藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)論文精選(九篇)

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第1篇：藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)論文范文

隨著科技文化的發(fā)展，時(shí)代步伐的推進(jìn)，各種新的藝術(shù)理念和技術(shù)材料以井噴式的強(qiáng)度迅速覆蓋到藝術(shù)行業(yè)的各個(gè)領(lǐng)域。眾多古老而傳統(tǒng)的藝術(shù)學(xué)科也因此煥發(fā)出新的生命活力，其各自內(nèi)涵也隨著時(shí)代的變遷在發(fā)生巨大的變革。素描是最為古老的藝術(shù)傳達(dá)手段之一。也是藝術(shù)教學(xué)中最為重要的組成要素。對(duì)素描理解的深度決定著藝術(shù)造型研究的層次。通常我們以單色的繪畫來定義素描的含義。這種傳統(tǒng)的——大多源于蘇派的傳統(tǒng)而非歐洲的傳統(tǒng)——意識(shí)如今已深深的烙在了中國(guó)藝術(shù)院?；A(chǔ)教學(xué)的心頭。它不僅限制了素描藝術(shù)的外延和拓展，更限制了學(xué)生繪畫工具使用上的自由選擇權(quán)利，進(jìn)而導(dǎo)致素描訓(xùn)練中繪畫技法與形式表現(xiàn)的枯燥單一。由此可見，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)素描教學(xué)改革迫在眉睫。新的素描理念對(duì)比國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)理念，二者的差異如下：首先，在觀察方法上：賈科梅蒂說:“擺脫一切先入之見，只看那些實(shí)存的東西?！边@是一種視覺上的純化。學(xué)生在素描過程的起始階段，將那些先入為主的條條框框，比如學(xué)院傳統(tǒng)觀察的方式，甚至當(dāng)代藝術(shù)中既定創(chuàng)造的最新發(fā)明都加以刪除，通過直面對(duì)象去體驗(yàn)和研究?jī)?nèi)心的真實(shí)情感，正如古人所說的“澄懷味象”。寫實(shí)性的長(zhǎng)期素描訓(xùn)練學(xué)生掌握自然主義的深入描繪，甚至可以達(dá)到照片般的“完美”，而對(duì)形的理解深度則決定畫面審美的層次。在具體的作畫過程中我們發(fā)現(xiàn)，描繪的對(duì)象經(jīng)過人的內(nèi)心體驗(yàn)的理解加工，所展現(xiàn)出來的東西比自身原型還要多，似乎經(jīng)驗(yàn)到了一種存在的擴(kuò)張，被表現(xiàn)的對(duì)象因此才真正具有了形象性。因此，經(jīng)過素描表現(xiàn)的對(duì)象不再被簡(jiǎn)單的看作是它的物性本身，而是由以下三者組成：（1）作為客觀物象本身。（2）素描者面對(duì)對(duì)象所體驗(yàn)的對(duì)象的形象。（3）主觀意識(shí)中所產(chǎn)生的對(duì)象。由此可見，傳統(tǒng)的蘇派素描體系所維系的基本理論，只停留在了第一種——客觀物象本身之上。其次，在表現(xiàn)方法上：藝術(shù)院校的傳統(tǒng)素描教學(xué)，其目的在于培養(yǎng)學(xué)生描繪的準(zhǔn)確能力、結(jié)構(gòu)的分析能力、線條與明暗的表現(xiàn)能力。其不足之處在于，缺乏對(duì)學(xué)生抽象分析能力和思維想象能力的培養(yǎng)。正因如此，素描的現(xiàn)代含義及其技巧表現(xiàn)的導(dǎo)入則顯得刻不容緩。相比之下，傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩種素描的共同點(diǎn)體現(xiàn)在：對(duì)造型基本規(guī)律的研究。它包括外形輪廓、空間塑造、解剖結(jié)構(gòu)和調(diào)子明暗等。其中最為重要，也是對(duì)形象最具制約力的則是解剖結(jié)構(gòu)，它在古代與現(xiàn)代繪畫的兩岸架起一座橋梁，唯一的變化體現(xiàn)在現(xiàn)代主義者用畫面的結(jié)構(gòu)再造替代了自然結(jié)構(gòu)的原型。變形也由此而產(chǎn)生。繪畫的變形是對(duì)解剖結(jié)構(gòu)規(guī)律性的偏離，而后以創(chuàng)新的形式再造形體的結(jié)構(gòu)。這里的結(jié)構(gòu)不僅僅指的是解剖學(xué)和幾何學(xué)意義上的結(jié)構(gòu)，更包括藝術(shù)家思維中所生成之假想物的物化再現(xiàn)，以及形體在空間中的結(jié)構(gòu)關(guān)系。可見現(xiàn)代主義者從觀察自然到表現(xiàn)自然，其方式、方法從起始就與傳統(tǒng)素描分道揚(yáng)鑣了。他們的任務(wù)就是將人們的眼睛從自然主義者那里拯救出來，并借此重新審視自然。素描則是推動(dòng)事物形象轉(zhuǎn)化為抽象構(gòu)成關(guān)系的原動(dòng)力。

二、素描材料的多樣化

孔子在《論語(yǔ)》中說：“工欲善其事，必先利其器”。強(qiáng)調(diào)的便是工具的重要性。素描使用的材料不應(yīng)僅限于鉛筆、鋼筆、木炭、水墨等常見的工具，一般被認(rèn)為是色彩工具的水彩、蠟筆、色粉筆、油彩等也可適當(dāng)引入畫面以豐富視覺效果。在西方現(xiàn)代主義者看來，任何可以在紙張、木板、墻壁或其他表面上以顏色、墨水或染料畫出痕跡的物質(zhì)都可用作素描的繪畫材料。材料本身并不重要，重要的是如何去對(duì)待它們，這將對(duì)畫者的繪畫方法有著深遠(yuǎn)的影響。而無(wú)法順應(yīng)材料的人，材料則成為一種限制因素。如果發(fā)揮不出材料本身固有的巨大潛力，材料就將在畫者與紙張之間筑起一道屏障。

三、現(xiàn)代素描教學(xué)方法

1.輪廓素描的含義及訓(xùn)練方法。

輪廓素描是通過對(duì)物象的形體進(jìn)行“觸感”式的觀察，從輪廓外形入手，由局部推出整體，再由整體完善細(xì)節(jié)的以線條為主的素描。輪廓素描的基本練習(xí)方法如下：

1.1盲畫輪廓：以線條作畫，畫筆移動(dòng)時(shí)不看畫面，直至明確這一筆與前一筆的關(guān)系才能看上一眼，如此完成畫作。這是一種培養(yǎng)眼手合一的練習(xí)。變形在這里是不可避免的，而這隨機(jī)的變形卻往往產(chǎn)生畫面的趣味感，變形也隨作畫的的次數(shù)增加，從無(wú)意向有意轉(zhuǎn)化，最終畫出富于表現(xiàn)力的素描。

1.2左手作畫：此法對(duì)慣用右手的人難度很大。只有集中精力才能從中獲得樂趣，其意在培養(yǎng)”觸摸“形體的意識(shí)。左手作畫將產(chǎn)生更為夸張的造型扭曲，而這失控的夸張卻常常產(chǎn)生極富表現(xiàn)力的素描。

1.3多角度作畫：運(yùn)用非常規(guī)的觀察視角——如以昆蟲的視角（仰視）或鳥瞰的方式（俯視）——來描繪形體。通過此法可以體驗(yàn)極端透視下所帶來的形變的張力，從而豐富塑造形體的造型經(jīng)驗(yàn)。

1.4復(fù)雜的形體：畫復(fù)雜的形體（如機(jī)器或樹根等）需要有足夠的耐心和敏銳的觀察力。這些細(xì)節(jié)將帶來繪畫的樂趣。盡量畫出這些形體的全部細(xì)節(jié)，對(duì)于某些有較多重復(fù)形體的造型（如打字機(jī)等），則以有意識(shí)的變形來避免形體的機(jī)械單一，畫出形體的變化，以產(chǎn)生統(tǒng)一而豐富的效果，直至生動(dòng)的造型在畫面上生成。

2.動(dòng)態(tài)素描的含義及訓(xùn)練方法。

動(dòng)態(tài)素描是一種研究人體運(yùn)動(dòng)本質(zhì)的素描形式。其主張用簡(jiǎn)約甚至潦草的線條表現(xiàn)模特軀干與四肢的運(yùn)動(dòng)，人體重心的變化以及繪畫的語(yǔ)言。與涂鴉的自發(fā)性、無(wú)目的性不同，動(dòng)態(tài)素描旨在表現(xiàn)人體姿態(tài)在時(shí)間中運(yùn)動(dòng)的軌跡。具體訓(xùn)練中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

2.1動(dòng)作的夸張：只有加倍的夸張人體的動(dòng)態(tài)效果，才能獲得更加貼近其姿態(tài)的運(yùn)動(dòng)本質(zhì)。

2.2動(dòng)靜的轉(zhuǎn)化：在經(jīng)過一段動(dòng)態(tài)素描的訓(xùn)練后，再轉(zhuǎn)向靜態(tài)主題的描繪。所選主題可以是常見的靜物題材或動(dòng)物題材。此階段的意義在于，要保持之前訓(xùn)練中積累起來的無(wú)拘無(wú)束的自信與手感。

2.3工具的轉(zhuǎn)換：要經(jīng)常轉(zhuǎn)換習(xí)慣使用的工具。例如用小號(hào)筆（一般指毛筆或水粉筆）描繪細(xì)膩的運(yùn)動(dòng)變化，大筆則表現(xiàn)更為粗獷的效果。二者結(jié)合使用則會(huì)豐富畫面的表現(xiàn)力。

3.主觀素描的含義及訓(xùn)練方法。

主觀素描是一種完全憑借主觀純視覺感受而創(chuàng)作的繪畫。這種純視覺感受與客觀物象并無(wú)外在的聯(lián)系。作畫的形式不再受制于主題或形象，而是專注于線條本體所帶來的自覺的表現(xiàn)和造型的創(chuàng)新。創(chuàng)作時(shí)并不按事先構(gòu)思的結(jié)果而發(fā)展，而是讓意識(shí)漫無(wú)目的的自由移動(dòng)，把不可見之物表現(xiàn)為可見之物。主觀素描的訓(xùn)練形式如下：

3.1信筆涂鴉：相信并依從自己的直覺，主觀處于下意識(shí)狀態(tài)，使形象在不知不覺中產(chǎn)生并成熟。不要將形象強(qiáng)加于畫面，而讓它自然生成。猶如胚胎的孕育，獨(dú)立的個(gè)體隨時(shí)間的推移生長(zhǎng)、發(fā)展、成熟，直至新生。

3.2撕碎重組：將事先畫好的作品隨機(jī)的撕碎，再將其重新排列組合成新的造型。各碎片仍保有之前畫面的某些共性特征，而拼接后的新形象卻切斷了造型與過去的連續(xù)性，使之成為變化的統(tǒng)一。

四、結(jié)語(yǔ)

第2篇：藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)論文范文

我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育界引入包豪斯等西方教育模式以來得到了長(zhǎng)足發(fā)展，教學(xué)培養(yǎng)水平顯著提高，但還沒有真正植入藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體系中。要實(shí)現(xiàn)這一宏偉的目標(biāo)需要廣大從業(yè)者的不懈努力，更重要的是在藝術(shù)設(shè)計(jì)理論教育中引入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)理念?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)注重創(chuàng)新意識(shí)、追求與環(huán)境共生、尊重人性和文化內(nèi)涵、歷史文脈的延續(xù)和當(dāng)下科學(xué)技術(shù)相結(jié)合的教育理念。

1)近年來很多藝術(shù)院校出現(xiàn)了過多的注重實(shí)踐教學(xué)而忽略或減少理論教學(xué)課時(shí)量的現(xiàn)象。這與當(dāng)下社會(huì)需求背景以及辦學(xué)學(xué)科定位不無(wú)關(guān)系。理論與實(shí)踐是相互作用又相互促進(jìn)的關(guān)系，理論源于實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗(yàn)基礎(chǔ)理論的唯一標(biāo)準(zhǔn);理論反過來指導(dǎo)實(shí)踐并創(chuàng)新實(shí)踐。因此，藝術(shù)設(shè)計(jì)理論教學(xué)能提高學(xué)生理論知識(shí)、擴(kuò)展視野，更是學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)新的源泉。時(shí)代要求我們藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)側(cè)重專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能培養(yǎng)的同時(shí)也要培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)意識(shí)和設(shè)計(jì)能力，重點(diǎn)是受教育者在創(chuàng)新能力和持續(xù)發(fā)展?jié)摿Φ乃茉?。藝術(shù)設(shè)計(jì)理論教學(xué)對(duì)培養(yǎng)受教育者的設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力和發(fā)展?jié)摿?，起著舉足輕重的關(guān)鍵性作用。

2)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系中與環(huán)境共生理念越來越為世人所重視。清華大學(xué)鄭曙旸教授在《環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)》一書中寫到“在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，藝術(shù)設(shè)計(jì)師們總是比較在意自己作品的個(gè)性化表現(xiàn)，注重于作品本身的整體性，從而環(huán)境客體成為作品主體的附屬品，而不是將作品主體融匯于環(huán)境客體中”。藝術(shù)設(shè)計(jì)作品是否與所處環(huán)境相共生是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)重要的參考尺度。這里講的“環(huán)境”，既包括所處的地理、氣候等自然環(huán)境，也包含了地域民族文化、民俗等人文環(huán)境。傳統(tǒng)民族文化是經(jīng)歷了歷史歲月的沉淀而形成的，對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育產(chǎn)生巨大的影響。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)教育的發(fā)展存在相矛盾、相沖突、相對(duì)立的同時(shí)，也有相適應(yīng)、相協(xié)調(diào)、相促進(jìn)的一面。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育要求繼承與發(fā)展歷史文化脈絡(luò)的同時(shí)必須要以新的思維進(jìn)行審視并轉(zhuǎn)換。這是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育教學(xué)的重要使命之一。

2內(nèi)蒙古少數(shù)民族地區(qū)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)存在問題及解決的途徑

受到國(guó)內(nèi)大環(huán)境影響，內(nèi)蒙古少數(shù)民族地區(qū)高等院校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育教學(xué)不僅面臨著與內(nèi)地院校同樣的困境，也有其獨(dú)特性。內(nèi)蒙古地區(qū)是蒙古民族集聚地區(qū)也是我國(guó)草原文化的發(fā)祥地，蒙古民族是尚武民族，更是愛好藝術(shù)的民族。在內(nèi)蒙古高校中藝術(shù)生的生源比較復(fù)雜，有內(nèi)地農(nóng)耕地區(qū)的學(xué)生，也有來自繁華的草原城鎮(zhèn)，更有大草原上逐水草而移居的牧民的子女，而且蒙古族學(xué)生占相當(dāng)?shù)谋戎?。因此，多種文化相融合背景下的少數(shù)民族藝術(shù)教育必須尊重少數(shù)民族的文化、生活習(xí)俗、價(jià)值觀和地域特點(diǎn)。只有這樣才能解決當(dāng)下少數(shù)民族地區(qū)藝術(shù)教育中存在的諸多問題。

1)在內(nèi)蒙古少數(shù)民族地區(qū)校園也和內(nèi)地院校一樣，日常生活審美化現(xiàn)象比較普遍。日常生活審美化包括淺層和深層審美化之分:所謂淺層審美化是藝術(shù)和審美進(jìn)入日常生活;而深層審美化指的是日常生活中的一切產(chǎn)品內(nèi)部形成的技術(shù)和藝術(shù)、功能和審美的統(tǒng)一。這里所講的深層審美化就像裝修好的室內(nèi)空間，其空間表層藝術(shù)形態(tài)特征其實(shí)就是淺層審美化，而其背后蘊(yùn)藏的文化、價(jià)值觀等諸多象征層面的含義就是深層次審美。深層次的審美化是當(dāng)代社會(huì)所崇尚的，也是解決其精神需求的重要內(nèi)容。我們只有通過藝術(shù)設(shè)計(jì)理論教育教學(xué)，才能提高深層次審美所需產(chǎn)品的內(nèi)涵，也就是人性的、文化的深層內(nèi)涵。在內(nèi)蒙古少數(shù)民族地區(qū)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，教師必須要掌握少數(shù)民族文化、審美和價(jià)值觀等理論教學(xué)內(nèi)容，并與相關(guān)實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合才能滿足少數(shù)民族地區(qū)深層次審美化的要求。如:把草原地區(qū)的敖包文化、牧民裝飾圖案文化、游牧生態(tài)文化以及宗教文化有序、合理的加入現(xiàn)代課程教學(xué)中，提高學(xué)生的可感知性、參與性，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作學(xué)習(xí)情趣。

2)內(nèi)蒙古地區(qū)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)不管在教學(xué)目的上，還是在理論上尚不能與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育相適應(yīng)?，F(xiàn)代的設(shè)計(jì)教育正如許佳所說:“藝術(shù)設(shè)計(jì)的真正目的被人們渴求用技藝力量改變落后的生活狀態(tài)的欲望淹沒?！碑?dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)過于注重技藝，而忽略了更重要的用藝術(shù)設(shè)計(jì)語(yǔ)言表達(dá)民族人文文化、民俗價(jià)值觀等精神層面的需求。我們現(xiàn)在的理論教育只講授傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想結(jié)合的重要性，沒有從實(shí)踐層面上解決怎么結(jié)合的問題，致使很多作品中各種地域元素、民族圖案、各種符號(hào)等要素簡(jiǎn)單拼湊，只為形式而設(shè)計(jì)的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。關(guān)于這些教育教學(xué)上的問題，各國(guó)從本國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育實(shí)際出發(fā)采用適應(yīng)性的改革措施。首先是德國(guó)，德國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育始于1919年的包豪斯(Bauhaus)，當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)學(xué)院就強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)把設(shè)計(jì)的科學(xué)邏輯和藝術(shù)表現(xiàn)相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)問題導(dǎo)入代替形式導(dǎo)入的設(shè)計(jì)模式，并在整個(gè)設(shè)計(jì)教育過程中貫穿設(shè)計(jì)方法和思想過程;這個(gè)設(shè)計(jì)過程中不追求設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，而是要學(xué)會(huì)科學(xué)解決問題的方法進(jìn)行教育教學(xué)。問題導(dǎo)入式教育教學(xué)模式并不是只講實(shí)踐教學(xué)，而是在教學(xué)過程中要解決理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容相脫離的現(xiàn)狀，使得實(shí)踐和前沿理論研究、地域文化等曾經(jīng)被忽略的短板通過這種教學(xué)模式予以彌補(bǔ)并指導(dǎo)設(shè)計(jì)實(shí)踐創(chuàng)新。該教育教學(xué)模式下，受教育者通過嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的學(xué)習(xí)，成為具有實(shí)踐性、創(chuàng)造性和個(gè)性的合格藝術(shù)設(shè)計(jì)師。其次，法國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)按年級(jí)高低進(jìn)行分段，以不同的主題式或項(xiàng)目式教學(xué)模式為主，幾乎沒有任何作業(yè)的范例和模板作參考，而是把創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)貫穿所有教學(xué)環(huán)節(jié)的觀念性內(nèi)容。這種主題式和項(xiàng)目式教學(xué)模式，并不是避開了理論等基礎(chǔ)層面的教學(xué)內(nèi)容，而是非常注重老師和同學(xué)的交流，通過在交流中相關(guān)理論教學(xué)等人文素養(yǎng)內(nèi)容切入到實(shí)踐中，使得理論教學(xué)與實(shí)踐融合在一起。最后，日本的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育是從西方引進(jìn)到消化，最后形成自己獨(dú)特的教育模式。它們以創(chuàng)新為主線，重視藝術(shù)和手工相結(jié)合的教育教學(xué)模式。雖然在這種教育模式下培養(yǎng)了一大批藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師，但是它也存在著缺乏本民族人文文化教育的問題?？深A(yù)見的將來，日本藝術(shù)設(shè)計(jì)理論教育將會(huì)更加重視本民族文化相關(guān)的內(nèi)容，并對(duì)其進(jìn)行冷靜和客觀的評(píng)價(jià)。以上部分西方發(fā)達(dá)國(guó)家藝術(shù)教育中雖然側(cè)重點(diǎn)各異，但是總結(jié)起來藝術(shù)設(shè)計(jì)的理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)緊密結(jié)合，提高了學(xué)生的積極參與度和民俗習(xí)慣、民族文化為主線的現(xiàn)代教學(xué)特點(diǎn)，是值得我們參考借鑒的。

3)內(nèi)蒙古地區(qū)藝術(shù)設(shè)計(jì)院校的專業(yè)課程設(shè)置、培養(yǎng)模式普遍雷同化是我們面臨的又一個(gè)亟待解決的問題。該模式下培養(yǎng)的人才思維相對(duì)僵化和單一，是不符合現(xiàn)代教育要求的。社會(huì)要求我們培養(yǎng)基礎(chǔ)扎實(shí)、多元化的藝術(shù)和技術(shù)相結(jié)合的復(fù)合型人才。因此，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育必須根據(jù)社會(huì)生活的變化，對(duì)專業(yè)課程和教學(xué)培養(yǎng)模式進(jìn)行適當(dāng)改革。為適應(yīng)現(xiàn)代教育要求，結(jié)合上述問題導(dǎo)入、主題或項(xiàng)目導(dǎo)入、手工和藝術(shù)相結(jié)合等部分發(fā)達(dá)國(guó)家的教學(xué)模式經(jīng)驗(yàn)，適當(dāng)調(diào)整專業(yè)課程設(shè)置，使其真正符合地域人文特色的現(xiàn)代教育培養(yǎng)模式。近年來，我區(qū)藝術(shù)設(shè)計(jì)院校正在對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)模式進(jìn)行著一系列創(chuàng)造性改革嘗試，收到了良好的效果。如:內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院的室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)，在傳統(tǒng)教學(xué)模式基礎(chǔ)上加入了建筑設(shè)計(jì)相關(guān)理論和設(shè)計(jì)實(shí)踐專題課程，打破了專業(yè)設(shè)置雷同化，拓展基礎(chǔ)和專業(yè)領(lǐng)域，帶動(dòng)了學(xué)生的積極性和可參與性。另外，內(nèi)蒙古師范大學(xué)國(guó)際藝術(shù)學(xué)院開展了與國(guó)外聯(lián)合培養(yǎng)的教學(xué)模式，打破了過去傳統(tǒng)的教學(xué)模式，取得了良好的效果。

4)當(dāng)前，建筑設(shè)計(jì)教育相對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育教學(xué)要完善、系統(tǒng)和成熟，并且建筑本身就處在一個(gè)相對(duì)完整和系統(tǒng)的人文環(huán)境中。這一點(diǎn)從建筑史的系統(tǒng)化教學(xué)和理論研究中可見一斑。所以，一門學(xué)科的成熟與否的重要標(biāo)志之一就是這門學(xué)科的理論研究以及理論教學(xué)發(fā)展水平是否成熟和完善。我區(qū)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)與建筑設(shè)計(jì)教育相比，處在相對(duì)落后階段。其教學(xué)模式基本上沿用傳統(tǒng)的講授為主，教師的理論沉淀整體不夠深厚;學(xué)生中有一股“理論無(wú)用論”之風(fēng)悄然升起。他們只關(guān)注明星設(shè)計(jì)師和他們的作品，模仿或臨摹大師的杰作，而不探究其背后的文化蘊(yùn)涵。是否重視理論教育是設(shè)計(jì)教育中培養(yǎng)“思想”和培養(yǎng)“技法”，培養(yǎng)“設(shè)計(jì)師”和“勞動(dòng)力”的一個(gè)重要區(qū)別。作為設(shè)計(jì)師，必須具有社會(huì)責(zé)任感，要有獨(dú)立思考能力、敏感性和判斷力;要有扎實(shí)的基礎(chǔ)理論和人文文化素養(yǎng);要有思想性和創(chuàng)新精神;要有良好的社會(huì)道德?！笆陿淠?，百年樹人”的教育將學(xué)習(xí)方法建立在觀念和思想的基礎(chǔ)之上，建立在大量閱讀和深刻思考之上，現(xiàn)在人們更多地關(guān)注觀念的表達(dá)而非作品的制作。因此，要求受教育者必須養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考、創(chuàng)作和手工相結(jié)合的設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)之路。

5)如前所述，隨著我國(guó)應(yīng)試教育模式的弊端日益凸顯、高校過度擴(kuò)招，各藝術(shù)院校遭遇學(xué)生文化素養(yǎng)逐年降低、自主學(xué)習(xí)能力普遍較弱、技能高于理論的錯(cuò)誤觀念日趨加重。其根源在于我國(guó)教育模式與考生選拔制度的僵化和藝術(shù)考生文化素質(zhì)要求偏低以及社會(huì)不良風(fēng)氣的侵蝕。所以，現(xiàn)階段應(yīng)該重新梳理招生方式，評(píng)價(jià)文化素養(yǎng)與合格設(shè)計(jì)人才間的關(guān)聯(lián)性是解決問題的關(guān)鍵。高校人文素質(zhì)教育不僅包含著基礎(chǔ)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，還包含著把個(gè)人的思想思維、創(chuàng)新能力、專業(yè)知識(shí)和設(shè)計(jì)理念傳達(dá)的語(yǔ)言表達(dá)能力，尤其后者是合格藝術(shù)設(shè)計(jì)師的必經(jīng)之路。在教學(xué)過程中，通過鼓勵(lì)學(xué)生共同討論和就某一觀點(diǎn)進(jìn)行全方位的提問和辯論，學(xué)生的設(shè)計(jì)思維將逐漸縝密，語(yǔ)言的邏輯會(huì)趨于嚴(yán)謹(jǐn)和探索全面而多樣化的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)方式。這里所講的多樣化的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)方式指的是在傳統(tǒng)紙面考試評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上加入口頭表達(dá)能力和把基礎(chǔ)理論轉(zhuǎn)換成設(shè)計(jì)實(shí)踐的能力。

3結(jié)語(yǔ)

第3篇：藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)論文范文

由于設(shè)計(jì)色彩課程內(nèi)容體系結(jié)構(gòu)具有概括和統(tǒng)攝的性質(zhì)，所以它應(yīng)該是完整的，不能有結(jié)構(gòu)項(xiàng)目上的缺失。事實(shí)上，近年來國(guó)內(nèi)專家不少的教學(xué)主張都從其自身的角度追求體系結(jié)構(gòu)的完整性，這可從相關(guān)論著、教材和論文中看出來。但由于種種原因，它們的完整性還是不夠的。為了進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)體系結(jié)構(gòu)的完整性，就需要對(duì)這些相關(guān)論著、教材和論文的體系結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化整合，并要對(duì)課程實(shí)踐做出較全面的考察和概括。

2構(gòu)建高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)色彩課程教學(xué)體系的重要性

藝術(shù)之間的相互“越界”是當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)，也是當(dāng)代教學(xué)的發(fā)展方向。課程之間須相互吸收融合，改變過去互不關(guān)聯(lián)的狀態(tài)，只有舊的秩序被打破，才能建立新的秩序，形成新的突圍，從而達(dá)到新的和諧。色彩與色彩構(gòu)成課之間的相互影響也是必然趨勢(shì)，打破課程的嚴(yán)格界限，為了共同的目的進(jìn)行必要的整合。能否整合，目前尚無(wú)定論，有待專家論證，由于個(gè)人能力和水平限制無(wú)法完成。如單純延續(xù)傳統(tǒng)寫實(shí)色彩寫生訓(xùn)練是不能適應(yīng)當(dāng)今設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的需求，但我想吸收兩個(gè)課程的特點(diǎn)和內(nèi)容，通過色彩課程形式帶動(dòng)對(duì)色彩構(gòu)成原理的學(xué)習(xí)。我們目前理解的色彩構(gòu)成是作為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程，是由過去的三大構(gòu)成派生出來的。色彩課是過去造型基礎(chǔ)的訓(xùn)練內(nèi)容，重寫生、表現(xiàn)和感受。前者偏理性，后者重感性，重實(shí)訓(xùn)，用相關(guān)的構(gòu)成理性知識(shí)指導(dǎo)色彩訓(xùn)練，使感性與理性相互結(jié)合，在色彩課程滲透色彩構(gòu)成原理，但又有所偏重，不能面面俱到，通過生動(dòng)而感性色彩寫生訓(xùn)練進(jìn)行反饋，做到你中有我，我中有你。當(dāng)今色彩構(gòu)成理論如作為獨(dú)立色彩學(xué)理論研究當(dāng)無(wú)可厚非，但作為設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)課教學(xué)還需發(fā)展，如何把深?yuàn)W的色彩學(xué)理論簡(jiǎn)單化、通俗化、適用化，使學(xué)生便于理解、消化，通過感性化的色彩訓(xùn)練提高綜合造型能力。我想這樣才能適合當(dāng)今美術(shù)院校學(xué)生的特點(diǎn)。

3高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)色彩課程教學(xué)體系的構(gòu)建

3.1完善教學(xué)方式，凸顯專業(yè)色彩

不管是以教師為中心，還是以學(xué)生為中心，這兩種教學(xué)模式各有其優(yōu)勢(shì)與不足，不能簡(jiǎn)單地相互取代。因此，應(yīng)該將這兩種模式彼此取長(zhǎng)補(bǔ)短，相輔相成，努力做到既發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又能充分體現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知主體作用，既注意教師的教，又注意學(xué)生的學(xué)，把教師和學(xué)生兩方面主動(dòng)性、積極性都調(diào)動(dòng)起來。正確處理好教與學(xué)的關(guān)系，把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用結(jié)合起來。從建構(gòu)主義的教學(xué)理論出發(fā)，學(xué)生是教學(xué)的中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是認(rèn)知過程的主體，是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，因而有利于學(xué)生的主動(dòng)探索，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、有利于創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)。但是，這種教學(xué)模式由于強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“學(xué)”，必須將教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮加以配合，尤其當(dāng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自由度過大時(shí)，注意結(jié)合教學(xué)目標(biāo)的要求。

3.2注重教師引導(dǎo)，興趣激發(fā)潛能

教師在教學(xué)過程中是起引導(dǎo)作用的，這種引導(dǎo)作用體現(xiàn)在對(duì)設(shè)計(jì)色彩課程教學(xué)模式的科學(xué)設(shè)計(jì)，要有目的地引導(dǎo)學(xué)生，不過分注重于畫面表達(dá)技能的傳授，不壓制學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)設(shè)計(jì)色彩的好奇，給學(xué)生提供對(duì)知識(shí)融會(huì)貫通的情境和空間，促使學(xué)生主動(dòng)思考、探索設(shè)計(jì)色彩的規(guī)律。而在教學(xué)中真正的主體是學(xué)生，所以應(yīng)更多地體現(xiàn)方便學(xué)生的學(xué)，給學(xué)生較多的思考機(jī)會(huì)。設(shè)計(jì)色彩教學(xué)的目的應(yīng)該是始終讓學(xué)生處于學(xué)習(xí)的主動(dòng)地位，讓學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)的過程中，最大限度地發(fā)揮學(xué)生對(duì)色彩創(chuàng)造的主觀能動(dòng)性，構(gòu)建自己對(duì)設(shè)計(jì)色彩的認(rèn)知系統(tǒng)，并把所學(xué)的知識(shí)加以綜合運(yùn)用，能夠創(chuàng)造性地分析問題和解決問題。因此，在教學(xué)思想上應(yīng)以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體來設(shè)計(jì)教學(xué)模式。教師的引導(dǎo)要遵循色彩的發(fā)展和基本規(guī)律，即色彩原理。使學(xué)生了西方從古到今及近現(xiàn)代色彩的發(fā)展：從原始時(shí)期，古希臘到印象主義，后印象主義到后現(xiàn)代主義時(shí)期色彩藝術(shù)的發(fā)展：東西方色彩比較，色彩對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)的影響，解析大師藝術(shù)作品及現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品。講授色彩基本原理和規(guī)律，如色彩基本概念，色彩的配色，色彩的對(duì)比，色彩的協(xié)調(diào)，色彩的空間效果，色彩與形狀的關(guān)系，色彩的聯(lián)想等。

3.3優(yōu)化作業(yè)設(shè)計(jì)，實(shí)踐提升技能

作業(yè)是學(xué)生提高能力的重要途徑，學(xué)生們?cè)谌雽W(xué)前為了應(yīng)試憑直覺的感受畫了大量的色彩寫生練習(xí)作業(yè)，缺乏系統(tǒng)造型理論的支持，畫到一定程度很難有深度和質(zhì)的飛躍?？歼M(jìn)大學(xué)后進(jìn)行系統(tǒng)的訓(xùn)練，首先強(qiáng)化對(duì)色彩理論知識(shí)的普及，如古今中外造型史的發(fā)展及每個(gè)歷史時(shí)期形態(tài)的特點(diǎn)，它的代表作品和藝術(shù)家。這時(shí)利用收集的大量資料通過幻燈的形式給學(xué)生看，給學(xué)生增加信息量，學(xué)生們看后感覺很興奮，很新鮮，很有興趣，以開闊學(xué)生的大腦思維和想象力，覺得色彩并不是考學(xué)前的單一寫實(shí)模式；再有給學(xué)生講解色彩研究基本規(guī)律，這就需要把傳統(tǒng)的構(gòu)成課進(jìn)行改良，結(jié)合大師作品進(jìn)行授課，如何通過自然色彩尋求主觀色彩的表現(xiàn)，并進(jìn)行提煉、歸納。這個(gè)單元不能等同于構(gòu)成課不展開練習(xí)，它強(qiáng)調(diào)實(shí)訓(xùn)性，使學(xué)生掌握最基礎(chǔ)的原理并能實(shí)際應(yīng)用解決問題，在課下的課題完成過程中如何把學(xué)到的理論知識(shí)滲透到學(xué)生的作品上，這才是問題的關(guān)鍵。

4結(jié)論

第4篇：藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)論文范文

由于藝術(shù)設(shè)計(jì)教育長(zhǎng)期以來受傳統(tǒng)教育模式的影響，表現(xiàn)在課程設(shè)置上注重基本功的訓(xùn)練，而忽視創(chuàng)造性的培養(yǎng)。藝術(shù)類院校的繪畫基礎(chǔ)課程、課時(shí)較多，這導(dǎo)致學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)與寫實(shí)能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出國(guó)外藝術(shù)設(shè)計(jì)院校學(xué)生，但是設(shè)計(jì)的創(chuàng)意和效果卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。藝術(shù)設(shè)計(jì)課程方向的設(shè)計(jì)應(yīng)強(qiáng)調(diào)思維方法的訓(xùn)練。引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性的由表及內(nèi)、由此及彼的認(rèn)識(shí)問題、提出問題、解決問題。由此，我們迫切需要拓展對(duì)專業(yè)與知識(shí)的認(rèn)識(shí)，努力拆除“專業(yè)”之間的界限，打破小專業(yè)課程間的壁壘，強(qiáng)調(diào)學(xué)科交叉、知識(shí)交叉。在“淡化專業(yè)，突出課程”的原則下，開設(shè)綜合設(shè)計(jì)課程，把多個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的知識(shí)結(jié)合起來，以設(shè)計(jì)為中心，學(xué)生圍繞教師精心設(shè)計(jì)的課題進(jìn)行探討研究，以若干基礎(chǔ)課程圍繞一個(gè)設(shè)計(jì)課題構(gòu)成課程循環(huán)，有機(jī)地編排相應(yīng)的支撐知識(shí)，強(qiáng)化綜合的創(chuàng)造性訓(xùn)練的內(nèi)容。以課題帶動(dòng)課程，這種系列化設(shè)計(jì)課題面向設(shè)計(jì)的程序及方法論，強(qiáng)調(diào)相關(guān)交叉學(xué)科之間的交流，以及交叉學(xué)科教學(xué)與專業(yè)教學(xué)目的相統(tǒng)一，從思維方式上、工藝方法上解決了多門課程教學(xué)要求。這充分有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。另外，要重視通過隱性課程來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。設(shè)計(jì)課程可分為顯性課程和隱性課程兩大類，所謂顯性課程，如造型、色彩、圖形等課程教學(xué)，它們是能夠納入教學(xué)課表進(jìn)行教學(xué)的課程。而隱性課程，如思維方法、設(shè)計(jì)師的氣質(zhì)和創(chuàng)造意識(shí)等，它們是長(zhǎng)期專業(yè)教育和藝術(shù)熏陶的結(jié)果，這對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)有著潛移默化的促進(jìn)作用。

二、改革教學(xué)方法，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性

包豪斯的瑞士畫家和設(shè)計(jì)教學(xué)家伊頓曾說過：“首先應(yīng)解放和加強(qiáng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性思維，注重技術(shù)的自由發(fā)揮”。同時(shí)，伊頓認(rèn)為“提高和促進(jìn)學(xué)生的表現(xiàn)能力”是“教師最艱難的工作”。教學(xué)方法是完成教學(xué)任務(wù)的工作方法。它包括任課教師授課的方法和學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。教師教的是一種思維方式、創(chuàng)新意識(shí)與觀念，而非具體過程與結(jié)果。無(wú)論是基礎(chǔ)教學(xué)還是專業(yè)教學(xué)，都應(yīng)形成以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維為主線的教學(xué)活動(dòng)。因此，在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中尤其要采用啟發(fā)式、引導(dǎo)式的方法來實(shí)施教學(xué)。要提倡“互動(dòng)性”交流法教學(xué)，從根本上改變師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間教與學(xué)的關(guān)系，在課程中打破講臺(tái)的局限，提倡師生對(duì)話式授課。運(yùn)用提問式、啟發(fā)式、反問式教學(xué)，著重啟發(fā)和誘導(dǎo)，通過“質(zhì)疑”引起興趣，由問題導(dǎo)入設(shè)計(jì)，采用“頭腦風(fēng)暴法”、“典型案例分析法”等課堂教學(xué)形式，鼓勵(lì)探索學(xué)習(xí)，從不同設(shè)計(jì)方向和不同定位的角度，快速進(jìn)行大量的創(chuàng)意練習(xí)。師生之間，學(xué)生個(gè)體之間，群體之間進(jìn)行多向交流，相互評(píng)定，相互啟發(fā)，這種交流式學(xué)習(xí)，使創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)造能力的培養(yǎng)自然地滲透于教學(xué)過程中，激活學(xué)生全方位的創(chuàng)造性思維。學(xué)生在教學(xué)過程中要占有主體性地位，教師應(yīng)視學(xué)生為教學(xué)主體，最大限度地發(fā)掘每一個(gè)學(xué)生的潛質(zhì)和潛能。教師的作用重在引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和思考的態(tài)度，提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。

三、改革教學(xué)組織形式和管理方式

第5篇：藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)論文范文

在特殊教育藝術(shù)設(shè)計(jì)中，視覺符號(hào)通過圖形語(yǔ)言的傳播，控制課程相關(guān)的信息，把視覺符號(hào)的各個(gè)因素按特殊教育藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的要求，進(jìn)行有機(jī)合并，并通過圖文并茂的畫面，令聾人學(xué)生敏感的視覺感官受到強(qiáng)烈的視覺刺激，充分彌補(bǔ)了在聽覺上的缺陷。使藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)活潑，從而激發(fā)聾人學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，取得極佳的教學(xué)效果。例如，一個(gè)特殊教育專業(yè)的平面設(shè)計(jì)教師他在上字體設(shè)計(jì)、宣傳冊(cè)設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、圖形創(chuàng)意等這些專業(yè)課程時(shí)，可以把在自己的課件中多放一些相關(guān)的視覺符號(hào)來索引本門課程，在案例分析時(shí)把其中的視覺符號(hào)讓聾人學(xué)生進(jìn)行交互學(xué)習(xí)，談?wù)勊麄兊男牡皿w會(huì)。而這時(shí)教師會(huì)發(fā)現(xiàn)在聾人學(xué)生所設(shè)計(jì)的宣傳冊(cè)中亮眼的視覺符號(hào)帶領(lǐng)觀者進(jìn)行觀看。在字體設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意自己聯(lián)想，視覺符號(hào)讓他們思路活躍和記憶深刻。很顯然，視覺符號(hào)對(duì)于特殊教育藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用具有很重要的意義。

2視覺符號(hào)在特殊教育藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)用的特點(diǎn)

在特殊教育藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)中，特殊教育藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的培養(yǎng)主要強(qiáng)調(diào)基本知識(shí)、基本理論、基本能力、思維能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。思維能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)的一個(gè)重要途徑就是提高視覺思維能力。能夠運(yùn)用視覺符號(hào)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，能夠?qū)λ囆g(shù)作品進(jìn)行欣賞，能夠掌握藝術(shù)的發(fā)生、發(fā)展規(guī)律，并能夠?qū)ζ溥M(jìn)行恰當(dāng)?shù)乩斫夂头治?，以及?duì)視覺信息的主動(dòng)探求能力和方法。

2.1視覺符號(hào)的應(yīng)用有利于激發(fā)聾人學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在特殊教育藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中視覺符號(hào)的應(yīng)用具有重要的意義，可以讓聾人學(xué)生更直觀地看到、了解到相關(guān)的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中的知識(shí)以及在今后設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。例如，在視覺傳達(dá)專業(yè)和環(huán)境藝術(shù)專業(yè)的教學(xué)中多采用視覺符號(hào)來引導(dǎo)聾人學(xué)生的學(xué)習(xí)，能有效地激發(fā)聾人學(xué)生對(duì)于此專業(yè)的學(xué)習(xí)興趣和欲望。在教學(xué)中需要通過實(shí)踐的方式進(jìn)行探究性的學(xué)習(xí)，真實(shí)的情境能激發(fā)聾人學(xué)生主動(dòng)探索、互相交流來提高對(duì)專業(yè)知識(shí)的獲得。在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，采取小組合作的方式，將不同的學(xué)生進(jìn)行分組，利用每個(gè)人對(duì)圖形、色彩以及對(duì)美的不同感知能力進(jìn)行教學(xué)，課堂上，PPT展示圖片，讓聾人學(xué)生看好，并記住，然后閉上雙眼，教師關(guān)掉投影儀，讓聾人學(xué)生通過剛才看到的圖片進(jìn)行聯(lián)想并在紙上描繪此圖形。讓聾人學(xué)生畫好的圖形或圖像到講臺(tái)前面來展示給同學(xué)們，同學(xué)對(duì)此作品進(jìn)行討論，加強(qiáng)班級(jí)凝聚力以及感知力。激發(fā)聾人學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.2視覺符號(hào)在特殊教育藝術(shù)設(shè)計(jì)中具有極其重要的作用

視覺符號(hào)是最直接的外部刺激，對(duì)于聾人學(xué)生的學(xué)習(xí)能起到積極作用。人類獲取外部信息83%來自于視覺，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生獲取知識(shí)甚至高于90%都是通過視覺獲得的。由此可見視覺的重要性。而視覺對(duì)于聾人學(xué)生來說，是他們獲取藝術(shù)設(shè)計(jì)知識(shí)的唯一途徑。視覺符號(hào)在特殊教育藝術(shù)設(shè)計(jì)中不僅有利于聾人學(xué)生對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)，而且也有利于激發(fā)聾人學(xué)生的創(chuàng)造性。

3視覺符號(hào)在特殊教育藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)用的發(fā)展趨勢(shì)

第6篇：藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)論文范文

邀請(qǐng)企業(yè)進(jìn)入學(xué)校建立研發(fā)機(jī)構(gòu)。邀請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)公司進(jìn)入進(jìn)入學(xué)校建立研發(fā)機(jī)構(gòu)，結(jié)合學(xué)校所學(xué)的課程進(jìn)行設(shè)計(jì)產(chǎn)品的開發(fā)，學(xué)生在這一過程中，體會(huì)到學(xué)以致用的價(jià)值，接受更有實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)的廣告設(shè)計(jì)師和教師的指導(dǎo)。學(xué)校還可以依托工作室為媒介，與設(shè)計(jì)公司共同研發(fā)適用于教學(xué)的課程的實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，真正實(shí)現(xiàn)校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地的資源共享，促進(jìn)實(shí)踐教學(xué)體系。校內(nèi)與校外的實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)很好的保障了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)專業(yè)教學(xué)的需要，加深了學(xué)校和設(shè)計(jì)公司的聯(lián)系，為學(xué)生實(shí)踐工作鋪路，培養(yǎng)了學(xué)生校外的實(shí)踐動(dòng)手能力，為日后順利走上工作道路奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2具體實(shí)施

2.1建立有效的實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目

把需要工作的人、培養(yǎng)成工作需要的人。實(shí)訓(xùn)教學(xué)就是本著符合職業(yè)院校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育對(duì)人才培養(yǎng)的要求，注重學(xué)生的實(shí)踐能力，學(xué)習(xí)知識(shí)技能與企業(yè)工作實(shí)際和要求的“零距離”，不斷提高職業(yè)技能，為日后學(xué)生進(jìn)入社會(huì)就業(yè)服務(wù)，為學(xué)生順利走上工作崗位做好基礎(chǔ)工作。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)種類繁多，實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目各異，但總體而言以專業(yè)基礎(chǔ)技能實(shí)訓(xùn)、模擬企業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、生產(chǎn)過程的實(shí)訓(xùn)和參與產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)生產(chǎn)的實(shí)訓(xùn)為主。在實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目的執(zhí)行上采取模塊化實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，也就是將專業(yè)課程以項(xiàng)目模塊的方式開展，這樣學(xué)生就能有目的、有計(jì)劃、有針對(duì)性的展開課程學(xué)習(xí)，將所學(xué)知識(shí)歸類總結(jié)，逐一擊破，每一個(gè)模塊解決相對(duì)應(yīng)的特色問題，做到有的放矢。還可以采取主題式實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，針對(duì)主題進(jìn)行課程的設(shè)計(jì)、實(shí)施、解決，使學(xué)生了解課程的中心主旨，促進(jìn)師生圍繞主題互動(dòng)。在實(shí)訓(xùn)中要求學(xué)生掌握環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)知識(shí)，繪圖技能；掌握環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)電腦繪圖專業(yè)技能；掌握設(shè)計(jì)項(xiàng)目的基本工作程序；對(duì)本專業(yè)設(shè)計(jì)生產(chǎn)制作做到熟練操作。

2.2實(shí)訓(xùn)管理方式

學(xué)院對(duì)實(shí)訓(xùn)基地進(jìn)行統(tǒng)一管理，各系主任為負(fù)責(zé)人。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)嚴(yán)格遵循學(xué)院管理規(guī)定，形成了以系主任牽頭，系部專業(yè)主任配合，各骨干教師響應(yīng)的工作隊(duì)伍。工作室嚴(yán)格把關(guān)，工作室成員由工作室工作的教師、管理人員和工人組成，配有嚴(yán)格的規(guī)章制度，每人必須嚴(yán)格遵守，由監(jiān)督人員定期進(jìn)行檢察，有利的保證了實(shí)訓(xùn)的教學(xué)質(zhì)量。對(duì)工作室的儀器設(shè)備、材料、低值耐用品等技術(shù)物資按工作室的有關(guān)規(guī)章制度進(jìn)行管理。必須認(rèn)真貫徹執(zhí)行國(guó)家教育部制定的工作室評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)和國(guó)家有關(guān)部門頒發(fā)的重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，除按要求進(jìn)行定期評(píng)估、定期檢查，對(duì)存在的問題要及時(shí)進(jìn)行整改。各實(shí)訓(xùn)工作室由實(shí)訓(xùn)教輔專人負(fù)責(zé)日常管理，任課教師參與和協(xié)助管理。我們建立了一些有影響力的設(shè)計(jì)公司作為校外的實(shí)訓(xùn)基地，并且和這些設(shè)計(jì)公司簽訂了實(shí)訓(xùn)合同，對(duì)雙方的責(zé)任、權(quán)利、義務(wù)進(jìn)行了規(guī)范。約定了設(shè)計(jì)公司必須制定詳細(xì)的實(shí)訓(xùn)培養(yǎng)計(jì)劃，并且配備設(shè)計(jì)公司的資深設(shè)計(jì)師為學(xué)生的指導(dǎo)老師，對(duì)于具體的項(xiàng)目實(shí)施，使學(xué)生能切實(shí)進(jìn)行參與，推行“項(xiàng)目制”與“主題制”，結(jié)合學(xué)校的課程同步安排相應(yīng)的實(shí)訓(xùn)計(jì)劃。在學(xué)生的實(shí)訓(xùn)教學(xué)中，日常管理由帶隊(duì)教師主要負(fù)責(zé)，設(shè)計(jì)公司人員協(xié)助，確保學(xué)生的實(shí)習(xí)質(zhì)量。

2.3管理人員職責(zé)

實(shí)訓(xùn)工作室實(shí)行主任負(fù)責(zé)制。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)嚴(yán)格遵循學(xué)院管理規(guī)定，形成了以系主任牽頭，系部專業(yè)主任配合，各骨干教師響應(yīng)的工作隊(duì)伍。工作室嚴(yán)格把關(guān)，制定了嚴(yán)格的規(guī)定要求，要求工作室人員做到，明確職責(zé)分工，落實(shí)崗位職責(zé)。愛崗敬業(yè)，鉆研業(yè)務(wù)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，積極完成各項(xiàng)基本任務(wù)。自覺維護(hù)工作室的各種設(shè)備和工具，并必須熟練掌握應(yīng)用。要求實(shí)訓(xùn)教學(xué)教師，注重教學(xué)質(zhì)量，認(rèn)真?zhèn)湔n，認(rèn)真填寫實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)書，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)解決。工作室配備嚴(yán)格的督察制度，有系部老教師組成督導(dǎo)組，定期對(duì)工作室工作人員的工作量和工作成績(jī)進(jìn)行檢查考核。每學(xué)期末作出學(xué)期優(yōu)良評(píng)定，教學(xué)效果優(yōu)秀學(xué)院予以表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，并評(píng)選出先進(jìn)個(gè)人，對(duì)違反教學(xué)規(guī)章制度，或有重大教學(xué)事故的給予嚴(yán)肅處理。工作室嚴(yán)格遵守國(guó)家的有關(guān)法規(guī)和制度，定期檢查防火、防盜、防爆、防事故等方面的安全措施，確保實(shí)訓(xùn)教學(xué)的安全與質(zhì)量。

2.4實(shí)訓(xùn)教學(xué)質(zhì)量管理

第7篇：藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)論文范文

“工作室”一詞，來源于德國(guó)的包豪斯學(xué)院，作為對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育有著重要影響的設(shè)計(jì)學(xué)院，其最先提出了工作室教學(xué)模式概念，并獲得了巨大成功。結(jié)合今天藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的實(shí)際來看，工作室教學(xué)模式是指以專業(yè)教師為主體、以學(xué)生為成員，充分利用學(xué)校和社會(huì)的各種資源進(jìn)行學(xué)習(xí)和實(shí)踐的教學(xué)模式。與以往教學(xué)模式所不同的是，其真正改變了過去“教師臺(tái)上講，學(xué)生臺(tái)下聽”的固定模式，并將知識(shí)和實(shí)踐真正結(jié)合到了一起。一般的教學(xué)模式，包含理論依據(jù)、教學(xué)目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)條件三個(gè)要素。所以對(duì)于該模式的深層次認(rèn)識(shí)，可以通過將其和這三個(gè)要素的對(duì)照來獲得。在理論依據(jù)上，其以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和包豪斯學(xué)院的成功經(jīng)驗(yàn)為指導(dǎo)，既具有科學(xué)性，又具有實(shí)踐性；在教學(xué)目標(biāo)上，藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)就是為了培養(yǎng)出具有獨(dú)立設(shè)計(jì)能力的人才，而“工作室制”教學(xué)模式正是對(duì)學(xué)生這種能力的加強(qiáng)；在實(shí)現(xiàn)條件上，除了教師和學(xué)生外，其對(duì)教學(xué)活動(dòng)場(chǎng)所有一定的需要，而在高校建設(shè)蓬勃發(fā)展的今天，通過統(tǒng)一規(guī)劃、靈活調(diào)整和設(shè)計(jì)企業(yè)的幫助等，多數(shù)高校都能滿足其場(chǎng)所需要。所以說，工作室制教學(xué)模式是一種新型的、可行的、能夠促進(jìn)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)質(zhì)量提升的新型教學(xué)模式。

二、“工作室制”教學(xué)模式在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的運(yùn)用

1.建立健全的管理機(jī)制教學(xué)模式的變化，必然會(huì)引起教學(xué)管理、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面的變化，所以我們需要建立一個(gè)全面統(tǒng)籌管理工作室的機(jī)構(gòu)，以保障各個(gè)工作室的順利運(yùn)行。從教學(xué)的實(shí)際情況來看，具體人員由藝術(shù)設(shè)計(jì)院系的管理人員和教師組成較為合適。具體的管理工作分為宏觀和微觀兩個(gè)方面。宏觀方面，要負(fù)責(zé)全系所有工作室規(guī)章制度的建立、日常運(yùn)行的管理以及發(fā)展規(guī)劃的制定等，從大方向上保證工作室沿著健康的方向發(fā)展。除此之外，該機(jī)構(gòu)還有另外一個(gè)重要的職責(zé)，那就是代表學(xué)校和社會(huì)的相關(guān)企業(yè)進(jìn)行廣泛接觸，積極促成工作室和企業(yè)的合作，推動(dòng)工作室走向市場(chǎng)。微觀方面，則是面向每一個(gè)工作室的每一位教師和學(xué)生，對(duì)他們?cè)诠ぷ魇抑械谋憩F(xiàn)予以全程關(guān)注。因?yàn)椤肮ぷ魇抑啤苯虒W(xué)模式是一種相對(duì)開放和自主的教學(xué)模式，無(wú)論是教師還是學(xué)生，在脫離了一定的監(jiān)管后，都有可能處于松懈的狀態(tài)，并遇到一些意想不到的問題。所以需由管理機(jī)構(gòu)來關(guān)注每一項(xiàng)工作室的日常運(yùn)行，定期檢查工作室的運(yùn)行情況，并根據(jù)實(shí)際制定出合理和詳細(xì)的考評(píng)細(xì)則。通過健全管理機(jī)構(gòu)和管理制度，從根本上保障工作室的順利運(yùn)行，達(dá)到工作室制模式推行的初衷。

2.選擇合理的運(yùn)行方式“工作室制”教學(xué)模式是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的改革，其存在和運(yùn)行的意義都是以具體的項(xiàng)目設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)的。而一個(gè)項(xiàng)目的完成既需要學(xué)生掌握最基本的專業(yè)理論知識(shí)，又需要學(xué)生掌握綜合的專業(yè)實(shí)踐技能，所以在不同的教學(xué)階段，應(yīng)采用不同的運(yùn)行方式，以凸顯該學(xué)習(xí)階段的側(cè)重點(diǎn)，并為下一個(gè)學(xué)習(xí)階段打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。首先是與課程相結(jié)合的運(yùn)行方式。進(jìn)入工作室之前，所有學(xué)生都要進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)的相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，包含藝術(shù)概論、平面構(gòu)成、素描、色彩等。在這個(gè)通識(shí)教育過程中，我們要將項(xiàng)目設(shè)計(jì)和學(xué)生所學(xué)習(xí)的內(nèi)容充分結(jié)合起來，既可以是對(duì)一些經(jīng)典設(shè)計(jì)作品的賞析，也可以進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的實(shí)際設(shè)計(jì)。比如在講到中國(guó)色彩法則時(shí)，教師就可以選擇一些主要運(yùn)用了中國(guó)色彩的優(yōu)秀作品，就其色彩的設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)手法等進(jìn)行詳細(xì)的講解，并要求學(xué)生利用色彩法則設(shè)計(jì)一幅作品。通過這種理論和實(shí)踐相結(jié)合的方式，讓學(xué)生更加明確理論學(xué)習(xí)的目的和意義，從而在理論和實(shí)踐相互轉(zhuǎn)化的過程中，慢慢向獨(dú)立設(shè)計(jì)靠近。等該階段的學(xué)習(xí)完成之后，學(xué)生就既掌握了扎實(shí)和全面的理論知識(shí)，又初步具備加入工作室的前提條件。其次是以項(xiàng)目設(shè)計(jì)為主的運(yùn)行方式。在接受完通識(shí)教育后，學(xué)生則可以利用雙向選擇的方式，進(jìn)入到真正的工作室中。工作室的負(fù)責(zé)人一般由專業(yè)教師來?yè)?dān)任。在日常運(yùn)行的過程中，工作室要主動(dòng)面向社會(huì)，積極承接各種設(shè)計(jì)任務(wù)，并根據(jù)具體內(nèi)容的不同，對(duì)工作室的人員進(jìn)行明確的分工。其大致流程為：選擇項(xiàng)目——明確分工——各司其責(zé)——匯總完成，這其中需根據(jù)客戶的意見進(jìn)行相關(guān)修改和調(diào)整。若在這個(gè)過程中能夠獲得一定的經(jīng)濟(jì)收益，則可以將這部分資金用于工作室的各種建設(shè)。工作室教學(xué)模式的實(shí)施，真正實(shí)現(xiàn)了理論知識(shí)和設(shè)計(jì)實(shí)踐的無(wú)縫接軌，從而為學(xué)生的獨(dú)立設(shè)計(jì)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.加強(qiáng)“雙師型”的師資建設(shè)工作室教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)的是對(duì)學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，這也從客觀上對(duì)教師的知識(shí)和能力提出了新的要求。當(dāng)前的實(shí)際狀況是，多數(shù)專業(yè)教師都是科班出身，畢業(yè)于一些名校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，有著較為扎實(shí)和全面的理論知識(shí)，但是在實(shí)踐能力上卻存在著很多不足。他們和現(xiàn)在所教授的學(xué)生走的是同一條求學(xué)之路，無(wú)論是本科還是研究生階段，都沒有能夠得到充分的實(shí)踐鍛煉。所以要想運(yùn)用好“工作室制”教學(xué)模式，其中的關(guān)鍵就在于加強(qiáng)“雙師型”的師資建設(shè)?！半p師型”教師是教育教學(xué)能力和工作經(jīng)驗(yàn)兼?zhèn)涞膹?fù)合型人才，即教師不但知道該如何設(shè)計(jì)，而且能夠拿出最終的設(shè)計(jì)作品，也只有這樣的教師，才能滿足“工作室制”教學(xué)模式的實(shí)際需要。具體來說，作為學(xué)校方面，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到實(shí)踐能力對(duì)于該專業(yè)教師的重要意義，應(yīng)主動(dòng)為教師提供多種學(xué)習(xí)渠道和機(jī)會(huì)。如可以鼓勵(lì)教師參加各類設(shè)計(jì)研討會(huì)、設(shè)計(jì)培訓(xùn)，也可以和一些設(shè)計(jì)單位展開積極的合作，委派教師到企業(yè)頂崗等，從而真正讓教師參與到具體的設(shè)計(jì)實(shí)踐中來。作為教師自身來說，也應(yīng)該多了解行業(yè)的發(fā)展動(dòng)態(tài)，積極參與到其中。比如多參加一些設(shè)計(jì)比賽、設(shè)計(jì)展覽等，最終的成績(jī)并不重要，重要的是利用這些機(jī)會(huì)，讓自己的設(shè)計(jì)實(shí)踐技能能夠得到充分的鍛煉。而且除了提升設(shè)計(jì)實(shí)踐技能外，教師還要注重綜合知識(shí)和能力的提高。在工作室教學(xué)模式下，教師成為了具體設(shè)計(jì)項(xiàng)目的統(tǒng)領(lǐng)者，而不再是單純的一兩門設(shè)計(jì)課程的教師。這種角色的轉(zhuǎn)變，需要教師具備較為全面的綜合知識(shí)和能力，如此才能領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生順利完成整個(gè)項(xiàng)目。所以說，教師要樹立一種終身學(xué)習(xí)的理念，從多個(gè)方面不斷充實(shí)和提高自己。相信通過學(xué)校和教師雙方的共同努力，教師會(huì)逐漸成為一名知識(shí)全面和技能熟練的“雙師型”人才，從而為工作室教學(xué)模式的實(shí)施提供堅(jiān)實(shí)的保障。

.完善必備的教學(xué)資源因?yàn)楣ぷ魇医虒W(xué)模式與課堂傳授制模式有著本質(zhì)的區(qū)別，所以在教學(xué)資源方面也有著不同的要求。對(duì)于實(shí)踐基地的建設(shè)和設(shè)施的完善正是“工作室制”教學(xué)模式運(yùn)用的前提和基礎(chǔ)。比如平面設(shè)計(jì)工作室，就需要一個(gè)固定的場(chǎng)所，并配備配置較高的計(jì)算機(jī)設(shè)備和打印設(shè)備，否則工作室的運(yùn)行就是空談。而且還有一個(gè)重要的意義在于，新的設(shè)施和環(huán)境徹底替代了傳統(tǒng)、單一的黑板課桌式的環(huán)境，能夠有助于激發(fā)師生的創(chuàng)新思維，這對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)來說無(wú)疑有著至關(guān)重要的意義。作為學(xué)校方面來說，其可以從校內(nèi)和校外兩個(gè)方面對(duì)此進(jìn)行加強(qiáng)和完善。在校內(nèi)，一方面是新建，即拿出專項(xiàng)資金，用于工作室場(chǎng)所和設(shè)施的建設(shè)，盡可能地滿足每一個(gè)工作室的實(shí)際需要；另一方面則是調(diào)配，通過對(duì)全校設(shè)施的普查，對(duì)資源進(jìn)行優(yōu)化配置，以提高資源的利用率。在校外，則是和設(shè)計(jì)企業(yè)展開積極的合作，鼓勵(lì)企業(yè)來學(xué)校創(chuàng)辦實(shí)踐基地，為工作室提供全套的設(shè)計(jì)設(shè)施，并委托工作室承擔(dān)一定的設(shè)計(jì)任務(wù)。作為工作室自身來說，其也不能完全依靠學(xué)校和企業(yè)這些外部力量，而應(yīng)該有一種自我發(fā)展的意識(shí)。其應(yīng)該主動(dòng)面向市場(chǎng)，通過一些項(xiàng)目設(shè)計(jì)獲得經(jīng)濟(jì)收益，用于工作室的軟硬件建設(shè)。所以說，必備的資源建設(shè)，不但是順利實(shí)施工作室制教學(xué)的物質(zhì)保障，也是高效、圓滿地完成教學(xué)任務(wù)的硬條件。

第8篇：藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)論文范文

對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)來說，它的最為核心的競(jìng)爭(zhēng)力就是創(chuàng)造性思維，而創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)不僅要對(duì)于歷史上著名的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品接受，而且也要對(duì)最新的藝術(shù)作品和成果接受，因?yàn)橹挥羞@樣，才能時(shí)刻的把握時(shí)展的律動(dòng)，站在時(shí)代的最前緣，設(shè)計(jì)出自己別具一格的作品，因此在教學(xué)的過程中，教師可以采用實(shí)地參觀、多媒體展現(xiàn)等多種方式來對(duì)當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的最新成果和作品進(jìn)行展現(xiàn)，以此來豐富學(xué)生自行設(shè)計(jì)時(shí)的素材。實(shí)踐不僅是對(duì)知識(shí)教育與能力培養(yǎng)相結(jié)合的一種檢驗(yàn)方式，而且也是課堂教學(xué)與課外實(shí)踐相結(jié)合的具體要求，因而是“四個(gè)結(jié)合”中的關(guān)鍵，它能從根本上把藝術(shù)理論與藝術(shù)實(shí)踐結(jié)合起來，而這種結(jié)合起來的最好模式就是“工作室制”，這種人才培養(yǎng)模式最早出現(xiàn)在1919年的歐洲，以“知識(shí)與技術(shù)并重，理論與實(shí)踐同步”為其核心，是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的先河，我們應(yīng)該取其精華，棄其糟粕，以學(xué)生為本，以工作室為依托，依據(jù)當(dāng)前的藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的發(fā)展大勢(shì)，使得教學(xué)與工作室相銜接，從而提高學(xué)生的就業(yè)能力和專業(yè)水平。

二、以實(shí)踐式為主的三個(gè)探索

在上文中的實(shí)踐為主的四個(gè)結(jié)合中，談到了實(shí)踐式為主的三個(gè)探索的主要思路，那就是“工作室制”。工作室能夠促進(jìn)師生角色的轉(zhuǎn)換，它不同于教室和教研室，而是以個(gè)人負(fù)責(zé)和項(xiàng)目負(fù)責(zé)為依托，教師以企業(yè)老板的身份進(jìn)行管理，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，而學(xué)生則可以以員工的身份深入到工作的全過程，定期輪崗，適應(yīng)不同的工作要求。在工作室工作的過程中，教師可以有意識(shí)的加入教授課程的內(nèi)容，同時(shí)也能夠吸收外面的企業(yè)項(xiàng)目，以任務(wù)為主體來完成所有的課程教學(xué)，同時(shí)又能夠使得學(xué)生與外面的市場(chǎng)需求零距離接觸，解決了今后必將會(huì)面臨的就業(yè)問題。工作室運(yùn)行的核心思想應(yīng)該體現(xiàn)為適應(yīng)藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的教學(xué)和實(shí)訓(xùn)，而且與外面的企業(yè)相結(jié)合，保證工學(xué)一體化。工作室是設(shè)計(jì)公司的一個(gè)縮影，在藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中，除了公共課程的學(xué)習(xí)，所有的課程都可以在工作室完成。在工作室的設(shè)計(jì)和組建的過程中，人才的選用要求老師有著敏銳的洞察力，能夠保證學(xué)生各盡其才、各司其職，只有這樣才能真正的成為人才培養(yǎng)的模式，否則將會(huì)葬送學(xué)生美好的學(xué)習(xí)時(shí)光，因此在工作室組建的過程中，應(yīng)該建立起“工作室建設(shè)改革領(lǐng)導(dǎo)小組”與“工作室建設(shè)工作小組”，以此來保障工作室順利的運(yùn)行。同時(shí)在工作室建立的過程中，應(yīng)該在運(yùn)行一段時(shí)間之后，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行總結(jié)，并且可以采取專家論證的方式，總結(jié)工作室的缺失，人員安排是否合理，項(xiàng)目設(shè)置是否能真正地體現(xiàn)教學(xué)。在工作室管理的過程中，不僅能夠提高學(xué)生的相關(guān)能力，可以利用這個(gè)平臺(tái)，檢驗(yàn)師資力量，同時(shí)也能與企業(yè)相結(jié)合，從而形成產(chǎn)學(xué)互動(dòng)，校企雙贏的良好的運(yùn)營(yíng)模式。

三、以創(chuàng)造性思維能力為主的“四種能力”

第9篇：藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞：信息時(shí)代；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；教學(xué)改革

環(huán)境藝術(shù)對(duì)公眾具有影響和教育意義，主要體現(xiàn)在環(huán)境價(jià)值、環(huán)境形成等方面。環(huán)境體現(xiàn)了時(shí)代的風(fēng)貌，也能夠突顯出某一時(shí)期的科技水平。同純藝術(shù)教育相比，環(huán)境藝術(shù)教育對(duì)人們的影響是客觀存在的。近年來，我國(guó)的環(huán)境藝術(shù)教育發(fā)展迅速，由于我國(guó)地域遼闊，各地區(qū)的環(huán)境設(shè)計(jì)發(fā)展存在不平衡的特點(diǎn)，因此，如果采取有效措施，提升我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)水平成為人們廣泛關(guān)注的話題。

一、信息時(shí)代背景下對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員職業(yè)能力的要求

（一）對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員職業(yè)能力的要求

職業(yè)能力是一項(xiàng)綜合能力，是工作人員在某一工作領(lǐng)域所具備的思維、素質(zhì)、知識(shí)、應(yīng)變以及創(chuàng)新能力等，針對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員來講，職業(yè)能力包含兩方面內(nèi)容，分別為專業(yè)核心能力和專業(yè)基礎(chǔ)能力[1]。其中專業(yè)基礎(chǔ)能力包括以下內(nèi)容：人類文明的進(jìn)步離不開環(huán)境這一主體，因此環(huán)境質(zhì)量對(duì)人類發(fā)展具有直接影響。因此，在實(shí)際展開環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員首先應(yīng)對(duì)“環(huán)境”產(chǎn)生深刻的認(rèn)知，明確環(huán)境設(shè)計(jì)中藝術(shù)的重要性。在此基礎(chǔ)上，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員應(yīng)具備的基本技能包括實(shí)物寫生、色彩、手繪表達(dá)物體結(jié)構(gòu)等基本技能，在圖紙?jiān)O(shè)計(jì)中可以通過手工的方式繪制方案，同時(shí)可以應(yīng)用敏銳的藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力來分析和再造物體空間造型接班形式與要素；另外，還應(yīng)能夠?qū)Ω鞣N設(shè)計(jì)軟件進(jìn)行靈活的應(yīng)用，包括Lightscape、Photoshop、3DMAX和CAD等，從而將自己對(duì)環(huán)境的理解以最真實(shí)的方式呈現(xiàn)出來；與此同時(shí)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員要想在實(shí)際展開設(shè)計(jì)的過程中對(duì)裝飾材料進(jìn)行靈活、合理的應(yīng)用，還必須對(duì)裝飾材料的工藝、性能、種類以及用途等進(jìn)行充分的了解，并對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的技術(shù)方法、構(gòu)思途徑、不同設(shè)計(jì)方案表現(xiàn)技巧等產(chǎn)生充分的了解；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員還應(yīng)具備較強(qiáng)的技術(shù)能力，可以對(duì)裝飾設(shè)計(jì)工程進(jìn)行全面分析，還能夠?qū)M織施工進(jìn)行有效指導(dǎo)；可以在充分的市場(chǎng)調(diào)查基礎(chǔ)上，科學(xué)的計(jì)算工程量、植物材料價(jià)格等；對(duì)園林中植物的生長(zhǎng)發(fā)育特性、綠化功能進(jìn)行全面把握[2]。由此可見，在信息時(shí)代背景下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員必須具備較強(qiáng)的綜合能力，不僅能夠?qū)碚撝R(shí)產(chǎn)生深刻的認(rèn)知，同時(shí)還能夠在實(shí)踐中對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行靈活應(yīng)用。另外，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員在展開日常工作的過程中，還必須能夠與規(guī)劃、設(shè)備工程、建筑工程施工等各個(gè)部門進(jìn)行全面溝通，因此環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員是否具備較強(qiáng)的協(xié)調(diào)能力、合作意識(shí)等都是至關(guān)重要的[3]。

（二）對(duì)課程設(shè)計(jì)的要求

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)以高校為平臺(tái)和媒介，因此新時(shí)期，高校在實(shí)際展開人才培養(yǎng)的過程中，必須采取有效措施全面提升學(xué)生的職業(yè)能力，合理的進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，樹立培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)能力的教學(xué)目標(biāo)[4]。例如，在透視基礎(chǔ)教學(xué)中，傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)以透視規(guī)律教學(xué)為主，新時(shí)期，在全面生學(xué)生職業(yè)能力的背景下，應(yīng)將成角透視、平行透視和物體透視作為室內(nèi)陳設(shè)、建筑物構(gòu)建的規(guī)律講解的重點(diǎn)，確保學(xué)生通過透視基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，能夠提升學(xué)生的實(shí)踐能力，對(duì)于提升學(xué)生的綜合素質(zhì)具有重要意義。再如，在素描課程教學(xué)中，不僅應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行石膏、人物頭像和靜物的勾畫，還應(yīng)確保學(xué)生通過學(xué)生掌握良好的形體速寫能力；而在寫生課教學(xué)中，應(yīng)以城市建筑群、居民建筑以及集貿(mào)市場(chǎng)等為主體，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行速寫和淡彩的練習(xí)，在實(shí)際展開專業(yè)課教學(xué)的過程中，應(yīng)將重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力上，通過合理安排各門學(xué)科的開課順序、開課時(shí)間，確保學(xué)生在日常學(xué)習(xí)過程中能夠得到充分的實(shí)踐訓(xùn)練。

二、信息時(shí)代背景下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)改革要點(diǎn)

（一）利用多媒體展開加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)

應(yīng)用性和實(shí)踐性較強(qiáng)是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的主要特點(diǎn)，因此，新時(shí)期要想提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)質(zhì)量，結(jié)合實(shí)際工程項(xiàng)目實(shí)施實(shí)踐教學(xué)至關(guān)重要，從而對(duì)學(xué)生的實(shí)際操作能力進(jìn)行有效培養(yǎng)[5]。在對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力進(jìn)行培養(yǎng)的過程中，必須從市場(chǎng)需求入手，在實(shí)踐環(huán)節(jié)中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行鞏固，確保學(xué)生經(jīng)過學(xué)習(xí)，能夠掌握大量知識(shí)，同時(shí)自身的創(chuàng)造性思維還能夠得到培養(yǎng)。例如，在“現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)內(nèi)容”相關(guān)知識(shí)的講解過程中，教師可以將某博物館建筑圖片通過多媒體播放出來，結(jié)合實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生思考建筑與其周邊環(huán)境的關(guān)系。學(xué)生通過觀察發(fā)現(xiàn)，該博物館三面為湖，建筑外形呈貝殼狀，同蔚藍(lán)色的湖水之間呈現(xiàn)出了較強(qiáng)的和諧性。結(jié)合這一實(shí)際，學(xué)生會(huì)意識(shí)到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中建筑與周邊環(huán)境環(huán)境之間存在部分與整體的關(guān)系，應(yīng)綜合考慮植被、水系、地貌以及地形等多種元素，確保所構(gòu)建的建筑能夠同自然生態(tài)環(huán)境相融合。信息時(shí)代背景下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教師在實(shí)際展開教學(xué)的過程中，應(yīng)將信息技術(shù)的功能充分發(fā)揮出來，充分利用網(wǎng)絡(luò)，將顯示生活中實(shí)際存在的環(huán)境藝術(shù)呈現(xiàn)在學(xué)生面前，從實(shí)際出發(fā)對(duì)學(xué)生展開實(shí)踐教學(xué)，對(duì)于提升教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。

（二）更新教學(xué)理念

傳統(tǒng)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)具有較強(qiáng)的封閉性，以教師為課堂主體，以教材為主要教學(xué)內(nèi)容展開教學(xué)，這種教學(xué)模式嚴(yán)重限制了學(xué)生的發(fā)散性思維[6]。而在信息時(shí)代背景下，教師應(yīng)充分利用信息技術(shù)，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，開拓學(xué)生視野，確保學(xué)生在日常學(xué)習(xí)過程中能夠?qū)G色設(shè)計(jì)、節(jié)能設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)以及科技等知識(shí)進(jìn)行全面的掌握，只有這樣，才能夠?qū)W(xué)生的綜合素質(zhì)以及能力進(jìn)行全面培養(yǎng)，提升學(xué)生解決問題的能力是新時(shí)期環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的最終目標(biāo)。例如，教師可以充分利用信息技術(shù)，將流水別墅內(nèi)景與香港中國(guó)銀行總部大廈大廳內(nèi)景進(jìn)行對(duì)比，通過構(gòu)建模擬圖形，引導(dǎo)學(xué)生分別從功能設(shè)計(jì)、基本規(guī)劃以及藝術(shù)裝飾等角度出發(fā)進(jìn)行分析，確保學(xué)生能夠?qū)€(gè)性化空間構(gòu)造以及創(chuàng)新精神的重要性產(chǎn)生深刻認(rèn)知。在此基礎(chǔ)上所展開的環(huán)境藝術(shù)教學(xué)能夠更加有效的突顯出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的各種社會(huì)職能、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)功能，更有助于開展綜合型藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，對(duì)于相關(guān)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)設(shè)計(jì)能力、管理能力以及科研能力都具有重要意義。

（三）注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)以創(chuàng)新為靈魂，學(xué)生必須在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成良好的創(chuàng)新意識(shí)和精神，能夠從新空間、新設(shè)計(jì)理念、新造型符號(hào)以及全新的生活環(huán)境等角度出發(fā)進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)思維方法、現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念、現(xiàn)代設(shè)計(jì)形式表達(dá)等都是現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言的重要組成部分，在技術(shù)教學(xué)領(lǐng)域中，應(yīng)給予理論原理教學(xué)以及技術(shù)原理教學(xué)以高度重視，提升學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力，并通過計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，給予學(xué)生充足的時(shí)間和空間進(jìn)行實(shí)踐，為學(xué)生進(jìn)行建設(shè)與管理的學(xué)習(xí)提供便利與保障[7]。在這一過程中，學(xué)生可以更加有效的吸收多元的地域文化，還可以開拓自身的視野，有助于學(xué)生形成科學(xué)的認(rèn)知學(xué)術(shù)能力和良好的理性思維。

三、信息時(shí)代背景下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)改革實(shí)施保障

（一）要求教師具備較強(qiáng)的綜合素質(zhì)

值得注意的是，環(huán)境藝術(shù)屬于交叉學(xué)科，設(shè)計(jì)到室內(nèi)裝潢、園林以及建筑學(xué)等多學(xué)科內(nèi)容，同時(shí)還涉及到了自然科學(xué)、環(huán)境科學(xué)以及衛(wèi)生保健學(xué)等知識(shí)，因此，要想從根本上提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)質(zhì)量，要求教師首先應(yīng)具備較強(qiáng)的綜合素質(zhì)。教師在日常工作中應(yīng)注重更新教學(xué)理念及模式，并對(duì)國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)理念進(jìn)行分析，為自主進(jìn)行教學(xué)改革，提升教學(xué)質(zhì)量奠定良好基礎(chǔ)。

（二）提升教師的商業(yè)意識(shí)和實(shí)踐經(jīng)歷

現(xiàn)階段，我國(guó)多數(shù)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教師都是畢業(yè)大學(xué)生或研究生，一定程度上缺乏社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。因此，在實(shí)際進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)改革的過程中，教師不僅應(yīng)關(guān)注專業(yè)知識(shí)教學(xué)，海岸應(yīng)從學(xué)生未來就業(yè)以及設(shè)計(jì)趨勢(shì)等角度出發(fā)，不斷提升自我的知識(shí)含量，從學(xué)生未來發(fā)展的角度出發(fā)展開教學(xué)設(shè)計(jì)與規(guī)劃，才能夠提升環(huán)境藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)改革的科學(xué)性和合理性。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，近年來，信息技術(shù)的影響范圍越來越廣，人類文明進(jìn)入到信息時(shí)代，在這一時(shí)代背景下，極大的轉(zhuǎn)變了人們的工作及生活模式，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)也應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)展潮流，加大對(duì)信息技術(shù)的應(yīng)用力度，在豐富課堂教學(xué)形式的基礎(chǔ)上，給予學(xué)生充足的時(shí)間和空間進(jìn)行交流與實(shí)踐，從根本上實(shí)施先進(jìn)的教學(xué)理念及模式，推動(dòng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)改革的發(fā)展。

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