小學(xué)教育故事精選(九篇)

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第1篇：小學(xué)教育故事范文

一、小學(xué)生英語(yǔ)課堂引入故事教學(xué)的意義

小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)教育，顧名思義，針對(duì)的是小學(xué)生的英語(yǔ)教學(xué)，處在這一階段的學(xué)生有較大的好奇心、比較活潑、比較頑皮，而且他們對(duì)于不感興趣的事情所留意的時(shí)間比較少，尤其是低年級(jí)學(xué)生。因此低年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)困難，很難接受英語(yǔ)教育。

不僅有小學(xué)生自身的原因，還包括我們所處的環(huán)境，嚴(yán)重缺乏語(yǔ)言環(huán)境也大大降低了學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣。因此，創(chuàng)造有趣的語(yǔ)言環(huán)境對(duì)于英語(yǔ)課堂來(lái)說(shuō)必不可少，這樣做不但能夠激發(fā)小學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣，而且能讓課堂變得簡(jiǎn)單而生動(dòng)有趣，建議讓故事走進(jìn)英語(yǔ)課堂。

二、小學(xué)生英語(yǔ)課堂引進(jìn)故事教育的原因

興趣對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)至關(guān)重要，不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力，而且是學(xué)習(xí)必不可少的東西。如果學(xué)生的興趣有了，那么動(dòng)力也就來(lái)了，動(dòng)力一來(lái)，注意力便會(huì)高度集中，一連串的連鎖反應(yīng)便會(huì)影響整個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境，當(dāng)學(xué)習(xí)環(huán)境建立，學(xué)生的反應(yīng)能力、記憶能力及觀察能力等都會(huì)取得很好成效，從而快樂(lè)學(xué)英語(yǔ)。

故事是有趣的語(yǔ)言素材。學(xué)習(xí)英語(yǔ)最好的辦法是采用有意義、有語(yǔ)境的語(yǔ)言素材，這樣做不僅能夠讓學(xué)生快速有效地理解其中語(yǔ)言意義，而且能夠讓學(xué)生知道該語(yǔ)言所能運(yùn)用的具體情況。就好比說(shuō)，若讓小學(xué)生單單記憶一個(gè)單詞或者記憶一句話(huà)，他們并不理解其中的含義，只會(huì)死記硬背，采用這樣的做法不僅事倍功半，而且枯燥乏味。然而，故事教育能夠讓這個(gè)單詞、這句話(huà)融合在整個(gè)故事當(dāng)中，小學(xué)生可以通過(guò)有趣的故事記憶其中單詞語(yǔ)句，記得會(huì)更加牢靠，所以說(shuō)故事教學(xué)可以更好地幫助學(xué)生理解單詞語(yǔ)句的含義。

故事是小孩子感興趣的學(xué)習(xí)材料。有情節(jié)便會(huì)有吸引力，小學(xué)英語(yǔ)教材中出現(xiàn)了很多故事，其中的故事情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，但適合小學(xué)生理解，不僅小孩子對(duì)有情節(jié)的故事感興趣，大人同樣對(duì)故事特別感興趣，因此故事教育可以大大提高學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣，將快樂(lè)帶給課堂，這樣通過(guò)故事教育，就能夠大大調(diào)動(dòng)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的積極性。

故事是多樣的語(yǔ)言素材，喜歡模仿是孩子們的天性。豐富多彩的故事情節(jié)，可以讓孩子們置身于故事的世界里，讓孩子們?cè)诠适轮袑W(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，讓無(wú)數(shù)枯燥的單詞語(yǔ)句在悄無(wú)聲息中讓孩子們記住，這便是故事教育的一大重要特色，不但培養(yǎng)孩子的聯(lián)想能力，而且大大提高學(xué)習(xí)英語(yǔ)的水平。這樣通過(guò)學(xué)習(xí)故事、表演故事，能夠有更多語(yǔ)言輸入。

基于以上幾種原因，在小學(xué)階段，建議在不同的教學(xué)環(huán)節(jié)采用故事教學(xué)。但是其中也需要注意兩點(diǎn)：孩子畢竟是孩子，與大人的理解能力不同，孩子們的思維比較簡(jiǎn)單，理解能力也有限，因此我們?cè)诮o孩子建立故事教育的同時(shí)，要考慮故事的難易程度，編寫(xiě)的故事可以不是非常完整的語(yǔ)言，可以就是幾個(gè)人的活動(dòng)、對(duì)話(huà)，只要能夠營(yíng)造出一種氛圍便是可以的。另外一點(diǎn)就是我們對(duì)于學(xué)生講故事、讀故事和表演故事的要求應(yīng)該是靈活把握的，這個(gè)講故事不是說(shuō)老師把故事完完整整地給學(xué)生講，而是老師和學(xué)生一起根據(jù)圖片的提示，根據(jù)提供的音像材料理解故事，或者說(shuō)是描述故事，這也叫講故事。

三、小學(xué)生英語(yǔ)課堂引進(jìn)故事教育的措施

如果采用傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式，則勢(shì)必會(huì)降低低年級(jí)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，故事教育所帶來(lái)的快樂(lè)可以彌補(bǔ)這一缺點(diǎn)。故事教育就是所謂快樂(lè)教學(xué)正是基于“快樂(lè)”的理念，充分調(diào)動(dòng)師生的積極性，使教師樂(lè)教，學(xué)生樂(lè)學(xué)，在師生融洽合作的氣氛中，使全體學(xué)生得到和諧全面的發(fā)展的教學(xué)，對(duì)提高低年級(jí)小學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣起到重要作用。

在小學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)中，我們要讓低年級(jí)學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)英語(yǔ)，讓獨(dú)特的英語(yǔ)教育具體落實(shí)到語(yǔ)言教學(xué)實(shí)踐中，只有這樣才能大面積提高低年級(jí)小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量。以下是我在教學(xué)實(shí)踐中的一些做法。

通過(guò)故事教育讓他們形成起自己學(xué)習(xí)英語(yǔ)的方法，只要讓他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的方法，讓他們建立起屬于自己的方式便是成功，努力營(yíng)造平等快樂(lè)的學(xué)習(xí)氛圍，讓故事教育完全融入小學(xué)教育課堂，便是實(shí)施故事教育的關(guān)鍵一步，如果能讓孩子們接受，能夠提高他們對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣，便是一種好的教育，也會(huì)在不知不覺(jué)中融入課堂教育，這是故事教育邁出的關(guān)鍵一步。

學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)離不開(kāi)自己的體驗(yàn)、感悟和內(nèi)化。在教學(xué)過(guò)程中，成功的體驗(yàn)是學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)與動(dòng)力。因此故事教育能不能真正實(shí)行，一定要讓孩子體驗(yàn)到成功，老師也必須引領(lǐng)他們走進(jìn)故事，給他們鼓勵(lì)，讓他們知道通過(guò)故事教育他們水平提高了，那么他們的興趣自然而然就提高了。

第2篇：小學(xué)教育故事范文

〔關(guān)鍵詞〕小學(xué)語(yǔ)文 古詩(shī)教學(xué) 新思路

1 情感引領(lǐng)，架起文學(xué)橋梁，教師是關(guān)鍵

古詩(shī)，語(yǔ)言凝練，意境深遠(yuǎn)。要想使學(xué)生具有激情，教師首先要做到有熱情，克服教育生涯中的慣性，使教學(xué)方法多樣化，力戒刻板。在進(jìn)行每首古詩(shī)教學(xué)時(shí)，都應(yīng)找準(zhǔn)激情點(diǎn)，以此做契機(jī)。如：《贈(zèng)汪倫》是摯友篇；《靜夜思》是思鄉(xiāng)的主題曲；《登鸛雀樓》則既抒發(fā)志向又蘊(yùn)涵哲理，每首詩(shī)作都飽含詩(shī)人的深情。教師只有以情激情、找準(zhǔn)情感基點(diǎn)，才能使學(xué)生在情感的驅(qū)使中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，才能使學(xué)生從中獲取情感與人文精神的養(yǎng)料，從而豐富學(xué)生的感情世界，開(kāi)啟藝術(shù)想象力，從中汲取文學(xué)營(yíng)養(yǎng)。

2 巧用媒體，情景結(jié)合，進(jìn)行審美教育

多媒體能集文字、聲音、圖像、圖形于同一界面，具有聲情并茂、視聽(tīng)交融、動(dòng)靜交錯(cuò)、感染力強(qiáng)的特點(diǎn)，為學(xué)生拓寬視野，提供生動(dòng)活潑、具體形象的思維材料。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)如聞其聲、如臨其境，直觀地理解詩(shī)意，體會(huì)感情，得到美的感染，情的陶冶。

3 淡化詩(shī)意，晶析誦讀，尊重個(gè)性化理解

有位哲人說(shuō)：正是兒童承襲了人類(lèi)最初的詩(shī)性性格，他們的智慧即指向眼睛看到的地方，也指向心靈看到的地方。教師不能以自己獨(dú)白式的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受”讓學(xué)生在積極、主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中加深對(duì)詩(shī)意的理解、思考，從而受到情感的熏陶獲得思想啟迪。那么詩(shī)意的理解，只要學(xué)生借助注釋大體理解即可，但是如何去展現(xiàn)，誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀，才能體會(huì)出詩(shī)的真味。如：《泊船瓜洲》中的“一水”“只隔”“又綠”“何時(shí)還”等，都表達(dá)了一種濃烈的思鄉(xiāng)情，學(xué)生通過(guò)品讀理解，進(jìn)一步體會(huì)到詩(shī)人思鄉(xiāng)心切的心情。此時(shí)，再通過(guò)聲情并茂的朗讀與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴，這詩(shī)與情，情與境的交融，則是古詩(shī)教學(xué)的最高境界，也才能使學(xué)生領(lǐng)略到古詩(shī)詞獨(dú)特的藝術(shù)魅力。學(xué)生吟誦詩(shī)文，抑揚(yáng)頓挫，韻味無(wú)窮，不僅可以感受到漢語(yǔ)言的音律之美，詩(shī)文意境之美，形象之美，還可以積累語(yǔ)言精華，受到熏陶感染。

4 啟發(fā)想象，升華主題，感悟詩(shī)的意境

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉”。想象是創(chuàng)造能力中最活躍的因素，因?yàn)樗侨藗兏脑焓澜绲囊磺袆?chuàng)造活動(dòng)的必要條件。在古詩(shī)教學(xué)中我經(jīng)常讓學(xué)生續(xù)講故事，鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀大膽想象。如：《尋隱者不遇》一詩(shī)的教學(xué)中讓學(xué)生續(xù)講故事，他們的故事給了我意外的驚喜。生A講：“詩(shī)人興致勃勃來(lái)游園，主人不在，萬(wàn)般失望，抬頭看見(jiàn)盛開(kāi)的紅杏，沒(méi)想到紅杏開(kāi)口說(shuō)話(huà)，向詩(shī)人介紹了園中美景……”生B講：“看到詩(shī)人即將掃興而歸，便主動(dòng)招呼詩(shī)人，告訴詩(shī)人它們的煩惱，它們被關(guān)在園中只能看到頭頂上的天空，它們多么渴望外界的自由……”看，學(xué)生也能發(fā)散思維，大膽想象，他們的思維被激活了，心靈的火花得以進(jìn)發(fā)。在發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言能力的同時(shí)，也發(fā)展了學(xué)生的思維能力，激發(fā)了他們的想象力和創(chuàng)造潛能。

在古詩(shī)教學(xué)中，我們讓學(xué)生插上理想的翅膀，使他們?cè)谠?shī)中的意境中遨游，真正感悟詩(shī)的意境，理解詩(shī)意。在教學(xué)“遺民淚盡胡塵里”詩(shī)句時(shí)，我播放了阿炳的二胡曲《二泉映月》，并從旁低沉解說(shuō)，讓學(xué)生閉目想象：“你仿佛看到了什么？”借此激活學(xué)生腦中相關(guān)表象，縮短了學(xué)生與詩(shī)人的時(shí)空距離，心靈差距。比如有的說(shuō)：“我仿佛看到了金兵正押著遺民修筑城墻。”有的說(shuō)：“我仿佛看到了金兵揮著皮鞭抽打著移民，生活多么痛苦啊！”

5 拓展閱讀，培養(yǎng)詩(shī)趣，課外延伸，積淀文化底蘊(yùn)

我們不能就詩(shī)教詩(shī)，教師要勇于把語(yǔ)文課堂的觸角伸向更廣闊的天地，也就是學(xué)生的生活和大自然。古詩(shī)詞距離學(xué)生遙遠(yuǎn)，有很多詩(shī)詞都有當(dāng)時(shí)特定的歷史背景，這就要靠學(xué)生具有搜集和處理信息的能力。在學(xué)習(xí)前要閱讀、收集大量與本詩(shī)有關(guān)的資料，以便更好、更深地理解。在這一次次的積累中，學(xué)生的語(yǔ)文功底，領(lǐng)悟理解力才能漸漸地厚重起來(lái)。另外，在學(xué)完一首古詩(shī)后，可以由此及彼地進(jìn)行相關(guān)鏈接。當(dāng)學(xué)生有了一定數(shù)量的積累后，完全可以跳出教材，進(jìn)行組詩(shī)的教學(xué)，學(xué)生的品味在一步步提高，讓他們感受到在古典文學(xué)中，自己所知僅是滄海一粟，從而激起他們更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。

第3篇：小學(xué)教育故事范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)詞教學(xué)；情感培養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G633 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851（2013）-04-0041-01

生活中有美，古詩(shī)教學(xué)中也有美。古詩(shī)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹，是我國(guó)瑰麗的文化遺產(chǎn)，有著十分悠久的歷史，它濃縮了中華文化幾千年的文明成果。在我們小學(xué)課本中就收錄的一百多首古詩(shī)詞內(nèi)容豐富深刻，情感積極健康，它們起著感染和凈化學(xué)生心靈的作用。但是，我們聚焦古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀卻發(fā)現(xiàn)存在著令人擔(dān)憂(yōu)的問(wèn)題，在古詩(shī)詞教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感培養(yǎng)有著得天獨(dú)厚的條件和重要的意義。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，怎樣在教學(xué)中滲透情感教育呢？

一、古詩(shī)教學(xué)中存在的問(wèn)題及原因分析

1.教學(xué)方法枯燥，課堂缺失美感

教師在教學(xué)古詩(shī)時(shí)多半是采用“釋題目，知詩(shī)人；解難字，譯全篇；說(shuō)思想，齊背誦”，整個(gè)過(guò)程程式化，使原來(lái)意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)、營(yíng)養(yǎng)豐富的古詩(shī)大餐被許多教師翻譯成一疊索然無(wú)味的小菜，而且這種教學(xué)形式抑制了學(xué)生創(chuàng)造需要，扼殺了學(xué)生思維的靈性和生命的活力，古詩(shī)詞所隱藏著的美感被掃蕩殆盡，課堂上當(dāng)然就缺乏美感，缺少“情”的涌動(dòng)。

2.學(xué)詩(shī)途徑單一，體驗(yàn)缺少靈動(dòng)

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開(kāi)展各種活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)。”但是從學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的現(xiàn)狀來(lái)看，還往往僅局限于課堂。老師也盯著課本，不敢越雷池半步，生怕節(jié)外生枝，生怕聯(lián)系一些課外知識(shí)、拓展相關(guān)古詩(shī)會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，不敢把自己的閱讀體驗(yàn)引進(jìn)課堂，不想或者極少推薦積累其他古詩(shī)。

3.關(guān)注角度偏移，學(xué)詩(shī)喪失興趣

自從新課標(biāo)明確指出背誦古詩(shī)詞的數(shù)量后，教師也比較重視對(duì)學(xué)生古詩(shī)詞的積累、背誦，但是在理解上有偏頗，不少教師僅僅關(guān)注了學(xué)生“量”的積累，只知填鴨灌輸，讓學(xué)生大量地機(jī)械地抄寫(xiě)、背誦、默寫(xiě)，學(xué)生在枯燥的背詩(shī)、抄詩(shī)中毫無(wú)審美體驗(yàn)而言。

二、培養(yǎng)策略探討

1.以情怡情，傳遞詩(shī)情

情感是人們對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)，具有感染性的特點(diǎn)。正如托爾斯泰所說(shuō)：“把自己體驗(yàn)過(guò)后的感情傳給別人，而使別人也為這感情所感染，也體驗(yàn)到這些感情。”因此，教師首先在備課要牢記一個(gè)要點(diǎn)：要使自己在教學(xué)中用古詩(shī)詞內(nèi)含的情感打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生，自己必須要認(rèn)真鉆研教材，廣獵知識(shí)，正確把握古詩(shī)的情感內(nèi)涵。小學(xué)階段要求學(xué)生學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞都是歷代著名的詩(shī)人、詞人，作品語(yǔ)言簡(jiǎn)練，韻律優(yōu)美，令人叫絕的文字背后都隱含著詩(shī)人彼時(shí)彼刻的心情故事。“詩(shī)貴言志”，他們借助古詩(shī)抒發(fā)了許多美好的情感。這些情感都需要教師用自己對(duì)古詩(shī)詞的感情去架起一道幫助學(xué)生通往古詩(shī)情感的橋梁。

2.美學(xué)古詩(shī)，增強(qiáng)詩(shī)情

詩(shī)重感情，沒(méi)有感情就沒(méi)有藝術(shù)，沒(méi)有感情就沒(méi)有詩(shī)。在古詩(shī)教學(xué)中我們應(yīng)該積極倡導(dǎo)“美學(xué)”的理念——古詩(shī)詞不僅是一種語(yǔ)言的藝術(shù)，還是一種包容了音樂(lè)、繪畫(huà)等在內(nèi)的一種綜合藝術(shù)，是一個(gè)豐富的藝術(shù)寶庫(kù)，有著具大的美學(xué)價(jià)值。在教學(xué)中教師應(yīng)該充分挖掘古詩(shī)的美學(xué)價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生快樂(lè)地學(xué)，美美地學(xué)。

（1）吟詩(shī)。古詩(shī)有“只可意會(huì)，不可言傳”的意境美，這種意境最好的展現(xiàn)方式是誦讀。只有有感情地吟誦，才能體會(huì)出詩(shī)的真味，如果教師事先準(zhǔn)備好與詩(shī)的情調(diào)、節(jié)奏相和諧的音樂(lè)、營(yíng)造吟誦的氛圍，那么學(xué)生讀起來(lái)也就入情入境。

（2）唱詩(shī)。學(xué)生喜歡歌唱，有時(shí)還喜歡自編自唱。根據(jù)這一特點(diǎn)，在古詩(shī)文誦讀的基礎(chǔ)上，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己喜歡的歌曲旋律唱讀古詩(shī)文。這種變讀為唱，學(xué)生學(xué)得愉快，而且在唱唱、跳跳中自然而然地受到古詩(shī)文的熏陶。

（3）演詩(shī)。古詩(shī)詞語(yǔ)言凝練，要使其中的人物形象活起來(lái)，可在學(xué)詩(shī)時(shí)采用表演的方式。如教學(xué)古詩(shī)《尋隱者不遇》，在學(xué)生想像畫(huà)面之后，教師請(qǐng)一個(gè)同學(xué)作詩(shī)人賈島，請(qǐng)另一個(gè)同學(xué)做童子，演一演當(dāng)時(shí)的情境，在學(xué)生角色對(duì)話(huà)的表演中，不僅把《尋隱者不遇》中尋訪(fǎng)場(chǎng)面生動(dòng)地再現(xiàn)出來(lái)了，而且也初步領(lǐng)悟到了詩(shī)的意境。

（4）畫(huà)詩(shī)。畫(huà)家用線(xiàn)條，顏色表示形體，詩(shī)人則用語(yǔ)言來(lái)繪色繪形。高超的“畫(huà)筆”，可使“畫(huà)中有詩(shī)”；而美妙的“詩(shī)筆”，又可使“詩(shī)中有畫(huà)”，從而使詩(shī)情畫(huà)意融為一體。教材中的許多古詩(shī)都是“詩(shī)中有畫(huà)”。我們可以采用“吟詩(shī)作畫(huà)，以畫(huà)講詩(shī)”的方法打開(kāi)學(xué)生的心扉。

三、開(kāi)發(fā)詩(shī)園，滋養(yǎng)詩(shī)情

古詩(shī)如源源流淌的河流，只有盡情地暢游其間，文化底蘊(yùn)才能厚重起來(lái)。因而，教師要勇于把語(yǔ)文課堂的觸角伸向更廣闊的天地，要和學(xué)生一道開(kāi)發(fā)和生成開(kāi)放、富有活力的詩(shī)歌家園。

1.拓展閱讀。在學(xué)完一首古詩(shī)后，可以“以一帶多”進(jìn)行相關(guān)鏈接。如學(xué)完高鼎的《村居》和孟浩然的《春曉》，你還知道哪些描寫(xiě)春天的古詩(shī)，這樣進(jìn)行拓展閱讀，就打開(kāi)課外閱讀的新視窗。

2.巧用趣用。熟讀、理解、積累的詩(shī)句，別讓它們總關(guān)在學(xué)生的腦海里，要引它們出來(lái)走一走，讓學(xué)生在“溫故而知新”中感覺(jué)古詩(shī)用時(shí)更覺(jué)趣。帶學(xué)生踏青時(shí)，吟一句“萬(wàn)紫千紅總是春”；春游西湖時(shí)，來(lái)一句“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”；讓詩(shī)自然地走進(jìn)生活，讓學(xué)生感覺(jué)生活處處皆是“詩(shī)”。如此，在自然地運(yùn)用中享受到了“詩(shī)趣無(wú)窮”。

第4篇：小學(xué)教育故事范文

一、學(xué)生興趣單薄

客觀地說(shuō)，目前的古詩(shī)詞教學(xué)比過(guò)去有一定的改觀：教師更注意教學(xué)中激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的興趣，學(xué)生作文中引用的古詩(shī)詞篇目也在不斷的增多……但有一點(diǎn)是我們無(wú)法回避的，大多數(shù)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞仍缺乏興趣，學(xué)生讀詩(shī)歌注意的是其故事性，說(shuō)明學(xué)生閱讀文學(xué)作品還只停留在粗糙、膚淺的程度，也就是缺乏閱讀的趣味。一個(gè)人如果沒(méi)有內(nèi)在動(dòng)機(jī)需求，去做一件毫無(wú)興趣的事情，是很難做出持久努力的。

二、理解詩(shī)詞有困難

古典詩(shī)詞離我們學(xué)生生活的時(shí)代久遠(yuǎn)，不論從內(nèi)容還是形式，小學(xué)生學(xué)習(xí)的障礙比較多，古典詩(shī)詞文字又存在不確定性。其次，古典詩(shī)詞具有詩(shī)詞意境的含蓄性。詩(shī)詞的意境始終和詩(shī)人的情感是一致的，鑒賞詩(shī)詞的意境同時(shí)也是在體味詩(shī)人的心境。而詩(shī)詞蘊(yùn)含的情感無(wú)論是曠世濟(jì)民的抱負(fù)、懷才不遇的苦悶，還有江山勝跡不再的感慨，都需要鑒賞者直接或間接地感受過(guò)生活的酸甜苦辣，對(duì)照自己的人生去體會(huì)詩(shī)人的喜怒哀樂(lè)。而小學(xué)生沒(méi)有太多的人生經(jīng)歷，而且古詩(shī)詞積累比較少，缺少必要的知識(shí)儲(chǔ)備，很難理解古人“斷腸人在天涯”、“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的情懷。

三、應(yīng)付考試是主要?jiǎng)訖C(jī)

學(xué)習(xí)詩(shī)歌的目的是為了鑒賞美，是為了更好的體驗(yàn)人生和社會(huì)，然而大多數(shù)同學(xué)閱讀詩(shī)歌的目的是為了應(yīng)付考試，來(lái)源于考試的壓力，這種動(dòng)機(jī)當(dāng)屬于外部動(dòng)機(jī)。它會(huì)給學(xué)生帶來(lái)沉重的壓力，一旦考試中不再出現(xiàn)詩(shī)歌閱讀，很多同學(xué)可能不會(huì)去讀古詩(shī)詞更談不上鑒賞了。以這種態(tài)度對(duì)待詩(shī)歌閱讀，是不可能真正培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌理解能力、提高他們的鑒賞水平的。

那么，怎樣的教和學(xué)才符合新課標(biāo)對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)理念和要求呢？近幾年，我在這方面作了一定的實(shí)踐和探究，并總結(jié)出如下方法：

一、讀詩(shī)

古詩(shī)詞語(yǔ)言精練、含蓄、優(yōu)美，首先要讓學(xué)生抓住重點(diǎn)字、詞，讀準(zhǔn)字音，了解字義，讓學(xué)生大聲朗讀，“不求甚解”地讀，讀通，讀好，讀到朗朗上口，在讀中自悟。例如讀孟浩然的《春曉》詩(shī)，讓學(xué)生盡情地讀，把詩(shī)中的所寫(xiě)的情景看成是一幅幅新鮮的畫(huà)面，讓它籠罩他們的全部意識(shí)，使學(xué)生聚精會(huì)神的觀賞它。學(xué)習(xí)作者“不知――知；知――不知”的句式，將春天的景物展現(xiàn)給讀者。當(dāng)然“讀詩(shī)”的方式要多樣化，如教師示范讀，學(xué)生領(lǐng)讀，教師學(xué)生講讀，指名朗讀和熟讀成誦，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中有所感悟，存讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感熏陶，受到美的教育。

二、誦詩(shī)

古人對(duì)“讀”也有經(jīng)典概括和詮釋――“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，只要多誦讀，遍數(shù)多，自然會(huì)瑯瑯上口，久久不忘，讀的熟則不必解說(shuō)，自曉其義也”等等。這里的誦就是背誦，只有背誦大量的古詩(shī)文，實(shí)現(xiàn)“讀”的積累，才能充分地汲取古詩(shī)文的精華，得到古文化的滋潤(rùn)，從而豐富自己的語(yǔ)言。所以要讓學(xué)生通過(guò)有效的“誦詩(shī)”，當(dāng)然感受詩(shī)意，特別對(duì)于格律詩(shī)，更要注重激發(fā)學(xué)生在誦讀中的直覺(jué)感受。完美的詩(shī)歌吟誦是建立在對(duì)詩(shī)歌精神的把握上的，而有效的“誦詩(shī)”又能促進(jìn)學(xué)生對(duì)詩(shī)意的理解可見(jiàn)，誦讀是學(xué)生積累故事提高古詩(shī)文教學(xué)有效性的關(guān)鍵。

三、寫(xiě)詩(shī)

在學(xué)生學(xué)習(xí)了古詩(shī)，對(duì)其形式、意境、構(gòu)思等知識(shí)有了一定的了解后，教師再加以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、誘導(dǎo)，觸發(fā)學(xué)生的美感，讓他們學(xué)習(xí)詩(shī)中的寫(xiě)作手法對(duì)古詩(shī)進(jìn)行改寫(xiě)。我在教學(xué)了十一冊(cè)《草原》一文后，我讓學(xué)生將本文的第一小節(jié)改成詩(shī)歌，學(xué)生的作品遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我的意料。如：唐桂森同學(xué)的《草原圖》：天空清又明，原上青青草。望眼翠色流，羊群如百花。綻放綠地毯，駿馬醉其中。大牛立四望，回味樂(lè)無(wú)窮。

古詩(shī)詞是我們中華民族文化的精髓：精湛的語(yǔ)言，流傳的佳句，深刻的內(nèi)涵，高遠(yuǎn)的意境。如何讓我們的學(xué)生對(duì)之產(chǎn)生濃厚的興趣、喜歡上它，且能夠更好地去咀嚼、品味這一精神食糧呢?這些問(wèn)題值得每一個(gè)教師好好地思考。

參考文獻(xiàn)

第5篇：小學(xué)教育故事范文

一、運(yùn)用情境教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生感受意境美

在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，教師要通過(guò)多種方式，多條渠道創(chuàng)設(shè)情境，引學(xué)生入“境”。具體方法有很多：

1、介紹作者背景。每一首古詩(shī)的作者都有他特定的生活背景和個(gè)人閱歷，學(xué)生了解了這些以后，就能把握作者作詩(shī)時(shí)的特殊心情去讀詩(shī)去想象。如教《游子吟》時(shí)，由于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活與當(dāng)時(shí)環(huán)境相差甚遠(yuǎn)，我將《孟母三遷》的故事作補(bǔ)充，讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)母親對(duì)兒子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)。值得一提的是，介紹背景只是古詩(shī)教學(xué)的前奏或插曲，因此，教師教學(xué)時(shí)一定要抓住重點(diǎn)，言簡(jiǎn)意賅，不能為了滿(mǎn)足學(xué)生的好奇心而講得太多或面面俱到。

2、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。教師要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，把現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生熟悉的事物引入古詩(shī)中，拉近距離，搭起入境橋梁。如袁枚的《所見(jiàn)》描繪的是騎牛高歌的牧童，忽然停歌靜立捕蟬的生活畫(huà)面，明白如話(huà)，淺顯易懂。教師可以啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想自己心情愉快時(shí)放聲高歌的情景和平時(shí)捕捉蜻蜓、蝴蝶等昆蟲(chóng)時(shí)的體驗(yàn)，使他們腦子里呈現(xiàn)出詩(shī)中所描繪的畫(huà)面，感受到詩(shī)中的畫(huà)面美。

3、運(yùn)用直觀形象。在古詩(shī)教學(xué)中往往由于條件的限制，不能實(shí)景實(shí)物進(jìn)行觀賞，可以通過(guò)運(yùn)用多媒體課件、圖片和音樂(lè)等輔助手段，使學(xué)生有身臨其境之感。學(xué)生通過(guò)這樣的親身體驗(yàn)，就容易理解詩(shī)意；

4、豐富情感想象。教學(xué)時(shí)指導(dǎo)學(xué)生想象詩(shī)中的情節(jié)、場(chǎng)面。這樣既訓(xùn)練了學(xué)生把語(yǔ)言、文字轉(zhuǎn)化為再現(xiàn)能力、想象能力，又幫助學(xué)生弄懂了詩(shī)意，感受古詩(shī)意境之美。

二、掌握古詩(shī)學(xué)習(xí)法，指導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言美

品味語(yǔ)言，首先讀懂語(yǔ)句。古詩(shī)的語(yǔ)言有它自身的特點(diǎn)，如語(yǔ)句濃縮、意思跳躍、成分省略、詞序倒置等，這些都是學(xué)生學(xué)古詩(shī)的障礙。根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，幫助其疏通理解，教給古詩(shī)學(xué)法-分詞連序法：一是分詞解義，逐詞逐句理解字面意思及在本詩(shī)中的含義；二是按現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范進(jìn)行連序翻譯。古詩(shī)學(xué)法具體概括為七個(gè)字：擴(kuò)、留、補(bǔ)、換、調(diào)、嚼、考。

擴(kuò)：濃縮的詞語(yǔ)要“擴(kuò)”，就是把詩(shī)人本來(lái)高度濃縮了的語(yǔ)句加以擴(kuò)展，使詩(shī)句本來(lái)的意思明顯化、具體化。把詞意擴(kuò)展開(kāi)來(lái)學(xué)生也就容易理解和接受了。

留：古今通用的詞語(yǔ)要保留。詩(shī)句中諸如時(shí)間、地點(diǎn)、人名等。這樣也便于保留詩(shī)文原意，更有利于學(xué)生理解、背誦。

補(bǔ)：成份省略是古詩(shī)中常見(jiàn)的現(xiàn)象，碰到這種現(xiàn)象，只要把省略了的成份補(bǔ)起來(lái)，學(xué)生就會(huì)不講自通了。如：張繼的《楓橋夜泊》一詩(shī)中“江楓漁火對(duì)愁眠”這里就省略了主語(yǔ)誰(shuí)，誰(shuí)對(duì)愁眠這樣補(bǔ)上以后，學(xué)生就容易接受和理解了。

換：古今用法不同的詞語(yǔ)要更換。因?yàn)楣旁?shī)“古”，所以就有古今差異較大的字義、詞義和古今不同的語(yǔ)法現(xiàn)象。如“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”的“坐”，“死去元知萬(wàn)事空”的“元”，“兒童急走追黃蝶”的 “走”， “遠(yuǎn)上寒山石徑斜”的“斜”，“鄉(xiāng)音未改鬢毛衰”的“衰”等，這些古今意思有別或讀音不同的字詞，學(xué)生容易望文生義，產(chǎn)生誤解，因此教師要進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹v解。

調(diào)：就是調(diào)整句子的順序。講解古詩(shī)時(shí)，要把因?qū)φ獭f(xié)韻、平仄等而倒置了的語(yǔ)序按現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)言習(xí)慣重新調(diào)整，調(diào)整以后再解釋就容易多了。

嚼：就是咀嚼、品味，就是說(shuō)我們?cè)谥v解古詩(shī)時(shí)，對(duì)于詩(shī)中一些關(guān)鍵的、傳神的或者有哲理的字、詞、句要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心地咀嚼、品味，從而把學(xué)生對(duì)于詩(shī)句的理解，引到更深一層。

考：古人寫(xiě)詩(shī)常常引用典故，在講解時(shí)，對(duì)于詩(shī)句中所用的典故要給學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)摹翱甲C”，才能使學(xué)生弄清詩(shī)句的真正含義。如：王維的《九月九日憶山東兄弟》中“遍插茱萸少一人”一句，這里的“茱萸”，是古代的一種象征物，在講解時(shí)結(jié)合有關(guān)實(shí)例一說(shuō)學(xué)生很快就懂了。

學(xué)生掌握了古詩(shī)的學(xué)習(xí)方法后，就能按自己的理解展開(kāi)想象，把古詩(shī)譯成生動(dòng)具體、有情有景、有詩(shī)有畫(huà)的短文，這樣不僅能發(fā)揮學(xué)生的主體性，還有助于幫助學(xué)生理解詩(shī)意。所以，在教學(xué)中教師要指導(dǎo)古詩(shī)學(xué)法，講中有導(dǎo)，導(dǎo)中有練，啟發(fā)學(xué)生悟法用法。另外教師還要注意點(diǎn)撥指導(dǎo)，學(xué)生運(yùn)用鞏固學(xué)法。

三、指導(dǎo)感情朗讀，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)音韻美

古人云：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。”古詩(shī)對(duì)仗工整，平仄有律，讀起來(lái)瑯瑯上口。古詩(shī)以它特具的音韻美和節(jié)奏美，最能激起學(xué)生朗讀的興趣。指導(dǎo)朗讀就是要讓學(xué)生掌握感情朗讀的方法和技巧。

首先指導(dǎo)確定感情基調(diào)，然后指導(dǎo)處理重音與節(jié)奏。在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上要指導(dǎo)他們反復(fù)誦讀。宋代萬(wàn)岳說(shuō)：“書(shū)不厭頻讀，詩(shī)須放淡吟。”只有讓學(xué)生反復(fù)吟誦，仔細(xì)品味，而不以背誦為滿(mǎn)足，才能使學(xué)生感受到古詩(shī)的語(yǔ)言美。

除掌握上述教學(xué)要點(diǎn)外，我們還可以注意以下幾個(gè)方面：一是教學(xué)前要理解教材的編排意圖。有的課文兩首詩(shī)，要理解其編在一起的緣由；這篇古詩(shī)課文在本單元的作用，與古詩(shī)前后課文的聯(lián)系。

第6篇：小學(xué)教育故事范文

【關(guān)鍵詞】活；情；思

我是一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我深知語(yǔ)文是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，又稱(chēng)工具學(xué)科。然而，許多學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣不高，每次上課，精神不振，注意力不集中，致使語(yǔ)文變成了一門(mén)弱科。家長(zhǎng)為之寒心，教師為之傷神.如何才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣顯得尤為重要，我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該從學(xué)生本身學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)、課堂教學(xué)過(guò)程、課后生活體驗(yàn)三方面做起。

一、讀思結(jié)合，提高感悟能力

語(yǔ)言文字的訓(xùn)練要通過(guò)讀思結(jié)合，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，在發(fā)展兒童言語(yǔ)能力的同時(shí)，不斷豐富學(xué)生的思想情感，陶冶學(xué)生的道德情操，提高學(xué)生的審美情趣，拓展學(xué)生的思維深度。

（一）語(yǔ)文教學(xué)，讀要重“情”。培養(yǎng)學(xué)生豐富的思想情感、高尚的道德情操和健康的審美情趣，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。“情”是語(yǔ)文的靈魂。葉圣陶先生說(shuō)：“讀者若不能透徹地了解語(yǔ)言文字的意義和情味，那就只看見(jiàn)徒有跡象的死板的符號(hào)，怎么能接近作者的旨趣呢？”語(yǔ)言文字的“情味”，不是貼在作品表面的標(biāo)簽，而是蘊(yùn)含在作品之中的。展示課上，教師要從“情”入手，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇，篇不離情。有目的、有意識(shí)地把作者之情、教師之情、學(xué)生之情，水融地貫穿于整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)之中，讓學(xué)生忘情其中。

（二）語(yǔ)文教學(xué)，讀要會(huì)“思”。“好學(xué)深思，心知其意。”“學(xué)而不思則罔。”這都是強(qiáng)調(diào)思的重要性。“思”是語(yǔ)文教學(xué)的第一需要。學(xué)生也只有愛(ài)思，善思，深思，才可能真正嘗到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的甘甜，真正進(jìn)入學(xué)習(xí)的角色。教師要教給學(xué)生基本的思維原則和主要的思維方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。

二、培養(yǎng)興趣，主動(dòng)學(xué)習(xí)，快樂(lè)學(xué)習(xí)

興趣是推動(dòng)學(xué)生求知的強(qiáng)大內(nèi)在動(dòng)力，特別是小學(xué)生，對(duì)語(yǔ)文是喜歡，還是厭倦，直接影響學(xué)生知識(shí)的掌握和語(yǔ)言能力的發(fā)展。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師除了用鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)的方式去激勵(lì)學(xué)生，用期待的目光、信任的語(yǔ)言去引導(dǎo)學(xué)生外，更要注意用生動(dòng)活潑、豐富多樣的教學(xué)方法和肢體語(yǔ)言去吸引學(xué)生，利用直觀教具，抓住學(xué)生的好奇心理，激發(fā)他們對(duì)知識(shí)的渴求，使他們掌握正確的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

在課堂教學(xué)中，教師不僅要對(duì)全班每個(gè)學(xué)生都抱著積極、熱情、信任的態(tài)度，還要竭力對(duì)學(xué)生施以情感誘導(dǎo)，給予學(xué)生關(guān)懷、尊重和理解。那么學(xué)生就都會(huì)得到鼓勵(lì)，敢于大膽開(kāi)口、活躍課堂氣氛，使教學(xué)達(dá)到最佳效果，學(xué)生的智力得到充分的發(fā)揮。從而形成師生情感共鳴，激起師生共同進(jìn)行教與學(xué)的熱情，這樣才能保持學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

一次我在上課時(shí)，提了個(gè)問(wèn)題，班上僅有幾只手舉了起來(lái)，課堂上靜悄悄的，我以為也許問(wèn)題太難了，于是就降低了難度，但學(xué)生還是不大愿意舉手，第一個(gè)學(xué)生站起來(lái)回答后，我聽(tīng)了說(shuō)：“雖然你說(shuō)得不是很全面，但我非常感謝你的勇氣！”沒(méi)想到一句簡(jiǎn)單的話(huà)，卻給了學(xué)生無(wú)限關(guān)懷，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，頓時(shí)課堂上發(fā)言踴躍，學(xué)生們又活躍起來(lái)。可見(jiàn)鼓勵(lì)學(xué)生，給予學(xué)生一定勇氣，可以讓冷清的課堂逐漸熱鬧起來(lái)。課堂上是以學(xué)生為主體的，他們能夠全身心的投入到課堂中，不僅使老師的教學(xué)工作的開(kāi)展得到很大的幫助，同時(shí)也可以使學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)，把上課當(dāng)作一種享受學(xué)習(xí)知識(shí)的樂(lè)趣。

“良好的開(kāi)端是成功的一半”。興趣往往是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，有了興趣就有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。精彩的課堂好比優(yōu)美的文章，文章開(kāi)頭寫(xiě)好了，就能吸引讀者，讓人趣興味起，有經(jīng)驗(yàn)的老師都比較注重新課的導(dǎo)入。生動(dòng)有趣、引人入勝的導(dǎo)語(yǔ)，能迅速把學(xué)生分散的思想集中到課堂上，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和求知欲望，從而提高整節(jié)課的教學(xué)效果。因此，我們應(yīng)該精心為每堂課都設(shè)計(jì)精美的導(dǎo)語(yǔ)。

如我在上《草船借箭》一課時(shí)先簡(jiǎn)單介紹本文的語(yǔ)言特色，人物說(shuō)話(huà)時(shí)都沒(méi)有什么神態(tài)描寫(xiě)，提問(wèn)“找一找有沒(méi)有對(duì)諸葛亮的神態(tài)描寫(xiě)的？”學(xué)生帶著疑問(wèn)、好奇快速通讀全文找到“笑”字。再讓學(xué)生質(zhì)疑看到這個(gè)“笑”字你有什么疑惑，學(xué)生提出問(wèn)題：1、諸葛亮為什么笑？2、諸葛亮笑什么？為什么在這么危險(xiǎn)的時(shí)候諸葛亮還能笑出來(lái)？而后再讓學(xué)生帶著這些問(wèn)題細(xì)讀、研討課文。“一石激起千層浪”，學(xué)生帶著疑問(wèn)進(jìn)入文本的學(xué)習(xí)，然后，師生圍繞問(wèn)題進(jìn)行研討，一個(gè)又一個(gè)的問(wèn)題解開(kāi)了，學(xué)生也自然學(xué)好了這一課。

三、處處留心皆文章，讓學(xué)生在生活中得到啟迪

第7篇：小學(xué)教育故事范文

一、拓展閱讀，綜合學(xué)習(xí)

古詩(shī)的學(xué)習(xí)不能只局限在課本中，而應(yīng)該以課本為基礎(chǔ)，向外延伸。大量閱讀古詩(shī)，對(duì)學(xué)生理解古詩(shī)的內(nèi)涵有很重要的推動(dòng)作用。教師在授課時(shí)，要根據(jù)詩(shī)歌的特點(diǎn)，適當(dāng)進(jìn)行拓展閱讀。這樣，不僅可以幫助學(xué)生掌握課內(nèi)知識(shí)，還可以讓學(xué)生學(xué)到很多課外知識(shí)。教師可以在上課之前，讓學(xué)生預(yù)習(xí)將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，課后題中提到的課外古詩(shī)也要預(yù)習(xí)。這樣可以把課內(nèi)外的知識(shí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，拓寬學(xué)生的視野，從而更有利于學(xué)生對(duì)古詩(shī)進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)。

教師在布置課外作業(yè)時(shí)，可以根據(jù)學(xué)生的要求，讓學(xué)生自行選擇寫(xiě)作業(yè)的方式。比如，有的學(xué)生就可以把教師留的背誦作業(yè)給家長(zhǎng)背誦，有的學(xué)生就比較喜歡把課外的古詩(shī)用繪畫(huà)的形式表現(xiàn)出來(lái)。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中，教師要認(rèn)真講解課內(nèi)的知識(shí)點(diǎn)，然后再利用課外資源，整理一些相關(guān)的古詩(shī)，讓學(xué)生在課下自主學(xué)習(xí)。比如，教師在講授《望廬山瀑布》時(shí)，一定要把課內(nèi)的這篇古詩(shī)講透徹，讓學(xué)生牢固地掌握相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)。然后，教師可以搜集一些李白的其他古詩(shī)，讓學(xué)生利用課外時(shí)間閱讀這些詩(shī)歌。這樣不僅給學(xué)生提供了接觸課外資源的機(jī)會(huì)，也大大開(kāi)闊了學(xué)生的視野。

二、想象意境，豐富情感

如果沒(méi)有了想象，“詩(shī)”也就失去了它應(yīng)有的韻味。在平時(shí)的課堂教學(xué)中，要注意培養(yǎng)學(xué)生的想象力。在講解古詩(shī)時(shí)，語(yǔ)文教師要以課本為基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍，讓學(xué)生融入古詩(shī)的意境之中。現(xiàn)在的多媒體技術(shù)很發(fā)達(dá)，教師可以用多媒體技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。

比如，在《望廬山瀑布》中，教師可以先讓學(xué)生體會(huì)第二、三行的意思，然后利用多媒w課件為學(xué)生播放瀑布飛流而下的情景，讓學(xué)生感受廬山瀑布的雄美壯闊。在學(xué)生看完視頻后，教師可以向?qū)W生提出問(wèn)題：“通過(guò)觀看視頻，你們對(duì)廬山瀑布有怎樣的印象呢？”然后，教師可以讓學(xué)生根據(jù)看到的畫(huà)面，朗讀詩(shī)詞，同時(shí)注意靈活把握朗讀的節(jié)奏。教師可以先進(jìn)行范讀，再讓學(xué)生朗誦。朗讀中，要求學(xué)生根據(jù)瀑布流下的緩急，讀出抑揚(yáng)頓挫。這樣，學(xué)生不僅通過(guò)課件看到了廬山瀑布的雄偉壯闊，還通過(guò)朗讀豐富了自己的情感。

三、細(xì)細(xì)品讀，感悟神韻

閱讀不僅可以拓寬人的知識(shí)面，還可以陶冶情操。教師要采用正確的教學(xué)策略，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們體驗(yàn)到閱讀的快樂(lè)。學(xué)生如果想知道一首古詩(shī)要表達(dá)什么樣的情感，就要進(jìn)行大量的閱讀。通過(guò)細(xì)細(xì)地品讀，感悟古詩(shī)的神韻。每首詩(shī)有每首詩(shī)的特色，因此，不同的詩(shī)，閱讀方法也不同。教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)進(jìn)行品讀，讓學(xué)生體會(huì)古詩(shī)的內(nèi)涵。課堂教學(xué)中，教師可以先讓學(xué)生品讀古詩(shī)，然后，讓學(xué)生想象古詩(shī)所描繪的畫(huà)面。引導(dǎo)學(xué)生將品讀和想象有機(jī)結(jié)合在一起。讓學(xué)生用心去感受古詩(shī)的內(nèi)涵，想象古詩(shī)中的意境，體會(huì)古詩(shī)的神韻。

比如，在《望廬山瀑布》中，學(xué)生讀完古詩(shī)后，教師可以向?qū)W生提出一些問(wèn)題：“誰(shuí)可以加一個(gè)詞，讓題目變成一個(gè)完整的句子？誰(shuí)能有感情地朗讀這首詩(shī)？通過(guò)品讀，誰(shuí)可以說(shuō)出李白去欣賞廬山瀑布的目的？”通過(guò)這些問(wèn)題，明確本節(jié)課的重點(diǎn)。同時(shí)，教師要注意給學(xué)生講解《望廬山瀑布》中的重點(diǎn)。讓學(xué)生思考本文為何要用“望”這個(gè)字，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這個(gè)字進(jìn)行探究，幫助學(xué)生理解古詩(shī)。再比如，教師可以在課前找一些音樂(lè)，讓學(xué)生進(jìn)行配樂(lè)朗誦，并讓其他同學(xué)描繪自己所想象出的美景。這樣，非常有利于學(xué)生審美能力的形成。

第8篇：小學(xué)教育故事范文

2、發(fā)生人員傷亡時(shí)，當(dāng)事人應(yīng)向衛(wèi)生保健室或向事故現(xiàn)場(chǎng)就近的醫(yī)院和120、122報(bào)告，請(qǐng)求支援。

3、在交警隊(duì)、醫(yī)院等急救人員尚未到場(chǎng)的情況下，當(dāng)事人應(yīng)本著救人要緊的原則，緊急實(shí)施對(duì)傷員的急救，直到急救人員送往醫(yī)院。

4、發(fā)生后，當(dāng)事人應(yīng)及時(shí)疏散現(xiàn)場(chǎng)圍觀人員，協(xié)助交警維持現(xiàn)場(chǎng)秩序，保留現(xiàn)場(chǎng)，提供交警需要的證據(jù)。

5、總務(wù)處接到電話(huà)后，應(yīng)立即趕赴現(xiàn)場(chǎng)，配合交警進(jìn)行事故處理、事故原因調(diào)查。

6、教導(dǎo)處或班主任立即與家屬或家長(zhǎng)取得聯(lián)系，到達(dá)事故地點(diǎn)或醫(yī)院。

7、學(xué)校加強(qiáng)對(duì)學(xué)生和教師的交通安全教育，每月一次安全工作會(huì)議。

第9篇：小學(xué)教育故事范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 古詩(shī)詞滲透教育 人文素養(yǎng)

人文主義精神和素養(yǎng)的培養(yǎng)可以為學(xué)生今后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，但是在實(shí)際的教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，許多教師過(guò)于重視對(duì)理論知識(shí)的講解，對(duì)于一些人文培養(yǎng)重視度不足，長(zhǎng)期在這樣的狀態(tài)下不利于學(xué)生今后的發(fā)展，因此教師需要及時(shí)調(diào)整自身的教學(xué)方法，做好相應(yīng)的人文教育工作，更好的滿(mǎn)足學(xué)生今后的發(fā)展需求。中國(guó)古詩(shī)詞作為中國(guó)優(yōu)秀的文化，它富有哲理而且語(yǔ)言生動(dòng)，能夠給人以美的享受，教師在教學(xué)時(shí)可以將人文教育滲透到其中，提高小學(xué)生的修養(yǎng)，幫助他們實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

1.小學(xué)生人文教育的重要性

人文就是指人類(lèi)社會(huì)的各種文化現(xiàn)象，它可以提升人的文化修養(yǎng)，同時(shí)也可以陶冶人的情操，磨練人的意志，因此具有修身養(yǎng)性的重要作用。古詩(shī)詞有著悠久的歷史文化，它內(nèi)含的人文主義精神非常豐富，作為小學(xué)人文教育的重要資源，教師應(yīng)該要充分利用，這樣才可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，同時(shí)也可以培養(yǎng)他們良好的品行，為以后的工作生活提供幫助。小學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體，他們對(duì)周?chē)氖挛锍錆M(mǎn)好奇，但是又有許多的未知，如果教師不能夠正確引導(dǎo)學(xué)生，提高他們的人文主義精神，將不利于他們今后的發(fā)展。通過(guò)古詩(shī)詞的人文教育，能夠更好的約束和規(guī)范學(xué)生的行為，陶冶學(xué)生的道德情操，養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，最終達(dá)到小學(xué)人文教育的目標(biāo)。

2.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)人文教育滲透方法

2.1背景介紹實(shí)現(xiàn)人文教育

古詩(shī)詞的創(chuàng)作都有著自身的背景，因此教師在教學(xué)時(shí)可以加強(qiáng)對(duì)背景的介紹，通過(guò)這樣的介紹讓小學(xué)生更好的理解古詩(shī)詞，同時(shí)也能夠增強(qiáng)他們的人文精神認(rèn)識(shí)，感受當(dāng)時(shí)詩(shī)人創(chuàng)作的情感。在古詩(shī)詞創(chuàng)作背景的介紹中，往往能夠?qū)W(xué)生引入到詩(shī)人所創(chuàng)設(shè)的情境中去，讓他們深刻體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的情感以及所要表達(dá)的思想情感。每一首詩(shī)歌中都飽含了詩(shī)人對(duì)社會(huì)以及對(duì)生活的看法，學(xué)生在這樣的背景介紹中能夠?qū)W習(xí)到詩(shī)人的人文情懷，體會(huì)社會(huì)的本質(zhì)，從而更好的認(rèn)識(shí)社會(huì)，用更加樂(lè)觀豁達(dá)的態(tài)度去生活和學(xué)習(xí)。比如在學(xué)習(xí)《相見(jiàn)歡》時(shí)，教師就可以通過(guò)對(duì)詩(shī)人李煜的介紹以及他所創(chuàng)作該詩(shī)歌時(shí)的背景，感受到亡國(guó)的無(wú)奈與悲痛，以及對(duì)故國(guó)的深深思念之情。又比如在講解《石壕吏》時(shí)，可以以唐末的“安史之亂”為背景進(jìn)行介紹，在詩(shī)歌中找到民不聊生的語(yǔ)句，讓學(xué)生體會(huì)到杜甫“憂(yōu)民之所憂(yōu)”的情懷，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心國(guó)家發(fā)展，心系民生疾苦的愛(ài)國(guó)主義精神。

2.2體會(huì)詩(shī)句增強(qiáng)學(xué)生文化情感

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，小學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)不僅需要掌握相應(yīng)的創(chuàng)作技巧，同時(shí)也要感受到詩(shī)詞中的文化情感，這樣才能夠增強(qiáng)他們的愛(ài)國(guó)主義精神，為他們今后的學(xué)習(xí)生活提供良好幫助。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，這樣的文化情感培養(yǎng)難度比較大，所以教師要做好相應(yīng)的引導(dǎo)工作，加大對(duì)詞語(yǔ)的講解，讓學(xué)生對(duì)整首詩(shī)有著更加深刻的認(rèn)識(shí)，從情感上認(rèn)識(shí)到詩(shī)人的創(chuàng)作意圖，從而能夠讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美。比如教師在講解《早春》時(shí)，其詩(shī)句“草色遙看近卻無(wú)”不僅蘊(yùn)含哲理，同時(shí)也有著自身的寫(xiě)作技巧。該詩(shī)句利用倒裝將早春時(shí)小草剛剛萌發(fā)的樣子寫(xiě)的惟妙惟肖，讓學(xué)生感受到中國(guó)漢字語(yǔ)言魅力。又比如在學(xué)習(xí)“僧敲月下門(mén)”“春風(fēng)又綠江南岸”這些詩(shī)句時(shí)中的“敲”“綠”這兩個(gè)詞，不僅讓學(xué)生感受到這些詞的美妙之處，也可以更深入的感受詩(shī)人所要表達(dá)的思想情感。因此，教師在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞講解時(shí)，可以加強(qiáng)對(duì)學(xué)生詩(shī)句理解，從中體會(huì)到詩(shī)句的文化情感，最終實(shí)現(xiàn)人文滲透教學(xué)目標(biāo)。

2.3荃賞中提升學(xué)生人文情懷

古詩(shī)詞不僅需要講解，還需要進(jìn)行鑒賞，這樣才能夠增強(qiáng)古詩(shī)詞的文化魅力，讓小學(xué)生端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，為他們今后的人文培養(yǎng)提供幫助。詩(shī)歌是一種高度凝練的藝術(shù)，它的情感表達(dá)和事物的描述跳躍性比較大，如果學(xué)生不能夠科學(xué)鑒賞，將會(huì)影響到他們學(xué)習(xí)的質(zhì)量和水平。所以小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中要做好鑒賞的引導(dǎo)，這樣才能夠滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，提升他們的人文情懷。比如教師在講解王維的《山居秋瞑》：“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。”這句詩(shī)可以通過(guò)“空山”“雨”“松”“清泉”等意象來(lái)體會(huì)詩(shī)人的愜意情懷，然后再引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)以及對(duì)生活的熱愛(ài)之情，從而陶冶學(xué)生的情操，增強(qiáng)他們的情感體驗(yàn)，為他們以后的生活提供幫助。只有將古詩(shī)詞與情感體驗(yàn)融為一體，才可以讓學(xué)生更好的發(fā)現(xiàn)詩(shī)詞之美，感受詩(shī)人的人文關(guān)懷，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

2.4閱讀中增強(qiáng)人文關(guān)懷

小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，可以增加學(xué)生的閱讀量，在不同的詩(shī)歌中去感受不同的情感，從而提升學(xué)生對(duì)這些詩(shī)歌的人文認(rèn)識(shí)，為他們以后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。中國(guó)詩(shī)歌富有一種韻律美和節(jié)奏美，學(xué)生在閱讀時(shí)可以找到一種節(jié)奏，而且朗朗上口。利用這樣的特性，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行閱讀，然后在閱讀的過(guò)程中逐漸體會(huì)詩(shī)人的創(chuàng)作情感，想象詩(shī)歌中描繪的情景，或愜意、或傷感、或?qū)庫(kù)o、或歡快。也正是在這樣的體會(huì)中，學(xué)生能夠逐漸學(xué)習(xí)到更多的人文知識(shí)，樹(shù)立正確的人文精神。