小學(xué)語文教學(xué)研究論文精選(九篇)
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第1篇：小學(xué)語文教學(xué)研究論文范文
“啟、讀、練、知、結(jié)”這五要素在小語自輔教學(xué)中是主要的五個教學(xué)環(huán)節(jié)。它的作用是：“啟”，即提出要解決的中心問題，包含激起學(xué)生自學(xué)的心理動力，引起思維的渴望。“讀”，把在啟這個環(huán)節(jié)上提出的中心問題作為思維的對象和主體，學(xué)生獨立看書學(xué)習(xí)。“練”，由看書閱讀轉(zhuǎn)入到做練習(xí)，是對各種語文能力的訓(xùn)練。“知”，對學(xué)生學(xué)習(xí)情況進行的信息反饋過程。“結(jié)”指教學(xué)環(huán)節(jié)結(jié)束或教學(xué)總體結(jié)束時進行的小結(jié)。
啟、讀、練、知、結(jié)這五要素，在小語自輔教學(xué)中并不是孤立存在的。單以要素角度看似乎不夠完整，如從教學(xué)功能角度看，五要素已包含了其它諸要素。如，“啟”、“結(jié)”可以采取學(xué)生“議”的方式，又可以采取教師講的方式，還可以采取“議”、“講”融為一體的方式。至于讀、練、知三要素在語文教學(xué)中更是離不開議、講、寫等要素的貫穿與交融。再者每位教師都十分清楚“導(dǎo)”的重要性，它貫穿于課堂教學(xué)的全過程。“啟”和“結(jié)”是以導(dǎo)為主的，讀是導(dǎo)讀，練是導(dǎo)練，知是導(dǎo)知。在自輔教學(xué)中，離開導(dǎo)的教學(xué)，就從根本上歪曲了自輔教學(xué)，從實質(zhì)上背離了在教師引導(dǎo)、激發(fā)下訓(xùn)練學(xué)生語言和思維這一學(xué)和導(dǎo)的關(guān)系。
啟、讀、練、知、結(jié)這五要素在小語自輔教學(xué)中，它們既是相對獨立的，又是相互聯(lián)系相互作用的，同時又是與其它諸要素密不可分的。在教學(xué)中，我們可以根據(jù)教材內(nèi)容、課型特點、訓(xùn)練要求、學(xué)生差異等實際情況，將五要素相互調(diào)整，隨時組合出許多不同形式的課堂模式。
下面舉例說明。小學(xué)語文第五冊《我的弟弟小蘿卜頭》一課第三件事，弟弟在艱苦的環(huán)境中是怎樣學(xué)習(xí)的。可采取“啟讀練知”的教學(xué)模式。也就是提出啟發(fā)問題，“啟”：“從哪些詞中可看出弟弟在獄中學(xué)習(xí)條件很艱苦？哪句話寫出了弟弟學(xué)習(xí)很刻苦？”接著帶著問題安排“讀”。學(xué)生讀后教師以“啟”中的問題，向?qū)W生檢測，就是“知”。第一句中的答案，是“一支筆，一張紙，不容易，太珍貴”等。第二句中的重點句是“不管夏天多么悶熱，冬天多么寒冷，他總是趴在牢房的地上寫著，算著。”完成這個環(huán)節(jié)之后，教師再把理解引向深入，利用“啟—讀—練”的模式。“啟”：“獄中悶熱時會什么樣？寒冷時什么樣？弟弟是怎么做的，為什么？”接著安排“讀”。“啟”是引導(dǎo)，“讀”是實踐，再安排“練”，讓學(xué)生圍繞問題展開議論，在議論中學(xué)生更深刻地體會到弟弟小蘿卜頭在獄中學(xué)習(xí)條件是何等的艱苦，學(xué)習(xí)態(tài)度如何的刻苦。通過學(xué)生之間的認識及情感的交流，達到閱讀從理解內(nèi)容到體會思想的深入。這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀能力，也培養(yǎng)了學(xué)生的認識能力。
再如，小學(xué)語文低年級中的《歸類識字》教學(xué)部分。已往的生字教學(xué)，是教師一個個領(lǐng)教，學(xué)生一個個地跟著學(xué)，反復(fù)進行音、形、義的大合唱，形成學(xué)生的機械識記，效果較差。經(jīng)過教改實驗可采取啟讀練知結(jié)的教學(xué)模式。首先利用前一組的生字，在教師的引導(dǎo)啟發(fā)下，提出本節(jié)課要解決的中心問題，即尋找利用熟字學(xué)習(xí)生字的規(guī)律，引起學(xué)生思維的渴望，從而把教師的教法轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)法。后面的幾組生字是學(xué)生思維的渴望，從而把教師的教法轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)法。后面的幾組生字是學(xué)生自己借助拼音，運用由熟字學(xué)習(xí)生字的規(guī)律自己學(xué)習(xí)。要求讀的過程要達到兩個目的：一要借助熟字、字典掌握生字的音、形、義；二要通過觀察比較找出書寫時的關(guān)鍵幾筆，這是讀—練的環(huán)節(jié)，在這一環(huán)節(jié)中還可根據(jù)學(xué)生的實際情況采取小組討論學(xué)習(xí)在前，個人學(xué)習(xí)在后的方式，同時每個環(huán)節(jié)中又有教師根據(jù)學(xué)生的反饋，進行適時的調(diào)節(jié)，使學(xué)生知道對錯。這是“知”的環(huán)節(jié)。最后教師的小結(jié)應(yīng)是進一步掌握本課重點，突破難點的教學(xué)環(huán)節(jié)，它是思維深化的過程。通過這種實驗我們明顯地感到，學(xué)生在自學(xué)的實踐中不但形成了自學(xué)生字的能力，而且形成了有意識記的思維品質(zhì)。
以上的例子可以說明“啟、讀、練、知、結(jié)”五要素組成的課堂模式的具體應(yīng)用，可以使教師自覺地發(fā)揮“導(dǎo)”的作用，而學(xué)生又能被引導(dǎo)進入學(xué)習(xí)的實踐。使用與不使用這個模式，其課堂結(jié)構(gòu)是明顯不一樣的，使用了這個模式，就可以改變教師一言堂的局面，從而使課堂教學(xué)能以訓(xùn)練為主。
怎樣才能使教師使用好“五要素組合”模式呢？大體要做到以下幾點：
1.教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。“那種教師講，學(xué)生聽，教師寫，學(xué)生抄”片面追求分數(shù)第一的觀念，是不能培養(yǎng)學(xué)生能力的。要培養(yǎng)跨世紀的一代新人，就要重視培養(yǎng)學(xué)生的能力，讓學(xué)生在課堂上有學(xué)習(xí)的實踐。學(xué)生的積極性主動性越強，其實踐的效果越好。“五要素組合”模式實質(zhì)是“教”與“學(xué)”的組合，而教是在于導(dǎo)，放是在于學(xué)，是以“教”去調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)實踐，調(diào)動學(xué)生的主體作用。
2.“五要素”是教學(xué)過程中的具體教學(xué)方法，其中“啟”、“結(jié)”是以教師為主的活動，“讀、練、知”是以學(xué)生為主的活動，同時既有學(xué)習(xí)活動（讀練），又有檢測活動（知），既有讀書活動（讀），又有解題活動（練）。每一次組合都是教與學(xué)的相互聯(lián)系和相互作用，要合理搭配，調(diào)整五要素之間的聯(lián)系，要素之間具有最佳聯(lián)系才能發(fā)揮最佳效益，才能使學(xué)生的語文能力和其它素質(zhì)得以明顯的提高。
3.組合起來的模式，一定要適應(yīng)于具體的教學(xué)環(huán)節(jié)，具體的教學(xué)內(nèi)容。一定要適應(yīng)“大綱”規(guī)定的年級重點和教材的具體要求。要具有可行性。
4.教學(xué)過程要適應(yīng)學(xué)生的心理特征，要根據(jù)不同學(xué)生的年齡特點，不同學(xué)生的心理品質(zhì)，使操作“模式”的過程具有一定的趣味性，啟發(fā)學(xué)生進行思維，充分調(diào)動學(xué)生的積極性和探究性，變苦學(xué)為樂學(xué)，變被動為主動，掌握學(xué)習(xí)的主動權(quán)。
第2篇：小學(xué)語文教學(xué)研究論文范文
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 研究性閱讀 模式
在小學(xué)語文教學(xué)中開展研究性學(xué)習(xí)，主要是指導(dǎo)學(xué)生進行研究性閱讀，也就是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自己研讀文章，發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題，總結(jié)規(guī)律，然后在班上交流學(xué)習(xí)所得的一種學(xué)習(xí)活動。這種閱讀活動是以閱讀目的為前提，以圍繞閱讀目的準(zhǔn)確、快速、有效地把握文章的相關(guān)信息為基本原則，不斷提高篩選、處理、創(chuàng)造語言信息的能力，進而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。開展研究性閱讀，有助于開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、自主學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神；有助于學(xué)生在閱讀中學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的科學(xué)方法；有助于提高學(xué)生探求未知事物的能力，促進科學(xué)思維的形成；有助于改變傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的某些不足，是閱讀教學(xué)不可或缺的一種形式。在小學(xué)語文課堂教學(xué)中如何開展研究性閱讀呢？筆者認為，其課堂組織形式應(yīng)該是合作探索型課堂模式。
一、確立閱讀目標(biāo)
研究性閱讀是一種目的性非常明確的閱讀活動，要求學(xué)生圍繞閱讀目的準(zhǔn)確、快速、有效地把握文章的相關(guān)信息，并廣泛地聯(lián)系相關(guān)信息，從中篩選、處理信息，以便實現(xiàn)閱讀目的。因此，明確閱讀目的，為閱讀活動定向是研究性閱讀的首要任務(wù)。
二、初讀感知
這是研究性閱讀活動的準(zhǔn)備階段，要求學(xué)生初步了解課文，熟悉內(nèi)容，為發(fā)現(xiàn)值得探究的問題作準(zhǔn)備，為深人探究教材打下基礎(chǔ)。
三、提出問題
在閱讀目的的引導(dǎo)下，通過初步感知課文，提出下一步需要研究的問題。這里所說的研究性閱讀，是和課堂教學(xué)結(jié)合在一起的，因此，我們提倡提出的問題必須是同教學(xué)目標(biāo)結(jié)合在一起的問題。當(dāng)然，在學(xué)生完成教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，也可以根據(jù)課文內(nèi)容提出有意義的、值得探討的問題。
四、收集處理信息
研究性閱讀把閱讀材料看成一個信息集，通過識碼、解碼、編碼達到對它的有效理解與把握。因此，要求學(xué)生圍繞閱讀目的和提出的問題，獨立自主地對相關(guān)信息進行收集、篩選、分析、綜合、提煉和重組，也就是過濾次要信息，篩選主要信息，壓縮有用信息，使無序信息條理化、隱性信息顯性化，把信息原碼重新組合加工，衍生出新的信息。所收集的信息，既包括已學(xué)習(xí)過的課文，又要注意向課外擴展。這就要求教師一方面要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的探究積極性；另一方面要教給學(xué)生收集處理信息的方法，指導(dǎo)探究的途徑，提供解決問題的思路，使學(xué)生能夠針對自己的研究對象進行研讀。
五、歸納整理，閱讀理解
面對海量的信息資源，教師要引導(dǎo)學(xué)生將各自收集的資料加以歸類。在歸納整理的過程中，發(fā)展學(xué)生整理、歸類信息的一般能力在提取素材本質(zhì)屬性的過程中，提供了發(fā)展學(xué)習(xí)者抽象、邏輯推理等能力的可能。教師在這一過程中，根據(jù)學(xué)習(xí)者的不同反映，隨機地創(chuàng)設(shè)情境，具體地幫助學(xué)生發(fā)展上述一般能力；通過對各類素材本質(zhì)屬性的提取，幫助學(xué)習(xí)者把握各類信息內(nèi)容的要素，從而較為深人地理解拓展原閱讀范文所包含的意義。這一過程是信息的具體加工過程。
六、切磋分析，解決問題
研究性閱讀的最佳組織形式是小組合作研究學(xué)習(xí)，小組成員分工合作，共同研究問題）小組在研究問題過程中，互相切磋，討論啟發(fā)，促進發(fā)現(xiàn)，從而提高了閱讀效能。學(xué)生正是在切磋、研討中發(fā)現(xiàn)規(guī)則、定_義，明白了發(fā)現(xiàn)問題比解決問題更重要例如，在學(xué)習(xí)《草船借箭》這篇課文時，讓學(xué)生分小組討論了“諸葛亮為什么能借箭成功”的問題，具體討論如下：學(xué)生A：諸葛亮之所以成功，我看是因為他知曉天文地理。他能預(yù)測這天有霧，并且順風(fēng)順?biāo)f明他學(xué)識淵博。學(xué)生B：我認為這件事的成功最重要的是他善于了解人。第一，他知道魯肅是一個正直老實、顧全大局的人，所以找魯肅幫助，做好借箭的準(zhǔn)備工作，不讓周瑜知道。第二他了解周瑜氣量小，妒忌心強，便立下了軍令狀，使周瑜放松了對他的警惕，這反而有利于“借箭”、第三，他曉得曹操是多疑的人，霧天不敢出擊，所以最后才能順利駕船回營。學(xué)生C：我補充一點，成功的另一個原因是他有膽識，他明知周瑜陷害他，但為顧全大局，最后有把握地答應(yīng)“造箭”。
七、交流評價，深化認識
第3篇：小學(xué)語文教學(xué)研究論文范文
一、英語教材內(nèi)容要包容英語國家的本土文化、民俗和本地區(qū)的民族特色
我們現(xiàn)在所使用的小學(xué)英語教材，絕大多數(shù)都是從"What''''syourname?"（“你叫什么名字？”），"Howold……
我們要教給學(xué)生的，不僅僅是語言內(nèi)容本身，還應(yīng)該讓學(xué)生了解到語言中所包含的當(dāng)?shù)匚幕兔袼祝鰪娝麄儗τ⒄Z的理解和運用能力。在教材中，應(yīng)更多地體現(xiàn)有關(guān)中外歷史、地方美食、當(dāng)?shù)鼐拔铩鹘y(tǒng)節(jié)日、文化習(xí)俗等方面的內(nèi)容，使學(xué)生真正地融入到英語環(huán)境中，學(xué)到地地道道的英語，而非中國式的英語。所以我們在教學(xué)生說英語的同時，更應(yīng)該注重英語文化的傳播，這些在教材中都應(yīng)得到體現(xiàn)。
另外，各個地區(qū)可以根據(jù)所處地區(qū)的文化背景，編寫具有自己特色的教材。比如在我們新疆就有很濃的民族特色，“古爾邦節(jié)”“烤羊肉”“哈密瓜”“葡萄溝”“天池”等等，如果將這些內(nèi)容融入到英語教學(xué)中，不僅能讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣，還能讓學(xué)生在生活中更多地運用它，達到學(xué)以致用的目的。
二、創(chuàng)設(shè)英語教與學(xué)的良好情境
正如小孩學(xué)說話需要一定的環(huán)境一樣，語言的學(xué)習(xí)也是與環(huán)境分不開的。在一個全中國漢語式的環(huán)境中，讓學(xué)生學(xué)地道的英語，確實不容易。
首先，在英語課堂上可以嘗試改變學(xué)生的座位模式。我們的課堂座位大多是傳統(tǒng)的“橫排豎行”分布，師生面對面，教師成了課堂的中心。課改提出之后，“以學(xué)生為主體”的呼聲也越來越強，要突出“以學(xué)生為中心”的思想，就要在課堂教學(xué)中體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位。在英語課上，教師完全可以打破傳統(tǒng)的座位模式，將座位布置成圓形或半圓型，這樣學(xué)生之間能夠面對面地交流。一方面開口練習(xí)的機會增多了，另一方面也能培養(yǎng)學(xué)生的自信心，使教學(xué)氣氛更加融洽。
其次，英語課上應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容設(shè)置不同的場景，這就需要有充分的英語教學(xué)場所和英語教學(xué)用具。
在課堂之外，也需要營造濃厚的英語氛圍。比如開設(shè)英語廣播、用英語整隊集合、全校上下規(guī)定用英語打招呼和講禮貌用語、粘貼英語圖片和校訓(xùn)等。在有條件的情況下，學(xué)校還可以開展各種英語競賽和英語夏令營。讓學(xué)生在濃厚的英語氛圍中學(xué)英語，感受英語。
再次，英語課要充分使用多媒體教學(xué)設(shè)備。根據(jù)課堂需要，借助電視機、投影儀、錄音機、錄像機、計算機課件等多媒體教學(xué)設(shè)備，可以使抽象的內(nèi)容變得更為直觀，有助于增強教學(xué)效果，這也突出了“以學(xué)生為主體”的教學(xué)思想。
三、英語教學(xué)應(yīng)與其他學(xué)科內(nèi)容相互交叉、滲透和整合
正因為英語是一門語言課，所以它與其他課程有著緊密的聯(lián)系。在教英語的同時，教師可以適時地與其他課程相結(jié)合，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。尤其對于初學(xué)者，這可以大大提高其學(xué)習(xí)興趣。
1.英語課與課文課相結(jié)合
這兩門課都與口語表達能力的培養(yǎng)緊密相關(guān)，英語的表達同樣也需要像中文一樣有血有肉，生動形象。我教的一年級學(xué)生初進校門，大字不識幾個，但他們會認讀拼音，我便把學(xué)過的單詞、句子用拼音寫在黑板上，讓他們用英語表達其內(nèi)容，這樣一來，既讓學(xué)生在緊張有趣的氛圍中學(xué)會了英語，同時又鞏固復(fù)習(xí)了語文課的拼音，一舉兩得。
2.英語課與數(shù)學(xué)課相結(jié)合
在教小學(xué)生數(shù)字的時候，可以完全采用教數(shù)學(xué)的方法，比如：學(xué)會十以內(nèi)的數(shù)字后，教師就可以將得數(shù)為十以內(nèi)的算式寫在黑板或紙上，讓學(xué)生用英語進行計算，如："1+3=4"便可以表述為"oneandthreeisfour"，有效地創(chuàng)造了學(xué)習(xí)英語的氣氛。
3.英語課與音樂、美術(shù)相結(jié)合
大多數(shù)小學(xué)生都喜歡唱歌、畫畫，在音樂與圖畫的情境中學(xué)習(xí)英語更是其樂融融。作為小學(xué)英語教師，我認為音樂與美術(shù)都應(yīng)當(dāng)是必修課，一首動聽的英語歌曲會讓學(xué)生記住拗口的句子，一幅動人的畫面會讓學(xué)生很快學(xué)會單詞的讀法，并在腦海中留下深刻的印象。學(xué)生在音畫的情境中既學(xué)會了英文的表達，又享受了音樂與畫面帶來的美感。
4.英語課與體育課相結(jié)合
在教“籃球”(basketball)，“足球”(football)等與體育有關(guān)的內(nèi)容時，最好的方法是將學(xué)生直接帶到操場上，一邊運動，一邊教學(xué)，學(xué)生興奮之余學(xué)到了知識，教師也輕松地完成了教學(xué)內(nèi)容。
5.英語課與自然課相結(jié)合
小學(xué)生天生就愛玩，教師可以帶領(lǐng)他們到室外去上英語課，走近大自然，告訴他們："Thisisaflower"（這是一朵花），"Thatisabee"（那是一只蜜蜂）。將他們感興趣的一草一木、一蟲一鳥，用英語教給他們，收獲一定不小。
6.英語課與計算機課相結(jié)合
第4篇：小學(xué)語文教學(xué)研究論文范文
關(guān)鍵詞：小學(xué)德育；教法設(shè)計
一、意義與目的
教材教法設(shè)計是一定的課程理念的集中體現(xiàn)，其最終基礎(chǔ)又直接涉及關(guān)于教學(xué)過程本質(zhì)的認識。隨著新課程改革理念的倡導(dǎo)和教學(xué)過程的變革，教材教法設(shè)計也在經(jīng)歷著相應(yīng)的改變。國家教育部于2001年6月8日頒布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，在小學(xué)1—2年級“品德與生活”的基礎(chǔ)上，正式推出了“品德與社會”課程，并以此作為小學(xué)3—6年級教育的一個重要內(nèi)容。“品德與社會”是一門融社會知識與品德教育于一體的綜合學(xué)科，采用核心課程的設(shè)計框架和跨學(xué)科的編寫模式。它反對單純的或說教式的品德教育，強調(diào)從兒童的社會生活出發(fā)，使社會學(xué)習(xí)與品德教育有機結(jié)合，讓學(xué)生在體驗或參與社會活動的過程中了解社會環(huán)境，理解社會關(guān)系，接受公民教育。在此背景下，小學(xué)德育教材教法設(shè)計的變革勢在必行。而《品德與社會》新課程實驗教材的推出，就是這方面努力的一個積極嘗試。
本文試以此次課程改革之前浙江省使用的《思想品德》（試用）（3—6年級）教科書和課改后浙教版新課標(biāo)實驗教科書《品德與社會》（3—6年級）為探討對象，通過兩套教材所要求的教學(xué)法的比較，旨在研究新課標(biāo)前后小學(xué)德育教材教法設(shè)計的主要特點并評估其對學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展可能帶來的影響。
二、對象與方法
如上所述，本研究主要以新課改前后浙江使用的《思想品德》（試用）（3—6年級）教科書和新課標(biāo)實驗教科書《品德與社會》（3—6年級）為探討對象（以下分別簡稱為“原試用教材”及“新課標(biāo)實驗教材”）。之所以沒有把1—2年級的教科書作為研究對象，是因為新課改前浙江省1—2年級思想品德學(xué)科與語文學(xué)科合二為一，沒有單獨的《思想品德》教科書，而新課改后1—2年級品德與生活單設(shè)，教科書也單獨編寫，所以為便于比較，在此不作為本文的研究對象。
三、結(jié)果與分析
（一）兩套教科書的分析比較
面對急劇變化的社會及價值觀日趨多元化的狀況，我國道德教育的課程教材進行了改革，如果學(xué)校的道德教育繼續(xù)采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，顯然不能適應(yīng)21世紀教育發(fā)展的要求了。近年來，德育改革主張教師應(yīng)采取以學(xué)生為中心的教學(xué)方法，讓學(xué)生主動參與品德與社會學(xué)習(xí)實踐，在學(xué)習(xí)過程中積極地對問題進行思考、提問和反思。通過多種形式的教學(xué)活動，達到以道德認知改變道德行為的效果。
綜觀兩套教科書可以發(fā)現(xiàn)，兩套教科書的教學(xué)法呈現(xiàn)出各自的特點。應(yīng)當(dāng)說，原試用教材已經(jīng)在嘗試著改革品德教育說教式的弊端，這是在教學(xué)法的改革上邁出的有益的一步。但不足之處是，課堂教學(xué)基本上還是以教師的講授為主，較少活動體驗，教學(xué)活動基本上有著相同的過程：實例引發(fā)討論揭示課題學(xué)文明理思考辨析要求踐行。這樣的教法設(shè)計便于學(xué)生理解教材與教師講解，并注意調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)活動的積極性，也要求踐行，但主要解決的仍然是“如何教”的問題，最終難以使學(xué)生擺脫被動學(xué)習(xí)的局面。新課標(biāo)實驗教材編排中也有教師的講授部分，但學(xué)習(xí)活動主要是以學(xué)生的學(xué)為中心，教師的講授為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。新課標(biāo)實驗教材中，教師提出課題和一定的材料，引導(dǎo)學(xué)生進行分析、綜合、抽象、概括等一系列活動，最后付諸實踐。教學(xué)活動大都從學(xué)生的需求出發(fā)進行設(shè)計，吸引學(xué)生參與到教學(xué)中，使得教與學(xué)成為一個統(tǒng)一的整體，主要解決的是“如何學(xué)”的問題。以下我們將通過統(tǒng)計比較教學(xué)活動的形式來進一步說明兩套教材在教學(xué)法上的差異，并分析這種轉(zhuǎn)變是否符合新課改的要求。
兩套教材中呈現(xiàn)的教學(xué)活動形式以及各種活動出現(xiàn)的次數(shù)比例
（注：表中空白處表示該教材未出現(xiàn)此種活動形式。）
總的來說，兩套教材都出現(xiàn)過的活動形式包括：討論辨析、實踐活動、調(diào)查訪問、角色扮演、說故事、歌曲欣賞、設(shè)計方案、主題班會、展覽和案例分析；只在原試用教材中出現(xiàn)的是舉例說明、看圖說寫和自評互評；只在新課標(biāo)實驗教材中出現(xiàn)的是畫畫、辯論、測試評價、評議、競賽、演講和影片欣賞。
在原三年級試用教材中，出現(xiàn)的活動形式有9種，其中所占比重最多的活動形式是旨在道德認知的討論辨析，出現(xiàn)的次數(shù)占到了50%；其次是舉例說明，出現(xiàn)的次數(shù)占到了16%。在三年級新課標(biāo)實驗教材中，出現(xiàn)的活動形式有13種，其中所占比重最多的是旨在回歸生活的調(diào)查訪問和道德實踐活動，分別占20%和21.7%。
在四年級原試用教材中，出現(xiàn)的活動形式有9種，其中所占比重最多的活動形式是討論辨析，出現(xiàn)的次數(shù)占到了51%；其次是舉例說明和互評自評，出現(xiàn)的次數(shù)都占到了11.8%。在四年級新課標(biāo)實驗教材中，出現(xiàn)的活動形式有15種，其中所占比重最多的是調(diào)查訪問和實踐活動，分別占20.3%。
在五年級原試用教材中，出現(xiàn)的活動形式有6種，其中所占比重最多的活動形式是討論辨析，出現(xiàn)的次數(shù)占到了50%；其次是舉例說明，出現(xiàn)的次數(shù)占到了31%。在五年級新課標(biāo)實驗教材中，出現(xiàn)的活動形式有13種，其中所占比重最多的是調(diào)查訪問和實踐活動，分別占20%。
在六年級原試用教材中，出現(xiàn)的活動形式有6種，其中所占比重最多的活動形式是討論辨析，出現(xiàn)的次數(shù)占到了57.8%；其次是舉例說明，出現(xiàn)的次數(shù)占到了20%。在六年級新課標(biāo)實驗教材中，出現(xiàn)的活動形式有12種，其中所占比重最多的是調(diào)查訪問和實踐活動，分別占20.6%和17.6%。
顯然，新課標(biāo)實驗教材的活動形式更豐富多彩，而且各種活動所占比例也有所不同，在原試用教材中占主要比重的活動形式是師問生答式的討論辨析，目的是使學(xué)生明辨是非，提高認識，比較注重學(xué)生認知能力的提高，雖然要求學(xué)生把認知轉(zhuǎn)化為行為，但為這種轉(zhuǎn)化提供的實踐機會很少。在新課標(biāo)實驗教材中，設(shè)計方案、調(diào)查訪問、實踐活動和展覽等都是主要的活動形式，即使是討論，也多以小組合作的形式出現(xiàn)，可見這里的教學(xué)活動更多的是讓學(xué)生自由地去說去做，給學(xué)生較大的自主空間，教師只是在必要的時候點撥一下。因而，教學(xué)更直觀，更符合學(xué)生的心理特征，更貼近學(xué)生的生活。學(xué)生通過各種各樣的親身活動自主學(xué)習(xí)，在主動參與中學(xué)習(xí)知識，提高能力，增強道德體驗。可見新課標(biāo)實驗教材在關(guān)注作為一個合格公民應(yīng)有的認知和行為能力，在提高學(xué)生道德認知水平的同時注意創(chuàng)設(shè)多種情境強化學(xué)生的道德和社會實踐行為，以形成學(xué)生的問題意識，培養(yǎng)學(xué)生掌握認識和研究社會問題的多種方法和技能。
（二）基于比較基礎(chǔ)上的幾點認識
綜合比較以上兩套教材的教法設(shè)計，可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)今小學(xué)德育教學(xué)法正在發(fā)生一些轉(zhuǎn)變，主要表現(xiàn)在以下四個方面。
1.從重知識傳授到倡導(dǎo)活動教學(xué)
與原試用教材仍偏重知識傳授不同，新課標(biāo)實驗教材力求以學(xué)生的社會生活為中心組織教學(xué)，無論是道德知識的獲得還是道德行為的養(yǎng)成都是在各種活動中展開。學(xué)生的道德與社會性需要來源于學(xué)生的社會生活，學(xué)生的道德意識和行為能力的形成和發(fā)展是在實踐活動中能動地實現(xiàn)的。而且，學(xué)生的道德實踐活動是促進外部的需求內(nèi)化為學(xué)生內(nèi)在需要的基礎(chǔ)。在新課標(biāo)實驗教材的每一課中都有各種類型的活動，比如，在《我是小小安全員》一課中就有家中不慎起火時的小演習(xí)；有設(shè)計一張“居家安全檢查表”，觀察家里相關(guān)設(shè)備的使用情況，并記錄結(jié)果和改善情形等等。這樣的教學(xué)過程不是教師簡單的教授居家安全知識，而是充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，引導(dǎo)他們多感官地去參與學(xué)習(xí)活動，真正做到居家安全。
2.從重授受問答到倡導(dǎo)多向?qū)υ?/p>
原試用教材的教法設(shè)計在授受中進行問答式教學(xué)，這比傳統(tǒng)“洗腦式”教學(xué)方法有了很大進步，但還是在一定程度上束縛了學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性。比如，在原試用教材《小偷小摸危害大》一課中，要求學(xué)生在看完課文內(nèi)容后集體討論：這個青年是怎樣逐步走上犯罪道路的？從他身上應(yīng)該吸取什么教訓(xùn)？教學(xué)時，教師一般都是邊討論邊小結(jié)板書，把課文所要講述的道理呈現(xiàn)給學(xué)生。因為這些道理在課文中已寫明，只需學(xué)生歸納并接受就行，答案是固定的，并不需要深入的思考與討論，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果自然只是非常淺層次的。
但是學(xué)校道德教育中有著單向的授受問答難以解決的問題。道德教育的目的，在于最終形成受教育者由知、情、意、行等系統(tǒng)所構(gòu)成的內(nèi)在道德自律體系。由于情感、信念和行為的形成遠比一般知識傳授更為復(fù)雜，單向授受最多只能是傳授某些知識，而無法解決情感、信念和行為等更為深層的東西。這是單向授受道德教育實效性低的重要原因。
新課標(biāo)實驗教材要求課堂教學(xué)盡量避免教師中心，即師問生答、單向授受，強調(diào)要師生、生生及人與文本的多向?qū)υ捇印＝虒W(xué)就其本質(zhì)而言是交往的過程，是對話活動。對話是學(xué)生認識自我、他人與世界的重要途徑，師生通過道德對話，在交往與溝通中建構(gòu)意義。
以師生間的對話為例。新課標(biāo)實驗教材《誠信最可貴》一課中有個評議箱的環(huán)節(jié)，教材是這樣設(shè)計的：首先學(xué)生閱讀一則事件，通過設(shè)置事件情景凸顯現(xiàn)場化，之后學(xué)生獨立完成后面的問題；教師從中觀察，發(fā)現(xiàn)有代表性的、獨特的觀點；然后學(xué)生各抒己見，尤其要澄清理由，在學(xué)生發(fā)表自己意見的時候，教師恰當(dāng)?shù)狞c評引導(dǎo)。顯然這里決非是簡單的師問生答，不是直接問學(xué)生如何做并把答案告訴學(xué)生，而是通過信息交流、雙向和多向的互動，達到師生共同分享對“講信用”這一問題所包含的內(nèi)容的理解。
3.從重間接學(xué)習(xí)到倡導(dǎo)直接體驗
在原試用教材中，貼近兒童社會生活的內(nèi)容及材料較少，學(xué)生更多的是從遠離自己生活的課文中間接學(xué)習(xí)道德知識，由于缺乏直接體驗，學(xué)生與道德知識之間是有隔閡的，他未必會認同這些道理，即便認同也多半因為這是課文、老師所提倡的，不一定能有效地轉(zhuǎn)化為自己的道德實踐。比如在《做一個誠實的人》一課中，課文分別例舉了北宋詞人晏殊和前蘇聯(lián)一位女英雄卓婭的故事，讓學(xué)生議一議什么叫誠實？怎樣做一個誠實的人？但這些故事學(xué)生沒有親身感受，教材與教師告訴學(xué)生什么是誠實，學(xué)生就只能從書本知識上加以接受，而難以內(nèi)化成自身知識結(jié)構(gòu)的一部分，轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的道德行為。
新課標(biāo)實驗教材則注重引導(dǎo)學(xué)生親身參與社會活動，在活動中去感受體驗道德要求和社會規(guī)范。例如在《讓我們同行》一課中，雖也有故事的學(xué)習(xí)，但更多的是體驗式學(xué)習(xí)活動。比如其中有一個活動，要求學(xué)生以兩人一組為單位，其中一人蒙上眼睛作為被救者，另一人作為救助者；被救者在救助者的幫助下，提著小桶躍過障礙后將小桶里的水倒入大桶內(nèi)，且不能把水濺出桶外；同時要求救助者只能用單向語言幫助，而被救者不能發(fā)出聲音。之后，雙方再交換角色進行體驗。活動結(jié)束后，要求學(xué)生表達自己的感受“當(dāng)你得到別人幫助后，你的心情怎樣？而你幫助了別人后，你又有什么體會？”這樣的活動重在學(xué)生主體內(nèi)在的知情意行的親歷、體會與驗證，只有親歷過才會有深刻的認識與感受，進而增進道德知識，學(xué)會互幫互助。又如在人教版《美麗的生命》一課中，為了讓學(xué)生體會什么是沒有生命的世界，教材設(shè)計了體驗活動──生命的對話，讓學(xué)生分成小組分別扮演動物、植物和人類，以表演的方式介紹自己“家族”的成員給世界帶來了什么，以及本“家族”與其他生命“家族”的關(guān)系。最后扮演者結(jié)束表演后，請其他學(xué)生對著空空的表演臺，談一談如果沒有了生命，世界將會怎樣。這一活動給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了兩個場景：擁有生命的舞臺和空空的舞臺，通過前后鮮明的對比，使學(xué)生對生命有了更深刻的感受和認識。
4.從重課內(nèi)引導(dǎo)到倡導(dǎo)開放教學(xué)
原試用教材的教法設(shè)計是以說服和鼓勵為基調(diào)引導(dǎo)學(xué)生道德學(xué)習(xí)，預(yù)設(shè)性很強，主要局限于課堂之內(nèi)，注重循序漸進。如在《敬禮！親愛的老師》一課中，教學(xué)參考書的教學(xué)建議如下：課題教學(xué)注重激發(fā)學(xué)生的情感，采用多種激情的辦法，如詩朗誦、點紅燭等，課文講解中采用設(shè)問方法，之后可以設(shè)計一些辨析題進一步導(dǎo)行。教學(xué)基本上按照教師預(yù)設(shè)的進程圍繞著課文內(nèi)容在課內(nèi)進行。新課標(biāo)實驗教材也有相同主題的一課《園丁贊歌》，在這一課中，新課標(biāo)實驗教材設(shè)計了多個活動，包括“知識窗──走進名師心靈”“活動角──抒發(fā)師生情誼”“主題討論──搭建師生心橋”“跟蹤采訪──一位老師一天的工作和生活并撰寫小傳”以及“以學(xué)習(xí)小組的形式設(shè)計教師節(jié)活動方案”，等等。這是開放的教學(xué)活動，能把課內(nèi)教學(xué)與課外活動融為一體，把學(xué)生在調(diào)查、訪問、搜集、觀察和親自操作中所獲得的有關(guān)自己成長的活生生的信息資源充實整合到教材內(nèi)容中，讓發(fā)自學(xué)生心靈的體驗傾注于教學(xué)進程中，課堂表現(xiàn)出多姿多彩的亮點，學(xué)生在探索中享受到學(xué)習(xí)的快樂。
四、幾點思考
從上述研究、比較可見，品德與社會這門新課程的教學(xué)理念與目標(biāo)、課程的設(shè)計框架與教材的編寫模式都與以往明顯不同，這勢必引起教學(xué)法的改革。仔細分析起來，引起教材教法變革的因素主要有如下幾個方面。
（一）教學(xué)理念和教學(xué)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變
原試用教材從德育的規(guī)范體系出發(fā)確定教學(xué)目標(biāo)，將教學(xué)目標(biāo)分為認知、思想情感、行為三個方面，認知目標(biāo)分認識、理解兩級，要求學(xué)生初步識記已學(xué)知識并能初步運用已學(xué)知識辨別是非；思想情感目標(biāo)分愿意、樂意兩級，指學(xué)生愿意接受所學(xué)的道德觀念，不僅在感情上樂于接受，而且能積極參加實踐活動；行為目標(biāo)分學(xué)會、初步養(yǎng)成兩級，指能按正確的行為方式去做。從以上對目標(biāo)的解釋可發(fā)現(xiàn)思想情感目標(biāo)是實現(xiàn)認知和行為目標(biāo)的輔助手段。但從原試用教材教法設(shè)計效果來看，偏重知識學(xué)習(xí)，為實現(xiàn)行為目標(biāo)提供的機會較少，一個教學(xué)內(nèi)容往往無法同時涵蓋三個教學(xué)目標(biāo)。
新課標(biāo)實驗教材教法設(shè)計的基本理念體現(xiàn)如下：兒童的生活是課程的基礎(chǔ)，課程要關(guān)注每一個兒童的成長，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，從現(xiàn)實生活出發(fā)幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人，使得德育活動呈現(xiàn)基礎(chǔ)性和有效性。可見新課標(biāo)實驗教材更強調(diào)關(guān)注學(xué)生的道德主體性和人格的發(fā)展，讓學(xué)生在教育者指導(dǎo)下，在學(xué)習(xí)、生活中通過自己的體驗，去思考，去選擇，去行動。新課標(biāo)實驗教材的教學(xué)目標(biāo)內(nèi)涵更為豐富，旨在促進學(xué)生形成良好品德和社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。總目標(biāo)之下列了“情感態(tài)度價值觀”“能力”和“知識”三個方面的分目標(biāo)。這三方面是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體，兒童在生活實踐中，對某一事物產(chǎn)生興趣，關(guān)注多了，就獲得了有關(guān)這一事物的知識和能力。這三方面是相互作用、共同提高，作為一個整體影響著個體發(fā)展。因而不能單純地進行知識教學(xué)，也不能脫離知識教學(xué)和能力培養(yǎng)，抽象地進行情感、態(tài)度、價值觀教育。目標(biāo)的綜合性也表現(xiàn)在新課標(biāo)實驗教材的課程內(nèi)容部分。內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的每一條，幾乎都包含了課程分目標(biāo)的三個方面。教師在教學(xué)過程中全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標(biāo)。
（二）課程設(shè)計框架與教材編寫模式的轉(zhuǎn)變
原試用教材是注重系統(tǒng)的道德知識傳授的學(xué)科課程，教材內(nèi)容以間接經(jīng)驗為主，以道德知識為中心加以組織，有不少課文是遠離生活實際的道德故事，抽象道理多，從概念到概念，從書本到書本，使得德育失去了認識的完整性和實踐活力，容易造成學(xué)習(xí)者在道德發(fā)展上的局限，對于所學(xué)的道德知識缺少深刻的理解和體驗，疏忽了引導(dǎo)學(xué)習(xí)者將道德認識應(yīng)用于實際生活。
生活是道德的田園，離開了生活，道德只是干癟、抽象的條文，不可能在學(xué)生的心靈中生根。新課標(biāo)實驗教材采用了核心課程的設(shè)計框架，核心課程的一個特點就是學(xué)科間的綜合并構(gòu)成一個“核心”。新課標(biāo)實驗教材以社會生活為中心來組織課程，因為學(xué)生所處的社會充滿了許許多多的活動，這些活動并不能以學(xué)科加以區(qū)分。因而，這套教材的設(shè)計思路是面對小學(xué)生的社會生活實際，不斷擴大學(xué)習(xí)內(nèi)容，由近及遠地開展有效的學(xué)習(xí)。教材以社會生活為中心，結(jié)合了諸如歷史、地理、政治、經(jīng)濟、文化、法律、人口、環(huán)境、科技等相關(guān)學(xué)科或領(lǐng)域的教學(xué)，為學(xué)生提供了獲得更多直接經(jīng)驗的機會。同時，新課標(biāo)實驗教材在編寫中盡量選用真實的事例、真實的圖片和數(shù)據(jù)資料，呈現(xiàn)真實的、生活化的社會情景，引導(dǎo)學(xué)生從一個個活生生的、具有典型意義的社會生活現(xiàn)象入手，了解社會和進行深入思考。要使這些教學(xué)內(nèi)容發(fā)揮最大的教育效應(yīng)，使學(xué)生在自己的經(jīng)歷和體驗中獲得發(fā)展，教學(xué)就要由學(xué)生自己組織的多種學(xué)習(xí)活動組成，學(xué)生通過學(xué)習(xí)活動，獲得經(jīng)驗，培養(yǎng)興趣，解決問題，發(fā)展能力。顯然，新課標(biāo)實驗教材中的學(xué)習(xí)活動都貫穿著學(xué)生主體這一主線，讓學(xué)生參與教學(xué)，讓他們在辯論、演說、社會實踐和角色扮演等活動中獲得道德與社會知識和技能，踐行道德與社會，做一個合格的公民。
（三）學(xué)與教方式的轉(zhuǎn)變
第5篇：小學(xué)語文教學(xué)研究論文范文
【關(guān)鍵詞】科研選題；可行性；創(chuàng)造性；需要性
教育科研，越來越得到中小學(xué)校的重視。但是，通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，教育科研效果未盡人意，一些學(xué)校往往是開題熱火朝天，過程冷冷清清，結(jié)題草草收場。究其原因種種。但是筆者發(fā)現(xiàn)，制約教育科研的最主要因素是學(xué)校、教師在選題上不夠確切。一些學(xué)校、教師在選題時比較盲目，所選擇的課題不適合本校或教師個人進行研究，導(dǎo)致課題研究舉步維艱，效果不理想。為避免選題的盲目性，根據(jù)這幾年成功的科研案例和對權(quán)威論著觀點的歸納，我認為選題一般應(yīng)遵循下列主要基本原則：
1．可行性原則
可行性原則是指中小學(xué)教育科研課題的選擇，應(yīng)當(dāng)考慮課題經(jīng)過一段艱苦的研究以后應(yīng)當(dāng)是可以實現(xiàn)的或有可能被解決。
選題是否可行，需要考慮以下因素：①研究者個人具體情況。比如：知識基礎(chǔ)、專業(yè)特長、教育工作的實踐經(jīng)驗、教育科研的科研經(jīng)驗、志趣和可以利用的時間。②看課題的難易大小是否合適。小而容易的課題研究順利，成功率高。就一般規(guī)律而言，選題應(yīng)從易到難，從小到大。③教育情報資料的充實。要占領(lǐng)本選題資料的最高點。④是否抓住了時機。⑤還要考慮花費在教科研的時間因素。
例如：有個教師選擇了這樣一個題目《小學(xué)低年級識字教學(xué)方法對比實驗研究》。在我們審核時，我就發(fā)現(xiàn)一是題目大，二是實驗研究要有對比實驗班。這根本不符合我們這里的實際情況。因為我們這里一個語文教師只承擔(dān)一個班級的語文課教學(xué)，無法進行實驗對比,更何況實驗法操作起來特別麻煩。我建議她把課題改為《小學(xué)低年級趣味識字行動研究》。這樣一改，研究范圍更小了，目標(biāo)也更具體了，研究方法也簡便易行。后來，這個課題成果在吉林省科研成果評選中獲得一等獎。所以，在選題上既不要過高估計自己、好高騖遠，也不要妄自菲薄、畏懼困難。既要從實際出發(fā)，又要有科學(xué)態(tài)度和敢為人先、勇于攻關(guān)的精神和勇氣。
2．創(chuàng)造性原則
教育科研的目的是要認識前人沒有認識或沒有充分認識的教育規(guī)律，解決他人雖然認識但還沒有解決或沒有完全解決的教育問題。因此，教育科研的課題必須具有獨創(chuàng)性和新穎性。由于實際情況不同，課題的創(chuàng)新要求一般可分三個層次：
2．1獨創(chuàng)性。要從教育實踐提出的新問題中、新生事物的萌芽中、新鮮經(jīng)驗中選題；還要從教育領(lǐng)域里的新概念、新理論、新思維、新設(shè)計、新方案中選題；還可以從不同觀點的爭議中，不同學(xué)派的對立中、原有理論和新的實踐的尖銳矛盾中選題；還可以從教育科學(xué)的知識空白中選題。這是高層次的創(chuàng)新課題，它要求提出沒有人提過的新問題，開辟無人涉及過的研究領(lǐng)域，創(chuàng)立新的理論體系、教學(xué)流派和教學(xué)模式等。
2．2再創(chuàng)性。這是中層次的創(chuàng)新課題，其中，有的是將別人的研究課題加以組裝、分解和改造后再生出的新課題；有的是將已有的研究課題運用到新的領(lǐng)域、情境、學(xué)科等實踐中，又在某方面有所創(chuàng)新。
2．3自創(chuàng)性。這是低層次的創(chuàng)新課題，它只要求對自己是前所末有的，對自我發(fā)展是有利的，但并不要求對社會對別人有什么創(chuàng)新價值。
3．需要性原則
指中小學(xué)教育教研課題應(yīng)該根據(jù)中小學(xué)的教育教學(xué)實踐和教育科學(xué)發(fā)展的需要來選擇。科學(xué)選題的實踐經(jīng)驗表明：中小學(xué)教育實踐中提出的問題是研究課題選擇的最重要的源泉。作為中小學(xué)的教育科研工作者，應(yīng)該優(yōu)先選擇當(dāng)前中小學(xué)教育教學(xué)改革中最迫切、最亟待解決、最關(guān)鍵性的問題，作為課題來研究。例如：如何開展新時期青少年德育工作問題研究，如何解決城鎮(zhèn)中小學(xué)生課業(yè)負擔(dān)過重的問題研究，關(guān)于大力發(fā)展農(nóng)村職業(yè)技術(shù)教育問題研究，關(guān)于加強中小學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)問題研究等等。
第6篇：小學(xué)語文教學(xué)研究論文范文
我們一直都在說青少年是祖國的未來，青少年的健康成長直接影響著祖國未來的發(fā)展方向，然而事實卻并不那么樂觀。隨著社會日新月異的快速發(fā)展，與青少年相關(guān)的許多問題也接踵而至，作為社會特殊群體的他們的健康成長直接關(guān)系到社會的穩(wěn)定和健康發(fā)展方向。然而近年來青少年犯罪卻呈上升趨勢，并由單一性、松散性、突發(fā)性、偶然性向糾合性、緊密性、智力性、反復(fù)交叉感染等新的特征轉(zhuǎn)化，已嚴重地影響著社會秩序和人民生活的安定，牽動著千家萬戶。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計資料表明，青少年犯罪總數(shù)已經(jīng)占到全國刑事犯罪總數(shù)的70%以上，更不要說青少年違反治安管理處罰規(guī)定的行為更是多不可數(shù)。可見，其違法犯罪的極度嚴重性己經(jīng)到了讓我們不得不去重視，不得不采取多方而有效的措施去預(yù)防和解決的地步，它已成為我國現(xiàn)代社會犯罪中一個越來越突出的問題，青少年犯罪問題給社會面造成的負面影響以及對國家未來發(fā)展的間接影響已成為世界各國共同關(guān)注的熱點。
引發(fā)青少年犯罪的原因有很多，糾其根本不外乎三個方面：家庭、學(xué)校教育及社會影響是導(dǎo)致青少年走上犯罪道路的重要原因。
本文著重從家庭及學(xué)校教育的缺陷以及社會對青少年違法犯罪造成的影響分析了青少年違法犯罪的原因，提出了預(yù)防和減少青少年違法犯罪的對策。
[關(guān)鍵詞]：家庭學(xué)校教育青少年違法犯罪預(yù)防和解決
隨著社會日新月益的快速發(fā)展，與青少年相關(guān)的許多問題也接踵而至，作為社會特殊群體的他們的健康成長，直接關(guān)系到社會的健康發(fā)展和穩(wěn)定。然而近年來青少年違法犯罪卻呈上升趨勢，并由單一性、松散性、突發(fā)性、偶然性向糾合性、緊密性、智力性、反復(fù)交叉感染等新的特征轉(zhuǎn)化，已嚴重地影響著社會秩序和人民生活的安定，牽動著千家萬戶，成為我們必須面對的一個重大問題。我認為家庭負面影響、學(xué)校應(yīng)試教育模式和社會不良風(fēng)氣等是構(gòu)成未成年人犯罪的重要原因。預(yù)防未成年人犯罪需要家庭、學(xué)校、社會各方共同努力。
一、法理界定“青少年違法犯罪”
從字面意思上來看，青少年犯罪是否就是青年犯罪和少年犯罪的合稱呢？在我國現(xiàn)行的法律法條上，對犯罪主體的界定中，只有未成年人之說。少年是未成年人，這是很明顯的。而“青年”就不一定都是未成年人，從年齡的劃分來看，大部分青年的年齡段都處于成年人的年齡段里。而成年人犯罪與未成年人犯罪在所承擔(dān)的法律后果上是有顯著區(qū)別的。我國現(xiàn)行《刑法》第十三條指出了法律意義上“犯罪”的含義：一切危害國家、和安全，分裂國家、顛覆人民民主的政權(quán)和社會主義制度、破壞社會秩序和經(jīng)濟秩序，侵犯國有財產(chǎn)或者勞動群眾集體所有的財產(chǎn)，侵犯公民私有財產(chǎn)，侵犯公民的人身權(quán)利、民利和其他權(quán)利以及其他危害社會的行為，依照法律應(yīng)當(dāng)受到刑罰處罰的，都是犯罪。青少年犯罪和非青少年犯罪在表現(xiàn)形式上是相同的，但在犯罪的內(nèi)容上是不同的。第一，犯罪主體不同。第二，處罰所堅持的原則不同，《刑法》規(guī)定對一般犯罪堅持“懲罰、打擊”的原則，而在《中華人民共和國未成年人保護法》和《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》中指出：“預(yù)防未成年犯罪應(yīng)結(jié)合未成年人不同年齡的生理、心理特點，加強對未成年人的法制教育，心理嬌治和預(yù)防犯罪的對策”。對青少年犯罪追究刑事責(zé)任、實行“教育、感化、挽救”的方針，堅持教育為主、懲罰為輔的原則。
從生活實際和具體的工作中，結(jié)合《刑法》精神，青少年犯罪應(yīng)該是：第一，絕對無責(zé)任年齡階段的犯罪。指不滿14周歲的人對所有嚴重危害社會的行為都不應(yīng)該承擔(dān)刑事責(zé)任。第二，相對有責(zé)任年齡階段的犯罪。指已滿14周歲不滿16周歲的人，只對幾種嚴重危害社會的行為負刑事責(zé)任。即“已滿14周歲不滿16周歲的人，犯故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、、搶劫、販賣、放火、爆炸、投毒罪的，應(yīng)當(dāng)負刑事責(zé)任”。第三，從寬責(zé)任年齡階段的犯罪。指對已滿14周歲不滿18周歲的實施了犯罪且依法應(yīng)承擔(dān)刑事責(zé)任的人，應(yīng)當(dāng)從輕或減輕處罰。這一階段的人犯罪，通常又稱之為未成年人犯罪。18周歲以上的人犯罪，都稱為成年人犯罪。
二、具體分析青少年違法犯罪的主要原因
（一）從家庭教育分析青少年違法犯罪。結(jié)合社會學(xué)我認為教育不僅僅是只傳授知識，同時它還傳授生活知識和灌輸?shù)赖掠^念,并且指導(dǎo)個人承擔(dān)社會責(zé)任等。一個人存在于這個世界上不論在哪一階段,家庭的作用都是很重要的。在家庭中,我們索取溫暖、享受物質(zhì)消費，而家庭在給予我們許多物質(zhì)享受和親情溫暖的同時也賦予了我們興趣愛好、價值觀念、生活習(xí)慣、心理態(tài)度、人性人格的發(fā)展、情感發(fā)泄、愛情觀等。家庭在孩子的整個成長過程中起著舉足輕重的作用，家庭環(huán)境的好壞直接影響孩子的健康成長。家庭對我們來說，是生活和休息的港灣。同樣的，每個孩子的成長都離不開父母的養(yǎng)育、教導(dǎo)和關(guān)愛，父母的言傳身教對孩子的健康成長至關(guān)重要。中央電視臺曾經(jīng)有一則廣告讓我印象十分深刻：一位年輕的媽媽在給自己的母親洗完腳后，發(fā)現(xiàn)自己的兒子也為自己準(zhǔn)備了洗腳水。那一雙稚嫩的小手和純真的笑臉給予父母的不僅僅是感動，更讓我們了解了父母的一言一行是多么的重要。父母就是孩子成長過程中的第一位老師，也是最好的老師，青少年時期的他們就如同白紙一張，父母就是執(zhí)筆的人，畫什么是什么，時時刻刻都在起著淺移默化的作用。然而隨著物質(zhì)生活條件和精神生活內(nèi)容的不斷改善，現(xiàn)代家庭在經(jīng)受各種誘惑的同時，也逐漸在發(fā)生變異。這對孩子幼小的心靈產(chǎn)生了重大的沖擊，各種心理“畸形”的孩子應(yīng)運而生，給整個社會造成了壓力。導(dǎo)致家庭教育缺陷的原因有很多，主要從以下幾方面來看：
1.家庭殘缺造成青少年違法犯罪。良好的家庭能夠讓青少年體會到親情可貴,增強他們對社會的信任。如果家庭結(jié)構(gòu)破裂,父母感情失和，或者放棄對子女的撫養(yǎng)義務(wù)，使孩子得不到愛和家庭教育,那么心靈也會是不鍵全的，很難樹立正確的人生觀、價值觀。長期的內(nèi)心痛苦,心理的失衡,漸漸地的使他們產(chǎn)生心理偏差,形成變態(tài)人格,很難融合到正常的社會中去。他們的心理狀態(tài)是孤獨和封閉的，不愿和人交往,也不愿和人交流。同時，這些青少年,由于缺少家庭的溫暖，便在社會上去尋找朋友的慰藉，從而最容易成為違法犯罪團伙獵取的對象,受到誘惑與利用,心情憂郁、精神空虛,沉溺于網(wǎng)絡(luò)、吸毒、酗酒等不良活動中去。
2.錯誤的家庭教育方式造成青少年違法犯罪。過分溺愛子女是最常見的現(xiàn)象。當(dāng)今社會獨生子女越來越多,父母對子女嬌生慣養(yǎng)、百依百賴,甚至袒護包庇致使孩子性格脆弱無法接受任何挫折;任性、自私、以自我為中心;好逸惡勞、貪圖享受。他們無法形成社會所希望的性格取向,因此,他們無法適應(yīng)競爭化的社會,反而在欲望無法滿足的情況下,實施違法犯罪。其次對子女放任不管也是家庭教育缺失的一項主因。主要表現(xiàn)為父母忙于自身的工作、應(yīng)酬等,無暇顧及子女。這種教育環(huán)境下長大的孩子任性與孤避冷漠，他們在父母身上感受不到親情的溫暖,造成子女和父母缺少情感溝通，子女心理上的迷惘和疑惑得不到父母的及時指點，內(nèi)心的欲望和需求得不到滿足，心理上得不到慰藉，久而久之，心理問題積重難返，進而形成抑郁、敏感多疑、易怒、冷漠、孤僻、缺乏責(zé)任感和同情心等心理障礙和人格缺陷，由于他們自我控制能力不足，在外界不良因素的刺激下，很容易實施暴力犯罪。還有就是父母對子女期望過高使孩子壓力增重造成反效果。現(xiàn)在許多家庭都是獨生子女，父母對孩子付出全部的愛，為的就是望子成龍望女成鳳，然而每個孩子的潛質(zhì)不同，有時即使盡了最大的努力也達不到要求，這時就會沮喪、無助，還會產(chǎn)生逃避和逆反心理。當(dāng)他們不能承受時，便會產(chǎn)生錯誤的行為，最后誤入歧途
3.家庭貧困造成青少年違法犯罪。雖然整個社會在一定程度上改變了過去一窮二白的局面，但是還是有很多家庭正在承受著貧困所帶來的痛苦。由于父母沒有穩(wěn)定的收入,又無掙錢致富的技能,謀生變得非常艱難，更不要說照顧孩子為他們的教育操心了。在這種狀況下，這一類青少年便多出許多參與違法犯罪的機會。另外，城市下崗職工和經(jīng)濟落后的農(nóng)村貧困家庭的孩子中途綴學(xué)的占大多數(shù),這類家庭中的青少年很容易過早的涉足社會,外出打工。由于缺乏正常的家庭生活和文化教育,他們中的很多人誤入犯罪群體中，從而淪落成為犯罪分子。
（二）從學(xué)校教育分析青少年違法犯罪。
在許多人心中，學(xué)校是一片凈土。青少年是這片凈土上的小花小草小樹苗，而植根于這片凈土上的教育工作者便是賦予花草營養(yǎng)的園丁，他們?yōu)檫@片凈土創(chuàng)造的良好的教育環(huán)境對孩子心靈后天的成長有重要而積極的影響。目前，大部分學(xué)校的教育都存在著誤區(qū)和盲區(qū)，從而直接導(dǎo)至青少年走上違法犯罪的道路。學(xué)校教育的錯失主要有以下形式：一是教育思想不端正。學(xué)校片面追求升學(xué)率，隨意加重學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)，忽視學(xué)生的全面發(fā)展，學(xué)習(xí)重壓導(dǎo)至學(xué)生厭學(xué)情緒嚴重，甚至為保優(yōu)生而將差生拒之門外，導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、逃學(xué)，憎恨學(xué)校仇視社會，甚至?xí)⑴c違法犯罪活動。二是學(xué)校管理不善，對學(xué)生的不良行為不能進行及時的幫教處理，導(dǎo)致問題沉積，校風(fēng)不正，甚至產(chǎn)生違法犯罪團體；三是受社會不良風(fēng)氣的影響教師職業(yè)道德水準(zhǔn)整體下降，少數(shù)教師忘記了為人師表的宗旨，利欲薰心，向家長索要財物，暗示家長向其送禮等現(xiàn)象層出不窮，學(xué)生不能滿足其欲望時則遭受百般歧視；四是教育方式的錯誤，直接造成青少年犯罪的極端心理。少數(shù)教師對違紀學(xué)生缺乏耐心的說服教育，施用體罰和變相體罰手段，致使學(xué)生畏懼、逃學(xué)，流入社會違法犯罪。在近期央視播出的校園題材電視劇《炫年華》，就對應(yīng)試教育提出了一個大大的挑釁。劇中的班主任谷雨雖然是一個未畢業(yè)的師范在校生，但是卻勇敢的向應(yīng)試教育提出了挑戰(zhàn)。、她之所以受到學(xué)生的喜愛是有道理的。那么既然她使學(xué)生們認可了她，就是讓學(xué)生們認可了她所提出的素質(zhì)教育。這雖然是一個艱難的過程，但只要有了好的開端就會有更好的成效。
（三）社會不良因素的影響。現(xiàn)代社會，紛繁復(fù)雜，猶如一個大染缸，五花八門干什么的都有。這對于對社會毫無經(jīng)驗的青少年來說是十分不利的。目前，我國正處于社會主義的初級階段，貧富差距較大，而青少年盲目膨脹的高消費意識和強烈的的攀比心理，不斷的侵蝕著他們的健康的心靈和意識，促使他們?yōu)榻疱X喪失自我走上犯罪道路。雖然青少年被學(xué)校的圍墻所包圍著，但改革開放后社會環(huán)境遭受了一定程度的惡化造成校園周邊環(huán)境混亂。在我的工作中也時常會遇到校園案件，可以說現(xiàn)代校園周邊己經(jīng)成了一個犯罪分子重點扎堆進行違法犯罪活動的新地方和滋生犯罪的新場所，校園周邊的電子游戲室、網(wǎng)吧、卡拉OK廳等，吸引青少年出入其中，染上不良習(xí)氣。電子游戲、網(wǎng)絡(luò)游戲讓他們沉迷其中無法自拔，或者無錢上網(wǎng)進而去偷、搶甚至殺人。形成犯罪。
三．青少年違法犯罪的預(yù)防
從一方面來說一個國家的興衰取決青少年的健康成長。我認為要想真正預(yù)防青少年犯罪，主要從以下幾方面做好工作。
（一）要完善家庭教育功能，以家教預(yù)防和減少青少年犯罪。那么正確的教育方式最應(yīng)當(dāng)引起家長程社會的重視。據(jù)相關(guān)資料表明，絕大多數(shù)青少年的違法犯罪行為是由于家庭教育方式不當(dāng)造成的。我們應(yīng)采取正確的方式加以引導(dǎo),使之樹立正確的人生觀、價值觀，使青少年養(yǎng)成互助、互愛、關(guān)心他人、勤奮勞動、獨立生活和積極向上的良好品格,增強家庭責(zé)任感與社會責(zé)任感。
（二）要加強與青少年的溝通和交流。家長要對子女在成長中出現(xiàn)的各種情況及時的發(fā)現(xiàn),通過與子女間的溝通采取正確的方式加以引導(dǎo),將不好的苗頭消滅在萌芽狀態(tài),即教育好了子女,又使子女感受到家庭的溫暖,親情的可貴。當(dāng)今許多家長都不了解自己的孩子，原因很多。有因工作的煩忙缺少耐心的，有把自己的想法強加給孩子的，有的家長干脆就說小孩子懂什么呀，有吃有喝的就行了，根本就不關(guān)心孩子心里真正想些什么。然而事實是精神比物質(zhì)更為重要，只有真正明白了他們的思想和想法才能為更好的教育他們做好功課。
（三）立足學(xué)校做好各方面的工作。學(xué)校應(yīng)端正辦學(xué)指導(dǎo)思想，把德育放在首位，德、智、體全面發(fā)展，解決好片面追求升學(xué)率和學(xué)生功課過重的問題，開展豐富多彩的活動，用愛國主義、集體主義和革命英雄主義武裝青少年的頭腦。
對中小學(xué)生存在的問題不能采取停課、推向社會的不負責(zé)任的辦法，堅決制止以罰代教。學(xué)生之間發(fā)生較大的問題，如把人打傷要通過法制和學(xué)生家長來解決，決不允許發(fā)生學(xué)生自己找錢解決的這種瀆職行為。堅持以學(xué)校為主渠道，學(xué)校、家庭、社會緊密結(jié)合，形成“三位一體”的教育合力，保障青少年健康成長。幫助學(xué)生樹立起正確的人生觀、世界觀、價值觀和榮辱觀，使學(xué)生無論是在學(xué)校內(nèi)還是在學(xué)校外，始終處于一種愛祖國、愛人民、愛集體、講道德、守紀律的氛圍里。同時建議切實重視素質(zhì)教育，在學(xué)校增設(shè)一些有實質(zhì)性內(nèi)容的心理輔導(dǎo)課或心理咨詢，幫助青少年學(xué)生解答各種因生理成熟而產(chǎn)生的心理問題，指導(dǎo)青少年學(xué)生健康心理的形成。同時客觀真實、公正公平的評價學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生自信心，樹立學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價值觀。并且要提高教師的職業(yè)道德水準(zhǔn)。這樣才能共同營造出適合青少年成長的健康教育環(huán)境。
（四）建立家庭、學(xué)校與社會互動的防范體系。青少年的人生起點在家庭，知識基礎(chǔ)在學(xué)校，健康成長在社會。要真正預(yù)防和減少青少年犯罪，需要通過法律的形式調(diào)動家庭、學(xué)校、社會和國家各方面的力量，幫助青少樹立法制觀念，走好自己的人生道路。要建立起家庭、學(xué)校與社會互動的防范體系，構(gòu)筑起“三道”防線，形成家庭、學(xué)校、社會的聯(lián)動和互動，保證孩子在家庭中受到家長的呵護，而且得到學(xué)校和社會的關(guān)心和關(guān)注，隨時處于家庭、學(xué)校和社會的全方位監(jiān)控之下。完善法制體系，構(gòu)筑社會防線。我國現(xiàn)有的《義務(wù)教育法》、《未成年人保護法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》這些專門的法律法規(guī)，在一定程度上為青少年的成長提供了法律保障。我認為現(xiàn)如今許多專家和社會組織所提倡的“三個工程”是個很好的建議。面對近年來青少年犯罪的新特點，家庭、學(xué)校、社會都應(yīng)積極行動起來，通過實施“三個工程”，消除和防止青少年犯罪的發(fā)生和蔓延。一是實施“家庭細胞”工程。家庭是社會的細胞，遏止青少年犯罪，首先要從家庭抓起。有關(guān)部門可與青少年家庭簽訂防止犯罪的責(zé)任狀，明確家庭、父母對子女的教育責(zé)任，鞏固家庭這個堡壘。二是實施校園“育苗”工程。在加強政治思想品德教育的基礎(chǔ)上，學(xué)校應(yīng)加強法制教育，使青少年在安定的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境中接受良好的教育。三是實施社會“防護林”工程。社會各界要自覺地參與營造適合青少年健康成長的生活環(huán)境。要嚴格管理文化娛樂場所，開展健康、豐富的文化娛樂活動。要深入學(xué)校進行面對面的法制宣傳，使青少年知法、懂法、守法，牢固樹立法制觀念。同時要加強社會教育，積極開展社區(qū)教育活動，發(fā)揮綜治辦、民政、團委、婦聯(lián)等部門的作用，采取多種形式對青少年進行法制教育、心理道德教育、行為規(guī)范教育和科學(xué)知識教育。把青少年犯罪的問題切實解決好，讓他們真正成為社會所需要的人材。
結(jié)束語
青少年是祖國母親體內(nèi)最年輕最新鮮的細胞，直接關(guān)系著祖國母親的健康發(fā)展。從長遠來看，他們的好壞與否切實影響著祖國未來的發(fā)展，我們的家庭、學(xué)校和社會做得還遠遠不夠。我想，這需要全社會對青少年共同關(guān)心和努力，才能把這項工作做好，讓青少年這個群體更好的服務(wù)于社會，成為棟梁之材。
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第7篇：小學(xué)語文教學(xué)研究論文范文
[關(guān)鍵詞]學(xué)校教育；教育現(xiàn)代化；教育創(chuàng)新
“學(xué)校教育創(chuàng)新”是學(xué)校教育主體，通過新的創(chuàng)意、新的構(gòu)想、新的思維和行為方式、新的教育技術(shù)和手段，對原有不合理的理論觀點、思想方法、技術(shù)手段的突破和超越，在學(xué)校變革與發(fā)展中更有效地實現(xiàn)教育目的的一種創(chuàng)造性活動。[1]學(xué)校教育創(chuàng)新要求學(xué)校教育主體不再是簡單重復(fù)性工作，而是轉(zhuǎn)向獨特性和創(chuàng)造性的工作，通過一系列活動使學(xué)校實現(xiàn)超越常規(guī)的發(fā)展。
沒有內(nèi)在動力的激發(fā)，學(xué)校難以產(chǎn)生創(chuàng)新的欲望與主觀能動性。在一所學(xué)校內(nèi)部，總有個體會有較強的發(fā)展與創(chuàng)新的動力，但是這種個體的動力并不代表整個學(xué)校的內(nèi)在驅(qū)動力狀況；有的學(xué)校內(nèi)部，在領(lǐng)導(dǎo)管理層面可能會有較強的創(chuàng)新動力，但不一定能轉(zhuǎn)化為學(xué)校全體員工的創(chuàng)新動力。學(xué)校教育創(chuàng)新的內(nèi)在力量來源究竟是什么？為什么不同的學(xué)校在發(fā)展中會選擇不同的行為方式？探析學(xué)校教育創(chuàng)新的內(nèi)在驅(qū)動力，對于構(gòu)建富有變革力和創(chuàng)新力的學(xué)校教育體系，具有十分重要的意義。
從2006年9月至2007年12月，“學(xué)校教育創(chuàng)新研究”課題組舉辦了四屆課題成員校校長論壇，①并先后對其中的多位中小學(xué)校長進行了深度訪談。在調(diào)查研究與案例分析的基礎(chǔ)上，我們認為：學(xué)校是一個由各種子系統(tǒng)構(gòu)成的綜合系統(tǒng)，各子系統(tǒng)之間是相互聯(lián)系、相互影響的，例如，學(xué)校目標(biāo)價值定位的改變，就會引起組織結(jié)構(gòu)、管理方式的相應(yīng)改變，同時在人的心理上和人與人之間的關(guān)系方面引起一系列的變化。學(xué)校教育創(chuàng)新的內(nèi)在驅(qū)動力涉及學(xué)校制度、目標(biāo)價值、管理等多個子系統(tǒng)，是由學(xué)校內(nèi)部刺激喚起的指向創(chuàng)新活動的學(xué)校內(nèi)部狀態(tài)，內(nèi)在驅(qū)動力的強度是學(xué)校組織與個體、個體與個體之間相互作用的結(jié)果。學(xué)校教育創(chuàng)新的內(nèi)在驅(qū)動力現(xiàn)階段主要表現(xiàn)為通過激勵制度、目標(biāo)內(nèi)在化、群體動力、領(lǐng)導(dǎo)者的影響力等方式，形成的學(xué)校內(nèi)部各種要素與學(xué)校成員之間相互依存、相互作用的動力關(guān)系，并最終指向?qū)W校教育創(chuàng)新活動。
一、激勵制度：創(chuàng)新動機的激發(fā)與維持
在訪談中，多數(shù)校長表示，在學(xué)校眾多的制度中，激勵制度尤其重要，激勵制度是否得當(dāng)，直接影響到學(xué)校員工的工作積極性。從個體心理與行為的角度分析，激勵是指借助能滿足個體需要的外在事物，激發(fā)個體的動機，使個體有一股內(nèi)在的動力，朝著所期望的目標(biāo)前進的心理活動過程，也就是通常所說的調(diào)動個體的積極性。運用到管理中，激勵是組織對個體工作行為的有效激發(fā)，是促進和改變個體工作行為的手段。需要是激勵的基礎(chǔ)，當(dāng)個體產(chǎn)生某種需要時，心理上就會產(chǎn)生不安或緊張的情緒，成為一種內(nèi)在的驅(qū)動力，心理學(xué)上稱之為動機。動機直接推動并維持個體的行為以達到一定的目的。激勵對一個人的工作成績有著不可忽視的影響，在能力一定的情況下，動機激發(fā)程度越高，工作成績越大。
課題成員校Y中學(xué)的快速發(fā)展是通過激勵制度激發(fā)學(xué)校內(nèi)在驅(qū)動力的典型案例。Y中學(xué)在1982年的全國統(tǒng)一高考中，學(xué)校200名考生中僅有18人考入大學(xué)。表面的現(xiàn)象是學(xué)校升學(xué)率低下，深層原因是長期存在的人員超編、機構(gòu)臃腫、勞逸不均、優(yōu)劣不分等老大難問題。陷入低谷的學(xué)校何去何從？1988年新的領(lǐng)導(dǎo)集體采取的最主要措施就是以結(jié)構(gòu)工資制為基礎(chǔ)的學(xué)校內(nèi)部激勵制度的改革。實踐證明：實行結(jié)構(gòu)工資制，激發(fā)、活躍和增強了學(xué)校的內(nèi)部動力，使學(xué)校各項工作逐漸恢復(fù)了正常，步入了合理、有序、健康發(fā)展的軌道。Y中學(xué)現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成為在全國范圍內(nèi)有影響的東北地區(qū)的優(yōu)質(zhì)學(xué)校。改革開放以后，我國很多企業(yè)開始重視分配制度的改革，Y中學(xué)在當(dāng)時的社會大環(huán)境下較早嘗試了基于薪酬的激勵制度改革，有效激活了學(xué)校創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)部動力。
在人們的常識中，談到激勵首先想到的是工資，認為工資高，工作積極性必然就高。事實上個體的需要是復(fù)雜多樣的，除了物質(zhì)層面的需要，還有合群的需要、成就的需要等等。依據(jù)美國心理學(xué)家赫茨伯格關(guān)于激勵因素和保健因素的界定和分析，傳統(tǒng)的激勵，如薪金的激勵，能夠消除不滿，防止問題產(chǎn)生，但不滿意消失以后，只有激勵因素才能有效地提高員工的積極性。[2]這也可以充分解釋Y中學(xué)案例，Y中學(xué)在學(xué)校發(fā)展初期存在多種問題時，首先需要從保健因素的改善來消除個體的不滿意，使學(xué)校工作步入正常秩序。但是在學(xué)校后續(xù)的創(chuàng)新發(fā)展中，學(xué)校制定激勵制度應(yīng)該了解教師個體各種層次的需要以及滿足何種需要將形成更大的激勵。
二、目標(biāo)內(nèi)在化：學(xué)校價值目標(biāo)系統(tǒng)的認同
學(xué)校的價值目標(biāo)系統(tǒng)決定著學(xué)校長遠發(fā)展的方向，對學(xué)校教育的創(chuàng)新發(fā)展起著根本性的指導(dǎo)作用，也在觀念和行為兩個層面上實際影響和制約著學(xué)校教育創(chuàng)新的現(xiàn)實過程。德國社會心理學(xué)家勒溫將目標(biāo)稱為“引拒值”，正的引拒值具有吸引力，負的引拒值具有排斥力，所以人的行為不單是由于內(nèi)在需求和緊張的推動，而且還由于目標(biāo)本身的吸引（或排拒）。[3]人生活和工作的一個重要動力，就是為實現(xiàn)一定的目標(biāo)而奮斗。
在學(xué)校教育創(chuàng)新過程中，目標(biāo)往往是由學(xué)校層面提出的，學(xué)校的價值目標(biāo)是否被教師所認同非常關(guān)鍵。只有把學(xué)校的目標(biāo)轉(zhuǎn)化為個人的目標(biāo)，才能對個人的行為起到激勵作用。如果學(xué)校價值目標(biāo)系統(tǒng)在教師眼中只是學(xué)校文件中的文字表述或者是耳熟能詳?shù)目谔枺瑳]有獲得教師群體真正的共鳴與認同，學(xué)校很難進行創(chuàng)新發(fā)展。相反，如果學(xué)校的價值目標(biāo)系統(tǒng)與教師個體的追求緊密結(jié)合在一起，成為學(xué)校與教師個體共同期望達到并為之奮斗的目標(biāo)，學(xué)校創(chuàng)新發(fā)展就會獲得巨大的動力。
教師把學(xué)校提出的目標(biāo)轉(zhuǎn)化為自己個人的目標(biāo)就是目標(biāo)的內(nèi)在化。目標(biāo)的內(nèi)在化是自覺地接受目標(biāo)，即把學(xué)校的目標(biāo)變成個人自愿努力要達到的目標(biāo)，只有自覺接受的目標(biāo)才能最大限度地激發(fā)人的工作動機，調(diào)動人的工作積極性。多數(shù)學(xué)校在制定了學(xué)校發(fā)展目標(biāo)之后，并沒有思考如何使發(fā)展目標(biāo)獲得教師群體的普遍認同，訪談中發(fā)現(xiàn)課題成員學(xué)校Z小學(xué)有成功的探索。
Z小學(xué)位于北京市中關(guān)村高科技園區(qū)，學(xué)校確立了“立足北京，輻射全國，走向世界”的發(fā)展總目標(biāo)。在總目標(biāo)的指導(dǎo)下，學(xué)校在全體教師中開展設(shè)計“個人發(fā)展計劃”活動，引導(dǎo)教師結(jié)合學(xué)校三年發(fā)展目標(biāo)和規(guī)劃自主制訂個人三年發(fā)展計劃，從而確定明確的努力目標(biāo)，包括自己的優(yōu)勢劣勢分析、實現(xiàn)目標(biāo)的措施及需要學(xué)校提供哪些幫助等。學(xué)校組織專家?guī)椭處熗晟苽€人發(fā)展計劃，并以“描繪個人藍圖，譜寫發(fā)展新篇”為題在全校范圍內(nèi)進行交流，強化教師的理想信念和個體發(fā)展愿望，從而對自己的人生目標(biāo)進行高質(zhì)量的定位。在教師個人發(fā)展目標(biāo)確立的同時，學(xué)校又適時地推出并嘗試建立了教師自主發(fā)展個人手冊，讓教師全程關(guān)注自己的縱向發(fā)展過程，并通過階段性的反思、總結(jié)、積累，不斷完善自我發(fā)展體系。這種自主發(fā)展參與機制的建立，激發(fā)了教師自主發(fā)展的內(nèi)在動機，增強了主體責(zé)任感，并將學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)內(nèi)化為全體教師的個人目標(biāo)。三、群體動力：學(xué)校內(nèi)部各種力量的相互作用人們都在一定的群體中生活、工作，人們的行為大部分都是在群體的環(huán)境或背景中發(fā)生的。從某種意義上說，我們每個人不但屬于大的社會，而且都在更為直接的意義上屬于社會中一些具體的群體，個體的行為方式深受其所在群體的影響。
在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，一所學(xué)校如果有良好的群體環(huán)境，每一位新加入的成員，都會很快融入其中。在課題成員校R中學(xué)訪談期間，我們看到很多感人的案例：學(xué)校的保潔女工通過旁聽學(xué)校英語口語課和自學(xué)，在學(xué)校會議室保潔的同時能夠接待外國來賓；學(xué)校食堂師傅是一位年輕的農(nóng)民工，通過自己的不斷努力，不但在烹飪大賽上摘金奪銀，現(xiàn)在還能為同學(xué)們開設(shè)面塑選修課。群體環(huán)境帶動了其中每一位成員的發(fā)展，R中學(xué)的每一位個體都在尋求自身的價值，這是R中學(xué)不斷創(chuàng)新發(fā)展的強大驅(qū)動力。在這所校園里，高升學(xué)率只是人的自由全面發(fā)展的副產(chǎn)品，R中學(xué)的友好學(xué)校英國伊頓公學(xué)也由衷地敬佩這所創(chuàng)造神奇的中國學(xué)校。
首先，個體行為的產(chǎn)生都是由主體因素與外界環(huán)境因素相互影響和作用的結(jié)果。社會心理學(xué)家勒溫用公式表示了社會行為的一般規(guī)律：B=f（P，E）=f（LS），其中B為行為，P為個人，E代表環(huán)境，LS是生活空間的簡稱。[4]200生活空間包括了個體與環(huán)境，行為便發(fā)生在這種生活空間之中，它既是個體與環(huán)境的函數(shù)，也是生活空間的函數(shù)。人的行為隨著人與環(huán)境這兩個因素的變化而變化。凡是涉及人的行為，都要既考慮到行為的主體，也要考慮到行為所發(fā)生的情境因素。要改變一個個體，最好從改變他生活的群體入手，因為任何一個人都有一種群體歸屬感，都不愿意被他所屬的群體厭棄。
此外，群體內(nèi)部也充滿各種力量相互依存和相互作用的關(guān)系，這就是群體動力。勒溫認為：人們結(jié)成的群體不是處于靜止不變的狀態(tài)，而是處于一種不斷相互作用、相互適應(yīng)的過程，就像河流一樣，表面上似乎平靜，實際上在不斷流動。群體是一個充滿張力的生活空間，群體活動的動向，取決于影響群體活動的諸因素的相互作用。一般來說，影響群體活動有3大要素：群體凝聚力、群體內(nèi)耗力和群體壓力，3種要素相互作用、抗衡，彼此消化、轉(zhuǎn)化，推動著群體的演化和發(fā)展。[4]201
群體凝聚力指群體對其成員的吸引力。一個高凝聚力的群體表現(xiàn)為，群體成員積極參與群體活動，以作為群體一員而自豪，對群體工作有強烈的責(zé)任感和義務(wù)感，因此，群體內(nèi)部關(guān)系融洽、團結(jié)合作。影響凝聚力的主要因素是領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、群體的目標(biāo)和獎勵方式等。內(nèi)耗力是指群體內(nèi)部，由于個體之間的矛盾沖突而造成的能量耗散。具體來說，群體活動中，成員之間的相互制約、相互磨擦及相互抵消，會致使合力分散，嚴重影響群體的發(fā)展。群體壓力是指群體規(guī)范對群體成員的約束作用。群體壓力與權(quán)威命令不同，它不是由上而下、明文規(guī)定的強制改變個體的行為，而是通過多數(shù)人一致的意見去影響個體的行為。例如，在一個群體中，下午4點開會意味著全體成員會準(zhǔn)時到會；在另一個群體中，下午4點開會，可能意味著人們可以4點從自己的辦公室出發(fā)，正式開會在4點10分或15分。盡管兩個群體都是明文規(guī)定下午4點開會，卻有不同的含義，這是群體規(guī)范的作用。群體規(guī)范一旦形成，都會對成員的行為起控制作用。
一所成功的學(xué)校，必定形成一種良好的群體環(huán)境，用一種共同的價值觀來熏陶全體教職員工，增強凝聚力，減少內(nèi)耗力，形成健康的群體規(guī)范，引領(lǐng)學(xué)校的發(fā)展方向，并在此基礎(chǔ)上形成獨特的學(xué)校文化與學(xué)校精神。
四、“超凡魅力”：優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者的影響力
領(lǐng)導(dǎo)是指引和影響個人、群體或組織，在一定條件下實現(xiàn)某種目標(biāo)的行動過程，致力于實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)過程的人就是領(lǐng)導(dǎo)者。領(lǐng)導(dǎo)者要幫助個體、群體和組織達到目標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、領(lǐng)導(dǎo)行為及其自身素質(zhì)，在所有的組織中，都占有非常重要的地位。人們常常把領(lǐng)導(dǎo)者和管理者當(dāng)作同義詞，實際上兩者是有區(qū)別的。我們把組織中對他人具有影響力的個人稱為領(lǐng)導(dǎo)者，而把領(lǐng)導(dǎo)者和所有從事管理工作的人員統(tǒng)稱為管理者。
德國社會學(xué)家韋伯早在20世紀初就提出了“超凡魅力”概念，用以描述優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者的品格。[5]人們在組織中發(fā)生交互關(guān)系，彼此相互影響，但各人的影響程度并不完全相同。優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者對他人有一種天然的吸引力、感染力和影響力，人們信任他、尊重他、相信他的能力。從這個意義上說，教育界的名言“一個好校長就有一所好學(xué)校”是成立的。當(dāng)然領(lǐng)導(dǎo)者的影響力在某些情況下可以被替代，一般來說，群體的規(guī)范、群體凝聚力等都能影響個人的行為，使個人對領(lǐng)導(dǎo)者的依賴降低。此外，個人的工作專長越強，工作經(jīng)驗越豐富，或者工作本身具有很大的內(nèi)在激勵性，對領(lǐng)導(dǎo)的依賴也越少。
當(dāng)前我國中小學(xué)教育面臨著生存與發(fā)展的共同課題，各個學(xué)校都在各自不同的起點上，努力尋求著實現(xiàn)更大發(fā)展的道路。在我們的教育體制沒有足夠完善的背景下，一位好校長確實就是一所好學(xué)校。一個好的校長能夠在體制允許的范圍內(nèi)，找到學(xué)校個性發(fā)展的路徑，并且把個人對教育、對學(xué)校生活的理解融入其中，使一所普通的學(xué)校得以超越體制化時代千人一面的模式，而顯現(xiàn)獨特的精神氣質(zhì)。[6]好校長不僅為學(xué)校發(fā)展繪制藍圖，更重要的是奠定了學(xué)校發(fā)展的精神起點。
在我國基礎(chǔ)教育改革的現(xiàn)階段，不同的學(xué)校面臨著不同的挑戰(zhàn)與機遇，學(xué)校發(fā)展之間存在著明顯的差異性結(jié)構(gòu)和非均衡特征。從長遠來說，自主創(chuàng)新是我國中小學(xué)教育提高自身競爭力與保持持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在。在創(chuàng)新發(fā)展過程中，學(xué)校創(chuàng)新的內(nèi)在驅(qū)動力是最主要的動力因素，處于不同發(fā)展階段的學(xué)校應(yīng)該充分挖掘自身的動力因素，實現(xiàn)超越常規(guī)的創(chuàng)新發(fā)展。
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第8篇：小學(xué)語文教學(xué)研究論文范文
關(guān)鍵詞：新課程；農(nóng)村；中小學(xué)；教與學(xué)；構(gòu)建
目前，農(nóng)村中小學(xué)分布相對零散，規(guī)模小，條件差，教育經(jīng)費短缺嚴重制約著農(nóng)村教育的跨越式發(fā)展；同時由于農(nóng)村中小學(xué)教師總體素質(zhì)的偏低和觀念的陳舊，不能很快適應(yīng)新課程的教學(xué)，直接影響到農(nóng)村地區(qū)課程改革的發(fā)展。
一、重新定位農(nóng)村中小學(xué)教師角色
農(nóng)村中小學(xué)教師的特殊地位決定了其角色結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性。相對學(xué)生而言，主要有以下兩種：
(一)層面式的“師長、同志、朋友、父母”角色
面對市場經(jīng)濟、網(wǎng)絡(luò)時代，面對激烈的社會變革和越來越高的社會期待，面對不同文化、不同價值觀念的相互碰撞、相互融合的沖擊，面對新一輪課程改革，我們的農(nóng)村中小學(xué)教師，一定要正確處理“師長、同志、朋友、父母”這一層面式的角色問題，走出辦公室，融入學(xué)生之中，了解學(xué)生，熟悉學(xué)生，努力創(chuàng)造與學(xué)生心靈溝通的條件，在和他們進行交流對話的過程中，提供雙方交換思想信息的最有效、最充分的機會。教師只有真正掌握了學(xué)生在想些什么，做些什么；才能因勢利導(dǎo)，有的放矢地對學(xué)生進行教育，以達“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”之目的。
(二)三維式的“導(dǎo)演、導(dǎo)游、導(dǎo)師”角色
在新課程中，角色的轉(zhuǎn)變不僅對教師的指導(dǎo)提出了更高的要求，也使指導(dǎo)作用變得更加重要，這就加大了指導(dǎo)的難度。樹立“導(dǎo)師意識”；首先是相信學(xué)生。相信學(xué)生能在已有知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，靠創(chuàng)造性的勞動獲得新知，并有所進步；其次是善于指導(dǎo)，中小學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性不夠強，情緒不夠穩(wěn)定，方法還很欠缺，這就需要農(nóng)村中小學(xué)教師及時有效的指導(dǎo)；再次，重視教學(xué)過程的設(shè)計，教學(xué)過程的設(shè)計。要以有利于激發(fā)興趣、有利于發(fā)展思維、有利于培養(yǎng)創(chuàng)造能力為原則。“導(dǎo)演、導(dǎo)游、導(dǎo)師”三維角色三種境界，都體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用，但后者更充分地顯示了學(xué)生的主體地位，更有益學(xué)生的健康成長。
二、構(gòu)建農(nóng)村中小學(xué)探究式課堂教學(xué)模塊
為了促進農(nóng)村教育的跨越式發(fā)展，使新課改在農(nóng)村中小學(xué)得到有效地實施，就要優(yōu)化課堂教學(xué)。構(gòu)建探究式課堂教學(xué)模塊。
(一)探究準(zhǔn)備
這是學(xué)習(xí)新知識的前提，其主要任務(wù)是為學(xué)生學(xué)習(xí)新知識準(zhǔn)備良好的思維材料和學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的意識。
1．創(chuàng)設(shè)情景
(1)遷移學(xué)習(xí)。復(fù)習(xí)與新知識有關(guān)的舊知識，為學(xué)習(xí)新知識做好知識、學(xué)法的鋪墊。(2)情景引入。通過復(fù)習(xí)與新知識有關(guān)的舊知識，用日常生活中的實物、實例、游戲、故事等引入。
2．提出問題
根據(jù)新知識的特點，引導(dǎo)學(xué)生提出要探究的問題。
(二)探究構(gòu)建
這是課堂教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。其主要任務(wù)就是教師引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)備多種探究性材料；指導(dǎo)學(xué)生運用好探究方法，充分調(diào)動學(xué)生的多種感官，主動參與探究的全過程，從而獲取知識。發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，提高學(xué)生整體素質(zhì)。可分三步：
1．獨立探究。采用嘗試探究的方法。首先教師為學(xué)生準(zhǔn)備嘗試的材料(自學(xué)課文、操作演示、動筆練習(xí)等)和嘗試思考題(教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，教材的重點、難點和學(xué)生的認知規(guī)律，在嘗試中要解決的問題)；然后讓學(xué)生帶著問題去嘗試，做到邊嘗試、邊思考，初步理解所學(xué)的內(nèi)容。
通過學(xué)生嘗試思考，發(fā)揮學(xué)生的自主性、主動性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生的嘗試精神。
2．合作探究。采用討論質(zhì)疑的方法。在學(xué)生通過嘗試初步感知的基礎(chǔ)上，為了充分發(fā)揮他們的學(xué)習(xí)主動性，運用討論的形式，讓學(xué)生各自發(fā)表不同的意見，互相提問，互相幫助，共同研究，解決問題。
討論；有同桌討論，小組討論全班討論。討論的問題是新課中的重點、難點以及啟發(fā)思維的關(guān)鍵或在嘗試中遇到的問題。讓每個人發(fā)表自己的意見和不同的見解。小組討論后，再進行全班交流。
質(zhì)疑；學(xué)生在討論中不能理解和未能解決的問題或在教學(xué)中重點、難點、關(guān)鍵的問題，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難。通過學(xué)生討論、質(zhì)疑，使學(xué)生進一步理解新知識。充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性。培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和創(chuàng)造能力。
3.發(fā)現(xiàn)知識。學(xué)生經(jīng)過嘗試、討論試練后，教師引導(dǎo)學(xué)生回顧學(xué)習(xí)的過程，運用觀察、分析、比較、綜合、概括的方法，把感性認識上升到理性認識，把知識歸納構(gòu)建；發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)規(guī)律，概括學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力和綜合概括能力。
(三)探究深化
這是檢測鞏固運用新知識，掌握運用學(xué)法、形成技能的環(huán)節(jié)。
1．嘗試。這是檢測新知識，運用新知識；掌握學(xué)法和運用學(xué)法的嘗試；練習(xí)內(nèi)容要面向全體學(xué)生，要有助于學(xué)生運用學(xué)法和遷移學(xué)法。
練習(xí)要環(huán)繞目標(biāo)，突出重點，有基本練習(xí)、綜合或?qū)ｍ椌毩?xí)、發(fā)展練習(xí)三個層次，練習(xí)要有開放性，形式要多樣，使不同層次的學(xué)生的潛能都得到發(fā)展。
2．評價。在學(xué)生嘗試的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生互批、互評、互議，評出不同的思路和看法。通過師生互評，充分發(fā)揮學(xué)生協(xié)作的功能和自主學(xué)習(xí)的功能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的能力。
3．總結(jié)。一方面讓學(xué)生談這節(jié)課學(xué)習(xí)了什么?有什么收獲?另一方面教師對這節(jié)課所學(xué)知識的深化作簡明提示。
三、確定學(xué)生的主體地位，拓寬農(nóng)村中小學(xué)育人環(huán)境
確定學(xué)生的主體地位，必須對傳統(tǒng)教育的教學(xué)方法進行大膽改革與創(chuàng)新，在教學(xué)主體、教學(xué)形式、教學(xué)氛圍等方面實現(xiàn)有機轉(zhuǎn)換，確保教學(xué)內(nèi)容的和諧統(tǒng)一。
(一)營造民主、平等、和諧的教育環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生尊重自己、尊重同學(xué)、尊重師長、尊重知識、尊重自然、尊重社會的意識和能力
祖國五千年的燦爛文明，960萬平方千米的廣袤地域，為我們提拱了豐富多彩的德育內(nèi)容，我們實在沒有理由不去挖掘它。針對農(nóng)村中小學(xué)德育工作的多樣性、復(fù)雜性和長期性，我們本著從大處著眼、小處著手、貼近實際和注重實效的原則開展德育工作。大處著眼就是對各年級學(xué)生應(yīng)達到什么標(biāo)準(zhǔn)有一個十分明確的要求、小處著手就是從平時抓起，從一點一滴的小事做起。貼近實際、注重實效就是結(jié)合時代要求、社會環(huán)境和學(xué)生實際，扎扎實實工作，實實在在落實德育的各項措施。我們以“熱愛家鄉(xiāng)、熱愛學(xué)校為主題，緊緊圍繞發(fā)展創(chuàng)新的內(nèi)容開展了，少先隊、團隊演講比賽活動；以“養(yǎng)成習(xí)慣，收獲命運”為主題開展了爭創(chuàng)行為規(guī)范示范班活動；以“歌唱祖國，愛我中華”為主題連續(xù)舉辦了校園藝術(shù)節(jié)，開展了爭創(chuàng)藝術(shù)教育特色班活動；以尊重自然，強化和諧”為主題，引導(dǎo)學(xué)生將愛護、保護環(huán)境與自，身文明修養(yǎng)相結(jié)合，開展了從我做起，從身邊每件小事做起的活動；以“珍愛生命，遵守交規(guī)”為主題，開展了尊重社會，強化規(guī)則意識的話動；以”誠信、助人、尊師、興教”為主題，開展了每學(xué)期四次的團隊觀摩話動。我們還特別重視新生人學(xué)、新隊員宣誓、校園每日常規(guī)、畢業(yè)文明離校等一系列做人的教育。
(二)喚起學(xué)生的主體意識，發(fā)展學(xué)生的主動精神
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是課堂教學(xué)的主體．教師必須在教學(xué)中做好學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和指導(dǎo)者，相信學(xué)生的能力，真正把課堂還給學(xué)生，把創(chuàng)造機會還給學(xué)生，開放學(xué)生的心靈世界，以促進學(xué)生主體的發(fā)展。
1．給學(xué)生質(zhì)疑的機會。“教學(xué)就是在沒有問題的地方產(chǎn)生問題，在解決問題的過程中傳授知識。”引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難是獲取知識的重要途徑，是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的起點，也是提高學(xué)生思維能力的一項基本訓(xùn)練。因此，我們在課堂教學(xué)活動中，鼓勵學(xué)生“敢問”，幫助學(xué)生“會問”引導(dǎo)學(xué)生“善問”。在問的形式上，可讓學(xué)生課前提問，供教師備課、上課；課上提問，供師生討論交流；課后提問，供大家學(xué)習(xí)探究．在問的內(nèi)容上，指導(dǎo)學(xué)生”善問”，即把握何處問、怎么問?
2．給學(xué)生選擇的權(quán)利。若要教學(xué)打動每個學(xué)生，就必須給學(xué)生充分的“自主選擇”的權(quán)利，在更多的教學(xué)環(huán)節(jié)上，變教師的“指令性”為學(xué)生的“選擇性”，尋求“在教師的指導(dǎo)下學(xué)生自主選擇”的新機制，如果學(xué)生有了自己的意向性選擇，就會自覺主動地參與教學(xué)活動，去尋求自己的發(fā)展和提高。
3．給學(xué)生嘗試的空間。學(xué)生的知識能力不是教師給的，而是在自主嘗試、實踐探究中形成的。從模仿到探究到創(chuàng)造，逐步構(gòu)建了以學(xué)生“自主學(xué)習(xí)；大膽嘗試”為主的課堂教學(xué)模式：定向一自學(xué)—自探一交流一反思一內(nèi)化。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，從不會嘗試到敢于嘗試到樂于嘗試到善于嘗試，形成了自主意識、強化了探究意識，提高了受挫意識，進發(fā)了成功意識。
4.給學(xué)生創(chuàng)造的天地。課堂對學(xué)生來說，應(yīng)該是學(xué)習(xí)與成果的展示。但是學(xué)生中存在“三怕”：怕老師、怕提問、怕學(xué)生。應(yīng)該培養(yǎng)“初生牛犢不怕虎”的精神，只有體現(xiàn)出這種“不怕”的精神，才能顯示出孩子的求知欲，學(xué)生才能敢學(xué)、敢問、敢拼、敢和教師爭辯，才能創(chuàng)造出一堂好課，才能實現(xiàn)孩子真正的發(fā)展目標(biāo)。樹立我能、我會、我棒的意識，鼓勵學(xué)生自主嘗試、自主實踐、自主創(chuàng)造，這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生的探究能力和創(chuàng)造性。
(三)挖掘校本課程資源，加大學(xué)校教育合力
由于農(nóng)村地域的差異，決定了農(nóng)村經(jīng)濟、文化的不平衡，積極探索開發(fā)一切可利用的課程資源，是提高農(nóng)村教育的最有效的途徑。
1．校內(nèi)資源。“一段校史、一位教師、一塊獎牌、一件作品、一項工程……”，若將這些統(tǒng)計、整理，就是一個個活生生的教育資源。
2．鄉(xiāng)土教材。“民俗民風(fēng)、鄉(xiāng)土文化、特色產(chǎn)業(yè)、人才人力……”，不僅是編寫鄉(xiāng)土教材的基本內(nèi)容，也是最好的教育資源，它既可彌補國家課程、地方課程的不足，又能讓受教育者看得見、摸得著，樂意接受。
3．家長交流。“每學(xué)期的家長開放日、專題講座、家長學(xué)校咨詢活動……”，深受廣大家長的歡迎，增進了家長對學(xué)校工作的了解與交流，同時，學(xué)校也從家長那里得到了社會對學(xué)校教育的要求，從而不斷改進學(xué)校的教育教學(xué)工作．難怪有人說家長是不可多得的教育資源。
4．學(xué)生活動。“紅領(lǐng)巾廣播站、國旗下的講話、團徽下的宣誓、板報專欄、校規(guī)校訓(xùn)”以及參觀、訪問、調(diào)查、競賽等有益活動，讓學(xué)生了解多彩的大千世界，感受勞動之艱辛，親歷知識的需求，觸動求知的欲望。實踐活動寓教于樂，使學(xué)生從中得到了“崇真、尚美、啟智、健體”的高尚品質(zhì)教育。
第9篇：小學(xué)語文教學(xué)研究論文范文
關(guān)鍵詞：中小學(xué)；心理健康教育；問題；對策
一、中小學(xué)心理健康教育存在的主要問題
1.“學(xué)校心理咨詢室”有名無實
近年來，有無心理咨詢室已成為檢查各中小學(xué)是否重視心理健康教育的硬性指標(biāo)。為此，有些不管學(xué)校條件如何，紛紛在校團委辦公室或大隊部、教導(dǎo)主任辦公室掛上了“學(xué)校心理咨詢室”的牌匾，也有的學(xué)校騰出資料室或小倉庫當(dāng)做心理咨詢室，并安排沒有接受過心理咨詢培訓(xùn)的教師做專職或兼職心理健康教育的教師。有些農(nóng)村學(xué)校的心理咨詢室除上級來檢查的時候外，平時，一次也沒有接待過來訪學(xué)生。有學(xué)生說：“要找咨詢老師作咨詢本來就很難為情的，一看咨詢室里還有其他老師就更不敢進去咨詢了。”學(xué)校心理咨詢室成了有名無實的存在。
2．心理健康課被其他課擠占
目前，對中小學(xué)心理健康教育課程及課時沒有統(tǒng)一規(guī)定，各學(xué)校根據(jù)本校的情況自主安排，一般安排在校本課程時間或團隊活動課時間。各學(xué)校安排心理健康課的起始學(xué)年和課時數(shù)也各有不同。全校各學(xué)年每周都上一次課的學(xué)校為數(shù)不多，大部分學(xué)校都是部分學(xué)年兩周上一次課。在訪談中，心理健康課教師反映，即使這點時間也難以保證，常被其他主課排擠。值得一提的是，學(xué)習(xí)壓力最大、升學(xué)負擔(dān)最重、出現(xiàn)問題最多的初三和高三年級，幾乎所有學(xué)校都不安排心理健康課，大多以搞幾次講座的形式敷衍了事。
3．心理健康課教師隊伍不穩(wěn)定
很多中小學(xué)校心理健康課教師主要由校醫(yī)、身體欠佳或年齡偏大的教師擔(dān)任，也有的是班主任、共青團書記、少先隊輔導(dǎo)員、主管教導(dǎo)主任等兼任。即使是已經(jīng)從事若干年心理健康和心理咨詢工作的教師，只要文化課教學(xué)需要就馬上調(diào)整過去。加之提職、離崗、出國或調(diào)動等原因，心理健康課教師隊伍流動性非常大。
4.心理咨詢時間難以保障
中小學(xué)心理健康教育應(yīng)該把面向全體學(xué)生的發(fā)展性教育和面向個別學(xué)生的心理輔導(dǎo)與咨詢結(jié)合起來，兩項任務(wù)缺一不可。不少學(xué)校的兼職心理咨詢教師每天忙于本職的日常工作，能用來搞心理咨詢工作的時間日平均僅有1至2小時。有一名學(xué)生在接受采訪時說，學(xué)生找?guī)状味颊也坏叫睦碜稍兝蠋煟院缶筒辉僬伊恕＜幢闶菍Ｂ毥處煟刻烀τ谏闲睦斫】嫡n，也很少有時間進行個別咨詢。
教師們對心理健康教育和心理咨詢所持的立場、觀點和采用的方法不盡相同。心理健康教育教師多以教育和傳授知識的形式接觸學(xué)生，而心理咨詢教師則以理解、同情、包容與接納的態(tài)度接近學(xué)生。兩種不同的接近方式所要解決的問題也是不同的。沒有學(xué)過心理咨詢理論與方法的“心理咨詢教師”，往往以說服、解釋、判斷甚至批評教訓(xùn)的方法進行“心理咨詢”，其效果甚微，尤其是在心理危機干預(yù)狀態(tài)下也采取上述方法，有時會引起強烈阻抗，甚至?xí)鹭撟饔谩?/p>
二、加強中小學(xué)心理健康教育的對策
1.加強對全體教師的心理健康教育理論與技能的培訓(xùn)
中小學(xué)心理健康教育的目的是培養(yǎng)知、情、意、行和諧發(fā)展的人。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，僅靠少數(shù)心理健康課教師的力量是很不夠的。要解決心理健康課教師素質(zhì)不高和數(shù)量不足的問題，必須對全體教師進行科學(xué)的、系統(tǒng)的心理健康教育理論和技能的培訓(xùn)，全面提高中小學(xué)教師的心理素質(zhì)。有關(guān)研究表明，中小學(xué)教師中，表現(xiàn)出明顯的職業(yè)倦怠癥狀的比例約為16%。2006年6月，我們對吉林省延邊地區(qū)八個縣市的初中教師進行過SCL-90心理測試，結(jié)果有254%的教師存在不同程度的心理困惑或問題，其中軀體化、強迫、抑郁、焦慮是當(dāng)前中學(xué)教師群體中最主要的心理障礙。近幾年從心理咨詢個案了解到，學(xué)生的一些心理問題，與家長和教師教育方式的不當(dāng)有著密切關(guān)聯(lián)，甚至有些教師的侮辱性語言暴力，將學(xué)生推向自殺的邊緣。因此，要制定教師心理健康教育達標(biāo)的量化標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)定對學(xué)生心理影響較大的一些崗位，如心理健康課教師和班主任等，必須通過心理健康教育的專門培訓(xùn)和心理測查，并要達到標(biāo)準(zhǔn)，沒有達標(biāo)的教師不能上崗或暫緩上崗。
2．關(guān)注單親和留守學(xué)生的心理健康
中小學(xué)心理健康教育，應(yīng)關(guān)注近年來形成的單親、留守學(xué)生群體，要對特定歷史條件下形成的新的家庭結(jié)構(gòu)形式有所認識，要能預(yù)見它給青少年可能造成的心理創(chuàng)傷甚至心理扭曲的結(jié)果，切實加強學(xué)校心理咨詢部門的影響力。可采取一對一的近距離心理交流形式進行疏導(dǎo)，讓這些學(xué)生轉(zhuǎn)換看問題的視角，潛移默化地學(xué)會接納現(xiàn)實、理解父母、自尊自愛、快樂成長；讓他們感受到離開父母的痛苦可以變成磨煉毅力、提高獨立生活能力的良好機會。要引導(dǎo)教師和周圍學(xué)生對待這些同學(xué)要改同情與憐憫為理解與支持、改另眼看待為一視同仁；在言行上既不要過分地體現(xiàn)照顧也不要冷言相待，不做無意中強化他們有別于其他學(xué)生的意識的舉動。
3.積極開展同輩團體心理咨詢活動
同輩團體心理咨詢是在英、美等發(fā)達國家較為流行的一種教育方式。它先對有影響力的個體進行有目的的培訓(xùn)，通過他們與自己年齡相仿、知識背景和興趣愛好相近的人把握信息、觀念或者行為技能，以實現(xiàn)某種教育目標(biāo)。諸多先行研究和經(jīng)驗證明，同輩咨詢是在同輩之間互動和相互影響過程中，幫助同輩學(xué)會自我教育、自我管理、促進自我成長的助人與自助相結(jié)合的好辦法，是解決當(dāng)前中小學(xué)心理健康教育專業(yè)教師師資力量不足與學(xué)生心理健康教育需求之間的矛盾的最有效方法，因此，應(yīng)大力推廣應(yīng)用。在成長過程中，每個孩子都會遇到不同程度的社會問題，例如與朋友吵架、受人嘲笑、被排擠、害羞、沒有要好朋友等，然而，父母往往看重的是學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，而對他們的交友問題卻常常忽視。但專家研究表明，小學(xué)時期不受歡迎的學(xué)生，與人際關(guān)系良好的孩子相比，將來更易輟學(xué)，到了青少年期，也較易出現(xiàn)嚴重的心理問題，并在職業(yè)生涯和家庭幸福方面拉開差距。因此，通過開展同輩心理咨詢，讓孩子了解他們在社交方面的長處和不足，進而加以發(fā)揚和矯正，達到熟練地掌握社交技巧的目的。
4．引領(lǐng)學(xué)生建立健康的網(wǎng)絡(luò)文化
在當(dāng)今信息時代，青少年已成為網(wǎng)絡(luò)使用的主要群體。強烈的好奇心，使部分缺乏自控能力的青少年對網(wǎng)絡(luò)游戲“成癮”，最終導(dǎo)致人格扭曲、學(xué)業(yè)失敗。“網(wǎng)絡(luò)成癮”成了社會的一個不易治愈的痼疾。學(xué)校心理健康教育應(yīng)以學(xué)生成長為本，一方面要通過平時觀察和心理普查，測量篩選出學(xué)生中哪些是具有性格內(nèi)向、低自尊、不善溝通、缺乏自控力、易受挫等敏感人格的學(xué)生，要有針對性地組織適合他們的團體咨詢活動和個別咨詢活動，以便做到對有成癮危險的學(xué)生的早期發(fā)現(xiàn)，早期介入，及時溝通，進行相應(yīng)的心理疏導(dǎo)，以防患于未然。另一方面要通過心理健康教育課，引導(dǎo)青少年正確使用網(wǎng)絡(luò)，變以往教育的封閉堵截方式為適度開放方式，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)對青少年成長的積極作用。通過組織興趣小組，團體輔導(dǎo)活動，引導(dǎo)學(xué)生把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)成學(xué)習(xí)進步的良師益友和便利工具，引導(dǎo)學(xué)生通過制訂網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)計劃，建立互相交流的有益網(wǎng)站，通過網(wǎng)絡(luò)查詢資料、學(xué)習(xí)知識、進行小制作等活動，教育學(xué)生健康上網(wǎng)。要引導(dǎo)學(xué)生在團體中制訂合理使用網(wǎng)絡(luò)的契約或協(xié)議，規(guī)定上網(wǎng)的時間，培養(yǎng)其自律能力。要組織一些網(wǎng)絡(luò)小知識、小設(shè)計等競賽活動來激勵學(xué)生學(xué)好用好網(wǎng)絡(luò)，激發(fā)他們廣泛的興趣，提高他們的創(chuàng)意能力，讓他們成為網(wǎng)絡(luò)的主人而不是成為網(wǎng)絡(luò)的奴隸。
5.理性地開展性安全教育
心理學(xué)研究表明，越是被禁止的東西，越是人們向往的東西。中小學(xué)心理健康教育要沖擊禁錮多年的性，要編寫體現(xiàn)不同年齡階段的性健康知識的教材，要根據(jù)不同學(xué)年學(xué)生的年齡特征，通過課堂教學(xué)、團體活動等多種形式開展科學(xué)的、正確的性教育和性咨詢活動；也可以廣泛采取同伴教育方式，通過形象有趣的互動式游戲，使性教育活動深入人心。要讓越來越多的中小學(xué)生認識到性是神圣的、美麗的，又是自然的、健康的；引導(dǎo)他們正確認識自己的性別角色，獲得“性免疫力”，從小潛移默化地習(xí)得兩性平等、相互尊重的人類美德。
6.建立心理危機干預(yù)運行機制
校園危機包括意外傷害、學(xué)生自殺、校園暴力、師生沖突、家校沖突，以及波及到校園內(nèi)的社會非常事件。危機干預(yù)是一種特殊的心理咨詢服務(wù)，是一種在緊急情況下提供的緊急心理支援，它能幫助當(dāng)事人度過危機，重新建立心理平衡與獲得健康。
目前，學(xué)生危機干預(yù)普遍被中小學(xué)心理健康教育所忽視，大多數(shù)學(xué)校都沒有形成危機干預(yù)機制及干預(yù)網(wǎng)絡(luò)，責(zé)任沒能落實到人。
