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摘要:隨著新課改的不斷實(shí)施,自主學(xué)習(xí)在高中語文教學(xué)中顯得越來越重要。作為高中語文教師要鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí),注重學(xué)生進(jìn)行自主探索和自主發(fā)現(xiàn)的過程,通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和探討來提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)質(zhì)量。
關(guān)鍵詞:高中語文 自主學(xué)習(xí) 研究
隨著課改理念的不斷深入推進(jìn),對學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)也愈加重視,已成為教學(xué)改革中一項重要的內(nèi)容。其實(shí) “自學(xué)能力”就是學(xué)生“自我選擇、自我主導(dǎo)、自我激勵、自我監(jiān)督”的過程,是充分發(fā)揮學(xué)生主體作用,啟發(fā)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)性學(xué)習(xí)能力,提高學(xué)生思維能力的關(guān)鍵,本文就新課改下高中語文教學(xué)中學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)進(jìn)行了相應(yīng)的探討。
一、開放課堂,引入自主,探究學(xué)習(xí)源泉
素質(zhì)教育要求教師把學(xué)生從傳統(tǒng)被動的受教育方式轉(zhuǎn)變到主動的求知地位上來。課程改革中,我們教師都在努力轉(zhuǎn)變自身的角色,不但要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、指導(dǎo)者,更要成為學(xué)生個性發(fā)展的服務(wù)者和合作伙伴。學(xué)生隨著知識的增多和自制力的加強(qiáng),已經(jīng)有了不同層次的自主學(xué)習(xí)意識,而低年級學(xué)生像剛學(xué)走路的嬰兒,邁出的每一步都充滿了新奇,需要教師充當(dāng)指路燈,為他們創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的環(huán)境。
二、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,還課堂于學(xué)生
學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。在課堂上,學(xué)生應(yīng)該是主角,老師起宏觀調(diào)控課堂教學(xué)方向和引導(dǎo)學(xué)生思考的作用。教師必須還課堂于學(xué)生,讓學(xué)生在課堂的知識學(xué)習(xí)中當(dāng)家作主,讓課堂活躍起來,使課堂成為學(xué)生追求知識的樂土。還課堂于學(xué)生主要表現(xiàn)在三個方面:一是還聲音于學(xué)生。要讓課堂上充滿學(xué)生的討論聲,回答問題的聲音和朗朗的讀書聲,讓沉悶的課堂熱鬧起來,用聲情并茂的語言吸引學(xué)生、打動學(xué)生。二是還微笑于學(xué)生。教師不僅要將自己的微笑帶給學(xué)生,還要將原來屬于學(xué)生的微笑還給學(xué)生。也就是,讓學(xué)生在課堂中輕松快樂地學(xué)習(xí),營造輕松、快樂、民主、自由的學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)生變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”,變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”,打破原來課堂上教師的一言堂現(xiàn)象,讓嚴(yán)肅的課堂輕松起來。三是還思考空間于學(xué)生。原來的課堂基本上是老師一個人講到底,學(xué)生在下面忙著抄筆記,沒有留給學(xué)生相應(yīng)的思考空間和時間。事實(shí)上,很多教師經(jīng)常在口頭上說要改變教育觀念,還課堂于學(xué)生,但是在具體操作中保留著原來教育模式的慣性,總是不相信學(xué)生,不放心學(xué)生,認(rèn)為以前講得那么多,那么細(xì),那么透,還有一部分學(xué)生不懂,要是真放手了,讓學(xué)生自己去探索,豈不是更糟?事實(shí)上,心理學(xué)研究表明,任何學(xué)習(xí)都是學(xué)習(xí)者自主建構(gòu)知識的過程,留給學(xué)生自己思考的時間,讓學(xué)生自主建構(gòu)知識,比老師的“一言堂”更有效果,并不是老師講得越多,學(xué)生就學(xué)得越好。
三、提供實(shí)踐運(yùn)用的機(jī)會
為了讓學(xué)生運(yùn)用已獲得的知識,實(shí)現(xiàn)知識與能力的遷移,在教學(xué)中注重給學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會。比如課前五分鐘活動,讓學(xué)生“思接千載,視通萬里”,讓學(xué)生充分展開自己的知識儲備,培養(yǎng)學(xué)生的演說能力。再如,讓學(xué)生充當(dāng)小老師,在老師引導(dǎo)點(diǎn)撥下,認(rèn)真準(zhǔn)備,帶領(lǐng)同學(xué)們一起學(xué)習(xí)自讀篇目,同學(xué)們與小老師配合默契,深入研讀,領(lǐng)會文章的思想意義,集體的自學(xué)能力得到了提高。另外,還可定期開展語文活動課、知識小競賽,從選題到組織都由同學(xué)們操作,往往是群策群力,迭起,趣味橫生,真正是寓教于樂。學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛中實(shí)現(xiàn)了各種能力的培養(yǎng),激發(fā)了學(xué)生參與興趣,并從中體驗(yàn)到了參與學(xué)習(xí)過程獲得成功的快樂。在教師引導(dǎo)下的學(xué)生互評互改作文活動也不失為一種一舉多得的好形式。
四、轉(zhuǎn)變師和生的關(guān)系
在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中,教師是權(quán)威,學(xué)生處于從屬和服從的地位,體現(xiàn)在教學(xué)中老師重在研究自己如何傳授知識,很少考慮學(xué)生自身的情況,學(xué)生愛不愛學(xué)、能不能學(xué)會、接受能力有無懸殊等這些因素教師考慮很少,所以課堂氣氛沉悶,學(xué)生不愿積極動口、動手、動腦,束縛了學(xué)生的思維,影響實(shí)際操作能力的培養(yǎng)。我們要改變舊的師生關(guān)系,加強(qiáng)師生情感交流。“親其師才能信其道”,良好的教學(xué)環(huán)境能激發(fā)學(xué)生積極的情感,并以此為中介來促進(jìn)智力活動的進(jìn)行和個性的發(fā)展。現(xiàn)代心理學(xué)研究表明,情感對個體的認(rèn)知過程具有組織和瓦解的作用,它能直接作用于學(xué)生的課堂行為,并微妙地影響和改變其學(xué)習(xí)質(zhì)量。因此,教師要樹立新型的師生觀,努力建立平等、和諧、互相尊重、互相信任的良好師生關(guān)系,營造良好的教學(xué)氛圍。對于學(xué)生在課堂教學(xué)過程中出現(xiàn)的偏頗行為,教師應(yīng)該寬容、理性地對待,要以賞識、激勵為主,一切從學(xué)生實(shí)際出發(fā),一切為鼓勵學(xué)生服務(wù),只有這樣,才能激發(fā)起學(xué)生對學(xué)習(xí)的向往。
五、建立學(xué)生參與的多元學(xué)習(xí)評價機(jī)制
新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)評價的整體性和綜合性,因此,需要從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀幾方面進(jìn)行客觀評價,應(yīng)采用動態(tài)的、過程性的、多元化的評價機(jī)制,對學(xué)生進(jìn)行全方位、多角度的整體評價。學(xué)生的廣泛參與就是其體現(xiàn)之一,如讓學(xué)生自己總結(jié)規(guī)律,參與課堂小結(jié)等。提倡學(xué)生參與評價,就要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會評自己、評同學(xué)、評教師;評結(jié)果、評過程、評方法。歸納、綜合是學(xué)習(xí)的重要組成部分,教師要引導(dǎo)學(xué)生多角度地研究分析學(xué)習(xí)內(nèi)容,梳理思維過程,概括學(xué)習(xí)方法,實(shí)現(xiàn)師與生、生與生之間的多向互動交流,讓學(xué)生學(xué)會自己總結(jié)、發(fā)現(xiàn)其規(guī)律,這既強(qiáng)化了學(xué)生對知識內(nèi)容的理解和掌握,又培養(yǎng)了學(xué)生的概括能力,同時也體現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)的精髓。
六、結(jié)束語
總之,自主學(xué)習(xí)是主體教育思想在教學(xué)領(lǐng)域的反映,是對教師提出更高層次的要求。教師要創(chuàng)設(shè)平等、開放的氛圍,主動參與學(xué)生交流,適時對學(xué)生引導(dǎo)、點(diǎn)撥。只有將語文課堂建立在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮學(xué)生潛能,才能全面提高學(xué)生素質(zhì),使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
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關(guān)鍵詞:古代漢語基礎(chǔ)教學(xué);語言文字;文字文化
中圖分類號:G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B 文章編號:1002-7661(2013)12-007-02
中華文明擁有五千多年的文明歷史,在這段文明的繼承與發(fā)展過程之中,各地民族的語言與文字也在不斷地整合,形成了具有特色的漢語以及記錄文字。在文學(xué)家的筆墨之下,將自己的情緒表達(dá)在語言文字之中,寫出了無數(shù)家喻戶曉的文學(xué)作品,這些文學(xué)作品既豐富了人們的精神內(nèi)涵,同時也能感受到現(xiàn)實(shí)生活中感受不到的美,成為人們心靈追求的桃花源。而我們在古代漢語的學(xué)習(xí)中,或多或少存在一些問題。
對于學(xué)生而言,他們從古代漢語中學(xué)到了什么,能掌握多少文言文中蘊(yùn)含的語言文字技能以及文化知識成為研究中中的重中之重。通過對中學(xué)生在學(xué)習(xí)古代漢語時所接受的情況調(diào)查結(jié)果表明,情況并非我們想象的那么樂觀。
一方面,能夠?qū)W會古代漢語中語言文字基礎(chǔ)知識并靈活運(yùn)用的同學(xué)占52%,他們認(rèn)為古漢語文字語言是學(xué)習(xí)中國古典文學(xué)的基礎(chǔ),它代表了中國五千年博大精深的文化底蘊(yùn),不斷學(xué)習(xí)可以提高個人的基礎(chǔ)知識運(yùn)用,在閱讀中更好的接受文學(xué)素養(yǎng)、陶冶情操,使自己人格更加高尚,加強(qiáng)個人的審美鑒賞能力。同時作為一個中國人,學(xué)習(xí)這些基礎(chǔ)知識也是繼承和發(fā)揚(yáng)我國五千年的燦爛文化。另一方面,認(rèn)為將其作為選修的占44%,他們認(rèn)為語言文字枯燥乏味尚且難懂,在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)社會中沒有多大用處;學(xué)習(xí)起來相當(dāng)困難,最主要是學(xué)了沒多大用處,將其做為選修,供感興趣的學(xué)生學(xué)習(xí),用以陶冶情操,提高素養(yǎng)。當(dāng)然,還有部分同學(xué)認(rèn)為其可必修,也可為選修,他們覺得僅僅當(dāng)成愛好和興趣足矣,沒有必要深挖,研究。
我們總結(jié),學(xué)生接受古漢語基礎(chǔ)知識的程度還存在很大的問題。出現(xiàn)這種情況下的原因從主客觀加以分析得到:
主觀上來講,是因?yàn)閷W(xué)生自身對古代漢語中文字和語言缺乏足夠的興趣,分離現(xiàn)實(shí)與古代之間的聯(lián)系。而且,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程之中,死記硬背的情況比較多。逐漸導(dǎo)致學(xué)習(xí)的惡性循環(huán),不再對其有興趣。進(jìn)而出現(xiàn)一種古漢語課堂之上休閑娛樂的情景。
從客觀原因上來講,一方面是因?yàn)閷W(xué)校的重視程度不夠高,對待基礎(chǔ)知識的程度不夠深刻,造成教學(xué)的困難。另一方面,是因?yàn)榻虒W(xué)方法出了問題,沒有根據(jù)實(shí)際情況即學(xué)生的接受能力授課,只是出于一種完成任務(wù)的心態(tài)進(jìn)行教學(xué)。
這樣一來,如何讓枯燥乏味、晦澀難懂的中學(xué)文言文變?yōu)閷W(xué)生們樂于學(xué)習(xí)的知識,成為文言文教學(xué)改革的關(guān)鍵。更新教學(xué)觀念,尊重學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體的客觀事實(shí),充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,這一點(diǎn)我們不能否定。而真正讓文言文教學(xué)成為學(xué)生們喜歡的天地,使得中國古典文化與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來,已達(dá)到古為今用,追求古今貫穿的大境界。所要運(yùn)用的必要手段,在于能否駕馭古代漢語中語言和文字等這些基礎(chǔ)能力。
在我看來,中國古典文化是古代漢語中語言文字的母體和土壤,語言文字則是文化的載體和體現(xiàn)。作為歷史上曾經(jīng)廣泛使用的一種語言文字,文學(xué)作品承載著中華民族古老而深厚的文化精髓,社會制度、文化特征、宗教禮俗、意識形態(tài)等方方面面都包蘊(yùn)其中。從這個意義上說,就有必要學(xué)習(xí)文言文,積累豐富的文言知識,否則,繼承優(yōu)秀的民族文化就只能是個口號而沒有實(shí)際行動,甚至?xí)[出笑話。
我們從《史記·項羽本紀(jì)》中舉個簡單例子,拿“破釜沉舟”的“釜”來說吧,我們知道“破釜沉舟”這個詞的引申意是下定決心,不顧一切地將事情干到底。但對于它的原意,很多學(xué)生卻不甚清楚,以至于有部分中學(xué)生將其解釋為:用破斧子把船鑿沉。這就是典型的因古代漢語中文字不清晰而導(dǎo)致的錯誤。據(jù)《史記·項羽本紀(jì)》記載,公元前207年,秦將章邯派秦軍主力圍攻巨鹿,項羽率楚軍前往營救,由于兵力相差懸殊,項羽引兵渡過漳水后,“皆沉船,破釜甑,燒廬舍,持三日糧,以示士卒必死,無一還心”,結(jié)果在無路可退的情況下,楚軍各個奮勇,無不以一當(dāng)十,最終大破秦軍,取得了巨鹿之戰(zhàn)的勝利。具體分析來看,“釜”, 形聲字。從金部,父聲。本義:古炊器。斂口圜底,或有二耳。其用于鬲,置于灶,上置甑以蒸煮。盛行于漢代。有鐵制的,也有銅或陶制的。形狀類似于鍋。“破釜沉舟”則就是將做飯的炊具砸碎,把渡河的船只鑿沉,以示無路可退,后來人們就用“破釜沉舟”來比喻置之死地而后生的決心,如義無反顧、背水一戰(zhàn)、決一死戰(zhàn)等都同其近義。假如我們具備一定的漢字功底,且知曉它們的來源出處,便會避免以上的笑話,反而感受到其中蘊(yùn)含的精神美。
故我們說,語言文字是思想的酒杯。從某種程度上來說,由于文字的產(chǎn)生和發(fā)展,人類的哲學(xué)、文化、科技和歷史才得以記載和流傳至今。從其中,我們能夠感受到一個民族的精神特征,亦可謂民族的面孔以及靈魂。漢字作為美麗的語言文字之一,無論是結(jié)構(gòu)的勻稱規(guī)則,還是形象的簡約奇特,無論是讀音的音韻旋律,還是字義的豐富深奧,都有其獨(dú)特的美感。從傳說中的倉頡造字、結(jié)繩記事至今,經(jīng)歷了早期的圖畫文字、甲骨文、古文、篆書、隸書、楷書、行書、草書,以及印刷術(shù)發(fā)明后為適應(yīng)印刷要求而逐漸派生出來的各種印刷字體等漫長的發(fā)展歷程。
深入來講,若在教學(xué)過程中掌握了漢字的構(gòu)造方法,那么便可事半功倍了。如上面提到的“釜”為“形”“聲”結(jié)合的形聲字,還有畫出來的象形字,用符號表意的指事字,兩字并一字的會意字,派生拆來的轉(zhuǎn)注字,同其音借其意的假借字。這些我們都是必須要學(xué)習(xí)掌握的。
舉個例子來說,《段于鄢》這片經(jīng)典文選中,我們分別討論下古代漢語中的漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)以及語言特點(diǎn)。
“姜氏何厭之有?”這句話中,我們注意到“厭”這個字,我們多理解為“討厭、厭倦”,如喜新厭舊、不厭其詳?shù)绕渲械摹皡挕倍际沁@個意思。這句之中“厭”具體分析來,從結(jié)構(gòu)上,可以說其為形聲字。厭,從廠(hǎn)猒(yàn)聲。廠,象山崖石穴形。《說文》有:“厭,笮也。”意思是壓。由“犬、肉、甘”三部分合起來,會意,表示“吃飽”“滿足”。本意為吃飽,后作饜。《論語》中說道:“學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”蘇洵《六國論》也有:“秦之欲無厭。”蘇軾《教戰(zhàn)守》中說道:“求之者無厭。”這些都表示“厭”乃滿足的意思。我們再來看這句話“穎考叔,純孝也”中“純”這個字,我們現(xiàn)在經(jīng)常說專一的意思。例如純粹、單純等。另外一層意思為“絲”,在《論語》中,子曰:“麻冕,禮也;今也純,儉,吾從眾。”這里“純”乃“絲”的意思。詳細(xì)來講是說,孔子贊同用比較儉省的黑綢帽代替用麻織的帽子這樣一種作法,但反對在面君時只在堂上跪拜的作法,表明孔子不是頑固地堅持一切都要合乎于周禮的規(guī)定,而是在他認(rèn)為的原則問題上堅持己見,不愿作出讓步,因跪拜問題涉及“君主之防”的大問題,與戴帽子有根本的區(qū)別。那么,從字形結(jié)構(gòu)上來看,其為形聲字,從糸(mì),屯聲。從“糸”,表示與絲線有關(guān),本意為蠶絲。《說文》上也有,純,絲也。作為形容詞來講,為純正、純粹之意,如“文王之德之純”意為文王的德行之純粹,深得民心意味,我們在這能夠看出。
再者,我們針對上面兩個句式討論一下古代漢語中語言特點(diǎn)。首先,討論下賓語前置這個古代漢語中最常見的特殊句式。一般來講,疑問句中,疑問代詞作賓語或疑問代詞作介詞的賓語,賓語要前置;否定句中,有否定副詞,代詞作賓語,賓語也要前置;為強(qiáng)調(diào)賓語,加重語氣,借助助詞“之”或“是”使賓語提前,有時構(gòu)成“唯(惟)……之……”或“唯(惟)……是……”的形式。那么,“姜氏何厭之有?”,用代詞“之”復(fù)指賓語“何厭”即為“姜氏有何厭之?”這句屬于以此來諷刺姜氏不滿,而偏袒共叔段的心理狀態(tài)。文中也有同類句式,如,“敢問何謂也?”疑問代詞“何”充當(dāng)動詞“患”的賓語。“其是之謂乎?”用“之”復(fù)指賓語“是”。由此來看,賓語前置可謂古代漢語中極為常用的句式。若是能夠識別和理解,則有益于文言文的閱讀理解,對我們學(xué)習(xí)古代漢語非常有益處。
而對于“穎考叔,純孝也”這句話,我們討論下判斷句式。古漢語中,判斷句大都是有標(biāo)志的,我們大致將這種標(biāo)志概括為四類: 1.以助詞“者、也”為標(biāo)志。 文言句子中有下面的格式,應(yīng)作判斷句考慮。 ⑴“……者,……也。”這是文言判斷句最常見的形式。其中“者”表提頓,“也”表判斷或解說。如:“陳涉者,陽城人也。”(《史記·陳涉世家》,“南冥者,天池也”《莊子·逍遙游》等。⑵“……,……也。”省略“者”,只用“也”表判斷。如文中所提“制,巖邑也”以及“都城過百雉,國之害也”。《左傳·僖公四年》中也有“貢之不入,寡君之罪也”。⑶“……者,……。”只在主語后用“者”表提頓。如:“四人者,廬陵蕭君圭君玉……安上純父。”《游褒禪山記》 ⑷“……者也。”句末連用“者也”,加強(qiáng)語氣,這時的“者”不表示提頓,只起稱代作用。這種判斷句,在文言文中也較常見。如:我們學(xué)過的“城北徐公,齊國之美麗者也。”《戰(zhàn)國策·齊策》 2.以副詞“乃、亦、即、皆、素”等為標(biāo)志。試看下面幾句: ①吾聞二世少子也,不當(dāng)立,當(dāng)立者乃公子扶蘇。《史記·陳涉世家》②此亦妄人也已矣。《孟子·離婁》③梁父,即楚將項燕。《史記·項羽本記》④光子禹及兄孫云皆中郎將。《漢書·霍光傳》⑤且相如素。《史記·廉頗藺相如列傳》值得注意的是其中的“乃、亦、即、皆、素”只是副詞,不是判斷動詞,它們只起幫助判斷的作用。 3.以動詞“是、為”作標(biāo)志。 先秦古漢語判斷句中“是”一般不表示判斷,大都是指示代詞,作判斷句的主語。如:是可忍,孰不可忍?知之為知之,不知為不知,是知也。漢代以后“是”作判斷詞漸漸多起來。如: ①同行十二年,不知木蘭是女郎。《木蘭詩》 用動詞“為”表判斷,如:人為刀俎,我為魚肉。《史記·項羽本記》 4.以否定副詞“非、未、弗、無、莫”等表否定判斷。如: ①楚雖大,非吾族也。《左傳·成公四年》我非生而知之者。《論語·述而》②小惠未遍,民弗(是不會)從也。 另外,有的判斷句沒有任何標(biāo)志,直接由名詞對名詞作出判斷。如:夫魯,齊晉之唇。《左傳·哀公八年》
那么,我們能夠總結(jié)出判斷句這一常用句式有這么幾個作用:1.表示類屬關(guān)系,如,“滕,小國也。”2.表示等同關(guān)系,如,“昔者鬼侯、鄂侯、文王,紂之三公也。”3.表示比喻效果,如,“曹公,豺虎也。”4.表示主語與謂語之間某種邏輯關(guān)系,如,“夫戰(zhàn),勇氣也。”5.表示造成某種結(jié)果的原因,如,“良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也。”《庖丁解牛》
說到這里,我們總結(jié)一下,借用《庖丁解牛》其內(nèi)涵表達(dá)我們所要論證的思想。我們由研究賓語前置及判斷句等句式的過程中發(fā)現(xiàn)古代漢語中語言的構(gòu)成它自身也是含有一定的規(guī)律,我們只要掌握其用法,不斷積累經(jīng)驗(yàn),多讀多練,那么也能像庖丁一樣,認(rèn)識和掌握事物的規(guī)律,做到游刃有余。當(dāng)然,在學(xué)習(xí)古代漢語時也會游刃有余,既幫助我們掌握基礎(chǔ)知識,也使我們學(xué)習(xí)到蘊(yùn)含其中的中國文化。
從上面來看,古代漢語作品中包含了作者超乎尋常的語言能力、文學(xué)素養(yǎng)和真摯的情感,如果我們能準(zhǔn)確的理解作品中的語言文字,詮釋作品的思想內(nèi)容,無疑會使學(xué)生更加深入地理解作品的情感內(nèi)涵,從而消除在閱讀過程中與作者和文本進(jìn)行交流、溝通的障礙。反之,若對作品的語言文字一知半解或者理解的不夠準(zhǔn)確,在似是而非的模糊感中則可能消解文學(xué)作品本身的藝術(shù)性以及思想性。所以說,堅實(shí)的語言文字功底可以促進(jìn)和拓寬對古代文學(xué)和古代文化的理解空間,使得古代漢語課堂特色更加突出。
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關(guān)鍵詞:自主學(xué)習(xí) 高中語文 課堂習(xí)題 策略運(yùn)用
中圖分類號:G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:C 文章編號:1672-1578(2017)01-0104-01
隨著新課改的持續(xù)推進(jìn),對高中語文的教學(xué)理念和教學(xué)模式提出了新的更高的要求。高中語文是一門基礎(chǔ)性很強(qiáng)的語言課程,非常適合采取自主學(xué)習(xí)策略來實(shí)施教學(xué)。自主學(xué)習(xí)策略作為一種重要的教學(xué)理念和模式,對于強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識、調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略、提高自身綜合能力等,都具有重要意義。新課改要求高中語文教學(xué)要將“三維目標(biāo)”有機(jī)結(jié)合起來。因此,老師必須按照新課改的目標(biāo)要求,更新教學(xué)理念,改進(jìn)教學(xué)方法,推動語文教學(xué)向著科學(xué)化、自主化、高效化方向創(chuàng)新發(fā)展。
1 高中語文自主學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀
新課改的基本理念是堅持學(xué)生的主體地位,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的素質(zhì)教育和全面發(fā)展。具體到語文教學(xué)中,就是要摒棄“一言堂”、“灌輸式”的傳統(tǒng)教學(xué)模式,改而實(shí)施策略性、探究性、互動性、情景性教學(xué),鼓勵學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)等方式,主動發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、收集資料和解決問題,充分調(diào)動他們的積極性、主動性和創(chuàng)造性,最大限度的提高他們的綜合能力。
目前,高中語文自主學(xué)習(xí)存在的主要問題:一是應(yīng)試教育的影響仍然很大。雖然新課改已經(jīng)取得了很大的成效,但高中作為學(xué)生階段最關(guān)鍵的環(huán)節(jié),學(xué)生的應(yīng)試壓力可想而知。因此,在實(shí)際教學(xué)過程中,雖然可以做到形式上的自主學(xué)習(xí),但實(shí)質(zhì)上還是在為應(yīng)試作準(zhǔn)備。二是教學(xué)理念轉(zhuǎn)變困難。部分高中語文老師受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響,在教學(xué)中仍然堅持以自我為中心,延用傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)、“機(jī)械式”背記等教學(xué)模式,忽視了學(xué)生的主體地位,教學(xué)思想保守、方法呆板、手段陳舊,導(dǎo)致語文教學(xué)難以達(dá)到良好的教學(xué)效果。三是自主學(xué)習(xí)能力不足。雖然語文老師堅持進(jìn)行有意識的引導(dǎo),但部分學(xué)生仍然習(xí)慣于老師講、自己聽、課后練的傳統(tǒng)模式,對自主學(xué)習(xí)策略認(rèn)識有偏差,自主學(xué)習(xí)意識不高,能力不足,導(dǎo)致自主學(xué)習(xí)效果難以達(dá)到目標(biāo)要求。[1]
2 自主學(xué)習(xí)策略在高中語文教學(xué)中的運(yùn)用
2.1 加強(qiáng)教育引導(dǎo),提高思想認(rèn)識
老師要加強(qiáng)對學(xué)生的教育和引導(dǎo),使他們從思想上真正認(rèn)識到自主學(xué)習(xí)的重要性和必要性,為自主學(xué)習(xí)策略的成功運(yùn)用打好思想基礎(chǔ)。一是有利于更好的應(yīng)對高考。高考無疑是學(xué)生和家長最關(guān)心的。而自主學(xué)習(xí)提倡的是一種積極進(jìn)取的理念,有利于學(xué)生擺脫傳統(tǒng)應(yīng)試教育的被動心態(tài),而改以積極的心態(tài)去培養(yǎng)主動學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力和適應(yīng)能力,為高考做好充分準(zhǔn)備。二是有利于學(xué)生全面發(fā)展。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育使學(xué)生除了會考試,其它的能力素質(zhì)都嚴(yán)重不足,難以適應(yīng)社會發(fā)展的需要。而自主學(xué)習(xí)注重的是素質(zhì)培養(yǎng)和思維方式的拓展,為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展提供了有力支撐。
2.2 改進(jìn)教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
一是堅持互動教學(xué)。老師要堅持以學(xué)生為主體,在語文教學(xué)中有意識的加強(qiáng)與學(xué)生之間的互動。采取“觀察――引導(dǎo)”、“探究――解決”等模式,鼓勵學(xué)生自主思考,充分吸引他們的注意力,調(diào)動主觀能動性。二是實(shí)施情景教學(xué)。采取虛擬場景、做游戲等方式,將枯燥的語言教學(xué)融入實(shí)際情景之中。比如,在《雷雨》教學(xué)中,可以讓學(xué)生輪流擔(dān)任角色,使他們在輕松愉快的氛圍中感受到語文的魅力和樂趣,在“拍電影”的情景中進(jìn)一步激發(fā)自主學(xué)習(xí)的濃厚興趣。三是堅持多媒體教學(xué)。多媒體教學(xué)具有人機(jī)交互、信息量大、圖文并茂、豐富多彩等特點(diǎn),能較好的喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如,在進(jìn)行《荷塘月色》教學(xué)前,老師可以讓學(xué)生在家里通過網(wǎng)絡(luò)搜索相關(guān)的信息,并自行解決遇到的問題。類似的教學(xué)方法,可有效促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高。
2.3 堅持多法并舉,培養(yǎng)良好的習(xí)慣
一是堅持正面引導(dǎo)。老師在教學(xué)中,要善于挖掘自主學(xué)習(xí)中的積極因素,從學(xué)生中樹立先進(jìn)典型,以正面的引導(dǎo)來鼓舞人、感召人、磨煉人,引導(dǎo)學(xué)生形成積極向上的情感和情緒,善于自主學(xué)習(xí),勇于自我管理,不斷提高自主學(xué)習(xí)的意識和能力,養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。二是磨煉堅強(qiáng)意志。自主學(xué)習(xí),必須克服懶惰心理、依賴心理、畏難心理和急躁情緒。為此,老師要積極鼓勵學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)的計劃性、持久性和目標(biāo)性,做到自我加壓、自我控制、自我提高。同時,要采取朗誦比賽、作文競賽、文言文和古詩詞背誦比賽等措施,激勵學(xué)生認(rèn)真準(zhǔn)備、自主學(xué)習(xí)、強(qiáng)化自信,磨煉吃苦精神和毅力,增強(qiáng)不畏困難的勇氣和積極進(jìn)取的銳氣。三是實(shí)施跟蹤指導(dǎo)。老師應(yīng)通過家校通、家長群等平臺,指導(dǎo)學(xué)生在家搞好語文的自主學(xué)習(xí),及時加強(qiáng)與家長和學(xué)生的溝通,指導(dǎo)學(xué)生解決自主學(xué)習(xí)過程中遇到的問題。同時,要鼓勵學(xué)生堅持課外閱讀、記日記、抄名句、查典故、背詩詞等,養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)和知識積累習(xí)慣。[2]
3 結(jié)語
在新課改背景下,堅持將自主學(xué)習(xí)策略應(yīng)用到高中語文教學(xué)之中,不僅是落實(shí)新課改目標(biāo)的具體要求,也是提升語文教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。因此,高中語文老師一定要按照新課改的要求,尊重學(xué)生的主體地位,充分運(yùn)用自主學(xué)習(xí)策略,不斷完善教學(xué)方法,充分調(diào)動他們自主學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)新性,促進(jìn)高中語文教學(xué)質(zhì)量和效率的有效提高。
參考文獻(xiàn):
【關(guān)鍵詞】初中語文;網(wǎng)絡(luò)資源;高效教學(xué)
語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“教師應(yīng)積極開發(fā)、合理利用課程資源,靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略和現(xiàn)代教育技術(shù),努力探索網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下新的教學(xué)方式。”隨著多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展,信息技術(shù)已成為極為重要的認(rèn)知工具,學(xué)生只有具備和養(yǎng)成了自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣,才能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代的學(xué)習(xí)方式。因此,探討網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下語文教學(xué)資源的合理應(yīng)用,改變我們的課堂教學(xué)模式,同時讓學(xué)生利用資源進(jìn)行有效的學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本轉(zhuǎn)變,優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)策略,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平,成為當(dāng)務(wù)之急。那么,如何利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行初中語文高效教學(xué)呢?
一、借助網(wǎng)絡(luò)資源能有效地化抽象為具體
我國古代大教育家荀子早已提出:“不聞不若聞之,聞之不若見之。”由此可見,聞、見是教學(xué)的基礎(chǔ),借助網(wǎng)絡(luò)資源能有效地化抽象為具體,把難以理解的內(nèi)容或者對理解課文起重要作用的內(nèi)容,用多媒體展現(xiàn)出來,調(diào)動學(xué)生視覺功能,通過直觀形象、生動的感官刺激,讓學(xué)生最大限度地發(fā)揮潛能,在有限的時間里,全方位感知更多的信息,達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量,增進(jìn)課堂教學(xué)效率,優(yōu)化課堂教學(xué)目的。網(wǎng)絡(luò)音視頻十分豐富,語文老師可以信手拈來作為語文教學(xué)的素材和觸發(fā)點(diǎn)。例如,公益廣告《媽媽,我也給你洗腳》,貼近生活、貼近人情,很能撥動學(xué)生的心弦;FLASH動畫《family》以拆字法的形式,以“我”的成長過程為主線,將家庭中愛與責(zé)任的精神在廣告中淋漓展現(xiàn),真是恰到好處:賞心、悅目、潤思想;每年央視《感動中國年度人物》視頻材料都是學(xué)生的精神大餐,單是里面的“頒獎詞”內(nèi)容就足夠我們語文課堂去學(xué)習(xí)和挖掘的。
二、利用網(wǎng)絡(luò)資源使有限的課內(nèi)資源和無限的課外信息完美結(jié)合
積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式是新課標(biāo)的基本理念。信息技g環(huán)境下的以學(xué)生獨(dú)立探索為主要形式的個別化學(xué)習(xí)和基于網(wǎng)絡(luò)的協(xié)商學(xué)習(xí)兩種模式,恰恰是新課標(biāo)倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式的集中體現(xiàn)。“授人以魚,僅供一餐之需;授人以漁,則可終生受益。”語文教學(xué)就應(yīng)把學(xué)生的學(xué)習(xí)引向課外,引入知識的海洋,利用網(wǎng)絡(luò)資源使有限的課內(nèi)資源和無限的課外信息完美結(jié)合。根據(jù)中外名著拍攝的影視劇及其片段可以很好地幫助我們,以點(diǎn)帶面,開啟學(xué)生閱讀經(jīng)典名著、熱愛經(jīng)典名著的大門。例如,《香菱學(xué)詩》的教學(xué),一句“香菱可謂是《紅樓夢》里邊命運(yùn)最無端悲慘的女性”激起同學(xué)們的好奇心和悲憫之心。師生一起觀看電視劇《紅樓夢》第一集視頻,了解香菱的身世。然后教師簡單向同學(xué)們講解香菱的悲慘際遇,進(jìn)入“香菱學(xué)詩”。“苦難的人兒偷閑苦學(xué)詩歌”的事實(shí)激發(fā)出同學(xué)們靜心研讀課文的動力。可喜的是,此節(jié)課后,同學(xué)們紛紛向老師討要《紅樓夢人物關(guān)系圖譜》,問《紅樓夢》、談《紅樓夢》、讀《紅樓夢》蔚然成風(fēng),同學(xué)們懷著極大的好奇心和對人物命運(yùn)的關(guān)切感開始走近《紅樓夢》。這樣教與學(xué)的資源不再局限于課本,將書本知識與網(wǎng)絡(luò)資源有機(jī)地融合,學(xué)生真正感受到了積極參與的樂趣與獲得成功的喜悅,有效地促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。
三、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源加強(qiáng)了師生和生生之間的交流溝通
隨著新課程的以學(xué)生發(fā)展為本的價值定位和促進(jìn)每位學(xué)生全面、終生發(fā)展的課程功能觀的理念逐步確定。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和普及,我們可以鼓勵學(xué)生建立個人博客平臺或利用QQ空間,精心打造個人的語文網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)天地。比如讓學(xué)生在自己的博客或QQ空間里寫作文,鼓勵學(xué)生有選擇的到他人的“博客”或QQ空間上互改并作評論,再將互改的體會當(dāng)作作業(yè)通過電子郵件發(fā)送至老師的電子信箱,老師要及時做簡明扼要的點(diǎn)評并給予肯定。教師也可以直接做客學(xué)生的博客或QQ空間批閱學(xué)生的日記、周記、作文,與學(xué)生互動、交流。同時教師要充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺,比如可以設(shè)置“月光閱讀”欄目,將自己搜集的中考滿分作文、優(yōu)秀文章放在欄目里供大家欣賞;可以設(shè)置“應(yīng)考支招”欄目,給同學(xué)們應(yīng)考復(fù)習(xí)提供好的建議、方法;可以設(shè)置“應(yīng)考題庫”欄目,供同學(xué)們資源共享;可以設(shè)置“綠茶巴”欄目,將自己學(xué)習(xí)、生活、心理上的困惑、疑難問題跟大家探討交流……實(shí)踐證明這些做法既加強(qiáng)了師生之間的交流溝通,又有益于學(xué)生的身心健康,再者對學(xué)生的語文學(xué)習(xí)也確實(shí)有很大幫助。
總之,在初中語文教學(xué)中,將網(wǎng)絡(luò)資源引入語文課堂教學(xué),它讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中始終保持興奮、愉悅、渴求上進(jìn)的心理狀態(tài),它對學(xué)生主體性的發(fā)揮,創(chuàng)新意識和探索精神的培養(yǎng)有著事半功倍之效,有效提升了學(xué)生的語文素養(yǎng)。當(dāng)然,教無定法,利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行初中語文高效教學(xué)實(shí)驗(yàn)任重而道遠(yuǎn),我將繼續(xù)盡自己最大的努力在這個領(lǐng)域進(jìn)一步深入探索和研究。
參考文獻(xiàn):
關(guān)鍵詞:高中文言文 原則 方法
文言文是中華民族特有的語言形式,是中華先人留給后代子孫的精神食糧。我們要繼承、發(fā)揚(yáng)祖國的傳統(tǒng)文化,首先便應(yīng)搞好文言文教學(xué)。而高中階段正是文言文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時期,高中語文教師應(yīng)通過有效的教學(xué),使學(xué)生能夠初步讀懂并掌握文言文的語言規(guī)律。但從教學(xué)實(shí)際來看,艱深晦澀的文言文又的確比現(xiàn)代散文、詩歌要難教。筆者以為,高中語文教師在教學(xué)過程中,必須掌握文言文教學(xué)的五大原則。
一、啟發(fā)性原則
錢夢龍先生曾經(jīng)講過,文言文也屬于我們的母語,而不是外國語,如果是外國語就得從ABC教起,每走一步都得由老師扶著拽著,教母語就不必如此。古今漢語雖然變化很大,但同一民族的語言畢竟是有繼承性的。現(xiàn)代漢語是古代漢語的發(fā)展,其語法、詞匯、句法和修辭手段都與古代漢語有血緣關(guān)系。很多古漢語常用詞的詞義、句子的結(jié)構(gòu)方式,不僅古今沒有多少變化,而且還常常出現(xiàn)在現(xiàn)代漢語尤其是現(xiàn)代書面語里。這就是說,學(xué)生閱讀古漢語雖然有一定障礙,但決不像學(xué)習(xí)外語那樣毫無根基,一切從零開始。
既然古今漢語有這樣緊密的聯(lián)系,學(xué)生閱讀古文又有這樣的基礎(chǔ),因此學(xué)生借助課本上的注解自行閱讀,是能大體讀懂的。教師在教文言文時,就應(yīng)該像教現(xiàn)代文那樣,在可放手處盡量讓學(xué)生自己閱讀,自求理解。老師只在關(guān)鍵處作些指導(dǎo)、點(diǎn)撥,以啟發(fā)學(xué)生思考,萬不可越俎代庖,搞“字字清楚,句句落實(shí)”那一套。
二、循序漸進(jìn)的原則
由于語言的演變,現(xiàn)代漢語與古代漢語已有較大的差別,需要學(xué)習(xí)的詞語、句式數(shù)量不小,學(xué)好它,要花大量時間和精力,要想養(yǎng)成良好的文言語感更不是易事。因此,文言文教學(xué)必須循序漸進(jìn)。
教師首先應(yīng)熟悉文言文詞句教學(xué)的主要目標(biāo)(常用的實(shí)詞、虛詞、句式),要認(rèn)真閱讀教材,弄清這些詞句在各冊、各課的分布情況,在此基礎(chǔ)上設(shè)計好每一課的詞句教學(xué)重點(diǎn)。在具體教學(xué)中,有計劃地逐課引導(dǎo)學(xué)生掌握一定量的詞句,并在以后的學(xué)習(xí)中捕捉、積累新的意義和用法。這樣一天天、一課課日積月累,掌握的數(shù)量就多了。
切忌見詞就講、見句就教,把詞句教學(xué)等同于翻譯,那是目標(biāo)不明、缺少計劃、沒有重點(diǎn)的做法。每課一個小目標(biāo),每冊一個中目標(biāo),由小到大,積少成多,循序漸進(jìn),持之以恒,我們就能輕松實(shí)現(xiàn)《大綱》規(guī)定的總目標(biāo)。
三、聯(lián)系的原則
首先是要聯(lián)系語言環(huán)境。學(xué)習(xí)詞語,固然要借助字典詞典,但有許多詞語是多義的,是特定的語言環(huán)境規(guī)定了它的意義和用法,所以只有聯(lián)系語言環(huán)境,才能正確理解詞語。只有結(jié)合這些詞所在的句子,才能準(zhǔn)確地理解它的意義和用法。有時不僅要聯(lián)系所在句子,而且要聯(lián)系上下句或上下段思考,才能得到正確的理解。如《逍遙游》末段一句“其自視也,亦如是也”中的“是”,只有聯(lián)系上下段,我們才能明白,作者是把本段所寫的四種人比作了上一段中自命不凡的斥鴳,所以這個“是”是代詞,代指斥鴳。
凡是會讀文章的人都知道,閱讀大體要經(jīng)歷一個由表及里,由里及表,表里多次反復(fù),理解逐步深化的過程。讀文言文,理解文言詞句也不例外。聯(lián)系語言環(huán)境反復(fù)玩味,對詞句的理解才能深入。
其次要聯(lián)系現(xiàn)代漢語。把詞語的古今意義、句子的古今形式加以比較,才能了解古今漢語詞句的差異,感知漢語的演變。在比較區(qū)別中學(xué)習(xí),不僅有利于準(zhǔn)確牢固地理解新學(xué)的文言詞句,而且有助于形成良好的文言語感。
第三,要聯(lián)系造字法來理解詞語。這樣做,會為詞句教學(xué)增添許多趣味,還能增加理解記憶的成分,讓學(xué)生既學(xué)得有趣,又理解得透徹。如學(xué)習(xí)“造”時,告訴學(xué)生,它是形聲字,形旁是“辶” , 意義與“走”有關(guān),因此“造訪”的“造”不能講作“制造”;又如“奪”字,是會意字,篆體的寫法上面部分表示兩只想展翅高飛的鳥,下面部分是一只手,想抓住它們,不讓它們飛走,強(qiáng)迫改變它們的意愿,所以它在“舅奪母志”一句中能講作“強(qiáng)迫改變”的意思。如此等等。結(jié)合著造字法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詞語,一定會讓學(xué)生興趣盎然。有人說,學(xué)習(xí)要學(xué)規(guī)律方面的知識,造字法與字詞的意義有密切聯(lián)系,也算一條規(guī)律。掌握了這些規(guī)律,學(xué)生就有可能舉一反三,逐步達(dá)到不需要教的境界。
第四,還要聯(lián)系舊知。這樣做,既能引導(dǎo)學(xué)生梳理知識,形成系統(tǒng),以便于掌握,又能啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用其才智,自求理解。
聯(lián)系的原則,應(yīng)該是學(xué)習(xí)古漢語的一條重要原則。
四、實(shí)用性原則
《大綱》明確指出,學(xué)生學(xué)習(xí)文言文,是要培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。所以教學(xué)中就不能讓學(xué)生只是死記硬背一些散亂的文言詞句,也不能過多地甚至脫離文意地大講特講語法知識。前者是詞句收藏家的做法,只能得到一些零散的語言材料,而不能欣賞到用這些材料建筑起來的藝術(shù)品——文章之美,是“買櫝還珠”的做法,會失掉閱讀能力之“珠”;后者是語法學(xué)家的做法,是脫離《大綱》的要求的。正確的做法是著眼于更準(zhǔn)確地理解文意,適當(dāng)介紹語法規(guī)則,以幫助學(xué)生理解文言詞句在文中的意義和用法及其表達(dá)效果。舉個例子來說,學(xué)習(xí)《師說》首句“師者所以傳道受業(yè)解惑也”,如果只是讓學(xué)生記住“……者……也”是判斷句,這句話意思是……這是只見“言”(文言詞句)而不見“文”的做法。應(yīng)該聯(lián)系全文指出,這篇文章論說從師的道理,首先就應(yīng)該指出教師的重要性,所以開篇這句話,作者就用判斷句極其簡練地提出了對教師職能的看法,為下文的論述做了鋪墊。作了這一番指導(dǎo),學(xué)生對詞句的理解才能服務(wù)于對文意的理解。這樣的詞句教學(xué)才是實(shí)用的,有價值的。
五、激勵性原則
關(guān)鍵詞: 高職院校 創(chuàng)業(yè)教育 師資隊伍建設(shè) 問題 對策
現(xiàn)階段,高職院校創(chuàng)業(yè)教育師資隊伍建設(shè)在提高創(chuàng)業(yè)教育質(zhì)量方面發(fā)揮著重要作用,為創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)踐開展提供了相應(yīng)的人力資源保障,因此受到高職院校相關(guān)部門的高度重視。因此,本文對高職院校創(chuàng)業(yè)教育師資隊伍建設(shè)的研究具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
一、高職院校創(chuàng)業(yè)教育對師資的要求
高職院校創(chuàng)業(yè)教育對師資的要求主要體現(xiàn)在基本素質(zhì)和能力兩個方面。從基本素質(zhì)方面看,創(chuàng)業(yè)教師應(yīng)該具備綜合性的知識結(jié)構(gòu),能夠?qū)?chuàng)業(yè)教育與專業(yè)知識教學(xué)有機(jī)結(jié)合,積極實(shí)施學(xué)科間的滲透。從能力方面看,首先,創(chuàng)業(yè)教師應(yīng)具備一定的創(chuàng)業(yè)知識和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力,能夠幫助學(xué)生解決創(chuàng)業(yè)過程中遇到的各項問題。其次,創(chuàng)業(yè)教師應(yīng)該具備挖掘?qū)W生創(chuàng)業(yè)潛質(zhì)的能力,可以根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)采取有針對性的教學(xué)策略,最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)潛能,為學(xué)生未來成功創(chuàng)業(yè)奠定基礎(chǔ)。最后,創(chuàng)業(yè)教師應(yīng)該具備創(chuàng)新和開拓能力,能夠?qū)⑾嚓P(guān)創(chuàng)業(yè)思想轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂教學(xué)和課外創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)技能。
二、當(dāng)前我國高職院校創(chuàng)業(yè)師資隊伍建設(shè)方面存在的問題
(一)師資數(shù)量不足,教師素質(zhì)有待提高。
當(dāng)前我國高職院校的創(chuàng)業(yè)教育師資隊伍建設(shè)與國外相比,建設(shè)時間較短,還未形成系統(tǒng)的建設(shè)體系。高職院校創(chuàng)業(yè)師資數(shù)量相對較少,能夠結(jié)合學(xué)生發(fā)展實(shí)際情況有針對性地開展創(chuàng)業(yè)教育的師資嚴(yán)重缺失,對創(chuàng)業(yè)教育的深化開展產(chǎn)生嚴(yán)重不良影響[1]。此外,由于高職院校較為重視雙師型師資隊伍建設(shè),在一定程度上導(dǎo)致從事創(chuàng)業(yè)教育的教師主要由思想政治教師或者學(xué)生管理人員兼任,創(chuàng)業(yè)教育專業(yè)性較差,無法對學(xué)生實(shí)施科學(xué)的指導(dǎo),導(dǎo)致高職創(chuàng)業(yè)教育流于形式,創(chuàng)業(yè)教育的效果并不理想。
(二)創(chuàng)業(yè)教育考核機(jī)制存在缺陷。
近幾年,雖然一部分高職院校已經(jīng)認(rèn)識到創(chuàng)業(yè)教育的重要性并積極開設(shè)了創(chuàng)業(yè)教育課程,但是教學(xué)重點(diǎn)仍然以學(xué)生的就業(yè)引導(dǎo)工作為主,創(chuàng)業(yè)教育特性無法充分顯現(xiàn)。在創(chuàng)業(yè)教學(xué)的考核工作中,高職院校一般沒有設(shè)置科學(xué)的考核標(biāo)準(zhǔn)和考核依據(jù),仍然以傳統(tǒng)的專業(yè)教學(xué)考核評價方式為主,考核缺乏科學(xué)性,無法針對創(chuàng)業(yè)教育的特點(diǎn)對學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力加以考察,對學(xué)生創(chuàng)業(yè)積極性的調(diào)動產(chǎn)生不良影響,不利于創(chuàng)業(yè)教育的深化開展。
(三)校企互動工作相對滯后。
高職院校創(chuàng)業(yè)教育工作的開展與企業(yè)配合存在極其緊密的聯(lián)系,并且二者之間存在相互促進(jìn)的關(guān)系[2]。企業(yè)相關(guān)員工參與到高職院校創(chuàng)業(yè)教育指導(dǎo)工作中能夠彌補(bǔ)教師在實(shí)踐教學(xué)方面的能力不足,高職院校組織學(xué)生深入企業(yè)進(jìn)行參觀和學(xué)習(xí),也能夠促使學(xué)生對創(chuàng)業(yè)教育形成更深刻的認(rèn)識。但是當(dāng)前我國高職院校創(chuàng)業(yè)教育工作的開展缺乏與企業(yè)的聯(lián)動,在一定程度上限制了創(chuàng)業(yè)教育的深化發(fā)展,也不利于創(chuàng)業(yè)教師師資力量的強(qiáng)化。
三、高職院校創(chuàng)業(yè)教育師資隊伍建設(shè)對策
(一)引導(dǎo)教師轉(zhuǎn)變創(chuàng)業(yè)教育價值觀。
創(chuàng)業(yè)教育工作的開展不僅是為了將學(xué)生培養(yǎng)成為企業(yè)家,更重要的是希望通過創(chuàng)業(yè)教育的系統(tǒng)性指導(dǎo),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中養(yǎng)成積極創(chuàng)新、努力進(jìn)取的意識,進(jìn)而在學(xué)習(xí)中不斷獲取新知,發(fā)揮創(chuàng)新創(chuàng)造能力,實(shí)現(xiàn)自身個人價值和社會價值。因此,高職院校創(chuàng)業(yè)教育師資隊伍建設(shè)過程中應(yīng)該積極引導(dǎo)教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念,在生活中自覺養(yǎng)成更新自身創(chuàng)業(yè)教育知識儲備的意識,提高自身創(chuàng)業(yè)教育能力。在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的過程中加強(qiáng)對學(xué)生綜合素質(zhì)開發(fā)工作的重視,促使學(xué)生在接受創(chuàng)業(yè)教育的過程中獲得全面發(fā)展。
(二)牢固創(chuàng)業(yè)教育師資隊伍建設(shè)基礎(chǔ)。
目前,要想充分發(fā)揮高職院校創(chuàng)業(yè)教育的優(yōu)勢,對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的創(chuàng)業(yè)引導(dǎo),就必須牢固創(chuàng)業(yè)教育師資隊伍建設(shè)的基礎(chǔ)。首先,借助校企合作,利用社會企業(yè)資源加強(qiáng)教師隊伍建設(shè),在高職院校中構(gòu)建層次豐富的創(chuàng)業(yè)教育師資培養(yǎng)平臺,為教師創(chuàng)業(yè)教育活動的開展提供實(shí)踐場所。其次,從多種渠道引入創(chuàng)業(yè)教育人才,壯大教師隊伍。學(xué)校可以從多種渠道聘請創(chuàng)業(yè)教師,如社會招聘、優(yōu)秀教師引進(jìn)、創(chuàng)業(yè)成功人士擔(dān)任客座教師等,切實(shí)提升創(chuàng)業(yè)教育師資力量,為高職院校創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展奠定堅實(shí)基礎(chǔ)。
(三)建立健全的創(chuàng)業(yè)教育教師管理體制。
高職院校創(chuàng)業(yè)師資隊伍的建設(shè)需要學(xué)校建立相應(yīng)的教師管理體制,為師資隊伍建設(shè)的有序開展提供相應(yīng)保障。首先,進(jìn)一步完善創(chuàng)業(yè)工作領(lǐng)導(dǎo)管理體系。以學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)作為管理層,并由相關(guān)部門專門負(fù)責(zé),對創(chuàng)業(yè)教育教師的培養(yǎng)和管理實(shí)施全面領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào),保證創(chuàng)業(yè)教育工作能夠落實(shí)到位[4]。其次,高職院校應(yīng)該結(jié)合當(dāng)前社會形勢制定相應(yīng)的創(chuàng)業(yè)優(yōu)惠和引導(dǎo)政策,鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)業(yè),推動高職院校創(chuàng)業(yè)教育良性發(fā)展。最后,高職院校應(yīng)該搭建相應(yīng)的創(chuàng)業(yè)平臺,讓教師、企業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)人員及學(xué)生能夠自由地在平臺上交流,分享創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn),從而對教師綜合素質(zhì)的提高及創(chuàng)業(yè)教育工作的有序開展產(chǎn)生相應(yīng)的積極影響。
結(jié)語
高職院校創(chuàng)業(yè)教育的深化開展離不開良好的師資隊伍保障,因此高職院校的相關(guān)管理部門必須加強(qiáng)對創(chuàng)業(yè)師資隊伍建設(shè)的重視,采取一定的措施提高師資隊伍質(zhì)量,為創(chuàng)業(yè)教育質(zhì)量的提高提供相應(yīng)的人力資源保障,促使我國高職院校在新時期獲得新發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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在M星球,一個屋頂周邊呈11個角、總體大致是圓形的建筑物里,幾十位WAIM分成兩排面對面席地而坐。初看,他們與地球上的人并無兩樣,只是手臂與腿要比人短得多。從他們嚴(yán)肅的神情看,他們正在討論一個棘手而必須要解決的問題。原來,據(jù)M星球的科學(xué)家預(yù)測,大約在1億年后,有一個星球?qū)⑴cM星球激烈碰撞,WAIN將面臨滅頂之災(zāi)。怎幺辦?與會的WAIN們形成了一致的認(rèn)識:在宇宙間尋找適合WAIN生存的星球,把WAIN移居到這個星球上去。?
經(jīng)過上百年探索與研究,WAIN發(fā)明了一種叫FT的宇宙航行器,這種圓形宇航器直徑有10多米,分為里外兩層,外層能夠高速旋轉(zhuǎn),宇航器就是借著外層的高速旋轉(zhuǎn)而產(chǎn)生的力飛行,速度比火箭還要快100多倍。WAIN選出了8名宇航員,WAIN的未來就寄托在這8名宇航員身上。?
漆黑的夜晚使遼闊的戈壁灘顯得更加無邊無際,戈壁灘上停著即將飛行的宇航器,夜色的濃重使它看上去是一個龐然大物。8名宇航員魚貫登上坐倉,其它工作的WAIN很快離開現(xiàn)場。十多分鐘后,F(xiàn)T高速旋轉(zhuǎn),揚(yáng)起的塵土、沙礫籠罩了方圓幾公里,WAIN們只能見到它模糊的影子。幾分鐘后,整個宇航器由于與空氣的摩擦變得通紅,四周籠罩著一團(tuán)紅暈。忽地,F(xiàn)T升空而起,瞬間便消失得無影無蹤。?
當(dāng)FT停落在地球上時,立時,四周形成一片焦碳,五個多小時后,一條梯子從FT上伸了出來,宇航員步出了坐倉。?
宇航員在地球上考察了十多個晝夜,發(fā)現(xiàn)地球上滿是低級的動物,沒有高級的生命,這些動物在本能的驅(qū)使下穿梭于叢林,奔跑在原野。對于“入侵者”,它們感到恐慌,但很快恢復(fù)了常態(tài)。看到地球上的動物,宇航員們比畫著,討論著,似乎顯得異常的興奮:地球是適合生命居住的星球!但隨著考察的深入,這些M星球上的WAIN們發(fā)現(xiàn)地球上缺乏適合他們的食物,如果要把WAIN移居到地球,必須先在地球上培植可以讓W(xué)AIN獲取食物的植物。但這并沒有讓這些宇航員沮喪,他們捕捉了幾只小動物,步履似乎顯出幾分躊躇登上了FT。
當(dāng)8名宇航員帶著勝利果實(shí)回到M星球,發(fā)現(xiàn)M星球發(fā)生了巨大的變化,雖然宇航員整個考察過程只進(jìn)行了兩個多月,但M星球的時間已經(jīng)過去了800多年,原來探索外星球的組織已經(jīng)解散。從歷史記載的資料來看,當(dāng)時,他們以為這次宇宙探索計劃已告失敗,WAIN移居外星球恐怕已不可能成為事實(shí)。8名宇航員回到M星球后,給WAIN帶來了新的希望,整個星球都在傳播著這個令WAIN們鼓舞的消息。他們很快作出決定,把M星球上的作物移植到地球去。于是調(diào)動星球上所有相關(guān)的力量,進(jìn)行第二次地球之旅,宇航員由原來的8名減少到6名,外加兩位植物學(xué)家。?
他們來到地球的時候,正好趕上季節(jié),于是播下各種種子。過了幾天,種子發(fā)芽了!很快,它們長出了莖葉。他們每天都來看作物的生長情況,精心呵護(hù)……可是,六個月過后,所有的作物都慢慢枯萎,他們看不到這些作物像在M星球上一樣結(jié)出所需要的果實(shí)。?
不幸的消息使WAIN似乎感覺到末日的來臨。科學(xué)家們聚集在一起,商量研究對策,最后他們絕望地作出決定:把WAIN的基因提取出來,移植到地球上某種動物身上,創(chuàng)造一種新的物種,使WAIN的最重要的文明能夠得以保存?
M星球的第三次地球之旅開始了,他們帶著沉重的心情,在地球上尋找合適的動物。?
想到WAIN如此高度發(fā)達(dá)的文明,現(xiàn)在只能把基因移植到低等動物身上才能保持一點(diǎn)痕跡,宇航員和科學(xué)家們懷疑這有多大的必要,但他們還是仔細(xì)地尋找著,反復(fù)地比較著地球上哪一種動物可以承受如此厚重的禮物,哪一種動物值得他們把整個星球的一絲脈息寄附。?