聲樂教育教學(xué)論文精選(九篇)
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第1篇：聲樂教育教學(xué)論文范文
培養(yǎng)學(xué)生對(duì)聲樂藝術(shù)系統(tǒng)的認(rèn)知和思維
教師要引導(dǎo)學(xué)生建立起對(duì)聲樂藝術(shù)的宏觀感知，幫助他們掌握正確的學(xué)習(xí)方法，將自己對(duì)聲樂藝術(shù)的理解貫穿到教學(xué)的每個(gè)細(xì)節(jié)中去，潛移默化地影響學(xué)生。歌唱者演繹聲樂作品的過程，也是對(duì)聲樂作品二次創(chuàng)作的過程，歌唱者只有充分把握藝術(shù)作品的典型特點(diǎn)、獨(dú)特性，并灌注自己的生活情感體驗(yàn)，才能引起聽眾的靈魂的觸動(dòng)和心靈的共鳴。要想達(dá)到這個(gè)演繹層次，歌唱者就必須積累大量的生活體驗(yàn)，不斷豐富對(duì)音樂作品的感知能力。要想成為一名優(yōu)秀的歌唱藝術(shù)家，就必須積極投入生活，用心觀察和體驗(yàn)人們的情緒變化和心理變化；用心觀察大自然的美景,體會(huì)大自然對(duì)我們的饋贈(zèng)；觀看不同的歌唱藝術(shù)家的表演時(shí)，用心感受共通的藝術(shù)美感，也要用心甄別各自的聲音韻味和藝術(shù)風(fēng)格；閱讀文學(xué)作品、觀看電影、朗誦詩歌作品時(shí)，要全身關(guān)注，用心品味不同的人物性格和人物心理，這樣就可以擁有情節(jié)中主人翁的情感體驗(yàn)，從而提升藝術(shù)修養(yǎng)。
學(xué)無定法，依據(jù)學(xué)生自身?xiàng)l件尋找適合的發(fā)聲規(guī)律
不同人在演繹同一個(gè)聲樂作品時(shí)，也會(huì)表現(xiàn)出一定的差異性，因?yàn)椴煌说淖匀环A賦不同，發(fā)聲技巧也就不同。每個(gè)學(xué)生都要結(jié)合自身的特點(diǎn)，尋找適合自己的發(fā)聲技巧。我們每個(gè)人都擁有與眾不同的獨(dú)特嗓音，只要流暢自然地演繹音樂作品，只要真正用心去參透作品背后的藝術(shù)內(nèi)涵，就可以發(fā)出最美的聲音。教師要做的，是幫助學(xué)生分析他們的聲音特點(diǎn)，在教學(xué)中充當(dāng)起積極的引導(dǎo)者角色，幫助他們尋找切合實(shí)際的演唱方法，使其通過堅(jiān)持不懈的練習(xí)最終形成自己的演唱風(fēng)格。
創(chuàng)設(shè)新型有效的教學(xué)情境
（一）創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境藝術(shù)都是源于生活的，歌曲藝術(shù)亦不例外。聲樂藝術(shù)是門實(shí)踐性非常強(qiáng)的表演藝術(shù)，它通過創(chuàng)作者和演出者的情感演繹來感染聽眾。歌曲可以反映出生活的各個(gè)方面，可以表達(dá)不同人物的情感，這就要求演唱者能深刻體會(huì)不同角色人物的情感世界。要想做到這一點(diǎn)，演唱者就要有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，要有一定的觀察和想象能力，還需要具備相當(dāng)?shù)奈膶W(xué)修養(yǎng)和語言表現(xiàn)力。教師和學(xué)生的生活雖然有交集，但畢竟處于兩個(gè)不同的生活空間，教師要想培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的感悟能力，就要學(xué)會(huì)站在學(xué)生的立場(chǎng)去思考，了解和熟悉他們的生活實(shí)際，了解學(xué)生的知識(shí)水平和情感世界，有針對(duì)性地調(diào)整學(xué)習(xí)模式。具體措施包括以下幾個(gè)方面：首先，要增加上大課的頻率。傳統(tǒng)的小課，即一對(duì)一教學(xué)，有其不可避免的局限性。多人在一起上課，有助于活躍課堂教學(xué)氣氛，讓學(xué)生在交流中學(xué)習(xí)，在對(duì)比中成長(zhǎng)。第二，教師要嘗試將多種形式的教學(xué)手段引入課堂。以往教師在介紹人聲樂器時(shí)，主要采用平面掛圖介紹，這樣的方式很難幫助學(xué)生建立起立體、動(dòng)感的發(fā)聲狀態(tài)。如果條件允許，教師不妨帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)醫(yī)院，通過現(xiàn)代化的醫(yī)療設(shè)備學(xué)習(xí)發(fā)生機(jī)理，使得學(xué)生從源頭思考和理解發(fā)聲過程，掌握和揣摩發(fā)聲技巧。第三，要多為學(xué)生創(chuàng)設(shè)表演觀摩的機(jī)會(huì)。傳統(tǒng)教學(xué)一般一學(xué)期只有在期末考試時(shí)給學(xué)生提供觀摩的機(jī)會(huì)。因此教師應(yīng)盡可能地多給學(xué)生創(chuàng)設(shè)觀摩的機(jī)會(huì)，從教師到音樂廣場(chǎng)，都可以成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的場(chǎng)所，調(diào)動(dòng)廣大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，有助于學(xué)生間的取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同提高。
第2篇：聲樂教育教學(xué)論文范文
興趣指的是興致，是對(duì)事物喜好或關(guān)切的情緒。它直接表現(xiàn)為人們對(duì)某件事物、某項(xiàng)活動(dòng)的選擇性態(tài)度和一種積極的情緒反應(yīng)。學(xué)生對(duì)音樂的學(xué)習(xí)興趣不僅僅是學(xué)生愿意學(xué)習(xí)音樂、認(rèn)真學(xué)習(xí)音樂的先決條件，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生樂感的重要的前提條件。當(dāng)學(xué)生對(duì)自己所學(xué)的音樂產(chǎn)生了好奇與興趣時(shí)，他們就會(huì)通過各種途徑來了解與音樂相關(guān)的各種知識(shí)與背景，在對(duì)音樂相關(guān)知識(shí)的積累的過程中，他們的成就感就會(huì)不斷的得到滿足，使他們的樂感得到極大的提高，讓學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)上可以有長(zhǎng)足的進(jìn)步。相反，如果學(xué)生對(duì)音樂產(chǎn)生了厭煩感、排斥感，那么就會(huì)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的過程中對(duì)相關(guān)的音樂知識(shí)產(chǎn)生排斥，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)音樂的過程中無法獲取到滿足感與成就感，而且還會(huì)在不斷的挫折中使得他們的音樂素養(yǎng)、樂感的發(fā)展受到阻礙。學(xué)生對(duì)音樂產(chǎn)生興趣有很多影響因素，例如校園廣播、電視音樂表演、音樂會(huì)、音樂比賽等等，而教師對(duì)學(xué)生的音樂興趣是影響最大的，教師優(yōu)美的歌聲、生動(dòng)的作品分析以及豐富的音樂素養(yǎng)，都能夠激發(fā)出學(xué)生對(duì)音樂的學(xué)習(xí)興趣。
二、多聽、多看、多思考提升樂感
要讓學(xué)生的樂感得到提升就需要在學(xué)習(xí)音樂的過程中培養(yǎng)學(xué)生多聽、多看、和多思考的習(xí)慣，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的感受能力。
(一)需要多聽
音樂是時(shí)間的藝術(shù)、語言的藝術(shù)、聲音的藝術(shù)。聲音的藝術(shù)指的是將樂音的高低、長(zhǎng)短、強(qiáng)弱和音色的對(duì)比、變化進(jìn)行有規(guī)律的組織，并形成特定的音樂形象，通過聽覺器官來感受的一種聽覺藝術(shù)。人對(duì)音樂進(jìn)行感知最直接的就是聽覺，因此，要讓學(xué)生通過多聽，在頭腦中樹立起一個(gè)正確的審美標(biāo)準(zhǔn)。這對(duì)初中生有著較高的要求，它需要學(xué)生學(xué)習(xí)音樂時(shí)，能夠用心去感受音樂，建立起內(nèi)心的聽覺。學(xué)生要大量的去聆聽各種音樂，通過對(duì)音樂的反復(fù)聆聽，從而產(chǎn)生出良好的內(nèi)心聽覺。在培養(yǎng)內(nèi)心聽覺之初，學(xué)生還沒有形成良好的分辨能力，此時(shí)就應(yīng)該讓他們盡量的多接觸優(yōu)秀的音樂作品。在學(xué)生聆聽音樂時(shí)，教師要通過引導(dǎo)的方式來增強(qiáng)他們的樂感。同時(shí)還可以讓學(xué)生聽一些自己所喜歡的音樂作品，以此來幫助他們對(duì)音樂作品進(jìn)行深層次理解與掌握，這樣可以帶來很多好處，提升學(xué)生的樂感。
(二)需要多看
對(duì)于音樂，不僅僅需要多聽，還需要多去看，看那些專業(yè)人士的表演，可以建議或指導(dǎo)學(xué)生去多讀多看音樂家的傳記、訪談錄，從這些東西去了解音樂大師是以怎樣的方式來思考問題的。例如樂圣貝多芬、音樂神童莫扎特、歌曲之王舒伯特、交響樂之父海頓、圓舞曲之父老施特勞斯、圓舞曲之王小施特勞斯等等。同時(shí)，還可以利用多媒體讓學(xué)生觀摩一些高質(zhì)量的音樂VCD，大師們的現(xiàn)場(chǎng)演奏等。如果可能還可以讓學(xué)生到現(xiàn)場(chǎng)感受演奏的氛圍及演奏者對(duì)作品的理解與表現(xiàn)。
(三)多聽、多看的基礎(chǔ)上還需要多思考
樂感的提升不僅僅需要多聽、多看，還需要多思考。在音樂教學(xué)中，要讓學(xué)生能夠成為音樂學(xué)習(xí)的有心人，讓音樂成為學(xué)生平時(shí)生活中的重要的一部分。學(xué)生在聽、看的過程中還應(yīng)該將自己對(duì)作品的感受記錄下來，時(shí)時(shí)思考。通過思考，讓聲音及音色在學(xué)生內(nèi)心形成一定的內(nèi)心聽覺和要求，從而直接提升學(xué)生的音樂審美能力。思考能夠讓學(xué)生對(duì)音樂作品有更加深刻的理解，從而提升自己的樂感。
三、視唱練耳訓(xùn)練鞏固樂感
想要讓學(xué)生保持良好的樂感，還需要重視音樂學(xué)習(xí)中的視唱練耳的培養(yǎng)，通過視唱練耳訓(xùn)練來鞏固樂感。
(一)聽覺訓(xùn)練
聽覺訓(xùn)練應(yīng)該要從小就開始，但是很多地方都不具備條件。然而必須要明白盡早接觸音樂對(duì)于樂感的鞏固十分的重要。只有聽覺能力逐步提高，才能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的效率，鞏固樂感。聽覺的提高應(yīng)該從音程著手，因?yàn)楦鞣N旋律、和弦都是由音程構(gòu)成，掌握了音程就已經(jīng)掌握了視唱練耳的基本核心。
(二)視唱訓(xùn)練
視唱訓(xùn)練與聽覺訓(xùn)練相輔相成，能夠很好的增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂的感受能力。但是初中生有的“五音不全”、有的是從來沒有訓(xùn)練過，存在著許多的問題。面對(duì)這些難點(diǎn)，要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)由淺入深、由易到難的對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的訓(xùn)練。在進(jìn)行教學(xué)的過程中，可以從節(jié)奏逐漸的過渡到視唱。相比而言，節(jié)奏更好掌握一些，但是也應(yīng)該由淺入深、由易到難、循序漸進(jìn)的進(jìn)行科學(xué)訓(xùn)練，才能取得較好的效果，特別是沒有受過專業(yè)訓(xùn)練的初中學(xué)生。在學(xué)生學(xué)習(xí)視唱時(shí)，首先要解決的就是節(jié)奏的把握，如果能夠掌握好節(jié)奏，再過度到視唱，學(xué)生就能夠更容易的學(xué)習(xí)。在視唱學(xué)習(xí)的過程中則應(yīng)該從唱準(zhǔn)單音過度到旋律。想要擁有良好的樂感，學(xué)生不僅要會(huì)聽，而且要會(huì)唱。唱與聽都是音樂學(xué)習(xí)中不可或缺的。在進(jìn)行視唱訓(xùn)練的時(shí)候，可以先讓學(xué)生唱準(zhǔn)音階，然后再逐漸開展級(jí)進(jìn)、跳進(jìn)的練習(xí)，讓學(xué)生能夠從多變的音階中更好的對(duì)每個(gè)音的音準(zhǔn)進(jìn)行把握，同時(shí)還應(yīng)該要將聽唱兼顧訓(xùn)練，這樣才能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)音準(zhǔn)的掌握。在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，遇到那些比較難的節(jié)奏，可以先引導(dǎo)學(xué)生對(duì)節(jié)奏進(jìn)行分解的訓(xùn)練，然后在進(jìn)行過渡。這樣可以有效的為學(xué)生降低難度，讓他們能夠感覺到容易并能很快貼切的表達(dá)出來。對(duì)于那些樂感不好的學(xué)生，如果能夠引導(dǎo)他們通過自身體態(tài)律動(dòng)來表現(xiàn)出音樂，那樣也能夠有效的提高他們對(duì)音樂的感覺。要讓學(xué)生掌握好視唱，就要讓學(xué)生養(yǎng)成從視新譜開始就把各方面做到位的好習(xí)慣。學(xué)生應(yīng)該對(duì)自己的音準(zhǔn)、節(jié)奏、發(fā)音都要有嚴(yán)格的要求，即使無法做到完美也要做到一絲不茍。當(dāng)出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)就要立刻停止下來，從頭再來，將每一個(gè)細(xì)小的問題都解決好，才能夠提高視唱水平，從而進(jìn)一步的鞏固樂感。要讓學(xué)生明白旋律中的音并不是孤立的，音與音之間是有著各種聯(lián)系的，它們共同構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)整體。視聽練耳的學(xué)習(xí)雖然復(fù)雜，但是確是幫助學(xué)生鞏固樂感的重要手段。因此，為了幫助學(xué)生鞏固樂感，必須要重視對(duì)學(xué)生視唱練耳。
第3篇：聲樂教育教學(xué)論文范文
關(guān)鍵詞：數(shù)字化/直觀化/運(yùn)用/拓展
數(shù)字化音樂教學(xué)手段正越來越多地被運(yùn)用于音樂課教學(xué)中。在一些有條件的學(xué)校中，鋼琴集體課、視唱練耳、樂理、配器等課程已基本上采用了數(shù)字化教學(xué)手段，數(shù)字化音樂教學(xué)手段的科學(xué)性和優(yōu)越性已得到人們充分的肯定。那么在聲樂教學(xué)中能否引入數(shù)字化教學(xué)手段呢？可以。
一、數(shù)字化教學(xué)手段使聲樂教學(xué)直觀化
聲樂教學(xué)不同于音樂學(xué)科中的其他科目教學(xué)。它是一種非常抽象性的教學(xué)，除了外在的演唱表演外，它不再具備直觀性，因此有人說聲樂是音樂學(xué)科中最難教和最難學(xué)的科目。
聲樂教學(xué)要能夠象一些音樂理論課程和器樂課那樣直觀化就好了，很多教師和學(xué)生一直在想這個(gè)問題，科技的發(fā)展和計(jì)算機(jī)技術(shù)的普及，為聲樂教學(xué)的直觀化提供了便利的條件，并正使它逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)，幾乎全憑經(jīng)驗(yàn)和感覺，教與學(xué)的雙方往往要負(fù)出巨大的體力代價(jià)與時(shí)間代價(jià)。比如，老師要求學(xué)生某字或某段聲音要“圓一點(diǎn)”、“亮一點(diǎn)”、聲音位置要“高一點(diǎn)”、“低一點(diǎn)”等，這往往要在課堂上反復(fù)練習(xí)多次才能達(dá)到；再者，傳統(tǒng)方式下的聲樂教學(xué)是沒有自身參照物的，有的參照物是教師的演唱和大師的錄音磁帶，學(xué)生無法聽到自己真實(shí)的聲音，教學(xué)中無法保持學(xué)生良好的歌唱狀態(tài)和瞬間產(chǎn)生的歌唱靈感；對(duì)磁帶的模仿又容易造成學(xué)生的依賴心理，削弱學(xué)生對(duì)音樂作品的理解創(chuàng)造能力，而現(xiàn)在，一臺(tái)普通的多媒體電腦再加上一塊數(shù)字音頻卡（或能錄音的聲卡）及音頻軟件，就可以使聲樂教學(xué)變的直觀化了，這就是在聲樂教學(xué)中利用數(shù)字化技術(shù)對(duì)聲音的波形進(jìn)行分析，使聲音能夠看的見，從而使聲樂教學(xué)直觀化，這種直觀化最大的特點(diǎn)就是學(xué)生能夠在老師的指導(dǎo)下，以自己的身音為參照，切實(shí)感受聲樂學(xué)習(xí)中的點(diǎn)滴，如聲音的位置、咬字、音準(zhǔn)等，這在下面的文章中將分制闡述。
二、數(shù)字化音樂教學(xué)手段在聲樂教學(xué)中的具體運(yùn)用
1．實(shí)施環(huán)境
聲樂教學(xué)所需要環(huán)境要求不是很高，各單位可根據(jù)自身的條件決定，條件較好的單位，可以將數(shù)字化教學(xué)設(shè)備的檔次配置的好一些，條件一般的單位只需配置一些基本設(shè)備就可以了?？偟恼f來，利用數(shù)字化設(shè)備進(jìn)行聲樂教學(xué)，在設(shè)備硬件上應(yīng)選用586檔次電腦，一塊數(shù)字音頻卡（或較高檔次能錄音的聲卡），一支麥克風(fēng)和一對(duì)監(jiān)聽音箱，以及相應(yīng)的數(shù)字音頻軟件，如CoolEdiePro、Mw3、CakeWalk6.0以上的軟件等；在外部環(huán)境上，上小課要求有一間相對(duì)獨(dú)立的房間，大課可單獨(dú)設(shè)立或與音樂多媒體教室共用，只要環(huán)境對(duì)錄音影響不大就行。值得注意的是，在麥克風(fēng)和監(jiān)聽的選擇上，有條件的單位可盡量購置好一些的器材，上大課的地方對(duì)監(jiān)聽要求高一些，以提高聲音的保真度。此外，還要求教師要有熟練的音頻軟件操技能及相關(guān)設(shè)備的操作能力。
2．以分析波形文件為參照，提高學(xué)生對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)和客觀評(píng)價(jià)能力
前面已經(jīng)提到，傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)是非常抽象的，不具備直觀性，我們?cè)谑褂脭?shù)字化教學(xué)手段時(shí)，應(yīng)充分發(fā)揮其優(yōu)越性，使聲樂教學(xué)變的直觀化。其做法是：有針對(duì)性地把學(xué)生演唱的段落錄下來，把幾次演唱的聲音做比較，幫助學(xué)生找出良好的聲音狀態(tài)，使學(xué)生感受到如何調(diào)動(dòng)自己的歌唱狀態(tài)才是正確的。下面我們以歌曲《松花江上》（男高音演唱）為例來談數(shù)字化教學(xué)手段在聲樂教學(xué)中的運(yùn)用。
（1）歌唱狀態(tài)與音色的修正在正式進(jìn)入歌曲演唱的教學(xué)前，教師都要對(duì)學(xué)生進(jìn)行練聲訓(xùn)練。必要的練聲訓(xùn)練，是教學(xué)生把握正確的歌唱狀態(tài)的基本途徑，這時(shí)我們可選擇地把學(xué)生沒有進(jìn)入狀態(tài)前的聲音和進(jìn)入狀態(tài)后的聲音錄下來，進(jìn)行波形對(duì)比分析，電腦屏幕上顯示的波形狀態(tài)是，未進(jìn)入狀態(tài)前的聲音振動(dòng)不明顯，聲響力度弱，進(jìn)入狀態(tài)后的波形振動(dòng)明顯且規(guī)則，聲響力度較強(qiáng)，通過對(duì)這兩條直觀的波形狀態(tài)分析，能夠使學(xué)生認(rèn)識(shí)、感受到歌唱狀態(tài)下身體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，明白身體各部分的機(jī)能協(xié)作，從而加強(qiáng)歌唱狀態(tài)的記憶。隨著歌唱狀態(tài)的進(jìn)入，教師可向?qū)W生講授男高音在不同音區(qū)的聲音特點(diǎn)，幫助學(xué)生找到良好的聲音位置，抓住練習(xí)中出現(xiàn)的瞬間靈感，以獲得較強(qiáng)的歌唱記憶。如在練習(xí)至高聲區(qū)時(shí)，教師常說口腔打開，氣息下沉支持等。說起來非常容易，但學(xué)生做起來就未必輕松，這時(shí)教師可將學(xué)生在高聲區(qū)的練聲全部錄下，直至最好的一遍停下，聽錄音、看波形、分析并找出良好狀態(tài)下的波形段落，讓學(xué)生對(duì)比音色變化的細(xì)微感覺，如口腔未充分打開時(shí)的“扁”，氣息不足及上浮時(shí)的“白”與“澀”，學(xué)生在對(duì)照錄音后可再次練習(xí)、比較，這樣可使學(xué)生較快地找到聲音的正確位置，并且還不容易丟失這種正確的歌唱狀態(tài)。（2）咬字、吐字的糾正歌曲《松花江上》的開頭處于男高音的中低音區(qū)（1=bE），“我的家在東北松花江上”一句中的“我”字容易造成歸韻時(shí)間長(zhǎng)的錯(cuò)誤，從而浪費(fèi)音符時(shí)值，影響樂曲的表達(dá)。這時(shí)教師可用鉛筆工具修整波形時(shí)值或修改音頭，標(biāo)出歸韻的時(shí)間點(diǎn)，把前后波形進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生自己取舍，這比教師說做多遍示范要便捷的多，學(xué)生的主客觀感受力也都有所提高。再比如：“那里有森林煤礦”一句中的“那”字，聲母發(fā)音是“L”還是“N”，通過錄音對(duì)比學(xué)生很容易找出；在歌曲“爹娘啊”一句中，“爹”字需要用較強(qiáng)烈的音頭來表達(dá)，但學(xué)生在演唱時(shí)常會(huì)顧忌音高、情緒等多種因素，把強(qiáng)調(diào)“爹”字的歸韻形成很慢，教師此時(shí)會(huì)常停下來講情緒，“爹”字要一氣呵成，可往往是說了半天，學(xué)生仍然找不準(zhǔn)點(diǎn)，收效不明顯。如果教師面對(duì)屏幕，用鉛筆工具先做出一個(gè)音頭，標(biāo)出時(shí)間點(diǎn)供學(xué)生參考使用，這會(huì)使學(xué)生一下就找出問題所在，從而省時(shí)省力，有事半功倍的效果。
（3）音準(zhǔn)的糾正：這里所說的音準(zhǔn)問題是指因歌唱狀態(tài)的不正確而引起的音準(zhǔn)問題。聲樂演唱中常遇到這樣的問題，在特定的音區(qū)中，演唱者常會(huì)因聲音的位置、氣息等原因造成音準(zhǔn)問題，這一問題很難解決，尤其是對(duì)于歌唱技能還不能夠熟練運(yùn)用的學(xué)生而言，更難解決此時(shí)的音準(zhǔn)問題，因?yàn)樵谶@種狀態(tài)下，歌唱者的內(nèi)心音高是準(zhǔn)確的，是歌唱技術(shù)的不成熟造成了音準(zhǔn)差異，在沒有參照的情況下，演出者難以察覺，而聽者一聽就明白了。如“爹娘啊”這一句，“爹”字是樂曲的最高音，又是閉口音，很不好唱，音準(zhǔn)容易偏低，此時(shí)，教師可將音高不準(zhǔn)的波形裁剪下，先指出問題，然后修正音高，樹立聽覺上的準(zhǔn)確，再告訴學(xué)生應(yīng)將歌唱狀態(tài)做細(xì)微的調(diào)整，如氣息不夠，咽腔打開不夠，聲音位置偏低等，這樣可使學(xué)生在良好的歌唱狀態(tài)下達(dá)到音高，而不是生硬的“夠音高”。
（4）音樂感覺的培養(yǎng)：教師在完成聲音和歌曲演唱的訓(xùn)練后，便開始強(qiáng)調(diào)歌曲情感處理的問題。這是學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲表達(dá)的重要環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師常先講解作品，然后分段唱，再合成。這種方式對(duì)于還夠成熟的學(xué)生來說要一次合成，難免有不到之處，效果往往也不盡人意，因?yàn)檫@不但有對(duì)作品理解上的問題，也有歌唱技術(shù)上的問題。在采用數(shù)字化教學(xué)手段時(shí)，教師可這樣做；先向?qū)W生講解作品的背景、創(chuàng)作手法、情感表達(dá)等，甚至可用課件來激發(fā)學(xué)生的演唱情感，再讓學(xué)生不做停頓地演唱歌曲，這樣錄上一兩遍，再選擇較好的一遍進(jìn)行演唱指導(dǎo)，指出不足，修正波形，幫助學(xué)生改進(jìn)。如在《松花江上》中，“我的家在東北松花江上”共有兩句，分別位兩個(gè)樂句的開頭，這兩句在演唱處理上就有著不同的區(qū)別，第二句應(yīng)當(dāng)比第一句要唱的稍激動(dòng)些。教師可以用鉛筆工具修改學(xué)生的演唱，調(diào)整兩句的音響度與個(gè)別字音頭，使演唱具有感染力；在感情表現(xiàn)豐富的“哪年哪月才能夠回到我那可愛的故鄉(xiāng)”一段中，漸強(qiáng)與漸弱的處理非常明顯和重要，教師可用鉛筆工具對(duì)波形進(jìn)行處理，勾畫出樂句處理輪廓，幫助學(xué)生找準(zhǔn)漸強(qiáng)與漸弱點(diǎn)及時(shí)間、段落，從而快速把握樂曲的處理，此外，在需要有氣口的位置處，教師也可在波形上做出氣口，以幫助學(xué)生找出位置點(diǎn)。
三、數(shù)字化音樂教學(xué)手段對(duì)聲樂教學(xué)的拓展
把數(shù)字化音樂教學(xué)手段運(yùn)用于聲樂教學(xué)，不但可使聲樂教學(xué)直觀化，而且還可對(duì)聲樂教學(xué)進(jìn)行拓展。
1．使聲樂課堂教學(xué)具有延續(xù)性傳統(tǒng)的聲樂課堂教學(xué)不具備延續(xù)性，在上課結(jié)束后，學(xué)生只能憑記憶去練習(xí)，很容易丟失上課時(shí)正確的感覺。如果把上課的錄音復(fù)制給學(xué)生，這就可使課堂教學(xué)有延續(xù)性，學(xué)生可按自己在課堂上良好的聲音狀態(tài)去練習(xí)，以自身為參照，對(duì)比清晰，可把課堂上的感覺較長(zhǎng)時(shí)間地保存，加強(qiáng)和鞏固良好的歌唱狀態(tài)以及準(zhǔn)確地把握樂曲的處理。
2．把風(fēng)格音樂教學(xué)引入聲樂教學(xué)中傳統(tǒng)的聲樂課，都是以鋼琴伴奏為主，它既有有利的一面，也有不利的一面、有利的一面在于它可隨時(shí)適應(yīng)學(xué)生的主觀處理；不利的一面在于，一是鋼琴自身的音準(zhǔn)問題，二是隨時(shí)可變的“跟節(jié)奏”方式無法給學(xué)生以準(zhǔn)確的節(jié)奏感及風(fēng)格感訓(xùn)練。數(shù)字化音樂教學(xué)手段則可預(yù)先做好歌曲的樂隊(duì)伴奏，強(qiáng)調(diào)風(fēng)格與節(jié)奏，使學(xué)生能夠樹立較強(qiáng)的節(jié)奏觀念和風(fēng)格觀念，從而達(dá)到表達(dá)的準(zhǔn)確性，提高對(duì)歌曲的表達(dá)能力。不但如此，數(shù)碼音樂教學(xué)方式還可將多聲音樂教育引入聲樂小課課堂，使學(xué)生在學(xué)習(xí)演唱同時(shí)，還能接受多聲演唱訓(xùn)練。
3．把舞臺(tái)表演引入聲樂教學(xué)在有條件的單位，可在計(jì)算機(jī)上加載數(shù)碼攝像頭，即可將學(xué)生的演唱過程適時(shí)地錄下播放，培養(yǎng)學(xué)生的演唱及舞臺(tái)表演能力。
第4篇：聲樂教育教學(xué)論文范文
關(guān)鍵詞：高師院校教學(xué)改革聲樂教材
教材是體現(xiàn)一定教學(xué)內(nèi)容與思想的載體，是師生教學(xué)活動(dòng)的主要工具和基本依據(jù)；是教學(xué)理論發(fā)揮功效與實(shí)踐媒介；是理論與實(shí)踐相結(jié)合，全面提高教學(xué)效率與質(zhì)量的關(guān)鍵因素。教材建設(shè)是一項(xiàng)宏偉復(fù)雜的系統(tǒng)工程，既要涉及教育外部，又要涉及教育內(nèi)部；既涉及各個(gè)學(xué)科問題，又涉及教學(xué)心理領(lǐng)域；既有科學(xué)求真問題，又有技術(shù)革新與美學(xué)意義；既有理論探索問題，又有實(shí)踐問題；既有教與學(xué)的問題，又有管理的問題；既包括教材的自身建設(shè)問題，又包括教材的教學(xué)工作；既有教材的研制問題，又有教材的出版發(fā)行問題。那么，如何加強(qiáng)高師的教材建設(shè)，編寫出適合學(xué)生身心發(fā)展，滿足教學(xué)和社會(huì)需要，突出高等師范教育特點(diǎn)的教材，這是高師院校目前急需解決的問題。
一、高師院校聲樂教材建設(shè)存在的主要問題
近年來，隨著我國(guó)教育改革的不斷深入，我國(guó)高等師范教育發(fā)展進(jìn)入到一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。學(xué)校的規(guī)模更大了，數(shù)量少了，專業(yè)設(shè)置多了，辦學(xué)條件更好了和招生人數(shù)更多了。然而，作為高師院?；窘ㄔO(shè)之一的教材建設(shè)，卻滯后于高等師范教育發(fā)展的步伐，以至于許多高師院校的學(xué)生缺乏適用的教材，這勢(shì)必影響高師院校的教育質(zhì)量，也不利于高師教育的進(jìn)一步發(fā)展。主要問題有以下幾個(gè)方面：一是有些教材建設(shè)發(fā)展緩慢，教材的編寫組織管理不力，以致高師教材不能自成體系；二是有些教材內(nèi)容陳舊，缺乏科學(xué)性、先進(jìn)性與針對(duì)性；三是由于一些教材的缺乏，有些院校不得不采用一般本科院校的教材，而這些教材往往與學(xué)生的能力、要求不相符合，與實(shí)際不相符；四是有少數(shù)教師不愿選用高師教材。許多高校教材的選擇權(quán)在教師，教師使用老教材駕輕就熟，而使用新的高師教材往往要受到一些主客觀條件的限制。有些院校選用的聲樂教材是由教師根據(jù)個(gè)人的演唱特點(diǎn)及欣賞習(xí)慣自選出來的，以一對(duì)一的單兵訓(xùn)練方式教學(xué)；有的教材將聲樂理論、聲樂教育理論與歌曲集混合編排，有的教師對(duì)聲樂教學(xué)中民族唱法與美聲唱法有自己的取舍與偏愛，這些因素增加了教材內(nèi)容選用的隨意性。由于兩種唱法教材的使用缺乏必要的系統(tǒng)性，造成有些學(xué)生只學(xué)技巧，不愛學(xué)文化的現(xiàn)象，這與高師音樂人才的培養(yǎng)規(guī)格、培養(yǎng)目標(biāo)、知識(shí)能力的結(jié)構(gòu)很不一致。這樣，必然導(dǎo)致教材無法貼近高等師范教育的培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格的實(shí)際。
二、聲樂教學(xué)改革與教材建設(shè)探索
（一）針對(duì)學(xué)生的不同特點(diǎn)，探索出一條符合高師音樂專業(yè)特點(diǎn)的教學(xué)方法
廣東外語藝術(shù)職業(yè)學(xué)院音樂系聲樂教研室的老師經(jīng)過長(zhǎng)期的努力，探索出了一條符合高師音樂教學(xué)特點(diǎn)的聲樂教學(xué)道路，摸索出符合高師音樂專業(yè)特點(diǎn)的教學(xué)方法。如針對(duì)學(xué)生的程度和嗓音特點(diǎn)的不同，課時(shí)分配和授課形式也有所不同，采用分級(jí)教學(xué)的手段來制定具體的教學(xué)目標(biāo)，從而達(dá)到“上不封頂，下要保底”（通過聲樂四級(jí)考試的要求）的量化標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)改革目的，促使每一位學(xué)生完成學(xué)分。教學(xué)當(dāng)中采取集體課、小組課、個(gè)別課相結(jié)合的授課方式，把聲樂技能訓(xùn)練、演唱、作品講解、分析研究、理論知識(shí)、教學(xué)方法融為一體，達(dá)到了課程的整合。然而，在教學(xué)過程中仍然存在著一些亟待解決的問題，其突出表現(xiàn)在教材不夠規(guī)范、進(jìn)度不夠明確、考核不夠嚴(yán)格等方面。這些問題存在，涉及傳統(tǒng)教學(xué)模式本身，一定程度上束縛了聲樂教學(xué)質(zhì)量的提高，對(duì)教學(xué)有著不容忽視的消極影響。隨著教學(xué)規(guī)范化要求日益廣泛地得到重視，教學(xué)的量化管理和教材的系統(tǒng)、規(guī)范已成為不容忽視的問題，這要求每位教師在執(zhí)行教學(xué)的過程中，既要把教學(xué)大綱、教材、教學(xué)進(jìn)度表、教案、授課內(nèi)容保持一致，又要求老師們?cè)诮虒W(xué)思想上、教學(xué)方法上、教材選用上、考試形式上施行行之有效的改革，從而達(dá)到人才培養(yǎng)的目標(biāo)。
聲樂教學(xué)要遵循其教學(xué)規(guī)律、教學(xué)目的、教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、年齡等因素，突破“聲樂教學(xué)有法而無定法”的模式。聲樂教師要設(shè)計(jì)以學(xué)生為主體的聲樂教學(xué)大綱、聲樂教學(xué)計(jì)劃，教師要選擇接近學(xué)生性格的曲目，能使其很快地進(jìn)入“角色”，從發(fā)聲練習(xí)中有意地從情緒上引導(dǎo)學(xué)生，從歌唱站姿、呼吸、打開喉嚨、共鳴、咬字、吐字、聲情并茂等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的歌唱意識(shí)、創(chuàng)造能力和舞臺(tái)表現(xiàn)能力，創(chuàng)造性地發(fā)揮他們的想象力與歌唱技巧，增強(qiáng)對(duì)作品的想象、理解能力，使技巧與情感和諧地融合在一起，表達(dá)真實(shí)自然的歌唱情感。這樣，通過挖掘培養(yǎng)學(xué)生的歌唱情感，為學(xué)生提供富有創(chuàng)意的課堂設(shè)計(jì)和生動(dòng)豐富的教學(xué)內(nèi)容，不斷更新教學(xué)理念，推出如“啟發(fā)式”“生成式”“互動(dòng)式”等多種教學(xué)模式，遵循教學(xué)相長(zhǎng)的原則，提高了學(xué)生的音樂文化素養(yǎng)，使每位學(xué)生都能有所獲、有所得。
（二）根據(jù)學(xué)生的不同水平，探索出一條符合高師音樂專業(yè)特點(diǎn)的考核方式
聲樂分級(jí)教學(xué)不以年級(jí)劃分教學(xué)進(jìn)度，聲樂考核不以年級(jí)區(qū)分專業(yè)水平，而以學(xué)習(xí)程度劃分等級(jí)，體現(xiàn)循序漸進(jìn)教學(xué)要求的規(guī)定曲目的程度分級(jí)教學(xué)、分級(jí)考核。該教學(xué)模式按學(xué)生的程度和聲音條件，劃分為女高音、男高音、女中音、男中（低）音，民族女高音及民族男高音六大聲部八個(gè)級(jí)別，每個(gè)級(jí)別、各個(gè)聲部均按4首中國(guó)作品、4首外國(guó)作品的標(biāo)準(zhǔn)來制定曲目，力求教學(xué)作品在聲樂教學(xué)中具有代表性和典范性。這是制定分級(jí)教學(xué)規(guī)定曲目的基本原則。作品的遴選，著重注意選擇高師音樂專業(yè)聲樂教學(xué)經(jīng)常采用的優(yōu)秀中外傳統(tǒng)民歌、藝術(shù)歌曲及歌劇選曲。這些作品經(jīng)歷長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐的驗(yàn)證，表現(xiàn)了鮮明的專業(yè)特征和突出的教學(xué)價(jià)值，較充分地顯示出藝術(shù)性與技術(shù)性的統(tǒng)一，是進(jìn)行聲樂技巧訓(xùn)練，提高歌唱能力的典型教材?？己朔绞娇舍槍?duì)聲樂理論、聲樂訓(xùn)練和演唱等內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)。要評(píng)價(jià)對(duì)聲樂理論知識(shí)掌握程度，可采用觀察、談話、討論、問卷法、小論文習(xí)作展示等方法，以終結(jié)性評(píng)價(jià)為主，形成性評(píng)價(jià)為輔。對(duì)聲樂訓(xùn)練和演唱的評(píng)價(jià)，可采取觀察法、論文式測(cè)試、調(diào)查問卷法、等級(jí)量表法、會(huì)談?dòng)懻摲?、聲樂藝術(shù)成長(zhǎng)檔案袋的運(yùn)用等。在考試中采取集體評(píng)分與主課老師評(píng)分相結(jié)合，獨(dú)唱與重唱、小合唱相結(jié)合，他人伴奏和自彈自唱相結(jié)合，課外藝術(shù)表演和實(shí)習(xí)相結(jié)合等多元化考核方式。教學(xué)中結(jié)合典范作品的學(xué)習(xí)，融系統(tǒng)的聲樂理論于嚴(yán)格的聲樂技能訓(xùn)練之中，最終通過作品演唱，表現(xiàn)出學(xué)生對(duì)歌唱技能的嫻熟運(yùn)用程度。明確劃分聲樂作品的程度，實(shí)行科學(xué)合理的聲樂分級(jí)教學(xué)。當(dāng)然，按不同程度分級(jí)教學(xué)的辦法，主要為了方便高師音樂專業(yè)聲樂教學(xué)系統(tǒng)規(guī)范地選擇教材，科學(xué)合理地把握進(jìn)度。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)情況和教學(xué)質(zhì)量的分級(jí)考核檢測(cè)，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)教師的教學(xué)責(zé)任感，引導(dǎo)聲樂教學(xué)的激勵(lì)和制約機(jī)制，促進(jìn)聲樂教學(xué)質(zhì)量的提高，因而能夠作為聲樂教學(xué)改革的有效途徑。
（三）反復(fù)實(shí)踐和組織，精心編寫高師聲樂教材
高師聲樂課是音樂專業(yè)學(xué)生必修的專業(yè)基礎(chǔ)課，通過聲樂教學(xué)，要求學(xué)生掌握一定的聲樂基礎(chǔ)理論知識(shí)和技能技巧、具備一定的范唱能力，能夠較準(zhǔn)確地理解和演唱不同類型的聲樂作品，勝任中小學(xué)音樂課的教學(xué)任務(wù)和聲樂輔導(dǎo)工作。聲樂教學(xué)是一門授課藝術(shù)很強(qiáng)的專業(yè)教學(xué)，既要求把學(xué)生訓(xùn)練成聲音優(yōu)美、可以靈活調(diào)節(jié)、自如控制的“樂器”，又要培養(yǎng)他們成為具有較高的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)、敏銳的音樂感受能力、準(zhǔn)確的藝術(shù)處理表現(xiàn)的“演奏者”。聲樂教學(xué)集理論性和實(shí)踐性為一體，熔理性講解、技能訓(xùn)練、情感表現(xiàn)和藝術(shù)創(chuàng)造于一爐，因而形成了獨(dú)特的因材施教的授課方式。正是基于承認(rèn)客觀上個(gè)體嗓音條件、心智狀況、音樂感受和接受能力上的差異，承認(rèn)學(xué)生入學(xué)時(shí)專業(yè)程度的差異，承認(rèn)同一年級(jí)存在著授課要求和教學(xué)進(jìn)度的差異，所以因材施教成為聲樂教學(xué)的突出特征。分級(jí)教學(xué)改革了傳統(tǒng)的聲樂曲目匯編的形式，制定了按程度明確分級(jí)的規(guī)定曲目，并以此作為聲樂教學(xué)的選材依據(jù)。規(guī)定曲目的制定是對(duì)二十多年來學(xué)院音樂教育專業(yè)（廣東省示范專業(yè)）教學(xué)的不斷認(rèn)識(shí)、不斷提高的結(jié)果，體現(xiàn)了改進(jìn)教學(xué)方法、提高教學(xué)水平的全新思維，有利于聲樂教材的系統(tǒng)化和規(guī)范化建設(shè)，從而為形成規(guī)范化的聲樂教材奠定了基礎(chǔ)，這對(duì)于聲樂教學(xué)的學(xué)科建設(shè)無疑具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。在音樂藝術(shù)領(lǐng)域，聲樂作品以其“短、平、快”的優(yōu)勢(shì)，緊扣時(shí)代的脈搏，迅速直接地反映各個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、精神風(fēng)貌、大眾心態(tài)和民俗倫理。隨著社會(huì)的進(jìn)步和聲樂創(chuàng)作的發(fā)展，聲樂分級(jí)教學(xué)規(guī)定曲目也將不斷更新，日臻完善。
三、加強(qiáng)聲樂教學(xué)改革，促進(jìn)聲樂教材建設(shè)
一直以來，在高師院校中，培養(yǎng)人才是根本任務(wù)，教學(xué)工作是中心，教學(xué)改革是各項(xiàng)改革的核心，提高質(zhì)量是教學(xué)管理工作永恒的主題。狠抓學(xué)生的專業(yè)基本功，以人為本，一切為了學(xué)生，已成為高師院校的辦學(xué)理念。聲樂教學(xué)改革與教材建設(shè)兩者應(yīng)緊密結(jié)合起來，教學(xué)才能落實(shí)在教材上，教材才能有針對(duì)性。
（一）改革傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)方法
聲樂是一門復(fù)雜的藝術(shù)。在教學(xué)中應(yīng)建立“教學(xué)——研究——演唱——進(jìn)修”四位一體的教學(xué)模式，避免教材功能與培養(yǎng)目標(biāo)的脫節(jié)，打破教學(xué)觀念與教材選擇的局限性，協(xié)調(diào)好學(xué)生水平與教材內(nèi)容，平衡教學(xué)時(shí)限與教材的使用，改變考核與教材使用的單一性。
（二）按照師范性的要求去培養(yǎng)
要培養(yǎng)高素質(zhì)的中小學(xué)音樂教師，必須加強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)理論知識(shí)和相關(guān)學(xué)科知識(shí)方面的教學(xué)，學(xué)會(huì)科學(xué)地“教”，從而提高學(xué)生的綜合能力。在基礎(chǔ)訓(xùn)練過程中，要幫助學(xué)生建立正確的聲樂理念，形成正確的、良好的歌唱習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂感受力，始終把情感的表達(dá)放在首位。高師聲樂教學(xué)首先要增強(qiáng)師范性，按“師范”的培養(yǎng)目標(biāo)去培養(yǎng)。把握知識(shí)結(jié)構(gòu)的合理性，循序漸進(jìn)，注重教學(xué)技能、教學(xué)能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，努力貼近學(xué)校音樂教育教學(xué)工作實(shí)際。必須體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與師范音樂教育人才培養(yǎng)規(guī)格、培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)的原則，提高中國(guó)傳統(tǒng)聲樂作品學(xué)習(xí)的質(zhì)量，使之系統(tǒng)化。
（三）教材要選擇合適的曲目
選擇曲目要適合學(xué)生聲種的聲樂作品，也適合學(xué)生學(xué)習(xí)的程度，要符合大綱的要求，針對(duì)學(xué)生的條件和問題，不選擇高難度的聲樂作品；要掌握一定的方法和手段，要基于學(xué)生的實(shí)際水平選擇曲目，從著重于聲樂技術(shù)的基礎(chǔ)訓(xùn)練到考慮一些音域比較寬、曲式結(jié)構(gòu)較復(fù)雜的歌曲來演唱；要在聲樂技巧難度上有所區(qū)分，如對(duì)氣息的控制、聲音位置的把握、聲音音色控制、作品力度、歌曲的音域等。因此，要選擇得當(dāng)合理的聲樂曲目，首先切合高師學(xué)生的實(shí)際情況，還要讓學(xué)生在循序漸進(jìn)中不斷提高自身的演唱能力，不斷提高自身的文化修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)。
（四）增強(qiáng)教材的傳統(tǒng)文化意識(shí)
出版的聲樂教材內(nèi)容應(yīng)做到豐富多彩、形式多樣、特色各具。但特色、優(yōu)秀的音樂教材也應(yīng)體現(xiàn)音樂藝術(shù)的審美功能、文化教育功能、聲音訓(xùn)練功能，應(yīng)包括必唱曲目、瀏覽曲目、欣賞曲目，同時(shí)注意中西教材的合理搭配，在傳統(tǒng)文化中革故鼎新，把聲樂教育看成是文化知識(shí)和藝術(shù)修養(yǎng)課程，并將民族文化與民族唱法的特點(diǎn)體現(xiàn)并運(yùn)用在教學(xué)上。
總之，教材建設(shè)的規(guī)律是教學(xué)規(guī)律和教學(xué)原則在教材編寫過程中的具體體現(xiàn)。聲樂教學(xué)教材內(nèi)容應(yīng)按著教學(xué)大綱的基本要求去選編，有一定的涵蓋面，同時(shí)貫徹“少而精”的原則，認(rèn)真精選內(nèi)容。聲樂教材要體現(xiàn)高師教育特色，不偏重理論知識(shí)，不使用質(zhì)量不高的成人高教教材或一些教師自行編寫的低劣教材。教材內(nèi)容要新，要與實(shí)訓(xùn)內(nèi)容相結(jié)合，教材內(nèi)容與職業(yè)資格證書相銜接。編寫教材時(shí)應(yīng)重視啟發(fā)性原則，重視學(xué)生創(chuàng)造性思維、科學(xué)性研究方法的培養(yǎng)，教會(huì)學(xué)生科學(xué)的思維研究方法，提高他們的分析問題、解決問題的能力，從而把教材內(nèi)容體系建筑在培養(yǎng)學(xué)生能力為主的主旨上來。
聲樂教學(xué)改革最終應(yīng)落實(shí)到教師的素質(zhì)提高，聲樂教材建設(shè)最終應(yīng)落實(shí)到學(xué)生技能的發(fā)展。教師要轉(zhuǎn)變觀念，要轉(zhuǎn)到高職教育的理念上來，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況編好、選好、用好高職教材，堅(jiān)持以理論知識(shí)的應(yīng)用和實(shí)踐能力的培養(yǎng)為重點(diǎn)實(shí)施教學(xué)，為培養(yǎng)新世紀(jì)創(chuàng)新人才服務(wù)。
參考文獻(xiàn)：
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第5篇：聲樂教育教學(xué)論文范文
在時(shí)代不斷發(fā)展的今天，人們對(duì)教育工作者的要求也越來越高，教師不單單只是傳道、授業(yè)及解惑，而是不僅要教書育人，還要具備視野開闊，學(xué)科專業(yè)水品要高，有較高的職業(yè)道德，較高的理論水品以及溝通能力。當(dāng)然，總結(jié)下來要想當(dāng)好新時(shí)期的教師，無疑就是要樹立新的教師觀。
1.教師不代表權(quán)威
陳舊的教育比較強(qiáng)調(diào)教師的尊嚴(yán)，學(xué)生對(duì)于教師的一言一行需要聽取，非常注重教師在學(xué)生心中的地位。這也導(dǎo)致了教師的權(quán)威地位，致使學(xué)生的想法被忽略、拒絕，長(zhǎng)此下去對(duì)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性以及主動(dòng)性都會(huì)失去。因此，要讓學(xué)生與教師之間是對(duì)等的關(guān)系，就要把學(xué)生當(dāng)成有主見、有思考能力的人，尊重他們的選擇，對(duì)學(xué)生自己的意見要允許他們發(fā)表。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生積極參與，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性、主動(dòng)性及創(chuàng)造性。
2.教師只是作為對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知
識(shí)能力的一個(gè)培養(yǎng)者現(xiàn)今計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)已經(jīng)實(shí)施，網(wǎng)絡(luò)教育也逐漸開展起來，科學(xué)文化知識(shí)覆蓋面也不斷擴(kuò)大，且速度也逐年上升。在短短的幾年間，教師不可能完全把學(xué)科的所有知識(shí)傳授給學(xué)生，教師也不是過去單一的角色，即知識(shí)傳授者的角色，而應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者，培養(yǎng)各種能力與積極個(gè)性的人。所以，其教學(xué)中心應(yīng)是“學(xué)”。
3.在學(xué)生的人生中，教師只是引路人
教師為了對(duì)學(xué)生的性格特點(diǎn)、學(xué)習(xí)潛能有更好的掌握，觀察及交流溝通的能力是必不可少的。為了讓學(xué)生能正確把握人生目標(biāo)、方向，在學(xué)習(xí)過程中，教師可以利用學(xué)生已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)及能力等特點(diǎn)，在學(xué)生成長(zhǎng)的道路上不斷地設(shè)置不同的路標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生有更高遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)。當(dāng)然，另一面上，教師要想作為學(xué)生健康心理、良好品德的促進(jìn)者、催化劑，就需起到自身經(jīng)驗(yàn)與榜樣的作用，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我調(diào)試、自我選擇，鼓勵(lì)學(xué)生形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展的動(dòng)機(jī)，并能使其持續(xù)、穩(wěn)定、健康地發(fā)展。
二、創(chuàng)新教育應(yīng)建立平等民主的師生關(guān)系
教師要在傳授知識(shí)及培養(yǎng)能力兩者之間把關(guān)系處理好，就一定要在學(xué)生的獨(dú)立性、自主性上加重培養(yǎng)，從而引起學(xué)生的質(zhì)疑，進(jìn)而去調(diào)查、探究。教師應(yīng)做到對(duì)學(xué)生人格的尊重，對(duì)不同的需求都要滿足，對(duì)個(gè)體之間的不同也要關(guān)注。在教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)上，教師需要引導(dǎo)學(xué)生去主動(dòng)參與，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生能很好運(yùn)用知識(shí)、掌握知識(shí)。
三、只有對(duì)教學(xué)方法設(shè)置的加強(qiáng)，才能創(chuàng)新教育
（一）為激發(fā)興趣應(yīng)采用背景音樂，創(chuàng)造藝術(shù)氛圍
學(xué)生上課進(jìn)出教室時(shí)，其背景音樂一定要選擇明快、活潑且節(jié)奏感強(qiáng)的優(yōu)美歌曲或者是樂曲。這樣在音樂課中可以創(chuàng)造不一樣的藝術(shù)氛圍，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂課的過程中會(huì)激發(fā)起興趣與向往。
（二）為引發(fā)興趣應(yīng)采用范唱、范奏
為了使中小學(xué)學(xué)生的情感得到共鳴，可以采用教師或?qū)W生范唱、范奏。這樣可以激發(fā)學(xué)生的興趣，甚至可以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。比如，在對(duì)《天鵝》欣賞時(shí)，會(huì)大提琴的學(xué)生可以進(jìn)行演奏，這對(duì)課堂教學(xué)會(huì)有明顯的促進(jìn)效果。
（三）為增加興趣應(yīng)采用電教、媒體等教具
對(duì)音樂教育的感染力、時(shí)效性的增強(qiáng)離不開電教及媒體。教師可以在開頭，就創(chuàng)設(shè)出引人入勝的效果，在中間營(yíng)造出花團(tuán)錦簇，結(jié)尾時(shí)拋磚引玉，這樣能讓音樂課更加形象、生動(dòng)，讓知識(shí)成為一體化、網(wǎng)格化。這樣，在現(xiàn)代化的音樂教學(xué)實(shí)踐中，可以讓學(xué)生產(chǎn)生愉悅之感。
四、結(jié)束語
第6篇：聲樂教育教學(xué)論文范文
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;閱讀教學(xué);質(zhì)量提升
在新課改理念下，小學(xué)語文閱讀教學(xué)不再是封閉的、集中的知識(shí)訓(xùn)練營(yíng)，也不再是單一地傳遞知識(shí)，而應(yīng)是注重開拓學(xué)生視野、培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣的重要陣地。因此，改革閱讀教學(xué)方法、提升閱讀教學(xué)質(zhì)量是小學(xué)語文教師面臨的重要課題。
一、改革教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生語文閱讀興趣
在小學(xué)語文閱讀教學(xué)環(huán)節(jié)，教師應(yīng)立足學(xué)生實(shí)際，選擇多種創(chuàng)新性的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀的興趣，盡可能關(guān)照每一名學(xué)生，把學(xué)生變成課堂真正的主人，從而使閱讀課堂服務(wù)于學(xué)生的探究與合作學(xué)習(xí)，力求提升閱讀教學(xué)質(zhì)量。
例如，當(dāng)教師在講解課文《去年的樹》時(shí)，為激發(fā)學(xué)生興趣、吸引學(xué)生注意力，幫助學(xué)生揣摩、體會(huì)小鳥和大樹真摯的友情，就可改革傳統(tǒng)教學(xué)方式，指導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，通過對(duì)話、討論、練習(xí)、直觀演示等教學(xué)方式，當(dāng)學(xué)生將預(yù)習(xí)情況展示完之后，教師便出示導(dǎo)學(xué)案，讓小學(xué)生們合作、探究，教師則進(jìn)行必要的指導(dǎo)，最后由學(xué)生展示、匯報(bào)。當(dāng)學(xué)生在匯報(bào)時(shí)，教師要多鼓勵(lì)學(xué)生，激勵(lì)更多的學(xué)生主動(dòng)而積極地展示自己的探究學(xué)習(xí)成果。教師只有高度重視展示環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，才能使學(xué)生在閱讀教學(xué)中集中注意力并將其保持下去。如果教師在閱讀教學(xué)中能大膽放手，不但學(xué)生能學(xué)習(xí)更多知識(shí)，還能逐漸形成對(duì)問題的發(fā)現(xiàn)、分析與解決能力，從而提高學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)效率[1]。
二、培養(yǎng)質(zhì)疑能力，促使學(xué)生參與閱讀教學(xué)
經(jīng)常質(zhì)疑能讓小學(xué)生的思維處于一個(gè)不平衡的狀態(tài)，并逐漸發(fā)展思維。因此，教師在閱讀教學(xué)中要善于考慮小學(xué)生好奇、求知欲強(qiáng)等特征，注重引導(dǎo)小學(xué)生質(zhì)疑，把他們置于閱讀環(huán)節(jié)中掌握知識(shí)、發(fā)展能力的承擔(dān)者地位，促使他們體驗(yàn)閱讀學(xué)習(xí)經(jīng)歷，積極開動(dòng)腦筋，并動(dòng)口、動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考與主動(dòng)質(zhì)質(zhì)疑的能力，從而促使他們積極參與閱讀教學(xué)過程。
例如，教師可以使小學(xué)生一邊閱讀一邊質(zhì)疑，即在讀完課文《學(xué)會(huì)看病》之后，個(gè)別學(xué)生指出課文里為什么都是“我”（系列內(nèi)心感情變化）？該質(zhì)疑是很有價(jià)值的，教師應(yīng)把握好機(jī)會(huì)，教會(huì)學(xué)生怎樣運(yùn)用第一人稱把事情的經(jīng)過敘述出來，同時(shí)和之前學(xué)習(xí)的課文《珍珠鳥》中的第一人稱進(jìn)行對(duì)比，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力。當(dāng)然，教師還可引導(dǎo)學(xué)生從課后質(zhì)疑，為學(xué)生預(yù)留一定時(shí)間，讓他們通讀整篇課文，回味之前學(xué)習(xí)的內(nèi)容，啟發(fā)他們從無疑處找尋疑問，激發(fā)學(xué)生深入探索課文。通過整體認(rèn)識(shí)課文，學(xué)生不僅能進(jìn)一步理清課文脈絡(luò)、體會(huì)作者運(yùn)用語言的技巧，還能領(lǐng)會(huì)文章的思想情感，此時(shí)學(xué)生解決疑問，往往能引起他們更多的思考。引發(fā)學(xué)生質(zhì)疑、培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力的方法是多種多樣的，需要教師在閱讀教學(xué)實(shí)踐中堅(jiān)持探索。
三、加強(qiáng)自主閱讀，加深學(xué)生對(duì)課文的感悟
在閱讀教學(xué)中，小學(xué)生會(huì)產(chǎn)生形式各異的閱讀體驗(yàn)，在這樣的形勢(shì)下，他們急切希望與人交流，分享自己的閱讀感悟。所以為提高小學(xué)生語文閱讀效果，教師須加強(qiáng)自主閱讀教學(xué)，盡可能改變單一師生溝通的現(xiàn)狀，讓小學(xué)生們自主決定閱讀溝通的對(duì)象、方式，促使他們能自由與教師溝通、與同學(xué)溝通，加深他們對(duì)課文的閱讀感悟。
例如，對(duì)于課文《詹天佑》的閱讀教學(xué)，教師可先要求小學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行認(rèn)真的閱讀，然后讓他們選擇自己喜愛的段落細(xì)細(xì)品讀，并自主選擇各自擅長(zhǎng)的方式向教師、同學(xué)展示、表達(dá)自己的閱讀成果。部分學(xué)生非常喜歡“克服自然困難”這一段，他們則選擇有感情地朗讀該段落，展示他們對(duì)課文的感悟;部分學(xué)生非常喜歡“中部鑿進(jìn)和兩端同時(shí)鑿進(jìn)”這段內(nèi)容，他們則通過畫示意圖的方式展示自己的閱讀感悟;部分學(xué)生非常喜歡“詹天佑勇于接受任務(wù)”這一段，他們選擇資料介紹方式表現(xiàn)自己的閱讀感悟等等。如此一來，學(xué)生在自主的閱讀與交流中深刻感悟課文內(nèi)容，閱讀效果良好。
四、注重課外閱讀，有效提升學(xué)生語文能力
課外閱讀強(qiáng)調(diào)小學(xué)生的獨(dú)立性，能有效補(bǔ)充課內(nèi)閱讀，并深化、豐富課內(nèi)閱讀[2]。如果教師能注重課外閱讀教學(xué)，增加小學(xué)生的課外閱讀量，那么不但能彌補(bǔ)課堂閱讀教學(xué)，還能拓展小學(xué)生的視野，使其獲得更多新知識(shí)，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，從而逐漸提升語文能力。
五、結(jié)語
在小學(xué)語文中，閱讀教學(xué)是重要組成部分，教師應(yīng)在日常的閱讀教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新閱讀教學(xué)方法，探索更多普遍適用于小學(xué)語文課堂的閱讀教學(xué)措施，從而提升小學(xué)語文閱讀教學(xué)質(zhì)量，提高小學(xué)生的閱讀能力與語文素養(yǎng)，促進(jìn)小學(xué)生全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
第7篇：聲樂教育教學(xué)論文范文
中國(guó)的傳統(tǒng)文化是在人類的一切社會(huì)活動(dòng)過程中不斷形成的，人類在社會(huì)活動(dòng)中也無時(shí)無刻不受著文化的影響，在人類的文化系統(tǒng)內(nèi)研究聲樂藝術(shù)，文化是一個(gè)包多方面內(nèi)容的體系，因此聲樂藝術(shù)的發(fā)展也受物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗等文化內(nèi)容的影響。例如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家思想所倡導(dǎo)的“和”就對(duì)中國(guó)音樂美學(xué)思想的“和”產(chǎn)生了重要影響，聲樂藝術(shù)所倡導(dǎo)的和諧美包括字與聲的和諧、情與聲的和諧，要展現(xiàn)出聲樂藝術(shù)的和諧美，才能展現(xiàn)主聲樂藝術(shù)的魅力。清代徐大椿的著作《樂府傳聲》對(duì)聲樂的演唱方法和創(chuàng)作方法進(jìn)行了論述，強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)藝術(shù)感染力，使演唱者聯(lián)想演唱表演中的情感體驗(yàn)與其融為一體感受真實(shí)的情境，這種聲樂藝術(shù)的演唱技巧對(duì)現(xiàn)代的聲樂藝術(shù)的表達(dá)也有一定的影響。由此可見，傳統(tǒng)文化不僅賦予了聲樂藝術(shù)的獨(dú)特美，還在無形中推動(dòng)了聲樂藝術(shù)的發(fā)展。
二、將傳統(tǒng)文化滲透到高校聲樂教學(xué)中的重要性
（一）有利于提高聲樂教學(xué)質(zhì)量
“聲樂鑒賞”是高校聲樂教學(xué)中的重要內(nèi)容，我國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)生通過傳統(tǒng)文化能夠增加對(duì)我國(guó)音樂藝術(shù)的傳統(tǒng)、民族聲樂藝術(shù)基本特征的了解。我國(guó)的藝術(shù)特征主要分為兩個(gè)方面，一方面是字正腔圓的藝術(shù)特征，另一方面是聲情并茂的藝術(shù)特征。字正腔圓的藝術(shù)特征不只說明了字的聲樂性，同樣也說明了腔對(duì)聲樂的重要性，字和腔是一對(duì)既有聯(lián)系又有區(qū)別的矛盾統(tǒng)一體，傳統(tǒng)聲樂理論中就對(duì)字正腔圓提出了明確的要求，清代文學(xué)中《顧語錄》中：“字為主，腔為賓，字直重，腔宜輕，字立剛，腔宜柔，反之則喧賓奪主矣?！本完U述了字與腔的關(guān)系。而聲情并茂的藝術(shù)特征是在字正腔圓的基礎(chǔ)上，注重聲情并茂的表現(xiàn)，注重表達(dá)人的思想感情，要認(rèn)識(shí)到“情”和“聲”的辯證關(guān)系，它們是相互依存的，二者缺一不可。沒有情感的演唱即使技巧在好也是不能夠打動(dòng)人的。將傳統(tǒng)文化滲入到聲樂教學(xué)當(dāng)中，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂的興趣，在了解傳統(tǒng)文化的同時(shí)，提高聲樂教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。
（二）有利于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化
在高校聲樂教學(xué)中滲入傳統(tǒng)文化是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的有效手段之一，聲樂文化是世界多元文化的主要內(nèi)容之一，聲樂文化是一個(gè)國(guó)家本質(zhì)和文化特征的文化現(xiàn)象，我們能夠透過聲樂文化感受到整個(gè)國(guó)家文化的特點(diǎn)，在高校聲樂教學(xué)中可以通過不同的途徑滲入傳統(tǒng)文化，例如通過學(xué)習(xí)《錦繡中華》、《愛我中華》和《中華之愛》等歌曲來了解我國(guó)的民族文化內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生的民族情感，試著通過觀看民族聲樂文化的電影，既豐富了學(xué)生的課余生活，提高學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂的興趣，又能拓寬學(xué)生對(duì)民族文化的了解，在一定程度上豐富學(xué)生的聲樂知識(shí)，高校教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生文化底蘊(yùn)的重要時(shí)期，在高校教學(xué)中滲入傳統(tǒng)文化，不僅可以弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，還可以促進(jìn)文化的發(fā)展。
三、結(jié)語
第8篇：聲樂教育教學(xué)論文范文
只有基礎(chǔ)教育達(dá)到了一定高度，才會(huì)提高對(duì)音樂的學(xué)習(xí)和接受程度，才會(huì)對(duì)其他學(xué)科靈活運(yùn)用轉(zhuǎn)換到實(shí)踐中去，從而適應(yīng)未來的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此，技工教育應(yīng)重視基礎(chǔ)文化課，對(duì)音樂教育上，更是要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂基礎(chǔ)知識(shí)的了解，才可以培養(yǎng)未來對(duì)音樂的審美鑒賞力、音樂的理解和表現(xiàn)力。其次，學(xué)校應(yīng)該鼓勵(lì)素質(zhì)教育的創(chuàng)新，實(shí)行新課改。以往的技工學(xué)校是職業(yè)技能教育，使技工學(xué)校中存在著重知識(shí)、輕能力，重操作、輕創(chuàng)新的傾向，從而忽略了包括音樂素質(zhì)教育在內(nèi)的文化課培養(yǎng)，在一定程度上使得學(xué)生適應(yīng)性差，缺乏創(chuàng)新意識(shí)。無法滿足當(dāng)前社會(huì)對(duì)通用型和復(fù)合型的人才的需要。因而，學(xué)校應(yīng)大力鼓勵(lì)素質(zhì)教育的創(chuàng)新精神，有利于提高學(xué)生的整體素質(zhì)來應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的現(xiàn)代社會(huì)。
技工學(xué)校要重視和掌握社會(huì)對(duì)人才的需求趨勢(shì)，通過現(xiàn)代多媒體技術(shù)，使學(xué)生在熟悉音樂專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，能夠迅速掌握音樂技能，成為既有扎實(shí)的基礎(chǔ)理論，又具有實(shí)踐性的新世紀(jì)人才。新課改方案的提出對(duì)技工學(xué)校同樣適用，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂教學(xué)時(shí)，可以轉(zhuǎn)變身份立場(chǎng)，給予學(xué)生更多的機(jī)會(huì)去站上講臺(tái)，讓學(xué)生真正成為課堂上的主體，教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，始終掌握對(duì)知識(shí)講解和課堂進(jìn)度的把控，教師可以創(chuàng)新教學(xué)方式方法，通過演練、游戲等其他方式取代死板的上課模式，讓學(xué)生不僅僅是掌握基礎(chǔ)理論知識(shí)，而是能夠加強(qiáng)動(dòng)手實(shí)踐能力，靈活運(yùn)用到日常生活、工作中。
再者，技校在開展音樂素質(zhì)教育時(shí)，要在課堂上始終傳播正確的人生觀、價(jià)值觀和思想品德。我國(guó)的社會(huì)需要的是始終是德才兼?zhèn)涞膭趧?dòng)者。同時(shí)，還要注重學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)，如：技校在音樂鑒賞課程中，可以通過講解名曲名家背后的辛酸故事來鼓勵(lì)和支持那些為自己夢(mèng)想而奮斗的年輕人，同時(shí)，一個(gè)歌曲中所反映出的團(tuán)結(jié)友愛、勇敢堅(jiān)強(qiáng)的精神也能夠去鼓舞那些心理素質(zhì)薄弱的學(xué)生，去直面人生的困難，挑戰(zhàn)生活。面對(duì)激烈競(jìng)爭(zhēng)、迅速變化的世界，只有具有良好的心理素質(zhì)的技校學(xué)生才能適應(yīng)未來社會(huì)的需要。技校在提高學(xué)生音樂素質(zhì)教育時(shí)，也要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，如交際能力、語言表達(dá)能力、協(xié)調(diào)能力，組織管理能力等。
第9篇：聲樂教育教學(xué)論文范文
關(guān)鍵詞：聲樂教學(xué)教學(xué)語言語言要素
教學(xué)語言是教師從事課堂教學(xué)的基本條件，是教學(xué)活動(dòng)中師生之間信息傳遞的工具，是知識(shí)、心理、情感相互交織、相互促進(jìn)的紐帶與橋梁。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)這樣說過：“教師的語言是作用于受教育者心靈的不可替代的工具?！苯虒W(xué)的藝術(shù)首先應(yīng)該是打動(dòng)人心的談話的藝術(shù)，教學(xué)活動(dòng)的靈魂就在于教學(xué)語言的技巧與運(yùn)用，而教學(xué)語言的技巧與運(yùn)用則來自于對(duì)本學(xué)科教學(xué)語言要素的了解與掌握。由于聲樂教學(xué)不像器樂教學(xué)那樣直觀，因此，語言的作用就顯得尤為重要。準(zhǔn)確、精煉；生動(dòng)、形象；情真、意切等基本要素構(gòu)成了聲樂教學(xué)的語言特點(diǎn)。其中準(zhǔn)確、精煉是聲樂教學(xué)語言構(gòu)成的基礎(chǔ)；生動(dòng)、形象是聲樂教學(xué)語言表達(dá)的技巧；情真、意切則是聲樂教學(xué)語言運(yùn)用的審美體驗(yàn)。長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐表明，教師只有掌握了本專業(yè)教學(xué)語言要素的規(guī)律與特點(diǎn)，并在教學(xué)中旁征博引，深入淺出，最終使學(xué)生在輕松愉悅的氣氛中領(lǐng)略到聲樂學(xué)習(xí)的真諦。
一、準(zhǔn)確、精煉
聲樂教學(xué)的語言基礎(chǔ)在于準(zhǔn)確與精煉。聲樂教學(xué)的任務(wù)是幫助學(xué)生樹立正確的聲音概念，建立良好的歌唱狀態(tài)，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)作風(fēng)，提高藝術(shù)的審美情趣。由于人體的各個(gè)發(fā)聲器官在歌唱過程中的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和相互作用是看不見摸不著的，所以，歌唱從生理機(jī)能上講是一種抽象的運(yùn)動(dòng)。這就要求教師對(duì)聲樂理論的“知識(shí)點(diǎn)”與“技能技巧點(diǎn)”概念清晰、條理清楚，并能夠運(yùn)用準(zhǔn)確、精煉的語言詞匯，將歌唱的基本原理、歌唱過程中的感受與體驗(yàn)等信息傳遞給學(xué)生，使學(xué)生通過積極的思維，實(shí)際的體驗(yàn)，轉(zhuǎn)化為自己的歌唱。然后，教師再根據(jù)學(xué)生的歌聲和發(fā)聲狀態(tài)，進(jìn)行判斷、評(píng)價(jià)和指導(dǎo)。經(jīng)過這樣有目的、有計(jì)劃，長(zhǎng)期的反復(fù)訓(xùn)練，使學(xué)生逐步樹立正確的聲音概念，建立良好的歌唱狀態(tài)，最終掌握科學(xué)的歌唱方法。
例如，呼吸的訓(xùn)練。呼吸是歌唱的動(dòng)力與基礎(chǔ)。在聲樂教學(xué)中，“呼吸訓(xùn)練”是聲樂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)之一。歌唱的呼吸有別于生理性的呼吸，生理性的呼吸是自然地吸進(jìn)去、呼出來，不用意志支配，不用加力，是由植物神經(jīng)自主支配進(jìn)行的運(yùn)動(dòng)。而歌唱的呼吸則需要把自然的氣息控制起來，把它組織成為一股集中的、有力度的氣流。因此，它是有意識(shí)的、有控制的、有技巧的運(yùn)動(dòng)。在訓(xùn)練初學(xué)者時(shí)，語言信息的傳遞是指導(dǎo)學(xué)生建立良好的呼吸狀態(tài)的關(guān)鍵。教師要把歌唱運(yùn)動(dòng)中有關(guān)呼吸的理論知識(shí)（如：呼吸的方式——胸腹式呼吸，參與呼吸的器官——鼻、咽、喉、氣管、支氣管、肺臟、胸腔和膈肌，呼吸的“支點(diǎn)”——腰部周圍產(chǎn)生壓力，使腰部周圍的肌肉向外擴(kuò)張，即吸氣肌肉群與呼氣肌肉群相互配合形成“對(duì)抗支點(diǎn)”等）運(yùn)用最準(zhǔn)確的語言傳遞給學(xué)生，并指導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際的訓(xùn)練中領(lǐng)會(huì)原理，掌握方法。如果在學(xué)習(xí)的初始階段對(duì)這些“要領(lǐng)”表達(dá)不準(zhǔn)確，就會(huì)使學(xué)生對(duì)呼吸的概念含糊不清，從而影響整個(gè)人體的“發(fā)聲樂器”控制失調(diào)，造成在演唱上出現(xiàn)許多弊病。
此外，教學(xué)語言的準(zhǔn)確與精煉還體現(xiàn)在因人而異、因材施教上。對(duì)于初學(xué)者，語言應(yīng)以感性為主。因?yàn)檫@時(shí)的學(xué)生對(duì)聲樂演唱的藝術(shù)理論和術(shù)語是陌生的，如果直接使用專業(yè)化很強(qiáng)的詞句，往往會(huì)使學(xué)生不知所措，產(chǎn)生誤解。因此教學(xué)語言應(yīng)體現(xiàn)簡(jiǎn)單化、形象化和具體化。而對(duì)于有一定的聲樂基礎(chǔ)及歌唱經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生，教學(xué)語言就可以直接使用專業(yè)詞匯和專業(yè)用語。因?yàn)檫@時(shí)的學(xué)生在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)中對(duì)聲樂術(shù)語的運(yùn)用已心領(lǐng)神會(huì)，所以在教學(xué)時(shí)只要點(diǎn)到，就能夠收到良好的效果。
聲樂教學(xué)語言的準(zhǔn)確與精煉，一方面來自于多年從事聲樂教學(xué)的前輩與教師不斷地將自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)理論加以總結(jié)、提煉、升華；另一方面還來自于教師對(duì)各種聲樂流派及我國(guó)傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)的教學(xué)理論、演唱方法、聲音審美標(biāo)準(zhǔn)的研究與借鑒。例如，美聲歌唱的特點(diǎn)是音域?qū)拸V，聲區(qū)統(tǒng)一，追求深呼吸高位置，注重聲音中泛音的運(yùn)用。民族聲樂是以行腔、潤(rùn)色為特點(diǎn)，字正腔圓，聲情并茂，注重民族的音樂風(fēng)格。戲曲則是以唱、念、做、打，手、眼、身、法、步的多種表演手段來塑造藝術(shù)形象。特別是在吐字上的出字、歸韻、收聲及在氣息上的呼氣、換氣、存氣等獨(dú)特的藝術(shù)手法，為聲樂教學(xué)語言的豐富與凝練提供了寶貴的資料，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、形象、生動(dòng)
愛因斯坦曾經(jīng)這樣說：“在學(xué)校里和生活中，工作的最重要的動(dòng)機(jī)是工作的樂趣，是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂趣，以及對(duì)這個(gè)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。啟發(fā)并加強(qiáng)青年人的這些心理力量，我看是學(xué)校最重要的任務(wù)，只有這樣的心理基礎(chǔ)，才能導(dǎo)致一種愉快的愿望，去追求人的最高財(cái)產(chǎn)——知識(shí)和藝術(shù)技能。”①由此可見，在教學(xué)中，教師的首要任務(wù)是激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生具有學(xué)習(xí)的愿望，有獲取知識(shí)的自信心。
在聲樂學(xué)習(xí)中，有許多理論概念和名詞語義都是比較抽象的，特別是初學(xué)者不易理解和接受。這就需要教師在教學(xué)中要將抽象的理論概念及教學(xué)要求，用淺顯的比喻形象的提示，明白無誤地傳達(dá)給學(xué)生，使學(xué)生易于理解和接受。例如，用“微笑”的啟示找到歌唱的“高位置”。教學(xué)中，有時(shí)會(huì)遇到學(xué)生犯有聲音過“重”、過“暗”、過“壓”等毛病，糾正這個(gè)問題需要師生之間積極配合，并通過大量的練習(xí)來完成。但往往學(xué)生在課上做到了，課下又丟失了，造成歌唱狀態(tài)反反復(fù)復(fù)。針對(duì)這種現(xiàn)象，就可以用“微笑”的比喻來提示學(xué)生改變歌唱狀態(tài)中的不良因素。通過啟發(fā)學(xué)生體會(huì)微笑時(shí)上門齒微露，面頰肌肉積極、興奮，上腭、軟腭同時(shí)抬起，下巴放松，喉嚨自然打開的狀態(tài)，來調(diào)整聲音的位置與音色，使聲音變得明亮、靠前，獲得高位置。通過這樣的練習(xí)，學(xué)生能夠領(lǐng)會(huì)歌唱要領(lǐng)，易于抓住重點(diǎn)，并知道課下自己如何去復(fù)習(xí)和鞏固課上所學(xué)的內(nèi)容，知道在練習(xí)中如何去調(diào)整自己的歌唱狀態(tài)。聲樂教學(xué)正是借助這些具體、可感的形象來啟發(fā)和感染學(xué)生的。
20世紀(jì)80年代末期，意大利著名聲樂大師尼古拉·羅西·雷米尼教授到中國(guó)講學(xué)時(shí)，在教學(xué)中針對(duì)有些學(xué)生氣息吸進(jìn)去之后胸部緊張、不能放松的現(xiàn)象，用了一個(gè)“花瓶與水”的比喻。即他把呼吸的通道比喻成花瓶，把吸進(jìn)去的氣息比喻成灌進(jìn)去的水，并強(qiáng)調(diào)學(xué)生注意——水是先到底部的。他用這樣形象的比喻來啟發(fā)和指導(dǎo)學(xué)生在吸氣時(shí)肩部和胸部放松，而且注意擴(kuò)張肋骨，使用橫膈膜，這樣使學(xué)生很快地理解了歌唱時(shí)深呼吸的要領(lǐng)。
我國(guó)老一輩藝術(shù)家在教學(xué)中也非常注重語言的運(yùn)用，他們?cè)诮虒W(xué)中的語言往往生動(dòng)親切，詼諧幽默。例如，京劇大師裘盛戎先生把京劇演唱中的“存氣”比喻為銀行中的“存款”。他這樣描述：存氣就好像人們生活中的存款，有零存零取，還有零存整取，口袋里總有余錢。但是不要浪費(fèi)，必須用于需要處。這樣在演唱時(shí)就不會(huì)聲盡氣絕、聲嘶力竭了。沈湘先生把練唱比作“吃飯”。他在回答初學(xué)者課下如何進(jìn)行練習(xí)時(shí)用了八個(gè)字：“少吃多餐，見好就收?！雹趶囊陨蟽晌凰囆g(shù)家風(fēng)趣的語言中，學(xué)習(xí)者就能夠深刻地領(lǐng)悟到演唱中保存氣息的重要性和練習(xí)時(shí)如何去掌握科學(xué)的練習(xí)方法。
美國(guó)教育家、心理學(xué)家愛德加·戴爾在他的“經(jīng)驗(yàn)之塔”理論學(xué)說中倡導(dǎo)：“教育應(yīng)從具體經(jīng)驗(yàn)入手，逐步上升到抽象。”③形象、生動(dòng)的語言的運(yùn)用正是遵循由具體到抽象、由感性到理性逐步升華的教學(xué)理念來進(jìn)行的。在聲樂教學(xué)中，形象、生動(dòng)的語言可以使抽象的概念具體化，復(fù)雜的問題簡(jiǎn)單化，從而避免了課堂教學(xué)的枯燥乏味。從學(xué)生反饋的信息中也表明，形象、生動(dòng)的語言猶如教學(xué)中的調(diào)味劑，使他們的注意力、記憶力、思維力和想象力都保持在高水平的狀態(tài)中，從而優(yōu)化了課堂的學(xué)習(xí)氣氛，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生充分地體驗(yàn)到聲樂學(xué)習(xí)的快樂。
三、情真、意切
聲樂教學(xué)不僅是師生之間知識(shí)、技巧的交流，同時(shí)也是一種情感的交流。聲樂教師所面臨的教育對(duì)象是性格、志趣、修養(yǎng)、素質(zhì)各不相同的個(gè)體，是一個(gè)個(gè)思想感情隨時(shí)隨地都在發(fā)生著變化的活生生的人。這就要求教師在教學(xué)中要通過敏銳的觀察和細(xì)心的分析，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特點(diǎn)，曉之以理，動(dòng)之以情，示之以范，同時(shí)語言上要情真意切。例如，對(duì)不同性格的學(xué)生，要選擇不同的語言表達(dá)方式。對(duì)于膽小、怕羞、內(nèi)向型的學(xué)生，教師要多用熱情、鼓勵(lì)的語言，及時(shí)肯定他們的進(jìn)步，讓他們樹立起自信心。而對(duì)于活潑、好動(dòng)、外向型的學(xué)生，對(duì)他們則要經(jīng)常指出學(xué)習(xí)中存在的不足，不斷提出高要求，激勵(lì)他們向新的高峰攀登。
美國(guó)著名哲學(xué)家、語言學(xué)家喬姆斯基認(rèn)為：小孩子無論生活在什么語言環(huán)境中，他總可以很快地學(xué)會(huì)這種環(huán)境中的語言，他不僅可以聽懂別人的講話，而且可以學(xué)會(huì)這種語言的運(yùn)用。從這個(gè)觀點(diǎn)中可以得到一個(gè)啟示——教師通過運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z言，可以給學(xué)生創(chuàng)造和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境與學(xué)習(xí)氛圍。
在教學(xué)中，教師可以通過對(duì)聲樂理論的知識(shí)點(diǎn)、技能技巧點(diǎn)及聲樂作品由淺入深、循序漸進(jìn)地進(jìn)行知識(shí)滲透，使學(xué)生逐步熟悉“聲樂藝術(shù)”，理解“聲樂藝術(shù)”，感悟“聲樂藝術(shù)”，并在聲樂藝術(shù)的實(shí)踐中體驗(yàn)美、創(chuàng)造美。例如，如果教師面對(duì)的是一個(gè)有著戲曲學(xué)習(xí)經(jīng)歷的聲樂初學(xué)者，教學(xué)語言就可以運(yùn)用專業(yè)術(shù)語的變體形式。雖然歌唱和戲曲演唱都是人聲的藝術(shù)，都屬于聲樂文化的范疇，但是，在具體的藝術(shù)實(shí)踐中還是各自擁有獨(dú)立的語言規(guī)則。在聲樂和戲曲的演唱中都主張運(yùn)用深呼吸，靠腹肌、橫膈膜控制氣息。這種呼吸方式在聲樂歌唱中稱為“胸腹式呼吸法”；而在京劇演唱中則叫做“丹田之氣”。再有，不論歌唱和戲曲演唱都強(qiáng)調(diào)吐字的清晰和語氣、語勢(shì)的準(zhǔn)確，但在訓(xùn)練上方法各異。美聲唱法的訓(xùn)練是通過a、e、i、o、u五個(gè)元音以及這五個(gè)元音的逐步擴(kuò)展來訓(xùn)練歌唱的位置及語言的協(xié)調(diào)統(tǒng)一；而戲曲的訓(xùn)練除了“喊嗓”，還有“念白”“道白”“繞口令”及專門練習(xí)“噴口”的段子。因此，面對(duì)有一定戲曲學(xué)習(xí)經(jīng)歷的學(xué)生，如果在教學(xué)上直接使用聲樂專業(yè)的用語，往往會(huì)使學(xué)生概念混淆。但是，如果教師在教學(xué)中注意把戲曲中的術(shù)語逐步轉(zhuǎn)移到聲樂學(xué)習(xí)中來，讓學(xué)生通過歌唱的實(shí)踐活動(dòng)，逐步體會(huì)和掌握聲樂與戲曲在演唱中的相同之處，在理論上的不同論述，并能夠在聲樂演唱中借鑒戲曲表演有的藝術(shù)手段及表現(xiàn)方式。例如，在演唱《故鄉(xiāng)是北京》和《前門情思——大碗茶》這兩首作品時(shí)，如果教師通過情真、意切的教學(xué)語言啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生把京劇演唱中的行腔吐字運(yùn)用到歌曲的拖腔中，就會(huì)有京腔京韻之味道；如果把京劇表演中的扇子功、臺(tái)步功借鑒過來，就會(huì)使這兩首作品在演唱上錦上添花。
正如建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論中所倡導(dǎo)的,任何學(xué)習(xí)都應(yīng)是一個(gè)積極主動(dòng)的建構(gòu)過程,學(xué)習(xí)者不應(yīng)被動(dòng)接受外在的信息,而是要主動(dòng)地根據(jù)先前的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與認(rèn)知特征，有選擇地知覺外在的信息和建構(gòu)當(dāng)前事物。準(zhǔn)確、精煉；形象、生動(dòng)；情真、意切的教學(xué)語言不僅保證了聲樂教學(xué)的有效進(jìn)行，而且還能夠引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與聲樂學(xué)習(xí)和藝術(shù)實(shí)踐，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知個(gè)性，啟發(fā)學(xué)生根據(jù)自身的性格特點(diǎn)、文化素養(yǎng)、理解能力及嗓音條件，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中展開想象與聯(lián)想的翅膀，展示出個(gè)性特征和審美情趣，使“教”與“學(xué)”在自由、自在、自然的建構(gòu)過程中進(jìn)行。
注釋：
①轉(zhuǎn)引自劉朗著《聲樂教育手冊(cè)》[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，1995年版，第492頁。
②李晉瑋、李晉瑗著《沈湘聲樂教學(xué)藝術(shù)》[M].北京：華樂出版社，2003版，第81頁。
③轉(zhuǎn)引自吳疆、陳瑛著《現(xiàn)代教育技術(shù)教程》[M].北京：人民郵電出版社，2003版，第24頁。
參考文獻(xiàn)：
