視覺傳達(dá)設(shè)計市場分析精選(九篇)
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第1篇：視覺傳達(dá)設(shè)計市場分析范文
關(guān)鍵詞：創(chuàng)意卡通圖形；衍生價值；包裝；設(shè)計；發(fā)展趨勢
快速的生活節(jié)奏和競爭壓力使現(xiàn)代人越來越傾向于選擇簡單的事物來放松自己，同時也越發(fā)注重個性，商品具備個性化的包裝才能從賣場貨架中數(shù)以萬計的商品中脫穎而出。創(chuàng)意卡通圖形就是在這種情況下應(yīng)運而生的，在豐富的包裝插圖中，創(chuàng)意卡通圖形以其特有的時尚、趣味感成為一個獨特的圖形門類。很多精明的商家，看到這種時代趨勢，就生產(chǎn)了很多有關(guān)于創(chuàng)意卡通圖形的商品，這種商品稱為創(chuàng)意卡通圖形的衍生商品，這也就是創(chuàng)意卡通圖形的衍生價值的體現(xiàn)。
一、創(chuàng)意卡通圖形的概念
所謂創(chuàng)意，是對傳統(tǒng)的叛逆，是具有新穎性和創(chuàng)造性的想法，而且能夠通過創(chuàng)意創(chuàng)造出更大的效益，包括物質(zhì)的和精神的效益。表現(xiàn)在圖形方面的創(chuàng)意，簡稱圖形創(chuàng)意。創(chuàng)意圖形的表現(xiàn)手法有很多，像對比襯托，合理夸張，以小見大，運用聯(lián)想等等。卡通，廣義的是指各國各地中有著各自的風(fēng)格，隨著時代的發(fā)展，會不斷變化的卡通漫畫、動畫，通常通過感應(yīng)，夸張，失真技術(shù)來塑造形象。顧名思義，創(chuàng)意卡通圖形是介于創(chuàng)意圖形和動漫之間的，它的每一筆都是通過創(chuàng)意思維再繪出來的，但又不像卡通，只局限于形象，它可以是一幅畫，一張背景，或者是一個人物形象。
創(chuàng)意卡通圖形的發(fā)展歷史不長，但是備受現(xiàn)代人的喜歡。因其具有簡潔明快、設(shè)計自由、流行易逝的特點，簡潔明快即去除各種裝飾，帶有極簡主義特征，便于消費者識別接受； 設(shè)計自由即風(fēng)格多樣，極具個性，適宜不同商品訴求及個性化消費； 流行易逝即像所有流行事物一樣會風(fēng)靡一時，但很快過時，這些特點正好符合現(xiàn)代商業(yè)快速更替、追求個性、簡單有趣的需要。同時創(chuàng)意卡通圖形簡單、年輕活潑的感覺，可以使人們逐漸達(dá)到心理減壓，使身心愉悅，像回到童年一樣，找回最初的自己，張揚個性。所以，人們對簡單活躍形象的渴求，促使其創(chuàng)意卡通圖形衍生產(chǎn)品消費行為的出現(xiàn)。
二、創(chuàng)意卡通圖形在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用
（一）在家居裝飾上的應(yīng)用
在家居上主要體現(xiàn)在臥室背景墻和室內(nèi)背景裝飾畫。創(chuàng)意卡通背景墻在年輕人和小孩子中尤其受歡迎，同時因其圖案簡單易制作的特點使之在當(dāng)代手繪背景墻（DIY背景墻）的市場中脫穎而出。相對于繁瑣的室內(nèi)裝飾，簡易卡通圖形圖案則會帶給人輕松、自在的感受。隨著生活水平的提高，人們對家居裝飾會越來越重視，而創(chuàng)意卡通圖形也將會有更大的發(fā)展空間。
（二）在服裝上面的運用
創(chuàng)意卡通圖形在服裝中的作用也是舉足輕重的，它本身的鮮明的形象識別性就是它最大的特點和優(yōu)勢。在時尚界，創(chuàng)意卡通圖形具有先導(dǎo)的參照作用，由于創(chuàng)意卡通圖形創(chuàng)作起來，想象力不受什么限制，較容易創(chuàng)作出新穎的樣式。它的這個特征也很符合服裝流行瞬息萬變的需求。服裝與圖形通過服裝圖案作為載體，很巧妙地融合，發(fā)揮了創(chuàng)意卡通圖形易于識別的特點，把品牌個性傳達(dá)給消費者。
（三）在包裝上面的運用
包裝設(shè)計中的圖形要素，就是要利用圖形在視覺傳達(dá)方面的直觀性、有效性、生動性和豐富的表現(xiàn)力將商品的內(nèi)容和信息傳達(dá)給消費者，憑借圖形在視覺上的吸引力來引導(dǎo)購買行為。平面包裝設(shè)計是視覺形象的一個重要組成部分，我們要把形象的商品與人們的審美情趣結(jié)合，并要加強市場營銷的功能。創(chuàng)意卡通圖形運用的范圍很廣。諸如，在產(chǎn)品本身的情況無法視覺表現(xiàn)或沒有合適的形態(tài)特征時，創(chuàng)意卡通圖形這種形式的表達(dá)可表現(xiàn)出產(chǎn)品的功能圖像并增加包裝的趣味性。使用抽象的卡通圖形創(chuàng)意，或提高包裝設(shè)計的形式感，使用人物裝飾圖案，使包裝與人格相結(jié)合，會使得包裝更有親切的時尚感。在包裝的最初設(shè)計中，卡通創(chuàng)意圖形都是根據(jù)商品的特點而設(shè)計繪畫的，方法多樣，其中包括：歸納簡化圖形、夸張變化圖形、抽象圖形、點線面圖形四種。現(xiàn)代設(shè)計趨于簡潔的風(fēng)格，但人的眼睛對簡單的視覺形式不太滿意，而卡通創(chuàng)意圖就是豐富的，生動的，獨特的，充滿個性的混合模型。而創(chuàng)意卡通圖形在商業(yè)美術(shù)設(shè)計中，造型變化是要合乎一定商業(yè)目的的表現(xiàn)需要的變化，從一定的目的出發(fā)，這樣才能更好的體現(xiàn)商品，實現(xiàn)營銷的功能。
三、縱觀卡通創(chuàng)意圖形的發(fā)展趨勢
創(chuàng)意卡通圖形在現(xiàn)代社會中占據(jù)著越來越主要的位置，它是很多設(shè)計的靈感來源。創(chuàng)意卡通圖形給我們的是視覺享受，在現(xiàn)代的快節(jié)奏和壓力很大的生活中，簡單、個性、趣味將繼續(xù)體現(xiàn)在創(chuàng)意卡通圖形之中。在以后的發(fā)展中，創(chuàng)意卡通圖形表現(xiàn)為裝飾畫的時候，視覺享受是一部分，但要更注重心靈的享受，不能只是一頓快餐，要做到回味無窮。在生活中的應(yīng)用，要把創(chuàng)意和功能很好的結(jié)合起來，使商品的特點更明顯的展現(xiàn)，引導(dǎo)顧客成功購買商品。創(chuàng)意卡通圖形，近些年已經(jīng)開始呈品牌化的趨勢發(fā)展，未來這種趨勢將更明顯。很多商家的商標(biāo)，吉祥物，都是創(chuàng)意卡通圖形，因為它簡單易識別，這種特點將會推動創(chuàng)意卡通圖形在視覺傳達(dá)方面走的更遠(yuǎn)。創(chuàng)意卡通圖形的品牌化，會帶來很大的商業(yè)價值，更會衍生很多商品。總之，創(chuàng)意卡通圖形將會以品牌化趨勢，情感化趨勢，標(biāo)識功能化的趨勢更好的發(fā)展。
四、結(jié)語
創(chuàng)意卡通圖形從誕生到現(xiàn)在，雖然時間不久，但是散發(fā)著無窮的魅力而且有很大的潛力。作為流行文化的一部分，已經(jīng)不分年齡、階層、地域地滲入到商業(yè)社會的各個方面，以其輕松風(fēng)趣、靈活生動的特征，擁有大量消費群體。今天，越來越多的企業(yè)意識到時代的潮流，開始應(yīng)用創(chuàng)意的卡通圖形品牌代表自己的品牌產(chǎn)品，并使許多企業(yè)的商品獲得巨額利潤。本文通過簡單的市場分析和前景研究，說明了創(chuàng)意卡通圖形的衍生價值是很大的，不能把它只看成是一個圖形，它是和我們生活中的方方面面息息相關(guān)的。符合時代的發(fā)展趨勢和消費者的口味，才能使一個優(yōu)秀的創(chuàng)意卡通圖形發(fā)展下去，衍生價值才能得到肯定。達(dá)到吸引消費者留意、觀察、贊賞直至購買，這也是每個商家所追求的理想設(shè)計。
【參考文獻】
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第2篇：視覺傳達(dá)設(shè)計市場分析范文
重慶第二師范學(xué)院是一所教育部批準(zhǔn)成立、由重慶市教委主管的公辦普通本科高等院校。學(xué)校始建于1954年，有南山、學(xué)府大道兩個校區(qū)。美術(shù)系位于學(xué)府大道校區(qū)，軌道交通、公交干道匯集于此，航空、水路、公運、鐵路等多種交通出行方式可供選擇。美術(shù)系現(xiàn)有教師45人，其中高級職稱25人、碩士及以上學(xué)歷學(xué)位24人，有重慶市名師1人、市優(yōu)秀女園丁1人、市優(yōu)秀教育管理工作者1人;同時，在四川美術(shù)學(xué)院、美國馬里蘭州大學(xué)以及法國、韓國等聘有客座教授。現(xiàn)開設(shè)有美術(shù)學(xué)、美術(shù)學(xué)(中國畫與數(shù)字藝術(shù))、美術(shù)學(xué)(插畫與三維動畫)、公共藝術(shù)、視覺傳達(dá)設(shè)計、視覺傳達(dá)設(shè)計(空間藝術(shù))、視覺傳達(dá)設(shè)計(時尚藝術(shù))、美術(shù)學(xué)(應(yīng)用美術(shù))、藝術(shù)設(shè)計等專業(yè)及方向，現(xiàn)有在校學(xué)生1472人(其中，先后赴韓國交換學(xué)習(xí)學(xué)生22人，赴中國臺灣交換學(xué)習(xí)學(xué)生4人)。
美術(shù)系專業(yè)教育教學(xué)設(shè)施設(shè)備充裕，師資力量雄厚。有專業(yè)教學(xué)場地面積15400平方米、實驗實訓(xùn)室近2000平方米;有專業(yè)圖書、畫冊、期刊、光盤和軟件共計4000余冊(件);有校外實訓(xùn)、實習(xí)、就業(yè)基地30余個;現(xiàn)有市(校)級教學(xué)團隊共5個、精品課程共6門，承擔(dān)了教改項目共25項，獲教學(xué)成果獎共11項;有學(xué)術(shù)研究、科研創(chuàng)新團隊共2個，承擔(dān)了市(校)級科研項目共近50項;教師的作品和論文參加市級以上展覽和公開發(fā)表近700幅(篇)，獲省(部)級及以上獎勵近100項，教學(xué)論文等獲得省(部)級以上獎勵20余項;教師申請國家專利10余項，主編(著)教材、作品專著60本(部)，其中《高等院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)叢書》被全國20余所高校選用，共出版10萬余冊。
美術(shù)系學(xué)生作品在眾多省(部)級及以上專業(yè)競賽活動中屢獲佳績。學(xué)生參加教育部“全國大學(xué)生藝術(shù)作品展演”、“優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計作品展”、“全國大學(xué)生廣告藝術(shù)節(jié)”、“中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計學(xué)年獎”、“中國美協(xié)‘未來之星’大獎賽”、“重慶•長江杯國際工業(yè)設(shè)計大賽”、“重慶•中國西部工業(yè)設(shè)計明日之星作品大賽”等賽事，獲獎共近60項、省(部)級獎200余項;同時，美術(shù)系每年都要舉辦“學(xué)生作品年度展”、“畢業(yè)作品展”、“學(xué)生社團作品展”等專業(yè)賽事，并組織學(xué)生參加重慶市高校服裝專業(yè)優(yōu)秀畢業(yè)作品聯(lián)合展演活動，中央二臺、人民網(wǎng)、中國教育網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、新浪網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、重慶電視臺、《重慶日報》等幾十家主流媒體先后進行了報道。
美術(shù)系學(xué)生工作以“抓常規(guī)、濃學(xué)風(fēng)、重規(guī)范、強素質(zhì)、促就業(yè)、創(chuàng)品牌”為主線開展工作。一方面，積極圍繞專業(yè)教學(xué)，著力培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)思想和藝術(shù)素養(yǎng)，提升學(xué)生專業(yè)水平，夯實學(xué)生就業(yè)核心競爭力;另一方面，正確引導(dǎo)學(xué)生爭做有孝道、有理想、有理論、有理念、有理智的美術(shù)學(xué)子，促進學(xué)生情商培養(yǎng)和提升，拓展學(xué)生綜合素質(zhì)，打造學(xué)生就業(yè)綜合競爭力。相當(dāng)部分畢業(yè)生已成為廣告公司、室內(nèi)裝飾公司的設(shè)計總監(jiān)、項目經(jīng)理和業(yè)務(wù)骨干，有的成為了基礎(chǔ)教育行業(yè)專家并多次在全國和市級美術(shù)教學(xué)競賽中獲獎。近幾年來，先后有數(shù)十名學(xué)生考取中國美術(shù)學(xué)院、四川美術(shù)學(xué)院、重慶大學(xué)、西南大學(xué)等高校的碩士研究生。
二、2016年擬招生專業(yè)介紹
公共藝術(shù) [本科 非師范]
培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)主要培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，具備藝術(shù)設(shè)計基本理論和基本知識，掌握公共藝術(shù)設(shè)計的基本方法和實踐技能，能對室內(nèi)外空間進行裝飾藝術(shù)設(shè)計的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。
主干課程：造型基礎(chǔ)、設(shè)計色彩、構(gòu)成基礎(chǔ)、建筑基礎(chǔ)、數(shù)碼圖形處理(3dsmax、cad、photoshop)建筑制圖與測繪、手繪效果圖技法表現(xiàn)、工程概預(yù)算、工程材料與工藝、公共空間藝術(shù)設(shè)計、公共設(shè)施設(shè)計、餐飲空間設(shè)計、陳設(shè)設(shè)計、展示空間設(shè)計、住宅空間設(shè)計、公共景觀設(shè)計、辦公空間設(shè)計、裝飾雕塑、3d場景漫游、設(shè)計概論等。
就業(yè)崗位：畢業(yè)生可到建筑和規(guī)劃部門、各類設(shè)計院所、專業(yè)設(shè)計機構(gòu)等從事公共空間、商業(yè)空間、住宅空間以及園林景觀等設(shè)計工作，也能從事相關(guān)領(lǐng)域的施工管理工作。
美術(shù)學(xué)[本科 非師范]
培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)主要培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，具備美術(shù)學(xué)專業(yè)的基本理論和基本知識，掌握藝術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)教育的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。
主干課程：中國美術(shù)史、外國美術(shù)史、藝術(shù)概論、透視與解剖學(xué)、素描人物、色彩人物、色彩風(fēng)景、雕塑、傳統(tǒng)油畫語言、油畫風(fēng)景、素描人體、油畫人體、具象寫實繪畫語言、表現(xiàn)主義繪畫語言、超現(xiàn)實主義繪畫語言、照相寫實繪畫語言、綜合材料、綜合創(chuàng)意、當(dāng)代藝術(shù)思潮、工筆花鳥、工筆人物、寫意花鳥、寫意山水、中國古代造型藝術(shù)考察等。選修教師教育方向課程：中小學(xué)美術(shù)教學(xué)論、課堂教學(xué)技能、美術(shù)教師公招應(yīng)試技巧等。
就業(yè)崗位：畢業(yè)生能夠從事美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)教育、美術(shù)編輯、藝術(shù)機構(gòu)管理，以及美術(shù)宣傳和區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的開發(fā)等工作。
視覺傳達(dá)設(shè)計[本科 非師范]
培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)主要培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，具備視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)的基本理論和基本知識，掌握視覺傳達(dá)設(shè)計的基本方法和實踐技能的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。
主干課程：造型基礎(chǔ)、設(shè)計色彩、設(shè)計構(gòu)成、電腦輔助設(shè)計、圖形創(chuàng)意、版式設(shè)計、商業(yè)攝影、插畫設(shè)計、網(wǎng)頁與界面設(shè)計、標(biāo)志設(shè)計、VI設(shè)計、包裝設(shè)計、平面廣告設(shè)計、影視動態(tài)廣告設(shè)計、型錄設(shè)計、書籍設(shè)計、文化海報設(shè)計、設(shè)計概論、世界平面設(shè)計史等。
就業(yè)崗位：畢業(yè)生能夠從事廣告策劃與設(shè)計、印刷品設(shè)計、包裝設(shè)計、企業(yè)形象設(shè)計、商場商品陳列設(shè)計、網(wǎng)頁及新媒體設(shè)計、商業(yè)攝影及設(shè)計管理等工作。
視覺傳達(dá)設(shè)計(時尚藝術(shù))[本科 非師范]
培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)主要培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，具備視覺傳達(dá)設(shè)計(時尚藝術(shù)設(shè)計方向)的基本理論和基本知識，掌握服裝與服飾設(shè)計的基本方法和實踐技能的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。
主干課程：造型基礎(chǔ)、設(shè)計色彩、設(shè)計構(gòu)成、計算機輔助設(shè)計、服裝工藝、服裝效果圖表現(xiàn)技法、服裝設(shè)計思維訓(xùn)練、成衣設(shè)計、立體裁剪、服裝材料與面料再造、創(chuàng)意服裝設(shè)計、時尚攝影、針織裝設(shè)計、化妝造型、服裝展示設(shè)計、平面紙樣結(jié)構(gòu)、服飾配件設(shè)計與制作、服裝設(shè)計概論等。
就業(yè)崗位：畢業(yè)生具備設(shè)計造型能力、市場分析能力、組織與協(xié)調(diào)能力，能夠適應(yīng)服裝服飾藝術(shù)設(shè)計行業(yè)發(fā)展的需要，從事服裝、服飾品的設(shè)計、制作和營銷等工作，也能在相關(guān)時尚設(shè)計領(lǐng)域從事設(shè)計、制作與管理等工作。
三、2016年錄取規(guī)則
1.考生體檢必須符合教育部、衛(wèi)生部、中國殘疾人聯(lián)合會制定的《普通高等學(xué)校招生體檢工作指導(dǎo)意見》的規(guī)定。
2.重慶市考生認(rèn)可重慶市統(tǒng)考成績，其它省(自治區(qū))考生認(rèn)可我校組織的美術(shù)專業(yè)校考成績。
3.按綜合成績(綜合成績=文化成績÷文化成績總分×30+專業(yè)成績÷專業(yè)成績總分×70)排序，德智體美全面衡量，擇優(yōu)錄取。
四、2016年招生計劃(暫定)
專業(yè)名稱
重慶
三校生
美術(shù)本科（非師范）招生計劃
備注
重慶
江西
山東
陜西
山西
福建
廣西
美術(shù)學(xué)
37
8-10
大一下期末可申請轉(zhuǎn)專業(yè)；重慶三校生限招服裝設(shè)計與工藝類專業(yè)。
視覺傳達(dá)設(shè)計
80
10-15
15-20
7-10
15-20
8-10
公共藝術(shù)
81
10-15
15-20
15-20
7-10
7-10
視覺傳達(dá)設(shè)計
（時尚藝術(shù)）
10
27
8-10
第3篇：視覺傳達(dá)設(shè)計市場分析范文
【關(guān)鍵詞】 創(chuàng)造性引導(dǎo);思維能力;概念與創(chuàng)新
包裝的概念設(shè)計不同與其它設(shè)計領(lǐng)域,在體現(xiàn)功能的基礎(chǔ)上,運用囊括視覺傳達(dá)設(shè)計之外的諸多方面的綜合知識、綜合思辨能力和技術(shù)能力、想像力、創(chuàng)造力,最重要的是模擬未來發(fā)展的能力來進行。在一個包裝設(shè)計項目開始,設(shè)計師“模擬未來”的概念設(shè)計能力首先需要通過營造一種給包裝注入靈魂和活力的概念來體現(xiàn),概念一旦確定,設(shè)計方案的大體思路和方向也就基本形成,這一階段的高度體現(xiàn)了設(shè)計的創(chuàng)造性、藝術(shù)性、綜合性和實驗性,對包裝的完整性起到導(dǎo)向性的作用。
在包裝設(shè)計教學(xué)和指導(dǎo)畢業(yè)設(shè)計選題的過程中發(fā)現(xiàn),我們的學(xué)生往往只知道運用單純直接的設(shè)計去完成課題,忽視了設(shè)計的目的、緣由等,這樣的設(shè)計往往是沒有靈魂和生命力。反思當(dāng)前國內(nèi)包裝設(shè)計教學(xué),大多的是繼承和因襲傳統(tǒng)的教學(xué)方法,沿用20世紀(jì)70年代或更陳舊的傳統(tǒng)美術(shù)教育“以教學(xué)為中心” 單一封閉、缺乏彈性、缺乏市場反饋機制,停留在唯美理想主義的模式上,停留在的設(shè)計課題和設(shè)計訓(xùn)練上,完成的作品大多局限于表面形式,對設(shè)計課題缺乏全面的構(gòu)想,沒有把想象力、創(chuàng)造力、分析能力、市場應(yīng)變能力放在重點的培養(yǎng)上,培養(yǎng)出來的學(xué)生與市場脫軌,缺乏對知識靈活運用。想象力、創(chuàng)造力和市場實際操作力是設(shè)計師成敗的關(guān)鍵,要順應(yīng)時代、市場的新要求,在教學(xué)實踐中傳授知識和訓(xùn)練技能的基礎(chǔ)上融入概念設(shè)計觀念,進行思維能力的培養(yǎng)與發(fā)展,提高思考、討論、發(fā)展問題的各種可能性,促進創(chuàng)造力整體水平的提高。同時,著眼未來具有新思維、新觀念、新的使用方式,改進已有的設(shè)計教學(xué)模式和設(shè)計方式。
概念設(shè)計是指包裝設(shè)計的初始階段,從市場分析到進行詳細(xì)設(shè)計之前,對設(shè)計目標(biāo)進行結(jié)構(gòu)化、基本的,但全面的構(gòu)想和規(guī)劃,并描繪出設(shè)計目標(biāo)的基本方向和主要內(nèi)容。它不僅是引導(dǎo)異想天開的思維方式,更重要的是要使產(chǎn)品包裝設(shè)計具有社會性、預(yù)測性和創(chuàng)新性,所以建構(gòu)概念設(shè)計教學(xué)方式應(yīng)從包裝設(shè)計創(chuàng)意的思維訓(xùn)練、理性分析、設(shè)計表達(dá)等方面形成一個連貫的教學(xué)過程。
一、概念設(shè)計是包裝設(shè)計的創(chuàng)意之需
設(shè)計作品不等同于藝術(shù)品,并非單純的個人情節(jié),而是立足于市場,被消費者認(rèn)可,并創(chuàng)造相應(yīng)的社會價值。當(dāng)前包裝設(shè)計發(fā)展的趨勢,要求關(guān)注產(chǎn)品包裝所涉及的營銷學(xué)和社會學(xué)內(nèi)容,優(yōu)秀的包裝設(shè)計經(jīng)過市場考驗,體現(xiàn)自己價值,創(chuàng)造社會經(jīng)濟效益的設(shè)計。包裝設(shè)計不僅要表現(xiàn)設(shè)計者思想,還要走進市場,充分了解市場需求、消費者認(rèn)可。在這種過程中概念設(shè)計成為其中的重要環(huán)節(jié),從概念設(shè)計到有形包裝產(chǎn)品,對消費需求進行調(diào)研,獲得社會需求信息,分析消費動向,以概念進行做出設(shè)計,形成創(chuàng)意設(shè)計,這種模式在生產(chǎn)企業(yè)、創(chuàng)意設(shè)計行業(yè)、設(shè)計教育院校中都可以廣泛運用。
在設(shè)計創(chuàng)意過程中以掌握這種方法,用設(shè)計思想實現(xiàn)包裝功能,用頭腦獲得經(jīng)濟效益,概念設(shè)計方法成為包裝應(yīng)用設(shè)計的創(chuàng)新過程和設(shè)計教育的手段。在這種情形下,明確包裝設(shè)計教學(xué)目標(biāo),培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)設(shè)計的類型,了解和掌握好包裝設(shè)計的基礎(chǔ)、規(guī)律和原則,結(jié)合設(shè)計概念,分析包裝設(shè)計狀況,發(fā)現(xiàn)設(shè)計存在問題,用新認(rèn)識、新技術(shù)、新材料、新設(shè)想,去尋找包裝中概念設(shè)計的突破口。建立概念設(shè)計思想,結(jié)合基礎(chǔ)教學(xué)、應(yīng)用教學(xué)的不同階段,從理念、文化、科學(xué)出發(fā)的內(nèi)涵原則,尋求設(shè)計源泉和創(chuàng)意出發(fā)點,為全面綜合考慮設(shè)計的相關(guān)內(nèi)容,依據(jù)概念設(shè)計特色建立起包括設(shè)計理論、設(shè)計原則、設(shè)計技法、設(shè)計實踐的一套完整教學(xué)體系。因此,在包裝設(shè)計教學(xué)中融入概念性設(shè)計,再去引導(dǎo)學(xué)生對市場的認(rèn)知,切合市場所需,體驗生活,是開發(fā)創(chuàng)造力、思維力、執(zhí)行力的先決條件。
二、概念設(shè)計是包裝設(shè)計的創(chuàng)意之源
市場調(diào)研是概念設(shè)計的起點和基礎(chǔ)。市場調(diào)研要有明確的調(diào)研任務(wù)、可行的調(diào)研程序和方法、科學(xué)的調(diào)研技術(shù),對企業(yè)、產(chǎn)品、市場、消費者充分了解后提出調(diào)研專題和目標(biāo)。概念設(shè)計教學(xué)通過形態(tài)和結(jié)構(gòu)設(shè)計的基本概念理解,掌握形態(tài)和結(jié)構(gòu)設(shè)計的技術(shù)基礎(chǔ)、形態(tài)和結(jié)構(gòu)的審美評價和意義。從理性知識的學(xué)習(xí)和感性直覺的培養(yǎng)兩個方面培養(yǎng)學(xué)生對形態(tài)的想象能力、認(rèn)知能力及創(chuàng)造能力,了解視覺形態(tài)存在及其特點、視覺中的恒常性等,從而為概念設(shè)計在形態(tài)與結(jié)構(gòu)方面打破常規(guī),創(chuàng)造性地在應(yīng)有功能、新功能方面設(shè)計出具有藝術(shù)的新穎特點。從形態(tài)和結(jié)構(gòu)識別中的組織原則,掌握形態(tài)和結(jié)構(gòu)組織規(guī)律在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用要素,以現(xiàn)代藝術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計對秩序感的新認(rèn)識,形態(tài)和結(jié)構(gòu)特征性質(zhì)與心理感受,形態(tài)結(jié)構(gòu)特征與情感,在規(guī)律中尋找切入點。形態(tài)和結(jié)構(gòu)追隨功能,客觀性和藝術(shù)的完美性的辯證關(guān)系,以多元的形式與功能改變及發(fā)展形態(tài)和結(jié)構(gòu),使形態(tài)和結(jié)構(gòu)具備意義。形態(tài)的心理表達(dá)以人性化為出發(fā)點,充分考慮人對形態(tài)的感受,通過形態(tài)傳達(dá)感受概念、不同質(zhì)感表達(dá)不同概念,以形態(tài)結(jié)合豐富概念內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)形成概念的科技內(nèi)涵,結(jié)構(gòu)的合理性與新穎性標(biāo)志著概念設(shè)計的創(chuàng)新程度,并以新的形態(tài)方式表現(xiàn)出來。性能概念的產(chǎn)品包裝就應(yīng)注重材料運用、防護技術(shù),使用方式;互動概念的產(chǎn)品包裝就應(yīng)具備使用過程的操控性和趣味性,結(jié)構(gòu)設(shè)計符合人體工學(xué);節(jié)慶概念的產(chǎn)品包裝色彩及視覺元素的運用在符合傳統(tǒng)節(jié)日的前提下,符合主題表現(xiàn)等等。
三、概念設(shè)計是包裝設(shè)計的創(chuàng)意之法
首先,要培養(yǎng)設(shè)計創(chuàng)意的新穎性和獨創(chuàng)性。充分的調(diào)研,結(jié)合專業(yè)設(shè)計能力、洞察客戶所需進行深度思考、對現(xiàn)有包裝進行不盲從、不迷信權(quán)威、大膽懷疑,將所有的想法和研究綜合起來,結(jié)合概念性這一個關(guān)鍵性的理念,就如何超越特有的產(chǎn)品種類和客戶需求的限制,讓包裝設(shè)計立足個性的基礎(chǔ)上具有更重要的現(xiàn)實意義、更有價值。在營造概念設(shè)計階段要引導(dǎo)學(xué)生對同類產(chǎn)品及交叉邊緣產(chǎn)品包裝的出發(fā)點、消費者特征、材料的性能特色和局限、后期工藝、儲存、運輸以及成本、環(huán)境保護等問題進行分析研究,發(fā)現(xiàn)問題,在偶然中尋找必然,系統(tǒng)全面地去發(fā)現(xiàn)、分析問題、解決問題。要有新穎性和獨創(chuàng)性,就必須有大量的見解,有啟發(fā)性的見解。掌握好調(diào)研的數(shù)據(jù)、信息和相關(guān)規(guī)律,激發(fā)出那些有啟發(fā)性的見解和想法,緊密切合市場,通過發(fā)現(xiàn)問題,醞釀出新概念,萌發(fā)出更多新穎的、獨創(chuàng)的的構(gòu)思,設(shè)計出別具一格、有見地的優(yōu)秀包裝作品。
其次,要培養(yǎng)洞察力和判斷力。好的作品成敗很大部分決定在細(xì)節(jié)方面,細(xì)節(jié)離開不了對事物細(xì)致周密的觀察。所謂的洞察力,就是對事物觀察的能力。從見的事物中覺察問題的關(guān)鍵所在,是心理學(xué)概念過程,依據(jù)大腦、心靈對事物本質(zhì)的穿透力、感受力、深度觀察和分析事物的能力,簡而言之,就是個人對認(rèn)知、情感、行為的動機與相互關(guān)系的透徹分析。是透過現(xiàn)象看本質(zhì),變無意識為有意識。因此培養(yǎng)學(xué)生的洞察力,觀察市場、消費者真正需要的是什么,并作出有效的判斷是創(chuàng)作意識的重要因素,創(chuàng)造性引導(dǎo)學(xué)生對包裝設(shè)計項目的市場環(huán)境作系統(tǒng)、周密分析,提高學(xué)生直接的知覺能力,增強觀察分析綜合能力,培養(yǎng)出設(shè)計獨特而敏銳的洞察力,作出有效判斷,啟發(fā)出正確、有效、切合包裝設(shè)計項目個性的創(chuàng)作潛伏力量。
再次,要培養(yǎng)記憶力和捕捉創(chuàng)意點子的能力。在包裝設(shè)計構(gòu)思過程中,一些優(yōu)秀、成功的設(shè)計案例經(jīng)驗可以激發(fā)設(shè)計靈感和創(chuàng)意的基礎(chǔ),設(shè)計概念的點子出現(xiàn)時,可以及時的捕捉到。通過對現(xiàn)有的成功經(jīng)驗,對包裝個性進行個性的探索。尤其在這科技飛速發(fā)展的信息時代,可以借助一些搜索引擎,用重要的名稱和關(guān)鍵詞,查找更多更具體的有效信息,記下創(chuàng)意點子,培養(yǎng)良好的記憶力,及時、快速、準(zhǔn)確地汲取各種知識的營養(yǎng),保證課題創(chuàng)作設(shè)計的成功。
最后,充分發(fā)揮想象能力。培養(yǎng)想像力是成為優(yōu)秀設(shè)計師的關(guān)鍵之一。想象力是在人的頭腦中創(chuàng)造一個念頭或思想畫面的能力。包裝設(shè)計概念性教學(xué)實踐中,可以培養(yǎng)學(xué)生的知識面和生活閱歷下運用豐富的想象力,在包裝設(shè)計概念性拓展的創(chuàng)造性思維活動中,有意識、無意識的從整體、全面、系統(tǒng)的去迅速猜測、預(yù)知、察覺、判斷隱藏現(xiàn)象后事物的本質(zhì)屬性或聯(lián)系,去創(chuàng)造希望實現(xiàn)的包裝設(shè)計的清晰形象,不斷地把注意力集中在這個思想或畫面上,給予肯定性的能量,直到包裝的概念性成為客觀的現(xiàn)實。
在包裝設(shè)計中,概念設(shè)計是設(shè)計的思想、品位和方向,要在選擇包裝課題后對涉及的主題、功用、寓意、形態(tài)、運輸、儲存等眾多方面進行多方位、系統(tǒng)的考察、分析,直到最后確立設(shè)計方案。概念主題可在現(xiàn)有市場條件下嘗試時空概念如歷史、地域、人物、宇宙星空、季節(jié)、時間概念等;性能概念如材料、結(jié)構(gòu)、防護、儲運、使用概念等;形態(tài)概念如外觀造型、色彩、形象裝飾、展示展銷等;抽象概念如客觀狀態(tài)、思維情感概念等;節(jié)慶概念如傳統(tǒng)節(jié)慶、活動主題、信息等;生態(tài)生態(tài)概念如環(huán)保、健康、能源等概念方面引發(fā)創(chuàng)造性思維,使設(shè)計具有深度和廣度,符合當(dāng)前文化內(nèi)涵、藝術(shù)審美與形式、技術(shù)手段的需要。
包裝設(shè)計中概念設(shè)計原則在于能夠正確、精準(zhǔn)、清晰地進行常規(guī)的應(yīng)用設(shè)計,科學(xué)、合理的引領(lǐng)使用方式,以超前的、理性的、目標(biāo)的方式解決設(shè)計問題,多角度嘗試,選擇最佳方案,未來的可行性、實驗性、創(chuàng)新性、原創(chuàng)性方法設(shè)計表達(dá),包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計作為概念設(shè)計基礎(chǔ)形態(tài)訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生的觀察客觀物象、材料的把握和表現(xiàn)能力,完成形式規(guī)律的認(rèn)識和訓(xùn)練;影像、圖形、色彩等不同方式的表達(dá),由設(shè)計概念的諸多方面深入到概念設(shè)計之中去,為包裝設(shè)計課程奠定完整全面的專業(yè)概念。
參考文獻
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第4篇：視覺傳達(dá)設(shè)計市場分析范文
【關(guān)鍵詞】民族元素；藝術(shù)設(shè)計；課程設(shè)計；教學(xué)實踐
少數(shù)民族地區(qū)與民族院校在本科培養(yǎng)方案中都會把本地區(qū)資源特色與優(yōu)勢利用起來，結(jié)合地區(qū)經(jīng)濟需求與區(qū)域特點，開設(shè)特色課程或相應(yīng)的實踐項目。筆者經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在很多民族高校的教學(xué)計劃中，民族元素設(shè)計內(nèi)容融會貫通在整個教學(xué)體系中。有些民族院校把民族元素融入設(shè)計課程中，有些則專門開設(shè)此類民族設(shè)計課程。在完成國家本科培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計人才目標(biāo)的前提下，民族元素可以通過四個部分來和教學(xué)體系中的設(shè)計課程相融合：一是對本地區(qū)民族元素的考察與收集，如專業(yè)采風(fēng)課程中的民族元素收集與分析；二是研究民族元素的文化內(nèi)涵與構(gòu)成形式，如裝飾基礎(chǔ)課程中的民族圖案設(shè)計章節(jié)；三是運用現(xiàn)代設(shè)計語言進行再設(shè)計，如包裝課程中的民族包裝章節(jié)；四是運用到具體實物產(chǎn)品，如民族工藝品設(shè)計課程。這些課程通過合理的安排潛移默化地影響著學(xué)生的設(shè)計思維，使學(xué)生在不同的設(shè)計科目中掌握民族設(shè)計語言。除了融入民族設(shè)計的一般課程外，有些高校設(shè)置了專門的民族設(shè)計課程，這些課程講述民族設(shè)計理論與研究民族元素設(shè)計方法，使學(xué)生能夠更集中于對民族設(shè)計專業(yè)的學(xué)習(xí)，具有承上啟下的作用。如廣西民族大學(xué)特色課程——民族元素與現(xiàn)代設(shè)計是一門獨立的研究民族元素現(xiàn)代應(yīng)用的專業(yè)必修課程，安排在第五學(xué)期，共64學(xué)時。課程之前已經(jīng)安排有專業(yè)采風(fēng)、裝飾基礎(chǔ)、構(gòu)成類設(shè)計基礎(chǔ)課程，以及圖形創(chuàng)意、字體、標(biāo)志類專業(yè)課程。同時，課程之后有民族工藝品設(shè)計、包裝設(shè)計、書籍裝幀、畢業(yè)設(shè)計等綜合性專業(yè)課程。因此，本課程對基礎(chǔ)的民族元素與現(xiàn)代設(shè)計實踐應(yīng)用具有銜接作用。
一、民族地區(qū)藝術(shù)設(shè)計課程教學(xué)設(shè)計
（一）課程的設(shè)置與目標(biāo)
首先，地方院校主要是為地方經(jīng)濟社會服務(wù)的①，因此課程要根據(jù)市場需求情況來設(shè)置。上世紀(jì)90年代以來，隨著高等教育由精英教育向大眾化教育的轉(zhuǎn)變，本科教育的重心也隨之逐步轉(zhuǎn)為培養(yǎng)應(yīng)用型人才②。目前，少數(shù)民族地區(qū)的藝術(shù)與設(shè)計水平還處于相對落后的狀態(tài)，但由于國家對于民族地區(qū)經(jīng)濟文化發(fā)展的重視程度不斷增加，人們的設(shè)計意識不斷加強，少數(shù)民族文化特色也開始得到重視。如中國—東盟博覽會的召開、城市旅游形象宣傳與旅游品的開發(fā)、少數(shù)民族地區(qū)民族節(jié)日與特色產(chǎn)品包裝等。市場越來越需要精通民族藝術(shù)的設(shè)計應(yīng)用型人才。其次，在我國經(jīng)濟快速發(fā)展、各民族不斷融合的過程中，少數(shù)民族文化需要保護、傳承與發(fā)展，特別是一些民族傳統(tǒng)的視覺文化符號。因此，課程設(shè)置的目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生對于少數(shù)民族文化的挖掘與傳承，給設(shè)計賦予民族文化，使民族設(shè)計具有生命力。最后，由于藝術(shù)設(shè)計本科教育重視實踐性教學(xué)，課程研究民族文化向設(shè)計產(chǎn)品轉(zhuǎn)換的市場需求與設(shè)計工藝，包括設(shè)計作品市場分析與定位、設(shè)計品設(shè)計規(guī)律與制作方法，使學(xué)生能在實踐中了解民族元素的運用，并能把握市場的設(shè)計動向，創(chuàng)作出實用美觀的設(shè)計作品。
（二）課程的設(shè)計思路
以民族元素與現(xiàn)代設(shè)計課程為例，它屬于設(shè)計專業(yè)必修課程，是在學(xué)生掌握設(shè)計基礎(chǔ)后對特色設(shè)計的訓(xùn)練與提升。首先，課程在設(shè)計中要考慮整個教學(xué)課程體系，它與其他課程在時間順序上有很強的聯(lián)系性，如第二學(xué)期的裝飾基礎(chǔ)與第三學(xué)期的采風(fēng)使學(xué)生掌握了民族圖案與民族視覺元素的收集、整理、歸納與構(gòu)成形式分析，這為民族元素與現(xiàn)代設(shè)計課程打下了堅實的基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生掌握了民族設(shè)計的具體方法后，第六到第八學(xué)期的民族工藝品設(shè)計、包裝設(shè)計、畢業(yè)設(shè)計等課程中都可以運用這些方法進行設(shè)計實踐。其次，要考慮課程本身具有的跨學(xué)科性。民族元素與現(xiàn)代設(shè)計課程涵蓋人類學(xué)、社會學(xué)、民族學(xué)、藝術(shù)設(shè)計學(xué)、民藝學(xué)等學(xué)科。在課程第一階段，教師應(yīng)要求學(xué)生了解少數(shù)民族的歷史文化與民族視覺元素的成因，學(xué)會田野調(diào)查、歸納比較等方法。在課程設(shè)計中，這一階段主要是理論與采風(fēng)調(diào)查方法的學(xué)習(xí)。學(xué)生設(shè)計作品前期的設(shè)計定位與市場調(diào)查、創(chuàng)意階段都在此過程中孵化。第二階段對民族視覺元素進行符合主題的現(xiàn)代設(shè)計，通過藝術(shù)設(shè)計學(xué)的方法進行專業(yè)設(shè)計，快題設(shè)計與慢題設(shè)計結(jié)合，對各種現(xiàn)代設(shè)計方法進行訓(xùn)練。第三階段是設(shè)計應(yīng)用階段，通過第二階段對民族元素的再設(shè)計，將設(shè)計作品運用到各種實物載體中，這一階段與市場接軌，同時導(dǎo)入真實的社會項目或社會比賽，使學(xué)生在實戰(zhàn)中了解民族設(shè)計。這三個階段是相互聯(lián)系與滲透的，如在第一階段可對實戰(zhàn)項目的引入做一些基礎(chǔ)理論的鋪墊。
（三）課程授課計劃
民族設(shè)計類課程授課學(xué)時為64—80課時為宜，共分為四個部分。第一部分綜合人類學(xué)、社會學(xué)、民族學(xué)的研究成果，深入淺出的對廣西少數(shù)民族的概況、歷史、文化及視覺元素的成因進行講解與分析，教給學(xué)生田野調(diào)查法、比較法、問卷調(diào)查法等考察方法，為第二部分采風(fēng)做準(zhǔn)備。第二部分采風(fēng)是去某一個具有特色的少數(shù)民族自治縣進行考察，考察范圍為民族民間藝術(shù)視覺元素，并對考察的元素與二手資料進行匯總。第三部分是對資料進行現(xiàn)代設(shè)計，通過一系列的快題設(shè)計練習(xí)，使學(xué)生能夠掌握對民族元素的提取、概括、分解、組合等設(shè)計方法，同時分析少數(shù)民族色彩，使學(xué)生全面掌握各種設(shè)計方法與技巧，為第四部分應(yīng)用設(shè)計做準(zhǔn)備。在此階段，教師應(yīng)結(jié)合實戰(zhàn)項目、社會比賽、模擬課題等實踐性教學(xué)方式，讓學(xué)生分析市場與設(shè)計作品工藝與成本，做出符合市場要求的實物。第四部分是前三個部分的應(yīng)用實踐。這部分遵循設(shè)計作品創(chuàng)作的規(guī)律與步驟，使學(xué)生從前期項目的導(dǎo)入到最后的成品緊跟教師的授課安排，循序漸進的獲取知識并進行實踐，使授課模式整體化。因此，課程的四個部分不可分割，每一個部分都相互滲透，知識點相互穿插，只有四個部分完整統(tǒng)一，教學(xué)效果才明顯。
二、民族地區(qū)藝術(shù)設(shè)計課程教學(xué)實踐
（一）教學(xué)團隊的組合
由于藝術(shù)設(shè)計課程的跨學(xué)科性，教學(xué)團隊并不僅僅由設(shè)計專業(yè)的教師構(gòu)成，而是由民族學(xué)等專業(yè)教師一起組成。如廣西民族大學(xué)民族社會學(xué)院教師與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院教師一起配合完成教學(xué)，這正是民族性大學(xué)具有的資源優(yōu)勢。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對于廣西各少數(shù)民族視覺元素形成的歷史文化背景以及調(diào)查方法做詳細(xì)的了解，并在民族社會學(xué)視野中分析這些民族元素的本質(zhì)含義。藝術(shù)設(shè)計學(xué)專業(yè)的教師需要與對民族藝術(shù)有研究的教師一起合作，客觀地分析民族元素的成因和寓意，并巧妙地和現(xiàn)代設(shè)計相聯(lián)系，使最終的設(shè)計方案以設(shè)計成品方式呈現(xiàn)。教學(xué)團隊整合后，民族社會學(xué)專業(yè)的教師負(fù)責(zé)民族元素理論講解與調(diào)查方法的實踐，同時和藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教師一起指導(dǎo)學(xué)生作業(yè)的選題、創(chuàng)意構(gòu)思、制作執(zhí)行等。整合的團隊需相互配合、取長補短，一起研究教學(xué)大綱與教學(xué)計劃，分配各自相關(guān)教學(xué)任務(wù)，以達(dá)到教學(xué)統(tǒng)一連貫的合力。
（二）授課過程實踐
以藝術(shù)設(shè)計課程的64課時為例，第一階段為12課時，主要用人類學(xué)、社會學(xué)、民族學(xué)的視野去了解民族視覺元素的社會歷史背景。如廣西瑤族支系之一的白褲瑤服飾圖案具有民族特色，女裝背后有“瑤王印”的圖案，這個圖案并不是隨手而織的裝飾，它具有族人團結(jié)一致、抵抗外敵的民族史意義，是本族的精神符號。通過不同學(xué)科的解析，可以使學(xué)生深入了解民族視覺元素的內(nèi)涵。學(xué)生綜合圖案的構(gòu)成特點與所代表的獨特含義，在設(shè)計構(gòu)思中可進行深入分析，而不僅僅是追求形式美。第二階段為16課時，需要進行田野采風(fēng)與民族博物館考察，并進行一手資料與二手資料的收集，目的是使學(xué)生掌握民族學(xué)的實地調(diào)查法，收集相關(guān)文字與圖片素材，同時讓學(xué)生親身感受少數(shù)民族地區(qū)的民族氣氛。課程采風(fēng)地點多為少數(shù)民族自治縣的民族鄉(xiāng)，如南丹里湖瑤族鄉(xiāng)，時間最好能與少數(shù)民族各種儀式同步。同樣，各地民族博物館也在考察范圍之列，如廣西民族博物館與圖書館民族書籍區(qū)，都有著豐富的二手資料，可供設(shè)計前期的定位與創(chuàng)意。第三階段為16課時，由藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教師結(jié)合民族元素主講現(xiàn)代設(shè)計的方法與案例分析，并進行快題設(shè)計與點評。快題設(shè)計需按照設(shè)計規(guī)律與步驟進行：（練習(xí)一）概括與提煉；（練）置換與轉(zhuǎn)換；（練習(xí)三）打散與組合；（練習(xí)四）色彩提取練習(xí)。設(shè)計作品要力求達(dá)到“借其形、承其意、傳其形”的標(biāo)準(zhǔn)，教師結(jié)合實例進行點評。在課堂教學(xué)中，教師要注重學(xué)生的創(chuàng)新性，采用師生共同點評教學(xué)法，對設(shè)計作品練習(xí)進行相互交流。第四階段為20課時，這一階段要導(dǎo)入設(shè)計項目，如“廣西少數(shù)民族京族民族形象設(shè)計與推廣”“欽州旅游品設(shè)計與開發(fā)”“荔浦城市廣場雕塑形象設(shè)計”“廣西民族大學(xué)圖書館浮雕設(shè)計”“南寧禮物民族旅游品設(shè)計大賽”等。教師團隊根據(jù)學(xué)生實際選題進行前期構(gòu)思引導(dǎo)與執(zhí)行制作輔導(dǎo)，可按照設(shè)計作品成品的不同形式可分為兩組：第一組為視覺傳達(dá)設(shè)計類作品，主要有VI形象系統(tǒng)及其各種所需物件，如名片、手提袋、包裝等傳統(tǒng)設(shè)計物件，也有現(xiàn)代的手機殼、鼠標(biāo)墊、布藝等時尚用品。教師要在傳統(tǒng)的平面設(shè)計范疇里與時俱進，結(jié)合其他藝術(shù)門類或運用多媒體技術(shù)引導(dǎo)學(xué)生進行設(shè)計，如結(jié)合導(dǎo)視系統(tǒng)，進行少數(shù)民族地區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計與形象推廣，或在各種展會上通過新媒體設(shè)計民族地區(qū)文化與旅游宣傳的展廳。第二組為工藝美術(shù)品，主要是陶器、雕塑、漆畫等需要制作工藝的作品。第二組教師要傳授工藝品的制作工藝，并帶學(xué)生去相關(guān)實驗室進行制作，如遇到玻璃工藝等在學(xué)校實驗室完成不了的設(shè)計圖，學(xué)生可以用3D效果圖呈現(xiàn)或由教師引導(dǎo)用其他可以操作的工藝完成。第四階段是前三個階段的具體應(yīng)用，也是學(xué)生設(shè)計能力提升的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，教師在課題中需要近距離貼近市場，把握設(shè)計需求的動態(tài)。設(shè)計成品應(yīng)該體現(xiàn)出整個課程的教學(xué)內(nèi)容。
三、結(jié)語
民族地區(qū)藝術(shù)設(shè)計課程教學(xué)有著一般高校設(shè)計專業(yè)的共性，也有自己的獨特性。如何利用學(xué)校的地區(qū)特色與資源優(yōu)勢是筆者設(shè)置課程所參考的一個重要因素。學(xué)生從最初了解到全面深入分析民族視覺元素，再到結(jié)合市場用現(xiàn)代設(shè)計形式進行再設(shè)計，每一環(huán)節(jié)都需要合理的課程設(shè)計與教師的輔導(dǎo)。作品獲得社會認(rèn)可，是學(xué)生與教師一起努力的方向。在民族地區(qū)藝術(shù)設(shè)計課程實踐中，學(xué)生既鞏固了專業(yè)課基礎(chǔ)知識，又熟悉了民族設(shè)計這一領(lǐng)域，加強了對我國傳統(tǒng)文化資源提取的意識，而非盲目照抄國外設(shè)計，使傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代設(shè)計中，為我國設(shè)計藝術(shù)的良好發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
注釋：
①袁瑛.地方院校培養(yǎng)應(yīng)用型人才的思考[J].中國成人教育，2014（7）：30-33.
第5篇：視覺傳達(dá)設(shè)計市場分析范文
[關(guān)鍵詞]版式設(shè)計課程 實踐教學(xué)形式 設(shè)計思維 創(chuàng)新精神
[作者簡介]鄭凌（1970- ），女，河南沈丘人，周口師范學(xué)院美術(shù)系，副教授，碩士，主要從事平面設(shè)計和設(shè)計理論研究。（河南 周口 466001）
[課題項目]本文系河南省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題“藝術(shù)設(shè)計專業(yè)版式設(shè)計教學(xué)研究”的研究成果。（課題編號：[2010]-JKGHAG-0611）
[中圖分類號]G642 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1004-3985（2013）33-0172-02
版式設(shè)計是視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)的必修課程，它要求學(xué)生將所學(xué)的各種平面設(shè)計理論知識和設(shè)計方法綜合運用到具體的設(shè)計實踐中，是檢驗和提高學(xué)生專業(yè)設(shè)計基本知識和能力的重要途徑和手段。隨著設(shè)計學(xué)科的發(fā)展和應(yīng)用范圍的擴展，藝術(shù)設(shè)計類許多課程的設(shè)計創(chuàng)意需要通過版式設(shè)計來最終實現(xiàn)。而實踐教學(xué)是鞏固理論知識和加深對理論認(rèn)識的有效途徑，是理論聯(lián)系實際、培養(yǎng)學(xué)生掌握科學(xué)方法和提高設(shè)計能力的重要平臺。因此，進行版式設(shè)計實踐教學(xué)的研究，探索實踐教學(xué)的有效形式，具有重要的意義。在版式設(shè)計教學(xué)實踐中，比較具有實效性的實踐教學(xué)形式主要包括：加強課堂實踐，鞏固版式專業(yè)知識；突出校內(nèi)實踐，注重對學(xué)生設(shè)計思維的訓(xùn)練；拓展校外實踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實際操作能力。
一、加強課堂實踐，鞏固版式專業(yè)知識
一般版式基本規(guī)律及相關(guān)理論知識的學(xué)習(xí)是版式設(shè)計課程的必授部分。“版式設(shè)計課程的教學(xué)目的是把版面上所需要的設(shè)計元素進行必要的編排組合，成為直觀動人、簡明易讀、主次分明、概念清楚的美的構(gòu)成，使其在傳達(dá)信息的同時，也傳達(dá)著設(shè)計者的藝術(shù)追求與文化理念；從而通過版式設(shè)計，給閱讀者提供一個優(yōu)美的閱讀‘空間’。”
在課堂實踐教學(xué)中，為開闊學(xué)生視野，引入版式設(shè)計前沿知識，可以嘗試通過案例分析、圖例臨摹及課堂實訓(xùn)的教學(xué)方法將版式知識融會貫通。如將金伯利?伊拉姆的《柵格系統(tǒng)與版式設(shè)計》內(nèi)容融入教學(xué)，通過大量的20世紀(jì)設(shè)計案例設(shè)計步驟的詳細(xì)圖解，對版式設(shè)計作全面的、通俗易懂的介紹，內(nèi)容涉及簡?奇爾切奧得的《新版式》的版式設(shè)計、包豪斯的平面設(shè)計以及耐克的產(chǎn)品目錄等，使學(xué)生在感受到書中展示的設(shè)計策略的同時，進一步從案例分析中掌握所呈現(xiàn)的設(shè)計技能，并在課堂實訓(xùn)中嘗試運用這些技能，如選擇一些圖例替換主題進行版式臨摹等。以此完善“案例設(shè)計原理導(dǎo)入理論講解優(yōu)秀作品分析拓展知識點作業(yè)練習(xí)學(xué)生討論教師講評”的教學(xué)框架，拓展版式專業(yè)理論知識，鞏固教學(xué)內(nèi)容，以使學(xué)生在課堂實踐中感受到，版式設(shè)計超越了簡單的功能主義和簡約主義的教條，已經(jīng)成為一種真正的動態(tài)傳達(dá)方式。
二、突出校內(nèi)實訓(xùn)，注重對學(xué)生設(shè)計思維的訓(xùn)練
校內(nèi)實訓(xùn)工作室是校內(nèi)實踐的場所，是展示“教”與“學(xué)”結(jié)合的平臺。實訓(xùn)工作室以實訓(xùn)教學(xué)主題為樞紐，將理論專業(yè)知識應(yīng)用于實訓(xùn)之中。校內(nèi)實訓(xùn)一改呆板、封閉的教學(xué)模式，樹立一種開放靈活、客觀務(wù)實和前瞻性的課程教研理念。
校內(nèi)實訓(xùn)工作室要注重對學(xué)生設(shè)計思維的訓(xùn)練，提倡以“系統(tǒng)性思維”或“完形思維”的設(shè)計思維方式。“完形思維”強調(diào)“簡約合宜”的視覺表現(xiàn)形式，“系統(tǒng)性思維”是強調(diào)從整體出發(fā)，先綜合，后分析，再綜合的思維模式。這兩種思維方式適合不同主題的版式編排。校內(nèi)實訓(xùn)中，為凸顯版式設(shè)計課程校內(nèi)實訓(xùn)的文化理念，可以把教學(xué)及教研工作升華到文化層面去思考，挖掘版式設(shè)計中的文化現(xiàn)象，將設(shè)計思維訓(xùn)練融入“中國傳統(tǒng)構(gòu)圖文化”和“西方構(gòu)成文化”兩種教學(xué)思路進行傳統(tǒng)主題和現(xiàn)代主題訓(xùn)練。
在中國傳統(tǒng)構(gòu)圖文化中，所謂“構(gòu)圖”，就是指畫面物象各部分的空間位置安排，南朝謝赫稱其為“經(jīng)營位置”，即根據(jù)主題的需要而經(jīng)營位置。傳統(tǒng)繪畫中的“計白當(dāng)黑”是一種極其重要的構(gòu)圖形式，所謂“黑無白不顯，白無黑不彰”“疏可跑馬，密不透風(fēng)”等都是對其的精妙表達(dá)。在版式設(shè)計中，“計白當(dāng)黑”我們稱之為“空白空間”。空白空間作為版式設(shè)計中不可或缺的設(shè)計形式，成為版式設(shè)計中很重要的一部分，運用得當(dāng)，就會成為設(shè)計中最突出、最令人矚目的部分。傳統(tǒng)主題的設(shè)計訓(xùn)練中，本著體現(xiàn)“本土文化”為宗旨，在設(shè)計教學(xué)中融入地方民間美術(shù)資源，傳承地方民間文化精神。如把“系統(tǒng)性思維”運用在本土民間美術(shù)（如：朱仙鎮(zhèn)年畫、淮陽泥泥狗、鄲城泥塑等）的宣傳設(shè)計中，將不同類別的民間美術(shù)作品分類，對大量信息元素的整合，通過信息等級的區(qū)分，確定主次關(guān)系。同時，圖片、色彩、字體的選擇以及編排的位置關(guān)系，均較好地演繹了傳統(tǒng)主題的版式設(shè)計與“中國傳統(tǒng)構(gòu)圖文化”的對接。
西方構(gòu)成文化中的“正負(fù)形”相對于其在傳統(tǒng)構(gòu)圖文化中的“空白空間”，指的是正負(fù)形空間。通常在版式設(shè)計中，正形大于負(fù)形時，圖形易于從背景中突出出來；正負(fù)形相同時，需要整合正形成為外輪廓明確的圖形，負(fù)形也會變得明朗。在現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域，構(gòu)成成為支撐現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計表現(xiàn)與發(fā)展的基本骨架，其原理是依據(jù)平衡、節(jié)奏和律動等形式法則，在二維空間內(nèi)對原有形體或形體組合進行創(chuàng)造性的排列與組合。將“整體性思維”運用在現(xiàn)代主題（如：攝影作品宣傳、校園文化節(jié)宣傳等）的設(shè)計之中。由于各類設(shè)計主題不相同，就要求每類主題所展現(xiàn)出的設(shè)計風(fēng)格各具特色，并突出重點，使設(shè)計變得簡潔和清晰。因此，針對主題進行相關(guān)信息合并，對版面整體性的把握至關(guān)重要。所謂合并信息，即將顏色、內(nèi)容相近的圖片歸類，并放置在同一區(qū)域，并按照圖片的重要性確定瀏覽順序，使信息內(nèi)容從背景中凸顯。“整體性思維”在設(shè)計中運用得當(dāng)與否，直接體現(xiàn)了西方構(gòu)成文化中的空白空間的魅力所在。不同主題的訓(xùn)練可以讓學(xué)生切身體會到設(shè)計思維的不同，也感受到版式設(shè)計中的兩種文化現(xiàn)象。
設(shè)計實訓(xùn)工作室的實踐經(jīng)歷，使學(xué)生對課堂知識的掌握和對設(shè)計的態(tài)度一目了然，與傳統(tǒng)的版式設(shè)計教學(xué)方式相比，在設(shè)計中放手讓學(xué)生自行搜集相關(guān)圖片和文字素材，自主擬定主題元素，從而達(dá)到增強學(xué)生搜集整理素材的目標(biāo)。他們對練習(xí)內(nèi)容有了可選性，選擇什么，不選擇什么，由學(xué)生作為教學(xué)主體判斷決定，給了他們更大的創(chuàng)作空間，切實使版式設(shè)計成為一種有明確目的的“經(jīng)營”行為。在設(shè)計主題相同、基本素材相同的情況下，學(xué)生只有通過版式特色才能充分地體現(xiàn)個人的設(shè)計風(fēng)格，在一定程度上也給學(xué)生留下了深入思考的余地，使作品版式更具個性特色，避免了“千人一面”。在傳達(dá)信息的同時，也傳達(dá)出了每位同學(xué)所追求的個性化的版式理念，引發(fā)學(xué)生對設(shè)計創(chuàng)造性思維的聯(lián)想，從而達(dá)到更好的設(shè)計效果。
三、拓展校外實踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實際操作能力
校外實踐教學(xué)基地是學(xué)生進行校外實踐的場所，是推動校企合作、工學(xué)結(jié)合以及加強高素質(zhì)技能型人才培養(yǎng)的渠道。為更好地把藝術(shù)教育與社會、市場緊密地結(jié)合起來，校外實踐教學(xué)基地提倡實踐教學(xué)的“三結(jié)合”，即“結(jié)合賽事”“結(jié)合項目”和“結(jié)合市場”，使學(xué)生在實踐中掌握專業(yè)知識、靈活運用專業(yè)知識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實際操作能力。
1.結(jié)合賽事。“參與大賽”是校外實踐教學(xué)基地日常關(guān)注的一項工作。目前社會上各種賽事和競標(biāo)很多，實踐基地面對機遇和挑戰(zhàn)，主要做兩方面工作：根據(jù)賽事和競標(biāo)的影響力、規(guī)范程度做好篩選工作；把學(xué)生組織為若干小組，將教學(xué)內(nèi)容與賽事、競標(biāo)要求融會貫通，通過骨干教師的言傳身教，帶領(lǐng)學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)。
與賽事結(jié)合的教學(xué)模式使學(xué)生體會到了探究的樂趣，學(xué)習(xí)積極性會明顯提高。在我們的教學(xué)實踐中，校外實踐教學(xué)基地學(xué)生在近幾年賽展中屢獲殊榮，獲獎率極高。其中，在全國大學(xué)生廣告藝術(shù)大賽全國總決賽和河南省第二屆大河杯“金帆獎”廣告創(chuàng)意大賽中連創(chuàng)佳績。通過參與大賽，學(xué)生們的設(shè)計水平和能力也得到了提升。
2.結(jié)合項目。作為面向社會的窗口，校外實踐教學(xué)基地要積極參與地方項目的規(guī)劃設(shè)計，拓展“橫向項目”的廣度和深度。項目參與前期，把教師的科研項目分解為子項目，將學(xué)生實踐與教師科研項目相結(jié)合，鼓勵學(xué)生從積極參與教師科研項目的實證調(diào)查、資料收集等工作開始，到后期參與項目的設(shè)計制作。如：在我們的教學(xué)實踐中，校外實踐教學(xué)基地學(xué)生全體參與的“為扶溝而設(shè)計”，是學(xué)校與地方開展的校地聯(lián)合項目。此項目結(jié)合河南省扶溝縣社會經(jīng)濟文化發(fā)展的需要和綜合實踐確定了七個主題展開設(shè)計：城市建設(shè)主題、大程書院主題、吉鴻昌將軍主題、賈魯河生態(tài)主題、煙霧山風(fēng)景主題、千畝芙蓉園主題和無公害蔬菜主題。學(xué)生們在集體考察、調(diào)研的基礎(chǔ)上，分組進行文案梳理、論證，反復(fù)修改設(shè)計草圖。設(shè)計作品體現(xiàn)了基于當(dāng)今多元文化背景下“突出特色”和“服務(wù)地方”的宗旨。在項目的參與實際項目過程中，增強了學(xué)生們的團隊意識和合作精神，綜合知識和技能也得到了提升。
3.結(jié)合市場。校外實踐教學(xué)基地要積極與設(shè)計公司建立合作關(guān)系，利用設(shè)計公司的市場營銷資源，將師生的設(shè)計推向市場。一方面服務(wù)教學(xué)、服務(wù)社會，一方面提升基地和學(xué)校的知名度。校外實踐教學(xué)基地參與實踐的學(xué)生，在經(jīng)歷了參與大賽和項目實踐的鍛煉基礎(chǔ)上，為加快與社會接軌的速度，還需具備對市場的敏銳的洞察能力，加強市場調(diào)查能力、全面的市場分析能力以及精湛的產(chǎn)品設(shè)計能力。
關(guān)注地方文化資源，以發(fā)展的眼光和開放的心態(tài)看待本土民間美術(shù)資源，是當(dāng)下設(shè)計界的責(zé)任所在，也是校外實踐基地建設(shè)的重要內(nèi)容。知名民間美術(shù)種類多以土特產(chǎn)形式出現(xiàn)，但并未形成成熟的市場體系，如無專有品牌出現(xiàn)，沒有專門的展銷會、文博會，民間廟會也處于自發(fā)自治的松散狀態(tài)。校外實踐教學(xué)基地可鑒于地方民間美術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀，本著集本土文化與交流、基地教學(xué)、產(chǎn)品研發(fā)與創(chuàng)意等多功能為一體的目標(biāo)，拓寬市場發(fā)展空間，形成面向社會，尤其是面向地方高校民間美術(shù)教育、開放共享的實踐教學(xué)基地文化建設(shè)。
設(shè)計教育是一種流動的過程，它總是在發(fā)展進化。專業(yè)的發(fā)展取決于教學(xué)觀念和教學(xué)方式的改變，版式設(shè)計教學(xué)模式從過去以教師課堂講授為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐蕴嵘龑W(xué)生能力的實踐教學(xué)為中心，不僅拓展了專業(yè)理論知識，鞏固了版式教學(xué)內(nèi)容，而且培養(yǎng)了學(xué)生自主性、研究性和創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)方式，真正實現(xiàn)了“教”與“學(xué)”的互動。課堂實訓(xùn)、校內(nèi)設(shè)計實訓(xùn)工作室和校外實踐教學(xué)基地作為版式設(shè)計實踐教學(xué)的核心，是檢驗教學(xué)、科研價值與成效的重要場所和重要標(biāo)準(zhǔn)。靈活的教學(xué)方式和有針對性的實訓(xùn)，拓寬了課程內(nèi)容，在挖掘版式中文化現(xiàn)象的同時，樹立了版式教學(xué)的新理念，從文化的角度關(guān)注版式設(shè)計的審美表現(xiàn)，最大限度地保留學(xué)生在版式設(shè)計中的個性特色，培養(yǎng)學(xué)生的版式設(shè)計意識，提高設(shè)計能力，實現(xiàn)了高校人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會服務(wù)三大職能的一體化。同時，提高了學(xué)生對專業(yè)知識學(xué)習(xí)的積極性和主動性，在實踐中學(xué)生有機會認(rèn)識、實踐和體會社會的需求，通過多重身份的轉(zhuǎn)化，提高其適應(yīng)社會的能力。
[參考文獻]
[1]（美）金伯利?伊拉姆.柵格系統(tǒng)與版式設(shè)計[M].王昊，譯.上海：上海人民美術(shù)出版社，2006.
第6篇：視覺傳達(dá)設(shè)計市場分析范文
關(guān)鍵詞：人口老齡化；代步工具；色彩設(shè)計
1 開辟老年人代步工具市場
1.1 老年人消費市場分析
人口普查統(tǒng)計數(shù)字表明中國現(xiàn)在已經(jīng)步入老齡化社會了，2000年11月底第五次人口普查顯示，65歲以上老年人口已達(dá)8811萬人，占總?cè)丝?.96%，60歲以上人口達(dá)1.3億人，占總?cè)丝?0.2%，以上比例按國際標(biāo)準(zhǔn)衡量，均已進入了老年型社會，中國現(xiàn)在有老年人口1.69億，預(yù)計2030年中國將有到4億老年人口。
據(jù)調(diào)查，有90%左右的老人對現(xiàn)在的老年消費品不滿意，老年人需要的商品奇缺，精神文化生活單調(diào)貧乏。但是老年人卻有著足夠大的消費能力。據(jù)估算，城市老年人的人均消費額約為6000多元，消費總額就有2700億元，占城市消費額10%左右。以城鎮(zhèn)離退休人員為例，他們一年的離退休金就達(dá)3440億元，按80%消費就是2750億元，社會上還有不拿退休金的老人和農(nóng)村老人約有6200多萬人，按居民最低消費額2000元計算，就有1240億元，城鄉(xiāng)共計約4000億元，如此讓人驚嘆的數(shù)字還只是低水平的消費，有進一步開發(fā)的潛力。
1.2 代步工具分析
中國電動車發(fā)展在2O世紀(jì)90年代前基本都依靠進口，自1992年以來，中國有了自主生產(chǎn)的電動車產(chǎn)品，通過1O多年的發(fā)展，現(xiàn)已初步形成一大批具有實力和規(guī)模的電動車生產(chǎn)廠家。激烈的市場競爭，必然要求對市場進行細(xì)分。單獨為老年人開發(fā)好的人機界面，使老年人真正處于主動地位，且產(chǎn)品本身傳達(dá)給消費者一種親和力、善意和人性化。代步產(chǎn)品要將產(chǎn)品功能與老年人生活以及需要結(jié)合起來考慮，在不失代步本身功能以及實用性的前提下，又將產(chǎn)品人性化、情感化，充分體現(xiàn)產(chǎn)品研究對于老年人的責(zé)任感和社會關(guān)愛。
2 老年人代步工具開發(fā)策略研究
產(chǎn)品設(shè)計的出發(fā)點是滿足人的需求，所以要研究盡可能符合老年人的產(chǎn)品形態(tài)，在設(shè)計中一切功能設(shè)計都必須符合老年人的生理尺度，并具有良好的人機界面，使老年人真正處于主動地位，且產(chǎn)品本身傳達(dá)給消費者一種親和力、善意和人性化。通常簡潔的造型更能準(zhǔn)確表達(dá)產(chǎn)品本身的功能，以有利于產(chǎn)品與人的溝通，表達(dá)產(chǎn)品自身的價值。
2.1 老年人代步工具情感研究
情感心理試驗表明：“當(dāng)人們把知覺的對象評估為有益時，產(chǎn)生接近的體驗和相對生理變化模式；當(dāng)人們把知覺的對象評估為有害時，就產(chǎn)生退避的體驗和相應(yīng)的生理變化模式”。所以，產(chǎn)品設(shè)計的情感因素的重要性是不言而喻的。產(chǎn)品設(shè)計的情感主要來自于產(chǎn)品的外觀造型和色彩。現(xiàn)在人們對商品的需求不再只停留于對功能的滿足，而日益注重產(chǎn)品的外觀及其包含的情感因素。外觀造型和色彩的差異性、人性化成為人們選購產(chǎn)品的價值取向。色彩不僅具有自身的功能，與形相比，它更易于情感方面的傳達(dá)，直接或間接影響消費者的購買情緒。色彩首先通過視覺感官、人的生理、心理情感的轉(zhuǎn)換作用，產(chǎn)生各種視覺效應(yīng)，直接與消費者產(chǎn)生共鳴，設(shè)計者應(yīng)充分利用色彩內(nèi)蘊涵的情感，在遵循真實性、科學(xué)性的基礎(chǔ)上，達(dá)到色彩實用性、審美性等要求。在老年人代步工具的設(shè)計中，要求利用色彩特性、配色效果、心理感受等，使色彩在其中可以發(fā)揮美學(xué)功用、指示功用和安全功用。
從色彩設(shè)計工作方法可以得知，滿足此項功用的唯一途徑是用戶調(diào)查，即對產(chǎn)品色彩方案進行評價。對于老年人代步工具而言，應(yīng)盡可能用老年人相對喜愛的色彩來進行產(chǎn)品色彩調(diào)試。從其他設(shè)計領(lǐng)域的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，老年人更加偏愛明亮的暖色調(diào)、柔和的米色調(diào)等溫暖、淡雅的色彩系列。另外，從老年人對色彩艷麗的唐裝的喜愛，也可以選擇使用純度高的紅、黃、藍(lán)顏色參與對比試驗。產(chǎn)品需要安放和使用的場所，所以產(chǎn)品的色彩與環(huán)境有密不可分的關(guān)系。設(shè)計老年人代步工具就應(yīng)該考慮到戶外這個大環(huán)境。另外，考慮色彩的安全功用，即：一是心理的安全感受，比如對于車身底部過于單薄的設(shè)計方案中，宜在下部漆成深色，從視覺上形成上輕下重、穩(wěn)重安全的感覺；二是顏色的進退感影響著行車安全，因此在車身色彩設(shè)計中，尤其對于車身后部的顏色設(shè)計，要考慮此項因素，選擇合理的顏色。
2.2 老年人代步工具造型設(shè)計方案
基于前面對老年人代步工具的分析，考慮到老年人生理、心理的特殊性，在設(shè)計老年人代步工具的時候，最好在驅(qū)動力上使用電力驅(qū)動。老年人代步工具除了滿足出行的基本功能之外，還應(yīng)具備健身的功能。通過分析比較，最后在代步工具的功能上增加了助動的功能，即在全部電動驅(qū)動之外，老年人可以根據(jù)外界的情況靈活方便地把自動檔轉(zhuǎn)換為手動檔，這樣就達(dá)到了電力為主驅(qū)動源，人力為輔的驅(qū)動模式，解決了老年人退休在家后很少外出鍛煉的問題，出門使用代步工具可以得到適當(dāng)?shù)腻憻挘黄浯危捎诖焦ぞ叩闹饕獎恿€是靠電力提供，可以使老年人在使用的時候不至于過于疲憊。此外，代步工具還增設(shè)了血壓監(jiān)測功能、紫外線測量體溫功能、應(yīng)急鍵功能。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，老年人對這些功能非常喜愛。
在結(jié)構(gòu)上，從人機工程學(xué)和老年人生理特征及安全性能出發(fā)，由于老年人生理特征及機體反應(yīng)能力、控制能力等都有所變化，騎車的安全因素應(yīng)當(dāng)特別加以考慮。車架尺寸大小應(yīng)當(dāng)保證老年人坐在鞍座上雙腳伸直能夠接觸到地面；保證腳蹬、車把套上有防滑設(shè)計；同時，由于老年人的身高、體重差異較大，特別是男性老年人與女性老年人，因此座位的高度應(yīng)該可以方便調(diào)節(jié)，保證能夠適合大部分的老年人的需求。
由于老年人的平衡能力較差，車的輪子最好使用三輪結(jié)構(gòu)，這樣可保證在使用過程中的平衡性；車把上可以安裝附加的后視鏡，以利于注意到身后的情況；夜間騎行其危險度會更大，為了使汽車司機能更清楚地看見騎車的老年人，設(shè)想在車架的鍍涂材料中加入微弱發(fā)光的成分，如熒光劑，白天在日光下看不見，而夜晚非常醒目。另外，對于一些健康情況較差的老年人，可在車上附加應(yīng)急裝置，如呼叫器等。
由于老年人生理的結(jié)構(gòu)特征，代步工具的軟界面設(shè)計也是一項重要的設(shè)計內(nèi)容。電動車本身的一些技術(shù)信息，如電量、里程、速度等基本信息必須直觀地顯示出來；另外，在軟界面上一些與老年人身體狀況相關(guān)的信息，如前面提到的血壓監(jiān)測、體溫監(jiān)測等數(shù)據(jù)也必須一目了然地顯示。
3 結(jié)語
從老年人的社會結(jié)構(gòu)及開發(fā)老年人代步工具的必要性和可行性兩個角度出發(fā)，提出老年人代步工具設(shè)計策略，并從老年人的情感出發(fā)，具體提出了符合老年人心理情感和生理特征的設(shè)計方案，體現(xiàn)了設(shè)計中以人為本的設(shè)計理念和對老年人的關(guān)愛。
參考文獻：
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[2] 丁玉蘭.人機工程學(xué)[M].北京：北京理工大學(xué)出版社，2002.
[3] 何曉佑，謝云峰.人性化設(shè)計[M].南京：江蘇美術(shù)出版社，2001.
第7篇：視覺傳達(dá)設(shè)計市場分析范文
【關(guān)鍵詞】策劃；廣告；經(jīng)濟；房地產(chǎn)
廣告創(chuàng)意者在執(zhí)行廣告設(shè)計之前都會對該次廣告活動以及廣告的主要目的做全面深入的思考與抉擇，它是一個思維嚴(yán)密的計劃過程。廣告創(chuàng)意者也會隨著自己知識和經(jīng)驗的積累和日漸豐富對整個廣告的策劃和后期的廣告設(shè)計執(zhí)行越來越考究和成熟。廣告策劃，就是對于廣告運動的整體計劃，是為提出、實施及測定廣告決策而進行的預(yù)先的研討和規(guī)劃。簡言之，廣告策劃是廣告運作的設(shè)計藍(lán)圖，是廣告運作之前對于它的整體把握。
近年來,我國房地產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展,各種營銷理念和營銷手法推陳出新,但隨著房地產(chǎn)行業(yè)進入微利時代,各房地產(chǎn)公司逐鹿申城,樓市風(fēng)云,瞬息萬變。激烈的競爭,嚴(yán)峻的考驗,使房地產(chǎn)開發(fā)商將營銷策劃視為企業(yè)經(jīng)營和運作的生命線。盡管房地產(chǎn)營銷策劃經(jīng)過幾年的探索,開發(fā)商、營銷商已開始用理性的眼光看待營銷策劃的價值,但許多人還未從根本上認(rèn)識房地產(chǎn)營銷策劃的合理內(nèi)涵,在房地產(chǎn)開發(fā)實踐中未能最大限度地發(fā)揮房地產(chǎn)營銷策劃的作用。縱觀現(xiàn)今樓市營銷策劃,許多地方仍值得深思。
一、商業(yè)廣告策劃定位
1.相輔相成的廣告策劃與廣告設(shè)計
在進行廣告策劃之時，要從思維上要有科學(xué)的新觀念，力求是廣告策劃與創(chuàng)意得以充分發(fā)揮。首先，廣告是市場營銷的一個環(huán)節(jié)，廣告策劃可以幫助市場營銷順利有效的進行。對于企業(yè)來講，要先利順內(nèi)部環(huán)境中各部分的關(guān)系，有利于廣告策劃的順利開展。廣告的作用盡管不可忽視，但必竟也有一定的局限。而且在市場營銷中的廣告策劃活動會受諸多因素的影響。? 轉(zhuǎn)
2.以消費者為中心
企業(yè)從一開始的生產(chǎn)就應(yīng)該認(rèn)識到，生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少？不是企業(yè)自己說了算，而是由消費市場中的消費者說了算，也就是說，要有充分、客觀的市場調(diào)查數(shù)據(jù)和可靠的信源。企業(yè)只有生產(chǎn)了適銷對路的產(chǎn)品，才能真正實現(xiàn)顧客的需求，最終實現(xiàn)贏利的目的。從這一點上我們可以清楚的認(rèn)識到，廣告是市場營銷的一個組成部分，因此，在進行廣告策劃和廣告設(shè)計時，也必須樹立起以消費為核心的意識。而且，每一次廣告的策劃與設(shè)計執(zhí)行都必須緊緊抓住能滿足消費者需求的核心利益和核心價值。找到產(chǎn)品與消費者，廣告與目標(biāo)受眾等因素之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。
3.調(diào)查分析，有效執(zhí)行設(shè)計
分析的準(zhǔn)確與否有兩方面的因素，一是廣告策劃之前的市場調(diào)查資料收集的可靠性和準(zhǔn)確性，二是，調(diào)查分析方法的科學(xué)性、有效性和及時性。對廣告設(shè)計的有效執(zhí)行同樣也需注意兩個方面，一是廣告設(shè)計人的專業(yè)水平和審美水平?jīng)Q定廣告作品的視覺和心理效果，二是廣告設(shè)計人員的文化、生活經(jīng)驗等知識的綜合積累，直接決定他們根據(jù)具體的廣告活動目的制定和執(zhí)行出高質(zhì)量的廣告創(chuàng)作作品，使廣告信息得以有效傳遞。另外，廣告在設(shè)計時也要根據(jù)消費者對信息理解和需求觀念的轉(zhuǎn)變即時地改變對廣告策劃意圖的信息傳達(dá)。
二、具體在房地產(chǎn)營銷策劃中的應(yīng)用
1.房地產(chǎn)市場調(diào)研與預(yù)測
市場調(diào)研與獲得真實信息的基礎(chǔ)和依據(jù)是房地產(chǎn)營銷策劃必不可少的環(huán)節(jié)。在市場調(diào)研前,企業(yè)應(yīng)制定嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖袌稣{(diào)查流程；市場調(diào)研時,要有針對性的對項目規(guī)模、特點等于消費對象的關(guān)系從整體上把握；調(diào)查結(jié)束后,應(yīng)科學(xué)全面地進行分析與預(yù)測市場前景。通常,一項正式調(diào)查的全過程一般可以分為:調(diào)查準(zhǔn)備、調(diào)查實施以及調(diào)查數(shù)據(jù)分析與總結(jié)三個階段
2. 科學(xué)的市場定位
目標(biāo)市場分析與市場定位是營銷策劃過程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié),也是企業(yè)營銷策略的核心。由于房地產(chǎn)行業(yè)已經(jīng)進入微利時代,消費者需求層次的多樣化,房產(chǎn)開發(fā)商更應(yīng)明確其目標(biāo)市場,進行科學(xué)的市場定位。可以說每一個地產(chǎn)項目、乃至每一套房子都是絕不同的,面積、格局、樓層、景觀以及針對細(xì)分市場都存在與生俱來的差異性。因此,房產(chǎn)企業(yè)應(yīng)當(dāng)全面與充分的認(rèn)識市場需求的差異,從消費者實際購買力與需求出發(fā),企業(yè)自身特點出發(fā)。
3.策劃應(yīng)實事求是,避免故意炒作
策劃者應(yīng)根據(jù)顧客的不同而不是產(chǎn)品的不同來細(xì)分產(chǎn)品。一個開發(fā)項目,往往賣點很多,規(guī)劃、房型、景觀、配套、物業(yè)等等都可以成為賣點。因而策劃者及房產(chǎn)開發(fā)商應(yīng)根據(jù)自身產(chǎn)品的特點選取最能打動消費者的賣點。在房地產(chǎn)營銷策劃的運作中,策劃人應(yīng)做到實事求是。一方面實事求是的進行策劃,不講大話、空話,另一方面要在客觀實際的基礎(chǔ)上謹(jǐn)慎行動,避免引起故意“炒作”之嫌。
4.注重廣告品質(zhì),重視廣告策劃創(chuàng)意
廣告是把“雙刃劍”。廣告做得很好,消費者會有很高的預(yù)期,而一旦產(chǎn)品出了一點問題,也很容易遭到集體抗議,產(chǎn)生許多負(fù)面后果。廣告最重要是要有針對性,廣告媒介的選擇不能陷入套路,更不能誤以為廣告是萬能的。事實上,有許多傳播渠道可以代替廣告。對于面向低收入人群的中低端項目,價格是更好的傳播方式,如果房地產(chǎn)商肯把樓盤的價格降低一點,客戶便會蜂擁而來,口碑的傳播效果決不輸給廣告,而成本可能會比廣告低。在高端產(chǎn)品的營銷策劃中,口碑同樣可以作為重要的傳播渠道,取得理想的傳播效應(yīng)。
5.加強專業(yè)培訓(xùn),提高責(zé)任感
加強對策劃人員專業(yè)知識的培訓(xùn),可以定期組織學(xué)習(xí)的機會,為策劃人員提供能夠互相交流的機會,吸取眾家之長,吸收優(yōu)秀的經(jīng)驗。房地產(chǎn)營銷策劃需要不斷的吸收新的思想和概念,但是吸收后還要深刻的理解,才能正確運用到營銷策劃的過程中,才不至于在概念包裝的時候連自己都不能解釋清楚到底概念的內(nèi)涵是什么。這就要求策劃者在策劃的過程中一定要具有高度的責(zé)任感,認(rèn)真負(fù)責(zé)的做好策劃項目。
參考文獻：
[1]《淺析民族品牌發(fā)展策略》發(fā)表于《中外教壇》2004年9月，刊號:ISSN1609-977X；
第8篇：視覺傳達(dá)設(shè)計市場分析范文
創(chuàng)意的策略是在創(chuàng)意的內(nèi)容定位的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。而如今廣告僅僅作為商品信息訴求的載體已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足受眾的需求，它必須滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求。盡管廣告需要達(dá)到促銷的目標(biāo)，但并不僅僅為了促銷去廣而告之，因為廣告肩負(fù)了重大的社會功能。在策劃、設(shè)計和制作過程中，我們決不能忽略廣告作為人們審美和文化藝術(shù)形態(tài)的獨有特性。廣告創(chuàng)意的策略必須順應(yīng)此種趨勢。
關(guān)鍵詞:創(chuàng)意;平面廣告;設(shè)計
目錄
摘要……………………………………………………1
1、創(chuàng)意的重要性………………………………………3
1.1、創(chuàng)意過程…………………………………………4
1.2、創(chuàng)意設(shè)計要點……………………………………5
1.3、創(chuàng)意定位策略……………………………………5
1.4、創(chuàng)意設(shè)計法則……………………………………6
2、創(chuàng)意在平面廣告設(shè)計的應(yīng)用………………………7
結(jié)束語……………………………………………………8
參考文獻…………………………………………………8
現(xiàn)如今，無論是廣告商還是廣告理論學(xué)者，對于廣告創(chuàng)意的關(guān)注和研究都是非常的重視，不時有精彩的廣告創(chuàng)意以及指導(dǎo)性很強的理論著作出現(xiàn)。如：浙江大學(xué)出版社2001年出版的衛(wèi)軍英所著《廣告策劃創(chuàng)意》就是一本理論與實踐緊密結(jié)合的著作。該書不僅從理論的層面上剖析了廣告創(chuàng)意的各種要素、要點，而且以精妙的筆調(diào)前瞻性地提出了不少能運用在實踐中的方法、技巧。不但如此，隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，互聯(lián)網(wǎng)也成為廣告創(chuàng)意的試驗田與戰(zhàn)場。中國廣告網(wǎng)就是新時期廣告界的新生兒之一。在這上面，無論是廣告新手還是廣告精英，都有屬于他們的一片創(chuàng)意天地，并且我們能在上面不時的發(fā)現(xiàn)令人稱奇的廣告創(chuàng)意。
1、創(chuàng)意的重要性
1.1、創(chuàng)意過程
創(chuàng)意過程中兩個不同的構(gòu)成部分，是廣告方案成功的基礎(chǔ)。這兩個部分分別是：①戰(zhàn)略，即：消費者想要聽些什么；②執(zhí)行，即：廣告應(yīng)該表現(xiàn)出什么。這兩個部分都必須非常出眾，而且缺一不可。制定戰(zhàn)略是一個漫長、沉悶的推理和發(fā)掘的過程，因而是沒有捷徑可以取得好的戰(zhàn)略的。因此戰(zhàn)略如果沒有對其最重要的對象——消費者加以透徹分析的話，這個戰(zhàn)略不過是在浪費時間和金錢，即使有一個杰出的創(chuàng)意作品，也挽救不了失敗的戰(zhàn)略。反之，如果發(fā)展出一個理論上非常完美的戰(zhàn)略，但卻用一種單調(diào)、毫無新意的方式去執(zhí)行，同樣也是在浪費時間和金錢。因為單調(diào)的執(zhí)行方式很可能引不起消費者的注意。
1.2、創(chuàng)意設(shè)計要點
成功的廣告創(chuàng)意設(shè)計主要有以下要點：
①需要廣告創(chuàng)作人員發(fā)揮天賦，利用積累的實踐經(jīng)驗。
②需要廣告創(chuàng)作人員擺脫舊的觀念，運用聯(lián)想思維，捕捉靈機一動的思想火花，營造一種引人入勝的意境。
③需要使其主題新穎、鮮明，品位高尚，意境深厚，視覺表現(xiàn)及文字表達(dá)優(yōu)良。
④需要其表現(xiàn)形式新穎獨特，有社會價值的概念、構(gòu)想、點子、意想和形象。
⑤需要達(dá)到概念的視覺化、感覺的視覺化和情感的視覺化。
⑥需要把握新世紀(jì)、新經(jīng)濟目標(biāo)消費群體，注意世界市場高科技產(chǎn)品的發(fā)展趨勢。
1.3、創(chuàng)意定位策略
（一）市場營銷決定著廣告創(chuàng)意的定位
在社會營銷觀念已經(jīng)形成的今天，企業(yè)所提供的產(chǎn)品，不能單單滿足部分消費者的一時需要，而應(yīng)考慮符合消費者的長遠(yuǎn)利益和社會整體利益。廣告創(chuàng)意也必須與之相配合。因而著眼于塑造長遠(yuǎn)的利益和目標(biāo)，在內(nèi)容上體現(xiàn)出對社會的一種真誠地關(guān)注，將是現(xiàn)代廣告創(chuàng)意的正確方向。
（二）受眾的欲求制約著廣告創(chuàng)意的策略
廣告創(chuàng)意的策略是在創(chuàng)意的內(nèi)容定位的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。而如今廣告僅僅作為商品信息訴求的載體已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足受眾的需求，它必須滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求。盡管廣告需要達(dá)到促銷的目標(biāo)，但并不僅僅為了促銷去廣而告之，因為廣告肩負(fù)了重大的社會功能。在策劃、設(shè)計和制作過程中，我們決不能忽略廣告作為人們審美和文化藝術(shù)形態(tài)的獨有特性。廣告創(chuàng)意的策略必須順應(yīng)此種趨勢。
1.4、創(chuàng)意設(shè)計法則
（一）科學(xué)與藝術(shù)融合的法則
廣告創(chuàng)意作為一門科學(xué)性和藝術(shù)性高度統(tǒng)一的知識體系，應(yīng)該樹立“科學(xué)為始，藝術(shù)為終”的思想觀念。所謂“科學(xué)為始”，是指廣告前期的工作，如營銷目標(biāo)的落實、廣告策略的確定、廣告對象的選擇和生活形態(tài)的描繪，以及廣告創(chuàng)意概念的得出都是依據(jù)科學(xué)的市場調(diào)查、市場分析得來的。所謂“藝術(shù)為終”，就是將廣告的訴求通過藝術(shù)化的方式進行表達(dá)，這樣才可能創(chuàng)作出吸引消費者的廣告。杰出的廣告創(chuàng)意不是夸大，也不是虛飾，而是要竭盡創(chuàng)意人員的智慧使廣告信息單純化、清晰化、戲劇化，使它在消費者腦中留下深刻而難以磨滅的印象。
（二）策劃人與消費者互動的法則
在進行廣告創(chuàng)意中，策劃人必須深入社會，從消費者的角度去確定一個創(chuàng)意的概念，強化廣告與消費者的“互動性”。在實際生活中，消費者是通過對廣告創(chuàng)意的滿意度、對廣告宣傳商品的選擇性來參與廣告活動的。因此，優(yōu)秀的廣告作品既能導(dǎo)致促銷，又受到廣告界、消費者和廣告客戶的廣泛好評。
（三）技術(shù)獨特性法則
依據(jù)國際慣例，廣告創(chuàng)意屬于知識產(chǎn)權(quán)的范疇，應(yīng)該具有創(chuàng)造性。并且廣告是一種充分運用想象力、直覺力、洞察力，以任何一種有效的方式，以全身心的智慧和思維來進行說服和說明的過程。因此，廣告創(chuàng)意是廣告諸要素中最有魅力的部分，作為一種原創(chuàng)性的勞動，廣告創(chuàng)意最終的勞動成果應(yīng)該具有獨創(chuàng)性、獨特性。或者是創(chuàng)意思想的獨特，或者是表現(xiàn)手法的獨特，或者是傳播方式的獨特，或者是銷售主題的獨特。總之，必須要有一個個性鮮明、與眾不同的主題。
（四）市場實效性法則
所謂實效性，就是能帶來現(xiàn)實的廣告效果，能給廣告主帶來實際的收益。廣告創(chuàng)意的目的在于更好地去說服。廣告創(chuàng)意是與廣告的目的和主題相一致的，既需要想象力，又不能讓想象力漫無目的。創(chuàng)意人利用他的想象力，挖掘他的想象力，使他的主題或他解決傳達(dá)的信息更生動、更可信、更有說服力。
（五）科學(xué)合理性法則
廣告創(chuàng)作活動充滿了不同事物之間、現(xiàn)實與虛幻、真理與荒誕、幽默與諷刺、具體與抽象之間的碰撞、交融、轉(zhuǎn)化、結(jié)合，并且需要發(fā)揮策劃人的想象力，用最大膽、最異想天開的方法去創(chuàng)造廣告精品。但是，廣告的本質(zhì)是一種商品，而商品的屬性就決定創(chuàng)意想象力和創(chuàng)造力又不是無節(jié)制的、荒謬的，它還必須遵循一定的規(guī)律，掌握一定的分寸。
2、創(chuàng)意在平面廣告設(shè)計的應(yīng)用
有一些平面廣告，經(jīng)常會強調(diào)點的整齊劃一，以形成秩序美。他們通過大小相通、間隔相等、橫平豎直的嚴(yán)謹(jǐn)構(gòu)圖模式，將畫面呈現(xiàn)給廣大消費者。同一種圖形可以按照不同的規(guī)律有秩序的排列，并給人以視覺上的舒適感，稱之為秩序美。秩序美是平面廣告設(shè)計的核心體現(xiàn)，也是一種韻律美。但是，整齊劃一的秩序美極易陷入呆板、呆滯之中，而我們又可以利用這一缺點作鋪墊，通過近似、漸變、特異等構(gòu)成手段的運用來使畫面變得活躍起來。例如：一幅雀巢咖啡的平面廣告：畫面上整整齊齊地排列著11杯熱氣騰騰的咖啡，幾乎充斥了整個畫面。每杯咖啡里的勺子都沖著不同的方向，好像鐘表的時針一樣分別指向不同的時刻，而右下角的最后一個位置卻沒有熱氣騰騰的咖啡，取而代之的是一袋紅色包裝的雀巢速溶咖啡，預(yù)示著這袋速溶咖啡與那11杯咖啡的味道和品質(zhì)是一樣的。紅色的袋裝咖啡與白色的咖啡杯形成了鮮明的對比，有了白色的咖啡杯和銀色的小勺作鋪墊，更加襯托出了醒目的紅色袋裝咖啡。畫面有了對比，活躍了構(gòu)圖，增強了表現(xiàn)力和視覺沖擊力。作品中運用了點這個構(gòu)成元素，每杯咖啡和袋裝速溶咖啡都可以看作是點，并運用了點的特性：簡潔、醒目，還有顏色上的對比，使廣告更加生動、更具活力。
我們設(shè)計平面廣告時，就可以選擇一些與商品氣質(zhì)相同的線來作為素材,以此來進行創(chuàng)意。例如，蘭寇的一則睫毛膏的平面廣告：畫面的視覺中心是一個條形碼，條形碼每條線的前端都演變成了長長的向上翹起的睫毛，優(yōu)雅而時尚；左上角是蘭寇的品牌名稱，右下角是睫毛膏的圖片，均占了很小的比例。這樣就襯托出了“條形碼”睫毛。設(shè)計師在這幅作品中充分利用了曲線的特性：飽滿、優(yōu)雅、華麗而柔軟，給觀眾留下了深刻而美好的印象。條形碼作為現(xiàn)代商品必備的一種識別性符號，又能夠給人以時尚、前衛(wèi)的感覺，由此使觀眾聯(lián)想到了產(chǎn)品的流行與時尚。其獨特的設(shè)計構(gòu)思和巧妙的設(shè)計語言非常值得我們借鑒。
結(jié)束語
綜上所述，在現(xiàn)代平面廣告作品的設(shè)計中，設(shè)計師們往往依據(jù)廣告作品的訴求目的，有針對性地運用廣告創(chuàng)意或?qū)⑵浼右跃C合運用，不斷挖掘其視覺表現(xiàn)的資源。只要我們在今后的設(shè)計過程中不斷地探索，就能夠發(fā)現(xiàn)富有感染的藝術(shù)表現(xiàn)力。
參考文獻
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第9篇：視覺傳達(dá)設(shè)計市場分析范文
[論文摘要]適應(yīng)時展要求，我國高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的設(shè)計素描課程教學(xué)改革勢在必行。要明確它在專業(yè)培養(yǎng)中的定位與目標(biāo)，厘清繪畫素描與設(shè)計素描、設(shè)計與設(shè)計素描的關(guān)系。主張采用多元化基礎(chǔ)素描教學(xué)模式，分階段、分目標(biāo)進行素描基礎(chǔ)教學(xué)。教學(xué)中要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力為教學(xué)目標(biāo)，更新學(xué)生的觀念認(rèn)識，注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，加強課堂示范。
[論文關(guān)鍵詞]課程目標(biāo) 元化方法 創(chuàng)造力
一、明確課程在專業(yè)培養(yǎng)中的定位與目標(biāo)。厘清差別。樹立設(shè)計意識
藝術(shù)設(shè)計是藝術(shù)、技術(shù)與科學(xué)相結(jié)合的一門應(yīng)用性學(xué)科。設(shè)計素描是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的基礎(chǔ)，是具有一定目標(biāo)針對性的創(chuàng)造性造型工作。它在傳統(tǒng)繪畫性素描的基礎(chǔ)上，通過具象認(rèn)識大自然的造物法則，并從具象中探尋抽象的規(guī)律和發(fā)現(xiàn)抽象的形態(tài)。關(guān)注物象造型的內(nèi)結(jié)構(gòu)與外結(jié)構(gòu)的有機結(jié)合，啟發(fā)學(xué)生的想象空間，找出物象結(jié)構(gòu)與功能的相互關(guān)系和變化規(guī)律，經(jīng)過提煉與歸納，形成理念的形態(tài)，利用其可重新構(gòu)建的因素，在符合設(shè)計應(yīng)用功能的前提下，重樹新的形象，并要求在訓(xùn)練的過程中加強對設(shè)計意識的培養(yǎng)。
設(shè)計素描與繪畫素描既有聯(lián)系又有差別。繪畫素描是在有明確的課題對象和要求下，通過對課題對象的細(xì)致觀察、描寫，提高認(rèn)識與表現(xiàn)能力，目的在于對造型基礎(chǔ)能力的訓(xùn)練，并在此基礎(chǔ)之上表達(dá)內(nèi)在的思想與情感。繪畫素描要求精神內(nèi)涵第一，物質(zhì)性第二，強調(diào)人的審美信息傳達(dá)，目的是為了培養(yǎng)堅實的具象造型基本功和相應(yīng)的審美能力，具有明顯的人文色彩。而設(shè)計素描的訓(xùn)練則強調(diào)物質(zhì)性、適用性第一，精神內(nèi)涵第二，更多關(guān)注的是適用性、功能性。它簡化了對石膏像、人物(包括人體)等寫生方面的內(nèi)容，強化了平面意象、空間構(gòu)筑、有機造物、解構(gòu)與重組和視覺聯(lián)想等方面的教學(xué)內(nèi)容，更具體地體現(xiàn)為聯(lián)想、創(chuàng)意思維能力等方面的培養(yǎng)。
設(shè)計素描教學(xué)目的的實現(xiàn)也理所當(dāng)然地受制于設(shè)計的特點與要求，教學(xué)與訓(xùn)練是為了讓學(xué)生在今后的設(shè)計活動中能根據(jù)各類設(shè)計的需要，有效地運用素描這種形式，傳達(dá)、記錄、轉(zhuǎn)化視覺信息的結(jié)果，并以扎實的造型能力來應(yīng)對各類設(shè)計之所需。簡言之，設(shè)計素描的教學(xué)目的是針對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的需要，培養(yǎng)學(xué)生的理性思維、創(chuàng)新意識與審美意識，提高學(xué)生的觀察、分析、認(rèn)識及表現(xiàn)能力。因此，設(shè)計素描的各教學(xué)環(huán)節(jié)都應(yīng)與設(shè)計相關(guān)聯(lián)，反映設(shè)計的基本屬性。
二、采用多元素描相結(jié)合的教學(xué)模式，體現(xiàn)教學(xué)的階段性、目標(biāo)性
1 多元素描相結(jié)合的教學(xué)模式。所謂多元化素描教學(xué)，就是遵循因材施教教學(xué)原則，根據(jù)不同專業(yè)方向采用不同內(nèi)容和形式，使學(xué)生能在發(fā)揮原有優(yōu)勢的基礎(chǔ)上有所提高。如服裝藝術(shù)設(shè)計的素描課應(yīng)安排多畫人體、著衣人物速寫，讓學(xué)生熟悉人體比例、結(jié)構(gòu)、運動規(guī)律等內(nèi)容。有了結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，進而按服裝設(shè)計效果圖的需要進行適當(dāng)?shù)目鋸堊冃危@樣的效果圖才經(jīng)得起推敲。結(jié)合人物速寫的同時，還要加強默畫練習(xí)，多作默畫對設(shè)計的構(gòu)思是大有裨益的。
多元化基礎(chǔ)素描教學(xué)也要根據(jù)每個學(xué)生的不同基礎(chǔ)、不同特點，分別進行引導(dǎo)教學(xué)。素描表現(xiàn)形式的多樣性是在現(xiàn)代社會多元化觀念的影響下形成的，高校的教學(xué)是在培養(yǎng)健康人的前提下，尊重每個人的存在，發(fā)現(xiàn)每一個人的創(chuàng)造潛能，使人人都成為藝術(shù)家。由此看來，素描不僅是技巧與方法的訓(xùn)練，也應(yīng)是思想與觀念的培養(yǎng)。
2 多元素描教學(xué)的階段性、目標(biāo)性。分階段、分目標(biāo)實施素描教學(xué)就是遵循循序漸進的教學(xué)原則，在明確教學(xué)總目標(biāo)的前提下設(shè)計課程階段目標(biāo)，把畫種技法和題材內(nèi)容結(jié)合起來，根據(jù)具體素描訓(xùn)練目標(biāo)設(shè)置內(nèi)容次序，在每個階段提出不同的要求，完成不同的課題，按部就班實施素描教學(xué)。
第一階段，在第一學(xué)期側(cè)重結(jié)構(gòu)設(shè)計素描、具象設(shè)計素描訓(xùn)練，針對學(xué)生繪畫基礎(chǔ)較差的現(xiàn)狀，適當(dāng)安排全因素素描、精細(xì)素描訓(xùn)練。與此同時，開設(shè)“藝術(shù)概論”、“人體工學(xué)”、“透視學(xué)”、“解剖學(xué)”等理論課程。
在結(jié)構(gòu)設(shè)計素描訓(xùn)練中，加強學(xué)生對形體內(nèi)部結(jié)構(gòu)的正確理解與準(zhǔn)確到位表達(dá)能力的培養(yǎng)，這是造型基礎(chǔ)訓(xùn)練的基本要求。形體剖析結(jié)構(gòu)素描訓(xùn)練是以比例尺度概念、形態(tài)的組合及過渡規(guī)律、三維空間概念、形態(tài)的分析與認(rèn)識等方面為重點，由物體的表象到本質(zhì)，重視體會由形體結(jié)構(gòu)的分析理解到理性認(rèn)識的思考過程。在對形體結(jié)構(gòu)進行具體剖析時，為了便于觀察，將形態(tài)“透明化”，運用物體比例關(guān)系、透視原理來增強理解物體的外在與內(nèi)在結(jié)構(gòu)特點。結(jié)構(gòu)是形的內(nèi)在本質(zhì)構(gòu)造，特定的結(jié)構(gòu)決定了特定的外形特征，所以結(jié)構(gòu)不是感性的、直覺的，而主要是知解的、悟性的，并且是與視覺概念緊密相關(guān)的。結(jié)構(gòu)素描本身不是目的，它只是一種方法的訓(xùn)練，是獲取視覺信息的良好手段。因此，教學(xué)中應(yīng)重過程輕結(jié)果、重分析輕描繪。為了對客觀形體進行深入的研究了解，以便形成對該形體明晰而穩(wěn)固的視覺概念，也為了發(fā)掘?qū)ο髢?nèi)在的本質(zhì)和潛在的因素，有必要對形體進行反復(fù)的、多角度的、多方位的、多層次的、分析性的、研究性的描繪。很多物體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)往往比外在的形式更具特征、更富本質(zhì)，只有透徹地理解內(nèi)部的構(gòu)造，才能更準(zhǔn)確、更明晰地體現(xiàn)外部形態(tài)。在結(jié)構(gòu)描繪中強調(diào)深入對象內(nèi)部，進行剖析描繪和拆卸描繪。結(jié)構(gòu)分析有助于我們理解形體和空間之間的微妙關(guān)系。它將培養(yǎng)我們對物體內(nèi)在的生長機制的自覺關(guān)注，使我們從某一種確定的描繪過程中感受到內(nèi)在結(jié)構(gòu)。 "
全因素素描、精細(xì)素描是精微表現(xiàn)客觀物體的訓(xùn)練，便于充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，廣泛地篩選寫生題材，強調(diào)多樣化、新奇化、特性化，把一些生活中不易被人發(fā)現(xiàn)的普通物件當(dāng)作寫生的對象，以發(fā)現(xiàn)其中的趣味。
第二階段，在第二學(xué)期側(cè)重裝飾設(shè)計素描、表現(xiàn)性設(shè)計素描、平面意象性設(shè)計素描、抽象性設(shè)計素描、材質(zhì)媒介綜合性設(shè)計素描的訓(xùn)練，并開設(shè)“藝術(shù)史”、“藝術(shù)心理學(xué)”、“藝術(shù)市場分析”等理論課。
平面意象性設(shè)計素描應(yīng)采取平面化處理的手段，整合視覺形象，利用視覺形式語言創(chuàng)造符合心理意象的平面化裝飾性畫面，完成意象傳達(dá)的形態(tài)，即抽象化因素的表達(dá)。在這個階段要解決平面意象的概念、形式法則、構(gòu)成法則和變化形式等問題。教學(xué)過程當(dāng)中可以采用課件和范畫的形式，直觀展示平面處理過程當(dāng)中的一些范例。
抽象性設(shè)計素描的表現(xiàn)手法是要求學(xué)生根據(jù)客觀物象題材的啟示引發(fā)靈感，建立符合感覺性的抽象畫面。在教學(xué)過程中要使學(xué)生明確抽象設(shè)計素描的概念、抽象設(shè)計素描的符號性、抽象設(shè)計素描的構(gòu)成原理以及抽象設(shè)計素描的表現(xiàn)法則。要讓學(xué)生學(xué)會做這些轉(zhuǎn)變的方法和制作過程而不是簡單的制作結(jié)果，結(jié)果固然重要，但制作過程更是授課的整體重點所在。
材質(zhì)媒介綜合性設(shè)計素描訓(xùn)練是嘗試廣泛利用不同材料和媒介，達(dá)到訓(xùn)練綜合性表現(xiàn)力的目的。可采取一切可以利用的手段、材料，通過描繪、潑灑、拼貼、對印等多種手段，達(dá)到理想的效果。在教學(xué)過程中要使學(xué)生明確材質(zhì)媒介綜合設(shè)計的概念、材質(zhì)特征的感受與體驗、素描媒介和技法的體驗與發(fā)展。
