如何正確把握語文教育的特點精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的如何正確把握語文教育的特點主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：如何正確把握語文教育的特點范文
關(guān)鍵詞 初中語文；素質(zhì)教育；淺析
眾所周知，素質(zhì)教育是當(dāng)前教育的主題，也是新課改所強調(diào)的中心思想。而素質(zhì)教育的提高，與語文的教學(xué)是分不開的。初中語文教學(xué)，是在對學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提高的基礎(chǔ)上，加強學(xué)生對文字的理解能力，加強學(xué)生的文字表達能力，在無形之中，對學(xué)生的素質(zhì)進行培養(yǎng)和提高。所以，語文教學(xué)對素質(zhì)教育的作用是非常關(guān)鍵的，尤其是初中的語文教學(xué)，正是學(xué)生基本素養(yǎng)的重要成長階段，對日后的影響是比較大的，所以，綜上所述，不難看出初中的語文教學(xué)對于學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)之間的關(guān)系極為緊密，如何正確的建立一套初中語文教學(xué)模式，如何對現(xiàn)有的教學(xué)方式進行革新，來適應(yīng)時代的需求，在真正意義上加強學(xué)生的素質(zhì)教育，是擺在初中語文教育者們面前的一道難題，下文將從實際出發(fā)，切實的為教育者們提出一套可行的方案，為初中語文教學(xué)提供參考。
一、進行科學(xué)的語文素質(zhì)教育
采取一套科學(xué)的教育方法，不僅能夠達到預(yù)期的效果，還能使教學(xué)的效率得到很大的提高。首先的一點，對不同的課文，要采用不同的教法，例如有很多文章中運用到了擬人的手法，在教學(xué)中，可以讓學(xué)生進行自由的討論，討論這個手法的運用到底好不好，到底合不合理，然后根據(jù)學(xué)生的舉手發(fā)言，得出結(jié)論，教師再進行引導(dǎo)，那么學(xué)生在討論中，在提問中，會不知不覺的對文學(xué)素養(yǎng)進行養(yǎng)成和提高，在今后的寫作中也能夠運用類似的手法來進行表述，而且還對思維品質(zhì)的提高有很大的幫助。同樣的，對于類似的也用到了擬人手法的文章，也可以先讓學(xué)生們將文章中的擬人手法換掉，換成平常的表述方式，讓學(xué)生品會其中的差別，品會文章的表達有沒有什么不同，這樣，也能夠起到一舉多得的效果，對素質(zhì)品質(zhì)的提高有較大的作用。另外一點，對于不同年級的學(xué)生，教學(xué)方式也不應(yīng)該是相同的，對于較高年級的學(xué)生，能力已經(jīng)比較的強，所以在課堂上可以讓學(xué)生自主的進行提問和討論，對于較低年級的學(xué)生，則需要教師進行引導(dǎo)，教師多提問，幫助學(xué)生對課文進行理解，這樣才能很好的培養(yǎng)素質(zhì)品質(zhì)。
二、夯實語文基礎(chǔ)知識
不論對于什么學(xué)科來講，基礎(chǔ)知識都是最為重要的，要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)教育，都離不開對基礎(chǔ)知識的扎實和鞏固。尤其對于語文教學(xué)來講，基礎(chǔ)知識顯得更加的重要，語文的基礎(chǔ)知識，是文學(xué)表達的基礎(chǔ)，是理解文章內(nèi)容的關(guān)鍵，更是培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)品質(zhì)的重要組成部分。那么，在實際的教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)該如何對學(xué)生的基礎(chǔ)知識進行扎實和鞏固呢？首先，要分階段，分步驟的教學(xué)，在講授好每一堂課的基礎(chǔ)上，要定期的對原先學(xué)過的知識進行鞏固，注重單元的總結(jié)，在學(xué)完每一單元的時候，要進行單元測試。其次，對相關(guān)的知識點要進行歸納和總結(jié)，并且在課堂上要學(xué)生自主的對課文中的知識點進行探索，并總結(jié)出來，對各項語文常識要做到心中有數(shù)，教師則發(fā)揮示范的作用，引導(dǎo)學(xué)生對相關(guān)的知識點進行總結(jié)。最后的一點，在教學(xué)中要注意區(qū)別各個知識點之間的聯(lián)系，之間的區(qū)別，進行比較，讓學(xué)生不易混淆，對知識點的理解也更加的明確。通過上述的三個主要步驟，可以夯實語文基礎(chǔ)知識，這不僅對學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)、理解文章的能力有較大的提高，對于素質(zhì)教育，也有著意想不到的幫助。
三、注重語文能力的培養(yǎng)
素質(zhì)教育的目標(biāo)，就是培養(yǎng)學(xué)生的能力，那么，在初中語文教學(xué)中，教育者們的終極目標(biāo)，也就是對學(xué)生的語文能力進行培養(yǎng)和提高。語文的教學(xué)，是一個多層次多角度的教學(xué)，要對學(xué)生的聽、說、讀、寫多方面的能力都進行培養(yǎng)，而且，這四個方面之間又有緊密的聯(lián)系，所以，如何把握好教學(xué)方向，是其中的關(guān)鍵點。
第2篇：如何正確把握語文教育的特點范文
關(guān)鍵詞：新課改 語文教育 閱讀教學(xué) 閱讀新理念
一、傳統(tǒng)語文教學(xué)遺留下的不足之處
傳統(tǒng)的語文閱讀教學(xué)存在多種不足，主要表現(xiàn)在：（1）閱讀教學(xué)模式大都是以“教師講、學(xué)生聽”為主，然而教師過多的講解嚴重占用了學(xué)生的閱讀時間，忽視了學(xué)生的閱讀主體性，講解過程中教師的思維代替了學(xué)生思維；（2）為追求高分數(shù)，適應(yīng)考試模式，教師在教學(xué)過程中對文本內(nèi)容強加某種思想情感，而不是讓學(xué)生去自我理解、自我構(gòu)建，導(dǎo)致了學(xué)生閱讀情感的喪失；（3）教學(xué)過程中“閱讀就是為了應(yīng)考”現(xiàn)象嚴重，功利性目的突出，嚴重影響了學(xué)生閱讀水平的提高。
二、中學(xué)語文閱讀教學(xué)的目的
所謂中學(xué)語文閱讀是指通過對各類文章的理解、闡釋從而建構(gòu)自己的意義的活動，其本質(zhì)是尋求理解與自我構(gòu)建的活動。
（1）中學(xué)語文閱讀教學(xué)首先以“立人”為目的，為“做人打基礎(chǔ)”“打精神的底子”。語言文字本身蘊含了豐富的人文精神和文化內(nèi)涵，學(xué)生通過閱讀增強了自身的閱讀經(jīng)驗，豐富了文化人格，開拓了精神空間。（2）培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力是中學(xué)語文閱讀教學(xué)的另一重要目的。語文閱讀教學(xué)不可能將所有的知識都傳授給學(xué)生，只能盡可能地努力使學(xué)生獲得“自由讀書”的能力，培養(yǎng)其良好的讀書習(xí)慣，進而為學(xué)生一生的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。（3）閱讀的過程就是培養(yǎng)思維的過程，發(fā)展學(xué)生思維也是閱讀教學(xué)的目的。葉圣陶先生曾指出“語文教學(xué)的目的是訓(xùn)練思維，訓(xùn)練語言”。
三、新課改精神下的閱讀理念及實施分析
（一）整體感知，整體把握
“整體感知，整體把握”，顧名思義即要從整體性上閱讀文章、理解文章。但在教學(xué)過程中，教師如何做到“整體感知和整體把握”呢？根據(jù)多年教學(xué)經(jīng)驗，作者總結(jié)如下觀點：首先是“讀”。只有通讀課文，讀透課文，才能理清思路，理解主要內(nèi)容。其次，在通讀的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)對文章的“整體”理解，主要包括理清文章思路和理解文章的主要內(nèi)容。第三，在讀的基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生去推敲和體味文章中的重點詞句，從而達到深入理解課文的目的。
（二）對話理論
新課改指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程。以掌握基礎(chǔ)知識和基本技能為目的的傳統(tǒng)閱讀模式弊端重重，對話理論為閱讀教學(xué)問題的解決提供新的視角和方向。（1）對話教學(xué)體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，讓學(xué)生自主去讀，通過學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間、學(xué)生與文本之間對話的生成，實現(xiàn)學(xué)生自我的情感熏陶與感悟；（2）對話教學(xué)理論使閱讀教學(xué)具有創(chuàng)新性。閱讀教學(xué)中運用對話理論，打破了學(xué)生被動接受的局面，喚起了學(xué)生的自我意識，促成了新思想的產(chǎn)生。（3）對話理論使閱讀教學(xué)具有批判意識。中學(xué)語文閱讀教學(xué)中，需要去感受、闡釋大量的文本，不同的讀者對文本的體驗和解釋肯定是多元化的。通過對話教學(xué)，每個人對文本的不同理解將得到體現(xiàn)與保留，教師將不能再對學(xué)生強加自己的思想，對于學(xué)生則擺脫了權(quán)威的束縛，可通過自己的理解、感悟去獨立思考。
（三）個性化閱讀
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，不能以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。個性化閱讀則是以學(xué)生為主體的閱讀教學(xué)方式，新課改實施以來不少語文教學(xué)工作者也積極實踐了此種教學(xué)方法。個性化閱讀鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表自己的見解，培養(yǎng)和鍛煉了學(xué)生的思維、獨立意識和創(chuàng)造才能。但一味追求新意，張揚個性也并非好事。在教學(xué)過程中，語文教師應(yīng)注意，個性化閱讀應(yīng)建立在學(xué)生對文本扎實正確理解的基礎(chǔ)上進行，個性化閱讀的實施要與讓學(xué)生對文本感悟、熏陶等語文教育目標(biāo)相結(jié)合，只有這樣才能發(fā)揮個性化閱讀的正能量。
四、關(guān)于“讀”及其相關(guān)問題的思考
閱讀必然要求學(xué)生去“讀”，但讀什么，如何去讀，是當(dāng)下教師需主要思考的問題。針對課堂中學(xué)生“讀”的行為，首先教師應(yīng)解決如何正確處理教材中的課文文本。課文閱讀教學(xué)應(yīng)以“精讀”課文為主，進而實現(xiàn)理解文本、評價文本、欣賞文本的目的。通過精讀課文文本讓學(xué)生感受到文本的語言感染力，理清作者寫作思路、方法等，從而實現(xiàn)舉一反三，練成閱讀和寫作的熟練技能。其次，在閱讀過程中加強積累，培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)，體現(xiàn)閱讀教學(xué)價值。在學(xué)生精讀的基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生積極利用教材之外的其他文本，進而加深對課文的理解，有利于拓寬學(xué)生視野和生活領(lǐng)域。
參考文獻：
[1]靳玉樂.新課程改革的理念與創(chuàng)新[M].北京：人民教育出版社，2003.
[2]高攀.初中語文閱讀教學(xué)中提問的現(xiàn)狀及改進[D].西南大學(xué)，2011，（4）.
[3]高航兵.在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力[J].現(xiàn)代語文（教學(xué)研究版），2013，（3）.
第3篇：如何正確把握語文教育的特點范文
2012年我榮幸地參加了近兩個月北京大學(xué)的國培學(xué)習(xí)，培訓(xùn)工作雖然短暫緊張，可記憶美好而充實。這次國培讓我的語文教育教學(xué)，經(jīng)歷了一個從迷茫懵懂到教學(xué)觀念漸呈清晰的變化過程，從以前如走荒蕪沙漠之地到現(xiàn)在如走廣闊綠洲之地的變化過程。是國培給了我這樣一個千載難逢的機遇，它為我們搭建了一個學(xué)習(xí)、互動、交流、展示自我的平臺，讓我有機會向各位專家去學(xué)習(xí)，與各位老師一塊去探討，一起成長，一起進步。國培平臺像一扇窗口，它讓我的教育思想更加成熟；讓我的教育眼界更加寬廣；讓我的教育思路更加清晰；讓我的教育行為更加民主寬容；讓我的教育方法更加靈活。“國培”給我補了元氣、添了靈氣、給了我信心。感謝你――國培平臺！它讓我的教育生活日漸生輝！下面我簡要談?wù)剬鄬W(xué)習(xí)的粗淺認識：
一、聆聽教育專家講座，讓我的教育理念有了轉(zhuǎn)變。國培學(xué)習(xí)中，我聆聽了很多專家的講解。這些專家們用他們淵博的學(xué)識，昂揚飽滿的激情，深厚的文學(xué)素養(yǎng)，談笑風(fēng)生的語言風(fēng)格以及他們對教育教學(xué)的精辟見解教育我們，用他們鮮活的案例分析，生動精彩、親切自然的講解，悄悄的把我引入了教育教學(xué)的殿堂。在眾位專家的引領(lǐng)下，我更加堅定了對教育工作的熱情，更加堅定了對教育事業(yè)的執(zhí)著追求。比如：巢宗祺老師“關(guān)于義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂”的講解，讓我對語文課程標(biāo)準(zhǔn)有了更系統(tǒng)的理解，更清晰的認識；溫儒敏老師“抓住重點，聯(lián)系實際，激活思想――學(xué)習(xí)‘義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)’”的講解，讓我懂得了“課程改革”與“課程標(biāo)準(zhǔn)”是怎么回事，“課程改革”是怎樣在“課程標(biāo)準(zhǔn)”的指導(dǎo)下進行的；詹萬生老師“育人為本，德育為先――加強中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)”的講解，讓我進一步明白了加強師道德建設(shè)的重要性；檀傳寶老師“新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng)提升”的講解，讓我懂得了如何努力踐行教師的公正，怎樣做到愛澤桃李，德潤人心。鄭國民老師“初中語文學(xué)科教學(xué)效率以及教學(xué)評價及考試”的講解，讓我對目前語文課程評價考試以及課程教學(xué)方面的問題有了更多的理解解；北大錢理群老師“中學(xué)語文教材文本研讀――如何正確理解教材中的魯迅人物”的講解，讓我更準(zhǔn)確地認識了魯迅作品在教學(xué)中意義和作用，逐漸明確了今后怎么去教魯迅的作品；王榮生教授“語文教師如何進行有效的反思”的講解，讓我明白做研究型的教師，是新時代教師發(fā)展的必然選擇。通過學(xué)習(xí)專家的講座，我的教育理念切實有了很大的轉(zhuǎn)變。
二、閱讀各省教改經(jīng)驗，讓我的教育之路有了拓寬。閱讀各省教改經(jīng)驗，我的印象是，他們語文綜合課、名著閱讀課、校本課都做到了教學(xué)的開放性與主體性相結(jié)合；教學(xué)的合作性與實踐性結(jié)合。比如：江蘇：語文綜合學(xué)習(xí)――到大千世界中覓語文，于語文世界中觀大千（南京市初中生活語文綜合性學(xué)習(xí)活動），體現(xiàn)了語文教育生活化的這一特點，使語文學(xué)科特色得到了彰顯，案例典型精彩，寓意深遠，尤其讓我贊賞的是《到民間采風(fēng)去》和“秦淮燈燈彩甲天下”的活動案例；山東（課改進行時：體驗式作文教學(xué)），學(xué)習(xí)中讓我明白了學(xué)生怎樣在教師指導(dǎo)下感受生活、體驗自主創(chuàng)作，讓作文回歸生活，成為學(xué)生生命體驗的激情表達；浙江：校本教研制度建設(shè)中“腳鐐”與“舞蹈”――“作者視野下文本解讀與設(shè)計”教研活動的“效”，實現(xiàn)了“作者把握、文本解讀、教學(xué)設(shè)計”三位一體的教研理念，讓人耳目一新。這些都將成為我今后教學(xué)中最有益的財富。閱讀各省教改經(jīng)驗，它使我的教育之路得到了拓寬。
三、輔導(dǎo)老師悉心教導(dǎo)，讓我的網(wǎng)研水平有了提高。國培工作從剛剛開始到結(jié)束，王興俊老師高度重視，為了我們能夠順利進行完成學(xué)習(xí)任務(wù)，他為之負出了很多，我真得很感激！此期間有王老師對我們甘肅初語1班統(tǒng)一的部署、合理的安排、科學(xué)的指導(dǎo)、溫馨的提醒、精心的點撥、認真的批閱、對學(xué)員疑點的解答等，這些讓我沒齒難忘，他讓我看到了一位敬業(yè)、嚴謹、善思、勤鉆、可親、可敬、寬容的好老師。比如：我在班級發(fā)的討論貼是“做一個反思型的老師”，王老師的回帖是“波斯納提出了一個教師成長公式：經(jīng)驗+反思=成長。該公式體現(xiàn)了教師成長過程應(yīng)該是一個總結(jié)經(jīng)驗、捕捉問題、反思實踐的過程。做一名反思型的老師，就應(yīng)該‘學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆’。在每天的教學(xué)過程中，進行教學(xué)活動，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)反饋，進而進行教學(xué)反思，這是提高教師的自我評價能力，提高教師教學(xué)水平最行之有效的方法。在總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗和反思的過程中我們才能成長為優(yōu)秀的老師。”這個回帖讓我記憶深刻，很有啟發(fā)性、激勵性，給了我信心，正因為有王老師悉心指導(dǎo)，耐心幫教，所以我的網(wǎng)研水平才有了很大的提高。
第4篇：如何正確把握語文教育的特點范文
關(guān)鍵詞：中學(xué)語文課堂；教師情感投入；文本；存在問題；實施策略
當(dāng)代教育專家李鎮(zhèn)西說：“一個真誠的教育者同時必定又是一個真誠的人道主義者，素質(zhì)教育首先是充滿人情、人性、人道的教育。一個受學(xué)生衷心愛戴的老師，一定是一個最富有人情味的人，離開了情感，一切都無從談起。”作為一名中學(xué)語文教師，只有對文本、對課程付出真摯濃郁的情感，將一腔“熱愛”發(fā)酵為一份“情愫”，將一份“情愫”升華為一種“信仰”，將這種“信仰”投射至靈動課堂，才能用靈魂深處氤氳激越的光明、積極、美好、和諧讓學(xué)生把學(xué)習(xí)作為無上的享受和本源的幸福。
一、 中學(xué)語文課堂中教師情感投入存在問題
劉勰云：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”文學(xué)作品承載者作者和讀者之間的雙重交流，藝術(shù)的魅力不只在于作品本身賜予我們的審美愉悅，而且在于它能啟發(fā)我們?nèi)绾握_審視生活本身，領(lǐng)悟生命真諦。本世紀的語文教學(xué)應(yīng)竭力呼喚教師情感投入的發(fā)揮，積極引導(dǎo)學(xué)生用心靈與文章對話，從而使語文課堂奔涌著豐盈的思想和優(yōu)雅的情致。然而在現(xiàn)實的語文課堂中，教師情感投入仍存在諸多問題。
（一） “知識”與“人文”的割裂
國家頒布實施的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出三維教學(xué)目標(biāo)：知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀，并從學(xué)生全面發(fā)展的角度出發(fā)提出三者應(yīng)有機融合。知識與能力旨在讓學(xué)生“學(xué)會”，過程與方法旨在讓學(xué)生“會學(xué)”，情感態(tài)度與價值觀旨在讓學(xué)生“樂學(xué)”。而長期以來，我們對語文課程的要求更多地側(cè)重于知識技能的傳授卻輕視甚至忽略了高尚情操的陶冶和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。教師在語文課堂中把原本文質(zhì)兼美的文章按“時代背景――段落大意――中心思想――寫作特點”的公式肢解為片段。固然，這些做法在某種程度上潛移默化間或許會提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，我們不能全盤否定；但從語文的特點和學(xué)生的長遠發(fā)展來看，無疑束縛了學(xué)生同時限制了老師的視野，學(xué)生只能“唯分而學(xué)”，亦步亦趨，將主體意識禁錮；教師只能“唯分而教”，急功近利，將標(biāo)準(zhǔn)答案灌輸。在中考、高考的題海大戰(zhàn)中，教師積極的情感投入和教材深邃的人文內(nèi)涵落魄慘敗、蕩然無存。
（二）“文本”與“認知”的脫節(jié)
中學(xué)語文教材入選的文章都是形神俱佳、文質(zhì)兼美的名家名作，蘊含著豐富的情感因素，這便為語文教師情感投入奠定了堅實的基礎(chǔ)。老師只有深入挖掘教材內(nèi)容，深刻剖析文本意蘊，才可以使學(xué)生教材的本源情感內(nèi)化為積極認知，從而使素樸心靈得以凈化，道德情操變得高尚，審美趣味得到提升。然而，在現(xiàn)實的課堂教學(xué)中，“文本”與“認知”脫節(jié)的現(xiàn)象比比皆是，老師在講授課文過程中，更加重視字、詞、句、段、篇的分析講解，往往把所謂重要的知識詳細板書，反復(fù)強調(diào)，卻未能真正闡釋文本本身所表達的知情意。有的老師雖然重視文本中的思想教育，但偏重于理性宣講，情感促使知識、道理內(nèi)化為認知、信念，而毫無感情的一味灌輸，不符合語文教學(xué)“熏陶感染、潛移默化”的規(guī)律。文本是教學(xué)的首要憑借，架空教材、脫離文本的課堂教學(xué)是對新課程理念的誤解，沒有文體的支撐，語文教學(xué)便成了無本之木、無源之水。
二、 促進中學(xué)語文課堂中教師情感投入的實施策略
（一）教師應(yīng)挖掘文本精髓，領(lǐng)悟人文內(nèi)涵
亞里士多德在《詩學(xué)》中寫道：“被感情支配的人最能使人們相信他們的情感是真實的，因為人們都具有同樣的天然傾向，惟有最真實的生氣或憂愁的人才能激起人們的憤怒和憂郁。”只有自己內(nèi)心有了善惡、是非、愛憎、美丑的價值權(quán)衡，其言語的詮釋才會使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，因此，教師不僅要把握知識的基點、重點、難點，更需挖掘文本，理解文章思想脈絡(luò)，領(lǐng)悟作者情感波瀾；從而以文章為動情點，修筑老師與學(xué)生情感碰撞交融的驛站。于是，教師備課時既要鉆文備知，又要掘美備情。教師對文本的感知，不能僅僅停留在對自然美、人物美、社會美、藝術(shù)美等客觀形象的品賞上，更應(yīng)領(lǐng)悟其中所蘊藏的生活情趣、人文內(nèi)涵、人格理想。教學(xué)名家于漪老師在備《，你在哪里》這首詩時，想到的日夜操勞、嘔心瀝血，想到臨終時仍囑托把自己的骨灰撒入大江南北……于漪老師情不自禁地哭了，她的那份教案是用淚水寫出來的；授課時幾乎更是聲淚俱下，引得滿堂皆泣。此外，教師除了深入挖掘教材，還應(yīng)充實知識、提高修養(yǎng)，教師只有讓情感像清泉一樣不斷滋潤自己的心田，課堂中才能像潺潺溪流一樣不斷灌溉學(xué)生的靈魂，達到“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”的境界。
（二）教師應(yīng)表達文本精髓，傳遞人文內(nèi)涵
深刻情感體驗的挖掘領(lǐng)悟是前提，深邃人文內(nèi)涵的表達傳遞才是目的，教師只有在課堂中“懷情而教，緣情而導(dǎo)”，才能使學(xué)生“以身體之，以心驗之”。華中師范大學(xué)第一附屬中學(xué)文勇老師在講授《再別康橋》（節(jié)選第二課時）時便游刃有余地踐行了這一理念。他首先通過深情而專注地朗誦帶領(lǐng)同學(xué)們一起重溫康橋之夢，解讀徐志摩心靈密碼；文勇老師又通過剖析“金柳、青荇、潭、夢”等經(jīng)典意象，指出表面寫景，實寫詩人在康橋曾經(jīng)輕松自由美好的生活；表面寫對康橋的感悟，實際寫對在這里飽含詩意、浪漫、明麗、柔情的青春歲月的眷戀和憐惜，更是“漫溯尋夢”的真諦。最后一節(jié)，文勇老師以“悄悄、沉默”為切入點，讓學(xué)生描述一次自己獨處的經(jīng)歷，并以此延及在日益浮躁的社會，我們應(yīng)懂得安靜之中的深邃，獨處背后的豐盈，應(yīng)學(xué)會在喧囂與浮華中叩問、審視、自省。整堂課文勇老師循循善誘，以情激情，沒有受到“千種離愁、萬重別緒”教參俗套的干擾，新解文本“徐志摩的離別輕盈而瀟灑”，以語言定基調(diào)、以意象貫情感、以內(nèi)蘊掘真諦，層層深入、環(huán)環(huán)相扣，使學(xué)生不僅感受到文學(xué)“文質(zhì)兼美”的魅力，而且領(lǐng)悟到人生“虛壹而靜”的哲理。
語文所培養(yǎng)的是人對一切文明符號的理解力與創(chuàng)造力，語文素養(yǎng)高，干什么都高起點，如破竹；語文素養(yǎng)低，干什么都極弱智，自傷神。心智的覺醒、理性的培養(yǎng)、情感的熏染，對藝術(shù)神韻的敏感和高貴氣質(zhì)的內(nèi)涵，才是語文教學(xué)的根本任務(wù)。只有將教材的感性形式與理性內(nèi)容、抽象概念與具體形象有機統(tǒng)一起來，把深奧的知識傳授與動情的美感體驗緊密結(jié)合起來，才能以“文本情”為媒介，以“教師情”為誘導(dǎo)，喚起“學(xué)生情”。從而真正實現(xiàn)教師的“情智兼得”、文章的“文質(zhì)兼美”、課堂的“嚴慈兼融”、學(xué)生的“內(nèi)外兼修”。（作者單位：河南師范大學(xué)文學(xué)院）
參考文獻
[1]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）[M].北京：人民教育出版社，2003，1-2.
[2]唐艷丹.中學(xué)語文教師教學(xué)情感投入論[D].華中師范大學(xué)，2010，2-5.
[3]王文彥，蔡明.語文課程與教學(xué)論[M].北京：高等教育出版社，2006，319-321.
[4]耿紅衛(wèi).和諧語文教育建構(gòu)論[M].武漢：華中科技大學(xué)出版社，2010，87-142.
第5篇：如何正確把握語文教育的特點范文
一、摸底測試，了解學(xué)生基礎(chǔ)，為因材施教找突破口
我任教的09財會和09計機班，開學(xué)初第一次摸底測驗發(fā)現(xiàn)兩個班學(xué)生的語文基礎(chǔ)很懸殊。從有關(guān)數(shù)據(jù)分析，同一個老師，同一本教材，同一個教學(xué)目標(biāo)，但不同的教學(xué)對象，語文基礎(chǔ)不均衡。如果備課時只按照教材的順序來教學(xué)，教學(xué)效果就不明顯，提高不了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)成績。我想語文課本中的文章大多數(shù)是古今中外的優(yōu)秀作文，文章的材料來源于生活，再現(xiàn)生活。又根據(jù)《新課程：語文教育怎樣改革》中講到：“新的教材功能觀強調(diào)教材的‘范例性’，即教材是引導(dǎo)學(xué)生認識發(fā)展、生活學(xué)習(xí)、人格建構(gòu)的范例。通過教材這個中介以引起學(xué)生認知、分析、理解事物的興趣，而不是必須讓學(xué)接受的權(quán)威性的理論知識。新課程的實施使教材的功能有單純的教學(xué)提示改為了素材提示。這個改變給教師提供了廣闊的創(chuàng)造性發(fā)展空間，創(chuàng)造性地使用教材成為新課程教學(xué)設(shè)計的一個特點。”③對于09財會班的語文教學(xué)中閱讀分析理解拓寬深度和廣度，注意引導(dǎo)學(xué)生善于提出問題，自我詰問，通讀全文尋找答案或課堂討論，暢所欲言地表白自己的觀點，教師再點評。在09計機班上課時采用情境式教學(xué)為主，創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生閱讀思考，通過講故事、簡單的課本劇表演等提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、以學(xué)生語文基礎(chǔ)為起點，靈活使用教材
1.在備課時“吃透”教材，重組教學(xué)單元，整合教學(xué)內(nèi)容。例如：《刷子李》《第六枚戒指》《她找到了一個新行業(yè)》，這三篇課文都是以敬業(yè)為中心，對要所做的行業(yè)精益求精，敢于創(chuàng)新的創(chuàng)業(yè)精神。 在教學(xué)中，教師利用“刷子李”——“刷漿時必穿一身黑，干完活，身上絕沒有一個白點”，“專干粉刷一行，別的不干”。這些表現(xiàn)他熱愛自己的行業(yè)，對技術(shù)精益求精的精神，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己將來從事各行各業(yè)都需要這種精神，通過學(xué)生討論分析“刷子李”這一人物形象，使學(xué)生認識到無論干哪樣工種要嚴格要求自己，有敬業(yè)精神。
2.使用學(xué)生感興趣的主題，讀寫相結(jié)合。語文教材本身就已具備了豐富的內(nèi)容，包括賦予學(xué)生關(guān)注文學(xué)、人生、天文、地理、歷史等社會科學(xué)、自然科學(xué)許多方面的知識內(nèi)容。文章所表達作者的思想觀點，所抒寫的情感（喜、怒、哀、樂）讓學(xué)生在閱讀中產(chǎn)生共鳴。教學(xué)時聯(lián)系十七、八歲學(xué)生的生活，使學(xué)生獲得情感體驗，陶冶學(xué)生情操，更好地理解課文。其中，有一個單元是寫有關(guān)“愛情”的詩歌。花季年華的中職學(xué)生，對愛情充滿著期待，學(xué)生對于愛情的敏感話題挺感興趣，但難以表白。而現(xiàn)實的愛情觀俗不可耐，有多少像書中寫得那么偉大？
例如舒婷的《致橡樹》，這首詩運用了象征的手法，“橡樹”象征著堅強的男子漢，“木棉”象征著中國的女性。詩人通過“橡樹”和“木棉”的意象，否定了依附式的愛情模式，歌頌了平等、獨立，互相依存有互相扶持，既珍惜自身獨立人格有理解和尊重對方的偉大而堅貞的愛情。課堂上運用多媒體輔助教學(xué)，分析把握詩中意象所的表達思想，反復(fù)朗誦并能背誦這首詩，理解詩中包含了如何正確看待愛情，樹立現(xiàn)代的愛情觀，教師再聯(lián)系實際進一步引導(dǎo)學(xué)生談?wù)劇霸鐟佟钡慕?jīng)歷和感想，或者是男女同學(xué)的交往要怎樣把握分寸，注意哪些禮節(jié)等的問題。還要求學(xué)生以《致橡樹》《我愿意是急流》為范文，用詩歌表達心中的愛情。
第6篇：如何正確把握語文教育的特點范文
他們是一群勇者
孔子說：“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。”內(nèi)心的強大可以化解生命中的很多遺憾。本書收集了44篇文章，作者有的是校長，有的是班主任，更多的是教學(xué)一線的教師。雖然在不同的工作崗位，有著不同的職責(zé)任務(wù)，但他們都行走在教育教學(xué)改革的前沿陣地，是一群“領(lǐng)跑者”。這些文章，呈現(xiàn)了他們樸素的思考、精彩的課堂、草根的研究。
王建榮校長用了一年多時間撰寫了《學(xué)校非正式教師組織與教師專業(yè)發(fā)展》，從學(xué)校智慧樹俱樂部這一社團組織探索了校本化培訓(xùn)之路，從習(xí)以為常的學(xué)校教育科研與管理常態(tài)化、常規(guī)化中提取了與眾不同的觀點，給教師的專業(yè)發(fā)展提供了可供借鑒的新路子。
如何正確理解和實施小學(xué)數(shù)學(xué)教材？黃芳老師認為，可以從實踐層面把握好淺與深、薄與厚、顯與隱、靜與動之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。她的《“辯”化有“常”》不是玩文字游戲，而是給出了問題的解――無論是解讀還是實施教材，最終都指向“和而不同”的境界。
對于一個經(jīng)常接觸但又常常停留于邊緣地帶的數(shù)學(xué)問題――估算，于毓青老師認為，要讓有形的方法停留在孩子手中，讓無形的估算停留在孩子心中。她的實踐與思考，印證了一個道理：真正的好文章是做出來的！
理想的牽引往往具有不可思議的力量！瞿衛(wèi)華老師的《理性教學(xué)：用形而上的方式關(guān)切閱讀教學(xué)》一文，給人以思想的啟蒙：“理智、抽象等構(gòu)成人的理性生命，情感、直覺等構(gòu)成人的感性生命。理性教學(xué)必須關(guān)注學(xué)生的感性生命和理性生命和諧發(fā)展，否則理性教學(xué)將有理性主義的傾向。”瞿老師語出驚人，在眾說紛紜的語文教學(xué)中，敢于亮出“理性教學(xué)”的標(biāo)桿，用形而上的思考方式對語文教學(xué)進行解構(gòu)與重構(gòu)，可謂棋高一著。
審視當(dāng)下的語文教學(xué)，張興文老師闡述了《邏輯之美，語文教學(xué)的理性覺醒》主張，以邏輯的視角燭照鮮活的語文教學(xué)，彰顯語文課程的理性精神。“小學(xué)語文離兒童有多少遠？”卞志鵑老師也給我們拋出了一個值得深思的問題。《從直覺走向深刻和智慧》一文，卞老師以“行進、求索、展望”為線索，對兒童學(xué)習(xí)進行了文化審視，他所追求的“像呼吸一樣自然”的兒童語文學(xué)習(xí)境界，不正隱喻著一種樸素而真切的語文教學(xué)走向嗎？
劉衛(wèi)鋒老師《把脈“被生病”的語文教育》一文，緣于他在《人民教育》上閱讀到的相關(guān)論文，折射出劉老師對于當(dāng)前語文教學(xué)改革現(xiàn)象的理性思考，一種可貴的批判精神，一種獨立、自由、專業(yè)的研究精神。
他們是一群行者
人是一根能思想的蘆葦，思想成就了人的偉大！“教師成長，唯有走向教師自覺，才能詩意地棲居”，這是段安陽老師在《專業(yè)成長：從“眾人推車”到“發(fā)動引擎”》一文中給我們的啟發(fā)。
捧讀汪樹林《通向“兒童數(shù)學(xué)”的途中》一文，對汪老師近年來守望的“兒童數(shù)學(xué)”充滿了敬佩之情。他研究的“兒童數(shù)學(xué)”――以生命的虔誠在兒童數(shù)學(xué)教育中實現(xiàn)著他人生的價值和意義，時刻提醒我們兒童數(shù)學(xué)就是兒童、數(shù)學(xué)、教師之間的真實相遇，課堂是相遇的場域，數(shù)學(xué)教學(xué)就是“兒童帶著數(shù)學(xué)走向教師”的過程。這些屬于他自己的句子，相信會給數(shù)學(xué)教師以清新之感。
欣賞《民間數(shù)學(xué)在小學(xué)教學(xué)應(yīng)用中的價值分析與思考》一文，看到黃海瀅老師在對民間數(shù)學(xué)的搜集、整理、挖掘、提煉過程中充滿了艱辛，他虛心向鄉(xiāng)村老人請教，請身邊教師指教，不斷豐富對民間數(shù)學(xué)的認識，也不斷豐厚著自身的文化底蘊，其勇氣、精神皆可嘉！
閱讀儲冬生《兒童的智慧在指尖跳躍》一文，看到儲老師為了了解教師對數(shù)學(xué)實驗的看法及具體實踐情況，開展了大量的問卷調(diào)查，把脈問題，分析對策，結(jié)合大量真實鮮活的數(shù)學(xué)教學(xué)案例，尋找路徑，對小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的實驗教學(xué)有了正確的認識和定位。文章之所以獲得一等獎第一名，是因為這篇文章捕捉了教學(xué)一線的“真”問題，展開的是基于實踐的“真”研究，是專家認可的“真”成果！他的真實思考、探索精神值得我們學(xué)習(xí)。
同樣，邰霞老師的《畫中英語畫中話》，是她從國外學(xué)習(xí)培訓(xùn)中獲得啟發(fā)，巧妙地將兒童繪畫、語言習(xí)得以及會話習(xí)作三者相互糅合，在遵循學(xué)生認知規(guī)律、關(guān)注語言發(fā)展規(guī)律的同時，創(chuàng)造性地開辟了英語會話習(xí)作教學(xué)的新天地，令人賞心悅目……
這一個個行者，有著不同的努力姿勢：行走、疾步、奔跑、飛翔……他們認為：探航，是登山，無限風(fēng)光在險峰！探航，是行走，夢想永遠在路上！
他們是一群智者
大凡有智慧的人，都能從一塊石頭里看到最美的風(fēng)景，在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)一個精彩的世界！
特級教師王兆正《向兒童展現(xiàn)數(shù)學(xué)本身》一文，為我們講述了“兒童生長數(shù)學(xué)”的核心理念：兒童是生長的，兒童需要生長的數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)本身的生長才是數(shù)學(xué)教學(xué)的最好資源。兒童數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的本質(zhì)，就是通過數(shù)學(xué)知識的生長性，給兒童的生長以啟蒙和滋潤。因此，“兒童性主體、數(shù)學(xué)味本質(zhì)和生長型結(jié)構(gòu)”三個特點躍然紙上。這和我所追求的“自然、真實、對話、生長”的課堂教學(xué)風(fēng)格，似乎有很多相通的地方。我們都強調(diào)兒童學(xué)習(xí)的自然性，倡導(dǎo)真實、自然的學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境，課堂上關(guān)注師生之間、生生之間真誠對話與交流，強調(diào)師生通過學(xué)習(xí)共同生長的理念。
朱萍老師的《繪本作文教學(xué)的兩極之辯》，源于繪本作文課《記憶的瓶子》，現(xiàn)場研討會上的質(zhì)疑之聲，給了朱老師研究與思考的勇氣。因此，寫作的過程，就是朱老師回首自己兒童習(xí)作教學(xué)研究之路的過程，也是梳理教學(xué)成果的過程。繪本作文教學(xué)，不僅在兒童純真的心田種植童話，豐富他們的精神底色，也讓朱老師邁上了專業(yè)成長的快車道。
吳勇老師的“童化作文”在全國已頗有影響。獲獎文章《兒童寫作：一種樸素而真切的教學(xué)走向》是他近年來“童化作文”的研究成果，他以守護的情懷，找到了作文教學(xué)的三條路徑：“夢想”是最豐富的寫作資源，“交往”是最真實的寫作動力，“文心”是最持久的寫作指導(dǎo)。他的成功告訴我們：作文有“我”情自出。好的文章總是有“我”的存在、“我”的主張、“我”的教學(xué)場景及撲騰在文字背后的“我”的心靈。
王曉奕老師的《語文教學(xué)的“三棱鏡”》，針對語文課程及教學(xué)中長期存在的“模糊”問題，旗幟鮮明地倡導(dǎo)走“科學(xué)化”的語文之路，用大量真實的案例詮釋了“為言語智能而教”的語文教學(xué)主張，引起我們的共鳴。
“文章本天成，妙手偶得之。”無論是洪永秀老師的《追尋有意義的對話》還是朱靜怡老師《從“橫著切蘋果”中“切出”的智慧》、婁小明老師的《表象性研究》、徐磊老師的《美術(shù)教學(xué)中學(xué)生“夢”資源的分析及心理誘導(dǎo)策略》……都是精彩的文章。閱讀這些文章、獲獎感言和專家點評，我相信：我們的心頭有一股暖意流動著，這些心聲是中國教育的“好聲音”：
寫的過程伴著思，思的龐雜伴著寫的迷惘，注定是“苦并快樂著”，認真“做”的論文才是有意義和價值的。――卞志鵑
寫作，需要直面自我的勇氣；寫作，需要甘于寂寞的心境；寫作，需要對教育現(xiàn)場的敏感。――張興文
唱響“海之夢”，需要的不僅僅是一份執(zhí)著，更需要海納百川的積蓄，需要直抵心靈的叩問，需要且行且思的探索。――王曉奕
寫作并不可怕，可怕的是不寫。――顧紅亞
誠如特級教師魏星所言：“獲獎的意義在于，它讓你始終處在一個情景中，完成一個像樣的思考，做好一件像樣的事情，擁有專心做事的好的狀態(tài)。”讀著，想著，也自然與作者對話著。這些文章為什么能獲獎呢？是選題好、構(gòu)思巧、立意高嗎？是文字功底好嗎？
是，但不全是。我以為，這些探航水手寫作的靈感來自于教學(xué)實踐，文章的切入點在于一種“意義”的追尋――或是課題研究的成果梳理，或是教學(xué)主張的深度挖掘，或是熱點問題的叩問思辨……他們的教學(xué)思想在其中得以沉淀、發(fā)酵、濃縮，最終凝結(jié)在字里行間。他們的智慧與堅韌的行走姿態(tài)，讓我為之嘆服。他們的成長故事，給了我前行的信心和力量。
相信種子，相信歲月。認真地付出，終有回報！
