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>> 高校青年志愿者活動存在的問題及管理對策研究 淺析高校青年志愿者組織存在的問題及對策研究 高校青年志愿者工作存在的問題及應對策略 對青年志愿者激勵現(xiàn)狀及存在問題的研究 高校青年志愿者工作的困境及對策 從志愿失靈理論研究高校志愿者組織的問題及對策 青年志愿者行動問答 淺析大學生志愿者組織管理機制存在的問題及對策 淺析漢語教師志愿者選拔標準 方面存在的若干問題及對策 非營利組織志愿者管理存在的問題及對策 高校大型賽會志愿者工作存在的問題及對策 高校青年志愿者行動的思想政治教育功能研究 對大學生青年志愿者行動和弘揚雷鋒精神的研究 我國培育志愿者精神存在的障礙及對策研究 芻議我國高校青年志愿者服務問題及對策 《中國青年》報道貴州青年志愿者行動 關于青年志愿者途徑、方法、策略的研究 高校青年志愿者工作的現(xiàn)狀分析與對策研究 青年志愿者事業(yè)的發(fā)展 海外青年志愿者的步伐 常見問題解答 當前所在位置:l.
[5]廖菲.志愿服務長效機制總體建設的探討[J].當代青年研究,2009,(8).
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社會科學研究學院ISS座落在海牙。于1952年由荷蘭的大學創(chuàng)辦, 其初衷是為培養(yǎng)專業(yè)人才,特別是為來自發(fā)展中國家的學生提供培訓和更深入的研究。 是一所研究社會和經(jīng)濟變革尤其著重于研究發(fā)展過程的國際高等教育學院,提供高質量教學、綜合學科研究和咨詢等學術性工作,設有經(jīng)濟學、 社會學、 政治學、公共管理和國際法等領域的碩士、博士學位項目, 所有課程均為全英文授課。ISS是社會發(fā)展研究領域中的世界學術權威中心之一,其學位世界公認。
ISS最為顯著的一個特征是它從多學科角度比較,分析全球性和區(qū)域性發(fā)展中存在的問題。學院的教職工來自世界各地,其中30%來自發(fā)展中國家, 一半以上來自荷蘭以外的國家。 他們長期從事教學、研究和咨詢工作,積累了豐富的理論和實踐工作。與之相對應, 學院提供非常廣闊的理論和實踐課程,教學方式靈活多變,不僅包括課堂授課、講座、輔導、小組討論,還包括課題論文、案例分析、實地考察等。至今共有來自160個國家的8500名學生在此研修過。畢業(yè)生大多在政府部門、計劃署、國際性機構、法律和高等教育部門中擔任領導職務。
作為一個國際性學術機構, ISS有著廣泛的國際聯(lián)系, 它是很多國際協(xié)會的成員, 包括國際發(fā)展協(xié)會、 國際教育聯(lián)合會等。 ISS為加強荷蘭高等教育和研究在國際教育領域中的地位發(fā)揮了重要的作用。與中國,ISS與南京大學締結合作伙伴關系。
專業(yè)設置:發(fā)展研究博士:學制四年,開學日期為每年的1月1日,每學年學費約為5,000荷蘭盾。
研究方向有:可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟學、國家、社會和世界發(fā)展、人力資源與地區(qū)發(fā)展、農(nóng)村發(fā)展、環(huán)境和人口研究
申請條件:已獲得社會科學專業(yè)的碩士學位、與專業(yè)相關的工作經(jīng)歷、成績?yōu)锽+或2.2以上、TOEFL550或IELTS6.0以上。
發(fā)展研究碩士: 學制15.5個月,由9個月的授課和6個月的研究論文寫作組成。 開學日期為每年的9月。學費共計約為6,150荷蘭盾。
專業(yè)有:發(fā)展經(jīng)濟學、人力資源和就業(yè)、地區(qū)和區(qū)域發(fā)展、可替代性發(fā)展政治學人口和發(fā)展、公共政策和管理、農(nóng)村生計和全球發(fā)展、婦女、性別、發(fā)展、國際政治經(jīng)濟和發(fā)展。
研究生水平的專業(yè)證書項目: 根據(jù)專業(yè)需要課程期限短, 約為6-10周, 靈活性強, 致力于當前相關的發(fā)展政策的準備和實施。 學費因方向不同從725到3,500荷蘭盾不等。
方向有:兒童、青年和發(fā)展、法律和社會公平、人類發(fā)展有效的社會政策、全球化和發(fā)展、政府管理、民主和公共政策、人權、國際法和可持續(xù)發(fā)展、發(fā)展與自然資源沖突的管理、可持續(xù)發(fā)展模型與計量、轉型經(jīng)濟政策分析技能、貧困人口的社會經(jīng)濟保障、女權主義發(fā)展經(jīng)濟學。
說明:
1、各科考試科目及專業(yè)代碼以國家的為準,招生人數(shù)以當年招生計劃為準。
2、2018年招生各專業(yè)領域的學習形式為全日制,學制兩年。
專業(yè)代碼、名稱及研究方向
初試科目
復試科目
加試科目
055101
英語筆譯
055102
英語口譯
①101思想政治理論
②211 翻譯碩士英語
③357 英語翻譯基礎
④448 漢語寫作與百科知識
① 綜合面試(口試)
② 英語筆譯(筆試)
① 綜合英語
② 英語寫作
055104
俄語口譯
①101 思想政治理論
②212 翻譯碩士俄語
③358 俄語翻譯基礎
④448 漢語寫作與百科知識
① 綜合面試(口試)
② 俄語筆譯(筆試)
① 高級俄語
② 俄語寫作
055108
法語口譯
①101思想政治理論
②214翻譯碩士法語
③360法語翻譯基礎
④448漢語寫作與百科知識
① 綜合面試(口試)
② 法語筆譯(筆試)
① 綜合法語
② 法語寫作
055110
德語口譯
①101 思想政治理論
②215 翻譯碩士德語
③361 德語翻譯基礎
④448 漢語寫作與百科知識
① 綜合面試(口試)
② 德語筆譯(筆試)
① 高級德語
② 德語寫作
055114
西班牙語口譯
①101 思想政治理論
②217 翻譯碩士西班牙語
③363 西班牙語翻譯基礎
④448 漢語寫作與百科知識
① 綜合面試(口試)
② 西班牙語筆譯(筆試)
① 高級西班牙語
② 西班牙語寫作
055106
日語口譯
①101 思想政治理論
②213 翻譯碩士日語
③359 日語翻譯基礎
④448 漢語寫作與百科知識
① 綜合面試(口試)
② 日語筆譯(筆試)
① 綜合日語
② 日本概況
055106
日語口譯
日語口譯(日朝雙語)
①101 思想政治理論
②213 翻譯碩士日語
③359 日語翻譯基礎
④448 漢語寫作與百科知識
① 日語/朝鮮語水平測試
② 綜合面試(口試)
③ 日語/朝鮮語筆譯(筆試)
① 綜合日語或綜合朝鮮語
② 日本概況或朝鮮語實用語法
055112
朝鮮語口譯
朝鮮語口譯(朝日雙語)
①101 思想政治理論
②216 翻譯碩士朝鮮語
③362 朝鮮語翻譯基礎
④448 漢語寫作與百科知識
① 綜合面試(口試)
② 朝鮮語筆譯(筆試)
① 綜合朝鮮語
② 朝鮮語實用語法
055116
阿拉伯語口譯
①101 思想政治理論
②218翻譯碩士阿拉伯語
③364阿拉伯語翻譯基礎
④448 漢語寫作與百科知識
① 綜合面試(口試)
② 阿拉伯語筆譯(筆試)
① 綜合阿拉伯語
② 阿拉伯語實用語法
045101
教育管理
①101 思想政治理論
②204英語二202俄語203日語
③333教育綜合
④811教育管理學
① 綜合面試(含外語測試)
② 學校管理學(筆試)
①課程與教學論
② 德育原理
045108
學科教學(英語)
①101思想政治理論
②204英語二
③333教育綜合
④812英語教學專業(yè)基礎
① 綜合面試(含外語測試)
② 英語教學論(含口語)
①課程與教學論
② 綜合英語
045118
學前教育
①101 思想政治理論
②204英語二202俄語203日語
③333教育綜合
④813學前教育學
① 綜合面試(含外語測試)
②幼兒園課程論 (筆試)
① 學前兒童心理學
② 幼兒園游戲論
045120
職業(yè)技術教育
專業(yè)方向:
1. 電子商務
2. 商務英語
3. 商務日語
①101 思想政治理論
②204英語二202俄語203日語
③333教育綜合
④814電子商務基礎
815商務英語基礎
816商務日語基礎
①綜合面試(含外語測試)
② 課程與教學論(筆試)
① 教育學原理
② 教育心理學
045300
漢語國際教育
①101 思想政治理論
②201英語一202俄語203日語
③354 漢語基礎
④445 漢語國際教育基礎
① 綜合面試(含外語測試)
② 現(xiàn)代漢語基礎與中國文化 (筆試)
①對外漢語教學概論
② 中國文學史
025400
國際商務
①101 思想政治理論
②204英語二202俄語203日語
③303 數(shù)學三
④434 國際商務專業(yè)基礎
① 綜合面試(含外語測試)
② 國際貿(mào)易實務(筆試)
平實、嚴謹、謙遜的態(tài)度和作風令人過目難忘,在中國社會科學院亞太與全球戰(zhàn)略研究院的辦公室里,《經(jīng)濟》記者拜訪了正在工作的李向陽。研究院位于北京東城區(qū)段祺瑞執(zhí)政府舊址的東院,3月上旬的北京還未透露出一絲春意,在這里,一株株挺拔的青松圍繞著歐洲古典式灰磚樓風格的兩層樓房,格外醒目。
一波三折 不離不棄世界經(jīng)濟學
說起自己的姓名,李向陽告訴記者,父母給的這個名字與電影里英雄的名字重合,純屬一個巧合,“從起名字的角度來說,其實是很俗的一個名字”。或許這么追問他姓名的人多了,李向陽說起來已經(jīng)輕描淡寫。
從小在農(nóng)村成長,父親是一名中學教師,李向陽坦言,當時農(nóng)村和城市的教學水平不像如今差別這么大,父母也不會對自己的未來有很清晰的規(guī)劃,學習主要還是靠自覺。1979年考入中央財政金融學院(如今的中央財經(jīng)大學),17歲的李向陽從河南老家來到北京。
剛恢復高考的第三年,中國高等教育、整個教育系統(tǒng)乃至全社會都是走向新秩序的開始,大學里的專業(yè)設置也很少。李向陽告訴記者,當時的中央財政金融學院只有財政學、金融學和會計學3個專業(yè),他則是懵懂地選擇了會計學。但是對于這個技術性較強的學科,李向陽并不太喜歡,這個時候,他開始對經(jīng)濟學理論產(chǎn)生了濃厚的興趣。
上個世紀80年代正值中國各項事業(yè)恢復發(fā)展,改革開放對中國經(jīng)濟自身的研究也剛剛起步。李向陽回憶,當時大家關注的一個焦點就是開放,開放就要從國外引進,“實際上,那時候無論研究中國的國內(nèi)經(jīng)濟,還是中國的對外貿(mào)易,都是從西方借鑒,所以我的興趣就轉到世界經(jīng)濟領域。”
從大學畢業(yè),李向陽在河南銀行學校做了兩年教師。由于一心還惦記著世界經(jīng)濟學,1985年,李向陽考進中國社會科學院研究生院,專心攻讀世界經(jīng)濟學。當時,世界經(jīng)濟學的研究在中國也是剛起步,李向陽認為這個領域存在最重要的一個缺陷、也是最難攻克的,就是沒有西方經(jīng)濟學的理論支持和指導。“離開西方經(jīng)濟理論,對西方國家的經(jīng)濟運行就沒法說清楚,西方的金融市場、國際貿(mào)易等學科,都是建立在西方經(jīng)濟學理論基礎上的,”李向陽在學習世界經(jīng)濟的同時,實際上越來越側重于經(jīng)濟學理論。
碩士畢業(yè)后,李向陽留在了社科院世界經(jīng)濟與政治研究所工作,研究方向是新凱恩斯經(jīng)濟學。但是,當時新凱恩斯經(jīng)濟學還沒有完全進入國內(nèi),屬于非主流,國內(nèi)幾乎很少人了解新凱恩斯主義學者喬治·阿克爾洛夫的相關學說,也幾乎沒有任何資料。但是,猶如一股春風送暖,李向陽的同事也是他的恩師、從牛津大學畢業(yè)的余永定給了他很大的幫助。他們在一個研究室工作,余永定認為新凱恩斯經(jīng)濟學值得研究并給予李向陽很多鼓勵。
李向陽為此苦苦鉆研了3年,撰寫出版了自己的第一本書——《市場缺陷與政府干預——對新凱恩斯經(jīng)濟學的一項研究》。“這本書出版后只在學界很小范圍內(nèi)有反應”,李向陽說,在上個世紀90年代初期,中國最流行制度經(jīng)濟學,學者們也更關注和接受這個方面的學說。但是,這本書的意義在于,其研究的新凱恩斯經(jīng)濟學包括信貸企業(yè)、信貸配給方面的內(nèi)容在國內(nèi)可謂是開了先河。“國內(nèi)沒有類似的資料,也沒有人翻譯出這些詞。”李向陽說。
隨后,李向陽接著念社科院的在職博士,研究領域發(fā)生了較大變化——在原來微觀經(jīng)濟學的基礎上,更進一步轉到企業(yè)理論研究。他的博士論的就是企業(yè)信譽方面的探索,包括企業(yè)行為與市場機制、公司治理等。但是由于后來在研究所從研究室主任到所長助理,越來越多從事管理工作后,李向陽沒有就此延伸繼續(xù)研究企業(yè)信譽,而是更多地回歸到了世界經(jīng)濟研究的本行。在李向陽看來,這兩個階段的研究對后續(xù)做世界經(jīng)濟學是聯(lián)系在一起的,而且奠定了很強的基礎。
關注區(qū)域戰(zhàn)略合作
2000年以后,李向陽的世界經(jīng)濟學進入到第三個階段的研究——區(qū)域經(jīng)濟合作。“因為中國2001年加入世界貿(mào)易組織,尤其是多哈回合貿(mào)易談判之后,尤其是美國和日本從原來多邊主義轉向區(qū)域主義,世界經(jīng)濟出現(xiàn)新的變化,區(qū)域合作成為大國對外戰(zhàn)略的主流方向。”談到自己喜歡又擅長的領域,李向陽掩飾不住興奮,語速也加快,臉上的表情開始豐富起來。
李向陽告訴記者,區(qū)域經(jīng)濟合作已經(jīng)成為國際經(jīng)濟學的最有活力的一個領域,區(qū)域化已經(jīng)成為未來全球經(jīng)濟的一個發(fā)展方向。無論是中日韓的自貿(mào)區(qū)談判,還是中國-東盟自由貿(mào)易區(qū),還是跨太平洋伙伴關系協(xié)議,以及最新的美歐自貿(mào)協(xié)定談判,一系列的變化都對全球的影響越來越大。在世界經(jīng)濟與政治研究所工作了21年后轉到亞太與全球戰(zhàn)略研究院,李向陽的研究方向和領域上發(fā)生了重大變化,但是他認為這種轉變是前者為后者奠定了基礎,是水到渠成的。目前,作為中國社會科學院亞太與全球戰(zhàn)略研究院院長,李向陽還有更多管理的事務性工作要做,但是他一直沒有丟掉自己的研究方向。他告訴記者,自己目前最關注的集中在3個部分:首先是一直關注的全球經(jīng)濟的發(fā)展趨勢;第二是圍繞中國周邊的區(qū)域戰(zhàn)略合作;第三塊是派生出的具體研究,比如最近的“事件”。
研究世界經(jīng)濟這么多年,李向陽最大感受就是,世界經(jīng)濟研究總是能跟國家的發(fā)展保持協(xié)調,雙方相互促進。他認為,中國的開放程度越來越高,對國際經(jīng)濟研究的需求就越大。李向陽指出,早期的時候,我們只是關注美國或其他國家的經(jīng)濟增長率,以及簡單的宏觀經(jīng)濟政策對我們的影響。但是隨著我國引進外資和出去投資的頻率增加,中國與外部的互動越來越多,“我們還需考慮外部世界對中國會做出什么反應,最后會發(fā)現(xiàn)中國跟世界已經(jīng)客觀上融為一體了”。
李向陽認為,這種情況下,討論國際經(jīng)濟和中國的對外政策戰(zhàn)略變得越來越復雜。針對亞太與全球戰(zhàn)略研究院目前多半人研究國際關系,少數(shù)人研究國際經(jīng)濟的情況,李向陽告訴記者,院里正在探索將兩者更好地結合起來。他指出,無論是國際間的經(jīng)貿(mào)合作,還是全球安全治理,都既不是純經(jīng)濟的,也不是純政治的,是綜合性的。對于研究院年輕同志的培養(yǎng),李向陽建議,年輕同事從個人的發(fā)展而言應在自己的專業(yè)做好的基礎上,再去做這種融合,這是個人和機構的差異。
研究既滿足興趣又服務國家需要
對自己的家庭和求學過程,李向陽覺得很普通,“因為搞科研都過得比較平淡”。但是對于中國社科院,在這里工作、學習了25年,李向陽深有感觸,他認為在純研究機構搞科研,社科院跟其他地方不一樣,“這里能給研究人員提供更自主的研究空間,不會強制要求必須做什么,而是首先尊重個人的興趣”。李向陽坦言,盡管社科院在物質待遇方面跟大學沒法比,但這里不會因為研究員選擇跟主流不一樣的研究方向而受到排擠。“我的經(jīng)歷就有這么一個感受,早期不論是做新凱恩斯經(jīng)濟學還是企業(yè)信譽的研究,都跟當時的主流不符,但是我們老一代的領導都很尊重個人的選擇。”
【關鍵詞】 貴州統(tǒng)戰(zhàn)工作;機制困境;分析
【作者簡介】 王維江,貴州師范學院副教授,碩士。研究方向:哲學與市場經(jīng)濟;張玉勝,貴州師范學院講師,碩士。研究方向:法學;周t,貴州師范學院講師,碩士。研究方向:哲學。
【中圖分類號】 D613 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 2095-5103(2015)12-0028-02
一、大學國際化的內(nèi)涵
大學國際化不僅可以指大學發(fā)展過程的國際化,也可以指大學發(fā)展目標的國際化。當前,不同學者對大學國際化進行了很多研究,對于大學國際化的內(nèi)涵,不同學者有不同的見解與看法,筆者參照相關學者的看法,將其界定為:充分吸收國際先進辦學理念,參照國際一流大學的管理標準,共享國際一流大學的教學科研資源,形成高效的教學科研國際合作機制,并培育具有國際視野的復合型人才和創(chuàng)造具有頂尖水平的科研成果的過程。按照此界定,開放和包容乃是大學國際化的主要“亮點”,它們貫穿于高等教育體系的方方面面及教育工作的全過程,不僅囊括教學內(nèi)容、教學理念等基礎工作,還涵蓋管理機制及評價體系。培育高素質人才是其基本目標和任務,各種設施的建設和制度的完善是其重要保障,高效富有靈活性的教學科研國際交流與合作機制是其核心內(nèi)容。換言之,我們可以將大學國際化理解為:在世界政治、經(jīng)濟、文化等方面聯(lián)系日益密切、全球一體化趨勢日益明顯的背景下,大學從國際視野出發(fā),在遵循國際教育慣例、規(guī)律(如學位制度等)的前提下,通過多種途徑在知識、人才、技術、信息等方面進行交流與合作,以提高該國高校及人才的國際競爭力的過程。
二、大學國際化的特征及目標
1. 大學國際化的特征
一是辦學理念的國際化。尊重文化多樣性,按照國際化的教育理念辦學,重視與世界知名大學(或一流大學)建立交流與合作關系,并為師生提供參與國際學術會議、深造或獲取學位的機會,在開放的、多元文化融合的背景下推動大學的國際化發(fā)展;二是師資隊伍的國際化。吸納或引進全球范圍內(nèi)優(yōu)秀的學術人才、科研人才、管理人才等,使學校的各項事業(yè)保持在世界一流水準;三是人才培養(yǎng)的國際化。按照現(xiàn)代優(yōu)秀人才的培養(yǎng)標準和要求,大量招收海外留學生,選拔優(yōu)秀學生,并通過多種形式(如聯(lián)合培養(yǎng)、辦學等)培養(yǎng)富有國際視野的優(yōu)秀學生;四是學術研究的國際化。整合國際資源協(xié)同對人類面臨的共同問題和科研前沿問題展開研究與合作,致力于富有創(chuàng)新性、高水準的研究領域。
2. 大學國際化的目標
大學國際化是為了提升我國大學的國際競爭力、培養(yǎng)高素質優(yōu)秀人才,并為我國經(jīng)濟社會發(fā)展提供強有力的智力支撐。具體可以理解為:通過開放式的教育,使大學生在熟練掌握至少一門外語的基礎上,儲備良好的國際知識和閱歷,具有廣闊的國際視野和全球意識,不僅對國內(nèi)外政治、歷史、社會、文化等諸多方面有了解,還能尊重各國文化的多樣性并積極融入其中,并從全球視野思考和分析問題,具備較強的處理自己所學專業(yè)或特長領域國際事務的能力。總體而言,就是要實現(xiàn)大學由過去的僅注重專業(yè)知識的培養(yǎng)向注重國際合作、交流與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)轉變,使學生具備核心競爭力,在國際人才競爭中具有優(yōu)勢。
在我國經(jīng)濟社會快速發(fā)展的今天,高等教育對我們也提出了新的要求,不僅要求不斷“引進來”,還必須適時“走出去”。簡言之,當前階段我國大學國際化的目標可以歸納為四個:即教育國際化(提升大學整體教育水平與質量)、科研國際化(提升大學學術和科研水平)、師資國際化(提升教師隊伍水準與能力)和管理國際化(優(yōu)化大學管理方法與戰(zhàn)略)。
三、大學國際化演變歷程及實現(xiàn)方式
1. 演變歷程
與西方發(fā)達國家的大學相比,我國的大學國際化仍處于初級階段,該階段所追求的國際化目標是:通過引進國外優(yōu)質教育教學資源(包括教師、科研人員、教材、儀器設備、教學方法、高等教育理念等),完善我國大學教學內(nèi)容,提高教學質量和科研水平。與我國大學國際化發(fā)展階段相一致的是,我國用于評價大學國際化發(fā)展水平的各項指標仍處于低水平,如國際頂尖和高水平學者數(shù)量、國際教師數(shù)量、留學生數(shù)量、國際化課程數(shù)量、重大科研成果數(shù)量、教師和學生的外語水平、學科專業(yè)的全球排名、學校的全球影響力與全球競爭力、學校管理水平等等。
2. 實現(xiàn)方式
在國際上,一般將大學國際化的實現(xiàn)方式分為四類,即行動取向、能力取向、文化取向和過程取向。其中,行動取向是指以活動實現(xiàn)大學國際化,如向師生提供與外國學者與留學生交流、溝通的機會;能力取向是指增強師生(包括學校行政管理人員等)對不同國家文化、知識的理解及對不同國家文化的尊重,使其積極適應國際環(huán)境;文化取向是指尊重世界各國文化差異與多樣性,加大對學校不同文化發(fā)展的支持,強化國際交往、溝通與交流;過程取向是指在綜合以上三者的基礎上,將國際化發(fā)展內(nèi)化或融入到學校相關政策與學術方案的制定與實施中,它更多是一種制度保障。
四、高校機關干部與大學國際化
1. 創(chuàng)新學生培養(yǎng)方案,滿足學生國際化培養(yǎng)需求
為開拓學生視野,積累知識與經(jīng)驗,并增強對國外政治、經(jīng)濟、社會、宗教等方面的了解與認識,推動我國大學的國際化進程,高校機關干部應該為更多學生創(chuàng)造出國深造的機會,選派學生出國攻讀學位、研修、訪問、參加國際會議、進行國際交流。與此同時,應創(chuàng)新學生培養(yǎng)方案,改變單純依靠外國的模式,從我國現(xiàn)階段高等教育的實際情況出發(fā),在引進國外優(yōu)質高等教育資源的基礎上,將其精髓內(nèi)化、吸收,融入到我國大學國際化的相關工作中。這種“內(nèi)化”的學生國際化培養(yǎng)方式包括方方面面,如引進優(yōu)秀的外國教師或留學歸來的教師,借鑒西方發(fā)達國家的人才培養(yǎng)方案、教學方法,將其教學思想與我國實際相結合,構建具有中國特色的高質量、高水平的高等教育教學體系。此外,還應挑選部分專業(yè)設置全外語教授課程,逐漸提高外語教學的比重,開設多種中外聯(lián)合培養(yǎng)班,切實提高學生的外語能力與水平。
2. 完善人才引進方式,堅持人才“引進”與“內(nèi)部培養(yǎng)”相結合
作為高校機關干部,主要工作是保證學校各項事業(yè)的良性運轉,為學校發(fā)展營造良好的氛圍與機遇。在當前我國大學引進國外高水平學者對大學教學和科研水平帶動作用有限的情況下,應該將重點放在“自力更生”上,即更多地依靠學校內(nèi)部力量對具有較大發(fā)展?jié)摿Φ慕處熯M行培養(yǎng),給他們創(chuàng)造更多機會到國外深造進修、參與國際學術組織、參加國際學術會議等,幫助他們開拓視野、積累知識與經(jīng)驗,使他們在教學、科研及其他方面得到全方面提升,為學校國際化發(fā)展奠定堅實的人才基礎。
3. 提升自身能力及素質,發(fā)揮模范帶頭作用
高校機關干部作為學校政策的決策者、創(chuàng)新者與執(zhí)行者,其素質與能力直接影響大學國際化進程及發(fā)展程度。作為高校機關干部,必須從提高自身素質做起,具備新時期對人才的各項要求及能力,如國際化視野、綜合性知識、創(chuàng)新思維等,從而發(fā)揮自身在建設國際化大學及學校各項工作中的積極作用。
一要具備國際化視野和全球意識。在全球一體化趨勢日益加強的背景下,各民族間文化交流與合作日益密切,一個國家難以獨立于其他國家而存在與發(fā)展。作為高校機關干部,在推進大學國際化的進程中,要具備國際眼光,能夠積極主動地學習借鑒各國在相關領域的長處,加深對不同文化的理解,并善于利用國際上的優(yōu)勢資源,在不同文化的交流中尋求發(fā)展。
二要具備復合型的知識結構。信息時代,科技和知識更新與發(fā)展速度在不斷加快,各學科間、各專業(yè)間的界限愈加模糊。只有具備綜合性、復合型知識儲備,才更有可能在相關領域內(nèi)獲得突破與發(fā)展。在此種情況下,要不斷借鑒不同學科的研究方法與手段,實現(xiàn)“互通有無”“舉一反三”,加快大學國際化進程。
三要具備創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。在信息、科技大爆炸的今天,唯有占據(jù)最前沿與制高點,才能獲得更大的發(fā)展空間與機會,缺乏創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力,最終只能面臨淘汰的命運。因此,創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力至關重要,也是高校機關干部所必須具備的一項基本素質。
參考文獻:
[關鍵詞] 政治經(jīng)濟;國際組織;批判學派;斯特蘭奇
【中圖分類號】 D80 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1007-4244(2013)10-018-2
一、斯特蘭奇結構性權力的核心內(nèi)容
蘇珊斯特蘭奇由一個黃道故事引申出相互競爭的三種社會模式,也就是現(xiàn)實主義模式、理想主義模式以及經(jīng)濟的社會模式。進而從人類社會的基本價值觀念,即財富、安全、自由和正義四種觀念入手,并基于此斯特蘭奇分析了兩種權力,即聯(lián)系性權力和結構性權力。從結構性權利出發(fā)分析出四大基本權力結構――安全、生產(chǎn)、金融和知識,以及四個次級權力結構――運輸、貿(mào)易、能源與福利。斯特蘭奇認為,在政治經(jīng)濟中使用的權力有兩種――聯(lián)系性權力和結構性權力。與聯(lián)系性權力的范圍狹窄不同,結構性權力是一種大范圍的權力范疇,不僅包括了強迫性權力,更多的是指制約性權力,甚至很多時候這種制約性是被制約者所無法體會出來的。
在《國家與市場》中,斯特蘭奇試圖找出一種分析世界經(jīng)濟的方法,她認為首要考慮的應該是人類通過社會組織提供的基本價值觀念――財富、安全、自由和正義。在全書的開場白中,斯特蘭奇描繪了一個荒島場景,漂泊到島上的三個團體受到各不相同的社會價值觀念支配。馬丁的團體優(yōu)先考慮秩序和安全,杰里的團體優(yōu)先考慮公正和平等,杰克的團體優(yōu)先考慮財富和生產(chǎn)效率。可見,“不同的社會(或不同時期相同的社會)在產(chǎn)生這每一種基本價值觀念的同時,總是對四種基本價值觀念作出不同的先后安排順序”,有的社會最優(yōu)先安排物質和財富的生產(chǎn),有的國家把秩序安全擺在第一位……
此外,斯特蘭奇指出,傳統(tǒng)的以國際體制為基礎的政治經(jīng)濟學的研究存在以下缺陷:第一,用各國相對政治權力的變化來解釋國際體制的變化,只注意到經(jīng)濟發(fā)展過程,忽視了經(jīng)濟權力和經(jīng)濟結構的變化;第二,忽視對跨國關系特別是跨國經(jīng)濟關系的研究;第三,對權力的研究不夠,完全不探討體制(原則、規(guī)范、條例和決策過程)對誰的權力最有影響,也不探討權力的來源;第四,對于在國際體制中占支配地位的價值觀念不作明確地判別。基于此,斯特蘭奇提出了 “集中研究權力機構與市場之間相互關系,并著眼于分析安全、財富、自由和公正這四種基本價值觀念”的研究方法。不同的國家制度(如封建主義政治經(jīng)濟制度、資本主義政治經(jīng)濟制度與社會主義政治經(jīng)濟制度)反映出四大基本價值觀念的不同的比例合。“從根本上說,決定這些組合的性質的是權力問題。”
斯特蘭奇認為在國際政治經(jīng)濟中存在從屬于四大基本權力結構的次級權力結構,它們是,運輸體系、貿(mào)易體系、能源供應體系和福利體系。次級權力結構是基本權力結構的輔佐,基本權力結構對于次級權力結構的形成具有很大的作用。我們之所以要研究次級權力結構,是因為就大多數(shù)國家而言,如果排除外交、國防和司法部門,其經(jīng)濟和社會方面的權力主要掌握在交通運輸、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、安全和能源等部門手中。由于國家權力必須考慮全球市場,而國家權力又主要掌握在上述部門手中,因此這些部門存在著有待研究的全球性問題。我們所要研究的次級權力結構與這些部門是息息相關的,因此研究國際政治經(jīng)濟學就必須對這些結構進行考察。由于次級權力結構是由基本權力結構衍生出來的,是基本權力結構影響的結果,因此筆者將從安全、生產(chǎn)、金融、知識四大基本權力結構的角度來闡述運輸、貿(mào)易、能源、福利這四種次級權力結構。
二、斯特蘭奇結構性權力思想形成
結構性權力這個國際政治經(jīng)濟中的重要概念是蘇珊?斯特蘭奇經(jīng)過其多年記者工作經(jīng)驗的積累,特別是從事國際政治經(jīng)濟教學和對社會科學研究的深刻思考和潛心鉆研逐漸形成的,而這一切與斯特蘭奇對于國際問題的關注是分不開的,但是從事社會科學研究并非總是一帆風順的,總是會遇到一些阻力,而斯特蘭奇面臨的阻礙就是由美國學界所主導的國際關系理論的研究方式已經(jīng)成為了絕大多數(shù)國際關系學者的研究定式。斯特蘭奇雖然知道從新的角度研究國際問題十分艱難,但是傳統(tǒng)國際關系理論難以解決現(xiàn)實問題使她毅然決定思考新的研究方法。斯特蘭奇對于國際關系與國際經(jīng)濟之間關系的認識以及權力的思考主要分為以下四個階段。
20世紀60年代后期開始,一系列的事件使得政治因素在國際經(jīng)濟事務中的作用凸顯出來。這些事件主要有:歐洲和日本在經(jīng)濟領域的競爭、美國國內(nèi)通貨膨脹壓力、1971年布雷頓森林體系的瓦解以及1973一1974年石油輸出國組織(OPEC)的石油禁運,這些事件的合力結束了美國在世界經(jīng)濟領域的絕對主導地位,也使20世紀40年代末建立的國際機制宣告終結。20世紀60、70年代國際政治經(jīng)濟中發(fā)生的各種變化并不是單獨存在的,而是相互影響,互相促進。比如國際格局的轉變使經(jīng)濟開始快速發(fā)展并且超出一國范圍,發(fā)展經(jīng)濟成為一國追求的目標,由此,各國開始關注跨國公司的發(fā)展。20世紀70年代之后,發(fā)展跨國公司成為增加一國財富的主要手段。跨國公司的發(fā)展進一步加快了經(jīng)濟全球化的發(fā)展,而經(jīng)濟全球化的加深又使各國不能輕易使用武力,因此各國開始尋求其他一些諸如經(jīng)濟的或文化的等和平手段來解決彼此間的糾紛[。
斯特蘭奇是以一個國際經(jīng)濟學者的身份進入國際關系學研究的,但是當初她的研究方向還不明確,是一系列問題引導她去研究國際問題。并且,結構主義方法對斯特蘭奇后來的研究產(chǎn)生了一定的影響。國際關系的結構主義方法是在20世紀60年代后期和70年代早期從對世界秩序的解釋逐漸發(fā)展起來的。這項研究的基本前提是跨國文化和經(jīng)濟相互作用促進了全球體系的發(fā)展。結構主義學者參考這個前提,并按照沃勒斯坦的觀點,“抽象描述世界體系結構的演變”。然而,結構方法卻低估了國家在世界體系中的作用。正如帕蘭(Palan)指出的那樣,一個更平衡的方法即以國家為中心的分析出現(xiàn)了。來自不同學科的學者,認為國際體系理論不應該只用一個維度,單一實體的方法,而應該認為體系中包含著許多相互關聯(lián)的權力結構。
如果說斯特蘭奇已經(jīng)在《跨國關系》中就結構性權力嘗試做了一些分析,那么到了80年代早期,這種試探性的結構性權力思想分析已經(jīng)得到很大發(fā)展了。她果斷地批評了當時流行的機制分析(1982)并且,斯特蘭奇還描述出了一個比較清晰的輪廓,其思想已經(jīng)呼之欲出了,最后的框架是在以后的六年之中逐漸完善發(fā)展的。當代的世界經(jīng)濟和政治實踐對傳統(tǒng)的國家“”造成侵蝕。因此,斯特蘭奇認為傳統(tǒng)的國際關系理論以國家為中心的分析方法已經(jīng)不能適應時代的發(fā)展了。她指出,“在經(jīng)濟全球化條件下,國家的權力逐漸受到限制,而跨國公司的權力在擴張,跨國公司可以通過是否在一個國家投資來影響該國的政策。而傳統(tǒng)的國際關系理論大多是以國家為中心考慮國際問題,很少從跨國公司或其他非國家組織角度來分析研究問題。這和當前的變化是不相應的。”在斯特蘭奇的著作中,有關這個問題的思考不時有所反映。最后,斯特蘭奇認識到軍事力量的作用在逐步減弱。隨著科技的進步,軍隊的武器裝備也越來越精良,維持軍事力量的費用也越來越高。另外,國與國之間的聯(lián)系越來越緊密,每一個國家都不可能單獨存在,使用武力付出的代價也是相當慘重的。
三、國際政治中的依存性和危機
“依存性”或者“相互依存”成了我們這個時代的鮮明主題特征。而全球化更加深了依存性。通訊手段和交通工具的巨大變革造成了所謂的全球存。頻繁的社會和經(jīng)濟交往形成了一個無邊界的世界。存在四百多年并主導世界政治的領土國家,其地位正受到非領土國家角色如多國公司、跨國社會運動和國際組織的挑戰(zhàn)。民族國家的角色正在逐漸淡化。歷史上曾經(jīng)有過政治,或軍事的局部性相互依存。而當今在全球化背景下的經(jīng)濟、社會和生態(tài)等多方面、多層次、全方位和全局性的相互依存。
依存性或者相互依存性是一個與全球化相關的概念。但當世界進入新世紀時,人們意識到,全球化是一把雙刃劍:他是加快經(jīng)濟增長速度、傳播新技術和提高生活水平的有效途徑。卻也是一個侵犯國家、侵蝕當?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)、威脅經(jīng)濟和社會穩(wěn)定的一個有很大爭議的過程。在相互依存的經(jīng)濟中,政府并沒有完全的控制手段來影響貿(mào)易平很或者收支平衡,每個政府都可以調整國內(nèi)利率來試圖影響國際資本運動,或者設置關稅,出口補貼來影響貿(mào)易。然而要成功地影響資本流動和貿(mào)易運行還要看其他國家如何動作。影響資本運動的是利差,而不是絕對的利率水平。關稅影響進口,但絕對值依然對貿(mào)易發(fā)揮重要作用。在相互依存關系中,一個國家既不能完全脫離依存性,也不能完全控制依存性,這就需要政府因勢利導,充分利用依存性向國家利益最大化方向發(fā)展。
傳統(tǒng)上,國家都是以軍事力量來控制世界事務的。而現(xiàn)在,產(chǎn)生權利或力量的資源變得更加復雜了。70年代爆發(fā)的石油危機使得人們有史以來第一次了解到軍事弱國可以利用其對至關重要的原材料的壟斷或者半壟斷而形成一種政治軍事經(jīng)濟之間的功能關系。因此,對權力或力量的新解釋是:權力是一個角色使得使得其他角色做他們不想做的事的能力而自己所付出的代價有限;權力也是一種可以控制結果的能力。顯然,依存性越少,權力越大,然而正如政治學者說的,一個侵略者要完全行事,現(xiàn)在需要波斯灣的石油,澳大利亞的鐵礦石,鋁土和鈾,津巴布韋和南非的鉻,以及加拿大、澳大利亞和美國的糧食。
四、總結
跨國公司對國家的挑戰(zhàn)。全球化表現(xiàn)在企業(yè)的跨國界建立,資金、信息、技術和人員的跨國界流動。這之中,跨國公司或多國公司是主角。最大的跨國公司富可敵國。跨國公司對國家的沖擊在于:首先,跨國公司憑借其強大的經(jīng)濟現(xiàn)實力和龐大的跨國網(wǎng)絡,可以擺脫東道國和母國的控制;其次,跨國公司通過直接施加壓力或尋求或者培植人,影響東道國和母國的決策;第三,跨國公司通過公司文化的營造和推廣,傳播管理方式、價值觀念、文化意識,改變東道國和母國舊有的傳統(tǒng)價值。第四,跨國公司創(chuàng)造的稅收更使得單一民族國家要從原先的國有化運動轉向主動限制,與整個世界的競爭。
參考文獻:
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④ 2015年1-7月主要國家/地區(qū)對華投資情況,中華人民共和國國家發(fā)展與改革委員會,,2015年8月31日。(上網(wǎng)時間:2017年1月2日)
⑤ 2015年1-12月別克新君越轎車產(chǎn)銷量,產(chǎn)業(yè)網(wǎng),,2016年5月8日。(上網(wǎng)時間:2017年1月4日)
⑥ 中國首次成為資本凈輸出國:對外投資躍居全球第二,中國網(wǎng),,2016年8月3日。(上網(wǎng)時間:2017年1月6日)
⑦ 蘇都巴雅爾:美國跨國公司在中國的發(fā)展及對中國經(jīng)濟的影響,商場現(xiàn)代化,2006年第19期,第200頁。
⑧ 福特基金會悄然脫離NGO?停止資助一批國內(nèi)草根組織,新浪網(wǎng),http://.en/stock/t/2011
關鍵詞:全球化;國際趨同;民族文化特色
中圖分類號:J022 文獻標識碼:A 文章編號:2095-4115(2013)11-24-1
一、緒論
全球化的浪潮給當代藝術既帶來了好處,也帶來了很多不利的局勢,好處是它給原本孤立的藝術帶到一個國際化的藝術平臺上,使得各個國家和民族地區(qū)的特有藝術能夠得以展現(xiàn)和相互交流,促進藝術的多元化發(fā)展。但由于經(jīng)濟和政治的不平等性,導致強勢文化對弱勢文化的輻射、覆蓋和同化。文化藝術交流與發(fā)展無形之中也形成了高與低、優(yōu)與劣、先進與落后的不平等性。思想上誤認為發(fā)達國家藝術的發(fā)展都具有先鋒性,是發(fā)展中國家藝術的方向,這就驅使具有民族特色的文化藝術為了順應時代的主流,而失去了文化藝術的民族特色,導致藝術逐漸進入趨同化現(xiàn)象。在這里不打算抽象地討論這個問題,分別從影視藝術和當代繪畫藝術的兩種角度去說問題。
二、論影視藝術的趨同化現(xiàn)象
20世紀90年代,在這種技術、經(jīng)濟和信息網(wǎng)絡技術的全球化特征下,文化與藝術層面也隨之開始國際化、趨同化。在影視藝術這一層面上,中國電影也隨著全球化大浪潮漸漸參與國際影視市場的競爭。一方面,影視商業(yè)化的加劇意味著影視藝術作品成為真正的商品。所謂“商品”就是要銷售,要面向大眾,要符合大眾觀賞的口味。二戰(zhàn)之后,“好萊塢”影視已壓倒性的局勢占據(jù)了全球影視文化市場,成為時代下的絕對主流。而相比之下,中國民族電影作為新生力量剛踏上影視國際化的平臺,不僅制作電影的資金和人員匱乏,技術手段也相對落后,只能小成本小制作,很難拍攝出高質量電影闖入國際市場。跟風和效仿成為民族電影博得大眾喜愛的方法渠道,跨國資本的扶持,或者國外電影人參與中國電影的制作。①頻繁的影視藝術文化交流雖然從經(jīng)營、管理、技術、藝術的不同層面上改變了中國民族電影的過去狀況,但是也使得中國電影逐漸從本土化走向全球化,在此過程中,影視藝術的民族性與本土色彩會慢慢丟失磨滅,從而加劇了影視藝術趨同化的進程。另一方面,從某種意義上說,好萊塢從一開始就在向全世界推銷著美國。美國電影很早就具有國際視野,在羅斯福執(zhí)政的第二次世界大戰(zhàn)期間,好萊塢電影則成為推銷美國形象、美國民主,進行政治宣傳的重要工具。②如今,美國電影幾乎已經(jīng)成為世界電影,“好萊塢”成為代名詞將無處不在,美國電影已經(jīng)不再是以“美國”的電影而存在,即便是素有“東方好萊塢”之稱的中國香港也是它的宣傳手段,從而取代本土電影的位置。好萊塢電影工業(yè)生產(chǎn)憑借美國強勢國力作為后盾并向亞太地區(qū)實施文化上的后殖民,間接控制著亞太地區(qū)本土文化電影的發(fā)展,不斷向這些國家和地區(qū)進行美國文化輸出,造成文化心理的強勢認同趨勢,很大程度上加大了影視藝術的趨同化局勢。
三、論當代繪畫藝術的趨同化現(xiàn)象
同樣,作為藝術的繪畫這一領域,也不例外受到全球化浪潮的影響。這個時代在經(jīng)濟、政治和文化全球化浪潮下變得不再那么的單純,使得繪畫藝術的商業(yè)化的步伐加重,藝術開始邁入商業(yè)市場,走向大眾化。我們作藝術的人都很明白,藝術一旦接觸到商業(yè)就不再那么純粹了,藝術作品本身的藝術價值自然會跌失,甚至一些藝術家只考慮藝術作品的銷售(經(jīng)濟效率)而失去了對藝術創(chuàng)作的自發(fā)動力,更多的是在乎藝術作品的數(shù)量,而不是藝術作品的創(chuàng)新。中國當代藝術家例如張曉剛、方力鈞等他們的一些油畫作品為了順應當代藝術市場和藝術作品的銷售率不斷地重復復制,所謂的中國化的“中國符號”只是他們謀求生計江郎才盡的托詞罷了,甚至是為了順應西方人的口味。“在西方人眼中,中國當代藝術中個人性的藝術反而不予重視,因為他們不需要認識中國藝術的個人性,原因就在于他們不考察藝術而只考察社會現(xiàn)象,所以在西方不能容忍的相似性在中國就作為藝術成功的方式而使中國人相信只有相同才能是當代的。”③
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