社會心理學的研究精選(九篇)
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第1篇：社會心理學的研究范文
1. 體育社會心理學研究對象的研究方法與研究路徑
研究對象的清晰并形成嚴格的理論界定是某一研究領(lǐng)域發(fā)展為學科的必然要求，且在形成過程中遵守著學科發(fā)展的邏輯規(guī)律。目前,在尋求學科研究對象的研究方法上缺少成熟的研究范式,通過文獻資料法選擇了三條研究路徑對體育社會心理學學科的研究對象進行了探討：一是對已有的關(guān)于體育社會心理學研究對象的觀點進行闡釋；二是對體育社會心理學主要專著類文獻、學術(shù)會議文獻的相關(guān)研究主題內(nèi)容進行歸類分析;三是對母學科社會心理學研究對象的梳理借鑒。在三條研究路徑的基礎上依據(jù)帕森斯的社會學理論、班杜拉的社會認知理論，運用歸納演繹法,通過邏輯分析指出了體育社會心理學研究對象和內(nèi)容的邏輯框架,界定出體育社會心理學研究對象這一基本問題。
1.1研究路徑一：已有體育社會心理學研究對象的觀點分析
國際關(guān)于體育社會心理學的表述如下：SophiaJowett在《《SocialPsychologyinSport》(2007年）一書中做了如下描述:以社會心理學理論與方法研究運動中的關(guān)系,教練領(lǐng)導能力與群體動力、動機氣氛、運動中重要的社會認知過程，以及運動環(huán)境中的運動員3。在AAASP網(wǎng)站上指出：體育社會心理學是研究在運動與鍛煉情境中個體和群體的互動過程及其理論,探求關(guān)于運動參與者、教練、團體以及觀眾的社會心理因素。
英國Essex大學心理系開設的TheSocialPsychologyofExercise、HealthandSport的課程中說明如下：提供了深度的社會心理學方法來理解運動、鍛煉與健康等行為，包含了兩個顯著的領(lǐng)域：SocialPsychologyofSport領(lǐng)域是運用社會心理學的研究方法對運動行為、成就動機、焦慮與喚醒、人格、群體凝聚力、社會助長、侵犯、內(nèi)部動機以及心理技能訓練進行研究；SocialPsychologyofExerciseandHealth領(lǐng)域是集中在社會心理學研究怎樣為提高或維持經(jīng)常的運動參與者的健康利益方面，以及鍛煉堅持性的社會認知過程和途徑（自尊、自我效能理論、自我決策理論、成就目標理論、階段變化模式、鍛煉中的社會的及同輩群體壓力），鍛煉與心理健康、飲食失調(diào)與鍛煉成癮、動機調(diào)查、鍛煉與青少年健康。
美國Texas大學教育學院的SocialPsychologyofSportandPhysicalActivity的課程中做如下描述：是社會心理學的理論結(jié)構(gòu)在運動中的應用，重點強調(diào)教練員在面對個體運動員和團隊時心理上的交互作用過程，包括自我效能與自信、歸因理論、成就動機與目標設置、自我表象問題、喚醒與注意、失常表現(xiàn)、社會抑制與社會促進、群體動力與凝聚力、青少年運動、反饋與學習、運動中的侵犯行為、應激與耗竭、運動損傷、鍛煉堅持性的社會心理因素。
美國伊利諾斯大學課程中對SocialPsychologyofSport做如下描述：主要探索那些影響運動行為與成績的社會心理變量,重點是在個體運動生涯中社會對個體社會影響方面，包括成就動機、競爭、焦慮、攻擊、個性等。
綜觀國外的關(guān)于體育社會心理學的描述，有如下特征：在解釋上從課程的角度出發(fā)，主要說明了體育社會心理學研究的主要內(nèi)容,并沒有嚴格的研究對象的理論界定。盡管如此,對于課程的描述中必然隱含著學科研究對象。普遍認為該學科是依據(jù)社會心理學理論與方法來研究體育中的心理與行為過程;在具體問題層面上來解釋該學科的概念，多數(shù)是從課程的角度出發(fā),并沒有運用嚴謹?shù)恼Z言來指出學科研究對象問題。值得一提的是在ESSEX大學的課程描述中，把該研究領(lǐng)域分為了運動心理學領(lǐng)域和鍛煉與健康領(lǐng)域，從兩個不同領(lǐng)域來分別指出該學科研究的具體問題，但是學科研究對象并不能僅僅依靠研究內(nèi)容的羅列來界定，顯然無法明確學科的結(jié)構(gòu)性要素。
1.2研究路徑二——體育社會心理學重要研究文獻的主題分析
查閱了上世紀70年代以來國內(nèi)外所出版的比較有影響力的體育社會心理學的專著類文獻；同時，追溯了國際運動心理學大會歷次會議中有關(guān)社會心理學方面的研究主題。對研究主題的分析、歸類、提煉是明確研究對象的另一重要途徑。對如上研究文獻主題進行分類分析,發(fā)現(xiàn)主要是從幾個方向進行研究：
體育中的個體社會心理方面:體育與人的社會化、運動與人格、歸因、人際關(guān)系、社會動機、道德發(fā)展、侵犯行為等。
體育中群體方面研究:運動團體（凝聚力、構(gòu)成、動力、團隊氣氛）、觀眾團體、運動與不同年齡或性別群體、領(lǐng)導行為，以及在群體中經(jīng)常發(fā)生的一些社會心理效應，如社會促進與抑制等。
在2001年國際運動心理學大會上出現(xiàn)了“文化與體育運動”這樣一個研究主題。這一主題出現(xiàn)說明了體育中社會心理學研究有了新關(guān)注視角。
以上三個方面的分類總結(jié)涵蓋了以往的大部分研究主題。但是已有研究主題同其母系學科社會心理學研究相比是比較狹窄的，據(jù)此，選擇了第三條路徑——社會心理學研究對象的分析,再次進行體育社會心理學學科研究對象問題的探討。
1.3研究路徑三——社會心理學研究對象觀點的梳理
當前社會心理學分為三個不同方向，一是社會學的社會心理學，(SociologicalSocialPsychology,簡稱SSP),二是心理學的社會心理學(PsychologicalSocialPsychology,簡稱PSP)。三是新近發(fā)展起來的文化人類學角度的社會心理學（Cross-CulturalSocialPsychology,簡稱CCSP)。
SSP方向主要集中在社會情境對人的影響上,還有社會現(xiàn)象在心理上的解釋，以及社會群體、社會行為的研究。研究的著力點在社會情境和社會現(xiàn)象等對心理的影響，包括社會文化、社會制度等。多是從社會群體、社會組織、社會結(jié)構(gòu)、社會規(guī)范、社會文化等方面入手來理解人類行為。PSP方向的觀點普遍認為，社會心理學是研究社會活動中人的心理現(xiàn)象，多數(shù)從心理出發(fā)來探求人們行為的原因和結(jié)果，其中個體、群體以及個體、群體間的相互作用發(fā)生心理現(xiàn)象和行為都是研究的內(nèi)容。這個方向上的研究觀點認為社會心理學要從個體心理和個體人格結(jié)構(gòu)中找到對人類行為的解釋，從個體心理入手來理解人類社會的發(fā)展變化及種種復雜難解的社會現(xiàn)象。CCSP是新近發(fā)展起來的，它主要是自20世紀20年代以后在上述社會學和心理學兩大傳統(tǒng)的影響下形成的。從文化人類學家半個多世紀的研究來看，文化人類學取向的社會心理學是從文化因素入手探索有關(guān)人類行為的解釋的。
三個方向上社會心理學研究對象的觀點，呈現(xiàn)以下特征:首先,都指出要研究人的社會行為。長期以來社會心理學家有關(guān)學科對象的爭論焦點是在怎樣研究社會行為上。心理學家強調(diào)個人、團體,社會學家強調(diào)社會因素，文化人類學家則強調(diào)文化因素。其次，人的行為是社會心理學研究的重要對象之一。研究行為的時候通常要解釋行為的心理活動過程。社會心理學研究是具有普遍意義的行為，它要研究的是群體共同表現(xiàn)出來的一些行為背后所蘊含的心理規(guī)律。
2 體育社會心理學研究對象的討論一三條路徑研究的分析整合
“一種理論是一種思想工具，用于向一種大量復雜的現(xiàn)實中引入秩序”。為了剖析體育社會心理學研究對象的構(gòu)成,本文參照了以下兩個學術(shù)界較為有影響力的理論觀點。
帕森斯的理論認為社會由各個系統(tǒng)構(gòu)成，不同社會科學分別以其中的一個系統(tǒng)為研究對象。例如心理學研究個性系統(tǒng)、人類學研究文化系統(tǒng)、社會學研究社會系統(tǒng)。這種宏觀的學科研究對象的解釋為分析學科結(jié)構(gòu)性要素提供了一個較為明確的理論基礎。班杜拉的社會認知理論中指出了著名的三方互惠決定論。他深入分析研究了人的認知因素及其與行為、環(huán)境之間的相互作用，并給出了一個三方面的因果模型（圖1)。
同時,美國文化人類學家拉爾夫?林頓在《人格的文化背景》一書中寫道“迄今為止，個人、社會、文化都是分別從各個領(lǐng)域進行探討的。心理學研究個人，社會學研究社會,文化人類學研究文化。但是，個人、社會、文化緊密聯(lián)系而不可分割,彼此之間的互動也是持續(xù)不斷的。任何脫離其他兩項，而單項地進行研究，都會行不通的。”體育社會心理學正是試圖從這樣的三個方向來理解體育中人的思想和行為。
依據(jù)以上兩個基本理論,根據(jù)三條分析路徑的研究——對于體育社會心理學家關(guān)于研究對象觀點的剖析；對國內(nèi)外體育社會心理學研究內(nèi)容進行歸納性的回顧和梳理；對其母系學科社會心理學研究對象的重新探討，運用歸納演繹指出體育社會心理學研究對象具有三個層次：它是在體育這一領(lǐng)域中從個體的社會心理層次、群體行為層次、社會文化層次來研究人的心理和行為的活動規(guī)律的科學（圖1)。
3 體育社會心理學研究對象三個層次的界定過程分析3.1三個層次之間的概念和關(guān)系分析
個體社會心理是指個體在與社會交互作用中發(fā)生的內(nèi)部心理活動過程和現(xiàn)象。包括個體的社會認知、歸因、人際關(guān)系等。個體社會心理是群體行為發(fā)生的基礎。當某一種個體心理所引發(fā)的個體行為成為一種普遍存在的時候，在外顯的層次上就表現(xiàn)出群體性的行為，就成為了一種社會行為。個體的社會心理必然要經(jīng)過群體行為的實踐過程在社行為的實踐得以存在。而在AlbertBandura的《思想和行動的社會基礎——社會認知論》這本富于影響力的著作中，早已對此做過深刻的分析,證明了認知過程在心理活動過程中的基礎性地位和對行為的決定性影響，所以把個體社會心理的研究作為體育社會心理學研究的第一個層次。
群體行為是指具有多數(shù)個體表現(xiàn)出來的普遍性社會行為,例如體育鍛煉行為、偶像崇拜行為、時尚行為、輿論行為等。關(guān)于群體,在鄭杭生主編的《社會學概論新修》（第三版）中指出“社會群體既是人們生存與生活的基本單位,又是社會的結(jié)構(gòu)要素之一，它在個人與社會之間發(fā)揮著重要的橋梁作用。”36在本文中關(guān)于群體的理解是相對比較廣義的，它不僅僅指那些有組織的，例如家庭、學校、軍隊等，也包含著那些沒有組織的,但是有著某種共性行為特征的人的共同體,例如不同年齡構(gòu)成的群體、性別群體、犯罪群體等。在本研究中群體既包括了個各種不同的運動員、觀眾、健身人群，也包括了在體育中具有共性行為的群體，即包括了以各種不同標準劃分出來的群體。
關(guān)于文化，著名社會學家AnthonyGiddens認為：“社會學家提到文化關(guān)心的是人類社會那些通過學習而非遺傳獲得的方面。這些文化要素只有被社會成員共享、合作和交流才能得以發(fā)生。他們形成了社會中的個體賴以生活的基本環(huán)境。”37社會學家與人類學家的共同定義是‘‘文化是人類群體或社會的共享成果，這些共有產(chǎn)物不僅僅包括價值觀、語言、知識,而且包括物質(zhì)對象”38。從AnthonyGiddens和DavidPopenoe的理論中關(guān)于文化的概念可以看出文化的產(chǎn)生必須要經(jīng)歷成員共享、交流、合作，也就是說必須要經(jīng)歷一個群體行為的過程,是人類群體的共享成果。所以群體行為是社會文化產(chǎn)生的必要條件。沒有群體行為作為個體心理和社會文化之間的銜接,社會文化不可能產(chǎn)生。一是社會文化是構(gòu)成社會的不可或缺的結(jié)構(gòu)性要素之一。文化使社會有了系統(tǒng)的行為規(guī)范，文化塑造了社會的人。二是在社會對人的影響因素中，除了人際之間、群體對人的影響，文化是對人的行為最重要的影響因素之一，是研究人的社會心理和行為必須要關(guān)注的。
3.2體育社會心理學研究對象的界定
根據(jù)從理論上的演繹——對于體育社會心理學家關(guān)于研究對象觀點的剖析；又根據(jù)對體育社會心理學已有研究主題內(nèi)容的歸納闡述對國內(nèi)外體育社會心理學研究內(nèi)容進行的歸納性回顧和梳理，參照對其母系學科——社會心理學研究對象的重新探討。以帕森斯、班杜拉兩人的理論觀點為理論基礎,指出體育社會心理學研究對象包含以下幾個層次:體育中個體的社會心理層次（個體社會化，社會角色，社會認知，人際關(guān)系,態(tài)度，歸因等）；體育中群體行為層次（團體研究：團體構(gòu)成、特征、凝聚力、領(lǐng)導行為，競爭與合作：社會促進社會惰化,侵犯與利他行為，從眾與獨立行為，規(guī)范行為和失范行為，信任行為等）；體育中社會文化層次（民族、宗教、道德、政治、經(jīng)濟、法律、輿論、習俗等）。
4.結(jié)論與建議
一門學科研究對象的探討可以采用如下基本研究范式，一是已有的學科研究內(nèi)容主題的歸類分析，二是已有的關(guān)于學科研究對象的觀點分析，三是較成熟的相關(guān)母系學科研究對象的分析，四是對前三項研究加以歸納演繹并尋求一定的理論基礎,得出發(fā)展中新學科的研究對象,這樣一個研究范式為研究其他學科的研究對象提供了明確的研究范式。
第2篇：社會心理學的研究范文
關(guān)鍵詞：社會心理學 特征 后現(xiàn)代主義社會心理學
中圖分類號：G641
文獻標識碼：A
1 引言
隨著時代的發(fā)展，后現(xiàn)代主義社會心理學在西方國家逐漸產(chǎn)生，并形成一種新的社會思潮，后現(xiàn)代主義社會心理學的產(chǎn)生，在一定程度上反映了社會的進步，也反映了人們心理的發(fā)展動向。后現(xiàn)代主義社會心理學思潮的產(chǎn)生，對社會心理學等產(chǎn)生著影響，這種影響需要人們進行科學的、客觀的、理性的分析。
2 社會心理學以及特征
在社會發(fā)展的過程中，產(chǎn)生了一種心理學，這種心理學稱之為社會心理學。社會心理學通過將社會看做是一個物質(zhì)實體，將經(jīng)驗作為精神實體，通過對物質(zhì)實體的描述、認識等進行反映，將這兩種實體的真實知識呈現(xiàn)出來，社會心理學的產(chǎn)生，為社會心理現(xiàn)象、行為的科學主義研究提供了發(fā)展的方向，
傳統(tǒng)的社會心理學具有以下特征：
第一，社會心理學的研究方法為機械主義。在當前的社會中，社會心理學與社會中的主流心理學相同，在研究方法上，均是效仿自然科學的方法論，對社會、世界進行主觀以及客觀上的評價、分析。在社會心理學的研究中，搬用決定論，并使用研究自然現(xiàn)象的方法對社會心理現(xiàn)象進行研究。認真分析當前的社會心理學研究現(xiàn)狀，可以看出該學科對社會心理現(xiàn)象的研究過于繁瑣，而且受到實驗室研究的局限。
第二，社會心理學的研究有經(jīng)驗主義傾向。在社會心理學研究中，采用了經(jīng)驗主義手段，主要是以經(jīng)驗是科學的為出發(fā)點，相信經(jīng)驗。其相信經(jīng)驗是科學的歸宿，主要是因為科學是通過研究、實驗等方法而得出的經(jīng)驗，在社會心理學研究中，應用經(jīng)驗主義，使用實驗法進行研究，體現(xiàn)的是一種經(jīng)驗主義傾向。
第三，社會心理學的研究理念為普遍主義。在社會心理學研究的過程中，研究者從客觀因素、主觀因素的雙面角度進行分析研究，在研究理念上存在普遍主義的傾向，也就是所謂的保持中立態(tài)度。社會心理學的研究，通過自然科學的方法進行普遍真理的獲取，以普遍真理為基礎建立理論模型，對人們的心理因素、行為等進行研究。
3 后現(xiàn)代主義社會心理學的特征
社會在進步，時代在發(fā)展，在社會中逐漸出現(xiàn)了一種后現(xiàn)代主義社會心理學的思潮，并對社會心理學產(chǎn)生了較大的影響和沖擊。
從當前的后現(xiàn)代主義社會心理學進行分析，其自身具有的特征為：
第一，批判主義。后現(xiàn)代主義社會心理學的批判主義特征主要體現(xiàn)在對社會心理學的解構(gòu)反駁，例如心理學的主客觀論、心理學的個體中心論等。后現(xiàn)代主義社會心理學，對社會心理學的科學至上論等進行批判，對社會心理學的實證論進行批判，后現(xiàn)代主義社會心理學，在一定程度上，對社會心理學有批判的性質(zhì)。
第二，社會構(gòu)建論。在后現(xiàn)代主義社會心理學發(fā)展中，其將社會構(gòu)建論作為認識論的基礎，對社會心理學進行解構(gòu)和建構(gòu)。后現(xiàn)代主義社會心理學思潮的產(chǎn)生，是時展的產(chǎn)物，其形成的知識論，將社會構(gòu)建論作為基礎，從社會構(gòu)建論中獲取后現(xiàn)代主義社會心理學思潮觀念的相關(guān)知識，并對社會心理學產(chǎn)生著沖擊。
第三，為社會心理學的轉(zhuǎn)變提供條件。后現(xiàn)代主義社會心理學，是時展的產(chǎn)物，在社會發(fā)展的過程中，后現(xiàn)代主義社會心理學為社會心理學的轉(zhuǎn)變提供了條件，例如社會心理學的轉(zhuǎn)變、個體主義關(guān)系模型的轉(zhuǎn)變等。
4 后現(xiàn)代主義社會心理學思潮對社會心理學的影響
從當前社會中人們對社會思潮的看法進行分析，還存在一小部分的學者，認為后現(xiàn)代主義社會心理學只是一種學派，但大部分學者認為，后現(xiàn)代主義社會心理學存在一種共識，他們將后現(xiàn)代主義社會心理學看作為社會發(fā)展中的一種思潮。雖然當前后現(xiàn)代主義社會心理學的發(fā)展還處于初級階段，但是其已經(jīng)掀起了一場后現(xiàn)代主義社會心理學研究的熱潮，后現(xiàn)代主義社會心理學的產(chǎn)生不是偶然的，它將后現(xiàn)代社會中物質(zhì)文明與精神文明之間存在的差距直接地反映出來，從時代的發(fā)展特征出發(fā)，對社會心理學的發(fā)展方向進行規(guī)劃。
后現(xiàn)代主義社會心理學雖然對社會心理學產(chǎn)生著影響，但是其并沒有完全地將社會心理學加以否定，也就是說后現(xiàn)代主義社會心理學對社會心理學進行批判，但不是全盤。社會心理學的研究方法經(jīng)歷了長期的演變，并且在不斷的發(fā)生著變化，在社會心理學發(fā)展的過程中，正在不斷的吸收其他學科、研究方法產(chǎn)生的研究成果，進行自身的創(chuàng)新，其研究方法的轉(zhuǎn)變和更新得到了后現(xiàn)代主義社會心理學的肯定。綜合分析，后現(xiàn)代主義社會心理學思潮在社會思潮發(fā)展中占有一定的地位，對社會心理學產(chǎn)生著影響，但是并不是全盤否定社會心理學。
第3篇：社會心理學的研究范文
關(guān)鍵詞：體育社會心理學；學科；發(fā)展歷程；運動心理學
中圖分類號：G804.8文獻標識碼：A文章編號：1006-2076（2016）05-0100-08
Abstract： he international sport social psychological researches have a history of more than 110 years， but there is no systematic report on the history until now all over the world. his study analyzed the documents conserved in portdiscus to make clear the academic history of sport social psychology. tudy found that the scientific research of sport social psychology appeared at the end of 1800s， subsequently it went to low ebb during 1900 to 1929， and until 1930 to 1959 there was a growth momentum. Benefit of the primary researches， the notion of "social psychology of sport" was reported at the end of 1960s， consequently the North American researchers led to construct the new discipline during 1970 to 1989， which is the most active discipline construction up to now； however， its development momentum stopped during 1990s， although there were more related publications， there was little research from the discipline's perspective. port social psychological researches are the major part of sport psychology in the 21st century， but there is still little publication that discusses sport social psychology from the discipline perspective， and what's more， the North American researchers have been ignoring the discipline issues of sport social psychology， instead， the recent publications are mainly from European and Chinese researchers.
國際體育社會心理學研究者通常將美國學者Norman riplett于1898年發(fā)表在《he American Journal of Psychology》上的碩士學位論文《he Dynamogenic Factors in Peacemaking and Competition》看做體育社會心理學研究誕生的標志（如邱卓英和邱宜均，1995；Jowett和Lavallee，2007；王進，2013等），如此算來，體育領(lǐng)域中的社會心理學研究已有110多年的歷史，但是這門學科的發(fā)展進程如何，目前無法查閱到相關(guān)報道。本研究根據(jù)8部以體育社會心理學為名的著作（Carron，1980；Cratty，1981；黃金柱，1985；Iso-Ahola和atfield，1986；Russell，1993；agger和Chatzisarantis，2005；Jowett和Lavallee，2007；王進，2013）中介紹的體育社會心理學知識，依托國際體育科學文獻數(shù)據(jù)庫portdiscus中儲存的相關(guān)信息，詳細考證了國際體育社會心理學研究的發(fā)展歷程。
1科學的體育社會心理學研究出現(xiàn)在19世紀末期
人們思考社會心理學問題的歷史可以追溯到人類能夠顧及彼此的時代，但系統(tǒng)的、科學的社會心理學研究直到19世紀末期才出現(xiàn)（Kassin，F(xiàn)ein和Markus，2011）。當時歐美國家體育文化蓬勃發(fā)展，特別是競技體育、職業(yè)體育和體育傳媒的進步，以及現(xiàn)代夏季奧運會的復興，體育運動中的心理現(xiàn)象引起了人們的注意，經(jīng)常有運動員、教師、記者、醫(yī)生在報刊上撰文予以評論（King、Raymond和imon-homas，1995），因此19世紀末期應該產(chǎn)生了一些體育社會心理學方面的評論和學術(shù)論文，但受制于文獻儲存和檢索技術(shù)，現(xiàn)在很難查閱那些文獻（Green和Benjamin，2009），所以那個時代的國際體育社會心理學研究情況暫時難以深度考察。
從目前可以查閱的文獻信息來看，體育社會心理學研究出現(xiàn)在19世紀末期，最著名的研究成果是riplett（1898）發(fā)現(xiàn)美國自行車運動員單獨騎行與比賽時的成績差異，然后實施了一項實驗室試驗，得出競爭和他人在場會影響參賽者成績的結(jié)論。portdiscus中還儲藏著另外3項公開報道于19世紀末期的研究：1）issié（1894）觀察一名法國自行車運動員，發(fā)現(xiàn)他比賽成績比訓練成績好，認為與他人競爭有助于提高騎行成績；2）antayana（1894）分析了人們參加體育活動的動機；3）Mosso（1897）在1894年7月組織10名意大利山地軍人登上Monte Rosa山，11日到19日他們住在4560米的臨時營地，期間進行體能測試。他發(fā)現(xiàn)爬山過程中領(lǐng)頭的人會比后面的人更快的感到疲勞，引體向上測試中士兵們會自發(fā)產(chǎn)生一種互相競爭的態(tài)勢，導致重復次數(shù)不可思議的超過力竭上限。
盡管當時的研究者們并沒有故意創(chuàng)建體育社會心理學學科或開展體育社會心理學研究的主觀意愿，但從歷史的視角看，這4篇論文開創(chuàng)了體育社會心理學研究的先河，特別是riplett（1898）的研究，經(jīng)過Allport（1924）介紹（pp.261-262，280），讓后來的一些學者意識到了體育社會心理學研究的存在（如Kenyon，1970；Martens，1970；Richardson，1972）。
2體育社會心理學研究興起于20世紀30年代
19世紀末期出現(xiàn)的體育社會心理學研究的星星之火并沒有順勢在20世紀初燎原，盡管當時社會心理學和運動心理學的良好發(fā)展勢頭從理論上為體育社會心理學創(chuàng)造了發(fā)展環(huán)境，但portdiscus收錄1900年至1929年間的體育社會心理學文獻只有7份（分別是：Patrick（1903）認為參加足球運動可以減輕心理緊張；Wallace（1908）分析了大學體育對道德的影響；ehe（1910）提出可以通過體育教育實施道德教育；mith（1914）論述了體育活動的道德價值；argent（1915）認為參加體育活動可以增強女性自信心；lither（1917）分析了教職工對學校體育的態(tài)度；ilcox（1919）介紹了體育運動中的禮節(jié)），但這些研究均源自研究者的個人主觀分析。提示，19世紀末期出現(xiàn)的體育社會心理學研究議題和技術(shù)，并沒有引起重視，當時體育社會心理學研究思想尚未形成。
從20世紀30年代開始，體育社會心理學研究成果的數(shù)量、議題范疇和研究技術(shù)取得明顯發(fā)展。首先，僅30年代10年中發(fā)表的論文數(shù)量就達到19篇，是20世紀前30年總量的2.71倍（見圖1）。
研究技術(shù)也在這個時期開始進步。以人格研究為例，Ragsdale（1932）推斷體育專業(yè)學生人格的依據(jù)是他們的入學申請材料中自己陳述的興趣、理想和社會經(jīng)歷，高中班主任或老師對其性格和能力的評價，以及大學班主任對其評分和評價，而Blanchard（1936）編制了行為頻率等級量表（Behavior Frequency Rating cale）用來測量體育課學生的人格，隨后的研究者采用心理學家研制的通用量表（如明尼蘇達多項人格測驗（Minnesota Multiphasic Personality Inventory）測評體育專業(yè)大學生（Mochel，1949）和運動員（Booth，1957）的人格。
綜合考量國際體育社會心理學研究的發(fā)展歷史，不難發(fā)現(xiàn)體育社會心理學從20世紀30年代開始被看作一個新興的研究領(lǐng)域，雖然研究者們還沒有賦予它“體育社會心理學”的概念，但已經(jīng)在有意的開展相關(guān)研究。
3體育社會心理學理概念形成于20世紀60年代末期
從20世紀30年代開始至50年代末期形成的體育社會心理學研究思潮在60年代正逢后現(xiàn)代社會心[LL]理學的崛起（王小章和周曉虹，1994）和運動心理學的創(chuàng)建（McCullagh，1995），這可能鼓勵了研究者們從學科視角看待體育社會心理學研究。
1968年，美國人Gerald Kenyon在第2屆國際運動心理學大會上報告論文《ocial Psychology of port and Play》，根據(jù)當時的社會心理學理論，認為體育社會心理學應該關(guān)注小團體、社會化、態(tài)度、社會改變、社會影響、順從、溝通、攻擊等問題，并且發(fā)現(xiàn)第1屆國際運動心理學大會上已經(jīng)報道了一些體育社會心理學方面的研究成果。此外，Kenyon和Grogg（1970）編輯的第2屆國際運動心理學大會論文集第2章第2部分的標題是“social psychology of sport and activity”（pp.331-427），包含人際關(guān)系、領(lǐng)導、自我、性別地位、態(tài)度、成就動機等12篇論文。這提示：1）當時國際運動心理學界對體育社會心理學的認知尚不成熟，但以Kenyon為代表的部分研究者已經(jīng)意識這個新研究領(lǐng)域的存在；2）社會心理學和運動心理學的成熟支持了體育社會心理學理念的誕生，因為Kenyon的學術(shù)觀念萌生于社會心理學，而取材于運動心理學，并通過運動心理學的學術(shù)會議予以傳播。
為什么體育社會心理學理念產(chǎn)生于20世紀60年代末期？回顧當時國際體育社會心理學研究的態(tài)勢，可以發(fā)現(xiàn)“量變到質(zhì)變”的規(guī)律：首先，portdiscus中收錄1960-1969年間的體育社會心理學論文129篇，10年中發(fā)表的論文數(shù)量超過之前的總和，而且數(shù)量增長的趨勢明顯（見圖2）；其次，研究范圍明顯擴大，與之前的研究主題相比（見表1和表2），20世紀60年代討論的議題有41個，大約是之前研究范圍的4倍。
4迄今最積極的體育社會心理學學科創(chuàng)建工作發(fā)生在20世紀70～80年代
20世紀70年代伊始，Rainer Martens（1970）在《Quest》上撰文《ocial Psychology and Physical Activities》再次綜合論述體育社會心理學，以及oward Richardson（1972）在《Contemporary Education》上發(fā)表《A New Discipline： he ocial Psychology of port》首次明確從學科角度討論體育社會心理學，由此掀開了國際體育社會心理學學科建設的序幕。這段有史以來最積極的學科建設工作持續(xù)到80年代，迄今10部體育社會心理學著作中的5部（Martens，1975；Carron，1980；Cratty，1981；黃金柱，1985；Iso-Ahola和atfield，1986），以及7篇從學科角度討論體育社會心理學的論文中的3篇（Martens，1970；Richardson，1972；Foon，1987）出版于這段時間。此外，從20世紀70年代開始，研究者們（如Bouet，1970；McIntyre，1971；Valentinova，1971；Jones，1971；Duthie，1972；Ball，1973；Lenk和Lueschen，1974；Petrie，1975；Lenk和Lueschen，1976；Prenner，1976；endry，1976；Roberts，1978；Reis和Jelsma，1978；Mann和Pearce，1978；Chorbajian，1978）開始整體性地用社會心理學理論討論體育領(lǐng)域中的問題。與此同時，體育社會心理學的研究成果大幅增加，僅《International Journal of port Psychology》一家期刊在1970-1989年間就發(fā)表了203篇與體育社會心理學相關(guān)的論文。
80年代的學科建設工作更加蓬勃，來自全球多個國家（中國、美國、加拿大、英國、澳大利亞、法國、德國等）的學者通過學術(shù)期刊（如Inglis，1980；Parlebas，1985；Ingram，1985；劉慎年，1986；Gauvin，1986；Bertels和Van-Rensbergen，1987），學術(shù)會議（rent和Adrian，1985），書籍章節(jié)（Frey，1986；Rees，1988）和4部著作介紹體育社會心理學知識。
這個時期，部分美國高校還開設了體育社會心理學課程，例如Martens利用自己編寫的教科書《ocial Psychology and Physical Activity》在伊利諾伊大學香檳分校面向體育專業(yè)研究生開設體育社會心理學選修課，而密西根州立大學的Gould教授也采用Martes編寫的教材給博士生開設《ocial Psychology of port》課程（Jowett和Lavallee，2007）。
由此可見，當時研究者們積極開展的相關(guān)工作，包含著試圖將體育社會心理學發(fā)展成一門學科的愿望，但是研究者們并沒有提出獨立的、明顯區(qū)別于社會心理學的體育社會心理學概念，實際上他們一直在向體育領(lǐng)域移植社會心理學知識。
5體育社會心理學學科建設的熱度從20世紀90年代開始下降
盡管“sport social psychology”（體育社會心理學）的基本理論問題還沒有解決，學科視角下的體育社會心理學還沒有從社會心理學中脫胎出來，但是體育社會心理學研究在20世紀90年代得到了主流運動心理學研究者的認可（蘇慶富，2005），不過研究者們專注于具體議題的研究，并不考慮選題的學科屬性，所以這個時期國際體育社會心理學研究呈現(xiàn)出“重具體問[JP2]題研究，輕學科理論構(gòu)建”的特征，例如《Research Quarterly for Exercise and port》《Psychology of sport and exercise》《Journal of sport and exercise psychology》《International journal of sport psychology.《Journal of sports science》《he sport psychologist》《Quest》和《Applied sport psychology》等8種期刊在90年表了624篇體育社會心理學方面的論文，但是學科建設的熱度卻明顯下降，因為這個時期只有2部以“體育社會心理學”為名的著作出版（Russell，1993；季瀏和朱學雷，1996），只有Brawley和Martin（1995）、邱卓剛和邱宜均（1997）從學科角度討論了體育社會心理學，即使整體性的采用社會心理學理論討論體育問題的論文也只有9篇（Connelly和Rotella，1991；Feltz，1992；Yaron和Jim，1992；Rose和Jevne，1993；Brawley，1993a、1993b；Ebbeck和Becker，1994；Perna、Zaichkowsky和Bocknek，1996；Williamsab和 Andersen，1998）。
[JP2]此外，體育社會心理學開始面臨著體育社會學（如abo ，1993；Leonard，1998），體育教育學（如Carron，1994；Papaioannou和Goudas，1999）和運動心理學（如Biddle，1993；lepicka ，1995；utzler和herrill，1999）的瓜分，相關(guān)著作都收納了部分體育社會心理學內(nèi)容，卻不賦予它們體育社會心理學的學科性質(zhì)。
621世紀討論體育社會心理學學科問題的研究者主要來自歐洲和中國
一邊是日漸豐富的研究成果，一邊是開始沒落的學科地位。這種在20世紀90年代形成的國際體育社會心理學格局延續(xù)至今，例如僅僅2014年《International Journal of port Psychology》《Psychology of port and Exercise》《Journal of port and Exercise Psychology》《Applied port Psychology》和《he port Psychologist》等5種主要國際運動心理學期刊發(fā)表的225篇論文中就有122篇涉及體育社會心理學問題（見表3），而且主流運動心理學教科書（如Cox，2011；張力為和任未多，2000；季瀏、張力為和姚家新，2007）都會包含體育社會心理學方面的內(nèi)容，也是運動心理學學術(shù)會議的主角（如第九屆全國運動心理學大會上報道心理健康論文66篇、社會心理論文50篇、動機論文29篇（張力為，2010）），但國際運動心理學界對體育社會心理學的學科態(tài)度并不積極，例如2000年至2014年只有agger和Chatzisarantis（2005）、Jowett和Lavallee（2007）和王進（2013）等3部以“體育社會心理學”為名的著作出版；11種主流國際期刊（除了前文所述8種期刊，還包括《he journal of social psychology》《ociology of sport journal》和《he American journal of psychology》）中只有Vernacchia、McGuire和Reardon等（2000）、Kranea、Barberb和McClungc等（2002）、Lewis、Forsyth和Pinto等（2006）、Podlog和Eklund（2007）、Karelis、Fontaine和Messier等（2008）、Opdenacker、Bourdeaudhuij和Auweele等（2009）、Petrie、Greenleaf和Reel等（2009）、Anderson、Petrie和Neumann（2011）等8篇論文繼續(xù)整體性的采用社會心理學理論討論體育領(lǐng)域中的問題；只有Gill（2009）從學科層面討論了體育社會心理學。可見，體育社會心理學的整體性被忽視了（Morris，2013），從學科角度看待體育社會心理學的研究比較少。因此，不難理解第13屆國際運動心理學大會包括4個部分：運動和鍛煉心理、運動技能與學習、研究方法學和特殊問題（張力為，2013），其中有許多體育社會心理學研究，卻未能促成一次體育社會心理學的專題討論。
此外，還有一個有趣的現(xiàn)象發(fā)生在體育社會心理學的故鄉(xiāng)――北美，自Russell（1993）之后就沒有出版新的以“體育社會心理學”為名的著作，而且他們的學術(shù)觀念已經(jīng)發(fā)生了變化，不少研究者認為自己是利用社會心理學的理論解決體育領(lǐng)域中的問題，所以他們已經(jīng)不認為自己在開展體育社會心理學研究，而是在做體育管理學研究2。
20世紀90年代以來，除了Russell（1993）、Brawley和Martin（1995）和Gill（2009），就沒有其他北美學者從學科角度正式討論體育社會心理學，但歐洲和中國學者逐漸成為體育社會心理學學科建設的主力軍，不僅出版了5部著作中的4部，而且中國學者王進（2006，2007a，2007b，2007c，2007d），蘇慶富等人（2004，2005，2006，2012），游茂林和石巖（2015）正致力于解決體育社會心理學學科建設的理論問題。
7小結(jié)
7.1portdiscus中儲存的文獻顯示體育社會心理學研究在19世紀末期出現(xiàn)，目前可以查閱的4項研究討論了體育領(lǐng)域中的社會促進效應和動機問題，采用了觀察、試驗和精神分析等研究方法。
7.220世紀前30年國際體育社會心理學研究處于低潮，直到30年代才開始興起，在數(shù)量、研究范圍和深度等方面的進步明顯，成為一個新興的研究領(lǐng)域。得益于60年代社會心理學和運動心理學的發(fā)展所創(chuàng)造的學術(shù)環(huán)境，體育社會心理學的學科理念在20世紀60年代末期由Kenyon正式提出，繼而在20世紀70～80年代期間出現(xiàn)了由北美學者主導的迄今為止最積極的體育社會心理學學科創(chuàng)建工作。
7.320世紀90年代以來，體育社會心理學方面的研究成果不斷增多，但體育社會心理學的學科建設工作并沒有得到重視。在過去的20多年里，有關(guān)體育社會心理學學科問題的研究報告也很少，至今國際運動心理學界習慣將體育社會心理學稱作“social psychology of/in sport”而不是“sport social psychology”， 可見研究者們還深受社會心理學思想的束縛，目前的體育社會心理學在大部分研究者的學術(shù)觀念中可能稱作“體育領(lǐng)域中的社會心理學”更為貼切。
7.4除了Russell（1993）、Brawley和Martin（1995）和Gill（2009），自20世紀90年代以來，沒有其他北美學者從學科角度正式的討論過體育社會心理學。相形之下，歐洲和中國學者出版了4部以體育社會心理學為名的著作，而且中國學者正積極討論學科視角下的體育社會心理學的相關(guān)問題，這提示：歐洲和中國學者成為從學科層面討論體育社會心理學的主力軍。
7.5大量的體育社會心理學相關(guān)的研究成果已經(jīng)表明體育社會心理學獲得學科地位不存在知識基礎障礙，但提出“sport social psychology”的概念尚待凝練出體育特色的社會心理學理論。體育社會心理學學科創(chuàng)建所面臨的這個困難，運動心理學也曾遇到，第1屆國際運動心理學大會的主題是“Psychology of port”、第2屆國際運動心理學大會的主題是“Contemporary Psychology of port”，但是運動心理學的名稱早已改成“port Psychology”。國際體育社會心理學研究者需要合理看待社會心理學與體育社會心理學的關(guān)系，盡快將體育社會心理學的本位知識體系構(gòu)建出來，呈現(xiàn)體育社會心理學的核心特質(zhì)。
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第4篇：社會心理學的研究范文
【關(guān)鍵詞】高校；社會心理學；公選課
我國近些年每年在校的大學生都高達2千多萬。據(jù)聯(lián)合國教科文組織透露，我國已超過美國成為接受高等教育人數(shù)第一大國。我國擁有如此龐大數(shù)目的大學生，是社會中重要的一個群體。如何提高這樣一個承載著家庭與民族希望的群體的素質(zhì)，成為社會關(guān)心的一個重要問題。2004年的馬加爵案，2012年上海某高校室友投毒案等等發(fā)生在高校里的慘劇，可以說基本上所有這些事件都可以用社會心理學的視角進行分析。
一、社會心理學的重要性
社會心理學是有關(guān)人類社會行為研究的一門現(xiàn)代社會科學。社會心理學是在社會學、心理學和文化人類學等母體學科的基礎上形成的一門帶有邊緣性質(zhì)的獨立學科，既有極期深厚的理論淵源又有十分廣泛的應用價值。它力求對人的形形的社會或文化行為的發(fā)生、發(fā)展、變化及規(guī)律作出解釋。[2]
社會心理學既是一門基礎性學科.又是一門應用學科。一方面，社會心理學家采用科學方法研究自我、態(tài)度、決策、價值觀、人際關(guān)系、群際關(guān)系、團體動力等基本心理過程與規(guī)律。另一方面，社會心理學的原理和研究成果在公眾輿論、幸福與尊嚴、群際沖突與和解、反腐敗與社會公正、社會預警以及廣告與消費等領(lǐng)域的廣泛應用，對推動社會的持續(xù)發(fā)展做出了重要貢獻。因此，在社會心理學領(lǐng)域，科學問題研究與解決社會現(xiàn)實問題兩者得到了有機的整合。[3]
在國外歐美一流大學心理學院系中，社會心理學已經(jīng)成為核心學科。非心理學院很多也開設社會心理學選修課。社會心理學研究的內(nèi)容非常多，做為大學生在校園里提前了學會用社會心理學的視角分析問題，不但會對他大學期間的學習與生活產(chǎn)生幫助，而且對其進入社會更好的了解適應社會也會有很大的促進作用。
二、社會心理學研究領(lǐng)域中與大學生密切相關(guān)的內(nèi)容
當代社會心理學的研究主要涉及到三大領(lǐng)域：社會認知、社會關(guān)系以及群體與群體過程。我們分別從這三大領(lǐng)域中選擇一部分內(nèi)容來分析大學生哪些問題可以在這里面找到答案或可借鑒的內(nèi)容。
（一）社會認知研究的主要內(nèi)容
1、自我概念、自尊和自我效能及自我展示。每個人對自己都有一些看法，將影響個人以后的行為和生活，也影響個人與別人的關(guān)系，這種個人對自己的看法就是自我概念。進入大學校園的一些學生他們雖然在一個班級，或一個專業(yè)學習，但他們卻可能來自經(jīng)濟與文化差別很大的地區(qū)，可能一個來自廣州開放城市，一個來自山西偏遠的山區(qū)小村莊，他們在錄取時的高考分數(shù)也差加很大說明他們的學習基礎也有差距。進入大學時期學生的自我意識的高漲，傾向于維護良好的自我形象，追求獨立和自尊，一旦想法及行為受挫、不能被現(xiàn)實接受，就產(chǎn)生過于偏激的想法。有的學生進入大學后自卑，覺得自己比不上別人，在同學交往中退縮，不愿與同學交往，有的同學隱瞞自己的家庭狀況，新聞經(jīng)常報有的學生在學校不認自己的的親生母親，對同學說是自己家的保姆，有的同學嫌自己母親土不讓到學校看自己，甚至有的學生對因思念來看望自己的母親說“給我滾，別在這丟人”。試想這樣一些對自己都不接納，對自己的家庭都不接納的學生將來又怎么會回報家庭，回報社會呢？所以大學生如何正確的在其他同學眾多的差異中正確的認識自己，接納自己，提高自己，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，獲得良好的自我效能感，積極展示自己。而不要因為自己家庭貧困，自己來自農(nóng)村，甚至不喜歡自己的外貌等等原因而產(chǎn)生自卑，不接納自己，是大學生首要需要解決的問題。
2、歸因及其偏差與社會判斷。歸因就是對自己或他人的外在行為表現(xiàn)的因果關(guān)系作出解釋和推論的過程。歸因理論家海德的觀點認為，人們的外在行為表現(xiàn)，究其原因是不外乎內(nèi)因與外因，韋納歸因理論將原因歸為內(nèi)外因、穩(wěn)定性、可控性三個維度。大學生在校園里常常要對自己或他人的行為進行歸因，如果考試成績差就認為自己能力差這樣內(nèi)在穩(wěn)定的原因就會失去信心，導致逃課發(fā)生，成績更加糟糕；相反如果歸因成自己努力不夠等非穩(wěn)定的因素或出題難等外在因素，就會在以后的學習中認真復習，考得好成績。研究表明，學習好的學生與學習差的學生，在取得好的成績或沒有取得好的成績條件下，即在成功或者失敗的條件下，二者的歸因傾向有所不同。再比如說一個男生向一個心儀的女生表白后遭拒絕，如果歸因是自己不好，或是看不起自己，那么這個男生會產(chǎn)生自卑，自暴自棄，甚至會對女孩子進行報復行為。可見大學生了解了社會心理學中的一些歸因理論對生活有多么重要。
（二）社會關(guān)系的研究主要關(guān)注人們彼此之間是如何發(fā)生聯(lián)系的
1、在現(xiàn)實的社會生活中，每一個人都有與他人保持往來，建立聯(lián)系，獲取伴侶和友誼的需要，都有與他人保持相處和與群體保持某種關(guān)系的愿望。每一個大學生來到學校都渴望獲得其他同學的接納，希望建立友誼，如何與人溝通，如何發(fā)展愛情的親密關(guān)系，如何區(qū)分喜歡與愛情，這些在社會心理學理論中都有論述。通過學習可以了解到人際吸引的規(guī)則如熟悉效應與鄰近效應，相似規(guī)則，個人特征，互補規(guī)則等以此指導學生提高自己的人際吸引力。
2、群體偏見與歧視，怎樣才能消除偏見與歧視？社會心理學給了我們很好的參考，要多接觸多交流，認識到我們?nèi)擞泻芏嗾J知偏差。不同國家、民族、不同專業(yè)的學生，不同地區(qū)的同學，不同經(jīng)濟水平的同學都要多交流，多接觸有助于消除偏見，從而減少沖突的發(fā)生。
（三）群體與群體過程研究的主要問題有
從眾、依從和服從逆反心理與行為社會助長和社會惰化。了解到群體如何激發(fā)個體行為并削弱個體的責任，可以使大學生更全面的分析一些社會問題，如從社會心理學角度分析2011年發(fā)生在廣東佛山著名的“小悅悅事件”。了解了從眾理論可以更好的規(guī)劃大學生涯，而不是盲目加入到網(wǎng)游族、打工族、考研族、考證族，而是根據(jù)自身的情況來選擇合理的內(nèi)容。掌握一些依從理論中登門檻效應、低球技術(shù)、留面子效應等，可以更好的幫助學生在人際交往過程中更有效的提出自己的要求。社會助長是指別人在場或與別人共同活動所帶來的行為效率的提高，懂得這點，會讓同學們會更重視團體的作用，也會在學習和生活中多和積極的同學在一起以提高自己的效率。
三、“社會心理學”作為公選課開設的必要性
“社會心理學”作為公選課的主要目標在于讓學生學會在日常生活實踐中運用心理學理論和方法解決現(xiàn)實問題。由于作為公選課學時有限，而“社會心理學”涉及的內(nèi)容非常多，所以在課程內(nèi)容上，公選課“社會心理學” 以學生的需要、興趣為發(fā)點，選取最基本與應用相關(guān)的內(nèi)容，如社會認知理論中自我認知、認知偏差、歸因等。社會關(guān)系理論中友態(tài)度、友誼、愛情等如何建立良好的人際關(guān)系內(nèi)容。群體心理中的群體壓力、從眾、社會助長等。
學習了社會心理學之后，學生可以更好的適應社會。對自己，學生可以學會如何正確的看待自我，提高自尊。學會正確的歸因，正確理解他人，正確理解自身的狀態(tài)。正確理解自己承擔角色的社會期待，增強自己的成就動機。對他人，學生可以綜合評價一個人，避免認知偏差，形成正確的態(tài)度作用。在社會方面，有助于學生產(chǎn)生良好的親社會行為，避免旁觀者效應，避免侵犯行為。
綜上所述，在高校開設“社會心理學”公選課是十分必要的，并且對于選修的學生來說，將是意義十分深遠的一門學習課程。
【參考文獻】
[1]張華東.“人格心理學”公選課課程設計探索[J].教育與職業(yè)，2010（32）.
第5篇：社會心理學的研究范文
關(guān)鍵詞 虛擬社會關(guān)系，虛擬交往動機，虛擬社會關(guān)系的發(fā)展，虛擬與現(xiàn)實。
分類號 B849:C91
隨著計算機及網(wǎng)絡的普及，人與人之間通過網(wǎng)絡所進行的交往互動逐漸成為一種普遍現(xiàn)象，由此，一種新型的、不同于傳統(tǒng)“面對面（face to face）”交往的社會關(guān)系――虛擬社會關(guān)系（virtual social relationship）――也逐漸形成。作為逐漸顯現(xiàn)的一種新型社會關(guān)系，“虛擬社會關(guān)系”已開始引起許多研究者的注意，該文從心理學的角度對“虛擬社會關(guān)系”的現(xiàn)有研究進行了綜合述評，并在此基礎上對其未來研究取向進行了展望。
1 關(guān)于虛擬社會關(guān)系的涵義和特點
1.1 虛擬社會關(guān)系的涵義
作為一種新型的社會關(guān)系，有關(guān)“虛擬社會關(guān)系”的涵義，相應的研究界定不是很多。黃厚銘認為：虛擬社會關(guān)系指因特網(wǎng)上陌生人之間所建立的人際關(guān)系，就是以因特網(wǎng)的隔離功能為前提，再利用網(wǎng)絡的連結(jié)功能，建立起似近實遠、又似遠實近的社會關(guān)系；他強調(diào)了虛擬社會關(guān)系“似近實遠、又似遠實近”的特點[1]。馮燕等在對青少年虛擬社會關(guān)系的研究中認為[2]：虛擬社會關(guān)系指青少年在網(wǎng)絡世界，通過因特網(wǎng)媒介而結(jié)識網(wǎng)友，所發(fā)展出來的虛擬社會關(guān)系，共同互動方式主要是在虛擬網(wǎng)絡世界中，而缺乏現(xiàn)實生活的社交互動行為；這個定義將“網(wǎng)絡上的交往――虛擬交往”作為虛擬社會關(guān)系主要特征。Kevin沒有對虛擬社會關(guān)系進行明確界定，但將以網(wǎng)絡維持的人際關(guān)系劃分為兩種：只通過網(wǎng)絡維持的人際關(guān)系（Exclusively Internet-based, EIB）和主要通過網(wǎng)絡維持的人際關(guān)系（Primarily Internet-based, PIB）[3]；他所認為的虛擬交往的主體涵蓋較寬，“PIB”人際關(guān)系的中交往主體除“網(wǎng)友”外也可以是通過任何方式結(jié)識的熟人、朋友等，交往方式除網(wǎng)絡外還可以有面對面的方式，但其研究重點仍是在網(wǎng)絡中相識、相交而形成的人際關(guān)系。以上界定雖側(cè)重點不同，但都有以下共同特點：基于虛擬空間產(chǎn)生、有現(xiàn)實的特點、有如電話等現(xiàn)實意義上的交往但主要是通過網(wǎng)絡交往。由此，可以將虛擬社會關(guān)系定義為：基于虛擬空間里的交往而產(chǎn)生、發(fā)展來的一種社會關(guān)系狀態(tài)。
1.2 虛擬社會關(guān)系的特點
虛擬社會關(guān)系是基于虛擬空間發(fā)展而來的人際關(guān)系狀態(tài)，較之傳統(tǒng)“面對面”意義上的人際關(guān)系，有其自身的一些特點[4~8]。
（1）虛擬性。“虛擬性”是虛擬社會關(guān)系的首要特點，因為在虛擬空間里交往主體以一種符號出現(xiàn)，每個人都可以自由地選擇自己的姓名、性別、形象甚至交往環(huán)境等，帶有強烈的虛擬色彩。（2）低限制性。這里是指虛擬空間里的制約極少，任何人都可以按照自己的意愿和別人交往，克服了現(xiàn)實中身份、地位等事實上的不平等，實現(xiàn)了精神上的平等和無利益沖突，這可能也是虛擬交往之所以吸引人的地方。（3）弱聯(lián)系性。意思是交往主體的溝通聯(lián)系較弱。虛擬空間在打破時空限制的同時也削弱了感情等的交流。交往主體可以隨時更換交往對象，可以進行非即時往，個人之間隱蔽性強，這些都體現(xiàn)了虛擬社會關(guān)系的弱聯(lián)系性，是與傳統(tǒng)人際關(guān)系明顯不同之處。
2 虛擬社會關(guān)系研究的現(xiàn)狀
當前從心理學的角度研究虛擬社會關(guān)系主要集中在以下三個方面：
2.1虛擬社會關(guān)系中交往動機的研究
這里的“交往動機”即平時所說的“上網(wǎng)動機”，即虛擬交往的動機。目前“動機”的研究一般是從人本主義的“需要”理論出發(fā)，集中在“克服孤獨（loneliness）”和“獲得社會支持（social support）”兩方面。
2.1.1 克服孤獨
“克服孤獨”是指由于在現(xiàn)實中與人建立親密關(guān)系的需要得不到滿足，為排遣孤獨而產(chǎn)生的進行虛擬交往的動機。現(xiàn)有研究顯示，成人和青少年在“克服孤獨”的動機上存在差異。
Katelyn等對成人加入虛擬團隊的動機的研究表明[9]：成人會由于找不到志趣相投的現(xiàn)實同伴、沒有時間參加社會活動、缺乏歸屬感等情況而感到孤獨并轉(zhuǎn)向虛擬交往；另外，Katelyn [10]、Koerler [11]等研究還顯示一些生理特征、自身個性是導致現(xiàn)實適應不良而感到孤獨并進行虛擬交往的重要原因，Katelyn把外貌沒有吸引力、容易害羞焦慮等生理個性特點叫做“門檻特征”（gating feature）[10]，“門檻特征”會成為現(xiàn)實交往的障礙，而對虛擬交往卻沒有影響，因此，Katelyn等認為 “門檻特征”是個體感到“孤獨”并進入虛擬空間與他人交往的主要原因[10]；再者，國內(nèi)對大學生虛擬交往的研究也證實了與Katelyn看法[10]相似的結(jié)果[13,14]。但Gustavo [12]等對以色列（Israel）13~18歲的青少年的調(diào)查研究則顯示：現(xiàn)實伙伴和網(wǎng)絡朋友有正相關(guān)，即有較多現(xiàn)實朋友的青少年也會有更多的網(wǎng)友；同時，Gustavo將“家庭沖突”作為“孤獨”的衡量指標發(fā)現(xiàn)[12]：當現(xiàn)實中有親密的伙伴時，家庭沖突增強并沒有提高青少年的虛擬交往行為；同樣，馮燕對臺灣14~17歲青少年深度訪談也顯示了相似的結(jié)果[2]；這些研究結(jié)果不支持“克服孤獨”的動機假設，即青少年在虛擬空間進行交往的主要動機不是“克服孤獨”。
青少年和成人之間存在差異可能是因為青少年正處于發(fā)展階段，對未來有美好的前瞻性，并沒有將希望寄托在虛擬空間里；其次就是青少年仍然是非獨立的軟弱的個體，現(xiàn)實的教育使他們有較強的自我保護意識，因此表現(xiàn)出了與成人的不同。
2.1.2 獲得社會支持
“獲得社會支持”這里指通過虛擬交往獲得外界的理解、給予，以致需要尤指精神需要的滿足。不少對成人的研究[9,15,16]表明“獲得社會支持”是虛擬交往的主要動機之一；Gustavo對以色列青少年虛擬交往的研究[12]、國內(nèi)關(guān)于大學生網(wǎng)絡交往動機的探討也均顯示：面對家庭的沖突、現(xiàn)實的壓力時，青少年傾向于有更多地網(wǎng)絡溝通，即尋找社會支持[17,18]。因此說，獲得社會支持”是進行虛擬交往的動機之一，這一點上，國內(nèi)外有關(guān)成人與青少年的研究結(jié)果非常一致。
但在對所獲得支持的感受（質(zhì)量）上，現(xiàn)有研究有不同的看法。Albrecht（1994）等認為在虛擬空間里得不到實際的幫助，人們對支持的感受不強 [19]。但近來有研究顯示：在虛擬空間里更容易找到所需要的人（如經(jīng)歷相似者），人們可以更好地溝通、分擔憂愁、減輕壓力，可以切實地感到他人的支持[9,19]；Wright[19]、Walther[20]等的研究還認為來自虛擬空間的支持有其獨特的優(yōu)點：可以不用回報、可以獲得的更廣泛支持、可以隨時尋求幫助等。兩種看法的差異可能是因為二者衡量支持的標準不同，前者從現(xiàn)實的角度以物質(zhì)幫助來衡量虛擬支持，而來自虛擬空間的支持則主要是精神方面的，所以就出現(xiàn)了二者的分歧。
2.2 影響虛擬社會關(guān)系形成發(fā)展的因素
關(guān)于影響虛擬社會關(guān)系形成發(fā)展的因素，現(xiàn)有研究主要集中在以下幾方面：自我暴露、相互吸引及印象形成。
2.2.1. 自我暴露(self- disclosure)
“自我暴露”即在虛擬空間里向?qū)Ψ教峁┯嘘P(guān)個人信息的過程。現(xiàn)有研究比較一致的認為[9,10,21]：“自我暴露”是促使虛擬社會關(guān)系形成和發(fā)展的重要因素。
Paula等認為要建立親密的關(guān)系，就要不斷地自我暴露[22]。這一原理在虛擬社會同樣適用。Katelyn等的研究[9~10]表明陌生人在虛擬空間里從相識到建立穩(wěn)定的關(guān)系是以雙方逐步地自我暴露為基礎的，暴露的內(nèi)容是“真實自我（real self）”――即自己在各個方面的真實情況；Julie將暴露內(nèi)容稱為“內(nèi)在自我（inner self）” [23]，其本質(zhì)上等同于 “真實自我”。Julie還認為：“真實自我”是控制親密水平和關(guān)系發(fā)展的一種資源，其暴露的程度和數(shù)量將決定雙方關(guān)系發(fā)展的程度和質(zhì)量，可以作為虛擬社會關(guān)系能否長期繼續(xù)下去的一個預言性因素[23]；Katelyn的調(diào)查[10]也顯示了類似的結(jié)果：多數(shù)被調(diào)查者認為“真實自我的暴露”在建立親密關(guān)系及關(guān)系是否能走入現(xiàn)實中有非常重要的作用。現(xiàn)有研究之所以都顯示“真實自我”的暴露在虛擬社會關(guān)系發(fā)展中非常重要，可以這樣解釋：在缺乏現(xiàn)實的人際交往線索的情況下，要想獲得對方的信任和欣賞，就必須在交往過程中進行“真實自我”的暴露，由此才有可能建立起穩(wěn)定的虛擬社會關(guān)系。
另外，現(xiàn)有對虛擬社會關(guān)系發(fā)展的研究幾乎都突出了幾個關(guān)鍵性的暴露線索：電話、交換照片、現(xiàn)實見面[2,9,17]。如Katelyn等的調(diào)查這樣表述：63％的人和在網(wǎng)上認識的人通過電話，54％的人見過面等[9]；在Julie對虛擬空間中浪漫關(guān)系（網(wǎng)戀）的發(fā)展研究中也有類似表述[23]：61%的人不能想象在沒收到照片或見面前考慮結(jié)婚；69%的人認為僅僅以電話或郵件的方式進行聯(lián)系不算進入戀愛等。現(xiàn)有研究之所以要將電話、照片、現(xiàn)實見面作為虛擬社會關(guān)系發(fā)展的標志，可能與這些線索能夠?qū)⑻摂M關(guān)系一定程度上帶入現(xiàn)實有關(guān)，這些線索的暴露意味著在一步步放棄“虛擬”所帶來的安全感和控制感，所以暴露之前通常都會有較為慎重的考慮，因此這些線索也就成為虛擬社會關(guān)系發(fā)展研究中自然的標志。
2.2.2 相互吸引及印象形成的研究
自我暴露并不能完全決定虛擬社會關(guān)系的發(fā)展形成。相互吸引（attraction）和（印象形成）（Impression formation）是另一重要的影響因素，二者常常被放在一起研究。目前主要有以下幾方面研究結(jié)果。
首先，關(guān)于影響相互吸引和印象形成的因素的研究。現(xiàn)在一般認為，在長期的虛擬關(guān)系中個體的“內(nèi)在品質(zhì)”對彼此的相互吸引和印象形成起著相當重要的作用[9,23,24]。如Julie在對虛擬空間浪漫關(guān)系（網(wǎng)戀）中“吸引力”的研究發(fā)現(xiàn)[23]：80%的人認為興趣相同對長期的關(guān)系保持很重要；84%的人認為語言可以反映一個人的一些本質(zhì)特點，中等或極端重要；96%的人認為幽默感是中等或極端重要，是形成吸引力的重要因素。也就是說在虛擬關(guān)系中，現(xiàn)實意義上的生理特征、身份、地位等的作用相對較小，只在相識的初期或在以建立“浪漫關(guān)系”為目的交往中才引起關(guān)注，而在一般意義及長期的關(guān)系中，幽默感、語言等內(nèi)涵的作用則凸顯出來，并會最終決定個體的吸引力及自己在對方心目中的印象，即“內(nèi)在品質(zhì)”在虛擬社會關(guān)系的發(fā)展中起著非常重要的作用。
另外，虛擬空間里的印象形成還呈現(xiàn)出了一些原則。一是相似相吸（like attract like），即人們傾向于選擇和自己在各方面相似的人交往，Julie的研究[23]中93.4%的人肯定了這一點；其次，對對方提供線索的理想化（idealization）和最優(yōu)化 （optimization）[3,23]，即容易將對方想象得更完美；第三，David在研究虛擬空間的印象形成時發(fā)現(xiàn)，人們常常會根據(jù)現(xiàn)實生活中的一些原型（prototype）理論來想象對方。如根據(jù)名字認為JoshSamBob's是南方人[25]。
再者，是印象誤差的研究。在虛擬空間里對他人形成的印象與實際上不一致的現(xiàn)象，這里叫做“印象誤差”。Jeffrey等不少研究認為由于網(wǎng)絡的匿名性，交往的主體會不誠實[22,24]，由此產(chǎn)生了“印象誤差”。但Julie的研究則表明多數(shù)交往者是誠實的，他報告93%人認為他們的網(wǎng)上伴侶是誠實的；另外，Julie將在虛擬空間里形成的印象叫第一印象，在現(xiàn)實中第一次見面所形成的叫第二印象，“印象誤差”即是二者的不匹配，他報告了以下結(jié)果[23]：“印象誤差”多是在對方線索缺失的情況下，本人自動填補空白（fill in the blanks）所導致，這與Sherry的看法一致[23]；其次是對方有意省去或淡化了一些重要的線索，如過于肥胖者對體重方面的信息故意不提；少數(shù)是由于欺騙所致，即故意提供已經(jīng)更改或者錯誤的信息以獲得他人的好感。總的看來，現(xiàn)有研究表明在虛擬空間里人們是傾向于誠實的，“印象誤差”多數(shù)不是有意造成，只有少數(shù)是由于欺騙所導致。
2.3 關(guān)于“虛擬”和“現(xiàn)實”的關(guān)系的研究
2.3.1 虛擬社會關(guān)系和現(xiàn)實社會關(guān)系的聯(lián)系
關(guān)于虛擬社會關(guān)系和現(xiàn)實社會關(guān)系的聯(lián)系，從目前的研究可以看出：二者不是割裂的，而是有著內(nèi)在聯(lián)系的[23,24,26]，主要表現(xiàn)在二者在交往方式上的交叉及本質(zhì)的相通上。
Katz（1997）等的不少研究顯示：虛擬空間里的人際關(guān)系發(fā)展良好的話，一般都會出現(xiàn)現(xiàn)實接觸，否則便長久不了[2,23,24,27]。如Susan等對浪漫關(guān)系的研究即表明：大部分持續(xù)下去的虛擬關(guān)系都有現(xiàn)實的交往[23,24]。也就是說，虛擬社會關(guān)系與現(xiàn)實的社會關(guān)系是有內(nèi)在聯(lián)系的，如果沒有難以克服的障礙，長期下去，在虛擬關(guān)系中都會有現(xiàn)實的接觸或交往，或者說，二者有走向融合的傾向。
另外，二者雖然存在很大差異，但本質(zhì)特征卻有很多相通之處。如：即使在虛擬空間里，人們也更多地表現(xiàn)出對內(nèi)在品質(zhì)的欣賞，愿意與自己相似的、誠實的、坦誠的人交往[3,23,24]；男性喜歡選擇年輕的女性，女性則愿意與成熟的男往[23]；坦誠、主動仍是維持關(guān)系的通用策略[3]等。這些與現(xiàn)實人際關(guān)系基本上是一致的，同時也說明虛擬社會關(guān)系和現(xiàn)實社會關(guān)系在本質(zhì)上是相通的。
2.3.2 虛擬社會關(guān)系和現(xiàn)實社會關(guān)系的比較
對虛擬社會關(guān)系和現(xiàn)實社會關(guān)系的比較的研究，主要集中在二者穩(wěn)定性、質(zhì)量、發(fā)展速度及維持策略幾個方面。
在發(fā)展速度和質(zhì)量上，現(xiàn)有研究比較一致：虛擬關(guān)系的形成發(fā)展要比現(xiàn)實社會關(guān)系快[2,23,24]，質(zhì)量也更高――相互吸引程度更強[23,24]。如Julie 的研究發(fā)現(xiàn)，62%人在1周或1個月內(nèi)即迅速卷入親密的虛擬關(guān)系中[23]；Katelyn等也發(fā)現(xiàn)較之現(xiàn)實交往，在聊天室內(nèi)相識的人相互喜歡程度更高[9]。這可能是由于在虛擬空間里沒有門檻特征等的干擾，交往主體間“真實自我”的相互暴露程度較高所致。
但在穩(wěn)定性上，有研究等認為虛擬的社會關(guān)系會有欺騙性，是不穩(wěn)定的、易變的[22]。但也有研究表明虛擬社會關(guān)系在人們的生活中更穩(wěn)定。如Katelyn等報告由虛擬空間發(fā)展來的各類社會關(guān)系2年后仍相對穩(wěn)固[10]：71％的浪漫關(guān)系仍然完好，而且84%的人認為他們的網(wǎng)絡關(guān)系比現(xiàn)實關(guān)系更穩(wěn)固、更真實；Susan的研究中也有51％的人報告虛擬關(guān)系在相當長的時間后仍然在繼續(xù)[24]。二者差異可能是前者對虛擬關(guān)系的研究局限在了虛擬空間里，而后者將研究延伸到了現(xiàn)實中；另外，后者是以 “浪漫關(guān)系（網(wǎng)戀）”者為對研究象。
再者，在維持關(guān)系的策略上，二者表現(xiàn)出了不同。Kevin報告：對現(xiàn)實社會關(guān)系而言，回避某些話題對關(guān)系會是一種促進；而對于虛擬社會關(guān)系，“回避”卻很可能會起負面作用[3]。在關(guān)系維持策略上的不同可以這樣解釋，現(xiàn)實交往中暴露過多可能會給自身帶來一定的危險，而虛擬交往中不存在現(xiàn)實的威脅，保留的過多自然就會妨礙雙方的交流了。
2.3.3 虛擬社會關(guān)系對現(xiàn)實影響的研究
虛擬社會關(guān)系對現(xiàn)實的影響主要指對交往主體現(xiàn)實生活和心理健康的影響。這是研究中爭議最多的一方面。
不少人認為虛擬交往減少了個體的現(xiàn)實交往，使個體變的孤獨，給現(xiàn)實生活、心理健康帶來了負面的影響[22,28,29]。但同樣有研究表明虛擬交往對這兩個方面都有促進作用：如Gustavo對青少年的調(diào)查[12]表明網(wǎng)絡交友使得青少年與家人在一起花的時間更多了，Julie發(fā)現(xiàn)77%的人認為虛擬關(guān)系沒有給他們的現(xiàn)實社會關(guān)系帶來麻煩[23]，Katelyn的研究報告88％的人與家人、朋友的相處時間沒有變化[10]，Sorin的研究[30]甚至表明虛擬交往還提高了現(xiàn)實交往能力；在對心理健康的影響上，Katelyn作了專門調(diào)查[10]，他報告25％的建立虛擬關(guān)系的人報告沮喪減輕，73％的人報告無影響，只有2％的人報告沮喪情緒增加；從孤獨感方面來說，有47％的人報告孤獨感減輕，47％人認為無影響，只有6％報告孤獨感增強；也就是說虛擬交往不僅擴大了交往主體的社交網(wǎng)絡，還減輕了個體的孤獨感、社會焦慮，對現(xiàn)實生活、心理健康有正面影響。
兩種研究結(jié)果可能是因為被試差異：對于還是網(wǎng)絡新手的被試，很容易沉溺于虛擬交往并給現(xiàn)實生活及身心健康帶來負面影響，而對長期使用網(wǎng)絡的被試，對待虛擬交往的態(tài)度已逐漸成熟，所以才有二者的研究差異。
3 對未來虛擬社會關(guān)系研究取向的展望
綜上所述，這里認為相對與傳統(tǒng)的人際關(guān)系來說，虛擬社會關(guān)系本質(zhì)上說是一種基于精神交往的社會關(guān)系。盡管目前仍有不少對虛擬交往的批評，但隨著網(wǎng)絡的普及，虛擬社會關(guān)系仍會以各種形式不斷地進入人們的生活[31]，同時，人們也在逐漸接受認可虛擬社會關(guān)系，如Kevin等的研究中已經(jīng)涉及家人、朋友之間的虛擬交往[3,32]。因此該文認為：今后虛擬交往將會由于其自由、方便、聯(lián)系廣泛等優(yōu)點成為人們與外界聯(lián)系的常用方式，并將成為人們?yōu)樯畹囊徊糠郑藗兩钪幸矔纱顺霈F(xiàn)大量既非傳統(tǒng)意義上的朋友又非陌生人的“朋友”――會有一定的現(xiàn)實接觸，但主要是在虛擬空間交往的朋友，這里定義為“虛擬朋友”。也可以這樣理解：未來的虛擬交往將作為人們生活的一部分打破人們現(xiàn)有的虛擬社會關(guān)系和現(xiàn)實社會關(guān)系截然分開的觀念，二者將會走向融合并形成一種新的社會關(guān)系狀態(tài)。由此，該文認為現(xiàn)有研究有以下不足：一是動機的研究片面，多集中在了現(xiàn)實適應不良或網(wǎng)戀群體上；其次是對影響虛擬社會關(guān)系形成發(fā)展的因素的研究不足，多停留在“自我暴露”的研究上；再者對一般意義上虛擬社會關(guān)系的形成機制研究欠缺。因此，這里對虛擬社會關(guān)系的未來研究取向做出以下幾方面的展望。
（1）虛擬社會關(guān)系形成的心理基礎的研究。
作為一種基于精神交換的人際關(guān)系，交往主體從完全陌生到發(fā)展為“虛擬朋友”或親密的朋友，雙方在給對方提供彼此需要的精神資源時，遵循一種什么樣的心理上的交換規(guī)則？另外，傳統(tǒng)的人際交往中，可以有實際東西來判斷對方的誠實與否，而在沒有或者很少有現(xiàn)實線索的情況下，虛擬空間里的雙方如何對對方進行判斷并建立起信任的，即精神交往中的“信任機制”是如何建立的？這些是虛擬交往得以進行的基礎，也是虛擬社會關(guān)系形成的基礎，因此該文認為這些問題是會未來研究的中心點。
（2）虛擬社會關(guān)系形成的心理機制的研究。
這里是從縱向來說，指虛擬社會關(guān)系發(fā)展過程中的心理機制。該文認為未來相當部分人選擇虛擬交往將會是一種聊天消閑的態(tài)度，由此建立起的虛擬關(guān)系不同于現(xiàn)實適應不良個體所建立的虛擬社會關(guān)系，即該文所認為的一般意義上的虛擬社會關(guān)系，那么人們從在虛擬空間相識到發(fā)展為“虛擬朋友”等，他們的動機是什么？其間遵循了一種什么樣的心理機制？雙方是怎樣引起對方對虛擬交往的滿意感并促使交往關(guān)系一步步發(fā)展的？這些方面的研究在今后會是一個很有價值的取向。
（3）有關(guān)“虛擬社會關(guān)系”和“現(xiàn)實社會關(guān)系”融合的研究
虛擬交往中一般都包含有一定的現(xiàn)實接觸，虛擬關(guān)系一般也都有走向現(xiàn)實的傾向。在這一過程中，當“虛擬”接觸或走向“現(xiàn)實”時，虛擬社會關(guān)系并不會被按照現(xiàn)實的標準被重新塑造，而是會和現(xiàn)實社會關(guān)系融合成為一種新的社會關(guān)系，并將最終打破人們將“虛擬”和“現(xiàn)實”分別看待的觀念。但到目前為止，虛擬交往現(xiàn)象并沒有被完全接受，所以關(guān)于“虛擬”和“現(xiàn)實”社會關(guān)系走向融合過程中，在人們心理上的將會有什么樣的影響？新的社會關(guān)系的形成機制是什么等？這些問題也將會是很有意義的一個研究取向。
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第6篇：社會心理學的研究范文
關(guān)鍵詞：社會心理學；高校；班主任；應用
社會心理學是研究個體和群體的社會心理現(xiàn)象的心理學分支。個體社會心理現(xiàn)象指受他人和群體制約的個人的思想、感情和行為，如人際知覺、人際吸引、社會促進和社會抑制、順從等。群體社會心理現(xiàn)象指群體本身特有的心理特征，如群體凝聚力、社會心理氣氛、群體決策等[1]。
一、高院校班主任日常管理工作的特征
（一）學生特征。高校是國民教育過程中的最高階段。在一定情況下，高校學生某些性格特征大體相同，高校學生正處青春發(fā)育中后階段，正處于從青年到成年人的過渡階段，同樣，其心理正處于從不成熟至迅速成熟的過渡階段。在這種過渡期間，他們所需要思考事情和過渡的時間并不是很充足，總結(jié)起來說，高校學生易受逆反心理、自卑心理、孤獨心理、嫉妒心理和報復心理以及異往困惑等心理影響。
（二）班主任的主要工作及充當角色。高等職業(yè)教育的特點是必須具備與高等教育相適應的基本知識、理論和技能、掌握相應的新思想、新知識和新技術(shù)，即具備較高的綜合素質(zhì)，又具備較強的知識應用能力和分析、解決實際工作問題的能力。這是高職教育區(qū)別于其他高等教育的本質(zhì)特征之一。
面對具有上述特點的高職學生，班主任在工作中的引導作用是不可替代的。班主任既扮演管理者，教師，“”家長的角色，又充當學生的朋友，調(diào)解員，辦事員，服務者等角色。這就要求高職院校的班主任要深刻理解和掌握職業(yè)教育的理念，擁有高尚的師德風范，強烈的愛心和工作熱情，善于溝通交際，善于處理突發(fā)事件的應變能力及處理細節(jié)的能力，此外還要求班主任掌握心理學的相關(guān)知識[2]。
二、日常管理工作對社會心理學知識加以充分利用
（一）掌握社會心理學的知識。隨著對社會心理學知識研究的不斷加深，因而社會心理學所研究的應用領(lǐng)域應越來越廣深。筆者認為班主任在對學生的日常管工作當中，所需要學習的社會心理學知識具體要包括以下部分：1、人格與社會發(fā)展；2、應激和情緒問題；3、侵犯和助人行為；4、人際吸引與愛情。5、從眾和服從。6、團體過程與組織行為。7、健康心理學。
（二）應用社會心理學知識時方法應得當。如何應用社會心理學到班主任的日常管理工作當中，其方法多樣，班主任在具體實際的工作環(huán)節(jié)可以采用自然觀察法和參與觀察法以及訪談法。
三、班主任應用社會心理學到工作管理當中的舉例分析
（一）充分利用第一次班會。高校新生在完成了新生注冊環(huán)節(jié)后，在高校新生第一次班會上，一般班主任都要所有學生在講臺介紹自己，介紹的內(nèi)容通常是自己的基本身份信息和基本的家庭情況。學生在自我介紹的過程中，班主任除了在臺下不僅要對一些重要信息加以記錄，而且對講臺上的學生加以留心觀察，對臺下學生的表現(xiàn)同樣留心觀察，對于學生的第一手資料要充分掌握。學生介紹完成后，班主人在對照學生本人照片和身份信息的基礎上，對自己所記錄的信息進行系統(tǒng)整理和總結(jié)。筆者通過幾屆高校學生的實踐，調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)大部分高校學生在第一次班會上自我介紹時，對其當時所講的內(nèi)容加以參照，對于日后班主任對各學生心理輔導和困難補助評定以及學生問題等工作都起到了很大的幫助。
（二）做好選出班長的工作。高校學生經(jīng)過在第一次班主會中的自我介紹以及日后學生的具體表現(xiàn)，某些優(yōu)秀的學生就會在這些過程中脫穎而出，對于優(yōu)秀的判定，還要根據(jù)這些學生的個人實際和理論能力，以及在班上或?qū)W校所擔任的職務來加以確定。筆者通過對兩屆高校學生在班會當中班干部的選取工作當中，應充分應用社會心理學知識在班干部的選舉工作當中，在培養(yǎng)班干部的過程中，同樣要充分應用社會心理學知識。
（三）選好舍長。筆者在某屆高校班上擔任班主任這一職務，曾發(fā)生過一件比較特殊的事情，班上的某些學生為了不去上早操，采取私刻公章的欺騙方式來逃避，結(jié)果這些學生在逃避的過程中被學生會發(fā)現(xiàn)。再對學生逃避不上早操這件事的過程中，汲及到了社會心理學當中的從眾心理，筆者發(fā)現(xiàn)這些逃避不上早操的學生絕大多數(shù)都是來自同一家鄉(xiāng)、城市、宿舍的人。
（四）班主任自已發(fā)揮好團隊主心骨的作用。在教育領(lǐng)域中有句經(jīng)典的話：若想給學生一杯水，必須自己要有一桶水，并且要保持常流水。班主任在對學生進行日常管理工作中，要遵從以身作則的原則，班主任要求學生的事情，自己也有有能力做到，并且還要樹立好榜樣，盡量做好標桿的作用，班主任在日常對學生的課堂教學以及對學生的具體管理過程中，應保持積極樂觀和向上以及求實創(chuàng)新的工作態(tài)度，并保持良好的作風，樹立起學生心目中的領(lǐng)導標桿作用，感召學生，此外提高自身的業(yè)務能力與水平同樣重要。
四、結(jié)束語
面對不久將來人生方向的抉擇和就業(yè)形勢的不斷加劇，每一個學生都想做最好的自己，找到一份可以大展宏圖的工作，以此實現(xiàn)自己的人生觀和價值觀。作為一個優(yōu)秀的人靠的是日積月累的提高，而不是朝夕之事。所以，班主任如何管理好班上的日常工作，如何使每一位學生在大學能夠去除陰霾，健康快樂成長這是所有班主任所關(guān)心的問題，作身班主任還需要從日常事情做起，從眾所能及的事情做起，從日常的不斷和學習的過程中，不斷提高自己的業(yè)務素質(zhì)和個人能力。
參考文獻：
第7篇：社會心理學的研究范文
一、課程設計的思路
在課程設計上,我們堅持“專業(yè)教育與社會工作”的人才培養(yǎng)模式,以基層社會工作為導向,突出教與學為實際工作服務;注重讓學生把知識轉(zhuǎn)化成為能力、鞏固專業(yè)知識,拓展綜合素質(zhì),使社會心理學有助于學生對人們社會行為、社會事件進行理解、預測和控制,將社會心理學的理論與知識運用于解決社會工作中的實際問題。
1.課程分析社會心理是在社會學、心理學和文化人類學等學科基礎上形成的一門帶有邊緣性質(zhì)的獨立學科,它將個體置于社會的背景下,系統(tǒng)地研究在社會情景中個體或群體心理現(xiàn)象產(chǎn)生發(fā)展的一般規(guī)律。
2.教學對象分析社會心理學課程是社會工作專業(yè)開設的必修課,教學對象是通過全國統(tǒng)一高考正式錄取的高職本科四年制學生。入學前多數(shù)學生已擁有了良好的學習習慣,擁有一定的閱讀能力、理解能力。教學的關(guān)鍵在于激發(fā)學生的學習興趣與熱情,引導他們積極去拓展知識面,體會自己的心理感受,進而理解他人,能夠運用所學知識分析社會現(xiàn)象,從而達到教學目標。
3.能力目標分析學生能比較系統(tǒng)的掌握社會心理學的基本知識,構(gòu)建社會心理學知識網(wǎng)絡。學生能了解社會心理學典型的理論派別,并清楚每個理論派別的典型觀點,并能將之與社會實踐相聯(lián)系。學生能進行一定的社會認知,掌握一些使自己表現(xiàn)更好地的心理學方法;明白在社會認知中存在偏差,知道對社會行為進行正確的歸因。學生能理解遺傳和環(huán)境是如何影響人的社會行為的,了解侵犯行為的影響因素,從而掌握減少侵犯行為的方法;了解親社會行為的影響因素,從而知曉如何增加親社會行為的方法。學生能理解態(tài)度的相關(guān)理論,能學會運用該理論解釋社會事件;知道影響說服效果,產(chǎn)生態(tài)度改變的因素,從而知道如何提高說服效果。學生掌握人際吸引的原因,懂得如何增加自己的吸引力;掌握依戀的類型、親子依戀關(guān)系的形成對成人親密關(guān)系形成的影響;知道什么是愛情,自己是否有愛的能力和被愛的能力;懂得人際關(guān)系的處理原則,增加人際關(guān)系處理能力。學生掌握社會影響的表現(xiàn)及社會影響的作用及如何應對社會影響。學生了解團體心理與行為,掌握影響團體凝聚力的因素,掌握團體溝通的內(nèi)容與技巧。學生掌握健康心理學的相關(guān)知識,掌握心理健康的標準及如何鑒別心理異常,掌握心理應激的相關(guān)知識,懂得自己如何應對心理應激。
4.課程內(nèi)容設計(見表1)
? 5.教學設計該課程以課堂講授為主,在講授過程中,注意處理好以下幾個關(guān)系,首先,對重點難點做到精讀細講,力求使學生準確掌握。其次,由于社會工作專業(yè)的學生之前并沒有接觸心理學方面的知識,他們僅在一年級下學期設置了社會心理學課程,為后續(xù)的心理咨詢與治療課程墊定基礎,故而在講授過程中多舉一些他們生活中的現(xiàn)實例子,以便更好地理解及運用所學心理學知識。再次,通過多媒體課件,放置大量的圖片、表格、視頻等幫助學生理解相關(guān)概念。在講授過程中,還應加入課堂討論、案例分析、合作學習、團體游戲等課堂活動,增進師生之間的互動,調(diào)動學生學習的能動性;加入一些心理測驗和分享一些心理實驗,讓學生自己體會心理感受,更加了解自己。
二、教學內(nèi)容的針對性與適用性
1.根據(jù)社會工作需要選擇學習內(nèi)容或增加部分學習內(nèi)容因為授課的對象是高職社會工作專業(yè)學生,高職學生更加突出實踐性,突出有用性,故而在授課時,盡量選擇適合他們學的內(nèi)容,實踐性和操作性都較強的部分,而在一定程度上減少了理論的講授。另外,社會工作的對象是人,尤其是老人與孩子,所以在教學內(nèi)容設計時,應考慮適當增加一些發(fā)展心理學的知識,或在教學過程上穿插發(fā)展心理學的知識。
2.突出教學實踐,強化崗位工作的能力以“崗位職業(yè)素質(zhì)+崗位工作過程”為人才培養(yǎng)主線,緊緊圍繞專業(yè)人才應該具備的崗位能力和實踐能力,建立與培養(yǎng)目標相適應、校內(nèi)外緊密結(jié)合、具有高等職業(yè)教育特色的實踐教學內(nèi)容,擺脫理論說教,學生實踐占絕大部分課時,以案例分析、角色扮演、小組活動、團體游戲等多種教學調(diào)動學生積極參與。
3.注重對學生多方面能力、服務意識的培養(yǎng)在課堂中不僅教會學會書本上的知識,更要鍛煉他們其他方面的能力,如表達能力、合作能力、與人溝通的能力等,如在課堂上給他們更多地發(fā)言機會,或其他的一些表現(xiàn)自我的機會,從而達到鍛煉的目的。在教學內(nèi)容中,課程組還會設計一些情境,讓學生在這些情境中體驗挫折,從而增加他們的耐挫折能力。另外,注重學生服務意識的培養(yǎng),如在課堂中加入培養(yǎng)學生奉獻、愛心、合作的職業(yè)素質(zhì)的教學內(nèi)容等。
三、教學內(nèi)容安排
第8篇：社會心理學的研究范文
【關(guān)鍵詞】思想政治教育；心理學；探究
中國分類號：G621
思想政治教育心理學依然屬于一種新型學科，其研究也處在剛剛起步的階段，其中也存在一系列的爭議性問題，也有一些難題。基于這一背景，全面分析思想政治教育心理學的現(xiàn)狀、熱點問題既是這門學科的發(fā)展需求，也是學科建設的重要渠道。
1.思想政治教育心理學面臨的問題
思想政治教育心理學是一門新型學科，處于初級研究階段，還面臨著各種各樣的問題，這主要有以下幾個方面：
1.1 科學體系不完備
科學體系對于學科的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，思想政治教育心理學兼具思想政治與心理學兩個學科的特征，這一問題已經(jīng)受到了相關(guān)學界的認可。但是，對于其具體的內(nèi)容體系與學科體系，依然處在一個探索性的階段，不同的學者都有其各自的間接，論證也不夠權(quán)威。
1.2 缺乏實證性研究
思想政治教育心理學是誕生在思想政治教育學科基礎上產(chǎn)生的學科，該門學科有著極強的實踐性，需要面向教育實踐、面向社會大眾，同時，要注意解決社會中存在的各類現(xiàn)實問題，這樣才能夠充分發(fā)揮出思想政治教育心理學這門學科的作用。但是，由于各種因素的影響，傳統(tǒng)的研究將重點放在了理論研究上，對于實踐活動并無較大的指導作用。
1.3 理論整合不充分
思想政治教育心理學開展的現(xiàn)實與理論基礎就是人的思想與心理的一種相通性，但是，就現(xiàn)階段來看，心理學、思想政治教育學、德育心理學、社會心理學尚未實現(xiàn)科學的融合，就現(xiàn)階段的研究成果來看，目前的研究依然是將心理學理論與思想政治教育學理論分開研究，兩者的整合嚴重的不足，這就導致思想政治教育心理學理論體系不科學，此外，在實際研究工作中，將心理學引入思想政治教育領(lǐng)域還是一個有待解決的難題。
1.4 缺乏人員支持
在現(xiàn)階段下，從事思想政治教育心理學研究的多數(shù)學者都處在一個個體研究階段中，整合協(xié)作困難重重，在討論關(guān)于思想政治教育心理學的問題與前景時，也都是各自為戰(zhàn)，對于思想政治教育心理學的研究還未形成統(tǒng)一的定論，缺乏必要的溝通，這就直接影響了思想政治教育心理學的發(fā)展。
2.思想政治教育心理學發(fā)展策略
2.1 進行理論整合，完善理論體系
思想政治教育心理學兼具思想政治學科與心理學學科的特點，思想政治學科是一門涵蓋管理學、教育學、哲學、社會學、行為學科等于一體的綜合性學科；心理學則具有社會心理學、咨詢心理學、德育心理學以及個體心理學的理論與實踐基礎，這些學科共同有機組成了思想政治教育心理學的理論與實踐基礎，對其學科體系的構(gòu)建有著重大的影響。這也增加了這門學科的復雜性，學科體系的構(gòu)建也較為龐雜，要想構(gòu)建出科學的思想政治教育心理學體系，就需要將思想政治學、心理學、德育心理學、社會心理學等學科理論進行有機整合，將心理學的理論貫穿在思想政治教育學理論中，從人的思想意識著手來分析影響思想政治教育的各個心理因素。
此外，要想促進思想政治教育心理學的發(fā)展，就需要在借鑒以上學習理論的基礎上進行深入的分析與挖掘，構(gòu)建出一種獨特的內(nèi)容體系與理論體系。
2.2 擴展研究領(lǐng)域，加強動態(tài)研究
社會的發(fā)展對于思想政治教育心理學的研究提出了新的要求，在這一背景下，思想政治教育心理學必須要擴展研究領(lǐng)域，針對教育對象的實際情況開展動態(tài)性研究，解決思想政治教育心理學中出現(xiàn)的各類問題，讓思想政治教育心理學的學科能夠跟上社會的發(fā)展腳步。
2.3 注重操作性研究，突出實踐的指導性
思想政治教育心理學對于社會實踐有著一定的指導性，在未來階段下，在開展思想政治教育過程中，需要重視道德教育，注重操作性研究，研究生活中的課題，做好資料的整理與收集工作，開展各種各樣的實踐活動，這些活動應該形式多樣、內(nèi)容豐富，這樣即可有效消除教育對象的逆反情緒，讓他們可以在這種潛移默化的環(huán)境中接受教育。
2.4 深化對思想政治教育心理學的理論研究
思想政治教育工作的根本目的是為了幫助受教育者養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，而這種道德品質(zhì)的形成本身就是一種復雜的過程，是受教育者對于社會輿論、政治規(guī)范、思想規(guī)范、道德規(guī)范的自身整合，這種過程的本質(zhì)就是一種心理認知過程，與情感過程、認知過程和意志過程有著密切的聯(lián)系，因此，在開展思想政治教育心理學工作時，必須要尊重受教育者的個性心理與個性傾向。但是，由于各類因素的影響，傳統(tǒng)思想政治教育工作的開展都是采用傳統(tǒng)的教育模式，未注意到受教育者的心理規(guī)律。考慮到這一因素，在下一階段下，必須要深化對思想政治教育工作心理規(guī)律的分析，從心理矛盾來著手，深入的分析思想政治教育的心理規(guī)律。
3.結(jié)語
總而言之，思想政治教育心理學這門學科在十余年的發(fā)展過程中，有效吸收了心理學、思想政治教育學、社會心理學等學科的優(yōu)勢，取得了一定的成果，有效拓寬了思想政治教育心理學的研究空間，讓思想政治教育工作開始朝著科學化、合理化的方向發(fā)展，但是，由于各類因素的影響，這門學科的發(fā)展還存在一些不足，相信在相關(guān)學界專家學者的努力下，這一學科定可以得到更加全面的發(fā)展。
參考文獻
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第9篇：社會心理學的研究范文
窺視：欲望的激發(fā)
從社會心理學的角度來看，觀眾都有好奇心，渴望接觸新鮮事物。《奔跑吧兄弟》巧妙安排節(jié)目環(huán)節(jié)，設置層層關(guān)卡，比如撕名牌等任務，引起觀眾注意并調(diào)動其好奇心。在第六期節(jié)目中，有一個游戲環(huán)節(jié)是尋找真正的水槍，然后射擊對方的名牌。這一環(huán)節(jié)中，觀眾與明星一樣，不知道水槍的真假，只能跟隨鏡頭一起猜測，在觀看的過程中，謎底被揭開，觀眾的好奇心得到滿足。
弗洛伊德指出：每個人潛意識中都有偷窺他人的欲望，這種欲望是人們無意識的活動。《奔跑吧兄弟》用鏡頭作為窺視工具，在節(jié)目中，明星們摘掉了平時的光環(huán)，處于狼狽、緊張、失敗要受懲罰的狀態(tài)中。比如，在節(jié)目的某環(huán)節(jié)中，“撿漏王”王祖藍“投機取巧”，成功營救女搭檔，而失敗男明星的女搭檔則要一次次接受“冰桶挑戰(zhàn)”。嘉賓要隨時做好形象被“毀”的打算。在第三期節(jié)目中，歐弟與林更新的睡姿通過攝像機直接展現(xiàn)在觀眾面前，滿足了觀眾對明星的窺視欲望。
交換資本：內(nèi)容的娛樂化
社會心理學中的社會交換理論延伸到傳播學體系里，認為人與媒體存在著“收益”和“代價”的交往本質(zhì)。而這種交往本質(zhì)換種說法就是“使用與滿足”。“使用與滿足”理論會把傳播過程的環(huán)節(jié)從受傳者的視角進行分析和歸納。它認為受眾為滿足需求而使用媒介，認為受眾的媒體接觸行為是“社會因素――心理因素――媒體期待――媒體接觸――需求滿足”這樣一個因果連鎖過程。①
觀眾對于《奔跑吧兄弟》的需求主要是基于娛樂心理，通過收看放松身心。在第六期節(jié)目中，七位明星為了獲得勝利，在泥潭里進行了一場特殊的抓鴨子比賽，王寶強和鄧超等明星在泥地里又滾又爬。這種娛樂精神滿足了觀眾的娛樂需求，為節(jié)目集聚了更多人氣，使節(jié)目獲得了高收視率。另外，根據(jù)百度指數(shù)對關(guān)鍵詞“奔跑吧兄弟”的檢索，“神秘”、“黑色”、“揭秘”等詞匯最受關(guān)注。節(jié)目每一期都盡量做到神秘化，基本是由改編的小故事構(gòu)成，比如王寶強主演的《泰濉貳⒌順主演的《分手大師》以及《白蛇傳》、《還珠格格》、《楚漢傳奇》等。這種“神秘化”的制作，滿足了受眾的好奇心理。
制造沖突：氛圍的緊張化
“如果現(xiàn)實當中不能找到，人們則會傾向于從媒介環(huán)境中去尋找”，社會心理學的這個觀點與李普曼的“擬態(tài)環(huán)境”理論類似。我們在媒體擬構(gòu)的世界中獲得類似于真實的體驗，得到滿足感。《奔跑吧兄弟》節(jié)目伊始會出現(xiàn)根據(jù)經(jīng)典故事改編的小片段，由當期明星飾演故事中的角色，這些故事奠定整期節(jié)目的基調(diào)，明星在擬態(tài)真實中完成任務。
社會心理學中提及，制造各種沖突是滿足心理的重要因素。明星真人秀節(jié)目要想最大程度地滿足受眾心理，制造沖突是不可避免的。在《奔跑吧兄弟》中，中國跑男與韓國跑男進行撕名牌比賽時，沖突性表現(xiàn)得非常到位。在節(jié)目中，李晨作為中國跑男中的力量型隊員與韓國跑男力量型隊員金鐘國數(shù)次對戰(zhàn)，這種火花閃爍的沖突極具吸引力。
審美視角：男性話語評判
《奔跑吧兄弟》是以男性審美話語評判為標準的節(jié)目形式。節(jié)目名字的命名定義了男性主體性質(zhì)，而且七位明星中男性占到了六位。任務的設置偏向于男性方向的任務關(guān)卡，比如造船比賽、背胖妞等。一般來說，男性話語主要有“菲勒斯中心”、“第二性”、“被看的客體”、“空洞的能指”等。在這檔節(jié)目中，男性話語主要表現(xiàn)在“第二性”上：男性始終居于主導和決定地位，而女性處于被主導和被決定的地位。但是，社會心理學家戈夫曼在其《日常生活中的自我表演》一書中認為：生活就是演戲，應運用各種技巧對自己進行包裝、整飾，從而在對方心目中創(chuàng)造自己所期待的印象。對于《奔跑吧兄弟》來說，雖然存在男性話語的現(xiàn)象，但他們滿足了觀眾需求，傳達了一些男性的優(yōu)秀品質(zhì)。
結(jié) 語
一檔成功的明星真人秀節(jié)目是社會心理學理論與現(xiàn)實實踐結(jié)合的產(chǎn)物。只有將理論用于實踐，才能保證節(jié)目收視率，獲得相應的社會影響力。我國的明星真人秀節(jié)目除了借鑒國外節(jié)目模式、根據(jù)本土文化進行創(chuàng)造制作之外，還需要仔細研究節(jié)目與人們心理等方面的聯(lián)系。做到了這些，節(jié)目才能有所突破，才能將品牌和影響力推向國外。
注釋：
