林徽因的詩(shī)精選(九篇)
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第1篇：林徽因的詩(shī)范文
論文關(guān)鍵詞：伊是清漣獨(dú)映我心，徐志摩，林徽因
徐志摩、林徽因的愛情，想來(lái)大家是非常熟稔的，但知道這結(jié)局的，是否有跟我相似的，就仿佛曾目睹過(guò)一件舉世無(wú)雙的玉器但又親眼見著它破碎了一樣的心情。正是心里總是被這種心情所糾纏，我忍不住把卷也輕吐一語(yǔ)。
觀徐志摩的照片，品他的詩(shī)和信箋，想他的舉止為人，不禁讓人覺(jué)得他就像一尊古希臘時(shí)期的俊朗的雕像，不是讓人直眼相看，而是用心去賞。上天賦予了他絕美的品質(zhì)，他是天上的一片云：輕靈、繾綣、飄逸；他的天作之合，當(dāng)是林徽因，她有著水的韻致：柔婉、靜幽、深沉。他倆的邂逅，有著童話一般的唯美浪漫。那時(shí)十六歲的林徽因，姣好如初春之花，令這位多情細(xì)敏的詩(shī)人只覺(jué)得“一道神異的光亮”在眼前掃過(guò)，他覺(jué)得“幸福”，深深感到他那“飄零的生命”找著了歸宿。我們看資料文獻(xiàn)，徐志摩的發(fā)妻不可謂不端莊賢慧、知書達(dá)理，但在浪漫詩(shī)人的心里，這“小腳與西服”的結(jié)合是不合適也不合意的。所以他們的這偶然的一遇，使詩(shī)人堅(jiān)信他在茫茫人海中訪尋到了“唯一靈魂之伴侶”，這就注定他的心要追逐這一池清漣，為這“愛、自由、美”的化身終其一生。
林徽因是一位秀外慧中的奇女子，面對(duì)詩(shī)人的愛的波瀾，她既沒(méi)有被世俗的虛榮所淹沒(méi)，更沒(méi)有迷失在少女懵懂的情愫里，她純真而且自尊，對(duì)愛，她不能容忍絲毫的瑕疵。她惶惑，母親的命運(yùn)，是她生命中無(wú)法揮遣的陰影。她理性，清醒地知道自己是被“詩(shī)人的浪漫情緒想象出來(lái)的”愛的對(duì)象，所以，面對(duì)詩(shī)人的火熱、癡迷，她用“沉靜守住我的魂靈（林徽因《仍然》）”。康橋的不辭而別，乃至后來(lái)的執(zhí)手他人，讓曾“在夢(mèng)的輕波里依洄”的徐志摩驀地承受著“在夢(mèng)的悲哀里心碎！（徐志摩《我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹》）”讀徐志摩的傳記，當(dāng)我們悲憫地體味詩(shī)人那漂泊無(wú)依、孤苦無(wú)告的悵惘時(shí)，上述所分析的或許可以讓我們探究出當(dāng)年林的真實(shí)心境吧。
但徐志摩畢竟有著他獨(dú)一無(wú)二的人格魅力，充滿詩(shī)意的靈魂、孩童般純凈的天真、對(duì)藝術(shù)的癡迷、對(duì)理想的熱忱，特別是他是林徽因步入文學(xué)殿堂的引路人，林徽因?qū)π熘灸κ歉信寰囱鲇屑拥摹ＴS多人常常會(huì)問(wèn)林徽因到底愛不愛徐志摩，其實(shí)她的心是非常微妙而復(fù)雜的。據(jù)費(fèi)慰梅的敘述可知，林徽因是“被徐志摩的性格、他的追求和他對(duì)她的熱烈感情所迷住了，徐志摩對(duì)她的熱情并沒(méi)有在這個(gè)缺乏經(jīng)驗(yàn)的女孩身上引起同等的反應(yīng)。” 所以林徽因才會(huì)“抱著百般的疑心，對(duì)你的每一個(gè)映影！（林徽因《仍然》）”然而這并不等于說(shuō)在林徽因的心里沒(méi)有一絲被愛的柔風(fēng)吹皺的漣漪，像林徽因坦承的那樣，在英倫那段孤獨(dú)的歲月里，“理想的我老希望著生活有點(diǎn)浪漫的發(fā)生，最要緊的還是有個(gè)人要來(lái)愛我。我做著所有女孩做的夢(mèng)。” 毋庸置疑，那時(shí)的林徽因?qū)矍槭强释裤降模熘灸Φ牡絹?lái)，猶如燦爛的陽(yáng)光沖破了英倫陰霾的天空，灑在少女的心田，孕育了愛的奇葩。這一點(diǎn)也在她的《山中》得到了印證：“當(dāng)時(shí)黃月下共坐天真的青年人情話，相信那三兩句長(zhǎng)短，星子般仍掛秋風(fēng)里不變。”只是明月如舊，清風(fēng)依然，兩個(gè)人最后還是定了各自的方向與生活的模樣。（林徽因《那一晚》）
只有到了美國(guó)，林徽因才慢慢咀嚼出徐志摩對(duì)自己的真情與深情。這就像再去聽從前的一首歌，原以為喧鬧，現(xiàn)在卻覺(jué)得熱烈；去觀從前的一幅畫，原以為繚亂，現(xiàn)在卻覺(jué)得繁富；去品原來(lái)的一壺酒，原以為辛辣，現(xiàn)在卻覺(jué)得甘醇。如果說(shuō)原來(lái)的徐志摩是匆匆被林徽因囫圇吞了下去，那么現(xiàn)在，林徽因是想從新把他含在嘴里，去細(xì)品他的人、他的情。1927年在致的信中她說(shuō)現(xiàn)在“只有盼他原諒我從前的種種的不了解。我昨天把他的舊信一一翻閱了。舊的志摩我現(xiàn)在真真透澈的明白了。”
只是這份想了解、想悟透的心不能不說(shuō)已經(jīng)遲了，罐里的清泉已經(jīng)淋濕了指尖，再如何能捧起？林徽音最終要和梁思成攜手已是不能更易的結(jié)局，而1926年徐志摩已與陸小曼締結(jié)連理，這對(duì)璧人真正分開了。此時(shí)的林徽因，應(yīng)該也是悵然若失的。可是人在這一世的命途當(dāng)中有多少次能了悟命運(yùn)，能把握住自己呢？對(duì)于林徽因而言，她只能很沉定地說(shuō)“但是過(guò)去，現(xiàn)在不必重提了，我只求永遠(yuǎn)紀(jì)念著。”她選擇了把這份深情埋藏心底。
“永遠(yuǎn)紀(jì)念著”，對(duì)徐志摩又何嘗不是呢？雖然在林徽因遠(yuǎn)赴重洋后，他迎娶了陸小曼，但這何嘗不是一種“不思量，自難忘”的刻骨銘心！再看他寫給林徽因的《你去》，不就將自己始終不變的真情熱切而坦蕩地呼喚出么？他寧愿目送著她遠(yuǎn)去，直到消失了她的蹤跡，他忍受著寒風(fēng)荊棘，但終無(wú)懼怕終無(wú)悔意，因?yàn)橹嗡氖侨康男叛?ldquo;我愛你”！這真像洪亮的交響樂(lè)沖擊著我們的耳膜，震撼著我們的靈魂！
這種癡情的眷戀一直到1931年的深秋，徐志摩的意外遇難。沒(méi)人能再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景了，但沒(méi)有人不作這樣的聯(lián)想，他的心該是蓄滿了幾多期待朝著那夢(mèng)想的天空飛去……
徐志摩的死，對(duì)所有愛他的朋友來(lái)說(shuō)，是巨大的悲痛，但我卻愿將這位愛美、愛自由的詩(shī)人的歸去帶上些許童話的色彩。“我們最初就是飛了來(lái)的，有的做完了事還是飛了去，他們是可羨慕的。”（徐志摩《想飛》）這童真的道白應(yīng)驗(yàn)了，上天真讓志摩的靈魂在他的肉體消殞以后找著了他期待的歸宿，他的癡情在這池清漣中投影下永恒的光暈。
我一直在想，如果徐志摩依然活著，他和林徽因?qū)⑦€會(huì)一直做伯牙、子期那樣的知音，性靈上的朋友。雖然林徽因以前曾深深傷害過(guò)他，但隨著時(shí)間的逝去，這種歉疚感會(huì)慢慢減弱乃至消失。可徐志摩的突然離去，就使得林徽因隱隱的傷口急劇地撕開，由歉疚、懊悔而匯聚的痛苦的大海也隨之將她淹沒(méi)。所以應(yīng)當(dāng)說(shuō)在徐志摩逝世后，林徽因才重新真正面對(duì)了她和徐志摩之間的情感與自己的內(nèi)心世界，來(lái)總結(jié)或是反思他們“太是匆匆”的相愛（《給秋天》）。這時(shí)候她不再是冷靜地審視周遭的世界：“生命早描定她的式樣，/太薄弱/是人們的美麗的想象。/（《深夜里聽到樂(lè)聲》）”而是要勇敢地“應(yīng)和”那一直縈繞耳邊的凄涼的弦聲！林徽音回復(fù)到一個(gè)易感的詩(shī)人。她寫了許多詩(shī)追憶過(guò)去，這些詩(shī)或隱或顯，凄婉是它們的主調(diào)，但有一點(diǎn)是確證的：徐志摩活在她的詩(shī)里，在她的心里被“永遠(yuǎn)紀(jì)念著”！
確然如此。當(dāng)詩(shī)人“所有的情感/都并入一股哀怨/如小河，大河，匯向著/無(wú)邊的大海”（《展緩》）時(shí)，思緒的潮水滾滾而來(lái)。這里有往事如煙的凄喟，“四面里的遼闊，如同夢(mèng)/蕩漾著中心彷徨的過(guò)往/不著痕跡，誰(shuí)都/認(rèn)識(shí)那圖畫，/沉在水底記憶的倒影！（《記憶》）”；有觸景傷情、無(wú)人傾訴的凄苦，“梅花你這些殘了后的枝條，是你無(wú)法訴說(shuō)的哀愁！（《對(duì)殘枝》）”；有咬嚙靈魂的痛苦自責(zé)，“我苛刻的咒詛自己/但現(xiàn)在有誰(shuí)走過(guò)這里/除卻嚴(yán)冬鐵樣長(zhǎng)臉/陰?kù)F中，偶然一見（《給秋天》）”，以及對(duì)當(dāng)年抉擇的默默悔悟，“把絕望的結(jié)論，稍稍/遲緩；拖延時(shí)間，――拖延理智的判斷，――會(huì)再給純情感一種希望！（《展緩》）” 而更為激蕩人心的，則是她發(fā)自肺腑的聲聲呼喚 ，“別丟掉/這一把過(guò)往的熱情，”“你向黑夜要回/那一句話――/ 你仍得相信/山谷中留著/有那回音/（《別丟掉》）”這是林徽因?qū)鄣淖詈玫幕貞?yīng)，她讓已在天國(guó)的徐志摩堅(jiān)信他們的靈魂相擁！
我還要特別說(shuō)一下，那就是林徽因做了一件讓大多數(shù)人無(wú)法做到甚至不敢去做的事，在徐志摩死后，她一直將徐失事飛機(jī)的殘骸碎片懸于臥室，直到生命的盡頭！在那個(gè)保守的年代里，這是需要勇氣的。我感佩的是，這是怎樣的一種感情，如此透明、坦蕩而又深沉，從而將世俗的鄙薄和淺陋擊得粉碎！
1955年，林徽因，這位在文學(xué)殿堂中款款信步、吟哦穿行的女詩(shī)人在北京仙逝。讓我穿過(guò)時(shí)空隧道，在她的彌留之際，停在她的身旁，做一詩(shī)相送：
這一池靜水
微風(fēng)過(guò)，
漣漪點(diǎn)點(diǎn)。
看頭頂上響晴的藍(lán)，
白云舒卷。
只一朵緩緩的，依洄
向我，
笑靨依然。
徐志摩和林徽因的一世情緣，引得多少人感慨萬(wàn)千。美不管以怎樣的故事結(jié)
尾，它都會(huì)長(zhǎng)存心間。
第2篇：林徽因的詩(shī)范文
【關(guān)鍵詞】 會(huì)陰側(cè)切 改良縫合 坐式哺乳
自20世紀(jì)80年代以來(lái)會(huì)陰側(cè)切得到臨床推廣，部分國(guó)家和地區(qū)初產(chǎn)婦分娩外陰切開率達(dá)90％以上，有的甚至達(dá)100％［1］，提高縫合質(zhì)量，減輕患者痛苦一直是產(chǎn)科工作者探索的問(wèn)題，我院自2006年1月開始采用快薇喬可吸收縫線改良縫合會(huì)陰側(cè)切，現(xiàn)將結(jié)果報(bào)告如下。
1 資料與方法
1.1 一般資料 選擇2006年1月～ 2007年4月山東省威海市腫瘤醫(yī)院婦產(chǎn)科會(huì)陰側(cè)切的產(chǎn)婦92例分為兩組，改良組48例，對(duì)照組44例。兩組產(chǎn)婦年齡、胎次方面差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P>0.05），均無(wú)明顯的外陰陰道疾病。
1.2 方法 改良組采用2-0快薇喬可吸收縫線自陰道黏膜切口頂端以上0.5 cm處連續(xù)縫合至距處女膜環(huán)0.5 cm處，不需打結(jié)，針斜穿進(jìn)入肌層，連續(xù)縫合肌層皮下脂肪至距切口頂端0.3 cm處改變方向自切口遠(yuǎn)端緊貼皮下褥式縫合皮膚至陰道口，經(jīng)皮下脂肪、肌層進(jìn)入陰道對(duì)合處女膜并打結(jié)。對(duì)照組采用2-0鉻制腸線間斷或連續(xù)縫合陰道黏膜，間斷縫合肌層、皮下脂肪、絲線間斷縫合皮膚。術(shù)后兩組產(chǎn)婦均給予會(huì)陰消毒，每日2次。比較兩組產(chǎn)婦產(chǎn)后切口疼痛、坐式哺乳、甲級(jí)愈合率、產(chǎn)后住院時(shí)間。
1.3 療效評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)［2］ 產(chǎn)后會(huì)陰側(cè)切愈合的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，甲級(jí)愈合：切口平整，無(wú)不良反應(yīng)；乙級(jí)愈合:切口處有炎癥反應(yīng)，如紅腫、硬結(jié)、血腫、積液等，但未化膿。丙級(jí)愈合：切口化膿，須切開引流等處理。
2 結(jié)果
兩組產(chǎn)后情況和切口愈合情況見表1、表2。改良組產(chǎn)后切口腫脹、疼痛明顯少于對(duì)照組（P
3 討論
改良式會(huì)陰縫合術(shù)因組織內(nèi)無(wú)線結(jié)能減少異物刺激，促進(jìn)切口愈合，減輕術(shù)后切口疼痛，提高坐式哺乳率，促進(jìn)乳汁分泌，不用拆線，縮短住院時(shí)間，切口局部美觀，故值得臨床推廣應(yīng)用。但縫合時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）嚴(yán)格無(wú)菌操作。（2）恢復(fù)正常解剖結(jié)構(gòu)，正確對(duì)合各層組織，松緊適度，不留死腔。（3）注意切口止血，防止會(huì)陰血腫形成。
參考文獻(xiàn)
第3篇：林徽因的詩(shī)范文
關(guān)鍵詞：林徽因；詩(shī)詞；賞析
林徽因，一個(gè)充滿傳奇色彩的奇女子，她清麗的容顏，過(guò)人的才華，短暫但豐富的人生旅程至今仍閃爍著獨(dú)特的光芒。她不僅是中國(guó)第一位杰出的女建筑師，也是才華橫溢的女作家。她被譽(yù)為“中國(guó)一代才女”，世稱“曠世才情，風(fēng)化絕代”，在她身上所透出的才氣、美質(zhì)與她的作品一樣，都為當(dāng)世仰嘆。
林徽因成長(zhǎng)發(fā)光于上世紀(jì)20—40年代。林徽因所處的民國(guó)時(shí)代，正處于中國(guó)從封建社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)急劇轉(zhuǎn)變的過(guò)程，新舊思想、中西文化的交融和碰撞孕育出了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子特有的氣質(zhì)內(nèi)涵。20—40年代那一批中國(guó)自由主義知識(shí)分子有著高貴的精神風(fēng)貌，他們才華橫溢，但人生最美好的韶華卻為戰(zhàn)爭(zhēng)所廢，然而他們還是竭盡所能地綻放了美麗的精神之花。
相比于同時(shí)代專職于文學(xué)創(chuàng)作的女作家，文字只是林徽因的副業(yè)，但聰穎如林徽因在文字領(lǐng)域同樣取得很高成就。林徽因一生中創(chuàng)作的作品有多少已無(wú)從知曉，很多作品在戰(zhàn)火紛飛的年代散失，如今流傳下來(lái)的約有六十三首詩(shī)歌，十幾篇散文和小說(shuō)。林徽因的文學(xué)作品以詩(shī)歌藝術(shù)成就最高，流傳也最廣。透過(guò)林徽因的詩(shī)歌，我們可以窺見一代才女的才情氣質(zhì)及思想內(nèi)涵。
林徽因詩(shī)詞創(chuàng)作時(shí)間橫跨1931年至1948年，其中，1933年至1937年是林徽因文藝創(chuàng)作和建筑學(xué)研究同時(shí)達(dá)到最高峰的時(shí)期。她的大多數(shù)文學(xué)作品創(chuàng)作于因肺結(jié)核在北京香山療養(yǎng)院靜養(yǎng)時(shí)期，但隨后的日寇侵華及，九年顛沛流離的生活，加之一直受病魔的糾纏，鮮少文學(xué)創(chuàng)作。林徽因流傳下來(lái)的作品雖少，但質(zhì)量很高，其藝術(shù)造詣已達(dá)爐火純青的境界。
林徽因的詩(shī)詞創(chuàng)作受新月派影響，同時(shí)又具有鮮明的個(gè)人風(fēng)格，概括而言，林徽因的詩(shī)詞主要有幾個(gè)特點(diǎn)：
一、以抒發(fā)個(gè)人情懷為主
林徽因的詩(shī)在題材上并沒(méi)有宏大的敘事，多以抒寫個(gè)人情懷為主，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)有一定的距離。但在她的詩(shī)中亦不乏富有哲理意味的、真摯地反映詩(shī)人對(duì)社會(huì)人生體驗(yàn)的優(yōu)秀作品。如果用豪放和婉約兩派風(fēng)格來(lái)界定的話，林徽因的詩(shī)無(wú)疑是婉約的。
林徽因的詩(shī)最大的特點(diǎn)是充滿詩(shī)意，即一種浪漫的飄逸情懷。詩(shī)人在作品里表達(dá)了自己對(duì)“理想的愛與美”的追求和感悟，內(nèi)容方面多集中于對(duì)愛情、親情、友情的描寫，也有少量的風(fēng)景詩(shī)和關(guān)注山國(guó)家園的詩(shī)作，如《雨后天》、《黃昏過(guò)泰山》描寫風(fēng)景，呈現(xiàn)出非常唯美的意境；《年關(guān)》和《九·一八閑走》則關(guān)注民間疾苦和國(guó)家大事。但不可否認(rèn)，林徽因最出彩的還是以抒發(fā)個(gè)人情懷為主的抒情詩(shī)，在這些抒情詩(shī)里，林徽因詩(shī)意解讀了愛情、親情和友情，每一句都是愛的贊頌。如描寫愛情的《那一晚》、《情愿》、《一串瘋話》；描寫親情的《你是人間四月天》、《哭三弟恒》等。
二、高超的藝術(shù)手法
林徽因被譽(yù)為“三十年代極富個(gè)性，藝術(shù)上漸臻于爐火純青的女詩(shī)人”，這源于她對(duì)詩(shī)歌具有很高的藝術(shù)造詣。林徽因在《究竟怎么一回事》這篇隨筆里集中闡述了她對(duì)詩(shī)歌和寫詩(shī)過(guò)程的看法。“寫詩(shī)，或可說(shuō)是要抓緊一種一時(shí)閃動(dòng)的力量，一面跟著潛意識(shí)浮沉，摸索自己內(nèi)心所縈回，所著重的情感——喜悅，哀思，憂怨，戀情，或深或淺，或纏綿，或熱烈，又一方面順著直覺(jué)，認(rèn)識(shí)，辨味在眼前或記憶里官感所觸遇的意象；然后以語(yǔ)言文字（運(yùn)用其聲音意義）經(jīng)營(yíng)，描畫，表達(dá)這內(nèi)心意象，情緒，理解在同時(shí)間或不同時(shí)間里，適應(yīng)或矛盾的所共起的波瀾。”
由此可以看出，林徽因?qū)εc詩(shī)詞創(chuàng)作有自己獨(dú)到的見解，又十分重視藝術(shù)技巧，所以她的詩(shī)一出手就有大家風(fēng)范。她的詩(shī)文筆清新雋永，玲瓏剔透，匠心獨(dú)運(yùn)，具有很高的藝術(shù)水平。
林徽因善用意象來(lái)為詩(shī)詞造境，她的詩(shī)歌中大量運(yùn)用象征手法和對(duì)意象迭加的應(yīng)用，充滿唯美的氣質(zhì)，總體呈現(xiàn)為清新飄逸的風(fēng)格。林徽因的詩(shī)注重音律和意象的選取，她的詩(shī)能夠兼?zhèn)湟魳?lè)美、繪畫美和建筑美。同時(shí)也非常注重情感與意象的相互融會(huì)，講求意象的豐富與新奇，顯得清瑩溫婉、整齊而自然，富有自己的獨(dú)特風(fēng)格。林徽因運(yùn)用意象嫻熟的代表作有《那一晚》，“那一晚我的船推出了河心”開頭，以船的意象貫穿始終；《蓮燈》，“如果我的心是一朵蓮花……”，以蓮的意象貫穿始終。類似這樣的手法在其詩(shī)作中還有很多，將抽象的意念用具象的事物呈現(xiàn)，非常玲瓏別致，也讓讀者能夠更好地理解作者所要表達(dá)的意思。
林徽因同時(shí)善用比喻和象征的表現(xiàn)手法，在《究竟怎么一回事》一文中林徽因也寫道：“無(wú)論什么詩(shī)都從不會(huì)脫離過(guò)比喻和象征，或比喻象征式的語(yǔ)言”，當(dāng)然同時(shí)又“無(wú)疑地，詩(shī)的表現(xiàn)必是一種形象情感合一的語(yǔ)言”。所以在她的詩(shī)中，比喻和象征的手法運(yùn)用也很多，如在《你是人間四月天》這首詩(shī)里，“我說(shuō)你是人間的四月天，笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng)……你是四月早天里的云煙……你是一樹一樹的花開，是燕，在梁間呢喃，——你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天！”詩(shī)人把所愛的人比喻成人間四月天、四月早天里的云煙、一樹一樹的花開、希望等象征性事物，通過(guò)這些美好的事物表達(dá)心中所愛。縱觀林徽因的詩(shī)詞，有很多用到比喻和象征的手法，且其選擇的比喻和象征性事物都很別致，讀來(lái)常令人有新奇之感。
三、飽含細(xì)膩的情感，靈動(dòng)的哲思
林徽因的詩(shī)不僅僅只有新奇的比喻和高超的藝術(shù)手法，更飽含細(xì)膩的情感、閃爍著靈動(dòng)的哲思。
林徽因把自己的情感體驗(yàn)訴諸于詩(shī)詞的字里行間，我們?cè)诹只找虻淖髌分胁浑y讀出她的喜悅，如《深笑》，“是誰(shuí)笑得那樣甜，那樣深，那樣圓轉(zhuǎn)？一串一串明珠，大小閃著光亮，迸出天真！；她的勇敢，如《一串瘋話》，“忘掉靦腆，我定要轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)。把一串瘋話全說(shuō)在你的面前”；她的傷悲，如《哭三弟恒》，“弟弟，我沒(méi)有適合時(shí)代的語(yǔ)言，來(lái)哀悼你的死……你永不會(huì)回來(lái)了，我知道，青年的熱血做了科學(xué)的代替，中國(guó)的悲愴永沉在我的心底”。還有她的苦悶、她的憂郁、她的愛都體現(xiàn)在詩(shī)里面，透過(guò)這些詩(shī)歌，我們看到了一個(gè)有血有肉的林徽因，而不是傳奇故事里的女主角。
林徽因的詩(shī)作也充滿靈動(dòng)的哲思，如《時(shí)間》、《憂郁》、《誰(shuí)愛這不息的變幻》、《題剔空菩提葉》等都是優(yōu)秀的人生哲理詩(shī)。作者把對(duì)人生的感悟?qū)懙皆?shī)里面，細(xì)細(xì)品味，可以體驗(yàn)到豐富的精神內(nèi)涵和深層的哲學(xué)思考。林徽因的詩(shī)同時(shí)充盈著較為強(qiáng)烈的女性意識(shí)，表達(dá)了對(duì)女性自身價(jià)值的大膽追問(wèn)，對(duì)自由、愛與美的不懈追求，如“溫柔要有，但是不妥協(xié)，我們要在安靜中，不慌不忙的堅(jiān)強(qiáng)”，體現(xiàn)了林徽因?qū)ε运鶓?yīng)扮演角色的清晰界定。
林徽因曾說(shuō)過(guò)，“我認(rèn)定了生活本身是矛盾的，我只要生活，體驗(yàn)到極端的愉快，靈質(zhì)的、透明的、美麗的、近于神話理想的快活。”透過(guò)這句話我們更能理解林徽因的詩(shī)詞里的飽含的情感和思索。她也說(shuō)過(guò)，“我是個(gè)興奮型的人，靠突然的靈感和神來(lái)之筆做事，”由此我們也可以知道為什么她的詩(shī)常常能夠帶給人們妙手偶得的驚奇。如今，斯人雖已去，但她留下的精神遺產(chǎn)仍值得我們細(xì)細(xì)品味。（作者單位：海南省三亞市瓊州學(xué)院）
參考文獻(xiàn)：
[1]張清平，《林徽因傳》，百花文藝出版社，2007—8—1
第4篇：林徽因的詩(shī)范文
她，是婉約一闋詞，清麗典雅，令深沉睿智的學(xué)界泰斗念念不忘，守望一生。
她，是淡雅一幅畫，曼妙脫俗，令穩(wěn)重儒雅的建筑大師百看不厭，鐘愛一生。
她，曠世美麗，才華絕代。她的美，穿越無(wú)數(shù)歲月風(fēng)塵，依然無(wú)人可及，她被譽(yù)為中國(guó)第一才女，她的名字——林徽因。
（一）
1920年的10月，16歲的林徽因隨父親來(lái)英國(guó)倫敦圣瑪莉?qū)W院學(xué)習(xí)，而此時(shí)，徐志摩在倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院求學(xué)。
一個(gè)秀外慧中、風(fēng)華絕代的才女，一個(gè)浪漫多情、才華橫溢的詩(shī)人。偶然相遇注定一世情緣。
也許，她才是詩(shī)人心中那朵嬌羞的水蓮花，最是那一低首的溫柔，沉醉了詩(shī)人浪漫溫潤(rùn)的心。
也許，她才是夕陽(yáng)中河畔的金柳，清風(fēng)吹拂，婀娜美麗的身影久久地在詩(shī)人心頭蕩漾、蕩漾……
徐志摩深情地寫下一首詩(shī)：“ 我想攀附月色, 化一陣清風(fēng), 吹醒群松春醉，去山中浮動(dòng)；吹下一針新碧, 掉在你窗前；輕柔如同嘆息——不驚你安眠! ”
然而，他們的相遇有著美麗的時(shí)差，彼時(shí)，徐志摩已是兩個(gè)孩子的父親。也許，正如他詩(shī)中所說(shuō)：“你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向。”
詩(shī)人那顆浪漫溫情的心被思念和愛慕浸潤(rùn)著，為了她，他甘愿做中國(guó)第一個(gè)離婚的男人。
林徽因是理智的，也是善良的，她對(duì)于徐志摩的“你是我波心一點(diǎn)光”的愛最終選擇了放棄。
可是，林徽因的光芒無(wú)人能遮擋，她永遠(yuǎn)都是詩(shī)人心中最美最亮的星星。詩(shī)人坦然說(shuō)：“于茫茫人海中訪唯一靈魂之伴侶，得之，我幸；不得，我命。”日后，徐志摩做了梁林的朋友，成了他們家文化沙龍的常客。
有時(shí)候，愛只能是水月鏡花。也許，正是因?yàn)殄e(cuò)過(guò)，成就了一生的牽掛。
1931年深秋，徐志摩乘飛機(jī)趕赴北平，就是為了到協(xié)和小禮堂聽林徽因演講，不幸的是，飛機(jī)失事，機(jī)毀人亡……
（二）
如果說(shuō)徐志摩的愛爛漫如花，那么金岳霖的愛則溫潤(rùn)如玉。
金岳霖愛林徽因，他的愛晶瑩剔透，纖塵不染。愛就是愛，就是付出感情和關(guān)愛的歷程，不為占有，不求回報(bào)。
他愛林徽因，別的女人無(wú)法擠進(jìn)他的心里，他終身未娶。林徽因和梁思成結(jié)婚后，金岳霖總是毗鄰而居。他的愛，是站在不遠(yuǎn)不近的地方，每天能看到她對(duì)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃；每天能看到她微笑，看到她幸福，于他，便是心滿意足。這才是真正的：你若安好，便是晴天。
林梁婚后，金岳霖送給他們一幅對(duì)聯(lián)：“梁上君子，林下美人。”既是祝福，又是贊譽(yù)，也不失幽默和灑脫。這固然是金岳霖的胸襟寬廣，可若不是最深沉、最真摯的愛，又怎會(huì)如此超然？
金岳霖對(duì)林徽因別具一格的愛，穿透歲月浮塵；金岳霖對(duì)林徽因的至情，深藏于一生。
林徽因的追悼會(huì)上，金岳霖的眼淚沒(méi)有停過(guò)。她永遠(yuǎn)都是他心中的花仙子，他怎么舍得他的花仙子香消玉殞呢？
金岳霖飽蘸深情，寫下一幅挽聯(lián)。上聯(lián)是：“一身詩(shī)意千尋瀑”，下聯(lián)是：“萬(wàn)古人間四月天”。她，永遠(yuǎn)都是他心中最美的人間四月天。
林徽因死后多年，一天，金岳霖鄭重其事地邀請(qǐng)一些至交好友到北京飯店赴宴，眾人大惑不解。開席前他神情黯然地宣布說(shuō)：“今天是林徽因的生日！”頓使舉座感嘆唏噓。她的生日，他有生之年，從來(lái)都不曾忘記。
此情只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞？確實(shí)，如此深厚而純情的愛，豈是一般男人能做到的？又豈是尋常女子能擁有？
（三）
林徽因最終選擇的是梁思成，林梁兩家是世交，可謂門當(dāng)戶對(duì)。
林徽因和梁思成是珠聯(lián)璧合，建筑佳偶。他們都喜歡建筑，志趣相投的兩人經(jīng)常到北海公園的松坡圖書館和快雪堂讀書、游覽。
婚前，梁思成曾問(wèn)林徽因：“有一句話，我只問(wèn)這一次，以后都不會(huì)再問(wèn)，為什么是我？”
林徽因答：“答案很長(zhǎng)，我得用一生去回答你，準(zhǔn)備好聽我了嗎？”
婚后，梁思成曾詼諧地對(duì)朋友說(shuō)：“中國(guó)有句俗話：‘文章是自己的好，老婆是人家的好。’可是對(duì)我來(lái)說(shuō)是，老婆是自己的好，文章是老婆的好。” 在梁思成眼里，林徽因是無(wú)與倫比的。
窈窕淑女，君子好逑。同樣，謙謙君子，亦是淑女好逑。梁思成對(duì)林徽因真正做到了一生的呵護(hù)。
他們之間沒(méi)有“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”的誓言，而是把信任、包容和關(guān)愛都融入到生活的小河中，讓真愛在婚姻中涓涓流淌。
愛，不是自私，不是狹隘，梁思成愿意給林徽因自由呼吸的空間，給她心靈留一方青草地。曾與林徽因有感情糾葛的徐志摩、金岳霖，依舊是她的至交，是他們夫妻的至交。這一點(diǎn)，一個(gè)狹隘的男人是做不到的；而做到這一點(diǎn)，也正是源于深沉的愛。
（四）
林徽因，美成了書中的一個(gè)剪影。她的美，成為了一個(gè)傳奇，迄今無(wú)人能及。
三個(gè)優(yōu)秀的男人對(duì)她深情款款，為她魂?duì)繅?mèng)繞。也只有她——芳華絕代的林徽因能夠做到。
林徽因，若單單長(zhǎng)得漂亮，至多是令人賞心悅目的花瓶，不足以令人仰望。于她而言，彌足珍貴的，是她的修養(yǎng)，她的聰慧，她的才情。
林徽因曾旅英留美，英文水平極佳，深得東西方藝術(shù)之真諦。她兼具中西之美，既秉有大家閨秀的風(fēng)度，又具備中國(guó)傳統(tǒng)女性所缺乏的獨(dú)立精神和現(xiàn)代氣質(zhì)。
民國(guó)才女中，林徽因與冰心、張愛玲、石評(píng)梅、廬隱、蕭紅齊名，但比她們的才情更全面。她的才華是多方面的，于文學(xué)、藝術(shù)、建筑乃至哲學(xué)都有很深的修養(yǎng)。她曾參與改造傳統(tǒng)工藝景泰藍(lán)、參與國(guó)徽設(shè)計(jì)、參加天安門廣場(chǎng)人民英雄紀(jì)念碑設(shè)計(jì)。
工作中，林徽因吃苦耐勞，態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)。她不顧重病在身，經(jīng)常顛簸在窮鄉(xiāng)僻壤、荒山野嶺，在荒寺古廟、危梁陡拱中考查研究中國(guó)古建筑。
林徽因美麗，但依靠的不是美貌, 而是她的學(xué)識(shí)和智慧。她無(wú)人可及的才情營(yíng)造了一種明麗而堅(jiān)實(shí)的“精神魅力”。
林徽因，氣質(zhì)如蘭，才傾天下，芳華絕代。
林徽因——最美的人間四月天。
第5篇：林徽因的詩(shī)范文
關(guān)鍵詞：中藥飲片；中藥師；臨床療效中藥是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)治病中常用的治療藥物，因?yàn)槠涠拘孕。幮睾停兴幹尾∫恢眰鞒兄两瘛５侵兴幍某煞侄啵l(fā)揮藥效的只有一種或幾種，因此對(duì)中藥飲片的研究開發(fā)和加工炮制是一項(xiàng)很重要的工程。
1中藥飲片的炮制加工情況
目前，由于對(duì)中藥的認(rèn)識(shí)不足、炮制技術(shù)工藝還不熟練等，中藥飲片的炮制加工還存在一些問(wèn)題。如在原材料的采購(gòu)上由于采購(gòu)人員對(duì)中藥的認(rèn)識(shí)不夠，不能辨別中藥的質(zhì)量真?zhèn)巍⒑脡某潭鹊取：笃谥兴庯嬈募庸づ谥萍夹g(shù)不規(guī)范、不熟練也是一個(gè)問(wèn)題，在炮制的過(guò)程中進(jìn)行材料的搭配是和關(guān)鍵的一步，有些中藥師在進(jìn)行炮制時(shí)也沒(méi)有嚴(yán)格遵守炮制規(guī)范，使得制成的中藥飲片沒(méi)有預(yù)期應(yīng)有的藥效。另外，還有些中藥師在經(jīng)行終末的調(diào)劑時(shí)對(duì)數(shù)和量的把握不準(zhǔn)確，也不注意是否存在配伍禁忌等，也會(huì)導(dǎo)致中藥飲片不能達(dá)到預(yù)期的效果，有的甚至還會(huì)產(chǎn)生一些醫(yī)療事故。
2中藥師在中藥飲片制作過(guò)程中發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng)
中藥師對(duì)中藥制劑的開發(fā)有著重要的意義，在這整個(gè)過(guò)程中中藥師能夠發(fā)揮其專業(yè)特長(zhǎng)，保證中藥飲片的臨床效果，下面就進(jìn)行具體的分析：
2.1 中藥師指導(dǎo)中藥原材料的采購(gòu)、運(yùn)輸及儲(chǔ)存原材料驗(yàn)收入庫(kù)是保證質(zhì)量的關(guān)鍵一步。因?yàn)橹兴幍乃幱脙r(jià)值高，利潤(rùn)大，因此很多的不法藥商或企業(yè)會(huì)在中藥原材料中制假。中藥師具有深厚的中醫(yī)理論知識(shí)，在對(duì)中藥材進(jìn)行采購(gòu)時(shí)中藥師應(yīng)該隨行，做好采購(gòu)及運(yùn)輸工作。有些中藥在采購(gòu)進(jìn)來(lái)時(shí)質(zhì)量是合格的，但是由于沒(méi)有進(jìn)行有效的儲(chǔ)存使得質(zhì)量受到了影響，這需要進(jìn)行規(guī)范的分工合作，加強(qiáng)對(duì)藥方儲(chǔ)存的管理，中藥師要指導(dǎo)人員進(jìn)行好儲(chǔ)存措施，養(yǎng)護(hù)好中藥原材料，確保中藥飲片的質(zhì)量。
2.2 中藥師指導(dǎo)藥物配方的合理制定中藥處方是中醫(yī)治病用藥的根據(jù)，但是有些處方在進(jìn)行藥物配置時(shí)存在藥物重復(fù)使用、用法用量不合理、存在藥物配伍禁忌等一些問(wèn)題。我們知道配方中的每一種藥物有不同的藥性和配伍要求，在使用時(shí)用量有一個(gè)范圍，若是隨意的加大用量或是增減藥物，那么不僅不會(huì)發(fā)揮臨床療效，還會(huì)帶來(lái)一些副作用甚至產(chǎn)生中毒癥狀。因此，合理制定藥物配方并進(jìn)行嚴(yán)格審核是每個(gè)中藥師的職責(zé)和義務(wù)。調(diào)配稱量要按操作要求嚴(yán)格進(jìn)行，配置完的處方還需要另一人來(lái)協(xié)助進(jìn)行核對(duì)，確保配方藥物數(shù)和量的準(zhǔn)確。
2.3 中藥師指導(dǎo)臨床患者的正確用藥中藥師將藥物配置好發(fā)給患者后一般都會(huì)告訴患者或家屬怎樣服用藥物。不同的中藥飲片引用的時(shí)間和方法不同，如驅(qū)蟲藥易空腹服用，補(bǔ)虛藥易飯前服用，胃藥多是飯后服用，有些藥需要熬制成藥水服用，有些藥烹煮食用也可等。中藥師告訴患者正確的使用方法，患者根據(jù)藥師的囑咐合理用藥，但是在服藥的期間飲食、睡眠、運(yùn)動(dòng)等也是要注意的，這些中藥師在發(fā)藥時(shí)應(yīng)該一起告訴患者，如很多的中藥飲片在服用期間忌油膩、辛辣、生冷、酒、油炸等食物的食用，用藥期間需要充足的睡眠，平時(shí)運(yùn)動(dòng)量較大的需要適當(dāng)減少等。這些注意事項(xiàng)在患者用藥前中藥師一定不要忘記了提醒，不然中藥飲片的藥效發(fā)揮會(huì)受到影響，甚至失去藥效或引發(fā)不良反應(yīng)等。
第6篇：林徽因的詩(shī)范文
摘 要 目的：探討高頻電刀在陰式子宮全切術(shù)中的應(yīng)用。方法：2008年-2013年隨機(jī)抽取在陰式子宮全切術(shù)中應(yīng)用高頻電刀患者82例（觀察組），行陰式子宮全切術(shù)但術(shù)中未用高頻電刀患者80例（對(duì)照組），對(duì)其住院詳細(xì)資料進(jìn)行回顧性分析討論。結(jié)果：兩組病例均無(wú)1例中轉(zhuǎn)開腹，均治愈出院。觀察組術(shù)中出血量、手術(shù)歷時(shí)及術(shù)后吸收熱發(fā)生率等方面明顯優(yōu)于對(duì)照組。結(jié)論：高頻電刀具有“窄”、“小”、“靈”等特點(diǎn)，應(yīng)用于陰式子宮全切術(shù)更具有其獨(dú)特的優(yōu)越性，值得在臨床上推廣應(yīng)用。
關(guān)鍵詞 高頻電刀 陰式子宮全切術(shù)
Clinical application of high frequency electric knife in the vagindal total hysterectomy
Liu Shu
The Hospital of Tongliao City，Mongolia 028000
Abstract Objective：To investigate the application of high frequency electric knife in the vagindal total hysterectomy.Methods：82 cases with the treatment of high frequency electric knife in the vagindal total hysterectomy were randomly selected from 2008 to 2013 as the observation group，and 80 cases with the treatment of vagindal total hysterectomy without high frequency electricity knife were selected as the control group.Analyze and discuss the hospitalization data of all cases retrospectively.Results：All the cases in two groups were cured and discharged，without conversion to open surgery.The amount of bleeding，operation time during operation and postoperative incidence of absorption heat in the observation group were significantly better than in the control group.Conclusion：The high frequency electricity knife has characteristics of "narrow"，"small" and "spirit".It has unique superiority applied in the vaginal hysterectomy，so it is worthy of clinical application.
Key words The high frequency electricity knife；Vagindal total in type；Hysterectomy
陰式子宮全切術(shù)視野窄，出血多，容易誤傷輸尿管、腸管等臟器，且手術(shù)歷時(shí)長(zhǎng)，因而不受臨床醫(yī)生所青睞。近年來(lái)我院將高頻電刀應(yīng)用于陰式子宮全切術(shù)中，取得良好效果，現(xiàn)報(bào)告如下。
資料與方法
2008年1月-2013年5月隨機(jī)抽取在我院應(yīng)用高頻電刀行陰式子宮全切術(shù)患者82例（觀察組），采用傳統(tǒng)陰式子宮切除術(shù)的患者80例（對(duì)照組）。兩組患者子宮體積均≤孕14周大小，術(shù)前排除惡性疾病、急慢性盆腔炎、凝血機(jī)制障礙、有下腹部手術(shù)史者。兩組術(shù)者為同一手術(shù)團(tuán)隊(duì)，患者的平均年齡、體重、子宮體積、妊娠和分娩次數(shù)等方面的差異均無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。
方法：高頻電刀應(yīng)用于陰式子宮全切術(shù)手術(shù)步驟：①術(shù)前準(zhǔn)備高頻電刀及負(fù)壓吸引器，電刀功率初設(shè)電切60W，電凝45W，可以在術(shù)中根據(jù)手術(shù)要求調(diào)整電刀功率，達(dá)到最滿意手術(shù)效果。②患者取截石位，常規(guī)消毒、鋪巾。暴露牽拉宮頸，以金屬導(dǎo)尿管導(dǎo)尿，并探清膀胱底位置。分別于宮頸的3、6、9、12點(diǎn)注入1：20萬(wàn)稀釋后的腎上腺素5ml，以達(dá)到水壓分離目的。③在宮頸膀胱溝下方0.5cm處用高頻電刀環(huán)形切開陰道黏膜全層。向外向下牽拉宮頸，用高頻電刀緊貼宮頸，分離膀胱宮頸間隙，提起陰道黏膜，用食指上推膀胱，達(dá)到腹膜反折。向上牽拉宮頸，高頻電刀緊貼宮頸，分離宮頸直腸間隙，以食指推開直腸，剪開直腸腹膜反折，高頻電刀電凝止血。④緊貼宮頸鉗夾宮頸兩側(cè)主、骶韌帶，用高頻電刀緊靠宮頸，切斷兩側(cè)主、骶韌帶，用7號(hào)絲線縫扎、留線。暴露出子宮兩側(cè)動(dòng)靜脈并鉗夾，高頻電刀緊貼子宮切斷子宮兩側(cè)動(dòng)靜脈，以10號(hào)絲線縫扎2次，游離斷端。⑤拉開膀胱，剪開膀胱子宮反折腹膜，用食指探查盆腔。牽拉子宮，分別暴露出子宮兩側(cè)闊韌帶、圓韌帶、輸卵管根部及卵巢固有韌帶，一次性鉗夾，用高頻電刀切凝，且用10號(hào)絲線縫扎殘端2次，留線，移出子宮。⑥檢查無(wú)活動(dòng)性出血后，各結(jié)扎留線與對(duì)側(cè)靠攏打結(jié)，以1-0可吸收線縫合陰道殘端。放置導(dǎo)尿管，24小時(shí)開放；陰道填塞碘伏紗布卷，24小時(shí)后取出。傳統(tǒng)的陰式子宮全切術(shù)手術(shù)步驟[1]：手術(shù)步驟與上手術(shù)方法基本相同，僅有不同在于，術(shù)中不用高頻電刀切割、電凝。只用傳統(tǒng)的手術(shù)刀切割組織，組織剪分離間隙，絲線縫扎止血等方法。
統(tǒng)計(jì)學(xué)方法：采用SPSS 12.0軟件系統(tǒng)分析數(shù)據(jù)，計(jì)量資料以（x±s）表示，采用t檢驗(yàn)，計(jì)數(shù)資料用率表示，各組間比較采用χ2檢驗(yàn)，均為P
結(jié) 果
兩組手術(shù)均順利完成，且無(wú)1例中轉(zhuǎn)開腹，無(wú)1例發(fā)生血腫、出血、臟器損傷等手術(shù)相關(guān)并發(fā)癥。
術(shù)中情況對(duì)比：觀察組術(shù)中出血量（93.2±31.3）ml明顯少于對(duì)照組（172.2±38.5）ml（P
術(shù)后住院期間：觀察組體溫（36.5±0.8）℃明顯低于對(duì)照組（37.9±1.2）℃（P
討 論
陰式子宮全切術(shù)是經(jīng)過(guò)人體天然孔道進(jìn)入盆腔內(nèi)實(shí)施手術(shù)的，近似于微創(chuàng)手術(shù)。但其具有一定的局限性[2]：術(shù)野狹窄，操作相對(duì)困難；易損傷膀胱直腸等鄰近臟器；盆腔血管豐富，易出血等。為了解決上述難點(diǎn)，我院將高頻電刀引入陰式子宮全切術(shù)中。
通過(guò)本文研究結(jié)果顯示，陰式子宮全切術(shù)中應(yīng)用高頻電刀與傳統(tǒng)的陰式子宮全切術(shù)相比具有如下優(yōu)點(diǎn)：①迅速止血，效果明顯，減省了因出血而需清理術(shù)野所用的時(shí)間，且大大減少了鉗夾、結(jié)扎、縫合引起的副損傷；②操作簡(jiǎn)單，電切與電凝瞬間轉(zhuǎn)換，簡(jiǎn)化了傳統(tǒng)“鉗、扎、剪”止血過(guò)程，節(jié)約了手術(shù)時(shí)間；③排異反應(yīng)小，減少了為止血而遺留于盆腔內(nèi)的線頭數(shù)量，降低術(shù)后吸收熱發(fā)生率；④術(shù)后隨著焦痂的干燥脫落，皺縮的血管可以重建其功能。
我們將高頻電刀應(yīng)用于陰式子宮全切術(shù)中，充分體會(huì)到應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題：①電凝止血時(shí)，電刀頭尖端與組織接觸，避免電傷周圍組織；②電凝時(shí)應(yīng)先將已滲出的血液吸除，再電凝止血，且避免長(zhǎng)時(shí)間、同一部位、反復(fù)止血；③吸引器不宜反復(fù)吸引電凝后產(chǎn)生的焦痂，以免焦痂被吸除后，誘發(fā)再次出血；④電切時(shí)注意使組織維持一定張力；⑤電刀功率不可盲目增大，應(yīng)以達(dá)到手術(shù)最佳效果為佳；⑥若子宮較大，則在電切切斷子宮血管后，行子宮縮減術(shù)[3]，待子宮縮小后再處理各韌帶。⑦術(shù)中大血管仍需縫扎固定，不能僅依賴高頻電刀的電凝止血。
總之，陰式子宮全切術(shù)中應(yīng)用高頻電刀安全可靠、減少術(shù)中出血量，縮短手術(shù)歷時(shí)，術(shù)后不良反應(yīng)輕，術(shù)后并發(fā)癥少，值得臨床上推廣應(yīng)用。
參考文獻(xiàn)
1 劉新民.婦產(chǎn)科手術(shù)學(xué)[M].北京：人民衛(wèi)生出版社，2003：191-202.
第7篇：林徽因的詩(shī)范文
[關(guān)鍵詞] 改良式會(huì)陰側(cè)切術(shù)；傳統(tǒng)會(huì)陰側(cè)切術(shù)；自然分娩
[中圖分類號(hào)] R713 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] B [文章編號(hào)] 1673-9701（2015）17-0046-03
在自然分娩過(guò)程中，因?yàn)樘后w積較大，會(huì)陰體過(guò)緊、過(guò)高，第二產(chǎn)程相對(duì)縮短等原因，常導(dǎo)致軟產(chǎn)道或嬰兒損傷。會(huì)陰側(cè)切術(shù)不但可防止撕裂傷、保護(hù)會(huì)陰，還可以降低術(shù)后并發(fā)癥發(fā)生率，減輕分娩對(duì)產(chǎn)道的損傷，故常應(yīng)用于臨床[1]。但臨床實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)會(huì)陰側(cè)切術(shù)卻具有傷口愈合時(shí)間長(zhǎng)、縫合難度大、撕裂傷發(fā)生率相對(duì)較高等缺點(diǎn)[2]。為提高手術(shù)質(zhì)量，降低產(chǎn)婦痛苦，我院于2009年1月～2012年12月將改良式會(huì)陰側(cè)切術(shù)應(yīng)用于初產(chǎn)婦自然分娩，效果顯著，現(xiàn)報(bào)道如下。
1 資料與方法
1.1 一般資料
選取2009年1月～2012年12月于我院產(chǎn)科行陰道分娩的初產(chǎn)婦為研究對(duì)象，共298例，年齡21～35歲，平均（26.42±5.94）歲，身高（145～174）cm，平均（163.34±8.43）cm，孕周為（36～42）周，平均（39.78±2.16）周，胎兒體重約為（2600～4100）g。納入標(biāo)準(zhǔn)：初產(chǎn)足月產(chǎn)婦；胎兒頭位產(chǎn)婦；行陰道分娩產(chǎn)婦；具有外陰側(cè)切術(shù)手術(shù)指征產(chǎn)婦；簽訂知情同意書產(chǎn)婦。排除標(biāo)準(zhǔn)：經(jīng)產(chǎn)產(chǎn)婦；早產(chǎn)產(chǎn)婦；胎兒過(guò)大或頭盆不稱需剖腹產(chǎn)產(chǎn)婦；其他原因需剖腹產(chǎn)產(chǎn)婦；外陰病變產(chǎn)婦；妊娠高血壓產(chǎn)婦；妊娠糖尿病產(chǎn)婦；未簽訂知情同意書產(chǎn)婦。將所有初產(chǎn)婦按照隨機(jī)數(shù)字表法隨機(jī)分為觀察組和對(duì)照組，每組149例，兩組產(chǎn)婦在年齡、身高、孕周等一般資料方面無(wú)顯著性差異（P>0.05），具有可比性。見表1。本研究均經(jīng)患者及其家屬知情同意，與患者及家屬簽訂知情同意書，并報(bào)我院倫理委員會(huì)備案處理。
表1 兩組患者一般資料比較（x±s）
1.2 方法
觀察組患者行改良式會(huì)陰側(cè)切術(shù)，對(duì)照組患者行傳統(tǒng)會(huì)陰側(cè)切術(shù)。所有患者術(shù)前均予會(huì)陰常規(guī)消毒，并以利多卡因注射液做阻滯麻醉和局部麻醉[3]。在評(píng)價(jià)產(chǎn)婦不存在產(chǎn)力異常情況后，將會(huì)陰體視為垂直分界點(diǎn)，于會(huì)陰左側(cè)組織標(biāo)記出45°（對(duì)照組）或25°～30°（觀察組）引線，在兩次規(guī)律性子宮收縮期間作一長(zhǎng)約3～4 cm左右的會(huì)陰切口。產(chǎn)婦自然分娩后仔細(xì)觀察會(huì)陰切開部位深度，并將帶尾紗布填塞于陰道內(nèi)，以免宮內(nèi)血液流出，不利于手術(shù)視野的暴露。在進(jìn)行會(huì)陰切口縫合時(shí)，應(yīng)仔細(xì)辨認(rèn)切口頂端，縫合第一針一定要超過(guò)其0.5 cm，以免出現(xiàn)黏膜下血腫或出血；在縫合系帶處時(shí)，為保證切口對(duì)合良好，預(yù)防皮膚邊緣發(fā)生內(nèi)翻，應(yīng)采用陰道黏膜層間斷縫合，皮膚縫合為連續(xù)皮內(nèi)縫合；縫合會(huì)陰肌層時(shí)，應(yīng)采用間斷褥式縫合法以0號(hào)線進(jìn)行。在以兩種會(huì)陰側(cè)切術(shù)行自然分娩后，切記將帶尾紗布及時(shí)取出，并按產(chǎn)科常規(guī)護(hù)理措施對(duì)產(chǎn)婦進(jìn)行會(huì)陰、生活習(xí)慣、心理等護(hù)理。
1.3 療效評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
1.3.1 產(chǎn)婦術(shù)后疼痛程度評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)[4] 產(chǎn)婦術(shù)后疼痛程度采用6級(jí)評(píng)分法進(jìn)行評(píng)價(jià)。Ⅰ級(jí)：未感疼痛，或僅偶有輕微不適癥狀；Ⅱ級(jí)：偶有疼痛，且程度較輕；Ⅲ級(jí)：存在無(wú)法忽視的疼痛，但對(duì)正常生活無(wú)影響；Ⅳ級(jí)：存在無(wú)法忽視的疼痛，且對(duì)產(chǎn)婦注意力有一定的干擾；Ⅴ級(jí)：存在無(wú)法忽視的疼痛，對(duì)日常生活活動(dòng)均有一定的影響，但產(chǎn)婦可完成排便、進(jìn)食等生理需求；Ⅵ：疼痛程度劇烈，需臥床休息。
1.3.2 產(chǎn)婦會(huì)陰切口愈合情況評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)[5] 于產(chǎn)婦自然分娩3 d后觀察會(huì)陰切口愈合情況。Ⅰ級(jí)愈合：會(huì)陰處皮膚無(wú)硬結(jié)、壓痛、紅腫等現(xiàn)象，切口平整；Ⅱ級(jí)愈合：皮膚出現(xiàn)硬結(jié)、壓痛或紅腫等現(xiàn)象，但切口仍平整；傷口感染：會(huì)陰切口裂開，愈合差，局部出現(xiàn)紅腫，且有水樣物或膿液流出，壓痛明顯。
1.4 觀察指標(biāo)
會(huì)陰切口愈合情況、術(shù)后疼痛分級(jí)、撕裂傷發(fā)生情況、術(shù)后住院時(shí)間。
1.5統(tǒng)計(jì)學(xué)方法
采用SPSS17.0統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件，計(jì)量資料以（x±s）表示，采用t檢驗(yàn)；計(jì)數(shù)資料以%表示，采用χ2檢驗(yàn)。P
2 結(jié)果
2.1 兩組患者會(huì)陰切口愈合情況比較
觀察組患者Ⅰ級(jí)愈合146例，Ⅱ級(jí)愈合3例，無(wú)一例患者出現(xiàn)傷口感染，Ⅱ級(jí)愈合占2.01%；對(duì)照組患者Ⅰ級(jí)愈合129例，Ⅱ級(jí)愈合19例，1例患者出現(xiàn)傷口感染，Ⅱ級(jí)愈合及傷口感染占13.42%。觀察組患者Ⅰ級(jí)傷口愈合情況明顯優(yōu)于對(duì)照組，兩組間存在顯著性差異（P
表2 兩組患者會(huì)陰切口愈合情況比較[n（%）]
2.2兩組患者術(shù)后疼痛程度比較
觀察組患者術(shù)后Ⅰ級(jí)疼痛102例，Ⅱ級(jí)38例，Ⅲ級(jí)7例，Ⅳ級(jí)2例，無(wú)一例患者發(fā)生Ⅴ級(jí)或Ⅵ級(jí)疼痛；對(duì)照組患者分別為34例、28例、73例、14例，亦無(wú)一例患者發(fā)生Ⅴ級(jí)或Ⅵ級(jí)疼痛。觀察組患者術(shù)后疼痛（Ⅰ級(jí)+Ⅱ級(jí)）明顯優(yōu)于對(duì)照組（Ⅰ級(jí)+Ⅱ級(jí)），兩組間存在顯著性差異（χ2=93.4938，P
表3 兩組患者術(shù)后疼痛程度比較[n（%）]
2.3 兩組患者撕裂傷發(fā)生情況比較
觀察組共31例患者發(fā)生撕裂傷，占20.80%，對(duì)照組患者共71例患者發(fā)生撕裂傷，占47.65%。觀察組患者撕裂傷發(fā)生率明顯低于對(duì)照組，兩組撕裂傷發(fā)生率比較存在顯著性差異（P
表4 兩組患者撕裂傷發(fā)生情況比較[n（%）]
2.4兩組患者術(shù)后住院時(shí)間比較
觀察組患者術(shù)后平均住院時(shí)間為（3.24±0.21）d，對(duì)照組為（4.82±0.19）d。觀察組患者術(shù)后平均住院時(shí)間明顯短于對(duì)照組，兩組間存在顯著性差異（t=68.1025， P=0.0000
3 討論
近幾年來(lái)，隨著對(duì)母嬰安全的要求不斷提高，多數(shù)初產(chǎn)婦分娩時(shí)需行會(huì)陰側(cè)切。作為產(chǎn)科常見的手術(shù)，會(huì)陰側(cè)切主要為嚴(yán)重裂傷盆底組織，并且緩解胎頭受到盆底組織的壓迫展開的縮短第二產(chǎn)程、縮短分娩時(shí)間的手術(shù)。會(huì)陰是位于和陰道口之間的軟組織，在分娩過(guò)程中，為產(chǎn)道最外面的部分。從生理性結(jié)構(gòu)上來(lái)講，陰道出口為橢圓形，而不是圓形，再行會(huì)陰側(cè)切的過(guò)程中，如果切口長(zhǎng)度相等，側(cè)切角度越大，其相對(duì)出口的徑線也就越小，這樣就會(huì)使胎兒娩出時(shí)遇到較大的阻力，引發(fā)各層組織損傷。而側(cè)切角度越小，其相對(duì)出口的徑線也就越大，使胎兒娩出時(shí)遇到的阻力就會(huì)越小，避免引發(fā)各層組織損傷。
傳統(tǒng)45°會(huì)陰側(cè)切盡管對(duì)直腸影響較小，但組織切開較多，且此處血流供應(yīng)較豐富，故術(shù)中及術(shù)后出血量多，疼痛及局部腫脹明顯。從解剖學(xué)上進(jìn)行分析，不但皮下脂肪層較厚，且血管與神經(jīng)也較為豐富，其后端融合于會(huì)陰體之前。骨盆底部肌肉與筋膜，只有會(huì)陰深橫肌、淺橫肌及其相應(yīng)的筋膜于中心腱匯合，大小的中間部位組織最為豐厚，且距離會(huì)陰體越近，其皮下脂肪越少，組織越薄。為此，小角度側(cè)切，不但更靠近會(huì)陰體，組織損傷及出血量小，且炎性反應(yīng)也相對(duì)較輕。由于切口與、直腸保持一定的角度，即使延長(zhǎng)切口也難以導(dǎo)致會(huì)陰較大程度的裂傷。
與傳統(tǒng)45°會(huì)陰側(cè)切相比較，改良式會(huì)陰側(cè)切術(shù)（25°～30°）具有以下優(yōu)點(diǎn)：①術(shù)中及術(shù)后出血量少，切口小，肩難產(chǎn)發(fā)生率較低。縱橢圓形的陰道口有利于胎兒頭部的俯屈，行傳統(tǒng)的45°會(huì)陰側(cè)切術(shù)時(shí)，切開了部分肌肉，使肌肉與子宮收縮的協(xié)同作用降低，縱橢圓形的陰道口性狀遭到破壞，使部分胎兒胎頭未發(fā)生俯屈而直接分娩出，較易發(fā)生肩難產(chǎn)[6-8]。②25°～30°角度小，對(duì)神經(jīng)和肌肉損傷少，且對(duì)陰道內(nèi)部撕裂傷的出現(xiàn)具有一定的預(yù)防作用。在行45°傳統(tǒng)會(huì)陰側(cè)切時(shí)，部分肛提肌和球海綿體肌被切斷，切口彈性相對(duì)較差，撕裂傷較重。改良的25°～30°會(huì)陰側(cè)切術(shù)切斷的球海綿體肌附近的肌腱，分娩時(shí)可使皺壁的彈性增大，故可降低撕裂傷的發(fā)生率[9-11]。③縫合簡(jiǎn)單，愈合情況佳。由于組織較薄，暴露的切口明顯，故進(jìn)行縫合時(shí)操作簡(jiǎn)單，對(duì)肌肉損傷小，再次發(fā)生撕裂傷的可能性低。因陰道非“圓形”而呈“縱橢圓形”的生理結(jié)構(gòu)，故在進(jìn)行會(huì)陰側(cè)切時(shí)，當(dāng)切口長(zhǎng)度一定時(shí)，角度越大，出口徑線相對(duì)越短，娩出胎兒時(shí)的阻力越大，組織損傷的機(jī)率越高；當(dāng)側(cè)切角度減小時(shí)，出口徑線相對(duì)較長(zhǎng)，娩出胎兒阻力降低，故組織損傷的機(jī)率也隨之降低[12，13]。此外，傳統(tǒng)的45°會(huì)陰側(cè)切術(shù)由于傷口張力大、組織相對(duì)較厚、縫合針數(shù)多，故術(shù)中術(shù)后疼痛明顯；而25°～30°改良會(huì)陰側(cè)切術(shù)縫合針數(shù)少，不僅可縮短手術(shù)縫合所用的時(shí)間，還可減輕牽拉痛，降低傷口感染的發(fā)生率[14]。
徐云芳等[1]將改良式側(cè)切應(yīng)用于自然分娩，不但降低了會(huì)陰切口的出血量，還降低了重度疼痛以及切口炎癥發(fā)生率。李義兵等[15]對(duì)比不同側(cè)切角度在自然分娩中的應(yīng)用價(jià)值，45°側(cè)切不但能夠有效提高切口愈合率，還可有效降低切口疼痛，縮短住院時(shí)間。在本研究中，觀察組會(huì)陰切口愈合、術(shù)后疼痛程度、撕裂傷、平均住院時(shí)間等均顯著優(yōu)于對(duì)照組，與上述學(xué)者研究結(jié)果較為一致，提示改良式會(huì)陰側(cè)切（25°～30°）顯著優(yōu)于傳統(tǒng)會(huì)陰側(cè)切（45°），可有效提高分娩質(zhì)量，促進(jìn)產(chǎn)婦產(chǎn)后康復(fù)。
綜上所述，改良式25°～30°會(huì)陰側(cè)切術(shù)能夠最大程度減少剪開組織，減少出血量，減輕產(chǎn)婦產(chǎn)后疼痛，降低撕裂傷發(fā)生率，改善傷口愈合情況，縮短術(shù)后住院時(shí)間，是一種較好地輔助孕婦分娩的方法，值得應(yīng)用于臨床。
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第8篇：林徽因的詩(shī)范文
關(guān)鍵詞：林徽因；象征主義；應(yīng)和；音樂(lè)性；繪畫美
中圖分類號(hào)：I207.25 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2013）08-0000-02
一身詩(shī)意千尋瀑，萬(wàn)古人間四月天。
被譽(yù)為“一代才女”，卞之琳慨言她“天生是詩(shī)人氣質(zhì)”，沈從文眼里“絕頂聰明的小姐”，蕭乾稱之“聰慧絕倫的藝術(shù)家”，……她是才華橫溢的詩(shī)人、短篇小說(shuō)作家、“京派的靈魂”、文化沙龍“太太的客廳”談鋒極健的女主人及中國(guó)建筑學(xué)的奠基者之一，她就是林徽因。
在中國(guó)新詩(shī)的星空里，她如一顆流星般璀璨輝煌卻轉(zhuǎn)瞬即逝。創(chuàng)作生涯的短暫絲毫不影響詩(shī)作的成就。得天獨(dú)厚的成長(zhǎng)環(huán)境和中西方文化的共同滋養(yǎng)賦予她超凡的才氣和靈氣，特殊的時(shí)代和豐富的經(jīng)歷給予她豐富的閱歷、豐厚的知識(shí)和縝密的深思，使她的詩(shī)具有中國(guó)古典詩(shī)詞的典雅、節(jié)制與寧?kù)o，同時(shí)也打上了現(xiàn)代化烙印，尤其象征主義的影響給她的詩(shī)歌增添了別樣的美感。
“象征主義”一詞源于希臘文“象征”，原指“一塊木板（或一種陶器）分成兩半，主客雙方各持其一，再見時(shí)拼成一塊以示友愛”的信物。查爾斯?查德威克如下界定象征主義：它是一種表達(dá)思想感情的藝術(shù)，但不直接去描述它們，也不通過(guò)與具體意象明顯的比較去限定它們，而是暗示這些思想感情是什么，運(yùn)用未加解釋的象征使讀者在頭腦里重新創(chuàng)造它們。[1]這種情感藝術(shù)，用客觀的物象描寫主觀的情感，追求主觀與客觀的契合，捕捉詩(shī)人流動(dòng)的瞬間情緒，描摹心境變化，重視人的直覺(jué)，寫事物無(wú)序的一面，理性退居幕后，情感主宰一切，借有形寓無(wú)形，以有限表無(wú)限，憑剎那抓住永恒，重暗示和朦朧，尚神秘和幽微，偏愛應(yīng)和理論，提倡詩(shī)的音樂(lè)性和繪畫美，講求藝術(shù)的純粹，因而較之于以前的文學(xué)流派，擴(kuò)大了創(chuàng)作的表現(xiàn)領(lǐng)域，增添了力度，同時(shí)也使情感的表現(xiàn)更加細(xì)膩和朦朧。
作為一場(chǎng)文藝思潮，象征主義自其誕生之日起就注定要沖出國(guó)門將自己的光輝灑向全世界的角角落落。美國(guó)理論家洛克說(shuō)：“不僅在法國(guó)，而且遍及西方世界，二十世紀(jì)的詩(shī)歌理念已為法國(guó)象征主義所宣明的學(xué)說(shuō)原理一統(tǒng)天下。”[2]毫不夸張，法國(guó)象征主義的詩(shī)歌創(chuàng)作和理論已滲透到全球現(xiàn)代詩(shī)歌的每一寸肌膚，每一根血管，細(xì)胞還不斷地分裂更生。中國(guó)本土化的象征主義構(gòu)成了中國(guó)新詩(shī)現(xiàn)代性的核心內(nèi)容，新月派、現(xiàn)代派都從象征主義里汲取過(guò)營(yíng)養(yǎng)，繼而和中國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué)相融合形成了中國(guó)象征派。自李金發(fā)而下，王獨(dú)清、穆木天、卞之琳等詩(shī)界無(wú)人再和它脫離過(guò)關(guān)系，被后人歸入“新月派”的林徽因也不例外。
1904年林徽因出生于浙江杭州的一個(gè)書香世家，十六歲隨父游歷歐洲，較早的受到西方文化的熏陶。當(dāng)時(shí)正值中國(guó)新詩(shī)的萌芽時(shí)期，也是象征主義在中國(guó)詩(shī)界大爆發(fā)的時(shí)代。其摯友徐志摩曾一度從事波德萊爾散文詩(shī)的譯介工作。她就是這樣在象征主義直接或間接的影響下創(chuàng)作著自己的詩(shī)歌。或因生活幸福，或是生性樂(lè)觀，或許更重要的是獨(dú)特的生命體驗(yàn)和審美感悟，一草一木一彎深笑在她無(wú)不是含笑深情賞心悅目，“笑”成了詩(shī)人心中偏愛的獨(dú)特審美意象，頻而不濫，每每不相同。憑著對(duì)詩(shī)歌的熱愛和敏感，加上她的出身和經(jīng)歷，象征主義作為現(xiàn)代詩(shī)歌的核心不可能對(duì)她只是輕輕碰觸，其所崇尚的暗示手法、應(yīng)和理論、重視音樂(lè)性和繪畫美的觀點(diǎn)深深地植入了她的心靈，并在她的詩(shī)創(chuàng)中駕輕就熟如魚得水。單是一個(gè)“笑”的意象就包含了多少值得玩味的東西！
一、神奇的應(yīng)和
象征主義的鼻祖波德萊爾提出的應(yīng)和理論是象征主義理論之塔的重要一層。他強(qiáng)調(diào)萬(wàn)物之間有一種普遍相似性，詩(shī)人應(yīng)在這一相似性中尋找靈感。換言之，宇宙萬(wàn)物之間表面雜亂無(wú)章的排列內(nèi)在都有一種互相聯(lián)系、互相應(yīng)和的神秘關(guān)系，它們遙相呼應(yīng)共同存在于大自然中，存在形式的差異決定了其表現(xiàn)形式的不同，如視覺(jué)上的、嗅覺(jué)上的、觸覺(jué)上的事物共同存在，其間的應(yīng)和關(guān)系便引申為人體器官之間的相通。這是對(duì)萬(wàn)物間應(yīng)和關(guān)系的高度提煉，可以使人有一葉知秋、一物知全貌的權(quán)利。詩(shī)人通過(guò)視覺(jué)、嗅覺(jué)、聽覺(jué)、味覺(jué)的交叉重疊，通過(guò)對(duì)表現(xiàn)錯(cuò)亂感覺(jué)的語(yǔ)言的尋求來(lái)創(chuàng)造出具有立體交叉感的詩(shī)歌。對(duì)于寫詩(shī)，林徽因也曾有這樣的論述：“寫詩(shī)，或可說(shuō)是要抓緊一種一時(shí)閃動(dòng)的力量，一面跟著潛意識(shí)浮沉，摸索自己內(nèi)心所縈回，所著重的情感――喜悅、哀思、憂愁、戀情，或深或淺、或纏綿、或熱烈，又一方面順著直覺(jué)，認(rèn)識(shí)，辨味在眼前或記憶里官感所觸遇的意象――顏色、形體、聲音、動(dòng)靜，或細(xì)致、或親切、或雄偉、或詭異，再一方面又追著理智探討，剖析，理會(huì)這些不同的性質(zhì)，不同分量，流轉(zhuǎn)不定的情感意象所互相融會(huì)，交錯(cuò)策動(dòng)而發(fā)生的感念，然后以語(yǔ)言文字（運(yùn)用其聲音意義）經(jīng)營(yíng)，描畫，表達(dá)這內(nèi)心意象，情緒，理解在同時(shí)間或不同時(shí)間里，適應(yīng)或矛盾的所共起的波瀾。”[3]顯然，對(duì)于波德萊爾的通感理論，林徽因已接受、吸收并提出了自己的認(rèn)識(shí)，這樣的詩(shī)歌觀念和實(shí)踐在上世紀(jì)三十年代的中國(guó)無(wú)論如何都算早熟。且看這一首《笑》：
笑的是她的眼睛，口唇，
和唇邊渾圓的漩渦。
艷麗如同露珠，
朵朵的笑向
貝齒的閃光里躲。
那是笑――神的笑，美的笑，
水的映影，風(fēng)的輕歌。
笑的是她惺忪的卷發(fā)，
散亂的挨著她耳朵。
軟軟如同花影，
癢癢的甜蜜
涌進(jìn)了你的心窩。
那是笑――詩(shī)的笑，畫的笑，
云的留痕，浪的柔波。[4]
陳家夢(mèng)曾說(shuō)：“《笑》是一首難得的好詩(shī)。”[5]它刻畫的是一個(gè)少女的笑，但林徽因并不像一般詩(shī)人那樣通過(guò)聽覺(jué)來(lái)描寫，而是訴諸視覺(jué)，讀者不是聽到，而是看到這個(gè)少女的笑。詩(shī)中視覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)、聽覺(jué)等多種感覺(jué)器官互補(bǔ)互用，交叉配合，避免了感覺(jué)的單一性，使“笑”具有了多維度、多層次的立體感和豐富性。“花影”這一視覺(jué)物象用“輕軟”這一觸覺(jué)感受來(lái)修飾，“癢癢”這一體表感覺(jué)又與“甜蜜”這一味覺(jué)感受相搭配，這明眸巧笑可感可觸可視可嘗，各種感覺(jué)體驗(yàn)一齊涌向讀者，多種感覺(jué)器官一齊發(fā)生作用，給予讀者的印象強(qiáng)烈而深刻。《深笑》中應(yīng)和理論的應(yīng)用更勝一籌。
是誰(shuí)笑得那樣甜，那樣深，
那樣圓轉(zhuǎn)？一串一串明珠
大小閃著光亮，迸出天真！
清泉底浮動(dòng)，泛流到水面上，
燦爛，
分散！
是誰(shuí)笑得好花兒開了一朵？
那樣輕盈，不驚起誰(shuí)。
細(xì)香無(wú)意中，隨著風(fēng)過(guò)，
拂在短墻，絲絲在斜陽(yáng)前
掛著
留戀。
是誰(shuí)笑成這百層塔高聳，
讓不知名鳥雀來(lái)盤旋？是誰(shuí)
笑成這萬(wàn)千個(gè)風(fēng)鈴的轉(zhuǎn)動(dòng)，
從每一層琉璃的檐邊
搖上
云天？[6]
全詩(shī)共三節(jié)，第一節(jié)“笑”用“甜”、“深”、“圓轉(zhuǎn)”修飾，讓聽覺(jué)、味覺(jué)和視覺(jué)之間暢通無(wú)阻，使笑有味、有度、有形，清晰可見，第二節(jié)，“好花兒開了一朵”、“輕盈”、“細(xì)香無(wú)意中”、“拂在短墻”，“笑”在詩(shī)人的筆下是可嗅可觸有形有質(zhì)感的，使人不得不受此深笑的感染，第三節(jié)，詩(shī)人把漸次高揚(yáng)的聽覺(jué)訴諸視覺(jué)，再配以鳥雀和鳴，使深笑清揚(yáng)悠遠(yuǎn)，扶搖直上云天的情狀呈現(xiàn)在讀者眼前，暢快淋漓的笑還被喻為飛檐下在風(fēng)中轉(zhuǎn)動(dòng)的萬(wàn)千風(fēng)鈴，清脆的聲響隨著飛檐搖上云天，有力的體現(xiàn)了聲音由下至上傳播的規(guī)律，使人仿佛親眼目睹笑聲傳播的過(guò)程，增強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)感染力。讀者隨著詩(shī)人的筆觸，毫無(wú)阻礙的聽到“明珠”、“花朵”、“高塔”，體驗(yàn)到具體真切的實(shí)感。通感手法的成功實(shí)踐，也表現(xiàn)了感覺(jué)體驗(yàn)的豐富性、多面性和復(fù)雜性。
“詩(shī)中意象多不是尋常、純客觀的意象。詩(shī)中的云霞星宿、山川草木常有人性的感情，同時(shí)內(nèi)心人性的感觸又反變成外界的體象，雖簡(jiǎn)明淺顯隱奧繁復(fù)各有不同。”[7]林徽因如是說(shuō)。有了象征主義的營(yíng)養(yǎng)灌輸，林詩(shī)中的“笑”告別了以往“小顰微笑盡妖嬈”、“輕盈微笑舞低回”之類的傳統(tǒng)，憑借通感意象的變形，拓寬了詩(shī)歌語(yǔ)言表現(xiàn)內(nèi)心直覺(jué)與情感的領(lǐng)域，也使隱晦的深層體驗(yàn)在一定程度上更加曲盡人意。
二、無(wú)曲的音樂(lè)
作為發(fā)自詩(shī)人內(nèi)心深處的歌，詩(shī)的語(yǔ)言和音樂(lè)有著天然的聯(lián)系，詩(shī)歌語(yǔ)言雖不能等同于歌唱，但在被朗誦時(shí)，實(shí)際上也就是一個(gè)聲音序列，要使它和諧動(dòng)聽，就必須有一個(gè)能應(yīng)和人們感情需要且合乎自然法則和內(nèi)在結(jié)構(gòu)的節(jié)奏規(guī)律。
重視詩(shī)歌的音樂(lè)性，強(qiáng)調(diào)“音樂(lè)高于一切”的觀點(diǎn)是法國(guó)象征主義的又一重要理論。魏爾倫特別強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的音樂(lè)性，他在《詩(shī)藝》中提出“音樂(lè)高于一切”的主張，論述了詩(shī)歌的音樂(lè)境界。詞匯所創(chuàng)造的音樂(lè)開啟了另一個(gè)空間，除了漂浮的音符之外，那里是一片純潔輕盈，詞語(yǔ)符號(hào)被剝奪所指，能指所顯示的是它們的音樂(lè)天地，只是符號(hào)的音節(jié)形式。他強(qiáng)調(diào)詞語(yǔ)的節(jié)奏、韻律和動(dòng)感，然這并非全部，“音樂(lè)高于一切”似乎更強(qiáng)調(diào)詩(shī)句中那類似于音樂(lè)旋律般的內(nèi)在持續(xù)性，造成一種流動(dòng)感、朦朧感、內(nèi)在感，他主張“變?cè)姼铻橐魳?lè)”。瓦萊里認(rèn)為，音樂(lè)化最主要的是指詩(shī)的詞語(yǔ)關(guān)系在讀者欣賞時(shí)引起的一種和諧的整體效果，即詞語(yǔ)與人的整體感覺(jué)領(lǐng)域的某種和諧合拍的關(guān)系。
由此可見，音樂(lè)性的內(nèi)涵涉及內(nèi)容和形式兩個(gè)方面的完美統(tǒng)一。誠(chéng)然，新月派也講求詩(shī)歌的音樂(lè)美，聞一多在《詩(shī)的格律》中提出了著名的“三美”主張，然而其中的“音樂(lè)美”卻只針對(duì)音節(jié)，即詩(shī)的外在形式。林徽因一直作為新月派的主將被世人推崇，她也認(rèn)為詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)應(yīng)力圖做到“在我們所習(xí)慣的語(yǔ)言中，編綴出一兩串近于音樂(lè)的句子來(lái)”，以使讀者“在我們句子中由音樂(lè)的愉悅接觸到一些生活的底蘊(yùn)滲合著美麗的憧憬”。[8]然而，林詩(shī)的音樂(lè)性卻更接近于象征派，即涉及形式和內(nèi)容兩個(gè)方面，所以每個(gè)詩(shī)行不必是完整的句子，為了表現(xiàn)情緒的起伏，可以根據(jù)情緒的節(jié)奏設(shè)置詩(shī)行，或長(zhǎng)或短，甚至行內(nèi)斷句和跨行都可以靈活運(yùn)用。
譬如《笑》，分上下兩節(jié)，每節(jié)七行，字?jǐn)?shù)基本相同，每節(jié)二、五、七行押同一韻，音調(diào)和諧，韻律感強(qiáng)，讀來(lái)朗朗上口。每節(jié)前四句，字?jǐn)?shù)呈遞減排列，停頓越來(lái)越短，情緒的喜悅，笑聲的爽朗，感覺(jué)的真切，笑容的柔美、羞澀與熱情一股腦兒全呈出來(lái)，四五兩行是句中移行，正是波德萊爾等人的“行斷意不斷”的詩(shī)句排列方式，使全詩(shī)產(chǎn)生出具有音韻美、律動(dòng)感強(qiáng)的詩(shī)歌句式，后兩行是對(duì)仗句，“當(dāng)句對(duì)”和“隔句對(duì)”都很工整：
那是笑――神的笑，美得笑，
水的映影，風(fēng)的輕歌。
……
那是笑――詩(shī)的笑，畫的笑，
云的留痕，浪的柔波。[9]
對(duì)仗、平仄、押韻的完美使這首詩(shī)顯得輕靈、剔透、含蓄、幽遠(yuǎn)，像一首描寫詩(shī)情畫意的曲子，回蕩著不絕如縷的音樂(lè)旋律效果。
再看《深笑》，全詩(shī)三節(jié)，每節(jié)均六行，字?jǐn)?shù)句型都相近，每節(jié)一三行押韻，全詩(shī)每節(jié)末句押同一韻，給人以復(fù)沓之感，但復(fù)沓卻不顯累贅。因?yàn)樵~語(yǔ)所組構(gòu)的意象講求整飭中的變化，通過(guò)不同層面上的節(jié)奏性重復(fù)，使讀者在不同角度加強(qiáng)了對(duì)“深笑”這一中心意象的感受，這類似樂(lè)曲中的“副歌”，是音樂(lè)中的“變形重復(fù)”手法在詩(shī)歌中的運(yùn)用。句末押“an”韻，長(zhǎng)短句參差不齊，每節(jié)后面四個(gè)字兩兩獨(dú)立成行，形成短促而有力的停頓，讀來(lái)朗朗上口，韻律優(yōu)美和諧，“燦爛，/分散”、“掛著/留戀”、“搖上/云天”短促的詩(shī)行，頻繁的停頓，增強(qiáng)了詞語(yǔ)的韻律和音調(diào)的鏗鏘，密集的押韻與平仄相間的句式使“笑”的意象既具有明晰的視圖效果又有婉轉(zhuǎn)活潑的聲音效果。第三節(jié)，以古塔檐邊無(wú)數(shù)風(fēng)鈴轉(zhuǎn)動(dòng)的聲音喻笑聲的清脆悅耳，直上云天，貼切新穎，別具一格。
顯然，詩(shī)人已經(jīng)突破了新月派格律詩(shī)理論的藩籬，體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)語(yǔ)言音樂(lè)性的本能追求，創(chuàng)作出詩(shī)歌語(yǔ)言節(jié)奏與詩(shī)人內(nèi)心的情緒節(jié)奏渾融一致的天籟。
三、清麗的圖畫
在談及詩(shī)歌與繪畫、音樂(lè)和雕塑的關(guān)系時(shí)，波德萊爾這樣論述：“現(xiàn)代詩(shī)歌兼有繪畫、音樂(lè)、雕塑、裝飾藝術(shù)、嘲世哲學(xué)和分析精神的特點(diǎn)，不管它修飾的多么得體、多么巧妙，它總是明顯地帶有取之于各種不同的藝術(shù)的微妙之處。”[10]聞一多提出的著名的“三美”原則中的“繪畫美”就是辭藻的運(yùn)用如同作畫中顏料的運(yùn)用，講究奪目絢麗，視覺(jué)沖擊感情。帶著如此思想來(lái)讀林詩(shī)再恰切不過(guò)了，美術(shù)專業(yè)出身又是建筑學(xué)家和詩(shī)人的她對(duì)色彩、構(gòu)圖有著天然的敏感，將各種藝術(shù)都融合的渾然天成。
《笑》即如此，猶如一道清澈的溪流映出一位青春少女如陽(yáng)光般明媚，鮮花般嬌嫩的笑靨，明媚含蓄，天真無(wú)邪。這只能意會(huì)不可言傳的神態(tài)美，詩(shī)人賦予它艷麗的色彩――“艷麗如同露珠”，笑是透明清新的，頑皮的動(dòng)作――“朵朵的笑向/貝齒的閃光里躲”，笑是輕巧溫柔的，甜蜜的滋味――“癢癢的甜蜜/涌進(jìn)了你的心窩”，這笑連她“惺忪的卷發(fā)”也散亂了，笑的天真自然，讓人沉醉。這是一種不為世俗所羈絆的美，娉娉裊裊的少女害羞、幸福、甜蜜的笑無(wú)疑比傳世之作《蒙娜麗莎》的微笑更讓人傾倒、陶醉。
《深笑》全詩(shī)三節(jié)，每節(jié)都是一副佳人圖。第一節(jié)，將“笑”喻為明珠閃亮、清泉浮動(dòng)，似乎佳人巧笑倒映在清泉中，一副“疏影橫斜，暗香浮動(dòng)，巧笑倩兮，美目盼兮”的圖畫映人眼簾，第二節(jié)，“笑”似“好花兒開了一朵”，“輕盈”、“細(xì)香”可感可嗅，讓人聯(lián)想到斜陽(yáng)下，短墻邊，微風(fēng)中，一枝花開得燦爛，隨風(fēng)輕輕搖曳，向人點(diǎn)頭致意，第三節(jié)詩(shī)讀罷，清晰的畫面難逃腦海，層層疊疊高聳入云的中國(guó)寶塔周圍鳥雀盤旋，微翹的飛檐下掛著萬(wàn)千風(fēng)鈴隨風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng)，古塔下的佳人清脆響亮的笑聲如隨風(fēng)鈴轉(zhuǎn)動(dòng)，隨鳥雀盤旋，多么清新富有詩(shī)意的國(guó)畫！詩(shī)人成功的實(shí)踐了繪畫美的理論并融入了親身的獨(dú)特體驗(yàn)。
一彎深笑，包涵了多少值得玩味的東西！這就是林徽因的詩(shī)，融匯古今，貫通中西。梁從誡說(shuō)：“在現(xiàn)代中國(guó)的文化界里，母親也許可以算得上是一位多少帶一些‘文藝復(fù)興色彩’的人，即把多方面的知識(shí)和才能――文藝和科學(xué)的，人文學(xué)科和工程技術(shù)的，東方的和西方的，古代的和現(xiàn)代的――匯集于一身，并且不限于通常人們所說(shuō)的‘修養(yǎng)’，而是在許多領(lǐng)域都能達(dá)到一般專業(yè)者難以企及的高度。”[11]她不僅天生麗質(zhì)，而且美在神韻，這種神韻滲透在她少而精的詩(shī)篇中，構(gòu)成了其獨(dú)具的美。她以其非凡的天賦，豐厚的知識(shí)，獨(dú)特的感悟，飽滿的激情為中國(guó)新詩(shī)做出了不可忽視的貢獻(xiàn)。這就是林徽因和她的詩(shī)。
徽因如詩(shī)，詩(shī)如回音。
參考文獻(xiàn)：
[1] 查爾斯?查德威克著，周發(fā)祥譯，《象征主義》，昆侖出版社，1989年3月，第3頁(yè)。
[2] 韋勒克著，楊自伍譯，《近代文學(xué)批評(píng)史》（第四卷），上海文藝出版社，1997年，第508頁(yè)。
[3] 林徽因，究竟怎么一回事[M]//林徽因文存：散文、書信、評(píng)論、翻譯.成都：四川文藝出版社，2005
[4] 林徽因著，《林徽因詩(shī)文集》，鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)譯林出版社，2011年，第6頁(yè)。
[5] 陳家夢(mèng)，新月詩(shī)選?序[A]新月派評(píng)論資料選[C].上海，華東師范大學(xué)出版社，1993年。
[6] 同4，第36頁(yè)。
[7] 同3.
[8] 林徽因，紀(jì)念志摩去世四周年[N]，大公報(bào)?文藝，1935-12-08。
[9] 同4.
第9篇：林徽因的詩(shī)范文
眾所周知，徐志摩是個(gè)風(fēng)流鬼外，才華橫溢的男人，他像一只蝴蝶，流連干女人之中，他對(duì)每一個(gè)女性都不吝溢美之詞，這也是他自飛機(jī)失事后，被眾多女性大加追念，大加緬懷的原因，由于徐志摩去世前曾把一些書信手稿存在凌叔華處、這個(gè)盎著徐志摩舊跡的八寶箱，造成了徐志摩關(guān)系最密切的兩個(gè)女子，林徽因，凌叔華之間一生抹不去的齬齟，而凌叔華更是背上了一生的罵名。
八寶箱里究竟有什么呢?這要從凌叔華和徐志摩的交往說(shuō)起，凌叔華和徐志摩結(jié)識(shí)時(shí)、正是徐志摩追求林徽因而不得的失戀之時(shí)，才女與才子，年齡又相仿，所以二人關(guān)系進(jìn)展很快，相識(shí)半年光通信就有七八十封，差不多兩天一封，再加上聚會(huì)，可以說(shuō)這顯然超出了一般的友誼，凌叔華對(duì)徐志摩是欣賞的、可是凌叔華是何等聰明的女子，她早就敏感的嗅出徐志摩愛的其實(shí)還是林徽因，自己不過(guò)是林徽因的翻版，是徐志摩填充寂寞和失意的載體，大凡女子都是清高善妒的，尤其是對(duì)于這樣一個(gè)目無(wú)下塵的才女，她不原諒自己只是一個(gè)翻版，所以凌叔華很聰明也很凄酸地?fù)趿诵熘灸Φ母星橹门笥咽降慕煌S持著心底最柔軟的愛情。
徐志摩雖然對(duì)凌叔華大為欣賞和傾倒，可他也只能維持著和凌叔華友誼的交往，直到他遇到了陸小曼，對(duì)陸小曼說(shuō)，“只有L(凌叔華姓氏的第一個(gè)字母)是我唯一可以交往的真正的朋友。”可見，彼時(shí)的凌叔華，已經(jīng)和徐志摩的關(guān)系上升為精神層次的摯友之愛，1928年北伐軍逼近北京，徐志摩怕凌叔華遇到危險(xiǎn)，致信陸小曼說(shuō)要去；麥?zhǔn)迦A家住幾天，只有最毫無(wú)芥蒂心懷坦蕩的朋友之情，才會(huì)讓徐志摩如此告訴愛妻，
雖然陸小曼和凌叔華的關(guān)系還算不錯(cuò)，可是她卻不喜歡林徽固，陸小曼也知道徐志摩念念不忘林徽因，妒忌之下，曾經(jīng)燒毀過(guò)徐志摩寫給林徽因的詩(shī)文，這件事讓徐志摩覺(jué)得一些私人信件放在家里是不妥的，就把這些信件放在了家，后來(lái)徐志摩還是覺(jué)得不合適，就又輾轉(zhuǎn)交給了凌叔華保管，可見，凌叔華在徐志摩心目中的重要性，八寶箱里有陸小曼的兩本日記，另外兩本就是徐志摩和林徽因在英倫相戀的日記，通稱《康橋日記》，是徐志摩對(duì)林徽固最熱切的愛意表白。
徐志摩去世后，陸小曼和凌叔華都在趕著整理徐志摩的文集，林徽因不知何故，比陸小曼更急于得到那個(gè)八寶箱，1931年12月9日的上午，林徽因親自到凌叔華家索取，凌叔華故意躲開不見，林徽因便托幫忙，想要回八寶箱，尤其是《康橋日記》。
以編輯委員會(huì)的名義，要挾凌叔華交出了八寶箱，轉(zhuǎn)手交給了林徽因，林徽因一看《康橋日記》不是完整的，氣急敗壞的連夜給寫信說(shuō)“我為人直爽性急，最恨人家說(shuō)瞎話……女人小氣雖常有，像她這種相當(dāng)有學(xué)問(wèn)知名的人也應(yīng)該學(xué)大方一點(diǎn)才好…現(xiàn)在日記無(wú)論誰(shuí)裁去的，當(dāng)中一段缺了是事實(shí)……關(guān)于我想著那段日記，想也是女人小氣處或好奇處，多事處。實(shí)話說(shuō)，我也不會(huì)以詩(shī)人的美諛為榮，也不會(huì)被人戀愛為恥……被詩(shī)人恭維了也不會(huì)增美增能……”林徽因說(shuō)她急著要日記，是想回味往事。
看到信后，又一次以“材料分散，不便研究”為名，要求凌叔華交出整本，凌叔華迫于壓力，只好寄去了另半本日記，并附上一封信說(shuō)：適之，外本璧還，希望此事如烏云飛過(guò)清溪，彼此不留影子才好……接到原本日記后，同樣轉(zhuǎn)給了林徽因，并在自己日記里說(shuō)“這位小姐到今天還不認(rèn)錯(cuò)!”
