寫作學(xué)概論實踐精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的寫作學(xué)概論實踐主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：寫作學(xué)概論實踐范文
專業(yè)
代號
專業(yè)
名稱
4月16日（星期六）
4月17日（星期日）
課程 代號
上午 （9：00-11：30）
課程 代號
下午（14:30-17:00）
課程 代號
上午(9:00-11:30)
課程代號
下午(14:30-17:00)
000004
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(室內(nèi)設(shè)計方向)
03708
中國近現(xiàn)代史綱要
03709
基本原理概論
00321
中國文化概論
00015
英語(二)
06217
人機工程學(xué)
04490
室內(nèi)設(shè)計原理
00353
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)
06219
建筑工程管理與法規(guī)
06779
應(yīng)用寫作學(xué)(**加試)
08118
法律基礎(chǔ)(**加試)
04584
室內(nèi)構(gòu)造與材料學(xué)
06216
中外建筑史
04583
室內(nèi)設(shè)計工程基礎(chǔ)
020104
財稅
00051
管理系統(tǒng)中計算機應(yīng)用
00054
管理學(xué)原理
00070
政府與事業(yè)單位會計
00015
英語(二)
00058
市場營銷學(xué)
03709
基本原理概論
00353
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)
08019
理財學(xué)
00067
財務(wù)管理學(xué)
04184
線性代數(shù)(經(jīng)管類)
04183
概率論與數(shù)理統(tǒng)計(經(jīng)管類)
00069
國際稅收
03708
中國近現(xiàn)代史綱要
08118
法律基礎(chǔ)(**加試)
00068
外國財政
06779
應(yīng)用寫作學(xué)(**加試)
00071
社會保障概論
020106
金融
00051
管理系統(tǒng)中計算機應(yīng)用
00054
管理學(xué)原理
09092
投資銀行學(xué)
00015
英語(二)
00058
市場營銷學(xué)
00076
國際金融
00078
銀行會計學(xué)
08019
理財學(xué)
00067
財務(wù)管理學(xué)
03709
基本原理概論
00353
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)
00079
保險學(xué)原理
04184
線性代數(shù)(經(jīng)管類)
04183
概率論與數(shù)理統(tǒng)計(經(jīng)管類)
03708
中國近現(xiàn)代史綱要
08118
法律基礎(chǔ)(**加試)
06779
應(yīng)用寫作學(xué)(**加試)
020110
國際貿(mào)易
00051
管理系統(tǒng)中計算機應(yīng)用
00045
企業(yè)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)
00055
企業(yè)會計學(xué)
00098
國際市場營銷學(xué)
00097
外貿(mào)英語寫作
03709
基本原理概論
00096
外刊經(jīng)貿(mào)知識選讀
00248
國際金融法
00100
國際運輸與保險
04184
線性代數(shù)(經(jīng)管類)
00102
世界市場行情
00889
經(jīng)濟(jì)學(xué)（二）
03708
中國近現(xiàn)代史綱要
05844
國際商務(wù)英語
04183
概率論與數(shù)理統(tǒng)計(經(jīng)管類)
020177
投資理財
00051
管理系統(tǒng)中計算機應(yīng)用
03709
基本原理概論
09092
投資銀行學(xué)
00015
英語(二)
00067
財務(wù)管理學(xué)(**加試)
04184
線性代數(shù)(經(jīng)管類)
00258
保險法(**加試)
00103
證券投資學(xué)(**加試)
03708
中國近現(xiàn)代史綱要
07250
投資學(xué)原理
04183
概率論與數(shù)理統(tǒng)計(經(jīng)管類)
08019
理財學(xué)
04762
金融學(xué)概論
08592
房地產(chǎn)投資
08591
金融營銷
08593
金融衍生品投資
05175
稅收籌劃
020202
工商企業(yè)管理
00051
管理系統(tǒng)中計算機應(yīng)用
00054
管理學(xué)原理
00153
質(zhì)量管理(一)
00015
英語(二)
00067
財務(wù)管理學(xué)
00149
國際貿(mào)易理論與實務(wù)
00154
企業(yè)管理咨詢
00152
組織行為學(xué)
00151
企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略
00150
金融理論與實務(wù)
00353
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)
03708
中國近現(xiàn)代史綱要
03709
基本原理概論
04183
概率論與數(shù)理統(tǒng)計(經(jīng)管類)
06779
應(yīng)用寫作學(xué)(**加試)
04184
線性代數(shù)(經(jīng)管類)
08118
法律基礎(chǔ)(**加試)
020204
會計
00051
管理系統(tǒng)中計算機應(yīng)用
00149
國際貿(mào)易理論與實務(wù)
00159
高級財務(wù)會計
00015
英語(二)
00058
市場營銷學(xué)
00150
金融理論與實務(wù)
00160
審計學(xué)
00158
資產(chǎn)評估
00162
會計制度設(shè)計
03709
基本原理概論
00353
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)
00161
財務(wù)報表分析(一)
03708
中國近現(xiàn)代史綱要
04184
線性代數(shù)(經(jīng)管類)
04183
概率論與數(shù)理統(tǒng)計(經(jīng)管類)
06779
應(yīng)用寫作學(xué)(**加試)
08118
法律基礎(chǔ)(**加試)
020210
旅游管理
00051
管理系統(tǒng)中計算機應(yīng)用
00198
旅游企業(yè)投資與管理
00200
客源國概況
00889
經(jīng)濟(jì)學(xué)（二）
00058
市場營銷學(xué)
03709
基本原理概論
04183
概率論與數(shù)理統(tǒng)計(經(jīng)管類)
00152
組織行為學(xué)
00067
財務(wù)管理學(xué)
04184
線性代數(shù)(經(jīng)管類)
00196
專業(yè)英語
00199
中外民俗
03708
中國近現(xiàn)代史綱要
00197
旅游資源規(guī)劃與開發(fā)
020213
企業(yè)財務(wù)
管理
00051
管理系統(tǒng)中計算機應(yīng)用
00146
中國稅制
09092
投資銀行學(xué)
00015
英語(二)
00058
市場營銷學(xué)
03709
基本原理概論
00160
審計學(xué)
00158
資產(chǎn)評估
00157
管理會計(一)
04184
線性代數(shù)(經(jīng)管類)
00353
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)
00207
高級財務(wù)管理
00208
國際財務(wù)管理
08118
法律基礎(chǔ)(**加試)
04183
概率論與數(shù)理統(tǒng)計(經(jīng)管類)
03708
中國近現(xiàn)代史綱要
06779
應(yīng)用寫作學(xué)(**加試)
020222
物業(yè)管理
03708
中國近現(xiàn)代史綱要
00054
管理學(xué)原理
00353
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)
00015
英語(二)
05831
房地產(chǎn)財務(wù)管理
00150
金融理論與實務(wù)
08264
房地產(chǎn)市場與營銷
00043
經(jīng)濟(jì)法概論(財經(jīng)類)
06779
應(yīng)用寫作學(xué)(**加試)
03709
基本原理概論
06400
物業(yè)服務(wù)經(jīng)濟(jì)概論
08118
法律基礎(chǔ)(**加試)
06404
物業(yè)管理國際質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)
030106
法律
00230
合同法
00227
公司法
00167
勞動法
00015
英語(二)
00249
國際私法
00246
國際經(jīng)濟(jì)法概論
00258
保險法
00226
知識產(chǎn)權(quán)法
03708
中國近現(xiàn)代史綱要
00262
法律文書寫作
00353
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)
00228
環(huán)境與資源保護(hù)法學(xué)
05678
金融法
03709
基本原理概論
05680
婚姻家庭法
00233
稅法
06779
應(yīng)用寫作學(xué)(**加試)
08118
法律基礎(chǔ)(**加試)
030107
經(jīng)濟(jì)法學(xué)
00231
市場競爭法概論
00257
票據(jù)法
00258
保險法
00015
英語(二)
00249
國際私法
03349
政府經(jīng)濟(jì)管理概論
00353
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)
00169
房地產(chǎn)法
03708
中國近現(xiàn)代史綱要
03709
基本原理概論
00228
環(huán)境與資源保護(hù)法學(xué)
05678
金融法
08118
法律基礎(chǔ)(**加試)
06917
仲裁法
06779
應(yīng)用寫作學(xué)(**加試)
19271
外商投資企業(yè)法
19270
商法概論
030302
行政管理學(xué)
00318
公共政策
00315
當(dāng)代中國政治制度
00316
西方政治制度
00015
英語(二)
00320
領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)
00319
行政組織理論
00321
中國文化概論
00034
社會學(xué)概論
03708
中國近現(xiàn)代史綱要
03709
基本原理概論
00353
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)
00322
中國行政史
06779
應(yīng)用寫作學(xué)(**加試)
08118
法律基礎(chǔ)(**加試)
01848
公務(wù)員制度
00261
行政法學(xué)
040102
學(xué)前教育
00398
學(xué)前教育原理
00883
學(xué)前特殊兒童教育
00353
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)
00015
英語(二)
00401
學(xué)前比較教育
03709
基本原理概論
00402
學(xué)前教育史
00467
課程與教學(xué)論
03708
中國近現(xiàn)代史綱要
08118
法律基礎(chǔ)(**加試)
00882
學(xué)前教育心理學(xué)
00403
學(xué)前兒童家庭教育
06779
應(yīng)用寫作學(xué)(**加試)
00881
學(xué)前教育科學(xué)研究與論文寫作
00399
學(xué)前游戲論
00886
學(xué)前兒童心理衛(wèi)生與輔導(dǎo)
040108
教育學(xué)
00452
教育統(tǒng)計與測量
00465
心理衛(wèi)生與心理輔導(dǎo)
00353
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)
00015
英語(二)
00464
中外教育簡史
00469
教育學(xué)原理
00449
教育管理原理
00453
教育法學(xué)
03708
中國近現(xiàn)代史綱要
03709
基本原理概論
00466
發(fā)展與教育心理學(xué)
00456
教育科學(xué)研究方法(二)
06779
應(yīng)用寫作學(xué)(**加試)
08118
法律基礎(chǔ)(**加試)
00468
德育原理
00467
課程與教學(xué)論
00472
比較教育
040120
基礎(chǔ)教育(中文方向)
00464
中外教育簡史
03709
基本原理概論
00353
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)
00015
英語(二)
03708
中國近現(xiàn)代史綱要
05683
素質(zhì)教育理論與實踐
04578
中國小說史
00456
教育科學(xué)研究方法(二)
04577
中國通史
08118
法律基礎(chǔ)(**加試)
06420
中文工具書
00541
語言學(xué)概論
06779
應(yīng)用寫作學(xué)(**加試)
04579
中學(xué)語文教學(xué)法
00266
社會心理學(xué)(一)
040202
思想政治教育
00478
中國特色社會主義理論與實踐
00479
當(dāng)代資本主義
00321
中國文化概論
00015
英語(二)
03708
中國近現(xiàn)代史綱要
03709
基本原理概論
00353
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)
00034
社會學(xué)概論
06779
應(yīng)用寫作學(xué)(**加試)
08118
法律基礎(chǔ)(**加試)
00481
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與當(dāng)代社會
00312
政治學(xué)概論
00483
科學(xué)思維方法論
00482
人生哲學(xué)
00480
中國傳統(tǒng)道德
040302
體育教育
00498
體育統(tǒng)計學(xué)
00465
心理衛(wèi)生與心理輔導(dǎo)
00353
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)
00015
英語(二)
03708
中國近現(xiàn)代史綱要
00497
運動訓(xùn)練學(xué)
00495
體育保健學(xué)
00453
教育法學(xué)
06779
應(yīng)用寫作學(xué)(**加試)
03709
基本原理概論
00496
體育測量與評價
00456
教育科學(xué)研究方法(二)
00487
體育心理學(xué)
08118
法律基礎(chǔ)(**加試)
00502
體育管理學(xué)
00499
體育游戲
00501
體育史
050104
秘書學(xué)
00320
領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)
00261
行政法學(xué)
00321
中國文化概論
00015
英語(二)
00523
中國秘書史
00524
文書學(xué)
00353
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)
00312
政治學(xué)概論
03708
中國近現(xiàn)代史綱要
03709
基本原理概論
00527
中外秘書比較
00511
檔案管理學(xué)
06779
應(yīng)用寫作學(xué)(**加試)
08118
法律基礎(chǔ)(**加試)
00525
公文選讀
00526
秘書參謀職能概論
050105
漢語言文學(xué)
00037
美學(xué)
00812
中國現(xiàn)當(dāng)代作家作品專題研究
00321
中國文化概論
00015
英語(二)
00540
外國文學(xué)史
03709
基本原理概論
00353
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)
00537
中國現(xiàn)代文學(xué)史
03708
中國近現(xiàn)代史綱要
08118
法律基礎(chǔ)(**加試)
00538
中國古代文學(xué)史(一)
00541
語言學(xué)概論
06779
應(yīng)用寫作學(xué)(**加試)
00539
中國古代文學(xué)史(二)
050113
漢語言文學(xué)教育
00037
美學(xué)
00465
心理衛(wèi)生與心理輔導(dǎo)
00353
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)
00015
英語(二)
00540
外國文學(xué)史
03709
基本原理概論
00538
中國古代文學(xué)史(一)
00453
教育法學(xué)
03708
中國近現(xiàn)代史綱要
08118
法律基礎(chǔ)(**加試)
00539
中國古代文學(xué)史(二)
00456
教育科學(xué)研究方法(二)
06779
應(yīng)用寫作學(xué)(**加試)
04579
中學(xué)語文教學(xué)法
00537
中國現(xiàn)代文學(xué)史
00541
語言學(xué)概論
050201
英語
00087
英語翻譯
00830
現(xiàn)代語言學(xué)
00832
英語詞匯學(xué)
00603
英語寫作
00600
高級英語
00831
英語語法
00604
英美文學(xué)選讀
03708
中國近現(xiàn)代史綱要
00840
第二外語(日語)(選考)
00841
第二外語(法語)(選考)
00842
第二外語(德語)(選考)
03709
基本原理概論
050206
英語教育
00087
英語翻譯
00465
心理衛(wèi)生與心理輔導(dǎo)
00832
英語詞匯學(xué)
00453
教育法學(xué)
00600
高級英語
00831
英語語法
00838
語言與文化
00456
教育科學(xué)研究方法(二)
03708
中國近現(xiàn)代史綱要
03709
基本原理概論
00603
英語寫作
19291
普通語言學(xué)
00604
英美文學(xué)選讀
050302
廣告學(xué)
00037
美學(xué)
00107
現(xiàn)代管理學(xué)
00321
中國文化概論（選考）
00015
英語(二)
00642
傳播學(xué)概論
00530
中國現(xiàn)代文學(xué)作品選（選考）
00353
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)
00034
社會學(xué)概論
00662
新聞事業(yè)管理(選考)
03709
基本原理概論
00040
法學(xué)概論(選考)
03708
中國近現(xiàn)代史綱要
08118
法律基礎(chǔ)(**加試)
00244
經(jīng)濟(jì)法概論（選考）
06779
應(yīng)用寫作學(xué)(**加試)
050305
新聞學(xué)
00529
文學(xué)概論(一)
00659
新聞攝影
00182
公共關(guān)系學(xué)
00015
英語(二)
00642
傳播學(xué)概論
00661
中外新聞作品研究
第2篇：寫作學(xué)概論實踐范文
關(guān)鍵詞：高中；個性化；作文教學(xué)；理論基礎(chǔ)
中圖分類號：G422 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）24-0317-02
任何一種學(xué)說都有其自身的理論基礎(chǔ)，個性化作文教學(xué)也不例外。它的理論基礎(chǔ)主要來源于教育學(xué)、寫作學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)等。其中，教育學(xué)是從教育角度對一位現(xiàn)代國民在寫作上的基本要求；寫作學(xué)是從寫作本身來講作為寫作者必須尊重寫作的基本規(guī)律；心理學(xué)從心理角度要求教育者要以人為本，以學(xué)生為中心，做到因材施教；哲學(xué)則從個性與共性、絕對與相對的關(guān)系的角度，論述在實踐中具體問題具體分析，找到解決問題的具體辦法；社會學(xué)則從個性化與社會化的角度來要求教育者尊重個體的個性，促進(jìn)個體的發(fā)展。
一、哲學(xué)基礎(chǔ)
馬克思關(guān)于人的本質(zhì)和人的價值的學(xué)說：
（一）人的本質(zhì)
“人是有個性的存在。人既是一種類存在，也是一種個體的存在。人不僅以其作為類的共同體和特征而區(qū)別于非人的存在，也以其個性而區(qū)別于他人”[1]264。
（二）人的價值
“人的需要是人的價值的根據(jù)和前提。人的價值也離不開對人的需求。人的需要是多方面、多層次的，既有物質(zhì)方面的，也有精神方面的，不過首先是滿足生存的需要，其次是滿足發(fā)展的需要”[1]266-267。
教育的根本任務(wù)就是實現(xiàn)個體依照自身愿望和有效條件而得到解放和發(fā)展，因此在作文教學(xué)中，我們應(yīng)該尊重學(xué)生的人格，平等地對待學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生自主地探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自主實踐，合作探究，平等交流，以發(fā)展學(xué)生的個性，開發(fā)學(xué)生的潛能，讓每個人的獨有的潛能得到充分的釋放和發(fā)揮，使他們得到全面、自由、和諧地發(fā)展。
二、教育學(xué)基礎(chǔ)――素質(zhì)教育理論
（一）“素”、“質(zhì)”的含義及素質(zhì)的含義、特征、分類
1.“素”的含義：《說文解字》：“白致繒也，從系取其澤也，凡素之屬皆從素，桑鼓切。”“素”[2]273的本義是：未經(jīng)染色的白色絲絹。
2.“質(zhì)”的含義：《說文解字》：“質(zhì)：以物相贅，從貝從斤斤闋，之日切”[2]130“質(zhì)”的本義是：抵押，如《戰(zhàn)國策?趙策》：“必以長安君為質(zhì)”。
3.素質(zhì)的含義：
A.在古代漢語中，它一般泛指事物的天然性質(zhì)或者人的天賦。如晉代的張華的《勵志詩》：“如彼梓材，弗勤丹漆，雖勞樸斫，終負(fù)素質(zhì)。”這里“素質(zhì)”本來指梓木的品質(zhì)，但借此比喻一個人的天賦、才質(zhì)。
B.《心理學(xué)大詞典》解釋為：“素質(zhì)指有機體先天具有的某些解剖和生理特性，主要是神經(jīng)系統(tǒng)、腦的特性以及感官和運動器官的特性。”[3]650
C.教育學(xué)中的“素質(zhì)”：狹義指人的身體器官及其機能上的特點；廣義指以先天遺傳的生理特點為基礎(chǔ)，在后天環(huán)境（包括教育）的作用下形成和發(fā)展起來的身體和精神各方面相對穩(wěn)定的品質(zhì)結(jié)構(gòu)。
D.在英文中的“disposition”，德文中的”anlage”，法文中的”aptitude”，都是稱為素質(zhì)，是一個極其多義的概念.日本最權(quán)威的《新教育學(xué)大事典》：“素質(zhì)一般是作為與環(huán)境對立的概念使用，各種傾向的綜合體是素質(zhì)。它分為身體性素質(zhì)、精神性素質(zhì)，特別是精神性素質(zhì)又被分成智力性素質(zhì)（智能）、感情性素質(zhì)（氣質(zhì)）、意志性素質(zhì)和精神活動三大種類，而這些概念屬于此系統(tǒng)各種能力、各種傾向、各種素質(zhì)的概念。”
（二）素質(zhì)教育的含義、特點及主要觀點
1.素質(zhì)教育發(fā)端于基礎(chǔ)教育的改革，是20世紀(jì)80年代中期產(chǎn)生的與“應(yīng)試教育”相對應(yīng)的一個概念。它是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高國民的思想道德、科學(xué)文化、勞動技術(shù)、身體心理素質(zhì)為宗旨的教育。素質(zhì)教育是全面發(fā)展、全體發(fā)展、有個性發(fā)展的教育。
2.素質(zhì)教育永遠(yuǎn)是不斷發(fā)展的，不斷變化的，不斷創(chuàng)新的。科學(xué)性是它的內(nèi)容，豐富性是它的內(nèi)涵，多樣性是它的形式，創(chuàng)新性是它的靈魂，優(yōu)化教育過程，使之生動活潑、充滿活力則是其精神實質(zhì)。當(dāng)然，“素質(zhì)教育”是由“素質(zhì)”加“教育”構(gòu)成的一個偏正短語，也是一個集合概念，所以內(nèi)容廣泛，涵蓋了家庭教育、社會教育、學(xué)校教育、自我教育、自我創(chuàng)造；“包括文化知識、音樂美術(shù)、勞動技能、為人處事、忠孝仁愛廉恥的教育；也包括家法家規(guī)、族規(guī)族法、鄉(xiāng)規(guī)民約、傳統(tǒng)習(xí)俗的教育；還包括胎兒教育、職業(yè)教育、終身教育……是一個系統(tǒng)性工程，也是一個社會化的工程”[4]197。“每一個人從搖籃到墳?zāi)梗瑫r時、處處、事事都在接受素質(zhì)教育；或者說在素質(zhì)教育范圍內(nèi)進(jìn)行著有意識或無意識的學(xué)習(xí)、工作、生活、做人等”[5]53-58。
3.素質(zhì)教育的特點。素質(zhì)教育的特點是：A.主體性與成功性；B.基礎(chǔ)性與發(fā)展性；C.全面性與個別性；D.全體性與個體性；E.內(nèi)化性與外化性；F.理論性與實踐性；G.交互性與層次性。[5]53-58。
4.素質(zhì)教育理論的主要觀點。素質(zhì)教育的本質(zhì)是個性化的教育；素質(zhì)教育的根本目的是提高國民素質(zhì)，包括兩個方面：A做人；B.做事。素質(zhì)教育的基本原則是：面向全體學(xué)生；促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來。
我們的素質(zhì)教育就是首先要了解并尊重學(xué)生的個別差異，當(dāng)然了解、尊重這些個體之間的差異不是為了消滅他們的個別差異，更不是把他們置于一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)的模式中加工出一個標(biāo)準(zhǔn)件，而是要根據(jù)他們的各自特點，因勢利導(dǎo)，使他們在原有的基礎(chǔ)上，結(jié)合社會的需要，分別給予支持、鼓勵、引導(dǎo)、幫助，使他們的個性得到自由、充分、和諧、統(tǒng)一的發(fā)展。
素質(zhì)教育要求教師在作文教學(xué)中將缺乏生機、死氣沉沉的課堂氛圍轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦踊顫姟⒚裰鲄f(xié)商、主動探索的課堂氛圍，以學(xué)習(xí)者為中心，尊重學(xué)生的個性，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力。
三、心理學(xué)理論基礎(chǔ)
（一）建構(gòu)主義
1.建構(gòu)主義教學(xué)觀：
A.教學(xué)評價：由于個人經(jīng)歷、成長過程、所處的社會環(huán)境的不同，人們對世界的觀察和理解也會不同，個體知識的形成取決于個體通過與他人的交流、合作而形成的理解。因此，評價學(xué)生對知識建構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)，往往是看其對事物的理解和解決問題的能力。
B.教學(xué)目標(biāo)：教師的責(zé)任是促進(jìn)學(xué)生在“學(xué)”的過程中，實現(xiàn)新舊知識的有機結(jié)合。建構(gòu)主義教學(xué)更應(yīng)該注重教與學(xué)的過程中學(xué)生分析問題、解決問題、創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。在教學(xué)活動以學(xué)生為中心，從人出發(fā)，以人為本，真正把學(xué)生主體能動性的發(fā)揮放在教學(xué)活動與學(xué)習(xí)活動的首位。
C.教學(xué)模式：以學(xué)生為中心，在整個教學(xué)過程中由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者、促進(jìn)者的作用，利用情景、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動性、首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的。
D.教學(xué)方法：支架式教學(xué)；拋錨式教學(xué)；隨機通達(dá)教學(xué)；自上而下的教學(xué)；情景性教學(xué)。
2.建構(gòu)主義教師觀：教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，而不是知識的“給予者”。
3.建構(gòu)主義學(xué)生觀：學(xué)生不是“空”著腦袋走進(jìn)課堂的，他們在日常生活中已經(jīng)獲得了豐富的經(jīng)驗、知識，這些知識、經(jīng)驗包括大量的錯念、先見、另類框架等，它們是學(xué)生學(xué)習(xí)新的科學(xué)知識的唯一基礎(chǔ)。
因此，在作文教學(xué)中，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種寬松、和諧的氛圍，尊重學(xué)生的人格，尊重其個體差異，在合作、探究活動中傳授知識、塑造人格。
（二）人本主義心理學(xué)理論
人本主義心理學(xué)的主要學(xué)習(xí)觀點。必須尊重學(xué)習(xí)者，必須把學(xué)習(xí)者視為學(xué)習(xí)活動的主體；必須重視學(xué)習(xí)者的意愿、情感、需要、價值觀；必須相信任何正常的學(xué)習(xí)者都能夠自己教育自己，發(fā)展自己的潛能并且能最終達(dá)到“自我實現(xiàn)”的目的；教育、教學(xué)過程就是促進(jìn)學(xué)生個性的發(fā)展，發(fā)揮他們的潛能，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)積極性與主動性的過程；學(xué)習(xí)是人格的發(fā)展，人的本質(zhì)是積極向上的、能夠自我實現(xiàn)的，學(xué)習(xí)是人的固有潛能的自我實現(xiàn)過程。
在作文教學(xué)中，尊重學(xué)習(xí)者的愿望，提出不同的作文要求，采用有差異的評價方法，不斷激勵學(xué)生，從而不斷滿足他們的需求，促進(jìn)他們不斷進(jìn)步。
（三）社會學(xué)理論基礎(chǔ)
社會化的含義。社會化：“就是指個體在特定的人類社會物質(zhì)文化生活中，通過與社會環(huán)境的相互作用，取得社會生活的資格，由自然人轉(zhuǎn)化為社會人的過程”[6]48。其實質(zhì)就是人的需要與教育的辨證統(tǒng)一，是個體自我選擇與社會教化的矛盾的有機結(jié)合，是個體和社會相互作用的雙向過程。
因此，在作文教學(xué)中，我們應(yīng)該強調(diào)學(xué)生的獨立性、學(xué)生的自主與需求，進(jìn)而促進(jìn)其個性的全面、和諧發(fā)展。
（四）寫作學(xué)理論基礎(chǔ)
1.現(xiàn)作學(xué)認(rèn)為：從形式上看，寫作是人們運用語言文字抒寫思維成果的行為活動；從本質(zhì)上說，寫作不僅是個人情感的宣泄和抒發(fā)，而且也是為交流思想、傳播信息、進(jìn)行精神生產(chǎn)的創(chuàng)造性勞動過程。
2.個性是不可重復(fù)的，而每一個人、每一個作家的這種個性的獨特性，正是他（她）進(jìn)行審美體驗的個人獨特性的基礎(chǔ)。所以說文學(xué)創(chuàng)作只能在個體親身體驗的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行，個體體驗是包括文學(xué)創(chuàng)作在內(nèi)的一切藝術(shù)創(chuàng)作活動的唯一途徑。
3.寫作活動本身就是一種生命運動，就是一種鮮活的生命個體在言說生命和完成生命，是對自身充滿了痛苦、歡樂等復(fù)雜感情的心路歷程的真實記錄。因此，在作文教學(xué)中，要尊重學(xué)生獨立地寫作的權(quán)利，要讓他們寫出自己想寫的內(nèi)容，說出自己想說的話，讓他們在作文中無拘無束地傾瀉思想感情的潮水，用一顆善良之心、真誠之心，去擁抱尋常的生活，從中感悟人生的真諦，觸摸時代的脈搏，尋覓生活中的真善美，并將它們訴諸筆端，這就是我們作文教學(xué)的最高追求。
參考文獻(xiàn)：
[1]教育部社會科學(xué)研究與思想政治工作司.哲學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，1999.
[2]許慎：說文解字[M].北京：中華書局出版.1963.
[3]朱智賢：心理學(xué)大辭典[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，1989.
[4]陳磊.素質(zhì)教育新論[M].武漢：武漢理工大學(xué)出版社，2003：197.
[5]燕國材.素質(zhì)教育概論[M].廣州：廣東教育出版社，2002：53―58.
[6]鄒害燕、柳禮泉、張君.社會心理學(xué)[M].長沙：湖南大學(xué)出版社，2003：48.
[7]曹明海、李洪先.語文課程與教學(xué)論[M].濟(jì)南：山東人民出版社，2005.
[8]程達(dá).教學(xué)目標(biāo)論[M].長沙：湖南教育出版社，2000.
[9]段建軍、李偉.寫作思維學(xué)導(dǎo)輪[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2004.
[10]杜書瀛.文學(xué)原理――創(chuàng)作論[M].北京：人民文學(xué)出版社，2001.
第3篇：寫作學(xué)概論實踐范文
關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué)；應(yīng)用性；教育
現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，對社會人才有更多的要求，同時對個體的要求也更全面，注重個人能力的同時，對高素質(zhì)的人才也有了新的要求，這也決定了漢語言文學(xué)應(yīng)該提高專業(yè)應(yīng)用性，為適應(yīng)社會發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
一、漢語言文學(xué)專業(yè)的特點
發(fā)展至今，作為漢語言文學(xué)專業(yè)的前身——中文專業(yè)培養(yǎng)了大量優(yōu)秀的高學(xué)識人才、知識分子、作家、詩人。然而這些職業(yè)在現(xiàn)代化的社會中逐漸不被重視，與這個快節(jié)奏的社會顯得格格不入。漢語言文學(xué)專業(yè)從上世紀(jì)開始已經(jīng)出現(xiàn)了很多應(yīng)用性，其中衍生出如新聞傳播學(xué)、對外漢語、文秘禮儀等專業(yè)。從近年的就業(yè)率看來，漢語言文學(xué)專業(yè)的就業(yè)率持續(xù)走低，也說明了在這個專業(yè)的應(yīng)用性上有必要提高和改變。就漢語言文學(xué)專業(yè)的內(nèi)容來看，不難發(fā)現(xiàn)這個專業(yè)中涉及到實踐性的知識很少，在教學(xué)方面，漢語言文學(xué)專業(yè)更加注重對漢語、語言和文學(xué)知識的分析和應(yīng)用，比較看重對學(xué)生文學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)，在涉及實踐內(nèi)容時，就連將大部分精力放在文學(xué)研究上的老師，也無從下手教起。綜上看來，漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性差是有理可據(jù)的。
二、漢語言文學(xué)的應(yīng)用分析
（一）對寫作能力的鍛煉
漢語言文學(xué)專業(yè)原本就看重文學(xué)的培養(yǎng)，因此本就有對文學(xué)寫作的訓(xùn)練，且有相關(guān)的理論課。漢語言文學(xué)專業(yè)為學(xué)習(xí)者提供的《寫作學(xué)》也有理論上的支持和格式規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)。還有一門從深層次上總結(jié)規(guī)律的《文學(xué)概論》，這兩門學(xué)科相結(jié)合，作為寫作運用的基礎(chǔ)，也是使寫作運用得到保證。漢語言文學(xué)專業(yè)的寫作文學(xué)性質(zhì)相對而言更強，這是一種專業(yè)性質(zhì)的體現(xiàn)。
（二）了解語言文字的規(guī)律
不僅在文學(xué)寫作方面頗有鍛煉，漢語言文學(xué)專業(yè)在語言上也非常有幫助，對語言文字能力培養(yǎng)鍛煉，從而可以對語言的規(guī)律總結(jié)，相對看來這是比較實用的部分。我國的官方語言是普通話，但是落實到個人，并不是每個人都能說出標(biāo)準(zhǔn)的普通話，例如在南方地區(qū)，就有卷舌平舌分不清楚的情況。通過對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)，可以掌握語言的規(guī)律，從而糾正讀音，提高對語言的運用能力。漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性都是學(xué)科的基本要求，例如對語言音律、文學(xué)理解、美學(xué)理論等，都有著學(xué)科基本的要求。可以說，漢語言文學(xué)的應(yīng)用性是一個見仁見智的事情，它的應(yīng)用性基本都是自身學(xué)術(shù)的延伸，它的實際運用和使用者自身對理論的理解程度成正比。
（三）幫助文學(xué)理解
在文學(xué)理解上，漢語言文學(xué)在美學(xué)知道基礎(chǔ)上，進(jìn)行指導(dǎo)和解讀，這也是它的一個應(yīng)用性體現(xiàn)。在結(jié)構(gòu)上，漢語言文學(xué)可以幫助我們更好地理解文學(xué)作品。漢語言文學(xué)專業(yè)通過對相關(guān)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，已經(jīng)擁有了很高的理解力，可以對作品進(jìn)行更深層的理解分析，沒有讀過的文學(xué)作品，也可以運用漢語言文學(xué)的專業(yè)知識進(jìn)行解讀，這是非專業(yè)人士達(dá)不到的高度。讀書只是文學(xué)閱讀，卻不是文學(xué)理解，文學(xué)閱讀對字面意思進(jìn)行解讀，文學(xué)理解才是文字表皮之下的深層含義的理解，這需要有專業(yè)知識作支撐。
三、提高漢語言專業(yè)應(yīng)用性的必要和方法
（一）必要性
從漢語言文學(xué)專業(yè)的特點，結(jié)合現(xiàn)實需求來看，提高漢語言文學(xué)的應(yīng)用是非常必要的。迎合社會主流，社會需要高素質(zhì)的綜合型人才，具有語言分析理解能力的人，因此為迎合社會人才需要，漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)該提高應(yīng)用性，培養(yǎng)能為社會所用的人才。社會需要以及學(xué)校重視的素質(zhì)教育在不斷深化，讓漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性成為適應(yīng)素質(zhì)教育的必然發(fā)展趨勢。在我國全面實行素質(zhì)教育的背景下，漢語言文學(xué)專業(yè)在對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的同時，也能夠促進(jìn)學(xué)生綜合能力的發(fā)展。漢語言文學(xué)專業(yè)知識充分轉(zhuǎn)化為具體的實踐學(xué)習(xí)中，鍛煉學(xué)生對問題的分析理解能力，可以達(dá)到滿足高素質(zhì)人才的需求。漢語言文學(xué)專業(yè)的研究中，漢語言文字是它的主要研究對象，主要為語言工具的運用，這也決定了漢語言專業(yè)的易用性。并且就目前的教育學(xué)科發(fā)展規(guī)律來看，漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性提高是本質(zhì)的體現(xiàn)，不僅是社會發(fā)展的需要，更是學(xué)科專業(yè)發(fā)展的必然。
（二）實踐方法
著眼今后的教育實踐工作，各大高校應(yīng)該加強對漢語言文學(xué)專業(yè)教育體制完善，及時引進(jìn)更新專業(yè)教學(xué)內(nèi)容，革新教師的教授內(nèi)容，注重學(xué)生語言實踐能力和社會發(fā)展相關(guān)能力的培養(yǎng)，從而來提高漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性。課堂的教育方式是漢語言文學(xué)專業(yè)進(jìn)行專業(yè)知識和技能傳授的主要方法，為了提高應(yīng)用性應(yīng)發(fā)展其他的教育方式，盡量摒棄老套的照本宣科，靈活地將專業(yè)知識和技能運用到語言實踐教學(xué)中，充分利用現(xiàn)代化信息技術(shù)，引進(jìn)優(yōu)秀的教學(xué)成果，提高學(xué)生的專業(yè)應(yīng)用能力。找到漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用能力差的原因，針對社會工作的需求，以及社會對學(xué)生的要求，相互進(jìn)行教學(xué)實踐引導(dǎo)，通過不斷地教學(xué)實踐提高漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用能力。
結(jié)語
漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性提高，不僅是教師和教育的職責(zé)，應(yīng)當(dāng)為之共同努力的還有學(xué)生。專業(yè)應(yīng)用性提高的受益者包括學(xué)生在內(nèi)，漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)有意識地不斷強化自身的專業(yè)知識和創(chuàng)新意識，在專業(yè)基礎(chǔ)上，提升自身在社會中的應(yīng)用能力，才能夠有效將專業(yè)知識運用到社會實踐中，充分發(fā)揮漢語言文學(xué)的特性。漢語言文學(xué)專業(yè)的發(fā)展和應(yīng)用能力的提高要根據(jù)學(xué)校的資源，適時地運用方法來提高專業(yè)的應(yīng)用性。
[參考文獻(xiàn)]
[1]張愛明,宗瑞.提高漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性的問題及分析[J].大眾文藝,2011.8（08）:234-235.
[2]萬宏韜.淺議提高漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性的問題及對策[J].時代教育(教育教學(xué)),2010.7（12）:283.
[3]馬騰.試論如何提高漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2012.8（25）:94.
第4篇：寫作學(xué)概論實踐范文
目前我國高等教育中的中文系大致上可以分為三類：在上世紀(jì)三十年代前后建立起來的中文系往往屬于所在大學(xué)的“強勢”學(xué)科，特別是1952年雖經(jīng)全國院系調(diào)整而未撤銷的中文系均具有很強的辦學(xué)底蘊。這些中文系主要集中在老牌的綜合性大學(xué)和老牌的師范大學(xué)。1977年恢復(fù)高考后，這些大學(xué)的中文系經(jīng)歷了一段順暢發(fā)展時期。第二類大致上在上世紀(jì)八十年代建立，到目前已經(jīng)有三十多年的辦學(xué)歷史，具有比較好的辦學(xué)基礎(chǔ)，辦學(xué)特色也在逐漸顯現(xiàn)。第三類大致上建成于上世紀(jì)末和本世紀(jì)初，為了滿足高等教育的大眾化需要，原先非綜合性大學(xué)的理、工、農(nóng)、醫(yī)、財經(jīng)、政法類院校在原來大學(xué)語文教研室或?qū)懽鹘萄惺一A(chǔ)上建立起中文系。相對于前兩類中文系，這類中文系的辦學(xué)特色大多尚在探索中，與所在大學(xué)其他院系相比，實力明顯不足。進(jìn)入新世紀(jì)以后，中國社會的快速發(fā)展讓中國高等教育成為吃力的跟跑者。高等教育體系中那些后辦的中文系在這次跟跑中頗覺吃力，普遍存在落伍的焦慮；同時，那些老牌中文系也面臨著畢業(yè)生如何適應(yīng)社會信息傳播方式的變革問題。面對新世紀(jì)中國經(jīng)濟(jì)和社會的快速發(fā)展變化，中文系如何調(diào)整自己的辦學(xué)策略，適應(yīng)社會需求，為中國社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)呢？中國大學(xué)中文系的應(yīng)對方式可以分為兩種：一種是更加強調(diào)專業(yè)基礎(chǔ)，向?qū)ｉT化、高端化發(fā)展。一種是走學(xué)科交叉與融合之路，提高本科生的應(yīng)變能力。
北京大學(xué)中文系走的是一條強化專業(yè)化的“精英”教學(xué)之路。中文系下設(shè)中國文學(xué)、漢語語言學(xué)、古典文獻(xiàn)學(xué)、應(yīng)用語言學(xué)（中文信處理）四個專業(yè)。他們的教學(xué)理念，據(jù)北大招生網(wǎng)宣稱：在本科層次堅持“精英教育”、“優(yōu)才優(yōu)育”的教育理念，為培養(yǎng)學(xué)術(shù)型、研究型、文化創(chuàng)新型中文人才打基礎(chǔ)。以向上一教育層次輸送中文及其他門類研究生為主業(yè)，同時兼顧向社會輸送高素質(zhì)漢語言文學(xué)和文化實用人才。北大的這個表述體現(xiàn)了在大眾化高等教育時代堅持精英教育之路的辦學(xué)理念，著重于學(xué)術(shù)研究能力的培養(yǎng)。北大中文系按照精英教育層次設(shè)定本科培養(yǎng)目標(biāo)是有道理的。首先北大有豐厚的中文底蘊，教學(xué)力量排在全國第一位。到2007年中文系有教師105人，其中教授就有47人，大多是國家中文方面著名學(xué)者，因此在學(xué)術(shù)研究上具有強大的優(yōu)勢。其次，北京大學(xué)錄取的本科生質(zhì)量優(yōu)異，每一個年級都有數(shù)名省市級高考的文科“狀元”，這個優(yōu)勢，沒有第二個學(xué)校可以與之爭美。再次，北京大學(xué)中文系是中國大學(xué)中文系的“老大”，百年辦學(xué)歷史形成崇高的聲譽，社會認(rèn)可度極高，這是其他學(xué)校難以比肩的。從實際效果看，北大中文系的這個辦學(xué)理念符合社會對她的期待，北大本科生就業(yè)尚未成為“問題”，北大宣稱：90％以上的本科畢業(yè)生都可獲得免試推薦本校（包括本系和外系）以及清華、復(fù)旦、南京大學(xué)等名校研究生的資格，出國深造也是重要選擇之一，眾多同學(xué)去了哈佛、加州大學(xué)、普林斯頓、康奈爾、芝加哥等世界著名大學(xué)，他們的知識功底和刻苦精神在歐美等地的世界名校中享有良好聲譽，許多國外大學(xué)都樂于接受北大中文系學(xué)生。愿意就業(yè)的學(xué)生就業(yè)情況良好，近年就業(yè)率在100%到98％之間，高于全校平均水平，甚至超過一些應(yīng)用型熱門專業(yè)。但是北大中文系的這一種做法不可復(fù)制。尤其是非綜合類大學(xué)中文系，由于辦學(xué)時間短，師資力量不雄厚，尚未形成深厚的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，不具備走北大模式的條件。然而我們有理由懷疑北大中文系有意低調(diào)處理了他們對中文系辦學(xué)思路的調(diào)整。北大中文系并沒有躺在傳統(tǒng)優(yōu)勢上吃老本，他們興辦的第四個專業(yè)叫應(yīng)用語言學(xué)（中文信息處理），這個專業(yè)于2003年開始招生，文理科兼收，與信息科學(xué)技術(shù)學(xué)院聯(lián)合培養(yǎng)，該專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是：中文系應(yīng)用語言學(xué)（中文信息處理）專業(yè)本科學(xué)生應(yīng)比較系統(tǒng)地掌握漢語言文字學(xué)的基礎(chǔ)知識，比較系統(tǒng)地掌握與計算機中文信息處理相關(guān)的自然科學(xué)基礎(chǔ)知識，具有較高的寫作能力和外語水平，具有獲取新知識的能力和從事高新科學(xué)研究和實踐的能力，成為具備較高的人文科學(xué)素養(yǎng)和自然科學(xué)素養(yǎng)、在文理交叉方面全面發(fā)展的復(fù)合型人才。顯然，該專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)與前面三個專業(yè)的相差很大。我們可以從該專業(yè)的課程設(shè)置的專業(yè)選修課中更清楚地看出來：專業(yè)選修課程設(shè)置可以分為三類，第一類屬于語言課程，包括漢語方言學(xué)、漢語音韻學(xué)、理論語言學(xué)、漢語發(fā)展史、文字學(xué)、現(xiàn)代漢語詞匯專題、現(xiàn)代漢語虛詞研究、現(xiàn)代漢語語法研究、語音學(xué)等39門課程，這一類課程依托的是漢語語言學(xué)專業(yè)優(yōu)勢，顯示出北大中文系在漢語基礎(chǔ)研究上的強大實力。第二類有邏輯導(dǎo)論、數(shù)理邏輯導(dǎo)論、概率論與數(shù)理統(tǒng)計、離散數(shù)學(xué)、幾何與代數(shù)引論、微積分等六門課程，強調(diào)基礎(chǔ)數(shù)學(xué)知識，目的是為計算機信息處理打基礎(chǔ)。第三類有數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、數(shù)據(jù)庫概論、計算語言學(xué)導(dǎo)論、自然語言處理基礎(chǔ)、機器翻譯導(dǎo)論、計算機輔助語言研究、漢字?jǐn)?shù)字化研究、VB編程與古籍整理、計算機操作系統(tǒng)等14門課程，屬于技術(shù)類課程。從以上培養(yǎng)目標(biāo)與課程設(shè)置看，該專業(yè)方向有兩個特點：第一是突出應(yīng)用性；第二是強調(diào)學(xué)科交叉，其課程跨文學(xué)、理學(xué)和工學(xué)三大門類。由此我們可以看出，北大中文系設(shè)置這個專業(yè)，就是為了適應(yīng)語言文學(xué)數(shù)字化要求，是應(yīng)對目前正在爆發(fā)的全球信息數(shù)字化挑戰(zhàn)的一個戰(zhàn)略選擇。我們由此判斷，北大中文系已經(jīng)走在全國中文系改革的前沿。與前面三個專業(yè)的實踐相比，北大中文系應(yīng)用語言學(xué)本科專業(yè)的做法具有示范意義。社會對于漢字?jǐn)?shù)字化處理的應(yīng)用型人才的需求量越來越大，需求層次也不相同，需求行業(yè)從數(shù)字出版到政府機構(gòu)分布廣泛，將來的多媒體閱讀將替代現(xiàn)有的紙質(zhì)載體閱讀。
其他重點大學(xué)中文專業(yè)也做了有益的探索。例如復(fù)旦大學(xué)早在上世紀(jì)九十年代就在中文系之下開設(shè)了秘書學(xué)和文化事業(yè)管理兩個專科專業(yè)，但一直沒有在本科層次開設(shè)這個專業(yè)。復(fù)旦大學(xué)中文系本科只有兩個專業(yè)：中國文學(xué)與漢語語言學(xué)，將應(yīng)用語言學(xué)專業(yè)開設(shè)在研究生碩士和博士教育層次。非綜合類大學(xué)中文系的改革與創(chuàng)新，中央財經(jīng)大學(xué)的做法值得關(guān)注。中央財經(jīng)大學(xué)設(shè)有中文系，招收本科生，專業(yè)方向為財經(jīng)文秘，培養(yǎng)目標(biāo)為：本專業(yè)方向培養(yǎng)具有漢語言文學(xué)理論素養(yǎng)，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域及傳播媒介業(yè)發(fā)展的需要，能在國家機關(guān)、事業(yè)單位、媒體特別是財經(jīng)類行業(yè)、中外企業(yè)從事文秘、管理、公共關(guān)系等工作的德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)復(fù)合型專門人才。專業(yè)課程分公共基礎(chǔ)類、專業(yè)類和財經(jīng)類三個類別。專業(yè)類主要有語言學(xué)概論、應(yīng)用寫作學(xué)、文學(xué)概論、中國文學(xué)史、秘書學(xué)、文書檔案學(xué)、新聞采訪與寫作、大眾傳媒概論、應(yīng)用語言學(xué)、公關(guān)寫作；公共基礎(chǔ)類主要有公共關(guān)系學(xué)、行政管理學(xué)、公關(guān)策劃、社交禮儀、社會調(diào)查、廣告學(xué)、中國當(dāng)代文化發(fā)展戰(zhàn)略與政策；財經(jīng)類課程主要有西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、財政學(xué)、貨幣銀行學(xué)、會計學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、管理學(xué)原理、經(jīng)濟(jì)法概論。中央財經(jīng)大學(xué)中文系走的是一條與經(jīng)濟(jì)、管理類學(xué)科相融合之路，以漢語言文學(xué)主干課程為主，適當(dāng)插入經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)的部分課程。類似于中央財經(jīng)大學(xué)做法的還有西南財經(jīng)大學(xué)通識教育學(xué)院的漢語言文學(xué)專業(yè)、中南財經(jīng)政法大學(xué)的漢語言文學(xué)專業(yè)、浙江財經(jīng)學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)等。與經(jīng)濟(jì)管理類院校相似，一些以理、工、農(nóng)科為主的院校中文系也在積極探索漢語言文學(xué)與所在學(xué)校優(yōu)勢學(xué)科相結(jié)合之路。如安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)的漢語言文學(xué)與園林學(xué)結(jié)合，華東政法大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)與法學(xué)、商學(xué)的融合、西安外國語大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)與對外漢語教學(xué)的融合等。這些大學(xué)中文系基本上是依托本校優(yōu)勢學(xué)科，創(chuàng)具有特色化的漢語言文學(xué)專業(yè)。這些嘗試是值得肯定的，效果也值得期待。但是到目前為止我們已經(jīng)看到，這種專業(yè)融合或者專業(yè)交叉式做法仍然存在一些問題。多學(xué)科融合不是相關(guān)課程放到一起就能起化學(xué)反應(yīng)。從表面上看，融合也有融合的深淺問題；從最終結(jié)果看，通才不通、特色不特依然是普遍現(xiàn)象。主要原因有：一些學(xué)校在注重專業(yè)融合的同時弱化了漢語言文學(xué)主干課程的教學(xué)和研究。同時，中文系的教學(xué)人員和管理人員對于期待融合的學(xué)科了解甚少，監(jiān)管難以到位；而優(yōu)勢學(xué)科對于輔助中文系創(chuàng)特色不一定有積極性，因而教學(xué)與管理效果自然不好。
第5篇：寫作學(xué)概論實踐范文
作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科，漢語言文學(xué)是中國傳統(tǒng)文化和民族意識的學(xué)術(shù)載體，代表著中國傳統(tǒng)的精神文明建設(shè)，同時也是大時代下人文關(guān)懷的重要體現(xiàn)。傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教育注重學(xué)生的精神文明建設(shè)和理論建設(shè)，出發(fā)點是為了建立健全學(xué)生的道德體系。漢語言文學(xué)的專業(yè)價值不在于創(chuàng)造可以計量的經(jīng)濟(jì)效益，而在于創(chuàng)造無法用數(shù)字統(tǒng)計出來的社會效益。辨證的說，我們也不能強化用實用理性與工具理性的思路去規(guī)范人文學(xué)科，而應(yīng)該看到社會對漢語言文學(xué)專業(yè)人才的特定期待。
一、漢語言文學(xué)的教學(xué)重要性
隨著我國教育制度的不斷完善，漢語言文學(xué)專業(yè)作為我國傳統(tǒng)的人文學(xué)科，不僅承載著我國傳統(tǒng)文化與民族意識，同時還是我國傳統(tǒng)精神文明的根本體現(xiàn)。而作為當(dāng)前漢語言文學(xué)專業(yè)的大學(xué)生，在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)各科知識的過程中，除了體會其中的理論知識外，還應(yīng)學(xué)習(xí)其中的精神知識。只有這樣才能健全自己的人格體系，才能在今后的學(xué)習(xí)生活中，陶冶自己的道德情操。
隨著當(dāng)前就業(yè)壓力的不斷增加，大學(xué)生在就業(yè)的過程中，經(jīng)常會遇到用人單位的“刁難”。面對大學(xué)生數(shù)量的不斷增加，用人單位在招聘人才的過程中也逐漸趨向于復(fù)合型人才。而這些則使?jié)h語言文學(xué)的教學(xué)工作面臨著極大的挑戰(zhàn)。如何在漢語言文學(xué)教學(xué)中進(jìn)行有效的改革，將學(xué)習(xí)理論與實踐活動結(jié)合，成為教師教學(xué)中的首要難題。此外，針對漢語言文學(xué)專業(yè)的特殊性，我們應(yīng)正確看待漢語言文學(xué)專業(yè)的實用價值，即所謂的社會效益，即在潛移默化中培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)、愛國思想、社會公德等。由此就需要教師在教學(xué)的過程中能夠正確看待漢語言文學(xué)專業(yè)的社會價值及應(yīng)用價值。
二、漢語言文學(xué)的教學(xué)新方法
隨著社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，漢語言文學(xué)作為理論性較強的學(xué)科，單純的理論教學(xué)已無法適應(yīng)我國社會的發(fā)展需求。由此就需本文由收集整理要教師在教學(xué)的過程中，能夠不斷創(chuàng)新漢語言文學(xué)的教學(xué)方法，使其能夠?qū)⒗碚撆c實踐相結(jié)合。而在其創(chuàng)新的過程中，主要包括以下幾個方面：
1.漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容
語言文字是人類思維和交際的重要工具，人類文化的重要組成部分和表現(xiàn)形式。漢語源遠(yuǎn)流長，承載著整個國家的輝煌文化的傳承和發(fā)展。然而現(xiàn)實生活中對漢語語言文字的應(yīng)用總有偏差，由于歷史、文化、區(qū)域差異，錯字別字、不規(guī)范用語的現(xiàn)象屢見不鮮。漢語言文學(xué)專業(yè)課程包含《現(xiàn)代漢語》、《古代漢語》、《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》、《中國古代文學(xué)》等十余門課程，針對上述出現(xiàn)的問題，筆者認(rèn)為有必要從以下三個角度對課程進(jìn)行優(yōu)化：精簡課程內(nèi)容，每門課都要根據(jù)對本領(lǐng)域最新知識結(jié)構(gòu)的分析來設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，強化核心內(nèi)容；優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，按照學(xué)科發(fā)展的當(dāng)下高度來考慮學(xué)科基礎(chǔ)，設(shè)計課程內(nèi)容體系；整合各課程之間的內(nèi)容，避免內(nèi)容交叉重復(fù)，如寫作學(xué)和文學(xué)概論中的文體學(xué)知識。
2.實踐應(yīng)用能力的強化
強化漢語言文學(xué)的實踐應(yīng)用能力，不僅能從根本上提高學(xué)生的就業(yè)水平，同時還能幫助學(xué)生在扎實的專業(yè)基礎(chǔ)上具備過硬的實踐操作能力，使學(xué)生在就業(yè)的過程中具備較強的優(yōu)勢。而結(jié)合漢語言文學(xué)專業(yè)的就業(yè)方向，其核心在于“讀”“寫”“說”這三個方面。由此就需要教師在教學(xué)的過程中能夠?qū)ζ溥M(jìn)行強化。而漢語言文學(xué)的專業(yè)優(yōu)勢在于寫作能力、口語表達(dá)能力以及信息分析能力。例如：教師在教學(xué)的過程中，可以模擬招聘情境，鍛煉學(xué)生口才：自我介紹、面試問答……因為口才并非單純的能說會道，它是一個人德、才、學(xué)、識的綜合體現(xiàn)，是用人單位在較短時間內(nèi)最快獲取對應(yīng)聘者的能力的一種綜合檢測手段。教師在模擬招聘或面試結(jié)束后對學(xué)生的各個環(huán)節(jié)進(jìn)行具體的指導(dǎo)，使學(xué)生能夠在原有的基礎(chǔ)上對自己進(jìn)行完善。 “腹有詩書氣自華”，通過實踐，拓展學(xué)生的知識面、增強學(xué)生的口語表達(dá)能力及培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。這樣，單純的詩詞鑒賞等理論教學(xué)就與學(xué)生的才思泉涌、妙語連連的實際運用能力結(jié)合起來了。
3.理論與德育實踐相結(jié)合
漢語言文學(xué)作為理論性較強的一門學(xué)科，在教學(xué)的過程中，若一味的強調(diào)理論的重要性則違背了我國“應(yīng)用型人才教育”的倡導(dǎo)。由此就需要在漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)的過程中，既要力爭“實踐、創(chuàng)新、應(yīng)用”還要遵從我國傳統(tǒng)的“傳道、授業(yè)、解惑”將漢語言文學(xué)推向更廣的社會層面，尤其是發(fā)揮“文以載道”的傳統(tǒng)思想。例如：2011年4月1日，上海浦東機場一名留學(xué)生因?qū)W費問題與來接機的母親發(fā)生爭執(zhí)就拿出行李中水果刀刺傷母親。這雖是個案，但也要引起重視。教師教授先秦諸子散文孔子的《大學(xué)》：“為人子，止于孝”時可將“孝”作為一個專題。讓學(xué)生認(rèn)識到符合孝道，是為人子女的最基本的要求。不愛父母焉能愛他人？不愛家庭焉能愛祖國？以此類推，將“愛國”、“禮儀”等美德也作為專題，既學(xué)前人文才，又品思想，使學(xué)生受到“潤物細(xì)無聲”的道德教育。
隨著社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展以及我國教育制度的不斷完善，漢語言文學(xué)專業(yè)作為本科院校以及大專院校中不可缺少的專業(yè)，不僅是我國傳統(tǒng)文化承載的核心專業(yè)，同時也是國家或民族高等教育結(jié)構(gòu)中的主流專業(yè)。漢語文文學(xué)專業(yè)教育，不僅關(guān)系著我國人民人文素質(zhì)的提升，同時還關(guān)系著我國民族道德素養(yǎng)以及思想品質(zhì)的形成。由此就需要教師在教學(xué)的過程中，能夠不斷的創(chuàng)新教學(xué)模式，同時能夠采取相應(yīng)的教學(xué)措施，將漢語言文學(xué)中的理論教師與實踐結(jié)合起來，只有這樣，才能培養(yǎng)出復(fù)合型人才，才能為其今后的就業(yè)奠定結(jié)實的基礎(chǔ)。
第6篇：寫作學(xué)概論實踐范文
然而，目前中職學(xué)生有關(guān)應(yīng)用文寫作的課程不僅課時不足，而且教材本身、教師教法等方面存在較多問題，致使學(xué)生掌握的知識少得可憐，實踐運用的機會在校內(nèi)幾乎沒有。以至于許多學(xué)生踏上社會后，不會寫求職信、不會寫申請書、不會寫請假條……這不得不使我們重新審視應(yīng)用文寫作教學(xué)。
筆者偶遇畢業(yè)多年的學(xué)生，交談中得知他在創(chuàng)業(yè)過程中由于應(yīng)用文學(xué)得不好，鬧出了不少笑話，因而十分后悔在校期間沒有重視應(yīng)用文的學(xué)習(xí)。該生在校期間主修的是汽車修理與檢測專業(yè)，畢業(yè)后辦了個汽車修理廠。在申辦相關(guān)執(zhí)照時，其中有一項是象征性的“對汽修廠的服務(wù)理念和發(fā)展預(yù)期”，按理說這項內(nèi)容該作簡要概述，但他卻作了詳細(xì)介紹，寫了好幾千字，被工商局的同志傳為笑談。后來，在企業(yè)管理與運作中經(jīng)常要寫合同，只好花錢請人代勞，勉強學(xué)會后卻老出紕漏，竟把“五月內(nèi)付款”寫成“四月后付款”，結(jié)果錢至今拿不到手。
為此，筆者受到深深的觸動。這樣的事情在生活中比比皆是，職校培養(yǎng)的學(xué)生不會寫日常應(yīng)用文的大有人在，這是誰的責(zé)任呢?作為職校教師，該反思些什么?
一、應(yīng)用文教學(xué)應(yīng)充分貫徹學(xué)以致用的原則
應(yīng)用文教學(xué)是體現(xiàn)語文工具性地位的最佳途徑，其工具性特點必須讓學(xué)生徹底認(rèn)清，充分貫徹學(xué)以致用的原則。
語文作為社會文化思想載體的同時具有工具性，還應(yīng)講求其社會需要和應(yīng)用價值。學(xué)生畢業(yè)后，不論是參加工作還是繼續(xù)深造，絕大多數(shù)人都不是從事文學(xué)創(chuàng)作，接觸得最多的是實用性很強的應(yīng)用文寫作。然而，絕大多數(shù)中職學(xué)生未認(rèn)識到這點。大多數(shù)中職生的文化基礎(chǔ)課相對于高中學(xué)生來說是比較薄弱的，加之在職校“動手能力是真理”的大環(huán)境下，導(dǎo)致重專業(yè)課、輕文化課的現(xiàn)象非常普遍。另外，學(xué)生認(rèn)為應(yīng)用文寫作學(xué)起來抽象、呆板、枯燥乏味。主要是因為應(yīng)用文寫作課上理性的東西很多，感性的東西少。他們認(rèn)為，應(yīng)用文寫作對自己的學(xué)習(xí)生活無太大幫助，所以很難激發(fā)學(xué)習(xí)欲望。
筆者認(rèn)為，讓學(xué)生認(rèn)識到應(yīng)用文的實用性至關(guān)重要。只有讓他們摘掉對應(yīng)用文認(rèn)識的有色眼鏡，正視它，才能真正學(xué)好它。筆者所教的是五年制高職班，第四學(xué)期開設(shè)了“應(yīng)用文寫作教程”。開學(xué)第一節(jié)課是講“應(yīng)用文寫作概論”，筆者并沒有從應(yīng)用文特點、產(chǎn)生和發(fā)展、分類等條條框框說起，而是出示了一個案例讓學(xué)生討論:甲公司在《書》中訴稱:“我方按合同規(guī)定在兩周內(nèi)匯出65萬元到乙公司賬戶上購買鋼材。乙方現(xiàn)已超期90天仍未發(fā)貨，經(jīng)多次函電和派人催貨無果，請求法院……”乙公司辯稱:“按合同規(guī)定，甲方必須在兩周內(nèi)將貨款匯到乙方賬戶上，否則將不保證按時供貨……”。“匯出”和“匯到”僅一字之差，但造成的經(jīng)濟(jì)損失是慘重的。緊接著告訴學(xué)生，應(yīng)用文雖不如文藝藝術(shù)課形象、生動、有趣和感人，但它具有很強的針對性和實用性。可以一生不寫小說、詩歌和戲劇，但不可能不寫信，不寫合同。
應(yīng)用文是一種工具，無論學(xué)哪個專業(yè)或者從事哪種工作，都必須熟練地掌握和運用。一節(jié)課下來，學(xué)生對應(yīng)用文寫作產(chǎn)生了興趣，為后續(xù)的學(xué)習(xí)打下了良好基礎(chǔ)。
二、應(yīng)用文教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生能力的提高
積極探索應(yīng)用文教學(xué)改革，以“能力目標(biāo)”為抓手，將“能力提高”落實到每次課堂教學(xué)中。
職教能力本位的理念告訴我們:能力是最重要的，是可以練出來的。因此，每堂課的能力目標(biāo)必須是具體的，是可以被檢驗的，而不是抽象的。在職教應(yīng)用文教學(xué)中，這個能力目標(biāo)自然是“能寫出各類常用的應(yīng)用文”。如何達(dá)到這個總目標(biāo)，必須從以下幾方面入手。
(1)明確總體教學(xué)思路，對現(xiàn)行教材進(jìn)行增刪取舍。目前的應(yīng)用文寫作教材大都先介紹文體知識，后附具體范文。
例如，“新聞”這一章，教材先出示新聞特點，再對其分類、介紹新聞的結(jié)構(gòu)，然后提出新聞寫作的基本要求，最后附上幾篇新聞范文。從整個過程來看，從抽象到具體，從理性到感性，從本質(zhì)到現(xiàn)象，這是典型不符合職校學(xué)生特點的“學(xué)科知識體系”。對于普通高校學(xué)生來說，這也許是一個不錯的方法。但對于職校生來說是不可行的。“先文體知識后分析范文”的教學(xué)思路，把學(xué)生的認(rèn)知起點定于抽象、理性、本質(zhì)之上，這需要以學(xué)生豐富、全面的感性材料儲備為前提條件。而職業(yè)院校的學(xué)生對應(yīng)用文文種接觸并不多。所以，對于初次接觸應(yīng)用文的學(xué)生，開篇就講特點、種類、結(jié)構(gòu)和寫作要求，然后用范文分析加以印證，明顯違反了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則，結(jié)果必定事倍功半。
因此，筆者認(rèn)為，應(yīng)先進(jìn)行大量的范文分析，后講文體知識的教學(xué)思路。因為教材上的范文分量不足，且有的范文選用不當(dāng)，與文體知識不能相互印證。所以，教師應(yīng)加大范文的閱讀分析量，通過對范文的分析讓學(xué)生提高對文體知識的理解。
(2)結(jié)合學(xué)生生活實際，創(chuàng)造條件在實踐活動中開展教學(xué)。學(xué)校要求每個教師在學(xué)期初就根據(jù)教材內(nèi)容制定教學(xué)計劃，大部分教師是根據(jù)教材內(nèi)容的先后順序來制定教學(xué)計劃的。但筆者的做法是先看校歷表，根據(jù)學(xué)校在本學(xué)期的重大活動來安排某些應(yīng)用文寫作內(nèi)容。
例如，筆者把“新聞”放在院運動會之前教授，四天運動會期間布置作業(yè)，讓學(xué)生寫出大量的校園動態(tài)新聞，讓他們?nèi)轿坏貐⑴c運動會，在每天午自習(xí)與晚自習(xí)上及時點評作品;把“自薦信”放在五月底教授，因為六月初既有學(xué)校與經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)的招聘專場，又有學(xué)生會年度招聘改選;把“計劃”定在開學(xué)初，讓學(xué)生給自己制定學(xué)期學(xué)習(xí)計劃;“總結(jié)”定在期中;“調(diào)查報告”在放假前教授……這樣安排教學(xué)計劃能讓應(yīng)用文與學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)等方面緊密地聯(lián)系起來，而且針對性強，學(xué)生比較歡迎，教育質(zhì)量有把握。
當(dāng)然，僅僅被動地掛靠學(xué)校的活動去學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們可以主動地創(chuàng)造應(yīng)用文寫作活動，將它班級化、生活化，也就是把應(yīng)用文寫作與班級開展的各項活動緊密聯(lián)系起來。如每周一次的班會課，每位學(xué)生都要做好“會議記錄”;教室中的“布告欄”要以“通知”形式由值日生定期更新;每個月每位學(xué)生都要上講臺“總結(jié)”這個月的學(xué)習(xí)生活……這些活動既規(guī)范了班級管理，又提高了學(xué)生的應(yīng)用文寫作能力。
(3)創(chuàng)設(shè)情景“實習(xí)”活動。應(yīng)用文寫作的教學(xué)質(zhì)量歸根到底要接受社會檢驗，因而教學(xué)空間應(yīng)及時向社會延伸。但基于職校的學(xué)情，無法與黨政機關(guān)、企事業(yè)單位掛鉤，參與應(yīng)用文寫作有關(guān)的活動，所以在具體教學(xué)過程中可以創(chuàng)設(shè)情景，使課堂最大限度地成為學(xué)生的實習(xí)場所。
第7篇：寫作學(xué)概論實踐范文
1、 漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)特點
漢語言文學(xué)專業(yè)很難和一些實用性較強的專業(yè)，如工程、建筑、醫(yī)學(xué)、會計等一樣獲得準(zhǔn)確的職業(yè)定位，更是很難直接和應(yīng)用型人才掛鉤。它作為傳統(tǒng) 的人文學(xué)科，是體現(xiàn)人文精神的最直接的載體，擔(dān)當(dāng)著傳承與提升全民語言與文化素質(zhì)的重任。其主干內(nèi)容是中外的優(yōu)秀文學(xué)文化遺產(chǎn)，而核心內(nèi)容則是對人類生存 意義和價值的關(guān)懷，是對自身、他人、集體、民族、國家，乃至對人類的一種認(rèn)識與社會責(zé)任感。
為此，漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)特點在于：所培養(yǎng)的學(xué)生主要是從事人的工作的，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)；教學(xué)不體現(xiàn)在應(yīng)用性，而是體現(xiàn)在對社會觀 念與精神取向的影響上；不注意直接創(chuàng)造可以計量的經(jīng)濟(jì)效益，而在于創(chuàng)造無法用數(shù)字統(tǒng)計出來的社會效益等。由于社會的進(jìn)步和當(dāng)前就業(yè)壓力的增大，教學(xué)實用主 義成為了教學(xué)的主要目標(biāo)，對于漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)而言，也必須進(jìn)行一些必要的改革，在保持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，積極和社會接軌。
2、 用實用性理念指導(dǎo)專業(yè)教學(xué)
《中國大學(xué)生就業(yè)》雜志給出該專業(yè)的就業(yè)方向為教師、各類編輯職務(wù)、文秘、文案策劃人員等。但事實上，該專業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)崗位大多集中在政府 機關(guān)、教育科研、新聞出版、企業(yè)公司等單位，還有少數(shù)人涉足律師、房地產(chǎn)、金融外貿(mào)等新興行業(yè)。由此可見漢語言文學(xué)專業(yè)具有較寬的職業(yè)適應(yīng)性，但同時，由 于相關(guān)行業(yè)存在文秘、新聞、廣告、公共管理專業(yè)的畢業(yè)生，造成了對他們較大的沖擊力。從現(xiàn)實意義來看，從實用性的角度指導(dǎo)教學(xué)應(yīng)注意：
2.1 優(yōu)化課程，強化學(xué)生的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)。
漢語言文學(xué)專業(yè)課程包含現(xiàn)代漢語、古代漢語、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國古代文學(xué)等十余門課程，有必要從以下三個角度對課程進(jìn)行優(yōu)化：精簡課程內(nèi) 容，每門課都要根據(jù)對本領(lǐng)域最新知識結(jié)構(gòu)的分析來設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，強化核心內(nèi)容；優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，按照學(xué)科發(fā)展的當(dāng)下高度來考慮學(xué)科基礎(chǔ)，設(shè)計課程內(nèi)容體系； 整合各課程之間的內(nèi)容，避免內(nèi)容交叉重復(fù)，如寫作學(xué)和文學(xué)概論中的文體學(xué)知識。
2.2 強化課程應(yīng)用性，提高學(xué)生本專業(yè)的應(yīng)用能力。
以就業(yè)的觀點指導(dǎo)教學(xué)改革，就必須講求專業(yè)的實用性，只有這樣學(xué)生才能在社會上立足。結(jié)合該專業(yè)學(xué)生的就業(yè)方向，對漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的核心 競爭力，即現(xiàn)代“讀”、“寫”、“說”這三個方面的能力，必須加以強化。該專業(yè)的實用性教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)在五個方面：古今各種文體的閱讀能力，現(xiàn)代各類文體的寫 作能力，口頭表達(dá)能力，語文教學(xué)能力，信息調(diào)研能力等。學(xué)校和教師必須精心設(shè)置課程體系，安排教學(xué)內(nèi)容，形成本專業(yè)課程的應(yīng)用模塊，通過系統(tǒng)的應(yīng)用技能課 程的設(shè)置，以保證學(xué)生在學(xué)校能夠提高這五個方面的能力，獲得將來從事語言文字工作的應(yīng)用能力，成為漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用型人才。
3 、用創(chuàng)新的理念指導(dǎo)專業(yè)教學(xué)
語文教育教學(xué)能力的強化和提升是一個系統(tǒng)工程，不是一朝一夕、也不是幾個人就能完成的，而是需要多方面共同努力的。基于此，我們應(yīng)精心設(shè)計和 組織從而營造良好的氛圍，形成巨大的教育合力，自覺主動強化學(xué)生的語文教育能力訓(xùn)練。創(chuàng)新包括教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新，教學(xué)方法創(chuàng)新，教學(xué)思維創(chuàng)新等。本文強調(diào)：
3.1 突破專業(yè)限制，進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新。
該專業(yè)的學(xué)生就業(yè)范圍較廣，但往往不精，競爭力上不如其他專業(yè)學(xué)生。鑒于該專業(yè)的特殊性，教學(xué)過程中不必過分拘泥于語言與文學(xué)本身，而可以結(jié) 合漢語言文學(xué)的歷史發(fā)展與就業(yè)現(xiàn)狀，對學(xué)生進(jìn)行相關(guān)職業(yè)技能的培養(yǎng)。事實上很多新專業(yè)如新聞、廣告、文秘，甚至公共管理基本上都是從漢語言文學(xué)這個專業(yè)發(fā) 展而來的。因此，在保證專業(yè)根基扎實的前提下，應(yīng)打破人為設(shè)定的專業(yè)界限，以便更大限度地發(fā)揮漢語言文學(xué)的專業(yè)優(yōu)勢。如教育與教學(xué)、新聞傳播、文秘與公 關(guān)、社區(qū)文化管理、廣告文案等等都可以設(shè)計成漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用模塊，學(xué)生通過這些模塊的學(xué)習(xí)獲得動手能力和從業(yè)能力。
3.2 重視學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建。
漢語言文學(xué)專業(yè)本身要求學(xué)生具備豐厚的東方文化底蘊。該專業(yè)有極強的文化特征，其教學(xué)直接影響學(xué)生對漢語的感情，對東方文化的親合及從中汲取創(chuàng)新精神動力，并影響學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成。因此漢語言教學(xué)中必須重視對學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建。
首先，教師應(yīng)有強烈的創(chuàng)新教育意識，思想上要勇于開拓，力求提出獨特的、新的教育活動思路，行為上善于探索，潛心實驗，不斷總結(jié)和不斷進(jìn)取。 在教學(xué)中不能滿足做文化的傳聲筒，要適當(dāng)?shù)耐ㄟ^文化評論等多種方式激發(fā)學(xué)生的思維，并對社會文化現(xiàn)象進(jìn)行思考，如博客，新媒體等多種文化傳播方式都可以成 為學(xué)生思考的問題。
第8篇：寫作學(xué)概論實踐范文
【關(guān)鍵詞】語文教師；教師魅力
語文教學(xué)要讓我們的課堂受到學(xué)生的認(rèn)可，讓所教授的知識讓學(xué)生接受，必須提升個人的魅力，而這需要從從個人素質(zhì)、教學(xué)藝術(shù)和學(xué)習(xí)創(chuàng)新去不斷努力。
1.要有較高的文學(xué)素質(zhì)。于漪老師說過：“語文教育質(zhì)量說到底是語文教師的質(zhì)量。要造就合格的優(yōu)秀的語文教師，必須下工夫提高教師的素質(zhì)。”新課標(biāo)更注重了學(xué)習(xí)對人的提升功能。培養(yǎng)高素質(zhì)全面發(fā)展的人才，就要求教師有較高的素養(yǎng)。一、語文教師應(yīng)具有豐富的學(xué)識，扎實的專業(yè)知識。語文課程涉及的面極廣，上至天文地理，下至市井風(fēng)俗，作為語文老師要努力使自己成為一個博學(xué)多才的“雜家”，豐富自己的閱歷，關(guān)注我們生活里的熱點、焦點，尋找能引起學(xué)生心靈共勉的切入點。未來的語文教師不僅是知識的傳遞者，更是知識的構(gòu)建者和創(chuàng)造者。這樣的角色要求促使語文教師自身應(yīng)具備豐厚的知識素養(yǎng)。在對新知識追求的過程中，不斷完善自己的知識結(jié)構(gòu)，不斷增加自己的知識儲備，這樣才能夯實你的文化知識基礎(chǔ)，才能使自己在語文課堂上信手拈來，最終促進(jìn)師生共同發(fā)展。那么如何增加自己的知識儲備呢？閱讀專業(yè)書籍當(dāng)然必要。作為一名語文教師應(yīng)該具備基本的語文專業(yè)知識，如現(xiàn)代漢語、古代漢語、語言學(xué)概論、中國文學(xué)史、外國文學(xué)史、文藝?yán)碚摗懽鲗W(xué)等，是評價一個語文教師功底如何的基本標(biāo)準(zhǔn)。其次還應(yīng)該學(xué)習(xí)相關(guān)的學(xué)科知識。語文作為基礎(chǔ)學(xué)科，必然與其他學(xué)科發(fā)生聯(lián)系，教師具備廣博的相關(guān)學(xué)科知識，有益于增強語文教學(xué)效果，喚起學(xué)生強烈的求知欲，使語文教學(xué)變得生動活潑。
2.要具備較高的教學(xué)藝術(shù)。再高深的知識，總是要通過課堂教學(xué)來傳授給學(xué)生的。所以，課堂操作能力是必須具備和不斷提高的。“教學(xué)有法，教無定法”，形象地概括了課堂教學(xué)藝術(shù)的特點。故此，教學(xué)要注重方法，靈活性與多樣性相結(jié)合，突出生動性和趣味性，善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情。而不是經(jīng)常板著一副臉作深沉樣，卻無法將知識傳授并內(nèi)化為學(xué)生的能力，這樣做的效果，往往是茶壺里煮餃子，滿肚子的話說不出來―― 教學(xué)效果是可想而知的。課堂操作能力和教學(xué)技巧，對于一名中學(xué)老師來說，是十分重要的。幽默風(fēng)趣的教學(xué)語言，巧妙的設(shè)疑，精巧的教學(xué)設(shè)計以及靈活機動的教學(xué)機智等等，這些都需要我們在教學(xué)實踐中不斷地加以總結(jié)、豐富。
3.要不斷學(xué)習(xí)，具有創(chuàng)新精神。學(xué)習(xí)不僅是學(xué)生的事，也是老師的事。時代在發(fā)展，知識在更新，我們的頭腦也需要不斷更新，才能適應(yīng)時代的要求。當(dāng)今世界，日新月異，知識激增，作為語文老師，如不在知識領(lǐng)域不斷豐富自己，就會有落伍的危險。以前曾經(jīng)有這樣一句話：“要給學(xué)生一碗水，教師自身須有一桶水。”而如今，這句話成了：要給學(xué)生一碗水，教師得有長流水。只有不斷更新知識，才能勝任不斷變化著的教育新形勢。“創(chuàng)新”首先應(yīng)該表現(xiàn)為能夠接受新思想，新觀點。青少年學(xué)生是思維最活躍、接受新思想最快的一個群體，遺憾的是，在我們的教育中，太多的時候不是教師的理念超前，而是相對落后。近年來基礎(chǔ)教育中許多駭人聽聞的惡性事件的發(fā)生，其實質(zhì)就是學(xué)生對新狀態(tài)的要求與社會、家庭、教師缺乏新觀念之間的沖突。于是教師要具備先進(jìn)的理念，塑造“新”的形象，就顯得尤為重要。
4.講究方法，以柔克剛。在與學(xué)生的交流中，最重要的就是講究方式。對待不同性格的學(xué)生，其講究的方式也不盡相同。精誠所至，金石為開。著名的老教育家陶行知先生在這方面堪稱典范。據(jù)說有一次，他看到兩位同學(xué)打架，其中一位同學(xué)拿著磚頭打向另一位同學(xué)。他急忙向前制止，并且讓那位拿磚頭的同學(xué)去辦公室找他，向他說明情況。當(dāng)他回到辦公室時，那位同學(xué)早已在那低著頭等候他多時了。于是，陶老先生遞給那位同學(xué)一塊糖，說：“這是獎勵你的，因為我讓你來，你反而比我先到了。”學(xué)生聽后很疑惑。這時，陶先生又拿出第二塊糖，說：“這也是應(yīng)該獎勵你的，因為我讓你停下來，你馬上就停下來，表示對我的尊重。”學(xué)生聽后仍然困惑不解。陶先生接著又拿出第三塊水果糖，說：“與你打架的同學(xué)是一個經(jīng)常欺負(fù)女同學(xué)的學(xué)生，我對你的俠義精神表示敬意。”這是學(xué)生已經(jīng)泣不成聲了，說：“老師，無論怎么說，我用磚頭打人是不對的……”當(dāng)陶老先生聽到后，又拿出第四塊糖：“你已經(jīng)認(rèn)識到了錯誤，這塊糖獎勵給你，是因為你知錯就改，咱們的談話也就到此結(jié)束了……”這四塊糖的故事真的很發(fā)人深思，陶先生最重要的是把整個談話過程調(diào)整的平等、真誠、親切，沒有一句訓(xùn)斥和說教，顯示出了一位教育工作者的胸懷和風(fēng)范，我想，這位學(xué)生一定會對這件事沒齒難忘。這些難道不比不分青紅皂白訓(xùn)斥一番要好得多嗎？在與學(xué)生的交流中，教師一句平常的話語，很可能讓學(xué)生終身銘記，教師的言傳身教，坦誠相待，更能使學(xué)生充滿感激。
第9篇：寫作學(xué)概論實踐范文
作為校園文化建設(shè)的一個重要組成部分，高校文學(xué)社團(tuán)的建設(shè)向來受到師范類院校或含有人文社科類學(xué)科專業(yè)的綜合院校的重視，并在校園文化建設(shè)中占據(jù)著重要的位置，甚至理工科大學(xué)也不例外(清華大學(xué)的文學(xué)社團(tuán)就具有良好的傳統(tǒng))。但另一方面，毋庸置疑，文學(xué)社團(tuán)相對于高校校園文化的建設(shè)意義，也僅僅停留在豐富學(xué)生課余生活，發(fā)展學(xué)生個好的校園文化建設(shè)和寫作課程教學(xué)的課余延展。研究者的目光，往往也只是停留在營造校園文化氛圍和拓展學(xué)生寫作能力培養(yǎng)空間的功能意義上。能否再前進(jìn)一步呢?能否將文學(xué)社團(tuán)的建設(shè)作為教學(xué)資源與漢語言文學(xué)專業(yè)的建設(shè)緊密結(jié)合在一起呢?筆者以為，文學(xué)社團(tuán)的專業(yè)特性和學(xué)科特性———語言與文學(xué)的兩個元素，已注定了它與漢語言文學(xué)專業(yè)具有天然的聯(lián)系，換言之，它作為教學(xué)資源的身份是確定的，問題是如何進(jìn)一步將其與漢語言文學(xué)專業(yè)的建設(shè)對應(yīng)起來，這是值得我們?nèi)ヌ接懙摹?/p>
一、文學(xué)社團(tuán)建設(shè)與漢語言專業(yè)建設(shè)結(jié)合的可能性
漢語言文學(xué)專業(yè)是中國大學(xué)史上最早開設(shè)的專業(yè)之一，出現(xiàn)于19世紀(jì)末，主要培養(yǎng)掌握漢語和中國文學(xué)方面的基本知識，受到有關(guān)理論、發(fā)展歷史、研究現(xiàn)狀等方面的系統(tǒng)教育和語言文字運用能力的基本訓(xùn)練，可以從事教學(xué)、科研、應(yīng)用寫作和與運用語言文字相關(guān)工作的專業(yè)人才。改革開放前，大多數(shù)高校的漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生都是從事中學(xué)語文教師工作，只有少數(shù)從事其他相關(guān)工作。而改革開放后，隨著轉(zhuǎn)型期社會分工的進(jìn)一步細(xì)化，經(jīng)濟(jì)、文化、教育的多元;隨著高校的不斷擴招，社會對于漢語言文學(xué)專業(yè)的期待也在發(fā)生變化，就業(yè)方向也從單一走向多元，教師職業(yè)的就業(yè)比例逐步縮小，有更多的畢業(yè)生選擇了文秘、公務(wù)員、記者、編輯等職業(yè)，這就給漢語言文學(xué)專業(yè)的建設(shè)提出了一個與現(xiàn)實需求相適應(yīng)的課題。于是漢語言文學(xué)專業(yè)的師范方向、戲劇影視文學(xué)方向、文秘方向、新聞方向等也應(yīng)運而生。在“一專業(yè)多方向”的教改中，一般高校都是在固有的漢語言文學(xué)專業(yè)骨干課程(漢語課程群、文學(xué)課程群、文學(xué)理論課程群、寫作課程群)外，增加一些相關(guān)專業(yè)的課程(師范方向則基本保留原來的課程;戲劇影視文學(xué)方向則增加編劇基礎(chǔ)、影視文學(xué)創(chuàng)作、國別電影研究、文學(xué)作品改編、影視專業(yè)英語等課程;文秘方向則增加秘書學(xué)、秘書寫作、管理學(xué)、檔案學(xué)等文秘專業(yè)課程;新聞方向則增加新聞學(xué)概論、新聞采訪寫作、新聞評論、廣播電視技術(shù)基礎(chǔ)等課程)。不難看出，這些專業(yè)改造的特設(shè)課程其實均與語言文字的運用和文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)有關(guān)，這就為文學(xué)社團(tuán)的建設(shè)打開了另一扇門。另一方面，隨著高校對文學(xué)社團(tuán)的進(jìn)一步重視，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和教育科技的進(jìn)步，文學(xué)社團(tuán)刻蠟板、印油墨的時代早已成為歷史，不少文學(xué)社團(tuán)的裝備已經(jīng)十分現(xiàn)代化。以河池學(xué)院“堆云文學(xué)社”為例，不僅期刊版面不斷增加，社團(tuán)還擁有了辦公自動化設(shè)備和排版軟件，學(xué)生在文學(xué)社團(tuán)里不僅僅專注于文學(xué)創(chuàng)作，還要進(jìn)行約稿、采風(fēng)、交流等公關(guān)活動和社會活動，可以學(xué)會刊物版面的設(shè)計，進(jìn)行排版、“發(fā)行”的實踐。當(dāng)我們把文學(xué)社團(tuán)的建設(shè)與漢語言文學(xué)專業(yè)的建設(shè)結(jié)合起來時，就會出現(xiàn)另一種局面，那就是文學(xué)社團(tuán)的建設(shè)不再僅僅是文化活動，它還是教學(xué)活動。這樣，就改變了過去的師生互動關(guān)系，過去僅僅是對文學(xué)感興趣的教師對文學(xué)社團(tuán)進(jìn)行課余指導(dǎo)，這種指導(dǎo)是隨機的、短線的、個人行為的;而改變后的互動關(guān)系是納入教學(xué)計劃的、恒久的、專業(yè)建設(shè)性的。
二、漢語言文學(xué)專業(yè)建設(shè)視閾下文學(xué)社團(tuán)建設(shè)探析
專業(yè)建設(shè)是高等院校發(fā)展的一項長期戰(zhàn)略任務(wù)，是高等學(xué)校教學(xué)建設(shè)的核心，是提高教學(xué)質(zhì)量和科研水平的關(guān)鍵，關(guān)系到學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量、整體競爭能力。當(dāng)前教學(xué)資源的開發(fā)仍是專業(yè)建設(shè)向前邁進(jìn)的瓶頸之一，而相對于漢語言文學(xué)專業(yè)來說，作為師生長期關(guān)注的文學(xué)社團(tuán)，其實就是我們身邊的一個重要的教學(xué)資源。下面從人才培養(yǎng)、師資隊伍和教材建設(shè)、優(yōu)化課程、強化實踐教學(xué)以及推動社科研究等方面闡述漢語言文學(xué)專業(yè)建設(shè)視閾下的文學(xué)社團(tuán)建設(shè)。
(一)建設(shè)文學(xué)社團(tuán)，加強高校人才的培養(yǎng)。文學(xué)社團(tuán)是培養(yǎng)文學(xué)寫作人才的搖籃，但這并不是它的存在意義的全部。從另一個角度來說，進(jìn)入文學(xué)社團(tuán)的學(xué)生并不全都希望成為作家，不少是以提高寫作能力，或提高文學(xué)修養(yǎng)，或?qū)W習(xí)刊物的編輯工作，或提高交際能力、組織能力為目的的。在文學(xué)社團(tuán)中，不僅有漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，還有新聞學(xué)專業(yè)(并非指新聞方向，下同)、文秘專業(yè)甚至還有理工科的學(xué)生，因為文學(xué)社團(tuán)的活動內(nèi)容，正滿足了這些學(xué)生加入社團(tuán)的不同需求，這些需求往往是提高個人的人文素養(yǎng)。《國家教育事業(yè)發(fā)展“十一五”規(guī)劃綱要》指出，切實把高等教育發(fā)展的重點放到提高質(zhì)量上，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維，增強學(xué)生的實踐能力、創(chuàng)造能力和就業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力。文學(xué)創(chuàng)作以藝術(shù)創(chuàng)造為要旨，需要的正是創(chuàng)新思維、形象思維和對社會人生的正確反映。藝術(shù)的創(chuàng)造力無疑也是一種創(chuàng)新精神的體現(xiàn)，它的“潤物無聲”不僅充實了學(xué)生的校園生活，而且使學(xué)生終身受益。得益于校園社團(tuán)文化孕育的中國當(dāng)代著名作家東西、凡一平曾多次深情地回顧和贊美了大學(xué)文學(xué)社團(tuán)對于他們成長的影響。而《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010－2020年)》在提到創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式時，強調(diào)要“激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，營造獨立思考、自由探索、勇于創(chuàng)新的良好環(huán)境”。文學(xué)藝術(shù)的欣賞性、趣味性和愉悅性吸引著學(xué)生加入文學(xué)社團(tuán)，在社團(tuán)中培養(yǎng)了學(xué)生“獨立思考、自由探索、勇于創(chuàng)新”的精神。文學(xué)社團(tuán)具有營造良好環(huán)境和氛圍的功能，在社團(tuán)中可以自由地實踐和創(chuàng)造，獨立思考的成就感滋養(yǎng)了學(xué)生勇于創(chuàng)新的自信，這就從能力培養(yǎng)和精神塑造兩個層面為我們的創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式提供了一個鮮活的范例。潘懋元教授在談到應(yīng)用型人才培養(yǎng)時認(rèn)為:“應(yīng)用型本科院校的專業(yè)和課程設(shè)置必須突出應(yīng)用性。圍繞地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會發(fā)展的需要，在人才的知識結(jié)構(gòu)和能力體系方面有所突破，形成特色和品牌，不盲目追求高、大、全，及時增設(shè)市場急需的應(yīng)用性專業(yè)，以更好地服務(wù)于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展。”［1］無疑，文學(xué)社團(tuán)的建設(shè)與專業(yè)建設(shè)的結(jié)合，不僅可以創(chuàng)建專業(yè)的特色與品牌，更重要的是，它的實踐性和社會性使它直接為培養(yǎng)應(yīng)用型人才服務(wù)。應(yīng)用型人才的實現(xiàn)和終極檢驗在職場，高校培養(yǎng)的人才最后將走上職場，“在尊重職業(yè)知識的特殊性和特殊價值的基礎(chǔ)上將職業(yè)知識合理地納入課程實踐中，根據(jù)市場需求的數(shù)量和需求的結(jié)構(gòu)要求，及時回應(yīng)職業(yè)場所的變革要求，將培養(yǎng)大學(xué)畢業(yè)生將來的職業(yè)適應(yīng)能力作為大學(xué)生發(fā)展的重要目標(biāo)”［2］。文學(xué)社團(tuán)的建設(shè)過程，不僅滿足了學(xué)生的課余興趣愛好，重要的是學(xué)生積累了語言文字的運用能力、編輯能力和社會交際能力等未來的職業(yè)能力。#p#分頁標(biāo)題#e#
(二)建設(shè)文學(xué)社團(tuán)，促進(jìn)師資隊伍和教材建設(shè)。文學(xué)社團(tuán)的建設(shè)有益于師資隊伍的培養(yǎng)，有益于“雙師型”教師的培養(yǎng)。漢語言文學(xué)專業(yè)的課程大部分是理論課程，長期形成的教學(xué)定式造就了理論型的教師群體。教師們在課堂上能口若懸河地分析經(jīng)典作品，但他們不一定具有寫作實踐能力或文學(xué)創(chuàng)作能力;他們可以就語言學(xué)、修辭學(xué)知識說得頭頭是道，但也許缺乏書面語言的歷練，遣詞造句和布局謀篇的能力有限，他們憑借的只是對理論的熟練把握，教學(xué)語言有些只是一種僵化的陳舊的經(jīng)驗式的傳遞，而非發(fā)自內(nèi)心的生動的鮮活的藝術(shù)創(chuàng)造。而文學(xué)社團(tuán)的建設(shè)納入專業(yè)建設(shè)，則語言學(xué)、文學(xué)、文藝?yán)碚摗懽鲗W(xué)，以及專業(yè)方向的一些專業(yè)課程都可以到文學(xué)社團(tuán)中去進(jìn)行實踐教學(xué)，把課堂搬到社團(tuán)，教師就有責(zé)任和義務(wù)參與到社團(tuán)建設(shè)中，就必須直接介入文學(xué)社團(tuán)的活動，也就能直接提高教師的專業(yè)技能，促使教師提高語言和文學(xué)的實踐指導(dǎo)能力，使教師由單一的理論型向理論兼實踐型的“雙師型”轉(zhuǎn)變。此外，文學(xué)社團(tuán)的建設(shè)還可直接促進(jìn)教材建設(shè)。首先是有益于教材的創(chuàng)編。針對文學(xué)社團(tuán)建設(shè)的教材現(xiàn)在幾乎還是空白，脫離文學(xué)社團(tuán)去“閉門造車”無疑是脫離實際的資源浪費。文學(xué)社團(tuán)為語言文學(xué)的教學(xué)提供了實踐教學(xué)的平臺，使特色教材的編寫有了實驗的基礎(chǔ)，使各高校可以根據(jù)教學(xué)特色，根據(jù)不同的教學(xué)對象編寫具有針對性的、有豐富教學(xué)個性的教材。其次是有益于教材的修訂。不管是針對文學(xué)社團(tuán)的教材還是寫作課程的教材，“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，教師在文學(xué)社團(tuán)的建設(shè)中，通過對學(xué)生的指導(dǎo)，通過文學(xué)社團(tuán)活動的參與，在語言運用和文學(xué)創(chuàng)作、修改、鑒賞，刊物的編輯、版面設(shè)計、校對等實際操作中，可以直接檢驗整個漢語言文學(xué)專業(yè)的教材的編寫理念，選擇教材的形式和內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)教材結(jié)構(gòu)的缺失。
(三)建設(shè)文學(xué)社團(tuán)，實現(xiàn)課程的優(yōu)化。課程優(yōu)化是教改的重要課題，優(yōu)化后的課程“不再只是特定知識的載體，而成為一種師生共同探索新知的過程;課程發(fā)展的過程具有開放性和靈活性，不再是完全預(yù)定的，不可更改的，也不再是控制教學(xué)行為和學(xué)習(xí)活動的工具和手段，它有效地彌合了個體與課程之間的斷裂，成為師生追求意義和價值、獲得解放與自由的過程”［3］。文學(xué)社團(tuán)的建設(shè)與漢語言文學(xué)專業(yè)的結(jié)合，為這一目標(biāo)的實現(xiàn)提供了重要的前提，這主要體現(xiàn)在如下幾個方面:一是提供課程的多項選擇與組合。我們可以針對不同的教學(xué)對象進(jìn)行課程選擇和組合，例如，根據(jù)學(xué)生的興趣愛好與志向，開設(shè)小說創(chuàng)作與批評、新詩寫作與鑒賞、散文寫作與審美、影視創(chuàng)作與比較文學(xué)研究、新聞寫作的美學(xué)價值探索、應(yīng)用寫作的美學(xué)意義與實踐等課程。這有利于“開放性和靈活性”以及“師生共同探索新知的過程”局面的形成。二是促使課程教學(xué)大綱的修訂關(guān)注個體與課程的聯(lián)系。文學(xué)社團(tuán)的建設(shè)與漢語言文學(xué)專業(yè)結(jié)合勢必推動教學(xué)大綱的修訂，實現(xiàn)大綱的穩(wěn)定性和課程的靈活性的辯證統(tǒng)一，從而保證新的課程計劃的實施，保證課程優(yōu)化的實現(xiàn)，保證課程群的優(yōu)化組合，從而使“彌合了個體與課程之間的斷裂”成為可能，使教學(xué)的過程“成為師生追求意義和價值、獲得解放與自由的過程”。三是進(jìn)行教學(xué)手段的配置。納入專業(yè)建設(shè)的文學(xué)社團(tuán)建設(shè)需要有相應(yīng)的硬件，如場地、資料、現(xiàn)代化辦公設(shè)備、采寫工具、編輯系統(tǒng)、出版系統(tǒng)等，這些配置實際上也大大提高了漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)科配置。四是教學(xué)資源的開發(fā)和利用。文學(xué)社團(tuán)本身就是一個可貴的教學(xué)資源，文學(xué)有天然的社會聯(lián)系(這一點下文有論述)，而一旦將其納入專業(yè)建設(shè)，就推動了專業(yè)建設(shè)向社會全面擴展，利用豐富的社會人文和文學(xué)資源，使文學(xué)社團(tuán)建設(shè)以至專業(yè)建設(shè)都有一個生動的、全方位的、永不枯竭的教學(xué)資源。
(四)建設(shè)文學(xué)社團(tuán)，強化實踐教學(xué)和通識教育。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010－2020年)》指出，要“注重知行統(tǒng)一。堅持教育教學(xué)與生產(chǎn)勞動、社會實踐相結(jié)合。開發(fā)實踐課程和活動課程，增強學(xué)生科學(xué)實驗、生產(chǎn)實習(xí)和技能實訓(xùn)的成效。充分利用社會教育資源，開展各種課外及校外活動”。文學(xué)社團(tuán)的建設(shè)可以也應(yīng)該走向社會，文學(xué)是對社會現(xiàn)實的藝術(shù)反映，需要創(chuàng)作者從科學(xué)的人文的角度觀察人生，主動把握社會的現(xiàn)實狀貌和發(fā)展潮流，在作品中表達(dá)社會責(zé)任;需要進(jìn)行社會考察、采風(fēng);文學(xué)的交流需要進(jìn)行社會性的策劃與組織;文學(xué)刊物的出版需要處理公共關(guān)系，等等。新一輪的新升本院校的教學(xué)水平合格評估，將實踐教學(xué)的考評作為一個很重要的觀測點，有具體的比例要求。對于特色辦學(xué)的軟件考察也有具體要求，而文學(xué)社團(tuán)的建設(shè)恰恰需要實踐教學(xué)，文學(xué)當(dāng)下的主觀主義盛行，臆造扭曲和暴露之風(fēng)的頹勢也需要文學(xué)的社會反思，這些都將大大地促進(jìn)文學(xué)社團(tuán)的專業(yè)化建設(shè)，促進(jìn)和強化實踐教學(xué)。例如，某高校文學(xué)社團(tuán)的學(xué)生參與《“廣西歌王”傳》的采訪、編寫和出版，這既是在國際社會高度重視搶救文化遺產(chǎn)的大背景下的積極思考，是社團(tuán)文化特色與地方民族特色的結(jié)合，是校園文化與社會文化的融合［4］，同時也是實踐教學(xué)的直接產(chǎn)物。我們將上述實踐教學(xué)的不同分支、層面看做通識教育的一種表現(xiàn)并不牽強，“作為一種大學(xué)教育理念，通識教育強調(diào)通過大學(xué)全面的教育和訓(xùn)練發(fā)展學(xué)生的多方面能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)”［5］。當(dāng)我們把文學(xué)社團(tuán)的建設(shè)納入漢語言文學(xué)專業(yè)建設(shè)時，通識教育的領(lǐng)域被拓寬了，教育的過程是規(guī)范的、可控的。
