微觀經(jīng)濟學的邏輯體系精選(九篇)

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第1篇：微觀經(jīng)濟學的邏輯體系范文

[關鍵詞] 微觀經(jīng)濟學 教學效果 教學方法

微觀經(jīng)濟學是高校財經(jīng)類各專業(yè)的核心課程之一，如何改進課堂教學過程，增加教學效果，一直是該課程教師所關注與探討的問題。但是，微觀經(jīng)濟學的教學現(xiàn)狀表現(xiàn)為：教學方法單一，教材過于理論化、數(shù)學化，教學內(nèi)容與實際脫節(jié)，考評方式過于注重考試成績；學生認為微觀經(jīng)濟學理論抽象難懂、學習興趣不高等現(xiàn)象。鑒于此，本文微觀經(jīng)濟學課程特點出發(fā)，對教學中的一些經(jīng)驗和方法進行了探討，以期能對微觀經(jīng)濟學教學提供一定的指導和借鑒。

一、微觀經(jīng)濟學課程特點

從微觀經(jīng)濟學課程教學內(nèi)容看，該門課程特點表現(xiàn)為：

第一，理論體系具有綜合性，理論比較抽象。

一方面，是因為經(jīng)濟規(guī)律屬于社會科學，由于學生缺乏社會實踐經(jīng)驗和對社會現(xiàn)象的分析，對于理論的理解有一定的難度；另一方面，經(jīng)濟理論是以西方發(fā)達資本主義國家的市場經(jīng)濟為背景的，與我們國家的國情背景、市場經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀存在較大差距；同時，在理論介紹中包含各種假設條件，理論的應用是有前提條件的，使學生在理解和應用這些理論時有一定的難度。

第二，經(jīng)濟學思想、經(jīng)濟數(shù)學及經(jīng)濟曲線三者的相互融合貫穿于教學始終。

該課程以其新穎性和有用性而受到學生的普遍歡迎。同時它又是一門邏輯性和系統(tǒng)性極強的課程。微觀經(jīng)濟理論的研究內(nèi)容主要以量化分析為主，其理論的得出與變化，可以通過圖表來形象直觀的再現(xiàn)，便于說明理論的存在與發(fā)展。同時，數(shù)學知識運用頻繁。許多經(jīng)濟理論和方法的得出，都是通過數(shù)學推導得來的；通過數(shù)學證明其自變量的變化是如何導致因變量變化及變化的程度，對數(shù)學知識掌握應具備應用和分析的能力。

二、微觀經(jīng)濟學教學的探索與創(chuàng)新

（一）明確課程的教學目標

微觀經(jīng)濟學課程的基本要求是使學生掌握微觀經(jīng)濟學基本理論內(nèi)容，并在此基礎上，提高抽象思維能力、邏輯思維能力和創(chuàng)新意識，培養(yǎng)運用經(jīng)濟學的方法分析和解決實際經(jīng)濟問題的能力。

在教師備課、資料準備、授課、學生做習題、專題討論、考試等主要環(huán)節(jié)上都努力體現(xiàn)這個目標性特征。做到每章節(jié)目標明確、重難點清楚，緊緊扣住《微觀經(jīng)濟學》的課程目標，理論聯(lián)系實際，針對培養(yǎng)學生分析問題和解決問題的能力，積極開展《微觀經(jīng)濟學》課程實驗。

（二）確定合理的教學內(nèi)容

1.把握微觀經(jīng)濟學的基本內(nèi)容體系

在講授微觀經(jīng)濟學具體內(nèi)容之前首先概述微觀經(jīng)濟學的理論體系，了解該理論體系的研究中心、研究目的、研究的主要問題及特點是什么，理解和掌握微觀經(jīng)濟學的一些實質(zhì)性問題。在學習過程中使學生關心微觀經(jīng)濟學的統(tǒng)一性，以便將知識點串連起來。微觀經(jīng)濟理論是一個系統(tǒng)的學科體系，可以歸納出如下幾點：一是要掌握最基本的概念，如稀缺性、均衡、機會成本、邊際、市場結構、市場失靈等。二是要掌握三大均衡：需求與供給的均衡，消費者均衡，生產(chǎn)者均衡。三是要掌握微觀經(jīng)濟學的十大規(guī)律：如需求規(guī)律、供給規(guī)律、供求定理、科斯定理等。通過復習歸納使學生掌握了這門課的內(nèi)容體系及重點。

2.增加前沿教學內(nèi)容的介紹

教學中充分反映學科最新進展，同時結合教師科研，豐富教學內(nèi)容?！段⒂^經(jīng)濟學》課程教學內(nèi)容緊密結合現(xiàn)實，把經(jīng)濟學的最新發(fā)展引進到課堂，形成了一種科研促進教學的良性機制。比如，結合每年的諾貝爾經(jīng)濟學獎，介紹經(jīng)濟學學科前沿的發(fā)展情況，以激發(fā)學生學習興趣、重視學科方法的學習，實施方案為刪減一些不必要重復的內(nèi)容。使學生在掌握傳統(tǒng)的經(jīng)濟理論和方法的基礎之上，對融合的新方法、新背景以及新的挑戰(zhàn)和機遇都有所了解，為學生理解和應用理論研究拓展視野。

（三）使用科學的教學方法

1.多媒體設計與教學設計相結合

強調(diào)改變教學理念的創(chuàng)新，努力探索《微觀經(jīng)濟學》課程的教學方法，強調(diào)教學方法從傳統(tǒng)的“講課”向“綜合性教學系統(tǒng)”轉變，形成一套理論聯(lián)系實際、不斷更新和不斷自我完善的教學系統(tǒng)。突出表現(xiàn)在多媒體教學的不斷創(chuàng)新，形成了一套富有特色的多媒體教學方法。教學過程設計為：從經(jīng)濟現(xiàn)象入手――提出問題――引出課程講授內(nèi)容――提問式教學――穿插課堂思考、身邊的經(jīng)濟學故事――多種方式闡釋經(jīng)濟學原理（散文式語言、圖表、模型、案例等）――討論、課堂實驗――網(wǎng)絡、媒體資料――經(jīng)濟學理論應用――復習小結――課后練習和閱讀參考資料加深理解。該過程充分體現(xiàn)在多媒體課件設計中。通過這樣的系統(tǒng)教學，有利于課程取得較好的教學效果，提高學生滿意度。

2.組織微觀經(jīng)濟學實驗

為學生營造了活躍的學習環(huán)境，讓他們發(fā)掘自身對經(jīng)濟事件的好奇心，并且主動思考問題的答案。在實驗前、實驗中和實驗后進行討論，對于激發(fā)學生利用經(jīng)濟學原理來思考周圍的世界是一種十分有效的方法。對沒有修過經(jīng)濟學基礎課程的學生和有一些經(jīng)濟學基礎的學生都十分有用。每一個實驗應包含以下內(nèi)容：實驗說明部分，對實驗進行指導說明；實驗討論部分，提出與實驗相關的經(jīng)濟理論；實驗報告部分；課后作業(yè)。實驗和討論的交替使課堂變得富有節(jié)奏。實驗報告幫助學生在現(xiàn)實世界中應用經(jīng)濟理論和分析結果。課后作業(yè)幫助學生鞏固所學知識。

3.理論教學與案例教學相結合

微觀經(jīng)濟學理論體系是對市場配置資源運行機制的規(guī)律總結，其理論本身具有很強的實踐指向性。因此，在教學方法上，要注意將理論教學和案例教學相結合，培養(yǎng)學生解決實際問題的能力。在這個過程中，教師既可以先講解理論要點，然后引入案例；也可以將案例融入到理論要點的講解當中，引導學生在分析案例的過程中，理解和體會微觀經(jīng)濟學理論的精髓和分析方法。作為授課教師平時就應該保持敏銳的觀察、聯(lián)想力，為案例教學準備素材。比如，筆者在講授壟斷市場的價格歧視時，以電影票分為成人票和學生票，來分析壟斷市場進行實行歧視性價格的條件和利潤等。

三、結論

微觀經(jīng)濟學作為公共管理類專業(yè)的專業(yè)基礎課，其教學的主要目標是引導學生掌握經(jīng)濟學理論和思想，教學過程中應以教師為主導，學生為主體，理論與實際相結合，知識積累與能力提升并重，達到學以致用的理想目標。

參考文獻：

[1]李曉慶.微觀經(jīng)濟學課程特點及教學方法探討.經(jīng)濟研究導刊，2010，（31）.

[2]雁.微觀經(jīng)濟學課程教學改革與實踐教學研究，2008，(1).

第2篇：微觀經(jīng)濟學的邏輯體系范文

1宏觀經(jīng)濟學的學科特點

1．1抽象理論與復雜模型并存

作為一門理論性極強的學科，宏觀經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學一樣，都是采用抽象分析的方法，在一系列前提假設的基礎上，將部分在現(xiàn)實中存在但不影響主要結論的因素去掉，構建了一個純粹的理論分析框架。這種分析方法雖然利于宏觀經(jīng)濟學整體架構的梳理，這對于雖然有微觀經(jīng)濟學基礎，但較少參加社會實踐的學生來說，難度可想而知。此外，大多數(shù)的宏觀經(jīng)濟學教材在內(nèi)容編排上，都是利用數(shù)學推導和數(shù)學模型的方法進行驗證和分析，這對數(shù)學基礎差的學生而言無異于雪上加霜，即便是數(shù)學基礎好的學生，在大量的公式和計算面前也會降低學習的積極性，這些都給學生學習宏觀經(jīng)濟學造成了明顯的困惑。

1．2與其他學科的聯(lián)系緊密

通過宏觀經(jīng)濟學的學習，能夠使學生在熟悉宏觀經(jīng)濟理論的研究方法和研究體系后，為后繼課程的學習奠定基礎。宏觀經(jīng)濟學社會總量行為及其后果為分析對象，以需求和供給的均衡為分析框架，涉及產(chǎn)品市場、貨幣市場、勞動市場和國際市場，實現(xiàn)的主要目標有抑制通貨膨脹，解決就業(yè)問題，穩(wěn)定經(jīng)濟和促進經(jīng)濟增長等。其教學體系則是從短期的經(jīng)濟波動和政策、長期的經(jīng)濟增長理論出發(fā)，對商品市場和貨幣市場進行均衡分析，涉及古典和新古典經(jīng)濟增長理論等(圖1)。并以此為基礎擴散開去，形成了以宏觀經(jīng)經(jīng)濟學為中心的、連接微觀經(jīng)濟學、產(chǎn)業(yè)組織理論、金融學和國際貿(mào)易的廣義的知識體系(圖2)。可見，宏觀經(jīng)濟學在眾多學科類別中具有重要的甚至是核心的地位。

1．3強烈的實踐意識和階級意識

宏觀經(jīng)濟學是對西方國家經(jīng)濟發(fā)展狀況進行的經(jīng)驗總結，這一結論性的知識體系直接產(chǎn)生于現(xiàn)實的經(jīng)濟生活，并對現(xiàn)實經(jīng)濟生活起到指導作用。從這個角度講，宏觀經(jīng)濟學和社會學科之間存在明顯的不同，強實踐性是其一個主要的特征。此外，從意識形態(tài)的角度講，宏觀經(jīng)濟學的理論體系是建立在資本主義經(jīng)濟制度基礎上的，在一定程度上代表資產(chǎn)階級的利益，反應的是資產(chǎn)階級的意識形態(tài)和價值標準。所以，宏觀經(jīng)濟學的教學過程中需要特別注意的一個問題就是要結合本國國情，對其分析依據(jù)和主要結論要有選擇性地借鑒和吸收，不可盲目的照搬甚至直接應用于我國的經(jīng)濟實踐。

2宏觀經(jīng)濟學的教學特征和思維模式

2．1宏觀經(jīng)濟學的教學特征

微觀經(jīng)濟學作為宏觀經(jīng)濟學的基礎，能對后者的學習產(chǎn)生一定的促進作用，因為在學習完微觀經(jīng)濟學后，學生會對經(jīng)濟學的假設前提產(chǎn)生初步的認識，而在學習完消費者和生產(chǎn)者行為以及福利經(jīng)濟學之后，對IS－LM模型和AS－AD模型的理解就會更加深入。但是，宏觀經(jīng)濟學和微觀經(jīng)濟學在核心理論、研究對象、研究方法和解決的問題方面畢竟存在明顯的不同(表1)，所以，在宏觀經(jīng)濟學的教學過程中，首先要理解微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學的異同，從多個角度進行對比和闡述，使學生了解微觀經(jīng)濟學在宏觀經(jīng)濟學學習中的基礎作用，并且明確宏觀經(jīng)濟學具有自身特殊的分析方法，激發(fā)起其學習宏觀經(jīng)濟學的主動性。

2．2宏觀經(jīng)濟學的思維模式

宏觀經(jīng)濟學的各章節(jié)之間具有很強的邏輯關聯(lián)，因此，學習過程應該循序漸進，在授課之初就應該將整個課程的思路和邏輯講授清楚。此外，宏觀經(jīng)濟學涉及到眾多的經(jīng)濟變量，整體的學習過程實際上就是各個經(jīng)濟變量逐漸放松的過程，只有認識到了這一點，才能有效把握宏觀經(jīng)濟學各章節(jié)之間的邏輯關系，使學習過程更加簡單和有效。當然，在學習過程中，還要充分分辨和理解貨幣主義學派、理性預期學派、新劍橋學派等宏觀經(jīng)濟學各流派的學術觀點，把握這些派別之間的對立和關聯(lián)，以此來加深學生對宏觀經(jīng)濟學體系的全面理解，培養(yǎng)其自主學習的能力，構建多元化的經(jīng)濟學思維模式。

3宏觀經(jīng)濟學多元化教學模式探索

3．1討論式教學模式

討論式教學是宏觀經(jīng)濟學可以選取的主要模式之一，其目的在于通過討論來培養(yǎng)學生思維能力、寫作、口頭表達以及研究和創(chuàng)新等多方面的能力。在該模式下，教師要充分了解學生對宏觀經(jīng)濟學的態(tài)度，組織學生自己查閱資料后進行小組討論(學生主動學習是討論式教學得以開展的關鍵)，并將形成的觀點與他人進行分享，并結合教師的講評，發(fā)揮學生的創(chuàng)造力。在這一過程中，教師主導地位的確立是非常重要的，因為對教學過程的有效設計能夠提高學生的專業(yè)敏感度，培養(yǎng)其創(chuàng)新思維、自學能力和實踐能力。在具體的課程設計方面，討論式教學需要有計劃、有組織的過程安排，教師首先要確定討論的主題，然后將學生分組后組織其通過圖書館、網(wǎng)絡媒介等查閱相關的文獻資料，形成各組自身的觀點后，由小組成員代表或全體成員闡述觀點，并由其他組的組員進行提問后產(chǎn)生辯論來形成思想碰撞，最后通過教師的點評和歸納，引導學生對現(xiàn)實經(jīng)濟數(shù)據(jù)和現(xiàn)實宏觀經(jīng)濟危機進行理性的反思，提高其批判性的思維能力。

3．2研究式教學模式

研究式教學模式是根據(jù)宏觀經(jīng)濟學的學科特點，將現(xiàn)有的教學資源和環(huán)境加以有效的利用，充分發(fā)揮教師和學生的雙重主體作用，以科學研究的模式實現(xiàn)教學目標。具體的操作步驟為:首先要建立科學研究的教學團隊，以教師的科研工作促進學生對宏觀經(jīng)濟學的研究，其次，整個教學過程要從堅實的理論基礎和豐富的數(shù)據(jù)、資料出發(fā)，引導學生掌握經(jīng)濟問題的研究方法和研究思路，并為其觀察問題、改變錯誤認識提供及時和必要的幫助。唯有如此，才能更好的培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力，達到既定的教學目標。

3．3仿真式教學模式

宏觀經(jīng)濟學的仿真式教學模式采用實驗驗證的方法，以真實的經(jīng)濟環(huán)境和經(jīng)濟人行為特征為基礎，將經(jīng)濟系統(tǒng)以程序模型的形式呈現(xiàn)，并通過計算機中輔助計算，生成相應的經(jīng)濟結論。它以計算機為數(shù)據(jù)計算和生成媒介，通過教師或學生建立的復雜的、虛擬的經(jīng)濟系統(tǒng)，來分析經(jīng)濟主體的各項活動，這種仿真的教學模式突破了宏觀經(jīng)濟學傳統(tǒng)研究方法難以進行重復實驗的約束，方便了教學和科研的順利進行。將仿真式教學模式應用于宏觀經(jīng)濟學的教學實踐的基本步驟是:首先在教師的引導下，經(jīng)過與學生共同進行的定性分析和定量分析，將相關的宏觀經(jīng)濟理論轉化為數(shù)學模型，然后選擇合適的經(jīng)濟仿真軟件將模型轉化為經(jīng)濟實驗模塊，并對模塊進行適當?shù)恼{(diào)整，使其滿足實驗的各項指標，最后將調(diào)整后的模塊加入到教學內(nèi)容當中，使其對教學內(nèi)容進行進一步的補充，提升教學效果。仿真的前兩個步驟可以由教師獨自完成，也可讓部分學習興趣濃厚、實踐能力強、分析問題獨到、數(shù)學基礎好的學生參與其中，最后一個步驟可以由教師和學生共同完成，期間教師要對實驗模型和仿真過程進行必要的解釋和演示，讓學生對模型的深層次問題進行深入了解，并通過親自嘗試獲得對模型及其運行結果的直觀認識。當然，學生自己的動手實踐也是非常重要的，因此可以在學生能夠熟練操控實驗模塊后，安排其進行相應的練習，比如，通過觀察和討論，對模型的結構以及其中的各個參數(shù)進行修改，對仿真結果存在的差異進行修正等。與其他教學模式相比，宏觀經(jīng)濟學的仿真教學模式的優(yōu)勢是非常明顯的，不但教學內(nèi)容具體，大大節(jié)約了板書和幻燈片的制作時間，還擴大了信息的范圍，學生通過參與獲得了更多的主觀感受等。

第3篇：微觀經(jīng)濟學的邏輯體系范文

 

微觀經(jīng)濟學是商學院大學生必修的一門核心課程，也是一門基礎課程。就目前微觀經(jīng)濟學的教學來看，仍然延續(xù)著傳統(tǒng)的教學方式。因此，解決課堂教學中存在的問題，找出對策顯得非常重要。

 

一、微觀經(jīng)濟學教學現(xiàn)狀

 

隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，許多高校為了順應社會的需求，都開設了微觀經(jīng)濟學作為商科學生的專業(yè)必修課。由于微觀經(jīng)濟學有其獨有的特點，沿用傳統(tǒng)教學模式使得課堂教學效果往往不盡如人意。

 

第一，微觀經(jīng)濟學要求學生要掌握一定的微積分、統(tǒng)計學、計量學的基礎知識，而微觀經(jīng)濟學授課對象通常都是低年級的大學生，對于這部分礎知識，學生掌握得往往不夠扎實，與微觀經(jīng)濟學的理論難以很好地結合，對模型和概念不能做到完全理解。

 

第二，微觀經(jīng)濟學的許多理論為了討論簡便，常常都會進行假設。不同的假設會推斷出不同的結果，理論性較強。由于缺乏邏輯思維，部分學生沒辦法很好地理解。

 

第三，微觀經(jīng)濟學的案例多取自國外，不貼近學生生活，導致學生在接受知識的時候很難將理論運用到實踐中去，難以接受課本抽象的理論。

 

二、微觀經(jīng)濟學課堂教學存在的問題

 

1.教學方式陳舊，難以激發(fā)學生學習的激情

 

微觀經(jīng)濟學的授課形式常常是“填鴨式”的，也就是教師講課，學生被動地聽課。微觀經(jīng)濟學是一門體系龐大、抽象化概念較多的課程。一個學期64課時，因為課時有限，教師很難將每個問題都講細致、講深入，沒辦法詳細分析案例。同時，微觀經(jīng)濟學的教學過程中還會出現(xiàn)許多圖像的推導，學生只有對繪圖過程清有晰地理解，才能對最終推導出來的結論深刻體會。但是，這種以教師為主角的灌輸式的教學方式，難以激發(fā)學生學習的熱情，學生一知半解的情況非常常見。由于缺乏互動和提問，枯燥的課堂難以提起學生學習的興趣。這樣陳舊的教學方式培養(yǎng)出來的學生，對理論不能充分掌握，更談不上實際運用，不能滿足高等教育對大學生培養(yǎng)的要求。

 

2.教材內(nèi)容過時，缺乏貼近現(xiàn)實的案例

 

首先，微觀經(jīng)濟學是隨著西方資本主義發(fā)達國家經(jīng)濟發(fā)展而出現(xiàn)的學科，我國高校使用的教材多是參考西方書籍編寫，或是直接采用相應的譯本。這種做法雖然保持了微觀經(jīng)濟學原理的原汁原味，但卻使學生在學習過程中對于某些問題的理解存在一定程度的障礙，因為課本里的案例多來自國外，與我國的國情、經(jīng)濟發(fā)展情況、規(guī)章制度以及國民的生活習慣等都是有一定差異，這對學生把握我國當前的經(jīng)濟發(fā)展狀況和對我國現(xiàn)存經(jīng)濟問題的分析都是不利的。其次，微觀經(jīng)濟學的許多推論都是基于一定的假設作前提的，而有些假設脫離當前的現(xiàn)實狀況，最終的結果就是導致學生無法聯(lián)系實際去吸收知識。再次，經(jīng)濟學這門學科對數(shù)據(jù)的分析要求相對較高，但是我國高校采用的教材對數(shù)據(jù)的更新比較慢，不能跟上經(jīng)濟的發(fā)展。

 

3.考核方式單一，不利于學生發(fā)揮創(chuàng)新性

 

大部分學校的微觀經(jīng)濟學的考核方式，多以期末考試與平時成績相結合為主，期末考試一般都采取筆試的形式。筆試常常是由任科教師命題，題型包括：名詞解釋、選擇題、判斷題、簡答題和計算題?？荚噧?nèi)容單一，許多題目答案都是標準化的，真正需要學生運用理論知識去分析的極少。這就導致部分學生存在僥幸心理和應試心理，考試前死記硬背，沒有真正地將課本知識聯(lián)系到實際中。這樣的考核方式，對學生學習微觀經(jīng)濟學這門課程非常不利，使學生缺乏分析能力，盲目地應付考試，最終失去對知識的探索精神和創(chuàng)新精神。

 

三、提高微觀經(jīng)濟學教學質(zhì)量的對策

 

1.注重師生交流，提高學生學習積極性

 

要改變傳統(tǒng)微觀經(jīng)濟學“教師講，學生聽”的傳統(tǒng)授課模式，就應該注重師生之間的互動。

 

首先，教師要營造良好的教學氣氛，可以在講解一個知識點之后，適當?shù)靥岢鲆恍﹩栴}讓學生討論。在學生討論的過程中，教師要注意控制時間，還要調(diào)動學生參與的積極性，避免出現(xiàn)無人參與的現(xiàn)象。同時，還需要關注學生討論的內(nèi)容是否出現(xiàn)離題的現(xiàn)象，如果出現(xiàn)要及時加以引導。其次，在學生回答問題時，教師要適當給予點評，多肯定學生的討論結果，也要指出不足之處。針對學生的回答，教師總結回顧教學知識點，讓學生在討論中鞏固理論知識，合理運用知識。再次，可以開展知識競賽或演講比賽，讓學生有機會站上講臺表現(xiàn)自己。知識競賽的內(nèi)容可以是針對近期所學內(nèi)容的一個知識搶答，演講比賽則可以要求學生針對當今熱點經(jīng)濟問題提出自己的看法，這兩種形式都有助于活躍課堂氣氛。

 

2.靈活列舉案例，培養(yǎng)學生獨立思考的習慣

 

微觀經(jīng)濟學是一門理論性很強的課程，要讓學生能夠更加充分地理解枯燥的理論，就要求教師要適當?shù)亓信e案例幫助學生理解。教師應該做到以下幾個方面：

 

第一，在開始新課之前列舉一個常見的生活例子讓學生思考，經(jīng)過一番討論正式引入新課。例如，在講消費者偏好之前，可以舉這樣一個例子：為什么QQ和微信都具有聊天功能，但是有的人喜歡用QQ，有的人喜歡用微信呢?從而引出不同的消費者有不同的偏好。

 

第二，針對抽象的理論，列舉具體的例子讓學生加深理解。例如，講到邊際生產(chǎn)力遞減規(guī)律，可以給學生講述這樣的現(xiàn)象：在一家固定的廠房里，保持其他要素的投入不變，一直增加雇傭工人的數(shù)量。一開始，因為員工數(shù)量的增加產(chǎn)量也會增加，當工人數(shù)量增加到一定程度的時候產(chǎn)量反而開始減少。這是因為有限的廠房里增加過多的工人會導致生產(chǎn)效率的降低。

 

第三，可以采取小組形式，讓學生針對所學的案例討論生活中是否還存在相關的例子，由學生代表發(fā)言，這樣可以使學生多關注發(fā)生在身邊的經(jīng)濟學。以雙向互動的方式，讓學生掌握知識。

 

第四，教師要及時更新教案，列舉的案例要與時俱進，數(shù)據(jù)要跟得上經(jīng)濟的發(fā)展，讓學生接受最新的資訊。

 

3.合理運用設備，豐富教學手段及方式

 

如今的大學教室，都配備有多媒體，教師可以充分地利用現(xiàn)代多媒體設備，并與傳統(tǒng)的教學手段相結合，讓微觀經(jīng)濟學的課堂更加生動。現(xiàn)代多媒體設備能讓課堂更加生動，有助于教師將聲音、視頻、圖像方便快捷地展示給學生。

 

首先，教師可以將一節(jié)課要講的內(nèi)容羅列在課件上并將重點內(nèi)容用鮮艷的顏色標出，讓學生有個總體的印象。其次，課本中復雜的圖像，也可以運用相關的軟件繪制在課件上，直接展示給學生。將現(xiàn)代多媒體應用到課堂可以節(jié)省一部分上課的時間。再次，如果教師結束新課還有剩余時間，則可以播放與本節(jié)課相關的小視頻給學生觀看，讓學生在放松的同時鞏固知識。此外，傳統(tǒng)的教學手段也有它的優(yōu)勢。例如，遇到公式的推導，如果直接把過程展示在屏幕上，學生可能很難在短時間內(nèi)接受，有時候反而會被華麗的課件吸引，沒有留意講課的內(nèi)容。這個時候就需要教師進行板書，將公式推導的過程一步一步寫在黑板上，這種方法更具有邏輯性，對學生接受知識也更有幫助。由此可以看出，傳統(tǒng)的講課方式和現(xiàn)代講課的方式各有優(yōu)缺點，所以應該兩者相結合碰撞出新的火花，讓學生更有興趣去學習微觀經(jīng)濟學。

 

4.豐富考核形式，多種方式檢驗學習成果

 

針對微觀經(jīng)濟學這門學科，可以采取多種考核制度相結合的方式，避免學生盲目背誦概念應付筆試。學生最終得到的分數(shù)可以由三部分組成：平時成績、作業(yè)成績及期末成績，這樣的成績構成對于那些平時認真上課的學生更加公平。

 

首先，教師可以根據(jù)平時學生上課的態(tài)度給予一定的平時成績，主要針對考勤情況、討論問題的積極性、回答問題的情況以及課下對不懂的問題是否請教教師等進行評價。其次，作業(yè)成績由學習小組統(tǒng)計，學期結束由教師審核。再次，就是常規(guī)的期末考試，考試內(nèi)容應以基礎知識為主，結合部分運算及材料分析，考查學生靈活運用知識的情況，而不是靠死記硬背來回答問題。

 

把這三個部分的考核情況相結合，給出一個最終成績，這種考核方式比傳統(tǒng)的更加合理，能更全面地考核學生微觀經(jīng)濟學的學習情況。

第4篇：微觀經(jīng)濟學的邏輯體系范文

關鍵詞：微觀經(jīng)濟學；教學；理解；掌握

中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）04-0290-02

一、微觀經(jīng)濟學課程的特點

1890年，馬歇爾（1842 —1924）發(fā)表《經(jīng)濟學原理》，初步建立20世紀微觀經(jīng)濟學。這是對19世紀邊際效用論及其以前的庸俗經(jīng)濟理論進行綜合的結晶。該理論率先采用“經(jīng)濟學”以代替?zhèn)鹘y(tǒng)的“政治經(jīng)濟學”一詞，以完全競爭和充分就業(yè)為基本假定、運用邊際分析和局部均衡分析方法系統(tǒng)闡述價值理論和分配理論，創(chuàng)立了現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學的基本框架，構成20世紀微觀經(jīng)濟學的主體，后經(jīng)過20世紀中期的擴展，微觀經(jīng)濟學不僅研究內(nèi)容有所擴展，如增加了一般均衡理論、建立了福利經(jīng)濟學，而且研究方法得到創(chuàng)新，如引入數(shù)理經(jīng)濟分析法、博弈論等，還關注經(jīng)濟理論的實踐應用。

微觀經(jīng)濟學研究資源稀缺性條件下社會經(jīng)濟主體的決策與選擇問題。屬于“理論經(jīng)濟學”一級學科下的“西方經(jīng)濟學”二級學科，是經(jīng)濟管理類專業(yè)的專業(yè)基礎課，在高等教育中，微觀經(jīng)濟學不僅已經(jīng)成為所有經(jīng)濟類課程和經(jīng)濟管理類課程的重要理論基礎之一，也成為大多數(shù)非經(jīng)濟管理專業(yè)學生的素質(zhì)教育課程。微觀經(jīng)濟學作為一門基礎性、思維性、理論性和實用性并重的課程，在經(jīng)濟管理類專業(yè)教學課程體系中具有平臺性和不可替代的基礎性意義

學習該課程要具備一定的《微積分》知識。要學好《微觀經(jīng)濟學》，需要具備《微積分》的知識。這要求學生要把微積分課程學好，這對學習好《微觀經(jīng)濟學》課程有很大幫助。而學習好《微積分》課程本身又具有一定的難度，加上經(jīng)管類的學生是文理兼收，特別是對于文科生，學好《微積分》非常困難?！段⒎e分》學不好，對于理解《微觀經(jīng)濟學》課程的相關內(nèi)容造成了一定的障礙。比如對于利用數(shù)學方法推導利潤最大化的原則，理解起來比較困難。有的學生在做題時，計算方法知道，可是由于沒有較好地掌握求導公式，導致計算出錯誤的結果。

二、微觀經(jīng)濟學教學中的主要問題

1.該課程難度大?！段⒂^經(jīng)濟學》是西方經(jīng)濟學的組成部分，它的知識體系來源于西方。故《微觀經(jīng)濟學》教材有國外的原版教材，還有把國外的書翻譯過來的教材，還有就是國內(nèi)作者所著的教材。前兩種教材的思路都是西方人的，造成國內(nèi)學生理解的困難。即便是國內(nèi)作者所著的教材，其內(nèi)容也都是西方的，其中的一些假設、案例不符合中國的實際，會讓學生感覺比較生疏，造成學生理解的困難。該課程中的很多概念、理論對于學生來說都是全新的，接受起來難度大。此外，這門課的內(nèi)容邏輯性強，前后章節(jié)聯(lián)系比較大，所以，如果前面的內(nèi)容掌握不好，要學好后面的內(nèi)容，更是難上加難。還有就是這門課所涉及到的圖形多，坐標的表示又與數(shù)學上所學的相反，這些都增加了這門課學習的難度。鑒于上述原因，再加上《微觀經(jīng)濟學》作為經(jīng)濟管理類專業(yè)的核心課和基礎課，該課程都安排在大一下學期，而此時，這些學生剛接觸了一兩門經(jīng)濟管理方面的課程，對西方經(jīng)濟學的理論更是剛剛接觸。而對學生本身來說，因為這門課是考研課程，所以，一部分早早立志考研的學生，會下工夫去學；而對于其他學生，特別是把大量精力花在兼職上的學生，花在學習上的精力有限，就會選擇知難而退，學習積極性不高而影響教學效果。

2.該課程內(nèi)容多?！段⒂^經(jīng)濟學》包含的內(nèi)容很多，它包括供求理論、消費者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、市場論、要素理論、一般均衡理論、福利經(jīng)濟學和微觀經(jīng)濟政策等等，而這些理論本身又各自包含很多內(nèi)容，如市場論又分為完全競爭市場、壟斷競爭市場、寡頭市場、壟斷市場。雖然這門課邏輯嚴密，學生們依然會覺得內(nèi)容繁多，要全部掌握比較困難。該課程涉及的知識領域面非常廣闊，如數(shù)學、金融學、財政學、管理學、社會學、政治學和心理學等等，無論對老師或者學生，要求都很高，很多人望而生畏。

3.缺乏對學生理論聯(lián)系實際能力的培養(yǎng)。在大學教學活動中，老師一般都是站在講臺從上課講到下課，學生坐在下邊聽邊記的教學形式，學生只能理解和記憶教師所講的內(nèi)容，把主要的精力都投放到記錄、整理和背誦課堂筆記上，很少有同學去主動學習和研究同課堂教學有關的經(jīng)濟學知識，也很少能獨立進行社會調(diào)查和獨立分析問題并解決問題。在經(jīng)濟學的課堂上缺乏老師與學生的雙向溝通，缺少學生與社會的雙向溝通。大多數(shù)教師也缺乏所教專業(yè)的實際工作經(jīng)驗，因此，講課的針對性也不強。

三、解決的對策

1.學好微觀經(jīng)濟學應多做習題。做練習題的目的是檢查學生對經(jīng)濟學概念、原理的理解，然后再讓學生運用經(jīng)濟學原理解決所提出的經(jīng)濟問題，達到學以致用的目的。

2.采用啟發(fā)式和對比式教學。啟發(fā)式是一種教學方法的指導思想，啟發(fā)式教學是以學生為主體組織實施教學活動，來培養(yǎng)學生獨立思考和解決問題的能力。高校教師在轉變傳統(tǒng)教學方法觀念的時候，還應該加強對學生學習中國本土案例興趣的教法。由于微觀經(jīng)濟學理論性強的特點，應理論聯(lián)系實際，多運用本土化的案例開展討論、解釋微觀經(jīng)濟理論，以啟發(fā)學生的思維。這樣就可以調(diào)動學生學習微觀經(jīng)濟學的積極性、主動性和創(chuàng)造性，讓他們把學習微觀經(jīng)濟學的潛力挖掘出來，從而能夠收到良好的教學效果?！段⒂^經(jīng)濟學》一些章節(jié)之間具有高度的相似性，教師在講課的時候如果注意對相關內(nèi)容的對比，就可以加深學生的理解，達到事半功倍的效果。如，供給理論和需求理論的比較，二者的概念、影響因素等大都一一對應。又如，消費者行為理論和生產(chǎn)者行為理論在結構上具有高度的相似性：消費者以效用最大化為目標、以預算收入為約束條件，而生產(chǎn)者以利潤最大化為目標、以一定的成本為約束條件；在幾何圖形的分析上，消費者的無差異曲線和生產(chǎn)者的等產(chǎn)量曲線、消費者的預算線與生產(chǎn)者的等成本線具有相似的特征，消費者消費的均衡條件與生產(chǎn)者生產(chǎn)的均衡條件具有相似的形式等等。再如，在市場理論部分，不同類型市場的含義及長短期均衡的分析都具有相同的過程，如果在講解的過程中注意對比不同類型市場的異同，就非常便于學生的理解和掌握。

3.突出對圖形的講解。在《微觀經(jīng)濟學》里，有大量的圖形。學生如果對這些圖形不理解，想死記硬背就太困難了，也會漏洞百出。而一旦學生理解了這些圖形，會幫助他們掌握相關的理論，達到四兩撥千斤的效果。這就要求老師在講課的時候，加強對圖形的講解，講清它的推導過程，不但要讓學生掌握某個圖形是什么樣的，還要明白它為什么是這樣的。同時，還要注重圖形和理論的結合，讓二者相得益彰，使學生能夠作到通過圖形來理解和闡述相關理論。比如在講解需求變動和需求量變動這兩個容易混淆的概念時，就可以通過圖示法來說明。圖表可以清晰地說明了需求量變動是指由于商品本身價格變動引起的消費者購買量的變化，需求的變動是指商品價格本身不變情況下其他因素變動所引起的需求的變動。又比如，在講解替代效應和收入效應時，把概念和畫圖結合起來，更便于學生的理解和掌握。再比如，在講解斯威齊模型時，通過它的假設條件可以畫出彎折的需求曲線模型圖，結合圖形可以很清楚的推導出寡頭壟斷市場的價格剛性。此外，在《微觀經(jīng)濟學》的教學過程中，還有其他要注意的問題。如，《微觀經(jīng)濟學》中的很多名詞都有英文縮寫，也要求學生掌握。為了讓學生掌握這些縮寫，需要教師把這些概念的英文表達告訴學生，從而使學生在理解的基礎上掌握。又如，還可引導學生閱讀課外經(jīng)濟讀物，擴大學生的知識面，可以向學生推薦一些書籍。包括經(jīng)濟思想史，一些經(jīng)典著作，反映經(jīng)濟學最新研究成果的期刊如《經(jīng)濟學動態(tài)》等，介紹諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者的研究成果的書籍，還有經(jīng)濟理論應用方面的書籍如茅于軾的《生活中的經(jīng)濟學》等等。這樣即可滿足學生的求知欲，增強學生自主學習的能力，還可提高學生的學習興趣。還有，教師在講課過程中，聲音的大小、語調(diào)的抑揚頓挫、表情的豐富程度、語言的幽默詼諧、板書的工整程度等都是影響教學效果的因素?？傊?，《微觀經(jīng)濟學》教學就像是一門藝術，不可能達到盡善盡美。而作為任課教師的我們，所要做的就是不斷通過自身的努力和思考，經(jīng)過不斷地改進，讓我們的教學趨向完善，進一步地提高教學效果。

4.穿插講解式案例教學。穿插講解式講授案例側重于講述與解釋方式呈現(xiàn)案例，用于說明和論證微觀經(jīng)濟學原理與規(guī)律。教師在講解某一章節(jié)基本原理過程中，可以使用各種案例作為理論的一部分穿插其中，使學生通過案例理解基本理論問題。這一形式主要用于理論講解過程中對重點難點的理解。如在講授“機會成本”的時候，可以結合學生自己選擇就業(yè)還是就學來解釋，機會成本的含義就是當選擇了就學而放棄了就業(yè)，失去了四年就業(yè)應該獲得的最大收入，這個被放棄的最大收入就是就學的機會成本；在講效用理論和邊際效用遞減規(guī)律時，學生難以理解，就以學生自己喝水的親身體會為例，渴了喝第一杯水特別舒服、到第二杯舒服、到第三杯不舒服，甚至最后難受，以此講解說明效用理論和邊際效用的遞減規(guī)律；通過鄰居種花及工廠污染來講外部經(jīng)濟和外部不經(jīng)濟；通過“囚徒困境”和“田忌賽馬”等案例講授簡單的博弈論等等。此外，還可以引人國內(nèi)外有關理解經(jīng)濟學原理的寓言故事、歷史故事等作為案例，使學生真正在心理上“樂”起來。通過所學理論與實際的結合，學生感到了微觀經(jīng)濟學就是身邊的學問，學習的興趣高漲，有助于他們更好地理解微觀經(jīng)濟學理論。但這一形式的案例不能過于復雜，最好是一些對重點、難點能闡述透徹的小案例。這要求教師自己能深刻地理解和思考現(xiàn)實生活，組織和積累一些案例，在課堂上能信手拈來。穿插式講授的方法主要是知識點案例，能起到加強學生理解知識點的作用。

參考文獻：

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[2] 劉施揚.《微觀經(jīng)濟學》教學內(nèi)容與教學手段改革的探討[J].高等教育與學術研究，2008，(12).

[3] 張秋.微觀經(jīng)濟學教學中的幾點體會[J].科技經(jīng)濟市場，2009，(8).

第5篇：微觀經(jīng)濟學的邏輯體系范文

關鍵詞：實驗教學；微觀經(jīng)濟學；實驗經(jīng)濟學；行為經(jīng)濟學

0引言

構筑于經(jīng)濟理性與均衡分析假定之上的傳統(tǒng)經(jīng)濟學通常被視為一門不可實驗的學科。正如薩繆爾森和諾德豪斯在著名的《經(jīng)濟學》(SamuelsonandNordhaus，1985)中所說：“可控性的實驗室是測算出經(jīng)濟規(guī)律的一種可行方法，然而，經(jīng)濟學家們還不能像化學家或生物學家那樣做受控實驗，因為控制其他重要因素對經(jīng)濟學家來說并非易事。所以總的來說，他們只能是像天文學家或氣象學家那樣，滿足于觀察而已[1]?！比欢S著人類經(jīng)濟活動的日趨復雜與多樣性，對經(jīng)濟世界的認識同樣也在不斷更新和提高，以新古典理論為核心的主流經(jīng)濟學同樣受到了來自現(xiàn)實經(jīng)濟世界的各種沖擊與挑戰(zhàn)。2002年的諾貝爾經(jīng)濟學獎授予了DanielKahneman和VernonL.Smith教授，標志著實驗方法和實驗經(jīng)濟學已經(jīng)被主流經(jīng)濟學界認可，從而推翻了有關經(jīng)濟學研究不可實驗的論斷。隨著產(chǎn)業(yè)組織理論、一般均衡理論、公共選擇理論和博弈論等經(jīng)濟學新理論在20世紀60年代的出現(xiàn)，許多經(jīng)濟學家開始嘗試用實驗方法來認識多重選擇的不同均衡結果，相關的實驗技術也隨之發(fā)展起來，經(jīng)濟學開始步入了實驗時代[2]。在實驗方法進入經(jīng)濟學研究視野的同時，實驗在經(jīng)濟學教學中的運用也日益受到人們的重視。學生通過親自參與實驗、分析實驗等環(huán)節(jié)，能夠更加清晰地理解抽象的理論，也可以親自證實或證偽理論，加深對經(jīng)濟學相關理論知識的理解，引發(fā)學生對經(jīng)濟理論與現(xiàn)實經(jīng)濟問題的思考。微觀經(jīng)濟學作為我國當前經(jīng)濟與管理類專業(yè)的一門基礎課程和核心課程，長期以來一直以理論教學為主，是否可以將目前流行的實驗方法引入教學當中？如何讓學生鞏固基本理論知識的同時通過實驗教學提高對專業(yè)知識學習的興趣與主動性，進而提高其綜合專業(yè)素質(zhì)成為一個值得思考的問題。因此，本文從實驗經(jīng)濟學與行為經(jīng)濟學的視角出發(fā)，對微觀經(jīng)濟學為何要進行實驗教學，實驗教學在微觀經(jīng)濟學課程中的應用領域以及基本原則等問題進行探討，以期對未來經(jīng)管類專業(yè)微觀經(jīng)濟學課程建設和教學改革提供一定的參考。

1微觀經(jīng)濟學為何要進行實驗教學

19世紀70年代初，英國經(jīng)濟學家威廉·斯坦利·杰文斯、瑞士經(jīng)濟學家萊昂·瓦爾拉斯和奧地利經(jīng)濟學家卡爾·門格爾提出主觀效用價值論和邊際分析方法，對古典經(jīng)濟學勞動價值論和生產(chǎn)費用價值理論提出了質(zhì)疑和否定，掀起了西方經(jīng)濟學說史上的“邊際主義革命”，隨著19世紀末英國經(jīng)濟學家阿爾弗雷德·馬歇爾的代表作《經(jīng)濟學原理》出版，標志著新古典經(jīng)濟學理論體系的形成，這也為現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學奠定了理論基礎。新古典經(jīng)濟學在繼承古典經(jīng)濟學有關自利經(jīng)濟人假說的基礎上，通過定義一個更加清晰化、統(tǒng)一化的具有經(jīng)濟理性的行為個體，將數(shù)理方法引入到經(jīng)濟學研究框架之中以強化經(jīng)濟學理論推理的嚴謹性，建立起了一套描述個體經(jīng)濟決策行為的理論和均衡分析體系，使經(jīng)濟學的研究建立起了統(tǒng)一的分析范式[3]，也形成了以消費者行為理論、企業(yè)生產(chǎn)和成本理論、要素價格理論、市場結構理論和一般均衡理論為主體的微觀經(jīng)濟學的理論體系。

然而20世紀中后期以來，隨著現(xiàn)代經(jīng)濟理論的發(fā)展和演變，經(jīng)濟學研究領域逐漸超出了傳統(tǒng)經(jīng)濟學的范疇，作為主流的新古典經(jīng)濟學假設和分析方法也日益遭到人們的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。主流經(jīng)濟理論受到挑戰(zhàn)的一個重要原因在于，它所基于的理性選擇假定暗示著決策個體或群體具有行為的同質(zhì)性(均是最大化的自利行為)。這種假定由于忽略了真實世界普遍存在的事物之間的差異特征和不同條件下認識的差異性，意味著作為基本理論前提的理性人假定在這種情況下是失效的，導致了主流理論的適用性大打折扣[4]。為了解決這個問題，行為經(jīng)濟學將個體行為的異質(zhì)性(heterogeneity)納入經(jīng)濟學的分析框架，將理性假定下個體行為的同質(zhì)性作為異質(zhì)性行為的一種特殊情形，增強了對新問題和新趨勢的解釋和預測能力[5]。此外，在傳統(tǒng)經(jīng)濟學的研究體系中，理論假說也需要通過數(shù)據(jù)進行實證檢驗來判斷真?zhèn)巍Ｍㄟ^觀察現(xiàn)實發(fā)生的經(jīng)濟現(xiàn)象，從中獲取實地數(shù)據(jù)是傳統(tǒng)經(jīng)濟學研究的主要數(shù)據(jù)來源。而實地數(shù)據(jù)獲取的不可重復性、缺乏可控性和難度較大等特點使傳統(tǒng)經(jīng)濟學很難獲得理論驗證所需的全部有效數(shù)據(jù)，影響了經(jīng)濟理論對現(xiàn)實的解釋能力。將實驗作為科學研究方法引入經(jīng)濟學后，利用可控制性和可重復性的優(yōu)勢，彌補了經(jīng)濟學實證方法的缺陷，豐富了經(jīng)濟學的研究方法。經(jīng)濟學實驗在擴展理論、檢驗理論以及發(fā)現(xiàn)新理論等方面發(fā)揮著重要的作用，大大拓寬了經(jīng)濟學的研究領域。

同時，在經(jīng)濟理論的教學方面，課堂實驗也發(fā)揮著傳統(tǒng)理論教學方法無法比擬的作用。構建在新古典經(jīng)濟學理論體系上的微觀經(jīng)濟學這門理論經(jīng)濟學課程，由于基礎理論本身具有抽象的特性，在教學過程中更多采用的是靜態(tài)分析方法或比較靜態(tài)分析方法，講授過程中充滿了大量的數(shù)學模型和公式，導致學生面對理論講授倍感抽象和晦澀難懂，而且這些運用數(shù)學知識推導出的結論雖然在理論上符合邏輯，但在現(xiàn)實生活中卻得不到驗證或與實際不符，理論與實際的脫離使學生只能應付于相關結論的機械性記憶，嚴重影響了學生對這門課程的學習興趣以及運用相關理論解決實際問題的能力。而實驗的方法則能夠較好地解決這一問題。通過實驗方法在理論教學中的運用，能夠讓學生“親身經(jīng)歷”理論所闡述的經(jīng)濟運行，親自去證實或證偽一個理論，改變學生在學習過程中的被動狀態(tài)，提高學生的獨立思考和創(chuàng)新能力。因此，無論是從微觀經(jīng)濟學學科自身的發(fā)展趨勢還是從提高教學質(zhì)量的角度來看，將實驗引入到微觀經(jīng)濟學課堂中都是一個必然的趨勢。

2實驗教學在微觀經(jīng)濟學中的應用領域

20世紀90年代以來，隨著系統(tǒng)介紹實驗經(jīng)濟學的文獻和專著大量涌現(xiàn)，實驗經(jīng)濟學逐步形成了一套嚴格的規(guī)范和標準，實驗方法被廣泛應用到社會科學其他領域的研究之中。根據(jù)AlvinRoth教授的說法，實驗方法主要用于3個方面：“與理論家對話”(speaktotheorists)，“尋找事實”(searchforfacts)，“在君主耳邊低語”(whisperintheearsofprinces)[6]。這3種情況，分別代表著實驗方法在檢驗已有的經(jīng)濟理論、發(fā)現(xiàn)新的理論和為公共政策決策提供參考等方面的作用。此外，實驗還有一個重要的應用就是在經(jīng)濟學教學領域。最早的有記錄的經(jīng)濟學實驗可以追溯到1948年張伯倫在哈佛大學課堂上進行的市場供求實驗，引起人們對經(jīng)濟學教學中應用實驗方法的興趣。回顧實驗經(jīng)濟學的發(fā)展歷程，實驗經(jīng)濟學的興起和發(fā)展主要集中在3個領域的運用：市場理論、博弈論和個人選擇理論。因此實驗教學在微觀經(jīng)濟學課堂中應用也主要集中于這3個領域。

2.1市場實驗

市場理論實驗是西方經(jīng)濟學家進行的最早的一類經(jīng)濟學實驗。1948年哈佛大學經(jīng)濟學教授張伯倫報告了他的第一個市場實驗。他在哈佛大學的課堂通過讓學生填寫標記著價值和成本的紙牌，導出了這一市場的需求和供給函數(shù)。在這個實驗中，參與實驗的學生被允許在教室自由活動，并以分散化的方式與其他人協(xié)商。盡管市場結構是競爭性的，但是張伯倫發(fā)現(xiàn)實驗交易的數(shù)量大于由供求曲線相交所確定的均衡數(shù)量，實驗結果顯著地偏離了競爭性市場的預測[7]。此后，以學生身份參加這次實驗的弗農(nóng)·史密斯對實驗方法產(chǎn)生了極大興趣。他認為張伯倫讓學生在教室四處走動所發(fā)生的分散化交易不是檢驗完全競爭理論的合適制度環(huán)境。為此史密斯設計了一個“雙向拍賣”實驗制度作為替代方案，他證明了這樣的市場能收斂到有效的、競爭性的結果。此后市場實驗的方法除了被廣泛應用于產(chǎn)業(yè)組織有關問題的研究，還進一步延伸到了勞動力市場、國際貿(mào)易市場和證券市場等領域，成為經(jīng)濟學實驗中最為成熟的領域之一。

從微觀經(jīng)濟學教學的角度來看，市場實驗主要可以應用于微觀經(jīng)濟學市場結構理論這部分教學內(nèi)容，通過開展完全競爭市場、完全壟斷市場、寡頭壟斷市場等課堂實驗，讓學生扮演廠商和消費者，在課堂模擬不同市場結構的交易過程，親身體驗不同市場結構下廠商的決策行為模式，感受和認識供求機制相互作用形成市場均衡的過程，發(fā)現(xiàn)不同市場結構之間的異同，通過實驗來驗證理論模型的結論，加深對相關理論的理解和掌握。

2.2博弈實驗

博弈論又稱對策論或游戲論，隨著博弈理論在經(jīng)濟學研究中地位的日益突出，實驗方法的運用也日益受到重視，這是因為實驗方法能夠用于檢驗博弈對局人的真實行為，并對博弈理論的預測能力和適用范圍進行評價和界定。實驗經(jīng)濟學家將博弈規(guī)則轉換為環(huán)境和制度，通過觀測實驗被試對象的決策行為來檢驗博弈理論對均衡預期的正確性[8]。囚徒困境、最后通牒、公共產(chǎn)品是實驗方法在博弈論領域運用得最多的3個方向。此外，隨著維克里在1961年第一個用博弈公式解決了獨立私人價值拍賣模型，拍賣理論引起了越來越多博弈論研究者的關注，而史密斯首次通過實驗的方法檢驗了這些拍賣理論。在微觀經(jīng)濟學的教學中，可以采用實驗的方法讓學生直接參與博弈游戲親身感受囚徒困境這一完全信息靜態(tài)博弈，加強學生對占優(yōu)策略、納什均衡等概念的感性認識。還可以通過模擬“最后通牒博弈”的實驗環(huán)境，讓學生通過參加博弈實驗，進一步加深對理性人假設的認識，發(fā)現(xiàn)理性人假設的不足，讓學生知道在現(xiàn)實生活中的人既有理性的一面，也有非理性的一面，遠非主流經(jīng)濟學所謂的“理性經(jīng)濟人”所能涵蓋，通過實驗的方法讓學生拉近經(jīng)濟學理論與實際的距離，避免經(jīng)濟學成為遠離現(xiàn)實的“黑板經(jīng)濟學”[9]。

2.3個體選擇實驗

傳統(tǒng)經(jīng)濟學的完全理性和自利性假設的邏輯推論，是個體能夠在穩(wěn)定偏好下合理利用掌握的信息來預估選擇結果及各種可能性，然后最大化自己的期望效用。但在現(xiàn)實中，個體的選擇和決策往往與這些假設是不符的。由于個體偏好在自然環(huán)境中很難被觀察到，因此以行為經(jīng)濟學和實驗經(jīng)濟學為代表的非主流選擇理論開始通過實驗的方法對個體選擇中經(jīng)常出現(xiàn)的非理性行為進行分析，這類實驗多指不確定或風險情境下的個體偏好選擇問題的研究，主要針對所謂的“預期效用理論”而展開，實驗形式大多為“彩票”(lotteries)選擇實驗[10]。在個人選擇實驗中比較著名的實驗有阿萊(Allais，1953)設計的“阿萊悖論”實驗、Lichtenstein和Slovic(1971)發(fā)展的有關“偏好逆轉”的實驗，以及Kahneman和Tversky(1979)有關“前景理論”的實驗[11]。因此，在中高級微觀經(jīng)濟學的課程中可以通過模擬上述有關個體選擇行為實驗來驗證期望效用理論。讓學生參與實驗做出不確定條件下的個體決策，驗證、比較實驗結果和期望效用理論之間的偏離，進一步思考期望效用理論存在的問題。

3實驗教學在微觀經(jīng)濟學課程中應用的基本原則

經(jīng)濟學實驗不同于自然科學的實驗，它通過選擇真實的行為人在模擬的實驗環(huán)境中進行實驗，因此實驗需要在程序、激勵等方面遵循一定的基本原則，以實現(xiàn)實驗設計的可控制性和可重復性目標。弗農(nóng)·史密斯通過總結大量的實驗設計的成功經(jīng)驗，在1967年提出了價值誘導原則這一實驗經(jīng)濟學的基本方法，為了確保經(jīng)濟實驗的科學性和規(guī)范性，他認為實驗設計必須滿足顯著性、支配性、隱私性與報酬的單調(diào)性等原則[12]。而實驗的方法作為一種教學手段應用到經(jīng)濟學的課堂中，雖然實驗的規(guī)范性和嚴謹性不如研究型實驗要求的那么嚴格，但是同樣需要遵循這些經(jīng)濟學實驗的基本原則。除此以外，在微觀經(jīng)濟學的教學過程中，還應該遵循正確處理輔課堂實驗與實驗室實驗、驗證型實驗與設計型實驗以及理論教學與實驗教學的關系等基本原則。

3.1價值誘導原則

價值誘導原則的核心是把實驗被試者置于同真實市場交易相似的模擬實驗環(huán)境中，在合理的實驗機制設計下，通過為被試者提供真實的物質(zhì)激勵，考察其在物質(zhì)激勵下的經(jīng)濟行為，而將非經(jīng)濟方面的影響減小到最低的程度，這也是實驗經(jīng)濟學同心理經(jīng)濟學和其非實驗經(jīng)濟學的重要區(qū)別[13]。在開展經(jīng)濟學實驗時，要使具有不同特征的被試者能夠像真實的經(jīng)濟人一樣做出行為決策，就需要采用價值誘導原則。在實驗過程中，可以通過一定的報酬(這種報酬既可以是貨幣獎勵，也可以是本身沒有內(nèi)在價值的物品或服務，只要是被試者渴望得到的就行)實現(xiàn)對實驗參與人的控制，誘導實驗參與人發(fā)揮被指定角色的特性，使其個人先天性的特性盡可能與實驗無關。使用報酬手段誘發(fā)實驗參與人的特征應滿足單調(diào)性、顯著性、占有性3個條件。此外在實驗中一般要求對每個實驗參與者的所獲報酬保持隱私性，實驗者可以通過密封的紙條等方式讓每個被試者只知道自己從每一次行為決策中所能獲得的報酬?？梢?，價值誘導原則不僅是實驗經(jīng)濟學在實驗過程中必須遵循的基本原則，而且在課堂實驗教學中也同樣適用[14]。在微觀經(jīng)濟學的課堂實驗中，除了可以使用一定的貨幣和物質(zhì)報酬外，也可以使用本門課程的分數(shù)來作為激勵手段讓學生在實驗過程中做出決策。

3.2正確處理課堂實驗與研究型實驗的關系

在微觀經(jīng)濟學課程中進行實驗教學時，首先要認識到經(jīng)濟學課堂實驗和研究型實驗的差別。研究型實驗主要是通過受控實驗對已有的經(jīng)濟理論進行檢驗或通過實驗發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟規(guī)律。而課堂實驗的目標在于教學，因此需要從本門課程的教學目標和教學要求出發(fā)來設計實驗，根據(jù)不同的教學環(huán)境、教學條件以及不同層次的實驗對象，制定明確的實驗目標，確保實驗方法、實驗制度、實驗激勵等環(huán)節(jié)具有較強的可行性和可操作性，保證課堂實驗可以在較短時間內(nèi)完成并取得明顯的實驗效果，從而達到實驗教學的目的。

3.3正確處理課堂紙筆實驗與實驗室計算機實驗的關系

將實驗的方法應用于微觀經(jīng)濟學這門課程的教學當中，教師可以通過簡便易操作的實驗來幫助學生理解經(jīng)濟學原理。這種互動性很強的教學手段改變了過去老師在講臺上講、學生在下面聽的單向信息流動的狀態(tài)，形成了師生互動、老師引導、學生參與其中的雙向交流過程，提高了學生的學習興趣，有利于培養(yǎng)學生的獨立思考能力和創(chuàng)新能力。從實驗工具來看，經(jīng)濟學實驗主要可以分為紙筆實驗和計算機實驗兩種類型。在實驗經(jīng)濟學發(fā)展的早期，特別是20世紀70年代以前，所有的實驗都是在教室或實驗室中通過紙、筆、黑板、時鐘等設備來進行。這種紙筆實驗最大的優(yōu)勢在于實驗工具簡單，操作簡便，對場地沒有特別要求，在教室中就可以進行實驗，作為一種理論教學的輔助手段，加深學生對相關理論的理解。20世紀80年代以后，隨著計算機技術和網(wǎng)絡技術的迅速發(fā)展，越來越多的實驗開始依賴于計算機進行[15]。計算機實驗的優(yōu)勢在于能夠提高實驗效率，通過使用計算機，被試者在進行決策和選擇時只需要填寫某個數(shù)字或者點擊一下鼠標即可完成，實驗結果也會迅速在計算機屏幕上精確地顯示出來。由于計算機實驗的進行一般需要在專門的標準實驗室來完成，在教學過程中需要安排單獨的課時來進行實驗或者設置微觀經(jīng)濟學的配套實驗課程(根據(jù)專業(yè)的不同，也可以在高年級開設實驗經(jīng)濟學課程)。

3.4正確處理驗證型實驗與設計型實驗的關系

依據(jù)教學目標的高低和學生層次的不同，在微觀經(jīng)濟學課程中開展實驗教學時可以將實驗分為驗證型實驗和設計型實驗兩種類型。驗證型實驗側重通過對課本上的經(jīng)濟現(xiàn)象、經(jīng)濟理論等進行驗證，使學生通過實驗加深對理論知識的理解，彌補對經(jīng)濟理論和現(xiàn)象感性認識的不足，鍛煉和提高學生的基本實驗操作技能，是經(jīng)濟學實驗教學中最為普遍的類型。但這種實驗形式在實驗過程中學生容易產(chǎn)生依賴性，只是被動的跟著老師的安排走，不利于鍛煉學生的獨立操作和思考能力。設計型實驗是在學生將所學理論知識經(jīng)過系統(tǒng)歸納并掌握了較強的實驗技能后，只給出實驗題目和要求，讓學生自己設計實驗，并在老師指導下進行實驗研究。設計型實驗使學生在實驗過程中變被動為主動，通過實驗查閱文獻、觀察現(xiàn)象、分析問題和解決問題的能力方面得到全面訓練和提高。設計型實驗作為實驗教學的高級形式和階段，比較適用于高年級本科生或研究生的教學。

3.5正確處理理論教學與實驗教學的關系

教學方法是為了實現(xiàn)教學目標在教學過程中所采取的教學手段、教學方式，它不僅反映了一個教師的教學水平，也直接影響著學生對這門課程的掌握、理解與興趣。作為微觀經(jīng)濟學這門課程來說，理論教學與實驗教學具有同等重要的地位。理論教學的目的在于夯實學生的經(jīng)濟學基本理論功底和掌握經(jīng)濟學的基本分析方法，訓練和培養(yǎng)學生的抽象思維能力。實驗教學則通過讓學生親身參與實驗，培養(yǎng)學生的動手操作能力和觀察判斷能力，提高學生運用經(jīng)濟理論解決實際問題的能力。實驗教學不同于理論教學，但是又不能脫離理論教學，實驗教學是依存于理論教學的教學手段，微觀經(jīng)濟學課程的實驗教學同樣如此。實驗作為一種教學工具或教學手段，與課堂理論教學是相互依存、相互促進和相互發(fā)展的關系。因此，只有建立科學合理并能給予實驗教學以充分重視的經(jīng)濟學教學體系，才能全面完成培養(yǎng)高素質(zhì)經(jīng)濟學人才的教學目標。

第6篇：微觀經(jīng)濟學的邏輯體系范文

關鍵詞：宏觀經(jīng)濟學 教學改革與實踐 探究式教學 案例教學

一、宏觀經(jīng)濟學的特點

（一）完善的體系和派別林立并存

從研究的基本內(nèi)容分類，宏觀經(jīng)濟學從整體經(jīng)濟狀況的角度闡述了經(jīng)濟增長、充分就業(yè)、通貨膨脹和國際收支問題。概括地說，宏觀經(jīng)濟學是研究一國的整體經(jīng)濟運行狀況和政府如何采取經(jīng)濟政策對經(jīng)濟進行調(diào)控的社會科學，它具有一套比較完整的理論體系。但是，宏觀經(jīng)濟學同時也是由眾多經(jīng)濟學派的經(jīng)濟理論和學術觀點構成的，僅近現(xiàn)代西方經(jīng)濟學就包括貨幣主義、理性預期學派、供給學派、新凱恩斯主義、新劍橋學派、新制度學派等。

（二）抽象的理論和數(shù)學模型并存

與一些應用學科相比，宏觀經(jīng)濟學是一門理論性很強的學科。首先，宏觀經(jīng)濟學的理論體系是建立在一系列前提假設基礎之上的。它剔除了現(xiàn)實生活中的種種影響因素，而這無疑會給一些社會閱歷簡單、社會實踐有限的學生帶來相當多的誤解和困惑。其次，宏觀經(jīng)濟學有大量的數(shù)學推導和數(shù)學模型。數(shù)學工具運用邏輯上的抽象推理，將經(jīng)濟社會中各種不同的經(jīng)濟活動抽象為單純的數(shù)學符號，然后使用大量的數(shù)學公式和數(shù)學模型去演繹人們的經(jīng)濟活動。然而，這種使用抽象的數(shù)學語言表達經(jīng)濟學的分析方法究竟能在多大程度上反映現(xiàn)實經(jīng)濟生活和實際經(jīng)濟價值的確令人費解和懷疑。

（三）實用的理念和意識形態(tài)并存

宏觀經(jīng)濟學是資本主義國家各個歷史時期經(jīng)濟發(fā)展狀況的經(jīng)驗總結。從實踐意義上說，宏觀經(jīng)濟學理論不僅直接產(chǎn)生于現(xiàn)實經(jīng)濟生活，而且指導并反作用于現(xiàn)實經(jīng)濟生活。但是，在意識形態(tài)上，作為資本主義制度的上層建筑，宏觀經(jīng)濟學又是一套建立在資本主義經(jīng)濟制度基礎上的理論體系，其產(chǎn)生和發(fā)展的根源就在于企圖宣傳資本主義制度的合理性和優(yōu)越性，宣揚資本主義社會是一個完美的理想的社會。在宏觀經(jīng)濟學的學習和研究過程中，應該摒棄其固有的意識形態(tài)，要讓學生了解哪些理論和改革主張在西方國家是行之有效的，但由于經(jīng)濟發(fā)展的階段性，資源條件、市場體系發(fā)育程度的差異，在我國目前是行不通的。

二、宏觀經(jīng)濟學教學改革的思路

（一）在與微觀經(jīng)濟學的比較中理解宏觀經(jīng)濟學

從課程設置的先后順序和學科間的淵源來看，在與微觀經(jīng)濟學的比較中認識和理解宏觀經(jīng)濟學是一種行之有效的方法。西方經(jīng)濟學課程分為微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學，課程設置的順序是先微觀后宏觀，學生在學習微觀經(jīng)濟學之后，對于需求、供給、均衡、消費者行為、生產(chǎn)行為和各種類型的市場等概念已基本掌握。也就是說，宏觀經(jīng)濟學的微觀基礎已經(jīng)構建好，學生在相互比較中學習，能夠較快地理解這門新的課程。

（二）掌握宏觀經(jīng)濟學的基本框架

微觀經(jīng)濟學教學的宏觀把握是從簡單的產(chǎn)品市場和生產(chǎn)要素市場的循環(huán)流動圖即最基本的微觀經(jīng)濟學框架入手，然后逐步展開分析。宏觀經(jīng)濟學研究的是對整個經(jīng)濟社會的產(chǎn)量、收入、價格水平和就業(yè)水平等指標進行分析，主要包括一個總量（GDP），三大模型（簡單國民收入決定模型，IS—LM模型和AD—AS模型）和四大問題（失業(yè)、通貨膨脹、經(jīng)濟增長和經(jīng)濟周期）。對于一個國家來講，宏觀經(jīng)濟政策的主要目標是經(jīng)濟增長、充分就業(yè)、物價穩(wěn)定和國際收支平衡，其最終目標是要實現(xiàn)充分就業(yè)、物價穩(wěn)定條件下的經(jīng)濟增長。為此，需要找到一些能夠很好衡量宏觀經(jīng)濟的指標來測量宏觀經(jīng)濟運行狀況，這種指標主要有國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）、國民收入、經(jīng)濟增長率、失業(yè)率、通貨膨脹率等等。上述指標中，國民收入是中心，因此宏觀經(jīng)濟學又被稱為收入理論。

（三）采用探究式課堂教學

所謂探究式課堂教學，是指教學過程是在教師的啟發(fā)引導下，以學生獨立自主學習和合作討論為前提，以現(xiàn)行教材為基本探究內(nèi)容，以學生周圍世界和生活實際為參照對象，為學生提供充分自由的表達、質(zhì)疑、探究和討論問題的機會，讓學生通過個人、小組、集體等多種解難釋疑嘗試活動，將自己所學知識應用于解決實際問題的一種教學形式。其目的是發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)自學能力和獨立研究能力。這種形式的課堂教學要求教師為學生的學習設置探究的情境，建立探究的氛圍，促進探究的開展，把握探究的深度，評價探究的效果。

（四）推廣宏觀經(jīng)濟學案例教學，理論聯(lián)系實際

案例教學是美國哈佛大學在20年代首創(chuàng)的一種培養(yǎng)高素質(zhì)、實用型和創(chuàng)新能力強的管理人才的重要教學方法。案例教學最大特點是它培養(yǎng)的重點在于學生的實務性和創(chuàng)新性，而這一點正是我們經(jīng)濟管理專業(yè)學生最需要的。宏觀經(jīng)濟學理論性較強，許多理論與我國的國情和歷史背景差異很大，加之要通過大量圖形和數(shù)理實證分析以及經(jīng)濟學的特有概念去理解整個宏觀經(jīng)濟學原理，因此學生容易感到抽象枯燥、難以掌握、很難將所學宏觀經(jīng)濟學原理與我國的經(jīng)濟實踐較好地結合起來，經(jīng)濟學案例教學往往是以現(xiàn)實經(jīng)濟問題作為研究對象，結合經(jīng)濟生活中一些熱點問題，將國外成熟、先進的市場經(jīng)濟理論以一種生動的形式呈現(xiàn)給學生，增強經(jīng)濟學理論的現(xiàn)實感，幫助學生加深對經(jīng)濟學基本理論的理解，培養(yǎng)和提高分析解決各種經(jīng)濟問題的能力，增強其將來走向社會工作崗位的適應能力。

三、結語

總之，在宏觀經(jīng)濟學的教學過程中一定要從宏觀經(jīng)濟學的特點出發(fā)，培養(yǎng)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生用經(jīng)濟理論解決實際問題的能力。因此，在具體的教學環(huán)節(jié)中，需要我們認真摸索、善于總結、敢于創(chuàng)新，不斷改進教學方法、教學模式和教學手段，以提升宏觀經(jīng)濟學的整體教學效果和教學質(zhì)量。

參考文獻：

[1]張寶貴.宏觀經(jīng)濟學課程教學方法的幾點思考[J].山西財經(jīng)大學學報（高等教育版），2006（3）

第7篇：微觀經(jīng)濟學的邏輯體系范文

微觀經(jīng)濟學是我國高校經(jīng)濟管理類專業(yè)的核心課程之一。初級微觀經(jīng)濟學主要注重經(jīng)濟學基礎知識的傳授。而中級微觀經(jīng)濟學作為培養(yǎng)學生經(jīng)濟學思維和科研興趣的專業(yè)基礎課，其教學目標是使學生把握微觀經(jīng)濟理論的框架體系，而且還要培養(yǎng)學生的實際應用能力和創(chuàng)新能力，使學生在掌握理論知識的基礎上，能夠運用理論知識對現(xiàn)實中的經(jīng)濟現(xiàn)象和問題做出分析和解釋。選擇一本合適的教材是實現(xiàn)這一教學目標的重要條件。筆者所在學校的經(jīng)濟學、財政學、金融創(chuàng)新與試驗班等多個專業(yè)均開設中級微觀經(jīng)濟學課程。結合這些專業(yè)的學生的知識基礎，綜合考慮后，筆者選用美國經(jīng)濟學家哈爾·R.范里安編著的《微觀經(jīng)濟學：現(xiàn)代觀點》作為中級微觀經(jīng)濟學的授課教材。該教材內(nèi)容豐富、編排有序、推理嚴謹，層層深入。該教材還配有課后習題與解答，便于學生自學和鞏固知識。

2授課過程中存在的困難和問題

2.1學生難以理解抽象的模型和理論

中級微觀經(jīng)濟學里面有很多比較抽象的數(shù)理模型和數(shù)學推導，采用了“邊際分析、均衡分析、比較靜態(tài)分析、動態(tài)分析”等分析方法，學生必須具備良好的數(shù)學基礎和邏輯推理能力，才能充分理解這些經(jīng)濟學模型。不少學生尤其是文科生在學習這門課時感到比較困難。教材里面有幾個章節(jié)還涉及概率論的知識，比如“不確定性”、“風險資產(chǎn)”以及“拍賣”這三章就涉及均值、方差、期望效用等概念。筆者授課的學生在第二或第三學期就開始學習中級微觀經(jīng)濟學，然而學生此時尚未學習概率論與數(shù)理統(tǒng)計的課程。如果直接按照教材上的內(nèi)容來講授這部分知識，學生就會一頭霧水，無法理解。

2.2部分學生缺乏濃厚的學習興趣

微觀經(jīng)濟學里面有一些基本的理論與人們的日常生活經(jīng)驗是一致的。對于這些看似簡單的基本理論，學生很可能會覺得早已對其熟知，沒有新鮮感，從而學習興趣不足。對于那些比較抽象而艱深的內(nèi)容，部分學生則有畏難情緒，不愿深入鉆研，也就不能完全理解和掌握。

2.3教材的內(nèi)容繁多而課時不足

中級微觀經(jīng)濟學涉及面廣，涵蓋的內(nèi)容很多，但其教學時數(shù)一般都是51課時，課時明顯不足。教師為了趕教學進度就必須快速講授，無法保證每堂課都有良好的教學效果；或者是每節(jié)課盡量詳細講授且留出足夠的與學生互動的時間，卻無法完成全部的教學計劃，在教學效果和教學進度之間往往顧此失彼，不能保證學生能夠有效地掌握知識。

3改善中級微觀經(jīng)濟學教學效果的建議

3.1應用“微課”提高課堂效率

“微課”是近幾年發(fā)展起來的一種新型教學方式，具有針對性強和時間短的特點?！拔⒄n”的核心組成內(nèi)容是圍繞某個知識點（重難點與疑點）錄制內(nèi)容短小精煉的課堂教學視頻，同時還包含課件、練習測試及師生在線問答互動等輔教學資源。學生要學好《中級微觀經(jīng)濟學》這門課程，不僅需要高效的課堂學習，還需要課后復習與做習題進行知識點的鞏固與強化訓練。微課作為課堂教學的一種有效補充形式，可以讓學生自主利用課余時間來學習，也可以壓縮很多知識點的授課時間，給教師在課堂上加強案例教學和師生互動留有更多余地，提高課堂教學效率。一方面，為了讓學生能夠真正充分利用微課資源，必須加強學習過程的管理，可采用學習情況匯報等方式將微課學習納入課程成績的考核。教師也要根據(jù)學生的反饋不斷改進微課課件的形式和內(nèi)容。另一方面，目前我國的高校普遍在進行課程建設，如果同一門課程的微課資源不進行有效整合，就會造成教師重復勞動和課程建設成本的增加。因此，高校之間有必要加強微課資源的共建與共享，提高課程建設的效率。

3.2借助案例教學法激發(fā)學生的學習興趣

中級微觀經(jīng)濟學的理論性較強，學生難以理解那些枯燥的概念和抽象的數(shù)學模型。采用案例教學法，以案例引出理論、以案例印證理論，或者以應用理論來分析案例，都有助于學生提高學習興趣。教材中的案例多數(shù)是國外的案例，雖然能在一定程度上幫助學生理解理論，但是與學生的日常生活并非密切相關。教師應該多采用那些學生很熟悉的經(jīng)濟現(xiàn)象作為授課素材，并啟發(fā)學生開拓思路。例如在講授“拍賣”這一章時，用學生很感興趣的網(wǎng)上競拍的案例來導出問題，分析競拍者應采用什么樣的報價策略才能實現(xiàn)利潤最大化。又比如在講授“機會成本”時，首先不直接提出機會成本的概念，而是先讓學生討論“破窗”這種很可能發(fā)生在身邊的現(xiàn)象。有人認為破壞玻璃窗可以通過乘數(shù)效應而創(chuàng)造大量需求，這種觀點乍一看似乎有理，但實際上是片面的、似是而非。啟發(fā)學生思考“破窗理論”的謬誤之處，從中引出機會成本的概念。破壞玻璃窗不僅存在機會成本，而且還導致無謂損失。也可以就此開展案例專題辯論，讓學生在熱烈的辯論中加深對經(jīng)濟學理論的理解，并提高主動分析問題的能力。

3.3精心設計課堂提問，引導學生深入思考問題

整本教材是一個有機的整體，教材的不同章節(jié)之間有著內(nèi)在的聯(lián)系。教師必須精心設計每一章的教學內(nèi)容和課堂提問，啟發(fā)學生的思維，引導學生將前后章節(jié)融會貫通。例如，教材的第七章分析了社會保險金指數(shù)化與消費者福利的關系。教材中利用無差異曲線圖，根據(jù)消費者均衡點的選擇來說明社會保險金指數(shù)化為何可以增加消費者福利。若沒有繼續(xù)學習后面的內(nèi)容，也許學生對該問題就不會有進一步的思考。但實際上還可以用替代效應和收入效應的概念對其作出解釋。發(fā)生通貨膨脹后，社會保險金指數(shù)化只是消除了通貨膨脹導致的收入效應，但替代效應依然存在，即在實際收入不變的前提下，不同商品的相對價格變化引起消費者選擇的需求束發(fā)生變化。因而社會保險金指數(shù)化在保證消費者效用水平?jīng)]有下降的條件下，保留了物價變動帶來的替代效應，由此使資源的配置得到改善，消費者的福利增加。因此在第八章講授了替代效應和收入效應之后，就可以采用提問的方式讓學生思考前一章提出的社會保險金指數(shù)化問題還能作出何種解釋。若學生不能迅速反應，就提示學生用替代效應和收入效應的概念來分析，從而使學生既能加深對兩種效應的理解，又能從不同角度去分析同一個問題，啟發(fā)思維的活躍性。

3.4針對不同的專業(yè)設計不同的重點教學內(nèi)容

由于中級微觀經(jīng)濟學涵蓋的教學內(nèi)容很多，至少應安排64課時。但實際情況是除了經(jīng)濟學專業(yè)，其他專業(yè)都不太可能在51學時的基礎上再增加課時。在課時非常有限的情況下，可以針對不同的專業(yè)設計不同的重點教學內(nèi)容，以便學生重點掌握與本專業(yè)聯(lián)系最密切的經(jīng)濟學知識。例如，為財政學專業(yè)的學生授課，應將涉及稅收和公共物品的章節(jié)作為重點來講授。對于資源與環(huán)境經(jīng)濟學專業(yè)，應重點講授外部效應等內(nèi)容。為金融學專業(yè)的學生授課，則應將不確定性、資產(chǎn)市場和風險資產(chǎn)這些與金融學密切相關的知識作為重點來講授?？紤]到學生尚未學習概率論等數(shù)學課程，應先向學生簡略介紹相關的數(shù)學名詞與公式，再講授對應的章節(jié)。由于整體經(jīng)濟的變動源于單個經(jīng)濟單位決策的變化，因此消費者的偏好、選擇以及廠商供給決策等關于個體決策的內(nèi)容，對各個專業(yè)都應該重點講授。

總之，在中級微觀經(jīng)濟學的教學中，需要采用“微課”和案例教學等各種方式提高課堂效率、提升學生學習的積極性和主動性。教師需要在長期的教學實踐中不斷學習和摸索、總結經(jīng)驗和失誤，才能進一步提高教學質(zhì)量，改善教學效果。

參考文獻

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[3]鄒曉涓，葉洪濤.微課應用于《微觀經(jīng)濟學》教學中的探索與反思[J].湖北經(jīng)濟學院學報（人文社會科學版），2016，（7）：203204.

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[5]任云霞.微觀經(jīng)濟學的幾點教學建議[J].教育教學論壇，2015，（23）：192193.

第8篇：微觀經(jīng)濟學的邏輯體系范文

關鍵詞：西方經(jīng)濟學 教學改革 教學方法

西方經(jīng)濟學是教育部指定的經(jīng)管類專業(yè)核心課程，在全國各本科院校的經(jīng)管類專業(yè)中普遍開設，是經(jīng)濟管理類學生學習其他專業(yè)課程的理論基礎。對經(jīng)濟學類專業(yè)的學生而言，只有打好堅實的西方經(jīng)濟理論基礎，掌握該課程獨有的邏輯分析方法，才會更有效地學習本科階段的其他相關課程，像國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)要學習的財政學、貨幣銀行學、國際經(jīng)濟學和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學等課程。

1 西方經(jīng)濟學的課程特點

西方經(jīng)濟學是指流行于西方資本主義國家的經(jīng)濟理論和政策主張，被稱為“社會科學之王”。西方經(jīng)濟學課程包括微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學兩部分，通過講授西方經(jīng)濟學的基本知識體系與分析方法，使學生能夠把握宏微觀經(jīng)濟理論精髓，達到運用供求、邊際效用、生產(chǎn)和成本、廠商與博弈、分配理論及福利經(jīng)濟學等分析簡單的微觀經(jīng)濟現(xiàn)象；運用國民收入理論、消費與投資理論、經(jīng)濟增長理論、經(jīng)濟周期理論、失業(yè)理論、總供求理論等分析簡單的宏觀經(jīng)濟現(xiàn)象。西方經(jīng)濟學有規(guī)范的經(jīng)濟分析框架：①界定經(jīng)濟環(huán)境。②設定行為假設。③給出制度安排。④選擇均衡結果。⑤進行評估比較。

西方經(jīng)濟學不同于其他學科課程，其特殊性在于它既是一門理論性很強的課程，同時也是一門實踐性很強的課程。它的每一個理論都是在一定假設前提下形成的，比如：“經(jīng)濟人”假設和完全信息假設等，并借助抽象的數(shù)學模型來解析經(jīng)濟現(xiàn)象，數(shù)學分析工具在經(jīng)濟學中的應用幾乎涉及了經(jīng)濟學的所有論題。西方經(jīng)濟學在生產(chǎn)發(fā)展、資源配置、就業(yè)失業(yè)、貨幣供給、財政赤字等方面的理論為社會經(jīng)濟生活提供了一定的參考和借鑒。鑒于西方經(jīng)濟學特殊的課程特點，很多學生在學習西方經(jīng)濟學的過程中感覺困難。

2 西方經(jīng)濟學教學中存在的問題

2.1 不同專業(yè)學生一刀切式的教學

西方經(jīng)濟學作為經(jīng)濟管理類專業(yè)的基礎課，在我校不僅為經(jīng)濟類的國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)的學生開設，還為管理類專業(yè)，如信息管理專業(yè)和市場營銷專業(yè)的學生開設，培養(yǎng)計劃統(tǒng)一安排為微觀48學時，宏觀32學時。教學不分專業(yè)、不分學時，各專業(yè)一起授課。因為不同專業(yè)對經(jīng)濟學的要求不同，所以統(tǒng)一學時、統(tǒng)一授課的效果不很理想。這樣的教學安排會導致國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)學生對經(jīng)濟學的基礎知識掌握不夠，這對該專業(yè)后續(xù)一些相關課程的學習會造成一定程度的影響。對管理專業(yè)的學生來說，會覺得該課理論性過強，與后續(xù)課程聯(lián)系不緊，對企業(yè)經(jīng)營管理決策無法獲得具體操作層面的指導。

2.2 教學內(nèi)容存在的問題

目前國內(nèi)西方經(jīng)濟學的基本內(nèi)容主要來源于薩繆爾森的微觀經(jīng)濟學理論和凱恩斯的宏觀經(jīng)濟理論，教科書的編寫多以概念、模型、圖表、原理為主，應用經(jīng)濟學原理解決現(xiàn)實經(jīng)濟問題的案例涉及較少。隨著經(jīng)濟全球化的到來，西方資本主義國家經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)的新現(xiàn)象和新問題未能在教材中得到及時反映，另外國內(nèi)教材也缺乏對中國經(jīng)濟社會發(fā)展中出現(xiàn)的一些特殊問題的案例分析。學生在學習過程中，面對抽象的經(jīng)濟模型、大量復雜的圖形和數(shù)學論證感覺很不適應，對數(shù)學基礎不太好的學生來說，甚至存在學習和理解上的困難。以至于學生普遍感覺西方經(jīng)濟學抽象枯燥、難以掌握，即便能夠應付考試，也不能將所學應用于實際。相對于宏觀經(jīng)濟學，大家覺得微觀經(jīng)濟學更容易學，但是學好宏觀經(jīng)濟學，并將相關理論用于對現(xiàn)實經(jīng)濟問題的分析和解決，實踐指導意義更大。

2.3 課堂教學的互動性差

課堂上大多數(shù)時間是教師在前面講授，學生在下面拼命記筆記。學生大部分時間都在被動接受知識，忽視了學生的能動性和創(chuàng)造性，影響學生的學習熱情。師生互動環(huán)節(jié)少，進而導致課堂氣氛的輕松性不夠，教師無法在課堂上得到教學效果的及時反饋。學生沒有主動地參與到教學過程中來，對學生自主學習能力、獨立分析及解決問題能力、創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)成為空談。而國外的經(jīng)濟學授課則以教師精講和學生課后大量閱讀，然后進行案例分析討論為主，學生主動學習性較好。

3 西方經(jīng)濟學應實現(xiàn)的教學目標

教學中出現(xiàn)的各種問題，讓我們更深入地思考西方經(jīng)濟學的教學目標究竟是為了什么？除了讓學生掌握經(jīng)濟學的基本原理，學會運用理論去分析、解決現(xiàn)實經(jīng)濟問題外，還應著重實現(xiàn)下述目標：

3.1 讓學生掌握經(jīng)濟學研究的方法論

首先，教師在教學中要為微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學分別理出一條主線，微觀經(jīng)濟學的核心理論是“價格決定”，解決的是資源配置問題；宏觀經(jīng)濟學的核心理論是“國民收入”，解決的是資源利用問題。通過這條主線把各部分內(nèi)容串起來，讓學生從整體上把握西方經(jīng)濟學的內(nèi)容體系和特點。并讓學生掌握經(jīng)濟學研究的方法論，只有掌握經(jīng)濟學的研究方法才是學好經(jīng)濟學的基礎。例如，均衡分析，它是經(jīng)濟學中一個強有力的分析工具，通過均衡模型研究一個經(jīng)濟單位及其所有市場達到均衡時的價格與資源配置決定問題，這對于理解市場機制的效率與穩(wěn)定性，并進行宏觀經(jīng)濟活動分析提供了關鍵的基礎理論支撐。經(jīng)濟學研究的基本方法，可以歸納為16個字：給定假設，簡化關系；放松假設，逼近現(xiàn)實。

3.2 培養(yǎng)學生從經(jīng)濟學角度思考問題的習慣

西方經(jīng)濟學是一種實證經(jīng)濟學，是對客觀經(jīng)濟現(xiàn)象的總結，反過來再用經(jīng)濟學理論去指導經(jīng)濟實踐。所以經(jīng)濟學教學要使學生掌握專業(yè)知識之余，對經(jīng)濟學做到活學活用，比如通過美國籃球明星科比?布萊恩放棄讀大學直接進入NBA打球的例子，來理解機會成本在決策中的意義。要達到這一目標，首要要求教師自己要養(yǎng)成經(jīng)濟學的思維習慣，從經(jīng)濟學的角度去思考和分析社會經(jīng)濟問題。讓學生了解經(jīng)濟學思維習慣的優(yōu)點，引導學生主動接觸經(jīng)濟前沿、熱點問題，開闊視野，幫助學生學會運用經(jīng)濟學思維去看待周圍經(jīng)濟問題。使學生在生活中日積月累中，最終學會用專業(yè)思維角度去看待和分析問題，從而促進學生綜合素質(zhì)提高。

3.3 幫助學生實現(xiàn)專業(yè)課間的融會貫通

西方經(jīng)濟學與其他專業(yè)課之間存在著很大的關聯(lián)性。鑒于經(jīng)濟學的基礎地位，在教學中實現(xiàn)經(jīng)濟學內(nèi)容向其他課程的滲透很重要。這要求教師在教學過程中，應有意識的穿插引入其他課程的內(nèi)容，讓學生了解后續(xù)課程與西方經(jīng)濟學的銜接部分，為幫助學生更好地學習其他專業(yè)課打下扎實的基礎，比如用經(jīng)濟學的成本理論去解釋產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學中產(chǎn)業(yè)組織的市場策略行為，也可以用其它課程的知識點帶出經(jīng)濟學課程中的一些問題，比如，國際經(jīng)濟學中提到美國很多紡織品和服裝都是從中國進口的，國際貿(mào)易如何影響經(jīng)濟福利？各國間的自由貿(mào)易中誰受益，誰受損？如何比較利益和損失？這些都是經(jīng)濟學的應用問題。這些都有利于學生靈活掌握所學的其他課程，做到相互聯(lián)系、融會貫通。

4 西方經(jīng)濟學的教學改進措施

4.1 增強教學中經(jīng)濟學理論與現(xiàn)實經(jīng)濟發(fā)展的貼合度

在教材使用方面，應盡量選擇精練易懂、所舉案例符合當今社會經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)實的教材，有條件的可以考慮自主編寫適合本校學生的西方經(jīng)濟學教材。在教學過程中，切實做到理論聯(lián)系實際，比如，凱恩斯反對用削減工資的方式增加就業(yè)，但克林頓擔任美國總統(tǒng)期間卻采用了低工資政策，實現(xiàn)了高就業(yè)，帶來美國經(jīng)濟的增長，對此應如何理解？從學生感興趣的問題入手，提起學生學習的興趣，幫助學生深化對書本知識的理解。并針對不同專業(yè)的學生適當調(diào)整授課內(nèi)容，如對管理專業(yè)學生授課時，可以以西方經(jīng)濟學的框架為基礎，加入管理經(jīng)濟學的內(nèi)容，幫助學生建立起經(jīng)濟學理論與企業(yè)經(jīng)營管理決策之間聯(lián)系的橋梁。

4.2 引入開放式教學，發(fā)揮多種教學方法的集合優(yōu)勢

引入開放式教學，讓學生對西方經(jīng)濟學的學習不僅僅局限于課堂上。要積極引導學生課后多關注經(jīng)濟發(fā)展的熱點和前沿問題，課后廣泛閱讀，汲取外界對經(jīng)濟現(xiàn)象的多角度剖析和點評，逐步培養(yǎng)學生獨立思考和分析經(jīng)濟現(xiàn)象、解決實際問題的能力。在相關理論教學過程中，盡量做到用實際案例引出相關理論，把枯燥和抽象的經(jīng)濟理論轉化為貼近現(xiàn)實的經(jīng)濟問題，提高學生的學習興趣。比如：用演唱會門票定價來解釋一級價格歧視，從人民幣升值角度來解釋當前的通貨膨脹問題。運用經(jīng)濟學理論，主要是宏觀經(jīng)濟理論對現(xiàn)實宏觀經(jīng)濟運行的一些問題進行解析，組織學生開展專題討論，適當安排課程小論文和社會調(diào)查，如：通過對某地區(qū)的基尼系數(shù)的調(diào)查，了解該地的收入分配情況，并進一步分析其對社會經(jīng)濟的影響，使學生關注中國宏觀經(jīng)濟運行的實踐問題。在授課過程中，綜合運用案例教學法、啟發(fā)式教學法、參與式教學法等，讓學生充分參與到課程的學習中來，調(diào)動學習熱情，充分發(fā)揮多種教學方法的集合優(yōu)勢。

4.3 充分發(fā)揮多媒體教學優(yōu)勢，并與板書相結合

充分利用多媒體教學等現(xiàn)代教學手段，將圖文、聲像等高度集成于教學活動之中，增加課堂教學表現(xiàn)力，提高知識傳授效率。多媒體教學在視頻資料和案例演示上具有板書所無法比擬的優(yōu)勢，但是考慮到西方經(jīng)濟學的內(nèi)容特點，在教學過程中不能僅僅依靠多媒體，而是要將多媒體與板書相結合，才能更好地達到讓學生聽懂的目的。特別是在公式推導、曲線生成等學生難以理解的內(nèi)容上，板書是多媒體教學不能替代的教學手段，可以使學生思路跟上老師的授課節(jié)奏，給學生留有思考的時間，使學生充分消化理解復雜的圖形變換和數(shù)學公式的推導。

4.4 強化授課效果檢驗，實行考試方法改革

為及時了解學生學習效果的反饋情況，可以將課堂提問、課后作業(yè)和習題課相結合。針對學生學習過程中出現(xiàn)的問題，對課堂提問及時點評，用輔導答疑、習題課和考前集中輔導等手段強化教學。改革傳統(tǒng)期末筆試決定學習成績的辦法，將平時考核的課堂提問、案例討論、課程論文等與期末考核筆試成績相結合。建立筆試的規(guī)范化考核程序，首先是試卷題型標準化，設置如名詞解釋、單選、判斷、簡答、計算和案例分析等標準化題型，合理確定主觀題和客觀題比例，注重試卷包含的知識點和難易程度，做到出題的科學性；其次是命題組命題規(guī)范化，由命題組統(tǒng)一命題，避免由單個任課教師命題的片面性和不科學性；第三是試卷內(nèi)容標準化，客觀題多為考察學生對知識點的掌握，可以建立試題庫，主觀題一般為對學生實踐能力的考察，可結合實際經(jīng)濟問題命題，適當加大主觀題的分值。

總之，對西方經(jīng)濟學的教學提高離不開教學經(jīng)驗的積累，授課是教學相長的過程，這就要求教師不斷提高知識的更新速度，提高自身理論和實踐水平，要求教師在教學內(nèi)容和教學方式、方法上做到與時俱進，只有這樣才能更好地將西方經(jīng)濟學這門課程教好。

參考文獻：

[1]曼昆著，梁小民譯.經(jīng)濟學原理（原書第3版）[M].北京：機械工業(yè)出版社，2003

第9篇：微觀經(jīng)濟學的邏輯體系范文

【關鍵詞】以學生為中心；《西方經(jīng)濟學》；教學改革；探討

一、《西方經(jīng)濟學》課程教學現(xiàn)狀

（一）學生學習現(xiàn)狀

首先，學生在學習《西方經(jīng)濟學》之初就存在很多對該課程的誤解。有些學生抱著很強的功利心來看待《西方經(jīng)濟學》的學習，以為微觀經(jīng)濟學可以幫我們快速致富，宏觀經(jīng)濟學可以幫我們?nèi)フ块T運作經(jīng)濟政策。但是微觀經(jīng)濟學遠非致富之學，宏觀經(jīng)濟學的課程學習也不能馬上帶給我們實在的經(jīng)濟效益?！段鞣浇?jīng)濟學》只是一種分析方法，一種看事物和現(xiàn)象的獨特視角，其所擅長的經(jīng)濟解釋更是人所詬病的“事后諸葛”。還有一些學生在學習《西方經(jīng)濟學》之前就把經(jīng)濟學混同于會計學，但是我們知道會計學是一門實實在在的技術，有標準的技術規(guī)范和操作流程，而經(jīng)濟學卻并非一門技術，其經(jīng)濟理論眾多，流派龐雜，對于有些爭議各流派無從統(tǒng)一（特別是在宏觀經(jīng)濟學部分），如果我們以會計學的思維方式來理解經(jīng)濟學，必然感覺思維混亂，課程學習難以進行。

其次，很多學生對《西方經(jīng)濟學》的學習興趣從有到無。一些抱著極強功利心學習的學生在看到經(jīng)濟學并沒有實實在在的收益時就會失望而歸，同樣，那些以會計學思維方式對待經(jīng)濟分析的學生在看到眾多有爭議的理論時就視經(jīng)濟學課程的學習為畏途。普通高校經(jīng)濟管理類專業(yè)一般為文理兼收，學生的數(shù)學基礎參差不齊，而《西方經(jīng)濟學》的教學離不開經(jīng)濟數(shù)學和圖表分析，特別是經(jīng)濟學中的邊際分析對微積分的掌握要求較高，這對于那些數(shù)學基礎差的學生打擊較大。

再次，學生缺少與老師互動的平臺。學生在《西方經(jīng)濟學》的學習過程中不可避免會遇到新問題和新想法，但是卻無法及時得到教師的指導，如果僅僅依靠課后10分鐘來和老師討論，顯然不僅時間倉促而且也讓老師疲于應對，無法休息。

（二）理論課特點

西方經(jīng)濟學是高校經(jīng)濟管理專業(yè)的一門專業(yè)必修基礎課，本課程作為傳統(tǒng)的理論課程一直以來給人以理論性強的印象，一提西方經(jīng)濟學這門課，大家就會反應出成堆的圖表、公式和數(shù)學模型，其特點有以下幾個方面。

1.抽象性。西方經(jīng)濟學理論雖然來自于經(jīng)濟現(xiàn)象但都經(jīng)過一定的抽象，在一定的假設基礎上，運用邏輯推理與數(shù)理推理的方法，將一些非主要因素剔除后研究現(xiàn)象背后蘊藏著的普遍規(guī)律。所以，理論的掌握需要一定的抽象思維能力和邏輯推演能力。

2.系統(tǒng)性。西方經(jīng)濟學的理論具有很強的系統(tǒng)性推理很嚴密，體系龐雜。從整體上看，西方經(jīng)濟學包括微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學兩大部分內(nèi)容。微觀經(jīng)濟學以價格理論為中心，形成了消費者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、市場理論、一般均衡理論的基本框架。宏觀經(jīng)濟學則以國民收入理論為核心，形成了國民收入核算、國民收入短期與長期決定及宏觀經(jīng)濟政策的基本框架。這些知識模塊的聯(lián)系非常緊密，形成相互依存的體系。

3.對數(shù)學工具的依賴性。西方經(jīng)濟學理論的闡釋離不開數(shù)學工具，大學低年級開設的西方經(jīng)濟學課程一般用得最多的是微積分，偶爾也用概率論。從簡單的基數(shù)效用論，到較為復雜的經(jīng)濟增長理論，都有數(shù)學工具參與其中，這對學生的數(shù)學功底有一定的要求。

二、以學生為中心的教學目標探討

根據(jù)國家教育部精神可知，學科目標定位既要反映時代特征又要反映中國特色。當前經(jīng)濟學的特點是務實、精準、數(shù)學化。每個學校培養(yǎng)人才的模式與路徑離不開學校的特色，只有培育出有特色的人才才能在高校林立的競爭中取得成功。具體來說，西方經(jīng)濟學的課程目標就是，通過西方經(jīng)濟學課程的學習，讓學生比較全面地了解和掌握基本理論和基本知識，提高學生的經(jīng)濟學素養(yǎng)，培養(yǎng)學生對經(jīng)濟問題的分析能力。

西方經(jīng)濟學的教學理念由過去的“以教師為主”到“以學生為主”;從“以教為主”到“以學為主”。這種新的教學理念是以學生為主，注重興趣的培養(yǎng)、素質(zhì)的提高，將經(jīng)濟學研究問題方法與方式貫穿于教學的始終

中國人民大學的方福前教授曾說，“《西方經(jīng)濟學》主要目的是教給學生經(jīng)濟學基本原理和分析經(jīng)濟問題的方法”。清華大學白重恩教授認為“經(jīng)濟學教學改革的關鍵是把經(jīng)濟學真正作為一種能力的培養(yǎng)，而不是作為一些即成教條的灌輸，而區(qū)分二者的關鍵在教師”。

因此，西方經(jīng)濟學的教學目的可以分為三個層次:第一，興趣與愛好的培養(yǎng)，讓學生更多地體會到經(jīng)濟學的魅力，點燃學生學習經(jīng)濟學的熱情，適度提倡點“拜金思想”。第二，基本能力的塑造與提升。讓學生在潛移默化中學會提煉一般規(guī)律問題、分析問題、提高邏輯推理能力和對經(jīng)濟現(xiàn)象的洞察力。第三，從經(jīng)濟問題到經(jīng)濟思想再到經(jīng)濟數(shù)學模型間的游刃有余，其中包括數(shù)學模型的建立、求解以及解釋。學生能嫻熟地將一個經(jīng)濟問題或經(jīng)濟現(xiàn)象表述為數(shù)學模型，用其解來幫助解釋經(jīng)濟現(xiàn)象。

三、以學生為中心的《西方經(jīng)濟學》課程教學方法改革

1、通過案例教學使枯燥的理論生動化?！段鞣浇?jīng)濟學》理論比較抽象，有些還需要輔以晦澀的數(shù)理分析來論證說明，令學生們望而生畏，產(chǎn)生抵觸情緒，降低學習效果。而采用案例教學法可以將一些抽象的定義、理論，用貼近現(xiàn)實生活的一些事件來解釋，便于同學們理解和接受。案例教學還可以讓同學們參與進來，真正地通過自己的思考來獲取知識。

在組織案例教學的時候，需要注意的是，引導學生主動思考，辨識哲理。如果教師只是一味平淡講解，那么案例教學也會失去它的意義。

2、組織課堂辯論，讓學生養(yǎng)成主動學習的習慣。我們可以把同學分成兩個組，然后出一個共辯題目。比如“人民幣升值對我國是有利的還是不利的？”然后讓同學們課下搜集相關材料，課堂上辯論。這樣，既可以讓同學們學會主動地學習，也增加了課堂的趣味性。

以學生為主體的教學活動，必須是站在學生的立場上，引導學生積極參與的教學活動。在課堂教學中，老師應高度重視基本理論和基本概念的講述，對于較難理解的理論部分，應該結合最貼近學生生活的實例，深入淺出地仔細講解且一般在課上留時間讓學生體驗消化，課后留下類似的題目讓學生熟練地練習，盡量做到舉一反三。

3、啟發(fā)式教學。啟發(fā)式教學方法就是學生和老師平等探討問題的教學方法。由于西方經(jīng)濟學理論性比較強，對學生來講新概念、新方法很多，學生容易感覺枯燥、難以把握，因此在授課過程中理論課程講解需簡明扼要，準確生動，占用較少時間;大量時間應用案例，啟發(fā)學生利用理論思考，鼓勵學生提出個人觀點。

比如供求理論教學中，需求定理部分以老師授課為主，講解需求概念、影響需求的因素、需求和需求量的區(qū)別及需求定理;供給理論部分以學生參與為主，按照需求理論的層次設計供給理論講解層次，將學生分成小組，分工負責，每人講解一部分?？刹捎锰蕴频姆椒?，比如一個學生講解不符合要求，那么下一個學生上來補充，做到點面結合、難度適中，讓每個學生都有參與的機會。教學完畢，予以點評，并計人個人的成績和小組的成績。講解完畢，提出思考題:是否有供求原理的反例?請學生討論，給出反例，并做恰當說明。

總之，只要我們多思考，多注意搜集相關資料，《西方經(jīng)濟學》這門課程可以講得很精彩，學生也會學得很輕松。

【參考文獻】