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著名的雕塑家羅丹說(shuō)過(guò):“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”曾經(jīng)的我只看到美好事物的外表,用很膚淺的眼光看待事物,不懂深刻地發(fā)現(xiàn)與挖掘,同很多真正的美擦肩而過(guò)。后來(lái)是書(shū)籍引導(dǎo)我漸漸讀懂欣賞這門(mén)深?yuàn)W的藝術(shù),讓我受益匪淺。
書(shū)中,許多眼光獨(dú)到的文學(xué)大師對(duì)藝術(shù)美,自然美的深刻賞析給了我啟發(fā)。讀陶淵明的“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”,不僅看到他生活的悠閑自在,而且更深入的體會(huì)到他不為五斗米折腰,安貧樂(lè)道的超脫心態(tài)。讀李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴,是我不得開(kāi)心顏”,不僅看到他內(nèi)心的豪放瀟灑,還能體會(huì)他淡泊名利,坦蕩執(zhí)著的精神。由此我讀懂欣賞不能僅僅停留在表面,還應(yīng)深入的用心體會(huì)。欣賞是種哲學(xué),它能陶冶人的情操,以內(nèi)在的品質(zhì)提升心靈境界。
大師們對(duì)生活中不夠完美的事物同樣也用一顆欣賞的心態(tài)對(duì)待,從不同角度的欣賞每件事物都有它的深刻價(jià)值……
關(guān)鍵詞:高校接待服務(wù)中心;精細(xì)化管理;創(chuàng)新
中圖分類號(hào):G64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1673-291X(2012)31-0302-02
一、觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)和動(dòng)力
馬克思在揭示人類的一切活動(dòng)和行為的愿望與動(dòng)機(jī)背后的最終動(dòng)因時(shí)指出:“任何人如果不是為了自己的某種需要和為了這種需要的器官而做事,他就什么也不能做。” [1] 接待服務(wù)作為后勤職工的一種生活方式、存在方式,它以員工的自我發(fā)展、自我完善和自我實(shí)現(xiàn)為指向,是自成目的的生命活動(dòng);一種價(jià)值現(xiàn)實(shí)的活動(dòng),即員工生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)。
觀念是世界觀范疇,屬意識(shí)形態(tài)。世界觀的轉(zhuǎn)變是根本的轉(zhuǎn)變。正如馬克思在《資本論》中就作過(guò)形象而又深刻的闡述:“蜜蜂建造蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但最蹩腳的建筑師從一開(kāi)始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蠟建筑蜂房以前,已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。勞動(dòng)過(guò)程結(jié)束時(shí)得到的結(jié)果,在這個(gè)過(guò)程開(kāi)始時(shí)就已經(jīng)在勞動(dòng)者的表象中存在著,即已經(jīng)觀念地存在著。” [2] 即人們無(wú)論做任何事情,都是先有思想、后有行動(dòng)。有正確的思想才有正確的行動(dòng),有積極的思想才有積極的行動(dòng),有統(tǒng)一的思想才有統(tǒng)一的行動(dòng)。在不同的觀念的驅(qū)動(dòng)下,會(huì)產(chǎn)生不一樣的行為,從而導(dǎo)致不同的結(jié)果。陳舊的觀念落后于時(shí)代,會(huì)束縛我們腳步;先進(jìn)的觀念與時(shí)俱進(jìn),會(huì)引導(dǎo)我們向前。高校接待中心工作人員的服務(wù)觀念和管理方式直接影響接待服務(wù)的質(zhì)量與效益。
二、理論是深化高校接待服務(wù)中心改革的推動(dòng)力量
高校后勤管理作為一門(mén)科學(xué),長(zhǎng)期以來(lái)不被人們所認(rèn)識(shí),尤其是被舊有糟粕“勞心者治人,勞力者治于人”、 錯(cuò)誤的“后勤就是勤雜工,沒(méi)有什么技能”,還有少數(shù)人模糊地認(rèn)為后勤社會(huì)化即“高校不要后勤”等觀念所蒙垢,因而,后勤管理研究甚少,其理論滯后實(shí)踐,發(fā)展十分緩慢。
馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中闡述了先進(jìn)理論的革命性作用。馬克思寫(xiě)道:“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判,物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀;但是理論一經(jīng)掌握群眾,也會(huì)變成物質(zhì)力量” [3] ;“哲學(xué)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器,同樣,無(wú)產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器。”[3] 馬克思的這句名言中,所謂“武器的批判”,就是說(shuō)要運(yùn)用物質(zhì)的力量,真刀真槍地進(jìn)行戰(zhàn)斗。所謂“批判的武器”,就是說(shuō)要借助理論的力量,用先進(jìn)的理論武裝自己的頭腦,動(dòng)員更多的人加入到革命的隊(duì)伍中來(lái)。同理,高校后勤社會(huì)化改革,也需要“武器的批判”,即運(yùn)用物質(zhì)的力量,腳踏實(shí)地進(jìn)行社會(huì)化改革的實(shí)踐;“批判的武器”,即借助理論的力量,用先進(jìn)的科學(xué)理論武裝后勤職工的頭腦,動(dòng)員更多的人加入到后勤社會(huì)化改革的隊(duì)伍中來(lái)。顯然,“武器的批判”是指實(shí)踐,“批判的武器”就應(yīng)當(dāng)是指理論。需要強(qiáng)調(diào)的是,思想上的“批判”終究是思想領(lǐng)域中的,它始終是疲軟的,而只有拿起“武器”去實(shí)踐,才是達(dá)到勝利的必經(jīng)之路。可見(jiàn),高校后勤社會(huì)化必須用創(chuàng)新理論來(lái)指導(dǎo)創(chuàng)新實(shí)踐。
具體就高校接待服務(wù)中心而言,接待服務(wù)的功能在于改革。不改革沒(méi)有出路。在觀念上必須進(jìn)一步轉(zhuǎn)變思想觀念,確立科學(xué)發(fā)展、安全發(fā)展、和諧發(fā)展、精品發(fā)展的工作思路,不斷總結(jié)、開(kāi)拓創(chuàng)新。在理論上必須學(xué)習(xí)先進(jìn)的現(xiàn)代企業(yè)管理理念,在管理體制上必須突破學(xué)校行政性,以先進(jìn)、科學(xué)的觀念作為先導(dǎo)。正如愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要,因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅僅是一個(gè)教學(xué)或?qū)嶒?yàn)上的技能而己,而提出問(wèn)題,則需要有創(chuàng)造力和想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。”古希臘生物學(xué)家普羅塔戈也說(shuō):“頭腦不是一具要填滿的容器,而是一個(gè)需要燃燒的火炬。”這“火炬”燃燒的過(guò)程,實(shí)質(zhì)上就是高校接待服務(wù)中心人員在接待服務(wù)工作中生疑、質(zhì)疑、解疑的過(guò)程。觀念的更新,源于解放思想、實(shí)事求是,源于新一輪的高校后勤改革,源于高校接待中心的創(chuàng)新實(shí)踐。面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù),我們的觀念與理論必須與時(shí)俱進(jìn),跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。
三、精細(xì)化管理既是一種觀念也是一種文化
1.高校接待中心管理服務(wù)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程
“系統(tǒng)工程”(svstems Engineering)一詞,在20世紀(jì)在40年代出現(xiàn),這是對(duì)當(dāng)時(shí)一些工程實(shí)踐中卓有成效的新觀點(diǎn)新方法的命名。作為一門(mén)現(xiàn)代工程技術(shù),系統(tǒng)工程是適應(yīng)日益大型化、復(fù)雜化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的組織管理的需要而產(chǎn)生的。系統(tǒng)工程是通過(guò)一群人有組織地運(yùn)用經(jīng)濟(jì)杠桿,以可行的措施和效果導(dǎo)向,追求全局優(yōu)化,執(zhí)行服務(wù)于極其復(fù)雜的實(shí)踐活動(dòng),將某個(gè)(或某些)現(xiàn)有實(shí)體(自然的或人造的)轉(zhuǎn)化為具有預(yù)期使用價(jià)值產(chǎn)品的過(guò)程。正如錢(qián)學(xué)森中國(guó)系統(tǒng)科學(xué)的經(jīng)典著作《論系統(tǒng)工程》中指出:“‘系統(tǒng)工程’是組織‘系統(tǒng)’的規(guī)劃、研究、設(shè)計(jì)、制造、試驗(yàn)和使用的科學(xué)方法,是一種對(duì)所有系統(tǒng)都具有普遍意義的科學(xué)方法。”中國(guó)人民大學(xué)苗東升教授認(rèn)為,“作為一門(mén)現(xiàn)代工程技術(shù),系統(tǒng)工程是適應(yīng)日益大型化、復(fù)雜化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的組織管理的需要而產(chǎn)生的。最強(qiáng)大的推動(dòng)力來(lái)自三個(gè)方面:戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐的需要推動(dòng)軍事系統(tǒng)工程問(wèn)世,大型復(fù)雜工程技術(shù)研制的需要推動(dòng)工程系統(tǒng)工程誕生,大型企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的需要推動(dòng)企業(yè)管理系統(tǒng)工程產(chǎn)生。” [4]
從功能層面看,首先是政治職能。就社會(huì)而言,高校接待服務(wù)中心工作涉及到社會(huì)安定與穩(wěn)定,涉及到高等教育的發(fā)展大局和后勤職工的根本利益。高校穩(wěn)定,首先是思想穩(wěn)定和政治上的安定團(tuán)結(jié)。高校后勤既是高校辦學(xué)的基本條件,也是高校生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),更是維護(hù)高校穩(wěn)定的重要組織保證。它既有物質(zhì)文明建設(shè)又有精神文明建設(shè)。因此,高校后勤服務(wù)質(zhì)量真正提高本身就是真正堅(jiān)持了“兩手抓、兩手都要硬”的原則。其次,是經(jīng)濟(jì)職能。服務(wù)本質(zhì)屬性是商品屬性,正如馬克思解釋“服務(wù)”概念時(shí)指出:“服務(wù)這個(gè)名詞,一般地說(shuō),不過(guò)是指這種勞動(dòng)所提供的特殊使用價(jià)值,就像其他一切商品也提供自己的特殊使用價(jià)值一樣。但是,這種勞動(dòng)的特殊使用價(jià)值在這里取得了‘服務(wù)’這個(gè)特殊名詞,是因?yàn)閯趧?dòng)不是作為物,而是作為活動(dòng)提供服務(wù)的。” [5] 就價(jià)值而論,對(duì)于接待服務(wù)中心員工來(lái)說(shuō),所提供的服務(wù)就是商品,所消耗的物化勞動(dòng)和活勞動(dòng)應(yīng)從服務(wù)對(duì)象那里直接得到補(bǔ)償,即按價(jià)值規(guī)律實(shí)行等價(jià)交換。他們的經(jīng)濟(jì)收入本應(yīng)取決于勞務(wù)價(jià)值。第三,教育功能。高校后勤承擔(dān)著管理育人、服務(wù)育人和環(huán)境育人的重要職能。從管理層面看,高校接待服務(wù)中心不同于傳統(tǒng)的招待所、旅館,而是集住宿、餐飲、會(huì)務(wù)、娛樂(lè)、旅游、學(xué)術(shù)交流等一體的后勤實(shí)體。整體而言,屬星級(jí)酒店范疇,但又別于星級(jí)酒店,而具有其個(gè)性化管理與服務(wù)。服務(wù)的內(nèi)容多、層次多、專業(yè)多,服務(wù)設(shè)施完善,客人不僅能夠得到高級(jí)的物質(zhì)享受,也能得到很好的精神享受。從環(huán)境層面看,高校后勤社會(huì)化導(dǎo)致校園環(huán)境社會(huì)化。隨著高校后勤社會(huì)化的推進(jìn),高校已由原來(lái)單一的教學(xué)封閉型轉(zhuǎn)變?yōu)槿轿弧⒍喙δ堋㈤_(kāi)放型的“小社會(huì)”。上述可見(jiàn),高校接待服務(wù)中心管理服務(wù)是一種系統(tǒng)工程。
2.精細(xì)化管理既是一種觀念也是一種文化
精細(xì)化管理是一種理念,一種文化。1911年,被譽(yù)為科學(xué)管理之父的泰勒發(fā)表了世界上第一本精細(xì)化管理著作《科學(xué)管理原理》,20世紀(jì)50年代,日本借鑒了泰勒的科學(xué)管理、戴明為質(zhì)量而管理的思想和以精益生產(chǎn)為旗幟的豐田生產(chǎn)方式,提出了精細(xì)化管理理論。中國(guó)早在春秋時(shí)期老子就說(shuō)過(guò):“天下大事必作于細(xì),天下難事必作于易”。就本質(zhì)而言,精細(xì)化管理是一種對(duì)戰(zhàn)略和目標(biāo)分解細(xì)化、流程優(yōu)化、成本最小化和有效執(zhí)行常態(tài)化的過(guò)程,注重定量分析與數(shù)學(xué)的應(yīng)用,以及系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與整體協(xié)調(diào)。“精”可以是精確、精干、精益求精;“細(xì)”可以看做是仔細(xì)、細(xì)節(jié);“化”是系統(tǒng)流程狀態(tài)優(yōu)化。
高校接待服務(wù)中心管理服務(wù),作為一種系統(tǒng)工程,實(shí)施精細(xì)化管理是后勤社會(huì)化發(fā)展方向。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們對(duì)服務(wù)型消費(fèi)的需求越來(lái)越多,質(zhì)量方面的要求也越來(lái)越高。分析接待服務(wù)中心的特點(diǎn),客來(lái)客往——周而復(fù)始,因此,接待服務(wù)是一個(gè)周而復(fù)始流程。因此,在運(yùn)用精細(xì)化管理理念優(yōu)化服務(wù)過(guò)程中,其流程優(yōu)化的設(shè)計(jì)與執(zhí)行是接待服務(wù)中心管理服務(wù)的關(guān)鍵。首先應(yīng)該堅(jiān)持以顧客為導(dǎo)向的原則。精細(xì)化服務(wù)必須圍繞著提高顧客滿意度進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化、程序化、規(guī)范化的設(shè)計(jì)與執(zhí)行,而不是以取悅于上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的思路辦事。必須準(zhǔn)確地把握顧客的需求,包括顧客對(duì)服務(wù)需求的具體內(nèi)容和滿意程度。需要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)顧客的溝通流程亦應(yīng)精細(xì)流暢。只有堅(jiān)持以顧客為導(dǎo)向,精確改進(jìn)顧客價(jià)值創(chuàng)造的流程,接待服務(wù)中心才能從根本上爭(zhēng)取到顧客信賴、吸引顧客、留住顧客。二是必須堅(jiān)持以流程為中心的原則。為顧客創(chuàng)造價(jià)值是接待中心的使命,從服務(wù)的視角看,接待服務(wù)價(jià)值的實(shí)質(zhì)是解決顧客問(wèn)題的方法、措施和手段。能為顧客提供價(jià)值的是接待中心內(nèi)的各種流程,科學(xué)、合理的精細(xì)化的服務(wù)流程決定著接待服務(wù)中心的運(yùn)行效率、流程優(yōu)化的根本設(shè)想——以首尾相接的完整流程取代以往的各部門(mén)分割,難于管理的流程。以服務(wù)流程為中心,精細(xì)化設(shè)計(jì)流程,以提高效率和應(yīng)變能力,適應(yīng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)和多變的復(fù)雜環(huán)境。三是必須堅(jiān)持監(jiān)督與協(xié)調(diào)的原則。監(jiān)督管理是保障流程優(yōu)化、加強(qiáng)執(zhí)行力、降低成本、提高工作效率的重要手段。協(xié)調(diào),指在流程實(shí)施過(guò)程中,及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,并根據(jù)社會(huì)、學(xué)校和顧客要求,對(duì)內(nèi)部控制流程做出調(diào)整,使接待服務(wù)中心內(nèi)部管理區(qū)域規(guī)范、科學(xué)和流暢。
總之,高校接待服務(wù)中心實(shí)施精細(xì)化管理是從制度管理走向文化管理,更注重責(zé)任落實(shí)。因此,員工對(duì)精細(xì)化管理是接待服務(wù)中心執(zhí)行力的源泉:服務(wù)原于素質(zhì),素質(zhì)原于培養(yǎng),培養(yǎng)養(yǎng)成習(xí)慣,習(xí)慣體系素質(zhì)。
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10、《夏洛特的網(wǎng)》,作者:懷特。
1、顧漫,晉江文學(xué)網(wǎng)的駐站作家,已出版《何以笙簫默》《微微一笑很傾城》兩部作品,《驕陽(yáng)似我》《非我傾城》《有女好采花》等多部作品正在創(chuàng)作之中,擁有自己的專屬論壇和官方網(wǎng)站。其寫(xiě)作風(fēng)格大多較為輕快,充滿青春氣息。
2、落落,女,1982年生于上海,中國(guó)知名青春文學(xué)作家,最世簽約作家,《文藝風(fēng)象》雜志主編,《最小說(shuō)》別冊(cè)《ZUISilence》文字總監(jiān)。曾因擅長(zhǎng)描寫(xiě)校園青春小說(shuō),而被稱為“校園女王”。已出版書(shū)目:《年華是無(wú)效信》《塵埃星球》《須臾》《不朽》等。
3、鄭媛,當(dāng)今臺(tái)灣最引人注目的言情小說(shuō)家,自1999年起,其作品在中國(guó)臺(tái)灣,香港以及東南亞華人市場(chǎng)銷量位居第一,讀者甚至遠(yuǎn)大澳大利亞,加拿大,美國(guó)等地,許多華人媒體評(píng)價(jià)“鄭媛是一位真正有才華,夠?qū)嵙Φ淖骷摇薄把郧樘旌蟆薄V饕髌酚小稓埧崆槔伞返取?/p>
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我在輾轉(zhuǎn)著,遇見(jiàn)一個(gè)未知的自己。我不知我從何開(kāi)始,多年后,當(dāng)我漸漸老去,我又不知該以怎樣一個(gè)姿態(tài)結(jié)束。徘徊,在我們未知的彼岸,帶著我們的未來(lái)。
或許我是一個(gè)矛盾體,沒(méi)錯(cuò)。
我總是可以揚(yáng)起笑臉,可笑得比哭還難看的。他們說(shuō)我的故作堅(jiān)強(qiáng)一文不值。沒(méi)有人會(huì)這么虐待自己。那我是不是該做個(gè)懂得心疼自己的人?是呵。我們何必,為了別人哭,為了別人笑。可命運(yùn)終究不是自己所掌握得了得。
年華被我想緊緊地我在手中,卻無(wú)力地逃脫。我也無(wú)力挽留。我們一直在遇見(jiàn)著現(xiàn)在的我們,卻想不出將來(lái)的自己云云。
我本身就是這么一個(gè)矛盾體吧。我或許是自私的。在那些偉大的偉大中我是自私的。因?yàn)槲覍?shí)在是找不到,還要怎樣,才能讓偉大的偉大不被磨滅。你輕輕對(duì)所有人說(shuō),好的。可以。這樣,我沒(méi)意見(jiàn)。你輕笑著附和所有的人。然而你的內(nèi)心瘋狂地吶喊,我可不可以,大聲地說(shuō)不?我是自私的,因?yàn)槲乙恢痹诳谑切姆侵W鲋粋€(gè)矛盾體。
矛盾體。你永遠(yuǎn)也不會(huì)懂得怎樣去拒絕別人。你也不會(huì)忍心看著別人去受傷。盡管那些傷害是他們所必須承受。你不允許。于是你拼了命去想救他們。到頭來(lái)自己傷痕累累。是你自己把自己太理想化。
脾氣也是越來(lái)越不受控制的不好。你再也無(wú)法,當(dāng)做什么都沒(méi)發(fā)生。你不再會(huì)一味地遷就。你只是會(huì)反射性受了刺激似的大吼。然后你會(huì)忘掉。不過(guò)他們都會(huì)說(shuō)你生氣了。然而,他們都等著看你生氣。你卻不知,怎樣才是生氣。
沒(méi)辦法專心致志地做一件事了。大腦總是會(huì)同時(shí)被很多事情支配著。你在迷茫,然而你不知該怎樣開(kāi)始,又不知該怎樣結(jié)束。你又迷茫了。你想停止的,停不下來(lái)。你想繼續(xù)的。你想找回的。卻也都沒(méi)辦法了。于是你想哭了。像大家那樣嘶吼般的哭喊出來(lái)。然而理性卻又控制著你了。你只得疼痛地支撐著你的喉嚨,將一切卡在那,嗓子卻疼痛得開(kāi)始沙啞。什么時(shí)候,連哭你也要顧慮到這地步了。你同樣不懂。
我同樣是這么渴望擁有自由的人。我開(kāi)始會(huì)向往那些流浪的人。別說(shuō)他們無(wú)家可歸,四海都是他們的家。你看,他們沒(méi)有那么多的煩惱。宿命,那是他們的宿命。他們可以毫無(wú)顧忌的。不用整天去想,我的家人,我的朋友,我所愛(ài)所恨的那些人。他們可以將什么什么都一股腦兒拋在腦后。他們多幸福。盡管有那么些孤獨(dú)。但也總比活在一個(gè)大圈圈里卻獨(dú)自一人笑著哭。你也多想這樣。可你邁不出你的右腳。你前面有一條早就安排好的道路。
叛逆在潛滋暗長(zhǎng)著。就這樣開(kāi)始生根發(fā)芽。你仇視著一切,捶胸頓足。你只是冷笑地看著所有人。如何只甘心做一個(gè)傀儡?做不到。做不到。你幾乎想嘶吼。可你還是吞下了這些話。轉(zhuǎn)之笑得一地燦爛。是呵。你也開(kāi)始所謂的反叛。做著那些所謂的讓老師家長(zhǎng)不滿意的事。可是沒(méi)辦法。你逃不了的,走得再遠(yuǎn),你還是得重新回來(lái)。于是,你疲憊地閉上了雙眼。
如果,如果沒(méi)有那么多的如果,那么一切是不是會(huì)不一樣。多年后的我,是不是仍然是現(xiàn)在的,這個(gè)自私的我?
你在一旁冷眼的笑。
各位來(lái)賓,各位親朋好友:
今天,清風(fēng)哀鳴,天地含悲,我們懷著無(wú)比沉痛的心情,在這里舉行告別儀式,深切悼念教書(shū)育人的模范,辛勤耕耘的園丁DD退休教師李**同志。
李**老師于2013年 9 月 13日10 時(shí)26 分,因病醫(yī)治無(wú)效,在五七醫(yī)院逝世,享年8 4 歲。
李**老師1929年11月出生于四川省**市。1945年就讀于**中華女子中學(xué);1946年3月至1948年12月就讀于**濟(jì)川中學(xué)。1949年2月至1952年在**桂溪小學(xué)任教。1952年2月至1954年3月考入華西大學(xué)(現(xiàn)為四川大學(xué)華西醫(yī)學(xué)中心)讀書(shū)。1954年3月至1955年6月,大學(xué)畢業(yè)后由國(guó)家統(tǒng)一分配,在東北吉林省**朝鮮族自治州學(xué)校任教。1955年7月至1960年9月在湖北省**縣**干部學(xué)校、**縣民族中學(xué)任教。1960年10月至1962年5月在湖北省**市15中等學(xué)校任教。1962年5月至1970年在中國(guó)15軍八一子弟學(xué)校任教;曾擔(dān)任文化教員等工作,為部隊(duì)建設(shè)出力。1972年7月至1978年3月在**石油管理局建南氣礦職工子弟學(xué)校任教。1978年4月至1986年在**油田從事教務(wù)工作。1986年6月光榮退休。
李**老師是一名優(yōu)秀的人民教師。她在三十八年的教育生涯中,以其滿腔的赤誠(chéng)奉獻(xiàn),高尚的師者風(fēng)范,詮釋了對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)和忠誠(chéng)。無(wú)論是溫暖如春的天府之國(guó),還是冰天雪地的北國(guó)之春;不管是地方教育系統(tǒng)還是軍隊(duì)子弟學(xué)校。她以超強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力; 愛(ài)生如子的無(wú)私奉獻(xiàn)精神;誨人不倦的師者風(fēng)范,贏得了同行和家長(zhǎng)的好評(píng),受到了學(xué)生的愛(ài)戴,多次被評(píng)為優(yōu)秀教師和先進(jìn)教育工作者。李老師純凈的一生,是為教育事業(yè)鞠躬盡瘁、桃李滿天下的一生,她就象蠟燭一樣,燃燒自己,照亮別人;她就象蜜蜂一樣,對(duì)人無(wú)所求,給人的卻是美好的東西。
李**老師是親朋好友心中樸實(shí)無(wú)華的賢妻良母。作為賢妻,她給了相愛(ài)的人一份純粹唯美,歷久彌新,每個(gè)人都渴望能擁有的愛(ài)情--執(zhí)子之手,與子偕老。她把真心放在愛(ài)人的手中,穿越抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)生離死別,跨過(guò)無(wú)數(shù)艱難困苦環(huán)境磨練,用58年相濡以沫的執(zhí)子之手兌現(xiàn)了古老而堅(jiān)定的承諾。作為良母,她把自己最美好的青春年華,以及心地善良,樂(lè)于助人優(yōu)秀品質(zhì),都無(wú)償?shù)胤瞰I(xiàn)給了自己的兒女。她勤儉持家,默默奉獻(xiàn),以這樣柔弱嬌小的身體,含辛茹苦地養(yǎng)育了4個(gè)正直上進(jìn)兒女。她身體力行地倡導(dǎo)“與人為善,和諧互助”的良好家風(fēng),只要誰(shuí)家有困難,她傾力相助;兒女成家立業(yè)后,對(duì)待兒媳女婿如同親生;孫輩出生后,更視為掌上明珠。 她是一個(gè)心中只有他人唯獨(dú)沒(méi)有自己,造福于眾人卻不求回報(bào)的至善若水之人。她孝順老人,關(guān)愛(ài)親朋,善待鄰里,友愛(ài)同事, 溫良謙讓,對(duì)所有的人都很友善;她給予別人的幫助不計(jì)其數(shù),但從不圖回報(bào)。而她自己有困難,從不抱怨,從不訴于別人,即使在與疾病抗?fàn)幾罾щy的時(shí)期,在兒女面前表現(xiàn)的十分堅(jiān)強(qiáng)。她一生充滿坎坷和磨難,卻始終對(duì)生活抱有堅(jiān)定的信念,以豁達(dá)開(kāi)朗,淡泊從容的心態(tài)去直面人生, 帶給我們的永遠(yuǎn)是積極樂(lè)觀向上的生活正能量。她的一生,失去了很多,付出了很多,但也收獲了很多,得到了很多-- 她得到了兒女的愛(ài)戴;她得到了孫輩的敬重;她享受了兒孫繞膝的天倫之樂(lè);她感受到了晚輩們的孝心。
仙人已過(guò)蓬萊閣,德范猶香啟后人。我們相信,逝去的只是一個(gè)鮮活的生命,留下的將是一種不朽的精神。她與人為善,寬以待人的美德;她積極向上,豁達(dá)開(kāi)朗的生活態(tài)度;她只奉獻(xiàn)不索取的高尚品行;她春蠶吐絲,蠟燭盡燃的師者風(fēng)范;將成為我們學(xué)習(xí)的典范,成為我們精神的動(dòng)力。
前言
(1)自我解析
(2)環(huán)境分析
(3)目標(biāo)確立
(4)短期目標(biāo)規(guī)劃——大學(xué)三年目標(biāo)
(5)中長(zhǎng)期目標(biāo)
(6)對(duì)于職業(yè)生涯規(guī)劃的看法
前言
路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。
在這個(gè)人才濟(jì)濟(jì)的社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)成為一種進(jìn)步的工具,競(jìng)爭(zhēng)是一種淘汰平庸者的戰(zhàn)斗。真正的贏家是屬于那些凡事都做得完美的人。每時(shí)每刻我們都要意識(shí)到危機(jī),通過(guò)各種途徑的學(xué)習(xí)來(lái)強(qiáng)化自己的生存本領(lǐng),強(qiáng)化自己的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。一本書(shū)中這樣寫(xiě)到:一個(gè)不能靠自己的能力改變命運(yùn)的人,是不幸的,也是可憐的,因?yàn)檫@些人沒(méi)有把命運(yùn)掌握在自己的手中,反而成為命運(yùn)的奴隸。而人的一生中究竟有多少個(gè)春秋,有多少事是值得回憶和紀(jì)念的。生命就像一張白紙,等待著我們?nèi)ッ枥L,去譜寫(xiě)。
未來(lái),應(yīng)該掌握在自己手中。如今,身為大學(xué)生的我們,在一天天消磨時(shí)光的日子里,不如抓緊時(shí)間多學(xué)一些知識(shí)來(lái)充實(shí)自己。人的大學(xué)時(shí)光一生中也許就一次,不把握好,將來(lái)自己一定回追悔莫及。于是,再經(jīng)過(guò)一番深思熟慮之后,我決定把自己的未來(lái)設(shè)計(jì)一下。有了目標(biāo),才會(huì)有動(dòng)力。
水無(wú)點(diǎn)滴量的積累,難成大江河。人無(wú)點(diǎn)滴量的積累,難成大氣候。沒(méi)有兢兢業(yè)業(yè)的辛苦付出,哪里來(lái)甘甜歡暢的成功的喜悅?沒(méi)有勤勤懇懇的刻苦鉆研,哪里來(lái)震撼人心的累累碩果?只有付出,才能有收獲。
(一)自我解析
1、自我興趣愛(ài)好盤(pán)點(diǎn)
1愛(ài)好:看書(shū)、輪滑、聽(tīng)音樂(lè)、看電影、登山、旅游
2喜歡的書(shū)籍:《海底兩萬(wàn)里》、《年華是無(wú)效信》
3喜歡的歌曲:《YouRaiseMeUp》、《蝸牛》
4心中的偶像:魯迅、周杰倫、落落、SHEL
5信奉教條:做最好的自己
2、自我優(yōu)勢(shì)優(yōu)點(diǎn)盤(pán)點(diǎn)
1具有冒險(xiǎn)精神,積極主動(dòng)。勤奮向上,只要我認(rèn)為應(yīng)該做的事,不管有多少麻煩都要去做,但卻厭煩去做我認(rèn)為毫無(wú)意義的事情。
2務(wù)實(shí)、實(shí)事求是,有目標(biāo)有想法,追求具體和明確的事情,喜歡做實(shí)際的考慮。
3與人交往時(shí)隨和,謙遜、不拘小節(jié),對(duì)朋友忠實(shí)友好,有奉獻(xiàn)精神,充滿一腔熱血喜歡關(guān)心他人并提供實(shí)際的幫助。
4做事有很強(qiáng)的原則性,學(xué)習(xí)生活比較有條理,愿意承擔(dān)責(zé)任,依據(jù)明晰的評(píng)估和收集的信息來(lái)做決定,充分發(fā)揮自己客觀的判斷和敏銳的洞察力。
3、自我劣勢(shì)缺點(diǎn)盤(pán)點(diǎn)
信心不足,不敢去嘗試一些新事物;對(duì)失敗和沒(méi)有把握的事感到緊張和壓力;興趣容易轉(zhuǎn)移;脾氣有時(shí)溫和,有時(shí)暴躁,容易激動(dòng),在公眾場(chǎng)合不敢展現(xiàn)自己,有些害羞;做事情有時(shí)拖拖拉拉。
4、個(gè)人分析:
1我的職業(yè)價(jià)值觀:小康型。追求虛榮,優(yōu)越感也很強(qiáng),渴望能有社會(huì)地位和名譽(yù),希望常常收到人們的尊敬。欲望得不到滿足時(shí),由于過(guò)分強(qiáng)烈的自我意識(shí),有時(shí)反而覺(jué)得很自卑。
2相應(yīng)職業(yè)類型:會(huì)計(jì)、記賬員、成本估算員、稅務(wù)員等
3我的職業(yè)興趣:企業(yè)性工作。包括策劃、管理、行政及商務(wù)專業(yè)工作等,需要具備領(lǐng)導(dǎo)才能、有決斷力、并能在壓力下獨(dú)立工作。
4我的氣質(zhì):多血
質(zhì)。活潑好動(dòng),反應(yīng)靈敏,樂(lè)于交往,注意力易轉(zhuǎn)移,興趣和情緒多變,缺乏持久力,具有外傾型。
正所謂“人怕出名豬怕壯”,后羿這次成了大英雄,天下知名的、不知名企業(yè)都爭(zhēng)先恐后地后羿做形象代言人,就連二牛也想請(qǐng)后羿幫他宣傳他的單車修理攤,好讓更多的人來(lái)修理單車。這年頭,有現(xiàn)代傳媒的大肆渲染,再配有電腦修改合成的藝術(shù)照,后羿的英俊瀟灑,又怎能是幾句話所能形容得了呢?男人看了想模仿,女人看了變花癡,這可不是吹牛,來(lái)看看某位報(bào)社娛記在街邊采訪的現(xiàn)場(chǎng)實(shí)錄,就知道后羿的知名度到底有多高了!
“哎,這位小哥,你覺(jué)得后羿長(zhǎng)得怎么樣?”
“后羿?他的英名是你這等庸俗之輩能直呼的嗎?”大學(xué)生模樣的小哥怒瞪著雙眼。
“呃,這個(gè)……是這樣的,你覺(jué)得后大英雄長(zhǎng)得怎么樣?”娛記小心翼翼地問(wèn)。
“嘿嘿,我要是女孩子就好了,你看他有施瓦辛格的肌肉,有李連杰的功夫……”滔滔話語(yǔ)如江水般從小哥嘴里洶涌而出,害得娛記差點(diǎn)溺死在小哥的口水中。看看男性對(duì)后羿都這么崇拜了,女性還用說(shuō)嗎?如果要找個(gè)女同胞來(lái)問(wèn)問(wèn)對(duì)后羿的印象的話,保準(zhǔn)提問(wèn)者立即得到三級(jí)傷殘證書(shū)--話語(yǔ)過(guò)載性耳聾。
話說(shuō)某天后羿剛從一處明星樓盤(pán)剪彩回家,包里最新款的“挪雞鴨”手機(jī)響了,這還是前兩天剛拍完“挪雞鴨”新款手機(jī)廣告,廠商連眼睛都沒(méi)眨就送給后羿的藍(lán)寶石鑲嵌樣機(jī)。接通后,原來(lái)是“愛(ài)理性”通信集團(tuán)東亞地區(qū)總裁打來(lái)的,也想請(qǐng)他拍廣告。后羿后,你們不是一直用“劉德滑”已經(jīng)出局了。您就不同了,不說(shuō)您長(zhǎng)得帥,沖著您是大英雄這一賣點(diǎn),就足以讓我們喜新厭舊了。
后羿想,“劉德猾”在廣告中說(shuō)的“事業(yè)我一定爭(zhēng)取,對(duì)你我從未放棄”那句廣告語(yǔ)堪稱經(jīng)典,連我們家嫦娥也被迷得天天要我在睡覺(jué)前對(duì)她說(shuō)這話,如今“劉德滑”出局了,看在我今后睡前不用背這臺(tái)詞的份上,俺決定接下這個(gè)廣告。
可話又說(shuō)回來(lái),雖說(shuō)后羿出名后,家中住房條件倒是如火箭般地改善,由不足十平方米,一下子躍到單門(mén)獨(dú)院、前花園、后泳池的豪華別墅,可后羿也很少呆在家中,不是今天拍廣告,就是明天剪彩,再不就是后天當(dāng)頒獎(jiǎng)典禮的嘉賓,還有大后去某高校演講……行程安排得滿滿的,一個(gè)月下來(lái)在家的時(shí)間還不足三天,把個(gè)艷若桃花的美嬌妻嫦娥冷落閨房。“閨中不知愁,春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。”如今的嫦娥時(shí)常一邊念著《閨怨》,一邊用“維達(dá)”牌面巾紙擦試眼角的淚痕。
“梳妝臺(tái)前,那個(gè)臉色暗淡、兩目無(wú)神、鼻梁上還有幾顆雀斑在跳躍的女人,難道就是自己?jiǎn)幔?rdquo;嫦娥常常幽怨地自問(wèn)。
“我知道羿哥對(duì)我的愛(ài),我也很愛(ài)他,但現(xiàn)在的他變成另外一個(gè)人,他不再看我了,不再幫我淡掃娥媚,也不陪我逛街了,最后一次陪我去逛商場(chǎng),結(jié)果被圍上來(lái)要求簽名合影的人團(tuán)團(tuán)包圍,我被當(dāng)包袱推過(guò)來(lái)送過(guò)去,而羿哥對(duì)我不聞不問(wèn),自個(gè)陶醉在煩人的贊揚(yáng)聲中。他是給名利沖昏了頭,還是我現(xiàn)在已吸引不了他呢?難道我真的變得又老又丑了嗎?他現(xiàn)在是萬(wàn)人迷,男人都想為他而變性,更何況是絕色美女,如果我不能再吸引他的眼球,那我就注定失去他了。”嫦娥一邊愁眉不展,一邊想著怎樣才能抓住羿哥的心。
嫦娥懷著重重心事,這會(huì)正躺在臥室里懷抱貴婦狗,看著《花樣年華》,嘆著張慢玉已是美人遲暮……啊,一個(gè)念頭如流星般劃過(guò),“對(duì)了,我以前最大的資本不就是青春美貌嗎?要想讓羿哥像以前那樣對(duì)我,就得留住我青春的容顏,這樣他才會(huì)百看不厭。”嫦娥一掃陰郁就笑厴如花,“可要怎樣才能留住青春容顏呢?這,又是一個(gè)天大的難題!”
驕傲的活這一天,瀟灑的走這一輩子,沒(méi)有人看不起你自己,只有你自己看不起你自己,過(guò)去的每一天都將是一個(gè)殘影,不要去懷念以前,只要現(xiàn)在能過(guò)的好就行。下面為大家精心整理了一些關(guān)于勵(lì)志篤學(xué)的故事,請(qǐng)您閱讀。
勵(lì)志篤學(xué)的故事1人最寶貴的東西是生命。”生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)該是這樣度過(guò):當(dāng)他回首往事的時(shí)候,他不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無(wú)為而羞愧——這樣,在臨死的時(shí)候,他能夠說(shuō):“我整個(gè)生命和全部,都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為全人類解放而斗爭(zhēng)。”——保爾·柯察金
保爾他說(shuō)到了,并且做到了,即使在常人看來(lái)是不可逾越的困難,保爾以他超人的毅力實(shí)踐著他生命的誓言——將自己的生命和全部精力,獻(xiàn)給解放全人類的斗爭(zhēng),一本《鋼鐵是怎樣煉成的》訴說(shuō)著一切,我們也從他身上看到了學(xué)習(xí)的榜樣。保爾·柯察金,一個(gè)時(shí)代最可貴、美好的精神品質(zhì)凝聚于他的身上——為理想而奮斗的精神,鋼鐵般的意志與頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。
也許我們并沒(méi)有像保爾那樣崇高的志向,因?yàn)槲覀冎皇瞧椒驳貌荒茉倨椒驳娜耍覀儫o(wú)須面對(duì)戰(zhàn)亂,也無(wú)須為之獻(xiàn)身,但我們同樣擁有理想,我們也同樣要經(jīng)歷坎坷,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)保爾的堅(jiān)強(qiáng),勇敢與執(zhí)著。現(xiàn)在的生活固然安定,但決不能就此放蕩自己。
人生需要一盞指路的明燈,這明燈就是“理想”。求索的道路是漫長(zhǎng)、艱難、曲折的,但只要有理想的明燈引航。我們就有堅(jiān)定、正確的方向,排除萬(wàn)難,迎來(lái)人生輝煌。假若,這盞明燈因經(jīng)不起風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗(yàn),而失去它原有的萬(wàn)丈光明,那么漫漫長(zhǎng)夜,在怪石嶙峋、充滿艱難險(xiǎn)阻的“登山”旅途中,磕磕絆絆,迷失方向也就在所難免了。
而比起保爾,我們是幸運(yùn)的。他雙目失明,雙耳失聰,在那樣一個(gè)無(wú)助的世界里,在一片黑暗和寂靜的世界里,站起身,靠著刻苦、努力,成為一個(gè)偉大的作家,寫(xiě)出了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部警世之作。是他堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志,使他變成世界上第一個(gè)一輩子聾而不聞、盲而不見(jiàn)、而卻不是啞而無(wú)言的人,他的精神筑就了他的偉大。
我們有明亮的眼睛、靈敏的耳朵,這些都是海倫不可求的。我們還有美麗的校園、寬敞明亮的教室、親切和藹的老師、快樂(lè)友好的同學(xué)……這一切都這么美好,我們有何理由不去珍惜它們呢?如果我們都像海倫所寫(xiě)的那樣“把活著的每一天都看做生命的最后一天”的話,我們過(guò)得每一天都會(huì)非常有意義、有朝氣,對(duì)生活充滿熱情;假如我們的每一天都那樣充實(shí),我們何愁只有三天光明?因?yàn)槲覀兊男撵`已經(jīng)代替了眼睛!
意大利的空想社會(huì)主義者托馬佐·康帕拉為了祖國(guó)的解放而戰(zhàn)斗。他被捕后,在獄中度過(guò)了27年,每次嚴(yán)厲拷打使他昏死過(guò)去,但每次蘇醒過(guò)來(lái)后,他的第一個(gè)信念就是“我能思索,我還活著!”他不屈不撓,以自己的心血鑄成了人類思想最早的空想社會(huì)主義著作之一《太陽(yáng)城》。史學(xué)家司馬遷雖然因得罪了漢武帝,而被“凈身”,但他并沒(méi)有因此而放棄自己的理想,他忍辱負(fù)重,終于寫(xiě)成了被譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的《史記》。
每個(gè)人都有自己的理想,每個(gè)人心中都渴望著成功。然而前進(jìn)的道路不可能是一帆風(fēng)順的,總會(huì)遇到困難和挫折,那么多名人告訴我們應(yīng)該怎么做。所以從今天開(kāi)始,不要再虛度年華,不要沉湎昨天,不要觀望明天,一切從現(xiàn)在開(kāi)始,從今天開(kāi)始。
奮斗,從今天開(kāi)始!
勵(lì)志篤學(xué)的故事2生命有限,而學(xué)海無(wú)涯。我們成為怎樣的人,決定于我們所學(xué)到的東西,每天都努力學(xué)點(diǎn)新的東西。這一天才稱得上是沒(méi)有白費(fèi)。
一個(gè)出生于貧困家庭的人,一個(gè)學(xué)齡五年級(jí)的人,一個(gè)讓世界變成自己學(xué)校的人,最終卻是一個(gè)不同凡響的人,一個(gè)負(fù)責(zé)的好爸爸,一個(gè)負(fù)責(zé)的好“老師”。他就是巴克爾。
巴爾克認(rèn)為,最不可寬恕的是一個(gè)人晚上上床時(shí)還像早上起床時(shí)一樣無(wú)知。他常說(shuō):該學(xué)的東西太多了,雖然我們出生時(shí)一無(wú)所知,但只有蠢人才永遠(yuǎn)如此。為了防止孩子們陷入自滿的陷阱,巴克爾要讓自己的孩子每天都學(xué)一個(gè)新的知識(shí)在飯前進(jìn)行交流,說(shuō)出后才能吃飯。然而當(dāng)他的孩子們介紹各種知識(shí)時(shí),哪怕是微不足道的小知識(shí),他也不覺(jué)得瑣碎,而是鼓勵(lì)孩子們認(rèn)真學(xué)習(xí)。
一次,他的兒子費(fèi)利斯為了完成任務(wù)在飯前匆匆找了一個(gè)新知識(shí):尼泊爾的人口是……。餐桌上頓時(shí)鴉雀無(wú)聲。大家都覺(jué)得這個(gè)知識(shí)實(shí)在太瑣碎了。但巴爾克卻說(shuō):“好,孩子他媽,你知道這個(gè)答案嗎?”妻子的回答總是會(huì)使嚴(yán)肅的氣氛變得輕松起來(lái),她說(shuō):“尼泊爾?我非但不知道它的人口是多少,連它在世界上的哪個(gè)角落也不知道呢!”這個(gè)回答正中巴爾克的下懷。于是他說(shuō):“把地圖拿來(lái),我們來(lái)告訴你們媽媽尼泊爾在哪兒。”就這樣,全家人忘了吃飯,在地圖上尋找起尼泊爾來(lái)。一天又一天,日積月累,全家人在飯桌上學(xué)習(xí)了許多知識(shí),大家共同進(jìn)步著。
巴爾克說(shuō):“一個(gè)人“不一定終身受雇,但必須終身學(xué)習(xí)。”只有不斷學(xué)習(xí),才能夠追求和享受更美好的人生。
勵(lì)志篤學(xué)的故事3生命有限,而學(xué)海無(wú)涯。我們成為怎樣的人,決定于我們所學(xué)到的東西,每天都努力學(xué)點(diǎn)新的東西。這一天才稱得上是沒(méi)有白費(fèi)。
一個(gè)出生于貧困家庭的人,一個(gè)學(xué)齡五年級(jí)的人,一個(gè)讓世界變成自己學(xué)校的人,最終卻是一個(gè)不同凡響的人,一個(gè)負(fù)責(zé)的好爸爸,一個(gè)負(fù)責(zé)的好“老師”。他就是巴克爾。
巴爾克認(rèn)為,最不可寬恕的是一個(gè)人晚上上床時(shí)還像早上起床時(shí)一樣無(wú)知。他常說(shuō):該學(xué)的東西太多了,雖然我們出生時(shí)一無(wú)所知,但只有蠢人才永遠(yuǎn)如此。為了防止孩子們陷入自滿的陷阱,巴克爾要讓自己的孩子每天都學(xué)一個(gè)新的知識(shí)在飯前進(jìn)行交流,說(shuō)出后才能吃飯。然而當(dāng)他的孩子們介紹各種知識(shí)時(shí),哪怕是微不足道的小知識(shí),他也不覺(jué)得瑣碎,而是鼓勵(lì)孩子們認(rèn)真學(xué)習(xí)。
一次,他的兒子費(fèi)利斯為了完成任務(wù)在飯前匆匆找了一個(gè)新知識(shí):尼泊爾的人口是……。餐桌上頓時(shí)鴉雀無(wú)聲。大家都覺(jué)得這個(gè)知識(shí)實(shí)在太瑣碎了。但巴爾克卻說(shuō):“好,孩子,你知道這個(gè)答案嗎?”妻子的回答總是會(huì)使嚴(yán)肅的氣氛變得輕松起來(lái),她說(shuō):“尼泊爾?我非但不知道它的人口是多少,連它在世界上的哪個(gè)角落也不知道呢!”這個(gè)回答正中巴爾克的下懷。于是他說(shuō):“把地圖拿來(lái),我們來(lái)告訴你們媽媽尼泊爾在哪兒。”就這樣,全家人忘了吃飯,在地圖上尋找起尼泊爾來(lái)。一天又一天,日積月累,全家人在飯桌上學(xué)習(xí)了許多知識(shí),大家共同進(jìn)步著。
巴爾克說(shuō):“一個(gè)人“不一定終身受雇,但必須終身學(xué)習(xí)。”只有不斷學(xué)習(xí),才能夠追求和享受更美好的人生。
是呀,要想有成就就要發(fā)奮讀書(shū)。學(xué)無(wú)止境是一句老話,但它有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的日新月異,誰(shuí)還能夠說(shuō)我學(xué)夠了呢?不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)要想真正學(xué)到一點(diǎn)知識(shí)、決心、信心、恒心是必不可少的。還有就是不能沒(méi)有勇氣,一定要不怕困難,敢于挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)猶如逆水行舟,不進(jìn)則退,唯有持之以恒者,方有希望到達(dá)目的地。當(dāng)然,盡管一個(gè)人不斷學(xué)習(xí),如果他只是十分死板的學(xué)習(xí)那也是無(wú)效的。因?yàn)樗缹W(xué)習(xí)不等于掌握了知識(shí),更不等于有了智慧。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。”你也不能把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種任務(wù)去完成。如果你是這種人的話,那么只會(huì)掌握了一些皮毛小的知識(shí)。其實(shí)說(shuō)來(lái)說(shuō)去你就是要不斷的去學(xué)習(xí)知識(shí)。
學(xué)習(xí)不等于能力。學(xué)習(xí)必須轉(zhuǎn)化成能力與素質(zhì)才能體現(xiàn)出其價(jià)值。就像一個(gè)人吃下食物不等于增強(qiáng)體質(zhì),需要吸收才可能增加體質(zhì)一樣。只有把學(xué)習(xí)同實(shí)踐相結(jié)合,產(chǎn)生效果時(shí),才能體現(xiàn)能力。
勵(lì)志篤學(xué)的故事4每一段青春都是一截奮不顧身的蠟燭,只管縱情的燃燒,卻忘了悔恨的潮水是否以沒(méi)及腳踝。——題記
那時(shí)候,有著揮霍與放縱,有著頑固和執(zhí)著。這四個(gè)本不該放在一起的詞語(yǔ)用來(lái)形容青春,卻是最合適不過(guò)的了。
那時(shí)侯,什么都肯放棄。只為那新鮮的剛剛品嘗的戀愛(ài)的味道。像卡布奇諾般精致、耐品,卻忘了制作時(shí)的繁雜;像來(lái)不及許愿的流星,再怎么美麗也只能是曾經(jīng);像美妙的旋轉(zhuǎn)木馬,無(wú)倫追持多久都拉近不了彼此的距離……
或許是青春太過(guò)于像夜里妖艷的紅玫瑰,美得讓人觸心,從而讓人忘了它暗藏的青莿,又或許是青春的腳步太過(guò)于急促,讓人來(lái)不及準(zhǔn)備就要迎接。這個(gè)時(shí)候,總有人會(huì)成長(zhǎng),也總有人會(huì)接受不了,從而偏離了軌道。
太美的承諾總是太年輕,還未褪去青澀的我們,總是堅(jiān)持著自以為是的愛(ài)情。守護(hù)著哪一點(diǎn)甜蜜的味道,用叛逆遮掩著害怕失去的情緒;總是抱著一絲幻想,以為能堅(jiān)持著愛(ài)情十年長(zhǎng)跑,甚至是永遠(yuǎn)。
處于豆蒄年華的傻女孩們總以為“喜歡一個(gè)人最能打動(dòng)對(duì)方的是那逆流而上的執(zhí)著。“孰不知在這毫無(wú)干練的年齡,戀愛(ài)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)只是初見(jiàn)陽(yáng)光的嫩芽,想要成為茁壯的大樹(shù)必須經(jīng)歷風(fēng)吹雨打,再怎么困難也要迎刃而上。而現(xiàn)在,那所謂的感情就像那微薄的燭光,風(fēng)一旦大就會(huì)熄滅,剩下的只有那燃燒后的余溫以及那一縷如諷刺般的輕煙。
“春日游,杏花濕滿頭,陌上誰(shuí)家年少?足風(fēng)流。妾譩身嫁與,一身休,縱被無(wú)情棄。不能羞。”青春有多少快樂(lè)就有多少憂愁,叫囂的背后是內(nèi)心的蒼白與空洞。不知是落下的后遺癥還是那本就如此的尊容。他的曾經(jīng)有到不了的天涯,你的曾經(jīng)有回不到的故鄉(xiāng)。相背而馳得我們,不必期盼有一天會(huì)相逢,這只是人生途中一座打理過(guò)后卻荒廢了的小站。
青春已成過(guò)去,未來(lái)在于抉擇。人生的旅途有太多的路口,有時(shí)候你選擇了捷徑,必事半功倍;有時(shí)候,你選擇了彎路,你會(huì)看到更美的,比捷徑更美的風(fēng)景。所以每一次的抉擇關(guān)乎于你以后的經(jīng)歷。所以,愿君磨劍一展春秋,明朝提筆譜寫(xiě)輝煌。讓我們明白自己的身份,自己的責(zé)任,為自己的未來(lái)而拼搏;讓我們博學(xué)之,慎思之,明辨之,篤學(xué)之。讓學(xué)識(shí)豐華我們的人生,朝著自己的夢(mèng)想而展翅飛向那無(wú)人能及的視界而打下基礎(chǔ)。
題書(shū)寄汝非無(wú)意,莫負(fù)青春取自慚。
勵(lì)志篤學(xué)的故事5青春,多麼美麗夢(mèng)幻的一個(gè)詞語(yǔ),它如人生一樣,都是幸福的,可又充滿挑戰(zhàn)和艱辛……
青春如人生一樣,道路漫長(zhǎng),不可能都是平平坦坦,同樣有坑坑洼洼,我們可以把它當(dāng)做我們要挑戰(zhàn)的對(duì)象,不畏懼,要勇敢,同樣可以做得很好。在我的生活中,有著這一位這樣的“陽(yáng)光天使”。
他,是我的一個(gè)鄰居,人長(zhǎng)得人高馬大,有些帥氣,處于雨季,他喜歡跳舞,夢(mèng)想是能夠做一名舞者。可是,生活并不能夠盡他的意:在某月某日他發(fā)生了一場(chǎng)車禍,在車禍中奪去了他的右腿,這意味著他的天堂毀了一個(gè)失去了右腿的舞者。再也不能夠跳舞了,只能在輪椅上過(guò)著殘缺的生活……剛開(kāi)始,他的求生意志很低,脾氣很暴躁,老是有種想要去死的沖動(dòng)。可是有一天,一個(gè)小錫兵的故事徹底扭轉(zhuǎn)了他的人生……他開(kāi)始丟開(kāi)輪椅,開(kāi)始練習(xí)站立,一次又一次的跌倒,一次又一次的失敗,并沒(méi)有消掉他對(duì)生活的信念……終于有一天,他站立了起來(lái),陽(yáng)光照射進(jìn)房間,他的臉上閃爍了勝利的笑容,張開(kāi)雙臂就像一個(gè)天使。有一天,我問(wèn)他:你練習(xí)站立,老是跌倒,老是失敗,不痛不累嗎?他笑了一下,隨后語(yǔ)氣堅(jiān)定地說(shuō):我當(dāng)然痛,當(dāng)然累,可我不會(huì)放棄,我對(duì)生活充滿了希望,我才多少歲啊?處于雨季呢,怎么可以因?yàn)檫@一點(diǎn)小小的事浪費(fèi)了我的青春?正是一次一次的跌倒失敗才堅(jiān)定了我對(duì)未來(lái)的信心,即使不可以跳舞了,可是那又怎么樣?我要做陽(yáng)光下的小錫兵,做命運(yùn)的主人!