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網(wǎng)絡(luò)信息的傳播特點(diǎn)

第1篇：網(wǎng)絡(luò)信息的傳播特點(diǎn)范文

（南京政治學(xué)院江蘇210003）

【摘要】互聯(lián)網(wǎng)給每個(gè)人提供了發(fā)表言論的途徑，同時(shí)也給謠言的滋生和傳播帶來了新的平臺(tái)，構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)謠言傳播的新環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)謠言借助于互聯(lián)網(wǎng)傳播的快速性、傳染性等特征，給現(xiàn)實(shí)生活帶來了很大的負(fù)面影響。本文分析了網(wǎng)絡(luò)謠言的傳播特點(diǎn)，探索了治理網(wǎng)絡(luò)謠言的策略。

關(guān)鍵詞網(wǎng)絡(luò)謠言；傳播；治理聯(lián)網(wǎng)給謠言的傳播提供了新的傳播平臺(tái)和渠道，構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)謠言的新的滋生和發(fā)展環(huán)境。謠言借助于互聯(lián)網(wǎng)傳播迅速的特點(diǎn)，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，一旦網(wǎng)絡(luò)謠言在虛擬世界形成一定力量，就直接對現(xiàn)實(shí)世界產(chǎn)生不可估量的負(fù)面影響。互聯(lián)網(wǎng)從某種程度上可以說給謠言的滋生提供了快速傳播的渠道，尤其是那些具有侮辱、誹謗的謠言傳播，給個(gè)人帶來極大的傷害，一些涉及到危害公共安全的謠言得到迅速傳播后會(huì)對社會(huì)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展帶來威脅。依托于互聯(lián)網(wǎng)而產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)謠言，具有和以往謠言不同的特點(diǎn)，其傳播渠道也具有獨(dú)特性，對網(wǎng)絡(luò)謠言的治理要從多個(gè)方面入手，加大對網(wǎng)絡(luò)謠言的治理力度。

一、網(wǎng)絡(luò)謠言傳播的特點(diǎn)

網(wǎng)絡(luò)謠言依托互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)平臺(tái)有著同以往謠言不同的傳播特點(diǎn)。人們在傳播信息時(shí)總是會(huì)有意識(shí)地加入個(gè)人對信息的簡化和加工，這樣就很容易造成信息傳播中的斷章取義，使原信息的扭曲，極易產(chǎn)生謠言。在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)傳播環(huán)境中，信息的傳播依靠互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)平臺(tái)得到快速傳播，而且傳播方式也比較簡單、快速，人們直接通過復(fù)制粘貼、轉(zhuǎn)發(fā)就可以實(shí)現(xiàn)信息的傳播，降低了傳播過程中的修改程度，這就從某個(gè)程度上提高了信息的可信度，同時(shí)增加了謠言在網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境中的傳播速度。

謠言傳播和信息的重要程度和模糊度有關(guān)，越是重要性的東西，其模糊性越強(qiáng)，就越能激發(fā)人們對這個(gè)事件的猜測。在網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境中，關(guān)于謠言的產(chǎn)生和傳播，總會(huì)遇到網(wǎng)友為力求其謠言的真實(shí)性，而主動(dòng)加入事實(shí)或細(xì)節(jié)，謠言的寫作也完全按照新聞報(bào)道的格式寫作，增加了謠言在傳播環(huán)境中的信息加工內(nèi)容，提高了辨別網(wǎng)絡(luò)謠言的難度。

網(wǎng)絡(luò)的匿名性特征給網(wǎng)絡(luò)謠言的產(chǎn)生和傳播提供了不可忽視的推動(dòng)力。網(wǎng)上的交流和傳播基本上都是基于個(gè)人與個(gè)人之間的交流，網(wǎng)絡(luò)的匿名性使人們在交往與溝通時(shí)，沒有了面對面交往的拘謹(jǐn)和謹(jǐn)慎，沒有了對自我言論行為負(fù)責(zé)的高度責(zé)任感，這就使人們在網(wǎng)絡(luò)世界內(nèi)的交流更加自由和隨性。一些網(wǎng)友為了在贏得互聯(lián)網(wǎng)虛擬世界內(nèi)的關(guān)注度，故意捏造具有能夠吸引網(wǎng)友注意力的虛假消息，這些消息得到其他網(wǎng)友的關(guān)注后，一經(jīng)大量轉(zhuǎn)發(fā)就會(huì)蠃得越來越高的關(guān)注度，最終形成泛濫的網(wǎng)絡(luò)謠言。互聯(lián)網(wǎng)傳播的迅速性、交互性強(qiáng)和傳染性強(qiáng)等傳播特征，從很大程度上推動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)謠言的傳播，造成網(wǎng)絡(luò)謠言在網(wǎng)絡(luò)信息世界內(nèi)的泛濫，增加了追蹤網(wǎng)絡(luò)謠言緣起的難度。

二、網(wǎng)絡(luò)謠言治理的策略

1．增強(qiáng)網(wǎng)民的媒介素養(yǎng)

從網(wǎng)絡(luò)謠言傳播自身的特點(diǎn)出發(fā)，增強(qiáng)網(wǎng)民的媒介素養(yǎng)對于治理網(wǎng)絡(luò)謠言有著重要的作用，能夠使網(wǎng)絡(luò)謠言的傳播止于“智者”，從而有力提高網(wǎng)絡(luò)謠言滋生和傳播的控制效果。目前，除了依靠國家制定相關(guān)的法律規(guī)范和技術(shù)監(jiān)控外，增強(qiáng)網(wǎng)民的媒介素養(yǎng)已經(jīng)成為治理網(wǎng)絡(luò)謠言的重要方式。在網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境中，每個(gè)人都可以利用自己手中的自媒體信息和評(píng)論，都有能力對社會(huì)公共事物進(jìn)行傳播，這就需要增強(qiáng)網(wǎng)民的媒介素養(yǎng)，讓網(wǎng)民學(xué)會(huì)正確使用手中的傳播手段，在互聯(lián)網(wǎng)上更多貼近真實(shí)性的信息，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和制止謠言的傳播。

增強(qiáng)網(wǎng)民的媒介素養(yǎng)，需要提高網(wǎng)民的理智思考能力，提高網(wǎng)民分析、辨別網(wǎng)絡(luò)信息的能力，在網(wǎng)絡(luò)謠言面前保持清晰的判斷力，不輕易轉(zhuǎn)發(fā)危害公共安全、人們生命財(cái)產(chǎn)的信息和評(píng)論。同時(shí)，還可以鼓勵(lì)網(wǎng)民參與到網(wǎng)絡(luò)信息安全維護(hù)中，調(diào)動(dòng)網(wǎng)民參與的積極性，為網(wǎng)民和網(wǎng)絡(luò)管理者提供暢通的對話空間和平臺(tái)，為增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)上的公民意識(shí)創(chuàng)造良好的環(huán)境。

2．發(fā)揮傳統(tǒng)媒體的權(quán)威性

新媒體的興起和發(fā)展，從某種程度上削弱了傳統(tǒng)媒體的壟斷地位，但是傳統(tǒng)媒體的權(quán)威性和公信力還是占據(jù)明顯優(yōu)勢。傳統(tǒng)媒體在治理網(wǎng)絡(luò)謠言中發(fā)揮著重要的作用，在網(wǎng)絡(luò)謠言興起之時(shí)，傳統(tǒng)媒體可以通過傳統(tǒng)途徑或依托互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)及時(shí)澄清不實(shí)消息，扼制網(wǎng)絡(luò)謠言的傳播。這就要求傳統(tǒng)媒體在平時(shí)的新聞報(bào)道中，力求準(zhǔn)確、客觀報(bào)道新聞事實(shí)，增強(qiáng)自身的公信力和權(quán)威性，因?yàn)橐坏﹤鹘y(tǒng)媒體的公信力和權(quán)威性喪失，那么在網(wǎng)絡(luò)謠言發(fā)生時(shí)就不能擁有足夠的說服力去制止謠言的傳播。另外，傳統(tǒng)媒體播發(fā)信息不真實(shí)，也可能成為網(wǎng)絡(luò)謠言滋生的源頭，因此，傳統(tǒng)媒體新聞工作者加強(qiáng)自身的專業(yè)素養(yǎng)，堅(jiān)持用事實(shí)報(bào)道原則，對傳統(tǒng)媒體公信力的保持和網(wǎng)絡(luò)謠言的澄清具有重要的意義。

傳統(tǒng)媒體要堅(jiān)持對自己報(bào)道的嚴(yán)格要求，尤其是引用網(wǎng)絡(luò)來源消息時(shí)，要仔細(xì)核實(shí)消息的真實(shí)性，避免成為網(wǎng)絡(luò)不實(shí)消息的傳播者。在進(jìn)行新聞報(bào)道時(shí)，傳統(tǒng)媒體要注意對事實(shí)細(xì)節(jié)的審核，對網(wǎng)絡(luò)動(dòng)態(tài)要進(jìn)行及時(shí)的關(guān)注，第一時(shí)間澄清新聞報(bào)道事實(shí)，不給網(wǎng)絡(luò)謠言滋生和傳播的空間。雖然網(wǎng)絡(luò)給了網(wǎng)民們充分的討論空間，網(wǎng)民們可以根據(jù)自己掌握的信息對事件進(jìn)行評(píng)判，但是在網(wǎng)絡(luò)討論空間中，網(wǎng)民容易受到其他信息的干擾，不能進(jìn)行正確的獨(dú)立判斷，很容易受網(wǎng)絡(luò)中傳播較多的信息影響，影響了網(wǎng)民對網(wǎng)絡(luò)謠言的辨別。從某種程度上來說，網(wǎng)絡(luò)謠言的澄清大多都是由傳統(tǒng)媒體的新聞報(bào)道和評(píng)論進(jìn)行澄清的，網(wǎng)絡(luò)的自我澄清主要表現(xiàn)在那些已經(jīng)經(jīng)過傳統(tǒng)媒體澄清但依舊在網(wǎng)絡(luò)傳播的謠言方面。總的來說，傳統(tǒng)媒體在制止和澄清網(wǎng)絡(luò)謠言方面有著不可忽視的作用，治理網(wǎng)絡(luò)謠言離不開傳統(tǒng)媒體的參與和支持。

第2篇：網(wǎng)絡(luò)信息的傳播特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)傳播；視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)應(yīng)用

0引言

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展過程中，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)所起到的作用越來越重要。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在網(wǎng)絡(luò)傳播中的良好發(fā)展，能對網(wǎng)絡(luò)傳播發(fā)展起到一定促進(jìn)作用，兩者之間的聯(lián)系越來越緊密。

1網(wǎng)絡(luò)傳播中視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)及設(shè)計(jì)基礎(chǔ)

1.1網(wǎng)絡(luò)傳播中視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

網(wǎng)絡(luò)傳播中視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)有著鮮明的特征，體現(xiàn)在幾個(gè)層面，如藝術(shù)表現(xiàn)形式的豐富性。網(wǎng)絡(luò)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的題材比較豐富，也有著比較豐富的形式，風(fēng)格獨(dú)特，這就會(huì)產(chǎn)生比較大的藝術(shù)影響力。［1］網(wǎng)絡(luò)不只能傳播信息，也能對受眾對網(wǎng)站的形象認(rèn)同產(chǎn)生影響，所以視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的形式需要多樣化，以滿足不同受眾的審美需求。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的信息傳達(dá)有效性特征也比較突出。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)能將文字圖形有機(jī)整合布局，引導(dǎo)人們視覺瀏覽流程，這能提高信息傳播的效率。

1.2網(wǎng)絡(luò)傳播中視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)

網(wǎng)絡(luò)傳播中視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)需要有一定的基礎(chǔ)作為支撐，不能把視覺簡單理解成被動(dòng)復(fù)制眼前對象，要主動(dòng)積極地活動(dòng)。視覺應(yīng)有眼睛的功能，也要有心靈眼睛的功能，前者是生理感官的功能，后者是形式后的精神內(nèi)容。視覺傳達(dá)過程是視覺符號(hào)接收和信息解讀過程，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是在這一基礎(chǔ)上以符號(hào)為載體展開的。［2］

2網(wǎng)絡(luò)傳播中視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)應(yīng)用形式和方案

2.1網(wǎng)絡(luò)傳播中視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)應(yīng)用形式

網(wǎng)絡(luò)傳播中視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)應(yīng)用的形式是多樣化的。例如，采用文章的形式進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)傳播，把想要通過網(wǎng)絡(luò)傳播的信息歸納總結(jié)在一起，通過文字的方式進(jìn)行表現(xiàn)，這一形式在論壇網(wǎng)站應(yīng)用比較廣。又如，通過圖畫形式進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)傳播，對熱點(diǎn)和內(nèi)容進(jìn)行整理加工，采用圖畫形式表現(xiàn)，這樣的方式能體現(xiàn)出圖畫的寫實(shí)以及直觀特點(diǎn)。［3］再如，采用視頻方式展開網(wǎng)絡(luò)傳播，這是比較新穎的網(wǎng)絡(luò)傳播形式，視頻能給人生動(dòng)、形象、直觀的視覺感受，能使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)效果更高效，傳播內(nèi)容的表現(xiàn)也比較突出。色彩的應(yīng)用形式也比較重要，網(wǎng)絡(luò)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的色彩應(yīng)用會(huì)對人的視覺感受產(chǎn)生很大影響，不同的色調(diào)對人的心理情感的影響也是不同的，這就需要對色彩的應(yīng)用進(jìn)行優(yōu)化，從而呈現(xiàn)出不一樣的形式感特色。

2.2網(wǎng)絡(luò)傳播中視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)應(yīng)用方案

網(wǎng)絡(luò)傳播中視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)應(yīng)用需要選擇適宜的方案，這樣才有助于提升設(shè)計(jì)應(yīng)用效果，可從以下幾點(diǎn)加強(qiáng)重視：（1）注重包裝傳播方案的實(shí)施。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)通過強(qiáng)化受眾視覺體驗(yàn)的方式來包裝傳播內(nèi)容和信息，結(jié)合不同的受眾特點(diǎn)包裝傳播內(nèi)容，從而提升傳播的效率。如果內(nèi)容受眾是學(xué)生，就要在視覺傳達(dá)的設(shè)計(jì)過程中緊密結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，對標(biāo)題進(jìn)行包裝，封面圖片的設(shè)計(jì)也要和學(xué)生的特征相結(jié)合，達(dá)到精準(zhǔn)引流的效果，從整體上提升精確推廣的作用，這樣有助于達(dá)到預(yù)期的傳播效果。（2）注重資源互換方案的落實(shí)。網(wǎng)絡(luò)傳播中的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，其資源互換方案的實(shí)施十分重要，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)所涉及的內(nèi)容比較豐富，覆蓋很廣的領(lǐng)域，將圖畫以及文字和視頻結(jié)合應(yīng)用，需要在設(shè)計(jì)的時(shí)候能和其他網(wǎng)絡(luò)傳播行業(yè)產(chǎn)生共鳴，資源流量上實(shí)現(xiàn)互換，從而達(dá)到最大程度的跨行業(yè)聯(lián)動(dòng)效應(yīng)。例如，金融灣在概念設(shè)計(jì)方面，使用比較優(yōu)秀的視覺效果BANNER圖，結(jié)合房產(chǎn)網(wǎng)站以及新聞網(wǎng)站，將資源互換，把兩者的LOGO設(shè)計(jì)在一個(gè)BANNER圖上，通過吸引流量以及受眾等方式，有助于網(wǎng)絡(luò)傳播行業(yè)聯(lián)動(dòng)效應(yīng)的發(fā)展。［4］（3）注重傳播人文理念方案的實(shí)施。網(wǎng)絡(luò)傳播中視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)要在傳播中融入人文理念，在當(dāng)前知識(shí)經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)地位的發(fā)展背景下，網(wǎng)絡(luò)傳播中人文思想的滲透越來越重要。優(yōu)秀理念被放大，粗劣認(rèn)識(shí)被淘汰，將熱點(diǎn)和行業(yè)有機(jī)結(jié)合起來，把正確思想主張合并起來，要注重人文理念和網(wǎng)絡(luò)傳播行業(yè)的緊密結(jié)合，將視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的特色鮮明直觀地體現(xiàn)出來，從而在信息傳播的時(shí)候?qū)⑷宋睦砟畹奶厣尸F(xiàn)出來，從整體上優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)傳播效果。

第3篇：網(wǎng)絡(luò)信息的傳播特點(diǎn)范文

【關(guān)鍵詞】微博時(shí)代；網(wǎng)絡(luò)媒體；傳統(tǒng)媒體；媒體趨勢

1 微博概況

微博即微型博客，是基于有線和無線互聯(lián)網(wǎng)終端精短信息供其他網(wǎng)友共享的即時(shí)信息網(wǎng)絡(luò)，信息長度通常限定于140個(gè)字以內(nèi)。微博可以隨時(shí)隨地，其核心是社交功能，通過“關(guān)注”和“轉(zhuǎn)發(fā)”可以與關(guān)注人群實(shí)現(xiàn)有效互動(dòng)，并達(dá)到信息的快速傳播，微博人群疊加的效應(yīng)十分明顯。由于微博具有簡潔方便的特點(diǎn)，且進(jìn)入門檻較低，因而容易吸引用戶并維持熱度。

微博具有更簡單易用、傳播速度更快、人際“圈”影響更強(qiáng)的特點(diǎn)。在重大新聞事件出現(xiàn)時(shí)，微博顯示出無可比擬的速度，其對社會(huì)文化生態(tài)的改變具有革命性意義。微博傳播的信息多為“語錄體”，信息傳播呈現(xiàn)碎片化、即時(shí)性，微博和手機(jī)的無縫結(jié)合，使內(nèi)容的傳播速度比其他媒體更便捷、更迅速。同時(shí)微博使得信息的流通和互動(dòng)呈現(xiàn)平等、散漫的“去中心化”狀態(tài)。微博是一個(gè)傳播平臺(tái)，又是一個(gè)內(nèi)容自創(chuàng)的平臺(tái)，讓人人都成為內(nèi)容的制造者、見證者、傳播者、評(píng)論者。有人甚至稱，如果個(gè)人能好好地經(jīng)營微博的話，就等于你自己擁有了一個(gè)媒體。在微博的世界里，每個(gè)人都可以把微博當(dāng)做一個(gè)“自媒體”，用微博的方式，隨時(shí)隨地將個(gè)人的所見所聞以最精練的詞匯，給自己的受眾。與此同時(shí)，博友既可以通過所關(guān)注的對象閱讀感興趣的信息，可以進(jìn)行反饋，在其他用戶的微博主頁上直接發(fā)表自己的看法，也可以通過轉(zhuǎn)發(fā)把信息擴(kuò)散出去。微博實(shí)現(xiàn)了一種真正意義上的雙向交流互動(dòng)傳播。微博雖然只有140字的文字表達(dá)，但通過超鏈接、圖片和視頻，每條微博都可以有豐富的延伸，給予使用者簡便的閱讀體驗(yàn)和自由度的同時(shí)，也提供了多元、多層次和多角度的擴(kuò)展性能。但是，微博對上傳信息的字?jǐn)?shù)有嚴(yán)格限制，因此微博的信息常常是寥寥數(shù)語就表達(dá)一件事，這容易使得受眾對事件的了解片面化。由于信息傳遞的碎片化造成思維的碎片化，會(huì)對現(xiàn)代人群生活和思考方式產(chǎn)生重大影響。

2 微博時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播特點(diǎn)

全媒體時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)媒體與傳統(tǒng)媒體共同發(fā)展，而網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展更為迅速，其區(qū)別于傳統(tǒng)媒體的特征在于：

2.1 無可比擬的時(shí)效性和全時(shí)性

時(shí)效性是網(wǎng)絡(luò)傳播最突出的特點(diǎn)而，傳統(tǒng)媒體在傳播的時(shí)效性方面雖然做了很多的改進(jìn)，但要做到隨時(shí)隨地對新聞事件進(jìn)行實(shí)時(shí)報(bào)道幾乎是不可能的。而網(wǎng)絡(luò)傳播具有方便快捷，時(shí)效性強(qiáng)的特點(diǎn)，它可以在任何地方、任何時(shí)間第一時(shí)間內(nèi)將“新近發(fā)生的事實(shí)”傳播出去，實(shí)現(xiàn)“我見即你見”。網(wǎng)絡(luò)傳播大大加快了信息傳播的速度，使人們能夠更加迅速地了解周圍世界發(fā)生的新情況，極大減少了信息在傳播過程中的衰減和失真，降低了信息傳播的成本。

2.2 傳播內(nèi)容的海量性和開放性

網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代被人們稱為“信息爆炸”的時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使人人都可成為信息的信息源，無數(shù)的信息源就像涓涓細(xì)流匯集成信息的海洋。網(wǎng)絡(luò)傳播的海量性和開放性，大大拓展了人們選擇和利用信息資源的內(nèi)容和范圍，真正實(shí)現(xiàn)了在全球范圍內(nèi)的“信息共享”。各種信息和不同文化通過互聯(lián)網(wǎng)交流、溝通、對話、碰撞、互相融合和取長補(bǔ)短，促進(jìn)了社會(huì)文化的多元整合和人類的文明進(jìn)步。

2.3 傳播過程的雙向性和交互性

傳統(tǒng)的大眾傳播方式是一種以傳播者為中心的單向的線性的傳播。在傳播過程中，“媒介即是訊息”，傳播媒介的控制者，是傳播內(nèi)容的“把關(guān)人”，而受傳者只能在傳播者提供的信息范圍內(nèi)進(jìn)行有限的選擇。網(wǎng)絡(luò)傳播在傳播方式上的最大特點(diǎn)是信息傳播的雙向交互性。在網(wǎng)絡(luò)傳播的過程中，傳播者和受傳者不僅處于平等的地位，而且可以意義互換，受傳者可以成為傳播者，傳播者也可以是受傳者。網(wǎng)絡(luò)傳播在大眾傳播中實(shí)現(xiàn)了傳播主體的多元化，有利于人們自由平等地發(fā)表各種意見。

2.3 傳播環(huán)境的個(gè)性化

傳統(tǒng)媒體傳播信息的過程，是一個(gè)由傳播者向受眾單向的流動(dòng)的過程。而網(wǎng)絡(luò)傳播使受眾有了在接觸傳統(tǒng)媒體中沒有的信息選擇權(quán)，使信息傳播過程中傳受雙方的沖突在一定程度上得到緩解。在網(wǎng)上搜尋信息時(shí)，受眾不是被動(dòng)地接受傳播者“推”來的信息，而是主動(dòng)地從網(wǎng)上“拉”出自己需要的信息，進(jìn)行自主的選擇和組織，使受眾擺脫了傳統(tǒng)媒體的狹隘視野和媒體自身的風(fēng)格對受眾設(shè)置的諸多的局限，為受眾選擇和接受新聞提供了極大的便利。

網(wǎng)絡(luò)傳播的以上特性為我們認(rèn)識(shí)和理解網(wǎng)絡(luò)媒介和網(wǎng)絡(luò)傳播提供了路徑，也是我們思考和實(shí)踐傳統(tǒng)媒體發(fā)展之路的前提。

3 網(wǎng)絡(luò)媒體對傳統(tǒng)媒體的影響

網(wǎng)絡(luò)媒體的繼續(xù)發(fā)展，進(jìn)一步改變現(xiàn)有的傳播方式，并打破了傳統(tǒng)媒體的傳播方式，融合了多種傳播形式，兼容整合各種媒體形態(tài)，塑造新的傳播格局。

3.1 改變原有的傳播格局，形成新的交流環(huán)境

傳統(tǒng)媒體的傳播受時(shí)間、時(shí)空的限制很大，傳播的范圍有限，傳播速度也較慢。傳統(tǒng)媒體的傳播者處于“把關(guān)者”的地位，受眾只能被動(dòng)的接受，只能在傳播者提供的范圍內(nèi)進(jìn)行選擇。這就使得傳統(tǒng)媒體與受眾的互動(dòng)交流無法及時(shí)的實(shí)現(xiàn)。

而網(wǎng)絡(luò)重要性的上升，網(wǎng)絡(luò)功能的增強(qiáng)，正在形成一個(gè)瞬間完成傳播、全方位包圍我們頭腦的新的交流環(huán)境。在新的交流環(huán)境里面，信息傳播空間發(fā)生了變化，傳播者和受眾的距離被消除了，傳受雙方的界限被打破了。在網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代，從理論上說，每個(gè)人幾乎都有可能成為傳播者，傳播機(jī)構(gòu)和個(gè)體受眾的區(qū)別也被縮小了；全球化傳播渠道更加暢通了，地理上的區(qū)域界限被進(jìn)一步打破，“地球村”進(jìn)一步變成現(xiàn)實(shí)，信息傳播的時(shí)間發(fā)生了變化，靜態(tài)的信息接收方式向動(dòng)態(tài)實(shí)時(shí)接收信息轉(zhuǎn)變，信息的及時(shí)互動(dòng)或暫時(shí)延宕得以自主實(shí)現(xiàn)。人際交流的話語空間也通過網(wǎng)絡(luò)媒體實(shí)現(xiàn)了有機(jī)整合，點(diǎn)對點(diǎn)的私人空間和點(diǎn)對面的公共空間既可以相對獨(dú)立，又能及時(shí)貫通。

3.2 網(wǎng)絡(luò)媒體削弱了“把關(guān)人”的作用

傳統(tǒng)媒體傳播是一種以傳播者為中心的單向線性傳播，傳播者始終處于傳播過程的首端進(jìn)行“把關(guān)”，是傳播特權(quán)的擁有者。在這樣的傳播模式中，“受眾”只能“被動(dòng)接受”，只能處于傳播過程的末端，他們無法直接面對豐富的信息資源，只能在傳播者提供的信息范圍內(nèi)進(jìn)行有限的選擇。

網(wǎng)絡(luò)傳播的一個(gè)重要的作用即輿論化。網(wǎng)絡(luò)傳播的輿論化為用戶提供了自由的言論平臺(tái)，使人們獲得了更廣闊的表達(dá)空間，但由于網(wǎng)絡(luò)傳播的互動(dòng)性、開放性、虛擬性、不可預(yù)知性使得網(wǎng)絡(luò)傳播的“把關(guān)”難度加大，“把關(guān)”機(jī)制削減或失效。

網(wǎng)絡(luò)傳播削弱了曾經(jīng)作為信息和輿論中心的專業(yè)媒體的權(quán)威性，他們作為一個(gè)個(gè)與其他個(gè)體對等的普通“端點(diǎn)”平等接入網(wǎng)絡(luò)。在這種近乎對等的傳播中，中心被削弱了，主體可以是連接在網(wǎng)絡(luò)上的任意個(gè)體，再?zèng)]有絕對意義上的“受眾”，傳受的角色互換成為可能。傳播主體的消解、傳播渠道和終端的多元培植了網(wǎng)民的“去中心”思維。網(wǎng)絡(luò)傳播的這種特性對傳統(tǒng)的輿論調(diào)控機(jī)制產(chǎn)生了沖擊，沖擊了信息傳播秩序，沖擊了媒體的發(fā)展環(huán)境。

4 傳統(tǒng)媒體的發(fā)展之路

網(wǎng)絡(luò)媒體近年來已逐漸發(fā)展成熟，成為傳播的一大重要媒介，網(wǎng)絡(luò)媒體相對于傳統(tǒng)媒體具有無可比擬的優(yōu)勢，對受眾的影響力越來越大，但從媒體的發(fā)展演進(jìn)階段來看，傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)絡(luò)媒體以及其他媒體并不是替代關(guān)系，而是一種互相借鑒、融合發(fā)展、共同進(jìn)步的形態(tài)，不同的媒體形態(tài)其實(shí)是滿足了不同用戶群體不同層面的需求。因此，傳統(tǒng)媒體的發(fā)展之路在于吸收和借鑒新媒體之長，以補(bǔ)己之短。

傳統(tǒng)媒體的最大特點(diǎn)就是單向傳播，媒體掌握著話語權(quán)，受眾只能被動(dòng)的接受傳播的內(nèi)容，這些都在一定程度上，限制了公眾的參與度。而在網(wǎng)絡(luò)媒體上，尤其在微博這一媒體形式中，受眾也可以成為信息的者、生產(chǎn)者和評(píng)判者。受眾和傳播者的身份隨時(shí)可以互置，受眾在網(wǎng)絡(luò)媒體上的交流更頻繁，媒體可以根據(jù)受眾的需求及時(shí)生產(chǎn)出迎合受眾的內(nèi)容，而受眾可以通過與媒體的互動(dòng)得到更多所需要的東西。

傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)絡(luò)媒體相結(jié)合，走傳統(tǒng)媒體微博化的道路。微博的信息碎片化和海量的新聞線索以及強(qiáng)大的人際網(wǎng)，從而使微博成為獲取信息的平臺(tái)，許多傳統(tǒng)媒體如報(bào)紙、雜志、電視等都紛紛開通微博，從微博中獲取強(qiáng)大的流量、提高知名度。微博的出現(xiàn)對傳統(tǒng)媒體而言是一個(gè)機(jī)會(huì)，它使得傳統(tǒng)媒體在個(gè)眾媒體的聚合中找到了一條新的出路。

參考文獻(xiàn)：

①匡文波.《網(wǎng)絡(luò)媒體的經(jīng)營與管理》，中國傳媒大學(xué)出版社，2009年8月第1版.

第4篇：網(wǎng)絡(luò)信息的傳播特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞信息傳播；社交媒體；邏輯回歸；信息轉(zhuǎn)發(fā)預(yù)測

DOI DOI： 10.11907/rjdk.162439

中圖分類號(hào)： TP302

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào) 文章編號(hào)： 16727800（2017）002000403

0 引言

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展及移動(dòng)智能終端的普及，對人們的生產(chǎn)生活產(chǎn)生了重大影響，越來越多的人選擇通過網(wǎng)絡(luò)渠道表達(dá)自身的利益訴求和對社會(huì)事件的意見與看法。因此，以網(wǎng)絡(luò)為媒介的網(wǎng)絡(luò)輿論成為公眾輿論的主要形式之一。研究社交網(wǎng)絡(luò)中的信息傳播機(jī)制，有助于各級(jí)政府部門更好地了解與把握社情民意，對有效引導(dǎo)和管理社會(huì)輿論、化解輿情危機(jī)具有重要意義，因而受到眾多學(xué)者的廣泛關(guān)注。

已有諸多學(xué)者從事在線社交網(wǎng)絡(luò)的信息傳播分析與建模。曹玖新等[1]以新浪微博為研究對象，對各種可能影響用戶轉(zhuǎn)發(fā)行為的因素進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、分析，并建立數(shù)學(xué)模型。基于微博網(wǎng)關(guān)注關(guān)系拓?fù)洌酶怕始?jí)聯(lián)模型對給定微博的轉(zhuǎn)發(fā)路徑進(jìn)行預(yù)測，為預(yù)測微博的影響范圍提供依據(jù)。周東浩等[2]結(jié)合網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、節(jié)點(diǎn)內(nèi)容屬性、歷史傳播數(shù)據(jù)等信息，提出了一個(gè)基于隨機(jī)游走模型的傳播能力排序算法DiffRank，選擇傳播能力最強(qiáng)的topk個(gè)節(jié)點(diǎn)作為觀察節(jié)點(diǎn)來檢測網(wǎng)絡(luò)中可能出現(xiàn)的信息傳播。劉繼等[3]對網(wǎng)絡(luò)輿情傳播模式中單關(guān)鍵點(diǎn)型、多關(guān)鍵點(diǎn)型、鏈?zhǔn)叫蛡鞑ツＪ竭M(jìn)行分析，對網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中的強(qiáng)勢節(jié)點(diǎn)和橋節(jié)點(diǎn)的作用進(jìn)行了討論。李洋等[4]介紹了微博信息的傳播過程，通過介紹微博信息傳播的定性研究工作，揭示微博信息傳播的特點(diǎn)；并從3個(gè)不同的角度（以信息為中心、以用戶為中心、以信息和用戶為中心）對微博信息傳播工作進(jìn)行探索，最后展望了微博信息傳播預(yù)測研究的問題與挑戰(zhàn)。韓佳等[5]針對在線社交網(wǎng)絡(luò)中信息傳播模式的形式特點(diǎn)，結(jié)合傳染病動(dòng)力學(xué)原理，提出了在線社交網(wǎng)絡(luò)中的信息傳播模型，分析了不同類型的用戶在網(wǎng)絡(luò)中的行為特征以及影響信息傳播的主要因素。王超等[6]結(jié)合傳染病動(dòng)力學(xué)的SEIR模型，建立了適用于社交網(wǎng)絡(luò)的信息傳播模型。該模型基于社交網(wǎng)絡(luò)用戶的行為特征，分析了社交網(wǎng)絡(luò)的傳播機(jī)理和網(wǎng)絡(luò)參數(shù)對信息傳播過程的影響，得出了動(dòng)力學(xué)演化方程組，揭示了信息傳播隨時(shí)間的演化規(guī)律。郭海霞[7]針對新型社交網(wǎng)絡(luò)開放平臺(tái)來研究社交網(wǎng)絡(luò)中信息傳播問題，就其傳播方式、傳播行為、傳播路徑和傳播特點(diǎn) 進(jìn)行了分析研究，同時(shí)以新浪微博為例，在分析大量實(shí)例的基礎(chǔ)上，討論了信息傳播的幾種主要模型及特點(diǎn)。其他學(xué)者[810]也進(jìn)行了相關(guān)研究工作。

本文提出基于邏輯回歸的用戶轉(zhuǎn)發(fā)行為預(yù)測模型，并在Twitter數(shù)據(jù)集上進(jìn)行實(shí)驗(yàn)分析與評(píng)價(jià)。相關(guān)研究結(jié)果表明，該模型能夠較好地預(yù)測用戶的信息轉(zhuǎn)發(fā)行為，幫助政府各部門了解并控制網(wǎng)絡(luò)輿論，同時(shí)為相關(guān)研究領(lǐng)域提供參考。

1 基于邏輯回歸的信息轉(zhuǎn)發(fā)預(yù)測模型

1.1 邏輯回歸模型構(gòu)建

邏輯回歸模型是一種預(yù)測分類模型，假設(shè)訓(xùn)練集為Train，測試集為Test，對于數(shù)據(jù)集Train中的每個(gè)記錄，分類結(jié)果是y=1或y=0，其中，y=1表示用戶轉(zhuǎn)發(fā)某篇推文，y=0表示用戶未轉(zhuǎn)發(fā)某篇推文。邏輯回歸模型可以對測試集Test的每一個(gè)記錄進(jìn)行預(yù)測，判斷其是否轉(zhuǎn)發(fā)某篇推文。因此運(yùn)用邏輯回歸模型解決問題時(shí)，首先運(yùn)用訓(xùn)練集構(gòu)建邏輯回歸模型，然后針對測試集對分類結(jié)果進(jìn)行預(yù)測。邏輯回歸方程如式（1）：

2 實(shí)驗(yàn)與分析

2.1 實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)

本文所用的數(shù)據(jù)為Twitter中某篇推文在2012年7月1日到7月7日之間的傳播數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)包括4個(gè)部分：轉(zhuǎn)發(fā)網(wǎng)絡(luò)（Retweet Network）、回復(fù)網(wǎng)絡(luò)（Reply Network）、提及網(wǎng)絡(luò)（Mention Network）、關(guān)注網(wǎng)絡(luò)（FollowingFollower Network），數(shù)據(jù)描述如表1所示。

2.2 評(píng)價(jià)指標(biāo)

運(yùn)用Fmeasure和ROC曲線來評(píng)價(jià)邏輯回歸模型。式（6）中α是調(diào)節(jié)系數(shù)，準(zhǔn)確率（precision）和召回率（recall）可通過混淆矩陣計(jì)算得出。

F1= 1+α 2×recall×precision α2×recall+precision （6）

ROC曲線是以靈敏度TPR為縱坐標(biāo)，以特異度FPR為橫坐標(biāo)，繪制成曲線形式。ROC關(guān)注的兩個(gè)指標(biāo)可用式（7）、式（8）計(jì)算得到。TPR= TP TP+FN （7）

FPR= FP FP+TN （8）

其中，TP表示預(yù)測轉(zhuǎn)發(fā)并且實(shí)際轉(zhuǎn)發(fā)，F(xiàn)N表示預(yù)測未轉(zhuǎn)發(fā)但是實(shí)際轉(zhuǎn)發(fā)，F(xiàn)P表示預(yù)測轉(zhuǎn)發(fā)但是實(shí)際未轉(zhuǎn)發(fā)，TN表示預(yù)測未轉(zhuǎn)發(fā)并且實(shí)際未轉(zhuǎn)發(fā)。

AUC值是ROC曲線下方面積的大小，其取值范圍介于0.5～1.0，AUC值越大表示模型判斷力越強(qiáng)。如果模型較好，則其ROC曲線呈凸形，即AUC大于0.5；否則若為凹形，說明模型分類結(jié)果不理想。

2.3 實(shí)驗(yàn)結(jié)果與分析

運(yùn)用邏輯回歸模型對測試集進(jìn)行預(yù)測，然后對預(yù)測結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)。以0.5為界限劃分結(jié)果，當(dāng)概率Pi>=0.5，認(rèn)為該節(jié)點(diǎn)轉(zhuǎn)發(fā)推文，當(dāng)概率Pi

3 結(jié)語

本文構(gòu)建了基于邏輯回歸的信息轉(zhuǎn)發(fā)預(yù)測模型并實(shí)現(xiàn)了模型參數(shù)求解，提出了基于邏輯回歸的信息轉(zhuǎn)發(fā)預(yù)測算法。運(yùn)用Fmeasure和ROC曲線對邏輯回歸模型進(jìn)行評(píng)價(jià)，同時(shí)將該模型應(yīng)用在Twitter數(shù)據(jù)集上進(jìn)行實(shí)驗(yàn)分析，相關(guān)結(jié)果表明，本文設(shè)計(jì)的邏輯回歸模型能夠很好地預(yù)測用戶的轉(zhuǎn)發(fā)行為。

參考文獻(xiàn) 參考文獻(xiàn)：

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第5篇：網(wǎng)絡(luò)信息的傳播特點(diǎn)范文

與綜合音樂網(wǎng)站相比，這些網(wǎng)站更具有指向性和專業(yè)性特點(diǎn)，是屬于上文所提到的專題性網(wǎng)站類別。古琴網(wǎng)站與傳統(tǒng)音樂專題網(wǎng)站具有一致性，即同樣涵蓋官方、民間、高校三個(gè)類型。就筆者所了解由隸屬于中國音樂家協(xié)會(huì)、中國民族器樂學(xué)會(huì)的古琴學(xué)術(shù)委員會(huì)創(chuàng)建的“中國古琴音樂網(wǎng)”是目前國內(nèi)最重要的具有官方背景的古琴傳播網(wǎng)站，網(wǎng)站內(nèi)所涉內(nèi)容中有具體的組織架構(gòu)和章程，不僅涉及琴樂本身，還涉及琴樂以外的社會(huì)性活動(dòng)，如考級(jí)、評(píng)獎(jiǎng)等，具有一定官方性和權(quán)威性；民間古琴網(wǎng)站主要的創(chuàng)建人分為專業(yè)琴家建立的綜合性網(wǎng)站；專業(yè)琴家建立的個(gè)人性網(wǎng)頁；琴社或琴坊等民間組織建立的綜合性網(wǎng)站以及古琴愛好者建立的網(wǎng)站，如琴家丁紀(jì)園主持的“中國古琴網(wǎng)”、由皓月琴坊創(chuàng)建的“太倉古琴網(wǎng)”、由成公亮主持的“秋籟———成公亮古琴音樂網(wǎng)”等，這些網(wǎng)站基本關(guān)注于琴樂及琴樂文化本身，網(wǎng)站的專門性更強(qiáng)。具有高校背景的獨(dú)立古琴網(wǎng)站并不多見，常見的形式是建立在門戶網(wǎng)站的博客或是其他社區(qū)網(wǎng)站中，如北京師范大學(xué)松風(fēng)琴社就是以“人人網(wǎng)”的輕博客“人人小站”為依托建立的交流博客、四川大學(xué)古琴社則有建立在“天涯社區(qū)”的博客、中山大學(xué)澄心琴社則依托“新浪博客”建立等，這類網(wǎng)絡(luò)傳播由于受眾群群主要集中在社團(tuán)、琴社成員中因此相對與前面兩類傳播其受眾群較窄，內(nèi)容也以博客文章為主要形式進(jìn)行古琴研習(xí)上的交流、相關(guān)活動(dòng)信息等。在此基礎(chǔ)上依據(jù)傳統(tǒng)音樂網(wǎng)絡(luò)傳播的特征進(jìn)一步分析，在古琴音樂網(wǎng)絡(luò)傳播類型中靜態(tài)傳播與動(dòng)態(tài)傳播并行，但兩者的傳播的側(cè)重各不相同。從網(wǎng)站內(nèi)容來看，一般獨(dú)立的專題網(wǎng)站靜態(tài)性特征更為明顯，動(dòng)態(tài)性特征相對較弱，傳播者與受眾的交流只是網(wǎng)站的一部分內(nèi)容，如：中國古琴網(wǎng)，從網(wǎng)站內(nèi)容可以分析古琴網(wǎng)因具有官方背景，而導(dǎo)致其傳播的信息不僅僅是以古琴藝術(shù)本身進(jìn)行傳播而帶有鮮明的政策性和權(quán)威性，是官方政府部門對古琴這藝術(shù)形式的管理代言窗口。因此，它更注重的是代表官方的重要信息的如：學(xué)會(huì)活動(dòng)等；古琴藝術(shù)在國家語境中的管理如：學(xué)會(huì)章程等；政策層面或權(quán)威機(jī)構(gòu)對這一傳統(tǒng)藝術(shù)的規(guī)范如：考級(jí)等。此外，通過“百度”搜索引擎以“琴社”為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，便會(huì)找到“西湖琴社”、“燕京琴社”和“春風(fēng)古琴社”等專業(yè)社團(tuán)所創(chuàng)建的與古琴藝術(shù)相關(guān)的專業(yè)網(wǎng)站。這些琴社網(wǎng)站都設(shè)有相對固定的欄目，它們一方面從古琴藝術(shù)、古琴欣賞、古琴教育、古琴論壇等方面推廣傳播古琴藝術(shù)，另外一方面也在不斷地推薦琴社本身，以此提高其琴社的知名度。因此，靜態(tài)傳播形態(tài)下的專題網(wǎng)站的特點(diǎn)在于，其一，信息源都通過傳播中的把關(guān)人經(jīng)過信息篩選后上傳網(wǎng)站，受眾在進(jìn)行人機(jī)交互時(shí)只需要接受這些信息，反饋特別是即時(shí)的反饋不是網(wǎng)站的主體功能；其二，受眾只是被動(dòng)的接收信息而無法即時(shí)反饋，而信息傳播的有效性、透明性在這個(gè)過程中被忽視；其三，由于是專題網(wǎng)站的性質(zhì)，信息源的輸送者需要一定的專業(yè)素養(yǎng)，但受眾卻沒有任何限制。據(jù)CNNIC的第三十次調(diào)查報(bào)告顯示至2012年6月中國博客和個(gè)人空間的用戶達(dá)35331．3萬，而微博用戶總數(shù)達(dá)到27364．5萬。

古琴的網(wǎng)絡(luò)動(dòng)態(tài)性傳播則即是指依托網(wǎng)站建立的這些博客、個(gè)人空間或微博等網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)（空間）平臺(tái)進(jìn)行的互動(dòng)交流。如于2007年開始在“搜狐網(wǎng)”上開辦了個(gè)人博客的琴家趙家珍，借此平臺(tái)為廣大古琴愛好者提供各種古琴演奏視頻及其古琴講座，并通過留言與受眾進(jìn)行交流，其2007年創(chuàng)建始至今的訪問量為485805（數(shù)據(jù)來自趙家珍個(gè)人博客）。但就互動(dòng)性來說最強(qiáng)的要數(shù)新興虛擬平臺(tái)———微博即微博客（MicroBlog），這是一個(gè)基于用戶關(guān)系的基礎(chǔ)上建立的信息分享、傳播以及獲取的平臺(tái)。用戶可以通過WEB、WAP以及各種客戶端隨時(shí)隨地組建個(gè)人社區(qū)，以140字左右的文字更新信息，并實(shí)現(xiàn)即時(shí)分享的網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)。在古琴網(wǎng)絡(luò)傳播中，微博依靠它瞬間、即時(shí)、零門檻的特點(diǎn)已成為古琴音樂傳播的重要手段。四川大學(xué)古琴社在“人人網(wǎng)”上開通了“四川大學(xué)古琴微博”，主辦者通過與古琴愛好者的互動(dòng)，充分利用了網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、論壇、微博的資源進(jìn)行古琴藝術(shù)的動(dòng)態(tài)傳播；嶺南古琴傳承人謝東笑建立的七木琴社所創(chuàng)辦的同名微博“是集創(chuàng)作、交流、傳承于一體的古琴文化空間”②，共發(fā)表微博2074條③。筆者通過網(wǎng)絡(luò)搜索新浪微博，其中具有“古琴”標(biāo)簽的認(rèn)證用戶為337位，微博群129個(gè)，古琴活動(dòng)455個(gè)，與“古琴”相關(guān)的微博1680117條④。微博的即時(shí)性、廣播性的特點(diǎn)加快了古琴音樂文化的傳播以及古琴文化傳播與受眾之間的更為直接的交流與互動(dòng)。由此可見，動(dòng)態(tài)傳播形態(tài)下的虛擬社區(qū)（空間）與靜態(tài)傳播的特征相比區(qū)別在于，其一：所傳播的信息源雖然同樣都是通過傳播過程中的把關(guān)人經(jīng)過篩選后上傳至平臺(tái)的，但由于其更注重交互性特點(diǎn)，使得傳、受兩者的身份往往會(huì)在信息的雙向傳播中互換，即受眾可以既是受傳者也是傳播者，這也是動(dòng)態(tài)傳播中最典型的特征；其二：各個(gè)終端用戶是處于一個(gè)平等的交互平臺(tái)之上，而傳、受雙方是否能就信息順利解碼，并得以反饋，完成良性互動(dòng)，則要看接收者能否具有解碼信息的能力。因此，在信息篩選的過程中對傳播者的專業(yè)性要求并沒有那么嚴(yán)格，反之接收者則需要一定的專業(yè)素養(yǎng)，以達(dá)到有效性反饋的目的。

傳播環(huán)境的變化對古琴音樂傳承方式的影響

根據(jù)以上議題分析，可以顯見當(dāng)代古琴音樂文化的傳承方式必定會(huì)因?yàn)閭鞑キh(huán)境的改變而發(fā)生變化，傳統(tǒng)的琴樂傳承不外兩個(gè)主要途徑：其一，民間傳承：自古以來中國傳統(tǒng)音樂是建立在師徒關(guān)系之上以“口傳心授”為主要方式的傳承，古琴也不例外。主要有如下三類表現(xiàn)方式：第一類為家族式傳承：這種傳承方式是古琴藝術(shù)在早期的發(fā)展階段主要的傳播方式，其傳承的對象一般是具有血緣或者建立在宗法、血親關(guān)系之上的家族成員，這就注定了古琴技藝傳播者的自主選擇權(quán)具有一定的局限性，由此導(dǎo)致琴藝?yán)^承人的數(shù)量和演奏風(fēng)格都受到一定的限制，如琴師王既甫（1807—1886年）將琴藝傳給了自己的四個(gè)子女，其子王心源又將琴藝傳給自己的兒子和同宗晚輩［5］；與王既甫并稱“諸城二王”的王冷泉的徒弟王燕卿和王占亭也是王姓家族傳人［6］。第二類為琴社傳承：琴人通過結(jié)社，完成宗派認(rèn)同，并通過琴樂教習(xí)活動(dòng)，達(dá)到傳承目的。而琴社的組成倚靠琴派核心人物建立，并通過琴社雅集促進(jìn)不同琴人、甚至是不同派別、不同地域間的交流和傳播，如：閩派古琴代表人物祝鳳喈在其琴藝練成之后建立的“琴樓”在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)囟籍a(chǎn)生了較大反響，而西湖琴社每年定期舉行的元宵琴會(huì)、清明琴會(huì)、端午琴會(huì)、重陽琴會(huì)、歲末琴會(huì)等主題琴會(huì)，為古琴文化的推廣起到極其重要的作用。［7］其二，隨著現(xiàn)代教育體系的建立，學(xué)校成為古琴傳承的另一重要場域。具有重要文化象征性的琴樂，原本在中國傳統(tǒng)社會(huì)中是具有深刻的政治寓意即“階級(jí)性”———士大夫階層。而隨著近現(xiàn)代學(xué)校教育體系的建立，琴樂被列入該體系的音樂學(xué)科內(nèi)。部分高等音樂院校開設(shè)了古琴課程，如1956年，梅庵琴派的劉景韶在上海音樂學(xué)院擔(dān)任古琴專業(yè)教師，培養(yǎng)出一批當(dāng)今活躍在琴壇的著名琴家龔一、李禹賢和林友仁等。［8］這些傳統(tǒng)的音樂傳承方式在歷史上無疑對傳播文化起著主導(dǎo)作用，其傳播的形態(tài)主要是集中在人際傳播的范疇。然而就傳播面的廣度和深度而言顯然無法與當(dāng)代大眾媒介相比，更無法與擁有數(shù)以億計(jì)用戶的網(wǎng)絡(luò)傳播相比。事實(shí)證明“全方位的網(wǎng)絡(luò)音樂傳播已把音樂教育納入其中”［9］，古琴的傳承也不例外。根據(jù)傳播學(xué)原理，我們可以總結(jié)出網(wǎng)絡(luò)傳播具有遠(yuǎn)程性、即時(shí)性和延時(shí)性等特點(diǎn)，而這些特點(diǎn)改變了古琴傳統(tǒng)的傳承方式，使得琴樂打破了固有的文化、政治和階級(jí)界限，獲得較人際傳播中更為多的受眾，從各網(wǎng)站點(diǎn)擊率研究過程中雖然筆者無法深入到每個(gè)被研究網(wǎng)站或博客內(nèi)部獲得更為核心的數(shù)據(jù)，但如表中所述，無論是網(wǎng)站的點(diǎn)擊率還是博客的訪客量也足以說明網(wǎng)絡(luò)覆蓋下受眾的普遍性。下面筆者將從古琴網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的角度來闡述古琴傳承的變化：首先，無論是傳統(tǒng)“口傳心授”的傳承方式或是后來的學(xué)校教育體系，基本都是師傅（老師）與弟子（學(xué)生）近距離地人際傳播。傳承空間是現(xiàn)實(shí)的物理空間，因此受到場域的阻擾，被傳授者的數(shù)量有限往往只是單個(gè)或幾個(gè)人。而網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，打破了場域空間的物理限制，琴樂學(xué)習(xí)的信息源通過上傳通道到達(dá)終端服務(wù)器實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程教育的目的。遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)內(nèi)容豐富，社會(huì)不同群體中愛好古琴的受眾可以突破時(shí)空限制，通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，在終端服務(wù)器上學(xué)習(xí)琴樂。古琴的網(wǎng)絡(luò)教育在一定程度上彌補(bǔ)了傳統(tǒng)琴樂傳播受眾小，傳播面窄的不足。如前文所述具有靜態(tài)傳播特點(diǎn)的專題網(wǎng)站就起到的這樣的作用，琴社和著名古琴演奏者（比如成公亮），通過網(wǎng)絡(luò)上傳古琴教育視頻，教授學(xué)生如何演奏古琴；部分專業(yè)音樂院校（如中央音樂學(xué)院）建立了網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院，通過網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生提供遠(yuǎn)程古琴音樂教學(xué)內(nèi)容。其次，動(dòng)態(tài)性網(wǎng)絡(luò)傳播的虛擬社區(qū)（空間）由于其操作性強(qiáng)，普及面廣，更大程度上促進(jìn)了“網(wǎng)絡(luò)的即時(shí)教學(xué)工作”的發(fā)展。師生在網(wǎng)絡(luò)的兩個(gè)終端進(jìn)行授課與學(xué)習(xí)的互動(dòng)（如傳承嶺南古琴的七木琴社騰訊qq社區(qū)等）。教師與學(xué)生的琴聲、姿勢、語言等得到了及時(shí)溝通和交流，克服了靜態(tài)網(wǎng)站視頻單向傳播的弊端，進(jìn)一步拓展了古琴網(wǎng)絡(luò)傳承的互動(dòng)空間。其三，古琴的網(wǎng)絡(luò)傳承，還有具有延時(shí)性的特點(diǎn)。所謂延時(shí)性即受眾可以無限制的搜索儲(chǔ)存于網(wǎng)絡(luò)空間的大量古琴音樂信息進(jìn)行學(xué)習(xí)或討論，而這時(shí)音樂信息的使用對于的時(shí)間來說是延長的。這樣的延時(shí)性打破了傳統(tǒng)傳承方式中對時(shí)間和人的限制。這一特點(diǎn)在古琴網(wǎng)站以及網(wǎng)絡(luò)社區(qū)都存在。當(dāng)習(xí)琴者或傳播者對某一問題話題進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)討論時(shí)，受眾即可以選擇即時(shí)參與討論，也可以在話題一段時(shí)間后再登陸社區(qū)進(jìn)行討論或研究；另外，習(xí)琴者對于某段視頻或者某個(gè)古琴問題產(chǎn)生興趣時(shí)，亦可以通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行搜索，主動(dòng)尋找網(wǎng)絡(luò)中該學(xué)習(xí)項(xiàng)目進(jìn)行學(xué)習(xí)或討論，而針對同一問題在網(wǎng)絡(luò)中往往可以找到好幾個(gè)不同的學(xué)習(xí)范本。

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下古琴音樂傳播的利與弊分析

網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)開放、互通的自由平臺(tái)，其特點(diǎn)就是“有選擇性，網(wǎng)絡(luò)媒體可以使人們只選擇自己感興趣的音樂和音樂話題”［10］。選擇的自由給古琴愛好者以各種便利。然而，網(wǎng)絡(luò)畢竟是一把“雙刃劍”，通過網(wǎng)絡(luò)途徑來傳播古琴藝術(shù)也不可避免地存在一定的弊病。通過古琴網(wǎng)絡(luò)傳播的利弊分析對如何利用好網(wǎng)絡(luò)資源更好的為古琴以及傳統(tǒng)音樂的傳承服務(wù)具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。筆者根據(jù)上文分析以為無論古琴網(wǎng)站屬于那種類型，其傳播形態(tài)都具有靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的特質(zhì)。在這樣的特質(zhì)之下，古琴音樂的網(wǎng)絡(luò)傳播相較于傳統(tǒng)媒介傳播必然具有專業(yè)性強(qiáng)、覆蓋面廣、傳播速度快、使用方便，不受時(shí)空的限制優(yōu)勢：一、專業(yè)性強(qiáng)。由于“古琴”身份的限制，注定了該類網(wǎng)站有別于其他網(wǎng)站而具有特定音樂種類的專業(yè)性指向。而網(wǎng)站或社區(qū)的建立者往往是該領(lǐng)域中的“局內(nèi)人”，因此，上傳信息具專業(yè)性特點(diǎn)。同時(shí)，網(wǎng)站的建立更為古琴音樂的創(chuàng)作者在自由的狀態(tài)下提供了充分展示其古琴理念與音樂審美的場域空間，極大地激發(fā)創(chuàng)作熱情。二、覆蓋面廣，傳播速度快。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下傳播不再受到載體的限制，其傳播不僅是網(wǎng)狀的，而且呈指數(shù)速度遞增。即每一接收音樂作品傳播的主體會(huì)和傳播者一樣成為新的傳播者，而原有的傳播者仍然可以繼續(xù)傳播。同時(shí)，更加多元化的網(wǎng)絡(luò)音樂終端包括個(gè)人電腦、手機(jī)終端、車載終端、網(wǎng)絡(luò)游戲終端、企業(yè)的終端、家庭視頻終端等可使網(wǎng)絡(luò)琴樂傳播無處不在。而受傳者只需要一臺(tái)電腦一根網(wǎng)線或者無線終端就可以任何時(shí)間自由地選擇在線視聽或者下載古琴資源。三、使用方便，不受時(shí)空的限制。網(wǎng)絡(luò)資源庫中海量的的音樂信息為古琴專業(yè)人士搜集資料提高古琴水平提供了極大的便利；古琴的愛好者還可以將自己喜歡的古琴視頻或者某些觀點(diǎn)上傳至論壇，供大家學(xué)習(xí)和參考。網(wǎng)絡(luò)傳播的便捷性，選擇的自由性、資源的豐富性將對古琴的傳播產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。然而，網(wǎng)絡(luò)傳播迅猛發(fā)展的當(dāng)下，古琴藝術(shù)的傳播和傳承對網(wǎng)絡(luò)過分的依賴將影響到古琴藝術(shù)偏離該藝術(shù)發(fā)生的本源———文化屬性———“儒家文化的精英藝術(shù)屬性”———“中華民族傳統(tǒng)文化的代表”［11］，導(dǎo)致只關(guān)注其表象中的表演與技術(shù)，而弱化了古琴音樂背后的審美趣味、文化象征，同時(shí)由網(wǎng)絡(luò)發(fā)展可能帶來的知識(shí)產(chǎn)權(quán)糾紛也是需要面對和解決的問題：首先，網(wǎng)絡(luò)傳播對于古琴藝術(shù)的審美具有一定的影響。“小眾精英”藝術(shù)的古琴音樂，歷來為傳統(tǒng)文人士大夫修身養(yǎng)性自省之道，其以清遠(yuǎn)古淡為至美，體現(xiàn)了清雅致遠(yuǎn)，閑適虛靜的審美情趣。然而，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)是一個(gè)在市場規(guī)則和商業(yè)利潤支配下，倚靠在科學(xué)技術(shù)之上的大眾傳播虛擬空間。由于其零門檻的界線導(dǎo)致將文化的“大眾化”、“娛樂性”推向極致。凡是在此平臺(tái)之上的文化都離不開“被大眾化”的宿命。琴樂網(wǎng)絡(luò)傳播也越來越驅(qū)向于讓更多的人喜歡、聽懂為宗旨，也就是說在大眾傳播的技術(shù)手段之下讓更多的受眾接受這一“傳統(tǒng)的”“精英化”的藝術(shù)種類。網(wǎng)絡(luò)中的琴樂演奏不再是一種自省的行為而是一種面向更多人的表演；網(wǎng)絡(luò)中的琴學(xué)教學(xué)更多的是關(guān)注于技術(shù)層面的表達(dá)；同時(shí)由于網(wǎng)站運(yùn)營的需求，有的甚是是一種隱形的商業(yè)性的行為。如此，網(wǎng)絡(luò)傳播中古琴文化勢必由精英化、自省性、審美性向大眾化、娛樂性、技術(shù)性妥協(xié)。“在古琴的大眾化傳播中，特別是在運(yùn)用一些現(xiàn)代形式通俗載體的過程中，亦會(huì)產(chǎn)生一定的負(fù)面效應(yīng)甚至出現(xiàn)嚴(yán)格意義上傳承質(zhì)量的下降琴樂在大眾傳播媒介的傳導(dǎo)中，也會(huì)進(jìn)行價(jià)值與精神的消解。”［12］如何避免過分重視網(wǎng)絡(luò)傳播古琴藝術(shù)而導(dǎo)致其審美、文化內(nèi)核被剝離，最終失去其傳統(tǒng)神韻和審美價(jià)值，僅僅只剩在“演奏”、“技術(shù)”等表象層面上的傳統(tǒng)琴樂。是我們對古琴當(dāng)代傳承保護(hù)過程中需要考慮的問題。其次，千年以來的琴樂發(fā)展已經(jīng)跳出了單純的技術(shù)與表演構(gòu)成的純音樂層面，進(jìn)入到涵蓋藝術(shù)、文化乃至儒、釋、道三教為主的諸子百家之琴道的審美境界，也使得它具有其他音樂形式所不具備的文化含義。這些承載的文化意義時(shí)刻依附在琴樂的“口傳心授”的傳承中過程中。琴樂演奏中講究“吟、猱、綽、注、上、下、進(jìn)、復(fù)”等多種手法，單單一個(gè)吟的指法就有細(xì)吟、大吟、游吟、飛吟、長吟、落指吟等多種精微分類，不同的演奏手法能表達(dá)出不同的音樂神韻。而這些只有在傳統(tǒng)教學(xué)的師徒相授過程中才能達(dá)到。師徒相授的傳承是透明的，無障礙的傳播，受者可以直接感受傳播者對音樂、技術(shù)的理解以及他傳達(dá)出來的要領(lǐng)。在這種一對一、面對面的過程中，傳者和受者才有可能以最小的心理距離進(jìn)行藝術(shù)交流，并在互相配合之中來共同完成對古琴音樂形象的塑造。即使最先進(jìn)的技術(shù)傳播手段，也無法完整地替代這種師傅當(dāng)面指點(diǎn)和示范所傳達(dá)出來的古琴藝術(shù)的神韻和靈動(dòng)。依靠科技技術(shù)發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)傳播，是通過技術(shù)處理將琴樂傳播內(nèi)容儲(chǔ)存在網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫中，并通過終端處理器實(shí)現(xiàn)信息的還原。雖然人們可以這樣無障礙的、具有自主選擇性的隨時(shí)接受琴樂信息，但接收到的是數(shù)字化的技術(shù)音像，即使是高清的技術(shù)，它依然是通過機(jī)器過濾后的信息。這意味著古琴藝術(shù)的傳播必受到非琴以外的設(shè)備的影響，如：服務(wù)器配置的高低、網(wǎng)絡(luò)傳播的速度等。因此，即使在具有即時(shí)反饋的特點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)上，琴樂傳播的“透明性”“即時(shí)性”仍是有別于人際傳播中的口傳心授的。這種傳授方式因?yàn)槭艿郊夹g(shù)媒介的影響而具有一定的模糊性，并會(huì)影響到古琴藝術(shù)傳授的效果。其三，網(wǎng)絡(luò)傳播中的知識(shí)產(chǎn)權(quán)問題。雖然網(wǎng)絡(luò)傳播的整體發(fā)展有利琴樂傳播，但也應(yīng)該看到在網(wǎng)絡(luò)傳播過程中產(chǎn)生或有可能產(chǎn)生的知識(shí)產(chǎn)權(quán)糾紛。目前，對于廣大的網(wǎng)民來說，從互聯(lián)網(wǎng)上下載免費(fèi)音樂信息是一件輕而易舉的事情。但一些未經(jīng)合法授權(quán)的數(shù)字音樂能夠得以下載，以及部分網(wǎng)站受利益驅(qū)使提供某些盜版鏈接的行為侵犯了版權(quán)所有人的信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)，甚至出現(xiàn)未經(jīng)任何許可在網(wǎng)站上提供音樂的瀏覽、試聽、傳播和下載服務(wù)，并通過這項(xiàng)盜版業(yè)務(wù)，獲得巨額利潤的現(xiàn)象。隨著網(wǎng)絡(luò)在古琴傳播過程中影響面的不斷擴(kuò)大以及古琴學(xué)習(xí)熱潮的興起，古琴音樂傳播過程中的商品性也在不斷增強(qiáng)。為利益驅(qū)使琴樂的傳播也將出現(xiàn)同樣的問題。但我國現(xiàn)行著作權(quán)法立法較早，實(shí)在難以適應(yīng)快速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)著作權(quán)保護(hù)的實(shí)際要求，一些網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)戎卮蠓蓡栴}缺乏規(guī)范與定位，而且也缺乏可操作性強(qiáng)的具體法律規(guī)定。音樂網(wǎng)絡(luò)傳播侵權(quán)的情形時(shí)有發(fā)生，因此，我們始終面臨著一個(gè)兩難的問題：在通過網(wǎng)絡(luò)最大范圍內(nèi)促進(jìn)古琴藝術(shù)傳承和發(fā)展的過程中，如何依法地維護(hù)原音樂作品版權(quán)人（琴曲演奏者或琴曲創(chuàng)作者）的著作權(quán)，以及音樂制品出品人的鄰接權(quán)的權(quán)益，保護(hù)好音樂創(chuàng)作者、表演者、制作者、傳播者的積極性，從而最終促進(jìn)古琴的健康傳承和發(fā)展。

結(jié)語

第6篇：網(wǎng)絡(luò)信息的傳播特點(diǎn)范文

——中國新聞代表團(tuán)訪美考察報(bào)告

2012年5月6日至11日，以中國記協(xié)書記處書記祝壽臣為團(tuán)長的中國新聞代表團(tuán)一行5人訪問美國。代表團(tuán)在美期間訪問了《華爾街日報(bào)》、《華盛頓郵報(bào)》、彭博新聞社和美國之音等媒體的新聞網(wǎng)站，參觀了雅虎、微軟等網(wǎng)絡(luò)公司，考察了美國新聞博物館，同美國傳統(tǒng)媒體、新興媒體以及有關(guān)機(jī)構(gòu)進(jìn)行了交流，深入了解了美國網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展的特點(diǎn)和趨勢。

總體來看，美國網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展迅速，點(diǎn)擊率不斷上升，吸引著越來越多的受眾。社交類媒體異軍突起，以臉譜和推特為主導(dǎo)的社交媒體引領(lǐng)了信息傳播的新風(fēng)向。而傳統(tǒng)新聞媒體則通過與網(wǎng)絡(luò)媒體及其他新興媒體開展合作，力圖挽回頹勢。美國新聞媒體行業(yè)面臨著翻天覆地的變革，網(wǎng)絡(luò)媒體在其中起到了關(guān)鍵性作用。

一、美國網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展特點(diǎn)和趨勢

1、融合速度逐漸加快。作為報(bào)紙、廣播、電視之后的“第四媒體”，網(wǎng)絡(luò)媒體已經(jīng)不再僅僅是一種單一的新聞傳播形式，而是與傳統(tǒng)媒體、社交媒體及其它新興媒體加速融合，向“全媒體”方向發(fā)展。如雅虎公司已經(jīng)開始與臉譜、推特等社交媒體進(jìn)行合作，利用其優(yōu)勢，找到受眾的關(guān)注點(diǎn)，從而為用戶提供更多感興趣的、有價(jià)值的信息。而谷歌公司也與《紐約時(shí)報(bào)》、《華盛頓郵報(bào)》等傳統(tǒng)媒體的新聞網(wǎng)站攜手，利用主流媒體新聞內(nèi)容的優(yōu)勢，通過自己的技術(shù)平臺(tái)加以整合，為受眾提供更好的信息服務(wù)。

2、新聞與信息服務(wù)的界限越來越模糊。網(wǎng)絡(luò)媒體注重與受眾進(jìn)行互動(dòng)，除提供新聞之外，還提供快捷、有用的服務(wù)性信息，這與傳統(tǒng)媒體有很大不同。比如美國彭博新聞社匯集了全球各地的分析機(jī)構(gòu)和預(yù)測機(jī)構(gòu)的數(shù)據(jù)，建立了龐大的數(shù)據(jù)庫，為全球30多萬用戶提供終端信息服務(wù)。而這些終端信息既包含了宏觀、微觀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)分析，相關(guān)產(chǎn)業(yè)、行業(yè)數(shù)據(jù)分析，還包括有關(guān)公司、企業(yè)的數(shù)據(jù)分析。從某種意義上說，彭博新聞社的記者也可被稱作信息搜集者。“用戶生產(chǎn)內(nèi)容”是網(wǎng)絡(luò)媒體的一個(gè)重要特點(diǎn)，受眾的需求決定了網(wǎng)絡(luò)媒體的報(bào)道內(nèi)容。

3、傳播技術(shù)不斷創(chuàng)新。無論哪一家網(wǎng)絡(luò)媒體，無論其推出了什么樣的產(chǎn)品與服務(wù)，歸根結(jié)底是技術(shù)創(chuàng)新在推動(dòng)著網(wǎng)絡(luò)媒體向前發(fā)展。谷歌和雅虎的搜索引擎曾帶來網(wǎng)絡(luò)傳播的大變革，用戶通過搜索引擎可以輕松鏈接到各大新聞網(wǎng)站；同樣，近年來興起的臉譜、推特等社交網(wǎng)站可以說引起了網(wǎng)絡(luò)傳播領(lǐng)域的海嘯，美國超過90%的報(bào)紙?jiān)试S讀者在臉譜和Digg等社交網(wǎng)站上分享內(nèi)容，這與傳統(tǒng)報(bào)紙被傳閱的方式不可同日而語。互聯(lián)網(wǎng)已進(jìn)入到Web 3.0時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)的創(chuàng)新決定著網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展方向。

4、對傳統(tǒng)媒體仍有依賴。美國的網(wǎng)絡(luò)媒體十分注重如何更好地傳播新聞內(nèi)容，而在新聞內(nèi)容的提供方面，傳統(tǒng)媒體仍占優(yōu)勢。雖然美國絕大多數(shù)報(bào)紙的發(fā)行量在不斷下降，但是報(bào)業(yè)帝國的地位依然穩(wěn)固。美國政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活中重要議題的話語主導(dǎo)權(quán)仍牢牢地控制在報(bào)紙手中，報(bào)紙仍然是美國社會(huì)生活中的第一媒體，保持著巨大的影響力。尤其是在一些地方社區(qū)，傳統(tǒng)媒體通過提供詳盡的、具有地方特色的新聞信息贏得了大部分受眾。美國學(xué)界、報(bào)界的普遍看法是，在今后20年內(nèi)主流報(bào)紙對網(wǎng)絡(luò)媒體仍有較大的影響。

二、對我們的啟示

1、重視網(wǎng)絡(luò)媒體的巨大影響。據(jù)統(tǒng)計(jì)，美國國內(nèi)最受歡迎的新聞網(wǎng)站包括雅虎新聞、美國有線電視新聞網(wǎng)、美國在線、福克斯新聞、紐約時(shí)報(bào)網(wǎng)站等，這些新聞網(wǎng)站對受眾有很大影響力。而臉譜、推特等社交網(wǎng)站也以開放的傳播方式和廣泛的傳播范圍也深刻影響著廣大受眾。從網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展趨勢看，我們應(yīng)高度重視網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展，積極予以引導(dǎo)。

2、提高網(wǎng)絡(luò)媒體提供信息服務(wù)的能力，使媒體為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)。網(wǎng)絡(luò)媒體本身也是一個(gè)龐大的數(shù)據(jù)庫，網(wǎng)絡(luò)媒體的記者、編輯就是這個(gè)數(shù)據(jù)庫的信息采集者和維護(hù)者。在信息時(shí)代，我們應(yīng)該充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體生產(chǎn)信息的作用，為經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展提供更多更好的信息。

第7篇：網(wǎng)絡(luò)信息的傳播特點(diǎn)范文

網(wǎng)絡(luò)音樂是指音樂作品通過互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)通信網(wǎng)等各種有線和無線方式傳播的，其主要特點(diǎn)是形成了數(shù)字化的音樂產(chǎn)品制作、傳播和消費(fèi)模式。通過電信互聯(lián)網(wǎng)提供在電腦終端下載或者播放的互聯(lián)網(wǎng)在線音樂，無線網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商通過無線增值服務(wù)提供在手機(jī)終端播放的無線音樂，又被稱為移動(dòng)音樂。

二、網(wǎng)絡(luò)音樂的藝術(shù)特征

1、多樣性

計(jì)算機(jī)的普及為每個(gè)人提供了一個(gè)對等的多媒體平臺(tái)，而音樂的特點(diǎn)決定了它是時(shí)間和傳播的藝術(shù)，二者先天的DNA契合決定了網(wǎng)絡(luò)音樂的神奇效應(yīng)。由于音樂傳播方式的改變，音樂形式也變得更加多樣化，其形式上的多樣化也使得我們的音樂生活更加多姿多彩，計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)這個(gè)特殊傳播載體，為許多音樂形式的產(chǎn)生提供了必要的條件，也使新的音樂形式的誕生和傳播成為可能。網(wǎng)絡(luò)音樂形式的多樣性也是網(wǎng)絡(luò)音樂區(qū)別于其它音樂傳播方式的一個(gè)重要特點(diǎn)。

如果把網(wǎng)絡(luò)音樂進(jìn)行劃分的話，它是多種多樣的，如FLASH音樂、MIDI音樂、電子賀卡音樂、網(wǎng)絡(luò)游戲音樂、網(wǎng)絡(luò)廣告音樂、網(wǎng)站背景音樂、網(wǎng)絡(luò)MP3音樂、視頻音樂、彩鈴音樂等等;在音樂形式上，它囊括所有了音樂類型，如：古典音樂、民族音樂、現(xiàn)代音樂、舞蹈音樂、器樂曲、聲樂曲、通俗音樂等。網(wǎng)絡(luò)中傳播音樂的多樣性表現(xiàn)為音樂形式及音樂種類的豐富多樣性。

2、重復(fù)性和再現(xiàn)性

音樂是時(shí)間的藝術(shù)，它作為一種信息被傳播，可以帶給我們愉悅和美感，在傳統(tǒng)的傳播形式中，人們只有在音樂廳、歌劇院、音樂沙龍、廣場才可以欣賞自己喜歡的音樂，人們欣賞音樂受到了時(shí)間條件的限制，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的音樂無法被原封不動(dòng)的重復(fù)和再現(xiàn)，人們必須在現(xiàn)場才可以欣賞到自己喜歡的音樂，隨著信息傳播方式的變革，人們的許多夢想都變?yōu)榱爽F(xiàn)實(shí)。廣播、電視、計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的誕生打破了音樂欣賞在時(shí)間上的限制，因?yàn)橐魳房梢员辉兜卦佻F(xiàn)、復(fù)制和重復(fù)，改變了音樂原有傳統(tǒng)的傳播形式給音樂傳播設(shè)下的種種羈絆。

留聲機(jī)、錄音機(jī)、CD、MP3、VCD、DVD在音樂傳播中雖然和網(wǎng)絡(luò)音樂有著共同的特點(diǎn)可重復(fù)性。但音樂的欣賞內(nèi)容受到了很大的限制。而網(wǎng)絡(luò)音樂傳播給人們的選擇視聽提供了無限大的音樂欣賞空間，根本上擺脫了廣播、電視在時(shí)間上、內(nèi)容上對人們視聽的限制。

網(wǎng)絡(luò)的共享，科技的發(fā)展，使網(wǎng)絡(luò)音樂的傳播達(dá)到了極致，其最大的特點(diǎn)是音樂可以不受限制被重復(fù)、再現(xiàn)。由于互聯(lián)網(wǎng)的交互性、開放性、遠(yuǎn)程性特點(diǎn)，決定了一首樂曲從它誕生之日起，只要經(jīng)過互聯(lián)網(wǎng)來傳播，就可能被無限量傳遞，無限量被下載，不受空間、時(shí)間的制約和限制，可以在任何時(shí)候，任何地點(diǎn)上網(wǎng)就可以完成，使這首樂曲被反復(fù)下載和再現(xiàn)、不受限制地被反復(fù)欣賞，使更多的人享受到音樂重復(fù)和再現(xiàn)的快樂。

3、開放性和交互性

網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)的發(fā)展，使網(wǎng)絡(luò)音樂的誕生成為可能，它巨大的存儲(chǔ)功能保證網(wǎng)絡(luò)聽眾不用調(diào)整自己的生活作息時(shí)間，就可以隨時(shí)從網(wǎng)絡(luò)上點(diǎn)擊收聽或者下載音樂。為大眾提供了一個(gè)欣賞音樂，完全平等的基礎(chǔ)平臺(tái)。互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的交互性傳播不必像其它大眾媒介那樣，要借助其它的社會(huì)公共系統(tǒng)才能完成，它通常依靠自身平臺(tái)就可以完成交互行為過程。

傳統(tǒng)媒體在傳播音樂的過程中，無疑都會(huì)受到許多的限制，而網(wǎng)絡(luò)音樂就像一個(gè)全天候開放的書架，其所有的信息都是公開的，它音樂品種齊全，就像一個(gè)琳瑯滿目的商店，你可以找到任何音樂流派和音樂形式的音樂，同時(shí)你對音樂進(jìn)行選擇性的欣賞也是完全自由的，網(wǎng)絡(luò)音樂無須經(jīng)過專門的音樂制作部門和媒體單位的過濾就可以被網(wǎng)絡(luò)聽眾所接收。它沒有任何強(qiáng)制性的因素，人們不必要考慮欣賞的順序、時(shí)間，欣賞的內(nèi)容也可以隨時(shí)更新，音樂的風(fēng)格可以自由挑選，欣賞者的欣賞好惡受到了絕對的尊重，欣賞者的審美個(gè)性得到充分釋放。音樂愛好者利用網(wǎng)絡(luò)表達(dá)個(gè)人的意見和喜好，互聯(lián)網(wǎng)使網(wǎng)絡(luò)音樂超越了時(shí)間和空間的限制。由于網(wǎng)絡(luò)傳播的隱身性，網(wǎng)絡(luò)的交互傳播不需要餡媚迎逢，不需要矯揉造作，通過網(wǎng)絡(luò)媒介就作品的多方面問題進(jìn)行更加直接、即時(shí)和全面的交流，它們之間的互動(dòng)交流也比以往任何時(shí)候更為頻繁和快捷。這就使音樂創(chuàng)作者之間的互動(dòng)、信息接受者之間的互動(dòng)、音樂創(chuàng)作者和信息接受者之間的互動(dòng)變得現(xiàn)實(shí)與可能。

4、遠(yuǎn)程性

在傳統(tǒng)的傳播形式中，音樂的欣賞無疑帶有一種貴族化的傾向，是少數(shù)人的專利，人們欣賞音樂受到了許多時(shí)間和空間、經(jīng)濟(jì)條件的制約;不管是多么美妙的音樂，你如果身在它處就無法欣賞，而場地的空間又決定了聽眾的人數(shù)是有限的，注定了好的音樂欣賞與大眾無緣，也注定了好的音樂欣賞需要付出高昂的代價(jià)。

現(xiàn)代的音樂傳播方式打破了傳統(tǒng)的時(shí)間和空間制約，使你隨時(shí)隨地都可以欣賞美妙的音樂。互聯(lián)網(wǎng)中MSN、QQ、BBS等網(wǎng)絡(luò)通訊工具使音樂的交流和傳播同樣具有遠(yuǎn)程性的特點(diǎn)，好聽的音樂作品、最新的音樂資料等信息，會(huì)以最快的速度傳遞并與好朋友共享。在互聯(lián)網(wǎng)中音樂的傳播速度、傳播范圍，是所有傳統(tǒng)媒介無法比擬的。由于互聯(lián)網(wǎng)的特點(diǎn)，使音樂創(chuàng)作者、音樂愛好者、音樂傳播者之間突破空間，使遠(yuǎn)距離的交流、傳播、共享、創(chuàng)作變?yōu)榱丝赡堋?/p>

5、共享性

網(wǎng)絡(luò)以及數(shù)字化的應(yīng)用，使某一段音樂素材能在較大范圍內(nèi)得以共享，數(shù)字化的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)音樂迅速繁榮，網(wǎng)絡(luò)的快捷和資源共享等特征使得絕大部分人更加青睞于網(wǎng)絡(luò)音樂下載。目前，世界上通過網(wǎng)站銷售的專輯以及通過收費(fèi)下載形式售出的單曲數(shù)量已愈來愈高，網(wǎng)絡(luò)銷售在唱片銷量中所占比重也越來越大。美國唱片工業(yè)協(xié)會(huì)近年來一再就一些非法侵權(quán)的網(wǎng)絡(luò)音樂共享提出訴訟案件等，都反映了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代音樂傳播的迅速以及音樂共享方面的需求。

在中國，目前大約有7200個(gè)網(wǎng)站提供音樂下載，大部分網(wǎng)站為用戶提供免費(fèi)的音樂下載，而一些免費(fèi)的諸如KUGOO之類的P2P軟件更是為用戶提供了一個(gè)自由交流的平臺(tái)。客觀地講，未來相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)收費(fèi)的在線音樂服務(wù)將與免費(fèi)的網(wǎng)絡(luò)音樂文件交換共存。免費(fèi)網(wǎng)絡(luò)音樂文件的無限擴(kuò)張，收費(fèi)在線音樂服務(wù)的孱弱無力，傳統(tǒng)唱片公司收入的逐年遞減，都預(yù)示著全球音像產(chǎn)業(yè)的重大轉(zhuǎn)型期已經(jīng)到來。網(wǎng)絡(luò)資源的共享性，使網(wǎng)絡(luò)音樂迅速傳播，使得許多年輕人更愿意使用小巧輕便的MP3而不是笨重的CD機(jī)，在對傳統(tǒng)唱片業(yè)的不斷沖擊中，輕巧的MP3播放器得到迅速發(fā)展和普及。

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第8篇：網(wǎng)絡(luò)信息的傳播特點(diǎn)范文

一、網(wǎng)絡(luò)傳播的優(yōu)勢與特征

說起網(wǎng)絡(luò)傳播的優(yōu)勢特征，有人把它比喻為：網(wǎng)絡(luò)媒體擅長的是多兵種合成作戰(zhàn)的“大規(guī)模立體戰(zhàn)”、“閃電戰(zhàn)”，而不是單兵種的“游擊戰(zhàn)”。網(wǎng)絡(luò)作為一種新媒體，其優(yōu)勢在于集多特性于一身，其集合優(yōu)勢所顯示出的威力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出這些特性的簡單相加。網(wǎng)絡(luò)媒體的優(yōu)勢在于前三類媒體特征不同程度的綜合。時(shí)間上可即時(shí)、隨時(shí)播報(bào)，可長期使用，一經(jīng)上網(wǎng)可隨時(shí)查閱；空間上，容量無限大，覆蓋全球，使全球性信息海洋真正成為現(xiàn)實(shí)；媒體與受眾的關(guān)系上，一改此前媒體受眾的被動(dòng)地位，第一次實(shí)現(xiàn)了相互間的平等。而這些，其他三類媒體是目前所不能及的。

具體來說，互聯(lián)網(wǎng)傳播的特點(diǎn)表現(xiàn)在以下三方面：

一是傳播內(nèi)容的數(shù)字化。數(shù)字化是互聯(lián)網(wǎng)傳播存在的前提，這一技術(shù)的發(fā)展大大促進(jìn)了信息的交流和傳播。由于數(shù)字化技術(shù)的優(yōu)勢，使網(wǎng)絡(luò)傳播不僅便于復(fù)制和傳輸，而且便于不同信息之間的相互轉(zhuǎn)化，可以在文字、聲音和圖像之間方便地相互轉(zhuǎn)換。數(shù)字化又賦予網(wǎng)絡(luò)“海量”信息。由于互聯(lián)網(wǎng)特有的超文本和超鏈接特征，網(wǎng)絡(luò)信息不僅量大無窮，而且形式豐富多樣，網(wǎng)民不僅在網(wǎng)上可以看到最新的新聞信息，而且還可以搜索相關(guān)報(bào)道、相關(guān)資料乃至相關(guān)網(wǎng)站。由于數(shù)字化傳播的領(lǐng)先優(yōu)勢，時(shí)效性成了網(wǎng)絡(luò)區(qū)分于其他媒體無可比擬的特征，特別在一些突發(fā)事件的報(bào)道中，網(wǎng)絡(luò)具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。

二是傳播方式的多樣化。與傳統(tǒng)媒體相比，網(wǎng)絡(luò)傳播速度飛快，信息來源廣泛，制作信息便捷。因此，網(wǎng)絡(luò)傳播可以隨時(shí)新聞，特別是在突發(fā)事件和連續(xù)性事件的報(bào)道中，網(wǎng)絡(luò)可以隨時(shí)“刷新”信息，在實(shí)效性上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越傳統(tǒng)媒體。同時(shí)，由于數(shù)字化傳播的特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)集中具備了報(bào)紙、廣播、電視三大媒體的綜合優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)了文字、聲音、圖片、影像等手段的有機(jī)結(jié)合。時(shí)下流行的“流媒體”技術(shù)，更是把廣播、電視節(jié)目完整地搬上了網(wǎng)絡(luò)，以“數(shù)字流”的方式向受眾傳輸，接收便捷，選擇自由度高。這種多媒體技術(shù)的傳播特點(diǎn)極大地改變了人民接受信息的方式，同時(shí)還使人們之間的交流方式發(fā)生了革命性的變化——面對面的親身傳播逐漸減少，取而代之的是“虛擬化個(gè)人傳播”方式的盛行。

三是傳受關(guān)系的交互性。交互性是指圍繞新聞事件，傳媒與受眾之間的信息雙向溝通和傳輸，反映著受眾對社會(huì)生活的關(guān)注度和參與度。互聯(lián)網(wǎng)使新聞的傳受雙方互動(dòng)交流真正成為了現(xiàn)實(shí)。交互性是網(wǎng)絡(luò)媒體區(qū)別與傳播媒體最大的優(yōu)勢之一。尼葛洛龐帝曾對網(wǎng)絡(luò)作過形象的描繪：“數(shù)字化會(huì)改變大眾傳播媒體的本質(zhì)，推（pushing）送比特給人們的過程將改變?yōu)樵试S大家（或他們的電腦）拉（pulling）出想要的比特的過程。這是一個(gè)劇烈的變化，因?yàn)槲覀円酝拿襟w的整個(gè)概念是，通過層層過濾之后，把信息和娛樂簡化為一套‘要聞’或‘暢銷書’，再拋給不同的‘受眾’。”②與其他三類媒體相比，匿名化所帶來的平等性特征使得交互性在網(wǎng)上大放異彩，在網(wǎng)上凡有BBS（電子公告板）、聊天室、在線游戲等的任何一處，你會(huì)發(fā)現(xiàn)都是人來人往，不亦樂乎。網(wǎng)上論壇就是發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)功能、增強(qiáng)網(wǎng)民參與意識(shí)、了解社情民意、加強(qiáng)輿論引導(dǎo)的重要手段，也是互聯(lián)網(wǎng)的獨(dú)特優(yōu)勢。交互性同樣給網(wǎng)絡(luò)媒體注入了不少的活力，使其在編讀往來方面無論是內(nèi)容和形式都有了新的發(fā)展和突破。互聯(lián)網(wǎng)的強(qiáng)大的互動(dòng)功能還催生了互動(dòng)性新聞。在這網(wǎng)上，受眾既是新聞的消費(fèi)者，又是新聞的"制造者"。受眾對新聞事件的參與不僅提高了新聞的社會(huì)關(guān)注度，而且豐富了新聞的內(nèi)涵。

二、網(wǎng)絡(luò)傳播加速受眾分化

網(wǎng)絡(luò)傳播以其巨大的傳播優(yōu)勢，極大地推動(dòng)著傳播方式和媒介形態(tài)的變革。其中，網(wǎng)絡(luò)傳播與大眾傳播的最大差別還在于傳受關(guān)系上的嬗變。網(wǎng)絡(luò)傳播加速了受眾分化和個(gè)人傳播的發(fā)展趨勢。

首先，網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)優(yōu)勢加速了受眾分化，使個(gè)人傳播成為可能。個(gè)人傳播要成為可能，必須要有一個(gè)能夠接近并自由控制的“信息平臺(tái)”，網(wǎng)絡(luò)就為受眾提供了這樣一個(gè)平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使人們期待已久的大眾傳播過程中的互動(dòng)不再那么艱難，并以其開放式結(jié)構(gòu)和海量存儲(chǔ)能力為各種訊息意見的進(jìn)入與碰撞提供了包容空間。比如在“博客”虛擬社區(qū)中，每個(gè)人都可以憑借簡單的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)注冊一個(gè)“屬于自己的”園地，依據(jù)“博客”提供的平臺(tái)，自由地編輯和自己的信息和作品。

其次，網(wǎng)絡(luò)對傳播最大的改變首先表現(xiàn)在傳受關(guān)系上的嬗變。對于受眾來說，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)最大的意義可能在于提高了他們在傳播過程中的地位，他們由被動(dòng)的接受者變成主動(dòng)的參與者。隨著經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展和媒介技術(shù)的進(jìn)步，受眾的分化趨勢是難以避免的。影響受眾分化的因素很多，主要有社會(huì)價(jià)值觀的日益多元化、受眾接受心理以及媒介形態(tài)的變革。而網(wǎng)絡(luò)傳播的發(fā)展，不僅是媒介形態(tài)上的巨大變革，更撥動(dòng)了受眾心理上最敏感的神經(jīng)。

大眾傳播是一種點(diǎn)對面的單向的傳播活動(dòng)，即由傳播者主導(dǎo)的面向廣大的受眾的有組織、大規(guī)模的定向活動(dòng)。大眾傳媒的擁有者和使用者同時(shí)又是信息和輿論的控制者，誰掌握了媒介誰就可以控制信息和輿論。在大眾傳播的過程中，傳播者充當(dāng)“把關(guān)人”的角色，把持著信息流動(dòng)的“窗口”。經(jīng)過把關(guān)人的過濾和篩選，剔除那些被視為不符合群體規(guī)范或把關(guān)人價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容，而將那些已包含著自身價(jià)值觀念和主觀態(tài)度的信息傳達(dá)給受眾。

網(wǎng)絡(luò)傳播改變了傳播者與傳播工具之間的關(guān)系，受眾與傳播者站在了“平等”的位置上。受眾上網(wǎng)，猶如進(jìn)入一個(gè)偌大的信息的超級(jí)市場，信息不是從傳播者那里“推”向接受者，而是由接受者從傳播者那里“拉”出來。互聯(lián)網(wǎng)上的信息者可以根據(jù)自己的需求和條件如思維方式、興趣愛好、資料類型等任意分層組織自己的信息，而網(wǎng)上的信息獲得者可以根據(jù)自己的需要和興趣任意選擇其中每每一條信息。網(wǎng)絡(luò)傳播是一種典型的個(gè)性化的傳播方式，既有點(diǎn)對面的傳播又有點(diǎn)對點(diǎn)、點(diǎn)對面、多點(diǎn)對多點(diǎn)的傳播。網(wǎng)絡(luò)傳播意義上的“受眾”，不再是一個(gè)只有一種性格的整體（單數(shù)），而是無數(shù)個(gè)個(gè)體的相加（復(fù)數(shù)）。從技術(shù)上講，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)無非是將世界范圍內(nèi)屬于不同群體和個(gè)人的計(jì)算機(jī)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)以及外設(shè)聯(lián)結(jié)在一起，實(shí)現(xiàn)其相互間的通信。網(wǎng)絡(luò)傳播是對所有“以傳播者為中心”的傳播模式的解構(gòu)，在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)全人類共同擁有的信息平臺(tái)上，傳播者和受眾處于完全平等的地位，互為信息傳播的主體。傳播者與接受者相互承認(rèn)、相互溝通、相互理解，相互影響，共同分享著信息和經(jīng)驗(yàn)。尼葛洛龐帝說，“后信息時(shí)代的根本特征是‘真正的個(gè)人化’。”“大眾傳媒將重新定義為發(fā)送和接受個(gè)人信息的系統(tǒng)。”

這種“真正的個(gè)人化”正適應(yīng)了當(dāng)前價(jià)值觀多元化的趨勢。社會(huì)階層的變遷，利益主體的分化，加之消費(fèi)時(shí)代受眾對傳媒的心理期待升值，造就了價(jià)值體系的多元化，進(jìn)而促進(jìn)受眾需求的分化與多元化。傳媒自覺或不自覺地成為社會(huì)政治體系中的一部分，互聯(lián)網(wǎng)就是這種環(huán)境中的一分子，“孜孜不倦”地推動(dòng)著受眾繼續(xù)分化。由于網(wǎng)絡(luò)為小范圍的受眾提供了和獲取信息以及“發(fā)言”的平臺(tái)，小眾傳播逐漸成為可能。

再次，網(wǎng)絡(luò)傳播的交互式的特征賦予受眾更多的“自由”權(quán)利。在轉(zhuǎn)軌與轉(zhuǎn)型同步的社會(huì)整體性變遷過程中，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)的分化整合、社會(huì)各階層利益格局的調(diào)整與平衡、整個(gè)社會(huì)運(yùn)行機(jī)制由行政主導(dǎo)向市場主導(dǎo)的轉(zhuǎn)變都在以前所未有的速度、在前所未有的廣度和深度上進(jìn)行。在這樣的環(huán)境下，需要有一個(gè)“社會(huì)減壓閥”，為公眾提供交流與呼喊的空間。

雖然大眾傳播理論中也引入了“反饋”的概念，傳播者可以根據(jù)受傳者對傳播者發(fā)出的信息所作出的反應(yīng)來檢驗(yàn)傳播的效果，并據(jù)此來決定采取進(jìn)一步的行動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)傳播的目的。但由于受這種單向線性的傳播方式的局限，大眾傳播的反饋大多是滯后的，缺乏即時(shí)性和直接性，傳受雙方不能很好的溝通和交流。而網(wǎng)絡(luò)傳播是一種雙向的交互式的傳播，傳播者不僅可以在網(wǎng)上面對面地進(jìn)行傳播，而且彼此可以在角色進(jìn)行互換，傳播者可以成為受傳者，同樣，受傳者可以成為傳播者，網(wǎng)絡(luò)傳播克服了大眾傳播單向線性傳播的局限，信息在傳播者和受眾之間自由的雙向的流動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了傳受雙方的互動(dòng)，使信息交流變得更加輕松、方便、快捷、自由，極大地提高了傳播的效率。網(wǎng)絡(luò)傳播中的受眾是網(wǎng)絡(luò)傳播真正的主體，在網(wǎng)上他們享有與信息者完全相同的權(quán)利，這些權(quán)利包括：（一）知曉權(quán)（therighttoknow），受眾有權(quán)通過網(wǎng)絡(luò)獲得有關(guān)自身所處環(huán)境及其變化的信息，了解國家的立法、司法和行政機(jī)構(gòu)等公共權(quán)力機(jī)構(gòu)的活動(dòng)（如利用政府網(wǎng)站對政務(wù)進(jìn)行知情和知察）；（二）傳播權(quán)（therighttocommunicate），受眾有權(quán)將自己的經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)、思想、觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)通過網(wǎng)絡(luò)特有的方式（如BBS、Email、個(gè)人網(wǎng)站等）表現(xiàn)出來并加以傳播；（三）傳媒接近權(quán)（therightofaccesstomassmedia），這項(xiàng)權(quán)利賦予了傳媒向公眾開放的義務(wù)和責(zé)任，受眾有權(quán)通過網(wǎng)絡(luò)闡述主張，發(fā)表言論，開展各種社會(huì)文化活動(dòng)，如參加網(wǎng)絡(luò)媒介組織的各類討論。

這種“參與自由”與“互動(dòng)自由”和正是迎合個(gè)人傳播的最大吸引力。網(wǎng)絡(luò)傳播打破了傳統(tǒng)媒介的信息準(zhǔn)入特權(quán)。傳統(tǒng)媒介作為龐大的信息機(jī)構(gòu)，人們賦予了它監(jiān)視環(huán)境職能的同時(shí)，也賦予了它選擇的職能。他們擁有信息準(zhǔn)入的特權(quán)。符合把關(guān)人利益的信息被傳播，符合公眾利益而與把關(guān)人利益相違背的信息則可能被遏止，把關(guān)人（媒介）利益超越于公眾利益之上。這樣的結(jié)果可想而知，強(qiáng)勢力量可以利用媒介，處于弱勢地位的聲音難以接近媒介。③版權(quán)所有

三、“博客”與個(gè)人傳播的新發(fā)展

作為一種信息傳播的手段，網(wǎng)絡(luò)中信息的傳播同傳統(tǒng)的信息傳播具有很多共通之處，它們一樣切合信息傳播的規(guī)律。拉斯韋爾所提出的"五個(gè)W模式"依然可以適用于網(wǎng)絡(luò)，只是這五個(gè)W要素在因特網(wǎng)傳播特性的塑造中已變成了五個(gè)W’ever要素（whoever，whenever，wherever，whatever，whomever），也就是說因特網(wǎng)創(chuàng)造了一種任何人在任何地點(diǎn)、任何時(shí)間、與其他任何人進(jìn)行任何形式的信息交流的形式④互聯(lián)網(wǎng)作為一種新媒體，其帶來的不僅是技術(shù)上的進(jìn)步和傳媒形態(tài)上的變革，同時(shí)還有思想觀念上的嬗變。互聯(lián)網(wǎng)的核心思想是“沒有控制的中心”，這種“去中心化”（decenterlization）特點(diǎn)從側(cè)面反映出兩個(gè)方面的變化：一是媒體呼喚更加開放和自由的傳播環(huán)境。二是公眾渴望得到更多自由與權(quán)利，包括“話語權(quán)”、“知情權(quán)”、“民主參與權(quán)”等。網(wǎng)絡(luò)傳播的興起，在迎合這中思潮的同時(shí)，也進(jìn)一步促進(jìn)了個(gè)人傳播的發(fā)展。2002年8月“博客中國”（）網(wǎng)站的開通，標(biāo)志著以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)的個(gè)人傳播的飛躍。

與“大眾傳播”相比，“個(gè)人傳播”是個(gè)全新的概念。它是指在網(wǎng)絡(luò)傳播背景下，個(gè)人憑借一定的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，自主掌握一個(gè)屬于個(gè)人的“媒體”，自主接收和傳播各種信息的一種傳播方式。它與大眾傳播相比，最大的特點(diǎn)在于傳播者角色的變化：大眾傳播是一個(gè)小群體對一個(gè)大群體的傳播，個(gè)人傳播是單獨(dú)的個(gè)人掌控一個(gè)媒體，既可對個(gè)體也可對群體的傳播；大眾傳播中有著層層的“關(guān)口”與控制，而在個(gè)人傳播中，傳播者既是信息的接收者同時(shí)又是自由的信息傳播者。以“博客”為例，稍懂網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的人便可輕易地注冊一個(gè)完全屬于的“博客”，然后，個(gè)人可以按照自己的興趣愛好與價(jià)值趨向往上面粘貼內(nèi)容，個(gè)人可以隨心所欲地編輯、更新所傳播的內(nèi)容，這種特殊的傳播形態(tài)甚至稀釋了“把關(guān)人”和“編輯”的作用。

第9篇：網(wǎng)絡(luò)信息的傳播特點(diǎn)范文

[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)；新聞傳播；輿論；引導(dǎo)

隨著社會(huì)的進(jìn)步，科技的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)運(yùn)而生。互聯(lián)網(wǎng)又被稱為“第四媒體”，這也給新聞傳播行業(yè)帶來了新的發(fā)展機(jī)遇。近年來，網(wǎng)絡(luò)新聞快速發(fā)展，引導(dǎo)和規(guī)范網(wǎng)絡(luò)新聞的傳播成為目前各國政府工作的重要內(nèi)容之一。而互聯(lián)網(wǎng)將全球的新聞、信息集中在一起進(jìn)行共享，所以網(wǎng)絡(luò)信息和新聞的全球化給人們的日常生活和工作帶來了極大的便利性。可是規(guī)范和引導(dǎo)正確的網(wǎng)絡(luò)新聞傳播輿論也是非常重要的，所以本文主要來研究和分析規(guī)范網(wǎng)絡(luò)新聞傳播的意義以及其具體的實(shí)施步驟。

1 網(wǎng)絡(luò)新聞傳播輿論的特點(diǎn)

1.1 網(wǎng)絡(luò)傳播的優(yōu)勢

1.1.1 信息含量大。網(wǎng)絡(luò)新聞的輿論傳播不再局限于傳統(tǒng)的紙質(zhì)傳播，因?yàn)閭鹘y(tǒng)媒體發(fā)行的數(shù)量和規(guī)格都有具體的要求，導(dǎo)致信息是有選擇性的刊登，但是網(wǎng)絡(luò)新聞傳播在同樣的時(shí)間內(nèi)就可以給予人們海量信息，增加人們的信息量。

1.1.2 信息傳播時(shí)效性強(qiáng)。當(dāng)有新聞事件發(fā)生時(shí)，新聞工作者只需在網(wǎng)絡(luò)上將時(shí)間信息上傳，人們在互聯(lián)網(wǎng)上就能夠及時(shí)的了解事件的原委，所以信息傳播的時(shí)效性是非常強(qiáng)的。

1.2 網(wǎng)絡(luò)傳播的弊端

1.2.1網(wǎng)絡(luò)信息的真實(shí)性較差。有一些個(gè)別的新聞媒體方只是為了當(dāng)前的利益，而在網(wǎng)絡(luò)上和謠傳一些不真實(shí)的信息，這不僅僅是對受眾個(gè)人利益的損害，更重要的是拉低了整個(gè)網(wǎng)絡(luò)媒體的公眾形象。

1.2.2 網(wǎng)絡(luò)新聞?dòng)袃r(jià)值新聞含量少。人們在互聯(lián)網(wǎng)的信息海洋中可以得到無數(shù)的信息，但是這其中也不乏一些虛假信息、炒作信息等等，內(nèi)容缺乏真實(shí)性和理論支撐，這樣人們大眾得到的有價(jià)值的新聞含量就相對而言減少了。

2 加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)新聞傳播輿論引導(dǎo)的意義

輿論一個(gè)很重要的傳播途徑就是網(wǎng)絡(luò)新聞。而在傳統(tǒng)的傳播中一般都是單向的，互動(dòng)性差，而且傳播者一般都是有組織、有目的的傳播的，所以能夠基本保證將輿論往正確方向引導(dǎo)。可是網(wǎng)絡(luò)新聞傳播是一種新的傳播方式，區(qū)別于傳統(tǒng)傳播方式，所以就需要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)新聞傳播輿論的引導(dǎo)。

一方面，當(dāng)新聞傳播方將新聞放在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行傳播，網(wǎng)絡(luò)傳播方的地位就變被動(dòng)為主動(dòng)，而且人民大眾具有言論自由，網(wǎng)民可以在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表自己的言論，也可以和其他網(wǎng)民積極的交流和探討。但是這樣的交流一般是匿名交流，所以就造成很多人不在乎自己的言論所帶來的后果，肆意傳播不正確的言論，危害社會(huì)。

另一方面，目前互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日益成熟，網(wǎng)絡(luò)新聞數(shù)量龐大，人們可以獲得海量信息，但是其真實(shí)性難以保證。而有部分網(wǎng)絡(luò)媒體只在乎利益和瀏覽量而職業(yè)道德缺失，散布不正確的言論，誤導(dǎo)大眾，影響社會(huì)。

3 加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)新聞傳播輿論引導(dǎo)的有效措施

3.1 規(guī)避產(chǎn)生和散布虛假新聞

虛假新聞在網(wǎng)絡(luò)上肆意傳播，而想要網(wǎng)絡(luò)新聞的輿論引導(dǎo)，首當(dāng)其沖就是規(guī)避產(chǎn)生和散布虛假新聞。

3.1.1 增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)新聞傳播者的職業(yè)道德。目前我國的網(wǎng)絡(luò)新聞的傳播者以年輕人為主，相對而言專業(yè)能力不強(qiáng)，不能夠完全確保新聞的真實(shí)性和可靠性。所以想要規(guī)避產(chǎn)生和散布虛假新聞，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)新聞傳播者的職業(yè)道德工作就顯得尤為重要，這也是為日后工作的開展奠定基礎(chǔ)。

3.1.2 嚴(yán)格把關(guān)網(wǎng)絡(luò)新聞的審核工作。目前很多媒體為了首發(fā)，贏得瀏覽量，將很多并沒有嚴(yán)格審核的新聞稿就出來，這也就造成虛假信息事件頻發(fā)。所以在發(fā)新聞稿的時(shí)候就需要嚴(yán)格把關(guān)其審核工作，建立相關(guān)制度，務(wù)必保證其真實(shí)性。這也是防微杜漸，從根源上杜絕虛假新聞的發(fā)生，保證人民大眾和社會(huì)的利益。

3.2 用合理的評(píng)論方式引導(dǎo)輿論

3.2.1 利用網(wǎng)絡(luò)新聞評(píng)價(jià)實(shí)現(xiàn)潛在輿論的健康化。我們所說的潛在輿論其實(shí)質(zhì)就是：在受眾中絕大部分所形成的一種情緒或看法，而且它還能夠影響受眾原有的立場和觀點(diǎn)。而網(wǎng)絡(luò)新聞在傳播時(shí)時(shí)效性強(qiáng)、范圍廣，利用網(wǎng)絡(luò)新聞評(píng)價(jià)實(shí)現(xiàn)潛在輿論的健康化，能夠起到積極的引導(dǎo)作用。

人們在看網(wǎng)絡(luò)新聞時(shí)網(wǎng)絡(luò)新聞評(píng)價(jià)也是其關(guān)注的重要部分，而在網(wǎng)絡(luò)新聞評(píng)價(jià)中將好的情緒逐漸替代不好的情緒，就能夠有效地將輿論實(shí)現(xiàn)健康化，存進(jìn)網(wǎng)絡(luò)新聞輿論的健康發(fā)展。

3.2.2 利用網(wǎng)絡(luò)新聞評(píng)論的平臺(tái)形成輿論主流。在網(wǎng)絡(luò)新聞的評(píng)論中一般都是個(gè)人針對此新聞所發(fā)表的自己的看法和意見，其中具有很強(qiáng)的個(gè)人主義色彩，這也就導(dǎo)致很難形成輿論共鳴。但是我們要積極利用網(wǎng)絡(luò)新聞評(píng)論的平臺(tái)，將新聞評(píng)論與網(wǎng)絡(luò)新聞?dòng)袡C(jī)結(jié)合，傳播積極向上的觀念，形成主流的輿論。同時(shí)我們在傳播觀念時(shí)需要注意方式方法，使用人們所喜聞樂見的方式，增強(qiáng)可信度，以此來推動(dòng)輿論主流。

4 結(jié)語

加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)新聞輿論的引導(dǎo)工作是目前網(wǎng)絡(luò)工作中的重中之重。在經(jīng)過一系列整治和引導(dǎo)工作后，已經(jīng)取得了初步的成效，在進(jìn)行引導(dǎo)工作時(shí)需要積極創(chuàng)新，取得更大的成效。總而言之，網(wǎng)絡(luò)新聞傳播輿論是把雙刃劍，我們應(yīng)趨利避害，加強(qiáng)引導(dǎo)，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)的健康發(fā)展。

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