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現代詩語言充分凸顯陌生化特征,具體表現在語言的關系換位和荒誕感兩個方面。關系換位指詩中描寫的兩種或兩種以上的人、事、物之間關系的相互交換,形成一種嶄新的秩序。如人教版七年級上冊入選的郭沫若的《天上的街市》。“遠遠的街燈明了,好像閃著無數明星。天上的明星現了,好像點著無數的街燈”。詩人將路上的街燈與空中的星星進行關系換位,學生讀起來會產生豐富的遐想,帶來新鮮的陌生體驗。荒誕是對事物極度夸張的一種手法。如長春版九年級下冊入選的食指的《相信未來》。“灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀,我依然固執地鋪平失望的灰燼,用美麗的雪花寫下:相信未來”。“灰燼”這一意象代表著死寂與絕望,是萬念俱灰的象征,但詩人還是鋪平灰燼,高喊到相信未來。學生讀到這一節,荒誕感油然而生,引起他們對現代詩的感悟興趣。
二、現代詩抒情角色的轉換
抒情角色指作家在表現情感時所處的地位,分為第一人稱角色、代言人角色和敘事者角色等類型。在詩歌教學中,我們往往引導學生從抒情角色的角度入手體會詩人的情感態度。比較古詩詞與現代詩中的抒情角色,我們會發現古詩詞中的抒情角色不外乎上述總結的幾種類型。如李白的“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”,即第一人稱抒情角色,詩經中的《氓》通過棄婦之口表情達意,即代言人角色,《孔雀東南飛》在講述故事中抒情,即敘事者角色。現代詩的抒情角色與古詩詞相比得到了豐富轉變,可以從人轉換到物象,如長春版七年級上冊入選的艾青的《我愛這土地》。“假如我是一只鳥,我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱,然后我死了,連羽毛也腐爛在土地里面”。詩人從鳥的視角抒發自己的愛國情懷,使學生讀起來眼前一亮。現代詩中這種從人轉換到物的抒情角色不僅局限于一種物象。在有的詩篇中,常常通過幾種物象承擔抒情角色。如人教版九年級下冊入選的舒婷的《祖國啊,我親愛的祖國》。“我是你河邊上破舊的老水車,數百年來紡著疲憊的歌;我是你額上熏黑的礦燈,照你在歷史的隧洞里蝸行摸索;我是干癟的稻穗,失修的路基;是淤灘上的駁船,把纖繩深深勒進你的臂膀”。抒情角色依次由破舊的水車、熏黑的礦燈和干癟的稻穗等物象擔當并形成轉換,層層遞進詩人所要表達的感情效果。
三、現代詩邏輯上的變異
關鍵詞:歷史教學;教學特點;教學方法
中圖分類號:G427 文獻標識碼:A
文章編號:1992-7711(2013)01-035-1
一、歷史教學要突出形象性與情感性特點
初中教師面對的是14、15歲的青少年。歷史課堂上,他們愿意聽、樂于記形象性強的人物事跡和故事。教師授課時就應緊緊抓住這一特點,因勢利導。講歷史事件,要力求渲染氣氛,要講得有聲有色,要把簡單枯燥的文字變成生動具體的場面;講歷史人物,則應突出人物鮮明而富有特色的個性,使人物形象栩栩如生,鮮明、突出。如講《》一節,教師可這樣敘述:“侵略者焚燒圓明園的大火,延續了三天。黑色的云團長達50多公里,久久不散,飄蕩在整個北京上空。大大小小的灰星落滿了大街小巷,到處是一片天昏地暗,就像發生了日食一樣……圓明園,這座被稱為‘萬園之園’的藝術杰作,這座中國歷史上最宏偉、最精美的皇家園林,就這樣被這群野蠻的侵略者燒毀了。”這里,有對具體情景的描述,有對精美無比的圓明園被燒毀的嘆惜,更有對侵略強盜野蠻行徑的控訴。像這樣有聲有色的敘述,學生怎能不受到強烈的感染呢?
二、歷史課堂教學要注重關聯,講清發展,突出結構,理清條理
歷史是過去的現實,現實是歷史的發展。在課堂上,教師除了講清塊狀的知識點外,還要注意縱向(或橫向)的聯系,突出關聯,講出“發展”來。所謂關聯,應該有三個方面:
1.兩堂歷史課之間的關聯
新教材的編排基本上以時間為發展順序,兩課之間的聯系,特別是同一單元、同一主題之間兩課的關聯是非常緊密的。教師在上課時,應該通過這樣一種內在的聯系,在復習上一節課內容的同時,導入本節課的內容,引起學生的注意和探究。如講授《世界歷史》九年級下冊第2課《對社會主義道路探索》一課導入時,教師可提問:俄國十月革命誕生了世界上第一個社會主義國家。十月革命勝利后,俄國在三年國內戰爭期間,經濟上采用了什么政策?這一政策的實施結果如何?列寧、斯大林是如何探索社會主義道路的?他們對社會主義道路的探索有哪些成功的經驗值得借鑒?有哪些教訓值得吸取?蘇聯社會主義建設又取得了哪些成就?在回顧上一課的同時,自然而然地讓學生了解到本節課要學習的內容,引發他們的學習興趣。
2.一堂課中歷史知識的內在聯系
一堂課之間的歷史知識的聯系是必然的,以這種聯系來貫穿全課,使學生對歷史知識的系統性掌握更加牢固。如講授《世界歷史》九年級下冊第8課《美國經濟的發展》時,按時間順序把二戰后五十多年以來美國經濟發展的基本情況分為五個階段:(1)20世紀五六十年代;(2)20世紀七十年代;(3)20世紀七十年代末八十年代初;(4)20世紀八十年代中后期;(5)20世紀九十年代。各個階段美國經濟發展的基本特點及其主要原因,培養學生獨自思考得出歷史結論的能力;弄清美國經濟發展變化的大致情況,培養學生用經濟常識去觀察經濟現象,認識經濟問題的能力;通過對新經濟的分析和評價,培養學生感知世界科技發展和經濟發展的趨勢和潮流的能力。
3.歷史與現實的關聯
前兩點教參上說明較多,而這一種聯系,教師一般不夠重視。如目前國內外重大新聞、古今中外科學文化知識等,都可作為聯系課文的好材料。如《世界歷史》九年級上冊21課《第一次世界大戰》,課文中提到的首次用于戰爭的簡陋的飛機、笨拙的坦克、遠程大炮等武器,教學時可聯系現在先進的水陸兩用坦克、隱形飛機、海灣戰爭中的“飛毛腿”和“愛國者”導彈。教師略加講解,學生即可饒有興趣地了解到武器發展的粗略歷史,明白現代技術的巨大進步給未來戰爭帶來的殘酷性。這樣聯系,拉近了歷史與現實的距離,學生聽來饒有興趣,易于接受,思想覺悟、認識能力相應也隨之而得到了提高。
三、要有較好的課堂檢測形式
不少歷史課缺乏檢測,即使檢測,也是一背了事。事實上,好的課堂檢測對課堂教學有補充、深化作用。
關鍵詞:信息技術;初中語文;課堂教學
創建高效課堂是新課程改革的要求,也是每一名優秀教師的心愿。為了滿足“信息技術與學科課程整合”的要求,在初中的語文課堂上創建高效課堂,如何利用信息技術構建初中語文高效課堂是教師們需要認真考慮和研究的問題,通過教師的不斷探究W習與嘗試,找到了有效的教學策略,不僅為了適應新課程改革的需要,更有利于提高學生的語文成績,使初中的語文課堂具有濃厚的學習氣氛,為學生們構建一個良好的學習環境,使學生們更好地學習和成長。
一、信息技術在創建語文高效課堂中的優勢
(一)有利于語文課堂整體把握,提高課堂的學習效果和效率
利用信息技術,教師能夠獲得更多有效的教學資源,通過制作課件和電子教案,進一步梳理教學內容,理清教學思路。運用多媒體授課方式,有助于緩解教師的緊張情緒和心理壓力,調動學生多種感官學習,實現心、腦、手并用的局面,從而增強了講課的綜合效果,保證了教學任務的順利完成。多媒體的運用,豐富了課堂教學手段。如《斑羚飛渡》一課,在傷心崖老斑羚和小斑羚飛渡接力的動畫演示中,直觀、形象,扣人心弦的動畫效果再配上《十面埋伏》的音樂,使得課堂氣氛更加悲壯和感人,加深了學生對課文的理解。在九年級上冊的《智取生辰綱》和《香菱學詩》中,利用影片片段的播放,把文學和電影藝術有機結合,人物形象鮮明突出,學生印象深刻,學習效果和學習興趣得到極大的提高。
(二)有利于解決語文課堂教學的重點和難點
利用網絡中的信息資源,如影片、音樂、朗讀錄音、動畫演示、圖片場景等,可以幫助我們解決教學中的重點和難點問題。如七年級上冊的《看云識天氣》中描述的各種形態的云,課本描摹的雖形象生動,但不直觀,特別是每兩種相近的云,界限較為模糊,學生極易弄混。在信息技術的幫助下,各種姿態的云、暈、華、虹、霞的形象和特征一目了然,強化了識別。再如八年級下冊的《蘇州園林》中“務必使游覽者無論站在哪個點上,眼前總是一幅完美的圖畫”。學生往往難以想象,我們可以從網絡上選取若干代表蘇州園林特征的攝影圖片和錄像,通過對比分析,那亭臺軒榭的布局、假山池沼的配合、花草樹木的映襯、近景遠景的層次,生動鮮明,學生也“如在圖畫中”。
(三)有利于學案導學的推進與完善
學案導學,是指以學案為載體、以導學為方法、教師的指導為主導、學生的自主學習為主體,師生共同合作完成教學任務的一種教學模式。學案在這里具有雙重的理念和作用:一是學生學習的依據,二是教師課堂教學過程實施的依據。教師會把學案提前印發給學生,要求學生充分預習。課堂教學的過程就是教師檢查、師生互動交流、學生自我展示的過程。課件起到了引領學案導學的推進,適當進行點撥、補充、啟發、引導和突破重難點的作用。課件的拓展思維又留給優秀學生想象的空間。同時,在網絡環境下,學生可以依照學案提示,自主地預習和學習,如了解作者,查找背景,搜尋有關的圖片、音像及資料,并能有效地與相關知識鏈接,如吳剛的《羅布泊,消逝了的仙湖》,搜尋古今面貌的圖景以及月牙泉的現狀資料。語文的綜合實踐活動更是離不開網絡的支持,更重要的是允許學生接受來自不同方面的聲音,從而開闊了學生視野,也實現了大語文課堂的理念。
二、利用信息技術創建高效的初中語文課堂
(一)創設教學情境,激發學生學習興趣
眾多周知,廣大青少年的思維以形象思維為主,特別表現在初中學生,信息技術可以將視覺聽覺集于一體,把課本中抽象模糊的教學內容形象直觀地呈現在學生面前,符合學生的思維模式,教師應挖掘出信息技術的教學優勢,根據課本的內容和特點創設極具個性的教學情境,從視覺,聽覺上刺激學生的感官和思維,調動學生的積極性,激發學生學習語文的興趣,例如,在講到八年級上冊《蘇州園林》一課時,教師可以在網絡上搜集有關蘇州園林的歷史資料,現狀以及圖片或錄像,將其呈現到課堂上看來。下載一些具有江南特色的民族音樂,使學生融入到蘇州園林的美景之中,將蘇州園林的美展現在學生腦海里,讓學生通過直觀的感知來學習課文內容,掌握課本的思想內涵,把握課文精髓,激發學生興趣,提高教學效率。
(二)擴大知識容量,拓展學生視野
在傳統的課堂教學中教師很難在教學時間擴大語文知識的容量,教師又要講課,又要寫好板書,還要關注學生的學習情況,而語文的學習是一個長期累積的過程,知識的信息量越大,越能提高學生的語文水平,運用信息技術能夠根據教師和學生的需要進行取舍,取其精華,去其糟粕,為初中學生奠定良好的語文基礎,增強語文的綜合分析能力,可以突破課堂時間的限制,節省板書時間,有效地利用教學資源。
(三)突出重點,突破難點
抽象、枯燥的教學內容難以提起學生們的興趣,有時候盡管教師滔滔不絕,還是達不到教學目的。將信息技術運用到教學課堂中可以將知識化難為易、化繁為簡,調動學生的感官,突出語文學習的重點和難點例如,九年級上冊《故鄉》一課中,教學重點在于讓學生體會到閏土這一人物形象的變化,讓學生自己總結少年閏土的形象特點,教師再運用演多媒體總結出來,再讓學生總結中年閏土的形象,教師再演示出來,最后再在多媒體上進行比較,分析閏土形象的變化,使學生能夠很快地卻別閏土在不同階段的不同的生活、動作、語言以及外貌。
(四)優化課堂教學結構
一、民族音樂在初中音樂教育中的發展現狀
《全日制義務教育音樂課程標準》中明確提出了“中國傳統音樂是民族文化的重要組成部分”。音樂對于陶冶學生情操,提高藝術素養,加強個人音樂素質,培養中學生德智體美勞全面發展具有重要意義。初中生正處于十幾歲的青春期,矛盾、叛逆、有自己的強烈個性,正是可塑性極強的年紀,此時加強對青少年的民族音樂的教學,也是在使用良好的方式引導青少年培養起正確的三觀,提高他們的音樂素養的同時提高整體素質。我們不僅需要加強對學生音樂素養的培育,更需要在課堂上加強對學生提高民族音樂素養的熏陶。我國的民族音樂涵蓋的范疇十分廣闊,有器樂音樂、戲曲音樂、說唱音樂、民歌、民間舞蹈音樂等等。初中音樂教材中,七年級主要體現在上冊的《茉莉芬芳》和下冊的《江南絲竹》、《梨園漫步》、《弦管和鳴》;八年級上冊都圍繞著中國民歌展開,下冊則有《樂鳴江河》、《曲壇音韻》;還有九年級的《悠遠古風》等。如今網絡化的現實生活對中小學生造成了很大的影響,網絡的普及促使了流行音樂的傳播和普及,與此同時也造成了青少年對于民族的音樂的關注度和喜愛程度的下降。再加上“應試教育”造成對音樂課的忽視等弊端,加強民族音樂的有效教學探索,弘揚民族文化已是勢在必行。
二、對民族音樂教學的總結反思和完善
一、閱讀材料實踐著數學理念,促進學生全面、持續、和諧地發展。
數學課程標準指出,義務教育階段的數學課程應突出體現基礎性、普及性、發展性,使數學教育面向全體學生,實現人人學有價值的數學、人人都能獲得必需的數學、不同的人在數學上得到不同的發展。由于學生認知方式與思維策略的不同,以及認知水平和學習能力的差異,教師在教學中絕對不能搞一刀切,學生要全面、持續、和諧發展,就必須尊重學生的個體差異,滿足多樣化的學習需要。如有條件的學校或學生,可以讓學生在適合的時候通過閱讀信息技術在數學中的應用方面的材料,利用電腦軟件嘗試著研究數學知識,包括EXCEL軟件繪制統計圖,用幾何畫板軟件做圖形的平移、求二元一次方程組的近似解、求標準差、研究二次函數的性質,充分感受計算機在數學教學或對于加深對數學知識的理解中所起的作用,培養自學能力和利用計算機研究數學問題的能力。數學教學也要求教會學生學會終身學習,實現可持續發展的學習目標,,因此教師可以結合閱讀材料,指導學生利用計算機進行操作,逐步提高學生的動手能力和實踐能力,加強學生的全面發展。方便快捷,直觀形象,同時幾何畫板的數學功能可以直接顯示出各種所需要的數據信息,會大大激發學生的求知欲和學習興趣,并感受到計算機解決實際數學問題時的強大優勢。通過數學學習,使學生獲得適應未來社會生活和進一步發展所必須的重要數學知識以及基本的數學思想方法和必要的應用技能,促進學生全面、持續、和諧地發展。對于這部分材料,應鼓勵學生課外閱讀,以學生的自學為主,教師給予適當的引導,要針對不同的學生提出不同的要求,讓更多的學生積極參與,促進學生和諧的發展,構建思維、知識皆和諧的良好氛圍。閱讀材料重心,讓學生知道什么叫物體重心?怎樣找質量均勻的多邊形薄板的重心。開拓了學生的知識視野,填補了教材知識的一大缺陷,促進了學生的全面發展。
二、閱讀材料進行著數學史教育,滲透了德育教育。
我國是數學的故鄉之一,有著光輝燦爛的數學史。打開世界數學發展的史冊,可以看到我國古代數學研究的累累碩果,對世界數學發展的進程起過不可低估的推動作用。通過數學發展的歷史,對中國數學發展會有很深理解,為我國古代數學輝煌成就而自豪,培養學生振奮民族精神及愛國主義精神。數學史研究數學概念、數學方法和數學思想的起源與發展,及其與社會政治、經濟和一般文化的聯系。無理數的發展史、方程的由來、幾何的由來、楊輝三角、數學家歐拉、埃拉托塞尼及費馬、一元高次方程的根式解。這些材料無論對于深刻認識作為科學的數學本身,還是了解整個人類文明的發展都具有重要的意義。在滬科版初中數學教材中第一章有理數想學完后安排了數學史話負數,介紹了我國古代數學家劉徽在九章算術中給出的關于負數的解釋及比國外使用負數早四百多年,讓學生感受搜到我國古代數學家的偉大在負數方面成就,同時也能從這一材料中知道正負數的加減運算比乘除運算法則的研究要早一千多年,了解數學中關于運算的發展歷史,開闊了知識視野,培養了學生的愛國熱情;在第十二章的平面直角坐標系第一節介紹完坐標時安排了笛卡爾與解析幾何,通過學生課后閱讀,讓學生了解了外國數學家笛卡爾的生平,拓展了學生的視野,掌握解析幾何中的用代數方法解決幾何圖形的重要思想,提高了學生學習數學的興趣;在第十九章勾股定理學完后安排了勾股定理,介紹了2002年世界數學家大會的會徽、勾股定理在古代的應用歷程和古代證明勾股定理的方法,讓學生對我國數學家的成就產生自豪感;在第二十六章學完后介紹了圓周率π,通過材料讓學生們知道我國古代數學家探究圓周率的逐步逼近法計算近似值及如今利用計算機計算π的取值;在第二十八章學完后編排了概率論的產生與發展,材料介紹了概率論的研究與發展歷史以及在賭博中的應用,激發了學生學習數學的興趣。了解了我國數學家在勾股定理和圓周率方面的偉大成就,為學生進行了一次很好的愛國主義教育,在概率論的產生與發展中,讓學生了解了概率論的發展歷程。
三、閱讀材料加深了對課內知識的理解,提高利用數學知識解決實際問題能力。
在第八章介紹完因式分解后編排了二次三項式的因式分解,文中介紹了配方法、十字相乘法兩種因式分解的方法,加深了對課內知識的理解,提高了學生解決實際問題的策略,發展了學生的思維。七年級同學們已經學習了可化為一元一次方程的分式方程,在一元二次方程后,編排了可化為一元二次方程的分式方程,是學生對分式方程有個完整的認識,加深了對教材中整式方程的理解。第二十六章的兩次軸對稱變換的合成加深了對圖形變換的理解,提供了學生交流合作的平臺,提高了實際操作能力。兩點間距離公式加深了對勾股定理的實際應用。常用的抽樣方法提供了三種抽樣方法,加深了對調查方法的理解。利用有理數乘法解釋翻幣問題,材料滲透了數學中的建模思想,引導學生將生活知識數學化的具體方法,把每枚金幣的正面寫+1,反面寫-1,每翻轉一次就相當于把原來向上一面的數字乘1,從而,每次將其中的兩枚同時翻轉,相當于連續乘兩次-1.結果為正,所以不可能三枚反面全部朝上。在四邊形一章學完后編排了一個課題學習,設計鑲嵌圖,利用學過的知識設計美麗的地面鑲嵌圖案,提高利用數學知識解決實際問題的能力。在學習完二次函數和反比例函數時,教材編排了商品市場的均衡問題,學生通過閱讀,掌握用所學習的函數知識解決商品市場的實際問題,進一步提高利用數學知識解決實際問題的能力。通過圖形在平面直角坐標系中的位似變換加深了對圖形變換的理解。
四、加強了學科之間的橫向聯系,強化用數學的意識。
在介紹完坐標時,教材編排了如何識讀地圖上的點的位置,讓學生更多地了解確定位置的必要性,開拓學生的視野,在這里可以結合地理的教學在地圖上找到北京、開羅等的位置,感受坐標在實際生活中的應用,加強了用數學知識解決地理方面的應用意識;生物中的最佳角,從中讓我們深刻體會到:從空氣動力學角度看,大雁遷徙時所排成的人字子形的一邊與其飛行方向夾角是固定值,以減小空氣阻力。對植物的葉子在莖上的排布規律,蜂窩的形狀所具有的科學內涵,由此讓學生感受到數學知識與生物學科的聯系。在美術學科方面,教材編排了黃金圖形;雪花曲線,完美矩形與完美正方形,數學美具體表現在它特有的抽象符號、嚴格的語言,流暢的曲線,新穎的圖形;奇特的表達式,對稱的關系等等。具有黃金比東西使人美觀又大方等,把抽象的數學美展現在學生面前,滲透到學生心靈中,從而誘發學生審美情趣,使學生逐步地感受美、欣賞美、鑒別美,認為數學是一個五彩繽紛的世界,同時以美的規律和方法去獲取文化科學知識。數學符號:讓同學們明確到16世紀后期,開始使用各種數學符號,數學符號系統化要歸功于法國數學家韋達,他標志著數學語言的開始。在軸對稱圖形一章中介紹了剪紙藝術,鼓勵學生動手操作,并要求邊操作邊思考,培養學生的動手能力和實踐能力。
一、設置問題情境激勵學生
在歷史教學中創設問題情境, 將原來歷史課堂教學“復習―引入―講授―鞏固―作業”的教學過程轉變為“情境―問題―探究―反思―提高”,引導學生主動地看書、討論、思索、歸納、比較,轉變歷史學習的態度和方式。如學生了解第16課日本明治維新的內容后,為了引導他們思考日本如何對待西方先進文明成果,可設置以下問題情境引導學生思考:(1)明治維新期間,日本是如何對待西方先進文明成果的?為學習西方先進文明成果、加速發展,日本采取了哪些措施?這些措施對其近展起了什么樣的作用?(2)回憶一下,1840年后,中國對待西方先進文明成果是什么態度?分別發生了哪些相應的歷史事件?(3)近代史上,日本學習西方取得了成功,中國學習西方多以失敗而告終,其成功和失敗的原因有哪些?對中國今天的改革開放有什么啟發?設置問題情境引導學生,要注意問題的難度、密度和角度。要從學生實際出發,既不能太難,又不可太易,還要力爭從一個有創新的角度提出問題,以引導學生創造性地思考和感悟歷史,培養其創造性思維能力。
二、展示教學提綱引領學生
歷史教學提綱,是對歷史教材內容提綱挈領的歸納和提升,它有助于學生對重難點內容的加深理解與鞏固記憶。歷史教學提綱,能在預習和復習中引導學生消化、理解、鞏固教材內容,能通過復習、輔導、答疑、討論深化所學知識,能讓學生明白相關史實之間的聯系,提高學生對歷史的理解和認識,是一種相當好的引導學生預習、復習、鞏固和思考的好方式。
三、抓住關鍵詞提示學生
北師大版本歷史教材中的關鍵詞有其不可替代的優點: 一是能比較清晰地理清相關歷史線索。如第一、二、三單元標題中的關鍵詞“步入”、“確立”、“發展”和“終結”,清楚地將資本主義發展的線索進行了敘述。二是能引導學生簡明扼要并全面地分析和認識問題。如第18課“劃分兩個不同時代的革命”內容中的“經濟角度”、“政治角度”、“文化角度”等三個關鍵詞,提示學生從經濟、政治和文化三個方面理解第二次工業革命的積極意義。三是能促進學生對相關史實的理解和記憶。如第2課講新航路開辟意義語段中的“錘煉”、“開闊”、“拓展”、“連接”、“打破”等五個動詞,從不同角度敘述了新航路開辟的歷史影響,抓住關鍵詞進行理解并朗讀,學生會很快掌握相關內容的。
以關鍵詞引導學生,一要找準關鍵詞。“關鍵詞”貫穿于課堂教學內容的始終或某一教學內容的前后,如果找錯了,會使教學思路混亂,增加學生的思維負擔,無法達到預想的教學目的。教師要學會找關鍵詞,養成找和用關鍵詞的習慣,提高找和用關鍵詞的技巧。歷史教學內容的關鍵詞,有的能在教材中直接找到,有的需要教師自己歸納和概括。如第11課“歐洲工人的覺悟”內容中的“覺醒”、“斗爭”和“期待”等三個關鍵詞(將誕生的背景基本概括清楚了)就能在教材語段中直接找出來。又如,為了幫助學生理解《獨立宣言》的核心思想,教師需要將其內容概括成“人權”和“獨立”兩個關鍵詞。二要用好關鍵詞。用好關鍵詞的方法之一是圍繞關鍵詞進行設問,如上例中的“人權”關鍵詞,教師可以設置兩個問題幫助學生掌握相關內容:(1)《獨立宣言》規定,作為人享有哪些權利?
(2)《獨立宣言》認為,應該如何保護這些人權?方法之二是將關鍵詞板書在黑板上,讓學生按照關鍵詞的提示,自己閱讀和理解教材,教師進行引導和總結。
四、總結歷史線索引導學生
要很好地把握歷史線索并用于引導學生的思維。例如,以“跨入近代近代資本主義制度的確立近代資本主義的發展近代資本主義的終結”為線索,讓學生弄清教材前三個單元內容的內在聯系和區別, 從整體上掌握前三個單元的內容。
要善于引導學生自己總結歸納出歷史線索。這樣既能突出學生的主體性,也能將知識鞏固和能力訓練相結合,優化歷史思維能力,全面提高教學質量。如在學完第12課后,讓學生思考教材三個部分內容之間的聯系, 并將其線索總結為“建立巴黎公社保衛巴黎公社紀念巴黎公社”。學生總結歷史線索的過程,就是其從總體上分析所學知識、提高認識水平的過程,就是學生對教材內容去粗取精、由此及彼、由表及里的過程。
關鍵詞: 歷史與社會 激疑 情境材料 選擇策略
一、引言
1.對情境材料及其作用的認識。
從廣義上說,教學情境材料是指作用于學習主體,產生一定的情感反應的客觀環境。本文所指的是狹義上的情境材料,它是由教學的具體環境和教學內容、師生情緒和情感等所構成的教學氛圍,其中包括物理的和心理的兩方面內容,是“材”和“情”的融合。情境材料常見的類型包括:通過實物創設的實物情境;通過圖像創設的圖像情境;通過活動創設的活動情境;通過語言創設的語言情境;通過新舊知識和觀念的關系創設的文本情境;通過“背景”創設的情境及通過問題創設的情境。
德國一位學者有過一個精辟的比喻:將15克鹽放在你的面前,無論如何你難以下咽。但當將15克鹽放入一碗美味可口的湯中,你就在享用佳肴的過程中不知不覺地將15克鹽全部吸收了。情境之于知識,猶如湯之于鹽。鹽需溶入湯中,才能被吸收;知識需要溶入情境材料之中,才能顯示出活力和美感。
可以說,適當的情境材料是激發學生學習興趣、開展有效教學的有效抓手。這個比喻恰如其分地道出了情境材料在課堂教學中的作用。
2.對情境材料在當下歷史與社會課堂教學中存在問題的認識。
實行新課程標準之后,可以說,歷史與社會課的課堂教學呈現出了諸多新的景象,其中的一個變化就是,教師非常注意將情境材料引入課堂,為教學服務。但是,我發現,教師所選擇的材料,多數的功能僅僅停留在印證的層次,即材料的選擇很好地起到了歷史與社會事實的再現和求證的功能,而對于在利用這些材料培養學生的問題設計能力上,即培養學生的創新意識上,力度不夠。
反映在實際課堂教學中,最常見的教學流程是教師先呈現情境材料,然后依據出示預設好的問題,再請學生來回答這些問題,最后是教師的評價、分析和總結。殊不知,這種看似完美的設計,已經在不知不覺中扼制了學生的問題意識的萌發。
基于上述考慮,我們認為,在初中歷史與社會課堂教學中,如何選擇適切的能激發學生疑問的情境材料,是一項富有長遠教育意義的工作。
二、實踐策略應遵循的原則
1.創新性原則。
要培養學生的問題設計能力,教師首先必須更新自身陳舊的教育觀念,勇于創新,勇于突破某些傳統教學行為的束縛。
2.主體性原則。
教師要樹立“以人為本”的思想理念,教學設計時要心中裝著學生,課堂教學中應該充分考慮學生的主觀能動性,把主動學習的權利還給學生。
3.開放性原則。
教師要在開放理念的主導下努力為學生營造一種開放民主的教學氛圍,使學生真正成為探究問題的主人。
4.差異性原則。
學生對問題的設計的編制既要培養學生的創新精神,又要兼顧學生的學情,教學環境,教師要承認學生間存在的差異,不用一把尺子對所有學生進行問題設計能力的評價。
三、激疑情境材料的選擇策略
1.順應學生的興趣,注重材料的新穎性。
心理學表明,初中生具有強烈的求知欲和探索精神,他們興趣廣泛、思想活躍、敏感,與成人相比較少有保守性,他們喜歡進行豐富的、奇特的幻想,喜歡別出心裁和標新立異。正是由于喜歡別出心裁和標新立異的心理特征,決定了教師在材料選擇時要十分注重材料的新穎性,才能達到順應并激發學生興趣的目的。反之,如果教師所選擇的材料陳舊,不能吸引學生的眼球,學生就會產生厭倦心理,給接下來的問題設計造成心理上的阻礙。因此,在實際教學過程中,在對材料的選擇上,我常用的做法是:
(1)注重所選材料的時效性。
就是充分考慮所選材料是新近發生的,越是距離今天近,越能激發學生的興趣。
以在一堂九年級社會的總復習課的教學片斷為例,當時復習的是七年級社會上冊的內容,我給學生出示了利比亞騷亂的圖片,之后又多媒體投影利比亞在世界上的位置圖,讓學生圍繞九年級中考的考綱,以利比亞的圖片材料為依托進行問題設計。學生當時設計的問題有:①利比亞屬于哪一個大洲?②利比亞的氣候類型是什么?③在1:25000000的世界政區圖上量得北京距離的黎波里的圖上距離是40厘米,那么兩地的實際距離是多少?等等。
(2)注重選擇學生身邊的材料。
心理學表明,越是貼近學生的實際生活的材料,學生自覺接納的積極性就高。反之,如果所選材料遠離了學生的生活,他們就感到茫然,不利于集中精力展開學習。
以教學七年級上冊“我國的行政區劃”為例,在學習我國省級行政區的簡稱時,我投影了學生自己在蕭山國際動漫節上拍攝的照片,照片上有來自全國各地的小轎車。我問學生:從這些小轎車的牌照上,同學們知道它們來自于那些省區嗎?一石激起千層浪,在老師的點撥下,學生積極地投入到了這部分內容的學習中來,學生有興趣地學習的效果比教師一味地講授效果不知道好了多少倍。
可以說,一則有時效性的材料,一個貼近學生的材料,都能激發學生的興趣,將學生圍繞材料進行充分學習的積極性調動起來。材料的新穎性為學生進行問題設計奠定了良好的心理基礎。
2.增強教育的信度,凸顯材料的真實性。
陶行知先生說過,千教萬教教人求真,千學萬學學做真人。讓學生追求生活的本真,是教育教學的一個主旨,歷史與社會課堂教學亦然。在課堂教學中,教師所呈現的材料要最大限度地選取那些真實的情境材料。唯有真實,學生才會在認識上容易接納,思想上易于產生共鳴,既有助于調動學生圍繞材料設計問題的積極性,又發揮了材料自身的教育功能,增強了教育的信度。
以教學《希臘、羅馬與歐洲古典文明》一課時為例,除了與學生一起學習教材上呈現的古希臘的軍事文明、建筑文明、政治文明成果之外,我還在課堂上投影了古希臘羅馬的雕塑文明成果,包括《擲鐵餅者》、《維納斯》、《受刑的馬西亞斯》等六幅作品,請學生以古希臘羅馬的著名雕塑作品為材料設計問題。這些雕塑都是人類文明的瑰寶,學生被這些真實的雕塑作品圖片所吸引,一方面興趣濃厚地對圖片上的作品進行觀察、揣摩,另一方面又陷入了對問題的思考設計中。學生甲的問題是:圖片反映了古希臘羅馬哪方面的文明成果?學生乙的問題是:古希臘羅馬的這些雕塑有什么共同的特征?學生丙的問題是:為什么維納斯的胳膊是斷的?等等。雖然問題不一而足,但都是學生內心疑問的真實反饋。
以上只是截取了課堂教學的一個片段,顯然,教師沒有用預先設計好的問題讓學生來回答,沿用師問生答的固定的教學模式“牽”著學生走,相反,是學生自己來設計問題,學生的問題狀況改變著教師的教學思路。學生在思維的碰撞中獲得啟迪,品嘗到了發現的快樂。選取真實的古希臘羅馬雕塑圖片材料,既給學生以美的熏染,開闊了眼界,同時又極大地激發了他們對問題探討設計的興致,可謂一舉多得。
3.吻合學生的認知,注意材料的可知性。
初中階段是人的一生中一個重要的階段,在認知發展上處于既懂事又不完全清楚的狀態中,即各種認知過程都在發展而又發展得不完善。以思維品質而言,初中生的抽象邏輯思維總體上已經開始占據優勢地位,但是,在很大程度上他們的抽象思維還處于經驗型階段。從初中二年級開始,其抽象邏輯思維開始由經驗型向理論型轉化,一直到高中二年級才結束。因此,在整個初中階段,學生的抽象思維總體還處于經驗型的階段。這一思維認知特點就啟示教師,在教學過程中,材料的選擇應該是具體的,決不能是抽象的,材料是可以被認識的,決不能是令學生百思不得其解的。具體到實際教學中,我從以下方面做起。
(1)注重材料的可認知性。
歷史與社會學習的外延與生活相等。長期以來,歷史與社會課程的內容與社會的發展相比總顯得滯后。教學內容局限于書本和課堂,較少融合鮮活、豐富的生活生活,造成教學內容的單調乏味,學生容易失去體驗的情境和樂趣不說,也在認知上給學生人為設置了障礙。這啟發我們,在日常的課堂教學中,要注重將那些新鮮的學生可以感知的情境材料引入到教學中。
以復習七年級社會“中國的氣候”內容時為例,我把2011年初我國北方地區干旱的視頻材料及總理親赴旱區與村民一起抗旱的圖片引入到課堂教學中來,身處江南地區的學生原本對干旱沒有多少的認識,在視頻及圖片材料的激發下,學生對干旱感同身受,問題意識被激發起來。學生圍繞這些可認知的情境材料,設計出了一系列的問題,比如:我國南方與北方的分界線在哪里?我國北方地區多干旱的原因有哪些?甚至有學生提出:溫總理與村民一起抗旱,反映了我國政府的執政理念是什么?
總之,可被學生認知的情境材料為激發學生的問題意識提供了適宜的土壤。
(2)注重材料的可操作性。
初中生,尤其是七年級的學生表現欲強,喜歡動手,在教學過程中,教師要投其所好并因勢利導地進行材料地選擇,選擇那些有利于學生進行操作的材料,進而調動學生學習的積極性,培養其綜合能力。
以教學七年級歷史與社會“地圖三要素”為例,為了讓學生能對比例尺有一個清晰的認識,我先請學生在課前分組丈量學校校園東西向和南北向之間的實地距離,在課堂教學時,我讓學生把學校的平面圖畫在白紙上,同時問學生:還能按照原來的實際長度畫嗎?顯然不能,只能縮小。這樣一來,學生既懂得了比例尺就是縮尺的道理,又懂得了所謂的比例尺就是圖上距離與實地距離之比的原理。
一個可操作的情境材料,活動了學生的雙手,激發了學生的興趣,一舉兩得。
4.瞄準教學的目標,提高材料的針對性。
如果把教學目標看成是彼岸,那么教學材料、教學方法等的選擇就是此岸。我們在教學過程中無論選取什么樣的材料,也不論采用何種教學方法,目的是以材料和方法為憑借讓學生順利地到達教學目標的彼岸。所以,在進行材料選擇時,教學目標是靶心,是教學材料為之服務的對象。假如偏離了教學目標,再吸引眼球的材料也都失去了實際意義。
還以上面提到過的那節七年級歷史與社會上冊總復習課為例,這堂課復習的知識目標之一是“學生能利用地圖比例尺進行圖上距離與實地距離之間的換算;能夠利用一般定向法和指向標定向法確定地圖上事物的方位。”依據上述知識目標,我才在課堂上選取了當時利比亞戰亂的熱點圖片及利比亞在世界上的位置地圖,讓學生圍繞這樣的圖片材料設計問題。
材料五花八門,而教學目標是靶心,只有選取緊扣教學目標的材料,才能提高所選材料的針對性,從而提升教學的實效性。
四、對教學情境材料研究的一些思考
1.教學情境材料的作用,需要教師多方面發掘。
正如本文開篇時所講過的,教學情境材料在實際教學中,多數是用來發揮其印證的作用,這還具有可取之處。但是,更有一些教師只把情境創設當做點綴,還有一些教師則因為創設情境迷失了教學方向,創設出的情境形式化、假問題、缺乏真情、“猜謎式”情境,甚至完全是“電灌”情境。所有這些現象的出現,都或多或少地削弱了材料情境所蘊含的效能。
一枝獨放不是春,百花齊放滿園春。教學材料情境的作用,理應教師在教學實踐中多方發掘。
2.教學實踐的生機,需要教師思想上的活水。
理念是行動的先導。沒有新理念的支持,只能讓教師的工作循環往復以至于循規蹈矩,這樣的教學怎么能培養出具有創造力的學生?學生需要激發,教學需要生機。面對日復一日、年復一年的教學,如何讓學生保持對課堂的熱愛,責任在教師。教師需要不斷投入到實踐研究中,讓自己的教學實踐充滿生機,以此來吸引學生的眼球。
教學實踐的生機從哪里來?需要教師不斷更新自己的教育教學理念,為自己思想的園地提供源源不斷的活水。正如本文所研究的教學情境材料作用問題,這個被多數教師常年用來印證觀點的做法,在本文中有了新的用武之地。就是要發揮情境材料在培養學生問題設計能力的功能,不斷提升學生的創新能力。
問渠那得清如許,為有源頭活水來。自然界如此,教師的課堂教學亦如此。
3.教育生命的豐滿,需要在教學實踐創新中閃光。
縱觀當下初中階段的歷史與社會課堂,由于受不正確思維導向的誤導,教師隊伍參差不齊,社會課教師應有的教學地位得不到體現,加上學生學習興趣不濃,嚴重影響了歷史與社會教師的職業幸福,最終導致許多歷史與社會教師的教育生命呈現灰色。俗話說,三百六十行,行行出狀元,以個人的實踐和經驗,歷史與社會教師假如想讓自己的教育生命豐滿,在具備思想上源頭活水之外,積極投身教育教學改革實踐是不二法門。正如運用情境材料對學生進行問題設計能力的培養策略,所有這些策略都來自于我多年來在教學實踐中的一貫做法。
參考文獻:
[1]李秀偉著.喚醒情感——情境體驗教學研究.山東教育出版社,2007.3.
一、活用材料,開闊教學視野
隨著教學技術的發展,初中語文課堂可以利用的材料以及方式也實現了豐富化、創新化、全面化。教師要積極開發材料、擴充教學方式,為語文教學活動的開展奠定穩定的根基。在此過程中,教師必須要具備發展性、開拓性的眼光,不僅要從課本中發掘教學資料,更應該從傳統文化中汲取精華,為教學所用。
以人教版初中教材中的古詩文教學為例。在教學杜甫的《江南逢李龜年》時,教師可以引入杜甫《三吏》、《三別》以及《登高》等詩篇,通過比較閱讀與鑒賞,讓學生深入了解杜詩的韻味與語言特征;在教學八年級上冊第三單元《中國石拱橋》、《橋之美》、《蘇州園林》等文章時,筆者特別對中國傳統建筑藝術進行了圖片賞析,讓學生真正產生一種對中國傳統建筑藝術的敬佩與欣賞之情,從而更加主動地投入到本單元課程的學習中;而八年級下冊第四單元則是圍繞著中華民族各個傳統節日進行教學,為了加深學生對本章內容的印象,筆者在單元課程開始前就引入古代文獻、繪畫作品以及紀錄片材料,憑借多媒體的形式展示了各個民族在節日上的差異,引起了學生的好奇心、關注點,這讓學生在學習單元課程時更能夠身臨其境。但是材料的活用不僅需要筆者的引導,更需要學生自主性地探討。因此,筆者在引入的同時,還注意靈活發問,例如在引入傳統節日文化時,筆者會向學生提問:“同學們,請耐心觀察:以下節日與我們的傳統節日有什么區別?”這樣就增加了學生思考、分析的主動性,提高了材料運用的靈活性與滲透性。從教師自身的發展而言,其必須要認識到不同內容的教學需要利用不同類型的傳統文化,因此自身必須對中國傳統文化有深入的認識、了解,不斷豐富自己的知識儲備,并且要勇于打破教材的禁錮,從而為高效利用傳統文化提供積極的幫助。
二、主動辨識,捕捉文化精髓
語文教學活動的開展必須以傳統文化作為基礎,但是可利用的中國文化具有多樣性、復雜性。因此為了提高對傳統文化的利用水平,教師必須要提升辨別能力,摒棄糟粕文化,整合傳統文化中的優秀元素。即需要進一步明確教學目的,基于知識與能力、過程與方法、情感與觀念等多個角度捕捉文化精髓。
以人教版七年級下冊《木蘭詩》的教學為例,此次課程的安排是為了讓學生感知中國傳統詩歌在語言以及結構上的特點,借助詩歌來弘揚一種愛國主義精神與傳統孝文化。但《木蘭詩》與其它詩詞相比,其中的文言詞語居多,這為學習帶來了極為不利的影響,使學生學習的積極性、能動性受到了嚴重打擊。因此,筆者在教學過程意引入了傳統孝文化,從道德觀念、情感體驗入手發掘這篇課文潛在的深意,讓學生能夠透過課文發現中國傳統文化的特殊魅力。在解釋“阿爺無大兒,木蘭無長兄,愿為市鞍馬,從此替爺征”時,筆者向學生介紹了中國孝道思想的主要內容,為學生揭示了在逐漸消失的中華民族傳統美德,從而將《木蘭詩》中所蘊藏的“孝”更加直觀、全面地呈現于課堂上,也使得花木蘭的形象更加鮮活突出。另外,《木蘭詩》雖然歌頌了中國傳統美德,但是從中也能看到中國傳統制度等方面的弊端,為了加深學生對歷史文化環境的認識,筆者亦從中國古代征戰、國家征兵的實際歷史情況入手,讓學生能夠更加客觀地了解當時的歷史環境,也對文化、習俗產生的背景有了更加深入的認識。但是教師需要認識到在利用傳統文化的過程中,不僅應該靈活捕捉傳統文化的精髓,同時還需要了解學生的困難。從學生的難處入手、從教學的重難點入手,積極鼓勵學生、加深學生對書本知識、傳統文化的了解,促進學生在各個方面的全面發展,有效提高傳統文化利用的整體效果。
三、開展專題,促進文化滲透
對傳統文化的利用不僅是教師的教學工作,同樣也是學生的學習任務。為了實現學生對傳統文化的深入了解,教師應該發揮其引導作用與規范作用,積極組織、舉辦多種形式的教學活動,讓學生充分掌握自、支配權,能夠自行搜集傳統文化材料,有效促進文化的全面滲透。
以九年級上冊《范進中舉》的教學為例。為了加深學生對故事發生背景、中國傳統文化制度的了解,筆者特意開展了“舉人的榮耀與悲哀”這一專題活動,組織學生以小組合作的形式,利用課下時間搜集與舉人相關的資料。諸多學生都從中國傳統科舉制度、儒家文化的影響等多個角度,通過ppt制作、微課錄制等不同方式呈現了所搜集的素材,并且在此基礎上對中國教育發展的變遷進行了總結、展望,在課堂上活靈活現地描述了中國科舉制度的由來與發展。隨后,筆者又開展了辯論賽,讓學生圍繞“中國傳統科舉制度對中國教育事業發展的利弊”進行討論,在爭論中樹立合理的史觀,并對中國文化制度有一個理性深入的認識。最后,筆者給學生更多的機會,讓他們走上臺來說出對話題活動的看法,從而為下次專題活動的開展打下良好的鋪墊。這次專題活動的開展取得了較為良好的效果,不僅鼓勵了較多學生參與到活動之中,同時也促進了學生從合作的角度入手,加深對中國傳統文化的了解;促使學生勇于自主理清中國傳統文化、制度的發展脈絡,從而能夠進一步地了解范進的悲哀以及當時社會的悲哀,也對《范進中舉》全文有了更加深刻的體會。雖然專題活動的開展能夠打破課堂的拘束,突出學生的主體地位,實現語文教學水平的提高,但是教師仍然需要把握活動開展的度,既應該尊重學生的意見、看法,同時還需要協助學生理性地看待中國的傳統文化,運用動態性、發展性的眼光去為文化滲透融入更多的活力。
四、倡導閱讀,提升文化認識
相對而言,中學生的文本解讀能力、情感體驗水平以及文字功底還有待提高。為了加深中學生的文化認識,教師應該盡可能地引導學生多讀多看。這里的多讀多看并不是盲目的,而是強調“精”、“全”、“準”,即能夠圍繞中學生的全面發展、語文教學目標的實現促使學生開展課外文本閱讀,又要豐富學生的知識面,促使學生對文化有更深刻的認識。例如,筆者結合七年級上下冊教材的內容,讓學生在課余時間閱讀《論語》、《唐詩三百首》、《山海經》等中國傳統優秀作品,從而為相關文言文、詩詞的教學做好準備;在八年級階段,筆者又鼓勵學生利用課余時間去閱讀陶淵明的作品、杜甫的詩詞,組織學生去詳細閱讀魯迅先生的文章,從而為本學期開展《桃花源記》、《杜甫詩三首》等教學打下良好的基礎;在九年級階段,筆者除了讓學生閱讀中國經典四大名著外,還讓學生去主動探究中國的歷史,從《史記》等作品中理清中國發展的整體歷程,從而形成一種愛國情感。在一段時間之后,筆者會安排時間隨機抽取學生在這段時期撰寫的閱讀讀書筆記或者演講稿,鼓勵學生將自己的閱讀體會與其他同學分享,提升文化閱讀與學習價值。這種課外性的閱讀不僅能夠加強傳統文化的互通與交流,也能促進思想的傳播與互動,為創設和諧穩定、合作友愛的班級環境打下良好的基礎,同時還進一步開拓了學生的視野。但是,教師應該注重課堂內外的結合,不能過于強硬地要求學生去讀書,而是通過游戲、競賽等展示活動的舉行,讓學生能夠更加自主地閱讀,更加主動地去領會與感悟,只有這樣才能真正實現閱讀倡導的目的,才能發揮課外閱讀的積極作用,為語文教學提供全面的服務。
五、切入生活,凸顯文化魅力
中國傳統文化并非是空中樓閣,其不僅與語文教學有著緊密的聯系,更與學生的生活有著直接性的關系。因此,在促進傳統文化滲透語文教學的過程中,教師應該改進傳統的教學方法,突破語文教學課堂的局限,勇于發掘生活中的傳統文化,只有這樣才能拉近學生與語文、文化之間的距離,為繼承、發展文化,深入挖掘語文教學的意義打下良好的基礎。因此,在進行文言文教學的過程中,筆者特意從生活入手,借助學生耳熟能詳的成語、故事引起學生學習文言文的興趣。例如,在《醉翁亭記》的教學中,筆者先給學生機會,讓他們去找文中熟悉的成語,很多學生通過閱讀,直接說出了:醉翁之意不在酒、峰回路轉、水落石出、觥籌交錯、山肴野蔌等成語。這些成語相對于比較晦澀的文言文在理解上更加直接、輕松,因此筆者讓學生自己通過上下文內容以及實際生活解釋各個成語的含義,并且以小組比賽的形式,看誰能夠解釋得更加生動、精準。其次,筆者再次組織活動:先對文中關于景色描寫的語句、詞匯進行了細致地講解,隨后鼓勵學生從生活中找到一些與之類似的場景,拍攝成照片,讓學生點出生活與文學之間的相似之處。這樣不僅能讓學生從傳統文化的角度重新觀察自己的周邊,同時還能夠加深學生對文言文在語句、詞匯乃至深意上的認識。另外,筆者還鼓勵學生借鑒文言文的敘事方式與描法對自己所觀察的景物進行描述,提供機會讓學生來展示自己的成果,有效調動學生在文言文學習上的積極性、主動性、能動性,全面加強學生對文言文學習的深度。這種突破性的傳統文化滲入方式將語文與生活有機結合在一起,避免學生被動地學習語文知識、理解傳統文化。但是由于學生缺乏對傳統文化運用的經驗,因此教師在此過程中應該注重引導與鼓勵,這樣才能帶動學生去發現、去運用,從而為初中語文教學注入更多鮮活的元素。
關鍵詞:初中歷史 審辯式思維 教學策略
自從“錢學森之問”提出,全民對教育的關注和批判一直不斷,應試教育已經成為過街老鼠人人喊打。但另一方面,衡水中學這樣的學校教育在我們身邊還是比比皆是。身為教育者,眼見西方國家的課堂充滿自由和思維的碰撞,我們卻還在對學生進行知識的記憶和運用訓練深感遺憾。令人覺得慶幸的是筆者所在地方最早開始拋棄歷史學習的死記硬背,注重能力和情感的培養,雖然實施中還有很多未必盡如人意之處,但是一種進步。另一方面也在不斷思考,當歷史教師面對學生,給他們什么樣的教育才是最好的教育?
學習歷史最重要的目的是以史為鑒。如何才能讓學生在歷史的學習中學會以史為鑒,這不是把書本知識學會就能做到的,筆者認為最重要的是要培養學生的審辯式思維。
什么是審辨式思維?關于這個概念,最早來自美國的critical thinking一詞,大多數情況下它被翻譯為批判性思維,但筆者認為,學習歷史光是批判是不夠的,也不是所有歷史都需要批判對待的,這樣的字面直譯并不能很好表達原詞的含義,因此本文采用宋國明先生提出的譯法“審辯式思維”一詞。其實在中國古代的《中庸?第二十章》中就有讀書需“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之” 的論述,與審辯式思維正是異曲同工。在歷史學習中,每一段歷史都可以帶給我們思考,這種思考可以是正向的,也可以是逆向的;這種思考可以用于國家的發展、民族的進步,甚至可以指導我們的人生乃至生活的選擇。因此本文試就初中階段歷史學習過程中學生審辯式思維的培養提出個人之見,以供討論與參考。
一、初中歷史學習中審辯式思維培養之適契性
1.歷史學科的特點適合進行審辯式思維的培養
“歷史本身是客觀存在過的事實”,但歷史知識具有間接性。歷史研究的對象是已經過去了甚至消失了的人類活動,對這些研究的對象無法進行直接的觀察和接觸,也不能借助任何技術和手段使其真實重演和再現,只能依據遺存的材料進行研究。學生要了解和認識過往的歷史進程,只能借助有關的學習材料進行間接的認識。歷史記錄是人們對過去的存在加上他們自身的認識書寫而成的,這樣的認識往往帶有書寫者的主觀性。不同的階級、不同的立場,對同樣的歷史的書寫是完全不同的。同時歷史也是不斷發展變化的,一旦有新的史料或史政出現,原有的史論可能就會被。因此,歷史知識具有間接性、多維性、導向性、互動性、發展性等特點。學生在對歷史認識的過程中需要也更適合進行審辯思維的鍛煉。
2.初中階段是一個人理性思維形成的初始階段,是審辯式思維培養的重要時期
初中階段學生的思維批判性明顯增長,一方面,他們不愿輕易地接受別人的意見,對別人的思想、態度及意見,經常要做一番審查,甚至有時持過份懷疑和批評的態度;另一方面,他們思維的片面性和表面性非常明顯,思維的獨立性和批判性還處于起始階段。從初一到初三正是學生理性思維成形的時期,在這個階段建立起來的思維習慣對一個人良好思維習慣和思維方式具有重要的不可替代作用。
3.時展的特點需要我們在教育中讓學生建立起審辯式思維能力
當今時代是一個高速發展的信息時代。大量的信息充斥著人們的生活,有正面的內容,也有很多負面內容。沒有質疑、反思和批判,處于青春期的孩子極易被蒙騙。比如當前電視劇中的“正說”、“品說”、“戲說”歷史很多,但其中不少采用張冠李戴、無中生有的手法,如果沒有批判性思維能力,學生就會先入為主接受錯誤的歷史信息。而審辯式思維的培養有助于學生學會質疑和反思,學會獨立思考和獨立判斷,培養他們不惟書、不惟師、不媚俗、不惟專家是從的審辯思考能力。
二、歷史課堂教學中培養學生的審辯式思維之策略
基于以上思考,筆者在初中階段的歷史教學中圍繞培養學生歷史審辯式思維展開教學實踐,從以下三個角度進行深入:
1.情境沖突,激發“審問”能力
思維的展開,以“問”為首。但在我們的日常教學中,更多的是接受式學習,學生沒有質疑的習慣,在閱讀和學習的過程中往往以是否理解為考量。筆者在多年的課堂教學實踐中,通過各種方式激勵、引導學生在學習中提出自己的問題。但從實踐結果看,大多數的問題停留在對歷史概念或歷史名詞的理解方面,而更多的同學在學習中沒有問題。只有個別同學能發現教材中一些前后矛盾的內容,這已經屬于比較高質量的思考。學生難以提出問題,固然有學生歷史知識基礎不足的原因,但更多是學生思考習慣的不足,是學生質疑能力的缺失,這就需要教師在教學中進行加強。基于這種情況,教師在教學中可以通過創設認知沖突的情境,為學生搭建“審問”能力的橋梁。
例如,在2011年版人教社九年級上冊第二單元第四課《中國的開始》中“”一目中:
學生通過圖文等各種形式資料的學習,了解發生的前因后果,學生對五四青年學生痛打賣國賊、火燒趙家樓事件往往抱持一種肯定與認同,因為教材中的導向也正是如此。當老師問:你覺得當時的青年學生采取的行動有沒有不妥的地方?說說你的理由。學生回答的角度幾乎全部都是“沒有不妥”的依據,認為青年學生采取這樣的方式也是無奈之舉,要對抗當時的北洋軍閥政府需要這樣的過激行動,而且最后也正是因此才迫使北洋軍閥政府沒有在合約上簽字,等等。隨后筆者給學生補充了一個材料:中的視頻記錄,然后提問:你覺得這兩個事件有什么異同?學生觀看之后沉默了片刻,然后陷入了沉思,他們發現了行為的相似性。于是老師進行了追問:你覺得這兩個事件之間有沒有聯系?雖然初中學生的學識、思維深度等方面還較淺,對這個問題無法完整地回答,但初三同學的回答中已經把問題挖掘出來,他們對自己的發現比較興奮且充滿探索的興趣。隨后教師補充了《重說近代史?北洋大時代》中的“解密文化反思錄”視頻,讓學生接觸了與自己原有認知相沖突的史實。
這節課讓學生印象深刻,他們發現自己看到和學到的也許只是歷史的一面,而歷史是有另外一面的。因此在后面的學習中,他們不再抱持“全面接受”的認同心理,而是對歷史在接受的過程中多了質疑和反思。
在第二單元第四課《中國的開始》中“”一目的學習中,當學完了當時“打倒孔家店”,反對舊的儒家文化提倡新文化的內容,課堂上已經有學生在竊竊私語,覺得這樣絕對的否定儒家傳統文化是有問題的。當教師出示當今中國重現“傳統文化熱”的材料,學生馬上聯系到熱播中的“漢字大賽”等新聞,加強了對自己獨立思考所得的肯定。有學生在為此而開展的歷史小論文中寫到:“誠然,儒家學說有它的消極一面:壓抑人的個性、漠視性格,使得人們愚忠愚孝,三綱五常更是維護封建等級制度,規范、禁錮人們的思想、行為。但數千年下來,我們所為之自豪的民族精神,卻也都來自儒家文化――責任、正義、勤奮、孝順、誠信……。”有學生敢于說:“中華民族是個經常反思并自責的民族,而我們就應該為自己當年不顧及后果的舉措自責,同時,我們也應該去努力重拾當年毀去的東西。……我們應當將傳統優秀文化繼續傳承下去,不能再走當年的老路,犯犯過的錯誤。”
盡管學生的表述語句還很稚嫩,但它們充滿思維活力,這正是基于“審問”能力的體現。通過這樣的對比學習,創設認知沖突情境,學生在歷史學習中具備了最初的質疑、審問進而明辨的能力,建立起初步的審辯式思維習慣。
2.問題分析,讓“慎思”從單一走向多維
初中階段的學生的思維方式正處于從感性思維走向理性思維,從具體形象思維走向抽象邏輯思維的發展階段。這個階段的學生考慮問題往往容易片面化、單一化,在思維上呈線性思維。在歷史學習中,單一性思維表現從單一的角度思考歷史,往往形成片面的認識。多維型思維則在思維的過程中有多個思維指向、多個思維起點、多個邏輯結論。在歷史的學習中表現為對歷史背景、歷史事件、歷史人物或歷史影響等的認識是多維指向,一個歷史現象的出現往往是多個因素的聯合作用才導致,一個事件或人物造成的影響往往是多方面的,所謂歷史的發展有其必然性。這種看待事物從多個事實依據、多種觀察角度、呈多樣性結果的思維可以突破學生原有的單一思維方式,建立起多維思維,更快地抓住事物的本質,同時多維思考更容易實現創造和創新。
在2011年版人教社九年級上冊第五單元第二課《當代資本主義的新變化》“西歐的復興與聯合”一目的學習中,針對“促進西歐各國走向聯合的因素有哪些?”這個問題,學生一開始的思維是很單一的:西歐各國為了避免戰爭、促進發展。這是基于二戰結束后的背景得出,學生比較容易理解,但沒有考慮到當時西歐各國面臨的美蘇兩強帶來的壓力、冷戰局勢帶給西歐的戰爭威脅等多方面的要素。在教師的引導下,學生對問題內部因素和外部因素兩方面展開了分析,在內外部因素的分析中又分別從避免戰爭和發展經濟兩方面進行了分析。在內部因素上,因為單個國家的力量不夠強大,面對來自蘇聯為首的社會主義陣營的威脅,為避免戰爭各國希望聯合起來;因為各國經濟發展受本國條件制約,所以希望通過聯合起來實現經濟聯合,從而實現經濟的發展;在外部因素上,由于西歐同時面臨蘇聯等社會主義陣營的政治威脅、美國的經濟滲透和控制,各國認識到只有聯合起來才可能恢復西歐的實力,才可能與美蘇競爭。在外部因素的考量中,由于美國和西歐的復雜關系,既有西歐為主體對美國抗衡的需求,也有美國為主體出于抗衡蘇聯而對西歐的支持。通過這樣的問題分析,學生學會了思考該問題需要從內外部因素、政治需求、經濟需求、主客體不同等多維角度分析和概括。在隨后的“歐洲聯合發揮了什么樣的作用?”這一問題的探討中,學生馬上能進行學習遷移,學會從政治、經濟、對外等方面展開思考。有一個同學還忽然冒出了一句:看來團結很重要!教師馬上追問了一句:說得非常對!你覺得我們國家有沒有在這方面有所作為啊?學生馬上聯想到我國在區域合作中的一些作為。
可見,通過對問題的深入探究,打開問題思考的角度,對培養學生從單一思維向多維思維逐步轉變非常有效,可使學生在審辯式思維能力上獲得質的飛越,在分析問題和解決問題的過程中產生思想的火花,進而提高創新能力。
3.深入歷史,在換位比較中“明辨”
歷史是一門人文社會學科,對歷史事件、歷史人物的分析評價,如果站在不同的階級立場,用不同的世界觀,從不同的角度去觀察、分析,往往會有不同的結論。深入歷史可以讓學生置身于歷史發展的環境中去觀察歷史,站在歷史人物的立場上去研究歷史。深入歷史的過程,其實就是一種探究的過程,就是把學習者自己置入當時特定的歷史人物的立場和歷史事件中去考察。課堂教學中,學生在老師提供的歷史情境和史料中體驗與理解處于不同時期和不同立場的歷史人物,在換位中辨析歷史,從而學會分析和理性思考。
在人教版九年級上冊第三單元第一課《中國》“全面的爆發”一目學習中,在對比分析東史郎承認戰爭罪行和當代日本右翼分子在教科書中否認的行為這一環節中,除了書上給出的材料,教師又補充了三組圖片:一組是日本首相和右翼勢力參拜靖國神社、占領;一組是日本民眾抗議靖國神社參拜、到南京懺悔和請罪;還有一組是日本岐阜和杭州互為友好城市、杭州有多家中日合資企業。面對以上現實,我們應該如何認識和回應?在第一次教學中,教師直接拋出這個問題,學生有些無從著手,不知道該從哪個角度開始分析。隨后教師在教學中先呈現了“為什么會出現以上不同的行為?”讓學生站在不同人物的立場上換位思考,然后再討論如何面對的問題。這給了學生思考的路徑,開始站在不同人物的立場上分析其行為,由其行為探究其立場,從而思考我們該如何應對。從日本右翼政府和右翼勢力到日本民眾,從中日政治對立到民間往來和經濟合作,學生認識到歷史不能簡單做出判斷,需要進行辨析思考。
可見,通過對人物基于不同立場、不同角度、不同利益而出現不同言論與行為的分析,使學生能夠辨別面對中日之間事件表象背后的原因,既認識到軍國主義的危害、對日本右翼勢力提高警惕,也避免走上極端的思維。通過聯系現實交往不同方面的圖片,學生認識到:不同身份、不同的立場的人對同一個事件會有截然不同的觀點和態度,進而遷移到不同人書寫的歷史也是需要辨別對待的。
三、歷史教學中培養學生審辯式思維之困境
筆者在教學實踐中發現,學生審辯式思維的養成不是一朝一夕的事情,需要一個長期的過程。同時在實踐中也遇到一些問題亟需解決。
1.創設有利于學生審辯式思維發展的課堂
正如費克米蘭曾說:“學生批判性思維能力的培養最終取決于老師是否能為學生創造一個能刺激學生進行批判性思維的環境。”培養學生審辯式思維的過程是學生獨立思考、自由表達的過程,教學民主是提升學生審辯式思維的前提。但長期的應試教育把學生變成了被動接受知識的“容器”,他們對老師傳授的知識不思考、不質疑、不提問,更不敢批判。因此教師在教學中要營造師生平等交流討論的氛圍,保護學生的求知欲和探究欲,善于傾聽學生的觀點,積極肯定學生的發言,在總結和引導中不輕易評論觀點的是非對錯,讓學生在各種思想的交流中碰撞思維,獨立進行選擇和判斷,這樣才能使審辯式思維不斷延續和深化,最后真正成為學生的思維習慣。
2.加強教師審辯式思維能力的提升和知識更新
由于歷史知識有不斷更新發展的特點,教師原有的知識儲備在教學中會越來越捉襟見肘。隨著教育的發展,學生的學習方式、學習途徑都在多樣化,學生的信息接收量越來越大。這些因素都要求教師需要不斷地加深加寬自己的知識儲備,并不斷進行知識更新,時時關注學科研究的最前沿。同時教師自身經歷的學習方式往往是接受式為主,因此在教學中也需要不斷加強學習,提升自己的思考力和審辨力,才能更好地開展對學生審辯式思維的培養和鍛煉。
3.改變傳統的教學觀念和評價方式
傳統教學評價方式基本上是一種總結性學習終端評價,它以甄別學生對知識掌握的水平與選拔優秀學生為導向,只注重學生最終對知識的掌握程度,評價內容統一、評價標準統一。雖然能夠準確地評價學生對某一規定范圍內的知識的掌握程度,卻無法對學生的學習過程進行動態的評價,無法反饋學生在真實的學習情境中對學習者的高級思維能力、反思能力、合作能力、信息搜集能力、處理能力和創造能力等進行評價。不利于真實地評價學生的潛能、學習成就,沒有真正把學習過程與評價過程結合在一起;不利于調動學生針對自身的特點,認真參與學習過程的積極性。因此,需要建立重視知識以外的綜合素質的發展,尤其是創新、探究、合作與實踐等能力的發展的綜合化評價;需要建立促進個體發展,淡化甄別和選拔功能,關注學生、教師、學校和課程發展中的需要,突出評價的激勵功能。
總之,學會歷史知識不是教學的終極目標,教學的目標是讓學生變得更聰明,即讓學生面臨問題時能運用正確的思維方法來對各種信息進行綜合處理,從而找到解決問題的有效方法。每個人的思維都有深刻性、敏捷性、靈活性、系統性、批判性和獨創性等品質與特征,教師可以通過有計劃的精心設計來訓練學生的思維品質,在教學中可以運用各種方法和材料來訓練和提升學生的審辯式思維。
參考文獻
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[2]于友西 《歷史學科教育學》.首都師范大學出版社,1999年版。
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