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關(guān)鍵詞:兒童文學(xué);小學(xué)語(yǔ)文;教育研究
兒童在少年時(shí)代需要兒童文學(xué)來(lái)充實(shí)他們的想象空間,而青少年兒童的心靈空間也需要一定的兒童文學(xué)介入,以此來(lái)增強(qiáng)青少年兒童對(duì)于我國(guó)民族語(yǔ)言的熱愛(ài)。因此要形成一套系統(tǒng)的以?xún)和膶W(xué)為主要研究?jī)?nèi)容的小學(xué)語(yǔ)文教育研究體系,仍需要展開(kāi)大量的理論與實(shí)踐研究。
一、兒童文學(xué)的概念
兒童文學(xué)是兒童的文學(xué),具有少年兒童的獨(dú)特審美特點(diǎn),其主要是通過(guò)一定的審美塑造以及情感表達(dá)來(lái)為青少年兒童構(gòu)建一個(gè)具有詩(shī)意特點(diǎn)的、純真的文學(xué)世界。在這個(gè)文學(xué)世界,兒童能夠自由自在地舒展自己的想象力,保存自己的童真。其次,兒童文學(xué)還具有鮮明的兒童本位性,以?xún)和癁橹行模軌蚱鹾蟽和哪挲g特點(diǎn)、社會(huì)化方面的特征等,同時(shí)又充分考慮到兒童經(jīng)驗(yàn)世界與想象世界之間的聯(lián)系。
二、兒童文學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文課程教育
在小學(xué)語(yǔ)文課程教育過(guò)程中,如何將兒童文學(xué)的特點(diǎn)更好地融合在語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐工作當(dāng)中,進(jìn)一步發(fā)揮愉悅兒童、促進(jìn)兒童身心發(fā)展的目的,首先需要認(rèn)清在小學(xué)階段,兒童文學(xué)教育具有典型性。小學(xué)階段的孩子處于童年中期以及青少年早期,這個(gè)階段的認(rèn)知特點(diǎn)為:童年中期發(fā)展閱讀、寫(xiě)作等方面的基礎(chǔ)技能;青少年早期開(kāi)始出現(xiàn)對(duì)于抽象食物的思維方面的推理能力。因此,在很大的層面上展開(kāi)兒童文學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文課程教育的研究探討,不難發(fā)現(xiàn)二者是“一體兩面”的關(guān)系。
小學(xué)語(yǔ)文一線(xiàn)教師沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)的兒童文學(xué)理論訓(xùn)練,因此缺少關(guān)于兒童文學(xué)方面的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí),在實(shí)際的教學(xué)工作中難以通過(guò)自己的引導(dǎo)帶領(lǐng)小學(xué)生在課堂上真正進(jìn)入兒童文學(xué)的內(nèi)涵世界,因此我國(guó)目前的小學(xué)語(yǔ)文課堂對(duì)于兒童文學(xué)的學(xué)習(xí)以及兒童文學(xué)經(jīng)典作品的解讀還存在一些問(wèn)題。
兒童文學(xué)對(duì)于小學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有重要的意義。一般而言,兒童文學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文教育之間的關(guān)系為“一體兩面”,目前我國(guó)兒童文學(xué)方面的相關(guān)研究仍未充分涉及兩者之間的融合問(wèn)題,教師在實(shí)際的操作過(guò)程中仍存在一些問(wèn)題,因此將兒童文學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文教育之間融合起來(lái),展開(kāi)溝通,以求能給小學(xué)語(yǔ)文教育研究工作一定啟發(fā)。
參考文獻(xiàn):
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;溝通;素質(zhì)
在小學(xué)語(yǔ)文教育中有許多不同于其他教育的特殊點(diǎn),小學(xué)教育有著其教育的特殊意義。
在小學(xué)語(yǔ)文教育中,我們面對(duì)的是一些生理和心理還沒(méi)有發(fā)育成熟的學(xué)生,這就需要對(duì)他們特別對(duì)待,不要認(rèn)為教師就是教師,只是為了教他們知識(shí)而教,其實(shí)這些學(xué)生就像教師的每一個(gè)孩子一樣,要用心去教。我想一個(gè)教師不僅是要有知識(shí),更重要的是要有職業(yè)態(tài)度和職業(yè)情感,這對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)更是十分重要。在小學(xué)教學(xué)中更要有教師細(xì)心耐心地去教他們,教師有良好的職業(yè)情感可以幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)能力,增強(qiáng)自信心,緩和焦慮,只要教師是能做到理解學(xué)生,與學(xué)生用心溝通,相信一定可以教出好學(xué)生,只要讓學(xué)生感到教師是親人,是可以相信的人,他們就一定會(huì)聽(tīng)教師的話(huà),配合教師完成教育工作。
小學(xué)生在很多時(shí)候是頑皮的,特別是當(dāng)他們遇到自己不喜歡的事情的時(shí)候就更不會(huì)愿意去配合教師,這時(shí)教師就要學(xué)會(huì)去原諒學(xué)生,理解學(xué)生,去接納學(xué)生。這樣反而可以讓學(xué)生感到教師是關(guān)心他們的,是理解他們的,會(huì)讓他們主動(dòng)投入到教師的教學(xué)中去。例如在我的語(yǔ)文課堂中,我組織學(xué)生小組作業(yè),在一個(gè)小組中有兩個(gè)學(xué)生因意見(jiàn)不合,鬧了糾紛,這時(shí)候我不會(huì)判定誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),只是告訴他們,他們是好朋友,要互相理解和原諒,他們都是教師眼中的好孩子,讓他們自己感到羞愧,這樣他們會(huì)認(rèn)為教師是喜歡他們的,他們就會(huì)有更大的積極性去學(xué)習(xí)。我認(rèn)為最重要的就是師生間要傳遞著情感、知覺(jué)、技能、觀(guān)念以及處理多種抽象關(guān)系的意向。
在小學(xué)教育中針對(duì)學(xué)生生理心理都不成熟的現(xiàn)狀,教師更要真誠(chéng)地去和學(xué)生交流,體罰和責(zé)罰都只會(huì)讓學(xué)生更加遠(yuǎn)離教師,遠(yuǎn)離教學(xué)任務(wù)。雖然身為教師,但是教師和學(xué)生是平等的,教師不能有居高臨下、盛氣凌人的態(tài)度。特別是現(xiàn)在這個(gè)社會(huì),經(jīng)常出現(xiàn)教師虐童事件,這就在一方面表現(xiàn)出有些教師在學(xué)生面前有一種天生的優(yōu)越感,教師有時(shí)往往扮演著至高無(wú)上的權(quán)威者。在我的語(yǔ)文教學(xué)中,對(duì)犯錯(cuò)、認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的學(xué)生,允許跌倒了再爬起來(lái),不能只是一味地責(zé)怪學(xué)生,因?yàn)檫@樣只會(huì)讓學(xué)生越來(lái)越膽小,不僅不利于學(xué)生的成長(zhǎng),反而會(huì)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)不到自己的錯(cuò)誤,會(huì)在學(xué)生的心中造成陰影。教師還要積極地去對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,不能讓學(xué)生感到教師是討厭我的,是不愿意親近我的,這樣會(huì)在無(wú)形中和學(xué)生一道隔膜,這樣也不利于進(jìn)行教師所需要的教學(xué)活動(dòng)。在我的語(yǔ)文教學(xué)中我會(huì)和我的學(xué)生們積極交流,并告訴自己要積極相待,人與人的交流是靠心去感受的。教師要認(rèn)可學(xué)生,態(tài)度要親切,這樣學(xué)生才會(huì)愿意和教師交流,和教師對(duì)話(huà),說(shuō)出他們心中的真實(shí)想法,而且教師也要和他們說(shuō)出自己心中的想法,這樣學(xué)生才會(huì)覺(jué)得教師就是自己的朋友,在課堂上也會(huì)表現(xiàn)得更加積極和踴躍。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文教育;生活時(shí)效性;社會(huì)實(shí)踐;社會(huì)責(zé)任;社會(huì)生活
語(yǔ)文是對(duì)語(yǔ)言文字的積累、運(yùn)用,既是規(guī)范你我他的語(yǔ)言,又是文化藝術(shù),更為人類(lèi)打開(kāi)精神之窗。它來(lái)源于生活,又要服務(wù)于生活。現(xiàn)實(shí)生活里,每個(gè)人都免不了要與語(yǔ)言文字打交道,或表達(dá)情感,或交流工作,或提出訴求等等。從出生之后的呀呀學(xué)語(yǔ),到學(xué)校里的語(yǔ)文課,再到進(jìn)入社會(huì)后的生活、工作、人際交往等諸多方面,語(yǔ)文是必不可少又一生受用,誰(shuí)都不能等閑視之。而語(yǔ)文教育更是與生活緊密相連,是學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身社會(huì)化和精神成長(zhǎng)進(jìn)程中的重要課程。
小學(xué)生的頭腦幾乎還處在知識(shí)空白階段,語(yǔ)文教育此時(shí)的任務(wù)就是傳授基本知識(shí),教會(huì)他們思維,讓他們接受正確的價(jià)值觀(guān),人生觀(guān)。可以說(shuō)小學(xué)語(yǔ)文教育是學(xué)生成才的奠基石,從小沒(méi)有受到良好的語(yǔ)文教育,要想在其他方面的學(xué)習(xí)中取得成功幾乎是不可能的,更何談成就未來(lái)。因此,在小學(xué)語(yǔ)文教育中,我們要時(shí)刻關(guān)注它的生活時(shí)效性,幫助學(xué)生打好人生的基礎(chǔ)。
一、小學(xué)語(yǔ)文教育要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中參與社會(huì)實(shí)踐
曾幾何時(shí),受應(yīng)試教育的影響,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方式有意無(wú)意地忽視了語(yǔ)文與生活的聯(lián)系,把應(yīng)付考試作為教學(xué)選擇的唯一尺度。教師為考試而教,學(xué)生為考試而學(xué),致使語(yǔ)文教學(xué)更多地去關(guān)注分?jǐn)?shù)和能拿到分?jǐn)?shù)的方法。不但失去了這個(gè)學(xué)科本身的博大精深和內(nèi)在的韻律與美感,而且使語(yǔ)文教學(xué)的視野縮小為有限的幾本教材,遠(yuǎn)離了生活源泉,造成了學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)與生活的分離。現(xiàn)在,隨著語(yǔ)文教育改革的不斷深入,越來(lái)越多的教育工作者認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)從根本上是與生活息息相關(guān)的。小學(xué)語(yǔ)文作為一項(xiàng)為學(xué)生的學(xué)習(xí)和終身發(fā)展奠基的學(xué)科和課程,它擔(dān)負(fù)著使學(xué)生以語(yǔ)文的方式感受、體驗(yàn)、思考和參與社會(huì)生活的重要使命。學(xué)習(xí)語(yǔ)文,不能單靠書(shū)本,必須在日常生活中隨時(shí)留意,得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn),才能對(duì)語(yǔ)言文字有正確豐富的了解。生活體驗(yàn)是一種非言語(yǔ)實(shí)踐,它包括生活知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、自然知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和人生社會(huì)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等方面的體驗(yàn)。沒(méi)有這種體驗(yàn),語(yǔ)文教育的意義與過(guò)程就是蒼白的、無(wú)力的。而生活不僅構(gòu)成著語(yǔ)文教育的內(nèi)容,更是語(yǔ)文教育的基礎(chǔ)和源泉。社會(huì)生活是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的大課堂和資源庫(kù),語(yǔ)文學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和動(dòng)力均來(lái)自社會(huì)生活的需要,而語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最終目的也是指向于社會(huì)生活實(shí)踐。小學(xué)語(yǔ)文教育通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力,來(lái)滿(mǎn)足他們生活需要和參與社會(huì)生活的重要方式。
二、小學(xué)教育要讓學(xué)生把學(xué)習(xí)興趣轉(zhuǎn)化為社會(huì)責(zé)任
小學(xué)生的年齡特點(diǎn)是活潑好動(dòng),讓學(xué)生動(dòng)手操作不僅能使他們獲得豐富的感性認(rèn)識(shí),而且能引起學(xué)習(xí)興趣。語(yǔ)文教師可以給學(xué)生布置特殊的“家庭作業(yè)”,讓他們做一些力所能及的家務(wù)活,讓他們?cè)趯W(xué)會(huì)生活本領(lǐng)的過(guò)程中獲取素材,在提高生活能力的同時(shí)逐漸明白語(yǔ)文的生活意義,引導(dǎo)學(xué)生在享受生活樂(lè)趣的過(guò)程中生成表達(dá)生活的興趣和愿望。同時(shí),小學(xué)生還是正處于開(kāi)始關(guān)注和思考生活的心理年齡階段,對(duì)一切充滿(mǎn)好奇和熱情。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該以課堂教學(xué)為中心,向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域擴(kuò)展,全方位地把學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)同他們的學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合起來(lái),縮短課本知識(shí)與實(shí)際生活的間距,激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的好奇之心和驚異之情,刺激學(xué)生參與生活、感受生活、探究生活和表達(dá)生活的興趣。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,教師要培養(yǎng)學(xué)生把每天所見(jiàn)所聞所感用寫(xiě)作文、寫(xiě)信、寫(xiě)日記、寫(xiě)隨筆等多種形式記錄下來(lái)的習(xí)慣,以此來(lái)反映社會(huì)問(wèn)題,表達(dá)自己的心聲,參與社會(huì)活動(dòng),為改造和服務(wù)社會(huì)盡一份公民的責(zé)任,使學(xué)生雖然身處校園卻始終保持著熱愛(ài)生活、關(guān)注人生、思考社會(huì)的好習(xí)慣。
三、小學(xué)教育要讓學(xué)生從文學(xué)作品中感知社會(huì)生活
【摘要】小學(xué)語(yǔ)文作為我國(guó)語(yǔ)文事業(yè)的基礎(chǔ),其重要性是不言而喻的,然而在小學(xué)階段,語(yǔ)文教育的知識(shí)點(diǎn)、知識(shí)面以及學(xué)習(xí)密度相對(duì)于初中階段的語(yǔ)文教育都是存在一定距離的,如何做好小學(xué)語(yǔ)文教育,能夠讓學(xué)生平穩(wěn)的過(guò)渡到中學(xué)階段,保證語(yǔ)文教學(xué)不同階段的連貫性,實(shí)現(xiàn)小學(xué)到中學(xué)語(yǔ)文教育的銜接,是值得每一位小學(xué)語(yǔ)文教師探究的。本文就結(jié)合工作實(shí)踐,簡(jiǎn)要闡述如何做好銜接性視野下的小學(xué)語(yǔ)文教育。
關(guān)鍵詞 小學(xué)語(yǔ)文;語(yǔ)文教育;過(guò)渡;銜接
小學(xué)和初中作為我國(guó)九年義務(wù)教育中的兩個(gè)階段,既有階段性的特點(diǎn)也有統(tǒng)一的整體性特點(diǎn),其課程目標(biāo)也要求教育保持連貫性統(tǒng)一性。因而在小學(xué)語(yǔ)文教育中,教師在教學(xué)的過(guò)程里應(yīng)為學(xué)生進(jìn)入初中階段打下良好的基礎(chǔ),避免小學(xué)生進(jìn)入初中階段出現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的不適應(yīng)性,發(fā)生脫節(jié)現(xiàn)象。
1.影響小學(xué)與中學(xué)語(yǔ)文教育銜接的要素
(1)授課內(nèi)容與授課方式
在當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教育中,整體的課堂知識(shí)容量相對(duì)是比較少的,其涵蓋的知識(shí)點(diǎn)也并不是很寬闊,基本的教學(xué)要求側(cè)重于淺層知識(shí)面的理解和學(xué)習(xí),思維難度并不會(huì)特別高。一旦進(jìn)入中學(xué)階段,教材內(nèi)容無(wú)論是深度還是廣度都有所提高,這對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)也提出了更高的要求。
在授課方式上,小學(xué)語(yǔ)文教師通常會(huì)根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn),構(gòu)建相符合的課堂教學(xué)模式實(shí)施相應(yīng)的教學(xué),由于課堂知識(shí)容量不高,講課的速度比較慢,學(xué)生很容易掌握住所要學(xué)習(xí)的知識(shí)。但是進(jìn)入中學(xué)階段,教材內(nèi)容體系的增加,使得有限的課堂之中教師必然要加快講課速度,教學(xué)方式也不同于小學(xué)階段,再加之對(duì)剛進(jìn)入中學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、管理方式等方面的認(rèn)識(shí)不足,極其容易導(dǎo)致剛進(jìn)入中學(xué)的學(xué)生不能夠很好地適應(yīng)中學(xué)的語(yǔ)文教育,發(fā)生教育脫節(jié)現(xiàn)象,使得學(xué)習(xí)效果下降。
(2)學(xué)生特征與學(xué)生習(xí)慣
小學(xué)生課余時(shí)間較為豐富,學(xué)習(xí)任務(wù)沒(méi)有中學(xué)那么多,整體的學(xué)習(xí)氛圍都是舒適寬松的,這也符合小學(xué)生身心特點(diǎn)。而進(jìn)入中學(xué),呈現(xiàn)在學(xué)生眼前的是一個(gè)陌生的新環(huán)境,學(xué)習(xí)要求高、學(xué)習(xí)任務(wù)重等問(wèn)題都擺在了學(xué)生眼前,這種跨度的存在,往往使學(xué)生處于一個(gè)被動(dòng)的狀態(tài),無(wú)法很快適應(yīng)新環(huán)境,跟不上中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的節(jié)奏。
從學(xué)習(xí)習(xí)慣的角度來(lái)看,能夠迅速適應(yīng)中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的學(xué)生必然是那些熱愛(ài)語(yǔ)文、語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性高的學(xué)生,這些學(xué)生一個(gè)顯著的特點(diǎn)是在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,形成了較高的語(yǔ)文素養(yǎng)。而如果學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法不對(duì),極其容易導(dǎo)致進(jìn)入中學(xué)后,難以適應(yīng)新的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境,自然也會(huì)感到學(xué)習(xí)的吃力,隨著教學(xué)內(nèi)容難度的增加,學(xué)習(xí)所遇到的困難也會(huì)越來(lái)越多,進(jìn)而使得學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣降低,造成學(xué)習(xí)成績(jī)的滑坡。
2.銜接性視野下的小學(xué)語(yǔ)文教育如何開(kāi)展
(1)樹(shù)立正確的教育觀(guān)念
教學(xué)觀(guān)念是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的指導(dǎo),直接決定著小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的效率和層次。不同教育階段觀(guān)念的統(tǒng)一性也是衡量教育能否保持連貫的一個(gè)要素。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教師而言,教學(xué)觀(guān)念是對(duì)教學(xué)活動(dòng)、學(xué)生特點(diǎn)、學(xué)習(xí)價(jià)值最本質(zhì)的認(rèn)知,落后的教學(xué)觀(guān)念必然無(wú)法適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展,也無(wú)法取得有成效的教學(xué)效果。在這一點(diǎn)上,無(wú)論是學(xué)校還是教師自身,都應(yīng)該加強(qiáng)與中學(xué)語(yǔ)文教師的交流,促進(jìn)教學(xué)觀(guān)念的統(tǒng)一,樹(shù)立學(xué)生主體觀(guān),實(shí)施以人為本的教學(xué)理念,在充分的小學(xué)語(yǔ)文活動(dòng)中重視學(xué)生語(yǔ)文能力的培養(yǎng)和提高,培養(yǎng)小學(xué)生的良好語(yǔ)文素養(yǎng),從整體統(tǒng)一的教學(xué)觀(guān)念出發(fā),開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文教育,為今后小學(xué)生邁入更高的階段打下夯實(shí)的思想觀(guān)念基礎(chǔ)。
(2)創(chuàng)新教材,拓展知識(shí)內(nèi)容
知識(shí)過(guò)渡銜接的橋梁便是教學(xué)素材,而小學(xué)語(yǔ)文課本是教師完成教學(xué)目標(biāo)的重要素材,把握好知識(shí)的銜接性要求教師有效處理教材。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)有意識(shí)的注重小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容的拓展,加強(qiáng)與中學(xué)語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)渡。這對(duì)教師的能力提出了更高的要求,因而小學(xué)語(yǔ)文教師要學(xué)會(huì)利用教材,創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容。能夠根據(jù)小學(xué)生的身心特點(diǎn),在幫助小學(xué)生完成課程目標(biāo)的同時(shí),以拓展創(chuàng)新的教學(xué)內(nèi)容全面提升小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),將中學(xué)階段一些基本的有用的語(yǔ)文知識(shí)以拓展的方式提前引入到小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)中,從而為中學(xué)階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)做好鋪墊。
(3)改善教學(xué)模式,構(gòu)建有效課堂
小學(xué)與中學(xué)作為兩個(gè)不同的階段,語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容不同,小學(xué)生的身心特點(diǎn)也是不同的,在小學(xué)階段,單純的依靠記憶便可掌握語(yǔ)文知識(shí),而在初中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中顯然是不夠的,要想實(shí)現(xiàn)小學(xué)與中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的有效銜接,這就要求我們的小學(xué)課堂要轉(zhuǎn)變以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式,從知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)三個(gè)維度構(gòu)建出符合小學(xué)生身心特點(diǎn)發(fā)展的有效課堂,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,塑造學(xué)生頑強(qiáng)的心理品質(zhì),使小學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠形成正確的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣,進(jìn)而為適應(yīng)中學(xué)階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)做好過(guò)渡準(zhǔn)備。
(4)做好教學(xué)評(píng)價(jià)
教學(xué)評(píng)價(jià)體系對(duì)于小學(xué)就階段的語(yǔ)文教學(xué)是有著重要意義的,小學(xué)語(yǔ)文能否有效實(shí)現(xiàn)與中學(xué)語(yǔ)文教育的銜接,教學(xué)評(píng)價(jià)體系也是至關(guān)重要的一點(diǎn)。在當(dāng)前的小學(xué)階段,針對(duì)小學(xué)生的語(yǔ)文發(fā)展性評(píng)價(jià)往往是與中學(xué)相割裂的,這既不利于不同階段學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展,也不能夠從整體上促進(jìn)小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。鑒于此種情況,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,教師要針對(duì)教學(xué)效果以及學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程建立統(tǒng)一的發(fā)展性評(píng)價(jià)體系,從教學(xué)和學(xué)生這兩個(gè)維度改善教學(xué)的不足幫助學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展,以評(píng)價(jià)體系作為引導(dǎo),使小學(xué)教學(xué)和學(xué)生的發(fā)展朝中學(xué)靠攏。
3.結(jié)束語(yǔ)
總而言之,在我們的小學(xué)語(yǔ)文教育中,教師要從全局出發(fā)站在統(tǒng)一的高度去看待,在教學(xué)的開(kāi)展實(shí)施過(guò)程中,要善于把握好小學(xué)語(yǔ)文與中學(xué)語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容的連貫性與層次性,在完成小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)教學(xué)任務(wù)的同時(shí),也為小學(xué)生邁向更高的學(xué)習(xí)階段打下良好的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)
[1]宋祥.語(yǔ)文教育學(xué)段的銜接:問(wèn)題與對(duì)策[J].課程·教材·教法.2012(08)
[2]熊寧寧.小學(xué)語(yǔ)文教師如何做好中小學(xué)教學(xué)銜接[J].教育理論與實(shí)踐.2008(26)
【作者簡(jiǎn)介】
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;教育水平;新思路
一、引言
小學(xué)教育是學(xué)生接受知識(shí)和培養(yǎng)習(xí)慣的起點(diǎn),而小學(xué)的語(yǔ)文教育則是開(kāi)展其他學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。如何提高小學(xué)語(yǔ)文教育水平,一直是教育工作者的研究重點(diǎn)。而高效有序的課堂教學(xué)是提高教學(xué)質(zhì)量的重要保障,鑒于此,把課堂教學(xué)的內(nèi)容和形式的研究提上日程,成為工作的重中之重。開(kāi)創(chuàng)教育新局面,展開(kāi)教學(xué)新思路也是小學(xué)語(yǔ)文教育的改革重心所在。二、小學(xué)語(yǔ)文教育開(kāi)展新思路的意義傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教育主要以應(yīng)試教育為主,注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的灌輸而忽略了對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力的培養(yǎng)。伴隨著新課改的腳步推進(jìn),如今已逐漸從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)型。眾所周知,這種教育體制的改革是一段長(zhǎng)期且復(fù)雜的路程,因此在這一轉(zhuǎn)型過(guò)程中,出現(xiàn)了教育觀(guān)念老舊、教育水平較低和教育方法落后的尷尬局面,使得素質(zhì)教育難以真正得到實(shí)施[1]。這就需要教育工作者們另辟蹊徑,開(kāi)拓創(chuàng)新,以新思路戰(zhàn)勝舊觀(guān)念,新方法代替老路子,做到真真正正的實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)生語(yǔ)文教育的改革,把小學(xué)生的語(yǔ)文水平提升到一個(gè)高層次上來(lái)。
二、小學(xué)語(yǔ)文教育現(xiàn)狀
小學(xué)語(yǔ)文教育在改革道路上收獲頗豐,但是仍然存在一些不足。例如小學(xué)語(yǔ)文教師的整體水平參差不齊,難免成為影響課堂質(zhì)量的因素。或者教師在課堂上對(duì)于小學(xué)生的引導(dǎo)性不夠強(qiáng),沒(méi)有能夠做到真正激發(fā)學(xué)生的思維能力。鑒于語(yǔ)文課程的特殊性,對(duì)教師引導(dǎo)能力和啟發(fā)學(xué)生思維的能力要求是較高的,這些不足需要及時(shí)認(rèn)識(shí)并抓緊解決[2]。
三、小學(xué)語(yǔ)文教育的新思路
第一,教師要提高對(duì)教材的認(rèn)識(shí)能力。小學(xué)語(yǔ)文教師要提高對(duì)教材的分析、理解能力,強(qiáng)化對(duì)小學(xué)語(yǔ)文基礎(chǔ)教材的認(rèn)識(shí)能力,小學(xué)語(yǔ)文在教育體系中處于基礎(chǔ)性地位,因此,教師要以不同的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有針對(duì)性的組織教學(xué),教師在備課和授課階段,要注重對(duì)教材內(nèi)容的剖析,延長(zhǎng)教材的知識(shí)內(nèi)容,對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要有全面、準(zhǔn)確的把握和安排,對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理授課。在授課過(guò)程中要注重表現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的人文化特點(diǎn),傳播正能量,以聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四種方式向結(jié)合,利用流暢的語(yǔ)言、真實(shí)的情感渲染豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容,提高小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)質(zhì)量和實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最大化。例如,在《小蝌蚪找媽媽》一課中[3],教師要根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)制定教案,對(duì)學(xué)生的知識(shí)水平和生活常識(shí)有著明確的認(rèn)識(shí),在課堂中利用生動(dòng)、活潑的語(yǔ)言特點(diǎn),對(duì)學(xué)生進(jìn)行授課,通過(guò)教學(xué)視頻、學(xué)生表演、課后練習(xí)等方式,來(lái)強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于這一課的認(rèn)識(shí)。
第二,以啟發(fā)和引導(dǎo)為主的教學(xué)模式。小學(xué)階段是孩子身心發(fā)展的黃金時(shí)期,處于這個(gè)階段的學(xué)生好奇心極強(qiáng),因此,教師才要用具有創(chuàng)新性的教學(xué)手段和教學(xué)模式,對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)式和引導(dǎo)式的教學(xué),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在課堂授課過(guò)程中,小學(xué)語(yǔ)文教師要針對(duì)教材,提出問(wèn)題,鼓勵(lì)學(xué)生多思多想,通過(guò)對(duì)教材內(nèi)容的引導(dǎo),使學(xué)生進(jìn)行深入思考,并不斷加深理解的廣度和深度,發(fā)展學(xué)生的智力,并且采用多種形式的課堂教學(xué)活動(dòng),使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。例如,在講《坐井觀(guān)天》這一課時(shí),要先讓學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行朗讀,然后進(jìn)行多媒體教學(xué),利用教學(xué)視頻,使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的畫(huà)面感,并且通過(guò)對(duì)學(xué)生的啟發(fā)和引導(dǎo),讓學(xué)生自己提出問(wèn)題,自己解決問(wèn)題,強(qiáng)化了學(xué)生的邏輯思維能力,加深對(duì)故事道理的理解。
第三,創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)環(huán)境。教師在教學(xué)過(guò)程中要?jiǎng)?chuàng)建情境教學(xué)模式,給學(xué)生創(chuàng)造積極良好的教學(xué)環(huán)境,吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力。教師要主動(dòng)提供機(jī)會(huì),讓學(xué)生自己參與到教學(xué)內(nèi)容中,通過(guò)學(xué)生自我表演、合作表演等形式,來(lái)加深學(xué)生對(duì)教材的理解,為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主提問(wèn)、自主思考創(chuàng)造積極良好的教學(xué)環(huán)境,將小學(xué)語(yǔ)文的教材內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活相結(jié)合,以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為主要的創(chuàng)設(shè)背景,利用現(xiàn)有的生活理論常識(shí),通過(guò)多媒體、演繹推理等途徑,實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教育的生活常態(tài)化。例如,在教學(xué)《兩小兒辯日》這堂課時(shí),要求學(xué)生進(jìn)行情境表演,利用學(xué)生的現(xiàn)有知識(shí)和已有經(jīng)驗(yàn),讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力,說(shuō)說(shuō)在表演過(guò)程中體會(huì)到了什么,并說(shuō)出自己的想法和問(wèn)題,如問(wèn)題太陽(yáng)到底是什么時(shí)候大,讓學(xué)生進(jìn)行討論,充分調(diào)動(dòng)了課堂氛圍,擴(kuò)展了學(xué)生的邏輯思維能力,引導(dǎo)學(xué)生去創(chuàng)建問(wèn)題、解決問(wèn)題、思考問(wèn)題。
四、結(jié)束語(yǔ)
提高小學(xué)語(yǔ)文教育水平不是一朝一夕的過(guò)程,也不是一蹴而就的工作,要真正將小學(xué)生的語(yǔ)文能力和綜合素質(zhì)提升上來(lái),就需要社會(huì)、學(xué)校和家庭的共同努力,從學(xué)生自身和教學(xué)實(shí)際出發(fā),以開(kāi)創(chuàng)教育新局面,展開(kāi)教學(xué)新思路作為指導(dǎo)思想,把小學(xué)語(yǔ)文教育落到實(shí)處,才能在素質(zhì)教育的道路上走的又快又穩(wěn)。
參考文獻(xiàn):
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[2]吳麗娟.對(duì)蘇教版小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教材選編及教學(xué)研究的分析[J].基礎(chǔ)教育研究,2012(08):26-27.
[關(guān)鍵詞] 陶行知教育;改革;思想
一、生活教育
所謂文學(xué)的基礎(chǔ),都來(lái)源于生活的。讓語(yǔ)文的教育充分的融入生活,并在生活中找到教育。教育的對(duì)象是生活的,教育的環(huán)境是生活的,教育是為了生活服務(wù),因此就要用生活的教育方式。因此,在語(yǔ)文教學(xué)中,我們就要從精彩的生活中捕捉現(xiàn)實(shí),感受精彩,創(chuàng)設(shè)生活化的情境,讓孩子去留心觀(guān)察。這就需要教師具有敏銳的感悟能力,尋找生活與語(yǔ)文的結(jié)合點(diǎn),讓學(xué)生不僅是在學(xué)教材,更是在感受生活、領(lǐng)悟生活,讓生活成為學(xué)生的大教材。
二、重點(diǎn)教育
學(xué)生在學(xué)新知識(shí)時(shí),首先讓他們了解知識(shí)的表面,有一定的感性認(rèn)識(shí)以后,再去進(jìn)行深層次的理論知識(shí)的教學(xué),僅僅為了趕進(jìn)度的方法是不可取的,要處理好教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度的關(guān)系,使學(xué)生學(xué)懂學(xué)深學(xué)透,掌握真知識(shí)。在教學(xué)上把握住重點(diǎn)和難點(diǎn),精講多練。教不在多而在精,容易的知識(shí)可以給學(xué)生自學(xué),不一定要面面俱到,但重點(diǎn)、難點(diǎn)不可忽視,把握住重點(diǎn)、難點(diǎn)是教學(xué)的關(guān)鍵所在。為教而學(xué)?之先生要在,學(xué)?中變成小孩。變成小孩?既是學(xué)的基點(diǎn),又是學(xué)的最高境界。
三、因材施教
陶行知先生曾說(shuō)過(guò):“需要因材施教”,他曾給因材施教以形象的比喻:“培養(yǎng)創(chuàng)造力要像園丁一樣,首先要認(rèn)識(shí)他們,發(fā)現(xiàn)他們的特點(diǎn),而予以適宜之肥料、水分、太陽(yáng)光,并須除害蟲(chóng),這樣他們才能欣欣向榮,否則不能免于枯萎。”現(xiàn)在國(guó)際社會(huì)已經(jīng)處于科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的時(shí)代,先進(jìn)的教育方法不斷出現(xiàn)。一方面教育要和國(guó)際接軌,運(yùn)用高新技術(shù)使受教育者接受的信息廣而多、新而快;另一方面教育仍然要注重基礎(chǔ)教育,有了扎實(shí)的文化基礎(chǔ)知識(shí),才能使我們因材施教培養(yǎng)出來(lái)的人才更加適應(yīng)祖國(guó)改革開(kāi)放現(xiàn)代化建設(shè)的需要。
在對(duì)學(xué)生的教育方式上,陶行知先生更加具體地說(shuō):“跟學(xué)生學(xué),你要教你的學(xué)生做你的先生。如果你不肯向你的學(xué)生虛心請(qǐng)教,你便不知道他的能力,不知道他的需要,那么你就有天大的本事也不能教導(dǎo)他。”陶行知先生的話(huà)字里行間揭示著教育教學(xué)規(guī)律,如果教育教學(xué)工作者不去充分了解教育教學(xué)對(duì)象,那么你就無(wú)法使學(xué)生聽(tīng)從你的教誨;如果你不了解學(xué)生的特點(diǎn),你就不會(huì)知道如何發(fā)揮他們的長(zhǎng)處,也不能彌補(bǔ)他們的不足。就像針灸醫(yī)生給病人針灸一樣,要根據(jù)病人的病情,找出其有效穴位,才能針到病除。好的教師在充分了解學(xué)生之后,找出有效的教育方法,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,發(fā)揮其主觀(guān)能動(dòng)性,那么他們的學(xué)習(xí)效果將會(huì)更加顯著。
四、教學(xué)合一
陶行知先生還對(duì)“教學(xué)合一”下了個(gè)定義:“教員最重要的精神是求事業(yè)能力的長(zhǎng)進(jìn),要把我們的教材教法一天長(zhǎng)進(jìn)一天。”陶行知先生實(shí)質(zhì)上把教師對(duì)業(yè)務(wù)追求、業(yè)務(wù)提高、業(yè)務(wù)進(jìn)取心劃定為教學(xué)合一。只有教師工作水平不斷提高,學(xué)生才能夠從教師那里學(xué)到更多的知識(shí)。陶行知先生教學(xué)合一的觀(guān)點(diǎn),充分說(shuō)明教師在教學(xué)中的主導(dǎo)地位。是學(xué)生是教學(xué)的根本,教師的一切做必須圍繞學(xué)生來(lái)進(jìn)行,離開(kāi)學(xué)生的要求,脫離學(xué)生的實(shí)際,不符合學(xué)生的知識(shí)水平,那么你的工作做得再多,也是沒(méi)有實(shí)效的。所以教學(xué)工作的成功與否最終要合一到學(xué)生,從學(xué)生那里得到驗(yàn)證,這樣才能教有所成。也就是陶行知先生所說(shuō):“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)、活潑的全面發(fā)展,必須實(shí)施“六大解放”,即解放兒童的頭腦,讓他們敢于沖破束縛,大膽的想;解放兒童的時(shí)間,讓他們擺脫繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān),去思考人生,著意創(chuàng)造。
五、解放教育
在教學(xué)中,解放兒童的大腦和眼睛,讓他們自己去自由地觀(guān)察、思考,而不是一切都按照老師的指令去做,是非常不容易的。新課程要求我們,把學(xué)生看成一個(gè)發(fā)展的人,獨(dú)立的人,有自己思考的人。在教學(xué)中,解放兒童的嘴巴和雙手,鼓勵(lì)兒童大膽地說(shuō)話(huà)、評(píng)論、交往,正是改革傳統(tǒng)教學(xué)的突破口。我校李老師和史老師在上課時(shí),專(zhuān)門(mén)抽出時(shí)間讓學(xué)生談自己的想法,老師沒(méi)有做出標(biāo)準(zhǔn)的范例,也沒(méi)有限制應(yīng)該怎樣說(shuō),不應(yīng)該怎樣說(shuō),只是創(chuàng)設(shè)一個(gè)交際環(huán)境,鼓勵(lì)學(xué)生大膽展示自己、介紹自己。老師既擔(dān)心學(xué)生受拘束,課堂不活躍,又擔(dān)心學(xué)生太隨便,說(shuō)起來(lái)無(wú)邊際。結(jié)果卻不是這樣,學(xué)生理解了老師的意圖,紛紛上臺(tái)發(fā)言,內(nèi)容豐富多彩,充滿(mǎn)了個(gè)性。解放兒童的時(shí)空,給他們提供廣闊的活動(dòng)天地,讓他們?nèi)フ故尽㈠憻捵约海逊忾]、沉悶的課堂變得生動(dòng)、真實(shí),在那里懂得“事怎樣做便怎樣學(xué)”。
為此,今后我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想,更新教育觀(guān)念,牢固樹(shù)立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價(jià)值體系觀(guān)念,提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺(jué)性。以陶行知先生為楷模,學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì),求真求實(shí)求創(chuàng)造的教育理念,為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”,并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
六、小結(jié)
小學(xué)語(yǔ)文要想在新世紀(jì)的改革大潮中部落人后,從陶行知先生教育思想來(lái)看,主要是以上五個(gè)方面,在現(xiàn)時(shí)代的小學(xué)語(yǔ)文教育中,我想只要能夠做到上訴五點(diǎn),那么小學(xué)語(yǔ)文就一定會(huì)在原有基礎(chǔ)上有所突破。
參考文獻(xiàn):
[1]袁紅影;讓語(yǔ)文教學(xué)“活起來(lái)”[J];中小學(xué)電教(下);2011年02期
關(guān)鍵詞:小學(xué)教育;語(yǔ)文;平等對(duì)話(huà)
當(dāng)前,正處于一個(gè)大變革時(shí)代,我們的語(yǔ)文教育為了能夠順應(yīng)這個(gè)時(shí)代的發(fā)展,也在進(jìn)行著一場(chǎng)如火如荼的變革,這場(chǎng)變革為語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)辟了一片美麗的天地。筆者認(rèn)為,新課標(biāo)下的語(yǔ)文教育應(yīng)注意以下幾點(diǎn):
一、在教學(xué)過(guò)程中與學(xué)生平等對(duì)話(huà)
教師在一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中起著非常重要的作用,其為人,其言談,其舉止都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的影響。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話(huà)的過(guò)程中進(jìn)行,教師不要做學(xué)生的權(quán)威,要尊重學(xué)生獨(dú)特的見(jiàn)解和創(chuàng)造性的思維,師生的關(guān)系應(yīng)該是互為主體的平等關(guān)系。在平等對(duì)話(huà)中教學(xué)語(yǔ)文,應(yīng)努力做到以下三點(diǎn):
1.做一個(gè)忠實(shí)的聽(tīng)眾。老師要做孩子們忠實(shí)的聽(tīng)眾,認(rèn)真地傾聽(tīng)他們發(fā)表自己獨(dú)特的見(jiàn)解,營(yíng)造一個(gè)自由、輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓孩子們?nèi)绨V如醉地探究、體驗(yàn)、交流,或發(fā)表自己的見(jiàn)解,或補(bǔ)充同學(xué)的發(fā)言,或互相啟發(fā),或自由組合朗讀……教師要以欣賞的眼光看、聽(tīng),適當(dāng)?shù)刈餍c(diǎn)撥。
2.做一個(gè)友好的伙伴。教師要敞開(kāi)心扉與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話(huà),要與學(xué)生友好相處,這樣孩子們才能全身心地投入交往中。師生之間在感情、興趣、個(gè)性、思維、人格等多方面進(jìn)行交流和互動(dòng),教師和孩子們成了合作的伙伴。這樣,教師關(guān)注的不再是學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果,而是每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展過(guò)程中的即時(shí)狀態(tài)。
3.做一個(gè)出色的主持。在對(duì)話(huà)教學(xué)中,教師要做“節(jié)目主持人”,說(shuō)具體一點(diǎn),要做“談話(huà)”節(jié)目的“主持人”,以自己的智慧啟迪學(xué)生的思維,更多地讓學(xué)生走向前臺(tái),展現(xiàn)他們的思維,在多向交流中發(fā)展學(xué)生的思維能力和口語(yǔ)表達(dá)能力。
二、在教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用
低年級(jí)學(xué)生天真活潑,有著不同的特征和稟賦。因此,教師要充分尊重和信任他們,相信和發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的潛能,把他們當(dāng)作學(xué)習(xí)主體而不是被動(dòng)接受知識(shí)的容器。充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用應(yīng)努力做到以下兩點(diǎn):
1.培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)能力。其實(shí),低年級(jí)學(xué)生已經(jīng)具備了一定的學(xué)習(xí)能力,完全可以通過(guò)眼、手、口、腦并用,學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的辦法。例如,在教學(xué)《小英雄雨來(lái)》一文中,讓學(xué)生根據(jù)課文閱讀提示的要求,自己快速地閱讀課文,然后給每個(gè)小段落加上合適的小標(biāo)題,并找出自己最欣賞的一段來(lái)講講自己對(duì)文章的理解。
2.組織學(xué)生開(kāi)展討論。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生敢于發(fā)表自己的不同見(jiàn)解,敢于補(bǔ)充修正別人的意見(jiàn),從而養(yǎng)成一種與他人合作讀書(shū)的習(xí)慣。更重要的是,開(kāi)展討論進(jìn)行合作學(xué)習(xí),使學(xué)生的主體性在交流共享中形成,優(yōu)化了他們的學(xué)習(xí)品質(zhì)。
三、在教學(xué)過(guò)程中提高學(xué)生的閱讀能力
閱讀教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文低年級(jí)的重要任務(wù),也是語(yǔ)文教學(xué)中最基本、最重要的訓(xùn)練之一。我們常常發(fā)現(xiàn),一些同學(xué)知識(shí)面廣理解能力強(qiáng),思維活躍,正是因?yàn)樗麄兙哂休^好的閱讀條件和閱讀習(xí)慣,充實(shí)了課余生活,使自己在同學(xué)中出類(lèi)拔萃。提高學(xué)生閱讀能力應(yīng)注意以下兩點(diǎn):
1.激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。小學(xué)生還不具備挑選圖書(shū)的能力,老師應(yīng)幫助孩子們挑選適宜的圖書(shū)防止學(xué)生讀書(shū)的盲目性,保證讀書(shū)的質(zhì)量。由于這些書(shū)都是經(jīng)過(guò)老師精心挑選的,內(nèi)容豐富,充滿(mǎn)童趣,每次都能使孩子體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣,從而激發(fā)他們的閱讀興趣。
2.給孩子專(zhuān)門(mén)的閱讀時(shí)間。所謂專(zhuān)門(mén)的閱讀時(shí)間,是指學(xué)生完全可以根據(jù)自己的意愿、興趣進(jìn)行自由閱讀的時(shí)間。筆者認(rèn)為每周排一節(jié)閱讀課。而這節(jié)閱讀課,就是學(xué)生自由閱讀的天堂。同時(shí)要切實(shí)減輕學(xué)生課后作業(yè)負(fù)擔(dān),讓學(xué)生有真正屬于自己的課余時(shí)間,從而有功夫去閱讀自己喜歡閱讀的書(shū)籍。
四、在教學(xué)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
在教學(xué)中,我們要切實(shí)保護(hù)學(xué)生的好奇心和創(chuàng)造火花,鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難,激發(fā)起學(xué)生求知的強(qiáng)烈愿望,讓學(xué)生在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上,去探索規(guī)律,給學(xué)生更多的想象機(jī)會(huì),從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。例如:在教學(xué)《她是我的朋友》一文,讓學(xué)生根據(jù)自己的理解發(fā)出疑問(wèn),了解這篇課文的寫(xiě)作意圖和思想。
五、在教學(xué)過(guò)程中注重培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力
新課標(biāo)指出:“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言”。因此,在低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該重視說(shuō)話(huà)練習(xí)。那么兩種訓(xùn)練必不可少:
1.課堂訓(xùn)練。在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生有序的表達(dá)能力并培養(yǎng)他們認(rèn)真傾聽(tīng)別人發(fā)言,捕捉語(yǔ)言信息的良好習(xí)慣。
2.拓展訓(xùn)練。因?yàn)橛辛俗x文的基礎(chǔ),學(xué)生甚至能熟讀成誦,再加以合理的想象,老師的鼓勵(lì),所以學(xué)生說(shuō)得生動(dòng)有趣,達(dá)到了訓(xùn)練的目的,做到了學(xué)以致用。
六、在教學(xué)過(guò)程中鼓勵(lì)學(xué)生大膽提問(wèn)
在教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生各抒己見(jiàn),鼓勵(lì)學(xué)生大膽提問(wèn),敢于對(duì)老師提問(wèn),對(duì)課提問(wèn)。只有勤于思考才會(huì)善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。主動(dòng)提問(wèn)有利于啟發(fā)學(xué)生積極開(kāi)展思維活動(dòng),靠思考自得,是一個(gè)學(xué)生不可缺少的能力素質(zhì),是低年級(jí)學(xué)生首先應(yīng)培養(yǎng)的素質(zhì)。
剛開(kāi)始上課,鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)老師提問(wèn)時(shí),學(xué)生不是不敢提問(wèn),便是就參考資料提問(wèn),一堂課是較好地完成了教育目標(biāo),但感覺(jué)學(xué)生還是像被牽著線(xiàn)的木偶,沒(méi)體現(xiàn)他們的主體意識(shí)。如何改變這一狀況呢?
1.教師必須創(chuàng)設(shè)一種寬松的環(huán)境,讓學(xué)生覺(jué)得輕松愉快,聯(lián)系社會(huì)大課堂。學(xué)生既充當(dāng)了主體角色,又通過(guò)互相提問(wèn)深入到課文中去了,大大加深了對(duì)課文的理解,比老師提問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文效果要好得多。
2.提問(wèn)時(shí),老師要作精心備課,學(xué)生提問(wèn)時(shí)必須讓他們圍繞一個(gè)中心來(lái)問(wèn),上課做恰當(dāng)提示,控制好一個(gè)度,否則學(xué)生提問(wèn)熱情高漲時(shí),一窩蜂似的提問(wèn),會(huì)使課堂出現(xiàn)雜亂無(wú)序的情形。提問(wèn)方式也可形式多樣,比如師生互問(wèn),課內(nèi)知識(shí)拓展問(wèn),課外知識(shí)拓展問(wèn)等。老師們靈活運(yùn)用各種提問(wèn)方式,既能激起學(xué)生的創(chuàng)新精神,又讓學(xué)生真正當(dāng)了課堂的主人。
不管怎樣改革,我們必須守住一顆平常的心,冷靜地審視和反思當(dāng)前語(yǔ)文教育現(xiàn)狀,在探索創(chuàng)新的過(guò)程中,對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)批判性地繼承和發(fā)揚(yáng),才能推進(jìn)語(yǔ)文課程的改革,而不致誤入歧途。
參考文獻(xiàn)
一、編寫(xiě)好小學(xué)語(yǔ)文教材
教材不僅是教師教和學(xué)生學(xué)的主要憑借,是教師進(jìn)行教學(xué)和做好教書(shū)育人工作的具體依據(jù),還是學(xué)生獲得系統(tǒng)知識(shí)、發(fā)展智力、提高思想品德覺(jué)悟的重要工具。小學(xué)語(yǔ)文教材是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的工作,要想編寫(xiě)好它,就必須遵循以下原則:第一、教材內(nèi)容要具備鮮明的思想性、教育性、知識(shí)性、趣味性,貼近學(xué)生生活;第二,教材要為培養(yǎng)學(xué)生的能力、發(fā)展學(xué)生的智力服務(wù);第三,教材的編排應(yīng)具有科學(xué)性和規(guī)范性。要遵循循序漸進(jìn)原則,符合小學(xué)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。
二、提高小學(xué)語(yǔ)文教師的素養(yǎng)
要想做一名合格的小學(xué)語(yǔ)文教師,就必須要具備比較高的人文素養(yǎng)、文化素養(yǎng)以及較為豐富的思想內(nèi)涵。并從以下幾個(gè)方面來(lái)提高自身的素養(yǎng)。
1、轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念
當(dāng)前,知識(shí)已經(jīng)成為最重要的生產(chǎn)要素,具備良好的教育和對(duì)知識(shí)的掌握也已經(jīng)是人們生存的前提,進(jìn)而也極大地影響和改變著我國(guó)的教育模式和教育結(jié)構(gòu)。在充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中,我們?nèi)绾尾拍芘囵B(yǎng)具備本文由http://收集整理綜合知識(shí)的創(chuàng)新型人才,已經(jīng)成為當(dāng)前教學(xué)改革亟須要研究的一項(xiàng)重要課題,這無(wú)疑也對(duì)我們處于一線(xiàn)教師的自身素質(zhì)提出了更高的要求。因此,作為教師,我們要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀(guān)念,面向全體學(xué)生,重視每個(gè)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。
2、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀(guān)念
我國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)模式主張的是教學(xué)活動(dòng)以教師為主導(dǎo)和主體,學(xué)生圍著教師轉(zhuǎn),并絕對(duì)服從教師。在課堂上是老師講學(xué)生聽(tīng),沉悶的課堂氣氛讓學(xué)生感到厭煩、疲倦、缺乏思維和積極性。而在新課程理念下,強(qiáng)調(diào)的是要以學(xué)生為主體,促進(jìn)發(fā)展,課堂上注重師生平等、民主。因此,在教學(xué)中,我們要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀(guān)念,以平等的身份開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),爭(zhēng)取成為學(xué)生獲取知識(shí)、提高能力、形成正確人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的指導(dǎo)者和引路人。
3、通過(guò)多種途徑來(lái)提升自身的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和內(nèi)容
對(duì)教師而言,要想教好課、育好人,受到學(xué)生的敬佩和得到學(xué)生的依賴(lài),沒(méi)有廣博的文化知識(shí)是絕對(duì)不行的。因此,對(duì)教師而言,首先必須具備豐富的文化科學(xué)知識(shí)。隨著社會(huì)的發(fā)展、科學(xué)的進(jìn)步以及知識(shí)的更新加快,教師要勤奮努力學(xué)習(xí),定期通過(guò)一些繼續(xù)教育培訓(xùn)和活動(dòng)來(lái)提高自身的素養(yǎng),進(jìn)而不斷充實(shí)自己;其次在教學(xué)中開(kāi)展一些教研教改活動(dòng),不斷優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),勇于打破陳規(guī),掌握現(xiàn)代化的教學(xué)手段,提高教育、教學(xué)效率;最后要加強(qiáng)內(nèi)在的素質(zhì),提高自身的操作能力。
三、改進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的方式
在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中,主要是以教師為主導(dǎo)和主體的,學(xué)生只能被動(dòng)的學(xué)習(xí)和記錄,這大大忽視了對(duì)于學(xué)生的理解能力和主體意識(shí)培養(yǎng)的提高,這樣的教學(xué)模式也很不利于學(xué)生今后的長(zhǎng)期發(fā)展。然而,在新課標(biāo)下,注重的是學(xué)生的全面發(fā)展以及綜合素質(zhì)的提高。作為教師,我們要以新課標(biāo)為指導(dǎo),重視培養(yǎng)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體意識(shí),這將會(huì)為學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
1、培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)
培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)也就是要改變傳統(tǒng)的以教師為主導(dǎo)教師模式而轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主體發(fā)展的教學(xué)模式,即在課堂上以學(xué)生為主體,培養(yǎng)學(xué)生自主、自覺(jué)的學(xué)習(xí)能力,老師更多的是給予學(xué)生進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)。這種新的教學(xué)思想不僅能夠讓學(xué)生學(xué)到更多的知識(shí)和學(xué)習(xí)方法,還能夠提升他們的學(xué)習(xí)能力。那么,如何才能培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí),筆者認(rèn)為主要有三點(diǎn):第一,在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,積極鼓勵(lì)學(xué)生的主動(dòng)性,讓學(xué)生深深地感到自己的存在和具有決定權(quán),鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)提要求和學(xué)習(xí);第二,在教學(xué)內(nèi)容上,可以根據(jù)學(xué)生的要求進(jìn)行適當(dāng)?shù)臏p少、增加或更改,也不能局限于課本知識(shí),可以通過(guò)一些課本外的知識(shí)來(lái)讓學(xué)生感覺(jué)到更多的自由和主體地位,另外,對(duì)學(xué)生要一視同仁,不能依據(jù)成績(jī)的好壞來(lái)進(jìn)行差別對(duì)待;第三,制定不同的教學(xué)計(jì)劃。為了更好的照顧到不同個(gè)性的學(xué)生,老師要根據(jù)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)能力來(lái)制定不同的教學(xué)計(jì)劃,讓學(xué)生感到自己才是課堂上的主體,學(xué)習(xí)是自己的事情,而老師只起到幫助和輔導(dǎo)自己的作用,進(jìn)而漸漸養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的意識(shí),制定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和計(jì)劃,這對(duì)提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果也會(huì)有事半功倍的作用。
2、營(yíng)造良好的語(yǔ)文課堂氛圍
關(guān)鍵詞: 語(yǔ)文教育 語(yǔ)言習(xí)得 教學(xué)觀(guān)念
隨著新課程改革的逐步深入,教師的教學(xué)觀(guān)念、教學(xué)方式都在發(fā)生變化。大家欣喜地看到教師的觀(guān)念在逐漸更新,教師的角色在悄悄變化,學(xué)生的主體地位在慢慢凸顯。我們培養(yǎng)的是人,因此,必須在每一門(mén)學(xué)科、每一節(jié)課、每一個(gè)教育細(xì)節(jié)中體現(xiàn)關(guān)懷生命、塑造完人這一教育理念,而不應(yīng)該讓求知成為唯一。以培養(yǎng)學(xué)生“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”的三個(gè)維度為目標(biāo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式正逐步走向教學(xué)前臺(tái)。但是,筆者在所聽(tīng)過(guò)、看過(guò)的教學(xué)觀(guān)摩課中,產(chǎn)生了一些疑惑,下面談?wù)効捶ā?/p>
一、對(duì)“文字功夫”與“口頭功夫”的反思
兒童在入學(xué)前已基本掌握了口頭語(yǔ)言,入學(xué)后學(xué)語(yǔ)文,雖然口頭語(yǔ)言尚待繼續(xù)提高,但重點(diǎn)和難點(diǎn)無(wú)疑是書(shū)面語(yǔ)言的讀與寫(xiě)。加上漢字這種表意文字的特點(diǎn),遠(yuǎn)比表音的拼音文字復(fù)雜。因此,識(shí)字、寫(xiě)字教學(xué)任務(wù)特別繁重。一個(gè)人語(yǔ)文功底不扎實(shí),往往是由于文字功底不扎實(shí)所致。文史學(xué)家周汝昌先生讀了《一屋子大學(xué)生寫(xiě)不出“鑰匙”二字》,感慨良多,寫(xiě)了篇短文呼吁教育專(zhuān)家“多動(dòng)動(dòng)腦筋”尋找提高語(yǔ)文教育質(zhì)量的“總鑰匙”,深刻地說(shuō)明了這一點(diǎn)。然而,反思我國(guó)的語(yǔ)文教學(xué),課堂上教師講問(wèn),學(xué)生答讀頗為忙碌,但一堂課下來(lái)往往很少用筆,語(yǔ)文課成了“君子動(dòng)口不動(dòng)手”。
二、對(duì)“習(xí)得”過(guò)程與講析過(guò)程的反思
我國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)是母語(yǔ)教學(xué),“心理語(yǔ)言學(xué)”認(rèn)為,每個(gè)人的第一語(yǔ)言(母語(yǔ))都是在他一歲半到六歲之間,隨著發(fā)育成長(zhǎng)而在周?chē)h(huán)境的作用下自己獲得的,這就稱(chēng)為“語(yǔ)言習(xí)得”。這種習(xí)得過(guò)程,一無(wú)專(zhuān)職教師,二無(wú)專(zhuān)用教材,三無(wú)專(zhuān)課講授,四無(wú)強(qiáng)化訓(xùn)練,其習(xí)得的迅速、高效與進(jìn)入學(xué)校后“學(xué)得”書(shū)面語(yǔ)言時(shí)的困難重重形成了鮮明反差,其原因何在,值得反思。當(dāng)然,兒童學(xué)前期的“習(xí)得”與上學(xué)后的“學(xué)得”是有區(qū)別的,前者是無(wú)定的,自然而朦朧的;后者是規(guī)定的,自覺(jué)而明確的。但我們不能據(jù)此就把兩者對(duì)立起來(lái),兒童在“習(xí)得”過(guò)程中固然不免有某些“學(xué)得”因素;兒童在“學(xué)得”過(guò)程中,更應(yīng)當(dāng)借助“習(xí)得”的規(guī)律,借鑒“習(xí)得”的經(jīng)驗(yàn),即應(yīng)當(dāng)注重自主的實(shí)踐演練,在生活中運(yùn)用。現(xiàn)在的問(wèn)題是語(yǔ)文教學(xué)總是有意無(wú)意地違背了母語(yǔ)的習(xí)得規(guī)律,如課堂教學(xué)過(guò)程以講解提問(wèn)分析為主,割斷了與生活交際的聯(lián)系。學(xué)生在瞄準(zhǔn)考試的題海中沉浮,既失去了主體地位,又缺少真正的語(yǔ)文實(shí)踐。
三、教育是永遠(yuǎn)指向未來(lái)
技術(shù)化、國(guó)際化的社會(huì)究竟需要什么樣的人才呢?聯(lián)合國(guó)教科文組織的文件提出了人的發(fā)展的四大支柱:學(xué)會(huì)求知,學(xué)會(huì)做事,學(xué)會(huì)共同生活,學(xué)會(huì)生存。我們關(guān)注的是現(xiàn)實(shí)性、技術(shù)性和一大堆沒(méi)有與社會(huì)整合的知識(shí),而不是人,這是教育的悲哀。雅斯貝爾斯在《教育是什么》一書(shū)中一語(yǔ)中的:“當(dāng)代教育已出現(xiàn)下列危機(jī)征兆:非常努力于教育工作,卻缺少統(tǒng)一的觀(guān)念;每年出版不計(jì)其數(shù)的文章書(shū)籍,教學(xué)方法和技巧也不斷花樣翻新。”每一個(gè)教師為教育花出的心血前所未有的多,但因缺乏一個(gè)整體,卻給人一種無(wú)力之感。語(yǔ)文教育的主要內(nèi)容是通過(guò)對(duì)富于語(yǔ)言創(chuàng)造力的思想家和文學(xué)家的作品學(xué)習(xí),掌握豐富的語(yǔ)言,傳承精神遺產(chǎn)。學(xué)習(xí)語(yǔ)言的形式應(yīng)該是教師幫助下學(xué)生自主地識(shí)字、朗讀、閱讀、思考、討論、背誦、寫(xiě)作和進(jìn)行口語(yǔ)交際。新的小學(xué)語(yǔ)文大綱出來(lái)之后,大家都認(rèn)為很好,重主體、重整體、重感悟,確實(shí)道出了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)某些規(guī)律性的東西。但就操作而言,小學(xué)語(yǔ)文教師卻處于“失范”的狀態(tài),怎么“整體”,怎么“感悟”,早自習(xí)讀,晚自習(xí)讀,回家讀,上課還讀,讀什么,怎么讀。我認(rèn)為,抓住“讀書(shū)”就是抓住了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的“牛鼻子”。古代童子“口而誦,心而惟,朝于斯,夕于斯”,練就了語(yǔ)言的童子功,而我們?cè)谂袀鹘y(tǒng)文化的弊端時(shí)把“孩子”和“臟水”一起倒掉了,造成了多年來(lái)語(yǔ)文教育的極大浪費(fèi)。讀的目的是訓(xùn)練語(yǔ)言的記憶力、語(yǔ)言的感知力,強(qiáng)化語(yǔ)言鑒賞力。大量語(yǔ)言信息的貯存及對(duì)詞匯、句子、段落、篇章和對(duì)文章技巧、邏輯修辭的敏感是生成語(yǔ)言的關(guān)鍵。沒(méi)有豐富的語(yǔ)言信息貯存,怎么談得上創(chuàng)造性地理解和表達(dá)呢?然而我們今天是在肢解課文的基礎(chǔ)上,進(jìn)行大量的習(xí)題式的語(yǔ)言點(diǎn)的訓(xùn)練,這是舍本逐末,實(shí)踐證明是不可取的。在讀書(shū)問(wèn)題上應(yīng)該思考三個(gè)問(wèn)題:讀什么,怎么讀,讀到什么程度。
具有創(chuàng)見(jiàn)的思想家、文學(xué)家所嘔心瀝血寫(xiě)成的充滿(mǎn)智慧火花和文采斐然的經(jīng)典作品,也就是文質(zhì)兼美的作品。選擇完美的教育內(nèi)容是教育的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),那么,選擇高質(zhì)量的閱讀材料就應(yīng)該是閱讀教學(xué)的核心,語(yǔ)文教師應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起這一重任。我認(rèn)為閱讀教學(xué)如果有序,就是閱讀材料的語(yǔ)言難度和思想深度,而不是各種能力的人為的瑣碎的邏輯劃分。每篇課文都要整體感知,都要理清思路,都要篩選信息,都要理解關(guān)鍵語(yǔ)句,都要體驗(yàn)思想感情,都有許多思維的訓(xùn)練,但不管怎樣,對(duì)字詞的掌握、對(duì)文章整體的感知和成塊語(yǔ)言的記憶是核心。這樣,我們就可根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)有水平大膽選材。但僅有這些是不夠的。中國(guó)的古詩(shī)詞、古希臘的神話(huà)、各國(guó)的童話(huà)、一些適合孩子讀的小說(shuō)比如高爾基的《童年》、《我的大學(xué)》等都是極好的閱讀教材。我曾經(jīng)向小朋友推薦過(guò)意大利作家亞米契斯的《愛(ài)的教育》,語(yǔ)言親切自然,如涓涓的溪流,童趣盎然,其中有一種理想的東西在引導(dǎo)孩子。蘇州大學(xué)朱永新教授編了一套“新世紀(jì)教育文庫(kù)”,兒童部分選了《寶葫蘆的秘密》、《草房子》等好的作品,廣大教師可以關(guān)注。
在紛繁的課改大潮中,作為一線(xiàn)教師,面對(duì)先進(jìn)的教育理念,瞻前顧后不好,裹足不前不好,邯鄲學(xué)步也不好。語(yǔ)文課堂教學(xué)要化繁為簡(jiǎn),追求簡(jiǎn)單、純樸,強(qiáng)化目標(biāo)意識(shí)、訓(xùn)練意識(shí),有效抓好朗讀訓(xùn)練,讓學(xué)生“讀讀寫(xiě)寫(xiě)、寫(xiě)寫(xiě)讀讀”,定能提高語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)效,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
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