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全國新課程改革已經拉開序幕,伴隨著課程改革的春風,新理念下的小學語文課堂展現出特有的生命力,在全國各地涌現出課程改革學習的榜樣,但在課程改革進程中,仍然存在許多問題亟待解決,比如部分地區課程和課堂改革僅停留在理論層面且理論層次不高,教育改革的實踐推進不平衡,在推進改革過程中部分地區思想不解放、教育理念滯后,相應的課程改革推不動,因此需要全力去推動課程改革,尋求課程改革的新方向。
二、小學語文課程與教學改革的困惑
(一)我國小學語文課程改革理念的滯后性產生于具備先進教育制度和教育體系的、和西方經典的教育理論如建構主義、多元智能理論對于西方國家的教育課程改革影響深遠,但卻不能被中國的課程改革所吸收借鑒,中國課程改革的形式上的轟轟烈烈卻存在著先天缺陷即缺乏具有引領中國課程改革的適合中國國情的教育理念,中國課程改革需要大師級的教育思想家,小學語文課程改革仍然依賴于社會文化的變革,摒棄傳統的教育教育思想和教育理論,讓新思想和新理論成為課程改革的思想土壤,讓更多的思想家和教育家涌現。
(二)育人小學語文課程改革全面展開,但是對于課程改革的目的卻有著不同的理解,調查發現各學校在課程改革的過程中仍然存在教師簡單機械的知識傳授和灌輸,沒有能力的提升,沒有過程的體驗,最終無法實現以育人這一目標即不能實現情感的升華。不以育人為目標即沒有做到眼中有人,忽視了學生的個性差異。不能讓學生在活動中去體驗、去發現,去收獲,最終老師“綁架”了學生的思想,讓學生喪失了學習和成長的動力,扭曲了課程改革的本質目的,即育人為導向去引導和發展學生,幫助每個孩子發現自己成就自己,讓每個孩子的一生成為一個成功而精彩的故事。
(三)評價機制的單一性與缺乏對新課改理念的反思
1、傳統教育模式下的課堂和課程僅僅以知識的掌握為目標,評價教師和學生的標準具有單一性,即通過教學成績來作為衡量的唯一標準,而教學成績的得出主要通過平時知識的學習和考試這一唯一的途徑來實現,考試的角度即為記憶性知識,忽視了學生的全面發展,這種以分量才的評價標準必然會導致唯分數論英雄,忽視學生的全面發展,這樣的單一評價方式不符合教育發展規律,同時不利于對人的培養,不能真正實現教育公平。
2、教師缺乏對新課程理念的反思和理解。教師的語文專業知識不僅僅是指教師所具備的語文基礎知識,也不僅是指語文基礎知識與教育知識的疊加,而是教師將教育理念與教學實踐相結合,同時不斷反思自己教學實踐的個體選擇行為。
(四)研究型、創新型教師的匱乏傳統教育課程缺乏創新型和研究型的師資隊伍,教師往往只是傳授學生課業,以常規課堂的形式教書育人,以單一的考試為測試學生學習成果的手段,不注重培養學生的實踐能力與創新精神,很多教學理論都是從西方國家引進來的,伴隨實踐教學,這些理論都顯露出了缺陷和不足,這就要求老師不斷反思實踐,創新教學模式,不斷進步,而非只是應試化教育的機器。
三、小學語文課程改革的方向
(一)深化政治體制改革,打造屬于我們民族自己的教育家當前,國內小學語文教育存在很多紕漏,這就要求在多方面提高教育體制改革,其中,深化政治體制改革是培養優秀人才,創新教育模式的有力武器,為培養民族教育家提供寬松自由的環境,確保教學和課程改革成功。外國教育理念,特別是很多西歐發達地區如美國等,可在它本國環境中發展與生長,培養出優秀人才,這對國內小學語文教育改革而言,也有很大的借鑒價值。通常來說,國外教育模式比較靈活創新,教育教學環境寬松自由,對學生學習能力和創新能力的培養十分有利。
(二)以學生為中心,樹立當代學生教育觀在教學時,老師要以學生為中心,對學生分別對待。因為學生發展有差異性,認知與學習能力不同,所以老師要注重每一個學生,充分解讀他們的個性和特性,發現問題,及時改正。耐心指導學生,要公平對待,不要忽視或歧視弱勢學生,如差生,個性怪異的學生等。將學生當做家人,用心教育,給他們提供足夠的創造空間和自由想象空間,將生命和精神發展的權利交由學生本人,綜合培養出多元化多層次人才,樹立當代學生教育觀,如此,才能全面推動我國小學語文教育前進和發展,為祖國的明天增添活力。
(三)完善教學評價機制,加強課程改革實踐反思教師要不斷反思新課改,完善教學評價機制,這樣才能不斷進步,讓課堂教育更加生動活潑,語文教育是學生的基礎教育,是促進學生發展,提高資質力量水平的重要科目,內容復雜豐富,更要在教學實踐中不斷反思。新課改注重學生感情,技能,態度,知識等的培養,旨在提高學生綜合素質,讓他們樹立正確的價值觀,成為一個綜合型人才。所以,教學評價機制需進一步完善和創新,適應新課改要求,為學生健康發展做足準備。
學生自主學習的動機源于積極主動的預習習慣,只有學生自主地開發自身的學習潛能,學習才能變成自覺行為。新課程標準明確要求:“從中年級開始培養學生逐步養成課前預習、課后復習以及課外閱讀的良好習慣。”但我認為預習并不是摘幾個詞語,讓學生回家解釋,或者讓學生給課文分分段、寫寫段落大意,而應該重在讓學生養成一種觀念與習慣。如使學生明白理解詞語應在具體的語言環境中,要聯系上下文,你讀了課文后知道了什么,可以用筆在書上寫下來,有什么疑問,也可以在書上圈圈劃劃,盡力培養學生預習的良好習慣,其目的是使學生的思維更加活躍,從而調動他們強烈的求知欲,激發其學習興趣。
二、創設良好的情境進行導入
優質的教學情境,是開啟學生智慧大門的鑰匙。美國心理學家布魯納說:“學生最好的刺激乃是對學習材料的興趣。”多媒體具有聲形并茂的特征,可以將教學內容生動、形象地呈現在學生面前,有利于激發學生的學習興趣,調動學生的求知欲,這在創設與教學內容相一致的教學情境上有著得天獨厚的優勢。如《找春天》一文非常適合運用多媒體技術,設計出春天風景,提高學生的學習興趣。因此,我在教學中就用多媒體課件出示了迷人的春光,并配上學生愛聽的兒歌《春天在哪里》,讓學生產生身臨其境的感覺,然后自然點題,引出《找春天》一文。這樣,學生的思維一下被激活了,在美景和音樂的渲染下,注意力高度集中,思維效果甚佳。
三、尊重學生學習需求
學生對知識的需求是興趣的導火索,而興趣則是學生積極學習、主動學習以及提高課堂教學效率的動力源泉。一位教學經驗非常豐富的教師曾告誡我:“語文課一定要了解學生讀書、求知和情感的需要,切忌灌輸,重在引發興趣,調動學生的積極性。”激發學生學習興趣的方式有很多,我在教學中曾嘗試過“直觀演示、巧設懸念、旁征博引”等方式,激發他們的閱讀積極性,取得了不錯的效果。如在教學《太陽》這篇課文時,我找來有關的錄像與學生一同欣賞,當浩瀚的宇宙呈現在學生眼前的時候,我是那樣真真切切地感受到了他們渴求的眼神!他們太想了解太陽了!我扣之心弦地提出:“你們想問太陽些什么呢?你還想說些什么?”學生不僅興趣未減,而且情趣高昂,爭先恐后地回答。可見,激發學生的學習興趣可以使課堂呈現出勃勃生機。
四、給學生展示自我的機會
新課程標準一直強調,課堂教學應以學生為主體,把課堂變成學生自由體驗、自由探索、自由展示才華的大舞臺。因此在進行新課前,我總是鼓勵學生去尋找和搜集一些與教學內容相關的材料,課上,讓學生展示自己的成果,進行資源共享。在這個過程中,學生會感到成功的喜悅,參與興趣非常濃厚,久而久之,課前尋找便成了學生的習慣,大大拓寬了學生的視野。
五、教會學生通讀課文
俗話說得好,“好的開端是成功的一半”。文章題目好比眼睛,是文章主要內容或中心思想的精華。因此,進行閱讀教學時必須從文章的題目入手,把題目所反映出的內容說出來,把自己想要知道的內容或不理解的內容作為問題,并從文章中尋找答案。這樣,學生就會對文章產生濃厚的興趣,才能讀得認真、讀得細致。另外,在指導學通讀課文的時候,教師還應要求學生讀準字音,讀通句子。尤其是長句,教師要進行示范輔導,這是非常有必要的。學生在各種形式的朗讀中,與字詞多次“見面”,牢固掌握字的讀音,強化識記字形,從而有效地識字、識詞,加上反復朗讀,能使學生讀得正確,讀得流暢,增強語感。
六、用直觀、生動、形象的畫面進行課文分析
小學生的思維正處于形象思維狀態,即使高年級的學生也沒有完全過渡到抽象思維階段,他們喜歡生動具體、顯而易見的事物。為此,教學中,教師應發揮多媒體優勢,為學生提供形象、生動的教學素材。例如,《四季》一文的教學目標之一就是“理解課文內容,知道四季的特征,感受各個季節的美麗。”這是小學一年級上冊的內容,如果單純靠教師講,學生不但不能想象出四季的畫面,反而會對教學產生厭倦之感。借助教學軟件和課件,可以把小草發芽變綠、冬天雪花飛舞、秋天谷穗鞠躬等四季景象直觀、生動、形象地融入到學生的視聽感官及至心靈里,使學生在愉快、寬松的環境中學習,為課堂營造一種濃厚的學習氛圍,在語文教學中這種學習氛圍尤為重要。
七、語文教學應緊密聯系生活
【關鍵詞】新課標 課堂改革 作業設計 創新發展
新的教學理念告訴我們,過去的課程過于強調接受學習,死記硬背,機械訓練的教學模式,剝奪了學生的自主性,而現在的教學倡導學生主動參與、勤于探索、勤于動手,培養學生搜集和處理信息的能力,獲取新知識的能力,分析和解決問題的能力,以及交流與合作的能力。如此反思過去自己曾經努力求索的課,過于注重知識灌輸,所以在今后的小學語文教學中我們要注重以下幾個方面。
一、創設愉悅、民主、開放的課堂
在課堂上,教師要善于通過各種手段和方法創設一個互相尊重、理解、寬容的課堂學習環境,使學生對教師產生親近感,即情感上的安全感和心理上的輕松感。有時教師形象生動的富于智慧的語言,一個含蓄的微笑,一句鼓勵的話語,一個富有啟發性和創造性的問題,一個激發學生強烈學習動機的探索活動,這些都能創設一個良好的學習環境,使學生不僅學會了知識,形成了技能,也能獲得情感上的豐富體驗。只有在這樣的課堂上,學生的思維才不會受到壓抑,不同的聲音才會產生,不同的觀點才得以自由綻放,只有這樣的課堂才是充滿情感愉悅的課堂,讓學生的情感得以舒展,個性得以張揚,生命的潛能才會不斷的開發,生活品質才能不斷提升。每一個孩子的潛能才會得到淋漓盡致的發揮,教師要讓“愛”充盈課堂,愛每一個學生,細心呵護每一顆幼小的心靈,用自己的快樂為學生打造一個快樂的家園。
二、創設激發興趣的課堂
“興趣是最好的老師,有興趣不是負擔”,這句話飽含深刻的道理。當學生對知識不感興趣時,一個再小的任務對他來說也是負擔,是不可逾越的“鴻溝”,反之對知識有濃厚興趣時,就會產生不斷前進,渴求新知,欲求明白的強烈渴望,就會全身心的投入到所感興趣的學習中,教師的責任在于以豐富的教育經驗、智慧和教育藝術來培養和激發學生潛在的學習興趣,使之處于“激活”狀態,從而爆發出強烈的學習動機,教師之責任不在傳授,而在于激勵、喚醒和鼓舞。因此,在教學中教師要結合所教學科內容,激發起學生學習興趣,這樣不但課堂效果好,更主要的是學生全身心投入,這樣有利于知識的掌握,能力的培養,是一堂課成功的關鍵,否則就變“我要學”為“要我學”,課堂效果不會太好。在語文教學中,我們要善于抓住每課的內容,巧設導語或問題或聯系生活的課堂活動,來激發他們的學習興趣。
三、創設平常、實在的課堂
我們大多數教師受公開課的影響太深,當有人聽課的時候,容易出的毛病是準備過度。教師課前備課很辛苦、學生很興奮,到了課堂上成了準備好的東西來表演,就是演戲一樣。但是,大量的準備使課堂上沒有新的東西生成出來,是準備好的東西的再現。這樣的課就談不上是一堂好課。當然課前的準備有利于學生的學習。但課堂有它獨特的價值,這個價值就在于它有自由的空間,這個空間需要有思維的碰撞、相應的討論,最后在這個過程中師生相互地生成許多新的東西。所以教師要做到,哪怕是校長來了,局長來了,你都要旁若無人,你是在為學生上課,不是給聽課的人聽的,所以我認為教師要上的課應該是這樣的課——平實的課,即平平常常,實實在在的課。我們上的每一節課不可能是十全十美的,十全十美的課做秀的可能性很大。只要是真實的就是有缺憾也沒什么,因為它是真實的一個指標。公開課要上成是沒有一點點問題的課,那么這個預設的目標本身就是錯誤的,這樣的預設給教師增加了很多的心理壓力,然后作大量的準備,最后的效果是出不了“彩”。所以一堂課教師要上的課應該是真實的課,要是沒有實際的價值,就難以適應新課標的要求。
四、創設成功、高效的課堂
科學教育和其他教育一樣是為了促進學生成長和發展,科學教育在使受教育者科學素養得到提高的同時應使其更能明辨是非、具備更好的解決問題的能力。縱觀世界各國基礎教育,20世紀50年代末都陸續開始科學教育改革,早期的改革以學科為中心,這一階段主要表現在組織科學研究專家和科學教育專家學者開發課程與編寫教材,包括學生用書和教師用書,其中著名的課程項目有:美國的《小學科學研究》(ESS)、《改進科學課程研究》(SCIS)和《科學:過程的研究》(SAPA);英國的《牛津初等科學》(OPSP)、《納菲爾德初等科學》(NPSP)。可以看出這個階段似乎過度推崇布魯納的學科結構理論,而且未能及時對實施課程的教師進行培訓,所以很多課程改革在實踐上都以失敗告終。之后,20世紀70年代,由于“兒童中心主義”思想的影響,科學教育也進行了心理學視角的研究,其中影響較大的如建構主義心理學理論,其中重要的工作有杰亞夫(R.Drive)的發現:學生科學學習的成績與其先前經驗的相關性研究。這也成之后為科學教育提供了理論根據,相比之下20世紀80年代到90年代中期的科學教育的目標更加關注學生:發展全體民眾的科學素養。但是,也應該注意到這一時期出現了極端建構主義思想,過分強調兒童建構的主觀能動性、否認客觀世界的可知性,這在根本上是違背科學精神的,極端建構主義在一定程度上導致了科學教育質量的下降。科學教育改革的成熟的階段應出現在20世紀90年代以后。其中最顯著的標志是發達國家為了提高科學教育質量而有史以來第一次推出全國統一的科學課程標準。美國于1996年頒布了《國家科學教育標準》。美國已于1985年啟動了舉世矚目的“2061計劃”,并于11年后出臺了美國歷史上第一部《國家科學教育標準》。而作為科學教育發祥地的英國,在1989年正式頒布了英國歷史上首部《國家科學教育課程標準》,經過幾次修訂和完善,英國政府又于2000年公布了面向新世紀的《國家科學教育課程標準》。1997年,加拿大出臺了第一個國家科學教育綱要《科學學習目標公共綱要》代表著一種新的STS科學教育范型的建立。我國的《科學課程標準》也于2001年6月正式推出。2005年開始實施科學教育新課程標準。
二我國科學教育現狀
我國科學教育起步較晚,在以人才選拔為主的考試制度、和中國傳統價值觀念等因素的影響下,現階段中小學科學教育存在一些明顯的問題,其中較為顯著的有以下方面。第一,科學教育中科學精神的缺失,我國中小學科學教育往往更關注學生對科學知識的獲取而非對科學的全面認識,這顯然違背了科學教育中科學精神的基礎,科學教育必備的探究、實驗等科學方法,創新批判的科學精神恰恰被忽略了,這是科學精神缺失的最主要的表現。第二,功利主義的科學教育取向。中國近代社會,由于發展經濟、提升國力的需要,教育的培養目標明確定位在高級實用人才上,因此,科學教育也定位在實用上,同時以升學和考試的結果作為考核評價科學教育的手段,導致科學教育選擇大量難而深的科學知識作為學習內容,導致學生感受不到創新、創造帶來的喜悅,甚至缺乏基本的對科學的好奇。第三,科學方法在科學教育中的匱乏。深受考試制度影響的教育評價體系,科學教育也基本采用傳統的灌輸方式為主,學生死記硬背,缺乏科學實驗和探究學習,削弱了學習科學的樂趣,背離了科學教育應該教會學生思考的本意,即用非科學的方法學習科學。
三我國中小學科學教育改革之反思
1.科學教育目標設置
科學教育的最終目標不是在考試中獲得較高的分數而是培養具有科學素養的人,即科學的態度與精神、科學的過程與方法、科學的知識與能力即科學素養的主要要素。所謂科學的態度與精神則是基于對科學的本質,科學、技術與社會的關系以及科學過程的認識而形成的各種信念、態度等。科學的過程與方法是指對于科學研究的具體過程、方法的理解和運用。科學的知識與能力,是指對于科學事實、概念、原理等的理解以及運用科學知識與技術解決日常生活及社會問題的能力等。所以要根據這些目標要素來選擇科學教育的內容、培訓科學教育的師資、調整科學教育的模式方法、更新科學教育的評價指標,以培養和提高學生的科學理解和運用能力。同時,對于科學過程與方法的掌握和運用以及科學態度、精神和價值觀的養成也是科學教育的重要內容,能促進學生正確的科學價值觀的形成。
2.科學教育課程取向
20世紀以來,世界科學技術的發展日新月異:學科的數目與范圍越分越細,科學的層次日益增加;而且,很多交叉科學和邊緣科學逐漸增加使科學的綜合性越來越明顯。因此,科學教育的課程應充分體現綜合性。這主要基于以下原因,其一,因科學分類越來越細化,按學科來學習將導致門類繁多,這樣的學習是學生力所不能及的。其二,科學的本質是綜合統一的,各門學科相互聯系,相互滲透。當然綜合時要注意科學綜合的層次,合理設置適合一定年齡層次的課程:(1)一門自然科學內部的綜合;(2)兩門相近自然科學的綜合;(3)多門自然科學之間的綜合;(4)自然科學與科學史的綜合;(5)基礎科學與應用科學的綜合;(6)自然科學與社會科學的綜合;(7)自然科學與人文學科或藝術之間的綜合。
3.教學策略與方法選擇
長久以來,我國的各種教育在教學設計上都把教學重點難點的突出和突破作為出發點,教師們都十分注重知識傳遞的有效性、課堂教學的高效性,從事科學教育的教師的教學策略也是其個人經驗的積累。實踐證明這有好處也有局限,因此在保持發揚優勢的同時需要改進。第一,尊重并理解學生的個體差異及特殊需求。科學教育中需要創設學生主動參與的情境,提供給學生活動的時間和空間。教育心理學的研究表明,任何有效的學習都是在學生積極主動參與的條件下發生的,學生積極參與到教學活動中,其主體性就能得到充分發揮,就能調動認知、情感、意志等多方面的能力進行知識的主動建構,就能有效地獲得科學知識、方法、情感態度和價值觀。第二,要幫助學生加深對科學的理解。杜威的“從做中學”、“教育即生活”,布魯納的“發現學習”,都認為學校教學更重要的是獲得知識的過程,是學生是否進行充分的智力活動,所以科學教育理應更多地關注學生在獲取知識的過程中是否有探索,是否掌握探索的方法,是否發展了批判性、邏輯性的思維,是否在探索中感受到科學教育本應蘊含的情感、態度、價值觀。科學教育不再是冷冰冰的知識的堆砌。第三,引導學生進行合作學習。學習中的學業成就感是學習動機的主要誘因,科學教育中進行合作學習可以幫助學生減輕學習難度、發揮每一個人的優勢去共同完成復雜的學習任務,從而提高學生的自我效能高,那么即使在面對艱難復雜的任務時也能保持良好的學習動機和研究興趣。同時合作學習能鍛煉人與人共事的能力,學會合作與競爭,有利于培養合作精神和責任感。
4.運用合理評價促進學生發展
小學思想品德教育,關系到學生長大會成為怎樣的人才,關系到社會的和諧穩定與國家的發展,也是學校、家庭和社會共同關注的永恒主題。當今社會競爭激烈,傳統的不良教育觀念仍使不少學校、教師和家長過分注重學生的學習成績,忽視學生思想品德的教育,重成才、輕做人現象依然存在。同時,新時期網絡的普及,使得小學生可以輕易接觸到網絡中不少的暴力及不雅內容。而小學生好奇心和模仿力較強,辨別是非能力較差,如今優越的家庭環境和社會條件造成了他們的自我意識及功利意識較強,缺乏合作精神,抗挫折能力較低,責任感較淡薄。這些現象和問題對小學思想品德教育提出了新的挑戰,對小學生良好的思想道德的養成產生了極其不利的影響。
二、策略分析
針對這些現象和問題,學校、教師、家庭乃至社會都應該對小學思想品德教育引起高度重視。作為一線的小學思想品德教師,筆者認為,對小學生進行思想品德教育應采取如下策略。
1.發揮品德課堂主渠道作用,踐行“以人為本”的教育理念,開展學生思想品德教育活動對學生進行思想品德教育是學校素質教育的重要內容之一。品德課堂教學是品德教育的重要組成部分,是對學生實施品德培養的主要渠道。真正踐行“以人為本”的德育教育的核心價值理念,這也是新課改的指導思想。“以人為本”體現在課堂上,就是要創建民主的學習環境、和諧的課堂氣氛,使學生以一種自由、開放、平衡的心態投入到學習中去。教師應傾聽學生的發言,積極關注學生的情感表現,要善于捕捉學生的成功喜悅,積極鼓勵學生,以提高他們的自信心和創新能力。教師應堅持以學生的發展為本,讓學生結合自己的個性重新了解自我,逐步形成正確的價值觀,從而達到品德教育的目的。
2.實施多元、互動與共生的教學模式,發揮學生的主體作用新的課程標準明確規定,學生是課堂教學的主體,教師在課堂教學過程中負責教學活動的組織和協調,在必要的時候要參與到學生的學習中來,以便學生更好地吸收和掌握知識。這就促使師生關系由霸權、控制轉變成了多元、共生。教學中,教師應創造性地組織互動教學活動,充分運用現代化教學手段,如電影、電視、多媒體、計算機等輔助教學,創設學生主動參與的教學情境,激活學生自主探究的思維。教師還應提供給學生空間和時間,促進學生全員、全程參與課堂交往,引導課堂活動中所有參與者的交流過程,積極調動學生參與學習的熱情,發揮學生的主體作用。
3.正確評價學生,構建良好的師生關系傳統評價方式,過分注重學生的智力發展與學業成績。正確的評價方式應注重學生的能力、情感、態度和價值觀的有機結合,要充分了解學生的個性特點,以“人性化”為原則,建立起促進學生全面發展的評價體系,同時還要構建良好的師生關系。良好的師生關系的建立需要師生雙方的共同努力,但起主導作用的是教師對待學生的態度。因此,教師一定要尊重學生的人格,公平對待每一個學生,信任每一個學生,尤其要以一顆真摯的愛心去對待學困生,讓他們體驗到“天生我材必有用”,感受到學習的快樂,學會做人的道理,從小培養他們良好的思想道德意識和行為規范以及美好的人生觀。
4.加強家庭、學校與社會的聯系,關注家庭教育理念與方式,共同營造和諧的道德教育環境父母是孩子的第一任教師,家庭是學生接觸的第一環境。父母的一言一行,父母與孩子的交往方式,父母為人處世的態度等對學生人格的形成有著直接的、持久的、潛移默化的影響。因此,重視校園教育與家庭教育的鏈接十分重要。學校有關方面,特別是班主任和德育教師要通過家訪、師生訪談等方式去了解學生的家庭情況,對于有些家長重智輕德、暴力教育、不聞不問等不良的教育理念或方式要及時和他們溝通,加強對家庭教育的正確引導。同時,學校可開辦家長學校,舉辦家庭教育知識講座,定時通報學生在校的發展和受到的教育,互相交換意見,讓家長感受到學校對每個學生的關愛。學生的道德發展離不開社會,生活是道德存在的基本形態,德育課程改革明確要求,德育要與社會實踐相結合。學校、家庭和社會應三位一體,共同關注,互相密切配合,步調一致,共同營造一個和諧的道德環境,把養成教育真正變成學生的內在需要,促使學生自覺養成良好的行為習慣,使他們健康快樂地成長。
三、結語
【關鍵詞】學生主體;就業導向;能力本位
關于高等職業教育的培養目標,有三種觀點:掌握知識(知識本位)、培養能力(能力本位)和鑄造人格(人格本位)。當前高等職業教育的培養目標。應該圍繞職業能力和職業素質養成這個核心的觀點已經得到越來越多職業教育工作者的認同,由此培養模式也應是圍繞職業能力和職業素質養成這個核心而設計的一個體系。在日常教學過程中,課程是培養模式的重要載體和表現形式,開展以“學生主體、就業導向、企業參與、能力本位、素質同步”為總體目標的課程及課程體系改革,對于高等職業教育的最終培養目標的達成就起著十分關鍵的基礎性作用。課程能力本位改革的具體方法是:教師通過到企業調研與企業專家共同制定崗位能力標準,進而制定以培養技術應用能力為主線的課程教學實施細則和實施方案。這些措施不但充分考慮學生在職業技術教育中的主體地位,因材施教,充分調動學生的學習主動性與積極性.而且積極貫徹“以就業為導向”的基本原則,充分考慮學生的基本適應性與職業能力的良好發展,還重視校企合作教學,讓企業參與到課程標準制定中來,并將素質要求貫徹到教學的各個環節。在教學實踐過程中,本人對能力本位課程改革的目標也進行了深入的思考.對如何達成上述目標的實施途徑也進行了一定的探索,結合教學工作,談幾點自己的思考。
1.對學生主體目標的思考
本人認為對學生主體目標可以有以下兩個理解:
1.1充分發揮學生學習的主觀能動性,是確保學生主體目標實現的最重要的基礎。教學改革能否發揮學生的主觀能動性,關系到整個教學改革成敗的關鍵。作為專業課程教師,我在實施過程中始終認為,揭示課程涵蓋的知識和所要訓練的技能,在實際社會生活中的具體價值,讓學生覺得貼近實際,真正學了練了有價值,這樣才能驅動學生學習的積極性、發揮主觀能動性。
1.2從學生實際出發,是一切教學改革的出發點。在制定課程能力目標時,到企業調研、與專家交流,共同制定能力標準,體現崗位就業要求是總體方向。但是本人認為具體能力標準要貼近學生的實際學習能力。
1.3在教學過程中體現學生主體目標的一些粗淺實踐。
在教學過程中如何體現學生主體,本人作過一些嘗試:
(1)傳統教學講理論聯系實際,在職業教育中可以嘗試實際聯系理論。比如在汽車金融課程中有汽車消費信貸業務模塊,在組織教學過程中.直接先讓每個學生去一家或幾家汽車銷售店,讓他們自己先自己觀察和體會業務的流程和業務員達成業務的技巧,回課堂后再講授信貸的基本知識、信貸風險的控制、如何信用分析等等,學生往往學習的積極性較高,因為很明顯他體會到課堂上所講授的在實際中都用得上,學生愿學、想學,最終肯定能學好。實際聯系理論,我認為能展示理論的實用性。激發學生的主觀能動性。
(2)在教學環節設計方面,本人也嘗試過讓學生作為某一章節的主講教師。當然事先要教師認真把關,做好充分的準備,在一定程度上也能激發學生的學習積極性。
(3)在考試環節.本人曾經在證券基礎課程中實行期末考試卷學生自己命題的出題方式。讓學生根據教學大綱,結合課本,每個同學出一份期末考試卷.教師最終選擇一份最能體現應知應會標準的試卷作為課程的期末考試卷。考試改革方案一出,學生復習這門課程的積極性明顯提高.認真出考試卷的過程其實也是學生自己認真整理課程內容重點、復習課程知識和掌握課程應會技能的過程。讓學生自己考自己,我覺得一定程度也能體現學生主體的目標,當然教師過程中必須把好關。
2.對就業導向目標的認識
就業導向本人認為是逐步培養學生的就業能力,使得學生畢業以后能夠就業或者通過學校教育將來就業能具有比較優勢。就業導向是一個方向.不能單純理解成實現就業。目前就業形勢日益嚴峻、行業崗位對人才的需求不斷變化,學生各自的家庭環境就業觀念千差萬別,通過短短三年.一定要實現學生就業零距離,甚至通過工學交替的形式要大面積地實現項目實訓、畢業實踐、就業一條龍的目標可能會成為當前職業教育不可承受之重。特別是對學生到學校來學習,其本人和家庭對其的目標,我們也要作一個客觀的分析,分析一下其最終的需求,先人為主地認為就業是高等職業教育學生的唯一目標,可能并不符合每個學生的現實狀況。所以我們將就業導向理解成一個方向更為合適,單純理解成職業教育的最終目標未必正確。
3.能力本位、素質同步的改革成果的考核方式和本人的探索實踐
3.1從能力本位在各國的實施來看,大致有三種能力觀。
(1)任務本位或行為主義導向的能力觀。能力即操作技能,可分解可測量.表現為一系列相對孤立的行為,這些行為與完成一項項被細致地分解了的工作任務相聯系,于是能力也就是任務。
(2)一般素質導向的能力觀。這種能力觀將能力視為普遍適應的一般素質,認為一般素質對于有效的操作行為是很重要的,一般素質是掌握具體的任務技能的基礎,也是促進個體能力遷移的基礎。因為像知識、分析與綜合能力、批判思維能力、創造力等等一般素質,能普遍應用許多不同的工作情景或工作環境之中。
(3)整合的能力觀。這種觀點將一般素質與具體的工作情境結合起來,認為能力是個體在現實的職業工作表現中體現出來的才智、知識、技能和態度的整合,一方面,承認能力不等同于特定任務,能力是個體知識、技能和態度所形成的一種復雜的素質結構,它是完成具體操作性任務的基礎:另一方面,認為這種素質結構總是與一定的職業情境或工作角色聯系在一起,總是通過個體在完成特定職業任務時才能表現出來。
考察上述三種能力觀,結合當前的教學實際,我們可以清楚地發現在課程考核過程中,對學生學習成果的考核大多基于任務本位或行為主義導向的能力觀。這種考核方式無法考核作為操作性任務技能之基礎的基本素質,無法考核個人與他人的合作,因而是不全面、不科學的考核能力方式。從能力考核的角度來講,本人傾向于按整合的能力觀來組織教學活動.同時考察學生課程學習效果。
3.2下面以本人汽車金融理論與實務課程.來談一下能力本位課程改革中對學生能力考核方式的探索,課程考核具體流程如下:
(1)完成汽車金融理論與實務課程的理論教學,學生達到能力本位課程應知應會的基本教學要求,完成課程基本實訓項目。在此過程中,學生要基本理解汽車消費信貸、汽車保險、汽車租賃和汽車置換基本汽車金融業務的基本概念、行業意義(滿足客戶的何種需求)、業務流程、贏利模式和控制手段、業務風險防范措施等內容。
(2)在熟悉汽車金融基本業務的基礎上,學生進行市場客戶需求調研、市場競爭環境、自身開展汽車金融業務的主客條件分析。
(3)遵循“小而精”“貼近實際”的原則,學生確定具體開展的創業項目,明確項目的目標、經營模式、贏利手段、合作伙伴的選擇。
戰后初期,日本根據美國占領軍對日方針的基本精神和廣大國民關于實行教育民主化的要求,廢除了戰前以軍國主義為中心的教育體制,進行了繼明治維新以后兩次大的教育改革,史稱第二次、第三次教育改革。在戰后一系列的教育改革中,中小學德育課程的改革作為教育改革的一項重要內容經歷了以下幾個重要的歷史時期。
一、1947年新設社會科,排除軍國主義思想教育內容,是德育課程一次根本性的變革。
早在1871年,日本明治政府統一全國的學制,《學制》中規定的《修身科》是日本近代教育中首次出現的道德教育課程。雖然修身科的內容隨著歷代朝野的更替和政治形勢的變化而不斷變化,但它作為一門德育課程一直沿襲下來。
1947年,日本先后頒布了《教育基本法》和《學校教育法》,推出了以教育民主化為目標的新的中小學教學計劃和教學大綱,對中小學課程進行了一次全面的改革。根據新的教學大綱的規定,小學設國語、社會、數學、理科、音樂、圖畫手工、家政、體育等八個學科和自由研究。這個課程設置同戰前相比,一個顯著的變化就是取消修身、地理、歷史三個學科,新設社會科。社會科不是隨意把戰前的歷史、地理、修身等科合并而成,而是以青少年的現實社會問題為中心,為求擴大并加深青少年的社會經驗,涉及到學校、家庭及其以外的對青少年教育的一切活動。社會科雖然不是專門進行道德教育的一門學科,但實際上它承擔了戰后初期日本有計劃地系統地進行道德教育的任務。
1949年,由文部省編寫的《民主主義》一書(初三和高一的教科書)中有這樣的一段話:“過去日本的教育往往服從于中央政府的命令。……尤其是,通過錯誤的歷史教育,迫使學生相信日本是‘神國’,甚至迫使學校導入軍事訓練。……通過由政府歪曲的歷史的教育,日本逐漸形成了以太平洋戰爭為頂峰的一大悲劇”。這清楚地表明了二戰前日本教育的軍國主義性質。戰后初期新設的社會科取消了戰前充斥在有關學科課程中的軍國主義、極端國家主義方面的思想和內容,注入了民主主義的教育因素。從這個意義上來講,社會科的設置可以說是戰后初期日本中小學課程改革的一項積極成果。
二、1958年設置專門的道德課,是戰后日本學校德育課程改革的一個轉折點。
1953年8月,日本教育課程審議會提出了關于改善社會科特別是地理、歷史、道德教育的咨詢報告,提出了“要明確社會對道德教育應負的責任”,要求在初中重點講授地理、歷史(特別是日本史),在高中考慮設置倫理、哲學科目等,在社會上引起了很大的爭議。1958年10月,文部省全面修訂教學大綱,特別設置了道德教育的時間。1960年,高中的社會科進一步分化為“倫理、社會”這樣的科目,是初中、小學的道德課在高中的翻版。
特設道德課的目的是培養尊重人的精神,造就致力于創造富有特色的文化、和平、民主、對國際社會做貢獻的日本人。這門課程把關心個性的完善等西方資產階級倫理思想擺在首位,但基本思想仍沒離開儒家的倫理道德以及宣揚日本民族優越的神道教理論。盡管在當時對專門的道德課的設置頗有爭議,但這次課程改革確立了道德課在中小學教育體系中作為獨立課程的地位,道德教育不再依附或從屬某一學科,從“教學以外的活動”中分離出來,而成為一個專門的獨立的領域,從而使日本中小學課程結構由學科課程、德育課程和活動課程三大板塊所構成,一直沿襲至今。
三、1977年頒發《中(小)學德育課教學大綱》,標志著德育課程設置的規范化。
1977年至1978年,文部省相繼頒布了《小學學習指導要領》、《初中學習指導要領》和《高中學習指導要領》,這是日本規范中小學教育內容的法規性文件,從法規上確立了道德教育和特別活動在學校教育中的地位。1977年7月,文部省還頒布了《日本小學道德課教學大綱》和《日本中學道德課教學大綱》。它根據《教育基本法》和《學校教育法》所制定的根本精神,確立了道德教育的目標和中小學道德課教學內容。其中小學的德育內容由三個方面28個德目構成。即:
1.關于日常生活中的基本行為規范,包括3項:尊重生命和健康安全,禮貌與遵守時間,錢物的使用;
2.關于個人的生活態度,包括12項:自主自律,自由與責任,明朗與誠實,正義與勇氣,克服困難,反省、節制,愛護自然,虔敬,重視個性,進取心,合理的態度、追求真理,創新精神;
3.關于在社會生活中的態度,包括13項:熱情、同情,尊敬、感謝,信賴、合作,公正、公平,寬容,遵守紀律,權利與義務,勤勞,社會公德,家庭生活,熱愛學校,愛國心與鄉土愛,國際理解與人類和平。
此外,日本中小學道德課教育大綱還對教育計劃的制定和內容的處理提出了要求,如制定教育計劃時,要考慮與各年級、各學科以及各種課外活動的道德教育之間的聯系;為了提高德育效果,必須加強與家庭、社會之間的一些理解,謀求相互間的聯系與合作。
這次課程改革特別是《中(小)學德育課教學大綱》的頒發,使中小學德育課程向規范化、序列化、制度化方面邁進了一大步。它進一步確立了道德教育在學校教育活動中的地位,道德教育的內容和概念非常明確、具體,并且貼近于現實生活,與日本價值觀念相符合的態度、習慣和行為可以通過學校德育課得到灌輸。
四、1989年中小學課程改革中加強道德教育成為改革的重點。
1987年12月,日本臨教審和教育課程審議會提出了“關于改善教育課程標準”的咨詢報告,對加強道德教育提出五點建議:①明確不同學校階段道德教育的重點;②通過整個學校活動進行道德教育;③為充實中小學的道德教育,獎勵使用適當的補充教材;④從加強道德教育的角度出發,加強校長、教導主任對道德教育的指導,加強有經驗的教師對其他教師的指導,以加強校內指導體制;⑤為提高教師的道德教育指導能力,在師資培養階段,設法改善道德教育授業科目的內容。據此,在1989年2月日本文部省公布的新的教學大綱中,加強道德教育、個性教育和國際理解教育,重視自我教育能力的培養以及尊重文化傳統態度的培養,成為這次課程改革的指導方針。為了加強幼兒教育和中小學的銜接,第一次對幼兒園、小學和初中、高中的教學大綱一起修訂,由重視智育轉向重視德育是這次課程改革的突出特點。
這次課程改革在德育方面的主要變化有:廢止了小學低年級的理科和社會科,新設生活科;為使高中教育多樣化,高中把社會科重組為地理、歷史和公民科,公民科是對高中學生進行道德教育的一門主要課程。更重要的是,這次德育課程的改革考慮到中小學生道德發展階段的差異性,德育內容也進行了相應的調整,從關于自身;關于與他人的關系;關于與自然的關系;關于個人、社會和國家的關系等四個方面重新組合道德教育內容。小學分低、中、高三個年級分別指導學習14項、18項、22項德育內容。初中由以前的16項調整為22項,內容如下:
1.關于自身,包括①良好的生活習慣,②堅強的意志,③自主性和責任感,④探索真理,⑤發展個性;
2.關于與他人的關系,包括①禮節與言行舉止,②體貼別人,③相互依賴,④健康的異性觀,⑤寬容與謙虛;
3.關于與自然的關系,包括①熱愛自然,②尊重生命,③人類愛;
4.關于個人、社會和國家的關系,包括①熱愛集體與履行職責,②義務與公德,③正義,④勤勞與奉獻,⑤熱愛家庭、孝敬父母,⑥尊師愛校,⑦鄉土愛,⑧愛國心,⑨世界和平。
日本的高中未設道德課,其道德教育是通過學校所有教育活動進行,尤其是通過“特別活動”的課外學習室活動”和“公民”教學科目的“現代社會”、“倫理”科目進行。高中生的服務性體驗學習,主要通過“特別活動”的學校例行活動和俱樂部活動進行。
二
縱觀戰后日本中小學德育課程的幾次改革,自1947年頒發新的教學大綱以后,幾乎是每隔10年修訂一次,其間也不乏一些小的變化,但其重視學校德育的趨向是一致的。戰后日本學校德育課程發生了根本性的變化,但它反映的仍然是統治階級的政治思想和道德觀念。可以說,日本不斷改革德育課程體系的過程,也是他們不斷強化道德教育的過程。日本中小學德育課程在不斷演變的過程中逐漸形成了以下幾個基本特色。
一、學校德育課程中體現的民族精神和民族特色。
日本有重視道德教育的傳統。自1868年明治維新以來,日本的學校德育及其課程的改革經歷了一個曲折發展的過程,它有其深厚的歷史根源和發展基礎。封建神道教、武士道精神和儒家的倫理道德思想作為社會的意識形態,對日本社會的政治、經濟、文化及學校教育有著廣泛而又深刻的影響,貫穿于日本整個道德教育的歷史進程,特別是儒家的倫理道德思想在日本文化思想體系中占有重要的地位,一直影響到近代和現代。
明治維新以后,為實現富國強兵和推進現代化的戰略目標服務,“和魂洋才”成為道德教育的指導思想。所謂“和魂洋才”,簡言之就是東洋精神(道德),西洋技術(藝術),或者說是日本的民族精神和西洋的科學技術相結合,其宗旨是在堅持日本固有的傳統道德、民族精神的基礎上,吸收西方近代以來先進的文化、科學技術并為其所用。1890年日本天皇頒布的《教育敕語》重申日本教育目標是培養天皇忠順的臣民和父輩的孝子,重視富國強兵所需要的知識和技能,強調以患孝、慈悲、忠實、守法等作為道德教育的內容,它把儒家的忠孝仁義思想和博愛、遵法等近代資產階級的道德規范以及軍國主義、國家主義倫理結合起來,充分體現了“和魂洋才”的思想。戰后學校德育課程改革,如上所述,更是把西方的民主主義思想與日本的道德傳統融為一體,保持了“和魂洋才”這一民族特色。日本前首相中曾根康弘在1983年11月的一次講話中說得更為明確:“日本要把民族主義、自由主義的思想和孔子的教導調和起來”。在對待外來民族文化中始終堅持本民族的文化傳統并注意吸收有利于本國的因素來為我所用,這一點是值得我們借鑒的,但對“和魂”中極端的國家主義、狹隘的民族主義和軍國主義思想我們應持分析、批判的態度。
二、特別活動課程中的德育滲透。
日本中小學課程結構是由學科課程、德育課程和特別活動課程三方面所構成。特別活動是一個相對獨立的領域,其目的、內容的形式類似我國的第二課堂或課外活動,是日本中小學校教育課程中最富有特色的一部分,具有較強的德育功能,是學校德育課程的深化和補充。
特別活動的目的主要是,①培養豐富的人性,②通過集體活動對學生進行教育,③發展學生的個性和社會性,④培養自主的、實踐的態度和熱情,⑤發展自我理解和自我實踐的能力。特別活動的內容主要包括學生活動(如班級活動、學生會活動、社團活動、俱樂部活動);學校傳統活動(如儀式、文藝節、運動會、遠足旅行、參觀活動、生產勞動等);班級指導(如生活常識指導、學習指導、升學就業指導等)。特別活動的課時安排一般是,小學1-3年級每周1學時,4-6年級和中學每周均為2-3學時。特別活動中的德育滲透是把德育內容加以具體化的重要途徑,是開展德育活動的主要形式,對發展學生的個性,培養少年兒童的自我教育能力有著獨特的作用。1977年,日本教育課程審議會提出咨詢,指出“由于特別活動對兒童、學生的人格形成起了重要作用,所以要更加重視特別活動的充實。”八十年代后,在普遍削減各科課程教學內容和教學時數的情況下,特別活動課的課時不但沒有減少,反而增加了,由此可見,特別活動課程在學校教育中的地位和作用。
三、現代德育內容的拓展。
日本學校德育的內容十分豐富而又廣泛,從與德育有關的課程來說,它還包括公民科、倫理科、社會科、修身科、生活指導課和勞動課等方面。隨著社會政治經濟形勢的變化和發展,學校德育內容除了傳統的生活教育、倫理道德教育、紀律教育、勞動紀律、愛國主義教育、人生觀教育以外,又有了新的拓展。如個性教育、國際理解教育等。
個性教育是日本戰后民主主義教育的重要體現,也是戰后道德教育的一個重要課題。1947年日本《教育基本法》,明文規定“教育必須以完成陶冶人格為目標……,培養尊重個人的價值,培養獨立自主身心健康的國民”。1985年,日本臨教審的咨詢報告更是詳細論述了個性教育的問題,他們所說的個性,不僅僅是指個人的個性,而且也意味著家庭、學校、企業、國家以及時代的個性。最重要的是打破劃一性、僵化性、封閉性等弊端,樹立尊重個人、尊重個性、自由、紀律、自我責任或意識,也就是確立重視個性的原則,尤其是個性教育中包含有自由自律、盡職盡責的教育內容,使它有別于西方國家倡導的個人中心主義和個人自由主義。
為了培養國際社會中可以信賴的日本人,日本文部省從1953年起實施推進國際理解教育實驗學校計劃,并且通過修訂中小學教學大綱,把高中的“社會”科目重組為“地理、歷史”科目和“公民”科目,把其中的世界史由選修改為必修,改善充實小學、初中的外語和有關科目,積極推進中小學的國際理解教育。日本《中(小)學道德學習指導綱要》對此也有明確規定,如小學要求“尊重并正確地理解外國人,做一個對人類幸福有用的人”。在他們看來,“只有做一個真正的國際人,才是一個出色的日本人”,為了迎接國際化時代的到來,他們要求中小學生在深入了解本國文化的同時,也要了解他國的政治、經濟、文化及教育各個方面,學會與外國人密切往來與友好相處,樹立日本人的形象,為國際社會做出貢獻,以取得國際信任。
四、強調德育計劃的制定和實施。
文部省規定,中小學校在實施德育過程中必須根據德目制訂學校的總體計劃、學年年度計劃和道德課的教學計劃。其目的,一是使德育與整個教育目標和學校全部活動聯系起來,二是使學校德育重點與學生、學校、地區的情況聯系起來,三是使德育課與各科教學和特別活動聯系起來,從而使德育成為學校教育中一個不可或缺的組成部分。
學校的總體計劃,是按照通過學校的整個教育活動進行道德教育的原則,根據學校和地區社會的實際情況制定,包括學校道德教育的目標、學校各部門的作用和任務等方面的內容。而年度教學計劃則包括本年度的德育目標和教學方針、各學年學生的道德情況、各學年的重點設想等方面的內容。道德課的教學計劃是每個班級根據年度教學計劃所規定的主題和資料制定的道德教育教學方案,一般由班主任結合班級的具體情況制定。日本強調了中小學抓好德育總體計劃和年度教學計劃工作的重要性和必要性,要求通過學校的整個教育活動,有計劃有系統地進行道德教育,以提高道德教育在整個學校教育活動中的地位。
五、重視德育鄉土教材的建設。
日本教育界人士認為,對少年兒童的道德教育不能停留在空洞的詞句上,必須是具體的、切近于現實生活的,為此,文部省從1984年開始,組織部分地方開展德育鄉土教材的實驗研究,編輯出版了84-85年度的《道德教育的鄉土資料》一書作為教材使用。鄉土教材包括的內容有:①在鄉土出生、成長的對社會發展有貢獻的人物傳記、軼事等;②對提高本鄉土的文化、生活、福利而忘我勞動的先進事跡;③在鄉土中流傳著的傳記和民間故事;④通過描寫鄉土美好的景物、文化、習慣等,表現對鄉土的贊美和熱愛。試圖通過這些鄉土教材促進少年兒童對自己鄉土的深刻認識和理解,從而培養他們熱愛鄉土的真摯情感和良好的德性。
關鍵詞:小學語文;課程教學;改革;困惑與轉向
G623.2
小學語文課程與教學改革是當前改變語文教學傳統現狀,提升教學質量的主要措施,在新課改思想理念的指導下,通過改進小學語文課程與教學,能夠及時把我現代教學的先進觀念,為小學生以后的學習打下基礎。以下內容通過兩個部分的分析,指出當前我國小學語文課程與教學存在的一些困惑或者繼續改進和填補的內容,并提出在未來改革中需要把握的方向問題。
一、小學語文課程與教學改革中存在的困惑分析
根對我國小學語文課程和教學實際情況的調研總結,發現當前我國小學語文教學改革過程中存在的阻礙主要來自于沒有認清楚課程與教學改革中存在的實際問題,由此不能找到很好的解決策略。筆者認為小學語文課程與教學改革中存在的困惑主要是以下方面:
(一)觀念認識不夠
傳統的語文課堂教學中,學生是處于被動的學習位置,教師在整個課程教學中處于完全主動地位,在這種教學模式之下,學生很難積極參與到教學過程中,其對知識的認知和掌握也僅限于教師授課的內容,不利于學生發散思維和創造能力的培養。出現這種現狀的原因在于教師對于新課程改革的認識不夠,沒有真正認識到新課改的精髓所在,不注重發揮學生在教學中的積極作用,缺少了學生的參與,教師也不能真正認識到自己教學的情況,沒有了很好的反饋體系。
(二)我國教育理論的缺失
我國對于小學語文教學理論的探討起步較晚,現代的腳下理論主要來自于國外的經驗,作為先進理念傳入我國之后,對我國語文教育發揮了積極作用,但是隨著時代以及現代教育理念的變化,這些教育理論思想和體系與我國實際情況之間產生的差異越來越大,究其原因發現,這些教育理論體系是在發達國家基礎上建立并發展的,與我國社會主義初級階段的國情并不適應。但是很多學校的語文教師并沒有認識到這一問題,導致教育理論與我國小學語文教育工作產生了沖突。
(三)教師的綜合水平有待提升
我國傳統小學語文教學經過了幾十年的發展,許多教師已經形成了傳統教學思維,這就造成在推進小學語文課堂與教學改革過程中阻力重重。教師對于小學語文教學也停留在淺層次上,對課堂理解片面,不僅沒有采取科學的教學手段與教學方法,對于教材也無法實現深層的理解。在教學活動中,語文教師的綜合水平對于學生有著極大的感染,教學水平高、感染力強的教師能夠促進學生的自主探究,能夠很好地培養學生的創新思維能力,如果教師講課毫無亮點,無法用自身的激情來感染學生,這是無法實現創新的。
二、小學語文課堂與教學改革轉向措施
(一)轉變傳統觀念,樹立現代化的教育觀
思想能夠指導人的具體實踐,為了做好小學語文教學工作,保障小學語文課堂與教學改革的順利進行,小學語文教師首先要具有打破傳統觀念的決心,在小學中發揮學生主體的作用,通過引導學生學習,培養學生良好的學習習慣。另外為了實現這一目的,教師在教學過程中應當學會引導學生主動思考,并在教學過程中為學生創造思考的環境,并針對不同學生因材施教,對學生進行評價時要遵循多元化的原則,對每個學生盡量做出積極評價,鼓勵他們學習的積極性。
(二)科學借鑒國外教育理論
教學理論能夠指導正常的教學,對開發學生智力和創造性具有積極指導作用,在當前,我國在創立本國教育理論時,必不可少的要學習國外的一些先進教學理論,但是這種學習不應當是照搬,而是要有限度的借鑒和學習,并在此基礎上實現創新。另外,小學語文教學的內容是立足于我國國情,因此在創造和發展我國語文教學理論時還需要繼承和發揚我國傳統文化中的積極內涵,融合現代的理念進行創新發展。
(三)注重學生想象力的培養
在小學語文課堂中,教學載體主要為語文教材。目前,教材也開始從傳統黑白模式進入到彩色模式,其中有大量彩色的插圖,為了更好地適應新課程標準的要求,教師可以利用教材中的插圖來發揮出學生的想象力。在教學活動中,可以讓學生根據教材中的插圖聯想出動態的短片,也可以在學習過程中對現有的插圖進行補充。在這一過程中,教師要為學生提供針對性的指導,幫助學生挖掘出插圖背后蘊含的深層含義,這不僅可以提升學生的想象力,也是應對小學語文改革工作的必然要求。
(三)注重學生思維能力的培養
小學生正處于接觸知識、對外界事物充滿好奇心的時期,其思維能力也處于轉換階段,尤其是一些低年級的小學生,其對問題的認識都比較感性,針對小學生的這些特點,教師在教學過程中應當通過多種多樣的素材來引導學生的學習,把抽象的事物形象化,另外,教師還應當注意培養學生的學習興趣,通過場景設置、主題變化等方式,實現學生思維的飛躍。
小學語文課程和教學改革是提升小學語文教學質量、培養學生興趣和思維能力的重要改革,也是符合我國現代化教學理念的要求,只有充分認識現階段小學語文課程和教學中存在的問題,才能進行有效的改進,并為我國小學語文教學提供良好的指導。
關鍵詞:小學語文; 生活化教學; 課堂教學
語文課是教學的傳統科目之一,其內容豐富、涉及廣泛,并且是其他學科的教學基礎,但是很多語文教師深受傳統語文教學思想的束縛,疏于對教學的深入思考,導致學生對單一的語文學習形式和枯燥的教學過程產生了厭煩的心理,基本的課本知識都不能較好的掌握,更別提對于學科知識的擴散和深入。因此,小學語文教師作為語文教育的先行者、引導者和組織者,應該不斷優化語文教學的設計和理念,將趣味與生活較好的融入小學語文教學,從而提高學生對于語文學習的積極性和有效性,從現實出發,使小學語文的教與學變得豐富多彩。
一、語文教學生活化的意義
1.語文教學的生活化有利于τ鏤慕萄內容的豐富
語文課堂不僅充滿了優美的文字,還囊括了豐富的情感和真實的場景,因此在語文的教學過程中,只有通過教學內容的生活化,才能使文字變得更加豐富多彩,將簡單的辭藻深入的發掘,并融入到生活的點點滴滴,將語文教學與生活緊密結合,才能使語文教學更加豐富,而富有情趣,才能讓學生樂于學,善于學,有效促進學生語文成績的提高,提高學生的語文綜合素養。因此,語文教學生活化對于豐富語文教學的內容具有非常重大的意義。
2.語文教學生活化有助于對學生從生活中學習語文的引導
對于語文的教學不應該僅僅出自于教材,更應該將語文教學生活化,從生活中去培養學生學習語文的良好習慣,使語文教學更加豐富多彩,學科滲入更多,范圍更加廣泛;培養學生善于觀察生活,體驗生活的能力。語文教學的生活化能夠使學生了解到語文源于生活,從而養成善發現,愛學習的良好習慣。因此,要想讓學生無時無刻的從生活中學習語文,必須加強對語文教學生活化的培養。
二、語文教學生活化的途徑
1.將語文教學深入生活實物
語文是一門以文字為載體的學科,要想將語文課學的透徹,必須結合生活的所見所聞,以及個人獨到的想象力。這一要求對于成人來說尚且困難,更別說年齡小,見聞少,想象力不足的小學生,因此要想讓小學生能夠深刻的感悟語文教材中的內容,生活實物的展現就越發的重要了。與生活實物的結合,能夠將語文知識以生活的姿態展現在學生面前,不僅激發了小學生的想象力和好奇心,而且豐富了原本狹窄的教學內容,因此將語文教學深入生活實際有助于提高語文教學的有效性。例如,在講授課文《彎彎的月亮小小的船》時,我們既可以以小船為生活實物來講授月亮,又可以以彎彎的月亮為原型來講授小船,無論以哪個內容為原型都可以形象生動的來進行這一課的講授,對學生學習的興趣的激發無疑有很大的幫助,不僅營造了積極的學習氛圍,而且也讓學生觀察生活的興趣,研究相關學科的興趣得到了很好的提高。
2.在語文教學中融入生活經歷
小學語文教材中的內容與生活的聯系非常緊密,將生活中的情境導入到語文教學中,可以讓學生體會作者的感受這一教學活動,變得更加簡單,而文章深意也更易被學生了解和接受。作為一個小學語文教師,應當將引導學生把握文章與生活的聯系作為首要教學的策略和方法,從而有效的利用文章與生活之間的聯系。因此,在小學語文教學過程中,可以從融入生活經歷這一方法入手,來提高語文學習效率。例如,在講授《雪地里來了一群小畫家》這一課時,就可以讓學生回憶一下雪后,抑或沙灘上留下的一串串形狀各異的印記,也可以體驗一下幫媽媽揉面時在面團上留下的手印,這樣能將語文教學與生活經歷進行簡單的結合,有利于提高學生學習的積極性和有效性。
3.把生活情感融入語文教學過程中
能收錄在小學語文教材中的文章都是言之有物,感情真摯的優秀文章,對于作者的感情或見解的表達,都是現實生活經歷的產物,作為語文教師,要想將語文課上的豐富多彩,必須深入發掘學生內心中的真情實感,只有這樣才能讓學生與作者產生共鳴,從而理解文章的深意。因此,小學語文的教學必須認真貫徹生活化教學,將學生的生活情感融入到作者的文章中,與語文教學相結合。
4.將語文教學深入到生活實踐
語文學科的魅力不僅在于其來源于生活,而更應該回歸生活,親身實踐感悟過的實物,體會過的感情才更具有魅力,讓語文深入到生活實踐,不僅可以深化學生對于語文知識的理解和記憶,而且更能讓學生感受語文學科的生活美,提高學生的個人素質與素養。因此,小學語文教師在進行語文教學的過程中,應該盡量讓學生從生活實踐中體驗語文的魅力,將生活實踐與語文教學相結合。例如,在學習課文《種花生》時,教師可以帶領學生一起體驗種花生的樂趣,一起觀察花生的成長,從而成為像花生一樣務實有用的人。將語文教學深入到生活實踐不僅可以讓學生更加深刻的理解教材,而且有助于培養學生善于探索,自主學習的習慣,并最終提高語文教學的有效性。
三、結語
總之,小學語文生活化教學的開展有助于學生更好的學習語文知識,豐富語文教學的內容。語文教師要不斷提高自身的素質,總結和積累先進的教學經驗,在教學中要積極的運用多種教學方式開展生活化教學。將語文教學深入生活實物,把自己的生活經歷和語文教學相互聯系起來,使得教學融入實踐,從而豐富學生的情感,幫助他們更好的理解和掌握語文知識,提高寫作水平,促進語文教學質量的提高。
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