前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的景陽岡教學(xué)設(shè)計主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
文章都是由字句組合成篇的，而字句在文章中卻有輕重主次之分。我國清代著名文學(xué)家劉熙載認(rèn)為，“多句之中必有一句為主，多字之中必有一字為主”（藝概·經(jīng)義概）。這些“為主”的關(guān)鍵性字句，或是表現(xiàn)主旨的致力點，或是情景雙關(guān)的紐結(jié)，或是一枝出墻的紅杏，或是作品意脈的焦點。總之，通過它們可以窺視中心，提攜全文。因此，語言文字的教學(xué)切忌等量齊觀平均使用精力。若啟發(fā)學(xué)生以“為主”的字句為突破口，鍥入進(jìn)去，深入發(fā)展，生發(fā)開來，就可以揭示作品的內(nèi)蘊和藝術(shù)特色，探明作者的創(chuàng)作意圖，顯示出沉著而飛動、簡要而豐富的教學(xué)風(fēng)采。現(xiàn)輯錄幾例，以現(xiàn)一斑。
一、鍥入人物的性格
課文景陽岡講的是武松打虎的事，其主題是贊揚武松智勇雙全。那兇惡的大蟲進(jìn)攻武松使用的是“一撲”、“一掀”和“一剪”。而武松對付的辦法均是“一閃”。這“一閃”兩字，“看似尋常最奇崛”，因為一般人獨自于山岡叢林之中遇見大蟲，恐怕早就魂飛魄散，渾身哆嗦，即使有點拳腳功夫此時也使喚不靈，而武松在這生死關(guān)頭，不但鎮(zhèn)定自若，而且表現(xiàn)了絕頂?shù)妮p功。“閃”者，如影之一過無蹤，如光之一現(xiàn)即滅。前面冠以“一”字，說明一步到位，干脆，利落，準(zhǔn)確，不必再加挪動，正如那書法家下筆則點如瓜子捺如刀，無需填填補補。同時武松三次以“一閃”對付大蟲的三招，讓它“氣性先自沒了一半”，然后相機進(jìn)攻的防御策略是正確的，如同兩軍對壘必到敵方“三鼓”“彼竭我盈”之際才發(fā)令進(jìn)攻。———別看這“一閃”兩字極普通，由此鍥入，結(jié)合上下文，分析卻有板有眼，揭示了豐厚的內(nèi)涵。至此，我問那些聽得入神的學(xué)生：“‘一閃’兩字表現(xiàn)了武松哪些性格特征？”學(xué)生興致勃勃，發(fā)言此起彼伏，最后歸結(jié)為三：非凡的膽量、精湛的武功和正確的策略。
在武松進(jìn)攻的階段，他那“一跳”是制勝的關(guān)鍵，當(dāng)大蟲咆哮著再度撲過來，武松“一跳”，“退了十步遠(yuǎn)”，“那只大蟲恰好把兩只前爪搭在武松面前”，正好讓武松“兩只手就勢把大蟲頂花皮地揪妝，一按按將下來，然后提起鐵錘般大小的拳頭打死大蟲。很清楚，武松的這“一跳”，跳遠(yuǎn)了不能就勢揪住大蟲的頂花皮，跳近了則會葬身虎口———“為什么不遠(yuǎn)不近恰到好處呢？”在這節(jié)骨眼上，我有意打住，用一提問促使學(xué)生鉤前連后，主動分析，講出答案：原來這與大蟲頭次撲過來武松留心觀察分不開，當(dāng)時雖是以“一閃”護(hù)身，卻不是消極防御，防御中注意了虎撲的起止距離，作好了進(jìn)攻的思想準(zhǔn)備。“一閃”和“一跳”是描寫主人公的“為主”的字詞，因此，由此鍥入進(jìn)去，能引導(dǎo)學(xué)生由行動到心靈完成一種逐步深化的認(rèn)識，使一個智勇雙全、膽大心細(xì)的古代英雄栩栩如生形神兼?zhèn)涞鼗钴S在學(xué)生腦海之中。
這樣分析人物性格，突出了常見常用的字詞，使它們展示出氣斂神藏、義深意遠(yuǎn)的藝術(shù)特色，顯示出作家運用語言的功力，能改變學(xué)生重華麗辭藻輕常用字詞的偏見。
二、鍥入作品的底蘊
廉頗藺相如列傳一課已串講完了前面兩個故事。在這個當(dāng)口兒，我小結(jié)了一下：
“在‘完璧歸趙’中相如一發(fā)現(xiàn)秦王無意償城于趙，就設(shè)法取回和氏璧暗中送回趙國，后來還廷斥秦國二十余君，然后請就湯鑊之刑。在‘澠池相會’中，相如面對拒絕擊缶的秦王，置生死于度外，揚言‘以頸血濺大王’，終于迫使秦王就范。在這兩個故事中，相如大智大勇的形象呼之欲出。是什么力量使得相如的智慧和勇氣發(fā)揮得如此淋漓盡致呢？換句話說，他的精神支柱是什么呢？”
學(xué)生議論紛紛：
“顯示人生的價值！”
“愛國！”
“憎恨秦王！”
都能說出一些道理，但誰也拿不出確鑿的論據(jù)，誰也說服不了誰。我一反常態(tài)，未加點評，更未作結(jié)，留下了這一懸念，卻去串講第三個故事“將相交歡”。在分析中突出了相如忍讓回避不與廉頗爭列的可貴言行，板書了相如向門客交心的直接引語“先國家之急而后私仇”，并問學(xué)生：“相如考慮問題處理問題把什么放在首位？”
“國家利益！”學(xué)生齊答。
“如果說前兩個故事表現(xiàn)了相如的‘伸’，那么后一個故事則表現(xiàn)了相如的‘屈’，兩者好似相反，實質(zhì)是一致的。你們說怎樣理解這‘一致’呢？”我進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生。
學(xué)生：“哦，老師，我知道了，相如能伸能屈都是為了捍衛(wèi)趙國。”
“愛國就是他的精神支柱！”
“只有愛國精神才能使他大智大勇大忍讓！”
“廉頗能負(fù)荊請罪也是被相如的愛國之情感動！”
學(xué)生你一言，我一語，充分地贊揚了兩位主人公的愛國之情。我趁熱打鐵引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)，三個故事都突出了“國”字，其內(nèi)容如次：
完璧歸趙，出使不辱國；
澠池相會，相君不辱國；
將相交歡，團(tuán)結(jié)衛(wèi)趙國。
在這段教學(xué)中，是否啟發(fā)學(xué)生以藺相如“先國家之急”的直接引語進(jìn)行鍥入，效果大相徑庭。不鍥入，它僅能解釋藺相如不與廉頗爭高下的原因；鍥入開來，則顯出文章“立片言居要”以警策全篇的匠心，使愛國精神從不同的角度輻射學(xué)生的心靈。
三、鍥入詩歌的意境
白居易的琵琶行串講完了。我表情朗讀琵琶女自我介紹身世那段，讀到“繞船明月江水寒”一句時，板書了個大“寒”字，并啟發(fā)學(xué)生：“優(yōu)秀的詩歌寫景總是與感情密切融合，創(chuàng)造出深遠(yuǎn)而統(tǒng)一的藝術(shù)意境。從這一認(rèn)識出發(fā)，你們思考一下，在琵琶行中，環(huán)境景象的特征‘寒’與琵琶女的衷情有何相通之處？與白居易、眾聽客的心態(tài)有何一致之點？請從這兩個問題中選擇一題，寫一段話，然后讀給大家聽。”
十分鐘后就有十個學(xué)生朗讀自己寫的語段，現(xiàn)擇其認(rèn)識深刻、文字暢達(dá)的兩段抄錄于后：
“詩中的‘寒’字，一方面反映了環(huán)境景象的特點，因為秋夜氣溫下降，江邊更是寒氣襲人；另一方面還透露了琵琶女那昔盛今衰、暮境凄涼所形成的心境。當(dāng)她年輕貌美之時，‘五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)’，那些闊公子不惜財帛，盡力抬舉捧場，琵琶女過著‘今年歡笑復(fù)明年’的放縱生活；而一旦年長色衰，則‘門前冷落鞍馬席，只得嫁給‘重利輕別離’的商人，以至江邊孤守空舟，‘夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干’，人情冷暖，世態(tài)炎涼，怎不令人心寒？”
“不僅如此，兩位天涯淪落人的心情在詩中雖有不同形態(tài)的變化，但終歸達(dá)成感情共鳴而使讀者的神思聚集于一點。可不是，那琵琶女動手彈奏就‘弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志’，琵琶聲暫歇稍停，就‘別有幽愁暗恨生’；而同病相憐的詩人呢，平日則‘往往取酒還獨傾’，送客舟中也‘醉不成歡慘將別’，聽演奏竟嘆息連聲，青衫濕透，還有那滿座聽眾的掩面抽泣，這些散見于全篇的嘆息、怨恨、憤懣、悲戚都是由心寒演變激化而成的，與寒江秋月的外景形成了韻致翩躚而又和諧統(tǒng)一的藝術(shù)氛圍。”
我見火候已到，小結(jié)如下：“根據(jù)同學(xué)的發(fā)言，我們可以看到，‘寒’字雖為一普通形容詞，卻十分出色地凝聚了感情，描繪了景象，揭示了題旨，渲染了氣氛。一身數(shù)任，四通八達(dá)。詩歌的意境創(chuàng)造把‘寒’字推向了制高點，為它確立了全篇獨尊的藝術(shù)地位，它也就無往而不適地解釋著一切，籠罩著一切。因此，我們從通體出發(fā)感受全詩，一個‘寒’字可以了得。”
至此，不由學(xué)生不驚詫這篇把兩人心靈共振傾吐得酣暢淋漓、委曲動人的千古佳作竟能如此高度集中，從而真正領(lǐng)悟到白居易窮究人情、體察物理、融鑄匯合和高度提煉的藝術(shù)功力，真正欽佩詩人“驅(qū)萬途于同歸，貞百慮于一致”創(chuàng)造統(tǒng)一意境的獨到運思。
四、鍥入作者的心靈
黃鶴樓送孟浩然之廣陵一詩的教學(xué)接近尾聲。我問：“‘孤帆遠(yuǎn)影碧空警一句只提到了‘遠(yuǎn)影’，難道李白目送孟浩然只看見孤帆的‘遠(yuǎn)影’么？你們根據(jù)自己的生活感受談?wù)効捶ā！?/p>
學(xué)生：“老師剛講過，遠(yuǎn)去的小船在詩人眼中是由近及遠(yuǎn)，由大變小，最后消失。因此，詩人既看見孤帆的‘近影’，也看見‘不遠(yuǎn)不近之影’，當(dāng)然還看見‘遠(yuǎn)影’。”
我問：“那為什么不把三者全寫出來呢？”
學(xué)生：“詩只四句，寫不了。”
“全寫出來就嗦了，要剪裁。”
“全寫出來就沒有想頭了，沒有余味了。只提‘遠(yuǎn)影’，正是詩人的藝術(shù)匠心所在！”
回答一個比一個精彩！
我又問：“‘唯見長江天際流’一句中有一‘見’字，主語當(dāng)然是李白。小船已消失了，他只看見浩瀚的江流奔向天際，你能想像出詩人的位置和神態(tài)嗎？”
學(xué)生：“佇立黃鶴樓。”“臨江極目遠(yuǎn)望。”
我再追問：“詩人為什么還佇立黃鶴樓，臨江遠(yuǎn)望呢？”
學(xué)生：“感情深。”
“舍不得。”
“依依惜別。”
摘要：作為一名小學(xué)教師，我在此結(jié)合當(dāng)前小學(xué)語文學(xué)科的課改精神和自身的教學(xué)實際，從新課程理念的角度談?wù)勛约簩φZ文新課程理念的理解和挖掘，以及在此基礎(chǔ)上展開的教學(xué)方法的改革與創(chuàng)新。
關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 改善 學(xué)習(xí)方式
語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，就是根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，依據(jù)學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，將過去的傳授式學(xué)習(xí)變?yōu)樽灾鳌⒑献鳌⑻骄渴綄W(xué)習(xí)。由被動接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃犹骄繉W(xué)習(xí)，是新課程改革倡導(dǎo)的重點之一，改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，要轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)行為，教師要發(fā)揮組織者、引導(dǎo)者、合作者的作用，要把學(xué)生看作學(xué)習(xí)的主體、發(fā)展的主體。下面談?wù)勛约涸诮虒W(xué)中的實踐：
一、學(xué)習(xí)方式的概念及學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的意義
學(xué)習(xí)方式指學(xué)習(xí)者在完成學(xué)習(xí)任務(wù)過程中的基本行為特征和認(rèn)知取向，它反映了學(xué)習(xí)者在完成學(xué)習(xí)任務(wù)時的思維和行為水平，直接關(guān)系著學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)結(jié)果的有效性。針對課程實施中普遍存在的“接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練”的現(xiàn)狀，新課程強調(diào)課程的實施要以學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變?yōu)橹攸c。通過學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，給學(xué)生更多的自，讓學(xué)生在平等、尊重、信任、理解、寬容的氛圍中受到激勵，得到啟發(fā)。這樣，既實現(xiàn)了教學(xué)的民主，又提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也有利于建立平等、民主的師生關(guān)系。
二、改善學(xué)習(xí)方式的策略
1、精心組織學(xué)生活動，讓學(xué)生走與生活相結(jié)合的語文之路。
有人說：語文的外延與學(xué)生的外延是相同的。我認(rèn)為要想做到這一點，要求我們教師必須轉(zhuǎn)變概念，讓學(xué)生與生活相結(jié)合，讓學(xué)生參加辯論會、演講賽，去春游、看廣告。比如我在課堂上學(xué)生辯論“看電視好和看電視不好”“開卷有益和開卷未必有益”，學(xué)生充分收集資料，在辯論中各抒己見、互不相讓，那場面的激烈程度真讓人難以相信是小學(xué)生所為。再比如，在下雪的天氣，我讓學(xué)生說帶雪的成語，背描寫雪的詩詞，講學(xué)生在雪中的故事，想關(guān)于雪的典故。唱關(guān)于雪字的歌，在春天下雨的天氣我讓學(xué)生說帶有春雨的詩詞、詞語，講發(fā)生中春雨中的故事。在講“景陽岡”一文時讓學(xué)生演武松打虎的細(xì)節(jié)等。這些活動，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。
2、鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
現(xiàn)在的學(xué)習(xí)時代是處于個性化學(xué)習(xí)的時代，教師要尊重學(xué)生的個性差異，引導(dǎo)并鼓勵學(xué)生采用合適的學(xué)習(xí)策略進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。例如，在語文課的教學(xué)設(shè)計中，必須要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，如朗讀、背誦、想象、思考、討論、答問等。但這些學(xué)習(xí)方式是全班幾十個同學(xué)的學(xué)習(xí)方式，是教師“欽定”的、統(tǒng)一的，不一定適合全班每一個學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。我們以為，“學(xué)生課堂活動的基本表征是學(xué)生的表達(dá)”，在設(shè)計教學(xué)方案時，既要考慮到引導(dǎo)并鼓勵學(xué)生運用多種方法完成自主學(xué)習(xí)，又要考慮到小組查閱、合作研究、全班交流等學(xué)習(xí)方式。現(xiàn)在要使學(xué)生由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鲗W(xué)習(xí)，發(fā)揮主體作用，好些教師一下子很難適應(yīng)這種變革。許多教師需要通過教學(xué)反思，改“教案”為“學(xué)案”，充分考慮學(xué)生的主體精神，想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)習(xí)的主角自主的學(xué)習(xí)，給我們以有益的啟示。
3、運用合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力和素養(yǎng)。
合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互學(xué)習(xí)。首先要組織好自主學(xué)習(xí)，其次要提出具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，這樣才能開展合作學(xué)習(xí)，三要科學(xué)組織，合理分工。合作學(xué)習(xí)成功，需要小組成員的密切配合和共同努力。教學(xué)中教師要科學(xué)地組織好合作小組，合理安排好小組成員，明確組內(nèi)成員的分工和職責(zé)，組員的學(xué)習(xí)程度盡可能做到好中差均衡搭配，組員的座位以前后兩桌排列為佳。小組組成之后，可由組員推薦或競爭產(chǎn)生組長，負(fù)責(zé)組內(nèi)的協(xié)調(diào)工作。其它組員也應(yīng)該分別擔(dān)任記錄員、報告員等工作。這樣，保證在合作學(xué)習(xí)是，沒有一個組員游離與小組活動之外，每個成員都能在合作學(xué)習(xí)中得到鍛煉和提高。同時要有充分的時間進(jìn)行討論和交流。在組織學(xué)生進(jìn)行評價時，教師要充分尊重學(xué)生的發(fā)言，盡量肯定學(xué)生的見解，不要輕易否定學(xué)生獨特的甚至有點出格的觀點和看法，對學(xué)生發(fā)言中出現(xiàn)的原則性錯誤，教師也要在肯定其合理性的基礎(chǔ)上，幫助其分析原因，讓其心悅誠服地接受。
4、滲透探究性學(xué)習(xí)是提高教學(xué)效率的重要途徑
三維教學(xué)目標(biāo)是引領(lǐng)新課改課堂教學(xué)的標(biāo)尺，作為教育決策部門，負(fù)有對其說明的責(zé)任，作為研究者，有義務(wù)對其作出符合原意的解讀。如果決策者與研究者皆含糊其辭，一線教師就會無所適從，陷入迷惑。本文在原因分析的基礎(chǔ)上，擬就三維教學(xué)目標(biāo)的本質(zhì)、表述和實施等作出一個扼要的回答。
一、三維教學(xué)目標(biāo)“虛化”之因
我們極力倡導(dǎo)三維教學(xué)目標(biāo)，為什么效果不盡如人意呢？要回答這一問題，有必要追憶美國旨在改進(jìn)學(xué)校質(zhì)量的10年行動計劃(《至關(guān)重要：美國未來的教學(xué)》)的落實情況。《至關(guān)重要：美國未來的教學(xué)》公布以后，曾給美、英、澳等國帶來了希望，然而十余年后的今天，其全面改進(jìn)學(xué)校教育質(zhì)量的期許并未兌現(xiàn)，這其中的原因主要與教師專業(yè)發(fā)展的知識基礎(chǔ)未能順利構(gòu)筑有關(guān)。[2]成功的教學(xué)改革，在于幫助教師去獲得或開發(fā)有關(guān)實施細(xì)節(jié)的新思路，在于構(gòu)筑一種不同于以往的嶄新命題，以使教師以富有成效的方式去設(shè)計教學(xué)。然而，倡導(dǎo)三維教學(xué)目標(biāo)以來，決策層與理論界卻一直未能完成這一知識基礎(chǔ)的構(gòu)筑。
決策層習(xí)慣于把理論研究者和一線教師當(dāng)作推進(jìn)教學(xué)三維教學(xué)目標(biāo)的“可靠點”，僅提出一個用作追求的宏觀目標(biāo)，至于如何表述和落實它，則要求解讀者和執(zhí)行者自我意會、隨機應(yīng)變。在決策層看來，提出一個綱領(lǐng)性的文件就夠了。那么，接下來的問題是，由誰來制訂三維教學(xué)目標(biāo)的實施細(xì)則呢？理論研究者和一線教師能擔(dān)此重任嗎？從三維教學(xué)目標(biāo)的推行情況看，理論研究者和一線教師尚缺乏轉(zhuǎn)知成智的應(yīng)對能力。撇開別的不說，理論研究者僅在三維教學(xué)目標(biāo)的理解上就存在分歧。有的理論研究者側(cè)重于課堂教學(xué)的生成性，有的倡導(dǎo)對話教學(xué)，有的偏向于小組合作教學(xué)……這類似于盲人摸象。究竟應(yīng)遵從何種秩序與規(guī)則才能達(dá)到三維教學(xué)目標(biāo)的彼岸？理論研究者往往是眾說紛紜。一線教師在專業(yè)發(fā)展中雖學(xué)過課程與教學(xué)理論，但專業(yè)訓(xùn)練遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，“對教學(xué)的理解、對課程和學(xué)生的把握都存在問題，特別是對新課程要求的知識觀的變革缺乏準(zhǔn)確理解和把握。另外，目前條件下，教師的教學(xué)任務(wù)繁重，教學(xué)研究不足”。[3]這些實情決定了一線教師在貫徹三維教學(xué)目標(biāo)中的局限性。甚至，倡導(dǎo)三維教學(xué)目標(biāo)這么多年了，多數(shù)老師還不識其“廬山真面目”。
教學(xué)任務(wù)的順利完成，離不開“稱職的能力”、“明確的目標(biāo)”、“科學(xué)的程序”和“嚴(yán)格的督查”四個要素。三維教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)亦然。要達(dá)成三維教學(xué)目標(biāo)，首先，一線教師必須具備稱職的能力。如果教師缺乏“組織教學(xué)”、“語言表達(dá)”、“組織管理”和“自我調(diào)控”等方面的能力，要進(jìn)行教學(xué)改革幾乎是不可想象的。其次，三維教學(xué)目標(biāo)應(yīng)是明確的和被理解的。正確的教學(xué)目標(biāo)需要用清晰的形式表達(dá)出，目標(biāo)正確而不明確，就會導(dǎo)致教學(xué)計劃含糊，實行階段也就難以把握。再次，執(zhí)行者要熟知達(dá)成目標(biāo)的程序，即關(guān)于“怎么辦”的知識。有了明確的目標(biāo)后，執(zhí)行者需要選擇科學(xué)、合理的目標(biāo)實現(xiàn)路線。如果選擇的操作程序錯誤，就可能事與愿違。最后，要強調(diào)的是，嚴(yán)格的督促檢查必須貫穿始終。在三維教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成中，絲毫的懈怠和放任自流都可能貽害巨大。作為管理者，必須隨時跟蹤三維教學(xué)目標(biāo)的進(jìn)展情況，若發(fā)現(xiàn)問題，就應(yīng)及時協(xié)商、處理，以確保教學(xué)目標(biāo)的運行向著預(yù)定的方向進(jìn)展。
稱職的能力、明確的目標(biāo)、科學(xué)的程序和嚴(yán)格的督查是確保教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的要件，而反觀三維教學(xué)目標(biāo)的落實，恰恰是在除“稱職的能力”外的其他方面出了問題。教師對三維教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)涵捉摸不定，更不知通過何種程序達(dá)到三維教學(xué)目標(biāo)。三維教學(xué)目標(biāo)的履行，實質(zhì)上是一種教育實驗。既是一種教育實驗，就需要制訂嚴(yán)格的操作規(guī)程，只有遵從了操作規(guī)程，才可能得到預(yù)期的結(jié)果。這類似于搭乘出租車，只有司機知曉“乘客的目的地”和“如何達(dá)至該目的地”時，乘車行為方為有效。我們常說教師的勞動具有創(chuàng)造性，這話的確不假，但面對含糊的三維教學(xué)目標(biāo)，教師也會出現(xiàn)行為的規(guī)避。任何社會中，“人們對于不確定的、含糊的、前途未卜的情境，都會感到面對的是一種威脅，從而總是試圖加以防止”[4]。在三維教學(xué)目標(biāo)的推行中，教師回避工作中模棱兩可的概念，樂意接到上級的具體指令。
二、三維教學(xué)目標(biāo)的實質(zhì)
解讀三維教學(xué)目標(biāo)的過程中，曾出現(xiàn)過兩種典型化觀點：一是均衡論，二是補缺論。持均衡論觀點的教師把“知識和技能”、“過程和方法”、“情感、態(tài)度和價值觀”看作齊頭并重的三個“面”，并力圖在教學(xué)中面面俱到，但授課時受到教學(xué)資源和視野的限約，教師在課堂上總有一種忙不過來的感覺。持補缺論觀點的教師則變“講”為“動”，諱“講”如深，這樣的課堂過于注重“過程和情感目標(biāo)”，而作為基礎(chǔ)的知識目標(biāo)卻沒有得到落實，一堂課下來，有些華而不實。
均衡論的式微，說到底是因為教師在處理教學(xué)目標(biāo)時出現(xiàn)了多個中心之故。一節(jié)課的時間是固定的，教師在一節(jié)課中既想干這又想干那，就會把各種矛盾平均對待，從而陷入均衡論的怪圈。全面不等于均衡，均衡不等于主次不分。在哲學(xué)中，我們熟知重點論的 思維方法，它與均衡論相對應(yīng)，是指在研究復(fù)雜事物的發(fā)展進(jìn)程時，要著重把握它的主要矛盾。看問題、辦事情，既要全面又要抓住重點。事物存在的矛盾及矛盾發(fā)展是不平衡的。三維教學(xué)目標(biāo)中，“知識與技能”是主要矛盾或矛盾的主要方面，“過程和方法”、“情感、態(tài)度和價值觀”是次要矛盾和矛盾的次要方面，三者并不具有同等的生態(tài)位。當(dāng)然，也不能平均使用教學(xué)力量。明白了這一點，就能在貫徹三維教學(xué)目標(biāo)中排除各種外在干擾，把思想與精力始終放在“知識與技能”這一核心目標(biāo)點。
三維教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)也要反對補缺式的一點論。傳統(tǒng)的教學(xué)過分注重知識目標(biāo)，但現(xiàn)在矯枉過正。在某些課堂上教師不是適度講解，而是虛化或放棄“雙基”。有時為了吸引學(xué)生，大量運用聲像資料，學(xué)生的注意力往往被鮮艷的色彩所吸引。毋庸置疑，課改嘗試中，一些課堂的內(nèi)容豐富了，形式生動了，但是我們亦嘗到了浮華背后的艱澀，如學(xué)生計算能力減退、字詞基本功下降等。《課程·教材·教法》2006年第10期中曾有一則案例[5]：一位教師講《景陽岡》一課時，把教學(xué)重點放在主人公在什么情況下打虎、分別打在什么地方、如何打的和結(jié)果怎樣等方面，而省略了學(xué)生認(rèn)字、造句和說話等基本環(huán)節(jié)。整整一節(jié)課上，學(xué)生討論，發(fā)言，模擬打虎，講故事，熱鬧非凡，而對本課最基礎(chǔ)的聽、說、讀、寫等訓(xùn)練卻較少觸及，一節(jié)課下來，有的學(xué)生連短短的課文也讀不熟練。像這樣矯枉過正同樣是對三維教學(xué)目標(biāo)的誤解。
葉瀾教授說：沒有聚焦的發(fā)散是沒有價值的。但聚錯焦點同樣無價值可言。均衡論缺乏教學(xué)的“中心”，補缺論則選錯焦點，把焦點置于次位目標(biāo)(過程、情感等)上，出現(xiàn)了華而不實的“虛榮”。三維教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，必須圍繞“一個中心”去拓展。新課改視界下的教學(xué)目標(biāo)是多元的，究竟哪一目標(biāo)應(yīng)成為教學(xué)的中心目標(biāo)呢？根據(jù)對“教學(xué)”的理解，“教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動，通過這種活動，教師有目的、有計劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生積極自覺地學(xué)習(xí)和加速掌握文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，促進(jìn)學(xué)生多方面素質(zhì)全面提高，使他們成為社會所需要的人”[6]，無疑，“知識和技能”就應(yīng)成為中心目標(biāo)，因為只有抓牢雙基，才能以此為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生其他素質(zhì)的提高，最終把學(xué)生培養(yǎng)成為有益于社會的人。
“知識與技能”是實現(xiàn)“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”兩個目標(biāo)維度的載體，是眾矢之“的”。“過程和方法”雖也作為教學(xué)目標(biāo)，但它是次位的，是實現(xiàn)“知識與技能”目標(biāo)的關(guān)聯(lián)項目。換言之，只有在協(xié)同實現(xiàn)“知識與技能”這一中心目標(biāo)的過程中，“過程和方法”的價值才能得以彰顯，離開了“知識與技能”目標(biāo)，“過程和方法”目標(biāo)就會無所依托。“過程和方法”目標(biāo)首先是以“手段”的身份呈現(xiàn)的，如果“過程和方法”在發(fā)揮自身功能中恰如其分，那么，其作為教學(xué)目標(biāo)的目的也就渾然天成。從這個意義上說，“過程與方法”擔(dān)當(dāng)著目標(biāo)與手段的雙重角色，與情感、態(tài)度、價值觀一樣，具有形成性的特質(zhì)。但遺憾的是，在實踐中人們常常忽視了這一點，從而過度地渲染過程、濫用方法，導(dǎo)致教學(xué)的“虛脫”。“情感、態(tài)度和價值觀”目標(biāo)主要檢視學(xué)生對教學(xué)所持的基本看法和情感體驗。學(xué)生在學(xué)習(xí)中總有一個態(tài)度、情感傾向，有的學(xué)生可能是帶著消極的情感在學(xué)習(xí)，我們現(xiàn)在就是要培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的積極態(tài)度與情感，讓學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)。“情感、態(tài)度和價值觀”對學(xué)生的學(xué)習(xí)具有導(dǎo)向作用，但“情感、態(tài)度和價值觀”目標(biāo)同樣也是次位目標(biāo)，它始終須繞“學(xué)”而“樂”，而不能自得其樂、更不可喧“賓”奪“主”。
總之，教學(xué)目標(biāo)的三個維度并非簡單的并列關(guān)系，而是有中心、分先后的從屬關(guān)系，其中，“知識與技能”是“中心”，“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”是“附屬”。三者彼此滲透，相互融合，統(tǒng)一于學(xué)生的成長與發(fā)展中。
三、三維教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)
明白了三維教學(xué)目標(biāo)的實質(zhì)，如何表述和實現(xiàn)它就變得較為簡單。在教學(xué)目標(biāo)的表述和實現(xiàn)中，我們必須牢記“知識、技能”這一中心目標(biāo)。教學(xué)中心目標(biāo)不明確，師生就易在形形的熱鬧中迷失方向，遁入旁門。三維教學(xué)目標(biāo)中，知識目標(biāo)具有奠基作用，無論是智力因素還是非智力因素的培養(yǎng)皆須以學(xué)生對知識的建構(gòu)、內(nèi)化為基礎(chǔ)，離開了知識的習(xí)得，就談不上學(xué)生的能力培養(yǎng)、方法獲得和情感陶冶等。因而，課堂實踐中，應(yīng)該始終把注意力緊盯于教學(xué)的中心目標(biāo)之上，稍有偏離即馬上回歸。若能這樣，就可有效避免教學(xué)偏離，提高課堂教學(xué)的效率。這自然要求：
(一)三維教學(xué)目標(biāo)的表述：緊扣中心
教學(xué)目標(biāo)的有效表述可為教師選擇教學(xué)內(nèi)容和方法提供根據(jù)，為教師組織課堂教學(xué)和評價提供準(zhǔn)則。教學(xué)目標(biāo)表述正確、清晰易懂，就為教學(xué)目標(biāo)的實施奠定下堅實的基礎(chǔ)。如果教學(xué)目標(biāo)表述不當(dāng)，不僅會浪費資源，而且會對教學(xué)活動產(chǎn)生誤導(dǎo)。因此，課堂教學(xué)設(shè)計時，應(yīng)正確表述教學(xué)目標(biāo)。首先，要研讀和領(lǐng)會學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，弄清在知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三方面提出了哪些具體要求；其次，要理解教學(xué)目標(biāo)分類的理論知識，學(xué)會如何正確表述教學(xué)目標(biāo)；最后，目標(biāo)要重點突出、全面、明確。既不能在教學(xué)目標(biāo)上的表述和實現(xiàn)上主次不分，也不能沉溺于一點而忘卻其余，而且要有明確的行為水平要求。
(二)三維教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)：突出中心
新課改的不少課堂中心分散，幾個教學(xué)目標(biāo)齊頭并進(jìn)，沒有統(tǒng)領(lǐng)，哪個意思都說不透；雖有的課堂氣氛熱烈，學(xué)生處于歡聲笑語中，卻小題大做、離題萬里。這些毛病的出現(xiàn)，都是因為事先沒有確立好教學(xué)的中心目標(biāo)、教學(xué)時隨心所欲所致。突出中心是課堂教學(xué)的根本任務(wù)。這里所說的中心，是指中心目標(biāo)，是通過教學(xué)所要達(dá)到的主要預(yù)期。它的基本要求是集中、鮮明。所謂集中，是說一堂課只有一個中心目標(biāo)，全部教學(xué) 都要圍繞這個中心說深、說透；所謂鮮明，是說所表現(xiàn)的中心必須清清楚楚。確立了中心目標(biāo)，我們在教學(xué)中就要調(diào)動一切可用的手段，為突出中心服務(wù)。
突出中心的方式有很多，最常見的是教學(xué)方法的整合和教學(xué)手段的輔助：
(1)教學(xué)方法的整合。每種教學(xué)方法都有自己的運用條件和優(yōu)缺點，要有成效地完成教學(xué)任務(wù)，務(wù)必實現(xiàn)教學(xué)方法的整合。教師既不能一講到底，也不能讓學(xué)生完全自學(xué)而甩手不管。教學(xué)是一種創(chuàng)造性活動，選擇和運用教學(xué)方法要根據(jù)各方面的實際情況統(tǒng)一酌慮。魏書生在這方面堪稱典范。有一次，魏書生到臺灣講學(xué)，在沒有提前告知教學(xué)內(nèi)容的前提下卻上出了一堂令人折服的示范課。
這節(jié)課的內(nèi)容是《賣油翁》。下面看看魏書生老師是如何處理這節(jié)課的：
①問學(xué)生：“學(xué)古詩詞要做些什么？”得到學(xué)生的回答“解決生字，理解詞語，學(xué)會翻譯，會背誦、默寫”后，便讓學(xué)生打開課本，小聲讀課文。
②學(xué)生通過查字典和文下注釋自學(xué)遇到的生字詞。
③在相互糾正中理解和歸納古文的意思。
④背誦課文。
整節(jié)課的學(xué)習(xí)中，始終圍繞教學(xué)的中心目標(biāo)；以學(xué)生的自學(xué)為主，在學(xué)生存疑之處，適時點撥和議論，多種教學(xué)方法相得益彰；為活躍課堂氣氛，恰當(dāng)運用讀、說、誦的方式，培養(yǎng)了學(xué)生的語言表達(dá)和思維能力。盡管這節(jié)課沒有花里胡哨的扮演，卻真正體現(xiàn)了語文教學(xué)的真諦。
(2)教學(xué)手段的輔助。為了增強教學(xué)方法的功用，運用方法時經(jīng)常結(jié)合使用教學(xué)手段。教學(xué)手段是指為提高教學(xué)方法的效果而采用的一切器具和設(shè)施。它包括教學(xué)用書、直觀教具、現(xiàn)代化視聽工具以及專用教室。現(xiàn)代教學(xué)在研究教學(xué)方法時，必須考慮教學(xué)手段，特別是要注意運用現(xiàn)代化教學(xué)手段，以增強教學(xué)效果。[7]一些教師懶于使用教具，本可用多媒體高效展示的內(nèi)容卻用粉筆慢條斯理地書寫，結(jié)果一節(jié)課所講無幾，且易形成拖堂的壞習(xí)慣，這更需要在新課改的教學(xué)實踐中引以為戒。
(三)三維教學(xué)目標(biāo)的評價：照應(yīng)中心