科普類文本的文體特征精選(九篇)

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第1篇：科普類文本的文體特征范文

第一、刪除

1.考試性質(zhì)

2017年語(yǔ)文科《大綱》刪去2016年《大綱》中考試性質(zhì)的相關(guān)內(nèi)容。2016年大綱中的相關(guān)內(nèi)容是“I.考試性質(zhì) 普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試是合格的高中畢業(yè)生和具有同等學(xué)力的考生參加的選拔性考試。高等學(xué)校根據(jù)考生成績(jī)，按已確定的招生計(jì)劃，德、智、體全面衡量，擇優(yōu)錄取。因此，高考應(yīng)具有較高的信度、效度，必要的區(qū)分度和適當(dāng)?shù)碾y度。”

此部分文字闡釋了高考的性質(zhì)，在語(yǔ)文科考試大綱中刪去此部分文字，將此部分內(nèi)容調(diào)到總則中，內(nèi)容更加簡(jiǎn)潔，更突顯了語(yǔ)文大綱的學(xué)科性。

2.寫作部分

①每一個(gè)錯(cuò)別字扣1分，重復(fù)的不計(jì)。（加下劃線的文字為變化部分，下同）

刪去此條，不是淡化正確書寫現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范字的要求，可能是將此條放在具體的評(píng)分細(xì)則中更恰當(dāng)。如此，更加符合大綱本身的綱領(lǐng)性的特征。

第二、增加

1.考核目標(biāo)與要求

2017年大綱在此部分新增了對(duì)“識(shí)記、理解、分析綜合”的具體要求。

A.識(shí)記：指識(shí)別和記憶，是最基本的能力層級(jí)。要求能識(shí)別和記憶語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、文化常識(shí)和名句名篇等。

B.理解：指領(lǐng)會(huì)并能作簡(jiǎn)單的解釋，是在識(shí)記基礎(chǔ)上高一級(jí)的能力層級(jí)。要求能夠領(lǐng)會(huì)并解釋詞語(yǔ)、句子、段落等的意思。

C.分析綜合：指分解剖析和歸納整合，是在識(shí)記和理解的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高了的能力層級(jí)。要求能夠篩選材料中的信息，分解剖析相關(guān)現(xiàn)象和問(wèn)題，并予以歸納整合。

增加此部分內(nèi)容，將“要求”明確化具體化，表述更加科學(xué)具體，考綱的指向性更加明確，有利于語(yǔ)文教學(xué)的健康發(fā)展。

2.現(xiàn)代文閱讀部分

論述類文本閱讀

閱讀中外論述類文本。了解政論文、學(xué)術(shù)論文、時(shí)評(píng)、書評(píng)等論述類文體的基本特征和主要表達(dá)方式。閱讀論述類文本，應(yīng)注重文本的說(shuō)理性和邏輯性，分析文本的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法。

增加此部分內(nèi)容，明確了考試選材的范圍和平時(shí)學(xué)習(xí)的具體目標(biāo)、內(nèi)容。對(duì)照往年的高考試題，選材范圍擴(kuò)大了。此條新增加內(nèi)容應(yīng)該引起廣大師生尤其是高三師生的重視，應(yīng)在平時(shí)拓展訓(xùn)練范圍，熟悉各類論述文本的相關(guān)內(nèi)容。

分析綜合C

（3）分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法

增加此條，將更加體現(xiàn)對(duì)論述類文本考查的科學(xué)性、學(xué)科性。

文學(xué)類文本閱讀

理解 B

（1）理解文中重要詞語(yǔ)的含義

（2）理解文中重要句子的含意

增加此條，符合閱讀實(shí)際，引導(dǎo)師生從字詞句段篇入手，根據(jù)語(yǔ)境揣摩語(yǔ)句含義，體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)效果，有利于語(yǔ)文閱讀教學(xué)的正常進(jìn)行，有利于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真讀書的良好習(xí)慣，有利于提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

分析綜合 C

（2）分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法

如注意散文運(yùn)用記敘、描寫、議論、抒情手法的靈活性；注意小說(shuō)中人物、情節(jié)、環(huán)境構(gòu)成的形象世界；注意戲劇中矛盾沖突的設(shè)置等。

實(shí)用類文本閱讀

閱讀和評(píng)價(jià)中外實(shí)用類文本。了解新聞、傳記、報(bào)告、科普文章的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法。閱讀實(shí)用類文本，應(yīng)注重真實(shí)性和實(shí)用性，準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，分析思想內(nèi)容、構(gòu)成要素和語(yǔ)言特色。評(píng)價(jià)文本的社會(huì)功用，探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。

增加此內(nèi)容，有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生“從材料的來(lái)源與真實(shí)性、事實(shí)與觀點(diǎn)的關(guān)系、基本事件與典型細(xì)節(jié)、作者的感情傾向和理性評(píng)價(jià)等方面進(jìn)行理解”。

理解 B

（1）理解文中重要概念的含義

（2）理解文中重要句子的含意

古詩(shī)文閱讀部分

了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)

此項(xiàng)內(nèi)容的增加，將近年來(lái)高考中已經(jīng)出現(xiàn)的古文化知識(shí)考試題在《大綱》中進(jìn)行明確的規(guī)定，強(qiáng)化了此考點(diǎn)的地位，凸顯了《大綱》的科學(xué)性、全面性。

第三、改動(dòng)

1.“考核目標(biāo)與要求”部分

2017年《大綱》將2016年中的“F.探究：指對(duì)某些問(wèn)題進(jìn)行探討，有見(jiàn)解、有發(fā)現(xiàn)、有創(chuàng)新，是在識(shí)記、理解和分析綜合的基礎(chǔ)上發(fā)展了的能力層級(jí)。”改為“F. 探究：指對(duì)某些問(wèn)題進(jìn)行探討，有發(fā)現(xiàn)、有創(chuàng)見(jiàn)，是以識(shí)記、理解和分析綜合為基礎(chǔ)，在創(chuàng)新性思維方面發(fā)展了的能力層級(jí)。”

如此改動(dòng)，更加符合學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)知水平，有利于推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)的扎實(shí)進(jìn)行。

2.“考試范圍與要求”部分

2017年《大綱》將2016年中的 “根據(jù)普通高等學(xué)校對(duì)新生文化素質(zhì)的要求，依據(jù)中華人民共和國(guó)教育部2003年頒布的《普通高中課程方案（實(shí)驗(yàn)）》和《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》，確定語(yǔ)文科考試內(nèi)容。按照高中課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的必修課程中閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流兩個(gè)目標(biāo)的“語(yǔ)文1”至“語(yǔ)文5”五個(gè)模塊，選修課程中詩(shī)歌與散文、小說(shuō)與戲劇、新聞與傳記、語(yǔ)言文字應(yīng)用、文化論著研讀五個(gè)系列，組成必考內(nèi)容和選考內(nèi)容。對(duì)必考內(nèi)容和選考內(nèi)容均可有難易不同的考查。” 改為“根據(jù)普通高等學(xué)校對(duì)新生文化素質(zhì)的要求，依據(jù)中華人民共和國(guó)教育部2003年頒布的《普通高中課程方案（實(shí)驗(yàn)）》和《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》，確定高考語(yǔ)文科考試范圍與要求。根據(jù)高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的必修課程中閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流兩個(gè)目標(biāo)的“語(yǔ)文1”至“語(yǔ)文5”五個(gè)模塊，選修課程中詩(shī)歌與散文、小說(shuō)與戲劇、新聞與傳記、語(yǔ)言文字應(yīng)用、文化論著研讀五個(gè)系列，組成考試內(nèi)容。考試內(nèi)容分為閱讀和表達(dá)兩個(gè)部分。”

此項(xiàng)內(nèi)容變化較大，明確了“現(xiàn)行考試大綱規(guī)定的2個(gè)選考模塊分別為‘文學(xué)類文本閱讀’和‘實(shí)用類文本閱讀’，要求學(xué)生從兩道選考題中選擇1道作答，修訂后的考試大綱取消選考模式，將‘文學(xué)類文本閱讀’和‘實(shí)用類文本閱讀’均作為必考內(nèi)容”的變化。這對(duì)考生的閱讀速度有更高的要求，考生需要進(jìn)一步提高理解和處理信息的能力。

3.現(xiàn)代文閱讀

文學(xué)類文本閱讀

綜述部分

2017年

閱讀和鑒賞中外文學(xué)作品。了解小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。閱讀鑒賞文學(xué)作品，應(yīng)注重價(jià)值判斷和審美體驗(yàn)，感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟內(nèi)涵，分析藝術(shù)表現(xiàn)力，理解作品反映的社會(huì)生活和情感世界，探索作品蘊(yùn)涵的民族心理和人文精神。

2016年

閱讀鑒賞中外文學(xué)作品。了解小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法。文學(xué)作品的閱讀鑒賞，注重審美體驗(yàn)。感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟內(nèi)涵，分析藝術(shù)表現(xiàn)力；理解作品反映的社會(huì)生活和情感世界，探索作品蘊(yùn)涵的民族心理和人文精神。

此處修改，要求更加明確，與語(yǔ)文試題考查內(nèi)容一致。體現(xiàn)了《大綱》的科學(xué)性。

分析綜合 C

2017年

分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法。

2016年

分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法

將“基本”“主要”刪去，表述更加準(zhǔn)確，對(duì)命題者來(lái)說(shuō)，更具靈活性操作性。

鑒賞評(píng)價(jià) D

2017年

（2）鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力

（3）評(píng)價(jià)作品表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向

2016年

（2）欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力

（3）對(duì)作品表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向做出評(píng)價(jià)

此處的改動(dòng)，表述內(nèi)容更加簡(jiǎn)潔具體準(zhǔn)確，將此前表述較為虛實(shí)的考試內(nèi)容落實(shí)了。

實(shí)用類文本閱讀

綜述部分

2017年

閱讀和評(píng)價(jià)中外實(shí)用類文本。了解新聞、傳記、報(bào)告、科普文章的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法。閱讀實(shí)用類文本，應(yīng)注重真實(shí)性和實(shí)用性，準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，分析思想內(nèi)容、構(gòu)成要素和語(yǔ)言特色，評(píng)價(jià)文本的社會(huì)功用，探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。

2016年

閱讀評(píng)價(jià)中外實(shí)用類文本。了解傳記、新聞、報(bào)告、科普文章的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法。準(zhǔn)確解讀文本，篩選、整合信息。分析思想內(nèi)容、構(gòu)成要素和語(yǔ)言特色，評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)功用，探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。

分析綜合 C

2017年 分析文本的文體特征和主要表現(xiàn)手法

2016年 分析文本的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法

此處改動(dòng)，凸顯了實(shí)用類文本的特性，即“真實(shí)性”“實(shí)用性”，體現(xiàn)了考綱的科學(xué)性準(zhǔn)確性，如將“評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)功用”改為“評(píng)價(jià)文本的社會(huì)功用”，引導(dǎo)考生立足文本，分析評(píng)價(jià)文本內(nèi)容的含義、價(jià)值和意義。

4.古詩(shī)文閱讀

分析綜合 C

2017年 篩選并整合文中信息

2016年 篩選文中的信息

此處改動(dòng)，更加科學(xué)準(zhǔn)確，符合高考實(shí)際。

5.寫作

發(fā)展等級(jí)――深刻

2017年 透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物的內(nèi)在關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。

2016年 透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。

此處改動(dòng)，凸顯了考綱的科學(xué)性，符合事物客觀實(shí)際。

第四、調(diào)整

1.現(xiàn)代文閱讀

論述類文本閱讀

分析綜合 C

2017年 （2）分析文章結(jié)構(gòu)，歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思

2016年 （2）分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路

（3）歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思

此處調(diào)整，層次更加清晰，表述更加簡(jiǎn)潔。

2.語(yǔ)言文字應(yīng)用

表達(dá)應(yīng)用 E

2017年

（1）正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）

（2）辨析并修改病句

病句類型：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。

（3）選用、仿用、變換句式，擴(kuò)展語(yǔ)句，壓縮語(yǔ)段

（4）正確使用常見(jiàn)的修辭手法

常見(jiàn)修辭手法：比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)。

（5）語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)

（6）正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)

2016年

（1）正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)

（2）正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）

（3）辨析并修改病句

病句類型：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。

（4）擴(kuò)展語(yǔ)句，壓縮語(yǔ)段

（5）選用、仿用、變換句式

（6）正確運(yùn)用常見(jiàn)的修辭手法

常見(jiàn)修辭手法：比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)。

（7）語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)

此處的調(diào)整，層次更加清晰，更加凸顯了語(yǔ)言文字應(yīng)用的語(yǔ)言文字這一特性。

第2篇：科普類文本的文體特征范文

高考語(yǔ)文要求考查考生識(shí)記、理解、分析綜合、鑒賞評(píng)價(jià)、表達(dá)應(yīng)用和探究六種能力，這六種能力表現(xiàn)為六個(gè)層級(jí)。

A.識(shí)記：指識(shí)別和記憶，是最基本的能力層級(jí)。

B.理解：指領(lǐng)會(huì)并能作簡(jiǎn)單的解釋，是在識(shí)記基礎(chǔ)上高一級(jí)的能力層級(jí)。

C.分析綜合：指分解剖析和歸納整理，是在識(shí)記和理解的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高了的能力層級(jí)。

D.鑒賞評(píng)價(jià)：指對(duì)閱讀材料的鑒別、賞析和評(píng)說(shuō)，是以識(shí)記、理解和分析綜合為基礎(chǔ)，在閱讀方面發(fā)展了的能力層級(jí)。

E.表達(dá)應(yīng)用：指對(duì)語(yǔ)文知識(shí)和能力的運(yùn)用，是以識(shí)記、理解和分析綜合為基礎(chǔ)，在表達(dá)方面發(fā)展了的能力層級(jí)。

F.探究：指對(duì)某些問(wèn)題進(jìn)行探討，有見(jiàn)解、有發(fā)現(xiàn)、有創(chuàng)新，是在識(shí)記、理解和分析綜合的基礎(chǔ)上發(fā)展了的能力層級(jí)。

對(duì)A、B、C、D、E、F六個(gè)能力層級(jí)均可有難易不同的考查。

二、考試范圍與要求

根據(jù)普通高等學(xué)校對(duì)新生文化素質(zhì)的要求，依據(jù)中華人民共和國(guó)教育部2003年頒布的《普通高中課程方案（實(shí)驗(yàn)）》和《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》，結(jié)合湖北省中學(xué)教學(xué)實(shí)際，確定語(yǔ)文科考試內(nèi)容。

考試內(nèi)容包括必修課程中的“語(yǔ)文1”至“語(yǔ)文5”五個(gè)模塊和選修課程中的“中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞”、“外國(guó)小說(shuō)欣賞”兩個(gè)模塊。

具體考試內(nèi)容及相應(yīng)的能力層級(jí)如下：

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用

正確、熟練、有效地運(yùn)用語(yǔ)言文字。

1.識(shí)記 A

（1）識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話常用字的字音

（2）識(shí)記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字

2.表達(dá)應(yīng)用 E

（1）正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)

（2）正確使用詞語(yǔ)（包括俗語(yǔ)）

（3）辨析并修改病句

病句類型：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。

（4）擴(kuò)展語(yǔ)句，壓縮語(yǔ)段

（5）選用、仿用、變換句式

（6）正確運(yùn)用常見(jiàn)的修辭手法

常見(jiàn)修辭手法：比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)。

（7）語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)

（二）文學(xué)常識(shí)

1.識(shí)記必修課程“語(yǔ)文1”至“語(yǔ)文5”五個(gè)模塊和選修課程“中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞”、“外國(guó)小說(shuō)欣賞”兩個(gè)模塊所涉及的中外重要作家、作品等基本常識(shí)。 A

2.識(shí)記“附錄三”中文學(xué)名著的故事情節(jié)、人物形象等。 A

3.理解“附錄三”中文學(xué)名著的主要內(nèi)容、藝術(shù)特色等。 B

（三）古代詩(shī)文閱讀

閱讀淺易的古代詩(shī)文。

1.識(shí)記 A

默寫常見(jiàn)的名句名篇（指定篇目見(jiàn)附錄）

2.理解 B

（1）理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義

（2）理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法

常見(jiàn)文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。

（3）理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法

不同的句式和用法：判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類活用。

（4）理解并翻譯文中的句子

3.分析綜合 C

（1）篩選文中的信息

（2）歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思

（3）分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度

4.鑒賞評(píng)價(jià) D

（1）鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧

（2）評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度

（四）現(xiàn)代文閱讀

甲、　論述類文本閱讀

1.理解 B

（1）理解文中重要概念的含義

（2）理解文中重要句子的含意

2.分析綜合 C

（1）篩選并整合文中的信息

（2）分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路

（3）歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思

（4）分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度

乙、　文學(xué)類文本閱讀

閱讀鑒賞中外文學(xué)作品。了解小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法。文學(xué)作品的閱讀鑒賞，注重審美體驗(yàn)。感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟內(nèi)涵，分析藝術(shù)表現(xiàn)力；理解作品反映的社會(huì)生活和情感世界，探索作品蘊(yùn)涵的民族心理和人文精神。

1.分析綜合 C

（1）分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題

（2）分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法

2.鑒賞評(píng)價(jià) D

（1）體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)

（2）欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力

（3）對(duì)作品表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向作出評(píng)價(jià)

3.探究 F

（1）從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神

（2）探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖

（3）對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀

丙、　實(shí)用類文本閱讀

閱讀評(píng)價(jià)中外實(shí)用類文本。了解傳記、新聞、報(bào)告、科普文章的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法。準(zhǔn)確解讀文本，篩選、整合信息。分析思想內(nèi)容、構(gòu)成要素和語(yǔ)言特色，評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)功用，探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。

1.分析綜合 C

（1）篩選并整合文中的信息

（2）分析語(yǔ)言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思

（3）分析文本的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法

2.鑒賞評(píng)價(jià) D

（1）評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向

（2）評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和影響

（3）對(duì)文本的某種特色作深度的思考和判斷

3.探究 F

（1）從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神

（2）探討作者的寫作背景和寫作意圖

（3）探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解

（五）寫作

能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。

表達(dá)應(yīng)用 E

作文考試的要求分為基礎(chǔ)等級(jí)和發(fā)展等級(jí)。

1.基礎(chǔ)等級(jí)

（1）符合題意

（2）符合文體要求

（3）感情真摯，思想健康

（4）內(nèi)容充實(shí)，中心明確

（5）語(yǔ)言通順，結(jié)構(gòu)完整

（6）標(biāo)點(diǎn)正確，不寫錯(cuò)別字（錯(cuò)3字扣1分，重復(fù)的不計(jì)）

2.發(fā)展等級(jí)

（1）深刻

透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。

（2）豐富

材料豐富，論據(jù)充實(shí)，形象豐滿，意境深遠(yuǎn)。

（3）有文采

用詞貼切，句式靈活，善于運(yùn)用修辭手法，文句有表現(xiàn)力。

第3篇：科普類文本的文體特征范文

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》要求必修和選修課程均按模塊組織學(xué)習(xí)內(nèi)容，可現(xiàn)實(shí)中感覺(jué)“模塊教學(xué)”的理想落空了。

其實(shí)，我們只要把必修和選修課程內(nèi)容變通一下，語(yǔ)文模塊教學(xué)就會(huì)水到渠成。在教學(xué)中，我們做了這樣的實(shí)驗(yàn)：首先把中學(xué)語(yǔ)文課程分為“必修——書面語(yǔ)言，選修——口頭語(yǔ)言”兩個(gè)系列。在“必修”課程里主要圍繞培養(yǎng)學(xué)生的“讀寫”能力，分“閱讀課”“寫作課”“書寫課”實(shí)施教學(xué)。閱讀課每周每班4課時(shí)，寫作和書寫課每周每班各1課時(shí)。這樣，就實(shí)現(xiàn)了“以人為本”的讀寫結(jié)合，即分項(xiàng)教學(xué)雖然分著教，但讀寫能力在學(xué)生身上達(dá)到了統(tǒng)一，使學(xué)生的讀寫能力獲得了協(xié)調(diào)和均衡發(fā)展，實(shí)驗(yàn)證明學(xué)生對(duì)此是完全能接受和行得通的。在此基礎(chǔ)上，各“系列”實(shí)施模塊教學(xué)。如在“必修”課程里，語(yǔ)文閱讀教學(xué)就可以基本按文體兼顧由淺入深的原則組織模塊教學(xué)：（一）詩(shī)歌模塊：1．現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌（包括外國(guó)詩(shī)歌）（半學(xué)期），先秦詩(shī)歌（半學(xué)期）；2．唐詩(shī)宋詞元曲（1學(xué)期）。（二）散文模塊：寫景狀物散文（現(xiàn)代文+古文）（半學(xué)期），敘事散文（現(xiàn)代文+古文）（半學(xué)期）。（三）小說(shuō)與戲劇模塊（現(xiàn)代文+文言文）（1學(xué)期）。（四）科普作品、一般論述類文本閱讀模塊（1學(xué)期）。（五）綜合訓(xùn)練模塊（1學(xué)期）。寫作和書寫教學(xué)也一樣，在開(kāi)展的過(guò)程中，會(huì)自然呈現(xiàn)出“模塊”系列，如“自然科學(xué)小論文模塊”“社會(huì)生活評(píng)論模塊”等，可緊密配合各文體模塊進(jìn)行教學(xué)，并把教學(xué)延伸到生活領(lǐng)域。與閱讀課中的寫作相比，寫作課上的寫作最大的特征就是與“生活”的聯(lián)系，而書寫教學(xué)中楷書、行書、草書、隸書、小篆等，模塊的界限自然分明。最后再安排“選修”課程，把“朗讀與背誦”“表演”“演講與辯論”“發(fā)言與主持”等穿插在必修課程相應(yīng)的模塊中進(jìn)行教學(xué)，如把“演講”穿插在寫作課的“議論文模塊”教學(xué)中，把“表演”穿插在閱讀課的“小說(shuō)和戲劇模塊”教學(xué)中，這樣，以“全面發(fā)展”（書面語(yǔ)和口語(yǔ)）和“學(xué)以致用”（讀寫聽(tīng)說(shuō)）為特征的素質(zhì)教育語(yǔ)文教學(xué)體系就建立起來(lái)了，再學(xué)會(huì)使用不同的評(píng)價(jià)工具和評(píng)價(jià)方法，進(jìn)行多元評(píng)價(jià)，就會(huì)實(shí)現(xiàn)課程總目標(biāo)。這樣的必修和選修才名副其實(shí)。古人云：“教之道，貴以專。”我認(rèn)為在“分項(xiàng)教學(xué)”的基礎(chǔ)上實(shí)施“模塊教學(xué)”必將成為語(yǔ)文教學(xué)的主體。

（高淑玲 內(nèi)蒙古通遼市奈曼實(shí)驗(yàn)中學(xué) 028300）

第4篇：科普類文本的文體特征范文

關(guān)鍵詞： 德國(guó)功能翻譯理論 實(shí)用文體 翻譯策略 商標(biāo) 旅游宣傳資料

一、德國(guó)功能翻譯理論

（一）萊思的文本類型理論（Text Typology）

1971年，萊思在《翻譯批評(píng)的可能性與限制》（Possibilities and Limitations in Translation Criticism）中首次將文本功能列為翻譯批評(píng)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。這本《翻譯批評(píng)的可能性與限制》也被認(rèn)為是德國(guó)功能學(xué)派翻譯理論形成的起點(diǎn)。她提出翻譯應(yīng)有具體的翻譯要求（translation brief），有時(shí)因特殊需要，要求譯文與原文具有不同的功能；理想的翻譯應(yīng)該在內(nèi)容、語(yǔ)言形式和交際功能等幾個(gè)層面與原文建立起等值關(guān)系。但是，萊思也意識(shí)到，在現(xiàn)實(shí)生活中，有的譯文所要實(shí)現(xiàn)的目的或功能不同于原文的目的或功能，因此翻譯并不要求對(duì)等。在這些情況下，翻譯的功能優(yōu)先于對(duì)等論的標(biāo)準(zhǔn)。翻譯批評(píng)家不再依賴對(duì)原文特征的分析，而是要根據(jù)翻譯的環(huán)境來(lái)判斷譯文是否具有功能。萊思基于布勒的語(yǔ)言功能三分法，提出了文本類型學(xué)，即根據(jù)語(yǔ)言的信息、表情、感染三大功能，將文本類型分為三種：信息型、表情型、操作型。文本具有多種功能，但功能有主次之分，文本的主要功能決定翻譯方法：信息型文本應(yīng)譯成簡(jiǎn)樸的白話文；表情型文本的翻譯應(yīng)采用仿效法，以使得譯文忠實(shí)于原作者；操作型文本則適宜編譯，以達(dá)到與原文本等效的目的，萊思的理論頗具里程碑意義。

（二）霍斯—曼特瑞的翻譯行為理論（Theory of Translation Action）

霍斯—曼特瑞強(qiáng)調(diào)譯文的語(yǔ)言功能，更準(zhǔn)確地說(shuō)，譯文在譯語(yǔ)文化中的交際功能。霍斯—曼特瑞翻譯理論的研究對(duì)象涵蓋所有的跨文化轉(zhuǎn)換形式，“翻譯”一詞在霍斯—曼特瑞的理論中也已脫離了傳統(tǒng)的內(nèi)涵。她提出區(qū)別“翻譯” 和“翻譯行為”，翻譯行為（translational action）指為實(shí)現(xiàn)信息的跨文化跨語(yǔ)言轉(zhuǎn)換設(shè)計(jì)的信息傳遞過(guò)程，而翻譯只是一種文本形式上的跨文化轉(zhuǎn)換活動(dòng)，翻譯是翻譯行為的具體操作。她提出的翻譯行為理論視翻譯為目的明確、重視結(jié)果的人類交際行為。此外，她還強(qiáng)調(diào)了翻譯過(guò)程的行為、參與者的角色和翻譯過(guò)程發(fā)生的環(huán)境三個(gè)方面在翻譯實(shí)踐中的重要作用，這樣，功能派翻譯理論從譯入者的全新視角來(lái)詮釋翻譯活動(dòng)，把翻譯從原語(yǔ)的奴役中解放了出來(lái)。

（三）弗米爾的目的論（Skopos Theory）

作為萊思的學(xué)生弗米爾進(jìn)一步擺脫了等值理論的束縛，以文本目的為翻譯活動(dòng)的第一準(zhǔn)則，創(chuàng)立了功能派的奠基理論：目的論。弗米爾根據(jù)行為理論提出翻譯（包括口譯、筆譯）是一種人類的行為活動(dòng)，并且具有人類行為活動(dòng)的一般共性——這是一種受特定背景影響的有目的的活動(dòng)。弗米爾進(jìn)一步認(rèn)為這個(gè)特殊背景屬于文化的范疇，而不同的文化具有不同的風(fēng)俗習(xí)慣和價(jià)值觀念，因此其所影響的翻譯活動(dòng)也就不可能是一對(duì)一的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換。決定譯文的關(guān)鍵因素不再是原文，而是不同文化背景對(duì)譯文的特殊期待和交際需要，原文只是作為一種“信息源”（offer of information）存在。該理論以目的為最高標(biāo)準(zhǔn)，主要準(zhǔn)則按輕重可歸納為：譯文由其目的所決定；譯文為譯語(yǔ)文化提供有關(guān)源語(yǔ)語(yǔ)言文化的信息；譯文不會(huì)提供違背原問(wèn)信息的信息；譯文必須篇內(nèi)一致；譯文必須篇際一致。

（四）諾德的功能加忠誠(chéng)理論（Function plus Loyalty）

德國(guó)功能派第一代代表人物的基本觀點(diǎn)，一方面開(kāi)闊了翻譯研究的視野，一方面衍生出了一些激進(jìn)傾向。“目的決定一切”的標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下，原文作者的意圖被排斥在翻譯過(guò)程中，沒(méi)有了原文的限制，翻譯似乎可以根據(jù)目的隨心所欲地進(jìn)行。針對(duì)這些情況，德國(guó)功能派翻譯理論第二代代表人物諾德在繼承目的論基本思想的基礎(chǔ)上做了進(jìn)一步發(fā)展，提出了“功能加忠誠(chéng)”的翻譯觀。“功能”就是使譯文在譯語(yǔ)語(yǔ)境中按預(yù)設(shè)的方式運(yùn)作的因素；“忠誠(chéng)”，即譯者、原文作者、譯文接受者及翻譯發(fā)起者之間的人際關(guān)系。“忠誠(chéng)原則”有助于在原語(yǔ)與目的語(yǔ)中間取得一定的平衡，限制了譯文可能的功能范圍。諾德同時(shí)區(qū)分了傳統(tǒng)翻譯理論中的“忠信”（fidelity faithfulness）概念同她的“忠誠(chéng)”概念：“忠信”指原文與譯文的等值關(guān)系；而“忠誠(chéng)”指的是人際交往中的社會(huì)關(guān)系。此外，諾德指出社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)“忠誠(chéng)”原則的客觀需求。如：原作被翻譯的時(shí)候，作者通常希望作品的意圖在譯語(yǔ)國(guó)得到忠誠(chéng)的傳達(dá)。雖然，翻譯過(guò)程中的改動(dòng)不可避免，但是只有譯者對(duì)原文生產(chǎn)者保持“忠誠(chéng)”時(shí)，原作者才愿意將作品交給譯者。同樣，“忠誠(chéng)”原則可增強(qiáng)譯者的社會(huì)可信度，提高自身的地位。

二、關(guān)于實(shí)用文體翻譯

西方傳統(tǒng)上把文本分為兩大類，實(shí)用類與文學(xué)類，中國(guó)大致上也是如此。之所以要將文本分類，是因?yàn)槲谋镜念愋团c它的內(nèi)容形式、翻譯策略有直接的關(guān)系。實(shí)用文體翻譯以傳達(dá)信息為目的，同時(shí)考慮信息的傳遞效果，它區(qū)別于傳達(dá)有較強(qiáng)情感意義和美學(xué)意義的文學(xué)翻譯。根據(jù)實(shí)際情況，實(shí)用文體翻譯范圍較廣，即包括人們?nèi)粘＝佑|和實(shí)際應(yīng)用的各類文字，涉及對(duì)外宣傳、社會(huì)生活、生產(chǎn)領(lǐng)域、經(jīng)營(yíng)活動(dòng)等方面，但不包括文學(xué)及純理論文本。因此，實(shí)用文體翻譯包括政府文件、告示、科技論文、新聞報(bào)道、法律文書、商貿(mào)信函、產(chǎn)品說(shuō)明書、使用手冊(cè)、廣告、技術(shù)文本、科普讀物、旅游指南等文本。

功能翻譯理論對(duì)實(shí)用文體翻譯有一定的指導(dǎo)意義。實(shí)用文體翻譯都有現(xiàn)實(shí)的甚至功利的矛盾，要求譯文達(dá)到預(yù)期的功能。目的和功能是實(shí)用文體翻譯的依據(jù)和依歸。德國(guó)功能翻譯理論認(rèn)為：原文和譯文是兩種獨(dú)立的具有不同價(jià)值的文本，各有不同的目的和功能，作者通過(guò)原語(yǔ)文本提供信息，譯者則將原語(yǔ)的語(yǔ)言和文化信息有條件地傳遞給譯語(yǔ)的接受者。至于譯者對(duì)原語(yǔ)文本信息的選擇，翻譯策略的運(yùn)用及譯文的表現(xiàn)形式，則決定于翻譯委托人和譯本接受者的需要和愿望，德國(guó)功能翻譯理論的理論核心在于翻譯的目的和譯文的功能。

三、德國(guó)功能翻譯理論在實(shí)用文體翻譯中的應(yīng)用及實(shí)例

本文以最常見(jiàn)的商品的商標(biāo)和旅游宣傳資料這兩種實(shí)用文本為例，分析以德國(guó)功能翻譯理論為指導(dǎo)的實(shí)用文本的翻譯策略。

（一）商標(biāo)的翻譯

在商標(biāo)詞的翻譯實(shí)踐中，譯者其實(shí)是在從事一種再創(chuàng)作，在這種再創(chuàng)作的過(guò)程中由于受到兩種語(yǔ)言、文化等諸多因素的影響，要實(shí)現(xiàn)商標(biāo)翻譯的目的，幫助該商品在目的語(yǔ)國(guó)家打開(kāi)市場(chǎng)，譯者應(yīng)多采取交際翻譯、工具翻譯，以及以讀者或目的語(yǔ)語(yǔ)言文化為歸宿的歸化翻譯，盡可能發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，挖掘出商品表征與譯語(yǔ)文化上共同的特征，盡可能向譯語(yǔ)文化貼近。具體實(shí)踐中可采用音譯法、意譯法、諧音取義法和靈活創(chuàng)造新法等四種方法。

1.音譯法

這是目前我國(guó)翻譯中文商標(biāo)時(shí)常見(jiàn)的一種方法，即按照原商標(biāo)詞的發(fā)音，盡可能找到與其發(fā)音相近的譯名。音譯法的最大優(yōu)點(diǎn)是可保留原商標(biāo)詞的音韻之美，體現(xiàn)商品中的異國(guó)情調(diào)或正宗特色。英語(yǔ)商標(biāo)譯成漢語(yǔ)也常常采用此法，如Kodak，本身是一個(gè)杜撰的英語(yǔ)詞匯，無(wú)任何實(shí)際的意義，譯為柯達(dá)，體現(xiàn)了原名。注意語(yǔ)音表現(xiàn)的創(chuàng)意，Intel（電腦）音譯為英特爾，洋味十足，簡(jiǎn)短，好記。

2.意譯法

此法是根據(jù)原商標(biāo)詞的含義，在譯入語(yǔ)中找到意義相同或相近的詞。此法適合以普通詞匯命名的商品，其優(yōu)點(diǎn)是保留了原名，較好地體現(xiàn)原商標(biāo)確立者的初衷和希冀，傳達(dá)原名的信息及感情，并與商標(biāo)圖案在意蘊(yùn)上達(dá)到和諧統(tǒng)一。如：Bluebird（汽車）譯為藍(lán)鳥(niǎo)，取其本意，兩者含有象征車速之快的意思；Pioneer（電器）譯為先鋒，使人聯(lián)想到產(chǎn)品質(zhì)量上乘，技術(shù)領(lǐng)先同行之意。

3.諧音取義法

這種譯法是在翻譯時(shí)盡量選用與原商標(biāo)詞諧音，而又有褒義或新意的詞，能夠充分展示出商品的特色。諧音取義法是一種理想的翻譯商標(biāo)詞的方法，其作品異國(guó)情調(diào)濃郁、表意明確、易于聯(lián)想和記憶，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。以下是運(yùn)用諧音取義法的佳譯：Coca-cola漢譯名可口可樂(lè)。

Coca和cola原為兩種植物的名稱，它們具有提神醒腦的功效。原名Coca-cola給人提供了產(chǎn)品的原料及功效方面的信息。譯名“可口可樂(lè)”給人帶來(lái)美好的聯(lián)想：“可口”讓人感覺(jué)味道好，“可樂(lè)”則表示可以帶來(lái)快樂(lè)。此外，漢譯名與原商標(biāo)詞發(fā)音相近，節(jié)奏相符，保留了其形式上的美感。

4.靈活創(chuàng)新法

此法擺脫原商標(biāo)詞音韻和意義上的束縛，大膽創(chuàng)新，更加傳神地體現(xiàn)原商標(biāo)詞的特色。采用靈活創(chuàng)新法，可發(fā)揮目的語(yǔ)的優(yōu)勢(shì)，使譯名地道、符合目的語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣，給消費(fèi)者留下深刻難忘的印象。

商品要打入國(guó)際市場(chǎng)，商標(biāo)翻譯本身就是一種廣告策劃，從這個(gè)意義上講，商標(biāo)詞的成功翻譯將有助于樹(shù)立企業(yè)良好的形象，有利于商品為更多國(guó)家的眾多消費(fèi)者所接受。在商標(biāo)詞翻譯的實(shí)踐過(guò)程中，我們可以運(yùn)用功能派翻譯理論做指導(dǎo)，在對(duì)商標(biāo)詞正確而貼切的理解的基礎(chǔ)上，尊重民族心理，注意文化差異，探討符合邏輯的思路，以生動(dòng)、明快、和諧、富有想象力和創(chuàng)造力的翻譯為表達(dá)方式，運(yùn)用行之有效的方法，譯出既能夠完美體現(xiàn)商品內(nèi)涵、傳遞商品神韻又能兼顧消費(fèi)者文化風(fēng)俗習(xí)慣的佳作。

（二）旅游資料的翻譯

本文指的旅游資料，是以國(guó)外普通旅游者為對(duì)象，介紹中國(guó)旅游景點(diǎn)及其社會(huì)、文化、歷史的各種資料。其目的是讓那些對(duì)中國(guó)了解不多的外國(guó)游客，通過(guò)對(duì)旅游宣傳資料的閱讀，啟發(fā)其更多地了解中國(guó)及到中國(guó)來(lái)旅游、參觀的興趣。然而，文化是旅游的靈魂，旅游資料涉及風(fēng)土人情、文化傳說(shuō)、天文地理等豐富的文化內(nèi)涵，因此，在翻譯時(shí)，恰當(dāng)處理這些文化信息成為譯者首要考慮的問(wèn)題。功能翻譯理論強(qiáng)調(diào)交際目的，這使以原文為中心的等值論受到了挑戰(zhàn)，原文地位大大降低，對(duì)原文進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑鰟h都以實(shí)現(xiàn)其交際目的和功能為原則。翻譯旅游宣傳資料這一翻譯行為有兩個(gè)目的：一是吸引外國(guó)游客；二是宣傳旅游資源，傳播中國(guó)文化。為了吸引海外游客觀光旅游，促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展，就要注重譯文的實(shí)用性和指導(dǎo)性，使譯文能夠被外國(guó)游客看懂并為他們所接受，因此在翻譯時(shí)，譯者就應(yīng)從譯文讀者的角度出發(fā)，對(duì)信息進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。而后者則要求譯者盡量保留原文的文化因素，盡可能地宣傳中國(guó)文化。提及文化的翻譯，譯者總難回避歸化和異化兩種翻譯策略。前者要求譯者遵循功能原則，使用歸化策略，盡可能地向英美文化及其思維方式靠攏；而后者則要求譯者遵循忠實(shí)原則，使用異化策略。根據(jù)翻譯功能理論，在這種功能原則和忠誠(chéng)原則相沖突的情況下，譯者要同時(shí)兼顧翻譯發(fā)起者、譯文接受者和原文作者三方的利益，在之間起到很好的協(xié)調(diào)作用。因此，譯者最好結(jié)合異化與歸化兩種策略，做到、互補(bǔ)互依。采用音譯或直譯加注釋，套用或借用及適當(dāng)增刪的翻譯方法。

1.音譯或直譯加注

中西方文化分屬于東西兩大不同的文化體系，各自的地理、社會(huì)、歷史方面的差異導(dǎo)致在思維方式和文化傳統(tǒng)方面相去甚遠(yuǎn)。翻譯功能理論，為了實(shí)現(xiàn)旅游資料英譯的目的和功能，考慮到譯文的可接受性，有必要對(duì)一些信息采用加注的方法進(jìn)行解釋。例如：

白娘子與一位書生相愛(ài)，并生了一個(gè)男孩，因此法海重罰了她。

As Lady White， the legendary heroine of“The Story of White Snake”fell in love with a young scholar and gave birth to a son， the monk Fahai punished her seriously.

2.套用或借用

盡管不同的國(guó)家有著不同的文化、風(fēng)格和思維方式，但由于大范圍來(lái)講，整個(gè)人類各民族有著相似的生存環(huán)境和認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，在某些方面會(huì)達(dá)成一定的共識(shí)。套用或借用就是把中國(guó)的歷史人物、事件、故事傳說(shuō)等與英語(yǔ)文化中相似的東西進(jìn)行比較，根據(jù)譯語(yǔ)民族的習(xí)慣，借用譯語(yǔ)民族文化中內(nèi)涵相似的說(shuō)法表達(dá)原文的意思，以便于讀者理解。例如：濟(jì)公劫富濟(jì)貧。

Jigong， Robin Hood in China， robbed the rich and helped the poor.

3.增刪法

據(jù)翻譯功能理論，翻譯行為要以其翻譯目的和功能為標(biāo)準(zhǔn)，為了達(dá)到最理想的效果，對(duì)一些中外文化相差甚遠(yuǎn)的詞匯，有時(shí)可采用其他方法，對(duì)原文進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑鰟h，甚至調(diào)整原文的結(jié)構(gòu)、風(fēng)格；將原文譯成符合英語(yǔ)習(xí)慣及思維方式的譯文也是可以的。例如：滿樹(shù)金花，芳香四溢的金桂；潔白如雪，香氣撲鼻的銀桂；紅里透黃，花多味濃的紫砂桂；競(jìng)相開(kāi)放，爭(zhēng)妍媲美。進(jìn)入桂花園，陣陣桂花花香撲鼻而來(lái)。

The Park of Sweet Osmanthus is noted for its profusion of osmanthus.Flowers from these trees in different colors are in full bloom，which pervade the whole garden with the fragrance of their blossoms.

總之，在翻譯旅游宣傳資料時(shí)，要注意靈活處理各種翻譯方法，結(jié)合異化和歸化兩種翻譯策略，在準(zhǔn)確傳達(dá)原文信息前提下，注重譯文可接受性以吸引海外游客，促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展，使旅游宣傳資料成為傳播中華民族文化的重要媒介。

四、結(jié)語(yǔ)

在翻譯策略上，過(guò)去一般以討論全譯為主，而實(shí)用文體翻譯傳遞信息往往是有選擇性的，或綜合地，或概要地，或部分地傳遞，簡(jiǎn)而言之，實(shí)用文體翻譯無(wú)論在譯法上，還是譯品形式上，可變性更大。以德國(guó)學(xué)者為代表的功能翻譯理論對(duì)非文學(xué)類型的翻譯研究確有獨(dú)到之處，它跳出了語(yǔ)言學(xué)自下而上，由字詞、句法再到語(yǔ)篇的模式；提出了自上而下，從文本開(kāi)始的翻譯方法，并且基本解決了在翻譯中的忠實(shí)問(wèn)題，即忠實(shí)于誰(shuí)，是原文，是作者還是譯者的翻譯目的的問(wèn)題。

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第5篇：科普類文本的文體特征范文

任何語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)象的出現(xiàn)，都產(chǎn)生于特定的語(yǔ)境，這種語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)象是否符合語(yǔ)境教學(xué)基本原理，就成了判斷該種教學(xué)現(xiàn)象是否合理的關(guān)鍵性因素。基于此，我們可以根據(jù)語(yǔ)境教學(xué)的基本要求，將劉友開(kāi)先生領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)所開(kāi)展的“小學(xué)語(yǔ)文有效教學(xué)基本模式”研究，放在教學(xué)語(yǔ)境背景下探討其合理與否。

一

根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)存在的社會(huì)文化語(yǔ)境，劉先生領(lǐng)導(dǎo)下的研究團(tuán)隊(duì)推出的“小學(xué)語(yǔ)文有效教學(xué)基本模式”具有適時(shí)性特征。

我們知道，特定的社會(huì)文化背景需要有與之相應(yīng)的語(yǔ)文教學(xué)模式，社會(huì)文化變遷必然導(dǎo)致語(yǔ)文教育模式發(fā)生改變。二十世紀(jì)五十年代起，與意識(shí)形態(tài)要求相一致，“紅領(lǐng)巾教學(xué)模式”盛極一時(shí);隨著改革開(kāi)放的深入，二十世紀(jì)八十年代到九十年代初，是教學(xué)模式創(chuàng)造輝煌的年代，諸多語(yǔ)文教育名師都推出了自己的教學(xué)模式;隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人的個(gè)性發(fā)展成為時(shí)代的主旋律，因而在21世紀(jì)來(lái)臨之際，語(yǔ)文課程改革風(fēng)起云涌，波瀾壯闊。但在改革中也出現(xiàn)了否定一切的傾向和苗頭，教學(xué)模式的研究和運(yùn)用被打入冷宮，課程改革出現(xiàn)停擺現(xiàn)象，無(wú)效教學(xué)籠罩著語(yǔ)文教學(xué)。2006年前后，開(kāi)始出現(xiàn)反思語(yǔ)文教學(xué)模式運(yùn)用情況。在這樣的宏觀背景下，劉先生的研究團(tuán)隊(duì)，審時(shí)度勢(shì)，在反思中認(rèn)識(shí)到，“教無(wú)定法”固然是教學(xué)藝術(shù)發(fā)展的需要，但“教學(xué)有法”應(yīng)是語(yǔ)文教學(xué)的常態(tài)，語(yǔ)文教學(xué)不是不需要模式，而是如何讓教學(xué)模式達(dá)成有效教學(xué)，如何讓教學(xué)模式具有教學(xué)的針對(duì)性，如何讓教學(xué)模式由高大上變?yōu)榧页２耍屆课唤處煻寄軌虿僮鬟\(yùn)用。很明顯，劉先生的研究團(tuán)隊(duì)順應(yīng)了社會(huì)文化語(yǔ)境的發(fā)展需要，針對(duì)不同的文體樣式，將教學(xué)模式、有效教學(xué)和文體學(xué)理論有效嫁接、完美整合，創(chuàng)造性分別提出可供操作的不同的教學(xué)模式，為解決小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的無(wú)效現(xiàn)象開(kāi)辟了一條新路。

二

從教學(xué)文本的上下文語(yǔ)境要求看，劉先生領(lǐng)導(dǎo)下的研究團(tuán)隊(duì)推出的“小學(xué)語(yǔ)文有效教學(xué)基本模式”具有科學(xué)性特征。

上下文語(yǔ)境就是語(yǔ)言內(nèi)環(huán)境，指語(yǔ)言符號(hào)間的相互關(guān)系，包括口語(yǔ)交際中的前言后語(yǔ)和書面交際中的上下文。上下文語(yǔ)境具有制約與解釋功能，要求教學(xué)模式要體現(xiàn)上下文對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的基本要求。首先，上下文語(yǔ)境要求語(yǔ)文教學(xué)模式要有聯(lián)系觀和整體觀，教學(xué)模式無(wú)論如何變，一般都要體現(xiàn)由整體到部分，再回到整體的特點(diǎn);體現(xiàn)出閱讀積累――體驗(yàn)感悟――遷移運(yùn)用的發(fā)展過(guò)程。我們?cè)谘凶x劉先生及其研究團(tuán)隊(duì)推出的“小學(xué)語(yǔ)文有效教學(xué)基本模式”中發(fā)現(xiàn)，都充分體現(xiàn)了這兩方面的需求。

其次，上下文語(yǔ)境要求教學(xué)模式體現(xiàn)文體特征要求。從其內(nèi)容和語(yǔ)義層次看，上下文包括語(yǔ)音環(huán)境、語(yǔ)義環(huán)境、語(yǔ)法環(huán)境、語(yǔ)段環(huán)境、篇章環(huán)境、語(yǔ)體風(fēng)格環(huán)境等，其中語(yǔ)體和風(fēng)格環(huán)境是籠罩整個(gè)話語(yǔ)之上的一種上下文語(yǔ)境因素。而文體樣式恰恰是語(yǔ)體的具體體現(xiàn)，特定的文體樣式從屬于特定的語(yǔ)體類型。因而教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式和教學(xué)方法，都要受到文體樣式的制約，體現(xiàn)出文體樣式的基本特點(diǎn)。

劉先生領(lǐng)導(dǎo)下的研究團(tuán)隊(duì)“為了探索小學(xué)語(yǔ)文教材中不同類型課文有效教學(xué)的基本結(jié)構(gòu)方法，為當(dāng)下的語(yǔ)文教學(xué)研發(fā)有效教學(xué)方法的借鑒、改進(jìn)與創(chuàng)新的教學(xué)資源，增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)效性，我和我們的研究團(tuán)隊(duì)――鎮(zhèn)江市潤(rùn)州區(qū)語(yǔ)文名師工作室的老師們?cè)噷⑻K教版小學(xué)語(yǔ)文教材中不同類型課文進(jìn)行分類”[1]，提出了“小學(xué)語(yǔ)文教材中不同類型課文有效教學(xué)基本式的研究”課題。他們充分研讀教材，分析歸類，將蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材中的課文根據(jù)具體的文體特征細(xì)分為古詩(shī)類、新詩(shī)類、兒童詩(shī)類、文包詩(shī)類、寫人記事類、寫景狀物類、議論說(shuō)理類、歷史故事類、寓言故事類、童話故事類、民間故事類、神話故事類、科普類、應(yīng)用文類、口語(yǔ)交際類、習(xí)作類、課外閱讀活動(dòng)指導(dǎo)類等18種類型。與之相應(yīng)，根據(jù)不同的文體文體特征提出18種有效教學(xué)基本結(jié)構(gòu)模式。比如根據(jù)詩(shī)歌的抒情性、意象性、音樂(lè)性特征提出了古詩(shī)類課文有效教學(xué)基本結(jié)構(gòu)模式：① 創(chuàng)設(shè)童趣導(dǎo)入古詩(shī)課題，整體感知全課古詩(shī)內(nèi)容② 感受童趣粗讀古詩(shī)篇章，了解掌握全課古詩(shī)大意③ 分享童趣精讀古詩(shī)要點(diǎn)，欣賞品味全課古詩(shī)特色④ 表達(dá)童趣仿創(chuàng)古詩(shī)作品，學(xué)習(xí)寫作自已的新古詩(shī)⑤ 生長(zhǎng)童趣推薦古詩(shī)經(jīng)典，拓展延伸激勵(lì)讀寫古詩(shī)。

當(dāng)然，研究團(tuán)隊(duì)不是抽象的根據(jù)詩(shī)歌特點(diǎn)來(lái)提出單一的詩(shī)歌教學(xué)模式，而是根據(jù)具體的詩(shī)歌樣式進(jìn)一步提出相應(yīng)的不同教學(xué)模式。如，為體現(xiàn)新詩(shī)特點(diǎn)進(jìn)一步研發(fā)出新詩(shī)類課文有效教學(xué)基本結(jié)構(gòu)模式：有① 以詩(shī)導(dǎo)讀② 粗讀感知③ 精讀朗誦④ 品讀賞析⑤ 導(dǎo)學(xué)仿創(chuàng);也有① 誦讀新詩(shī)，走進(jìn)文本，讓孩子樂(lè)學(xué)② 品悟新詩(shī)，走近詩(shī)人，讓學(xué)生樂(lè)說(shuō)③ 仿寫新詩(shī)，彰顯個(gè)性，教學(xué)生會(huì)寫;還有① 引入小詩(shī)，導(dǎo)入新課② 聽(tīng)讀詩(shī)歌，整體感知③ 接觸文本，反復(fù)誦讀④ 細(xì)讀詩(shī)歌，指導(dǎo)欣賞⑤ 放飛思緒，練習(xí)仿創(chuàng)⑥ 把握主題，感悟詩(shī)情⑦ 模仿詩(shī)歌，動(dòng)筆創(chuàng)作⑧感情朗讀，熟讀成誦。等等。

再如，兒童詩(shī)類課文，構(gòu)建了有效教學(xué)基本結(jié)構(gòu)模式：① 誦讀優(yōu)秀的童詩(shī)，激發(fā)濃厚的興趣② 點(diǎn)燃創(chuàng)作的激情，傾聽(tīng)花開(kāi)的聲音③ 引領(lǐng)傾情的品讀，潤(rùn)澤心靈的凈土。

更有意思的是，對(duì)文包詩(shī)類課文，提出的有效教學(xué)基本結(jié)構(gòu)模式是：① 自主閱讀詩(shī)文，以文感知詩(shī)意② 互動(dòng)釋疑解難，練習(xí)感情熟讀③ 詩(shī)文對(duì)照品讀，領(lǐng)會(huì)詩(shī)情文意④ 探討情景意象，識(shí)景悟情明理⑤ 遷移讀寫運(yùn)用，習(xí)得語(yǔ)言文法。這一模式鮮明地將文包詩(shī)的教學(xué)重點(diǎn)定位為詩(shī)歌學(xué)習(xí)，充分體現(xiàn)了教材編寫者的本意。

根據(jù)上下文語(yǔ)境的基本要求來(lái)創(chuàng)建語(yǔ)文教學(xué)模式是漢語(yǔ)語(yǔ)義規(guī)律的基本要求。漢語(yǔ)語(yǔ)法特點(diǎn)與印歐語(yǔ)的“形合”特點(diǎn)不同，詞與詞之間沒(méi)有明確的形態(tài)變化的標(biāo)記，漢語(yǔ)語(yǔ)法的基本特點(diǎn)是“意合”，其基本規(guī)律就是徐通鏘先生指出的漢語(yǔ)語(yǔ)義規(guī)則，即“已知的信息統(tǒng)率、駕馭未知的信息，其在語(yǔ)言中的表現(xiàn)形式大體上就是‘前管后’或‘上管下’，即前字管轄后字的組配選擇，上句啟示下句的語(yǔ)義范圍和陳述走向”[2]。這一規(guī)則決定了語(yǔ)文教學(xué)要根據(jù)上下文的基本要求來(lái)構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式和教學(xué)方法。而劉友開(kāi)先生領(lǐng)導(dǎo)下的研究團(tuán)隊(duì)推出的“小學(xué)語(yǔ)文有效教學(xué)基本模式”，恰恰順應(yīng)了這一要求，符合漢語(yǔ)規(guī)律和特點(diǎn)，具有科學(xué)性特征。

三

從課堂教學(xué)的情景語(yǔ)境的要求看，劉先生領(lǐng)導(dǎo)下的研究團(tuán)隊(duì)推出的“小學(xué)語(yǔ)文有效教學(xué)基本模式”具有可操作性特征。

課堂情景語(yǔ)境要求教學(xué)模式能夠適應(yīng)教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)情景，具有可操作性特征。劉先生領(lǐng)導(dǎo)下的研究團(tuán)隊(duì)推出的“小學(xué)語(yǔ)文有效教學(xué)基本模式”，不僅是理論建構(gòu)，“大膽假設(shè)”的結(jié)果，更是“小心求證”，現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐的結(jié)晶。他們“研發(fā)的小學(xué)語(yǔ)文教材中不同類型課文有效教學(xué)的基本結(jié)構(gòu)模式就在立足課堂的‘邊學(xué)習(xí)、邊實(shí)踐、邊研究、邊提煉’的‘教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)建構(gòu)’ 起來(lái)了，也是‘在教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)踐行’的”[3]。可見(jiàn)，他們的研究成果是具體的教學(xué)情景語(yǔ)境中誕生的，來(lái)源于課堂，服務(wù)于課堂，很接地氣，具有草根特色，是一種行動(dòng)研究，既適合教師教學(xué)需要，也適合學(xué)生學(xué)習(xí)需要，可學(xué)可用，操作性強(qiáng)。其研究成果專著《小學(xué)語(yǔ)文有效教學(xué)基本模式――關(guān)于不同類型課文的教法研究》書中所呈現(xiàn)出的大量鮮活、生動(dòng)的課堂實(shí)錄證明了這一點(diǎn)，這里就不再一一列舉了。

由上可見(jiàn)，劉先生領(lǐng)導(dǎo)下的研究團(tuán)隊(duì)推出的“小學(xué)語(yǔ)文有效教學(xué)基本模式”，從語(yǔ)境教學(xué)視野看，具有適時(shí)性、科學(xué)性和可操作性特征，體現(xiàn)了時(shí)代要求，符合了漢語(yǔ)規(guī)律，適應(yīng)了教學(xué)情景語(yǔ)境，因而其合理性和正確性是不言而喻的，值得廣泛推廣。

此外，關(guān)于這些教學(xué)模式的推廣方面，我建議，劉先生及其研究團(tuán)隊(duì)可以加大宣傳力度，讓這些模式走出鎮(zhèn)江，走出江蘇，走向全國(guó);走進(jìn)教師，走進(jìn)高校師范課堂。

【參考文獻(xiàn)】

[1]、[3]劉友開(kāi)：《小學(xué)語(yǔ)文有效教學(xué)基本模式――關(guān)于不同類型課文的教法研究》（江蘇教育出版社2013年出版，第2、3頁(yè)）。

[2]徐道鏘：《基礎(chǔ)語(yǔ)言學(xué)教程》，北京大學(xué)出版社2001版，第187頁(yè)。

第6篇：科普類文本的文體特征范文

一、目標(biāo)牽引 潛在驅(qū)動(dòng)

說(shuō)明文學(xué)習(xí)興致不濃厚一個(gè)主要原因是目標(biāo)不甚明確，潛在動(dòng)力不足。車爾尼雪夫斯基說(shuō)：“沒(méi)有目標(biāo)，哪來(lái)的勁頭？”學(xué)習(xí)前應(yīng)明確學(xué)習(xí)的重要意x，認(rèn)識(shí)到說(shuō)明文不是無(wú)足輕重的，它是與人們的工作、生活和生產(chǎn)密切相關(guān)并運(yùn)用廣泛的實(shí)用文體，說(shuō)明文讀寫能力不僅是高考的需要，更是工作生活的必需。通過(guò)目標(biāo)牽引，激發(fā)學(xué)習(xí)內(nèi)動(dòng)力。

可列舉事例闡釋。鉆研同一課題的兩位科研工作者，一位科題報(bào)告闡述清楚，產(chǎn)品構(gòu)造、功能、使用方法等一目了然，而另一位花了大氣力鉆究的卻因科題報(bào)告含混不清、說(shuō)明技巧欠缺而被擱置最終沒(méi)能獲得科研專利。通過(guò)一些事例使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到說(shuō)明文讀寫能力的現(xiàn)實(shí)意義，提升認(rèn)識(shí)、激發(fā)潛能。

二、圍繞重點(diǎn) 巧設(shè)環(huán)節(jié)

說(shuō)明文教學(xué)重點(diǎn)一是說(shuō)明方法、順序等的理解與運(yùn)用；二是篩選信息、邏輯思維能力的培養(yǎng)； 三是科學(xué)精神及人文素養(yǎng)的培育等。心中有數(shù)，方能靈活自如駕馭教材，綱舉目張、合理設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。做到詳略得當(dāng)、重點(diǎn)突出、科學(xué)規(guī)范，方能克服教學(xué)盲動(dòng)及面面俱到的尷尬。

（一）自主探究，激發(fā)興趣

教學(xué)時(shí)可先明確自主探究的任務(wù)與方向。讓學(xué)生自己動(dòng)腦動(dòng)手自主探究學(xué)習(xí)，比教師空洞說(shuō)教更能激發(fā)內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣。教育家羅杰斯說(shuō)：“凡是教師能夠講述的知識(shí)，多半是死的無(wú)用的知識(shí)；只有學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)探究的知識(shí)，才是活的有用的知識(shí)。”

如《動(dòng)物游戲之謎》請(qǐng)學(xué)生篩選出動(dòng)物游戲的類型特征及目的，讓學(xué)生勾畫關(guān)鍵語(yǔ)句，并通過(guò)填表、列舉事例等形式展示交流，讓學(xué)生找出兩種說(shuō)明方法闡述其效果與作用等。

（二）拓展遷移，激發(fā)探求欲望

通過(guò)交流與信息碰撞，適當(dāng)拓展延伸，激發(fā)探求欲望。如可小結(jié)舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、列數(shù)字、列圖表、引用等說(shuō)明方法，討論理解各種方法的意義與功用并嘗試運(yùn)用；總結(jié)分析、質(zhì)疑、求實(shí)、執(zhí)著、實(shí)證、創(chuàng)新等科學(xué)精神，討論明確其實(shí)質(zhì)意義與培育問(wèn)題等。教學(xué)點(diǎn)面結(jié)合，使學(xué)生對(duì)知識(shí)有一個(gè)立體的認(rèn)知，激發(fā)并滿足學(xué)生的求知欲。

（三）實(shí)踐運(yùn)用，體驗(yàn)樂(lè)趣

“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”意思是說(shuō)學(xué)過(guò)的內(nèi)容經(jīng)常練習(xí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用不也是一件很愉快的事嗎？ 運(yùn)用知識(shí)就能體驗(yàn)實(shí)踐的快樂(lè)。如學(xué)習(xí)《一個(gè)物理學(xué)家的教育歷程》時(shí)讓學(xué)生思考“成功需要那些精神？”、“如何在生活中培養(yǎng)我們的科學(xué)精神？”等。通過(guò)知識(shí)運(yùn)用促使理解鞏固知識(shí)并體驗(yàn)運(yùn)用的樂(lè)趣。

三、人文滲透 點(diǎn)燃情愫

凱洛夫說(shuō)：“感情有著極大的鼓舞力量。”說(shuō)明文教學(xué)只有滲透發(fā)掘情感因素，方能活化教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)習(xí)內(nèi)趨力。

（一）趣味表演，走入文本

《動(dòng)物游戲之謎》學(xué)習(xí)時(shí)讓學(xué)生“模擬動(dòng)物”表演，促使學(xué)生認(rèn)真研讀文本，思索創(chuàng)新肢體語(yǔ)言；“同一事物說(shuō)明方法、順序創(chuàng)意大比拼”等，通過(guò)形式多樣的趣味競(jìng)賽活動(dòng)，促使學(xué)生認(rèn)真探究、尋求創(chuàng)意，激發(fā)并深化研讀文本的興趣。

（二）情感探究，融會(huì)貫通

設(shè)計(jì)一些切身的探究問(wèn)題，促使學(xué)生融入文本。《宇宙的邊疆》學(xué)習(xí)時(shí)提出“文中那一句最為精彩？”、“最撼動(dòng)人心的是那件事？”、“一件事的成功需要那些條件和精神？”等，學(xué)生在思索中深入挖掘文本人文內(nèi)涵及精神因素，培養(yǎng)科學(xué)精神及人文情懷，有了情感支撐的學(xué)習(xí)，興趣更為持久。

（三）靈活多樣，創(chuàng)新體驗(yàn)

創(chuàng)新的教學(xué)形式促使課堂意趣十足。羅曼?羅蘭說(shuō)：“人生所有的歡樂(lè)就是創(chuàng)造的歡樂(lè)。”《生物性的社會(huì)》可以用詩(shī)歌的方法誦讀文本，辯論“個(gè)性化與合作精神的有效結(jié)合？”或改寫公益或科普廣告；或?yàn)槲淖峙鋵戫嵨暮鸵魳?lè)等，都可使說(shuō)明文教學(xué)課堂活潑生動(dòng)。

四、以寫促讀 質(zhì)疑揚(yáng)棄

“知不足，然后能自反也。”知識(shí)只有在運(yùn)用中才能發(fā)現(xiàn)疑難困惑，在探索解答疑惑時(shí)才能深化對(duì)知識(shí)的理解。說(shuō)明文在學(xué)習(xí)后可以進(jìn)行寫作方面的訓(xùn)練，促使對(duì)知識(shí)產(chǎn)生新的疑惑，以便揚(yáng)棄內(nèi)化。如介紹本班科技大賽中的一件作品，寫出較有創(chuàng)意及文化內(nèi)涵的說(shuō)明文等，通過(guò)展示交流、修潤(rùn)發(fā)表等形式促進(jìn)學(xué)生對(duì)說(shuō)明文本的理解升華。

第7篇：科普類文本的文體特征范文

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，以現(xiàn)有人民教育出版社出版的初高中語(yǔ)文教材為例，其中所收納的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品（從廣義的文學(xué)概念來(lái)看，中學(xué)語(yǔ)文教材所選篇目或許稱為“現(xiàn)代文”更適合）共計(jì)130余篇。從定量研究（quantitativere-search）和定性研究（qualitativeresearch）兩個(gè)取向來(lái)看，中學(xué)語(yǔ)文教材對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的選汰體現(xiàn)出以下幾個(gè)問(wèn)題。從作品文體類別的角度來(lái)看，中學(xué)語(yǔ)文教材所選擇的作品多為散文類和詩(shī)歌類。其中，散文類作品共占總數(shù)的80%以上，小說(shuō)和詩(shī)歌類作品各約占總數(shù)的10%，戲劇類作品不足1%。其中所選的現(xiàn)代小說(shuō)除了魯迅《社戲》、《故鄉(xiāng)》以及沈從文《邊城》等經(jīng)典作品之外，寥寥無(wú)幾。這種文體比重傾斜的狀況或與教材的容量和小說(shuō)及戲劇文體的長(zhǎng)度有關(guān)。從作品所涉及的題材分布來(lái)看，在這些篇目中，多數(shù)為生活類、人情類、家庭倫理類、思想品德類以及科普知識(shí)類的題材，而政治思想教育、革命史教育之類的題材所占比重和以往教材相比在逐漸減少。

諸如朱自清《背影》、張曉風(fēng)《敬畏生命》、周立明《動(dòng)物游戲之謎》、梁思成《中國(guó)建筑的特征》、錢鐘書《談中國(guó)詩(shī)》等篇目都體現(xiàn)出這一題材和主題取向。另外，經(jīng)過(guò)本文粗略的考察，從初中一年級(jí)到高中三年級(jí)，隨著年級(jí)的晉升，現(xiàn)代文所占比重稍有下降減少，而文言文所占比重則稍有上升。在現(xiàn)代文中，所選作品更傾向于經(jīng)典作品。以高中語(yǔ)文第三、四、五冊(cè)為例，我們可以看到，像魯迅《拿來(lái)主義》、《雷雨》、巴金《小狗包弟》等作品都體現(xiàn)出某種潛在的意識(shí)變化。從某種意義上來(lái)說(shuō)，中學(xué)語(yǔ)文教材對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的選擇和分布體現(xiàn)出一種新的文學(xué)教育思路。通過(guò)對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教材所選現(xiàn)代文的文體類別、題材分布及數(shù)量的變化的考察，從定量分析的角度，我們可以發(fā)現(xiàn)中學(xué)語(yǔ)文教育一些潛在的導(dǎo)向、思想和意識(shí)驅(qū)動(dòng)問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上，我們可以對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教材進(jìn)行初步的定性分析。這些質(zhì)性（qualities）因素主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）文學(xué)教育導(dǎo)向的改變。當(dāng)今中學(xué)語(yǔ)文教育逐漸轉(zhuǎn)向以人文教育和人格教育為主導(dǎo)的方向，正逐漸淡化以往中學(xué)語(yǔ)文鮮明而濃厚的政治化和意識(shí)形態(tài)化色彩。知識(shí)教育、情感教育、審美教育和生活教育成為中學(xué)語(yǔ)文的主要內(nèi)容。這一點(diǎn)從現(xiàn)代文學(xué)篇目的選擇可以看出來(lái)。盡管其中還是選擇了為數(shù)不少的關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代革命史以及政治內(nèi)容的作品，如《人民百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》等作品，但這些作品主要并不是用來(lái)表現(xiàn)政治和意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的，而是更多地用來(lái)體現(xiàn)特殊文體的基本特征。

（2）中學(xué)語(yǔ)文教材在選擇篇目的時(shí)候更注重其內(nèi)容的知識(shí)性、趣味性和文學(xué)性。（3）對(duì)現(xiàn)代文的選擇更趨多元化，已不僅僅限于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作家作品，而是根據(jù)中學(xué)教育的階段性特點(diǎn)進(jìn)行選擇。從以上的定量分析和定性分析兩個(gè)方面來(lái)看，我們可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)今中學(xué)語(yǔ)文教育，尤其是文學(xué)教育隨著社會(huì)環(huán)境、教育環(huán)境和知識(shí)的進(jìn)展也出現(xiàn)了新的變化。從現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)這一范圍來(lái)看，可以看到本學(xué)科學(xué)術(shù)研究對(duì)中學(xué)文學(xué)教育的投射和影響，盡管這種影響是緩慢的，而且是不明顯的。

2現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)與研究的關(guān)系、現(xiàn)狀和問(wèn)題

應(yīng)該說(shuō)，中學(xué)語(yǔ)文教材出現(xiàn)的這些新變化，從根本上說(shuō)，是受到了20世紀(jì)80年代中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究思想與方法更新的啟發(fā)。自80年代中后期以來(lái)，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的研究出現(xiàn)了一些新的進(jìn)展。其中，最主要的就體現(xiàn)在新時(shí)期以來(lái)改革開(kāi)放、人文啟蒙思想的影響。現(xiàn)代文學(xué)研究也就逐漸走上了去政治化和去意識(shí)形態(tài)化的道路。所謂現(xiàn)代文學(xué)的現(xiàn)代性體現(xiàn)在人文啟蒙、審美現(xiàn)代性上。這一點(diǎn)和80年代改革開(kāi)放的社會(huì)文化語(yǔ)境相關(guān)。在中學(xué)語(yǔ)文教育界，也逐漸受到學(xué)術(shù)研究的深刻影響，語(yǔ)文教材的修訂也體現(xiàn)出這一點(diǎn)。尤其是對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的選擇，更體現(xiàn)出80年代以來(lái)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科研究的深遠(yuǎn)影響。以往那些具有鮮明政治教化和思想教育的文本開(kāi)始淡出中學(xué)語(yǔ)文教材，取而代之的是能夠體現(xiàn)和包容人文素養(yǎng)、審美、知識(shí)和情趣的作品。但在這一趨勢(shì)中，我們對(duì)現(xiàn)代文學(xué)作品的分析與闡釋遵循的仍是傳統(tǒng)社會(huì)歷史批評(píng)的反映論。

其基本教學(xué)思路是：首先是介紹作品所產(chǎn)生的時(shí)代背景，然后是作家生平介紹，再是作品的意義分析。這就形成了“時(shí)代———作家思想———作品意義”的思維邏輯和闡釋模式。這種模式能有效地解釋作品和世界的關(guān)系（作品———作家———世界———讀者），但又會(huì)遮蔽作品內(nèi)在的復(fù)雜性和豐富性。這一點(diǎn)在傳統(tǒng)的中學(xué)文學(xué)教育中占據(jù)著長(zhǎng)期而重要的地位。在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究形成相對(duì)穩(wěn)定范式的條件下，中學(xué)文學(xué)教育也受到潛在的影響。應(yīng)該說(shuō)，這種影響關(guān)系更深層地源于80年代改革開(kāi)放和思想解放的歷史語(yǔ)境。中學(xué)文學(xué)教育實(shí)踐在這一宏大背景和深遠(yuǎn)的歷史環(huán)境下，也因此形成了相對(duì)穩(wěn)定的思維方式和實(shí)踐教學(xué)模式。那么中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的新進(jìn)展又如何對(duì)中學(xué)文學(xué)教育進(jìn)一步產(chǎn)生影響呢？中學(xué)文學(xué)教育實(shí)踐又如何將新的信息反饋于文學(xué)研究呢？這是本文要繼續(xù)追問(wèn)的問(wèn)題。

3現(xiàn)代文學(xué)研究的新進(jìn)展與中學(xué)文學(xué)教育的可能性

第8篇：科普類文本的文體特征范文

摘要：本文討論了關(guān)聯(lián)翻譯理論的內(nèi)涵，電影片名翻譯的現(xiàn)狀以及關(guān)聯(lián)論對(duì)電影片名翻譯的指導(dǎo)作用。

關(guān)鍵詞：關(guān)聯(lián)論；電影片名；翻譯

引言

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展以及我國(guó)與其他國(guó)家之間的頻繁交流，大量的西方電影開(kāi)始涌入中國(guó)市場(chǎng)。中國(guó)的翻譯工作者也為廣大觀眾奉獻(xiàn)了許多優(yōu)秀的譯制片。在學(xué)術(shù)領(lǐng)域里對(duì)影視翻譯的研究逐步得到重視。作為一部電影精髓，電影片名是影片的商標(biāo)和廣告，直接起“導(dǎo)視”作用。本文通過(guò)對(duì)片名翻譯現(xiàn)狀分析，討論關(guān)聯(lián)翻譯理論對(duì)影視片名翻譯的指導(dǎo)作用。

一、電影片名翻譯現(xiàn)狀

根據(jù)內(nèi)容電影可分為科普片，教學(xué)片和故事片。前兩種電影片名形式比較簡(jiǎn)單，所以翻譯通常運(yùn)用直譯，譯文忠實(shí)于原文。而故事片在市場(chǎng)上已經(jīng)形成商品化，其商業(yè)價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其語(yǔ)言表的目的。在片名翻譯方面存在一片多名的不統(tǒng)一狀態(tài)。主要表現(xiàn)在，

1.大陸，香港，臺(tái)灣三地譯名不統(tǒng)一。例如：JFK(1992) 香港譯為《驚天大刺殺》，臺(tái)灣譯名為《誰(shuí)殺死了甘乃迪》，而在大陸譯成《肯尼迪》。再如，Billy Elliot 大陸譯為《比利?艾利奧特》，臺(tái)灣譯為《舞動(dòng)人生》，而香港譯名為《舞出我天地》。

2.從產(chǎn)生的過(guò)程而言，一部電影經(jīng)過(guò)創(chuàng)作，拍攝，制作的流程屬于創(chuàng)造性活動(dòng)，是一門藝術(shù)。從產(chǎn)生目的來(lái)看，電影藝術(shù)屬性同商業(yè)屬性相比就顯得不那么重要了。電影的商業(yè)化特點(diǎn)在一定程度上決定了電影翻譯使片名翻譯走向市場(chǎng)化。電影片名像商標(biāo)，起到快速，強(qiáng)烈的廣告宣傳作用，從而實(shí)現(xiàn)電影商業(yè)價(jià)值的目的。為了追求經(jīng)濟(jì)利益，放映機(jī)構(gòu)將原本大家熟悉的片名做一些改動(dòng)用另一譯名推行。例如：Multiplicity(1996) 分別有個(gè)不同的譯名即《三個(gè)茶煲一個(gè)佬》；《丈夫一籮筐》；《復(fù)制丈夫》。

二、關(guān)聯(lián)翻譯理論

語(yǔ)用學(xué)家 Sperber 和Wilson 對(duì)綜合認(rèn)知科學(xué)、語(yǔ)言哲學(xué)和人類行為學(xué)的研究成果創(chuàng)立了關(guān)聯(lián)理論。他們的學(xué)生Gutt 運(yùn)用關(guān)聯(lián)理論對(duì)翻譯進(jìn)行了專門研究，并在《翻譯與關(guān)聯(lián)：認(rèn)知與語(yǔ)境》一書中近一步發(fā)展了關(guān)聯(lián)理論，闡述了它對(duì)翻譯研究的啟示，提出了一種全新的關(guān)聯(lián)翻譯理論，為翻譯研究開(kāi)辟了新的領(lǐng)域。

關(guān)聯(lián)理論認(rèn)為，翻譯活動(dòng)實(shí)際上是一種原文作者、譯者和譯文讀者之間的關(guān)系。為了使原文作者和譯文讀者的期盼相吻合，譯者在翻譯過(guò)程中既要了解原文作者的意圖，又要準(zhǔn)確判斷譯文讀者的認(rèn)知接受能力。然而，正確了解原文作者的意圖并其傳達(dá)給譯文讀者并不等于保留原文的全部信息或直譯，如果譯者的目的是讓觀眾享受原作的風(fēng)格特點(diǎn)和藝術(shù)魅力，那么譯者就要保留原文作品中的“交際線索”，努力再現(xiàn)原作的風(fēng)格特點(diǎn)。與此同時(shí)，譯者還要準(zhǔn)確判斷譯文讀者認(rèn)知水平，盡量避免譯文讀者因歷史背景知識(shí)缺乏而不了解作者的意圖。Gutt認(rèn)為 翻譯“不應(yīng)該讓讀者付出不必要的認(rèn)知努力，只要讀者的收獲超過(guò)了他們付出的努力，那么這種努力是值得的。”關(guān)聯(lián)翻譯理論認(rèn)為，文本話語(yǔ)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性越強(qiáng)，則讀者在閱讀中無(wú)需付出太多的推理努力，就能獲得好的語(yǔ)境效果。好的文本或譯本不是給讀者提供最大的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，而是提供最佳的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。文本的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性往往與文本的創(chuàng)作意圖，社會(huì)功能，寫作風(fēng)格與文體色彩等有關(guān)。Gutt 提出的直接翻譯，間接翻譯的概念實(shí)際上都力圖達(dá)到最佳關(guān)聯(lián)性。

三、關(guān)聯(lián)論對(duì)電影片名翻譯的指導(dǎo)意義

（一）電影片名翻譯既要遵循翻譯的原則，也要關(guān)注其信息傳播功效。

Gutt 提出的直接翻譯有賴于“語(yǔ)言特征的相似性”，這并不等于直譯，Gutt 認(rèn)為直接翻譯的“保留原文和原文中的全部語(yǔ)言特征”的最終結(jié)果是“保留語(yǔ)言特征為譯者提供的引導(dǎo)讀者獲得交際的“交際線索”，即“保留原文的風(fēng)格”。例如，The Age of Innocence《純真年代》；Sound of Music《音樂(lè)之聲》；Chicken Run《小雞快跑》等。在翻譯這些片名時(shí)譯者保留了原文的語(yǔ)言特點(diǎn)的同時(shí)又達(dá)到了與原文類似的語(yǔ)境效果。雖然說(shuō)兩種語(yǔ)言差異較大，但并不是沒(méi)有共性的。當(dāng)兩種語(yǔ)言的語(yǔ)言風(fēng)類似，而產(chǎn)生的語(yǔ)境效果也一定程度上相似的情況下譯者對(duì)原文不用做很大的改動(dòng)也可以達(dá)到將原文作者的意圖轉(zhuǎn)達(dá)給譯文受眾，以產(chǎn)生類似的語(yǔ)境效果。

（二）信息傳播的同時(shí)也要注意其美學(xué)欣賞價(jià)值和商業(yè)價(jià)值。

關(guān)聯(lián)翻譯理論中的間接翻譯提出的是“保留原文的認(rèn)知效果的相似性”，對(duì)原文的語(yǔ)言特征改動(dòng)較大。

電影片名翻譯通過(guò)語(yǔ)種轉(zhuǎn)換把一種語(yǔ)言所承載的信息完整地轉(zhuǎn)移到另一種語(yǔ)言當(dāng)中。語(yǔ)言是信息和文化的載體，因翻譯時(shí)，除了翻譯表層信息外，更要翻譯深層的文化含義。因漢語(yǔ)和英語(yǔ)屬于不同的語(yǔ)系，中英文字所承載的文化內(nèi)涵和巨大差異。這就要求譯者兼顧原文語(yǔ)言特點(diǎn)和信息傳播功能。Gutt 認(rèn)為，翻譯的過(guò)程是一種認(rèn)知推理的交際過(guò)程。譯者通過(guò)原文的語(yǔ)言、句法、語(yǔ)義，問(wèn)題等個(gè)層面的交際線索，進(jìn)行語(yǔ)境假設(shè)，使自己的思維與原文作者的認(rèn)知環(huán)境與譯文讀者的認(rèn)知環(huán)境相關(guān)聯(lián)，在有關(guān)聯(lián)的數(shù)個(gè)闡述中選出最佳關(guān)聯(lián)性。例如，Bathing Beauty《出水芙蓉》，影片表現(xiàn)了一群魅力活潑的水上舞蹈演員以及他們之間發(fā)生的愛(ài)情故事。“出水”二字點(diǎn)出了故事發(fā)生的地點(diǎn)，使讀者付出最小的處理努力而獲得最大的語(yǔ)境效果既達(dá)到最佳關(guān)聯(lián)性。雖然，與原文之間存在著較大的差異，但非常準(zhǔn)確的假設(shè)譯文讀者的認(rèn)知環(huán)境，以達(dá)到最好的交際效果。再如，Old Wife for New《舊寵新歡》，作者對(duì)西方和東方的認(rèn)知環(huán)境進(jìn)行非常滲透的預(yù)設(shè)，是符合西方人直線式思維方式的直接、簡(jiǎn)單、樸實(shí)的片名譯成符合東方人曲線式思維方式的曲折、形象的片名。類似的譯名還有Mission Impossible《碟中諜》；Leon《這個(gè)殺手不太冷》等。

結(jié)語(yǔ)

電影片名翻譯過(guò)程中譯者的主要任務(wù)是在忠實(shí)于原文的前提下，完成英漢互譯，而且要使其符合譯文受者的認(rèn)知環(huán)境，才能吸引他們對(duì)電影的興趣。這正是Gutt 在關(guān)聯(lián)翻譯理論中所提到的“使原文作者和譯文讀者的期盼相吻”的原則。目前在電影片名翻譯實(shí)踐中主要運(yùn)用的幾種翻譯方法，都可以由關(guān)聯(lián)原則來(lái)指導(dǎo)，使其效果更佳提高。

參考文獻(xiàn)：

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[3]孟建剛.關(guān)聯(lián)性?翻譯標(biāo)準(zhǔn)?翻譯解讀[J]. 外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)，2000,(8)

[4]王斌.關(guān)聯(lián)論對(duì)翻譯的解釋力[J].中國(guó)翻譯，2000，（4）

[5]王建國(guó).關(guān)聯(lián)翻譯理論研究的回顧與展望[J],中國(guó)翻譯，2005，26

第9篇：科普類文本的文體特征范文

關(guān)鍵詞：教學(xué)設(shè)計(jì)；整合點(diǎn)；整合點(diǎn)診斷分析

中圖分類號(hào)：G434 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-7503（2013）21-0058-04

目前，教師們希望通過(guò)信息技術(shù)的應(yīng)用更有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，能激發(fā)學(xué)生興趣并深入發(fā)展學(xué)生能力，但是，實(shí)踐中卻難以找到正確的信息化教學(xué)設(shè)計(jì)思路和方法，往往盲目尋找資源，為了應(yīng)用信息技術(shù)而被動(dòng)應(yīng)用，或者使用的技術(shù)手段和資源，卻不知道應(yīng)用得是否恰當(dāng)、合理。本研究認(rèn)為信息化教學(xué)設(shè)計(jì)要基于對(duì)學(xué)科本身教學(xué)目標(biāo)、知識(shí)體系的深入掌握和對(duì)教學(xué)方法的創(chuàng)新過(guò)程。并以具體案例設(shè)計(jì)、分析的形式進(jìn)行了實(shí)踐論述。

一、基于整合點(diǎn)理論的教學(xué)設(shè)計(jì)方法

（一）整合點(diǎn)定義

整合點(diǎn)是指“在一節(jié)課的教與學(xué)過(guò)程中的某一步驟，如果常規(guī)手段支撐其實(shí)施不如信息技術(shù)手段支撐的好（在質(zhì)量、效率方面），則這樣的步驟稱為整合點(diǎn)”。[1]

（二）信息化教學(xué)設(shè)計(jì)方法

依據(jù)整合點(diǎn)理論，教師在實(shí)際教學(xué)中，可從如下步驟進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)[2]。

（1）教師完備自身知識(shí)結(jié)構(gòu)并以此為基點(diǎn)進(jìn)行初步教學(xué)設(shè)計(jì)，尤其關(guān)注教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)。

（2）分析教學(xué)過(guò)程，看教學(xué)環(huán)節(jié)是否需要信息技術(shù)的支持。

（3）選擇恰當(dāng)?shù)男畔⒓夹g(shù)支持環(huán)境和支持方式。

（4）集成資源，制作課件。

這個(gè)過(guò)程不是一個(gè)簡(jiǎn)單線性的過(guò)程，是不斷完善、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程。

二、信息化教學(xué)設(shè)計(jì)案例

三、整合點(diǎn)分析

從學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)入手，從教學(xué)目標(biāo)環(huán)節(jié)開(kāi)始，逐一對(duì)上篇信息化教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行整合點(diǎn)分析，通過(guò)這樣的分析，能夠清晰地梳理教師在教學(xué)中應(yīng)用信息技術(shù)的思路和方法，能夠?qū)崿F(xiàn)信息技術(shù)應(yīng)用時(shí)機(jī)和效果的評(píng)價(jià)。

（一）教學(xué)目標(biāo)分析

在教學(xué)目標(biāo)的確立上，本設(shè)計(jì)定位于“這種研究不是自然科學(xué)的研究，而是把語(yǔ)文與其他學(xué)科聯(lián)系起來(lái)，體現(xiàn)了學(xué)科之間的綜合性學(xué)習(xí)”。將語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)緊緊作為核心目標(biāo)。

授課教師根據(jù)教材的單元目標(biāo)整體定位，恰當(dāng)分析、確立本課教學(xué)目標(biāo)，從作者的說(shuō)明技巧著手，品味語(yǔ)言的表達(dá)效果，并把重點(diǎn)放在通過(guò)快速閱讀、概括各種云與天氣的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生分析并掌握本文的語(yǔ)言特點(diǎn)上，這是很恰當(dāng)?shù)摹?/p>

（二）教學(xué)方法分析

教學(xué)中把握了淡化文體、關(guān)注個(gè)性化閱讀的趨勢(shì)，關(guān)注了語(yǔ)文教學(xué)的語(yǔ)言工具性特征，同時(shí)重視學(xué)生的個(gè)性化體驗(yàn)。

注重學(xué)生的理解、分析和體會(huì)過(guò)程，重概括能力、比較能力的培養(yǎng)，輕知識(shí)的識(shí)記，關(guān)注學(xué)生的思維過(guò)程。能夠以課內(nèi)所學(xué)促課外發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生建立一種非功利的學(xué)習(xí)方式。信息技術(shù)應(yīng)用合理、恰當(dāng)。

（三）整合點(diǎn)診斷及解決方法分析

1.整合點(diǎn)1——營(yíng)造能夠?qū)⒅R(shí)系統(tǒng)化的訓(xùn)練環(huán)境類

思路導(dǎo)航環(huán)節(jié)1，教師以鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)的方式引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本并歸納信息，主要出發(fā)點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)，提高學(xué)生閱讀文本及提煉信息的能力，把握事物的特征。

在學(xué)生回答問(wèn)題之后，以信息集成模式使用幻燈片同時(shí)呈現(xiàn)4幅云的圖片及特點(diǎn)列表（分別是晴天云簡(jiǎn)表和雨雪冰雹云層變化簡(jiǎn)表），在比較中培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，體會(huì)列表格這種說(shuō)明方法的好處。幫助學(xué)生形成更加清晰的認(rèn)識(shí)，既強(qiáng)化了對(duì)課文內(nèi)容的理解，又進(jìn)行了思維訓(xùn)練，進(jìn)而突破難點(diǎn)。

此處，教師首先以教學(xué)目標(biāo)為指導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，然后恰當(dāng)?shù)剡x擇幻燈片呈現(xiàn)的機(jī)會(huì)，或提問(wèn)、或驗(yàn)證、或引發(fā)思考、或開(kāi)辟角度。信息技術(shù)手段應(yīng)用得當(dāng)。

2.整合點(diǎn)2——營(yíng)造能夠?qū)⒅R(shí)系統(tǒng)化的訓(xùn)練環(huán)境類

思路導(dǎo)航環(huán)節(jié)，在辨識(shí)云的不同形態(tài)、運(yùn)用自己的語(yǔ)言概括說(shuō)明云與天氣的關(guān)系的時(shí)候，針對(duì)學(xué)生缺乏生活經(jīng)驗(yàn)的情況，教師使用幻燈片呈現(xiàn)云的圖片，形象地向?qū)W生展示了天空中各種云的不同形態(tài)。學(xué)生邊欣賞云的圖片邊研究它們所代表的天氣現(xiàn)象，增強(qiáng)了教學(xué)的直觀性，之后，幻燈片呈現(xiàn)云的分類圖表（云的光彩簡(jiǎn)表），有助于學(xué)生形成清晰的體系化的認(rèn)識(shí)。使對(duì)云的分類有一定的認(rèn)識(shí)，體會(huì)使用分類別的說(shuō)明方法的好處。這樣加深了對(duì)云與天氣的關(guān)系的認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上分析語(yǔ)言特點(diǎn)，更易突破重難點(diǎn)。

3.整合點(diǎn)3——改變知識(shí)呈現(xiàn)形態(tài)類

品析語(yǔ)言環(huán)節(jié)1，教師選擇一段平實(shí)的說(shuō)明文讓學(xué)生進(jìn)行比較，在理解平實(shí)與生動(dòng)兩種不同的語(yǔ)言風(fēng)格的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生分析并概括出本文生動(dòng)形象的語(yǔ)言特點(diǎn)。

以幻燈片同時(shí)呈現(xiàn)文字和配音朗讀的形式引入一段對(duì)比文字，解決了其中術(shù)語(yǔ)較多讀來(lái)拗口的問(wèn)題，又使學(xué)生從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)雙重角度更好地理解文本，節(jié)省時(shí)間。

在比較中，本文生動(dòng)的語(yǔ)言特點(diǎn)將體現(xiàn)得極為明顯，使學(xué)生更容易理解，突破重難點(diǎn)。同時(shí)，使學(xué)生明白針對(duì)不同的寫作對(duì)象要采取不同的語(yǔ)言風(fēng)格。科普讀物要面向大眾，因而要通俗易懂。

4.整合點(diǎn)4——營(yíng)造能夠?qū)⒅R(shí)系統(tǒng)化的訓(xùn)練環(huán)境類

品析語(yǔ)言環(huán)節(jié)，通過(guò)原稿文字與修改稿文字的對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生理解本文 “準(zhǔn)確”的語(yǔ)言特點(diǎn)。教師以信息集成模式，在一張幻燈片上呈現(xiàn)一組句子，實(shí)現(xiàn)原句和修改句的比較。這相對(duì)于卷子上的習(xí)題更易使學(xué)生集中注意力。而且，學(xué)生對(duì)說(shuō)明文的語(yǔ)言特點(diǎn)的學(xué)習(xí)就不是死記硬背得來(lái)的，而是在分析理解中體會(huì)到的。

5.整合點(diǎn)5——激發(fā)興趣類

在欣賞環(huán)節(jié)，以精彩紛呈的云的圖片激發(fā)學(xué)生的求知欲，帶動(dòng)課外閱讀。

6.整合點(diǎn)6——快速獲取信息類

作業(yè)的設(shè)置分選做和必做兩部分：必做部分意在鞏固課堂所學(xué)，學(xué)會(huì)使用說(shuō)明方法；選做部分意在將課堂內(nèi)探究學(xué)習(xí)的興趣引向課外，鼓勵(lì)學(xué)生做一些更為深入的探究，既能擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，又能在更廣闊的學(xué)習(xí)中去發(fā)現(xiàn)解決更多的問(wèn)題，將課上學(xué)到的方法自覺(jué)地運(yùn)用到課外的學(xué)習(xí)中去。

四、結(jié)束語(yǔ)

本文以語(yǔ)文學(xué)科的一節(jié)整合課設(shè)計(jì)為例對(duì)信息技術(shù)與課程整合進(jìn)行了深層次實(shí)踐探索。通過(guò)運(yùn)用整合點(diǎn)理論來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)，使授課教師在教學(xué)中應(yīng)用信息技術(shù)的思路更清晰，應(yīng)用方法和過(guò)程更能自控，使教學(xué)步驟設(shè)計(jì)行之有據(jù)。同時(shí)，根據(jù)整合點(diǎn)的實(shí)際情況結(jié)合學(xué)科教學(xué)選擇恰當(dāng)?shù)慕鉀Q方法使每個(gè)環(huán)節(jié)信息技術(shù)應(yīng)用更為靈活，又恰到好處。課堂實(shí)施后，學(xué)生反饋良好。成功避免了教學(xué)過(guò)程成為多媒體資源的展示，將大量信息直接呈現(xiàn)給學(xué)生，偏離了學(xué)科教學(xué)的本位，導(dǎo)致教學(xué)效率和效果低下等諸多問(wèn)題。因此，希望本文的實(shí)踐能為學(xué)科深層次整合提供案例觀摩和方法指導(dǎo)。

參考文獻(xiàn)：

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術(shù)教育，2008，（2）：15-18.