地域文化創意設計精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的地域文化創意設計主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：地域文化創意設計范文
一、關于地域文化及環境藝術設計的概念及相互關系
（一）關于地域文化
地域文化“是指在一定的地域范圍內長期形成的歷史遺存、文化形態、社會習俗、生產生活方式等，并在一定的地域條件下，如海洋、山脈、河流，以及氣候特點乃至獨有的人文精神等，對某個地域的諸多影響。”[1]它往往是經過一個比較長的周期才慢慢形成的，并且在形成過程中不斷地變化，慢慢地趨于穩定，并形成特色鮮明的獨特文化，最終印上了地域的印記，具有很明顯的地域性、傳統性和獨特性。隨著城市進程化發展及中國國力的提升，中國地域文化的地位作用越來越明顯，再加上地域文化的研究體系不斷完善，為地域文化的傳承發展打下堅實的基礎。
（二）關于環境藝術設計
環境藝術設計是對人類生存環境進行優化設計，協調人、地關系的一門學科，其本質是在科學和藝術的基礎上對環境進行再創造，是具有邊緣性和綜合性的創意學科。[2]設計從業人員在進行環境藝術設計時，通常都是綜合分析當地的自然環境、文化、習俗習慣等因素后，最終做出能滿足人的物質需求和精神需求的設計。這樣的設計具有很強的實用性和審美性。由于環境藝術設計的學科綜合性因素，其涵蓋的內容相對比較廣泛，按照學科特點可以概括劃分為城市規劃、建筑設計、園林景觀設計、室內設計、陳設設計、展示設計等。總之，環境藝術設計要以自然生態環境為研究基礎，協調自然環境、人文環境、社會環境三者關系，從而實現藝術與科學理論的有機結合。[3]
（三）關于地域文化對環境藝術設計的影響
地域文化往往是在地理環境、文化、習慣習俗、歷史等特定的環境下形成的，具有較強的地域性、傳統性和獨特性，并且對自然環境、文化都有特定的要求。在進行環境藝術設計時候，環境藝術設計作品往往是存在于特定的地區、氣候或特定的環境當中，也同樣具有很強的地域性、傳統性和獨特性。環境藝術設計與地域文化是互相依存、互相作用及相互影響。在現代環境藝術設計理念中，環境藝術設計除了考慮自身的審美性、藝術性外，更重要的是要考慮如何結合當地的自然環境以及人文環境，也就是設計與地域文化高度融合。讓地域文化得到了傳承，環境藝術設計得到了重生，最終實現地域文化和環境藝術設計相互依存和共同發展。
二、地域文化在環境藝術設計傳承中的應用狀況
近年來，隨著中國城市化進程的加快，在國際設計思潮的影響下，各大中小城市都在拆除舊建筑、舊村落，豎起了一棟棟充滿現代感的高樓大廈，導致很多地區和民族在城市化進程的過程中一步一步忽略了自身原有的文化特征，慢慢地趨于同化，慢慢地喪失了其文化本身的地域性、傳統性和獨特性。中國著名的建筑師普利茲克建筑獎獲得者王澍先生曾經說過：“再過幾十年，中國的城市里頭，大家還能說我是中國人嗎？這個城市所有的和中國傳統的一切都會徹底地鏟平，剩下了幾個像文物一樣的保護點，剩下的東西放在博物館里”。這里面最主要的原因就是我國對地域文化的傳承理念不夠重視。從目前環境藝術對地域文化的傳承情況來看，普遍存在下面幾個問題。
（一）拷貝、抄襲情況嚴重
近年來，隨著我國經濟、科學、技術的快速發展以及國家地位的不斷提升，特別是對“美麗中國”理念的提出，人們越來越注重傳統文化建設，如何將優秀的地域文化與現代環境藝術設計相結合，是國際環境藝術設計思潮的新理念、新趨勢。在設計的文化傳承的過程中，也涌現出一批優秀的設計師以及一批高質量的作品。但是，也同樣折射出一些弊病，比如在進行環境藝術設計的過程中，拷貝、抄襲情況特別嚴重，很多作品都是對優秀進行偷梁換柱、相互拼貼或偏向趨同。這種沒有經過調研、分析、思考、提煉過的設計作品，難以達到傳承與創新的目的。
（二）地域文化符號的堆砌拼湊
在進行地域文化元素提取的時候，往往要對地方的人文、歷史、習俗等進行深入的調研，再經過深思熟慮，最終提煉出一些對應的設計符號元素。但是在現實中，很多環境藝術設計師對于地域文化中的設計符號元素只是進行簡單的“堆砌”，并沒有對符號元素進行提煉，也不理解其出處、關聯、隱含意義等，從而不能從深層次挖掘出其中的精髓，只是將符號元素直接硬生生地貼到設計中。這樣失去了地域文化符號傳承的意義。
三、地域文化在環境藝術設計傳承過程中的應用原則
環境藝術設計應立足當地歷史、文化等地域因素對自然環境進行特色設計，是國際環境藝術設計思潮發展的新方向。所以在進行環境藝術設計傳承應用時，要遵守下面幾個應用原則。
（一）尊重自然，實現環境藝術設計與自然環境高度融合
設計者在進行環境藝術設計時，最核心的一點就是要尊重自然環境，在傳承自然環境的基礎上做到創新。近幾年來，有建筑界的諾貝爾獎之稱的“普利茲克獎”獲獎者中，不管是2012年的王澍、2016年智利建筑師亞歷杭德羅•阿拉維納，還是2017年的西班牙三位建筑師拉斐爾•阿蘭達、卡莫•皮格姆和拉蒙•比拉爾塔。他們無不都是在環境藝術設計中尊重自然環境的代表。特別是剛公布的2017年普利茲克獎中，普利茲克獎評委會這樣去評價獲獎者的作品：“拉斐爾•阿蘭達、卡莫•皮格姆和拉蒙•比拉爾塔的作品之所以能實現建筑與地貌景觀的無縫關聯，既是因為他們對當地歷史、自然地形、習俗和文化以及種種區域特征的充分理解，也是因為他們對光線、陰影、色彩和季節細致的觀察體驗。不論是建筑物的選址、材料的選擇還是幾何造型的使用方面，他們總在突出自然環境，并將其引入建筑內部”。中國著名的文學家林語堂筆下是這樣描述理想中人居意境的“宅中有園，園里有屋，屋中有院，院中有樹，樹上有天，天上有月”。從以上可以看出，遵守自然環境是環境藝術設計的核心要素之一。因此，在進行環境藝術設計時，只有注重設計與地域環境自身的協調與融合，才能夠設計出有地方特色、本土精神氣息的作品。
（二）發揚傳統，實現環境藝術設計與地域文化高度融匯
在立足于地域文化背景下進行環境藝術設計過程中，首先要做到的是對當地歷史、文化、習俗和自然地形、地貌有充分的認識和理解，再結合現代環境藝術設計的理念，才能夠達到傳承與創新的目的。在很多舊城區改造的過程當中，往往都是把原有的東西徹底鏟除，最終再建起一棟棟新“古董”，這樣對傳統文化的傳承失去了實際的意義，也背離了環境藝術設計的理念。所以在進行環境藝術設計過程中，要充分尊重區域文化，應該做到不盲目復制和理性繼承，其最好的方式是做到傳統與現代設計的有效融合，實現地域文化“活的繼承”。中國著名的建筑師普利茲克建筑獎獲得者王澍先生在富陽文村改造項目中，前期利用大量的時間進行調研走訪，對當地的地域文化做好充分的認識和理解。并且改造的過程尊重村民的習慣以及意見，在對待老房子的問題上做到或就地重建，或是根據每個房子不同的風格進行深度改造，并做到遵循修舊如舊原則。另外在材料的應用上，堅持用具有本土情懷的材料作為建筑的外立面設計。例如：杭灰石墻、抹泥墻、斬假石墻、夯土墻等材料應用。并且保留用灰、黃、白的三色基調，以達到他理想中的美麗宜居鄉村景象。就像在王澍經常說的那樣：未來的鄉村，其實是一種“隱形城市化”的狀態，有生態的環境，有傳統的歷史，有現代化的生活。
（三）理性繼承，實現環境藝術設計與現代技術高度融匯
隨著經濟、科學、技術的快速發展，環境藝術設計全球化日益明顯，慢慢地吞噬傳統與歷史的年代，我們將逐漸失去本土價值觀、本土藝術和本土風俗等，傳統的印記離我們越來越遠。我們在認識和理解歷史的同時，要學會結合現代新材料、新技術，靈活運用本土的符號，舊元素新應用或舊元素新材料相互結合，讓傳統與現代的元素能夠在環境藝術設計中和諧共生，做到對地域傳統文化的尊重和延續。古典的厚重與時代的靈動是互相輝映的，不能因為追求古典而缺乏時尚色彩，我們需要利用時尚的審美力量來挖掘傳統的價值。[4]在環境藝術設計中，如何做到設計的本土性、多樣性和時代性，是我們環境藝術設計首要考慮的問題。著名華裔建筑大師貝聿銘先生在蘇州博物館新館設計中，強調的就是“中而新，蘇而新”的設計理念。“蘇”主要體現在與蘇州古城風貌和人文內涵的融合；“新”主要體現在用材上。[5]例如在中庭的屋頂設計上面，造型元素上主要是以三角形與菱形為主，通過形體的相互交叉變換，形成了更加多姿的效果，另外，在材料上將傳統的木梁和木椽構架系統換成現代的開放式鋼結構，整個設計中將傳統精神與現代材料進行完美結合，對傳統的元素進行重新詮釋。
四、地域文化在環境藝術設計過程中的運用方法
（一）深入本土，尋找歷史印記
在環境藝術設計的過程中，要做出具有本土氣息，地域特色鮮明的設計，第一步就是要進行前期的設計調研，要對當地歷史、文化、習俗和自然地形、地貌有充分的認識和理解，并對其進行深入分析和研究。第二步是對調研所得的素材進行有效收集、歸類、提煉。第三步是融入調研素材進行創造性的設計，這樣設計出來的作品才能夠植根本土，具有濃郁的地方特色，同時能夠對地方的歷史文化保護起著非常重要的意義。由中國當代著名建筑師梁建國先生設計的鄭州《伏羲山美景•素心園》作品，就是一個典型的例子。經過5年多時間的努力，梁建國先生很好地將伏羲歷史文化、自然地形地貌環境與建筑設計完美融合，實現了天人合一的完美意境。呈現給我們不是單獨的建筑，也不是獨立的景觀，而是一幅幅中國意境的山水畫面。
（二）傳承傳統，創新地域符號
在環境藝術空間設計中，地域符號的應用通常有下面幾種用法：第一種直接應用符號，就是從地域文化中提煉出含義獨特的圖形，將其符號化，并應用于空間中。第二種是在設計中融入符號，并用象征手法進行表達。第三種是把符號隱含于作品中，并呈現為具有本土文化精髓的無形意境。由國際頂級設計師Dharmali設計的黃山悅榕莊是以的徽州地域文化為基礎，將自然環境與人文進行完美融合，營造出具有徽派建筑風采、中國水墨畫的韻味、閑適高雅的理想人居環境。特別是仿木構的坡頂、粉墻、黛瓦、馬頭墻等建筑元素的提取進行創新應用，使建筑與周邊環境能夠彼此融合，讓悅榕莊酒店能夠與周圍景致宛如一體。
（三）置入主題，凸顯特色設計
在環境藝術設計中，主題性的表達是設計的靈魂。一般是通過對環境藝術設計空間的設計來表達一種主題思想，設計師對本土文化、自然環境、材料、功能等因素分析整合，并加以設計師的文化內涵、審美觀和生活感受等方面因素融合后得出來的。[6]在設計初期，設計者往往要費盡心思對設計現場進行考察、思考，篩選出一些有用的、能夠突出地域文化特色的符號元素、色彩、材質、陳設等信息內容，最終進行總結、歸納，并融匯一起形成相應的主題信息。要想做出特色鮮明的主題設計，必須得從前期的設計策劃開始著手，只有設計策劃將主題要素定位明確后，后期的規劃設計、整體建設再圍繞這一主題進行特色設計，最終才能夠形成主題文化明確、文化品味突出、個性鮮明的主題形象。中國當代著名建筑師孟凡浩先生在富陽東梓關村落改造的項目中，在主題形式上面，主要借鑒了著名畫家吳冠中先生江南民居畫作的神韻，以其富有節奏和韻律的屋頂線條為切入點，形成一條條連續而不對稱而充滿節奏感、韻律感的曲面屋頂，在材料上，則選用最為經濟且充滿本土氣息的磚混結構形式，然后配上以白涂料、灰面磚與仿木紋金屬格柵，這樣既能夠凸顯本土主題又富有時代氣息。就這樣形成了一幢幢獨具江南水鄉韻味的新農居，引起了社會各界關注。
結語
綜上所述，地域文化在環境藝術設計中的應用狀況不佳，應尊重相關的應用原則，采用恰當的應用方法進行設計，從而達到對傳統文化的傳承與創新的目的。
參考文獻：
[1]孫遲.祝清爽.論地域文化在室內設計中的應用[J].設計.2015(13)：64-65
[2]付春濤.論地域文化在環境藝術設計中的傳承[J].哈爾濱師范大學社會科學學報.2014.說(4)：194-196
[3]周紅衛.傳承地域文化.發展特色設計藝術教育[J].美與時代（上）.2013(2)：28
[4]霍慶福.地域文化設計特點在室內設計中的延續[J].藝術評論.2015(6)：110
[5]唐瑤.賈尚宏.地域文化在現代城市建筑設計中的表達[J].四川建筑.2011(2)：45
第2篇：地域文化創意設計范文
隨著中國經濟進入新常態，義烏包裝印刷業出現增長放緩、同質化競爭嚴重的現象。如何在新常態下，給傳統的包裝印刷業注入創新活力，提升印刷品附加值，提高印刷產品利潤，是目前義烏中小印刷企業轉型升級所面臨的重要課題。創意設計產業是新興產業，將它融入到傳統包裝印刷業中，與之進行協同發展，具有廣闊發展前景。以包裝設計為切入、以創意產業園為載體、以創意人才為支撐、以“創意+互聯網+印刷”的企業模式為方向，在包裝印刷業與創意設計產業協同發展機制中具有重要借鑒意義。
關鍵詞：
新常態；包裝印刷業；創意設計產業；協同發展
義烏是全球最大小商品市場，以飾品、紡織品等為主的產品包裝印刷和以外貿為主的銷售包裝印刷需求量巨大，規上印刷企業800多家，設備資產70億，年生產值近百億，包裝印刷業是義烏市重要優勢支柱產業。隨著國家經濟新常態到來，義烏印刷品市場競爭加劇，同質化現象嚴重，許多中小企業面臨增長緩慢，微利化時代已經到來，行業迫切需要在印刷產品注入創新元素，提高產品附加值。文化創意產業的本質在于人的創造性。“創意”強調的是新事物創造能力，核心是獨創精神。創意設計產業與包裝印刷業的明顯特征在于兩者都具有文化特性。包裝印刷也往往融入了產品的文化，需要進行獨創設計、獨特的品牌文化，要體現地域、民族特色，同時也要符合現實使用要求。利用創意設計產業來對傳統包裝印刷業進行升級，不僅能夠將文化理念融入到形形的小商品中，提升小商品制造業的產品附加值，同時能形成自己獨特的文化品牌，促進傳統包裝印刷業轉型升級。利用創意設計產業與義烏傳統包裝印刷業進行協同發展，對于促進包裝印刷業轉型升級及創意設計產業快速發展都具有重要意義。研究調查發現：以包裝設計為切入、以創意產業園為載體、以創意設計人才為支撐、以“創意+互聯網+印刷”的企業模式為方向，在包裝印刷業與創意設計產業協同發展機制中具有重要借鑒意義。
1以包裝設計為切入
包裝設計要充分考慮商品的品牌、商標、以及消費者的心理。比如：義烏一家傳統包裝印刷企業鴻仰彩印，利用喜糖盒來將中國傳統文化融入到包裝印刷業中。該企業認為：喜糖盒事業要做強，首先就得設計強。要自主設計，更創意創新，更要把如何“弘揚喜慶文化、傳承印刷藝術”當做一個課題來攻克。設計團隊挖掘“福祿壽喜財”等中國傳統喜慶文化，借力現代印刷先進技術和工藝，引領老百姓喜慶消費需求，先后推出了中式婚慶、西式婚慶、圣誕蘋果盒、誕生禮等多個系列新品，為喜糖盒市場吹來了一股創意之風、文化之風，創新之風，得到了市場和消費者的歡迎和認可。義烏小商品包裝、旅游產品包裝、文具產業等等，都與創意設計產業具有密不可分的關系。將創意設計作為包裝印刷產業的切入點，將會極大助推包裝印刷業轉型升級。
2以創意產業園為載體
美國、韓國等很多國家通過建設文化創意產業園，帶動相關產業協同發展，給包裝印刷業和創意設計產業協同發展提供了很好的案例。比如，義烏創意園，讓創意設計助推小商品從制造走向創造的轉型升級。在服務傳統制造業同時，助推經濟社會發展的作用。2015年園區入駐企業達65家，每年創意園都會通過網絡、報紙、廣播電視等媒介進行宣傳，同時，園區積極發揮科技服務平臺，不定期組織入駐機構與義烏企業、行業協會、街道社區進行對接活動。園區注重產、學、研的結合，自開園以來，創意園與國內外135所高校共同搭建“設計學子實踐基地”，每年吸引近2000名工業設計相關專業的師生到義烏參與實踐活動，增強了高校之間的交流合作，義烏“創意園”、“工業設計中心”等都是包裝印刷業和創意設計產業協同發展優良載體。
3以創意人才為支撐
在包裝印刷業與創意設計產業協同發展中，創意人才是重要支撐。目前，行業比較缺乏的是具有創意且善于經營和管理的綜合性人才。文化創意產業人才結構失衡的現象較為嚴重，制約了文化創意產業的健康發展。目前包裝印刷業，往往只聘請幾個圖像處理人員，進行圖片校色和簡單排版。知識結構以及能力結構只在軟件使用，創意設計理念很少，很多圖像處理人員不具備原創意識。如果沒有原創，創意產業只能粗放型發展，無法進行長期的可持續性發展。另外由于地域關系，與北京、上海、杭州等大城市相比，義烏對創意人才吸引力不夠。義烏包裝印刷業，在用人方面應更好的實施人才高地策略。在納才方面，應多方積極主動吸納人才，通過校企合作、“訂單式培養”等方式招聘人才。在育才上，相關創意企業應加大對人員培訓和發展的投資，只有這樣才能提高義烏包裝印刷業對創意設計人才的吸引力。
4以“創意+互聯網+印刷”的企業模式為方向
隨著創意設計產業對傳統包裝印刷業的滲透，需要一種新型的企業模式促進創意設計產業和傳統包裝印刷業的融合。通過互聯網作為紐帶，將創意設計、信息技術和印刷生產進行有機融合，形成“創意+互聯網+印刷”的企業模式，將極大提升傳統印刷產業競爭力。義烏包裝印刷業，很大部分訂單是零散的，小訂單專版生產，成本極其高昂。因此，結合信息技術和創意設計的合版形式有很大的應用前景，但合版印刷需要企業的快速響應和跟蹤服務能力，如果服務能力不夠，完成拼版的訂單少，就發揮不出合版印刷的價值。通過“創意+互聯網”能實現快速聚合訂單，不僅可以實現高效拼版，同時讓工廠專業化生產、規模議價等優化工作。
5結論
創意設計產業給傳統包裝印刷業注入了創新的動力。隨著創意設計產業發展，義烏傳統包裝印刷業與創意設計產業具有極大協同發展空間。以包裝設計為切入、以創意產業園為載體、以創意設計人才為支撐、以“創意+互聯網+印刷”的企業模式為方向，在實踐應用中具有重要借鑒意義。
作者：宋詞 童盛智 呂勇 單位：義烏工商職業技術學院機電信息分院
參考文獻：
［1］張振鵬，王玲.我國文化創意產業的定義及發展問題探討［J］.科技管理研究，2009（6）：192.
第3篇：地域文化創意設計范文
圖形創意設計呈現出大膽的想象和逼真的視覺表現，各種“蒙太奇”式的設計手法打破了平面圖像的維度和時空的局限。現代海報設計傳達給大眾的是更新奇、變幻的視覺效果。全球化的經濟體系和網絡信息的快速傳播，要求視覺設計可以滿足跨越國家、地域文化的障礙。追求國際化的設計語言和電腦軟件合成的視覺效果一度成為平面設計的主流，地域特色和民族性的視覺符號卻被一些設計師所忽略甚至排斥。海報設計作為一種藝術形式，缺失民族個性和地域文化就會缺乏獨立的審美特性和持久的藝術生命力。
二、海報設計藝術的文化表達
依據海報傳播信息的分類，可分為商業性海報與文化性海報兩種類型。文化性海報設計的內容觸及社會文化生活的豐富層面，如大型文體活動、社會熱點文化事件、社會文化新思潮與觀念、文化與藝術展覽等信息的傳播。恩斯特•卡西爾提出文化論，“人是符號化的動物，人生活的各個方面都是由符號形成的，人生活的各個方面又都形成了文化。人類不僅生活在一個自然的世界中，更生活在‘文化的世界’中。從建筑到器物，從抽象的道德到具體的法律，從藝術宗教到科學技術。文化就是人類的生活方式！”海報是為“人”的社會生活服務、向人們傳達“美”的設計形式。
海報設計師依照主題內容發現和提取相對應的文化符號并轉化為海報設計的視覺語言。視覺語言是海報設計固有的組成部分，主題意義與文化符號之間存在的關聯性是海報設計視覺語言的支撐點，也是設計的創意思維所在。忽略了深層的文化屬性，一味追求“全球共通”的視覺語言只會讓海報設計流于表面的時尚潮流，缺乏深刻的文化內涵和藝術價值。商業海報是商業廣告體系中的傳播媒介，企業文化和品牌形象的傳播通常是商業海報設計所要解決的問題。隱喻和象征的訴求方式普遍存在于現代廣告創意設計之中，設計師應該通過對企業文化或品牌個性的準確理解，在社會生活和人類行為中找到相關聯的文化符號并轉化為商業海報的視覺語言，最終完成廣告的訴求。
三、中國海報設計藝術的文化傳承與表達
近年中國保持著經濟高速發展、城鎮化快速推進的態勢，建設“國際化都市”的目標深深影響著城市建設的理念和社會生活的狀態。“國際化”的潮流同樣影響著中國創意設計行業的發展方向。中國的海報設計師也一度追求國際共通性的視覺符號和設計風潮，削弱甚至忽略中國本土文化的視覺語言。我國擁有悠久、豐厚的歷史文化和藝術傳統，設計師應該根植中華民族傳統文化的土壤，發現對現代設計視覺語言有意義的文化符號，創造出真正的“中國設計”，才能在全球化的融合與交流中樹立鮮明的民族個性，完成文化的傳承與拓新。值得借鑒的是，在東方文化背景下的日本設計大師們已經實踐出了一條注重本土文化的傳承與表達又兼具國際化的設計之路。以龜倉雄策、田中一光、福田繁雄為代表的平面設計大師，自上世紀60年代開始將日本傳統圖案和浮世繪藝術融入現代圖形創意設計中去，追求簡潔素樸、寧靜空靈的美學意境，對現代日本海報設計帶來本質性的影響。
面臨國際化的潮流，以三木健、原研哉、佐藤卓為代表的新世代設計師，秉承了將日本傳統文化元素與自身個性化設計語言相結合的設計理念。三木健將日本古建筑中的格、柱、壁、段等結構元素轉化為海報設計中的創意圖形，在平面之中創造出兼融二維和三維空間的個人化的視覺圖形語言。原研哉結合日本傳統和室中“空”的審美趣味，在海報設計中營造出虛空之境和禪意之美。靳埭強是華人世界中較早嘗試將中國傳統文化觀念和傳統藝術符號應用在平面設計之中的我國香港設計大師。他是最早把中國傳統水墨畫法融入現代海報設計中去的設計師，濃淡相宜的筆墨意趣傳達著中國文化藝術的生動氣韻；他還獨創將中國“器物之美”換化為海報的圖形語言，化物為意、以物載藝。平日收藏的頑石、古硯、斷尺等器物都被他順手拈來，自然天成出海報古樸、凝練的視覺語言和高雅的藝術品位。
四、結語
第4篇：地域文化創意設計范文
關鍵詞：創意設計實驗 教學目標 模塊化實訓體系 實訓內容
高校開辦文化產業管理專業以來，依托其原有的資源優勢，再加以整合的基礎上，形成了各大高校文化產業管理專業自身獨特的內在結構。這種內在結構就要求高校在本專業課程體系建設中必須確立務實有效的課程設置目標，恪守導向明確的課程設置原則，樹立多元互動的課程設置理念，從而構建科學合理的課程體系，這對于保證文化產業管理專業的教學質量、實現人才培養目標有著極為重要的意義。
一、教學目標
創意設計實驗課程是文化產業管理專業學生的一門專業必修課，其理論知識部門依托于先導教程《文化產業概論》、《文化產業創意與策劃》。課程要求學生在把握文化產業各個環節，包括文化產業基本理論、文化產業市場、文化產業產品、文化產業品牌、文化產業市場流通渠道等方面創意和策劃規律的基礎上，對文化產業類型――紙質傳媒、影視文化、網絡文化、動漫、廣告、休閑、會展等七類文化產業的創意和策劃進行細致深入的創意設計與文案策劃。課程教學目標要求學生通過文化產業創意與策劃課程理論知識的學習，培養良好的創意設計意識，掌握不同文化產業領域中具體案例的創意思路和技巧，掌握文化產業策劃書的寫作方法，并初步具備從事與文化產業各領域相關的創意設計能力與文案策劃能力。
二、多模塊實訓教學體系
本課程是一門理論與實踐相結合的應用性課程，共計36學時；學生按照固定人數進行分組練習，以培養學生的團隊合作能力。學校根據文化產業涉及的諸多領域，將本課程劃分為6個模塊的實訓設計，每個模塊的實訓目的和任務都要圍繞實現該模塊的教學目技能目標展開。
為了突出培養學生對文化產業主要業態的介入能力和自主創業意識，根據不同文化產業形態（紙質傳媒產業、影視文化產業、網絡文化產業、動漫產業、廣告產業、休閑文化產業）的特點進行創意與策劃，分析各文化產業形態創意的特點，策劃的原則和方法，同時注意將理論問題與產業實踐緊密結合，注重課程的實踐性和可操作性。如表1。
三、多模塊實訓內容設計
（一）項目一是媒介融合下紙質傳媒發展路徑創意策劃（6學時）
在新媒體出現之前，紙質媒體作為傳統媒介之一，占據著一定的主導地位，報紙和雜志作為信息的有效傳播渠道，更貼近讀者本身。隨著科學技術的發展，網絡媒體的出現使得紙質傳媒的發展遇到了強勁阻礙，進入到瓶頸期。在媒介融合大趨勢之下，紙質傳媒如何另辟蹊徑，重塑競爭優勢，是傳統媒介產業值得探討的問題。文化產業領域內紙質傳媒產業的發展任重道遠。
基于上述原因，特將本課程實訓項目之一設計為媒介融合下紙質傳媒發展路徑創意策劃。通過該項目實訓練習，要求學生從眾多紙質傳媒文化產品中選取一種作為案例，了解行業規則，深度剖析其發展現狀，運營模式，核心價值，競爭優勢等，并對其未來發展路徑進行創意設計策劃。
（二）項目二是校園報紙的創意計劃（6學時）
報紙作為傳統媒介之一，在校園范圍內對學校師生產生很大的影響。因此，為滿足學大學生消費者的需求，鼓勵學生創意設計出屬于大學生群體的校園報紙，并對其進行運營管理，既有利于向學生群體傳播正能量，又能使創意設計團隊將所學知識體系進行整合，進而實現校報的運營管理工作。
因此，在項目一實訓項目完成的基礎上，再通過本項目實訓練習，進一步深化學生對于紙質傳媒行業的了解。學生通過撰寫創業計劃書（盈利模式，預算，問題及解決途徑等），到完成報紙的生產流程設計，包括確定報紙的編輯方針；設計報紙的整體結構、規模和風格特色；設計報紙的各個版面及專欄，設計和組織重大新聞報道；分析、選擇稿件，修改稿件，制作標題，設計版面，校對簽發等。完成校園報紙的創意項目設計，培養大學生創辦校園報紙的創意設計能力。
（三）項目三是影視作品后效應創意設計（6學時）
作為文化產業的核心內容，影視業具有其特殊的先天優勢，即傳播渠道的跨地域性和視聽語言的易接受性。影視作品的創意不僅針對作品本身的內容，更重要的是影視內容所嵌入的創意概念將會對相關行業起到強有力的帶動作用，最終創造出難以估量的商業價值。由此可見，影視文化產業所帶來的價值鏈的延伸將會形成一種集聚效應，這種集聚效應會滲透到文化產業各個領域。因此，對于影視文化產業來說，創意與創造力才是其最核心的競爭力。
作為文化產業管理專業培養的專業人才培養，必須通過本課程實訓項目來培養學生新奇的創意設計能力。因此，在本實訓課程中開設此項目，旨在通過本項目實訓，要求學生了解影視文化產業的發展現狀與產業格局，掌握影視作品上映前期的宣傳推廣策略、中期營銷推廣策劃及后期的產業鏈條商業價值的創意設計。
（四）項目四是廣告創意設計（6學時）
廣告業在文化產業發展過程中扮演著舉足輕重的作用。文化創意產品通過廣告創意傳達到越來越多的消費者眼中。所謂廣告創意，是使廣告達到廣告目的的創造性主意。也就是說，在商業廣告中能使廣告達到促銷目的的獨特主意，表現廣告主題的別出心裁的新穎構思、意境域主意。廣告創意的好壞，在很大程度上將會決定產品在消費者心目中的印象，影響產品在市場流通中的市場份額。因此，為達到良好的廣告推廣效果，要求學生在進行廣告設計時必須十分注意廣告的功能、視覺創意和視覺傳達效果，廣告的創意必須獨特、新穎、構思獨到，達到傳達信息的效果。
本次實訓項目，首先擬定所需推廣的產品，各組同學將對同一款產品進行廣告創意設計，最終通過小組自評和互評的方式評選出最具創意的廣告。實訓任務要求各組同學須按照前期調研、廣告創意設計策劃、創意表達、分析與實踐等步驟來進行，最終制作完成廣告，詳細闡述廣告創意設計制作流程。
（五）項目五是主題公園活動策劃創意設計（6學時）
從社會背景來看，人們日益增多的閑暇時間和日益增長的休閑需求成了主要動因，因此催生了休閑文化產業。為滿足廣大消費者日益富足的精神需求，作為休閑文化產業中的生力軍，文化旅游業特別是主題公園產品更加強調旅游過程中的體驗性與互動性，這種體驗性和互動性則需要通過對主題公園的各季節各時間節點進行創新性的活動設計。
由此，結合休閑文化產業的創意與策劃的基本原則與方法，以主題公園自身的產品屬性為著力點，要求學生在本次實訓任務中對主題公園進行春夏秋冬四個季度的活動策劃，既要突出每個季度主題公園的主題活動，也要設計與主題活動相匹配，且又新穎獨特的相關活動策劃，把握每季度主題公園的時間節點特殊性，設計與之相匹配的宣傳推廣創意策劃方案。
（六）項目六是校園文化節策劃文案創意設計（6學時）
成功的會展活動源于成功的會展策劃，成功的會展策劃源于對社會資源的有效整合。會展策劃是對相關社會資源進行整合的過程，是一個系統工程。因此，用系統的觀念去認識資源，用系統的方法去分析整合資源，用系統的功能去實現資源的優化是會展成功策劃的創造性思維原理之一。
會展活動尤其是大型的博覽活動是個復雜而系統的工程，成功而卓有成效的策劃起著至關重要的作用。因此，本課程實訓體系的最后一個項目要求學生策劃并組織實施一次校園節慶活動。在創意設計過程中，要求學生把握會展節慶活動的策劃原則和方法，通過主題策劃、相關活動策劃、宣傳推廣策劃的創意設計，最終完成校園文化節活動創意文案。
綜上所述，按照創意設計實驗課程教學體系模塊化設計，每個團隊獨立完成上述六項實訓項目，并通過自評和小組互評進行實訓成果評比。教師在整個課程教學體系中主要起引導作用，重在培養學生在整個課程安排過程中的實際創意設計能力，致力于培養學生構建專業知識體系，以及在專業領域內的創意設計能力，并將其應用于文化產業各個領域。
參考文獻：
[1] 嚴三九，王虎.文化產業創意與策劃[M].上海：復旦大學出版社，2008.
[2] 張勝冰.文化產業經營管理案例[M].青島：中國海洋大學出版社，2007.
[3] 張魯君.高等院校文化產業基礎教材：文化創意與策劃[M].福建：福建人民出版社，2014.
第5篇：地域文化創意設計范文
關鍵詞：扎賚諾爾區；旅游紀念品；開發與創意
中圖分類號：F590 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2016）24-0160-02
前言
目前，扎賚諾爾區的旅游紀念品研發還很滯后，產品既缺乏特色，也缺乏市場。制作工藝比較粗糙，也沒有考慮不同層次游客的心理需求。以扎賚諾爾博物館內幾處旅游紀念品銷售場所為例，經營的紀念品以俄羅斯工藝品為主，如套娃、水晶雕塑、望遠鏡、紫金飾品等，而這些并不能代表扎賚諾爾區的地域特色和歷史文化。另外，奇石擺件、牙雕制品價格讓一般游客難以承受，駐足觀看者多，購買者寥寥無幾。如何開發具有扎賚諾爾特色的旅游紀念品，如何設計介紹展示扎賚諾爾文化的這張獨特名片，是擺在我們面前必須解決的現實問題。筆者試以扎賚諾爾區的旅游紀念品開發與創意設計為例，對旅游紀念品的研發問題進行闡述。
一、扎賚諾爾區旅游紀念品設計功能定位
第一，讓游客更好地了解扎賚諾爾的歷史和文化傳統，增強對扎賚諾爾文化的認同感。第二，滿足游客不斷增長的精神文化需求。第三，作為“第二課堂”，向社會大眾，特別是青少年傳播歷史文化知識，培養和提高他們的文化教育水平。第四，作為對外宣傳的名片，宣傳扎賚諾爾的歷史文化和自然資源，增強扎賚諾爾區的旅游魅力，吸引海內外人士來此觀光旅游、合作交流，起到進一步促進扎賚諾爾文化旅游經濟的發展和繁榮。第五，向觀眾宣傳先進的文化遺產和自然遺產保護理念。
二、扎賚諾爾區旅游紀念品開發與創意設計思路
扎賚諾爾具有豐富的歷史文化、自然生態和民族風情資源。通過對扎賚諾爾歷史和自然資源的分析，確定旅游紀念品開發與創意設計的三個主題為“北方草原文明的搖籃”“百年礦山文化”“呼倫湖濕地文化”。
（一）北方草原文明的搖籃
距今三萬年前，猛犸象、披毛犀及東北野牛等巨型耐寒動物在呼倫湖畔隨處可見，此時，蘑菇山的古人類打制石器，采集漁獵，草原文明的曙光初露。距今約一萬年前，“扎賚諾爾人”在此繁衍生息，他們燒制陶器，制作復合工具，創造了中國遠古文明之一的“扎賚諾爾文化”。
在扎賚諾爾煤礦開采過程中陸續發現了許多古動物骨骼。扎賚諾爾曾出土三具猛犸象化石，其中2號猛犸象，是我國目前出土最大的猛犸象個體。綜上，可以設計一批表現扎賚諾爾古生物化石和扎賚諾爾人生產、生活的旅游紀念品，如與猛犸象相關的（擺件、毛絨玩具、鑰匙鏈掛件、手偶、拼圖組裝玩具、電動玩具、象牙工藝品）、印有猛犸象圖案的T恤、披毛犀模型以及石網墜、骨柄石刃刀等仿制紀念品。通過它們講述北方草原文明的起源。同時，也展示扎賚諾爾獨特的地質構造積淀出的豐富的古生物化石，彰顯扎賚諾爾特色和文化底蘊。
時至漢代，起源于大興安嶺的拓跋鮮卑，走出森林，遷居大澤，他們在這里開闊胸襟，富族強兵，鑄就雄心，經九難八阻，定鼎中原，建立了強大的北魏王朝。
在扎賚諾爾地區出土的三鹿紋金飾牌、飛馬紋鎏金銅飾牌、金腰帶、日月形金耳環等文物，顯然是鮮卑貴族用品。在呼倫湖駐足的二百年間，拓跋鮮卑厲兵秣馬，富族強兵，實力大增。由上可以設計一批代表拓跋鮮卑文化的旅游紀念品，如三鹿紋腰帶扣頭、三鹿紋金飾牌仿制紀念品、飛馬紋鎏金銅飾牌仿制紀念品、鮮卑神獸――飛馬擺件、鮮卑馬形吊墜、日月形金耳環仿制品、樺樹皮制品等，通過它們講述北方游牧民族肇興，特別是拓拔鮮卑厲兵秣馬、問鼎中原的歷史。
（二）百年礦山文化
扎賚諾爾煤礦是一個具有百年開采史的老礦，是呼倫貝爾煤礦工業的搖籃。設計創意理念：（1）火車模型、井下采煤模型等；（2）與礦山文化相關的紀念章、明信片、郵冊、U盤、道岔標志、T恤、印泥、車貼、轉筆刀、鑰匙鏈、鋼軌切片、木偶、書包、手表、水杯、鼠標墊、臺燈、撲克牌、兒童畫冊、拼圖等；（3）礦山類書籍、字畫等。
通過它們展現扎賚諾爾煤田地質變遷、煤炭開采歷史、開采工藝等體現鮮明的地域特色，彰顯扎賚諾爾百年的礦山文化。
（三）呼倫湖濕地文化
呼倫湖是中國第五大內湖，也是中國北方第一大湖。呼倫湖規模化捕魚已有一百多年的歷史。其中，冰下捕魚是呼倫湖獨具特色也是最主要的捕撈方式，漁業工人以其獨特的裝扮及冰上生產方式被譽為“中國的愛斯基摩人”。
設計創意理念：以呼倫貝爾草原、呼倫湖具有代表性的動植物做成動植物標本、書簽、動物玩具、日歷、呼倫湖魚罐頭等。其次是體現呼倫湖周邊民族文化，民俗風情的產品，如氈燙畫、掛毯畫、牛角梳、皮制品、蒙古服飾、男女蒙古頭飾、哈達、牛仔帽、工藝骨筷、具有蒙古族特色的芭比娃娃、各種蒙古刀、馬頭琴、蒙古銀飾品、奶制品、奶酒、勒勒車模型、呼倫湖冰下捕魚明信片等。主要通過它們展示呼倫湖之美、呼倫湖之生命，以及呼倫湖周邊頗具特色的風土人情，激發游客對呼倫湖的珍愛之情。
三、對扎賚諾爾區旅游紀念品開發與創意的建議
第一，扎賚諾爾區的旅游紀念品要有寓意。因為它與普通商品不一樣，濃縮著地域和民俗風情，沉淀著旅行的記憶。如何在旅游紀念品中凝聚鮮明的文化特色，是扎賚諾爾區旅游紀念品設計的核心。
第二，旅游紀念品要精制。目前市場上銷售的旅游紀念品，制作工藝比較粗糙，這使得整件工藝品在消費者心目中的印象大打折扣。扎賚諾爾旅游紀念品應側重紀念品的藝術價值和收藏價值，創造高品質的文化產品，將扎賚諾爾印象更久、更深地留在每一位游客的心中。
第三，充分考慮游客的需求。增加高、中、低不同檔次商品，制定合理的價格，以滿足不同層次游客的需要[1]。
第四，注重品牌建設。扎賚諾爾區雖然歷史、人文資源豐富，文化特色鮮明。但目前市場上還沒有一個能讓國內外游客耳熟能詳的旅游紀念品品牌，品牌旅游紀念品亟待開發。
第五，由當地博物館成立旅游紀念品研發、售賣中心。博物館作為展示區域歷史文化和地域特色的重要平臺，既有責任保護這些資源，也有責任發掘利用這些資源為社會提供服務。打造高品質的文化產品，有利于提升扎賚諾爾美譽度。博物館成立旅游紀念品研發、售賣中心可以立足自身優勢，有效地整合各種資源。同時，政府應對扎賚諾爾區旅游紀念品研發項目，予以更多的關注和日常經費支持。加強區域合作引入先進的設計理念，探索新的籌資、經營方式[2]。
結論
如今，旅游紀念品已成為扎賚諾爾區旅游文化新的亮麗名片。隨著社會進步，旅游紀念品就成為了一種存儲器，是人們回憶扎賚諾爾印象的載體。人事有代謝，往來成古今。通過這一件件設計精美富有創意的旅游紀念品，人們仍能從中強烈地感受到斯土斯民的生活方式和智慧，享受扎賚諾爾文化帶來的視覺沖擊與心靈震撼！
參考文獻：
第6篇：地域文化創意設計范文
1．1空間組合靈活
建筑空間的組合與設計必須是靈活的，多樣的，這樣也是保證建筑有效便捷使用的途徑這樣也就能夠保證建筑使用過程中的穩定性，滿足一個長久的使用需求。因為不靈活的建筑空間設計，只會給人們的使用帶來諸多的不便，，也就容易遭到一些不必要的破壞。同時空間的靈活性設計，必須要根據空間使用的不同人群，以及施工人員的不同有所靈活的改變，這樣在進行設計和建造的時候才能夠更好地提高建筑的適用性;通過不同的間斷，分隔設計，也就能夠產生出一定的界限，提高建筑的作用，這在交通建筑中的作用也非常有效的。
1．2整體設計經濟性原則
建筑的空間設計也是需要考慮建筑的整體性的，因為建筑建筑設計中處處體現著經濟性，經濟性可以作用到建筑的各個方面，也就能夠改變建筑的一些特性。由于多樣經濟性的存在，導致建筑有可能會出現空間上的分散現象，影響到建筑的整體性，也就影響到建筑的節能使用效果。空間的整體性較差，建筑的結構緊密性就不好，建筑的使用就會有種種不便，比如:采光不好，隔熱不好，通風不好，照明難設計的問題。
1．3以人為本原則
建筑的設計本就是為人服務的，不管是交通建筑也好，還是不同的工民建筑也好，建筑的設計都需要考慮“以人為本”的原則，進行建筑設計不僅僅是簡單地滿足“遮風避雨”，更多的是應該要發揮出建筑的價值，要能夠適應人的居住，更加宜居，更加舒適，能夠為人帶去更多的舒適性和價值。
1．4綠色環保原則
綠色環保的設計理念近年來開始越來越多的被運用到我們的建筑設計中，由于生態環境的惡化，所以我們如今的建筑設計都要開始考慮綠色和環保的設計。尤其是如今城市人口數量增長的趨勢是非常驚人的。這就導致巨大人口壓力下，我們的建筑設計中工作中要開始考慮到綠地面積不斷減少，和生態破壞的影響，要更多地關注人在建筑中的健康狀況，要對人的健康有益。
2地鐵空間與城市文化融合與再生探索
其中，某城市的地體一號線，是該城市的重要旅游線;所以在建設該一號線的地鐵站時，就不能僅僅是根據現代化的設計來進行，必須要考慮該城市的一些文化背景，和古跡景點元素，并有效合理的統一。
2．1傳統形式，現代演繹
建筑師阿爾瓦•阿爾托所說“老的東西不會再生，它也不能完全消失，曾經有過的東西總是以新的形式再次出現”。在現代的建筑設計中，要進行原文化的“重建”，不是簡單地一個場景構件，不是一個照片圖畫的構件，更多的應該是文化內涵，文化理解之上的現代藝術在加工，是要通過一些設計靈感，然后把這些靈感運用到現代建筑的設計中，才能夠展現出一種新的文化效應。該地鐵站的入口，就是運用了一些玻璃和現代鋼材，結合了了山西居民建筑的風格，形成了一個透光性好，有簡潔素雅的風格，也就能夠和當地周圍的建筑很好的進行銜接，同時通過無障礙設施的設計，也符合人性化設計的要求。
2．2功能至上，以人為本
地鐵站內部，就采用了比較先進的交通建筑設計理念，根據地鐵站實際要求滿足的客流量，以及城市規劃設計的情況，進行了合理的布局，也通過空間的有效分割，形成了對客流的有效分流;設計中包含所有的售票設施，安檢設施，工作區域，候站區域等。整個站廳采用的主要是一個樓廊式設計，在站臺上設置了樓廊夾層。這樣就能夠有效的分流客流，減少空間的擁堵情況出現，同時乘客選擇方向的余地也就比較大，增加了乘客的便利性，增加了整個候車廳和售票廳的通透性，增加人的舒適性，也就減少了地下空間本有的壓抑感出現。
2．3源于生活，引導設計
在地鐵的內部空間設計中，設計者往往會被鼓勵充分地運用想象力和其建筑構造技巧，以此獲得對內部空間最理想的解決方案。地鐵車站的設計不單單是要滿足技術標準和基本使用要求，還應創造性地運用一切可利用的資源，幫助車站建立起獨特的個性。設計者要做到將文化和車站設計相互貼合，做到各元素連貫性與多樣性的平衡，從而保證車站這一系統可以有效的服務于乘客，體現足夠的人文關懷。這樣更可能使其成為一種硬質文化，而非簡單的構筑物體。標準化設計元素的使用途徑很多，如燈光及信號，可以使乘客感到舒適及便利;而具有創造性的結構和主要設計元素的表達，如站臺、墻壁、欄桿等，則能是設計者有機會反映出車站所在地區的地方價值、文化特色等。在這些表達思路中，移情是一種常用的處理手法，它的原則是將各種視覺信息通過選擇與組合，以具象的視覺形象來象征某一抽象概念，與體驗者產生一種精神交流，滿足其區域定位的要求。地鐵空間設計可以將移情作為一種符號化的語言，在現有技術設備和空間結構基礎上融入具有地域文化象征意義的語言。地鐵候車廳雙面坐休息椅，其設計靈感來源于老成都最具特色的茶具————青花蓋碗，休息椅造型設計力求簡潔大氣，圓弧形輪廓可提高安全性，靠背細節處運用回紋鏤空紋樣，宛如一只玲瓏青花碟自然生出，古意盎然，給人無限遐想。傳統語言通過設計實踐轉換為符號化的語言，使之具有現實意義和新的生命力。
3對發展建筑的空間創意設計的建議
在今天時代的發展和變化速度是非常快的，人們對于美的觀念和想法也是飛速的變化著。建筑的空間創意設計想要跟得上時代的步伐，不斷滿足人們對于欣賞美的需求，就必須要不斷發展、不斷改進。空間創意設計過程中要充分考慮建筑自身的特點，建筑的空間創意設計本身就是建筑整體的一部分，是為建筑整體風格服務的。因此，在進行空間創意設計過程中要充分考慮建筑自身的特點，進而實現整體的協調完美。設計師們在設計過程中必須把建筑的主體牢記于腦中。這樣設計時的每一個創意的產生都是與建筑整體緊密相連的。最終的創意設計才會適合、不突兀。空間創意過程中要充分考慮建筑周圍的環境，實現建筑與環境的完美融合始終是設計師們追求的最高境界。建筑的空間設計中必須要更多的考慮環境因素，因為周圍環境是建筑還是綠地，都是會影響到整個建筑設計的效果的，只有考慮建筑的周圍特色，才能能夠增加建筑的實用效果。只有這樣，建筑與環境才能相得益彰，實現環境烘托建筑，建筑為環境增加亮點，達到建筑設計的最高境界。
4結束語
第7篇：地域文化創意設計范文
關鍵詞：兔爺元素；文創產品；應用
檢 索：.cn
中圖分類號：J0 文獻標志碼：A 文章編號：1008-2832（2015）11-0095-03
Research on the Application of Rabbit God Elements in Culture Creative Product Design
ZHANG Jun
（Beijing Electronic Technology Training College Academy of Art Design， Beijing 100176， China）
Abstract ：To explore the method and path of Rabbit God elements in culture creative product design， Explain the historical origin of Rabbit God elements、modeling characteristics、customs trolltech and auspicious implies. Using specific cases made detailed discussions and analysis for Rabbit God elements are applied in all kinds of culture creative product design. Rabbit God elements with unique regional characteristics are used in creative design， its essence is the creative and natural instinct of cultural connotation， its core lies in the cultural orientation.
Key words ：rabbit god elements； culture creative production； application
Internet ：.cn
兔爺是老北京傳統泥塑玩具，為北京所獨有的并具有典型地域特征的文化形象，把兔爺作為一種設計元素應用在文創產品開發中，在保留傳統兔爺形象特征的同時，設計開發出符合現代人審美口味的創意產品，使現代設計融入濃郁地域文化正逐漸成為設計師們研究的方向。本文通過我個人創意設計的實踐，在兔爺元素的應用上做了一些創新性設計嘗試，很樂意分享我的創作過程、體驗與感受，在研究與分析這個過程之前，有必要先了解一下兔爺元素豐富的文化內涵。
一、兔爺元素的豐富內涵
兔爺也稱兔兒爺，是一種北京傳統泥玩具，之所以能夠傳承至今并越來越多的被大眾所喜愛，其背后承載著豐富的內涵，通過研究分析兔爺的歷史淵源、文化寓意、造型特征、風俗奇趣、名人故事等，使人們增強對兔爺的文化認同感，為產品的創意設計奠定很好的基礎。
（一）兔爺的歷史淵源
兔爺源于我國祭月的習俗是中秋節期間的節令風物，產生于明代晚期，傳承至今，譽為“祈福納祥、驅邪避災”的祥瑞瑞獸，是八月十五中秋節供奉的神獸，明朝人紀坤在《花王閣稿》中云：“京師中秋節，多以泥煌瞇危衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。”此文作于崇禎三年（公元1630年），說明兔兒爺距今有近400年的歷史。清代為鼎盛時期，從宮廷到民間在八月十五中秋節時都要在祭月時供奉兔兒爺，在傳承發展中也逐漸成為北京傳統泥玩具的一種。
（二）兔爺的造型特征
兔爺基本形式是一尊兔首人身的彩繪泥塑，典型的兔兒爺形象為身披大紅袍，頭戴黃金盔，盔上斜出兩耳。面具俊俏可愛，白臉、豎眉（俗稱火焰眉）、兩眼炯炯有神，鮮紅的三瓣嘴緊抿著，兩頰淡抹胭脂，神態平和恬淡。它脖子系旌巾，身著紅袍袒露右肩，露出里面的鎧甲，衣袍下擺為“立水”，如明代官服，又如京戲中的武將。腳蹬青靴右腿又見鎧甲，右肩后插一枝靠旗，右手扶藥杵，左手持臼作搗藥狀。講究的兔兒爺則在身后豎立一柄華蓋。亦文官亦武將的特殊裝束，恬淡安詳的神態造就出兔兒爺特有的擬人化的神獸身份。
（三）兔爺的風俗奇趣
老北京的兔爺兒有著美好的傳說，居民間記載，有一年北京城里忽然起了瘟疫，幾乎每家都有人得病久治不愈。嫦娥看到此情景，就派身邊的玉兔去為百姓們治病，玉兔變成了一個少女，她挨家挨戶地走，治好了很多人消除了北京城的瘟疫，為了感謝玉兔，每到農歷八月十五那一天，家家都要供奉她，給她擺上好吃的瓜果菜豆，用來酬謝她給人間帶來的吉祥和幸福，親切地稱她為“兔兒爺”。“爺”，本是舊京對于貴人的尊稱，“爺”是對有能力、有地位，受人尊敬的男人的稱謂。進而引申到對神的尊稱，如“馬王爺”“灶王爺”之屬。而在北京人的嘴里，之所以叫玉兔是“爺”，是對治病救人的玉兔的尊敬。
兔兒爺通常供奉之后，就成了孩子們的玩具，后來出現牽線操縱可使手臂活動的活動兔爺兒，據《春明采風志》記述：“其制空腔，活安上唇，中系以線，下扯其線，則唇亂搗。整個中秋節前后，孩子們模仿大人的作為，供兔兒爺玩兒，還有人專門為孩子們配作出泥捏的“五供”，小小的高腳果盤擺著泥捏的涂著紅紅綠綠顏色的果品，與小兔爺配成一套，非常有趣，泥塑兔兒爺成為了孩子們的節令玩具。
舊時年間的兔爺，種類極為豐富，有專門制作的藝人、工坊，制作供奉求吉的大兔兒爺造像，也制作各種供孩子玩耍的小兔兒爺及其他兔子造型的泥玩具。常見的兔爺兒大致分為戲曲角色型和生活型兩類，前者臉譜穿戴、身段神氣；后者更加擬人化：如剃頭師父、或是縫鞋、賣餛鈍、賣茶湯的……社會群相應有盡有，后來又出現了兔兒爺山子，兔兒爺葡萄架，豬八戒化的兔兒爺，孫悟空化的兔兒爺，題材豐富形式多樣，社會百態，無所不有，和百姓生活息息相關，也更趨社會時尚，融入日常生活，兔爺發展已經進入了鼎盛時期。（圖1-2）
（四）兔爺的吉祥寓意
兔爺是老北京的吉祥物，也是老北京城的保護神。傳說兔爺能賜給人們平安和吉祥。傳統的兔爺因坐騎不同、造像不同，有著不同吉祥寓意，例如騎白象兔兒爺，寓意為吉祥如意；騎黃虎兔兒爺，寓意為事業興盛，人脈廣博，財源廣進；騎麒麟兔兒爺，象征著學識廣博，學業有成；騎黑虎兔兒爺，有保佑平安，祛病強身之說；騎獅兔兒爺，象征官品與權貴；騎鹿兔兒爺，寓意仕途發達，為國為民求得福祉；牡丹座兔兒爺，寓意富貴榮華，健康長壽；葫蘆座兔兒爺，象征著福祿雙全，“子孫萬代”的吉祥寓意。
隨著人們逐漸重視傳統文化，回歸傳統習俗，也帶著對未來美好生活的祈盼，在中秋節、春節等傳統節日中，或是外地游客在旅游景點、博物館都會請一個兔兒爺帶回家，謂之把“福氣”“吉祥”帶回家。
二、兔爺元素在文創產品設計中的應用
兔爺元素在文創產品設計中的應用主要通過以下幾個典型案例分析，探索兔爺元素的創意思維、應用形式與設計法則，使現代產品融入傳統文化與地域特色，在滿足消費者基本需要的同時提升產品的文化屬性和藝術趣味。
（一）兔爺元素在存錢罐設計中的應用
如何將兔爺元素應用于存錢罐的設計中，我認為首先需要收集與整理大量的傳統兔爺形象，市場上現有存錢罐的造型樣式，調研階段可以借助網絡途徑、圖書城、資料文獻館收集、博物館與兔爺泥塑工作室、走訪大市場和實體小店等方式實現，分析與構思如何將存錢罐與兔爺形象相結合的設計方案，找出兩者的結合點。在設計構思階段中，重點是需要在傳統兔爺形態的基礎上提取兔爺基本特征，創作出更加符合現代人審美趣味的卡通形象兔爺，這個過程是再設計的過程而非簡單的拿來，為了考慮產品的系列感與組合形式，將中國傳統的十二生肖圖案融入到佐料罐設計中，讓外觀設計的主體以兔爺形象為主，構思以不同的顏色區分十二生肖，兼顧存錢罐的基本功能前提下，強化個性化與差異性設計理念，既能單件又能以十二件組合成一套推出整體視覺形象，很好的滿足消費者的需求。另一套兔爺佐料罐設計融入了中國傳統的福圖形，中國傳統吉祥圖案，形成另一套不同類型的兔爺產品組合，在視覺感受上更具民族風味道。
在具體設計制作方案的過程中，要求盡可能的完整、細致與藝術性的呈現設計概念，在這個過程中需要不斷調整造型細節，顏色層次、視覺美感等要素。最后整體調整修改與完善設計方案，展現在大家面前的應是既保留的傳統兔爺的可愛形象，又符合現代人的審美情趣的創意存錢罐產品，給受眾視覺上的驚喜與愉悅感。（圖3-4）
（二）兔爺元素在鬧鐘設計中的應用
鬧鐘是我們日常生活中很常見的日用品，我們也看到過很多有特色的鬧鐘設計，擺放在家中既有實用性也具觀賞性，但將兔爺元素融入鬧鐘是從未有過的，因此兔爺形象鬧鐘設計這種想法本身就是創意。由于兔爺形象十分可愛且寓意吉祥，深受兒童青少年的喜愛，因此我們的目標主要定位在兒童青少年和成熟的家長中間。在孩子們使用兔爺鬧鐘的同時也能普及一下傳統文化知識，起到實用性、藝術性與教育性三位一體的作用。
在鎖定主要使用人群之后，在設計構思上就需要考慮如何將兔爺元素與鬧鐘很好的結合，在經過大量市場調研之后，我們發現普通鬧鐘式樣雖然很多，但大多數缺乏原創性和文化特性，在構思設計方案時，把傳統兔爺形象進行卡通化再設計，兔爺身體與鬧鐘結合，這里使用了一種外觀為正圓型樣式，按鍵設計在鐘的表面，圍繞著中間的時間數字，設計方案中主要以兔爺形象為主體，鬧鐘身體造型以圓型為主，底座支撐設計成兩只可愛的圖形化的兔爪造型，整體造型既傳統又現代感十足，在顏色上做了很多的嘗試，使設計呈現出豐富多彩的視覺感受，能夠極高的引起兒童青少年的好奇心，符合他們的審美情趣。同時，多顏色設計既可以滿足單件銷售也可以組合成套，3-4件組合在一起，由于該產品的地域特征濃郁，因此作為節慶、旅游送家人和朋友的禮物也是極好的選擇。在另一套方案設計中做了一些調整，主體顏色上采用水果色，明快鮮艷，鐘盤采用傳統指針設計，整體視覺上同樣具有很好的形式美感。（圖5-6）
（三）兔爺元素在時尚女包設計中的應用
近年來，民族風已經成為時下時尚界一種潮流與趨勢，很多設計師都把自己喜愛的傳統民族元素融入到時尚設計中，呈現給大眾絢麗多彩的視覺盛宴。京味兔爺由于其可愛且寓意豐富的特征，給我靈感與啟發，嘗試將兔爺元素與淑女手包相結合，以期碰撞出別樣的驚喜。在考察了大量的國外時尚設計后，在設計構思過程中，采用將兔爺作為女包的主體形象，放置于包體的合適位置，兔爺形象進行圖形化再設計，包的整體造型主要采用簡約風格造型，給人精巧干練的感覺，包身的圖案采用中國傳統圖案，比如云紋、蝙蝠紋、傳統花紋、傳統吉祥圖案、民族元素等，時尚與傳統相結合，是一種新的創意性嘗試。
本次女包設計一共設計了三個系列，第一套是休閑風格系列，第二套是淑女風格系列，第三套是民族風系列，在這三個系列的設計中，兔爺的形象保持不變，在包體中位于主視覺位置，搭配包的不同風格和設計造型，呈現出個性鮮明的設計特色，滿足不同人群的消費需求，女包的設計不僅僅是一種裝載物體的容器，同時也是一種文化與藝術的載體，人們背在肩上形成一道亮麗的風景，被稱為“移動的藝術”。（圖7-9）
三、兔爺元素在文創產品設計中應注意的問題
由于兔爺是一種具有獨特造型樣式的北京當地的傳統泥塑，在現代設計與應用時需注意一些問題，一方面為了更好的保留其傳統的精神文化內涵，另一方面為了更好的凸顯兔爺造型特征優勢，準確的傳達信息，更好的滿足人們精神層面與外觀視覺的設計需求，為優質的設計產品服務。
（一）處理好文化在傳統元素中的定位
所有傳統元素都有一個原生文化背景在支撐，一切傳統元素應用也都離不開文化體驗，因而在兔爺元素的設計應用中，必須把文化放在首位。一個具有獨特地域特征的兔爺元素在創意設計中被使用時，其實質更是文化內涵的創意與賦性，其核心在于文化的定位。所有文創產品設計一定要定位好自己的文化品位，發掘出其深厚的文化內涵與底蘊。同時，在對原有文化挖掘的過程中，不能背離文化背景的精神，不能忽略文化元素的地域特征。要認真區分所發掘的對象，把握對象的文化個性，并根據原有文化的內涵予以創造性的發揮。
（二）兔爺元素應用在創意設計中需把握的原則
眾所周知兔爺是一個非常經典的造型，經歷了400多年的歷史人們仍然非常喜愛它，除了它有很好的吉祥寓意以外，就是它可愛與獨特的外型，因此要想在這個基礎上進行創意性設計，必須把握幾個原則，1.不能完全照搬傳統造型進行機械的模仿，結合現代的審美觀念，將傳統元素運用現代手法加以提煉與再創造；2.不能設計一款和兔爺完全不一樣的造型樣式，脫離兔爺主體視覺特征，這樣會讓大眾接受不了而產生疏離感，需要在保留其經典形象的基本上用現代的技術手段進行再演繹的過程，提升視覺美感，給傳統形象注入新的活力與生機；3.一定要了解兔爺背后的文化內涵，進行兔爺再設計時一定要把文化象征性與精神性融入設計理念中，保留兔爺元素的地域性與個性化，而不至于使設計僅僅停留在淺層次的外表包裝上。
（三）處理好傳承與創新的關系
任何經典傳統元素都是經過歷史、地理、風俗、社會變遷等多重因素的影響下保存下來的，是傳統地域特征集中體現和最好的詮釋，具有豐富的文化意涵，重視傳統文化元素的保護，其無形的資產和有形的產品與服務都需要予以很好的繼承與保護。后人在使用時必須是傳承基礎上的創新，保留其重要的文化屬性和經典的藝術形象，是人們精神境界和心理滿足的高層次需求，必須結合現代的表現手法與先進的思想進行科學合理的創新，嚴格禁止與杜絕膚淺的濫用傳統經典的元素，使傳統元素的品質持久恒定，在不斷創新過程中動態式的滿足大眾的個性需求，真正做到常變常新。
結束語
通過兔爺元素在各類型文創設計產品中的應用案例分析，我們可以總結出一些設計規律性與方法，在應用傳統經典元素時應該采用繼承性的創新，設計師在著手設計之前，一定要深入挖掘傳統元素豐富的文化內涵，熟悉元素背后的歷史與故事，更高層次的保護本區域、本民族的傳統文化資源，在這個基礎上進行創新與再設計，使傳承與創新，保護與發展按照科學發展觀的方式展開，高品質的利用好經典傳統的元素。文創設計產品要想得到持續發展，要把學校、企業、社會三方面資源整合起來，一定要建立自己的民族品牌，從分利用各種現代媒體技術進行推廣與宣傳，向文化創意產業的方向發展，使兔爺品牌文創產品成為北京文化創意產業的一部分，服務于北京經濟與文化建設的發展。
參考文獻：
[1] 曾強.傳統視覺元素在現代設計中的應用[J].美術觀察，2007.12：109.
[2] 沈加芹. 傳統元素在現代家居布藝設計中的美學構成[J]. 藝術評論，2012.04：85-89.
[3] 周穎. 中國傳統文化元素在現代設計中的應用與研究[D].上海：華東師范大學，2010.05.
[4] 張峻. 基于珠寶品牌中國元素的文化創意加值研究[J].包裝工程，2014.12，119-123.
[5] 侯明勇. 中國傳統元素在現代藝術設計中的創新初探[J].藝術評論，2010（10）：104-107.
[6] 田志涌. 漢字元素在現代包裝設計中的應用研究[J].包裝工程，2013.01：134-137.
[7] 許麗娟. 中國傳統蓮花圖案演變及在現代設計中應用研究[D].長沙：湖南師范大學，2012.05.
第8篇：地域文化創意設計范文
【關鍵詞】標志 設計 創意
標志是指代表特定內容的標準識別符號，是專用的象征符號。標志是一種用特殊文字或圖像表達某種含義的符號化的視覺語言。標志的應用范圍大到國家，小至個人，涉及社會分工的各行各業。不同的標志代表著不同的事物，反映出不同的信息。不同標志也可顯現出傳統文化、民族風格、地域特征、時代精神等不同內涵的特有痕跡。隨著國際交往的日益頻繁，標志的直觀、形象、不受語言文字障礙約束等特性極其有利于國際間的交流與應用，因此國際化標志得以迅速推廣和發展，成為視覺傳達最有效的手段之一。
標志設計從最終呈現的符號創意形態上大致可以劃分為圖形類標志和字型類標志設計兩大類。圖形類標志的終極呈現符號形態可劃分為具象圖形標志和抽象圖形標志；字體類標志的終極呈現符號形態可劃分為漢字標志和字母標志。
一、圖形類標志設計的創意方法
圖形創意，就是尋求視覺傳達的獨創性意念、構想。圖形創意是圖形設計的核心，它以傳播信息為根本原則，以創造性思維為先導，尋求獨特、新穎的意念表達方式和表現形式，以獨特而清晰的闡釋方式說明信息內容，以獨具匠心而新異的形象畫面引人關注，發生興趣，產生感染，并留下深刻印象，從而使觀眾不得不接受信息。而圖形標志設計是指通過圖案或幾何圖形來傳達企業理念和特色的標志設計。
圖形類標志設計的創意方法大致分為三種：
1.具象的圖形標志設計的創意方法
具象圖形標志設計創意方法指運用自然豐富多彩的素材進行提煉和加工具象的圖形的創意設計的方法，它具有生動而富有情趣且具有圖解說明式的特點。例如，“心系新生命”大型活動的標志創意，該標志從企業活動的性質及參加者的特點出發來進行創意，采用了以情動人的表現手法，而表現什么與如何表現是設計構思中的關鍵因素。分析題目，找出主次則是創意設計的實質內容。因此，“心系新生命”是標志設計的主體，如何體現出兩者之間的親密和情感，關鍵在于對“系”字的理解和描繪。
2.抽象形的標志設計的創意方法
抽象形的標志設計是指以單純的點、線、面、體為主體，然后進行重復、漸變、對稱、發射、突變、調和、均衡、正負、分解、借用、組合等變化處理的創意設計的方法。例如，1996年全國弦樂重奏大獎賽的標志設計采用抽象的圖形，以意造型、以形表意相結合的創意手法，該標志設計是寫形的抽象創意設計標志，形象有音符、四根琴弦和手指。寫形標志的優點是形象直觀、有很好的視覺識別性、對形的處理不應拘泥于寫實、防止圖解式、對結構的處理不應成為形象的堆積，而是一種依存關系。該標志設計在第一根琴弦上巧借了優美的旋律和節奏，琴弦撥動了觀者的心靈，拉近了人和標志的情感距離，實為優秀之作。同類設計還有：豐田汽車公司標志，以三個橢圓組成，表示字母“T”的造型，體現了宇宙的形象，意味公司先進技術全球性的延伸。
3.綜合性標志設計的創意方法
綜合性標志設計的創意方法指由純文字表音、結合字型構成的字型標志和純圖形的綜合標志組成的創意方法。它兼顧了文字說明和圖形表現，具有視、聽同步訴求的優勢，應用極其廣泛。例如，美國棉花種植銷售研究機構的標志創意設計，采用英文COTTON（棉花）和豐滿單純的棉花圖形進行組合創意，象征高質量、高技術的機構特征，形象生動。同類標志創意設計還有我國澳門特別行政區區徽、中國旅行社標志設計等。
二、字型類標志設計的創意方法
字型類標志設計的創意方法大致分為三種：
1.以企業、品牌全稱為素材，在文字或字母的空間、結構、筆畫、形態及形式上進行變化處理。特定文字或字母的設計造型可以表現出一些相關行業的特性。例如，北京翰禹食品飲料有限公司的標志創意設計使用了企業全稱名字的文字作為標志設計的主體，做到了直接、可讀和準確，為信息的傳遞提供了便利條件，體現出了北京翰禹食品飲料有限公司的產品及行業特點。采用同類創意手法還有可口可樂、SONY等。
2.以企業、品牌名稱的字音為素材，有單字、雙字首和多字首等的表現形式的創意方法。例如，北京福田汽車的標志設計，分別由“福田”兩個字的漢語拼音“FUTIAN”的大寫字母和第一個“F”和字母“t”共用變形組成，變形的“F”和“t”象征一臺高速運動的車頭，使企業的性質、發展和前景、橢圓形的外形同樣是有一種速度感，進一步強化了企業的性質，同時體現了動中有靜，加速了整個標志的節奏感，也預示中國技術高速穩步發展的含義。
3.以企業、品牌名稱與字首組合為素材，兼顧字首形式鮮明的造型效果和名稱標志直白訴求的創意方法。例如，美國聯合航空公司的標志設計創意是以美國聯合航空公司的首寫字母“V”字進行特別加粗，后與公司名稱UNITED相結合的創意手法，既簡潔又明了，很好地體現了美國聯合航空公司企業的名稱、性質和行業特點，是一個值得稱贊的優秀標志。
總之，標志設計的創意方法在標志設計中占有極重要的地位，要想設計好一個標志除了熟練掌握好文字和圖形的創意方法外，還要充分理解企業的名稱、性質、特點、經營理念、企業文化等，盡量做到構圖巧妙、寓意極強、形象簡潔、形式美感，體現出準確、奇特、美觀等特點，方能創作出優秀的標志。
參考文獻：
[1]王國倫.現代標志[M].沈陽：遼寧美術出版社，1998.
[2]吳為善，陳海燕等.CI的策劃和設計[M].上海：上海人民美術出版社，2001.
第9篇：地域文化創意設計范文
一、融合江蘇文化創意產業跨界發展的模式
產業融合作為一種產業創新，日益成為提升產業競爭力的重要因素。在各種產業中，文化產業是綜合性、滲透性、關聯性比較突出的產業，與多個產業存在天然的耦合關系，具有融合的深厚基礎和廣闊空間。農業、制造業、服務業、科技、旅游等相關產業可以為文化的交流和傳播提供平臺，為文化資源的開發提供載體，實現文化產業的市場化和規模化。推動文化創意產業與相關產業融合，一方面可以為文化產業提供開發新產品、新服務、新業態等巨大商機，推動文化資源在更大范圍內合理配置，進而促進文化產業跨越式發展；另一方面，可以使文化創意嵌于相關產業的研發、設計與品牌營銷等高端價值鏈環節，提升相關產業附加值，推動相關產業升級。
推動文化與特色農業有機結合。發揮文化在服務“三農”中的作用，鼓勵引導文化創意企業為鄉村集體經濟組織、專業合作社、農戶開展多種形式的創意設計，加強休閑農業與鄉村旅游經營場所的創意設計，提升農產品文化附加值，提高農業品牌的知名度，支持建設集農耕體驗、田園觀光、教育展示、文化創意于一體的休閑農業創意園。昆山市花卉文化博覽中心將文化元素與農業園產業相融合，通過增強花卉創意設計能力，提高花卉產品的附加值，從而突破花卉經營活動單一的營銷模式，促進傳統農業園藝產業鏈的轉型升級。華佳絲博園一期工業絲綢文化博覽園致力于打造集蠶桑生產、織造、印染、服裝設計、服飾生產為一體的農業生態展示區，創造了將農業絲綢生產和絲綢貿易相結合的新型農業休閑文化運作模式，成為振興當地農業休閑產業的重要舉措。
加強文化與裝備制造業、消費品工業的對接。通過提升文化創意和設計服務企業服務裝備制造的能力，支持基于新技術、新工藝、新設備、新材料的應用設計和文化內涵開發。鼓勵文化企業與制造企業深度合作，通過形象授權、限量復制、加盟制造、委托等形式開發文化衍生產品，推動文化創意和設計服務滲透到制造業產品生產、銷售流通、宣傳推廣全過程。常州創意產業基地以瑞聲科技、靈通展覽、霍克展示、開利地毯等企業為代表，將文化產業依托于制造業的基礎和優勢，在視聽、廣告會展、舞臺藝術、現代傳媒、游戲娛樂、移動互聯網等裝備方面有了明顯的突破，形成了龍頭企業帶動、相關企業集聚、自主創新發展的良好格局。江蘇金一文化發展有限公司以貴金屬工藝品的研發和創意設計為龍頭，已取得近百項外觀設計、實用新型專利，企業研發團隊被評為“江蘇省創新團隊”，公司成功參與南京亞青會、南京青奧會等大型活動的標識、獎牌設計和授權產品的開發與銷售，2013年，實現主營業務收入26.29億。2014年1月，金一文化在深圳中小板成功上市。
加快文化與現代服務業融合。現代服務業是相對于傳統服務業而言產生和發展起來的，具有高技術含量和高文化含量的服務業。文化產業是現代服務業的重要組成部分，當文化成為現代服務業運營內涵時，服務所創造的價值才能倍增。南京1912時尚休閑街區是南京市文化創意產業發展的得意之作，近20棟民國府衙式獨立建筑形成“L”型，環繞著總統府舊址，具有典型的民國文化特征，合理利用與有限開發南京豐富的民國文化資源，涉及的行業包括酒吧、餐館、演藝吧、KTV等休閑娛樂，被評為“中國創意產業最佳街區”。江蘇手機報無線系統是江蘇報業系統傳統媒體在現代服務業領域引領主旋律的新平臺，2013年，用戶達337萬，產值超千萬元，覆蓋全國31個省、市、自治區，以及美國、日本、韓國等92個國家和地區，成為江蘇現代服務業向海內外展示形象的窗口。
推進加快文化與科技融合。促進文化與科技雙向深度融合，依托高新技術增強文化產品的表現力、感染力、傳播力，強化文化對信息產業的內容支撐和創意提升。加強對傳統文化產業的技術改造，培育新興文化業態。鼓勵對舞臺劇目、音樂、美術、文化遺產的數字化轉化，支持開發適宜互聯網、移動終端的數字文化產品。蘇州蝸牛數字有限公司始終保持3D虛擬數字技術領域的世界領先地位，是目前國內最大的3D數字文化生產企業，業務涵蓋網絡游戲、數字電影、移動端等多個領域。其自主開發的《九陰真經》、《航海世界》等產品全球注冊用戶8500萬，2012年，實現銷售收入3.5億元。常州金剛網絡技術有限公司自主開發基于生物感知與特種顯示技術的3D全息網絡協同系統，在網絡游戲以及3D圖形、圖像領域擁有多項專利及軟件著作權等自主知識產權。公司業務涉及互動網絡游戲、大型演藝、新業態出版、城市景觀設計等創意行業。2012年，公司獲得“江蘇省創新團隊”文化類企業排名第一的好成績。
促進文化旅游融合發展。鼓勵文化創意和設計服務進入旅游業，提升文化旅游產品開發和服務設計水平，促進發展特色文化旅游，推進發展參與式、體驗式等新型業態。支持建設富有文化特色與內涵的休閑街區、特色村鎮、旅游度假區，培育文化旅游精品。常州嬉戲谷是全球第一座以動漫藝術、游戲文化等數字文化資源為主題的“虛實互動型”國際動漫游戲文化體驗博覽園。開業以來，“嬉戲谷”累計接待游客超過350萬人次，實現旅游營收已超5億元。其中，2012年度，“嬉戲谷”累計接待游客180余萬人次，累計實現營收2.5億元。無錫靈山文化旅游景區加快從“國內知名文化旅游景區”向“國內一流、國際知名的創意文化旅游產業集成服務商”轉型，自2013年成立以創意策劃為核心的“投智”平臺――靈山文化旅游研究院以來，累計為對外提供創意策劃服務訂單30多次，實現合同金額2.85億元。
二、推動江蘇文化創意產業跨界發展
突出政策引導作用。近年來，江蘇省委、省政府制定下發《省政府關于加快文化產業振興若干政策的通知》、《省委關于實施文化建設工程》、《江蘇省“十二五”文化發展規劃》、《江蘇省省級現代服務業（文化產業）發展專項引導資金》、《關于金融支持文化產業發展若干意見的通知》、《關于加強文化科技創新的意見》、《關于進一步加強文化產業園區（基地）建設的意見》等加快文化產業振興若干文件，為文化創意及其和相關產業融合發展提供政策保障。自2007年設立省級文化產業引導資金以來，經過2007～2013年六批評審，共確定983個項目扶持項目，下達扶持資金總額達11.59億元。在獲扶持的項目中文化創意類占比逐年增加，2013年，已達70%。同時，全省有47家文化企業獲得1.78億元的2013年中央文化產業發展專項資金，比上年增長203%，其中絕大部分為文化創意企業。
發揮產業積聚效應。統籌規劃，合理布局，規劃建設一批集創意研發、產業孵化、產品交易、人才培訓為一體的文化創意產業園區（基地），大力推動以創意設計、動漫游戲以及數字內容原創為主的文化企業集聚。目前，全省已建有200個文化（創意）產業園區（基地），包括13個國家級和44個省級文化產業示范基地，3個國家級文化與科技融合示范基地，14個省級文化產業示范園區。2012年，全省文化產業示范園區（基地）實現總收入超過155億元，利稅超過50億元。其中，13個國家級文化產業示范基地實現總收入超過74.9億元，利稅超過30億元，分別比上一年度增長33.7%、68.7%，盈利能力實現大幅度飛躍。
創新金融合作模式。為進一步加大金融業支持文化產業發展的力度，為江蘇文化產業發展開掘資金源泉，注入發展活力，江蘇省文化廳聯合金融服務辦公室等九部門起草《關于金融支持文化產業發展若干意見的通知》，并于2014年3月在無錫市成功舉辦由文化部、中國人民銀行、財政部聯合召開的“全國文化金融合作會議”。江蘇省文化廳與國家開發銀行江蘇分行、北京銀行南京分行簽署“支持江蘇省文化產業發展戰略合作協議”，積極推薦并協助省內各大銀行為南京云錦、無錫華萊塢等省內優秀文化企業提供貸款、融資等金融服務。江蘇中小文化企業結核票據、南京文化金融服務中心、無錫靈山委托債權投資理財產品入選全國十大優秀文化金融合作創新成果。全省已形成多層次、多渠道、多元化的文化產業投融資體系，有力推動了文化產業持續快速健康發展。
搭建發展合作平臺。著力打造文化創意設計產業資源集聚與交流平臺，辦好中國（深圳）國際文化產業博覽交易會江蘇館、中國?蘇州文化創意設計產業交易博覽會、中國（常州）國際動漫藝術周、中國（無錫）國際文化藝術產業博覽交易會等重要會展。扶持并幫助中小企業抱團參加國內外知名會展和重大藝術節，廣泛對接行業和市場。據統計，2013年度，全省累計共有1500多家企業參加各類文化展會，簽約合同金額達47億元。根據文化部、財政部要求，本年度舉辦的“蘇州文化創意設計產業交易博覽會”活動別安排了“全國青年優秀創意作品征集”內容，共征集來自全國的創意作品2127件，參與的設計師達1966人。其中，108件優秀創意作品推薦給文化部，作為文化產業創業創意人才扶持計劃中青年優秀創意作品征集活動的候選作品。
三、打造江蘇文化創意產業跨界發展新高地
完善工作機制，加強組織協調。明確文化創意和相關產業融合發展牽頭管理部門，建立由相關部門共同參加的會商機制，切實加強對文化創意和相關產業融合發展的統籌協調和督促指導，推動各地各部門加強協作，集成資源，形成合力。通過成立產業聯盟等方式打通文化創意和相關產業融合發展產業鏈中的各個環節，以合作共贏為目標，加強關聯產業各環節間橫向、縱向的相互融合與合作，形成分工合理、利益共享的良性產業生態。
突出扶持重點，強化創新驅動。鼓勵文化產業與相關產業交叉部分的技術創新，重點扶持創意設計、動漫游戲、數字電影、數字出版、新媒體應用、內容開發、傳輸覆蓋等文化創意產業與相關產業共性平臺建設，在移動網絡技術、多媒體技術等重要領域掌握一批自主知識產權和自有品牌。大力實施重大項目帶動戰略，對具有全局性、基礎性、示范性的重點工程項目予以資源和資金方面的傾斜，打造重大文化科技創新項目，扶持具有自主知識產權的新興文化業態產品和載體的研發應用，鼓勵文化企業將優質內容與數字技術緊密結合，著力打造以數字化內容、數字化生產和網絡化傳播為主要特征的優質數字文化產品。
發揮集聚效應，搭建服務平臺。優先發展文化創意街區、基地、園區，支持高新區、科技創業園等各類科技園區建立文化創意產業集聚區，創建國家級文化和科技融合示范基地。合理開發地域特色文化資源，建設一批文化產業與旅游、體育、信息、物流、建筑等產業融合發展、形態多樣、具有市場吸引力的特色文化園區（基地）。積極為文化創意企業參與國內外各類重要會展做好服務工作，搭建文化新產品、新技術的展示和交流平臺。賦予更多文化企業外貿自營權，加大對文化出口重點企業和重點項目的支持力度，以政府為主導、企業為主體、市場化運作為主要方式，支持科技含量高的文化產品進入國際市場。
落實扶持政策，優化發展環境。落實國務院辦公廳下發的《關于推進文化創意和設計服務與相關產業融合發展的若干意見》，建立順應產業融合發展的新規制，激發文化創意和相關產業融合發展活力。搭建文化創意和相關產業融合發展指導目錄，鼓勵社會資本投資產業融合發展領域、從事產業融合發展業務，并對競爭優勢明顯、經營業績突出的非公有制企業給予重點扶持。成立由政府主導的融資擔保基金，完善無形資產評估體系，支持高成長性文化創意和相關產業融合發展企業利用股權融資、無形資產質押等各類金融工具獲得資金支持。發揮各類創投基金的作用，支持文化創意和相關產業融合發展領域風險投資。
