留守兒童論文精選(九篇)
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第1篇：留守兒童論文范文
(一)農(nóng)村學校教學資源嚴重不足到目前為止，西鄉(xiāng)縣共有農(nóng)村九年義務教育學校29所，本項目研究小組用隨機抽樣的方法選取了其中6所初級中學對其相關教育現(xiàn)狀進行考察調(diào)研。通過進入學校實地考察調(diào)研以及向?qū)W校領導、教師咨詢，對相關情況進行了解，調(diào)查發(fā)現(xiàn)當前農(nóng)村中小學都面臨著一個共同的問題:教學資源嚴重不足，其中包括硬件資源(如健全的教育設施)和軟件資源(高水平的教師)等。由于教學資源的欠缺，從而導致學校無法對農(nóng)村留守兒童提供優(yōu)質(zhì)的教育培訓，再加上學校缺乏充足的資金支持和農(nóng)村中小學自身所處地理環(huán)境因素的限制，無法吸引足夠的優(yōu)秀教師來授課，即使有一些優(yōu)秀教師在這些學校工作，但都只是短期的，許多新任教師都是把在農(nóng)村學校的工作經(jīng)歷當做是一種鍛煉和實習，只要一有機會就會選擇前往城市或工作條件較好的學校工作，教師的流動性過于頻繁，從而形成了農(nóng)村中小學學生多、老師少，教師有理論、無實踐的不利局面，最終導致農(nóng)村留守兒童的教育資源得不到保障。［2］
(二)農(nóng)村留守兒童升學較率低本項目研究小組通過對農(nóng)村留守兒童發(fā)放的調(diào)研問卷相關數(shù)據(jù)的分析，發(fā)現(xiàn)調(diào)查的600名農(nóng)村留守兒童中表示喜歡上學的占53%，表示不喜歡和一般的分別占11%和36%;學習成績優(yōu)秀和差的分別占9%和23%，成績良好和一般的分別占31%和37%;同時對自己的學習狀況表示滿意的占9%，比較滿意的占61%，不滿意的占30%;初中畢業(yè)后想繼續(xù)上學的占57%，準備外出務工的占30%，剩余的13%的留守兒童持一種無所謂的態(tài)度。除此之外，通過和學校留守兒童的班主任老師交流溝通還了解到，當前農(nóng)村留守兒童對待學習也是持一種無所謂的態(tài)度，對于自己的人生不能夠準確定位，對獲取知識的欲望不夠強烈，大多數(shù)農(nóng)村留守兒童由于受父母外出務工的影響，都希望自己初中畢業(yè)以后能夠早早步入社會外出務工掙錢，沒有能夠認識到學習對于改變?nèi)松\的重要性，甚至還有少數(shù)農(nóng)村留守兒童持有一種讀書無用的觀點。同時，農(nóng)村留守兒童的升學率也是較低的，根據(jù)調(diào)研了解到:西鄉(xiāng)縣全縣每年進入高中繼續(xù)學習的農(nóng)村留守兒童占所有初中畢業(yè)農(nóng)村留守兒童的比例不到60%，有40%的農(nóng)村留守兒童直接步入社會外出務工，在這些進入高中繼續(xù)學習深造的農(nóng)村留守兒童中，最終能夠進入大學接受高等教育的學生人數(shù)不到30%。通過中考、高考的層層選拔，大量的農(nóng)村留守兒童放棄了接受高層次學習深造的機會，直接進入社會從事體力勞動，這種現(xiàn)象也是當前農(nóng)村留守兒童教育中最普遍的現(xiàn)象。
二、西鄉(xiāng)縣農(nóng)村留守兒童在家庭教育和學校教育中存在的問題
(一)農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失由于父母長期外出打工，未成年的孩子被留在家里，親子之間缺乏聯(lián)系和溝通，家庭教育在農(nóng)村留守兒童群體中幾乎是一片空白。兒童的成長不僅需要學校的正規(guī)教育，同時，家庭教育也是兒童受教育的重要組成部分，家長作為聯(lián)系學校和學生的特殊紐帶，在兒童的成長中發(fā)揮著不可替代的作用。學校的教育側(cè)重在文化知識方面，幫助學生學到最基本的文化知識，是一種基礎素質(zhì)教育，而家庭教育的好壞往往對孩子的人生觀、價值觀和基本道德素養(yǎng)以及行為規(guī)范的形成能夠產(chǎn)生潛移默化的影響。
(二)農(nóng)村留守兒童心理成長受阻父母長期外出務工，農(nóng)村留守兒童缺少親子之間的有效溝通，容易形成任性自私、性情孤僻、以自我為中心的性格特點，在生活、學習中缺乏主動性，逆反心理重，進取心、上進心不強，道德品行較差，違規(guī)、違紀、違法的行為時有發(fā)生。國內(nèi)關于留守兒童的研究發(fā)現(xiàn)，許多留守兒童因親子關系的疏遠，只知道單向地接受愛，不懂得施愛，更想不到如何感恩回報，整天得過且過，不思進取，對他人缺少誠信，片面強調(diào)個人利益，對家庭、朋友、鄰居、社會冷漠無情，缺乏社會責任感。也有的留守兒童表現(xiàn)為冷漠、自負等情感障礙和退縮，甚至出現(xiàn)了攻擊行為和行為等道德情感變異的狀態(tài)。這些問題出現(xiàn)的最根本的原因就是由于農(nóng)村留守兒童孤僻和內(nèi)向的性格，缺少與他人的交流和溝通，最終導致農(nóng)村留守兒童的心理不能夠全面健康地成長。
(三)農(nóng)村教學資源嚴重不足，導致農(nóng)村留守兒童的教育和城鎮(zhèn)兒童的教育差距拉大農(nóng)村地區(qū)由于地理自然因素的限制導致經(jīng)濟發(fā)展滯后，基礎設施建設不夠完善，再加上農(nóng)村學校沒有充足的資金給教師提供優(yōu)質(zhì)的福利待遇，無法吸引優(yōu)秀的高水平教師到農(nóng)村學校教學，學校不能夠像城鎮(zhèn)中小學一樣給農(nóng)村留守兒童提供優(yōu)質(zhì)的教學設施，導致農(nóng)村義務教育和城鎮(zhèn)義務教育不能夠協(xié)調(diào)發(fā)展。農(nóng)村留守兒童從小家庭教育的缺失，也進一步拉大了農(nóng)村留守兒童和城鎮(zhèn)兒童教育之間的差距。［3］從短期的角度來看僅僅是城鄉(xiāng)教育之間的差距，但是從長遠來看這勢必是城鄉(xiāng)差距拉大的另一種表現(xiàn)形式，最終不利于整體社會的進步和發(fā)展。
(四)農(nóng)村留守兒童升學率低，導致農(nóng)村潛在人力資源流失農(nóng)村留守兒童作為農(nóng)村潛在人力資源的一部分，他們是推動未來農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的主要力量，現(xiàn)階段多數(shù)農(nóng)村留守兒童由于受他們父母的影響，為了短期利益，初中畢業(yè)以后就放棄了繼續(xù)求學的機會，開始外出務工，導致農(nóng)村地區(qū)接受高層次教育的人口基數(shù)減少，造成農(nóng)村潛在人力資源的流失，這也是導致西部地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟落后的重要原因之一。
三、改善農(nóng)村留守兒童教育現(xiàn)狀的對策與建議
(一)創(chuàng)新經(jīng)濟發(fā)展模式，改善本土經(jīng)濟和勞動力資源的狀況1．積極搭建招商引資平臺，引進更多的勞動密集型企業(yè)要從根本上改善農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失的問題，唯有改變當?shù)氐慕?jīng)濟狀況，給農(nóng)民提供更多的在當?shù)鼐蜆I(yè)的機會，才能使留守兒童的父母回到他們身邊。西鄉(xiāng)縣農(nóng)村每年大約有數(shù)10萬的勞動力向外轉(zhuǎn)移，由此可見，該縣有著豐富的勞動力資源，縣城周圍不僅有著廣闊的土地資源，而且有鐵路和十天高速等主要交通要道經(jīng)過，借助這一優(yōu)勢，政府應當積極主動搭建招商引資平臺，實施“企業(yè)引進”戰(zhàn)略，鼓勵外來企業(yè)在當?shù)亟◤S，同時給予相關的優(yōu)惠政策，引進一些勞動密集型企業(yè)，為外出務工人員提供更多的在本地就業(yè)的機會。2．注重發(fā)展農(nóng)村本土經(jīng)濟西鄉(xiāng)縣農(nóng)村地區(qū)，風景優(yōu)美，環(huán)境污染少，有著豐富的旅游資源，有條件的農(nóng)村地區(qū)可以考慮加大重點旅游項目的建設，發(fā)展農(nóng)村鄉(xiāng)村文化，充分利用當?shù)刭Y源發(fā)展農(nóng)家樂;另外，西鄉(xiāng)縣盛產(chǎn)茶葉、核桃、烤煙、櫻桃等經(jīng)濟作物，可以發(fā)展深加工，推行農(nóng)村合作社經(jīng)營模式，實現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟效益，幫助農(nóng)民增收。3．加大對農(nóng)民的職業(yè)技能、創(chuàng)業(yè)技能和經(jīng)營管理能力的培訓從人力資源的培訓與開發(fā)角度來看，相關部門要提供平臺，加大對農(nóng)民的職業(yè)技能、創(chuàng)業(yè)技能和經(jīng)營管理能力的培訓。［4］例如，開展農(nóng)業(yè)技能培訓班、創(chuàng)業(yè)技能培訓班，對其進行專門的技能培訓，也可以與有招聘需求的企業(yè)進行合作，實施對口培訓，這樣就會大大地減輕農(nóng)民的就業(yè)壓力，從根本上解決問題。
(二)創(chuàng)新學校教育和社會教育的管理模式1．健全學校教育機制，充分發(fā)揮學校教育的主導作用農(nóng)村留守兒童的教育在未來一定階段內(nèi)，主要還是依靠學校教育為主，因此，學校要加強教育機制的建設。例如，在班主任工作中增加留守兒童教育的內(nèi)容。班主任要了解班級內(nèi)農(nóng)村留守兒童的基本情況，密切關注農(nóng)村留守兒童的思想動態(tài)、情緒變化和心理需求，增加感情投入，讓他們感覺到集體的溫暖和應有的心理歸屬感。此外，還可以在學校的組織下成立農(nóng)村留守兒童成長互助小組。農(nóng)村留守兒童在心理上都有著明顯的共性，同時在價值判斷上也有著相似之處，有著相似經(jīng)歷和境遇的人在感情上會產(chǎn)生相互的慰藉和支持，在小組活動中留守兒童彼此分享快樂，這樣不僅有利于豐富留守兒童的業(yè)余生活，而且還可以沖淡他們對父母的思念和孤獨，形成積極的情感體驗。［5］2．以村為單位，建立“留守兒童幸福溫馨家園”在村委會的領導下，建立“農(nóng)村留守兒童幸福溫馨家園”，給農(nóng)村留守兒童提供一個活動娛樂室，定期組織本村留守兒童在一起學習玩耍、相互交流和溝通情感，減少他們因父母關愛的缺失所產(chǎn)生的孤獨感。同時，村委會也應積極同團委、紅十字會等機構(gòu)取得聯(lián)系，共同努力整合社會資源來資助農(nóng)村留守兒童，將“農(nóng)村留守兒童幸福溫馨家園”建成為農(nóng)村留守兒童的第二家園，以此來幫助農(nóng)村留守兒童實現(xiàn)心理的健康發(fā)展。
(三)加大對農(nóng)村學校教學資源的投入，改善農(nóng)村學校的教學環(huán)境要加大對農(nóng)村中小學教學資源的投入，提高農(nóng)村中小學教師的工資待遇，優(yōu)化農(nóng)村經(jīng)濟社會環(huán)境，吸引更多的優(yōu)秀教師前往農(nóng)村學校教學，為農(nóng)村中小學提供優(yōu)質(zhì)的教學資源。加強新聞媒體對農(nóng)村留守兒童教育的輿論引導作用，號召社會力量共同關心和支持農(nóng)村留守兒童的教育工作，從而縮小城鄉(xiāng)教育差距，有效促進城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展。
第2篇：留守兒童論文范文
論文關鍵詞：營造留守兒童溫馨心靈家園
“離開家鄉(xiāng)爹和娘，背上行李走遠方?？崾詈啾Ｖ匕。蚬ぢ飞献约宏J。”鄭源的《打工行》這首歌唱出了無數(shù)農(nóng)民工背井離鄉(xiāng)、出外打工的堅韌和辛酸，他們本希望通過自己的艱辛努力，讓孩子能有條件上好學，讀好書，日后有出息。但大部分人是事與愿違，結(jié)果是“掙了票子誤了孩子”。他們把孩子留在家里，孩子由夫妻一方撫養(yǎng)或由祖輩、親戚代管，他們的孩子成了留守兒童，這樣造成了一個家庭問題，也是一個社會問題。這些父母一年到頭在外忙于打工，沒有時間和精力過問孩子，對孩子內(nèi)心的困惑、需求、興趣無法關注、教育、引導，造成孩子思想道德滑坡、行為習慣欠佳、學習成績低下、安全隱患多等諸多問題。而這些問題都與留守兒童的心理健康有關。他們渴望得到關愛，渴望溝通理解，渴望幫助指導，但現(xiàn)實讓他們苦悶迷茫，憂郁焦慮，孤獨無助，內(nèi)向自閉，他們的心靈是一片孤寂的荒原。如何解決這個問題呢？我認為班主任大有作為。班主任與留守兒童朝夕相處，最了解他們，又與留守兒童的家長能保持很好的聯(lián)系，可以在關愛留守兒童起到橋梁紐帶作用。
關愛留守兒童，首先要了解他們的基本情況，這是走進他們心靈的前提。班主任先讓他們自己填表或?qū)懽晕医榻B，然后通過家訪等形式，全面、深入了解留守兒童。
其次，班主任要深入了解留守兒童的心理需求。班主任通過談心、調(diào)查，了解留守兒童的心愿。如果學生不便向父母傾訴，班主任代為轉(zhuǎn)達；如果是不當?shù)男脑?，班主任引導他們正確認識。還引導他們樹立遠大理想，讓他們有追求，有奮斗的動力。還引導他們學會傾訴，有了委曲和困惑可以向老師、朋友、父母傾訴，也可利用作文和日記傾訴論文的格式。
留守兒童長期遠離父母，常常孤僻、膽小幼兒教育論文，自卑心理嚴重。班主任應引導班級學生關愛留守兒童，組織“關愛留守兒童的幫扶小組”，開展“我和留守兒童交朋友”等活動，讓他們感受到班級如家一樣的溫暖。另外還要讓他們?yōu)榘嗉壸鲐暙I，讓他們能力得到發(fā)揮，心理有歸屬感。
培養(yǎng)留守兒童建立良好的同伴關系及人際關系。良好的人際關系可以避免留守兒童心理孤獨，可以滿足兒童歸屬和愛的需要以及尊重的需要，對留守兒童的身心健康發(fā)展有著不可磨滅的作用。班主任要了解關注留守兒童的交友問題，發(fā)現(xiàn)交友不當，應引導他們及時處理。
留守兒童最缺少的是父母的關愛和呵護，長期缺乏父母的陪伴。為了留守兒童能夠像其他兒童一樣健康快樂的成長，班主任應要求他們的父母與留守兒童進行密切溝通，每周至少通話一次，每學期至少回來探親一次，或者孩子到父母工作地去探親一次。并教會家長通話時多聽孩子傾聽，多引導，少教訓，少說教。
留守兒童常常由單親、祖輩、親戚做留守監(jiān)護人，由于他們忙于家務與農(nóng)活，與孩子溝通少，疏于對孩子的關愛，加之缺乏科學的家庭教育知識，所以留守兒童教育問題很多。班主任要多和留守監(jiān)護人聯(lián)系，了解學生情況，并和他們討論教育管理方法，并為他們出謀劃策，提高他們的教育管理水平。
引導留守兒童提高自我調(diào)控能力。留守兒童自我調(diào)控能力的程度對其心理健康發(fā)展起著重要的作用。首先，對留守兒童進行適當?shù)那榫w調(diào)節(jié)，幫助留守兒童抑制或削弱其不良的情緒，使其正確面對現(xiàn)實，學會調(diào)整自己的心態(tài)，提高對社會的適應性，重建自信心，克服自卑、疑慮等不良心理使其身心能夠健康發(fā)展。其次加強留守兒童的自控能力，提高意志力。鼓勵留守兒童正確面對眼前的挫折，敢于挑戰(zhàn)。
留守兒童這個弱勢群體，太需要社會的關愛，而班主任能給予留守兒童愛的補償，能給予他們心靈的溝通和至誠的呵護。讓每一個班主任給留守兒童營造一個溫馨的心靈家園，讓他們的心靈之花在陽光下絢麗綻放吧！
第3篇：留守兒童論文范文
1.農(nóng)村留守兒童感恩教育所涉及到的相關主體對農(nóng)村留守兒童感恩教育的重視不夠。
農(nóng)村留守兒童感恩教育所涉及到的相關主體包括政府、教育主管部門、學校、家長等，這些主體在農(nóng)村留守兒童感恩教育方面都存在重視不夠的問題。具體闡述如下。
1.1政府部門方面。
政府部門對如何開展農(nóng)村留守兒童感恩教育活動缺乏明確的指導思想和有效的舉措。
1.2教育主管部門。
教育主管部門沒能認真落實國家及各級人民政府制定的有關感恩教育的各項政策。同時，教育主管部門對轄區(qū)內(nèi)各個學校開展的感恩教育活動所進行的指導及監(jiān)管不足，這導致了農(nóng)村留守兒童感恩教育的效果不理想。
1.3學校方面。
學校是農(nóng)村留守兒童接受感恩教育的主要場所，是決定農(nóng)村留守兒童感恩教育成敗的關鍵因素。然而，調(diào)查結(jié)果表明，目前，學校在感恩教育方面沒能發(fā)揮其應有的作用，究其原因，主要有以下幾個方面：一是學校在應試教育的影響下，重“教書”輕“育人”；二是學校對感恩教育的意義和重要性認識不足，對學校的感恩教育工作缺乏合理的長期規(guī)劃，導致學校的感恩教育變成了“一陣風”工程，最終導致學校的感恩教育流于形式。以上原因?qū)е铝藢W校感恩教育的效果不明顯。
1.4家長方面。
家長作為孩子人生道路上的第一任教師，對孩子身心的健康發(fā)展有著重要的影響。然而，調(diào)查結(jié)果表明，農(nóng)村留守兒童家庭教育嚴重不足是農(nóng)村留守兒童感恩意識淡薄的重要原因。究其原因，主要有以下幾個方面：一是農(nóng)村留守兒童的家長長期外出務工，留在家里的時間往往非常有限，與孩子的溝通交流也比較少，在與孩子進行溝通交流時往往也只是關注孩子學習成績，與孩子的情感溝通少，對孩子進行道德教育的力度也不夠；二是家長本身感恩意識淡薄，沒能起到以身作則的作用；三是家長無原則的寵愛孩子，對孩子有求必應，忽視對孩子的感恩意識進行培養(yǎng)。以上這幾個方面原因?qū)е铝撕⒆拥母卸饕庾R淡薄。
2.農(nóng)村留守兒童感恩教育的具體措施存在不足。
研究表明，目前，農(nóng)村留守兒童感恩教育的具體措施存在一些不足，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
2.1感恩活動的形式單一。
根據(jù)調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)，不少學校開展感恩教育的形式大多為文藝表演及演講比賽，單一的形式導致學生對活動的興趣不高，參與度低，效果不明顯。
2.2活動參與者單一。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學校在開展感恩教育活動時，活動的主體主要是教育主管部門、學校和學生本人。2.3感恩對象單一。就農(nóng)村留守學生而言，感恩活動的感恩對象應該包括黨和國家、社會、父母及其他家人、老師、朋友、同學、鄰居等。但調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學校在開展感恩教育活動時，感恩活動的感恩對象基本上只涉及老師和父母。
二、加強農(nóng)村留守兒童感恩教育的對策
1.構(gòu)建政府、教育主管部門、學校、家庭四位一體的感恩教育模式。
政府、教育主管部門、學校、家庭對感恩教育的成功都起著不可或缺的作用，只有這四個主體都參與到感恩教育中，各司其職，互相配合，感恩教育才能取得成功。具體做法如下：
1.1政府方面。
政府要做好以下三個方面的工作：一是政府在制定經(jīng)濟和社會發(fā)展的總體規(guī)劃時要把有關農(nóng)村留守兒童感恩教育方面的內(nèi)容納入其中；二是政府要制定相關政策來對感恩教育進行引導和監(jiān)管；三是在政策執(zhí)行過程中，政府要加強監(jiān)管力度，以確保政策得到有效執(zhí)行。
1.2教育主管部門方面。
教育主管部門要認真落實國家及各級人民政府制定的各項政策。同時，教育主管部門要對轄區(qū)內(nèi)各個學校開展的感恩教育活動進行指導及監(jiān)管，以確保活動取得良好的成效。
1.3學校方面。
學校要做好以下幾個方面的工作：一是把感恩教育作為學校德育教育的重點，注重培養(yǎng)學生的感恩意識和行為；二是把感恩教育納入教育教學體系之中；三是豐富感恩教育的形式及內(nèi)容，擴大感恩教育的感恩對象；四是積極創(chuàng)設校園感恩環(huán)境和感恩文化。
1.4家庭方面。
家庭對學生良好行為習慣的養(yǎng)成有著重要的影響。家庭教育是學生感恩教育的重要組成部分。父母要注意培養(yǎng)孩子的感恩意識，以身作則，對孩子的感恩行為進行肯定和鼓勵，主動配合學校開展感恩教育活動。
2.實現(xiàn)感恩教育活動常態(tài)化。
在婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、感恩節(jié)等節(jié)日組織留守兒童開展感恩活動，這是目前許多學校開展感恩教育的慣常做法。這種做法有利也有弊。這種做法的有利之處可以培養(yǎng)學生的感恩意識；這種做法的弊端在于會導致兒童對感恩教育的理解表面化，更嚴重的，會導致感恩教育流于形式。學校應引導兒童把感恩寓于日常生活中，從日常生活中發(fā)現(xiàn)受恩與報恩的意義和重要性，并化為感恩的行動，最終使感恩變成一種習慣。
3.創(chuàng)新感恩教育的形式和內(nèi)容。
第4篇：留守兒童論文范文
愛學生是搞好教育工作的前提，這不僅是一種教育手段，還是教師高尚道德品質(zhì)的表現(xiàn)。另外兒童生來就有愛的需求，在家里他們渴望得到家長的愛，可是他們是留守兒童得不到父母的愛，所以在學校，他們渴望得到教師的愛。學生在受挫折時，教師的愛給他們自信；在困難時，教師的愛給他們勇氣；成功時，教師的愛給他們鼓舞。教師的愛就象神奇的魔力，使學生心情愉快、享受歡樂與幸福。
譬如我班學生張子健同學，常常不是鋼筆沒水就是鉛筆沒頭，上課東張西望、打瞌睡，沒有精神。特別怕動手寫作業(yè)，學習很難跟上。我了解到他的父母離婚，父親又在外地打工，孩子跟著年邁的奶奶，在家根本不聽奶奶的話，更缺乏母愛。我考慮著孩子的將來和今后的學習經(jīng)歷，決心在他身上多下功夫，轉(zhuǎn)化他。于是，我平靜了自己的心理，平時除了像母親一樣呵護他外，還注意學習方式方法的科學性：每一道錯題都和他一起分析錯誤原因，涉及到什么知識不會，就及時給他補上。邊學邊補，孩子學習逐漸有了進步。我就親切地說：“你一定是一位很有前途很有希望的學生?！贝撕?，張子健同學課堂上積極回答老師的提問，課后也喜歡問老師一些不懂疑難問題，改掉以前自卑懶散的樣子，學習上也充滿了自信。后來，我找他談心，他感激地說是老師說的話和老師對他的愛心給了他信心和力量。沒想到幾句平常的話，改變了一個自卑學生的學習態(tài)度。我平時和他玩，親近他。其他孩子就也有意無意的學著我和他搞好關系。同時我信任他， 信任孩子身上所擁有的潛在力量，平時注意充分發(fā)揮他的這一力量，考試前，我對他的要求就是平時怎么學，考試就怎么寫。我在乎他平時的努力。每天設立一個小目標，完成了就可以痛快地做個小游戲。這樣學困生就能心情愉快地去學習、去做事，很有成就感，能用輕松的心情很好的掌握學習內(nèi)容，完成學習任務。
學困生是很容易被老師和同學們遺忘的。作為一個教師，要時刻把學困生放在心上，要給他們多創(chuàng)造機會，讓他們能展示自我亮點。多利用他們的長處，展示他們的能力，培養(yǎng)他們的自信心。在日常的教學工作中，做到多鼓勵，多表揚，少批評，少排斥學生，特別是學困生，要用心去挖掘他們的閃光點，善于利用他們的亮點，以揚其之長，避其之短，逐步幫助學困生改掉壞毛病，讓他們時刻充滿信心，感到自己有希望。
如我班的張旭東同學不太守紀律，學習不用功，作業(yè)潦草，但體育好，跑得快跳得高，讓他參加了六一比賽節(jié)目，結(jié)果他爭得了榮譽，我以此為契機表揚他熱愛班集體，有拼搏精神，然后指出努力學習、守紀律、講文明也是熱愛班集體的表現(xiàn)。通過教育，他端正了學習態(tài)度，成績也有所提高。學習上有困難的學生總是存在這樣那樣的害怕心理，上課不敢大聲說話，不敢舉手回答問題，怕說錯了同學笑。為了幫助這些同學消除心理障礙，我在教學中有意識地為學困生提供表現(xiàn)的機會，經(jīng)常設計一些淺顯的問題讓他們回答，布置淺顯的作業(yè)讓他們做，如設計階梯練習讓不同層次的學生都有展示的機會。在課文教學時，讓學生以開火車的形式朗讀課文的每段內(nèi)容。這樣給平時不愛說話，少在同學面前亮相的同學提供了展示自我的平臺；在小組合作學習時，要求組內(nèi)同學輪流擔任組長，輪流擔任不同角色，使學困生有更多表現(xiàn)機會，挑戰(zhàn)自我。把自己的見解提出來，與同伴交流，找到適合自己個性的學習方法和記憶方法，同時體驗到挑戰(zhàn)后成功的快樂。甚至是一些難題，連學習好的學生也難以完成的題也讓他們進行嘗試。有時學習好的同學做不到的題、回答不了的問題，學困生通過激發(fā)思維，激發(fā)靈感，也有可能完成和回答。一旦他們的答案接近或類似正確的答案的時候，我就馬上予以肯定，并引導他們向前邁進，直達正確的彼岸。使他們在感受到老師和同學們沒有忘記他們，并且非常重視他們，這樣他們的學習興趣就會無意形成了。
學困生總會犯錯誤，我認為他們是自我控制力差，認識水平所限，甚至是由于好奇心、表現(xiàn)欲所導致的行為過失。對這種錯誤，老師應該站在學生的角度去看問題，應設身處地地為學生著想，以極大的愛心理解、寬容他們。如張乙明是去年新轉(zhuǎn)入我班的一個學生，學習有困難，又不講衛(wèi)生，同學歧視他。可有同學告訴我：張乙明很晚在家里吹口琴，還大聲唱歌 ，影響鄰居休息。課外我與他交談得知，他在原學校是文藝委員，老師和同學都喜歡聽他唱歌，可來到我們班以后，從來沒有單獨唱過歌。我親切地對他說：“那你現(xiàn)在把那首歌唱給老師聽聽，好嗎?”“讓我們蕩起雙槳，小船兒——”歌聲的確很甜很美。我一邊為他鼓掌，一邊提議上課前五分鐘讓他為全班同學演唱，他高興得幾乎要跳起來。同時借他高興要求講究衛(wèi)生。最后我撫摸著他的頭說:“練吹口琴，老師可以理解，喜歡唱歌，也沒錯，但在很晚做這些事會帶來怎樣的后果呢?”他似懂的點點頭。從此以后，張乙明再也沒犯過類似的錯誤，期終考試時，他的成績提高不少，又被選為文藝委員。
第5篇：留守兒童論文范文
1生活方面在生活上
留守兒童面臨的最大問題就是吃飯和穿衣問題。在單親監(jiān)護中，因為父親或者母親擔任留守兒童的監(jiān)護人，大部分留守兒童的生活條件良好，而且由于父母一方長期在外務工，家庭經(jīng)濟收入也有了相應的改觀，上輩監(jiān)護和單親監(jiān)護類似。在隔代監(jiān)護中，由于有些老人的過度節(jié)儉，飲食方面一般比較單一，認為孩子能吃飽肚子不挨餓就行，使得留守兒童出現(xiàn)厭食情況。在穿衣方面，留守兒童的衣服基本上是監(jiān)護人購買或者由外出父母回家時從外地帶回來，更新速度慢，不能根據(jù)天氣的變化隨時增減衣服。同輩監(jiān)護中，監(jiān)護人因本身屬于未成年人，不具有監(jiān)護人的資格和能力，在這種監(jiān)護下，留守兒童的生活難以得到基本保障。
2學習方面留守兒童在學習上的問題主要有兩方面
一是沒有良好的學習習慣和學習態(tài)度。大部分留守兒童處在青少年階段，缺乏自控能力，需要家長對其學習進行監(jiān)督。二是部分留守兒童對學習失去興趣和信心，導致成績下滑。在單親監(jiān)護中，父母本身缺乏家庭教育的基本理念，很多父母對孩子的教育仍然停留于打罵和說教上。再者，有的家長向留守子女灌輸讀書無用論思想，這對孩子的學習態(tài)度和目標都產(chǎn)生了消極的影響。隔代監(jiān)護人大部分是文盲或者半文盲，有些年事已高，基本上沒有能力去關心和指導孩子的學習。不少留守兒童學習成績差，與家庭教育的缺失有很大關系。這些孩子大多由隔代親屬撫養(yǎng)，年齡懸殊，在心理上存在代溝。
3心理方面留守兒童與監(jiān)護人之間缺乏必要的溝通
造成留守兒童心理失衡，主要表現(xiàn)以下幾方面:第一，產(chǎn)生焦慮與自卑感。心理學研究顯示，孩子與父母的相處時間隨著孩子年齡的增長而減少，同齡伙伴之間的相處時間及關系會增強，但是大多數(shù)的孩子還是會比較戀家，依賴父母，父母依舊是孩子感情與知識的主要來源。而隨著父母單方或雙方外出打工，留守兒童易產(chǎn)生失落感，其他被委托監(jiān)護人對留守兒童也缺乏必要的溝通與關注，使其在心理上缺乏安全感和依賴感，容易形成內(nèi)向、懦弱的性格，再加上被教師忽略而產(chǎn)生自卑、冷漠等心理上的問題。第二，情緒波動大，叛逆傾向嚴重。留守兒童在心理上缺乏監(jiān)護人足夠的關注和溝通，常常因為一些小事與監(jiān)護人、教師發(fā)生矛盾。有一些留守兒童調(diào)皮好動、行為大膽，在教師和監(jiān)護人管教的時候產(chǎn)生逆反心理。還有一些留守兒童對父母外出務工而將自己委托給別人照顧的行為不理解，產(chǎn)生仇恨的心理;也有部分留守兒童由于長期缺乏父母的關懷，與父母產(chǎn)生了隔膜。
4安全方面由于監(jiān)護不到位
留守兒童的安全問題尤其突出。大部分留守兒童是未成年人，身心發(fā)展不成熟，對顯性和隱性安全隱患識別能力有限，缺乏自我保護意識和能力，主要表現(xiàn)在兩個方面:一是容易受到他人的非法侵害或人身傷害，留守兒童成為人販子實施販賣人口的主要目標。二是留守兒童生病或發(fā)生意外得不到及時救助而影響健康。關于此類問題，各大新聞媒體都有過報道，從廣西的“鞭炮作坊爆炸案”到“留守兒童五人溺水身亡”，再到甘肅“留守兒童被案”，這一連串的案件發(fā)人深省，留守兒童的生命安全已經(jīng)受到嚴重的威脅。例如，湖北省陽新縣一名7歲的留守兒童，由于父母外出打工，家中只有年邁的爺爺。該男孩得了疥瘡，用臟手抓撓痛癢處，傷口感染演變成嚴重敗血癥，最終導致死亡。2013年1月20日江西鄱陽縣響水灘鄉(xiāng)一老人因疏忽造成三個孫子溺水身亡，老人的兒子竟要與他斷絕關系。由于家庭監(jiān)護的缺位，農(nóng)村留守兒童的安全狀況形勢嚴峻。
二留守兒童監(jiān)護問題解決對策分析
1根本性對策
農(nóng)村留守兒童監(jiān)護問題是由中國“三農(nóng)”問題衍生出來的。追根溯源，它是我國長期實行城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟體制、二元戶籍制度的產(chǎn)物。要從根源上解決農(nóng)村留守兒童監(jiān)護問題，就必須徹底改革二元經(jīng)濟體制和戶籍制度。首先，徹底打破城鄉(xiāng)“二元經(jīng)濟體制”，大力發(fā)展縣域經(jīng)濟，政府加強宏觀調(diào)控。同時，對于外出務工返鄉(xiāng)的人員，政府要積極引導、幫助他們創(chuàng)業(yè)，由此創(chuàng)造更多的崗位，使農(nóng)村勞動力不再大規(guī)模外流，這是消除農(nóng)村留守兒童監(jiān)護問題的有效辦法。其次，改革二元戶籍制度，大力推進城鄉(xiāng)義務教育一體化和均衡化發(fā)展。國家要推進戶籍制度改革，讓人口可以在城鄉(xiāng)范圍內(nèi)自由發(fā)展和流動，打破城鎮(zhèn)公立中小學戶籍制度的入學門檻，讓農(nóng)民工子女也能夠進入公立中小學，享受義務教育的公平機會。政府應該將留守兒童和城市兒童的入學教育規(guī)劃放在平等地位上進行制定，確保留守兒童義務教育被納入到當?shù)亟逃聵I(yè)發(fā)展規(guī)劃中，最終使農(nóng)村流動兒童進入城市上學沒有戶籍壁壘，從而徹底減少農(nóng)村留守兒童問題，使孩子們獲得更健康的發(fā)展。
2階段性策略
留守兒童監(jiān)護問題的產(chǎn)生，既是制度層面的間接影響，也是家庭、學校和社會等方面的直接影響。因此需要家庭、監(jiān)護人、學校等方面的共同配合與努力，解決好留守兒童監(jiān)護存在的問題。第一，充分發(fā)揮家庭的作用。家庭是孩子最堅實的依靠，家庭功能的發(fā)揮要做到以下幾點:一是家長要樹立正確的教育觀念，摒棄狹隘的“讀書無用論”思想，確保子女接受義務教育的權(quán)利。二是建立和諧的親子關系。要注意改變親子之間的溝通方式、交流時間、內(nèi)容等。在溝通時間上，最好不要相隔太久，保持與孩子經(jīng)常聯(lián)系，熟悉孩子的情況。第二，監(jiān)護人樹立角色意識。監(jiān)護人與留守兒童生活的時間較長，他們的言語行為對留守兒童有著潛移默化的影響。因此，監(jiān)護人不僅要照顧留守兒童的日常生活，更應該考慮他們的教育環(huán)境和家庭心理氛圍，努力為其營造近似完整的家庭結(jié)構(gòu)。對他們既不能放任自流，也不能驕縱溺愛，做到嚴與愛相結(jié)合，寬與松相結(jié)合，由“監(jiān)護人”的角色向“監(jiān)護人”轉(zhuǎn)變。第三，加強寄宿制學校的建設和管理。學校為學生提供良好的住宿條件，將在很大程度上減少留守兒童的問題。首先，政府和教育行政部門應加大對農(nóng)村寄宿學校建設的投入，加強寄宿學校建設。其次，學校應該加強留守兒童的教育管理工作，制定系統(tǒng)的留守兒童管理制度和操作性強的措施，建立對留守兒童工作的監(jiān)督和評價體系，加強與留守兒童監(jiān)護人的聯(lián)系，對學習困難、行為異常的孩子，要提供合理的幫助和引導。最后，要注意對留守兒童管理工作的探索和學習，加強留守兒童工作的經(jīng)驗交流，主要研究留守兒童心理特點，使留守工作具有針對性。
三結(jié)論
第6篇：留守兒童論文范文
(一)DS村簡介
安徽樅陽DS村位于長江中下游的江淮丘陵，背倚大別山東向余脈，南臨長江。土地以坡地和林地為主，森林覆蓋率高，生態(tài)環(huán)境“原始”，系國家AA級林業(yè)示范村、“全國綠化千佳村”、“中國森林生態(tài)網(wǎng)絡工程體系建設樅陽點與示范基地”、“安徽省衛(wèi)生示范村”、樅陽縣“美好鄉(xiāng)村”建設示范點等。該村經(jīng)濟多元化，但以打工經(jīng)濟為主，整體貧富差距不大，社會分層僅僅是“打工”上的差異。DS村基本上是一個單姓自然村組成的行政村，有12個村民組。2011年春節(jié)戶籍人口2170人，適齡(16～59歲)勞動力人口1476人(含當兵、上高中、讀大學等89人)，異地(縣外)務工男女(農(nóng)民工)839人，其中第一代農(nóng)民工(初始務工于分田到戶后，年齡大約在46～59歲26.2%，新生代農(nóng)民工(初始務工于90年代，年齡大約在30～45歲)41%，第二代農(nóng)民工(初始務工于21世紀)32.8%。DS村70年代中興辦了一所完小(筆者曾為此校民師)，方便了村民的義務教育，所以該村年齡45周歲以下的人均受教育年限達8．6年。
(二)DS村新生代農(nóng)民工的分化
據(jù)DS村黨委主要負責人介紹，參照馬克斯•韋伯社會分層的“三維”標準尤其是收入這一維度，該村新生代農(nóng)民工目前已分化為這樣幾個層次的群體:擁有一定資本而自立門戶的工商業(yè)者、躋身企業(yè)技術與管理的白領和完全依賴打工的受薪者等。也就是說，DS村新生代農(nóng)民工歷經(jīng)數(shù)年的博弈和修煉已分化為三個層次非常清晰的等級群體。其中，上層有5人，他們或為建筑商或為運輸“寡頭”(經(jīng)營一定范圍內(nèi)的內(nèi)河或公路貨物運輸業(yè)務)或為市場及商品批零的老板，他們屬于新生代農(nóng)民工的“高”齡者，文化程度也相對較高，執(zhí)著堅定，善馭市場，尤其是較廣的人脈和較為豐厚的社會資本更是成就他們的不可或缺的因素，一定程度上，他們僅僅是記憶和“標簽化”的農(nóng)民工;處于中間層即躋身為企業(yè)白領階層的有9人，他們在群體結(jié)構(gòu)中居于較高層次，收入也為底層的打工者所欽羨，他們有較高的文化，更有一技之長，他們分層地位的獲得在于他們的“能力”和“學識”［4］，他們努力地擺脫農(nóng)民工的尷尬，但離“標簽化”的農(nóng)民工還有距離;其余的都是依賴打工的受薪者，他們少文化乏技能，分化后沉淀在底層，成為農(nóng)民工的“經(jīng)典”，他們的務工理想也很簡單，就是多掙錢，然后落葉歸根，并認為是他們這個層次務工者的不二歸宿。
(三)DS村新生代農(nóng)民工的分化效應
如同宏觀上的社會分化一樣，DS村新生代農(nóng)民工的分化也產(chǎn)生了一定的微觀效應。對此，該村黨委主要負責人作了如下的描述。他說，群體分化后的上層，在城市有較為寬敞的住房，甚至有別墅和私家車，孩子或通過繳納高昂的轉(zhuǎn)學費或利用關系陸續(xù)就讀于名校，妻子或為助手或為家庭主婦;他們回老家省親較少，但很派———對父母出手大方，對同宗尊長也不忘隨禮，若家鄉(xiāng)去人，他們更是像“駐京辦”①一樣熱情，有一位還為家鄉(xiāng)筑水壩捐款10萬元。與“老板”們相比，處于群體分化后中間層的幾位，他們則只能住在單元樓里，妻兒都經(jīng)歷了“夫妻分居”和“留守兒童”的艱難過渡，妻子還必須繼續(xù)工作，孩子也只能上一般公立學校;背負著做“人上人”的愿景，他們工作艱辛，一般在春節(jié)時才攜妻兒回家，由于鞏固“白領”位置的沉重，“風光”中盡是疲憊。說到96%以上底層的務工者，該村的黨委主要負責人不無憂郁，他說，由于“先天”的弱勢，絕大多數(shù)新生代務工者與第一代沒有二樣，干“錘事”收入少，夫妻勞作，子女也多留守家中，雖有少數(shù)人把孩子帶到了務工地就學，但上的是民工子弟學校，而且因為“錢”和教育制度的區(qū)域排斥，這些孩子很快又不得不返回到留守兒童的行列。②
(四)小結(jié):新生代農(nóng)民工分化的討論
由上可見，在整個社會分層結(jié)構(gòu)中，邊緣化的農(nóng)民工也不斷地從同質(zhì)性走向了異質(zhì)性，成為內(nèi)部差異性很大的群體［5］。而就DS村新生代農(nóng)民工來說，已形成了極少的城市工商業(yè)主、很少的企業(yè)“白領”、絕對多的打工受薪者三個層次的蠟燭臺式的分層結(jié)構(gòu)。在DS村新生代農(nóng)民工中，5人為城市工商業(yè)業(yè)主，9人為企業(yè)“白領”，330人為底層的打工仔，足見農(nóng)民工分化流動的艱難，“二元”社會制度結(jié)構(gòu)阻滯力量的強大，農(nóng)民到市民路途的漫長。所以，就其性質(zhì)來說，盡管分化導致了群體結(jié)構(gòu)的多樣性和差異性，但分化后的新生代農(nóng)民工并沒有因此獲得相應的身份與地位的制度認同，依然是一種內(nèi)部分化;就其機制來說，新生代農(nóng)民工的分化依然是內(nèi)生性的本能選擇和抗爭，分化艱難結(jié)果且不確定，但其意義卻大大超越了一些相關農(nóng)民工的政策預期，也就是說，如果說數(shù)以億計的農(nóng)民工是農(nóng)民到市民的無奈“過渡”，那么農(nóng)民工的不斷分化流動則是疏浚這一“過渡”通道的重要沖力，即農(nóng)民工分化越快、流量越大、水平越高則越有助于這一“過渡”里程的縮短。比較而言，新生代農(nóng)民工分化流動發(fā)生的條件方面尤為值得作進一步的討論。在DS村新生代農(nóng)民工分化流動發(fā)生的條件上，相較于第一代農(nóng)民工其代際性差異明顯，在“學識”和“能力”等主體性要素相同的同時，個人(或家庭)社會資源、關系網(wǎng)絡和“人脈”等外在因素更可能是新生代農(nóng)民工分化流動發(fā)生的機會和條件。社會結(jié)構(gòu)制度化的板結(jié)，阻隔了體制內(nèi)與體制外以及社會各階層之間的流動，甚至阻斷了任何意義上的社會分化與流動。也就是說，哪怕是群體內(nèi)的分化和流動，也必須尋求非正常的外在要素的推動，而對于個體來說，這些非正常外在要素的尋求與擁有則是公平顯失制度下的智慧反映。所以，在DS村新生代農(nóng)民工中，如果說學識和能力等主體性因素是少數(shù)人正向流動并躍居較高分層位置的兩翼的話，那么“城市工商業(yè)業(yè)主”得天獨厚的社會資源和人脈關系則是他們流動上升雄踞頂層的引擎?；蛘哒f，踞于頂層的“城市工商業(yè)業(yè)主”就是主體性因素與“天時、地利、人和”相融于一體的結(jié)果，因而這就在一定程度上映證了布勞鄧肯的“地位獲取模式”———即越是工業(yè)化的(開放)社會，先賦性(外在)因素對個人社會地位獲取的影響就越弱;越是傳統(tǒng)型的(封閉)社會，先賦性因素對個人社會地位獲取的影響就越強的這一推論［6］。
二、DS村留守兒童的“流變”
(一)DS村小學學籍變動信息
就新生代農(nóng)民工來說，由于一出校門就踏上了打工的路，所以他們絕大多數(shù)是“先立業(yè)后成家”。務工的艱辛和城市社會的生活體驗，新生代農(nóng)民工的生育觀、生育選擇和生育行為因此有了較強的“時代性”，所以他們一般生育兩個孩子或一個孩子(男孩)。家庭規(guī)模小了，與此相應的是對孩子學校教育的更加重視———據(jù)觀察，有條件的是把孩子轉(zhuǎn)到城里上學甚而送入“名校”，條件尚欠的則將孩子轉(zhuǎn)入縣城學?；蚩h內(nèi)“名校”由夫或妻一方陪讀，后者近年甚至成為趨勢，但它(后者)并沒有在根本上改變留守兒童親子關系的性質(zhì)。對此，表1“DS小學2005—2011學年度學籍信息統(tǒng)計”可見一“斑”。顯然，DS村小學從2005到2011學年度留守兒童已有26人發(fā)生了學籍變動，其中11人轉(zhuǎn)學到縣外父母務工的城鎮(zhèn)，質(zhì)變?yōu)榉橇羰貎和?3人由流動兒童回歸為留守兒童;17人為縣內(nèi)陪讀轉(zhuǎn)學，1人輟學，但它們不是本文所說的“流變”。雖然DS村小學6個學年度里留守兒童發(fā)生的正向流變和負向流變加在一起只有14人，但起碼說明了留守兒童的“流變”已經(jīng)和正在發(fā)生。
(二)農(nóng)民工父母分化故事中留守兒童的流變
留守兒童學籍變動的信息是考察留守兒童流變的核心指標。DS村小學留守兒童的學籍已經(jīng)和正在發(fā)生變動，但這種變化流動的機制和條件，這種變化流動的質(zhì)量水平又是怎樣，等等，這些恰恰是本研究目的之一部分。基于留守兒童派生于農(nóng)民工的事實，筆者便利用度年假逐一訪談了14位學籍變動和6位沒有學籍變動留守兒童的家長，試圖通過他們務工經(jīng)歷的講述，來厘清留守兒童流變的理路以及變和不變的原因。訪談中，筆者吃驚地發(fā)現(xiàn)，發(fā)生正向流變留守兒童的家長都相繼位于內(nèi)部分層結(jié)構(gòu)中的中上層，而發(fā)生負向流變和沒有流動的留守兒童的家長則都處于內(nèi)部分層結(jié)構(gòu)中的下層。由于分層的同質(zhì)性，所以以下僅僅是4人的“訪談”，他們分布在內(nèi)部分層結(jié)構(gòu)的3個層次上，即上層A1，中間層B1，下層C1和C2。上、中層訪談輯錄(此處進行了適當?shù)奈淖痔幚砗腿朔Q轉(zhuǎn)換)如下:A1:某市糧油批發(fā)商。42歲，1992年高考再次敗北后“子承父業(yè)”—來到了某市經(jīng)營糧油零售。由于“巧”得機遇贏得了第一桶金，從此他的生意一天比一天火，現(xiàn)在已由一爿零售小店發(fā)展成為占某市糧油市場批發(fā)的“半壁”(同鄉(xiāng)的評價)。其妻兒5年前進了城，并斥巨資將孩子送到了市里最好的學校讀書，努力地實踐著自己的人生夢想。B1:江蘇張家港市某公司的人事主管。據(jù)說，DS村在該公司打工的新生代和第二代農(nóng)民工都是通過他招納的，所以該案主在村里影響較大，其父母也因此贏得了鄉(xiāng)鄰的普遍尊重。該案主高中畢業(yè)，文化程度不算高(用高等教育大眾化來衡量)，但會“玩事”(方言:善于公關協(xié)調(diào))，多年前就提升為人事主管。職務提升了，妻兒可以團聚了，但不能滿足孩子就讀于貴族學校的用度，于是只得以孩子就讀于張家港市的一所普通學校來表達“男兒”的抗爭與不屈。或許是鄉(xiāng)土社會“面子”上的顧忌，打工受薪者的訪談相對要困難一點，但對于鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的筆者來說，他們的話匣子一打開，也就滔滔地傾吐著自己的艱辛、酸楚和期盼。為避免因“困難”造成人們對訪談內(nèi)容真實性的誤讀，所以下面的“故事”將不再是筆者的轉(zhuǎn)述，而是略有刪節(jié)的案主的“自言自語”。C1:小時候不懂事，整天貪耍，念書不發(fā)狠，還養(yǎng)成了偷“懶”的德性，生活上有想法但沒有纏勁，所以打工快20年了也沒有什么長進。至于孩子的未來，雖然我時常也用“兒孫自有兒孫福”來麻痹自己，但每每聽到某某某又把妻子孩子帶進了城，心里總不是個味，這時候，我只好用塑料壺裝的酒來澆愁。C2:我不笨，也想通過讀書跳龍門，但命不好。父母雖然一直辛辛苦苦的勞動，但家里依然吃了早飯愁中飯，所以初中一畢業(yè)，我就不得不東去打工。為了多掙錢，我差不多玩命了，但這么多年下來也只是掙了個樓房架子。我曾抱著“窮不過三代”的幻想，在兒子7歲那年，我們(其妻子與他同在一個工廠打工)把他接到了身邊，但面對公立學校高額的借讀費和天文數(shù)字的“學籍”贊助費，我們只得把兒子送到民工子弟學校。臨時救急的民工子弟學校只能起到老家說的“關關水”的作用，教學質(zhì)量談不上，①加上打工地點的變動，兒子五年級時我不得不把他送回家，委托孩子的爺爺、奶奶照顧監(jiān)管。據(jù)說，像我這樣“折騰”的在我們村還很有幾家，因為窮人的“心”大致都不差上下———不能把“苦日子”傳給下一代。兒子還算爭氣，回來不久就適應了，現(xiàn)在鎮(zhèn)中心學校讀初二，成績優(yōu)秀，老師也喜歡，有望考取重點中學的“宏志班”。①
(三)小結(jié):留守兒童流變的討論
可見，不論是在DS小學的學籍檔案中還是在DS村新生代農(nóng)民工務工的故事里，留守兒童正不斷地發(fā)生著流變，一些孩子擺脫了留守的厄運與父母團聚，成了城里的孩子，成了城里的學生，甚至成了貴族學校的學生，享受著親情，享受著城里人的制度優(yōu)越，而更多的孩子則只能在“留守”中度過童年，更有一些孩子從流動被迫回到了留守，使童年的記憶又添不堪回首。留守兒童的這種流變尤其是正向流變的微量化及其流變的方向、質(zhì)量與水平正是農(nóng)民工分化的艱難及其分化的質(zhì)量、水平與層次的反映。也就是說，隨著農(nóng)民工群體內(nèi)部結(jié)構(gòu)的層級化，其最直接的次生效應———家小“留守”的命運以及“未來”的預期也發(fā)生了相應的改變。在DS村新生代農(nóng)民工中，處于頂層的城市工商業(yè)業(yè)主，不僅把家小接進了城，而且把孩子送到了最好的學校，由留守兒童突變?yōu)椤案欢?身居第二層次的“白領”們，雖然分化中實現(xiàn)了上向流動，但層次不高，收入還不能完全滿足需要，面對好學校巨額“學籍”贊助費的不可攀越，他們只得把孩子送進一般公立學校來結(jié)束“留守”;掙扎于底層的打工仔們，薪資微薄，心有余力不足，他們的孩子無論如何也擺脫不了“留守”的命運。特別是DS村新生代農(nóng)民工分化的故事，不僅“寓意”了留守兒童流變的直接機制和條件在于農(nóng)民工的分化，“寓意”了留守兒童流變的質(zhì)量和水平與農(nóng)民工分化所達到的層次與高度的相關，而且“點睛”式地表達了這種相關性建構(gòu)的內(nèi)在原因在于農(nóng)民工父母們不能釋懷的“人上人”的情結(jié)和“窮不過三代”人生輪回的寄托。DS村新生代農(nóng)民工，不論是分化后的城市工商業(yè)主、企業(yè)白領，還是沉淀于底層的打工仔，他們都是懷揣著“發(fā)家致富”的愿景而走上了打工路，都是以“不把苦日子留給下一代”為目的預期而掙扎于商海揮汗于企業(yè)，然而，由于機遇、條件以及不可逆轉(zhuǎn)的“胎生”因素等方面的差異，在他們當中，極少數(shù)成了工商企業(yè)主，其子女亦伴隨著躍遷而成為貴族或重點學校的學生，實現(xiàn)了留守兒童身份的質(zhì)變和飛躍;企業(yè)白領可能是不甘現(xiàn)實而作出努力最多的一個群體，但由于社會資本的“貧血”和人脈關系的有限，他們攀上了分層結(jié)構(gòu)的中間層，他們的子女甩掉了留守兒童的帽子，但只能就讀于一般學校;而處于底層的打工仔除了力氣，更是一無所有，沒有什么文化，沒有技能，只有弱勢者社會資本的匱乏，他們最質(zhì)樸的夢想在親子分離的酸楚中成為無奈的嘆息，也有少數(shù)人曾抵御不了這種痛苦加劇的折磨，把孩子帶到務工地上學，然而城鄉(xiāng)地區(qū)間封閉獨立的升學考試制度的排斥，又使他們不得已把孩子們送回了老家，恢復了孩子留守兒童的“名份”，使夢想變成了一場夢游。另外，面對城鄉(xiāng)地區(qū)及不同等級學校教育資源的巨大差異，農(nóng)民工們還以這樣的“共識”回應和強化了自己的人生情懷與寄托，即上了城里的好學校，將來就有把握上名牌大學和好的前途;上了城里的一般學校，有把握上大學，也就有可能吃“藝飯(非辛苦飯)”，而非如父母一樣打工;農(nóng)村特別是農(nóng)村一般學校，多數(shù)人考不上大學，那將來只能是踏著父母的腳印走老路，艱辛一輩子?？傊?，留守兒童繼續(xù)“留守”與否，或者說，不論是由留守到非留守還是由非留守又返回到留守等等都在于其農(nóng)民工父母內(nèi)部分化的參與，即農(nóng)民工父母分化后上向流動，其子女就會由留守兒童變動為非留守兒童;農(nóng)民工父母分化后沉在底層，其子女就會逆向流動或固化在留守兒童的位子上。而且，留守兒童正向流動后就讀城市學校層次的選擇也決定于農(nóng)民工父母分化后所達到的層次與水平，即農(nóng)民工父母分化后所居的層次越高，其子女就讀城市學校選擇的空間就越大，就讀重點學校的可能性就越大，留守兒童留守經(jīng)歷的結(jié)束也就越徹底利落。
三、總結(jié):留守兒童流變與農(nóng)民工分化的相關性討論及其他
(一)留守兒童流變與農(nóng)民工分化的相關性討論
不言而喻，留守兒童是隨著工業(yè)化現(xiàn)代化快速推進而產(chǎn)生的一個連續(xù)的農(nóng)村兒童群體，但現(xiàn)實則是農(nóng)民職業(yè)分化不完全而產(chǎn)生的次生物，即農(nóng)民工的派生品，與農(nóng)民工共始終。所以，在差不多所有的留守兒童的經(jīng)驗研究中都心照不宣地以農(nóng)民工的存在為其預設前提，雖然有個別學者曾將留守兒童上溯為歷史上異地做官外放等人家的孩子，橫向上拓展到勞動力過剩的東南亞［7］，但應者寥寥，因為這種隨意的“黏貼”會使人們將一個現(xiàn)實的問題誤讀為一個“早已普遍存在”的現(xiàn)象，會招致研究意義的失重。也就是說，留守兒童是一個集次生性、時代性、本土性、規(guī)模性等的存在。其中次生性是留守兒童的根本特征，次生性就是指留守兒童是在農(nóng)民工這個原生組織上生成的，與農(nóng)民工是一種派生關系，或者說是轉(zhuǎn)型社會的異常產(chǎn)生了非農(nóng)非工的“農(nóng)民工”，與農(nóng)民工血肉相連的子女因此被迫留守家園成了“留守兒童”，即沒有農(nóng)民工，就沒有留守兒童。因而，決定于次生性的留守兒童的其他特征與農(nóng)民工的相關性征亦具有統(tǒng)一性，或者說不論是留守兒童的時代性還是規(guī)模性都源自農(nóng)民工的過渡性和巨大性等。所以，從流變的角度看，結(jié)合上文的個案例證，以“次生性”為根本特征的留守兒童的變化流動毫無疑義地仰賴于以“分化”為機制的農(nóng)民工的分層流動。農(nóng)民工的分化必然引起留守兒童的流變，農(nóng)民工分化的速度越快規(guī)模越大，留守兒童流變的速度和流量也就越快越大，農(nóng)民工分化的水平和所達到的分層位置越高，留守兒童的正向流變和流變的質(zhì)量水平也就越高。即留守兒童的變化流動及其流量、流向、質(zhì)量水平等在于農(nóng)民工的分化流動及其規(guī)模、分化水平與分層結(jié)構(gòu)位置中的高度等。運用經(jīng)濟學的存量理論進行考察，留守兒童存量、流量與增量的變化則是農(nóng)民工存在和農(nóng)民工分化流動的邏輯的實然的表現(xiàn)。也就是說，如果農(nóng)民工減少了，那么留守兒童的存量就會對應的減少，留守兒童的流入量也就會對應的變小，留守兒童的增量從而就會下降;如果農(nóng)民工分化的速度加快了，上向流量增大了，水平提高了，那么留守兒童流變的速度就會對應的加快，正向流變量也就會對應的加大，從留守到非留守的質(zhì)變水平就會對應的提高并趨于穩(wěn)定;如果農(nóng)民工消亡了，即社會結(jié)構(gòu)若能像先發(fā)國家那樣徹底地分化與開放，不再產(chǎn)生出農(nóng)民工這個過渡性的群體，那么留守兒童也就不復產(chǎn)生而成為歷史的典故。但就當下而言，留守兒童正向流變的實現(xiàn)很大程度上在于制度政策執(zhí)行的可贖買，如賣戶口、學籍贊助、買房轉(zhuǎn)戶口等，留守兒童質(zhì)變?yōu)榉橇羰貎和瘡亩蔀榭赡?。也就是說，只要農(nóng)民工在收入為主要標準的內(nèi)部分化中居于較高的層級，收入積蓄能夠滿足買戶口、學籍贊助或買房轉(zhuǎn)戶口等的需要，其子女由留守兒童質(zhì)變?yōu)榉橇羰貎和鸵欢ㄓ伞皯弧背蔀椤皩嵢弧?。因此，解決留守兒童問題，在制度環(huán)境逐步調(diào)整改善和城鎮(zhèn)化步伐加快的同時，關鍵是作好農(nóng)民工這篇大文章，這是留守兒童對農(nóng)民工的次生關系所決定的。所以，解決留守兒童問題的直接路徑依賴是加快農(nóng)民工身份的轉(zhuǎn)化，但如何加快農(nóng)民工身份的轉(zhuǎn)化，逐步實現(xiàn)農(nóng)民職業(yè)的一次性轉(zhuǎn)化，揚湯止沸直至農(nóng)民工相傳“薪火”的熄滅，筆者在《農(nóng)村留守兒童的概念界定與相關對策的思考》的一文中已作了詳盡的討論，故不再贅述。
(二)研究的不足
第7篇：留守兒童論文范文
筆者根據(jù)同文數(shù)據(jù)農(nóng)村留守兒童所占比例86.5%,再推算出14歲及以下農(nóng)村留守兒童為2000萬人。從2005年至今，我國外出務工人數(shù)程增長趨勢，隨之流動兒童的總數(shù)也在不斷增加，在此期間，留守兒童所占比例雖然有所下降，但留守兒童總數(shù)與2005年相比程巨幅增長。據(jù)2010年第六次人口普查結(jié)果顯示，我國現(xiàn)有留守兒童6100.55萬人，占農(nóng)村兒童37.7%，占全國兒童21.88%。
2.研究方法
2.1文獻資料法
通過到萬方數(shù)據(jù)庫、中國知網(wǎng)及本學校電子圖書館大量查閱相關的文獻，并進行整理歸納，寫出文獻綜述，為本課題的順利開展提供切實的理論依據(jù)。
2.2問卷調(diào)查法
通過查詢量表及在導師指導下設計問卷，采用和全面覆蓋整群抽樣相結(jié)合的方式，對該鎮(zhèn)初、小學校的初中生和小學高年級學生班級發(fā)放并回收。
2.3數(shù)理統(tǒng)計法
問卷回收后，進行數(shù)據(jù)整理，并通過SPSS17.0軟件對數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計、歸納和分析。
3.問卷信度及效度檢驗
2014年12月上旬，問卷設計完成后共尋求5名專家進行效度檢驗，其中教授1名，副教授4名，檢驗后確定問卷有效。2014年12月中旬向蒙城楚村鎮(zhèn)楚店村25名學生進行問卷發(fā)放及回收，12月底再次對該25名學生發(fā)放并全部回收。經(jīng)檢驗，兩次檢測相關系數(shù)為0.937，確定問卷有較高的信度。
4.數(shù)據(jù)分析
4.1現(xiàn)狀分析
表1你一般一周進行幾次體育鍛煉？（留守）表2你一般一周進行幾次體育鍛煉？（非留守）表1與表2數(shù)據(jù)對比顯示，留守兒童每周參與課余體育鍛煉的次數(shù)上較非留守兒童有較大差異。留守兒童中每周參與課余體育鍛煉達到三至四次以上僅占總體的30.6%，而非留守兒童中這一比例則達到了55.4%；在基本不去這一選項上，留守兒童和非留守兒童的選擇比例則相差9.8%。由此可見，留守群體的課余體育鍛煉狀況明顯差于非留守群體。
4.2影響因素分析
4.2.1家庭因素
爸爸媽媽會經(jīng)常詢問你的身體狀況嗎？*你一般一周進行幾次體育鍛煉？交叉制表從表3中我們可以看出，父母對留守子女的健康的關注也是影響留守兒童可與體育鍛煉的一大因素。數(shù)據(jù)顯示，父母對留守子女身體狀況的關注程度與留守子女參與體育鍛煉的次數(shù)呈正相關。表4你現(xiàn)狀和（）生活在一起？從留守兒童監(jiān)護的類型來看，有73.5%的留守兒童是與自己的爺爺奶奶生活在一起的，農(nóng)村沒有廣場，更沒有一群群的廣場舞大媽大爺們。因此農(nóng)村老年人中的大部分對體育鍛煉的認識都很模糊，或者直接曲解，認為做家務，在田里勞作就叫做體育鍛煉，更不會帶領孩子在閑時進行體育鍛煉。有4.7%的留守兒童是寄居在親戚家的，而親戚對孩子的照顧大都僅限于吃飽穿暖，很少能顧及其他方面。最后有2.4%的學生自己獨自生活，最多限于附近鄰居偶爾幫忙照看，這種情況下，孩子能夠照顧自己的溫飽與學習已經(jīng)不易。
4.2.2學校因素
學校是義務階段學生學習掌握體育知識、技能的最適合的場所，學校體育更是學生學習體育知識、技能，培養(yǎng)體育興趣最直接、最有效的途徑。表5體育課經(jīng)常是怎樣上的？中小學體育課堂出現(xiàn)“放羊式”的教學模式已經(jīng)有較長的一段時間，自有關部門對學校體育教育中出現(xiàn)的問題做出相應調(diào)整與規(guī)定后，中小學的體育教育現(xiàn)狀已經(jīng)得到很大改善。但是在農(nóng)村由于監(jiān)管力度不嚴格、考察制度不夠完善等原因，依然存在一系列問題。表8顯示，在所有調(diào)查對象中僅有47.7%的學生能夠在體育老師的帶領下正常接受體育教育，有43.4%的學生上課以自由活動為主，由此可見，“放羊”的體育教學模式依然大面積的存在于農(nóng)村中小學的體育課堂中。表6你體育課經(jīng)常的上課內(nèi)容是？
4.2.3場地設施
表7你經(jīng)常在什么地方進行課余體育鍛煉？表7顯示，僅有5.9%的人有條件到相對專門的體育鍛煉場所進行課余體育鍛煉，除去在學校內(nèi)進行鍛煉的人群，有56.3%的人沒有一個相對固定的體育鍛煉場所。表8你認為最影響你可與體育鍛煉的原因有哪些？從表8可以比較直觀的看出在眾多影響課余體育鍛煉的因素中，有過半的的選項指向缺乏場地器材和缺少指導這兩項。由此可見，此兩項是當前最為影響該縣農(nóng)村留守兒童參與體育鍛煉的的環(huán)境因素。
5.結(jié)論與建議
5.1結(jié)論
當前蒙城縣農(nóng)村留守兒童課余體育鍛煉現(xiàn)狀不容樂觀。其原因是多方面的，首先，學校體育開展與城市中小學相比差距太大，學校領導不夠重視體育教育，教師專業(yè)素質(zhì)較為低下，“放羊式”的體育教學模式依然盛行，出現(xiàn)重形式不重實質(zhì)的現(xiàn)象；課堂教學內(nèi)容單一，缺乏趣味性，不能起到培養(yǎng)學生體育運動興趣的作用。其次就是家庭教育的缺失，父母在外，孩子由祖輩隔代撫養(yǎng)或者寄居在親戚家更甚至獨自一人生活，這些孩子缺少父母的關愛，不喜歡與人交流。祖輩大都沒有什么文化，對孩子的教育局限于基本的溫飽問題，不懂得如何對孩子進行培養(yǎng)，更不會去主動培養(yǎng)孩子的運動興趣。最后，農(nóng)村體育鍛煉環(huán)境較差，沒有場地器材，沒有人指導，每天放學后要做家務等原因都在一定程度上會影響留守兒童參與體育鍛煉。
5.2建議
5.2.1學校方面
從上到下的重視體育，重視學生的身體的健康發(fā)展，關注學生成長，尤其是留守兒童的成長。增強體育教師專業(yè)素養(yǎng)，加強專業(yè)技能的學習，開拓知識面，使學生了解體育鍛煉的意義與必要性，讓學生自主的進行課外體育鍛煉。規(guī)范監(jiān)察與考核制度，逐步促進體育課堂走向正規(guī)化。
5.2.2家庭方面
父母外出，應該經(jīng)常關注留守在家的子女，經(jīng)常打電話或通過網(wǎng)絡等方式關注子女的成長。相對于非留守兒童，留守兒童缺乏家庭教育、缺乏親情，在課余時間所受的關注很少，很容易犯錯誤。父母的關注與督促能為孩子標明前進的方向，培養(yǎng)適合孩子的業(yè)余興趣，也能及時的引導子女健康的成長。
5.2.3社會方面
第8篇：留守兒童論文范文
我國是一個農(nóng)業(yè)大國,農(nóng)村的發(fā)展關系著整個社會的發(fā)展,農(nóng)村留守兒童的健康、茁壯成長關系著新農(nóng)村宏偉藍圖的構(gòu)建。農(nóng)村留守兒童是新農(nóng)村建設的重要組成部分,他們擔負著建設新農(nóng)村的重大使命和責任,在此意義上講,關注留守兒童法律權(quán)益的保護具有深遠意義。5全國農(nóng)村留守兒童、城鄉(xiāng)流動兒童狀況研究報告6的數(shù)據(jù)顯示,全國農(nóng)村留守兒童數(shù)量約為6102.55萬,其中學齡前留守兒童(0-5歲)達2342萬,比2005年增加757萬,增幅達47.73%。該報告指出,經(jīng)過幾年來多方努力,留守兒童問題中生活撫育、親情/饑渴0等問題有所緩解,但沒能從根本上解決,新的問題不斷出現(xiàn)[1]。其中,農(nóng)村留守兒童的教育問題一直是學界關注的熱點問題,經(jīng)過調(diào)研和近些年的研究,我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)村留守兒童的教育存在以下一些問題:
1.1家庭教育缺失與偏差
農(nóng)村留守兒童單親監(jiān)護、隔代監(jiān)護、親朋監(jiān)護和自我監(jiān)護的現(xiàn)實決定了其教育主體缺失和教育內(nèi)容偏差的問題。單親監(jiān)護中長期缺少完整的親情教育;隔代監(jiān)護中監(jiān)護人都年齡偏大,一是沒有精力去系統(tǒng)地教育自己的孫子或外孫,二是由于自己學歷低,沒有能力去教育他們,即使進行了所謂的/教育0,也會偏失正確的方向;朋友監(jiān)護也只是注重孩子吃飽穿暖,重養(yǎng)輕教;自我監(jiān)護更是散漫、自由、我行我素,處于/放任自流0的狀態(tài)中。
1.2學校教育薄弱與失衡
農(nóng)村和城市相比,教育的軟件和硬件方面懸殊較大。硬件方面,農(nóng)村教育的資金投入嚴重短缺,更沒有針對留守兒童教育的專項資金;教育設施滯后,教學場所狹小且陳舊,實驗器材短缺。軟件方面,一是教育觀念落后,對留守兒童和非留守兒童/一視同仁0,沒能給留守兒童更多的親情呵護和教育資源的傾斜;二是師資隊伍薄弱,教師無力也無意識對留守兒童投入特別的關注和教育,沒能真正做到因材施教;三是教學水平失衡,留守兒童作為一類特殊的教育對象,對教育者和教育資源要求較高。然而,農(nóng)村較為落后的教育條件使農(nóng)村留守兒童教育教學水平/雪上加霜0,與城市相比,懸殊很大。
1.3社會教育短視與零散
農(nóng)村留守兒童教育問題是一個系統(tǒng)工程,需要學校、家庭和社會密切配合,構(gòu)筑家庭、學校、社會三維一體的教育網(wǎng)絡。其中,家庭教育是基礎。家庭教育作為育人的最早場所,是學校教育和社會教育的基礎,是配合和支持學校教育的重要教育形式。學校教育在人的成長過程中承擔著不可替代的重要作用,處于中心地位,是教育的主體,起著主導作用。社會教育具有極強的整合作用。要完成此項系統(tǒng)工程,社會教育不僅要參與其中,而且要發(fā)揮整合作用,走系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展道路,而不是/三天打魚,兩天曬網(wǎng)0、/零敲碎打0的短視路子。
2農(nóng)村留守兒童受教育權(quán)缺失的現(xiàn)狀及影響
由于父母缺位而導致農(nóng)村留守兒童受教育權(quán)的缺失,加之相應的法律保障沒有跟上,給這些正處于義務教育階段的孩子身心發(fā)展帶來了諸多不良影響。
2.1受教育權(quán)破壞嚴重影響學業(yè)
受教育權(quán)是5憲法6、5教育法6和5義務教育法6等相關教育法律賦予我國公民的一項基本權(quán)利,而農(nóng)村留守兒童由于缺乏父母正確和及時的引導,大部分人學習目的不明確,難以形成正確的學習觀。在學習過程中,缺少有效的監(jiān)督和管理,學習自覺性和進取心較弱,無法從學習中獲得應有的成就感。諸多學者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),農(nóng)村留守兒童的學習狀況整體不容樂觀。例如,在對江西五千余名留守兒童的調(diào)查結(jié)果顯示,68.0%的留守兒童平時在學習上是有困難的,學習成績在班級中/名列前茅0的只占到8.1%;/一般0及以下的占54.5%[2]。周宗奎等在湖北的調(diào)查也顯示,78.4%的教師認為/父母外出打工以后,孩子的成績差了0,只有9.3%的教師不同意這一說法。多達54.5%的教師認為/父母去打工的孩子學習成績一般較差0,對此表示不太同意的教師占26.5%[3]。正是學業(yè)上的不成功,導致了許多農(nóng)村留守兒童出現(xiàn)逃學、厭學、學習適應不良等現(xiàn)象。貴州畢節(jié)因到垃圾箱內(nèi)取暖而窒息身亡的5名留守兒童中,4個處于輟學狀態(tài)。他們多次離家外出,當老師動員其返校時,均以/成績不好,不想讀書0為由拒絕上學。
2.2受監(jiān)護權(quán)轉(zhuǎn)移使性格形成出現(xiàn)偏差
我國5民法6規(guī)定,未滿18歲的成年人在身心健康各方面還發(fā)育不全,仍需要父母的照顧、監(jiān)督、和保護。但是,大部分農(nóng)村留守兒童主要是由祖父母或外祖父母照顧和教育。由于祖父母年紀普遍偏高,與孩子之間存在明顯的代溝,彼此之間的交流與溝通普遍偏少。同時,交流的內(nèi)容單調(diào),大都限于生活方面,而關于心理、性格形成等方面幾乎很少涉及。長此以往,孩子也失去了和祖輩交流的興趣,平日生活和學習中的快樂與不如意失去了分享與傾訴的家庭對象。同時,由于父母長時間不在身邊,加之留守兒童的年齡又偏小,他們中的許多人因為缺少父母的堅強后盾而感到缺乏自信,進而會有所保留地與老師、同學等他人交流,許多想說的話便埋藏于自己的內(nèi)心世界,進而可能在情緒上、交往上和人際關系等方面,出現(xiàn)抑郁、情緒不穩(wěn)定、心理壓力過大和社交焦慮等不同程度的心理問題。有學者調(diào)查發(fā)現(xiàn),很大一部分的農(nóng)村留守兒童的性格出現(xiàn)了偏差,諸如依賴性強、以自我為中心、膽怯等,甚至有55.5%的留守兒童表現(xiàn)為任性、冷漠、內(nèi)向、孤獨。另外,在留守兒童普遍感覺孤獨無助,心理壓力增加時,有37%的留守兒童經(jīng)常不想跟任何人說話;30%的留守兒童經(jīng)常感到孤獨。處于這個年齡階段的兒童、青少年,身心發(fā)展上處于情感和性格變化的轉(zhuǎn)折期,而長期與父母兩地分離使得他們在生理和心理上的種種需求得不到滿足。而這些長期受消極情緒困擾和影響的孩子,變得自卑、沉默、悲觀、孤僻,或表現(xiàn)為任性、暴躁、極端等性格[4]。
2.3發(fā)展權(quán)的限制使道德品行產(chǎn)生偏離
如前所述,作為未成年人的農(nóng)村留守兒童是新農(nóng)村建設的生力軍,需要德、智、體、美全面發(fā)展。我國5未成年人保護法6明確規(guī)定了未成年人的發(fā)展權(quán),從人權(quán)的角度來看發(fā)展權(quán)是人基本的生存權(quán)之一。但是,農(nóng)村留守兒童無法實現(xiàn)與父母的情感交流、互動,從而造成親情的缺失。一個孩子,只有通過經(jīng)常與父母進行情感交流,在接受父母關愛的基礎上,才知道如何去關愛他人,理解他人。而對于那些缺乏與父母情感溝通的留守兒童來說,大多數(shù)情感冷漠,不懂回報感恩,從而影響了正常情感的形成。另外,由于父母的缺位,農(nóng)村留守兒童思想和行為上的偏差不能得到正確的引領和及時的矯正,從而在道德觀念、道德情感和道德行為等方面出現(xiàn)不同程度的偏差。監(jiān)管人或代管人主要負責他們的日常生活,而對一些小的不良行為習慣大都采取放任的態(tài)度。這就使得相當一部分的農(nóng)村留守兒童漠視社會行為規(guī)范,造成許多不良行為的產(chǎn)生,如不服管教、打架斗毆、拉幫結(jié)派、小偷小摸、迷戀網(wǎng)吧等,有些孩子甚至還走上了違法犯罪的道路。
3解決農(nóng)村留守兒童受教育權(quán)缺失問題的法律途徑
對于農(nóng)村留守兒童這個群體而言,教育上出現(xiàn)的主要問題就是受教育權(quán)的缺失問題。法諺有云:/有權(quán)利必有救濟0。權(quán)利的實現(xiàn)源于法律的救濟,/救濟不僅是在實體權(quán)利發(fā)生糾葛時,為實體權(quán)利提供解決糾紛或沖突的途徑,而且使實體權(quán)利的合法實現(xiàn)或義務的普遍履行成為可能。[5]0因此,法律救濟是解決農(nóng)村留守兒童受教育權(quán)缺失問題的一條重要路徑,具體有如下三種解決途徑:
3.1對農(nóng)村留守兒童進城給予法律救濟
在現(xiàn)階段,我國正處于城市化進程的過渡時期。大量的農(nóng)民游離于鄉(xiāng)村,工作于城市,經(jīng)濟收入主要源于城市務工,而農(nóng)村經(jīng)濟來源對他們來說已經(jīng)很少甚至微不足道了。但是,這些進城務工人員的歸屬感依然在鄉(xiāng)村。經(jīng)濟上,他們對城市生活支付能力依然有限;文化上,城市的不完全接納造成自身的不完全融入;鄉(xiāng)土情懷還未完全淡漠。而從社會發(fā)展的趨勢來看,在不久的將來,大量的農(nóng)村人口隨著進城務工工作的穩(wěn)定和所獲得的經(jīng)濟地位的提升,他們必將轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘腥丝?。目?我國的城市人口比率還遠低于世界城市人口比率的平均水平,城市化率還有很大的提升空間。/未來30年,中國還將有3億左右農(nóng)村勞動力需要轉(zhuǎn)移出來進入城鎮(zhèn),將形成5億城鎮(zhèn)人口、5億流動遷移人口、5億農(nóng)村人口-三分天下.的格局。[6]0這一發(fā)展趨勢預示著大部分農(nóng)村留守兒童將逐漸融入城市之中,與自己的父母共同生活。目前,隨父母進城的農(nóng)民工子女只占總數(shù)的20%到30%,還有70%到80%的農(nóng)民工子女留在老家[1]?；诖?為保障農(nóng)村留守兒童受教育權(quán),國家應為其早日進城就學與父母團聚制定合理的優(yōu)惠政策和條件,從而補償父母的家庭教育權(quán)和兒童受家庭教育權(quán)。5義務教育法6第十二條明確規(guī)定/父母或者其他法定監(jiān)護人在非戶籍所在地工作或者居住的適齡兒童、少年,在其父母或者其他法定監(jiān)護人工作或者居住地接受義務教育的,當?shù)厝嗣裾畱敒槠涮峁┢降冉邮芰x務教育的條件。0但是,現(xiàn)實中城市內(nèi)的學校并沒有打破原有戶籍的界限,無法為農(nóng)民工子女提供平等的義務教育資源和條件。農(nóng)民工子女只能進入城市內(nèi)軟、硬件較差的農(nóng)民工子弟學校就讀。而要想進入正規(guī)的市內(nèi)學校要繳納高額的額外費用,這對于普通的農(nóng)民工家庭是望塵莫及的。因此國家應加強法律的落實,同時應制定一些有利于農(nóng)民工教育的法律政策,/一個公正的社會不能是在剝奪弱者的基礎上使強者更強的社會,而應是強者扶助弱者從而使弱者變強的社會。[8]0
3.2制訂父母返鄉(xiāng)就業(yè)的相關法律和保障制度
當前,農(nóng)民之所以進城務工主要是因為農(nóng)村的就業(yè)機會較少,賺錢的途徑有限,不足以承擔家庭的正常開銷。面對這種狀況,國家需要制定一些有利于農(nóng)村發(fā)展的優(yōu)惠政策,加快我國/三農(nóng)問題0的解決進程。地方政府(縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村)要積極加強招商引資,加大各種資源的開發(fā)利用力度,把具有地方特色的東西做大做強。在工業(yè)和農(nóng)業(yè)有發(fā)展?jié)摿颓熬暗霓r(nóng)村地區(qū)加大對土地的開發(fā)和利用率,提升農(nóng)村種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)的經(jīng)濟收益,加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)建設力度,使新農(nóng)村建設落到實處,這樣可以使農(nóng)民不用外出打工或就近打工就能實現(xiàn)豐碩的經(jīng)濟收益。與此同時,國家和地方政府要積極鼓勵和引領農(nóng)民在當?shù)刈灾鲃?chuàng)業(yè),尤其是返鄉(xiāng)的農(nóng)民工。通過在外打工的實踐,他們開闊了眼界,掌握了相關的技術和本領。同時,他們也接受了城市中諸多先進的創(chuàng)業(yè)觀念。地方政府要積極主動地把握這部分有益于地方發(fā)展的力量,給予他們政策上的支持和制度上的保證,實現(xiàn)地方的有效、持續(xù)發(fā)展。這一舉措也是加快地方縣鎮(zhèn)的城市化進程,實現(xiàn)城市化合理發(fā)展,避免特大城市畸形發(fā)展的有利途徑。在為返鄉(xiāng)農(nóng)民工積極提供就業(yè)機會的同時,國家和地方政府要加強農(nóng)村基礎教育建設,打消農(nóng)民對其子女能否受到優(yōu)質(zhì)教育資源的擔憂。在有條件的農(nóng)村,要盡量以城市的標準來進行農(nóng)村基礎教育建設,實現(xiàn)農(nóng)村教育軟、硬件的大幅提升。如現(xiàn)階段正在實行的教師績效工資制度,就有利于實現(xiàn)城鄉(xiāng)教師工資的無差別化。此外,還要借鑒外國發(fā)展農(nóng)村教育的有益經(jīng)驗,如日本實行邊遠山區(qū)農(nóng)村的教師特殊待遇計劃,實現(xiàn)農(nóng)村教師的優(yōu)質(zhì)化進程。落實我國5教育法6第五十六條的法律條款:/國務院及縣級以上地方各級人民政府應當設立教育專項資金,重點扶持邊遠貧困地區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)實施義務教育。0
3.3完善學校教育補償制度
第9篇：留守兒童論文范文
由于父母長期在外經(jīng)商務工，留守兒童長期缺乏親情的撫慰與關懷，心情比較焦慮緊張，常常缺乏安全感，人際交往能力也比較差。大多數(shù)留守兒童都希望自己也能像其他同學那樣常有父母陪伴，心情不好時能陪他們聊聊天、下下棋、散散步開心時有父母與他們一起分享。
1．自制能力差
在義務教育階段，少年兒童的行為發(fā)展還處于波動階段，其自律能力普遍很差。由于其父母不在身邊，監(jiān)護人只管留守兒童不犯大錯就是平安無事，對孩子的行為一般采取認可態(tài)度。由于得不到父母親或監(jiān)護人及時有效的約束、管教，大部分留守兒童紀律松散、我行我素，日常行為存在嚴重的偏差。
2．價值觀畸形
父母親長期外出經(jīng)商務工，家庭的經(jīng)濟、生活條件明顯得到提高。但由于大部分外出經(jīng)商務工者都只想掙錢，忽視對留守子女倫理道德以及法制等教育，采用“物質(zhì)＋放任”的方式補償自己對孩子的負疚感，其結(jié)果讓留守孩子口袋里的零花錢數(shù)量增加，自由度提高，容易養(yǎng)成貪圖安逸、厭惡勞動、奢侈浪費、亂花錢、擺闊氣的陋習，產(chǎn)生“讀書無用論”、“拜金主義”等畸形的價值觀。
3．安全無防范
對于環(huán)境適應能力較差，自制能力較弱的孩子來說，加強安全防護工作至關重要。但由于學校、家庭之間安全銜接上存在“真空”，學校不可能面面俱到，監(jiān)護人又普遍缺乏安全保護意識和防范防護能力，導致留守兒童傷人或被傷害等安全隱患無處不在。
二、農(nóng)村寄宿學校留守兒童管理理念及其對策
1．健全、完善各種管理機制
（1）建立留守兒童檔案和聯(lián)系卡學校對所有學生進行了認真的調(diào)查研究，摸清了留守兒童的底數(shù)，為每個留守兒童建立了專門檔案和聯(lián)系卡，通過建立聯(lián)系卡制度，加強了學校與學生家長、其他監(jiān)護人的聯(lián)系，共同形成了以學生為中心的關愛網(wǎng)絡。留守兒童檔案分別由校長室、學校德育處、班主任三個處室存檔，聯(lián)系卡的內(nèi)容有姓名、性別、年齡、家庭住址、托管情況、托管監(jiān)護人、聯(lián)系電話等，同時學校還安排專人負責管理留守兒童的檔案，根據(jù)留守兒童變動情況，對聯(lián)系卡內(nèi)容進行補充或完善。
（2）建立教職工與留守兒童手拉手制度學校根據(jù)摸底調(diào)查結(jié)果，讓部分教師與留守兒童建立“手拉手”幫扶制度。幫扶教師要經(jīng)常找“留守兒童”談心，利用時間去家訪。及時了解學生的思想動向，并及時與外出的家長進行溝通，讓家長協(xié)助解決留守兒童存在的思想問題，正確引領他們陽光、健康地成長。
（3）建立教師與留守兒童的心靈溝通制度學校布置溫馨的“心語室”即“留守兒童心理咨詢室”，給愛心媽媽與學生提供談心的環(huán)境，消除學生心理障礙，做好咨詢記錄。學校有30位愛心媽媽，周一至周五，她們利用課余時間，為留守兒童解決思想、學習、生活方面存在的疑惑和困難，每位愛心媽媽人手一本“留守兒童成長記錄簿”，記錄著孩子們的點滴進步。2012年底，評出了9位“十佳愛心媽媽”，她們?yōu)楹⒆悠鹪缲澓诓賱诘氖论E深深感動著校園里的每一位孩子。同時學校還設有“知心姐姐信箱”，安排心理輔導老師及時了解并解答留守兒童學習生活中遇到的困惑，還通過學校《遠帆》校刊的“心靈對話”欄目對普遍的心理問題進行疏導，引導學生心理能健康成長。
2“．三個優(yōu)先”真情關愛留守兒童
怎樣使留守兒童受到正常、健全、完善的教育，讓他們和同齡人一樣健康快樂地成長，已經(jīng)成為一個學校十分現(xiàn)實而又亟待解決的問題。為此，學校成立“留守兒童之家”，以“學習上優(yōu)先輔導”、“生活上優(yōu)先照顧”“、活動上優(yōu)先安排”的方式，強化對留守兒童的教育和幫助，為留守兒童營造快樂成長的家園。
（1）學習方面優(yōu)先幫扶開學初，學校就對留守兒童的學習情況進行摸底調(diào)查，結(jié)合留守兒童的年齡特征、學習差距等進行分類登記，制定留守兒童學習幫扶計劃，加強對留守兒童學習上的輔導。學校每天安排25名教師輪流為留守兒童輔導文化課。要求每一位有幫扶任務的教師能認真對留守兒童學習方面的問題進行仔細分析，有針對性地做好輔導計劃，熟悉學生學習進度，認真?zhèn)湔n，要求進行階段性的學習檢測，確保輔導的有效性，真正提高留守兒童的學習成績，增強他們學習的自信心，達到學有人管，學有人教。
（2）生活方面優(yōu)先關照為了讓寄宿生在學校不感孤單寂寞，讓家長們放心，學校對寄宿生的管理需要一批具有無私奉獻精神的教師，首先建立“留守兒童愛心媽媽活動室”，而且專門挑選能歌善舞、能書會畫的女教師任“愛心媽媽”組長，組員分組輪周輪班，負責課余飯后和孩子們談心、交流。了解他們當天的生活和學習情況。比如，可以問他們吃飽了沒有？今天的飯菜怎樣？衣服鞋襪需不需要補？心里有什么解不開的疙瘩想告訴老師等等。如果有孩子需要縫補衣襪或釘扣子，就讓他先自己洗一洗，然后交“愛心媽媽活動室”，課余時間再由專門負責的老師帶領心靈手巧的女同學縫補，這樣既加深了師生情感，又鍛煉了孩子們生活的自理能力，更重要的是讓寄宿的孩子感受到了媽媽的愛和關懷，同時也牽動了他們感恩的心。
（3）活動方面優(yōu)先安排為了消除學生離家的孤獨，學校想方設法組織開展一些集體活動，既要使寄宿生身心愉悅，又能培養(yǎng)他們的獨立生活能力。學校首先根據(jù)教師的愛好和特長，組建教師興趣小組，每組指定一位組長按照活動日程表帶領師生一起活動。例如，周一書畫指導；周二唱歌活動；周三信息技術指導；周四觀看電視、電影；周日師生聯(lián)歡。為了不影響學生學習，在活動之前安排一節(jié)自習課，讓學生自覺完成當天的作業(yè)和復習舊知預習新知，然后第二節(jié)安排學生參加興趣活動。負責興趣活動的老師和任課老師要及時溝通、反饋、了解學生的情況，這樣，學生學習的積極性會提高，學習功課的勁頭會更足，同時還提高其他方面的能力。目前，全校的留守兒童分別根據(jù)自己的愛好與特長自選參加了演講與口才、詩朗誦、速算、快速作文、氣排球、籃球、乒乓球、美術、書法、民俗風情、手工、趣味英語、文藝、鼓號隊、民族傳統(tǒng)體育項目、百科知識等項目活動。孩子們在老師的幫助下，文化課有了一定的長進，也掌握了一些技能技巧。
3．采用特殊教育方法，提高育人質(zhì)量
（1）榜樣教育。學校要求教師在教育中留心觀察，盡力捕捉留守兒童的閃光點，及時表揚鼓勵，讓留守兒童在老師和同學中有了展示自己的機會，在內(nèi)心中漸漸形成了肯定自我的意識，使他們的自覺性不斷增強，自立能力不斷提高。學校將這些學生樹為標兵，讓留守兒童學習有榜樣。
