言的時代過渡性以及口語化，使得眾多學(xué)者針對《朱子語類》做出了詳盡的研究。其中出現(xiàn)了一些在上古時期漢語沒有出現(xiàn)過的句式，比如把字句式、和字句式、不成字句式等。這些結(jié)構(gòu)和句式提供了考察近代漢語語法的大量用例，揭示了一些新出現(xiàn)的語法現(xiàn)象的脈絡(luò)。它不僅是描述語言發(fā)展規(guī)律的一部重要文獻(xiàn)，也是研究宋代語言的一座豐富寶庫，在漢語演變發(fā)展史的研究上具有重要的價值。
【參考文獻(xiàn)】
[1]唐賢清.《朱子語類》副詞研究[M].長沙：湖南人名出版社，2004.
[2]呂叔湘.現(xiàn)代漢語八百詞（增訂本）[M].北京：商務(wù)印書館，1999.
[3]蔣紹愚.近代漢語研究概要[M].北京：北京大學(xué)出版社，2006.
[4]陸儉明，沈陽.漢語和漢語研究十五講[M].北京：北京大學(xué)出版社，2004.
[5]熙.語法講義[M].北京：商務(wù)印書館，1982.
第6篇：史玉柱自述范文
【關(guān)鍵詞】建筑設(shè)計(jì) 趨勢 數(shù)字化 非功利化 虛擬化
【中圖分類號】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）09-0034-02
1.前言
希臘羅馬神話之Janus的神，傳說中長了前后兩個面孔：既可以看到前面也可以看到后面，既能看到過去也能看到未來;同時也象征回顧過去，吸取曾經(jīng)的教訓(xùn)，瞻望未來，憧憬無限美好明天。
隨著社會的發(fā)展，時代的變遷，建筑師的角色也在變遷，社會對他們的要求之高，時代變化的速度之快令人瞠目。然而回顧建筑教育的過去，在近30年，數(shù)字化在技術(shù)、文化等多方面影響著建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展。并給建筑教育帶來了前所未有的未知性和可能性，而建筑教育幾乎沒有什么變化。這種情況勢必會導(dǎo)致我們的建筑教育與當(dāng)今時代要求的脫節(jié)，這種教育模式已經(jīng)產(chǎn)生諸多的弊病而亟待改進(jìn)。建筑教育的主流傳統(tǒng)，來自現(xiàn)代主義建筑那種重技務(wù)實(shí)和革故鼎新的理性精神。
2.數(shù)字時代的建筑設(shè)計(jì)的趨勢
20世紀(jì)80年代，隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，電腦的普及，網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)展，人們迎來了“數(shù)字時代”，社會是一個“基于提供服務(wù)和非功利產(chǎn)品的社會”，數(shù)字化、非功利化、虛擬化是這一社會的顯著特征。
（一）建筑設(shè)計(jì)的數(shù)字化趨勢：伴隨著數(shù)字時代的來臨，以“數(shù)字化生存”為特點(diǎn)的新型行為方式已經(jīng)深入到了人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妫蓪?shí)體空間向虛擬空間的轉(zhuǎn)變，同時引起建筑出現(xiàn)了向虛擬空間發(fā)展的趨向。人的生存空間有了極大的拓展，在原有的實(shí)體空間之外，出現(xiàn)幾乎是無限度的數(shù)字空間，給人、建筑、城市帶來巨大的活力和能量，同時也會使建筑、城市等實(shí)體發(fā)生不同程度的“解構(gòu)重組”。
數(shù)字化設(shè)計(jì)，可以分成“數(shù)字化”和“設(shè)計(jì)”兩部分。建筑設(shè)計(jì)的定義是指合理的組織視覺元素：功能、形體、色彩、色調(diào)、質(zhì)感、光線、空間和結(jié)構(gòu)造型等。這好像更加接近我們平常所能感覺到的設(shè)計(jì)（當(dāng)然兩種定義是從不同的范圍和角度出發(fā)，之間并沒有矛盾）。建筑設(shè)計(jì)其創(chuàng)造的過程是遵循實(shí)用美學(xué)法則的，是特殊的藝術(shù)，建筑設(shè)計(jì)的技術(shù)特性，表明了它總是受到新技術(shù)發(fā)展的影響。
（二）數(shù)字時代建筑設(shè)計(jì)的非功利化趨勢：數(shù)字化的計(jì)算機(jī)圖形圖像技術(shù)發(fā)展也為建筑設(shè)計(jì)帶來了新的語境，它的介入改變了原先傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方式，其主要特征表現(xiàn)在設(shè)計(jì)內(nèi)容的非功利性。這樣的背景下，藝術(shù)的本質(zhì)體現(xiàn)為自由的創(chuàng)造，非功利設(shè)計(jì)的發(fā)展使得過去功能性較強(qiáng)的建筑設(shè)計(jì)特質(zhì)中藝術(shù)的成分越來越多，設(shè)計(jì)內(nèi)容變得越來越藝術(shù)化。建筑藝術(shù)的重心已經(jīng)不僅是某種有形的物質(zhì)產(chǎn)品，而是逐漸脫離物質(zhì)層面向精神層面靠攏。
（三）設(shè)計(jì)的虛擬化趨勢：數(shù)字化浪潮對建筑設(shè)計(jì)影響最為明顯的是設(shè)計(jì)手段的虛擬化。這種情況下，形狀、構(gòu)圖、色彩、線條和質(zhì)地等設(shè)計(jì)要素?cái)?shù)字化后也變成了虛擬的數(shù)字信息，建筑師可以通過計(jì)算機(jī)對數(shù)字信息的進(jìn)行虛擬處理，模擬出設(shè)計(jì)構(gòu)思的仿真結(jié)果，人們的一切藝術(shù)想象幾乎都可變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，現(xiàn)在數(shù)字技術(shù)具備了輔助設(shè)計(jì)思考的能力，電腦可以作為重要的設(shè)計(jì)思考媒體，那么源自幾百年以來的建筑設(shè)計(jì)理論和現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境都將會產(chǎn)生質(zhì)的變化。
3.建筑設(shè)計(jì)教育變革
高等教育目的人性化。教育的目的不僅是知識的傳授，也是塑造和完善人格、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，人作為一種生產(chǎn)力，在改造自然、完美自我中，推動著新的生產(chǎn)力的發(fā)展，人類對客觀世界的改造都是人的本質(zhì)力量對象化的結(jié)果。
由于現(xiàn)代社會發(fā)展的復(fù)雜性和科技的進(jìn)步，現(xiàn)在培養(yǎng)的建筑設(shè)計(jì)的學(xué)生未來在社會中會遇上無法想象的情況和要求，這些新情況是傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)教育所不曾面對的，建筑設(shè)計(jì)教育是終身教育，建筑設(shè)計(jì)教育應(yīng)圍繞“人”而不是問題來組織教學(xué)。教育內(nèi)容分為：人文素質(zhì)的培養(yǎng)，實(shí)踐能力培養(yǎng)等教學(xué)模塊。
4.人文素質(zhì)的培養(yǎng)
（一）人文精神修養(yǎng)：在后現(xiàn)代的社會中，生產(chǎn)的目的是追求功利最大值。而作為產(chǎn)業(yè)教育的自然是重視技能的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需的專業(yè)技術(shù)人員，忽視了人作為主體存在，訓(xùn)練出來的學(xué)生充其量是膚淺的“技術(shù)人”。
人之所以是萬物之靈，在于它有自己獨(dú)特的人文精神，建筑教育是全方位的教育，要鼓勵形成技術(shù)和人文相結(jié)合的知識體系。梁思成先生在1947年第一次為建筑系的學(xué)生講演時，就向?qū)W生提出“住者有其房”的社會理想，為社會服務(wù)的思想不僅是做建筑師，也是做人最根本的。以世界的憂慮為自己的憂慮，以人類的前途為自己的前途。
將應(yīng)試教育變?yōu)樗刭|(zhì)教育，強(qiáng)調(diào)美德育。當(dāng)前建筑系學(xué)生普遍有著較好的理科基礎(chǔ)，而在感性方面則有待進(jìn)一步提高，這要求在教學(xué)中強(qiáng)化感性方面的訓(xùn)練，讓學(xué)生用自己的感覺去思考。建筑系的美術(shù)課在這一方面可以有很大作為。當(dāng)前有一種趨勢，將美術(shù)課由傳統(tǒng)的技法造型訓(xùn)練衍生到美學(xué)培養(yǎng)，由于中國學(xué)生的特點(diǎn)，美術(shù)課還必須對學(xué)生進(jìn)行美學(xué)的教育，培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)品的鑒賞力，同時，在廣義的范疇內(nèi)強(qiáng)調(diào)技術(shù)美學(xué)、社會美學(xué)是美學(xué)的發(fā)展。只有真正地?zé)釔勖溃斫饷溃拍苷嬲剡M(jìn)行建筑創(chuàng)造。
（二）培養(yǎng)批判性思考能力：電腦及其網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使得人們可以在瞬間接觸到浩瀚如海的知識，使得“博聞強(qiáng)記”對于建筑師的重要性大大下降，而獨(dú)立思考、批判性思考能力的培養(yǎng)變得更為緊迫和重要。批判性思考能力是指：人們在面臨各種問題時，所表現(xiàn)出來正確的辨別能力和方法，并通過解決問題而提升自己的設(shè)計(jì)水平。相比之下，沒有批判性思考能力的人，往往表現(xiàn)出：對自稱掌握知識的權(quán)威不敢提出反問和懷疑;不相信理性是探究事物和解決問題的方法;思想充滿成見和偏見。
在教育中要尊重學(xué)生的創(chuàng)造性和個性。由于長期以來建筑教育是以灌輸式為主，教條化、簡單化，學(xué)生對教師和書本唯唯諾諾漸漸弱化了自己思考的能力，缺乏豐富的想象力，個性也漸漸暗淡。最可怕的是慢慢失去了對建筑的直覺和興趣。造成這種情況固然有學(xué)生自身的原因，教學(xué)體系也有責(zé)任。在教學(xué)工作中，首先要認(rèn)識到學(xué)生能夠也應(yīng)當(dāng)去主動地學(xué)習(xí)，教師則主要起一個引導(dǎo)的作用，對于學(xué)術(shù)問題應(yīng)與學(xué)生進(jìn)行探討或組織學(xué)生探討，而不能進(jìn)行包辦。另外，對學(xué)生不成熟的創(chuàng)造性構(gòu)思不輕易做出否定，給學(xué)生一個寬松的環(huán)境去獨(dú)立地發(fā)展，即使不成熟也不要求全責(zé)備，要科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合個人的特長去創(chuàng)造。這就不只是使學(xué)生做一些形式的游戲和模仿立面造型那樣簡單粗淺的方式，而是一種開放，深入的結(jié)合個性的教育方式。
（三）專業(yè)基礎(chǔ)修養(yǎng)：建筑設(shè)計(jì)包括專業(yè)學(xué)科到邊緣學(xué)科、交叉學(xué)科以至泛專業(yè)，建筑設(shè)計(jì)人應(yīng)具有較廣泛的藝術(shù)歷史與理論、工藝技術(shù)和文科方面的知識，同時涵蓋城市規(guī)劃、建筑技術(shù)、建筑物理到室內(nèi)設(shè)計(jì)等專業(yè)技能，以便他們能夠解決多種社會要求之間的矛盾。
建筑設(shè)計(jì)需要扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)修養(yǎng)，在建筑設(shè)計(jì)訓(xùn)練的基礎(chǔ)階段，應(yīng)讓學(xué)生徒手的、筆繪的、模型的和電腦的表現(xiàn)能力都得到均衡合理的培養(yǎng)。一些理論課的內(nèi)容也增加了生動直觀的環(huán)節(jié)。如認(rèn)識建筑參觀，對中國建筑史中提到的一些建筑進(jìn)行實(shí)地考察等。選擇所喜歡的知名建筑和建筑大師的作品制作模型，鍛煉學(xué)生動手能力，增強(qiáng)對建筑理解力。隨著空間想象力的不斷發(fā)掘和設(shè)計(jì)軟件的運(yùn)用，學(xué)生們的電腦表達(dá)水平在提高，借助于工具的模型訓(xùn)練也要逐步加強(qiáng)。在建筑設(shè)計(jì)中，圖像思維表達(dá)最快捷的途徑之一是手與腦的配合，學(xué)生在圖面表達(dá)（包括徒手）方面的這一傳統(tǒng)“強(qiáng)項(xiàng)”，也應(yīng)將之作為一個選項(xiàng)保留在教學(xué)的環(huán)節(jié)之中。譬如徒手表達(dá)能力的教學(xué)訓(xùn)練，只要表達(dá)設(shè)計(jì)意圖的目的明確，就非但不應(yīng)弱化或取消，反而應(yīng)當(dāng)保留并增強(qiáng)。
5.實(shí)踐能力培養(yǎng)
實(shí)踐：建筑教育的沃土。設(shè)計(jì)是一種致用之學(xué)，這決定了建筑教育要做到理論與實(shí)踐相結(jié)合。
首先，建筑教育應(yīng)實(shí)行學(xué)生自主選擇課程作業(yè)題目和指導(dǎo)教師的開放式教學(xué)模式，每個課程作業(yè)題目的設(shè)置都應(yīng)明確訓(xùn)練意圖和教學(xué)關(guān)鍵點(diǎn)。
其次，重視數(shù)字技術(shù)給建筑設(shè)計(jì)帶來了巨大變革。第三，全面培養(yǎng)創(chuàng)造力，當(dāng)前對建筑創(chuàng)造有一種較為模糊的認(rèn)識，認(rèn)為有了新的形式就萬事大吉了，而根本不問形式是如何產(chǎn)生的。
創(chuàng)造力的培養(yǎng)是教育的重點(diǎn)，每一個人都有潛在的創(chuàng)造力，要給其營造好創(chuàng)新的環(huán)境氣氛，激發(fā)其創(chuàng)造的欲望，滿足這種人的最天然的本性，在教學(xué)方法上多用采用誘導(dǎo)、對話、討論、講評的方式去鼓勵學(xué)生。若能組織一些學(xué)生們之間的討論則會收到很好的效果。現(xiàn)在的建筑系課堂氣氛，較為沉悶，基本上是教師講，學(xué)生記，設(shè)計(jì)課則是老師一個挨一個地改圖，要培養(yǎng)有利于創(chuàng)造性思維發(fā)展、提升的氣氛，要活躍課堂氣氛，鼓勵學(xué)生相互交流，自發(fā)組織活動。比如將學(xué)生組織起來，提倡學(xué)生廣泛參加國內(nèi)、國際建筑設(shè)計(jì)競賽，與一流建筑設(shè)計(jì)院校的學(xué)生站在同一起跑線上比拼，這樣培養(yǎng)學(xué)生的全球視野，培養(yǎng)學(xué)生間相互理解、相互合作。學(xué)生其實(shí)有很大的創(chuàng)造力，只要稍加引導(dǎo)就能很好地發(fā)揮。
最后，我們認(rèn)為寬松的學(xué)術(shù)環(huán)境對學(xué)生的發(fā)展大有好處，打破學(xué)科建制，增加跨學(xué)科教學(xué)，培養(yǎng)T型通識人才;應(yīng)強(qiáng)化創(chuàng)業(yè)意識教育，設(shè)置創(chuàng)業(yè)輔修課程，鼓勵學(xué)生嘗試創(chuàng)業(yè)，甚至允許他們失敗，鼓勵“從錯誤中學(xué)習(xí)”，“把挫折當(dāng)朋友”。在現(xiàn)代社會的建筑設(shè)計(jì)中，建筑師扮演了不同行業(yè)總協(xié)調(diào)人的角色，必須將社會整體作為最高的業(yè)主，承擔(dān)其義不容辭的社會責(zé)任。
6.結(jié)語
科學(xué)技術(shù)越是發(fā)展就越要體現(xiàn)人類自身存在的價值，把人的權(quán)利和自由從束縛中釋放出來，對人性的關(guān)懷、對生存環(huán)境的關(guān)注，把人培養(yǎng)成充滿愛心和對社會有高度的責(zé)任感，并有很高的文化素質(zhì)，具有獨(dú)立完善人格，教育應(yīng)為培養(yǎng)這種人才創(chuàng)造適宜的環(huán)境。建筑教育要頌揚(yáng)人本精神，我們應(yīng)該變革舊的、單一封閉的建筑教育模式，建筑教育變革不應(yīng)該簡單地視為僅在舊的教育體系中加入一些新的因素，而應(yīng)該將其看作新因素和舊因素的相互作用，并從根本上改變原有舊系統(tǒng)。要鼓勵學(xué)生們形成開放的、科技和人文相結(jié)合的知識體系。
參考文獻(xiàn)：
[1]隋杰禮，王少伶. 探究引起當(dāng)前中國建筑教育思想變革的因素.《新建筑》2001年04期
第7篇：史玉柱自述范文
關(guān)鍵詞：數(shù)字時代；數(shù)字化設(shè)計(jì)；建筑設(shè)計(jì)方法
在現(xiàn)今時代，無論是對于人類生活還是生產(chǎn)和創(chuàng)造活動，計(jì)算機(jī)無疑都顯示出了其重要的作用和影響。計(jì)算機(jī)不僅是建筑形式的一種操作工具，還是建筑設(shè)計(jì)的一種新的設(shè)計(jì)思維以及空間概念認(rèn)識，促進(jìn)了建筑設(shè)計(jì)的重大變革，使建筑設(shè)計(jì)展現(xiàn)出了良好的發(fā)展前景。
一、計(jì)算機(jī)對建筑設(shè)計(jì)的引領(lǐng)作用
現(xiàn)今數(shù)字化時代，傳統(tǒng)的類比式設(shè)計(jì)工具已經(jīng)逐漸被數(shù)字化設(shè)計(jì)系統(tǒng)所取代，因此在今后設(shè)計(jì)師的重要任務(wù)就是將這兩種文化進(jìn)行有效的處理和轉(zhuǎn)化，分析和探尋類比式設(shè)計(jì)方法和數(shù)字化系統(tǒng)之間的有效結(jié)合點(diǎn)。在建筑設(shè)計(jì)中，建筑設(shè)計(jì)師要全面了解和掌握計(jì)算機(jī)技術(shù)并將其在工作中充分利用，發(fā)揮計(jì)算機(jī)對于建筑設(shè)計(jì)的引領(lǐng)和輔助作用。二十世紀(jì)六十年代開始，計(jì)算機(jī)有了畫圖功能并逐步得到應(yīng)用，而我們所謂的計(jì)算機(jī)輔助功能也就是將計(jì)算機(jī)的繪圖功能引入計(jì)算機(jī)當(dāng)中，并利用計(jì)算機(jī)人工智能。隨著計(jì)算機(jī)輔助技術(shù)不斷發(fā)展和完善，到了今天它已經(jīng)不再是單純的技術(shù)工具，它逐漸演變成一種能夠?qū)υO(shè)計(jì)理念以及創(chuàng)作方式進(jìn)行思考與呈現(xiàn)的媒介，由此計(jì)算機(jī)媒介化設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生。計(jì)算機(jī)能夠縝密、科學(xué)地對自由形體進(jìn)行創(chuàng)作與塑造，能夠?qū)⒃O(shè)計(jì)以虛擬實(shí)景的方法表現(xiàn)出來，這是很多的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)所不能做到的。
二、數(shù)字化設(shè)計(jì)的應(yīng)用
數(shù)字化時代背景下，計(jì)算機(jī)在建筑設(shè)計(jì)中的使用越來越廣泛，傳統(tǒng)的繪圖工具隨之淘汰。由于建筑設(shè)計(jì)的多方面程序都需要計(jì)算機(jī)的參與并發(fā)揮作用，因此很難將計(jì)算機(jī)技術(shù)從建筑設(shè)計(jì)中移除。計(jì)算機(jī)工具的學(xué)習(xí)工作要比傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)工具復(fù)雜得多，所以具有較強(qiáng)的計(jì)算機(jī)操作能力的一般都是年輕人。在現(xiàn)今的建筑界，CAD的地位仍是不可撼動的，對產(chǎn)品圖紙進(jìn)行繪制是其應(yīng)用的重點(diǎn)，而不是一般而言的設(shè)計(jì)。對于CAD系統(tǒng)，很多設(shè)計(jì)師持懷疑態(tài)度，這是因?yàn)镃AD在設(shè)計(jì)過程中不能發(fā)揮明顯的支撐作用。像CATIA這樣的系統(tǒng)應(yīng)用程序的主要作用是激發(fā)建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)造力。它不僅是一種設(shè)計(jì)工具，還能發(fā)揮出對建筑項(xiàng)目的縱向過程的支持作用。建筑師應(yīng)用CATIA能夠激發(fā)對于建筑設(shè)計(jì)的更多的可能性，創(chuàng)造出更多奇跡，運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)能夠有效縮短形體塑造的思考決策過程。
三、數(shù)字化的設(shè)計(jì)呈現(xiàn)
與傳統(tǒng)的手繪技巧相比，計(jì)算機(jī)能夠更為清晰、全面、細(xì)致地呈現(xiàn)設(shè)計(jì)的三維空間關(guān)系效果。不可否認(rèn)的是，計(jì)算機(jī)發(fā)揮了對建筑設(shè)計(jì)巨大的效用和影響，這表現(xiàn)在它不僅能夠有效地掌控信息，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)合作中的信息共享，還能使設(shè)計(jì)師的靈感與想象用視覺化的方式得以呈現(xiàn)，發(fā)揮對于建筑設(shè)計(jì)的更大可能。在建筑設(shè)計(jì)中，建筑師在達(dá)到了對各種計(jì)算機(jī)軟件的有效掌握后，還能將非常復(fù)雜的設(shè)計(jì)項(xiàng)目更為清晰、生動、細(xì)致地用計(jì)算機(jī)技術(shù)表現(xiàn)出來，此外還能用三維建筑構(gòu)成要素系統(tǒng)全面地展示設(shè)計(jì)概念的發(fā)展過程。
四、數(shù)字化制造的應(yīng)用
由于數(shù)字化具有的靈活性和可彈性特點(diǎn)，使其能夠容納進(jìn)更多的不確定因素。同時在數(shù)字時代的建筑中也包含許多的不確定性，這些不確定主要是不確定的模數(shù)、不確定的表皮、不確定的邊界、不確定的溝通程度、不確定的內(nèi)外空間等。計(jì)算機(jī)技術(shù)不斷發(fā)展，其功能不斷變得更強(qiáng)大。在這種情況下，人們可以加工一些非標(biāo)準(zhǔn)甚至異型材料，通常其成本較低，不僅能實(shí)現(xiàn)大批量生產(chǎn)，同時還能滿足個性化的生產(chǎn)和設(shè)計(jì)需求。數(shù)字化能夠有效實(shí)現(xiàn)個性化批量定做。在當(dāng)今信息化時代下，計(jì)算機(jī)強(qiáng)大的功能能夠最大限度地縮短個性化產(chǎn)品成批生產(chǎn)的時間，有效化解了共性與個性的矛盾。從現(xiàn)今的建筑行業(yè)來看，雖然現(xiàn)在主要的建筑設(shè)計(jì)材料仍是鋼材和混凝土等，但是也越來越多地使用到非常規(guī)材料。在生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)一步向前發(fā)展的同時，建造方法與建造工藝的有效性逐漸增強(qiáng)。柔性制造是數(shù)字化制造中的一個關(guān)鍵點(diǎn)。它能夠設(shè)計(jì)出不同的產(chǎn)品，還能通過利用計(jì)算機(jī)調(diào)整和控制制造流程，使建筑師能夠?qū)崿F(xiàn)對新材料的開發(fā)和利用，滿足建筑師的建筑設(shè)計(jì)需求。
五、結(jié)束語
現(xiàn)今，在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域仍然會較多地使用傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法，但是在現(xiàn)今的數(shù)字化時代背景下我們必須要對這一傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法進(jìn)行再思考，要學(xué)會利用各種新的、更為先進(jìn)的設(shè)計(jì)工具，使建筑設(shè)計(jì)迸發(fā)出新的活力，使其擁有更多的可能性。相關(guān)人員要采用客觀化和物質(zhì)化的方式調(diào)整計(jì)算機(jī)的內(nèi)在處理過程，實(shí)現(xiàn)建筑師的感性思維與計(jì)算機(jī)邏輯思維的統(tǒng)一。建筑師通過掌握這一種新的創(chuàng)作模式，并用創(chuàng)造性的思想進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)，能夠使未來建筑設(shè)計(jì)更加多元化。
參考文獻(xiàn)：
[1]高錦恩.分析數(shù)字時代下建筑設(shè)計(jì)方法的變革[J].建筑與裝飾，2016
[2]于鵬祖.數(shù)字時代下建筑設(shè)計(jì)方法的變革[J].四川水泥，2015
[3]黃亮.數(shù)字時代下建筑設(shè)計(jì)方法的變革[J].科技風(fēng)，2015
第8篇：史玉柱自述范文
一、職業(yè)教育數(shù)學(xué)自主探究式教學(xué)模式的研究背景
當(dāng)我們步入21世紀(jì)時，世界科學(xué)技術(shù)正在發(fā)生新的重大突破，以信息科學(xué)和生命科學(xué)為代表的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，為世界生產(chǎn)力的發(fā)展打開了廣闊前景。基礎(chǔ)教育特別是職業(yè)教育教育面臨著難得的發(fā)展機(jī)遇，也面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
然而，改革開放以來，我國中小學(xué)教育教學(xué)改革盡管取得了不小的成績，但是廣大教育工作者普遍反映整個教改并沒有取得很大的突破。原因在哪兒呢?我們認(rèn)為，主要問題在于，這些教改只注重了內(nèi)容、手段和方法的改革，而忽視教學(xué)模式的改革。甚至將教學(xué)內(nèi)容的改革、教學(xué)手段的改革、教學(xué)方法的改革混為一談。誠然，這些改革確實(shí)是很需要的，因?yàn)閷ν苿诱麄€教育教學(xué)改革有一定的意義。但是在投入大量的人力、物力進(jìn)行這類改革的同時，卻忽視了一個更為根本性的改革，這就是教學(xué)模式的改革。
所謂的教學(xué)模式，是在一定教學(xué)思想、教育理論的指導(dǎo)下，教學(xué)活動諸要素依據(jù)一定教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生認(rèn)識特點(diǎn)，所形成的一種穩(wěn)定而又簡約化的教學(xué)結(jié)構(gòu)。也就是按照什么樣的教育思想、理論來組織你的教學(xué)活動進(jìn)程，它是教育思想、教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論的集中體現(xiàn)。教學(xué)結(jié)構(gòu)的改變必然會觸動教育思想、教學(xué)觀念、教與學(xué)的理論等根本性的問題，可見，教學(xué)模式的改革是深層次的改革。
二、職業(yè)教育數(shù)學(xué)自主探究式教學(xué)模式的理論構(gòu)思及理論基礎(chǔ)
我們已初步構(gòu)建了將現(xiàn)代信息技術(shù)與職業(yè)教育數(shù)學(xué)課程加以整合，以培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和解決實(shí)際問題的能力為宗旨，以數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)為主要教學(xué)方法，以學(xué)生自我評價為主要評價方式的，以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生自主探究為主線的，以建構(gòu)主義“學(xué)與教”理論和認(rèn)知工具理論為主要理論依據(jù)的，基于校園網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的以自主學(xué)習(xí)為核心的“自主探究式”職業(yè)教育數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式。
職業(yè)教育數(shù)學(xué)自主探究式教學(xué)模式以建構(gòu)主義“學(xué)與教”理論、建構(gòu)主義“學(xué)習(xí)環(huán)境”理論、建構(gòu)主義“認(rèn)知工具”理論為主要理論依據(jù)。
建構(gòu)主義“學(xué)與教”理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，要求學(xué)生由外部刺激的被動接受者和知識的灌輸對象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識意義的主動建構(gòu)者，建構(gòu)主義的教學(xué)理論則要求教師要由知識的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者;要求教師應(yīng)在教學(xué)過程中采用全新的教育思想與教學(xué)結(jié)構(gòu)(徹底摒棄以教師為中心、強(qiáng)調(diào)知識傳授、把學(xué)生當(dāng)作知識灌輸對象的傳統(tǒng)教育思想與教學(xué)結(jié)構(gòu))、全新的教學(xué)方法和全新的教學(xué)設(shè)計(jì)。
三、職業(yè)教育數(shù)學(xué)自主探究式教學(xué)模式的操作特征
教師通過精心設(shè)計(jì)教學(xué)程序，利用現(xiàn)代教育技術(shù)，在數(shù)學(xué)虛擬實(shí)驗(yàn)室中創(chuàng)設(shè)與主題相關(guān)的、盡可能真實(shí)的情境，使學(xué)習(xí)能在和現(xiàn)實(shí)情況基本一致或相類似的情境中發(fā)生。學(xué)生在實(shí)際情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣與好奇心，使學(xué)習(xí)者能利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)，去同化和索引當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識，從而在新舊知識之間建立起聯(lián)系，并賦予新知識以某種意義。
我們集設(shè)計(jì)、修訂、常模制作等網(wǎng)上測試和評估所需基本功能于一體，充分利用多媒體與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)據(jù)庫管理技術(shù)、面向?qū)ο蟪绦蛟O(shè)計(jì)方法等技術(shù)手段來輔助系統(tǒng)的實(shí)現(xiàn)，使系統(tǒng)真正成為輔助網(wǎng)上測試和評估的有力工具。為了使低分?jǐn)?shù)段的學(xué)生有成功感，高分段的學(xué)生有激勵作用，我們將測試題設(shè)計(jì)為四個層次：第一層次為達(dá)標(biāo)級，按教學(xué)大綱要求設(shè)計(jì);第二層次為提高級，在達(dá)標(biāo)級基礎(chǔ)上增加了分析層面的學(xué)習(xí)和變式練習(xí);第三層次為優(yōu)勝級，增加了新舊知識聯(lián)系的綜合層次練習(xí);第四層次為欣賞級，提供與學(xué)習(xí)內(nèi)容有關(guān)的高考試題和數(shù)學(xué)競賽試題分析與解答。
四、職業(yè)教育數(shù)學(xué)自主探究式教學(xué)模式的實(shí)施環(huán)境——虛擬實(shí)驗(yàn)室
目前，我們初步構(gòu)建了職業(yè)教育數(shù)學(xué)自主探究式教學(xué)模式的實(shí)施環(huán)境——職業(yè)教育數(shù)學(xué)虛擬實(shí)驗(yàn)室，它由硬件、軟件、潛件三部分組成。組建“職業(yè)教育數(shù)學(xué)教與學(xué)策略庫”。將不同的策略方式設(shè)計(jì)成可填充重組的框架，以簡單明了的圖標(biāo)表示，讓教師在教學(xué)中根據(jù)需要將不同的素材、微教學(xué)單元與不同的資料呈現(xiàn)方式和教學(xué)策略方式相結(jié)合，以產(chǎn)生“組合爆炸式”的效果，適應(yīng)于各種教學(xué)情況;讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中根據(jù)自己需要將不同素材、微教學(xué)單元與不同的資料呈現(xiàn)方式和學(xué)習(xí)策略方式相結(jié)合，更好地發(fā)揮學(xué)生的自主性與主觀能動性，進(jìn)行積極的探索和認(rèn)知學(xué)習(xí)。
在課堂上創(chuàng)設(shè)一定的問題情境，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)實(shí)踐能力，更能有效地加強(qiáng)學(xué)生與生活實(shí)際的聯(lián)系，讓學(xué)生感受到生活中無處不有數(shù)學(xué)知識的存在，從而讓學(xué)生懂得學(xué)習(xí)是為了更好地運(yùn)用，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)當(dāng)作一種樂趣。另外，創(chuàng)設(shè)一定的問題情境可以開拓學(xué)生的思維，給學(xué)生發(fā)展的空間。
第9篇：史玉柱自述范文
關(guān)鍵詞: 數(shù)學(xué)課堂 自主參與 激發(fā)興趣教學(xué)情境 探索活動
自主、合作、探究是新一輪課程改革倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)法式。這意味著學(xué)生學(xué)習(xí)要擺脫“他主”的束縛,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、合作者、引導(dǎo)者,而不是主宰者;這意味著師生之間的關(guān)系是平等的,學(xué)生應(yīng)該是學(xué)習(xí)的主人,而教師是“平等的首席”。數(shù)學(xué)課堂是思維活動的課堂,可見在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)活動引導(dǎo)學(xué)生自主參與非常必要。這樣不僅有利于學(xué)生進(jìn)入角色,調(diào)動學(xué)生自主參與的積極性,而且可以提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)自覺性。我在多年的教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行了一些有益的探索,摸索出了一套教學(xué)中學(xué)生自主參與的方法。
一、建立和諧師生關(guān)系,激發(fā)自主參與意識
建立和諧的師生關(guān)系,教師的情感能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的間接興趣。學(xué)生往往是喜歡哪位老師,就喜歡這位老師所任的學(xué)科,學(xué)習(xí)就會積極主動。在數(shù)學(xué)教學(xué)活動中,教師應(yīng)尊重每一個學(xué)生,平等對待每個學(xué)生,對學(xué)生和自己所授學(xué)科充滿真摯的熱愛情感,以飽滿的精神和積極的態(tài)度投入課堂,在抽象的數(shù)學(xué)王國里,以形象生動的語言、風(fēng)趣幽默的講解、充滿科學(xué)美的邏輯推理,誘發(fā)學(xué)生探索未知的欲望;對學(xué)生及時鼓勵,與學(xué)生平等對話,讓人人都感到我行、我會、我是成功者,從而積極參與課堂教學(xué),真正成為學(xué)習(xí)的主人。教師為學(xué)生建立一種寬松、自由、民主的課堂氛圍,有利于學(xué)生形成一個健康的學(xué)習(xí)心態(tài),激發(fā)學(xué)生參與課堂教學(xué)的主體意識。
二、注重課堂激發(fā)興趣,產(chǎn)生自主參與動機(jī)
數(shù)學(xué)是思維的體操,興趣是最好的老師。大量的研究表明,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣是一種自覺的動機(jī),具有追求探索的傾向,是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中具有創(chuàng)造性態(tài)度的重要條件;數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)動力中最現(xiàn)實(shí)、最活躍的成分,也是數(shù)學(xué)教學(xué)的一個關(guān)鍵內(nèi)容。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師要做到讓學(xué)生每上一節(jié)課都有新的感覺、新的發(fā)現(xiàn)、新的體驗(yàn),從而能夠保持較為濃厚的學(xué)習(xí)興趣和活躍的思維狀態(tài),產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望和創(chuàng)造意識。
三、提供自主努力目標(biāo),明確自主參與方向
目標(biāo)導(dǎo)向意在置學(xué)生于學(xué)習(xí)主體的地位,讓學(xué)生看了學(xué)習(xí)目標(biāo),就明確了本課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容和需要達(dá)到的程序,進(jìn)而圍繞目標(biāo)帶著問題積極、主動地參與學(xué)習(xí)活動。教師不僅要讓學(xué)生明確一節(jié)課的總目標(biāo),而且應(yīng)該讓學(xué)生明確每個教學(xué)環(huán)節(jié)的具體目標(biāo)。一般在一節(jié)課的開始,亮出總的目標(biāo),使學(xué)生有個“奔頭”,在教學(xué)過程中,較大教學(xué)環(huán)節(jié)的具體要求,也要通過過渡語形式使學(xué)生明確。
四、創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境,提供自主參與時空
心理學(xué)研究表明:當(dāng)學(xué)生置身于生動的教學(xué)情境時,有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望,又能促使學(xué)生各種智力因素的發(fā)揮。教師要努力創(chuàng)設(shè)問題情境,讓學(xué)生有動腦思考、動手操作、動筆嘗試、動口表達(dá)的解決問題和提出問題的時間和空間,使其外部活動逐漸內(nèi)化為自身內(nèi)部的智力活動,從而獲取知識、發(fā)展智能,以更積極的姿態(tài)自主參與學(xué)習(xí)活動。因此,教師要善于挖掘教材中的激勵因素。例如,開始學(xué)習(xí)“有理數(shù)加減運(yùn)算”時,教師可以針對學(xué)生準(zhǔn)確率不好的特點(diǎn),結(jié)合數(shù)學(xué)故事《一個小數(shù)點(diǎn)和一場大悲劇》來教育學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度,仔細(xì)完成好運(yùn)算。課堂上事先由一名學(xué)生準(zhǔn)備好故事,在數(shù)學(xué)課堂上自然地引入故事,通過活動來教育感染學(xué)生,我嘗試過,效果比較好。
在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,教師可用創(chuàng)設(shè)疑問、謎語、故事、歌訣、直觀演示、操作、游戲、巧設(shè)“陷阱”、設(shè)計(jì)“障礙”等途徑創(chuàng)設(shè)有效情境,促使學(xué)生自主參與各種學(xué)習(xí)活動,努力為學(xué)生積極思維創(chuàng)造條件,使教學(xué)過程始終對學(xué)生有吸引力,吸引他們主動去探索問題,發(fā)現(xiàn)規(guī)律。
五、開展實(shí)踐探索活動,培養(yǎng)自主參與熱情
“實(shí)踐出真知”。只有學(xué)生經(jīng)歷實(shí)踐才會碰到挑戰(zhàn)性問題,才會探究解決方法,從而培養(yǎng)創(chuàng)新能力。新教材的內(nèi)容編排切實(shí)體現(xiàn)了數(shù)學(xué)來源于生活又服務(wù)于生活的思想,通過生活中的數(shù)學(xué)問題或我們身邊的數(shù)學(xué)事例來闡明數(shù)學(xué)知識的形成與發(fā)展過程。在教學(xué)過程中,教師要利用好教材列舉的與我們生活息息相關(guān)的數(shù)學(xué)素材和形象的圖表來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。例如在學(xué)習(xí)“實(shí)踐與探索”中的儲蓄問題時,我提前一周布置學(xué)生到本鎮(zhèn)的幾家銀行去調(diào)查有關(guān)不同種類儲蓄的利率問題。在教學(xué)中,我讓每個學(xué)生先展示自己所到銀行收集到的各種各樣有關(guān)儲蓄的信息,然后按每四人一組根據(jù)收集到的信息編寫有關(guān)儲蓄的應(yīng)用題,有選擇地展示學(xué)生的學(xué)習(xí)成果,讓全班學(xué)生相互討論、合作攻關(guān),最后選派一些小組的代表作總結(jié)發(fā)言,我點(diǎn)評,對做得較好的學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)。通過這樣教學(xué),學(xué)生在愉快中學(xué)到了知識,收到了良好的效果。
新教材中編排的有關(guān)實(shí)踐內(nèi)容,如“地磚的鋪設(shè)”、“圖標(biāo)的收集”、“打折銷售”等,教師都可以充分利用,讓學(xué)生走出課堂去學(xué)習(xí),體會數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系,培養(yǎng)學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)的熱情。
六、加強(qiáng)自主學(xué)習(xí)指導(dǎo),提高自主參與能力
增進(jìn)學(xué)生自主意識的關(guān)鍵在于教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和策略,使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
1.培養(yǎng)自學(xué)能力,指導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會看書,提出問題,歸納知識。從書本上獲取知識是學(xué)習(xí)的途徑之一,所以教師應(yīng)注意指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成看書的習(xí)慣,看懂書上的數(shù)學(xué)表達(dá)方式,依據(jù)自學(xué)提綱,尋找答案,理解抽象句子的含義,從而培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,為主體獨(dú)立參與學(xué)習(xí),發(fā)揮主體作用奠定基礎(chǔ)。
2.教給學(xué)生數(shù)學(xué)思想方法。數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)的靈魂,教師要讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)探索過程中學(xué)會化歸,學(xué)會比較、歸納與綜合,向?qū)W生滲透集合與函數(shù)等思想和方法,以便學(xué)生在自主參與中能更好地解決問題。
