科學(xué)研究方法精選(九篇)

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第1篇：科學(xué)研究方法范文

科學(xué)研究方法在對管理的研究中十分重要。首先，科學(xué)方法具有客觀性，是以事實(shí)為研究依據(jù)的，這使得我們的研究真實(shí)可靠；其次，科學(xué)方法具有實(shí)證性，依靠可以由實(shí)踐檢驗(yàn)的信息，使不同的人在不同的地點(diǎn)和不同的時間運(yùn)用同樣的方法可得出一樣的結(jié)論；再次，科學(xué)方法具有規(guī)范性，研究的程序和步驟都是有序、清晰和結(jié)構(gòu)化的。最后，科學(xué)方法還具有概括性，因?yàn)榭茖W(xué)方法研究的結(jié)果適用的范圍更加廣泛。所以，在我們?nèi)粘５墓芾砘顒又谐褂盟急娴难芯糠椒ㄍ猓€應(yīng)使用科學(xué)的研究方法使我們的研究更加系統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)更具有說服力。

2管理科學(xué)研究方法的歷史回顧

管理科學(xué)的發(fā)展按照時間的劃分可歸為以下幾個階段：首先是19世紀(jì)末20世紀(jì)初以泰勒、法約爾、韋伯為代表的古典管理階段，核心內(nèi)容就是科學(xué)管理思想，以及管理過程和職能分析、組織理論等；第二階段就是20世紀(jì)的30到50年代以梅奧為代表的行為關(guān)系學(xué)說，后來發(fā)展到行為科學(xué)理論；隨后，20世紀(jì)60年代管理科學(xué)進(jìn)入現(xiàn)代管理科學(xué)階段，也就是被孔茨所描述的“管理理論叢林”階段，這其中包括了決策理論、系統(tǒng)理論、管理科學(xué)及權(quán)變理論等。

管理科學(xué)發(fā)展的過程反映了管理科學(xué)研究重心的轉(zhuǎn)移，古典管理側(cè)重于對物、財(cái)及管理組織過程的管理，研究方法是以工業(yè)工程研究方法及經(jīng)濟(jì)學(xué)方法為研究基礎(chǔ)的；人際關(guān)系學(xué)說行為科學(xué)則是建立在心理學(xué)、社會學(xué)和人類科學(xué)研究的基礎(chǔ)上的；而現(xiàn)代管理階段則移植了數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)技術(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等諸多科學(xué)的方法論，形成了“管理叢林理論”，而在叢林理論中的各個學(xué)派都或多或少地運(yùn)用了科學(xué)的方法。

綜上所述，管理科學(xué)研究發(fā)展的特征就是管理理論的發(fā)展是和生產(chǎn)力的發(fā)展以及生產(chǎn)組織方式的變化緊密相聯(lián)。可以說是這些因素決定著管理理論的發(fā)展和變化。現(xiàn)代的管理科學(xué)是在實(shí)踐中進(jìn)步，在實(shí)踐中發(fā)展，并闡釋實(shí)踐，引導(dǎo)實(shí)踐的。

3管理科學(xué)研究方法的特征

談到管理科學(xué)研究方法的特征，我們首先應(yīng)該看到管理科學(xué)與其他科學(xué)的差異與聯(lián)系，這就需要我們?yōu)楣芾砜茖W(xué)進(jìn)行學(xué)科定位，通過課程學(xué)習(xí)我們了解到管理科學(xué)屬于社會科學(xué)范疇，所研究的是社會現(xiàn)象，但又同社會科學(xué)研究有所差異，其核心差異就是對人的研究方面。社會科學(xué)關(guān)心的是人類活動的功能和功效，而不涉及人類活動本身的意義。管理科學(xué)的研究對象是人類有組織的活動及其形成的系統(tǒng)。它是對管理活動規(guī)律的提煉和概括，是關(guān)于對有組織活動的管理的系統(tǒng)化、專門化的理論知識體系。

管理科學(xué)是在對多種不同性質(zhì)學(xué)科的理論兼容并蓄的基礎(chǔ)上經(jīng)過不斷創(chuàng)新逐步發(fā)展起來的，是不同學(xué)科理論及方法系統(tǒng)集成的結(jié)果。一般地說，管理科學(xué)的成長要綜合運(yùn)用數(shù)學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)。這四個學(xué)科構(gòu)成管理科學(xué)研究的理論基礎(chǔ)。近年來，迅猛發(fā)展的計(jì)算機(jī)科學(xué)與信息技術(shù)極大地促進(jìn)了組織結(jié)構(gòu)的變革、管理手段的創(chuàng)新以及經(jīng)營方法的革命。管理科學(xué)的未來發(fā)展仍要依賴多個不同學(xué)科的交叉綜合運(yùn)用，依靠相關(guān)學(xué)科的支撐。

由于管理科學(xué)是一門應(yīng)用性科學(xué)，其研究必須緊緊圍繞實(shí)際存在的一般性的管理問題，深入調(diào)查研究，由現(xiàn)象而本質(zhì)，由具體而一般，抽象出科學(xué)問題并形成研究目標(biāo)。憑空想象、閉門造車式的研究毫無科學(xué)價值。同時，在管理科學(xué)研究中還應(yīng)注意規(guī)范研究方法，多運(yùn)用實(shí)證的、實(shí)驗(yàn)的、定量的研究方法，而少使用科學(xué)性不強(qiáng)的思辨的、歸納的、定性的研究方法開展研究，有利于提高研究的價值。

4《理解現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)》對管理科學(xué)研究方法的影響

錢穎一教授的《理解現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)》中試圖說明現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論分析框架，解釋現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中數(shù)學(xué)的工具性作用，并通過介紹現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)近年來的一些新發(fā)展來澄清常見的對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些誤解。該文從中國以市場為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)改革人手，引入了被當(dāng)今社會認(rèn)可為主流的并代表一種研究經(jīng)濟(jì)行為的方法框架——現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架。視角(perspective)、參照系(reference)、分析工具(analyticaltools)這三方面的理論就是分析框架的基本理論。首先是由從實(shí)際出發(fā)看問題的“視角”，這基于經(jīng)濟(jì)學(xué)家的三項(xiàng)基本假設(shè)即經(jīng)濟(jì)人的偏好、生產(chǎn)技術(shù)和制度約束和可供使用的資源稟賦；其次是運(yùn)用多個理論作為“參照系”，使之能夠成為人們能更好地理解現(xiàn)實(shí)的標(biāo)尺；利用各種圖像及數(shù)學(xué)模型作為“分析工具”幫助分析繁雜的經(jīng)濟(jì)行為。

而在管理學(xué)中也能找到這樣的分析框架，首先是管理科學(xué)的“視角”，管理學(xué)的視角應(yīng)該就是觀察、理解或研究管理學(xué)理論問題的角度，錢教授在文章中指出通過經(jīng)濟(jì)學(xué)家的基本假設(shè)，不論是消費(fèi)者、經(jīng)營者還是工人、農(nóng)民，在做經(jīng)濟(jì)決策時出發(fā)點(diǎn)基本上是自利的，即在所能支配的資源限度內(nèi)和現(xiàn)有的技術(shù)和制度條件下，他們希望自身利益越大越好。用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角看問題，消費(fèi)者想買到物美價廉的商品，企業(yè)家想賺取利潤，都是很自然的。從這樣的出發(fā)點(diǎn)開始，經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析往往集中在各種間接機(jī)制對經(jīng)濟(jì)人行為的影響，并以“均衡”、“效率”作為分析的著眼點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)家探討個人在自利動機(jī)的驅(qū)動下。人們?nèi)绾卧诮o定的機(jī)制下互相作用，達(dá)到某種均衡狀態(tài)。并且評估在此狀態(tài)下是否有可能在沒有參與者受損的前提下讓一部分人有改善(即是否可以提高效率)。以這種視角分析問題不僅具有方法的一致性，且常常會得出出人意料卻合乎情理邏輯的結(jié)論。管理學(xué)不是沒有視角，但是，迄今為止，管理學(xué)確實(shí)還沒有象經(jīng)濟(jì)學(xué)這樣的一種普遍為人接受的視角，所以當(dāng)今的管理學(xué)還沒有嚴(yán)密的理論體系。

接下來是“參照系”，管理學(xué)的參照系更多地體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、社會、心理和工程學(xué)等相關(guān)學(xué)科在管理中應(yīng)用之成果，故必須研究各準(zhǔn)則之間的權(quán)衡問題。根據(jù)西蒙的觀點(diǎn)，科學(xué)可以分為兩類：實(shí)用科學(xué)與理論科學(xué)。實(shí)用科學(xué)采用的是“如果一則一”的科學(xué)命題；而理論科學(xué)采用的是純描述性的與驗(yàn)證條件等價的倫理命題。科學(xué)命題關(guān)注能得到驗(yàn)證的事實(shí)而理論命題強(qiáng)調(diào)偏好的表述。管理欲成為一門科學(xué)，顯然應(yīng)加強(qiáng)實(shí)證研究的建設(shè)。形成以問題為導(dǎo)向，也即由假設(shè)檢驗(yàn)、建模分析、實(shí)驗(yàn)?zāi)M、對策建議等構(gòu)成的體現(xiàn)科學(xué)命題的管理學(xué)研究方法。例如，西蒙提出了以“有限理性”和“滿意的準(zhǔn)則”這兩個基本命題為前提的“管理人”決策模式。他指出，在實(shí)際中不存在“完全的理性”，因而“最佳的準(zhǔn)則”是行不通的。實(shí)際上人們只能追求“有限度的合理性”，遵循“滿意的準(zhǔn)則”行事。西蒙還強(qiáng)調(diào)“刺激一反應(yīng)”的行為模式和與此相關(guān)的決策程序化的重要意義。在運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)加以慎重處理并使之合乎目的的條件下這種“刺激—反應(yīng)”的行為模式能夠顯示出一定的合理性。錢教授在文章中提到他在美國時的教授問過他受過系統(tǒng)訓(xùn)練的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和沒受過這種訓(xùn)練的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的區(qū)別是什么?在這一問題的回答上就談到了。受過現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)系統(tǒng)訓(xùn)練的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的頭腦中總有幾個參照系，他們在分析經(jīng)濟(jì)問題時具有一致性不會零敲碎打，就事論事。同樣，受過管理學(xué)系統(tǒng)教育的人頭腦中也應(yīng)當(dāng)有幾個參照系，比如，在分析組織結(jié)構(gòu)時我們就應(yīng)當(dāng)以韋伯的官僚行政理論作為參照系，在分析管理的職能時就應(yīng)當(dāng)拿法約爾的一般管理理論作為參照系，在分析決策問題時，就應(yīng)當(dāng)想到西蒙。只有這樣，分析管理問題時才會有一致性。

最后我們來看“分析工具”。在理解現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的文章中談到的是經(jīng)濟(jì)學(xué)中強(qiáng)有力的分析工具，它們多是各種圖像模型和數(shù)學(xué)模型。這種工具的力量在于用較為簡明的圖像和數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)幫助我們深入分析紛繁錯綜的經(jīng)濟(jì)行為和現(xiàn)象。并被經(jīng)濟(jì)學(xué)家證明是極其有用的。同樣，管理學(xué)也有許多研究工具，對于管理學(xué)來說管理學(xué)研究的是經(jīng)濟(jì)組織的管理如何使組織以更低的成本取得更大的效益，研究管理人價值的體現(xiàn)問題，這就需要對經(jīng)濟(jì)學(xué)的很多理論作為管理學(xué)的研究工具，因此，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)，信息經(jīng)濟(jì)學(xué)本身就是管理學(xué)的研究工具。近年來發(fā)展起來的許多決策支持系統(tǒng)，也都是研究和分析管理問題的有用工具。數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)甚至包括系統(tǒng)論、控制論、信息論、耗散結(jié)構(gòu)理論、協(xié)同論、突變論等在研究管理學(xué)時確實(shí)有用，管理學(xué)前輩還是給我們提供了一些強(qiáng)有力的“分析工具”，比如市場附加值與經(jīng)濟(jì)附加值、平衡記分卡、SWOT分析法等等，它們也是研究管理學(xué)的有力工具。

在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中，無論是理論研究還是實(shí)證研究借助數(shù)學(xué)模型分析會使推理更加嚴(yán)密精確，理論研究中運(yùn)用數(shù)學(xué)可以減少爭論，而實(shí)證研究中運(yùn)用具有一般性系統(tǒng)性容易被學(xué)術(shù)界所認(rèn)可。在管理中數(shù)學(xué)同樣具有至關(guān)重要的作用。從泰勒管理學(xué)派的管理科學(xué)學(xué)派就認(rèn)為所謂管理就是用數(shù)學(xué)符號和公式來表示計(jì)劃、組織、控制、決策等合乎邏輯的程序，求解出最優(yōu)的方案以實(shí)現(xiàn)企業(yè)的目標(biāo)。管理者通過數(shù)學(xué)模型的應(yīng)用使得本來難以辨別優(yōu)劣的備選方案變得明晰“直觀”了，諸方案因被量化而變得可比了。管理科學(xué)的研究恰恰需要定性分析與定量分析相結(jié)合，定性是認(rèn)識的起點(diǎn)，定量是認(rèn)識的深化。數(shù)學(xué)無疑會為管理科學(xué)的定量分析提供強(qiáng)有力的支持。作為一種抽象的工具，數(shù)學(xué)模型有助于人們對一個復(fù)雜過程的理解，可以幫助管理者合理的決策。但它畢竟不是現(xiàn)實(shí)本身，而是現(xiàn)實(shí)的簡化與抽象，任何一種抽象都不得不舍棄對象本身的豐富性。在建立數(shù)學(xué)模型時，必須提出某些前提性假設(shè)，他們是理性思考的結(jié)果。模型的運(yùn)用就是對某些假設(shè)的檢驗(yàn)。檢驗(yàn)的正面結(jié)果表明這些假設(shè)有道理；檢驗(yàn)的負(fù)面結(jié)果卻表明必須加以修改。有這種感性認(rèn)識的逐步積累，我們就可以取得理性認(rèn)識獲得一定的科學(xué)知識。由此我們可以看出，管理學(xué)要成長為一門科學(xué)離不開數(shù)學(xué)這一有益的工具，在對待管理學(xué)與數(shù)學(xué)的關(guān)系時，我們必須明白，數(shù)學(xué)僅僅是管理學(xué)不斷完善自身的工具。但同時我們也必須明白，單憑數(shù)學(xué)是不夠的，作為一門研究人們的管理行為的學(xué)科，它首先必須面對的是人，它需要那些關(guān)于人的學(xué)科的支持。

5結(jié)語

綜上所述。管理科學(xué)研究方法是我們研究生階段深化系統(tǒng)的學(xué)習(xí)與研究必須掌握的方法。為了使研究更客觀更具體更具有說服力，我們就需要對我們?nèi)粘５墓芾硌芯恐兴Ｓ玫乃急娴难芯糠椒右酝晟疲诙ㄐ匝芯康幕A(chǔ)上多加以定量的分析及實(shí)證研究手法，使我們的研究結(jié)論更具客觀性及規(guī)范性。同時還應(yīng)注重，理論分析框架——“視角”“參照系”“分析工具”在研究中的運(yùn)用，使我們運(yùn)用科學(xué)的方法研究管理學(xué)問題，解釋和理解管理學(xué)的行為和現(xiàn)象。

第2篇：科學(xué)研究方法范文

關(guān)鍵詞：邏輯實(shí)證主義；證偽主義；科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論

近代西方科學(xué)以其區(qū)別于經(jīng)院哲學(xué)和宗教教義的嶄新面貌，宣告了人類探索知識的新視角的出現(xiàn)。現(xiàn)代西方科學(xué)哲學(xué)從19世紀(jì)中期以來的發(fā)展，在20世紀(jì)邏輯實(shí)證主義那里達(dá)到了一個小的高峰。何種理論是科學(xué)的、非科學(xué)的、偽科學(xué)的？也就是所謂的科學(xué)的劃界。評價一個理論是好的、不好的？為進(jìn)行這些評價建立一些標(biāo)準(zhǔn)或擬標(biāo)準(zhǔn)，這些問題是科學(xué)哲學(xué)家和各學(xué)派都在研究和探討的問題。

一、邏輯實(shí)證主義觀點(diǎn)

邏輯實(shí)證主義本質(zhì)上從經(jīng)驗(yàn)主義觀點(diǎn)出發(fā), 運(yùn)用現(xiàn)代邏輯分析把科學(xué)哲學(xué)看作“經(jīng)驗(yàn)科學(xué)知識論”也就是看作認(rèn)識論的主要部分或分支。他們提出了著名的“ 證實(shí)原則”,并依據(jù)這種原則來抽象的考察科學(xué)的邏輯結(jié)構(gòu), 來靜止的進(jìn)行科學(xué)理論的邏輯分析。”但是這樣一來邏輯實(shí)證主義就陷入了內(nèi)在矛盾中: 一是有限經(jīng)驗(yàn)不能上升到一般; 二是經(jīng)驗(yàn)觀察不具備絕對性和獨(dú)立性。這使科學(xué)哲學(xué)走向“ 批判理性主義”的發(fā)展。邏輯實(shí)證主義的這一理論在邏輯實(shí)證主義真正衰落后才使人們得以認(rèn)識到，在大多數(shù)情形下，對科學(xué)發(fā)現(xiàn)的行為是無法進(jìn)行邏輯分析的，邏輯所涉及的只是證明的前后關(guān)系。在波普爾的科學(xué)哲學(xué)中，猜想和批判構(gòu)建了科學(xué)進(jìn)化的邏輯形態(tài)。 批判理性主義即波普爾的證偽主義，構(gòu)成反對或反駁一個理論的最終裁決者。一個理論要成為科學(xué), 它必須是可證偽的。證偽主義通過用證偽來取代證實(shí),是對傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)主義的一種批判，從可證實(shí)性到可證偽性的轉(zhuǎn)變是一個歷史性的進(jìn)步。波普爾以可證偽性作為科學(xué)與非科學(xué)的劃界標(biāo)準(zhǔn), 打破了科學(xué)即真理的神話, 具有更大的合理性。

二、證偽主義觀點(diǎn)

證偽主義方法論在科學(xué)發(fā)展觀上認(rèn)為科學(xué)發(fā)展不是知識的積累，而是科學(xué)理論的更替。舊理論不斷地被，被新理論所取代的過程。猜想是科學(xué)應(yīng)具有的創(chuàng)造精神，批判和否證則成為科學(xué)誕生和發(fā)展的前提條件，經(jīng)過批判、否證、競爭得來的科學(xué)，生命力旺盛，進(jìn)步也迅速。而傳統(tǒng)的對科學(xué)發(fā)展的看法是認(rèn)為科學(xué)知識是不增加的，發(fā)展是一個直線的，知識累積的過程。這是歸納主義的科學(xué)發(fā)展觀，也是大眾所接受的。但它們同時都具有一定的片面性。庫恩從科學(xué)史的研究出發(fā)，提出了歸納主義和證偽主義方法論對發(fā)展觀的片面性。他認(rèn)為，歸納主義忽視了科學(xué)史中科學(xué)革命的階段；證偽主義則片面的以科學(xué)革命階段來代替整個科學(xué)活動，而忽視了科學(xué)中受傳統(tǒng)束縛的常規(guī)活動。真對這兩種理論的片面性提出了自己對科學(xué)發(fā)展觀的新看法。庫恩認(rèn)為，科學(xué)發(fā)展的模式就是由一常規(guī)科學(xué)傳統(tǒng)轉(zhuǎn)變另一個常規(guī)科學(xué)傳統(tǒng)，兩個傳統(tǒng)之間則是非常科學(xué)或科學(xué)革命的插曲。這是科學(xué)進(jìn)步的中斷，常規(guī)科學(xué)傳統(tǒng)是由一個公認(rèn)的理論決定的，這一理論包含著研究方法和技術(shù)，它指定什么疑難問題要加以研究，并指出什么樣的解決是可以接受的，庫恩稱這樣的理論叫做“范式”。基本概念是：在一個時期內(nèi)給科學(xué)家集團(tuán)提供模范問題與解決的普通公認(rèn)的科學(xué)成就。

三、科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論的形成

拉卡托斯修改波普爾的樸素否證論、吸收庫恩的范式思想的基礎(chǔ)上建立起自己的理論思想，提出了肯定科學(xué)理論具有內(nèi)在整體性結(jié)構(gòu)的“精致證偽主義”或“科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論”的科學(xué)哲學(xué)理論。精致證偽主義認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)的破壞的反駁并不能淘汰一個理論，任何一個理論都不是孤立存在的，而是互相聯(lián)系，具有嚴(yán)密的內(nèi)在結(jié)構(gòu)的完整的理論體系。與樸素否證論的一個重要區(qū)別就在于，它是用理論系列的概念取論的概念。拉卡托斯將這一理論系列稱為科學(xué)研究綱領(lǐng)，他指出只有以科學(xué)理論系列或科學(xué)研究綱領(lǐng)為對象，才能正確地理解和闡明科學(xué)的韌性和科學(xué)發(fā)展的繼承性等問題。

科學(xué)研究綱領(lǐng)由硬核、啟發(fā)法與保護(hù)帶構(gòu)成。硬核指科學(xué)研究綱領(lǐng)的形而上學(xué)概念。啟發(fā)法分為反面啟發(fā)法與正面啟發(fā)法。反面啟發(fā)法禁止反常指向硬核。正面啟發(fā)法包括一組部分明確表達(dá)出來的建議或暗示。以說明如何改變、發(fā)展研究綱領(lǐng)的可反駁的變體， 如何更改、完善可反駁的保護(hù)帶。保護(hù)帶是指一系列論證說明硬核的理論和假說。出現(xiàn)反常時, 科學(xué)家通過調(diào)整保護(hù)帶中的輔助假說, 使反常僅僅反駁某一個輔助假說, 從而保證硬核不被反駁。一個科學(xué)研究綱領(lǐng)，如果經(jīng)過調(diào)整輔假設(shè)后經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容增加或能對經(jīng)驗(yàn)事實(shí)作出更多的預(yù)言和解釋，那么這就是一個進(jìn)步的綱領(lǐng)，否則就是一個退化的綱領(lǐng)。

依拉卡托斯的觀點(diǎn)是一個研究綱領(lǐng)的消失，是被一個進(jìn)步的研究綱領(lǐng)所取代了，而不是由于它們被事實(shí)所。同時他認(rèn)為，在淘汰一個萌芽時期的研究綱領(lǐng)時要慎重。不要急于淘汰一個處于萌芽狀態(tài)的研究綱領(lǐng)，處于萌芽狀態(tài)中的新的研究綱領(lǐng)往往不完善，這對于波普爾的樸素證偽主義正好相反，較之更加寬厚地對待年經(jīng)的綱領(lǐng)。另外，對于原有的退化的研究綱領(lǐng)不要急于淘汰，在原有的已退化的研究綱領(lǐng)中有可能新生而轉(zhuǎn)化為進(jìn)步的研究綱領(lǐng)。拉卡托斯的科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論所體現(xiàn)的整體性思想，是西方科學(xué)哲學(xué)理論評價思想中普遍缺少的。這是拉卡托斯對科學(xué)哲學(xué)的一個重要的貢獻(xiàn)。 拉卡托斯的科學(xué)研究綱領(lǐng)較為恰當(dāng)?shù)陌盐铡⒁?guī)定了科學(xué)的范疇。最大進(jìn)步就是他承認(rèn)不同的科學(xué)研究綱領(lǐng)之間有其共同的, 合理的標(biāo)準(zhǔn)。這就是他的科學(xué)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)；承認(rèn)不同的研究綱領(lǐng)之間也有共同的方法。這樣, 他既克服了波普爾證偽主義的簡單性, 也糾正了庫恩的相對主義; 既堅(jiān)持了科學(xué)的理性原則, 又引進(jìn)了歷史主義觀點(diǎn), 從而啟發(fā)了人們對科學(xué)作邏輯與歷史, 理性與非理性相統(tǒng)一的理解。關(guān)于科學(xué)的劃界標(biāo)準(zhǔn),它得出適當(dāng)?shù)慕鉀Q，但是所解決的并不是原來的劃界問題，而是解決的在進(jìn)步的問題轉(zhuǎn)移和退化的問題轉(zhuǎn)移之間劃界的問題并非是科學(xué)的與非科學(xué)的陳述之間劃界的問題。拉卡托斯的科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論企圖把科學(xué)結(jié)構(gòu)的邏輯模型與科學(xué)發(fā)展的歷史模型統(tǒng)一起來做一種新的嘗試。拉卡托斯認(rèn)為自己的方法論模式比其它任何方法論模式都更符合科學(xué)史, 因而是最進(jìn)步的科學(xué)研究綱領(lǐng)方法。它這一研究綱領(lǐng)吸取了證偽主義的批判性，卻又避免了波普爾理論的脆弱性，它不是孤零零的一個理論，而是相互聯(lián)系的一個理論，這樣加強(qiáng)了“反常”情況挑戰(zhàn)的集體搞擊力和韌性。具有庫恩科學(xué)發(fā)展模式的穩(wěn)定性。可以說拉卡托斯的理論評價思想在西方科學(xué)哲學(xué)的發(fā)展史上起到了一種繼往開來的作用。（河南師范大學(xué)政治與管理科學(xué)學(xué)院；河南；新鄉(xiāng)；453007）

參考文獻(xiàn)：

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［2］ 拉卡托斯. 科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論 ,上海譯文出版社 1986年

第3篇：科學(xué)研究方法范文

一、教學(xué)內(nèi)容的改革

環(huán)境科學(xué)研究方法的教學(xué)內(nèi)容分為理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)兩個部分。理論教學(xué)內(nèi)容主要包括實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、數(shù)理統(tǒng)計(jì)、假設(shè)檢驗(yàn)、方差分析、相關(guān)回歸等數(shù)據(jù)分析方法。結(jié)合本校環(huán)境科學(xué)的專業(yè)特色，本科畢業(yè)生多從事農(nóng)業(yè)環(huán)境監(jiān)測與評價方面的工作。從而要求該課程的教學(xué)內(nèi)容與農(nóng)業(yè)環(huán)境監(jiān)測的特點(diǎn)相結(jié)合，在數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析例題方面主要強(qiáng)調(diào)監(jiān)測類數(shù)據(jù)的總結(jié)和分析，建立實(shí)用性較強(qiáng)的教學(xué)體系。目前，這門課程還沒有適合的教材，以往教材理論部分過于強(qiáng)調(diào)數(shù)理統(tǒng)計(jì)的原理和方法，深奧難懂，與環(huán)境科學(xué)專業(yè)的結(jié)合性較差。因此該課程需從以下幾方面進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容改革：

1.強(qiáng)調(diào)基本理論的應(yīng)用性

我們采用蓋均鎰編著的《試驗(yàn)設(shè)計(jì)與數(shù)據(jù)分析》，改革傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)農(nóng)業(yè)院校環(huán)境科學(xué)專業(yè)特色，聽取專家建議和學(xué)生反饋意見，自編講義，引用環(huán)境科學(xué)類實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行整理分析，提高對數(shù)據(jù)分析的實(shí)際應(yīng)用性。另外對課本上面繁雜的數(shù)理統(tǒng)計(jì)公式進(jìn)行簡化式教學(xué)，主要強(qiáng)調(diào)公式的實(shí)際應(yīng)用性，忽略復(fù)雜的推導(dǎo)過程。

2.課程內(nèi)容緊密結(jié)合學(xué)生的畢業(yè)方向

根據(jù)專業(yè)特色，明確學(xué)生就業(yè)和考研這兩個畢業(yè)方向。課程學(xué)習(xí)以畢業(yè)方向?yàn)橹笇?dǎo)，就業(yè)學(xué)生主要側(cè)重學(xué)習(xí)環(huán)境類監(jiān)測數(shù)據(jù)的獲取和分析。考研學(xué)生則更側(cè)重環(huán)境類實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)與實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的整理與分析。學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)該門課程與自己畢業(yè)緊密聯(lián)系，會激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，主動獲取更多的知識為就業(yè)或考研做好準(zhǔn)備。

3.課程內(nèi)容與時俱進(jìn)

利用信息網(wǎng)絡(luò)，強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容的新穎性，把握環(huán)境科學(xué)研究方法的發(fā)展動向，在理論學(xué)習(xí)的同時，介紹全新研究方法的進(jìn)展和前沿領(lǐng)域。并適當(dāng)結(jié)合科研文獻(xiàn)，分析新穎的環(huán)境類實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)方法和數(shù)據(jù)分析方式，給課程學(xué)習(xí)注入活力。

二、實(shí)踐教學(xué)的改革

實(shí)踐教學(xué)是環(huán)境科學(xué)研究方法課程學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，實(shí)踐學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、全程參與，帶著問題主動學(xué)習(xí)，從而實(shí)現(xiàn)對應(yīng)用型創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我院該課程實(shí)踐教學(xué)改革主要從課堂實(shí)驗(yàn)、參與教師科研課題和分析企業(yè)監(jiān)測數(shù)據(jù)三部分實(shí)現(xiàn)。

1.課堂實(shí)驗(yàn)改革

實(shí)驗(yàn)課采用自主編制實(shí)驗(yàn)教材，學(xué)習(xí)SPSS軟件對實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行整理、歸納、分析和推導(dǎo)。適量增加環(huán)境科學(xué)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)性和綜合性實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生全程參與實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)布置、實(shí)驗(yàn)管理和實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)分析各環(huán)節(jié)，提高綜合性實(shí)驗(yàn)的效果。其次，以環(huán)境實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)為實(shí)例進(jìn)行分析，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的整理和深層次挖掘。還利用多媒體課件和FLASH動畫仿真技術(shù)展示實(shí)際生產(chǎn)工藝以及環(huán)境類監(jiān)測數(shù)據(jù)的獲取過程，使得課堂講解生動清晰，有效提升授課質(zhì)量。

2.參與教師的科研課題

把本科學(xué)生進(jìn)行分組，根據(jù)環(huán)境科學(xué)專業(yè)的師資情況，分組參與教師的科研課題。結(jié)合大學(xué)生創(chuàng)新立項(xiàng)項(xiàng)目，培養(yǎng)學(xué)生的自主科研思維。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下查閱文獻(xiàn)，根據(jù)實(shí)驗(yàn)?zāi)康脑O(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，并安排實(shí)驗(yàn)進(jìn)度開展具體實(shí)驗(yàn)工作并分析整理實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，培養(yǎng)其創(chuàng)新和科研能力。

3.分析企業(yè)監(jiān)測數(shù)據(jù)

讓學(xué)生利用現(xiàn)有的理論知識整理和分析企業(yè)監(jiān)測數(shù)據(jù)，提高學(xué)生解決實(shí)際問題的能力，實(shí)現(xiàn)課本知識與解決實(shí)際問題巧妙的結(jié)合。學(xué)生自主完成數(shù)據(jù)分析報(bào)告并組織報(bào)告展示，真正做到學(xué)以致用。

三、考核評價體系的改革

第4篇：科學(xué)研究方法范文

關(guān)鍵詞：自然科學(xué)；社會科學(xué)；研究方法；差異

自然科學(xué)以物質(zhì)自然界為研究對象，它起源于人類對各種自然現(xiàn)象的困惑，是人類生產(chǎn)實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，是關(guān)于自然界各種事物和現(xiàn)象的性質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。社會科學(xué)則以人類為中心，研究和解釋社會現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。它的研究主體是人，因而具有價值性和復(fù)雜性的特點(diǎn)。對社會科學(xué)和自然科學(xué)方法的比較研究，有助于我們了解它們各自具有的功能。這不僅為深入探討科學(xué)研究方法的體系與結(jié)構(gòu)提供必要的依據(jù)，而且也為在科學(xué)研究中更好運(yùn)用自然科學(xué)方法以及社會科學(xué)方法提供必要的理論支持。

1 研究方法主導(dǎo)的方法不同

所謂主導(dǎo)方法是指“在同一領(lǐng)域，在眾多的方法中，經(jīng)常被用到的起決定性作用、處于主導(dǎo)地位的一類方法。”自然科學(xué)把實(shí)驗(yàn)（試驗(yàn)）方法作為主要的研究手段。在自然科學(xué)領(lǐng)域，大量的、新的、精確的和系統(tǒng)科研資料，往往是通過試驗(yàn)而獲得的。而社會科學(xué)的研究途徑則以觀察或調(diào)查研究的方法為主，例如問卷法、訪談法、統(tǒng)計(jì)分析法等。

實(shí)驗(yàn)方法與觀察方法在本質(zhì)上的不同之處主要有以下幾點(diǎn)：首先從內(nèi)容上看，實(shí)驗(yàn)方法是簡化、純化、強(qiáng)化、優(yōu)化研究事物的自然過程或以典型的形式再現(xiàn)客體。而觀察方法是在對社會所發(fā)生的現(xiàn)象和過程不進(jìn)行人工干預(yù)或控制的情況下進(jìn)行有計(jì)劃有目的觀察，尊重客觀的社會過程。從特征上看，可重復(fù)性是實(shí)驗(yàn)方法的根本特征。就是說，在相同的實(shí)驗(yàn)條件下，實(shí)驗(yàn)結(jié)果決不會因人，因時，因地而變化。重復(fù)此項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，應(yīng)該得出相同的實(shí)驗(yàn)結(jié)果。不能重復(fù)再現(xiàn)的實(shí)驗(yàn)結(jié)果是不能作為相關(guān)的科學(xué)理論的客觀支撐點(diǎn)。而社會現(xiàn)象則因時間和地點(diǎn)不同有著不盡相同的內(nèi)容，即社會歷史不具有重演律。

當(dāng)然自然科學(xué)研究中也會運(yùn)用到觀察的方法，為了將二者進(jìn)行區(qū)分，筆者將自然科學(xué)中運(yùn)用的觀察方法稱為科學(xué)觀察，將社會科學(xué)中運(yùn)用的觀察方法稱為社會觀察。就研究主體的身份而言，科學(xué)觀察是一種非參與式觀察。而與其不同的是，社會科學(xué)的研究者不一定都是以旁觀者的身份進(jìn)行研究，社會觀察還包括參與式觀察，研究者既是研究的主體，同時也是研究的客體的一部分。

此外，自然科學(xué)主要使用定量的研究方法來進(jìn)行研究，而社會科學(xué)除了使用定量的研究方法外，還大量使用訪談、參與觀察等定性的方法。這是因?yàn)樽匀豢茖W(xué)研究和的對象領(lǐng)域是物質(zhì)世界，而社會科學(xué)研究的對象領(lǐng)域人類社會中參雜有精神世界的要素。社會科學(xué)研究涉及到社會行為、社會關(guān)系、社會結(jié)構(gòu)和社會文化等多方面的內(nèi)容，而這些內(nèi)容除了具有物理系統(tǒng)的非線性動態(tài)機(jī)制的復(fù)雜性之外，還具有憑借人自身的經(jīng)驗(yàn)來進(jìn)行內(nèi)在調(diào)適和學(xué)習(xí)的復(fù)雜機(jī)制。盡管其中存在著內(nèi)在的量化關(guān)系，但是這種內(nèi)在的量化關(guān)系是極其不穩(wěn)定的。因而，社會科學(xué)研究往往采取定量研究和定性研究混合的方式進(jìn)行。

2 研究方法的結(jié)構(gòu)不同

根據(jù)研究方法適用范圍的大小和概括的程度不同，自然科學(xué)的研究方法一般可以化分成三類。一類是最普遍的研究方法即哲學(xué)方法和邏輯方法，它適用于一切科學(xué)（包括自然科學(xué)、社會科學(xué)和思維科學(xué)等）。二類是適用于各門自然科學(xué)的一般研究方法，例如觀察、實(shí)驗(yàn)（試驗(yàn)）、模擬、數(shù)學(xué)等方法（廣義的觀察、實(shí)驗(yàn)和數(shù)學(xué)等方法，研究社會科學(xué)也需要）。三類是適用于某一門或幾門自然科學(xué)的特殊研究方法，例如在生物學(xué)研究中運(yùn)用解剖法研究生物的構(gòu)造和功能的關(guān)系。根據(jù)人類認(rèn)識過程的發(fā)展順序和深度不同，自然科學(xué)研究方法又可以劃分為兩種類型。一類是通過科學(xué)觀察、實(shí)驗(yàn)、模擬、調(diào)查獲取感性經(jīng)驗(yàn)材料的基本方法――經(jīng)驗(yàn)方法。二類是通過對科學(xué)技術(shù)研究資料的加工得出科學(xué)結(jié)論的基本方法――理論方法。例如科學(xué)抽象法、各種邏輯方法、想象和靈感、數(shù)學(xué)方法、科學(xué)假說等等。由此可見，自然科學(xué)的研究方法具有多層次性，且在每個層次里，經(jīng)驗(yàn)法和理論法是相互交織在一起的。例如在許多基礎(chǔ)科學(xué)理論研究中，研究者將研究工具、儀器設(shè)備作用于研究對象從而獲得第一手事實(shí)材料，在這一階段研究者使用觀察實(shí)驗(yàn)和模擬等方法。然后研究者運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)方法進(jìn)一步將事實(shí)材料進(jìn)行加工和整理。再次研究者把通過經(jīng)驗(yàn)方法加工獲得的事實(shí)材料，通過科學(xué)抽象，使用數(shù)學(xué)、邏輯、模型、歸納、演繹、假說、等方法上升為科學(xué)理論，這個階段所使用的方法即為理論方法。因此可以看出自然科學(xué)研究方法是呈立體網(wǎng)絡(luò)狀結(jié)構(gòu)。

社會科學(xué)研究方法包括三大領(lǐng)域――社會科學(xué)研究方法本身、與之相關(guān)的統(tǒng)計(jì)方法以及計(jì)算機(jī)統(tǒng)計(jì)軟件的應(yīng)用（如SPSS）。社會科學(xué)的研究目的有探索、描述、解釋和評價四種。科學(xué)家在進(jìn)行探索性研究時，往往采用定性的方法。問卷調(diào)查、實(shí)地研究、內(nèi)容分析等在描述性研究中較為普遍使用。解釋性研究常常需要運(yùn)用相關(guān)性分析、線性回歸等方法進(jìn)行。而評價研究則較多的采用實(shí)驗(yàn)研究和比較研究。可見，社會科學(xué)研究方法的結(jié)構(gòu)是平面化的。

社會科學(xué)在研究過程中雖離不開理論思維方法，但更多運(yùn)用的則是感性認(rèn)識的方法。社會科學(xué)試圖說明個人和群體的動機(jī)和行為，以及社會制度對它們的影響等復(fù)雜現(xiàn)象。這些現(xiàn)象往往不能在人為控制的條件下直接觀察到或者加以量化，而更多的是依賴于人們的感性認(rèn)識。因此，社會科學(xué)的研究呈現(xiàn)出大體上以感性方法為主，理論方法為輔的平面結(jié)構(gòu)狀態(tài)。

3 研究方法的特性不同

3.1 剛性與彈性

自然科學(xué)較為關(guān)注數(shù)據(jù)，它總是在受控的條件下收集數(shù)據(jù)，并把數(shù)據(jù)作為檢驗(yàn)理論的一種方法。其研究結(jié)果具有很強(qiáng)的可檢驗(yàn)性。在同等的條件下，運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒ǎ贸龅慕Y(jié)論大體上是一致的，研究結(jié)果的可信度很高。這是因?yàn)椋煌难芯空咴谶\(yùn)用同一種自然科學(xué)研究方法時要求嚴(yán)格遵循方法本身所給出的規(guī)則，也就是說自然科學(xué)的研究方法具有一定的剛性。

而社會科學(xué)的很多研究，盡管在同等條件下，運(yùn)用同樣的方法，得出的結(jié)論并不是唯一的。例如，兩個研究者在同一時間運(yùn)用同樣的方法――比較法對相同的兩個社會群體的文化心理進(jìn)行比較研究，得出來的結(jié)果卻有很大的不同。原因就在于研究者在比較對象時，待入了不少主觀選擇性，所觀察和比較到的結(jié)果自然不一樣。可見，社會科學(xué)研究方法具有一定的彈性。

3.2 精確性與價值性

自然科學(xué)的研究強(qiáng)調(diào)在同樣條件下運(yùn)用同一方法的可檢驗(yàn)性，也就是說自然科學(xué)研究方法更具有精確性。其研究結(jié)果依賴于實(shí)證數(shù)據(jù)的支撐。例如，在經(jīng)典數(shù)學(xué)中，科學(xué)家用微積分方程將力學(xué)、熱力學(xué)、電磁學(xué)等等的基本規(guī)律一一地表示出來，然后運(yùn)用這些微積分方程去解決問題。自然科學(xué)研究方法之所以具有精確性，是由于它本身的研究對象和目的決定的。在對自然現(xiàn)象的性質(zhì)和運(yùn)動規(guī)律的描述中，往往描述的是量的關(guān)系。事物的量雖然常常以變化的形態(tài)出現(xiàn)，但這種處于變化形態(tài)的量，在每個確定的條件下，也是有確定的值的。即使是數(shù)學(xué)中的概率與統(tǒng)計(jì)規(guī)律，其量的變化也是有規(guī)律的。

與自然科學(xué)不同，在社會科學(xué)研究中，人們的價值觀對研究目標(biāo)、研究工具、研究路徑的選擇產(chǎn)生了極其重要的影響。研究者在探索中滲透著個人的價值觀，在數(shù)據(jù)中參雜著個人意愿。例如，為了考察城市居民對外來流動人口的接受性程度，我們可以采取問卷調(diào)查與訪談相結(jié)合的方式。首先問卷的設(shè)計(jì)就會因人而異。由于研究者對這個題目的主觀感受不同，所以所設(shè)計(jì)的題目的側(cè)重點(diǎn)和考察點(diǎn)就會有很大差異。有的從鄰里關(guān)系的角度來考察，有的從城市居民對外來人口的評價來考察。其次，訪談中，即使訪談的提綱一樣，調(diào)查者在記錄被訪者的回答時，也會因?yàn)閭€人價值的差異而使得記錄的側(cè)重點(diǎn)完全不同。調(diào)查很容易被個人情感所驅(qū)使，對受訪者產(chǎn)生同情、憐憫等心理。雖然社會科學(xué)研究一再強(qiáng)調(diào)價值中立，但社會科學(xué)研究方法上的價值性不可能完全的消除。

4 結(jié)束語

自然科學(xué)和社會科學(xué)在研究方法上存在明顯差異。自然科學(xué)以實(shí)驗(yàn)方法作為主要的研究方法，其研究方法具有多層次性、剛性和精確性，呈現(xiàn)立體網(wǎng)絡(luò)狀結(jié)構(gòu)。社會科學(xué)以調(diào)查研究方法為主要研究手段，其研究方法具有平面化、彈性、價值性的特征，呈現(xiàn)平面結(jié)構(gòu)研究狀態(tài)。在二者的研究中，我們需要采用正確的研究方法，才能正確的描述研究對象，得出正確的結(jié)論。

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第5篇：科學(xué)研究方法范文

一、控制變量法

物理學(xué)中對于多因素（多變量）的問題，常常采用控制因素（變量）的方法，把多因素的問題變成多個單因素的問題。每一次只改變其中的某一個因素，而控制其余幾個因素不變，從而研究被改變的這個因素對事物的影響，分別加以研究，最后再綜合解決，這種方法叫控制變量法。它是科學(xué)探究中的重要思想方法，廣泛地運(yùn)用在各種科學(xué)探索和科學(xué)實(shí)驗(yàn)研究之中。

在初中常見實(shí)例如：探究琴弦發(fā)聲的音調(diào)與弦粗細(xì)、松緊、長短的關(guān)系等；探究影響力的作用效果的因素；探究滑動摩擦力與哪些因素有關(guān)；探究二力平衡的條件；探究壓力的作用效果與哪些因素有關(guān)；探究液體內(nèi)部的壓強(qiáng)與哪些因素有關(guān)；探究浮力的大小與哪些因素有關(guān)；探究動能（或重力勢能）與哪些因素有關(guān)等；探究影響液體蒸發(fā)快慢的因素；探究物體吸熱與物質(zhì)種類、質(zhì)量、溫度變化的關(guān)系等；探究影響電阻大小的因素；探究電流與電壓、電阻的關(guān)系；探究影響電流做功多少的因素；探究影響電流的熱效應(yīng)的因素；探究電磁鐵的磁性與哪些因素有關(guān)；探究影響感應(yīng)電流方向的因素；探究通電導(dǎo)體在磁場中受力的方向與電流的方向、磁感線的方向的關(guān)系等。

二、轉(zhuǎn)換法

物理學(xué)中對于一些看不見摸不著的現(xiàn)象或不易直接測量的物理量，通常用一些非常直觀的現(xiàn)象去認(rèn)識或用易測量的物理量間接測量，這種研究問題的方法叫轉(zhuǎn)換法。所謂“轉(zhuǎn)換法”，主要是指在保證效果相同的前提下，將不可見、不易見的現(xiàn)象轉(zhuǎn)換成可見、易見的現(xiàn)象；將陌生、復(fù)雜的問題轉(zhuǎn)換成熟悉、簡單的問題；將難以測量或測準(zhǔn)的物理量轉(zhuǎn)換為能夠測量或測準(zhǔn)的物理量的方法。初中物理在研究概念規(guī)律和實(shí)驗(yàn)中多處應(yīng)用了這種方法。

在初中常見實(shí)例如：可以通過敲動音叉所引起的乒乓球的彈開來說明發(fā)聲體在振動；影子的形成可以證明光沿直線傳播；月食現(xiàn)象可證明月亮不是光源；物體發(fā)生形變或運(yùn)動狀態(tài)改變可證明此物體受到力的作用；在測量滑動摩擦力時轉(zhuǎn)換成測拉力的大小；通過小桌陷入沙坑的深淺來比較壓力的作用效果；馬德堡半球?qū)嶒?yàn)可證明大氣壓的存在；運(yùn)動的物體能對外做功可證明它具有能；研究影響動能大小的因素時，物體動能的大小無法直接測量和比較，通過比較物體滾到斜面底端對其它物體做的功的多少，間接比較動能的大小；擴(kuò)散現(xiàn)象可證明分子做無規(guī)則運(yùn)動；鉛塊實(shí)驗(yàn)可證明分子間存在著引力；霧的出現(xiàn)可以證明空氣中含有水蒸氣；用加熱時間長短來顯示吸收熱量的多少；研究電流時通過電流的熱效應(yīng)和磁效應(yīng)去研究；研究磁場時用放在磁場中的磁體會受到力的作用去研究；指南針能指南北可證明地磁場的存在；可以通過電磁鐵吸引鐵釘?shù)亩嗌賮盹@示電磁鐵的磁性強(qiáng)弱等。

測量儀器：秒表、電流表、電壓表、電阻表、彈簧測力計(jì)、氣壓計(jì)、微小壓強(qiáng)計(jì)、溫度計(jì)、托盤天平、電能表、測電筆等都是轉(zhuǎn)換法的體現(xiàn)。

三、等效替代法

等效替代法是在保證某種效果（特性和關(guān)系）相同的前提下，將實(shí)際的、復(fù)雜的物理問題和物理過程轉(zhuǎn)化為等效的、簡單的、易于研究的物理問題和物理過程來研究和處理的方法。

在初中常見實(shí)例如：把不易分析的復(fù)雜電路簡化為簡單的等效電路；研究串、并聯(lián)電路電阻的關(guān)系時引入總電阻（等效電阻）的概念；研究同一直線上二力的關(guān)系時引入合力；在研究平面鏡成像實(shí)驗(yàn)中，用兩根完全相同的蠟燭，用未點(diǎn)燃的蠟燭等效替代另一根點(diǎn)燃的蠟燭的像，用玻璃板等效替代平面鏡等。

四、建立模型法

即將抽象的物理現(xiàn)象用簡單易懂的具體模型表示。在初中常見實(shí)例如：研究運(yùn)動時建立勻速直線運(yùn)動的模型；研究液體壓強(qiáng)時用液柱模型；研究連通器原理時用液片模型；用簡單的線條代表杠桿；研究光現(xiàn)象時用到光線模型；研究磁現(xiàn)象時用到磁感線模型；電路圖是實(shí)物電路的模型；研究肉眼觀察不到的原子結(jié)構(gòu)時建立原子核式結(jié)構(gòu)模型等。

五、類比法

在認(rèn)識一些物理概念時，我們常將它與生活中熟悉且有共同特點(diǎn)的現(xiàn)象進(jìn)行類比，以幫助我們理解它。在初中常見實(shí)例如：內(nèi)能與機(jī)械能類比；用彈簧連接的小球類比存在著相互作用力的分子；在研究電流時，用水流進(jìn)行類比；認(rèn)識電壓時，用水壓進(jìn)行類比；用抽水機(jī)類比電源；原子結(jié)構(gòu)與太陽系；水波和電磁波等。

六、理想實(shí)驗(yàn)法

理想實(shí)驗(yàn)法是在實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上經(jīng)過概括、抽象、推理得出規(guī)律的一種研究問題的方法。

在初中常見實(shí)例如：伽利略斜面實(shí)驗(yàn)；推導(dǎo)出聲音不能在真空中傳播；推導(dǎo)出牛頓第一定律；推導(dǎo)出電荷的種類等。

七、比值定義法：

比值定義法就是用兩個基本的物理量的“比”來定義一個新的物理量的方法。

在初中常見實(shí)例如：速度、密度、壓強(qiáng)、功率、比熱容、熱值、電流等概念公式采取的都是這樣的方法。

八、積累法

在測量微小量的時候，我們常常將微小的量積累成一個比較大的量。

在初中常見實(shí)例如：測量一枚大頭針的質(zhì)量；測量出一張郵票的質(zhì)量；測量出心跳一下的時間；測量出導(dǎo)線的直徑等。

九、比較法

比較法是通過對不同的物理概念、定義或事物進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)它們之間的內(nèi)在聯(lián)系和根本區(qū)別，找出研究對象的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，從而進(jìn)一步揭示事物的本質(zhì)屬性，它是認(rèn)識事物的一種基本方法。

在初中常見實(shí)例如：比較慣性和慣性定律的區(qū)別；比較蒸發(fā)和沸騰的特征；比較汽油機(jī)和柴油機(jī)的結(jié)構(gòu)和工作原理；比較發(fā)電機(jī)和電動機(jī)的結(jié)構(gòu)、原理、能量轉(zhuǎn)化；比較電壓表和電流表的使用規(guī)則等。

十、歸納法

歸納法是從個別性知識，引出一般性知識的推理，是由已知真的前提，引出可能真的結(jié)論。

在初中常見實(shí)例如：在日常生活中了解到各種聲音都是由于物體振動產(chǎn)生的，從而歸納出：一切發(fā)聲體都在振動的結(jié)論；通過銅、鐵、鋁、銀等金屬能導(dǎo)電歸納出金屬都能導(dǎo)電等。

十一、圖象法

第6篇：科學(xué)研究方法范文

【關(guān)鍵詞】交通運(yùn)輸專業(yè)；《文獻(xiàn)閱讀與科學(xué)研究方法》課程

Think and Design for Constructing the Course of Literature Reading and Scientific Research in Traffic Transportation Major

LI Xin LI Xue-hua WANG Li-hua JIN Xiao-hong MO Xiang-lun ZHAO Lu-cheng

（School of Mines， China University of Mining and Technology， Xuzhou 221000）

【Abstract】Traffic transportation major is a kind of cross-discipline major with developing rapidly and knowledge updating rapidly， The development of social economy and the country "The Belt and Road industry" and "going out" strategy of cultivating ， ？have？put forward new demands for students. Based on the analysis the requirements of the course of literature reading and scientific research， analysis of the course construction， it is thought that the design of the course of literature reading and scientific research can make the graduates of traffic and transportation major construct a complete knowledge acquisition.

【Key words】Traffic transportation major；The course of literature Rreading and scientific research

1 交通\輸專業(yè)與《文獻(xiàn)閱讀與科學(xué)研究方法》課程

交通運(yùn)輸專業(yè)研究交通運(yùn)輸基礎(chǔ)設(shè)施的布局及修建、交通運(yùn)輸經(jīng)營和管理[1-4]。如圖1所示，現(xiàn)代交通運(yùn)輸專業(yè)除了傳統(tǒng)的交通工程建設(shè)、規(guī)劃和行車組織等知識體系外，往往還引入不同的研究視角，包括人流、車流、物流的角度，交通參與者行為的角度，人、機(jī)、環(huán)、管的角度，機(jī)電信號設(shè)備的角度等[5-6]，從而形成工學(xué)、社會學(xué)、管理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)兼具的學(xué)科體系。隨著我國交通運(yùn)輸基礎(chǔ)建設(shè)力度的進(jìn)一步加大，交通運(yùn)輸已成為文理兼修、發(fā)展迅猛的交叉學(xué)科領(lǐng)域。

科學(xué)研究方法是國內(nèi)外高校普遍認(rèn)可的科研實(shí)踐入門訓(xùn)練課程[7-10]，在海外大多數(shù)高水平高校當(dāng)中，即便是所謂的“文科專業(yè)”――社會科學(xué)相關(guān)專業(yè)，科學(xué)研究方法也已成為重要的支撐課程，甚至已形成由多門課程組成的課程體系。如哈佛大學(xué)，吳建南，鄭燁，顧華偉三位學(xué)者對其社會科學(xué)專業(yè)的研究方法課程進(jìn)行的分析表明[11]：該校形成了一套目標(biāo)鮮明、獨(dú)具特色的個性化研究方法課程體系，課程內(nèi)容豐富，課程目標(biāo)設(shè)置明確，修課要求獨(dú)具特色，選課方式開放自由，與此同時，研究方法課程的設(shè)置還充分體現(xiàn)出多樣性與靈活性并重、學(xué)科輻射性與交叉性并存、注重研究方法應(yīng)用能力的開發(fā)與培養(yǎng)，以及將研究方法融入到教學(xué)與科研訓(xùn)練之中等特點(diǎn)。而文獻(xiàn)閱讀又是科學(xué)研究方法的重要前提，我國當(dāng)前的大學(xué)生教育體系中，文獻(xiàn)閱讀課程多見于研究生教育和語言類專業(yè)教育[12-13]，這與當(dāng)前建設(shè)“雙一流”高等學(xué)校的目標(biāo)并不一致，也造成很多大學(xué)生畢業(yè)后仍缺乏獲取行業(yè)內(nèi)專業(yè)學(xué)術(shù)知識、跟蹤學(xué)術(shù)前沿動態(tài)的能力。

我國高校開辦的交通運(yùn)輸專業(yè)面向交通運(yùn)輸與物流行業(yè)，伴隨我國“一帶一路”戰(zhàn)略和優(yōu)勢軌道交通技術(shù)“走出去”戰(zhàn)略的實(shí)施，交通運(yùn)輸行業(yè)呈現(xiàn)出越來越明顯的國際化、外向型和技術(shù)交融特點(diǎn)，這對交通運(yùn)輸專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)提出了更高的要求。如前所述，我國大多數(shù)工程專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)體系當(dāng)中缺乏文獻(xiàn)收集和閱讀能力的訓(xùn)練，以及科學(xué)研究方法的教育，形成了學(xué)生知識體系的“短板”，與當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)對知識人才的要求不符，在交通運(yùn)輸行業(yè)教育中體現(xiàn)的同樣明顯。因此，需要開設(shè)《文獻(xiàn)閱讀與科學(xué)研究方法》課程。

2 交通運(yùn)輸專業(yè)建設(shè)《文獻(xiàn)閱讀與科學(xué)研究方法》課程的思路

針對交通運(yùn)輸專業(yè)，《文獻(xiàn)閱讀與科學(xué)研究方法》課程的基本內(nèi)容應(yīng)包括交通運(yùn)輸專業(yè)領(lǐng)域文獻(xiàn)檢索、收集、閱讀和應(yīng)用方法，以及交通運(yùn)輸專業(yè)領(lǐng)域科學(xué)研究的基本方法；具體內(nèi)容可以包括：基本概念的介紹，交通運(yùn)輸文獻(xiàn)檢索與閱讀技巧，交通運(yùn)輸科學(xué)研究方法，交通運(yùn)輸學(xué)術(shù)寫作等。

通過該課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠全面掌握交通運(yùn)輸專業(yè)文獻(xiàn)檢索的技巧，清楚文獻(xiàn)收集和閱讀的手段，熟練運(yùn)用專業(yè)文獻(xiàn)的應(yīng)用方法，了解交通運(yùn)輸專業(yè)科學(xué)研究的一般方法，知道交通運(yùn)輸專業(yè)學(xué)術(shù)寫作和調(diào)查報(bào)告的主要內(nèi)容和撰寫方式。此外，課程的學(xué)習(xí)能夠使本科生系統(tǒng)學(xué)習(xí)交通運(yùn)輸領(lǐng)域科研基本知識，掌握典型的科研方法和思維方式，啟發(fā)并引導(dǎo)他們提出問題的意識，對本科生進(jìn)行科研基礎(chǔ)訓(xùn)練，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。課程教學(xué)結(jié)合科研實(shí)際，以問題為先導(dǎo)，研學(xué)結(jié)合，學(xué)以致用，幫助本科生在交通運(yùn)輸科研領(lǐng)域盡快入門，為今后從事相關(guān)科研工作奠定良好的基礎(chǔ)。

為了實(shí)現(xiàn)以上教學(xué)目標(biāo)，課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)包含一定學(xué)時的實(shí)踐環(huán)節(jié)和研討環(huán)節(jié)，形成如圖2所示教學(xué)體系。實(shí)踐環(huán)節(jié)要求學(xué)生個體能夠嘗試檢索相關(guān)文獻(xiàn)，獨(dú)立閱讀并摘取有效信息，同時也能夠根據(jù)專業(yè)問題設(shè)計(jì)科學(xué)合理的研究方法，制定研究方案。研討環(huán)節(jié)要求學(xué)生個體或小組能夠充分合理的表述特定行業(yè)問題的研究狀況，展示研究方案并獲得其他同學(xué)與教師的認(rèn)可。

正如前文所說，《文獻(xiàn)閱讀與科學(xué)研究方法》課程對交通運(yùn)輸專業(yè)的學(xué)生非常重要，課程內(nèi)容廣泛，教學(xué)要求高，因此課程任課教師或教學(xué)團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)具備較強(qiáng)的專業(yè)素質(zhì)，較為深厚的科研積累，以及對行業(yè)學(xué)術(shù)熱點(diǎn)和前沿清晰的認(rèn)識。這對教師提出了更高的要求。

3 《文獻(xiàn)閱讀與科學(xué)研究方法》課程在交通運(yùn)輸專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)中的作用

大學(xué)生應(yīng)德智體美全面發(fā)展，具備寬基礎(chǔ)、強(qiáng)能力、高素質(zhì)的基本素養(yǎng)，具有社會責(zé)任心和國際視野，富有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。現(xiàn)代大學(xué)教育的培養(yǎng)應(yīng)使得大學(xué)生建立如圖3所示的“認(rèn)識-分析-了解-掌握”知識獲取閉環(huán)。可以設(shè)想，《文獻(xiàn)閱讀與科學(xué)研究方法》課程的設(shè)計(jì)和加入能夠使得交通運(yùn)輸專業(yè)的畢業(yè)生構(gòu)建完整的知識獲取閉環(huán)，對于建立完整有效的大學(xué)教育體系，以及培養(yǎng)具備專業(yè)素質(zhì)和自主學(xué)習(xí)能力的行業(yè)人才均能夠起到重要的作用。

【⒖嘉南住

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第7篇：科學(xué)研究方法范文

關(guān)鍵詞：教育學(xué)研究方法；教育族志學(xué)

中圖分類號：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2012）23-0016-03

一、教育學(xué)科研究方法是多元并存而非不存在的

社會科學(xué)的研究方法大致上可分為兩類：質(zhì)性研究與量性研究。對于教育學(xué)科來說，可以發(fā)現(xiàn)各研究論著中所列研究方法大同小異。其中，明確宣告的“教育學(xué)研究方法”有：“觀察法”、“調(diào)查法”、“統(tǒng)計(jì)法”、“行為研究法”、“歷史研究法”、“比較法”、“分析法”、“實(shí)驗(yàn)法”、“個案研究法”，等等，大抵統(tǒng)屬于社會科學(xué)研究的方法，一般用于考察事實(shí)、揭示規(guī)律，而結(jié)合中國現(xiàn)有教育學(xué)的實(shí)際內(nèi)容而論，其中主要是有關(guān)教育價值取向的辯護(hù)性的論述。于是當(dāng)我們在爭論教育學(xué)學(xué)科是否有自己獨(dú)特的研究方法的時候，西方學(xué)者已經(jīng)開始重視教育研究方法的問題。例如克拉克（B.R.Clark）運(yùn)用多學(xué)科的方法研究教育，他認(rèn)為，“各門社會科學(xué)及其主要的專業(yè)所展開的廣泛的觀點(diǎn)，為我們提供了了解教育的基本工具，不管這個學(xué)科是歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)或政治學(xué)，還是其他社會科學(xué)，都給我們提供了考察世界的方法，我們可以把它應(yīng)用到教育部門。”①學(xué)科發(fā)展史業(yè)已證明：一個學(xué)科從興起到確立其獨(dú)立地位以及其后的發(fā)展史，集中表征為“一部形成各種理論流派與研究方法從單一走向多元并存”的歷史，而不是一部“各種學(xué)派消亡與研究方法從多元?dú)w于一元”的歷史。②在教育學(xué)科方法研究中，用慣了某套研究體系就將其他方法拒之門外的做法是有失偏頗的。有學(xué)者將教育學(xué)科研究方法比喻成表演的舞臺，因?yàn)閷Ｗ⒂谝环N研究方法，無異于在同一舞臺上跳舞，足夠的時間也許會讓舞跳得更好，但同時也失去了在其它更大更好的舞臺上跳舞的機(jī)會。

運(yùn)用多元學(xué)科研究方法，從不同的視角來研究教育領(lǐng)域，可以幫助教育學(xué)科建立科學(xué)的概念體系、成熟的學(xué)術(shù)規(guī)范和研究傳統(tǒng)，并最終形成科學(xué)的教育理論體系。有學(xué)者認(rèn)為，教育學(xué)科的獨(dú)特的研究方法可能就是多學(xué)科研究方法。③從多元學(xué)科的角度研究教育學(xué)科，其實(shí)質(zhì)是利用其它學(xué)科的觀點(diǎn)、方法、原理來思考和分析教育問題，從中探索規(guī)律，而不是將其它學(xué)科的概念、方法、原理生搬到教育學(xué)領(lǐng)域中。因?yàn)槟撤N特殊、專門學(xué)科的理論是無法準(zhǔn)確、科學(xué)地解釋其它學(xué)科領(lǐng)域的特殊現(xiàn)象的，從特殊到特殊，顯然違反了應(yīng)有的邏輯。教育多元學(xué)科研究的意義在于拓展和更新教育者的研究視野、觀點(diǎn)和方法，并力圖在一個更高的層次上尋求各種觀點(diǎn)的共同合理之處，獲得更具嚴(yán)密科學(xué)意義的原理、規(guī)律、概念，等等。

二、教育學(xué)科研究方法需要正視實(shí)踐研究

中國教育學(xué)吃虧之處在于不正視它實(shí)際運(yùn)用的研究，這是由于其中隱藏著未被察覺的傳統(tǒng)的社會科學(xué)研究方法的根子。教育學(xué)如果不以教育的具體實(shí)踐為研究對象、不分析教育結(jié)構(gòu)運(yùn)行的實(shí)際情況，則其中所援引的教育事實(shí)與數(shù)據(jù)充其量是一種裝飾，其研究方法與表述方法不免帶有傳統(tǒng)的社會科學(xué)研究方法的缺陷。正由于這樣，實(shí)踐工作者有理由指責(zé)教育學(xué)不解決實(shí)際問題，而理論工作者也有理由懷疑教育學(xué)的理論深度。教育學(xué)學(xué)科自建立以來，教育研究大體上沿著兩條脈絡(luò)發(fā)展：以建立學(xué)科、構(gòu)建學(xué)科體系為重點(diǎn)的理論研究；以對改革實(shí)際中的問題研究為重點(diǎn)的應(yīng)用研究。①學(xué)科建設(shè)的不同時期，兩種研究的投入有不同側(cè)重。20世紀(jì)90年代中期以后，教育理論界更加明確地意識到，如果不去接觸教育實(shí)踐，理論就會脫離實(shí)際，教育學(xué)學(xué)科建設(shè)最終也難以走向成熟。近幾年來，對大學(xué)素質(zhì)教育、教育大眾化、民辦教育等一系列重大實(shí)際問題的探討已經(jīng)取得了公認(rèn)的成果。

三、運(yùn)用于教育學(xué)科的實(shí)踐研究方法——族志學(xué)

第8篇：科學(xué)研究方法范文

一、科學(xué)心理學(xué)研究方法論發(fā)展的主要階段

所謂方法論是科學(xué)家在從事科學(xué)研究的過程中積累和形成的一種研究工作的模式，庫恩(T.S.Kuhn)稱其為“范式”[2](P167)。自科學(xué)心理學(xué)誕生以來，研究方法論大致經(jīng)歷了以下幾個發(fā)展階段：

1.構(gòu)造主義的自我觀察的方法——對經(jīng)驗(yàn)的主觀主義研究方法論

以馮特為代表的構(gòu)造主義心理學(xué)認(rèn)為，心理學(xué)的研究對象是人的直接經(jīng)驗(yàn)。所謂直接經(jīng)驗(yàn)是與間接經(jīng)驗(yàn)相對而言的，前者是最基本的心理活動，是意識的基本要素；而后者只是關(guān)于某種事物的知識而非經(jīng)驗(yàn)本身。在馮特看來，心理學(xué)既然是一門關(guān)于研究人的經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)，因而心理學(xué)的方法必定是研究如何觀察這種直接經(jīng)驗(yàn)。他認(rèn)為，一個人只有自己才能觀察到自身所體驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)，所以心理學(xué)的方法必然只能是采用自我觀察的手段（亦稱內(nèi)省法，Introspection）[3](P273)。心理學(xué)研究的這一觀點(diǎn)和方法論思想在馮特的學(xué)生鐵欽納(E.B.Titchener)的工作中發(fā)展到了極端的程度，他認(rèn)為只有訓(xùn)練有素的自我觀察者才能作為心理學(xué)研究的被試。

這種研究心理學(xué)的方法論及其所使用的研究技術(shù)受到了許多批評。因?yàn)閮?nèi)省法只強(qiáng)調(diào)以被試、而且一定是需經(jīng)嚴(yán)格訓(xùn)練的被試的自我觀察報(bào)告為依據(jù)，其結(jié)果不僅無法達(dá)到一致，而且也使得研究工作不可避免地受到主觀和偏見的影響。在某種程度上，這種消極的影響往往就是他們所規(guī)定的訓(xùn)練產(chǎn)生的。此外，他們還力圖排斥同時期出現(xiàn)的其他一些心理學(xué)研究方法，例如艾賓浩斯的記憶實(shí)驗(yàn)研究方法、動物心理學(xué)和兒童心理學(xué)的研究方法等。這就使得自我觀察法不可能得以更新和發(fā)展，其結(jié)果則必然被新的研究方法論所取代。

2.機(jī)能主義的多樣化研究方法——以實(shí)用主義為基礎(chǔ)的心理學(xué)研究方法論

構(gòu)造主義心理學(xué)只對直接經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行自我觀察式的研究，因而不能現(xiàn)實(shí)地解釋人的各種心理現(xiàn)象是如何發(fā)生、發(fā)展和相互作用的，也不能真正解決人類在實(shí)踐活動中的各種心理問題。在它受到批評的同時，先后在西歐和美國產(chǎn)生了機(jī)能主義心理學(xué)。以詹姆斯(W.James)為先驅(qū)的機(jī)能主義心理學(xué)家們認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該研究意識的功能，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)在人類實(shí)踐中的應(yīng)用，主張心理學(xué)不僅應(yīng)該研究正常的成人，而且還要研究動物心理、兒童心理、個體差異和變態(tài)心理等課題。在研究方法上，他們采用了描述法、問卷法、心理測驗(yàn)法和生理實(shí)驗(yàn)法等。雖然機(jī)能主義心理學(xué)并沒有完全放棄內(nèi)省法，但在這一階段的研究中強(qiáng)調(diào)了方法上的多樣性和實(shí)用性，重視心理活動在操作過程中的特點(diǎn)與規(guī)律，探討心理與生理的關(guān)系和環(huán)境對心理的影響。機(jī)能主義心理學(xué)通過采用多種多樣的應(yīng)用研究方法，不僅彌補(bǔ)了內(nèi)省法的不足之處，而且推動了心理學(xué)向更為廣泛的領(lǐng)域發(fā)展，為生理心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、動物心理學(xué)、兒童心理學(xué)、心理測量學(xué)、教育心理學(xué)、變態(tài)心理學(xué)、心理咨詢和臨床心理的形成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；同時，也為行為主義心理學(xué)的到來打開了大門。

3.行為主義的極端實(shí)證主義研究方法——以操作主義為方法論基礎(chǔ)

由華生(John.B.Watson)所開創(chuàng)，后為斯金納(B.F.Skin-ner)所發(fā)展的行為主義心理學(xué)，基本上完全否定了對意識的研究，堅(jiān)持只有能被觀察到的、可予以客觀記錄和定量化的行為才符合心理學(xué)研究對象的標(biāo)準(zhǔn)和原則。這在實(shí)質(zhì)上就是把布里奇曼(P.W.Bridgman)在物理學(xué)中所倡導(dǎo)的操作主義觀點(diǎn)作為心理學(xué)的方法論基礎(chǔ)，并以此指導(dǎo)心理學(xué)的研究。

行為主義心理學(xué)作為對構(gòu)造主義心理學(xué)的一種反叛，在方法論上繼承和發(fā)展了機(jī)能主義心理學(xué)重視心理機(jī)制和心理過程的研究以及實(shí)際應(yīng)用的原則，徹底拋棄了對意識的內(nèi)省式研究方法，提出了SR的研究模式，并最終成為一種“沒有頭腦的心理學(xué)”。由于行為主義在基本觀點(diǎn)和方法論上的極端客觀主義和實(shí)證主義的偏見，使它無法對行為產(chǎn)生的心理和意識等有關(guān)人的內(nèi)部過程作出完整的、客觀的和全面的解釋。但是，它所發(fā)展起來的一整套能精確控制、測定行為的研究技術(shù)和方法，還有它對環(huán)境、刺激條件以及行為反應(yīng)變化的關(guān)系所作的客觀描述與精確的測量，使心理學(xué)徹底脫離了僅僅只能依靠被試的自我報(bào)告這一缺乏客觀依據(jù)的非科學(xué)狀態(tài)，成為一門能為人類活動的各個領(lǐng)域、能對人在各種條件下的行為規(guī)律進(jìn)行測量、預(yù)測、控制的實(shí)用性科學(xué)。誠然，行為主義的環(huán)境決定論和機(jī)械論思想否定了心理學(xué)對人的意識和心理活動內(nèi)部過程的研究，從而最終把自己推到了發(fā)展的死胡同里去，但是，它卻為現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)和其他一些反對機(jī)械決定論的心理學(xué)，如人本主義心理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展提供了基礎(chǔ)和條件。

4.完形主義的整體方法——以現(xiàn)象學(xué)和場論為指導(dǎo)的格式塔心理學(xué)的研究方法論

作為馮特的構(gòu)造主義心理學(xué)的另一個對立面，格式塔心理學(xué)在研究方法上走的是與行為主義完全不同的一條路。格式塔心理學(xué)在康德(I.Kant)哲學(xué)的影響下，強(qiáng)調(diào)人的知覺的完整性和組織性，反對去尋找心理和意識中的“元素”，認(rèn)為應(yīng)自由、公正地描述人的直接經(jīng)驗(yàn)，而人的這種直接經(jīng)驗(yàn)是按原來的結(jié)構(gòu)被接受的。對于這種整體的經(jīng)驗(yàn)，如果強(qiáng)加分析、化整為零時，其原有的整體性就會被破壞。因此，格式塔心理學(xué)堅(jiān)持1+1＞2的觀點(diǎn)。這在當(dāng)時把心理現(xiàn)象分解成基本的組成單位的研究傾向中，能從另一個角度來強(qiáng)調(diào)心理活動的整體性并對其規(guī)律（如知覺的組織原則）進(jìn)行研究，無疑有著積極的意義和貢獻(xiàn)。受物理學(xué)場論的影響，采用拓?fù)鋵W(xué)的研究方法在格式塔心理學(xué)中獨(dú)樹一幟的是勒溫(K.Lewin)，他提出的行為函數(shù)：B=f(E，P)發(fā)展了對人的動機(jī)與行為之間的關(guān)系的研究，推動了社會心理學(xué)中有關(guān)團(tuán)體動力學(xué)研究的發(fā)展。

作為格式塔心理學(xué)的一種方法論工具，現(xiàn)象學(xué)的觀點(diǎn)被認(rèn)為可以用于對人的主觀體驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)研究，并彌補(bǔ)那些只注重行為的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的不足，它主張對經(jīng)驗(yàn)采取自然的整體觀點(diǎn)，從而獲得了知覺研究的大量成果。但是，“現(xiàn)象學(xué)的方法是不容易掌握的，對于某一研究者運(yùn)用這種方法是否取得成功或成功的程度也是很難判定的”[4](P524)。

5.計(jì)算機(jī)模擬與類比方法——以信息論作為主要方法論的現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)研究方法

現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)主要以信息加工的理論來解釋人的心理過程。計(jì)算機(jī)科學(xué)為現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)探索心理活動的內(nèi)部過程提供了必要的手段，它使過去無法“看到”的心理操作過程得以模擬和表達(dá)。認(rèn)知心理學(xué)糾正了行為主義否認(rèn)意識和心理可以加以研究的錯誤傾向，用信息加工的觀點(diǎn)對人的心理活動，主要是對心理過程的特點(diǎn)和規(guī)律，做出了更好的描述和前所未有的揭示，并取得了相當(dāng)可觀的成果。用計(jì)算機(jī)和程序軟件的操作和運(yùn)行來模擬和解釋人的心理過程，確實(shí)是心理學(xué)在研究方法上的一個具有歷史性變革意義的進(jìn)步。但是，這仍然是以機(jī)械論的觀點(diǎn)去研究人，把社會的人簡化為機(jī)器的人。因此，現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)對心理過程的研究，仍然不能完整解釋和真實(shí)反映人的實(shí)際心理活動規(guī)律。當(dāng)然，要解決這一問題尚有許多困難。也許是目前的計(jì)算機(jī)技術(shù)水平尚未達(dá)到科學(xué)心理學(xué)所需要的程度，或許未來能制造出完全類似人類的機(jī)器人，心理學(xué)家也許就能從中破譯出人類所有心理活動的秘密和規(guī)律。但是，現(xiàn)象學(xué)家休伯特指出：沒有任何脫離肉體的機(jī)器能夠賽過人類的意識，因?yàn)樗狈γ恳粋€人所特有的那種與世界緊密結(jié)合的共同發(fā)展的特征，人工智能仍然是不能達(dá)到目的的[5](P25)。轉(zhuǎn)貼于

二、科學(xué)心理學(xué)研究方法論的現(xiàn)狀與問題

縱觀心理學(xué)的發(fā)展歷程，心理學(xué)的研究方法論與指導(dǎo)思想經(jīng)歷了一系列的變革和演化。從研究的對象來看，從意識到行為，又回到了意識，似乎轉(zhuǎn)了個大圈子。但是，通過這一循環(huán)過程，研究方法論思想發(fā)生了質(zhì)的飛躍。馮特的自我觀察報(bào)告和現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)有關(guān)表象研究的心理操作是不可同日而語的。馮特的構(gòu)造主義心理學(xué)所確定的研究對象并沒有錯，但局限于當(dāng)時的科學(xué)技術(shù)水平，沒有適當(dāng)?shù)氖侄稳パ芯咳说膬?nèi)在心理過程，只能依賴被試的自我觀察這種原始的方法，顯然缺乏科學(xué)的依據(jù)，效果也不可能理想。行為主義心理學(xué)作為一個學(xué)派已經(jīng)成為歷史，但它給心理科學(xué)留下的一大筆財(cái)富，即它的研究方法、儀器、測量手段等，今天的心理學(xué)家還有不少人在使用著，行為主義的大量研究成果仍是當(dāng)今教科書里廣泛引用的內(nèi)容。現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的研究領(lǐng)域主要是在心理過程，而有關(guān)人格結(jié)構(gòu)和人格形成與發(fā)展的研究則是人本主義心理學(xué)的王國。從這個發(fā)展歷史的進(jìn)程中可以看到，心理學(xué)的研究方法論是建立在一定的哲學(xué)思想和科學(xué)技術(shù)水平基礎(chǔ)之上的。縱然有良好的愿望和確定的目標(biāo)，如果缺少有效的科學(xué)技術(shù)手段，仍然是“欲速則不達(dá)”。但即使能最大限度地利用和發(fā)展研究的技術(shù)手段，若不能及時修正和調(diào)整心理學(xué)研究的目標(biāo)、對象和范圍，甚至在指導(dǎo)思想上“以偏概全”、“以點(diǎn)帶面”的話，仍然會事與愿違。行為主義心理學(xué)就是前車之鑒。

時至今日，心理學(xué)的學(xué)派之爭已基本結(jié)束。心理學(xué)對感覺研究基本上已經(jīng)有了較一致的結(jié)論；有關(guān)知覺的研究正在向更深的層次發(fā)展；而記憶和思維的研究則側(cè)重于對信息加工過程的探索；至于對創(chuàng)造性思維的研究發(fā)展看來困難更多一些，正在尋找更有效的測量和評價方法；情緒心理學(xué)在幾個不同的層面上進(jìn)行著研究，從認(rèn)知、生理、環(huán)境和社會等不同的角度以各自的特定方法和手段去解開人類情緒之謎。關(guān)于動機(jī)和意志的研究，似乎仍然為弗洛伊德的精神分析、赫爾的驅(qū)動遞減論、勒溫的場論、麥克米蘭的成就動機(jī)論、班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論和海德、凱利以及維納的歸因理論等主要流派所占領(lǐng)。但以馬斯洛為首的人本主義心理學(xué)則更加強(qiáng)調(diào)了對人性、人的價值與人的潛能的研究，并力爭解決人們現(xiàn)實(shí)生活中的問題。馬斯洛特別強(qiáng)調(diào)了整體分析的重要性，提出了反復(fù)研究法(iteration tehnique)，即以整體觀為前提，通過實(shí)驗(yàn)來理解各有關(guān)組成部分之間的關(guān)系。他還特別重視對個體的研究，認(rèn)為一般規(guī)律不能直接推論個體的特點(diǎn)，而由個體的研究卻可以概括出一般的規(guī)律。一般規(guī)律只能幫助人們?nèi)ダ斫鈧€體，但解決個別的問題仍需要用個案法的整體分析手段[5]。

由此可見，心理學(xué)的研究方法論就目前來說仍尚未達(dá)到一致的認(rèn)識，適用于不同發(fā)展階段、不同研究領(lǐng)域的各種方法論及其研究方法和技術(shù)共存于當(dāng)今的心理學(xué)研究之中。即使在同一個研究領(lǐng)域中，由不同方法論所指導(dǎo)的各種研究方法也常常同時并存。首先應(yīng)該說，這是正常的現(xiàn)象，也是心理學(xué)發(fā)展到今天的必然結(jié)果。在對待心理學(xué)的研究方法論問題上，就像對待任何科學(xué)一樣，不應(yīng)該也不可能用單一的研究模式去人為地強(qiáng)制性地統(tǒng)一所有的研究工作，科學(xué)心理學(xué)的研究尤其需要如此。心理學(xué)的研究對象實(shí)在是一種最復(fù)雜的現(xiàn)象，它有著許多不同的水平、層次、方面和相互作用的關(guān)系。對于這樣一個復(fù)雜的現(xiàn)象，研究決不能簡單地以某一種方法去處理。但也不應(yīng)該用“隨心所欲”的態(tài)度去對待。如何形成一種更加有效地運(yùn)用到心理學(xué)研究中去的新方法論，是科學(xué)心理學(xué)所面臨的一個重要問題。

三、科學(xué)心理學(xué)研究發(fā)展中新的方法論構(gòu)建與整合

無論是否意識到，從事科學(xué)研究的工作總是在研究者一定的方法論思想指導(dǎo)下進(jìn)行的，心理學(xué)的研究同樣也不例外。心理學(xué)研究方法論決定了的研究目的所需手段的選擇。并非任何研究目的都可以找到研究的手段。當(dāng)技術(shù)還不能提供必要的手段時，對原有的目的就必須考慮加以重新選擇，尋找某些子目標(biāo)以現(xiàn)階段可實(shí)行的手段先予以解決，然后再對總的目標(biāo)進(jìn)行系統(tǒng)的、整體的、辯證的研究、分析和歸納。鑒于心理學(xué)的歷史經(jīng)驗(yàn)，心理學(xué)家們已經(jīng)在探索一些新的研究方法論。例如，朱智賢等人曾提出過心理學(xué)研究方法論的構(gòu)想。在其有關(guān)心理學(xué)研究方法論的體系中，包括三個組成部分：(1)心理學(xué)研究的哲學(xué)方法論；(2)心理學(xué)研究的一般科學(xué)方法論；(3)心理學(xué)研究的具體方法和技術(shù)[6](P52-58)。研究心理現(xiàn)象，首先要對人的心理有一個基本的觀點(diǎn)，這就是心理學(xué)研究的哲學(xué)方法論所要解決的問題。科學(xué)的哲學(xué)方法論并不能替代具體的研究工作，但是任何具體的研究工作不可能擺脫一定的哲學(xué)方法論的指導(dǎo)和制約。心理學(xué)的發(fā)展歷史已經(jīng)告訴我們，過去的許多學(xué)派，雖然曾經(jīng)取得過令人矚目的成就并產(chǎn)生過巨大的影響，但都由于他們在哲學(xué)方法論上的局限性和片面性而在其后為新的理論和方法論所取代。特別是在當(dāng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為我們提供了新的手段時，就更有必要對人們原來習(xí)以為常的傳統(tǒng)的指導(dǎo)思想進(jìn)行周密的反思，修正原有理論的錯誤，彌補(bǔ)不足和空白，才能使研究工作不至于重犯類似行為主義的錯誤。同時，也能使科學(xué)研究的哲學(xué)方法論得到不斷的豐富和發(fā)展。

有了正確的哲學(xué)方法論的指導(dǎo)，還需要形成心理學(xué)的一般科學(xué)方法論。這個問題的解決取決于科學(xué)發(fā)展的水平并受到研究工作可能具備和達(dá)到的條件的制約。在經(jīng)歷了科學(xué)研究的微觀階段——分析研究之后，科學(xué)的發(fā)展已經(jīng)出現(xiàn)了向宏觀階段——整合研究邁進(jìn)的趨勢。有關(guān)科學(xué)研究的一般方法論的思想和理論，具有代表性的就是貝塔朗菲的系統(tǒng)論、香農(nóng)的信息論和維納的控制論，即所謂的“老三論”。而在此之后又出現(xiàn)了所謂的“新三論”：普利高津的耗散結(jié)構(gòu)論、哈肯的協(xié)同理論和托姆的突變理論。所有這些理論都為現(xiàn)代科學(xué)的一般方法論提供了有用的思想。雖然這些理論并非出自心理學(xué)，但對心理學(xué)的研究工作同樣具有深刻的意義和指導(dǎo)作用。而且，正是由于心理學(xué)派系林立、眾說紛紜的狀況，就更需要用像系統(tǒng)論那樣的思想方法，來描述和解釋人的心理這個本身就具有客觀系統(tǒng)性的研究對象。正如哲學(xué)方法論不能代替科學(xué)的具體研究那樣，這些科學(xué)研究的一般方法論的思想和理論，并不能代替心理學(xué)的一般方法論指導(dǎo)。心理學(xué)有自己的特點(diǎn)和規(guī)律，需要建構(gòu)符合心理學(xué)科學(xué)發(fā)展的一套具有一般指導(dǎo)意義的理論體系和方法論體系。

最后是有關(guān)心理學(xué)研究的具體方法與技術(shù)問題。可以說，心理學(xué)現(xiàn)在已經(jīng)涉及人類活動的幾乎每一個領(lǐng)域，因此在具體研究的方法和技術(shù)上必定有相當(dāng)大的差異和跨度。具體的方法是與具體的研究問題相聯(lián)系的。心理學(xué)在各個不同的領(lǐng)域中幾乎運(yùn)用了所有各種科學(xué)研究的具體方法，其中包括了物理的、生理的、藥理的、臨床的、數(shù)學(xué)的方法；心理學(xué)本身又有實(shí)驗(yàn)的、準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)的、非實(shí)驗(yàn)的、思維推論的各種各樣的方法。每一種方法都有其特點(diǎn)和長處，但又同時存在著一定的局限性和片面性。心理學(xué)的研究對象是復(fù)雜、多層次、多元化和動態(tài)的；同時又具有系統(tǒng)性和整體性。我們不僅需要在某個局部問題上對各種心理現(xiàn)象進(jìn)行深入細(xì)致、微觀的分析研究；而且更需要以整體的、系統(tǒng)的和動態(tài)的思想理論與研究方法論，歸納和綜合各種心理現(xiàn)象之間的相互關(guān)系和相互作用。心理學(xué)的理論和學(xué)說不能僅僅停留在一種描述性的初級水平階段，而應(yīng)該是可操作的、有預(yù)測力并有控制力的。這樣才能使心理學(xué)成為一間既有自己較完整、較一致的理論，包括研究方法論的體系，又具有更為廣泛的實(shí)際應(yīng)用價值、作用和效果的現(xiàn)代科學(xué)。

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第9篇：科學(xué)研究方法范文

關(guān)鍵詞：實(shí)驗(yàn)教學(xué) 安全 研究性

中圖分類號：G642.4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）06（a）-0026-02

1 安全本科實(shí)驗(yàn)教學(xué)現(xiàn)狀分析

安全專業(yè)的高等教育是培養(yǎng)安全類人才的主要途徑，是安全科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)和重要保證。它對于提高安全管理水平、保證公眾的安全與健康、防止重特大事故的發(fā)生和保證人員財(cái)產(chǎn)免受損失都有十分重要的意義[1]。

安全學(xué)科的實(shí)驗(yàn)教學(xué)是大學(xué)教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和動手能力至關(guān)重要。目前，在我國不少研究型、創(chuàng)新型大學(xué)、綜合型大學(xué)科研實(shí)力較為雄厚，而用于本科教學(xué)的實(shí)驗(yàn)設(shè)施和實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)相對遜色。針對當(dāng)前情況，如何將科學(xué)研究實(shí)質(zhì)性地融入本科生教學(xué)過程，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢科研成果、科研資源向教學(xué)的轉(zhuǎn)化，達(dá)到高等學(xué)校教學(xué)與科研的完美有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)，乃是當(dāng)前高等理工科教育面臨的重大課題[2]。安全工程專業(yè)實(shí)驗(yàn)是安全工程人才培養(yǎng)過程中必不可少的重要實(shí)踐教學(xué)，安全工程專業(yè)實(shí)驗(yàn)課教學(xué)改革也勢在必行[3～7]。為了加快學(xué)校特色重點(diǎn)學(xué)科可持續(xù)發(fā)展和新型創(chuàng)新研究性人才的培養(yǎng)，必須對本科實(shí)驗(yàn)教學(xué)進(jìn)行改革，引入研究性教學(xué)理念，加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力、科學(xué)研究能力和創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)[8]。

2 研究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)培養(yǎng)模式

研究性本科實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式是針對西安科技大學(xué)國家重點(diǎn)學(xué)科安全技術(shù)及工程，以教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、教育部工程中心等為平臺，提出的一種全新本科實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式，教學(xué)采用非傳統(tǒng)的教學(xué)思維，把科學(xué)研究和科研項(xiàng)目帶入本科實(shí)驗(yàn)教學(xué)，把本科生實(shí)驗(yàn)教學(xué)時間轉(zhuǎn)化為雙向選擇性的一種教學(xué)模式，通過科研項(xiàng)目的實(shí)施和重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室日常實(shí)驗(yàn)的進(jìn)行，來完成本科生的教學(xué)任務(wù)。

具體實(shí)施為：

（1）改變傳統(tǒng)學(xué)分制教學(xué)模式，把科研項(xiàng)目的學(xué)時定義為實(shí)驗(yàn)教學(xué)學(xué)時。

（2）實(shí)驗(yàn)教學(xué)課程指導(dǎo)老師每月公開開放實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)，本科生可選擇本科教學(xué)區(qū)實(shí)驗(yàn)和科研性實(shí)驗(yàn)兩種，從而實(shí)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的公選性。

（3）實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容主要為科學(xué)前沿的科研問題分析、研究思路及方法的教學(xué)，以及科研實(shí)驗(yàn)的研究方法和數(shù)據(jù)處理方法等。

（4）實(shí)驗(yàn)教學(xué)的評價準(zhǔn)則以科研思維和科研認(rèn)識水平為評價準(zhǔn)則。

（5）大膽改革，勇于實(shí)踐，注重教學(xué)方法研究與改革。

（6）結(jié)合科學(xué)研究最新成果，不斷更新教學(xué)內(nèi)容，保證了傳授知識的先進(jìn)性和前沿性。

（7）將科學(xué)研究課題及煤礦生產(chǎn)過程的現(xiàn)場問題引入課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生工程實(shí)踐能力。

3 本科實(shí)驗(yàn)教學(xué)中研究性教學(xué)思維的重要性分析

研究性思維是指具備科學(xué)研究、科學(xué)探索的思維方式，而傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)是按照教學(xué)大綱、計(jì)算公式和操作步驟按部就班的進(jìn)行，這就導(dǎo)致本科生在實(shí)驗(yàn)教學(xué)階段排斥性思維的產(chǎn)生。因此，捉住本科生興趣愛好，提出側(cè)重于研究性思維培養(yǎng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)方式對本科生研究型思維的形成和發(fā)展尤為重要，同時能夠?yàn)榻⒔虒W(xué)研究型大學(xué)提供優(yōu)秀的研究型人才。

在實(shí)驗(yàn)教學(xué)階段，研究性教學(xué)思維是指通過實(shí)驗(yàn)的方式、方法，引導(dǎo)本科生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)過程、實(shí)驗(yàn)方法、實(shí)驗(yàn)裝置以及實(shí)驗(yàn)步驟的研究，而非側(cè)重于教案中公式、定義的驗(yàn)證和運(yùn)用。同時，科研項(xiàng)目的研究思維教學(xué)也是本科研究性教學(xué)的重要組成部分，從本科生開始，可以形成以實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)為基礎(chǔ)的科研項(xiàng)目小組，把傳統(tǒng)科研項(xiàng)目需要解決的問題進(jìn)行和理性分析，提煉出本科生能夠通過實(shí)驗(yàn)的方法能夠?qū)崿F(xiàn)科研目標(biāo)的內(nèi)容，把這些內(nèi)容作為研究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容；這樣在實(shí)驗(yàn)教學(xué)的同時，不僅能夠培養(yǎng)出色的研究型人才，而且能夠完成科研項(xiàng)目內(nèi)容；同時，鍛煉了本科生獨(dú)立思維、團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力，為本科生的培養(yǎng)提供了有力保障。

通過對近幾年來本校研究生招生學(xué)生的分析表明，本校本科生一直是本校研究生招生的主題部分，而且比例逐年增加。但是，根據(jù)對能源學(xué)院研究生的調(diào)查顯示，研究生中很大部分在研究生初期基本不具備研究性思維，不能獨(dú)立完成科研項(xiàng)目的實(shí)驗(yàn)工作，不具備獨(dú)立建立實(shí)驗(yàn)方案，完善項(xiàng)目研究內(nèi)容的能力，因此，本科生階段的研究型思維培養(yǎng)更為主要。而本科教學(xué)主要以理論教學(xué)為主，因此，研究性思維的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中體現(xiàn)。

4 研究性教學(xué)方法的探討

研究性本科實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法是基于研究性思維為主，以科研項(xiàng)目、創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)為載體的一種教學(xué)模式，其基本框架如圖1所示。

研究性思維培養(yǎng)教學(xué)主體上可以分成實(shí)驗(yàn)教學(xué)部分和科研項(xiàng)目部分兩類，實(shí)驗(yàn)和科研項(xiàng)目也可以看成研究性教學(xué)的實(shí)現(xiàn)平臺，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行非傳統(tǒng)的教學(xué)模式，具體為：實(shí)驗(yàn)教學(xué)可以從實(shí)驗(yàn)方法研究、實(shí)驗(yàn)過程或流程分析、實(shí)驗(yàn)結(jié)論的正誤判斷三個方面進(jìn)行；而科研項(xiàng)目可以從項(xiàng)目開展的過程及思路、項(xiàng)目開展過程中關(guān)鍵技術(shù)的實(shí)現(xiàn)方法及分析、關(guān)鍵技術(shù)的實(shí)現(xiàn)過程三個方面進(jìn)行。

實(shí)驗(yàn)方法的研究是針對某一問題而開展的除已知實(shí)驗(yàn)方法外的實(shí)驗(yàn)方法的研究，重點(diǎn)培養(yǎng)本科生解決為題的能力；實(shí)驗(yàn)過程是指改變實(shí)驗(yàn)過程后對實(shí)驗(yàn)結(jié)論進(jìn)行分析其異同點(diǎn)及原因，鍛煉本科生思考問題的能力；實(shí)驗(yàn)結(jié)論正誤判斷是培養(yǎng)博弈能力的主要手段。而科研項(xiàng)目平臺中，科研項(xiàng)目開展思路的教學(xué)及關(guān)鍵技術(shù)的分析主要培養(yǎng)本科生對項(xiàng)目的開題、解題的能力，能夠鍛煉本科生全面看待并分析問題的能力；實(shí)現(xiàn)過程的分析中，可以重點(diǎn)對實(shí)現(xiàn)解決方案過程的講解，重點(diǎn)培養(yǎng)本科生解決問題及縝密性思維的培養(yǎng)。

5 結(jié)語

研究性本科教學(xué)方法目的是培養(yǎng)科學(xué)研究型畢業(yè)生，提升本科生獨(dú)立思考問題、解決問題的能力和方法，激發(fā)科研潛力，提高對本校特色專業(yè)的認(rèn)知程度。最終實(shí)現(xiàn)“企業(yè)有所得，學(xué)校有所益，個人有所獲”三贏教學(xué)效果。

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