武術(shù)的教學(xué)方法精選(九篇)
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第1篇：武術(shù)的教學(xué)方法范文
隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，在我國的各個領(lǐng)域中都發(fā)生了深化改革，由其是在高校體育教學(xué)中的武術(shù)教學(xué)，也在面臨著更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。武術(shù)作為我國最具影響力的傳統(tǒng)體育項目，不僅蘊(yùn)含著豐富的體育文化，還飽含了民族的精神。但是在目前的高校中，武術(shù)教學(xué)受到了多方面的影響，就使得學(xué)生不能很好的進(jìn)行武術(shù)練習(xí)，最終也影響了教學(xué)的質(zhì)量。
二、做好課前準(zhǔn)備
現(xiàn)如今，在高校體育教學(xué)中的武術(shù)教學(xué)，大多只是一些比較簡單的傳統(tǒng)套路，且專業(yè)性不強(qiáng)。即便是一些非專業(yè)的武術(shù)教師在課前認(rèn)真的分析教材，掌握教課重點也都可以順利的進(jìn)行教學(xué)。另外教師要先明確教學(xué)內(nèi)容，掌握教材中的重點內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生的具體情況來開展教學(xué)活動。在根據(jù)教材中的內(nèi)容進(jìn)行詳解的講解動作，充分做好課前工作，制定好教學(xué)計劃，組織好適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方法，熟識武術(shù)中的專業(yè)術(shù)語與技術(shù)動作，這樣在開展教學(xué)的過程中，教師才能真正做到心中有數(shù)，在教學(xué)時也就能夠有條不紊的進(jìn)行。
三、加強(qiáng)武德教育
在武術(shù)教學(xué)中，一直流傳著一句經(jīng)典名言，即“學(xué)武先學(xué)德”。目前學(xué)生在學(xué)習(xí)武術(shù)的過程中都抱著防身的思想而學(xué)習(xí)的，這樣學(xué)生對于學(xué)習(xí)武術(shù)就有著極強(qiáng)的興趣。所以教師也要根據(jù)學(xué)生的這一心理，對學(xué)生進(jìn)行武德教育，幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)與意義，擺正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓學(xué)生明白學(xué)生武術(shù)不單單是為了要防身，而更重要的意義在于學(xué)習(xí)武術(shù)要增強(qiáng)體質(zhì)，發(fā)展健康的身體與心理。如在教學(xué)中，教師可以向?qū)W生講述一些我國的武術(shù)文化、名人軼事、學(xué)習(xí)武術(shù)的價值與意義、各種拳法的特點等[1]。這樣學(xué)生在明確自己的學(xué)習(xí)目的后就可以擺正學(xué)習(xí)態(tài)度，在學(xué)習(xí)的過程中遇到困難也會主動的去克服，跟上教師的傳授腳步，從而達(dá)到順利的完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
四、利用不同教法
在體育教學(xué)中會相應(yīng)的涉及到一些其他方面的內(nèi)容，但是武術(shù)教學(xué)并不等同于其他的項目，武術(shù)有著獨特的特點與魅力。所以在武術(shù)教師開展教學(xué)的過程中，要根據(jù)學(xué)生的特點以及教材中教學(xué)內(nèi)容的不同進(jìn)行合理的選擇，并要及時采用多樣化的教學(xué)方法，更好的開展武術(shù)教學(xué)。
（一）分解教學(xué)與完整教學(xué)的結(jié)合
在高校中公共體育課武術(shù)教學(xué)在內(nèi)容上都是一些比較簡單的動作與套路，但是對于一些沒有武術(shù)基礎(chǔ)的學(xué)生來說，想要學(xué)好武術(shù)還是具有一定的難度的。一些套路中比較復(fù)雜的技術(shù)動作對于大學(xué)生來說，想要完全掌握還是存在困難的。所以想要改變這一現(xiàn)象，就要求教師要采用全新的教學(xué)方法與教學(xué)手段，如可以將比較繁瑣的動作進(jìn)行分解，并將其分解成比較簡單的動作來傳授給學(xué)生，讓學(xué)生明白這一動作的細(xì)節(jié)部分是如何開展的。在學(xué)生學(xué)習(xí)少林拳法中的蹲樁臥心拳法的過程中，教師就可以根據(jù)這一動作的特點將其分解，這樣在學(xué)生練習(xí)每一個小動作時，就可以加深印象，從而能夠達(dá)到將這一完整動作連貫起來[2]。
（二）教師示范教學(xué)
由于武術(shù)教學(xué)有著其他體育項目所不具備的特點，武術(shù)教學(xué)需要教師進(jìn)行講解、分析并進(jìn)行相應(yīng)的演示。教師在教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的過程中，都要先向?qū)W生講述這一套路的特點以及所具備的風(fēng)格，然后將內(nèi)容演示給學(xué)生，讓學(xué)生通過教師的講解后對學(xué)習(xí)內(nèi)容有一個清楚的認(rèn)識。此外教師還可以從這一教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上著手，邊向?qū)W生進(jìn)行演示邊講解，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會整套內(nèi)容。在教學(xué)中，教師還應(yīng)當(dāng)注意要重點突出教學(xué)內(nèi)容的重點知識，精煉自己的語言，讓學(xué)生能夠更好的理解與掌握知識。通過對相關(guān)動作進(jìn)行示范，讓學(xué)生掌握武術(shù)的內(nèi)容。此外就要求教師要在教學(xué)中，要將教學(xué)內(nèi)容生動形象的講述給學(xué)生，并通過耐心引導(dǎo)，讓學(xué)生掌握這一動作要領(lǐng)，并達(dá)到最佳的教學(xué)質(zhì)量[3]。
（三）及時糾錯
學(xué)生在剛剛開始接觸到武術(shù)時，往往會受到多方面的影響，如身體素質(zhì)與肢體協(xié)調(diào)的影響，對每一個動作都可能做不到位，經(jīng)常會發(fā)生各種錯誤等。所以這就要求教師要及早的發(fā)現(xiàn)這一問題，并及時的糾正學(xué)生的錯誤。
（四）高低結(jié)合以及想象練習(xí)
在學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的過程中，實際上就是實現(xiàn)大腦與身體共用的過程，且在這一過程中學(xué)生的體力消耗也比較大，很容易就產(chǎn)生疲勞感，而武術(shù)也并不是能夠讓學(xué)生一學(xué)就會的。所以在進(jìn)行武術(shù)教學(xué)的過程中，教師可以根據(jù)學(xué)生的實際情況，適當(dāng)?shù)牟捎酶叩徒Y(jié)合以及想象練習(xí)的方法進(jìn)行教學(xué)活動。如對于一些下肢活動比較多的技術(shù)動作來說，教師就可以采用高姿勢的練習(xí)方法，在學(xué)生明確這一動作的細(xì)節(jié)內(nèi)容后，就可以要求學(xué)生降低姿勢，直到最終達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的要求以后即可。在學(xué)生練習(xí)一定時間的低姿勢以后，教師還可以適當(dāng)?shù)夭捎酶咦藙莸挠?xùn)練，這樣既可以幫助學(xué)生鞏固學(xué)過的動作，還能夠讓學(xué)生調(diào)節(jié)體力[4]。在學(xué)生發(fā)生體力消耗較大的過程中，教師就可以要求學(xué)生進(jìn)行想象練習(xí)的方法。適當(dāng)?shù)淖寣W(xué)生休息，并在休息的過程中，在腦海中回想學(xué)過的動作，并結(jié)合高低練習(xí)的方法，樂意有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。
五、合理選擇教學(xué)隊形
在開展武術(shù)教學(xué)中，教師的口令是比較重要的。首先教師的要具有靈活性的特點，并在對學(xué)生發(fā)出指令的過程中，要清晰洪亮。同時學(xué)生也要整齊的完成指令。在口令的制定上，教師應(yīng)當(dāng)要注意要根據(jù)學(xué)生對于動作的掌握程度上進(jìn)行靈活的運(yùn)用，在隊形上，教師還應(yīng)當(dāng)要進(jìn)行科學(xué)的選則，如常規(guī)的口令，教師在對學(xué)生訓(xùn)練以前學(xué)習(xí)過的動作的前提下，可以采用1、2、3、4的呼數(shù)的方法，教師在按照武術(shù)動作發(fā)出口令的過程中也要喊出抑揚(yáng)頓挫，讓學(xué)生能夠根據(jù)口令培養(yǎng)自身的節(jié)奏感。而對于動作性的口令來說，教師可以根據(jù)動作的形式，進(jìn)行提示，如預(yù)備勢-回身后劈等，這樣不僅可以幫助學(xué)生回想起武術(shù)動作，還能糾正一些存在的問題。
在訓(xùn)練的隊形上，教師也要根據(jù)學(xué)生的實際情況進(jìn)行調(diào)整，盡最大限度地安排合理的隊形，并便于教師觀察到每一個學(xué)生的活動，或是將學(xué)生盡量分為幾個小組，并排成相應(yīng)的隊形，而采用這種隊形的好處在于教師能夠更好的管理學(xué)生，也便于學(xué)生觀察教師的示范動作[5]。
六、鞏固教學(xué)效果
為了提高武術(shù)教學(xué)的質(zhì)量，教師在開展課堂教學(xué)的過程中，還要適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行一些課外的輔導(dǎo)，以便于學(xué)生能夠進(jìn)行復(fù)習(xí)，加深對于學(xué)習(xí)內(nèi)容的認(rèn)識。此外教師在每次課堂教學(xué)完成以后，教師都要為學(xué)生安排課后作業(yè)，并在下一堂課前進(jìn)行檢查，督促學(xué)生進(jìn)行課外練習(xí)。在學(xué)生中，教師可以將學(xué)生進(jìn)行有針對性的分組，把對技術(shù)動作掌握較好的學(xué)生與對技術(shù)動作掌握不好的學(xué)生分在一起，讓其指導(dǎo)較差的同學(xué)，從而實現(xiàn)互幫互助，共同提高的目的。此外教師還可以開展一些小型的競賽，以此來促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行體育活動，最終達(dá)到提高武術(shù)教學(xué)效果的目標(biāo)。
第2篇：武術(shù)的教學(xué)方法范文
論文摘要:武德教育在武術(shù)教學(xué)中具有重要的意義，因此，在武術(shù)教學(xué)中應(yīng)該重視武德教育。批判地繼承和發(fā)展傳統(tǒng)武德，對武德進(jìn)行重新審視，通過武禮武技的傳授、武術(shù)教師的表率和良好的德育環(huán)境，加強(qiáng)對學(xué)生高尚武德的灌輸和培養(yǎng)，在武德教育的基礎(chǔ)上促進(jìn)武術(shù)教學(xué)的發(fā)展。
武德是中華武術(shù)在幾千年的實踐和發(fā)展中，習(xí)武者不斷從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化里吸取營養(yǎng)和智慧，逐步形成的傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則，是中華民族傳統(tǒng)道德的重要組成部分，也是我們中華民族寶貴的精神財富。武術(shù)從1954年起成為各級各類學(xué)校體育教學(xué)的一項重要內(nèi)容，而且它是目前唯一在全國運(yùn)動會和學(xué)校體育中立足的民族傳統(tǒng)體育項目，而“習(xí)武先習(xí)德”、“尚德不尚力”是中國倫理文化和傳統(tǒng)的社會道德觀念在武術(shù)文化中的體現(xiàn)，也是武術(shù)文化中最直接、最理性的精華。在教學(xué)中貫徹武德教育具有非常重要的現(xiàn)實意義，同時，在教學(xué)中貫徹武德教育必然要涉及到武德教育的方法。目前，國內(nèi)外對武德的研究比較透徹，但是對武術(shù)教學(xué)中貫徹武德教育的方法研究比較少，因此，本文選擇此論題進(jìn)行分析探討。
一、武德教育的內(nèi)容
武德一詞最早見于《左傳》，《左傳宣公十二年》中說：武有七德，即“禁暴、戢兵、保大、功定、民安、和眾、豐財，”以后隨著時代的發(fā)展，武德的涵義也在不斷發(fā)展變化。但基本內(nèi)容卻長期保持著相對穩(wěn)定性和連續(xù)性。為習(xí)武者所共同遵守。歷代習(xí)武者大多以“尊師重道、孝悌仁義、立身正直、扶危濟(jì)貧、除暴安民、虛心求教、誠實守信 、舍生取義、助人為樂”等為武德信條。但其本質(zhì)仍表現(xiàn)為：仁、義、禮、智、信、勇。
“禮”。來自人的恭敬辭讓之心，是仁義道德的節(jié)度及由此產(chǎn)生的待人接物的禮節(jié)儀容。武術(shù)界對“禮”有著嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定，并由此而衍生一系列具體的、形式化的禮儀，直接付諸于習(xí)武者道德踐履，以作為其行為的文飾。
“智”，當(dāng)習(xí)武者有了武德情操和禮儀規(guī)范后，還須有自覺的道德意識，這就是“智”。智的功能就是認(rèn)識“仁”“義”，并保證它的實踐。
“信”，“信，誠也”，“誠，信也”。“信”、“誠”互訓(xùn)，自然是說誠實可靠就是誠守諾言，二者一也。守信用，重許諾是武林的傳統(tǒng)，“一言既出，駟馬難追”，是武林俗尚。
“勇”，武德中的“勇”既是道德標(biāo)準(zhǔn)又是行為實踐，但“勇”又有“大勇”和“小勇”之分。武德中提倡的是“大勇”，指的是通曉仁義道德、明辨是非善惡之后，果斷采用的舉止行為。為私利或意氣用事而逞強(qiáng)斗狠，則被視為“小勇”，也稱做“匹夫之勇”，為武林中人所不屑。
二、新時期武德的價值
武德的主要內(nèi)容指向了武德教育的價值，武德教育的價值主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
（一）尊師愛徒的價值
自古以來，尊敬師長在中國武術(shù)文化中有極其重要的地位和意義，是武林中人必循的禮儀。應(yīng)該聆聽師長的教誨，勤學(xué)苦練，學(xué)而不厭，在師長的指點下循序漸進(jìn)的學(xué)好武藝，為師長爭光。徒弟尊敬師長，師長也要愛護(hù)徒弟，建立平等民主的師徒關(guān)系。師長應(yīng)該關(guān)心和愛護(hù)徒弟，在傳授技藝的過程中，要嚴(yán)格要求，盡心盡職，誨人不倦，毫無保留地傳授技藝。
（二）正直守信的價值
正直守信是習(xí)武者處理生活關(guān)系的基本道德原則，也是處理社會群眾關(guān)系的基本道德要求，它是武藝與個人品格的綜合體現(xiàn)。所謂正直，是指品格高尚，胸懷坦蕩，光明磊落，正氣凌然；所謂守信，就是誠實，無欺。習(xí)武者應(yīng)該具有凜然不可侵犯的堂堂正氣，在為人處事時，應(yīng)該以法律、規(guī)章、慣例等為準(zhǔn)繩，嚴(yán)格規(guī)范自己的行為，正直做事，答應(yīng)別人的事一定要做到，不要做一個失信的人。
（三）勇敢愛國的價值
縱觀中華武術(shù)的發(fā)展史，涌現(xiàn)出許多救國家于危難，救民眾于水火的武林豪杰。他們熱愛祖國，為了國家和民族的興亡，拋頭顱，灑熱血，不惜犧牲自己的生命的高尚品質(zhì)，教育和激勵著后代習(xí)武者。而在現(xiàn)代中國，愛國主義同社會主義有機(jī)地統(tǒng)一于建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實踐，是鼓舞全國人民實現(xiàn)民族振興的強(qiáng)大動力。因此，習(xí)武者應(yīng)該把國家和人民群眾的利益放在高于一切的地位上，當(dāng)自己的利益與國家和人民群眾的利益發(fā)生矛盾時，應(yīng)該放棄自己的利益與國家和人民群眾利益，為中華民族之興旺繁榮而奉獻(xiàn)畢生。
（四）修身守法的價值
修身是指人們?yōu)榱伺囵B(yǎng)優(yōu)良的道德品質(zhì)而進(jìn)行的自我鍛煉，自我陶冶，自我教育和自我塑造的活動。高尚的道德修養(yǎng)，是培養(yǎng)和衡量一個武士成長為武林高手的首要條件，習(xí)武者要不斷地加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚地道德情操和良好地生活作風(fēng)。孔子曰:“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也”，一個道德高尚的武林中人，必定是一個自覺進(jìn)行道德修養(yǎng)的人，要做到“寧可先挨打，決不先打人”的武林豪杰，不要做“以牙還牙，此仇不報，死不瞑目”的武林?jǐn)☆悾?xí)武之人要善于控制自己的欲望，決不能見利忘義，唯利是圖，做損人利己的事。
三、武術(shù)教學(xué)貫徹武德教育的方法
武術(shù)教學(xué)中，可以通過武術(shù)禮儀、傳授武技、提高教師武德修養(yǎng)和塑造良好的武德環(huán)境來等方法來貫徹。
（一）通過武術(shù)禮儀來體現(xiàn)
武德的培養(yǎng)在很大程度上是通過成套的行為規(guī)范，以及一些特定的造型等外在動作的形成而加以培養(yǎng)的。這種行為規(guī)范，就是“禮儀”，它可以起到潛移默化的培養(yǎng)教育作用。為此，在武術(shù)教學(xué)中應(yīng)注重加強(qiáng)武禮的傳授和規(guī)范，不僅要求學(xué)生掌握其方法，明確其涵義，還要善于利用師生問候，遞接器械以及輔導(dǎo)、練習(xí)、考核等渠道，使學(xué)生養(yǎng)成應(yīng)用武禮的良好習(xí)慣，做到動則功夫到家，靜則修養(yǎng)有索，行則彬彬有禮。
（二）通過武技傳授來滲透
“崇武尚德”是所有習(xí)武者必須遵循的準(zhǔn)則，所以武德的教育要貫穿于武技教授之中。通過武術(shù)基本功和套路的練習(xí)培養(yǎng)學(xué)生刻苦頑強(qiáng)、永不自滿的品質(zhì)。在散打教學(xué)中要鼓勵雙方，勇字當(dāng)頭，敢字當(dāng)先，鍛煉學(xué)生勇敢無畏的精神，通過讓學(xué)生相互“喂手”的練習(xí)培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助的精神，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成講札守信的良好習(xí)慣。武技集力量、速度、技巧和心理戰(zhàn)術(shù)等為一體，最終完成其技擊目的。
（三）通過提高教師的武德修養(yǎng)
傳道之人，必須聞道在先。塑造他人靈魂的人，首先自身要有高尚的靈魂。因此，教師必須不斷加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，凡是要求學(xué)生做到的，教師首先做到。身教重于言教，武術(shù)教育工作者只有自己具備了正派的武德、武風(fēng)，才能有力地說服學(xué)生，感染學(xué)生。
由于歷來習(xí)武中所形成的崇尚師傅權(quán)威和尊嚴(yán)的傳統(tǒng)，加上武術(shù)教學(xué)與其它教學(xué)相比更具直觀性，所以在武術(shù)教學(xué)中教師言行的表率作用極為重要。教師必須不斷加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，凡是要求學(xué)生做到的，教師首先做到。“身教重于言教”，武術(shù)教育工作者只有自己具備了正派的武德、武風(fēng)，才能有力地說服學(xué)生，感染學(xué)生。否則，教師不僅喪失威信，甚至有可能失去教育人的資格。
（四）通過德育環(huán)境來暗示
“良好的德育環(huán)境、潛移默化的暗示教育效果，往往是一些明示性的德育所不能比擬的。”為此，首先要擺正武德教育的位置，把武德教育納入教學(xué)計劃中。其次要對武術(shù)教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行規(guī)范和標(biāo)示。比如制定系統(tǒng)的武術(shù)教材，嚴(yán)格規(guī)定武術(shù)習(xí)練場地和服裝要求，制定統(tǒng)一的演練禮儀等，進(jìn)而通過這種強(qiáng)制性的外在約束在人們心中形成一種“見物思武，見武而明德”的條件反射。另外，要注意課堂氣氛的民主，營造精神愉悅的課堂氛圍。最后，在教學(xué)中要善于充分利用各種現(xiàn)代教學(xué)資源和教學(xué)手段，比如利用網(wǎng)絡(luò)、多媒體播放相關(guān)影片，介紹相關(guān)書籍等，指導(dǎo)學(xué)生從中吸收有益的東西。
四、結(jié)束語
由于學(xué)校學(xué)生群體的特性，在武術(shù)教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行武德教育，對于形成良好的社會道德風(fēng)尚具有重大的意義。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，構(gòu)建和諧社會的今天我們要對傳統(tǒng)武德進(jìn)行價值轉(zhuǎn)換，在教學(xué)中通過各種方法對學(xué)生進(jìn)行武德的灌輸和培養(yǎng)，使之更好的成長。
參考文獻(xiàn)
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第3篇：武術(shù)的教學(xué)方法范文
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；閱讀；教學(xué)
中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）03-094-02
一、用數(shù)學(xué)的方法來定義物理概念。
在中學(xué)物理中常用到的比值定義法，所謂比值定義法就是用兩個基本的物理量的“比”來定義一個新的物理量的方法。比值法定義的基本特點是被定義的物理量往往是反映物質(zhì)最本質(zhì)的屬性，它不隨定義所用的物理量的大小取舍而改變。如：密度、壓強(qiáng)、速度、加速度，功率、電場強(qiáng)度，電容等物理量的定義。
中學(xué)物理中的許多定律，例如電阻定律、歐姆定律、牛頓第二定律、氣體實驗三定律，光的折射定律等都是從實驗出發(fā)，經(jīng)過科學(xué)抽象為物理定律，最后運(yùn)用數(shù)學(xué)語言把它表示為物理公式的。這是研究物理的基本方法之一。
物理學(xué)中常常利用數(shù)學(xué)知識研究問題，以高中物理“直線運(yùn)動”這一章為例，就要用極限概念和圖像研究速度、加速度和位移；用代數(shù)法和三角法研究運(yùn)動規(guī)律和軌跡；用矢量運(yùn)算法則研究位移與速度的合成和分解等。另外，物理學(xué)中常常運(yùn)用數(shù)學(xué)知識來推導(dǎo)物理公式或從基本公式推導(dǎo)出其它關(guān)系式，這樣既可以使學(xué)生獲得新知識，又可以幫助他們領(lǐng)會物理知識間的內(nèi)在聯(lián)系，加深理解。
二、用數(shù)學(xué)方法處理物理問題
在中學(xué)物理學(xué)習(xí)中常用的數(shù)學(xué)方法可以分為圖像法、極值法、近似計算法、微元法等各類。
1、圖像法。物理圖像是一種非常形象的數(shù)字語言和工具，利用它可以很好地描述物理過程，反映物理概念和規(guī)律，推導(dǎo)和驗證新的規(guī)律，物理圖像不僅可以使抽象的概念形象化，還可以恰當(dāng)?shù)乇硎菊Z言難以表達(dá)的內(nèi)涵，用圖像解物理問題，不但迅速、直觀，還可以避免復(fù)雜的運(yùn)算過程。
例如：如圖所示，甲、乙兩光滑斜面的高度和斜面的總長度都相同，只是乙斜面由兩部分組成，將兩個相同的小球從兩斜面的頂端同時釋放，不計拐角處的機(jī)械能損失，試分析兩球中誰先落地。
解析：甲、乙兩光滑斜面的高度相同，又不計拐角處的機(jī)械能損失，因此兩球的機(jī)械能君守恒，即落地時兩球速度大小相同。由于斜面的傾斜程度不同，對兩小球進(jìn)行受力分析可知，乙圖中，小球在前部分的加速度大于甲，后部分的加速度小于甲。將乙的兩部分υ─t圖線合并后與甲相比，則其前部分υ─t圖線斜率比甲的斜率大，后部分υ─t圖線較甲斜率小。同時要使兩圖線與t軸圍成的面積相等，則其υ─t圖象應(yīng)如圖所示：
由υ─t圖象可知，乙圖中的小球先落地。
2、極值法 極值法是在物理模型的基礎(chǔ)上借助數(shù)學(xué)手段和方法，從數(shù)學(xué)的極值法角度進(jìn)行分析、歸納的數(shù)學(xué)處理方法。物理極值問題的討論中常用的極值法有：三角函數(shù)極值法，二次函數(shù)的極值法，一元二次方程的判別式法等。
3、近似計算法。
物理計算中，常用一些數(shù)學(xué)近似公式：
如：當(dāng)θ很小時：sinθ= tgθ=θ
借助上述公式結(jié)論，在物理估算中常收到一些意想不到的效果。例：在水下1m處放置一個小物塊，問當(dāng)從水面正上方向下看時，物體離水面深度為多少？
解析：水面下物體A所發(fā)出的光線經(jīng)水面折射，其像點A’，光路如圖所示。
，
當(dāng)人眼從水面正上方往下看時，a、r兩角都應(yīng)接近零度。因此有：tgr ≈ sinr，tga ≈ sina
由光的折射定律，則有：
所以當(dāng)從水面正上方向下看時，物體離水面深度為1/n米
4、微元法。微元法是分析、解決物理問題中的常用方法，也是從部分到整體的思維方法。它是將研究對象（物體或物理過程）進(jìn)行無限細(xì)分，從其中抽取某一微小單元即“元過程”，進(jìn)行討論，每個“元過程”所遵循的規(guī)律是相同的。對這些“元過程”進(jìn)行必要的數(shù)學(xué)方法或物理思想處理，進(jìn)而使問題求解。如：用微元法推導(dǎo)勻變速直線運(yùn)動位移與時間關(guān)系。
做勻變速直線運(yùn)動的物體，其速度與時間圖線下面四邊形的面積可以表示其位移。這一結(jié)論的得出就需要用微元法思想。我們研究以初速度v0做做勻變速直線運(yùn)動的物體，在時間t內(nèi)發(fā)生的位移。物體運(yùn)動的v-t圖像如圖所示。
把時間t分割成無數(shù)多個小的時間間隔t，在v-t圖中，每一個時間間隔起始時刻的瞬時速度由相應(yīng)的縱坐標(biāo)表示。在每一個時間間隔內(nèi)，我們認(rèn)為物體做勻速直線運(yùn)動。在v-t圖中，各段位移可以用一個又窄又高的小矩形的面積代表。每個
小矩形的面積之和近似的代表物體在整個過程中的位移。為了精確一些，可以把運(yùn)動過程劃分為更多的小段，如圖乙，用所有這些小段的位移之和，近似代表物體在整個過程中的位移。
三、應(yīng)用數(shù)學(xué)方法來分析、解決物理問題時應(yīng)該注意的一些問題
1、理解物理公式或圖像所表示的物理意義
物理公式中運(yùn)用數(shù)學(xué)知識時，一定要使學(xué)生弄清物理公式或圖像所表示的物理意義，不能單純地從抽象的數(shù)學(xué)意義去理解物理問題，要防止單純從數(shù)學(xué)的觀點出發(fā)將物理公式“純數(shù)學(xué)化”的傾向。 如在電容的概念教學(xué)時筆者就發(fā)現(xiàn)有一大部分學(xué)生認(rèn)為電容與電荷量成正比，與電壓成反比。
2、表達(dá)物理概念或規(guī)律的公式都有自己的適應(yīng)條件
在運(yùn)用數(shù)學(xué)解決物理問題時，一定要使學(xué)生弄清物理公式的適用條件和應(yīng)用范圍。例如，真空中庫侖定律的公式只適用于兩個相對靜止的點電荷。值得注意的是，如果從“純數(shù)學(xué)化”觀念來看，當(dāng)r0時，F(xiàn)∞，但這樣的討論在物理上是毫無意義的，這時Q1，Q2的相互作用是很復(fù)雜的，庫侖定律描述不了它們之間的相互作用。
3、數(shù)學(xué)的解與物理的解的統(tǒng)一
如果由建立的數(shù)學(xué)模型，應(yīng)用數(shù)學(xué)方法解出的數(shù)學(xué)的解都不符合物理實際意義，并不能只是簡單下個無解的結(jié)論，而是應(yīng)該對原數(shù)學(xué)模型作仔細(xì)的分析與反思，找到其潛在的問題，并對原數(shù)學(xué)模型進(jìn)行修正。
第4篇：武術(shù)的教學(xué)方法范文
一、復(fù)習(xí)引入
《教學(xué)論》中說：“復(fù)習(xí)不是為了修補(bǔ)倒坍的建筑物，而是添建一座新的樓房。”古語說：“溫故而知新。”教育心理學(xué)的研究表明，面對一種新的教學(xué)情境，學(xué)習(xí)者一般會根據(jù)已有的舊知識進(jìn)行選擇，那些能與舊知識建立聯(lián)系的知識往往能更好地激起他們的學(xué)習(xí)興趣。事實上，生物學(xué)科的知識，都有其嚴(yán)密的邏輯聯(lián)系，也就是說各種新知識都是在舊知識的基礎(chǔ)上發(fā)展而來。因此，在復(fù)習(xí)舊知識同時尋找到新舊知識的關(guān)聯(lián)處，能使新舊知識形成一個初步的體系，起到了“架橋鋪路”的作用。例如，在講“減數(shù)分裂”有關(guān)內(nèi)容前，可以先簡要復(fù)習(xí)“有絲分裂”有關(guān)內(nèi)容，指出減數(shù)分裂是一種特殊方式的有絲分裂，然后導(dǎo)入新課。
二、由實驗引入
通過做實驗引入，增加學(xué)生的感性認(rèn)識，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)生物的興趣，幫助學(xué)生對教材文本內(nèi)容的理解和領(lǐng)會。在教《神經(jīng)調(diào)節(jié)的基本方式》一課時，學(xué)生做了膝跳反射的實驗，做完實驗后，有的學(xué)生問：“我的小腿為什么不受大腦控制？再怎么克制，小腿還是要跳起來？”學(xué)生猜想、交流、各抒己見，此時我水到渠成引入了“反射”這一課題。
三、從熟悉的生活情景引入
日常生活中蘊(yùn)含了大量的生物學(xué)知識，從學(xué)生熟悉的生活經(jīng)驗出發(fā)引入新課，可以使他們對生物學(xué)產(chǎn)生親切感，激發(fā)學(xué)生的求知欲。例如，在學(xué)習(xí)“動物社會行為中的信息交流”時，從生動的問題入手：當(dāng)你吃的面包不小心掉到地上，如果有一只螞蟻發(fā)現(xiàn)了，接著會發(fā)生什么現(xiàn)象？學(xué)生爭先恐后地回答：“會有一群螞蟻出現(xiàn)……”選擇這個既簡單又生活化的問題不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，還引出了課題，使得學(xué)生能緊跟教師的思路思考下面的問題：后面的螞蟻是怎么得知食物的地點的？……小事情，大學(xué)問，將生物教學(xué)與生活結(jié)合起來，在生活實例的“引領(lǐng)”下，學(xué)生感受到了成功的喜悅，就會習(xí)慣地去留意觀察身邊的生活，探知欲會成為學(xué)生探究科學(xué)奧秘、學(xué)好生物學(xué)的“引子”，從而培養(yǎng)科學(xué)嗅覺。
四、利用詩詞諺語，引導(dǎo)學(xué)生去品味生活、感悟生物學(xué)知識
生物學(xué)教學(xué)中，有時巧借一句俗語，會增加幾分詼諧，學(xué)生倍感輕松；妙用一句詩詞，課堂會變得更加形象生動、趣味無窮。如“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”分別說明了溫度和光照對生物的影響。諺語是勞動人民在生產(chǎn)、生活中總結(jié)出來的經(jīng)驗結(jié)晶，將其引入教學(xué)可喚起學(xué)生對生活經(jīng)驗的回憶，促使他們更好地理解生物學(xué)知識。如“螳螂捕蟬，黃雀在后”是講解食物鏈的最好素材；“一母生九子，九子各不同”是變異的形象表述。在生物學(xué)教學(xué)中適時引用詩詞和諺語，學(xué)生津津樂道，久久難忘，它不僅能讓學(xué)生深刻理解其中蘊(yùn)含的生物學(xué)道理，還能促使生物學(xué)知識的遷移，同時能大大提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。
五、故事導(dǎo)入
利用生動的故事，能激發(fā)學(xué)生的的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生輕松愉快地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。在教《人體對外界環(huán)境的感知》這一課時，我講了《三人看戲》的故事。即甲乙丙三人同去看戲，邊看邊評論戲演得好壞。甲說：“今天的戲唱得很好，不過行頭不好。”乙卻說：“你說的不對，其實今天的戲行頭很好，可惜唱的聲音太小。”丙聽了甲乙兩人的話后說：“你們都說錯了，今天的戲不僅唱得很好，而且行頭也很好看。”如果三人都是健全人，他們會有哪方面的生理缺陷？從故事引入感知，提高了學(xué)生的積極性，便達(dá)到了教學(xué)的目的。
六、懸念和布障引課法
懸念，就是一種懸而未決的問題或現(xiàn)象。俗話說：“好奇之心，人皆有之。”所以懸念引課可以使學(xué)生產(chǎn)生一種急切期待的心理狀態(tài)，使學(xué)生注意力能夠迅速集中到課堂討論中來。例如，在講“人類遺傳病”時，教師告訴學(xué)生：在大西洋的林伊索斯島上，曾住著300多戶居民，他們喜歡月亮怕見日光，因此人們稱他們?yōu)椤霸铝僚畠骸保瓉碓搷u居民由于近親結(jié)婚而致使絕大多數(shù)人患上了白化病。由此引出遺傳的懸念，導(dǎo)入新課便順理成章。
布障就是教師在講授新知識之前有意設(shè)置一些小小的障礙，使學(xué)生產(chǎn)生“憤”、“悱”的心理狀態(tài)，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生探求真諦的欲望。例如，在學(xué)習(xí)“原核生物”有關(guān)內(nèi)容時，教師布障：“前面我們學(xué)習(xí)了葉綠體，它是光合作用的場所。那么能夠光合作用的藍(lán)藻，體內(nèi)就應(yīng)該有葉綠體了吧？”學(xué)生往往回答“當(dāng)然”，答案剛好相反，在學(xué)生的一片“噓……”的懷疑聲中，教師引出“原核生物”。
七、音樂導(dǎo)入
音樂，不僅可以給人以美的享受和藝術(shù)的熏陶，還能激發(fā)人的情感。如在上《保護(hù)生物的多樣性》一節(jié)時，播放歌曲《一個真實的故事》：“有一個女孩她從小愛養(yǎng)丹頂鶴，在她大學(xué)畢業(yè)以后她仍回到她養(yǎng)鶴的地方，可是有一天她為救那只受傷的丹頂鶴，滑進(jìn)了沼澤地就再也沒有上來……”而后讓學(xué)生談?wù)剬π煨憔昃鳃Q獻(xiàn)身的看法，由此引入新課。
另外，教師還可以通過競賽、辯論、游戲、表演等方式來引課；還可以引用古今中外現(xiàn)成的寓言、詩詞、對聯(lián)、名人名句導(dǎo)課；通過謎語和極其形象的謎底導(dǎo)課；還可以利用歌曲、歌謠、戲曲、舞蹈等音樂形式來導(dǎo)課，同樣可以取得較好的效果。
第5篇：武術(shù)的教學(xué)方法范文
關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；情境創(chuàng)設(shè)；誤區(qū)
一、情境創(chuàng)設(shè)的誤區(qū)
1.“蛇頭兔尾”的情境創(chuàng)設(shè)
大家是否見過這樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的。如，教學(xué)“元角分”時，老師安排了“8角錢可以怎樣拿”的開放題，為了創(chuàng)設(shè)情境，教者這樣教學(xué)：師：同學(xué)們，在平時，你們的父母會不會給你們零花錢？生：會。師：會給你們多少呢？生1：5元；生2：10元；……接著問：大家拿到零花錢之后會買些什么呢？生1：玩具；生2：零食……再問：大家零食都買些什么呀？生1：冰淇淋；生2：方便面……繼續(xù)問：方便面多少錢一包？生1：我買過那種5角的；生2：我吃過1元的；老師有點著急，問：有8角的嗎？生答：有。老師終于高興了，說：大家如果買8角一包的方便面時，沒有8角這個面額的錢，那怎么拿呢？然后老師再講解。這樣經(jīng)過長蛇似的問題之后，才提出早就要問的問題，這種繞圈子的所謂情境，毫無意義，教學(xué)目標(biāo)也變得模糊。
2.無從下手的情境創(chuàng)設(shè)
著名數(shù)學(xué)家華羅庚說過：“人們早就對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了枯燥乏味、神秘難懂的印象，成因之一便是脫離兒童實際。”
而我們好多老師根本不顧學(xué)生的認(rèn)知水平，讓學(xué)生無從下手。例如，教學(xué)《線段》這一內(nèi)容時，讓學(xué)生畫出自己小區(qū)的平面圖，然后讓學(xué)生設(shè)計一條從自己家到小區(qū)大門的路線，再讓學(xué)生從自己家的位置畫一條直線到小區(qū)大門。最后提出問題：哪條線最短。這樣的情境創(chuàng)設(shè)是小學(xué)生做不到的，他們還是畫不出自己小區(qū)的平面圖的。
3.多媒體代替不了學(xué)生的親身體驗
現(xiàn)在參加講課比賽，必用多媒體。好像沒用多媒體就不是一堂好課一樣。其實，創(chuàng)設(shè)情境不只局限于多媒體，語言、實物操作、游戲甚至教師的手勢、體態(tài)，都可以成為一種情境。更重要的是，并不是所有的情境都適于用多媒體。如，教學(xué)圓錐的體積，某位教師用多媒體電腦生動地演示用等底等高的圓錐杯向圓柱杯中三次倒水，恰好倒?jié)M的過程。但我想，如果這里，讓學(xué)生先自己親自動手量一量，理解會更加深刻。可惜的是，多媒體的使用，替代了學(xué)生的親身體驗，對于學(xué)生，只能是隔靴搔癢了。
二、解決方法
1.緊扣教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)是一節(jié)課的靈魂。教育家顧汝佐教授指出：情境創(chuàng)設(shè)要緊扣所要教學(xué)的數(shù)學(xué)知識和技能，離開了這一點就不是數(shù)學(xué)課了。因此，我們老師在創(chuàng)設(shè)情境時要緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，而且要具體，要有新意和啟發(fā)性。這樣才能讓學(xué)生在老師所創(chuàng)設(shè)的情境中，不知不覺地去探索、思考、解決數(shù)學(xué)問題。所以，在情境創(chuàng)設(shè)時要把數(shù)學(xué)問題從情境中及時地提煉出來，千萬不能在情境中流連忘返。
2.正確選材
建構(gòu)主義理論認(rèn)為：知識是情境化的，是被應(yīng)用于其中的活動背景和文化的產(chǎn)物，學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)者利用原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的相關(guān)經(jīng)驗去同化和順應(yīng)新知識，從而建構(gòu)新知識的意義建構(gòu)過程。
學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，教師創(chuàng)設(shè)的情境力求與學(xué)生的生活背景、知識背景密切相關(guān)，同時又是學(xué)生感興趣的素材，這樣才能促使學(xué)生在自然和諧的學(xué)習(xí)情境中主動參與，積極實踐、探索，體會數(shù)學(xué)知識產(chǎn)生、形成和發(fā)展的過程，掌握必要的基礎(chǔ)知識和基本技能，獲得積極的情感體驗，感受數(shù)學(xué)的價值。
3.慎用多媒體
最佳的情境不是一定要用多媒體等現(xiàn)代教育技術(shù)手段進(jìn)行創(chuàng)設(shè)。多媒體的使用，好比一把雙刃劍，利用得當(dāng)，對提高教學(xué)質(zhì)量有著不可低估的作用，相反，利用不當(dāng)，多媒體的弊端足以覆蓋它在教學(xué)中的優(yōu)勢。不要讓花哨的媒體動畫分散學(xué)生的注意力，老師不要成為多媒體課件的機(jī)械操作者。只有比其他教學(xué)手段效果更好時，才可以使用。
參考文獻(xiàn)：
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2004-01.
[2]鐘啟泉.新課程中師資培訓(xùn)精要[M].北京大學(xué)出版社，2002.
第6篇：武術(shù)的教學(xué)方法范文
關(guān)鍵詞：物理電學(xué)；電子控制技術(shù)；教學(xué)
傳統(tǒng)電子控制技術(shù)教學(xué)方法在應(yīng)用過程中逐漸呈現(xiàn)出枯燥、乏味、單一等問題，影響了學(xué)生學(xué)習(xí)效率，而物理電學(xué)作為實驗探究型學(xué)科，與人們生活密切相連，如，電流、電壓、電路等，因此，在電子控制技術(shù)教學(xué)過程中要站在物理電學(xué)角度梳理教學(xué)內(nèi)容，可更好地激發(fā)學(xué)生知識探究熱情，同時，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到高效的教學(xué)狀態(tài)。以下就是對物理電學(xué)視角下電子控制技術(shù)教學(xué)問題的詳細(xì)闡述，望其能為當(dāng)前課堂教學(xué)方法的革新提供參考。
一、電子控制技術(shù)教學(xué)概述
電子控制技術(shù)，即運(yùn)用電子元件組成的控制電路實現(xiàn)控制功能，其被廣泛地應(yīng)用于醫(yī)療、軍事、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、航天等領(lǐng)域中。因此，為了培養(yǎng)更多的復(fù)合型人才，同時，促進(jìn)學(xué)生快速掌握電子控制技術(shù)，現(xiàn)代電子控制技術(shù)課程，將電子控制系統(tǒng)含義、應(yīng)用、組成、工作過程等作為理論知識教學(xué)重點，且注重在實踐教學(xué)過程中對學(xué)生進(jìn)行開環(huán)電子控制系統(tǒng)和閉環(huán)電子控制系統(tǒng)操控能力訓(xùn)練，并鼓勵學(xué)生觀察生活中常見的閉環(huán)電子控制系統(tǒng)工作過程，以期掌握電子控制技術(shù)要點。此外，由于電子控制技術(shù)由電感、電容、二極管、電阻等元件共同組成，同時，元件間保持著相互作用關(guān)系，因此，在電子控制技術(shù)知識教學(xué)過程中更為注重導(dǎo)入生活案例。例如，某教師在電子控制技術(shù)教學(xué)過程中，為了展示系統(tǒng)控制器控制功能，即將電子調(diào)光臺燈系統(tǒng)作為研究對象，安排學(xué)生通過調(diào)光電子電路，即控制器，對燈泡進(jìn)行操控，同時，觀察燈光亮度變化，并將燈光亮度作為被控量或者輸出量，探究電子控制技術(shù)的具體應(yīng)用。除此之外，電子控制系統(tǒng)可分為輸入、控制、輸出三個組成部分，其中，輸入部分可分為作用力、溫度、濕度、光照等，因此，在電子控制技術(shù)教學(xué)期間，需結(jié)合物理電學(xué)知識，對電子控制技術(shù)進(jìn)行深入探究，提高整體知識教學(xué)成效。
二、物理電學(xué)視角下電子控制技術(shù)教學(xué)方法
1.自主探究
在電子控制技術(shù)教學(xué)過程中，傳統(tǒng)“灌輸式”教學(xué)方法已經(jīng)無法滿足學(xué)生知識學(xué)習(xí)需求，因此，需結(jié)合物理電學(xué)知識，實施自主探究教學(xué)。例如，當(dāng)代物理教師在電流、電壓、電阻關(guān)系教學(xué)期間，即倡導(dǎo)“玩中學(xué)”“學(xué)中玩”的教學(xué)理念，將學(xué)生分為若干學(xué)習(xí)小組，然后，通過小組成員間的交流、溝通，制訂實驗方案、實驗方法、實驗步驟，而后，參照實驗標(biāo)準(zhǔn)，收集數(shù)據(jù)，得出結(jié)論，完成知識的自我探究。因此，在電子控制技術(shù)實踐教學(xué)過程中應(yīng)注重結(jié)合物理電學(xué)“玩中學(xué)”“學(xué)中玩”思想，開展自主探究學(xué)習(xí)課堂。例如，在三極管結(jié)構(gòu)探究過程中，榱說鞫學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，即需在安排學(xué)生設(shè)計實驗、操作實驗、得出結(jié)論前，于原有電學(xué)知識教學(xué)理念的基礎(chǔ)上設(shè)計合理化教學(xué)方案：
第一，將全班40名學(xué)生分為8個學(xué)習(xí)小組，每組5人，同時，為每個小組提供一個三極管、一個多用電表，然后，將模塊開關(guān)和電路開關(guān)設(shè)置為OFF檔，隨后，調(diào)零，并由學(xué)生通過自主探究方式，將多用電表數(shù)值調(diào)整到適宜的歐姆值。
第二，將紅黑表筆接到三極管腳上，同時，在紅黑表接引腳數(shù)量設(shè)置過程中，確定紅表筆與黑表筆接引腳比值分別為、、、、、的設(shè)計形式，然后，記錄多用電表對應(yīng)數(shù)值。
第三，由學(xué)生自主觀察測量結(jié)果，總結(jié)三極管結(jié)構(gòu)特點。
即自主探究的學(xué)習(xí)方式可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，同時，引導(dǎo)學(xué)生在實驗探究過程中高效探索電子控制技術(shù)知識點，因此，教師應(yīng)強(qiáng)化對自主探究教學(xué)方法的應(yīng)用。
2.實踐應(yīng)用
電子控制技術(shù)是物理電學(xué)知識的延伸，因此，通過物理電學(xué)知識的應(yīng)用可深入理解電子控制技術(shù)。例如，某教師在電子控制技術(shù)中繼電器含義和作用講解過程中，為了深化學(xué)生對繼電器靈敏度高、結(jié)構(gòu)簡單、工作可靠等性能的理解，即要求學(xué)生從因脫焊而無法使用的電器中取出電磁繼電器，然后，向繼電器輸入電、磁、聲等不同的輸入量，同時，觀察輸出量的跳躍性變化，最終總結(jié)出電磁繼電器是一種“以低控高”“以小控大”的控制系統(tǒng)，且實現(xiàn)繼電器知識的實踐應(yīng)用。此外，由于大多數(shù)學(xué)生存在著“表現(xiàn)自我”的心理，因此，為了鞏固學(xué)生所學(xué)的知識點，應(yīng)在電子控制技術(shù)教學(xué)過程中設(shè)計一個合理的實踐環(huán)節(jié)。例如，在傳感器知識鞏固的教學(xué)過程中，教師可鼓勵學(xué)生在課桌上設(shè)計一個照明電路，如圖1：
繼而當(dāng)課桌上的燈亮起或燈熄滅時，學(xué)生將體會到快樂，并樹立良好的自信心，同時，在知識的實踐應(yīng)用中對知識進(jìn)行再次鞏固。除此之外，在電子元器件焊接知識講解后，可鼓勵學(xué)生到日常生活中搜集未焊好的電器，然后，對電器進(jìn)行重新焊接，達(dá)到“學(xué)以致用”的學(xué)習(xí)目的。即電學(xué)知識與學(xué)生日常生活緊密相連，因此，在電學(xué)知識實踐教學(xué)過程中，應(yīng)鼓勵學(xué)生將物理電學(xué)知識應(yīng)用于實際生活或者生產(chǎn)活動中，從而在鞏固電學(xué)知識的同時，解決生活實際問題，甚至學(xué)習(xí)更多的新知識，達(dá)到高效地學(xué)習(xí)電子控制技術(shù)的效果。
3.趣味導(dǎo)向
物理電學(xué)知識，如，電流、電路串聯(lián)、電壓等在日常生活中隨處可見，因此，教師在電子控制技術(shù)課程教學(xué)過程中，應(yīng)抓住物理電學(xué)知識普及性特點，向?qū)W生展示日常生活中電學(xué)知識案例，由此激發(fā)學(xué)生的探究熱情，同時，調(diào)動學(xué)生知識學(xué)習(xí)興趣。但在電學(xué)相關(guān)知識案例選擇過程中，教師應(yīng)注重提取生活中的現(xiàn)象或者具體事物，然后，安排學(xué)生對問題進(jìn)行探討，且向?qū)W生提出一些問題。例如，在電能知識講解過程中，可將家用電器，如，電飯鍋、電冰箱等作為研究對象，讓學(xué)生通過對家用電器的觀察了解電能基本知識，隨后，在深入探究中學(xué)習(xí)電能知識要點。
電子控制技術(shù)與物理電學(xué)知識相同，均與學(xué)生日常生活有著緊密聯(lián)系，如，電飯鍋、微波爐等家用電器中均涉及電子控制技術(shù)電路和元器件的應(yīng)用。例如，某教師在電子控制技術(shù)知識講解過程中，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，即將電飯鍋實物帶入課堂中，向?qū)W生展示電飯鍋的電子電路，同時，在電飯鍋電子電路觀察后，鼓勵學(xué)生自主描繪電飯鍋的電路簡圖，隨后，挑選出正確的電路簡圖，如圖2：
同時，將簡圖中磁鋼式限溫開關(guān)設(shè)定為K1，雙金屬片保溫開關(guān)設(shè)定為K2，電熱元件為R，熱熔式超溫保護(hù)器為T，限流電阻為R1、R2，均為120 Ω，而紅色煮飯氖燈為L1，黃色保溫氖燈為L2，然后，將插頭插入電路，閉合K1，讓學(xué)生觀察紅、黃氖燈交替變化情況，之后，接通K2，再次觀察黃燈和紅燈的變化，發(fā)現(xiàn)黃燈不亮，紅燈亮，繼而通過電飯鍋電子電路的實驗觀察，了解電子控制技術(shù)知識，達(dá)到高效性知識學(xué)習(xí)狀態(tài)。從以上的分析中即可看出，在電子控制技術(shù)教學(xué)過程中借鑒物理電學(xué)教學(xué)方法，從學(xué)生興趣出發(fā)，實施趣味導(dǎo)向教學(xué)，可提高課堂教學(xué)效率。
4.理論傳輸
在電子控制技術(shù)教學(xué)期間，由于物理電學(xué)是理論知識教學(xué)重點，因此，在實踐教學(xué)活動開展過程中應(yīng)注重對理論知識進(jìn)行傳輸，為此，應(yīng)從以下幾個層面入手：
（1）在繼電器作用、電磁繼電器類型、直流繼電器構(gòu)造等理論知識講解過程中應(yīng)注重⒛諶萃計化，繼而直觀化地呈現(xiàn)教學(xué)知識點。例如，在繼電器電路符號知識講解過程中，應(yīng)以直觀化形式展示繼電器、常開觸點、常閉觸點、轉(zhuǎn)換觸點等符號表達(dá)方法，就此加深學(xué)生對電路符號知識點的印象。又如，在繼電器工作原理講解過程中，應(yīng)通過簡圖方式描繪各個工作環(huán)節(jié)，即：向線圈兩端施加電壓電磁鐵產(chǎn)生電磁力接通輸出電路線圈兩端減小輸入電流電磁力回到原位，最終通過工作原理簡圖的描繪，讓理論知識清晰化，達(dá)到最佳的知識教學(xué)效果。
（2）在電子控制技術(shù)理論知識講解過程中，為了應(yīng)對物理電學(xué)枯燥、乏味的問題，可將學(xué)生分為若干個小組，進(jìn)行知識問答比賽，從而在比賽過程中調(diào)動學(xué)生的積極性，并促使學(xué)生更好地投入理論知識學(xué)習(xí)環(huán)境中，牢記物理電學(xué)知識點。同時，在知識問答比賽中，為了強(qiáng)化活動組織效果，需設(shè)置一定獎勵。如，課外讀物、筆記本、鋼筆等，激勵學(xué)生對物理電學(xué)知識進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如，在繼電器構(gòu)造知識點比賽中，可設(shè)定常閉觸點、動觸點、靜觸點、常開觸點、鐵芯、線圈、支點、銜鐵、返回彈簧，分別為1分，共9分，如若某個小組獲得了滿分9分，即每人獎勵一本電子控制技術(shù)相關(guān)的課外讀物，調(diào)動學(xué)生對電子控制技術(shù)知識的積極探索，達(dá)到最佳的知識學(xué)習(xí)狀態(tài)。
電子控制技術(shù)理論知識的高效傳輸有利于滿足課堂教學(xué)需求，鞏固學(xué)生知識學(xué)習(xí)扎實程度，因此，應(yīng)提高對其的重視程度。
綜上所述，在電子控制技術(shù)知識學(xué)習(xí)過程中，部分學(xué)生受知識點枯燥、乏味的影響，逐漸表現(xiàn)出消極的學(xué)習(xí)態(tài)度。為此，為了創(chuàng)造一個良好的課堂教學(xué)空間，增強(qiáng)課堂教學(xué)環(huán)境活躍度，要求當(dāng)代教師在電子控制技術(shù)課程教學(xué)過程中應(yīng)透過物理電學(xué)實施教學(xué)計劃，且通過理論傳輸、趣味導(dǎo)向、實踐應(yīng)用、自主探究等教學(xué)方法，提高知識教學(xué)效率，并鼓勵學(xué)生主動參與到課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中，分析物理電學(xué)知識點，深入掌握電控技術(shù)，同時，成為技術(shù)型人才。
參考文獻(xiàn)：
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第7篇：武術(shù)的教學(xué)方法范文
關(guān)鍵詞：思想方法；教育任務(wù)；數(shù)學(xué)教學(xué)
中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1009-4156（2013）05-130-02
一、問題的提出
關(guān)于在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想方法已得到越來越多教師的認(rèn)可，這一方面是因為高度社會化的發(fā)展趨勢對數(shù)學(xué)教育提出的要求；另一方面學(xué)生缺乏掌握和應(yīng)用數(shù)學(xué)思想方法的方法。義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）明確提出將發(fā)展學(xué)生的“雙基”轉(zhuǎn)為“四基”，其中增加的為基本數(shù)學(xué)思想方法和基本活動經(jīng)驗，因為具備熟練的基本活動經(jīng)驗，可以更好地體驗、發(fā)現(xiàn)和利用數(shù)學(xué)思想方法。筆者在參與觀摩和評析一線教師的教學(xué)過程中，也發(fā)現(xiàn)一些普遍存在的問題，影響學(xué)生對數(shù)學(xué)思想方法的吸收和應(yīng)用。如學(xué)生一般都有預(yù)習(xí)的習(xí)慣，但也會導(dǎo)致預(yù)先知道結(jié)論，忽略知識形成的過程；對教師的依賴性太強(qiáng)，教師難以把握啟發(fā)的度和方式，學(xué)生缺乏自主學(xué)習(xí)、自我發(fā)現(xiàn)和反思的習(xí)慣，雖然在課堂中表現(xiàn)得較為主動熱鬧，但在關(guān)鍵節(jié)點上往往依靠教師，而這正是這節(jié)課的精華所在；學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)缺乏內(nèi)在動機(jī)和成就動機(jī)，體會不到成功的喜悅；班級里學(xué)生的差距過大，關(guān)鍵體現(xiàn)在分析問題的策略和經(jīng)驗；課堂中問題設(shè)置缺乏層次性，難以適合不同水平的學(xué)生，結(jié)果導(dǎo)致兩端的學(xué)生都在浪費(fèi)時間；認(rèn)為思想方法都體現(xiàn)在解題過程中，不重視新知學(xué)習(xí)過程中具有通性的思想方法。這些問題的癥結(jié)在于教師對作為教學(xué)任務(wù)的數(shù)學(xué)思想方法的理解；如何發(fā)現(xiàn)素材中所體現(xiàn)的數(shù)學(xué)思想方法；以及如何將數(shù)學(xué)思想方法作為知識點教給學(xué)生。
二、作為教育任務(wù)的數(shù)學(xué)思想方法的理解
學(xué)期、單元、課時都必須設(shè)定三維目標(biāo)，也就是制定學(xué)會、會學(xué)和樂學(xué)等三方面的任務(wù)，其中第二層次指的就是發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)思想方法，數(shù)學(xué)思想方法的發(fā)現(xiàn)、運(yùn)用和反思過程直接決定課堂教學(xué)的效果，是實現(xiàn)第三層次目標(biāo)的基礎(chǔ)，是在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中能否找到樂趣的關(guān)鍵因素。因此，數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的核心，數(shù)學(xué)課程的其他內(nèi)容是數(shù)學(xué)思想方法的重要載體，數(shù)學(xué)思想方法作為教育任務(wù)的完成情況是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵所在。
從教育任務(wù)的角度來看，數(shù)學(xué)教育者對數(shù)學(xué)思想方法的認(rèn)識有不同的觀點。結(jié)合筆者多年的中小學(xué)一線教學(xué)觀摩和反思，本著提高數(shù)學(xué)思想方法作為教育任務(wù)的可操作性的想法，學(xué)生應(yīng)該具備的數(shù)學(xué)思想方法分為下面幾個方面：新知探索階段蘊(yùn)含的思想方法，如觀察、比較、猜想、驗證等，關(guān)注通性和通法，教給學(xué)生的是思考問題的方式；策略優(yōu)化的思想方法，是良好學(xué)習(xí)方式的重要體現(xiàn)；數(shù)學(xué)抽象的思想方法，認(rèn)識事物的本質(zhì)特征和一般規(guī)律；模型化的思想方法，是實際問題數(shù)學(xué)化的重要過程。中間兩個階段是為了更好地實現(xiàn)第一階段向第四階段的轉(zhuǎn)化。在數(shù)學(xué)課堂中能夠?qū)W到一般意義上的數(shù)學(xué)思想方法，并把大量的數(shù)學(xué)解題實踐提煉為數(shù)學(xué)思想方法，將有助于學(xué)生發(fā)展數(shù)學(xué)思維，形成良好的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)有助于數(shù)學(xué)觀念的形成。
對個體而言，數(shù)學(xué)思想方法的學(xué)習(xí)具有過程性的特點，它不具備知識和技能學(xué)習(xí)的快速性，這也是為什么我們的教學(xué)評價要注重過程性，特別在低年級階段更是如此。如果說數(shù)學(xué)是一門工具性學(xué)科，數(shù)學(xué)思想方法就是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的工具。一旦掌握了數(shù)學(xué)思想方法這一工具，再去學(xué)習(xí)相關(guān)的知識，就屬于下位學(xué)習(xí)，下位學(xué)習(xí)顯然更容易操作；另外，掌握作為教育任務(wù)的數(shù)學(xué)思想方法，特別有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，真正地做到教是為了不教。
三、作為教育任務(wù)的數(shù)學(xué)思想方法的模型
（一）新知探索階段蘊(yùn)含的思想方法
在平時的教學(xué)過程中，往往重視的是運(yùn)用數(shù)學(xué)思想方法去解決各種練習(xí)題，其實對學(xué)生最為關(guān)鍵和缺乏的是數(shù)學(xué)思想方法的形成過程和思考問題的方式，將數(shù)學(xué)思想方法作為知識的一部分滲透在教學(xué)過程中，幫助學(xué)生訓(xùn)練以達(dá)到習(xí)慣化的程度。學(xué)生一旦理解和掌握了數(shù)學(xué)思想方法，就會形成條件化的知識，學(xué)生能迅速、準(zhǔn)確地從頭腦中檢索、提取與任務(wù)相關(guān)的知識，形成問題與知識之間的豐富聯(lián)結(jié)，并最終選擇出解決問題的最佳方案。這就要求我們認(rèn)識到新知作為數(shù)學(xué)思想方法載體的重要性，認(rèn)清知識的來龍去脈和形成過程，因為這是特別有效而又容易被忽略的策略。
新知學(xué)習(xí)中蘊(yùn)含的思想方法包含兩個層次：一是分析問題的過程中體現(xiàn)出的一般思想方法，如觀察、實驗、比較、分析、歸納、類比、合情推理等過程；二是支撐這些過程得以實現(xiàn)的數(shù)學(xué)思想方法，如分類、轉(zhuǎn)化、數(shù)形結(jié)合、論證推理等。這個過程同時也是發(fā)現(xiàn)問題和解決認(rèn)知沖突的過程。這些思想方法對于個體今后的發(fā)展特別有用。通過這些思維過程，還可以逐步地形成集合、對應(yīng)、符號等基本數(shù)學(xué)思想，如在認(rèn)識有理數(shù)、實數(shù)和復(fù)數(shù)的過程中，通過加減運(yùn)算、開方和解方程等步驟，經(jīng)歷觀察、分析、類比、猜想等階段，發(fā)現(xiàn)需要對數(shù)進(jìn)行擴(kuò)充，形成新數(shù)，同時又會進(jìn)一步推理如何定義新數(shù)的運(yùn)算等。
下面以課題為例加以分析：在“游戲規(guī)則的公平性”的教學(xué)設(shè)計中，學(xué)生平時對隨機(jī)現(xiàn)象的觀察往往是表面的，而沒有涉及數(shù)學(xué)的本質(zhì)特征，游戲規(guī)則的公平性本質(zhì)上指的是過程公平而非結(jié)果公平。真正地實現(xiàn)這一目標(biāo)必須讓學(xué)生經(jīng)歷閱讀規(guī)則、實驗、觀察記錄、統(tǒng)計分析、猜想、反思、修改規(guī)則、發(fā)現(xiàn)及簡單推理等思維過程，在不完美的過程中找到完善的方法。數(shù)學(xué)猜想是創(chuàng)造性思維活動，數(shù)學(xué)教師要向?qū)W生逐步介紹數(shù)學(xué)猜想的方法，在課堂教學(xué)中不失時機(jī)地運(yùn)用具備猜想條件的數(shù)學(xué)問題進(jìn)行“數(shù)學(xué)猜想法”訓(xùn)練，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識和猜想能力。
（二）策略優(yōu)化的思想方法
策略優(yōu)化的思想方法是指對方法的比較、選擇、融合等過程，這樣可以從更深的角度思考和解決問題。數(shù)學(xué)教育改革鼓勵學(xué)生獨立思考，用自己的方法解決問題，這樣在班級群體中就出現(xiàn)了多樣化的解決方法，產(chǎn)生合作交流的必要性，通過進(jìn)一步的優(yōu)化，比較個體間的思維基礎(chǔ)和方式，洞悉方法之間的本質(zhì)差異，改進(jìn)自己的數(shù)學(xué)思想方法，達(dá)到真正意義上的反思和提高。數(shù)學(xué)優(yōu)化的基礎(chǔ)是方法的多樣性，而個體的差異性必然會產(chǎn)生方法的多樣性，因此，每節(jié)數(shù)學(xué)課中都會滲透優(yōu)化的數(shù)學(xué)思想，將優(yōu)化思想作為教學(xué)任務(wù)的一部分是縮小個體差異和實施因材施教的最佳途徑。在策略優(yōu)化的過程中，一個有梯度的問題是關(guān)鍵，實現(xiàn)由“標(biāo)準(zhǔn)餐”向“個性餐”的轉(zhuǎn)變，為不同的學(xué)生提供適合他們的教育。
在求多邊形的內(nèi)角和的時候，學(xué)生通常會想到以多邊形上、多邊形內(nèi)或多邊形外的一點為端點將多邊形分成若干個三角形，通過優(yōu)化的思想過程會發(fā)現(xiàn)這些方法本質(zhì)上都是轉(zhuǎn)化為三角形來解決的；也有一些學(xué)生會想到利用多邊形的外角來解決，利用旋轉(zhuǎn)變換的思想發(fā)現(xiàn)多邊形的外角和為360°，這樣也可以求出多邊形的內(nèi)角和。通過再一次的優(yōu)化，體會整體的思想和方法上的創(chuàng)新，學(xué)會從不同角度思考問題。在求代數(shù)和時往往把正數(shù)和負(fù)數(shù)分別看成一個整體或者按數(shù)位看成一個整體，發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)。
（三）數(shù)學(xué)抽象的思想方法
數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)思維的教學(xué)，數(shù)學(xué)抽象方法是形成高級思維的重要工具，概括是抽象的基礎(chǔ)，符號化和形式化是抽象的重要表現(xiàn)形式。任何實際對象只有經(jīng)過抽象之后，形成數(shù)學(xué)模型，才具有廣泛的適用性。數(shù)學(xué)抽象有兩個層次：一是數(shù)學(xué)知識形成過程的抽象，即數(shù)學(xué)化的過程；二是數(shù)學(xué)方法形成過程的抽象，深化對思想方法的認(rèn)識。新課改以來，許多數(shù)學(xué)課上特別重視情境數(shù)學(xué)活動。強(qiáng)調(diào)課堂氣氛的營造，卻忽略了最關(guān)鍵的一步——抽象的階段，有去“數(shù)學(xué)化”的傾向，結(jié)果導(dǎo)致許多學(xué)生的理解停滯在表象階段，認(rèn)知結(jié)構(gòu)紊亂而不成體系，應(yīng)用時自然無法達(dá)到信手拈來的程度。
在幾何體和平面圖形的認(rèn)識過程中，我們利用分類的思想從大量的特征中抽象出本質(zhì)屬性，忽略顏色、大小等非本質(zhì)屬性，形成對概念內(nèi)涵和外延的認(rèn)知，這是把握和應(yīng)用概念的基礎(chǔ)。運(yùn)算是數(shù)和代數(shù)的重要內(nèi)容，它是形成算法的重要載體，例如，數(shù)的加減乘除，輾轉(zhuǎn)相除法求最大公約數(shù)，方程組的代入消元法，求根公式和二分法等等，都是逐漸發(fā)現(xiàn)和形成作為教育任務(wù)的算法思想的中間階段。
（四）模型化的思想方法
數(shù)學(xué)是一門關(guān)于模式的科學(xué)，可以廣泛應(yīng)用于自然科學(xué)和社會科學(xué)的各個領(lǐng)域，在此過程中處處滲透了模型化的思想方法。相比于解數(shù)學(xué)應(yīng)用題，數(shù)學(xué)建模更能培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的能力，發(fā)揮數(shù)學(xué)的教育價值，真正培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣和習(xí)慣。它需要學(xué)生自己動手查閱資料，收集數(shù)據(jù)，做出假設(shè)，建立模型，檢驗應(yīng)用等過程，這些訓(xùn)練對于學(xué)生今后從事任何工作都有重要幫助。
第8篇：武術(shù)的教學(xué)方法范文
關(guān)鍵詞：中學(xué)物理；三角函數(shù)；求極值
極值問題是中學(xué)物理的基本問題之一。極值問題往往和物理現(xiàn)象中的臨界問題相聯(lián)系，因此極值問題的綜合性強(qiáng)，對綜合分析能力和應(yīng)用數(shù)學(xué)解決物理問題的能力要求高。探究極值問題的規(guī)律和研究解決極值問題的方法，對于培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力和掌握科學(xué)研究的方法有重要意義。本文就中學(xué)物理中如何利用三角函數(shù)的性質(zhì)求極值的方法通過特例作一拓展。
如果物理量的變化規(guī)律可以表示成y=A sin θ和y=A cos θ，根據(jù)
正弦或余弦函數(shù)的絕對值在0～1之間變化的性質(zhì)，可以極為簡捷地求出物理量的最大值和最小值。
（1）當(dāng)θ=0°時，sin θ=0，y=0最小；cos θ=1，y=A最大。
（2）當(dāng)θ=9°時，sin θ=1，y=A最大；cos θ=1，y=0最小。
如果物理量變化規(guī)律的三角函數(shù)的形式為y=a sin θ+b cos θ，利用等效變化的方式可以將上式轉(zhuǎn)化為
y= （ sin θ+ cos θ），若令 =cos φ， =sin φ，則tan φ= .
y= （sin θcos φ+cos θsin φ）= sin（θ+φ）.
（1）當(dāng)θ+φ=90°時，y有最大值為ymax=
（2）當(dāng)θ+φ=0°時，y有最小值為ymax=0
另外，為了將三角函數(shù)化為y=sin θ和y=cos θ形式，還常用到下列關(guān)系：
y=cos αcos θ+sin αsin θ=cos（α±θ） y=2sin θcos θ=sin2θ
y= =sin θ y= =cos θ
特例應(yīng)用一：
如下圖所示，一輛四分之一圓弧的小車停在粗糙水平地面上。質(zhì)量為m的小球從靜止開始由車頂無摩擦滑下，且下車始終保持靜止?fàn)顟B(tài)。試分析：當(dāng)小球運(yùn)動到什么位置時，地面對小車的靜摩擦力最大？最大值是多少？
分析：設(shè)圓弧半徑為R，當(dāng)小球運(yùn)動到重力（mg）與豎直半徑的夾角為θ時，速度為v.根據(jù)機(jī)械能守恒定律和牛頓第二定律，有
mv2=mgR cos θ N-mgR cos θ=m
此刻，小球?qū)π≤嚨膲毫镹=3mgR cos θ，
壓力的水平分量為Nx=N sin θ=3mg cos θ sin θ= mg sin 2θ.
根據(jù)平衡條件，地面對小車的靜摩擦力水平向右，大小為：
f=Nx= mg sin 2θ.
可以看出：當(dāng)sin 2θ=1，2θ=90°時靜摩擦力最大，即θ=45°
fmax= mg.
特例應(yīng)用二：
如下圖所示，兩人以同樣大小的力F一推一拉，使小車沿傾角為α斜面向上運(yùn)動，且車與斜面的摩擦系數(shù)為μ。試分析：拉力與斜面成多大角度最省力？
分析：設(shè)小車重為G，拉力與斜面的夾角為θ。當(dāng)小車勻速運(yùn)動時，拉力最小。根據(jù)力的平衡條件，有
F+F cos θ=μN(yùn)+G sin α （1）
N+F sin θ=G cos α （2）
則拉力為F= G.
可見當(dāng)分母最大，即y=cos θ+μcos α最大時，F(xiàn)有最小值。根據(jù)a=μ，b=1的最大值為ymax= = ，
則拉力最小值為Fmin= .
設(shè)tan φ=μ，則y=cos θ= sin θ= = 。所以當(dāng)cos（φ-θ）=1最大時，即φ-θ=0有最佳牽引角為
第9篇：武術(shù)的教學(xué)方法范文
物理學(xué)是一門實驗科學(xué)，在目前的物理教學(xué)中，實驗教學(xué)已得到重視，教學(xué)儀器配備比較齊全，但有些演示實驗儀器，因體積小、可見范圍小，造成“前排學(xué)生看門道，中排學(xué)生看熱鬧，后排學(xué)生看不到”的現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了實驗效果，不利于學(xué)生從直觀到抽象思維的發(fā)展。于是我在平時的教學(xué)實踐中，盡可能 理論聯(lián)系實際，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真做好各類實驗，要求學(xué)生科學(xué)地動腦、觀察、動手、實踐，并且盡可能地利用多媒體來彌補(bǔ)這一缺陷，例如：用實物投影法、利用投影器、攝像機(jī)、視頻展示臺等對演示實驗儀器的局部或全部進(jìn)行放大，增大了可見度，使任何方位的學(xué)生都能清楚地看到實驗的過程，實驗現(xiàn)象或?qū)嶒灁?shù)據(jù)。又如演示磁場線，用磁鐵和鐵粉放到玻璃上，然后再放到實物投影儀上，輕輕敲玻璃板，學(xué)生就可清晰地看到磁感線的形成過程及形態(tài)。電路實驗中，電表的示數(shù)不便于全班學(xué)生觀察，如用投影電流表、投影電壓表通過投影到大屏幕，則可使全體同學(xué)都能看見，而且教學(xué)效果非常明顯。多媒體教學(xué)手段應(yīng)用于演示實驗，彌補(bǔ)了普教儀器的不足，為學(xué)生更好地理解和掌握物理概念和定律打下了良好基礎(chǔ)。有利于培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、分析綜合能力和邏輯思維能力，同時還大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，優(yōu)化了教學(xué)過程，收到了事半功倍的效果。
二、利用多媒體實現(xiàn)“模擬”作用，提高教學(xué)效果
在物理教學(xué)中，有許多抽象的理論內(nèi)容，或不易觀察清楚、危險性大、難以操作的實驗，我們可以通過多媒體的模擬作用，主要通過計算機(jī)的模擬功能，通過二維或三維動畫形式進(jìn)行信息處理或圖像的輸出。模擬教學(xué)只是教學(xué)中的一個環(huán)節(jié)，傳統(tǒng)的掛圖模型、錄像也能讓學(xué)生理解知識的本質(zhì)和培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力，但是與計算機(jī)在教學(xué)中的模擬相比，對于有些理論性、抽象性較強(qiáng)的內(nèi)容，傳統(tǒng)方式就顯得不適用了。如電路中的電流流動，內(nèi)燃機(jī)的工作原理，磁體周圍的磁場，原子彈爆炸等歷來是物理教學(xué)的難點，原因是學(xué)生沒有直觀知識，理論抽象，學(xué)生難以形成概念、掌握規(guī)律。利用多媒體計算機(jī)輔助教學(xué)手段，形象地演示電流的流動情況、內(nèi)燃機(jī)的工作過程、磁體周圍的磁場分布情況等，變看不見為看得見，變靜態(tài)為動態(tài)等等，這些難以觀察又抽象的教學(xué)內(nèi)容，用計算機(jī)模擬方法就能達(dá)到較好的教學(xué)效果。在光學(xué)《凸透鏡成像》的教學(xué)中，研究凸透鏡成像規(guī)律時，由于這節(jié)內(nèi)容既是教學(xué)重點又是教學(xué)難點，所以教師采用的教學(xué)方法是先演示一個或兩個，再讓學(xué)生做實驗，為了讓學(xué)生能觀察物距和像距以及像的大小的變化規(guī)律，學(xué)生先在光具座上做這幾個點的實驗，然后連續(xù)移動物體和光屏，使屏上得到清晰的像，光屏移動的速度與物體移動的速度不是同步的，所以做起來有一定的難度。又由于課堂的時間是有限的，所以有的學(xué)生就完不成實驗，影響了實驗的目的和效果。此時，教師利用多媒體計算機(jī)輔助教學(xué)，適時進(jìn)行“模擬”教學(xué)，效果極佳，不僅能在學(xué)生實驗的基礎(chǔ)上幫助學(xué)生理解重點，順利地突破難點，而且大大提高教學(xué)效果。又如，在介紹電流的形成時，可制作多媒體動畫軟件，提供圖、文、聲并茂的多重感官綜合刺激，使抽象的理論得以鮮明的感知，獲得良好的教學(xué)效果。
三、利用多媒體啟發(fā)思維過程，提高分析能力
智力的核心是思維力。教學(xué)過程中一般是運(yùn)用比較、分析、綜合等邏輯思維方法和歸納、演繹等邏輯推理形式來引導(dǎo)和組織學(xué)生的思維過程，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。我在教初二《長度的測量》一節(jié)的過程中，為了使學(xué)生掌握測量的準(zhǔn)確程度由刻度尺的最小刻度決定的，利用多媒體依次顯示兩種最小刻度不同的刻度尺，讓學(xué)生辨別認(rèn)識，再顯示用這兩把不同的刻度尺測同一物體的長度的情形，幫助學(xué)生運(yùn)用比較、分析、綜合的邏輯思維方法和邏輯推理形式獲得知識、提高了學(xué)生分析問題的能力。再如在講解《牛頓第一運(yùn)動定律》時，讓小球從斜面上滾到不同粗糙程度的水平面，由毛巾、棉布、硬紙板到玻璃等，通過多媒體顯示小球在水平面上滾動的距離越來越長，從而很容易使學(xué)生理解受到的摩擦越小，小球運(yùn)動距離越長，進(jìn)一步想象，如果沒有摩擦小球?qū)恢边\(yùn)動下去，從而逐步引導(dǎo)出牛頓第一運(yùn)動定律，通過實驗操作和多媒體教學(xué)手段的有機(jī)整合，就為學(xué)生大膽合理的想象提供了充分的感知材料。
四、 重視態(tài)度情感，加強(qiáng)學(xué)生品質(zhì)素養(yǎng)觀念
