小學生的道德教育精選(九篇)

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第1篇：小學生的道德教育范文

隨著社會的不斷進步，在某種程度上阻礙了小學生道德品質的形成，進一步影響了其發展水平。根據相關研究顯示，針對小學生教育而言，其德育教育發展具有一定的弊端，具體表現在如下幾方面：

1.缺乏愛國主義情感

對于大部分的小學生而言，他們都具有愛國意識，但卻不能更深層的理解含義。例如：某校做了一項調查，而調查的內容主要針對愛國主義影片，小學生對影片的態度，有超過半數以上的學生選擇了同一個選項，即“遵照班級要求”；而只有10%左右的學生，他們選擇“自覺做”。

2.誠信意識并未付諸行動

據相關調查顯示，在小學生的思維中基本上都具有誠信意識，但是很少有學生將誠信付諸于實踐，他們會因為不同的理由進而影響其誠信行為。例如：針對小學生的作業問題，40%的同學在遇到困難時，選擇直接抄襲其他學生的答案；而對于借物歸還問題，有20%的小學生表示在借完東西之后，由于一些因素的影響，不能及時歸還，或是忘記歸還。

3.禮貌待人意識缺乏

據調查顯示，小學生在學校遇到教師時，一半以上的學生選擇同一選項，即不會與教師打招呼；而其中只有30%的學生，他們在遇到教師時會打招呼。這足以說明小學生禮貌意識較差，連最基本的尊師都沒有完全做到。

4.孝敬父母行為較差

相關調查顯示，小學生具備孝敬父母的意識，但很多小學生并沒有其付之行動。在調查當中，50%以上的學生具備上述觀點，并沒有在實際生活中做到孝敬父母，而只有20%的學生表示，他們會在課余時間幫助父母做力所能及的事。

二、提升小學生德育教育效果的針對性措施

針對上述情況而言，我國小學生的道德教育落實情況并不樂觀，因此學校應該重視小學生的道德教育工作，并對現狀進行分析，找出學生道德品質較差的原因，然后積極采取改進措施，上述觀點只是介紹了小學生道德教育問題的一小部分。

1.愛國教育落實到位

對于小學生而言，他們的思想較為單純，但紀律性又較差，難以真正認識到愛國主義的精髓。因此，學校可以開展形式多樣的愛國主義教育，不僅僅拘泥于課本，還要通過學校開展的一些活動而具體落實。例如：某市的一所小學經常組織學生觀看愛國主義影片，并且在觀看之后要求學生對影片內容發表自己的觀點。學校也可以組織相關的演講比賽，學生通過演講逐漸增強愛國主義意識。此外，學校還可以開展如下活動，引導學生觀看優秀圖書，組織學生演唱愛國主義歌曲，舉辦專題講座等等，通過以上措施積極引導學生樹立民族意識，具備愛國主義情懷。

2.增強學生誠信教育

小學生正處于懵懂時期，他們的誠信教育大多來自兩方面，一是學校教育，二是家庭教育，但是學校教育占據主要地位，因為小學生在校時間較長，因而學生在校期間培養其誠信意識非常重要，而思想品德課中涉及到這方面的教學，但是課堂教育較為淺顯，學生只是對理論知識有所了解，在現實生活中這方面的意識并沒有落實到實際行動上。學校應該針對這種現象加強對學生的誠信教育，而教育的層面不僅僅是理論層面，而且要落實到實際行動。例如：學?？梢灾谱髡\信系列宣傳圖片，貼在學校的走廊上，教師還可以通過特殊的教學活動，如以小品、相聲或是舞臺演出等形式，吸引學生興趣的同時，可以起到一定的德育教育意義，學生只有身臨情景才能切實了解誠信的重要性。

3.學會禮貌待人

小學生身處于無憂無慮的年紀，他們的行為意識尚未成熟，而且會受到一定因素的影響，如果他們受到正確的指引，將會具有積極的效果，但是如果反之就會產生極其不好的影響，因此學校應該發揮教育的優勢力量，讓學生樹立良好的禮貌待人意識，從學生生活的點點滴滴抓起，教師應該在思想品德課上潛移默化的影響學生禮貌待人。例如：教師正在上課時，一位家長敲門打斷教師的講課，而教師對家長的態度并沒有惡化，在交流過程中，教師使用了文明用語，如“您好”、“請稍等”等詞匯，教師的一言一行對學生具有一定的影響。因而，教師這樣的言語也會使學生遇到同等情況時，他們與人交流過程中，學會禮貌待人，這就是言傳身教的意義所在。

4.增強學生孝敬父母意識

孝敬父母是中華民族的傳統美德，這也是每個子女應盡的義務，同時是社會賦予他們的責任，從古至今百善孝為先。因此，應該從小培養學生孝敬父母的意識，一方面父母要起到表率作用，因為他們是孩子的第一任教師，他們對待老人的態度會直接影響到孩子，所以家長在這方面應該為孩子樹立榜樣；而另一方面學校也應該加強對學生這一方面的道德教育，教師在課堂上可以借助多媒體設備進行教學，播放相關教育影片，幫助學生更好的認識到孝敬父母的重要性。例如：某校思品教師在教授相關內容時，她在課前準備了影片，而內容基本上有關于孝敬父母，當她進行教學時，首先提問學生在家里都會幫父母干什么，學生踴躍回答，有的幫助父母收拾屋子，有的幫助父母洗碗等等。教師引導學生了解父母的辛苦，進而讓學生做一些力所能及的事情，然后教師播放課前準備影片，而影片的內容是黃香為父母溫席的故事。這個故事雖然流傳很久，但是其教育意義永遠符合主題。教師是想通過這個故事教育小學生要在力所能及的范圍之內幫助父母做一些事情，而學生只有在孝敬父母的前提下，才能做到善待周圍人，進而形成良好的道德意識。

三、進一步強化學生道德教育

1.構建德育網絡

對于小學德育工作而言，這是一項巨大的工程，光靠學校德育教育是無法完成的，還需要依靠社會與家庭的鼎力支持，三方共同努力才會更好的促進小學生的德育品質的提升。第一，學校道德教育。學校是學生學習的搖籃，因此在以上三方面中，學校應該是學生德育教育的直接推動者，其可以開展多種多樣的教育活動，豐富學生的道德教育內容，而且要從不同的角度逐步滲透道德教育，不僅僅是課堂教學，還要在學生的生活中適時滲透，并借助一些活動深化學生道德意識，通過上述方式讓學生樹立正確的道德觀，進而提高學生的整體素質，并且能夠實現質的飛躍。第二，家庭教育。家庭是小學生除學校之外呆的時間最久的地方，因此小學生的家庭德育教育也非常重要，而且學校與家長之間要做到及時溝通，進而反饋學生的表現情況，而“家訪”無疑是一種有效的溝通方式。針對學生的德育教育過程而言，學生在校表現只是其中一個方面，其在家庭中的表現也應該列入德育范疇之內，教師應該從整體上掌握學生的德育情況。通過家訪活動，教師可以了解到學生在家庭中的具體情況，也可以借此向家長反饋學生在校情況，并就學生的德育教育與家長進行探討，進而達成教育共識，讓學生感受到學校的關懷，樹立學生自信心，進一步促進學校的德育教育能夠落實到每個同學心理。第三，社會教育。社會是學生繼學校與家庭之后接觸最多的地方，因此學校應該借助這樣的機遇，充分運用社會資源，通過不同渠道以及形式開展德育教育，而校外活動是最好的德育教育平臺。例如：學?？梢越M織學生到敬老院幫助老人做一些事情，讓學生學會關愛老人，還可以組織學生開展學雷鋒活動，并深入社區幫助那些需要幫助的人，使小學生從小樹立良好的道德品質。學生在與社會的不斷接觸中，能夠進一步的了解社會，進而遠離社會上的不良風氣，吸收積極健康的內容，樹立正確的人生觀與價值觀。現代社會中，單親子女不斷增多，這在一定程度上給德育工作帶來了困難。針對這種現象，必須借助三方力量共同努力，即學校、家庭、社會，這三者的有效協調，并組成道德教育網絡，培養學生健全的道德意識，進一步促進學生道德意識的養成。

2.抓住機遇，掌握時機

第2篇：小學生的道德教育范文

論文摘要:本文從自我教育的視角解析了中小學生網絡道德教育的應有目標:面對虛擬世界需要自我倫理意識與道德責任感教育、面對繁雜信息需要自我辨別與選擇能力培養、面對多樣誘惑需要自我控制能力培養、面對潛在危險需要自我保護意識與能力培養、他人監督缺失則需要自我修養與自律能力培養。

網絡對中小學生的負面影響己不單在經濟與生活方面，更在道德與情感領域。加強網絡道德教育，提高中小學生網絡道德素質有助于減小負面影響。加強網絡道德教育必須突出自我教育?！白晕医逃侵缸鳛橹黧w的個人，自己對自己的教育，即把自己作為教育的對象的教育?！比魏谓逃挥修D化為自我教育才能真正達到教育的效果。

道德教育的目標引領道德教育的發展，是實現道德教育價值的重要因素。要充分發揮自我教育的作用，必須從自我教育的角度解析網絡道德教育的目標。針對網絡環境虛擬、信息繁雜、誘惑多樣、危險潛在、他人監督缺失等主要特點，中小學生網絡道德教育的目標應包含自我倫理意識與道德責任感教育、自我辨別與選擇能力培養、自我控制能力培養、自我保護意識與能力培養及自我修養與自律能力培養等方面。

一、面對虛擬世界:自我倫理意識與道德責任感教育

自由、互動、匿名的虛擬世界必然對中小學生的倫理意識與道德責任感提出更高要求。中小學生好奇心強而辨別能力弱，如果缺乏倫理意識與道德責任意識，很容易在虛擬世界中擺脫現實社會道德規范的束縛，忘掉自己的社會角色、社會責任，而在網上隨意散布虛假信息、破壞網絡系統、對他人進行侮辱誹謗甚至人身攻擊等。這些不合倫理及不負責任的行為不僅破壞了網絡正常秩序，更不利用中小學生健康成長。北京市未成年犯管教所公布的調查報告顯示:“因在網吧玩網絡游戲或瀏覽黃色網站而直接導致犯罪的占33.5%，從小學就涉足網絡游戲或黃色網站占37.7%，初中生占49.2%”。“任何個人的網絡行為不僅存在‘能不能’的技術操作規定，還存在‘該不該’的倫理道德要求?！泵鎸W絡形成的虛擬世界，中小學生要自我加強倫理意識與道德責任感教育，增強倫理意識和道德責任感，克服網絡虛擬世界的負面影響，遏制不道德行為發生，促進自身健康成長。他們可以通過學習現實社會的道德準則來增強倫理意識及道德責任感。絕大多數社會公德不僅適用于網絡虛擬世界，而且也是必不可少的。在其它生活領域應該遵守的道德準則，在.上網時也同樣適用。

二、面對繁雜信息:自我辨別與選擇能力培養

據統計，網上的無益信息占50%以上，其中不健康信息隨時可見。這些都可能讓中小學生是非觀念模糊、道德意識下降、社會責任感弱化、身心健康受到侵害。

面對網絡中繁雜的信息，網絡道德教育的目標不能僅僅要求中小學生接受幾條道德規范，而應是自我判斷與選擇能力的培養。這里的選擇主要有兩層含義。一是對網絡這一現代學習與生活方式的選擇。即既要學會充分地利用網絡，又要適時走出網絡。二是上網目的與內容的選擇。要弄清楚為什么要上網，為獲取什么內容而上網。對辨別與判斷能力較弱的中小學生來說，這個問題尤為重要。從某種意義上講，決定網絡影響好壞的不是電腦而是人腦，解決問題的關鍵是人怎樣選擇和利用電腦網絡。中小學生要“更會用自己的頭腦，而不是電腦，要經過教育能對世界保持一種健康的懷疑態度”，并且“應該會提出問題，而不只是接受”。只有這樣，他們在信息的海洋中才會有所選擇、有所取舍，才能擇善而從、擇善而用。面廣量大的信息也就不是他們發展的精神污染和心理負擔，而是健康成長的精神食糧。

三、面對多樣誘惑:自我控制能力培養

對于充滿好奇且勇于探索的中小學生，豐富多彩的網絡具有無限的吸引力，容易形成對網絡的眷戀和依賴，進而不能自拔以至上網成癮。有些學生經常深夜躲在房間上網聊天、閱讀小說，上課時精力不集中、注意力下降，學習成績一落千丈。另外，中小學生也會在網絡上遇上其他方面形形的誘惑。如受到網絡上琳瑯滿目的廣告引誘，某些中小學生常常背著父母胡亂使用信用卡網上購物。如缺乏自制能力，他們就會迷失在誘惑的叢林之中。

面對網絡中形式多樣的誘惑，中小學生要有較強的自我控制能力?！白晕铱刂颇芰κ侵競€體按照社會標準或自己的意愿，對自己的行為、情緒和認知活動等進行約束、管理的能力?！彼饕ā拔鍌€方面：抑制沖動行為，抵制誘惑，延緩滿足，制定和完成行為計劃，采取適應于社會情境的行為方式”。對網絡中的誘惑而言，自我控制能力即中小學生既要能夠大膽走進并充分地利用網絡，又要能夠不沉溺于網絡而適時走出。如果過分沉溺于網絡，他們就會有脫離現實生活、成為網絡奴隸危險。精神病專家托尼諾·坎泰爾米所指出:“長期在網上沖浪會漸漸失去自我，改變個性?！币虼?，中小學生應加強自我控制能力特別是抗誘惑能力的培養，能夠在形形的網上誘惑面前控制自己的行為。

四、面對潛在危險:自我保護意識與能力培養

虛擬網絡確實隱藏著不安全因素，中小學生往往成為被侵害的對象。針對他們好奇性強、警惕性差的特點，某些道德卑劣、別有用心的人可能進入聊天室，試圖在認識后傷害他們。他們受社會經驗、客觀認識等方面的限制，當危及安全的情況出現時，往往應變能力與處理能力較差。利用網絡侵害中小學生的事件時有發生，并有逐漸增多的趨勢。諸如某學生瞞著父母去約見網友后下落不明的報道常見于報紙和網絡中。對中小學生的網上侵害行為以隱私權侵犯、情感騷擾居多。這些充分說明他們(尤其女學生)的網上安全并不樂觀。

面對網絡中潛在的危險，中小學生應加強自我保護意識與能力的培養，提高自我防范意識和自我救護能力，學會保護自己。中小學生不要在網上輕易暴露自己和家庭的真實情況，透露家庭住址、家長姓名和本人詳情，更不要把學校、家庭有關資料輸入搜索引擎。網上交友也要十分謹慎，不要輕易相信聊天室里的陌生人，更不能隨隨便便背著家長和老師獨自去“約會”，特別是女學生碰到異常情況要向家長或老師匯報。

五、他人監督缺失:自我修養與自律能力培養

網絡充斥著各種道德的、非道德的、反道德的信息，又是一個缺乏“他人監督”的社會。在毫無監督和約束的情況下，人們的網絡活動如何進行將完全取決于網絡主體。如果缺乏道德自律，中小學生很可能會在網絡中放縱自我，偏離道德的軌道。“從本質上來看，網絡社會所要求的道德是一種以‘慎獨’為特征的自律性的道德。‘慎獨’是指在個人在獨處之際，沒有任何的外在監督和控制，也能遵從道德規范，烙守道德準則的行為。傳統社會中以服從為主的道德范式在網絡社會中己部分失效，在網絡社會只有上升到道德習慣和道德信念的高層次上的自律性道德，才能有效地規范個體的網絡行為?！币虼?，在他人監督缺失的網絡中，充滿好奇又勇于探索的中小學生要學會慎獨，加強自我道德修養，養成道德自律，明白自己應該做什么、不應該做什么。

第3篇：小學生的道德教育范文

一、生態道德教育的基本概念及應用優勢

（一）生態道德教育的概念

“道德”這一概念源自于我國偉大思想家老子的作品。而其中的“道”指代的是規律及準則，“德”代表的則是人的品行。到了近代，“道德”衍生出了“生態道德”的概念，而對于其具體定義，學術界還沒有構成統一標準。有學者認為，這一概念屬于人類對自然所理應擔負起的責任。還有的學者提出，生態道德所突出的是人和自然之間的關系，要求二者和諧共處。而這兩種觀點的共同點，即都是在原來的道德概念基礎上延伸出來的，但也只限于闡述人和自然間的聯系。之后，人們又在道德教育的基礎上構建出了生態道德教育理念，要求人類與自然親密相處，互相促進，并且有針對性地展開教育。確保受教育者能具備良好的生態環境保護意識，進而達到保護自然的目的。

（二）生態道德教育在小學語文教學中的應用優勢

語文學科與文字密切相關，其中包含了多元化的素材，可以讓廣大學生接受生態道德教育。而將生態道德教育運用于小學語文教學中，則不需要特意設置道德課程，只需在日常教學當中對學生施以生態道德教育即可。這樣能夠進一步培養學生的道德情操，促使其構成正確的價值觀。另外，在小學語文教學中融入生態道德教育，能充分體現出語文教學內容的優勢。小學語文教材中，有不少文章都頌揚了大自然的美麗。例如《廬山的云霧》、《彩色的非洲》、《桂林山水》等，都描述了風光無限的自然景色。借此，教師便可以將語文教學同生態道德教育結合起來，潛移默化地培養學生的生態意識。

二、在小學語文教學中滲透生態道德教育的方法

（一）在字詞教學中滲透生態道德教育

字詞是語文學習的根基所在，亦是小學時期語文教學的重點任務之一。教師在字詞教學的過程中貫徹生態道德教育，能夠使學生的綜合素質得到提升，進而收獲理想的教學效果。比如，老師教給學生這首兒歌：“天氣晴朗河水清，小小青蛙大眼睛?！痹撌變焊柚斜愠霈F了不少和大自然有關的字詞，如“天氣”、“河水”、“青蛙”等。教師在課堂教學中，可以將這些字詞同自然環境聯系起來，同時告訴學生：“晴朗的天氣和清澈的河水很美，小青蛙也很可愛。但是這些都需要大家共同保護。”以此激發學生的環境保護意識，讓學生愛上自然。此外，教師也可以讓學生在平日的生活中多學習一些常見的環保標語，通過這樣的字詞積累，在提升學生語文能力的同時宣傳環保理念。

（二）在閱讀教學中滲透生態道德教育

在閱讀教學中摻入生態道德教育，也是十分行之有效的教學方法。小學語文課本中，也有不少課文描述了人類對大自然的崇敬和熱愛，比如《觀潮》、《海上日出》、《火燒云》等。老師在針對這些課文進行講述的時候，也應當注意生態道德教育的糅合，最大限度地激發學生對自然的熱愛之情。另外，教師也可以結合這些景色的現狀，向學生進行介紹，讓學生知道人類的活動會對自然環境造成很大程度的破壞。這樣便能在閱讀教學過程中讓學生樹立起端正的生態道德觀，進而逐步使其建立起環境保護意識。

（三）在實踐活動中滲透生態道德教育

除了課堂教學之外，教師還應當積極組織課外實踐活動，讓學生在具體的實踐過程中培養起保?o大自然的意識。例如，教師可以為學生安排相關的知識講座，讓學生更加深入地了解保護環境的必要性。教師也可以給學生布置一些課后實踐作業，讓學生對身邊環境的變化情況進行調查，并作出匯報。比如樹林、河流、空氣的變化等。并且，每當到了環境保護日時，教師再讓學生親自參加植樹、撿垃圾等活動，待回去之后再寫下自己的心得。這樣便能夠使學生親身體會到大自然的魅力，并認識到保護環境的意義所在。最后，教師還可以挑選一些關于環保的紀錄片，讓學生在課后自主觀看，從而激發學生的環保熱情，讓其對當今的自然環境狀況再多一分了解。

第4篇：小學生的道德教育范文

關鍵詞 生態道德 小學生 美術教育

中圖分類號：G613.6 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2014）08-0015-02

生態道德教育是提高全社會生態道德水平、實現生態文明的有效途徑。小學美術是以美術課程為載體，通過教師對美術課程的教育，讓學生提升自己的美術素養，啟發學生學習美術的興趣，增強學生的智力。小學生是進行生態道德教育的主體，在小學生美術教學過程中適度融合生態道德教育，使學生形成具有良好生態道德觀念的審美心理結構，便于學生在現實生活和大自然中發現美、觀察美、記錄美、創造美，學會尊重美、保護美，從小養成良好的生態道德習慣。

一、生態道德教育的內涵

生態道德教育是在橫向比較、縱向揚棄的基礎上提出的一種新德育觀和新的德育范型，它指一定的社會從人與自然相互依存、和諧相處的生態道德觀點出發，為了使人們在生態活動中遵循生態道德行為的基本原則和規范，自覺履行維護生態平衡的義務，有組織、有計劃地對受教育者施加的生態道德影響，使之養成愛護自然環境及生態系統的生態保護意識、思想覺悟和相應的道德文明習慣的一種活動。它教導人們，不僅人對人的社會行為，而且人對環境的自然行為均要受到倫理評價；不僅要正確處理個人與他人、個人與集體、個人與社會的利益關系，還要恰當地對待人與自然的交往行為、利益關系、短期與長期關系，擺正人在自然中的位置。因此生態道德教育將以一種更為寬闊的道德視野，教育和引導人們學會熱愛自然、熱愛生活、享用自然、享用生活。

在生態道德教育過程中通過道德生態理念的教育，以培養人們正確認識人與自然的關系、對自然的道德感和責任感。生態道德教育是一種新型的道德教育活動，是指教育工作者從人與自然相互依存、和睦相處和互惠共生的生態道德觀出發，啟發引導人們為了人類長遠利益和更好的享用自然、享用生活，自覺養成愛護自然環境和生態系統的生態保護意識、思想覺悟和相應的道德習慣。其實質就是要求廣大受教育者以道德理念去自覺維系生態平衡、環境保護和不可再生資源的可持續利用。

二、生態道德教育在小學美術教育中的重要作用

生態道德是思想道德的重要組成部分，是衡量學生基本道德素質的重要方面。加強學生的生態道德教育，是國家可持續發展的必然要求。

（一）在小學美術教育中滲透生態道德教育，有利于科教興國與素質教育政策的全面落實

由于勞動者的素質不高，我國各種寶貴的資源不能得到充分的利用，生態環境也未能得到切實的保護。為了提高國民素質，應該將“生態道德教育從娃娃抓起”，生態道德教育正是素質教育的一個重要內容。生態道德教育可以引導學生認識到，只有靠科學技術的進步，才能以積極的手段去解決經濟發展與環境污染的矛盾，從而激發學生學習科技知識的積極性。生態道德教育還可以使學生了解國家制定的生態環境保護方面的有關法律法規，使他們從小養成學法、知法、守法的良好素質，同時，通過學習，充分認識道德約束與法律約束之間的區別，促進學生從小養成良好的生態道德習慣。

（二）在小學美術教育中滲透生態道德教育是進行國情教育、增強國民生態道德意識的重要途徑

我國地域幅員遼闊，許多自然資源的儲量名列世界前茅。但由于人口基數大，許多主要資源的人均占有量遠遠低于世界平均水平，并且地域分布也極不平衡，加之我國生產力水平還不高，工業生產主要為大量消耗資源的粗放型經營方式，農業的耕作方式也相對落后，這些都使我國的生態環境十分脆弱。因此，通過在小學美術教學中滲透生態道德教育可使學生多角度、客觀地了解這些國情，認識到我國生態環境問題的嚴重性，從而培養他們對環境保護的緊迫感和責任感，提高生態道德水平。

（三）在小學美術教育中滲透生態道德教育，有利于學生道德品質的全面發展生態道德教育既是科學知識的教育，又是國家方針政策和社會公德的教育。生態道德教育的核心內容是尊重自然，認為人類與自然應當建立起一種平等、和睦、統一、協調的新型關系。良好的生態道德是較高環境保護意識的體現。生態環境保護是一項崇高的事業，生態道德教育可使小學生樹立起“保護生態環境光榮，損壞生態環境可恥”的新觀念，以歷史的使命感和責任感努力學習生態道德知識，積極主動地參與保護生態環境的活動。

（四）在小學美術教育中滲透生態道德教育，有利于完善學校的教育職能

1990年世界全民教育大會指出：基礎教育“需要包括人們為生存下去，為充分發展自己的能力，為有尊嚴的生活和工作，為充分發展，為改善自己的生活質量，為做出有見識的決策，以及為繼續學習所需的基本學習手段和基本學習內容?！眰鹘y學校教育重視知識技能的培養，而長期忽視學生綜合能力及自主意識的培養，忽視對人與自然關系的正確認識，而新課程改革倡導的學科間的相互滲透，用大教育的觀念去重新認識學校的教育資源、途徑和方式，從而拓展學校教育的視野，使學校教育職能的擴展更加廣闊，使之更加適應社會的需要和時代的變化。

（五）在小學美術教育中滲透生態道德教育，有利于增強國民生態道德意識

我國地域幅員遼闊，資源豐富，種類齊全，人口眾多，人均資源數量卻遠遠低于世界平均水平，且資源分布很不平衡。中國的地形、氣候等自然條件的顯著差別，使土地形成了耕地、林地、草地、水域等多樣化的類型。土地資源地區差別很大，北方平原多為旱地，南方多丘陵山地，以水田為主，西北多草地和沙漠。通過小學美術的教育，讓學生多角度去了解我國的國情，客觀評價我國的國情，意識到生態環境的重要性，培養自己熱愛祖國，增強國民生態道德意識。

小學階段是一個人成長和發展的重要時期，小學生在各方面都具有很強的可塑性。在學科教學中滲透生態道德教育，對于培養學生的創新思維，提升自己的美術情操，塑造一代具有生態道德意識、能與自然和諧相處的新型建設者，使他們獲得一些關于環境科學和生態保護的知識、技能，引導他們用正確的生態觀、道德觀和價值觀去認識環境與發展的問題，具有重要的意義。

參考文獻：

[1]李佳.小學生生態道德教育的實現途徑[D].北京：中國農業大學，2008.

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[3]劉振亞.生態道德教育的理論和實踐探索[J].教育探索，2007，（2）.

第5篇：小學生的道德教育范文

一、何為生態道德教育

生態道德教育是在橫向比較、縱向揚棄的基礎上提出的一種新的德育觀和新的德育范疇，它包括兩方面含義：（1）正確處理個人與他人、個人與集體、個人與社會的利益關系；（2）恰當地對待人與自然的交往行為、利益關系、短期與長期關系，擺正人在自然中的位置。因此，生態道德教育將以一種更為寬闊的道德視野，教育和引導人們學會熱愛自然、熱愛生活、享用自然、享用生活。

二、在小學美術教育中滲透生態教育有何作用

1.全面貫徹基礎素質教育

教師在對美術教育的過程中，必須將提高學生的素質重視起

來，讓學生明確生態道德教育的重要性。生態道德教育在培養學生的素質方面有關鍵性的作用，可以讓學生養成從小愛護環境的習慣，培養學生形成良好的素質。

2.提升學生生態道德品質

生態道德教育不僅可以增加學生的美術知識，提升智力，還可以加強學生對自然環境的愛護意識。尊重自然的發展是生態道德教育的宗旨，人類需要和自然和諧相處，這樣才能保證人類可以生存下去。在美術教育中滲透生態道德教育，不僅可以提升學生的智力，加強美術知識，還能夠引導學生形成愛護環境的良好習慣，能夠全面發展。

3.培養可持續發展意識

如今，工業化的推進促進了人類社會生活的飛速發展，但是同時也造成一定的生態破壞與環境污染。保護和改善生態環境，促進社會的可持續發展，是目前我們艱巨的任務。因而，在小學學科中應滲透生態道德教育，教育學生從小樹立低碳環保意識，改善環境，從小做起，從我做起，共建文明社會。

三、在美術課堂中如何滲透生態道德教育

英國倫敦大學英王學院院長的盧卡斯教授于1972年提出了著名的“盧卡斯模式”，他認為：“環境教育是關于環境的教育，為了環境的教育和在環境中的教育，任何兩者或三者的結合才是真正意義上的環境教育?！蔽覀兊纳鷳B教育也需要隨時隨地，從各方面入手，滲透生態道德教育。

1.因地制宜，培養學生熱愛和美化生活的意識

藝術來源于生活，在平時對學生進行美術教育的時候，要讓學生對周圍的事物多進行觀察和了解。在四年級《植物寫生》一課中，利用“漸漸的，陽光越曬越暖，風兒越吹越柔，是的，的確是春天來了。那么我們還從哪些地方找到了春天呢……是各種各樣的植物裝扮了生機勃勃的春天。”由大自然引入課堂，觀察、繪畫教室中用來美化的植物，了解植物與人類的密切關系，培養學生熱愛大自然的情感和可持續發展的意識。通過這樣的課堂教育，能夠讓學生了解和諧生態環境的重要性，引導學生對生態環境進行保護。

2.就地取材，養成環保節約好習慣

手工在美術中有著至關重要的作用。它不僅能夠促使小學生勤動腦，而且也能培養他們的實踐能力。在四年級《變垃圾為寶》一課中，學生通過小組合作，利用從生活中搜集到的各種廢舊物品制作一臺垃圾處理器，并主動向同學和教師介紹自己的作品，宣傳環境保護知識。這就能夠達到將生態道德教育滲透到美術教育中的最佳狀態。

3.綜合探索，滲透生態道德教育

通過學生和教師的積極配合，結合自身生活實際，以探究式學習為主，開展生態道德教育。在五年級《創造綠色的生活》一課中，引導學生通過對環境污染和綠色生活等知識的調查、分析，并結合課堂學習中觀察、體驗、思考與討論等學習過程，最終掌握綠色生活的核心理念，從而創作出暢想綠色生活的作品。通過本課的學習，促使學生認識低碳環保的重要性，培養學生愛生活、愛科學、愛環保的情感和理念。

美術教學對學生來說，是一門非常重要的基礎課程，它對于培養學生的動手能力、想象能力、抽象思維能力等有非常大的幫助，同時作為一門藝術類型的課程，對于生態道德教育的融入和滲透也有著其獨特的優勢。將生態道德教育融入美術教育，才能更好地貼近學生生活實際，引起學生共鳴，提高學生對美術的認識和學習，樹立社會責任意識。這需要教師和學生共同合作，讓教育更有效地進行，達到高效率的教學目標，在我國基礎教育課程體系中發揮更積極的作用，“為國家培養具有人文精神、創新能力、審美品位和美術素養的現代公民”。

第6篇：小學生的道德教育范文

關鍵詞：小學思品；道德教育；培養策略

中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）19-173-01

道德情感是伴隨著道德認識而出現的內心體驗。它是建立在道德認識的基礎上，是產生道德信念的基礎， 它能夠支配人對事物或行為是采取支持還是反對，是追求還是舍棄，是熱情幫助，還是漠然處之。如果缺乏道 德情感，那么道德認識就很難轉變為道德行為。列寧說過：“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有對真理 的追求?！庇纱丝梢?，道德情感是一股無形的動力。小學生又富有情感，往往情感勝過理智，因此，激發道德 情感在小學思想品德課教學中具有十分重要的意義。道德情感從形式上可以分為三類：即想象性的道德情感、 直覺的道德情感、倫理性的道德情感。在小學思想品德課教學中怎樣培養學生的道德情感呢？下面以自己所從事的教學實踐談談對這一方面的嘗試。

一、激感

思品課課堂教學要取得良好的效果，必須從教材內容和學生的思想實際出發，把傳授知識與思想教育、陶冶情感有機結合起來，讓學生做到"樂學"、"愛學"，充分發展課堂教學主渠道作用。在思品課中，我通常安排新課引入、學文明理、指導行為、總結談話四大環節。在教學中又注意了在課堂教學環節設置中激情激趣，以情明理，情理交融，水到渠成，指導行為，從而形成自己的教學風格。教學中通過采用配樂、角色朗讀、質疑、謎語、兒歌、啟發談話等生動的形式，達到“課伊始，趣即生”的效果。榜樣人物的模范行為和優秀品德對學生具有強大的感染力和說服力，對少年兒童的道德行為具有明顯的促進作用和"導向"作用。例如《講信用》一課中，我在開始設置了一請故事大王來講故事的情節，學生情緒高漲?？杉鞭D直下，故事大王失約沒來，師生一陣失望。就在這一起一伏的情感體驗中，學生已初步感知到了不講信用給別人帶來的不快，為后面的學習鋪下了感情基礎。然后，利用學生愛聽故事的天性，讓學生看書后講明代的著名學者宋濂講信用的兩個小故事，通過繪聲繪色地講述，使學生產生情感的漣漪，激發了學生做一個講信用的人的自覺性。

二、挖掘教材

思想品德課教材蘊含了極其豐富的情感因素，在教學中，要充分挖掘教材內涵，積極引導學生想象，使之 進入情境，從而獲取成功的情感體驗。

1、找準激情點

激情點就是教材中最能調動學生的情緒體驗、引起情感共鳴的關鍵點。在選取激情點時 要注意兩個問題：一是要根據教學重點選定，二是激情點本身要具有強烈的情感因素。如教學《團結友愛 助人為樂》一課時，教材中的小故事：雷鋒得知小周父親得了重病，悄悄地以小周的名 義給小周家寫信、寄錢，小周得知后，感動得不知說什么好。這一事例充分表現了雷鋒不為名，不為利樂于助 人的高尚品德，這是課文的重點。同時，小周非常感動，不知說什么好，具有強烈的情感因素，教師在教學時，可以抓住這一關鍵點，激發學生情感。

2、積極引導

確定激情點后，要引導學生充分想象，進入情境，要抓住故事中人物情感變化的原理進行剖析，引導學生充分地想象人物的心理狀態，使學生產生情感體驗。如上例，老師就要 抓住小周由“樂――愁――感動得不知說什么好”，感情變化的線索進行分析，并啟發學生去想象小周的內心 世界?？梢宰寣W生進行如下分析：①小周是個樂觀的小伙子，接到家信后，笑話不說了，家鄉小調不唱了，為 什么？因為無錢給身患重病的父親治病，心里非常焦急難受。②雷鋒是怎樣知道小周的父親生病的呢？雷鋒發 現小周情緒發生了變化，就主動詢問，小周不說，雷鋒就設法打聽。這說明雷鋒主動關心同志。③雷鋒為什么 悄悄給小周家寄錢、寫信？雷鋒把同志的困難看作自己的困難，幫助他人不圖名、不圖利。④小周“感動得不 知說什么好”。這是一種什么樣的心理狀態？小周內心對雷鋒深深地敬佩和由衷地感謝。經過上述分析，雷鋒 的精神深入到學生的心田，通過引導學生想象，使學生獲得了小周的情感體驗，崇敬雷鋒，熱愛雷鋒，學習雷 鋒的情緒被調動起來了，起到了“一石激起千重浪”的情感效應。

三、拓展延伸

第7篇：小學生的道德教育范文

道德是社會意識形態之一，是人們生活、行為的準則規范，是做人的基本標準。有些人認為做一個有道德的人很難，其實只有你去做了，就會發現原來很簡單。這里給大家分享一些關于青少年道德教育觀后感，供大家參考。

青少年道德教育觀后感1我覺得道德就是誠實守信，不貪圖不屬于自己的東西;道德就是尊老愛幼，孝敬父母，關愛他人，愛護公物……道德其實離我們很近很近，近的幾乎觸手可得。做一個有道德的人，就要從身邊的每一件小事做起。

記得是一個星期天的上午，我上完英語課坐公共汽車回家，上車之后見有一個空位便坐了下來，這時，我看見一位老奶奶拄著拐杖顫顫悠悠地上了車，而這時車上已經沒有空位了，老奶奶臉上流露一絲失望的神色。我心里想：我要不要給老奶奶讓座呢?要是我不讓座，萬一老奶奶站不穩，摔著了怎么辦?再說了，老師經常教育我們要尊老愛幼，做一個有道德的人，而要做一個有道德的人就必須從一點一滴的小事做起。這么一想，我便鼓起勇氣對老奶奶說：“老奶奶，您坐這兒吧!”老奶奶坐下后，笑瞇瞇地對我說：“小姑娘，謝謝你了?！敝車氖迨灏⒁桃蚕蛭彝秮碣澰S的目光，我心里也像吃了蜂蜜一樣甜。

還有一天晚上，媽媽正在做飯，見媽媽忙，我便主動幫著洗菜切菜，吃完飯后，又幫媽媽洗了碗，擦了桌子，還掃了地，媽媽直夸我是個好孩子。我也感到心里美滋滋的，便暗下決心：以后一定要多幫媽媽做一些力所能及的事，要做一個孝敬父母的好孩子。

道德需要我們一同去遵守，一同去落實。如果人人都做一個有道德的人，那么這個世界將變得無限美好!

青少年道德教育觀后感2道德像一架天平，有一方傾斜，就可能走向犯罪;又像一根平衡木，超越它的邊緣就將走向不歸路……

前幾天剛剛發生的三鹿奶粉事件，就是有一些違背道德規范的人，為了一己之利，竟然不顧他人的生命安全，向牛奶中添加有毒物質。要知道!這些嬰兒都是一棵棵稚嫩的幼苗，禁不住風吹雨打，更承受不了有毒物品的侵害;還有，日本用毒大米釀的燒酒流入中國境內;更有假煙假酒假藥正在毒害著國人……這些都暴露了某些道德敗壞人的丑惡嘴臉。

我們天天提倡人人講文明講道德，嚴格遵守八榮八恥。其實，做一個有道德的人真的很簡單，從身邊的點滴小事做起即可，不信你瞧……

公交車上一位年輕的叔叔急忙給剛剛上車的老奶奶讓座;行駛的車廂內無人吸煙;候車室內無人大聲喧嘩，無人隨地吐痰，亂丟瓜皮紙屑;銀行營業廳內，人們自覺地排在一米線外靜靜等候;門診大廳，大家更是自覺排隊掛號就診;雨后，一輛汽車慢慢地從一位阿姨身邊駛過，雖然地上有積水，但水竟然沒有濺到阿姨身上;校園內，一位同學拾金不昧，將撿到的財物交給老師……大家自覺愛護公共財物，遵守社會公德;自覺遵守交通規則。

是啊，只要人人都能夠約束自己，在道德的規范內做事，那么我們的社會將會更加和諧，我們的生活也將更加幸福美滿!

青少年道德教育觀后感3隨著科技的發展，社會的進步，人的道德素質是否也在提高呢?馬加爵殺人事件，高考學子殺父事件，大學生自殺事件等屢屢發生。誰敢肯定人們的素質一定在提高吖?

馬加爵是一個內向的大學生，他是一個知識豐富的人，但是內向。不能把自己擁有的東西表達出來，缺少了與好友的交流溝通，以至于后來殺害好友。造成令人悲傷的結果。馬加爵是一位典型的只具有知識文化水平，不具備道德文化水平的大學生。一個道德欠缺的人不是一個完美的人。一個真正的朋友，應該好好珍惜，因為那時上帝的恩賜。

高考學生某某以605分的好成績考入了北京的一所學校。由于成績不太理想，他想復讀，可是受到父親的阻止，竟殺死了自己的親生父親。一個不懂得尊重父母的人，就算成績再好，也不是一名合格的學生。他不懂理解父母，他不知道父親是怎樣含辛茹苦地把他養這么大。歲月的壓力，使父親變得衰老，即將安享晚年的時候，生命結束了。他心靈上的一道皺紋比父親眼角的十道魚尾紋還要衰老，還要可悲，一個偉大的父親，應該好好珍惜。因為那是上帝賜?你的天使。

聽說，幾所有名的大學，最近幾名大學生，研究生，接二連三的自殺了。原因是找工作遇到坎坷，工資不高，感到生活沒有希望。其實，蒼天是很公平的。你的付出是一定會得到收獲的，不要被一時的困難所嚇倒。困難是暫時的，前途是光明的，一個獨一無二的自我，應該好好珍惜，因為上帝只會?你一次生的機會。

其實，一切的壞事都是一時的錯誤、思想在作怪，所以我們一定要培養良好的品德素質。讓錯誤思想在腦海中斷根，否則會危害我們的健康成長。

當我們煩惱困惑錯誤思想在我們頭腦中呈現時，我們要找到維持自己的保持平衡狀態的方法。學校中的學習不僅僅比的是知識，更比的是一個人的能力、爆發力、韌性和心理素質。更注重培養良好的思想道德。

青少年道德教育觀后感4做人要講道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。脫離了低級趣味的人，對社會有用的人。

現時期的道德是什么?以什么為標桿?那就是胡---提出的“八榮八恥”為具體內容的社會主義榮辱觀。做到“八榮”要求就是有道德的人，高尚的人;有“八恥”言行的人就是缺德的人，是可恥的人。人是軀體和心靈組合而成的，沒有精神，沒有道德，沒有榮辱是非的人是一個殘缺的人。

有道德的人應該是熱愛國家、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法。這是我們民族的傳統美德，這是公民基本的道德規范，這是我們日常行為的準則，也是我們全體師生的基本要求。做到八榮、家榮、校榮、國榮，“八榮”是我們生存發展，開拓創新的生命。

但在社會和校園里，我們也看到一些與“八榮”相背的現象：如有的人自私自利，損壞公物，侵害他人利益;有人把別人的東西占為己有;有人思想混亂不思進取;有人頂撞教師，打罵同學;有人說謊造假欺騙家長;有人幸災樂禍，無事生非，惟恐班級、宿舍不亂。各種不文明、不道德的人和事，盡管是極個別，但嚴重損壞了學校的形象。是堅決不能讓其存在下去的。

學校是物質文明，精神文明，政治文明的窗口，是神圣的，崇尚科學文明的地方，應該首先做到“八榮八恥”。抵制“八恥”充分體現中華文明，做到四個注重：

一、“以民為本”，尊重人的尊嚴和價值;

二、注重自強不息，不斷革故鼎新;

三、注重社會和諧，強調團結互助;

四、親仁善鄰，講求和睦相處。

職教中心校要求樹立文明美好的形象，讓家長放心，社會滿意，不斷進步，立志成才，就必須弘揚民族精神，樹立社會主義的榮辱觀，人人都要做一個有道德的人，高尚的人，光榮的人，對社會有用的人。

青少年道德教育觀后感5做一個有道德的人，說難不難，說容易也不是很容易。而在我心目中有一個人讓我無法忘記，他就是小賣部里的老板。為什么會這么說呢?就聽我道來。

有一次，我和朋友要去公園玩，打算坐車去。而到了站臺，我發現只有整張的50元人民幣，沒有零錢。我打算去商店買東西找零錢。我付了50元買了1元錢的巧克力。那小賣部的老板忙中出錯把5元找了一堆，我急這趕車，拿著錢一揣便走，數都沒數一下。

我和朋友上了車，一會兒便到了公園。由于公園沒有很多人，而且在公園旁有圖書館。而我便和朋友就去了圖書館看書。當我看書正開心時，透過玻璃窗便看見一個人影。但他卻向我招手，走進一看，原來是剛才小賣部的老板。怎么回事?我問;“老板，您找我們有什么事?”他喘著氣跟我說;“我找錯錢了，少找你們20元，拿去。”說著便掏出錢來。我馬上掏出收進口袋的錢，我一看，果真只有20幾元錢，就接過錢，說：“謝謝您!”邊說邊把錢收進我的口袋。哦，原來小賣部老板發現找錯了錢，十分著急，就坐車追我們。他知道我們到公園里玩，不過，他找了一下，沒找到，便在圖書館看見了我和我的朋友。等到我們收好錢，抬頭看，卻找不到它的蹤影。我和我的朋友在那站了一會兒，我覺得心里好像裝進了什么東西，一下子裝的滿滿的。

這位老板為了追我們，關店不做生意，失去了一下午的賺錢機會。他為我們送這點錢，他也花了不少錢，但是他沒有貪錢。真讓我佩服啊!所以我對他的印象特別深刻。

第8篇：小學生的道德教育范文

目前，我國處在市場經濟條件下，社會飛速發展，逐漸與世界接軌，人民生活水平日益提高，國民素質也進一步增強，但由于教育途徑與方法措施的滯后，學校、家庭、社會三方面的教育未能形成有機的統一體，沒能達到三者同心、同向、同步，加之負面影響，沖擊學生的人生觀、價值觀、世界觀的正確形成及健康心理的成長，如今小學生思想品德的現狀不容樂觀。簡單的“說教”、“大道理”對學生難以奏效，這儼然已經成為新形勢下學校德育工作中的一道難題。

小學生正處在人生的起步階段，在此階段要加強基本的道德品質的培養，注意行為習慣的養成。為人生觀和世界觀的形成打下基礎?！叭酥酰员旧啤保W生有一顆純真、善良的心，活潑可愛，心靈純潔，可塑性強。但又存在不同程度的差異，甚至存在著較大的缺陷，具體表現為以下幾方面：

一、以自我為中心，集體意識淡薄

孟子曾說過：“不以規矩，不能成方圓?！?可個別學生卻對學校各種規章、制度沒有做到完全遵守，無視紀律，自我放任，甚至耍小公主、小皇帝的脾氣；自我保護意識差，有的同學不分美丑，難辨是非，缺乏自我控制、自覺管理能力。抵制不了他人財物的誘惑，缺乏羞恥的觀念，只想著先滿足自己的需求；上課遲到，聽講不專心，貪圖玩樂，作業不完成，科任課不好好上，課間還存在著打鬧喧嘩的現象。這與現已基本都是獨生子女，在家過慣了以“自我”為中心的生活，長輩的溺愛使他們恃寵而驕，對師長和他人的教誨聽而不聞，視而不見，因為有家長的溺愛，他們甚至在犯錯后也無所畏懼，因為他們已經習慣了別人來幫助他善后，收拾爛攤子；在校集體觀念淡薄，值日不愿意做，有責任便往別人身上推，處處以自我為中心。

二、缺乏主動學習的精神，缺乏探索的動力，理想模糊，貪圖眼前的享樂

學習是學生的主要任務。可個別學生學習目的性不明確，不知道來學校干什么，在學校得過每一天、每節課。有厭學情緒。部分學生缺乏生活自理能力，依賴性強。教室里，有的學生將自己的物品經常丟的滿地衣服，自己的學習用具從不整理。每天文具盒滿滿的來，空空的走，因為他們過慣了被照顧的生活，獨立性較差，生活浪費，經常向父母提超越家庭條件的過高要求，互相攀比，虛榮心強。

造成這些缺陷的原因很多，有家庭、社會諸多因素， 家庭是人生的第一課堂，父母是孩子的第一任教師，也是“終生”教師。不要用不恰當的愛將這張白紙涂花，所以增進教師和家長的交往合作形成教育合力十分必要的。家庭要給教師足夠的信任和支持，現在有的家長對孩子過于偏愛，家長和孩子共同抵觸家庭以外的說教，怕孩子受一點點委屈，殊不知，忠言逆耳，孩子的成長需要更多的“愛”，不僅僅是慈愛、溺愛，還有嚴厲的愛?！梆B不教，父之過”，過度的疼愛只會害了孩子。家長要支持學校的教育措施、教育方法，做到學校、家庭、社會、教師、家長同心、同向、同步。家長要正確疏導孩子對他人有利說教的不滿情緒，將孩子引上正途。

學校應該擺正德育位置，重視學生思想品德現狀，結合學生德育現狀開展德育教育，保持家校聯系和同步，在多方共同努力下小學生的思想定會改變現狀，使他們真正成為祖國未來的小主人。

通過在教學工作中的實際經驗，我認為班主任應從以下幾方面進行教育。

（一）充分認識加強學生思想品德教育的重要性

俗話說：十年樹木，百年育人。加強與改進小學生的思想品德教育不是一天之功，要循序漸進，抓住細微。針對當前學生實際，我認為在學校教育、班級管理都要發揮好自己的作用，學校要把握德育大方向，加強學生思想品德教育，提高思想政治素質作為教育工作的首要任務和落腳點，將學校課程設置、活動安排與德育緊密結合。班級中教師要結合實際，將課堂教學與生活問題、社會現象緊密結合，班級發現德育問題要及時處理和解決，把好學生思想教育關，利用多元化教育手段幫助學生樹立初步的、正確的人生觀、世界觀，建立審美觀，努力塑造健全人格。

（二）教育要有針對性，不放過細微之處，要謹記教育無小事

所謂針對性，是指根據學生實際，及時幫助學生糾正不正確的認識，掉不良行為習慣。如在課間兩位同學因玩游戲產生爭吵甚至動起手來。這類矛盾非常常見，如果教育不及時后果無法估計，還會造成學生之間矛盾加深。因此教師要針對事情的嚴重程度和來龍去脈來教育他們。

（三）要有示范性

俗話說：學高為師沒，身正為范，教師在德育教育中，要身體力行，成為學生的模范和表率。教師的言行舉止將直接地影響著學生的行為模式。教師只有“為人師表品德高尚”，言行堪作表率，學生才會產生學習的心理。所以，在教育學生時，教師要堅持示范性。

總之，采取適當的教育方式對學生進行思想教育是非常重要。如果教師不能及時把握時機，抓住教育學生的大好時機，可能會使學生這方面的品德得不到教育或加強，而作為一名老師兼家長，我認為家應注意從以下幾方面關注孩子：

家長自己首先調整好心態，用平常的心態了解孩子。

作為學生家長，不但要關心孩子的物質需求，更重要的關照孩子的精神需要。

家長在思想道德方面以身作則，為孩子做好第一任教師。

家長有意識地拉近家庭和社會的距離，可和孩子探討一些社會道德，教孩子知恥明辱，明辨是非。

第9篇：小學生的道德教育范文

一、對大學生進行孝道教育的意義

1.形成優良的道德品質

儒家文化的核心是"仁"，而孝心作為仁性的根源，所以對大學生實行孝道教育，則可以培養學生的仁愛之心、"親親之愛"，形成大學生行為思想上的由己及人--在家孝順父母，出門尊敬長輩，最終將"孝"升華成個人的道德標準，促成其優良品德的形成。

2.培養人的社會責任感

在我國傳統文化中，"孝"與"忠"屬于同一種概念，認為只有對父母孝順的人，才能對國家忠誠。因此，在中國傳統社會中，歷代君主都十分注重對人民的孝道教育。此外，在儒家思想中，實行孝道教育是為了落實百姓對父母的贍養義務和實現個人的立身行道、功成名就。而在現代生活中，愚忠和愚孝都是不可取的。所以，培養大學生的社會責任感和愛國情懷就可以以孝道教育為基礎，讓學生在愛戴父母、孝敬父母的同時，擴大個人情懷到愛祖國、愛社會、愛人民上。循序漸進、按部就班的讓大學生自覺擔負起國家建設的歷史重任。

3.實現和諧社會的建設

人組成了家，而千千萬萬個家又構成了社會。所以和諧的家庭關系也就構成了和諧社會建設的基礎。而中國的孝道文化也正是講求和睦家庭的建設，要求長晚輩之間的"孝"，平輩之間的"梯"。隨著社會的發展，孝道文化也開始成為建設和諧社會、調節人際關系的一種重要手段，要求重視對人與人之間的親戚關系、朋友關系的建設，甚至是對陌生人的"仁"與"愛"；還要求人與自然之間的關系建設，實現人與自然的和諧。

二、當代大學生道德教育現狀及缺少孝道的原因分析

現如今的大學生精神面貌整體呈現出陽光向上的態勢，但是其中也依舊存在著諸多的孝道缺失的問題，主要包括：第一，高校道德教育課程設置多枯燥乏味，大學生對教學相關內容學習的興趣度也不高；第二，隨著社會的發展，大學生開始普遍重視實用主義，就連學習和生活也充滿了功利性，社會責任心薄弱。表現在傳統道德觀念上，則為孝道和感恩回報意識的薄弱。在高校中，孝道教育缺失是當代大學生道德教育最為主要的表現，其形成原因主要有以下幾個方面：

1.多種文化的沖擊與融合

隨著中國的改革開放以及世界的一體化形成，西方文化不斷地沖擊著中國的傳統文化，導致當今中國社會價值體系額嚴重失衡。而大學生又是社會的重要組成群體，情感道德意識本就模糊的他們更容易西方價值觀念的影響，從而使自身的發展不斷背離中國傳統的孝道思想。

2.高校道德教育力度薄弱

高校教育目標的設置一般都是嚴格遵照教學大綱，對教學效果的過分追求也就導致了教師對大學生道德素質提升的教育工作。再加之高校道德教育課堂教學方式方法的單一化，教育內容的枯燥乏味性，學生也就很容易產生學習上的抵觸心理。

3.大學生心理意識淡薄

中國長期以來的應試教育制度，形成了學生為了學習而學習的思想意識，心浮氣躁而又急功近利，從而大大降級了教育對學生心靈凈化的作用。此外，當代的大學生大部分都是家中的獨生子女，可以說是"集萬千寵愛于一身"，長輩過分的溺愛也是導致他們孝道意識淡薄的一個重要原因。

三、提升思想道德教育中孝道教育的方法路徑

1.突出孝道訓練，提升觀念認識

"孝"是一種發自內心的優良道德素質，但是其也受后天道德教育的啟迪和影響。因此，要在大學生未來的發展中始終貫徹孝道意識，就必須要加強對學生的孝道知性訓練。首先，進行感恩教育。感恩作為人性的基礎，是最基本的一項道德素質活動。在感恩的行為中，大學生可以感知父母生育、付出而不求回報的恩情，也才能從內心深處感激父母、關心父母、報答父母?？梢酝ㄟ^優異的成績、充滿感情的書信、親手制作的禮物或者幫助父母做力所能及的小事等等行為，來提升大學生的感恩意識；其次，進行尊敬教育。作為大學生，對其成長成才影響最大、最為重要的便是教師和父母。俗話說"一日為師，終身為父"，教師的地位其實也就等同于自己的父母，所以，學生必須要對他們做到發自內心的敬孝之情。可以通過宣傳教師節、父親節、母親節等相關的節日活動，來培養學生孝敬父母、尊敬師長的意識習慣。最后，進行責任教育。一個人存在社會上，都并不可能是獨立的個體，既要擔負起個人的未來發展，也要承擔起家庭的責任，更要實現祖國所賦予的責任。所以，在生活上，要做到與人為善、遵紀守法；在學習上，做到勤奮刻苦、積極上進；而在追求上，則要樹立遠大目標。

2.加強課堂孝道教育

高校的思想道德教育課程是培養、提升大學生孝道意識的最主要途徑。將孝道融入課程教學，一方面可以彌補高校思想道德教育脫離生活實際的不足，另一方面又可以有效提升思想道德教育對大學生教化作用。首先要積極轉變傳統的課堂教學方式，綜合運用多種方式的教學手段，例如設置高校孝道專題公選文化課，組織孝道名人專題講座等，又或者在必修課程的教學中積極引入古代道德著作，例如《孝經》、《論語》等，在充分感受中國傳統道德文化的同時，取精華去糟粕，形成符合現代社會要求的現代孝道觀念。同時，任課教師也必須要加強對自身道德素質的培養，做到對大學生的言傳身教。"其身正不令而行，其身不正雖令不從"，作為一個引領者，其任何細節的言行舉止都會對學生形成示范作用。可以在教學活動中加強對學生的孝道引導，并充分結合自身行為實例，循序漸漸地實施孝道教育，感染學生。

3.重視孝道實踐活動

"孝"是一種傳統道德理論素質，更是一種思想行為和生活實踐。蘇霍林姆斯基就認為，任何一種道德準則和行為規范，只有當人真正認可它，并以實際行動來實踐感知，其才能真正成為人的一部分。因此，高校在進行大學生的孝道教育時，既要注重課堂的理論教學，也同樣要聯系生活，走向社會。由于大學生還并不能算是完全成熟的成人，其在許多方面的活動上還存在一定的制約因素，例如學習的時間的限制，生活范圍的限制以及金錢的限制等等，所以，在實踐活動的設置中，要注重細節的安排和與日常生活的貼切性?？梢宰尨髮W生走進家庭、社區、農村等地進行傳統孝道調查，還可以組建孝道志愿者服務協會，將實際行動深入到敬老院、福利院等社會慈善機構中。以充斥在社會環境中的孝道為背景，讓學生通過自身的"孝"行為去幫助別人，從而在知、情、行的融合中提升自身的幸福感和責任感。