大一德育論文精選(九篇)
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第1篇：大一德育論文范文
關鍵詞：大學語文 專題式 教學模式
所謂專題式教學法，就是根據教學大綱的基本要求，將教學內容按一定的原則或線索組合為一個個專題進行教學。這種模式不象傳統的教學模式那樣按照教材章節體系依序授課，而是針對學生和教學實際，對教學內容進行整合和組織，形成既有聯系又相對獨立的系列專題，教師根據這些專題進行教學設計，引導學生對專題進行學習的一種課堂教學方法。在長期的大學語文教學實踐中，筆者深感對于這門課來說專題式教學模式的運用具有很強的現實性和針對性，值得嘗試。
一.大學語文專題式教學的必要性
1.教學內容與教學時間的矛盾。大學語文課程是一門通識性公共課程，一般在非中文專業開設，教學時間只有幾十課時（據筆者所知有的院校28課時、有的36課時、有的48課時不等）。然而課程內容涉及面廣，從時空上貫穿古今中外，從文體上各體兼有，選文內涵、思想、情感深厚豐富，富有張力、活力。如果依照教材內容在非常有限的課時內逐章分篇講述，要么面面俱到，蜻蜓點水;要么一鱗半爪，支離破碎。這對于基礎薄弱的非中文專業的學生來說，會理不出頭緒，抓不住重點，甚至讓學生產生“學無所獲”的感覺，另外由于課時緊張及大班授課，課堂上比較占用時間的實踐性教學不得不被壓縮，結果只能是導致學生學習主動性差，學習效果欠佳。
2.教學理想與教學效果的差異。文學是文化的載體，而文化是每個人的根。大學語文課程通過優秀的文學作品培養大學生的人文精神，提升其人格品質，使他們在學習專業知識的同時，能關注社會，關心他人，確定自己的人生追求和價值標準，學會與人合作，與現實和諧相處，奠定從業基礎，并為職業發展提供必要的條件。在了解基本的文學文化及文明常識，閱讀和欣賞經典文學作品的基礎上，使學生能規范熟練地運用漢語言文字，具備良好的口頭和書面表達能力。在潛移默化中陶冶情操、健全人格、升華思想境界，從而全面提高自身的文化修養和人文素質，成為社會所需的高素質復合型人才。但是由于社會世俗的影響，就業前景的壓力，市場經濟的需要，使得學生更加注重“實用性”“功利性”的技能型知識的學習，對似乎“沒用”的大學語文的學習熱情不高，再加之教學時間的緊張和大班授課的限制，盡管老師費盡心思的講，可教學效果并不理想。
3.師資力量與學生需求的失衡。其實很多有識之士都強烈地認識到這樣一個現實：現在的大學生人文素質普遍偏低。他們中很多自私、偏激、冷漠，沒有是非觀念，缺乏道德自律，不善與人合作等等，這些現象警示我們：對大學生加強人文素質教育和優秀文化傳統教育不應該是可有可無的，而是必須。通過優秀的文學作品的熏陶，培養大學生高尚的人文修養是學生的需要，也是現實的需要。可是目前，大學語文課程沒有專業的師資隊伍，課程一般是由其他專業的教師兼帶，專門從事大學語文教學的教師數量有限，上課形式一般是大班，學生人數多，要想很好地滿足每個學生的需求或者說滿足學生的不同需求是不可能的。
4.學生興趣和現實要求的需要。毋庸置疑，任何一門教學都必須考慮學生的興趣問題，興趣是最好的老師。學生喜歡什么對什么感興趣應該是一個優秀的教師必須重視的問題，現實需要什么，社會重視什么也必須是我們今天要重視的問題。這樣才會使我們的教學始終有現實性、有針對性，有活力和生命力。因此改變學生不愿接受、效果不理想的教學模式應屬必然。
二.大學語文專題式教學模式的優勢
1.在教學內容上主題鮮明、重點突出。專題式教學的各專題或以主題或內容為線索，或以作家作品為線索，或以文體為線索，或以文史為線索設計，便于比較、拓展、引導、延伸，強化突出教學導向或傾向，同時，也利于教師靈活自由運用教材，借助專題多角度、多層次、多側面地對某一專題領域所涉及的知識進行探究。這樣的教學模式主題鮮明，難點、重點更加突出。
2.在教學方法上更為靈活和生動。教師在教學過程中可以采用專題講解式、專題討論式以及觀看視頻等方式，讓學生掙脫教材，改變與中學雷同的按部就班式的作家簡介、背景說明、作品思想內容以及藝術特征分析等程式化模式，激發學生興趣，激勵學生參與，提高能力。
3.在師生關系處理上更好地實現教師的主導作用和學生的主體作用。教師授課時，適時適量，扮演著引導者的角色;學生討論交流時，以學生為主，教師指導、點撥、與學生互動，雙向交流。
三.大學語文專題式教學的可行性
1.教學內容的組織。大學語文課程是一門以人文素質教育為核心、培養學生職業能力和職業素養的通識課。該課程融合語文教育的工具性、基礎性、人文性、開放性于一體，一方面注重對學生職業養成教育的強化，一方面注重對學生職業核心能力的培養。教學內容的組織應以人文教育為核心，突出重點，要讓學生通過大學語文的學習，由文學知識、語言修養、美感品質的提升，進一步升華為個人人生的高雅志趣;通過大學語文的學習，培養學生的職業道德、合作意識和敬業精神等人文素質。因此教學中選取可以激發學習興趣、培養良好性格、涵養真摯感情、鍛煉堅強意志等方面的內容。針對實際，舍棄枝蔓，對于中小學已經進行過長期訓練的內容，如語言文字等方面的基礎知識和訓練要敢于放棄。大學語文是人文類課程中綜合性最強的科目，教學時間有限，如果要各方兼顧，面面俱到，是不現實的。
2.教學方法運用。首先更新觀念，改變教師一講到底，全面權威的觀念，以點帶面。教師以典型作家、典型作品、典型解讀示范、引導、調動、啟發學生質疑、參與、討論、寫作。其次是設計教學專題，以大學語文教材為依托，按照一定的原則或線索，堅持源于教材又不拘于教材的觀念，結合當代大學生的人文素養需求，充分發揮教師的學術興趣與研究專長，以專題系統課文，對學生進行較全面的人文素質熏陶。第三是課堂教學與討論交流。一方面教師的專題講授，要做到新穎合理，系統全面而又重點突出，條理清晰，對學生起到引導、啟發的作用。另一方面討論交流教學中，要注意方式方法，激發學生熱情，教師可采取提問對答式、課堂討論式、課堂辯論式等方式，同時注意精心設計討論主題，引導、點撥學生討論過程和結果。
3.教學實施步驟。（1）確立專題。專題的確立是這種教學模式實施的基礎和前提。專題的確立要求教師要比較深入地對教材進行研究、創造，按照一定的標準劃分專題，各個專題要獨立成篇，專題內部要有邏輯性和系統性。（2）準備教案。教師要對每個專題深入鉆研，圍繞相關專題搜集資料，根據教學內容進行整合、提煉、組織、編排，備好教學內容。此外，還要考慮到學生的思想和認知水平，使教學有的放矢。（3）專題講授和研討。可由教師引導講授專題，然后學生討論交流;也可以先讓學生在課前針對專題進行資料搜集，在課堂上進行分組交流、討論，再由教師小結評點。（4）專題小結。教師在學生討論結束后，對學生的討論結果進行評價總結，對課堂的教學內容進行補充或延伸。
四.大學語文專題式教學應注意的問題
1.科學合理地專題化設計。專題式教學模式打破了以往為教師所熟悉的的教學模式，對教師的教學創新思維是一個促進，同時也是對教師的一個考驗。此外，專題式教學要求對大量信息、資料等進行搜集、整理、組織、編排，加大了教師課前的工作量。因此，教師必須對此有清醒的認識，精心準備，科學合理地設計專題。
2.充分調動學生學習能動性的問題。運用專題式教學方式，要求學生在課堂上參與互動，“習慣了‘老師在上面說，學生在下面聽’課堂教學模式的部分學生，會因此產生‘知難而退’的想法。”[1]148對此，筆者深有同感。如果不改變這種固有的上課習慣和觀念，這種教學互動也許只能是一句空話而已。另外還有一些以“獲取學分”為目的的學生，學習的主動性積極性更差，更容易對課程產生消極怠學情緒。
3.“有所為”和“有所不為”的問題。由于專題式教學改變過去以單篇課文講授為主，孤立地對作品進行解讀、分析等老一套教學程序和方法，“而代之以學生的精神和文化需求為導向的教學內容設置，用人文性、研究性和學術性來提升課程的文化品位。”[2]26它有選擇地調整教學內容，將教學內容和形式精心設計成各種專題，把所要講授的內容通過恰當的方式，系統有序、有的放矢的表達出來和學生進行交流、互動，突出教學內容的針對性和實效性，與傳統的照本宣科、面面俱到地按照教材章、節進行講授的教學模式不同，所以必須“有所為”“有所不為”。
參考文獻
[1]陸菊.高職院校專題式教學模式探析―――以《新聞采訪與寫作》選修課為例[J].廣西民族師范學院學報，2012，（6）
第2篇：大一德育論文范文
關鍵詞：大學英語；教學；問題；對策
人類進入新世紀之初，中國正以一條騰飛的巨龍形象吸引著全世界的目光。中國加入wto，北京申奧成功，極大地鼓舞了人們學習英語的熱情。當代大學生，也應把學好英語視為當前學習中的重中之重。這就給英語教育工作者提出了新的課題，即必須改進目前的大學英語教學，以適應日新月異的形勢變化。
1存在的問題
經過幾代人的辛勤探索，我國大學英語教學已取得了驕人的成績，為國家培養了一大批優秀外語人才。但也存在著諸多問題：
（1）教學方法單一，教學設施陳舊，與現實脫節。
一直以來，大學英語教學都是“以教師為中心”，實行“滿堂灌”、“填鴨式”的單一而陳舊的教學模式。課堂上教師不厭其煩地講解課文中的英語知識和語法結構或是應試技巧等，而學生則坐在那里被動地接受這些知識。這對于身處知識時代、信息時代，易于接受新事物的學生來說，早就失去了吸引力。由于近年來高校不斷擴招，學生人數驟然增多，班容量不斷擴大，而現代化教學設備和條件卻很難跟上。面對如此眾多的學生，又缺少有效的輔助設施，教師很難開展全班性的操練活動，難以調動學生學習積極性和主動性，更難于對學生進行個性化的培養。
（2）教學重心傾斜，“教”、“學”、“用”三者脫節。目前，英語應試教育在高校中占主要地位，而實用教育則難見蹤影。就大學英語教學來說，一年兩次的四、六級全國統考是個嚴峻的考驗。四、六級考試在我國高校舉辦了15年，每次參加的人數有300萬左右，規模很大，影響較深。這對提高全國范圍內英語教學人員的教學水平以及對學生學好英語具有積極意義。但很多院校把四、六級成績與教師評優、評職稱以及學生拿學位證掛鉤，導致眾多教師把四、六級當作指揮棒，著重培養學生的應試能力。更有甚者，有些單位在招聘人才時只看重應聘人的考試成績，忽視了應聘者其它方面的才能，而學生為了能通過四、六級考試，經常進行題海戰術，研究應試技巧，忽視英語實際運用能力的訓練，致使大多數學生缺少獨立的個性和鉆研精神。正是在學校和社會這種有形無形的壓力下，在考試這根指揮棒的指導下，大學英語教學在不經意當中，偏離了英語教學的真正目的，無意中走進了“應試”教育的死胡同，致使“教”、“學”、“用”三者之間沒有有機地結合起來，既浪費了有限的財力物力，又沒有收到應有的效果，也使教學目的無法得到較好的貫徹與落實。
（3）教材設置不合理，大、中、小學英語教學脫節。
中、小學與大學英語教材缺乏銜接，不同程度地影響著知識面及質和量的脫節，為英語學習者造成人為和潛在的障礙。在我國現行的大、中、小學教材中，存在著許多不必要的重復內容。由于各個階段教學的側重點不同：中、小學英語學習只以幾本教科書為主，主要側重于講授語法知識，故學生的詞匯量、閱讀量都相對較少，語言應用能力較差；而大學英語則側重于掌握詞匯的用法和新的、多種表達方式，不會系統地去講解語法。這之間可能會造成相互脫節、分工不合理的現象，對學生實際運用能力的培養極為不利，而且會造成消極后果。
2對策
上述問題解決得好不好，不僅關系到教學水平的提高，同時也是對學生負責、對社會負責的具體體現。為此筆者提出以下對策：
（1）創建靜態與動態相結合的教學模式，改善教學設施。
在英語教學過程中應創建靜態與動態相結合的教學模式。靜態是指相對穩定的教學模式與教學手段。例如，日常課堂教學的一般步驟、固定的教材，以及處理教材內容的常用方法等等。動態是指日常教學的可變方式。例如，課堂教學中適當加入各種交互性的語言教學活動，運用多媒體手段進行各種測試，還包括形式多樣的課外語言活動等等。
總的來說，靜態教學模式是教學的基本方式，側重于語言知識的教學與操練，而動態教學模式則側重于實際能力的培養和訓練。兩者相輔相成，是培養學生綜合語言素質的關鍵所在，片面強調其中任一方面都不利于學生綜合素質的提高。
同時，要做到靜態與動態教學的有機結合，就必須添置現代化的教學設施，不僅要有專門的語音室，還應有可供師生學習和查找資料的互聯網、多媒體等，以擴大師生視野，拓寬知識面，緊跟時展的步伐，只有這樣才能提高英語教學的整體水平。
（2）實現“教”、“學”、“用”三者的統一。
教學是教與學的雙向結合過程，既要重視教師的教學方法，又要充分調動學習者的主動性、積極性，更要培養學生的實際運用能力，以提高英語教學的效果。
英語教學的最終目的就是為了讓學生能運用英語這一工具，加強與外界的溝通和交流，以獲得更多更新的信息，為國家、為社會服務。隨著改革開放的逐步深入，中國與國際間的友好往來日益頻繁，對英語人才的需求逐年增加，同時對英語人才也提出了更新更高的要求。這就要求英語教育工作者在日常教學中，應立足于我國的國情和教學實際，注重英語應用和交流能力的培養；注重學生智能、知能、技能和心理素質的培養；注重學生個性和鉆研精神的培養。通過盡可能多地為學生創造“聽”、“說”、“讀”、“寫”英語的條件、氛圍和環境，充分激發學生主動學習英語的熱情和潛能，使學生講起英語來能脫口而出、溝通輕松自如、閱讀沒有障礙，寫作得心應手。而要實現這樣的目標，學校就必須轉變思想、更新觀念，改變教學方法和教學習慣，實行自主教育和個性化教學相結合，使大學英語教學真正實現“教”、“學”、“用”三者的和諧統一。
第3篇：大一德育論文范文
1．1人才技術
當今時代，科學技術的功能幾乎已經覆蓋所有領域，為社會的發展做出重大貢獻。水電水利工程涉及水力學、電力學以及物理學等多門學科，其節能降耗方面還涉及生態學等領域，需要投入這項事業的人才具備較高的綜合素質，掌握較為精湛的技術。技術的應用依靠人才，可以實現人才和技術之間必須進行良好地整合，如此才能確保水利水電工程的節能降耗事業順利向前發展。
1．2精神因素
節能降耗理念的出現為社會發展提供了較為明確的方向，但是實際情況并不樂觀。廣大人民的思想觀念仍然停留在傳統狀態，對于節能環保沒有較為深刻的認識，這種狀況使得水利水電工程的節能降耗工作遭受較為嚴重的阻礙。但是社會范圍內仍然存在一部分節能意識較強的人們，正在為我國的的節能事業奮斗。
1．3生態因素
節能降耗的提出的重要原因就是為了應對生態問題，自然資源是否可再生能夠對節能事業產生重要影響。在進行水利水電工程建設的過程中，對所在區域的環境會產生一定的影響，針對這個方面進行研究，對水電工程的節能降耗具有重要的意義。針對以上四個方面進行分析可知，它們共同對水利水電工程的節能事業產生重要影響。因此，可以從這個四個方面分別建立起節能降耗的評價指標。
2ANP概述
ANP被稱為網絡層次分析法，是在層次分析法(AHP)的基礎上形成的，其設立為決策服務。在對現實中的問題進行分析的過程中，系統中的組成要素是根據網絡形式進行排列的，網絡中的每個要素都能夠對其他要素產生擾動作用，也可能在其他要素的限制下出現相應的變動。如此的作用形式可以對ANP實現合理的描述。其結構相較于AHP來說具備一定的復雜特性。利用其達到決策的目的，首先需要對決策的內容進行劃分，利用相關原則對其進行限定，每個原則的權重需要進行確認，需要通過AHP的方法達到這個目的。然后需要對網絡結構進行相應的解析，對系統中的每一個要素進行相應地確認，確保其能夠按照某種關系進行排列，使系統能夠準確表述出元素之間的作用。在進行網絡構建的過程中網絡分為兩種情況，即獨立和依存。但是在解決現實問題的情況中，獨立和依存通常是并存的。對其模型進行構建，需要確認計算權重，這個部分就需要具備一定的數學知識，對初學者來說難度較高。
3確認評價指標權重
針對評價指標進行分析，解讀各個指標之間的相互作用關系，根據ANP概述中的內容，參考權重的確定步驟，針對節能降耗評價指標的權重進行計算。權重的確認需要在計算展開的過程中，需要按照一定的準則進行逐次逐個計算。
4啟示與建議
水電水利工程的建設應該符合節能降耗的要求，務必將其控制在一定的范圍內，確保其能夠符合研究的現實狀況。
4．1工程設計合理
水電水利工程在進行設計的過程中，需要對當地的情況進行細致調查。當地的氣候、水文地質條件、人口因素等要素都是調查的重要內容，安排專門的小組，通過實地考察收集信息，到當地水電管理部門查閱資料，作為工程設計的參考數據。設計方案要兼顧成本控制，確保資金的使用效率，同時考慮環境因素，使工程的建設對環境的破壞控制在最小的程度。工程的可靠性是設計的重點，在設備選用方面也應該注意對其質量進行控制，確保其能夠消除安全隱憂。
4．2控制材料消耗
水電水利工程的建設需要運用大量材料，土石方面的使用量需要進行合理規劃，要運用科學的方法對其進行事先計算，在進行建設的過程中將土石的用量與計算的結果進行對比，確保現實建設用量與計算量保持同步，一旦出現較大的偏差，需要對施工現場進行控制，調整建設方案，對土石的用量進行較為嚴格的限制，將工程的土石等材料的消耗量控制在合理的范圍內。
4．3科學挑選挖掘設備
工程的建設涉及挖掘的部分相對較多，設備的選擇對于能源的消耗的限制顯得尤為重要。這種消耗不僅僅指的是挖掘的土壤資源消耗，也與設備自身的消耗有關，如果選用的挖掘機械耗油量或者耗電量較大，就會使得能源的利用率下降，出現不合理消耗的情況。因此一定要選用耗油量相對較小，進行操作的過程中也要注意水土資源的流失問題。
5總結
第4篇：大一德育論文范文
關鍵詞 建構主義；課堂提問；大學英語
中圖分類號：H319.3 文獻標識碼：B
文章編號：1671-489X（2015）16-0127-02
課堂提問是教學中常見的教學方式，很早就得到中外教育家的重視和應用，在當今盛行的“以學習者為中心”的主題教學模式中發揮著越來越重要的作用。本文從課堂提問的理論基礎入手，探討課堂提問的現實意義，并對當前大學英語課堂提問出現的問題提出相關建議和解決辦法。
1 建構主義理論，可理解輸入理解理論和互動假設理論
建構主義理論認為，知識不是通過教師傳授獲得，而是學習者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人（包括教師和學習伙伴）的幫助，利用必要的學習資料，通過意義建構的方式而獲得的。
可理解輸入理論是克拉申提出的輸入假設：對語言輸入的理解是語言習得的必要途徑，學習者總是遵循自然順序，通過理解比自己的水平稍難一些的輸入習得語言。
Long（1983）的互動假設在肯定可理解輸入在語言習得中的重要性的同時，又特別強調了意義協商對語言習得的促進作用。Long認為“雙向交際”比“單項交際”更有利于語言習得，因為前者會促使交談雙方進行意義協商和互動調整，從而提高語言輸入的量和可理解性。
2 課堂提問的類型及其現實意義
根據已有研究表明，教師言語是課堂活動的的主要內容，而教師課堂提問又是其話語的主要組成部分。根據不同專家的研究歸類，課堂提問可以歸納為：1）按照提問內容（Barnes），可分為封閉式問題和開放式問題；2）從認知角度（Kathleen），可分為高認知問題和低認知問題；3）根據學生對答案的理解程度（Long、Sato和Brock），分為展示性和參考性問題；4）按照問題在課堂中所起作用（Ri-chards），可分為程序性問題、聚合性問題和發散性問題[1]。
雖然問題的分類不同，但這些問題對學生的語言學習具有一定的影響。提問的目的是使學生參與到與其所學語言材料有關的活動中。好的提問，不僅可以啟發學生領會教學內容，而且能夠檢查學生掌握知識的情況，還能培養學生的創造思維，調動學生的積極性，同時激發學生的參與意識。因此，作為課堂語言的主要成份，課堂提問在教學中扮演著重要的角色[2]。
1）課堂提問有助于激發學生興趣。興趣是最好的老師，因此，要想發揮學生學習的自發性、主動性和持續性，最根本的就是發現學生學習的興趣點，激發學生的學習熱情，使學生具備理想的學習狀態，達到理想的學習效果。課堂方式是激發學習興趣的一種途徑，好的提問類型和提問方式能夠激發學生的興趣、參與課堂活動的熱情，促進學生產出豐富的語言輸出，增進師生交流，從而改善大學英語教學效果。
2）課堂提問可以促進學生思維的全面發展。課堂教學一個最主要的作用是促進學生思維的發展。問題是思維的表現形式，教學中一個巧妙的提問，常常可以一下子打開學生思想的閘門，使他們思潮千萬，引導他們發展智力，從而提高思維能力。
3）課堂提問有助于增進師生交流互動，促進學生語言的輸出。作為教師話語的主要成份，課堂提問是學生語言輸入的主要渠道，好的提問能夠為學生提供大量可理解性的語言輸入，為學生提供實踐語言的機會，從而促進學生語言輸出。
4）課堂提問可以幫助教師獲得及時的信息反饋[3]。課堂教學提問有助于師生及時獲得反饋信息，教師可以通過提問檢查學生對所教的重點內容的掌握情況，發現學生在知識掌握中的欠缺點和教學過程中存在的系列問題，以此反省自己教學中的不足或錯誤，進而對教學內容和方式做出必要的調整，達到提高教學有效性的目的。
5）課堂提問可以幫助教師維持課堂秩序，更好銜接各教學環節。通過課堂提問，教師可以讓整個教學各環節有機地銜接起來，形成層次清晰，有邏輯、有組織的統一體。另外，課堂提問可以引起學生的注意力，使學生精神集中，時刻準備著問題的思考，無暇顧及其他，從而為營造良好的課堂秩序創造了有利條件。
依據以上三個理論，不難發現課堂提問可以幫助學生獲得構建知識和語言輸出的學習資料和資源，也是連接課堂教學各個教學環節之間的紐帶。而且提問能夠提高學生對課堂的參與程度，從而實現活躍課堂氣氛，增強課堂教學效果的目的。所以對課堂提問的探討和研究是提高大學英語教學質量的重要研究。
3 課堂提問存在的普遍問題
提問運用得當可以促進教學，如果提問帶來的是學生長時間的沉默或簡短應付，那么提問就一定存在問題[4]。目前國內對課堂提問的眾多研究發現，教師課堂提問的數量有所增加，說明教師已經意識到課堂提問在教學過程中所起的作用；但課堂提問中依然存在種種問題，課堂氣氛還是不夠活躍，教學效果不盡理想。筆者調查分析發現問題： 課堂提問總數多，高質量的少；課堂問題針對課文理解的多，與學生個人現實情況相關的少；低層次問題多，推理分析性問題少；教師問題分配不均衡，一部人回答和集體回答或教師自問自答現象多；教師提問的預留時間短，學生缺少思考時間；教師對學生的回答缺少必要的有意義的反饋。
針對以上問題，筆者在此提出幾點建議：教學內容避免“滿堂灌”現象，教師不能只管自己講，不提一個問題；避免低級的、重復的問題；提問要清晰，不能讓學生無法回答；精心設計問題，所提問題要與課堂內容相關，問題要有層次性和梯度性；課堂提問要兼顧全體學生，不能只提問部分學生；對學生的回答要給予及時、中肯的反饋評價。
4 小結
本文分別從構建主義、可輸入理解和互動假說理論角度論述了課堂提問在課堂教學中的作用，對當前課堂提問存在的問題進行簡單歸納并就此提出筆者的些許建議。總之，教師的課堂提問是一門科學，是一門藝術，沒有固定的模式，只有不斷摸索實踐，才能找到合適的提問方式，才能充分發揮課堂提問的教學功能，才能提高自己的教學水平；與此同時，進一步培養學生的實踐操作能力，提高學生的綜合素養，為學生終身全面發展、從容應對現代社會和未來社會發展的挑戰奠定堅實的實踐基礎。
參考文獻
[1]張麗.基于形成性評價的大學英語課堂問答策略研究[D].重慶：四川外國語大學，2013.
[2]王慶玲.高職英語課堂教師提問現狀的調查研究[D].上海：華東師范大學，2008.
第5篇：大一德育論文范文
論文摘 要：文學經典寓德于文，融情入文。因而在大學語文教學中，應利用這一特點對醫學生進行充分的德育與情感滲透，使學生在求知的同時，得到品德的鍛造與情感的熏陶，從而對醫學生的人格品質進行正面的干預引導。
當今隨著就業壓力的增大，大學教育過分強調功利性，導致了大學生人文精神的欠缺。所謂人文精神，其核心包括對生命存在和人的尊嚴的尊重、以人為本、對價值理想的執著追求等。當代大學生往往價值觀念自我化，缺少奉獻精神；價值取向功利化，缺少理想熱情；道德觀念淡薄，缺少社會責任感；情感反應冷漠，缺少同情與關愛。屢見諸報端的大學生犯罪案件，如清華學子劉海洋的“傷熊”事件等，正是大學生人文精神缺失、人格不夠健全、缺乏對生命的關愛而導致的悲劇。
醫乃仁術，因此與其他學科相比，醫學在強調“技術”的同時，更應強調對人的關懷。為醫者除具備精湛的醫術外，還應具備高尚醫德與大愛之心。因而對于醫學生來說，優秀品德的鍛鑄，仁愛之心的培養尤為重要。大學語文萃取文學經典，不僅集萃了豐富的知識，而且負載了可貴的道德品質，蘊含了豐沛的情感。這些特性決定了它在醫學生培養過程中不可或缺的地位。所以作為醫學院校的大學語文教師，除了要傳道授業解惑，更應將品德和情感教育融入大學語文教學中。
一、體味作者的人生態度與追求境界，完善醫學生的道德品質
一方面，歷代文化名人高尚的情操與人格，具有無可比擬的感人魅力。屈原遭讒放逐，寧可以身殉國，終不改愛國之志；司馬遷忍宮刑之辱，發憤著書，終完成史家絕唱之《史記》；文天祥逢國破家亡，誓不降元，丹心一片光耀汗青；布衣杜甫，“位卑未敢忘憂國”，窮亦兼濟天下；魯迅先生，冷筆熱心，“俯首甘為孺子牛”。文化名人們身體力行所展現的重義輕利、舍生取義的精神境界，信奉的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的人生信條，在民族危難境遇中所表現的信仰堅守等，會給大學生以巨大的心靈震撼，滌蕩他們的精神世界，明確他們的人生追求。
另一方面，經典美文極其生動地詮釋了作家的人生追求和德行操守。優秀的作品無不滲透著作者強烈的思想情感，展示了他們的精神氣度、道德取向，揭示了其人生態度、理想追求。如“無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也”是孟子的處世原則；“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”是李白的人生抱負；“不懼吾廬獨破受凍，而愿大庇天下寒士”是杜甫的大愛胸襟；“鞠躬盡瘁，死而后已”是諸葛亮的奉獻精神；“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”是陸游的愛國情懷；“不得恃己所長，專心經略財物，但作救苦之心”是孫思邈的醫者之心……這些優美的文字無不是陶情冶性的春風雨露，使學生在潛移默化中激活自身的使命感、責任感，在對先賢認同、崇敬的過程中，逐漸將他們的德行操守內化為個體生命的自覺。
二、品味作品中豐富的人生情感，健全醫學生的人格品質
對生命的態度是人格品質中最重要的內涵之一，它主要指對自我生命的肯定珍視，對生命意義的自覺以及對他人生命乃至整個世界上生命的同情與關懷。影視作品中的血腥場面，現實世界中的暴力存在，以自我為中心的生存方式，造成了不少大學生對生命漠視和踐踏的心理。醫學生樹立正確的生命態度，培養健全的人格品質對能否成為一名合格的醫者至關重要，而人自身及其心靈的價值正是文學永恒的主題。名詩美文蘊含著對人與人、人與社會、人與自然之間的關系以及人類對未來不懈的思考和探索，是對真善美的追求，是陶冶人性靈的最好素材。
朱自清的《背影》體現了親情的深度；王昌齡的“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”傳達了友情的廣度；柳永的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”詮釋了愛情的純度；巴金的《小狗包弟》飽含著對生命的尊重和悲憫；李白的“相看兩不厭，唯有敬亭山”展現了寄情自然，物我兩忘的和諧愉悅。通過賞讀作品，讓學生更深刻地去關注自身，關注生命，鑄造健全的人格品質，培育為醫者的大愛之心。
三、情感體驗——潤物無聲的教育方式
德情教育效果的實現以精神自覺為前提，單純的道德說教、乏味的理論講解是很難奏效的。引導學生進行情感體驗，啟發主體對人生深入思考，正是實施心靈教育的關鍵手段。
情感體驗是指通過教師的引導，讓學生對作品中展現的精神境界、人格品質、生命態度等感同身受，在潛移默化中被熏陶、被感染，從而引發他們對人生問題進行自覺的思考，由個體被動的遵從、選擇內化為自身的德行操守。因此教師在情感體驗教學中要發揮以下積極作用：
首先，以情感人。
法國思想家狄德羅曾說：“沒有感情這個品質，任何筆調都不能打動人心。”[1]同理，教師沒有感情這個品質，任何語言都不能打動人心。情感是語文教學的根，教師不僅要挖掘蘊含在作品里的情感，更重要的是要運用自己的語言力量、體態表情，用自己的真情、深情與激情，去感染、激發學生，讓學生進人良好的閱讀狀態。“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”[2]，學生在同事物發生同情和共鳴，在領略作家人格魅力，作品情致韻味的同時，明辨是非曲直，從而按照美的規律去規劃自己的人生。
其次，運用恰當的教學手段。
教學手段的恰當運用能最大限度地啟發學生的情感效能。多媒體技術的運用，突破了以往語文教學只能靠教師語言表述，缺少直觀感受的不足，視聽元素的加入極大地強化了情感體驗的效果。如以往講授戲曲缺少直觀性，情感體驗效果不盡如人意，而今教師可以在授課中穿插入對白、唱段、配樂，充分調動學生的感覺、知覺、聯想、情感，去觸摸內容的整體存在，引導學生去感受、品味作者的情味和旨趣，使學生在愉悅的情感體驗中受到心靈啟迪和教育。此外，如角色表演法、分析討論法、探究學習法等都是激活學生情感，加深心靈體驗較好的教學方式。
大學教育不僅是傳授新知的過程，而且是培養合格社會人的過程。知識終有更新換代的一天，而良好的德行品質、人格修養將使學生終生受益。對于醫學院校的語文教師來說，更要在教學過程中使德情教育在積極、活潑的情境中得以無聲地滋潤、涵化、展延、厚重，培養起學生對人類的終極關懷，對他人生命、對自己生命的珍愛，為他們在將來的工作生涯中成為精誠、仁愛的醫者打下堅實的基礎。
注釋：
第6篇：大一德育論文范文
論文關鍵詞：中國文化；大學英語教學；教材建設；課程設置
學習外國語言的目的是為了交際，交際的基礎是文化。…交際的過程是雙向的：一方面，通過外語這個橋梁，學習外國先進的科學技術和人文知識，為我所用，提高本民族的素質，使之得以在世界之林生存和發展；另一方面，通過外語，將自己民族優秀的文化傳統介紹給世界，為世界的進一步發展做出自己的貢獻。
一、加強中國傳統價值觀的學習和傳播
中國的傳統價值觀悠久而富有影響，在世界文明史上占有極為重要的地位。儒家思想、道家學說形成了中華民族的道德根基，是我們幾千年以來行為做事的基礎。“中庸之道”、“與人為善”、“和睦相處”等價值觀在我們的心里根深蒂固。近代以來，中國打開了國門，中華民族與世界各民族的接觸增多，中華民族的美德和價值觀得到了廣泛的傳播，越來越多的東、西方民族的人們喜愛中華文化，“華夏文化”受到了世人的注目和崇尚。隨著中國的和平崛起，中國在世界的影響越來越大。現在，“孔子學院”在全世界深受歡迎，人們在學習中文的時候，自然而然地受到了中華文化的熏陶，受到了中國的傳統價值觀的影響。
但是與這樣的現狀不吻合的是，目前我國大學英語教學當中，中國文化和傳統價值觀的知識太少，幾乎為零其結果就是，在年輕人當中，熱衷于“圣誕節”、“情人節”，而卻不知“端午節”、“中秋節”為何物。據媒體報道，有的年輕人甚至將Mencius翻譯成“孟休斯”。實在地說，大學英語教學經過多年的改革，大學生的英語能力的確有很大提高，與外國人的交流容易多了。但是，在用英語介紹中國文化方面卻顯得力不從心，知識不夠，表達不清。這與我國目前在世界所處地位是不符合的。英語教學的目的有二：一方面通過英語，吸收別國先進的東西；另一方面，將我國優秀的傳統介紹到國外，使我國進一步融人世界，與世同進。就目前而言，外語教學的成就是前者優于后者。所以，大學英語教學要擔當起加大加強中國傳統文化的學習和傳播的任務。
二、加強中國歷史的學習
中華民族歷史悠久、豐富多彩，有著五千多年的文明史，是世界上唯一沒有歷史斷層的民族。而真實地了解中國歷史，有助于進一步地了解目前的中國，進一步理解中國的和平崛起不會對任何國家有害，只會有利。
中華民族勤勞勇敢，創建了輝煌的文明，為世界的文明與發展作出了巨大的貢獻。古代的“四大發明”推動了中國與世界的進步，傳統的中醫學、哲學、文學、倫理學形成了“華夏文化”，長時間影響著周邊國家和地區的人們。中華文明是世界文明寶庫當中重要的組成部分。
中華民族是久經磨難、堅韌不屈的民族。在中國歷史上，有過和平祥和的時代，也有過連綿不斷的戰爭；有光輝燦爛的成功，也有忍受外來民族欺壓的屈辱。當我們強大時，我們不欺負弱小；當我們被人蹂躪的時候，我們不屈不撓，堅守著中華民族的寶貴品德。
中華民族是一個多民族的大家庭，她的形成是和這個民族悠久的歷史發展分不開的。在中華民族長久的發展中，各民族的人民共同奮斗，團結一致，鑄造出了偉大的中華文明歷史。正是中華民族歷史的多樣性才形成了今天的中國。歷史已是過去，它是今日的鏡子。了解中國歷史，有助于外國人民了解今天的中國和中國人民。
作為向國外宣傳中華文明的任務之一的大學英語教學，不論是教學任務、教學內容，還是教學手段上，都沒有涉及有關中國文化相關的內容。在學校沒有學到有關這方面的知識和表達，我們的大學畢業生怎樣主動向外國人宣傳自己的文明歷史呢?
三、加強對中國現狀的了解。傳播中國和平崛起的意義
目前，中國正在和平崛起，這是一個不爭的事實。對于這樣的事實，不同的人，站在不同的角度，出自不同的目的，具有不同的態度，采取了不同的行為。
中國的崛起是和平的，對任何人和國家沒有構成威脅，只能對世界作出貢獻。加入WTO之后，中國的經濟已經和世界接軌，基本實現了與世界經濟一體化。中國的發展，必然會帶動世界經濟的發展，這在源于2008年底的世界金融危機中得到了充分的體現。中國的崛起，從來就不是以霸權為目的的。中華民族與其他民族相處的理念是和睦相處，共同發展。一些國家，出自不可告人的目的，竭力將中國的崛起渲染成是對世界的威脅，這是毫無道理的。在今日之中國發展之時，大學英語教學應該增加這方面的教學內容，積極、主動地向外國介紹中國發展的意義，使人家能夠進一步地了解中國的現狀，了解中國發展對中國人民和世界人民的意義。
四、加強教學內容的改革。勇于擔當大學英語教學在對外宣傳中的光榮任務
有鑒于以上的分析，我們看到了大學英語教學任務的繁重性。針對大學生在語際交流時出現的“中國文化失語癥”現象，大學英語教學應該在以下方面進行改革。
1．教材建設
由于我國目前的大學英語教學中的教材對中華文化的介紹太少，教材建設就顯得十分重要了。所以，在教材建設上，一定要大力增加宣傳中國文化的材料，增加學生主動運用的具有反映中國文化的詞匯，形成語感，使學生能夠用地道的英語來宣傳中國文化。教材應開列中國文學與文化參考書目或編寫與主教材相配套的中國文學文化教材，作為學生課后閱讀之用；有關中國文學文化內容的教材編撰可采用漢英對照，也可采用全英文式。
2．課程設置
目前大學英語教學的課程設置主要分成讀寫和聽說兩個方面。要將中國文化融人大學英語教學，教學課程應該形式多樣，應該增添一些講座或選修課。這樣，一方面，課程要體現出中國哲學、歷史、宗教的特點，讓學生在整體上對中國文化有一個了解；另一方面，配合該課程的改革，增設中國文化與外國文化的對比，使學生在了解中華文化的同時，對比國外文化，培養他們跨文化意識和跨文化交流能力。
3．教學方法改革
將中國文化融人大學英語教學的過程中，不僅僅是教學內容的增添問題，在教學方法上也應該做一些配套改革，使這項任務得以全面完成。我們可以充分發揮學生的主動性，讓他們選擇自己喜歡的題目，在互聯網上或學校圖書館去查資料，然后集中展示、成冊。經常用英語開展有關中華文化的表演，將課堂生動化、趣味化。利用旅游參觀的機會，到文化名勝地親身感受中華文化的博大精深。鼓勵學生在課外大量閱讀英文報紙、雜志及書籍，《中國日報》、《商業周刊》、《北京周末報》、《中國專稿》、《上海英文星報》、《21世紀報》、《廣州英文早報》等十余種，對學生閱讀極為有用。另外，在影視方面，CCTV9是一個面向世界介紹中國文化的重要窗口，很多中國電影和中國的電視節目也都配有中英文雙語字幕。這些都是值得利用的學習資源。
第7篇：大一德育論文范文
關鍵詞： 大學英語教學 文化意識 文化敏感性 文化差異
一、外語教學中文化教學的重要性
語言是文化的載體。在英語教學中，老師往往更多地關注語言的準確性和流利性，而對語言使用的得體性相對關注少一些。在社會交往中，語言得體性比語法正確性更加重要。美國語言學家沃爾夫森（Wolfson，1983）認為“在與外國人交往時，本族語者趨向于容忍發音和句法方面的錯誤。相反地，他們常常把違反講話規則解釋為態度不友好，因為他們不大能夠意識到社會語言的相對性”。美國外語教學專家溫斯頓·布瑞姆拜克指出：“采取只知其語言不懂其文化的教法，是培養語言流利的大傻瓜的最好方法。”可見跨文化交流中碰到的最大障礙往往與語言的熟練程度無關，這種障礙一般是由母語文化的缺失而造成的語用失誤。
文化教學的重要性得到了國內學者的普遍認同。王守仁（2011）指出大學英語教學應幫助學生了解西方文明、思維方式、生活習慣，以批判性眼光看待西方文化及核心價值，熟悉中外文化差異，培養跨文化交際能力，否則就無法達到“用英語有效地進行交際”的目標。胡文仲（1992）認為文化隨著語言水平的提高愈益顯得重要，文化教學的比重也應隨之加大。不了解英美文化，要學好英語是不可能的。反過來說，越深刻細致地了解所學語言國家的歷史、文化、傳統、風俗習慣、生活方式甚至生活細節，就越能正確理解和準確地使用這一語言。劉愛真（2001）建議在現有的《大學英語課程要求》中增加文化因素細目表。高一虹（2002）認為應該從“跨越“和“超越”兩個層面培養學生的跨文化交際能力。王守元和劉振前（2003）提出通過隱喻進行文化教學，了解深層文化內容。楊盈和莊恩平（2007）提出構建跨文化交際能力框架，提出意識發展、文化調適能力培養、知識傳導和交際實踐能力鍛煉的“四合一”外語教學培養跨文化交際能力模式。
由此可見，學習外語不僅包括學習語言知識，還要學習語言背后的文化知識，兩者缺一不可。文化教學應該是外語教學的一個重要組成部分。下面筆者主要談談教師在大學英語課堂教學中對提高學生文化意識可以進行的努力和嘗試。
二、如何在大學英語教學中培養學生的文化意識
1.對比文化差異，積累文化知識。
交際文化是隱含在語言系統中的反映一個民族的價值觀念、是非標準、社會習俗、心理狀態、思維方式等的文化因素，本族人往往“習而不察”，外語學習者只有通過語言和文化的對比研究，才能發現其特征并揭示出“文化差異”規律。在教授目的語國家文化時，教師不應只用講解的方法，還應組織學生進行討論，讓學生進行中外文化差異的對比，通過對比，學生才能真正了解這些差異，使用語言時對文化的敏感性才會真正提高。也只有這樣，學生的語用能力才能得到培養。
文化教學應融入語言教學中。教師在講解單詞時應注重文化知識的介紹和延伸，提供文化背景信息，分析詞匯的文化內涵。比如在講解“pledge”一詞時，除了講解該詞的用法，筆者還拓展了“Pledge of Allegiance”，即忠誠宣誓的內容。美國的很多學校在新學期開學的第一天，會讓學生背誦這段誓詞，新入美國國籍的人必須進行入籍宣誓。進而引導學生對比中美人們的手勢差異。中國人宣誓時往往是手握拳頭狀，放在右耳上方，而美國人是右手手掌放在前胸或舉起右手，手掌松開。用手指在太陽穴旁轉圈，中國人表示動腦筋，而美國人則表示發瘋。在講解“thumb”時，筆者拓展了“all thumbs，fat finger，cross one’s fingers”等文化含義豐富的詞匯，這些詞匯如果只從字面上望文生義就很容易鬧笑話。教師也可以聯系中國文化，比如“ablessings in disguise”類似于漢語里的“因禍得福”。負載文化信息的詞在教材里并不少見，如果只是從字面上看就不能真正理解課文。如在第三單元“品德之上”一文中，對“inner-city school”和“suburban inhabitants”的文化背景知識的補充就非常必要。前者其實是貧民區學校，指位于大城市破舊的中心地帶的學校，就學的學生幾乎全部來自貧困階層或少數民族。而位于郊區的學校其實是有錢人的孩子上的學校。在當代歐美社會，“郊區居民”是指那些rich people和well-to-do families。比如，在課堂上學了美國的五大文化標志后，引導學生關注美元硬幣和紙幣上那些人物，對比美元和人民幣作為貨幣體現出來的文化差異，并讓學生欣賞筆者收藏的外國各國貨幣。有了感官上的認識，學生討論起來興致更高。再比如用短語“in the black，in the red，a pink slip，a blue film，green fingers”引起學生對顏色詞的象征意義的關注。通過對比可以提高學生對語言和文化差異的敏感性。
要積累文化知識，僅靠老師課堂上的補充是遠遠不夠的，因此要鼓勵學生廣泛閱讀，加深對目的語語言和文化知識的了解。對于英語學習者來說，要想獲得英語文化知識，廣泛閱讀、不斷積累是最佳途徑。教師要引導學生在讀文學作品、報刊時留心和積累文化背景、社會習俗、社會關系等方面的材料。互聯網上有很好的便于積累文化知識的視聽和文字資料。例如美國之音的一系列節目就非常適合這個英語水平的學生。VOA教學類節目如“商務英語禮儀”節目，內容貼近現實工作和生活，包含的文化信息量大，主持人講解細致到位，是難得的學習材料。另外給學生推薦優秀的文化學習工具書，如《朗文當代英語大辭典》受到了劉潤清教授高度評價和極力推薦。該詞典不同于一般的外語詞典，較為恰當地處理了語言知識、百科知識、社會文化知識之間的關系，對英語學習者來說是一部難得的工具書。
2.通過經典影片來提高學生的文化意識。
影視案例可以在感性上提高學生的跨文化交際能力，而不是單純獲取抽象的理性知識。筆者結合課文“無限的愛”關于殘疾人的主題，讓學生欣賞“海洋天堂”和“雨人”電影片段，感受血濃于水的親情，并組織學生討論如果他是雨人的弟弟會如何選擇，讓他的哥哥繼續待在療養院還是把哥哥接回家，引導學生對社會上自閉癥患者的關注，喚起學生對文章中作者情感的共鳴。學完第三單元“品德之上”一文后，選用“聞香識女人”這一經典影片。“如果你是查理會作何選擇”，這個開放性的話題給了學生很多發揮的空間，也訓練了學生的思辨能力。影片中文化差異的地方很多，觀眾會經受心理和情感上的震蕩，對跨文化交際中存在的文化沖突有強烈的感性認識。
學生在課外也會看很多的美劇或電影，但令人擔憂的是很多美劇里充斥庸俗的東西，一些人滿嘴臟話，婚外戀的話題也比比皆是。另一些學生則著迷于恐怖或懸疑類的影視材料，這些作為課外消遣可以，但學習外語并不合適。英語教師有義務對學生進行正確的引導，把經典優秀的影視材料推薦給學生，使他們能捕捉、理解和欣賞文化差異，領略真正的西方文化，提高綜合文化素養。
3.角色扮演和文化測試。
教師盡可能在課堂上創設一些模擬真實語境，讓學生使用這些語言形式，如扮演角色等課堂活動。學完關于跨國婚姻的文章，讓學生觀看“四個婚禮和一個葬禮”影片片段后，組織課堂活動，學生進行角色扮演，開展小組活動，兩人充當結婚的男女，第三位同學扮演主持婚禮的牧師。牧師帶領他們進行宣讀結婚誓詞。通過模擬現實中的場景，不僅活躍了課堂氣氛，還讓學生通過親身體驗感受了異國文化。
跨文化教育應包括兩方面的內容：文化知識信息的教育和文化交際信息的教育。兩者缺一不可，否則學習者就會誤解語言的象征意義和社會意義，進而產生語用錯誤。課堂的角色扮演容易暴露出學生的語用失誤，如當同學建議給女朋友送巧克力當生日禮物時，有的學生就說：“I don’t think it is a good idea.She is too fat.”其實如果想禮貌待人，就不說人家fat，而可以說overweight，或說他女朋友在節食“on diet”。且針對朋友的建議，直截了當地說建議不好是很不禮貌的，可以說：“That sounds a good idea，but...”其實出現這樣的語用失誤有時不是語言能力或語言技能的問題，而是學生對交際規則，如對禮貌原則不了解，是社會文化能力和跨文化交際能力出了問題，這跟以往英語教學中把語言能力和交際能力割裂開來有很大的關系。課堂角色扮演也反映出學生進行有效的、適宜的跨文化交際行為的各種能力和技能需要加強，比如獲取語言信息和運用語言信息的能力，如何開始交談、在交談中如何進行話輪轉換，以及如何結束交談的交際技能。教師在上課時只對語言形式及其字面意思作出解釋是不夠的，更重要的是對語言形式的不同語用功能及其使用語境作出充分的解釋。
另外，適時的文化測試，如對西方餐桌禮儀的文化知識和時間觀念的測試等，有助于學生清楚自己對西方文化的了解情況，測試結果能比較直觀地反映學生對英美國家文化的理解是否準確或存在偏差。
4.處理好公開文化及隱蔽文化的關系。
跨文化交際之父Hall認為文化存在于兩個層次中，即公開文化及隱蔽文化，公開文化的知識可以通過大量籠統的、概括性的文化知識系統地學習。通過閱讀一些介紹性的知識和閱讀材料和文化教學類教材，如英美國家概況和英語國家背景知識等，學生可以了解英語國家的歷史、地理、政治、傳統與習俗，等等，體會同母語文化存在差異的目的語文化現象。但是隱蔽文化特別是深埋其中的價值觀念非常難以把握。人們的行為準則、思維方式、處世哲學、道德標準等無不受其價值觀的影響。語言文學歷史悠久，文學作品蘊涵豐富的文化內容。無論是口頭語還是書面語，都能夠體現一個民族文化的深層結構。因此可以通過文學寶庫和語言寶庫挖掘隱蔽文化層面的知識，體會語言、文化、社會和交際之間復雜的關系，了解文化的深層結構。英國社會語言學Byram（1989）認為：語言是學習文化的最豐富的源泉，因此文化教學必須與語言教學同步，否則文化與語言就要脫節。隨著學生語言水平的提高，交際文化因素應更多地從生活習俗范疇轉入以“具有濃重文化色彩的詞語”為主的范圍，具體地更多反映在成語典故、警句格言、新詞語、習用語、隱喻、簡稱、縮略語等方面，以挖掘深層次的文化內容。
三、結語
要提高學生的文化意識，教師首先應盡力提高自己的雙重文化的能力，通過參加跨文化交際課程的培訓，增加文化教學的訓練和接觸英美文化的機會，不斷提高自己的跨文化意識。在備課時，要善于識別教材中的文化信息，搜集便于文化教學的參考資料，發掘語言形式內的文化內涵，研究評估文學生文化能力的手段和標準。在英語教學中，教師使學生既學到文化知識信息又學到文化交際信息，讓文化教學貫穿于整個語言教學過程，培養學習者文化敏感性，通過跨文化教育提高英語學習者語言運用能力與文化適應能力。教師要積極開展漢英語言、文化比較研究，將研究成果運用于教學，為培養既有語言能力，又有全面文化知識和跨文化交際能力的復合型人才盡一份力。
參考文獻：
[1]高一虹.跨文化交際能力的培養：“跨越”與“超越”[J].外語與外語教學，2002（10）.
[2]洪崗.英語語用能力調查及其對外語教學的啟示[J].外語教學與研究，1991（4）.
[3]胡文仲.文化教學與文化研究[J].外語教學與研究[J].1992（1）.
[4]楊盈，莊恩平.構建外語教學跨文化交際能力框架[J].外語界，2007（4）.
[5]劉愛真.關于研制大學英語文化因素細目表的探討[J].外語與外語教學，2001（2）.
第8篇：大一德育論文范文
【關鍵詞】
醫藥類大學生；道德責任教育；意義；內涵；途徑
作者單位：210046南京中醫藥大學第二臨床醫學院
道德責任教育，是指教育者根據一定社會對受教育者所提出的道德責任要求和受教育者道德水平發展的心理規律，使其掌握一定的道德責任規范，并通過其內心體驗，逐步形成一定的道德責任感，養成道德責任行為習慣的活動［1］。當前，在市場經濟大潮的沖擊下，當代大學生普遍出現了責任意識淡化、人生價值錯位、道德缺失和行為失范等道德責任方面的問題［2］，醫藥類大學生也不同程度地出現這些情況。而醫藥類大學生將來大部分要從事醫療衛生工作，醫療衛生行業的特殊性決定了醫務人員必須具有全心全意為人民服務的思想，醫學領域的風險性，更需要敬業奉獻的精神和高度負責的責任感，因此探討醫藥類大學生的道德責任教育問題尤為重要。
1 加強醫藥類大學生道德責任教育的重要意義
1.1 加強醫藥類大學生道德責任教育是培養合格醫療人才的基本要求
醫療衛生工作是一種救死扶傷的高尚職業，社會上有眾多職業，而這個職業更要求做人誠實、正直、忠厚、謹慎、兢兢業業、任勞任怨、對患者富有同情心，“對工作認真負責，對技術精益求精，對生命極其尊重”應該永遠是醫療衛生從業人員的職業信條，而其最基本的核心應是道德責任意識的培養。只有具備道德責任，才能時刻為患者著想，千方百計為患者解除病痛；救死扶傷，實行社會主義的人道主義；尊重患者的人格與權利，對待患者不分民族、性別、職業、地位、財產狀況，都應一視同仁；文明禮貌服務,舉止端莊，語言文明，態度和藹，同情、關心和體貼患者；廉潔奉公，自覺遵紀守法，不接受患者紅包、宴請，不向患者或家屬借錢、借物；不泄露患者隱私與秘密；正確處理同行同事間的關系，相互學習，團結協作；嚴謹求實，奮發進取，鉆研醫術，精益求精，不斷更新知識，提高技術水平等等。因此，加強醫藥類大學生道德責任教育，是培養合格醫療人才的基本要求。
1.2 加強醫藥類大學生道德責任教育是弘揚傳統醫德的基本要求
自古以來歷代醫家都強調醫德的重要性，唐代孫思邈在《備急千金藥方》一書中提出“大醫精誠”［3］、清代醫家喻昌在《醫門法律》中更是把醫德具體貫穿、融化于醫療實踐之中，擺脫醫德游離于醫療實踐之上的空洞說教［4］。醫德要求醫生有仁者之心，仁者愛人，故醫家必須真誠仁愛為患者服務。醫者以仁心施仁術，必會得到患者的敬愛和信賴，建立深厚的友誼，有些友情甚至終生不渝而傳為佳話，也必然增加治療效果。在當前商品經濟浪潮中，醫患之間缺乏感情溝通，一旦治療效果不如患者理想，常因誤解而引發醫療糾紛，這是醫患雙方都不愿發生的。有優良醫德的醫師，能正確處理醫患關系，避免尷尬的處境。醫藥類大學生要具有尊師重道的品德，要尊敬導師，得到他們的愛護和教導，善于向同學學習，“三人行必有我師焉”，要善于集思廣益，同時也要尊重真理和客觀法則，要堅持真理，修正錯誤，立志做一個醫德高尚受人敬重的醫師。
1.3 加強醫藥類大學生道德責任教育是推動醫療行業健康發展的重要環節
當前，在改革開放的大環境下，受經濟利益驅使和不良風氣的侵蝕，部分人出現、亂收費、收回扣、紅包等不正之風，雖然只發生在少數人身上，但嚴重影響了衛生行業的形象；部分醫務人員只注重眼前和局部利益，缺乏嚴謹、踏實的作風，如問診不詳細，檢查不耐心、診斷不準確、治療不規范、護理不到位，責任心不強，以致引發醫療事故和醫療糾紛。近年來醫患關系日趨緊張，醫患沖突愈演愈烈，醫患關系緊張，盡管醫療糾紛發生的原因是多方面的，比如患者對效果期望過高，而現代醫學水平達不到，新聞媒體的輿論導向對醫患關系有負面影響，以及醫患溝通不暢等原因［5］，但同時這也與部分醫務人員的素質不高有關系。另一方面，隨著物質生活水平的提高，人民群眾對健康的需求越來越高，患者不僅希望緩解病情，還希望得到心理、人文的關懷等，需要更加耐心、熱情、周到的優質服務，因此對于醫務人員的道德責任要求更高，醫藥類大學生更要具備基本的道德責任素質。
2 醫藥類大學生道德責任教育的內涵
醫藥類大學生道德責任觀的內涵包括自我責任觀、他人責任觀和職業責任觀。
2.1 對自己負責
古人說“修身、齊家、治國、平天下”，所謂“修身”，從某種意義上來說，也即培養對自我負責的一種態度。醫藥類大學生的自我責任觀是培養對他人、職業、和社會負責的內在基礎和前提條件［6］。醫藥類大學生首先是作為個體而存在的，一個人首先應對自己負責，人只有具備自我責任意識，才能啟動內在動力，發揮創造性，才能進一步上升為社會責任感。自我責任的基本內涵是：“自尊、自愛、自覺、自律、自主、自強。”要有對自己負責的勇氣和獨立承擔責任的能力，必須認識到，一個人既然來到這個世界，就應當對自己負責，學會了解自己、認識自己、接納自己、保護自己、發展自己。在合理的范圍內，讓自己好好地生存下去，并獲得發展。我們要培養醫藥類大學生樹立做人的責任感，建立正確的道德觀，重視個人自身修養，重視鍛煉身體與學習本領，提高他們對自己負責的責任意識，即使當自己碰到任何困難的時候，也應當不斷地激勵自己，勇往直前堅持到底，從而成為一名積極向上、業務扎實、尊重生命、品行端正的合格的醫療工作者。
2.2 對他人負責
醫藥類大學生的他人責任觀應包括尊重他人、理解他人、平等待人、樂于助人、寬容度人、信任他人。人生在世，不僅要對自己負責，更要對他人負責。孔子云:“己欲立而立人，己欲達而達人。” 在以人為本的社會中，應該尊重每一個人，個人只有充分認識到這一點，并對他人的存在和發展充滿同樣的道德責任心，才能找到發展自己的機會。人與人之間的這種相互依賴性，決定了人與人之間必須相互承擔責任，每個人的生存都依賴于他人對其負責，是他人對其負責的結果。因此，人生價值內容的本身，就包含著對他人承擔一定責任。只有具備這樣的他人責任觀，才能對患者富有深厚的憐憫心和同情心，不能對患者的不幸和痛苦漠然置之，才會盡己所能地為解決他人病痛而不懈努力，提高業務能力，才能真正對患者進行心理上的、人文上的關懷。
2.3 恪守職業道德
應盡早培養醫藥類大學生的職業責任觀。職業既是生存的必須，又是個人實現人生價值的舞臺，更是社會機體的重要組成部分。醫藥類大學生將來從事的職業大多是醫療衛生行業，醫療衛生行業對于職業道德的要求尤為突出。自古以來，我國醫家一直強調“醫德”的重要性，在現代醫療行業中，更需要注重職業道德的培養。醫療行業的職業道德應做到救死扶傷，時刻為患者著想，千方百計為患者解除病痛；尊重患者的人格與權利，對待患者不分民族、性別、職業、地位、財產狀況，都應一視同仁；文明禮貌服務，舉止端莊，語言文明，態度和藹，同情、關心和體貼患者；廉潔奉公，自覺遵紀守法，不以醫謀私；為患者保守秘密，實行保護性醫療，不泄露患者隱私與秘密；互學互尊，團結協作，正確處理同行同事間的關系；嚴謹求實，奮發進取，鉆研醫術，精益求精，不斷更新知識，提高技術水平等等。醫藥類大學生在校期間，應提前給予職業道德的培養和訓練，使他們真正認識到未來所從事職業的崇高與偉大。
3 加強醫藥類大學生道德責任教育的途徑
在醫學類院校中，應探討醫藥類大學生道德責任教育的合理實現路徑。
3.1 教育內容 科學設置
醫學類院校中，合理開設弘揚優秀傳統道德以及現代職業道德的教育課程，中國優秀傳統道德是古代先哲留給我們的寶貴精神文明財富，也是中國文化對世界文明最突出的貢獻之一，時至今日，它仍然具有不可忽視的現實價值。克己奉公、精忠愛國的愛國主義傳統，博施仁愛、推己及人的仁愛傳統教育，言行一致、重諾守信的誠信傳統教育以及修己慎獨、知行合一的修身傳統教育等等［7］都對醫藥類大學生的道德責任教育奠定了良好的基礎。同時，要加強古代醫德的教育，治病救人、勤奮敬業、德才兼備、博施濟眾的古代醫德觀念，對于現代醫德的培養仍有很深的教育意義。
3.2 校園文化 養成教育
校園文化活動是學生素質發展的基本途徑，活動體驗是誘發責任情感的有效手段。積極引導和鼓勵學生在校園文化活動中加強道德責任的體驗和養成，能夠起到潤物細無聲的效果。在活動方式上，給予學生充分的信任和責任，活動前，確定活動目標，明確分工職責，要求學生盡自己最大的努力去做，事后總結活動的經驗和教訓，并有意識地引導和激發學生對于集體和他人的責任感，這是培養責任感不可或缺的條件；在活動內容的選擇上，可以針對醫藥類大學生道德責任的基本要求，開展不同主題的活動，如關心自我成長、生態環保、敬老助殘、關注弱勢群體以及開展各類志愿服務活動，在活動中，培養關心他人、服務社會的道德責任感。
3.3 道德榜樣 積極示范
榜樣的力量是無窮的。首先應發揮教育者自身的積極示范作用。醫學類院校的教師，自己首先要具備高尚的道德和責任意識，才能對學生加以積極的影響和引導；其次要發揮道德楷模的引領作用。選擇在崗位中兢兢業業、默默奉獻、醫德高尚的醫療衛生工作者作為教育素材，激發醫藥類大學生對他們的尊重和敬仰，將抽象的道德規范人格化、具體化，以鮮活、具體、真實的形象影響學生的心靈，使教育更富有吸引力、說服力和感染力。
3.4 教育手段 靈活開放
當前，互聯網極大地改變了人們的學習、生活和工作方式，也深刻地影響了人們的價值觀念與道德意識。可以充分利用網絡的開放、平等、互動的特性進行道德責任教育。通過專題網站、校園BBS、個人博客等多種渠道，使教育者與被教育者之間超越時空限制平等對話、自由溝通，切實貫徹教育平等性原則，擺脫說教式教育模式，使受教育者在輕松、自由、平等的對話中，領會道德責任的真諦，教育的效果會更加突出。
參 考 文 獻
［1］ 李盡暉.當代大學生道德責任教育研究.西安：陜西師范大學，2007:131.
［2］ 陳斌.大學生社會責任感存在的問題及優化策略.揚州大學學報(高教研究版),2010,14(4):4647.
［3］ 李文鵬.醫學倫理學.濟南：山東大學出版社，1993，7:21.
［4］ 李文鵬.醫學倫理學.濟南：山東大學出版社，1993，7:21.
［5］ 劉衛平.加強醫患溝通是重建和諧醫患關系的必由之路.中國社區醫師.醫學專業,2001,12(27):259.
第9篇：大一德育論文范文
關鍵詞： 文化 依托式教學 認知語言學
隨著經濟全球化及我省社會經濟快速發展，大學畢業生的英語能力在就業中的地位越來越突出，在對外交流中缺乏深度跨文化溝通能力不能滿足社會發展的需要。所以，培養具有跨文化交際能力的復合型、創新型人才在高校英語教學中顯得尤為重要。與此同時，作為公共基礎課的英語教育現狀令人擔憂：取得的成績是不可否認的，但總體來說，中國英語教學普遍存在“費時低效”現象，投入的精力和收獲不成正比。多數教師對學生綜合能力的培養與提高重視不夠，一方面，教師投入大量時間和精力在語言知識講解上，而不是對學生語言能力培養上。另一方面，學生往往是被動接受，應付了事。此外，課堂教學手段單一，基本是“粉筆加黑板或PPT，教師滿堂灌”的“講解”式授課。在這種模式下，學生被剝奪了積極創作思考的機會，逐漸喪失了學習興趣，在各種課堂教學活動中消極對待。到了語言輸出階段，學生不知說什么，也不知道怎么說。這種教學不但有違語言教學的初衷，同時不符合語言認知的過程。2000年頒布的《大學英語課程教學要求》明確指出，英語教學要“重視培養學生運用語言進行交際的能力”，在教學中“鼓勵和引導學生積極參加課內外各種語言交際活動”。依據《要求》對大學英語教學改革提出的指導方針，提出以文化為依托教學模式的研究。
一、以文化為依托教學模式研究的意義
以文化為依托大學外語教學模式的研究具有理論意義及實踐意義。一方面，研究嘗試改變傳統教學理念和教學模式，擴展認知教學理論的實踐研究，豐富和完善依托式教學模式，提高學生英語應用能力。認知語言學是語言學的一種新范式，將認知語言學和文化依托教學結合起來，建立一種新的教學模式對教學大有裨益。另一方面，現代英語教學是一個多元化、多維度、多層次的體系，把認知語言學理論運用于依托教學，重在提倡語言教學的多元化，為有關部門組織實施外語教學提供有價值參考。重要的是創新模式解決了學生知識面窄的問題，學生的語言能力將有顯著提高，滿足了21世紀對人才外語素質的要求。我們的研究目標是要利用這種教學模式改變學生的學習行為，以培養學生的自主學習能力、批判性思辨能力與創新能力為教育目標，提高學生的英語應用能力及文化素養。
二、文化依托教學模式的教學理念
以文化為依托教學模式研究的主要內容是以認知語言學為理論依據，借助內容依托教學模式的相關研究成果，將語言教學基于多元文化內容展開，研究這種模式對大學生應用能力影響的有關問題，以進一步豐富和完善這一領域的研究。它是根據人的認知規律讓學生在比較真實的語言環境中習得語言。認知語言學理論研究人的認知過程，研究知識如何被獲取，儲存和使用[1]。二語習得是一種認知技能，該理論認為語言是通過一般認知機制從輸入中習得，把語言看成與各種不同認知能力及各種經驗相聯系的系統而不再是彼此封閉又分割的子系統[2]。語言理解分為感知處理、解析和使用三個階段。也就是說，信息先進入人的認知系統，然后學生構建信息的意義，最后將新意義與長時記憶中的知識結合應用，三個階段循環往復、相互切換。依托內容的語言教學模式（CBI）主張將語言教學基于某種主題內容或某個學科，結合語言學習與學科內容學習，旨在使學生學習具體學科內容的同時習得語言。近幾十年來，這一教學理念在國外外語教學中已經有許多成功的實踐案例，獲得了廣泛認同。文化依托教學模式的本質就是內容依托模式，但它又是這種模式的靈活應用。
三、文化依托教學模式課堂實踐
這種教學模式的思路是：文化依托教學不是按照僵硬語言大綱或類似的大綱安排教學，而是圍繞學生即將學習內容的相關文化背景信息組織教學[3]。因為以這種方法組織的課堂教學對知識內容和與之相關的背景文化給予了充分關注，有利于激發學生通過目的語言思考學習新知識和多元文化。這樣做學生能更好地鍛煉聽說讀寫綜合技能。這種方法既可以使學生接觸到各種語言技能，又可以幫助他們學到未來需要的專業和社會知識，并提高跨文化交際能力。具體操作中，課前，學生和老師按要求準備教學單元內容相關的文化背景資料。材料的真實性對學生認知能力提高具有很大的意義和影響。結果能擴大學生的知識面，深化教材內容的專業性，彌補教材內容枯燥、深度不夠和不真實的缺點。課上，學生反饋背景信息，教師可以通過兩種方式進行考核：1.課上請學生展示相關背景或課前收集的信息。2.在課上充分展示及討論之后，請學生在課后完成相關專題的作文。教師通過互聯網與同學們進行課前課后交流。
但是，這種教學模式的順利實施需要一定的前提條件：由于學生的語言知識有限，如果缺乏語言技能輸入，沒有相應的考核評估體系監督，學生在語言輸出階段很可能因為表達障礙出現消極對待的情緒，失去學習興趣。因此，實施這種教學模式的重點就在于課前保證學生溝通、交流必需的語法知識和語言交際需要的相關技能，而互聯網的應用使之成為可能。同時建立相應的形成性考核機制，督促學生完成任務。
綜上所述，這種教學模式的主要觀點體現為教學重點不是探求語言本身，把語言學習作為封閉且分割的子系統組成的系統傳授給學生。相反，英語習得是一個感知處理、解析和使用信息的認知過程。學生作為過程的主體，應該主動學習和應用語言，而不是老師強加灌輸。基于這種觀點，我們利用文化背景為學生提供真實的語言氛圍，讓學生浸透式學習，完成語言認知過程。
盡管近幾年來，國內專家學者和一線教師都比較關注依托教學模式，許多教師在教學實踐中對內容依托式教學模式進行了積極探索嘗試。比如：常俊躍、劉曉渠、鄧耀臣從對閱讀能力發展的影響方面做了調查分析[4]。袁平華、劉婷、王麗娟從依托式教學模式對學生學習策略及英語水平角度作加以探究[5]。但是我們發現從認知語言學理論視角以文化為依托的教學模式至今還鮮有人嘗試。雖然公共英語教學偶爾涉及英美文學知識，但是由于大學英語階段各種考級測試的反撥作用，對于文化知識的傳授和體驗還遠遠落后于時代的要求，不適應跨文化交際的需要。文化依托教學模式不但在教學理論和教學法方面填補空白，而且能解決跨文化交際的一些問題，對提高我國英語教學水平，全面推動遼寧社會經濟發展發揮積極作用。
參考文獻：
[1]O’Malley，J. M. and A.U. Chamot Learning Strategies in Second Language Acquisition. Cambridge University Press，1990.
[2]Anderson. J R. Cognitive Psychology and Its Implications.New York：W.H.Freeman，1995.
[3]Richards，J. c. &：Rogers，T. S. Approaches and Me-thods in Language Teaching. Cambridge University Press，2001.
[4]常俊躍，劉曉渠，鄧耀臣.內容依托式教學改革對英語專業學生閱讀理解能力發展的影響分析.中國外語，2009（3）.
