小學(xué)德育途徑精選(九篇)

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第1篇：小學(xué)德育途徑范文

[關(guān)鍵詞]德育途徑問(wèn)題策略

進(jìn)行德育，不僅要有正確的內(nèi)容，而且要有恰當(dāng)?shù)耐緩?。常有這種情況，教師對(duì)學(xué)生所講的內(nèi)容是正確的、有針對(duì)性的，但實(shí)際上卻收不到良好的效果，其原因就與德育途徑選擇不當(dāng)或不暢通有關(guān)。為此，必須針對(duì)中小學(xué)德育途徑存在的問(wèn)題，采取優(yōu)化策略，以確保德育途徑暢通，順利實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。

一、中小學(xué)德育途徑的重點(diǎn)

德育途徑是指學(xué)校為了向青少年學(xué)生施加德育影響而組織進(jìn)行的各個(gè)不同方面的活動(dòng)和工作。它是德育工作在教育對(duì)象那里取得效果的基本渠道，是實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的橋梁。德育途徑規(guī)定了實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)、落實(shí)德育內(nèi)容所必須經(jīng)過(guò)的基本通道或路徑。

根據(jù)我國(guó)現(xiàn)行中小學(xué)德育大綱的規(guī)定，并結(jié)合中小學(xué)的實(shí)際情況來(lái)看，當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)應(yīng)重點(diǎn)抓好以下德育途徑：第一，教學(xué)途徑。包括專門的德育課教學(xué)(如思想品德課、政治課等)與其他各學(xué)科的教學(xué)。第二，活動(dòng)途徑。包括課外與校外活動(dòng)(含勞動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐)，共青團(tuán)、少先隊(duì)所組織的各種活動(dòng)。第三，班主任工作。班主任是教學(xué)途徑統(tǒng)一要求缺陷的彌補(bǔ)者，是活動(dòng)途徑的主要組織或指導(dǎo)者，是學(xué)校德育向家庭、社會(huì)德育延伸的搭橋者。第四，家庭、社會(huì)等校外環(huán)境。家庭是學(xué)生成長(zhǎng)的第一空間，父母是學(xué)生發(fā)展的第一任教師。社會(huì)是學(xué)生成長(zhǎng)的廣闊空間，社會(huì)的各種事件、變化等是影響學(xué)生發(fā)展的全方位途徑。

上述四個(gè)途徑在實(shí)踐運(yùn)行過(guò)程中，存在著程度不同的問(wèn)題，需要我們加以關(guān)注并尋求優(yōu)化的策略。

二、中小學(xué)德育途徑存在的問(wèn)題

1．教學(xué)途徑不暢通，發(fā)揮不了主渠道的作用

教學(xué)途徑不暢通表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是專門的德育課教學(xué)在中小學(xué)沒(méi)有受到應(yīng)有的重視，往往成為其他所謂“主課”的犧牲品，教學(xué)時(shí)間得不到保障、教學(xué)內(nèi)容陳舊僵化、教學(xué)方法單調(diào)死板、教學(xué)評(píng)價(jià)重知輕行。二是其他各科教學(xué)未能做到寓教育于教學(xué)之中，有的教師在課堂上只顧教書，忘了育人，認(rèn)為那是德育課老師和其他德育工作者的事；有的教師則游離于教材之外生硬添加或簡(jiǎn)單聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，使學(xué)生反感。這些均導(dǎo)致教學(xué)途徑發(fā)揮不了主渠道的作用，讓學(xué)校德育的實(shí)施喪失了主陣地。

2．活動(dòng)途徑走過(guò)場(chǎng)，形式大于內(nèi)容

由于活動(dòng)途徑有著特殊的外顯魅力，所以活動(dòng)被很多學(xué)校、老師所青睞，但實(shí)踐中許多活動(dòng)途徑只是走過(guò)場(chǎng)并未取得預(yù)期的實(shí)效，形式大于內(nèi)容。有些學(xué)校的德育工作，搞起計(jì)劃來(lái)相當(dāng)正規(guī)和龐大，似乎很受重視。諸如：搞多少次主題班會(huì)、主題隊(duì)會(huì)，請(qǐng)名人做多少次報(bào)告，搞多少次參觀、訪問(wèn)、調(diào)查等等。當(dāng)然這些活動(dòng)本身是好的，但若只追求形式和數(shù)量，就會(huì)使這些活動(dòng)徒有虛表，而學(xué)生的思想境界、道德品質(zhì)、言談舉止中存在的很多具體、實(shí)際的問(wèn)題則不一定能解決。

3．班主任工作急功近利，智育重于德育

面對(duì)升學(xué)的壓力和外在歪曲的評(píng)價(jià)、物質(zhì)的誘惑，班主任工作的重心往往落在短期內(nèi)能夠抓出成效的智育上來(lái)，而不大鐘情于吃力不討好的德育。其實(shí)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)進(jìn)步并不是班主任的主要職責(zé)(說(shuō)極端點(diǎn)它都不是班主任的職責(zé))，而是班主任工作的副產(chǎn)品。“班主任的具體任務(wù)和職責(zé)很多，其中的一項(xiàng)主要任務(wù)和職責(zé)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育。”因此，班主任的主要職責(zé)應(yīng)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想、道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)目的等較為深層的有關(guān)思想認(rèn)識(shí)領(lǐng)域的規(guī)范與引導(dǎo)。學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的進(jìn)步是各科教師優(yōu)秀教學(xué)的結(jié)果，是學(xué)生求知欲強(qiáng)烈、學(xué)習(xí)態(tài)度端正的必然結(jié)果，這并不能成為班主任工作的根本追求，更不能成為評(píng)價(jià)班主任工作的主要指標(biāo)。

4．學(xué)校、家庭、社會(huì)德育相分離，未能形成有效合力

有人曾形容我國(guó)當(dāng)前的學(xué)校德育是強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)的教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)生高尚品格的形成；家庭德育是實(shí)惠教育，強(qiáng)調(diào)自家的孩子在與外界交往時(shí)不吃虧；社會(huì)德育是利己教育，突出自我發(fā)展，有點(diǎn)“人不為己天誅地滅”的痕跡。這些說(shuō)法也許是不恰當(dāng)?shù)模珔s也說(shuō)明了一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，即學(xué)校、家庭、社會(huì)在教育未成年人方面，尤其是在德育方面相互分離，各自為政，未能形成一股有效的合力共同地作用到未成年人身上。學(xué)校是高處不勝寒，孤掌難鳴；家庭鐘情于孩子能否在學(xué)業(yè)上繼續(xù)深造，將來(lái)出人頭地；社會(huì)不太能夠自覺(jué)控制自己的不良影響，“社會(huì)教育對(duì)我們所說(shuō)的，把父親和師長(zhǎng)所教育的思想全部?！边@種分散的、甚至有點(diǎn)相悖的德育影響阻礙了學(xué)生政治、思想、道德品質(zhì)的健康成長(zhǎng)。

三、優(yōu)化中小學(xué)德育途徑的策略

1．恢復(fù)教學(xué)途徑的主渠道地位

(1)必須恢復(fù)德育課在學(xué)校教學(xué)中應(yīng)有的地位，同時(shí)改革德育課的教學(xué)與評(píng)價(jià)，真正發(fā)揮德育課專門的教育、養(yǎng)成作用。第一，確保專門德育課的教學(xué)時(shí)間，不能是說(shuō)起來(lái)重要、做起來(lái)次要、忙起來(lái)不要。第二，及時(shí)更新并不斷吸收新的德育素材，讓學(xué)校德育素材貼近學(xué)生生活、貼近學(xué)生實(shí)際、貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)。第三，改革德育課的教學(xué)組織形式和教學(xué)方法。學(xué)校其他各科的教學(xué)都在探索教學(xué)組織形式與教學(xué)方法的變革，而作為專門培養(yǎng)人思想品德的德育課本應(yīng)該是這場(chǎng)變革的先導(dǎo)，更不能落伍了。小組討論與合作、采訪或追尋身邊先進(jìn)人物、參觀、辯論、社會(huì)實(shí)踐、主題演講、情感體驗(yàn)等都可以成為德育課教學(xué)的策略。第四，打破以試卷、筆試、背誦有關(guān)道德條款等以考查德育知識(shí)為主的德育課評(píng)價(jià)體系，構(gòu)建融面試、道德實(shí)踐活動(dòng)、義務(wù)勞動(dòng)、愛(ài)心體驗(yàn)等為一體的，以考查知行統(tǒng)一為主的德育課教學(xué)評(píng)價(jià)體系。

(2)必須明確德育“工作”不僅是德育工作者的專門工作，也是學(xué)校全體員工的工作，只是科任教師在學(xué)校里承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)不同，所施加德育影響的方式有別罷了?！叭魏稳藳](méi)有權(quán)利剝奪任何教師參與學(xué)校德育工作的權(quán)利，任何教師也沒(méi)有權(quán)利放棄對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的義務(wù)，德育是教師的天職，是每一個(gè)教育工作者義不容辭的責(zé)任。”

2．還活動(dòng)以育人的本真面目

(1)開(kāi)展活動(dòng)之前必須明確活動(dòng)的育人目的，并依此來(lái)檢驗(yàn)活動(dòng)的成敗。有的時(shí)候也可能需要活動(dòng)來(lái)“做做秀”，但更多的時(shí)候則是應(yīng)該通過(guò)活動(dòng)達(dá)到其他途徑所不能達(dá)到的最佳德育效果。

(2)活動(dòng)目的的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)活動(dòng)過(guò)程中每個(gè)細(xì)節(jié)的認(rèn)真處理，所以對(duì)在活動(dòng)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的突發(fā)事件、對(duì)學(xué)生在活動(dòng)中的言談舉止等都要加以認(rèn)真對(duì)待。正所謂成功的活動(dòng)必須考慮到所有方面，但失敗的活動(dòng)只要有一個(gè)細(xì)節(jié)沒(méi)有考慮到則足以導(dǎo)致。

(3)活動(dòng)的數(shù)量、類型應(yīng)因德育的目標(biāo)和內(nèi)容而定，不是數(shù)量越多越好，不是活動(dòng)越熱鬧越好。如對(duì)于激發(fā)學(xué)生的同情、友愛(ài)之心來(lái)說(shuō)，一個(gè)貧家子弟發(fā)奮成材的現(xiàn)身說(shuō)法，可能比聲勢(shì)浩大的向?yàn)?zāi)區(qū)人民捐款要來(lái)得更為直接和有效。

3．讓班主任成為學(xué)生成長(zhǎng)為“人”的引導(dǎo)者

“‘教育’最本源的意義就是‘引導(dǎo)’，教育者在本真的意義上就是一個(gè)‘引導(dǎo)者’?！北仨毭鞔_班主任工作的主要職責(zé)，讓班主任將主要精力投入到不能立竿見(jiàn)影的，需長(zhǎng)期抓、抓長(zhǎng)期的德育工作中去，促進(jìn)學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹(shù)立，促進(jìn)學(xué)生良好品德習(xí)慣的養(yǎng)成，促進(jìn)學(xué)生濃厚學(xué)習(xí)興趣和踏實(shí)學(xué)習(xí)態(tài)度的形成?！耙靶娜巳烁鞑幌嗤?，同一個(gè)事件或?qū)ο笠膊粫?huì)滿足兩個(gè)人的野心；但人道人人相同，同一個(gè)對(duì)象觸動(dòng)所有人的這種激情?！卑嘀魅尉褪且粩嗉て饘W(xué)生這種充滿人性的激情，成為學(xué)生成長(zhǎng)為“人”的引導(dǎo)者。

第2篇：小學(xué)德育途徑范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)生 德育教育 有效途徑

我是一位農(nóng)村小學(xué)校長(zhǎng)，從事德育教育工作30年。在這么多年的教育工作中，我始終把德育工作放在首位，并且方方面面、時(shí)時(shí)刻刻的貫穿在每一個(gè)孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，讓德育工作無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在。讓我校的孩子個(gè)個(gè)成為品德優(yōu)秀的學(xué)生。如何才能使他們成為品德優(yōu)秀的人？憑我多年的教育經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出以下有效的教育途徑：

一、教育者首先要有較高的道德修養(yǎng)

在教育過(guò)程中，由于教育者起著主導(dǎo)作用，受教育者學(xué)習(xí)結(jié)果直接受教育者的言行舉止影響。我們作為教育者必須在思想、儀表、操行等方面都能顯示出較好的形象，這樣才會(huì)對(duì)受教育者的思想起到潛移默化的作用。正所謂“身教重于言教”。因此，我們作為教育者必須具備較高的道德修養(yǎng)。

二、寓德育教育于學(xué)科教學(xué)中

課堂教學(xué)是向?qū)W生進(jìn)行德育的主要途徑。如：在進(jìn)行科技教育的課文教學(xué)時(shí)，我們要在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讓學(xué)生進(jìn)一步感悟我國(guó)科技的發(fā)達(dá)，科技人員的愛(ài)國(guó)主義精神，從而使學(xué)生感受到為國(guó)作貢獻(xiàn)的偉大與自豪。立志做一位偉大的科學(xué)家。又如在體育課上可以培養(yǎng)學(xué)生身體素質(zhì)的同時(shí)，能夠培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的毅力，拼搏的信心與勇氣，從小養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)習(xí)、刻苦努力、不怕失敗、持之以恒的學(xué)習(xí)精神。各學(xué)科都可挖掘愛(ài)國(guó)主義教育因素。小學(xué)生在道德知識(shí)的理解上是從比較膚淺的、表面的理解逐步過(guò)渡到比較精確的、本質(zhì)的理解。在課堂教學(xué)中，有的課文還要聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行行為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐。這樣既明理，又導(dǎo)行，才能使學(xué)生既知道為什么去做，還知道怎樣去做。從而達(dá)到既能學(xué)好學(xué)科內(nèi)容，又能教育良好品德的培養(yǎng)。

三、讓道德教育走出課堂

傳統(tǒng)的德育教育方式，我們往往都是抱守著狹隘的課堂教育觀，將施教的場(chǎng)所僅僅局限于教室，把課堂教學(xué)簡(jiǎn)單片面地理解為教育行為的全部，學(xué)校教育呈現(xiàn)出一種說(shuō)教式的、十分明顯的封閉化趨勢(shì)。因此，德育教育的成效還不能令人滿意。我們必須把德育工作擺在教育工作的首位，把它作為主導(dǎo)，讓道德教育除了在課堂上進(jìn)行之外，我們還必須組織學(xué)生走出校園，深入社會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生做一些有益身心健康的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。比如：組織學(xué)生慰問(wèn)五保老人，為老人打掃清潔衛(wèi)生；打掃公共場(chǎng)所等活動(dòng)。使德育教育做得扎實(shí)有效。

四、讓道德觀的培養(yǎng)在實(shí)踐中體驗(yàn)形成

思想道德教育在學(xué)生成長(zhǎng)的道路上，占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育，把德育置于一個(gè)特殊的崇高地位。在德育教育的方式上，我們的做法是“重在實(shí)踐、體驗(yàn)過(guò)程”，做到“三個(gè)結(jié)合”。既“以人為本”與“依法治?！毕嘟Y(jié)合；“課堂教育”與“課外活動(dòng)”相結(jié)合；“校內(nèi)教育”與“社會(huì)教育”相結(jié)合。廣泛開(kāi)展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的活動(dòng)。讓學(xué)生在活動(dòng)中，增進(jìn)感情，獲得友誼。因此，我們?cè)趯W(xué)生的學(xué)習(xí)生活中組織好各種有益的活動(dòng)，通過(guò)一系列的活動(dòng)，使大家和諧共處、互相幫助、互相尊重，互相諒解，從而形成了良好的校風(fēng)，形成良好的個(gè)人道德觀。德育教育的最終目的，必須使學(xué)生獲得對(duì)“美與丑”“善與惡”更加鮮明的辨別力。德育是整個(gè)教育的靈魂；是學(xué)校教育工作中，不可分割的重要組成部分。它必須緊扣時(shí)代脈搏，緊跟時(shí)代步伐，不斷地注入新鮮血液，才能真正發(fā)揮“德育養(yǎng)德”的育人功效。

五、抓住機(jī)遇實(shí)施德育教育

人的思想道德品質(zhì)，是在自然的生活中形成的，這是人的德性形成的一個(gè)基本規(guī)律。因此，抽象的道德戒律，是不能深入人心的。特別是現(xiàn)在人們的思想已駛?cè)肓爽F(xiàn)代化的快車道。小學(xué)生耳聞目染，其思想認(rèn)識(shí)也已變得逐漸復(fù)雜起來(lái)。如不能及時(shí)的、有針對(duì)性的開(kāi)展教育工作，勢(shì)必造成社會(huì)危害。我們要巧抓機(jī)遇，充分利用“節(jié)日慶典、晨會(huì)、校班（隊(duì)）會(huì)、國(guó)旗下講話、宣傳欄、黑板報(bào)、校外德育教育基地”等，不失時(shí)機(jī)的加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的思想教育。讓學(xué)生在實(shí)踐中，把道德認(rèn)知自覺(jué)地轉(zhuǎn)化為道德行為。例如：在“母親節(jié)”到來(lái)之際，我們?cè)趯W(xué)生中開(kāi)展了“感恩教育”。有的學(xué)生為父母制作了一張生日賀卡，有的學(xué)生為父母洗一件衣服，有的學(xué)生為父母做一頓可口的飯菜。表達(dá)出了他們對(duì)父母養(yǎng)育之恩的感激之情。同學(xué)們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中，提高了思想認(rèn)識(shí)，凈化了自己的心靈。

六、開(kāi)展多種形式的德育教育活動(dòng)

1.確定班集體的奮斗目標(biāo)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感

小學(xué)生一般很喜歡集體活動(dòng)，老師要從小在他們讓他們懂得集體利益高于一切，不要因?yàn)閭€(gè)人原因損害集體利益，讓他們從小就有集體榮譽(yù)感，我們可以通過(guò)各種行為規(guī)范的競(jìng)賽，一次又一次以班級(jí)為單位開(kāi)展活動(dòng)。如：學(xué)校開(kāi)展的“六一”體育運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽和文藝表演比賽等活動(dòng)，讓學(xué)生逐步培養(yǎng)起集體榮譽(yù)感，知道個(gè)人要為班級(jí)爭(zhēng)光，而班級(jí)獲得的榮譽(yù)也是個(gè)人自我榮譽(yù)的體現(xiàn)，讓他們能努力為班級(jí)的榮譽(yù)而規(guī)范自己的行為活動(dòng)。這種集體榮譽(yù)感是建立在學(xué)校切實(shí)可行的德育活動(dòng)中的，可以從身邊的小事做起，通過(guò)日常行為規(guī)范教育，將與小學(xué)生年齡特點(diǎn)相適應(yīng)的德育規(guī)范放入其中，實(shí)踐證明，將德育的要求化為一條條班級(jí)的具體的奮斗目標(biāo)，可以激勵(lì)全班學(xué)生向著目標(biāo)奮進(jìn)，使每一個(gè)學(xué)生都感到自己是和集體同呼吸、共甘苦的，通過(guò)集體的力量培養(yǎng)起學(xué)生的集體榮譽(yù)感，使學(xué)生受到德育教育，這無(wú)疑是一個(gè)行之有效的方法。

2.通過(guò)少先隊(duì)組織對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育

小學(xué)生對(duì)于能成為少先隊(duì)員感到很驕傲，我們正可以通過(guò)這一組織對(duì)他們進(jìn)行德育教育。通過(guò)一條條具體可行的措施使每一位小學(xué)生可以對(duì)照自己執(zhí)行，每得到一枚獎(jiǎng)?wù)拢瑢?duì)他們來(lái)說(shuō)都是極大的喜悅。在少先隊(duì)活動(dòng)中設(shè)置一定的道德情境，提供一些具體的范例，有助于幫助隊(duì)員理解道德要求。可以開(kāi)展撿紙屑等一些有意義又切實(shí)可行的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中慢慢把德育內(nèi)化為自身的東西。

七、啟發(fā)誘導(dǎo)堅(jiān)持正面教育

小學(xué)生最害怕教師大聲地批評(píng)他們，會(huì)極大地傷害他們的自尊心，他們下次不敢再跟老師進(jìn)行交流了。循循善誘地啟發(fā)他們，讓他們慢慢理解其中的道理很重要。從內(nèi)容上講就是以美好的、進(jìn)步的人和事為主要教育內(nèi)容 ，從正面講清道理，堅(jiān)持以表?yè)P(yáng)為主，啟發(fā)誘導(dǎo)，說(shuō)服教育。要從關(guān)心和愛(ài)護(hù)出發(fā) ，撫慰他們稚嫩的心靈，不給他們?cè)鎏硗纯?，不去觸動(dòng)他們心靈的創(chuàng)傷。

八、加強(qiáng)家庭、學(xué)校相結(jié)合的教育

可以開(kāi)展家長(zhǎng)學(xué)?；顒?dòng)，以活動(dòng)為紐帶，形成家校德育合力。學(xué)校建立教師家訪制、家校定期對(duì)話制、教師家長(zhǎng)共評(píng)制、優(yōu)秀家長(zhǎng)及學(xué)習(xí)型家庭評(píng)選制等一系列制度，廣泛開(kāi)展家長(zhǎng)開(kāi)放周、家長(zhǎng)接待日等活動(dòng)，組織家長(zhǎng)看校容校貌、隨堂聽(tīng)課、評(píng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)、議學(xué)校管理、談家教體會(huì)，做到了活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩。通過(guò)召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)代表座談會(huì)，建立家庭教育聯(lián)系卡等家校“雙邊”活動(dòng)，拉近了家校距離，密切了家校關(guān)系，形成了德育合力。以家長(zhǎng)學(xué)校為依托，提高家長(zhǎng)綜合素質(zhì)。

總之，學(xué)生的道德品質(zhì)是從無(wú)到有，從外部調(diào)節(jié)到內(nèi)心自覺(jué)，從低級(jí)到高級(jí)逐步發(fā)展起來(lái)的，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)有效地對(duì)小學(xué)生開(kāi)展德育工作，在小學(xué)生的道德品質(zhì)的發(fā)展上具有重要意義，也是學(xué)校德育工作不可或缺少的重要部分。

【參考文獻(xiàn)】

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第3篇：小學(xué)德育途徑范文

1 提高小學(xué)德育教育實(shí)效性的必然性

1.1提高小學(xué)德育教育實(shí)效性是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的要求

人類社會(huì)的不斷發(fā)展必然要求有適應(yīng)它發(fā)展的具備某種優(yōu)良品德的人，尤其是作為民族未來(lái)與希望的小學(xué)生更是如此。首先，要培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、合作精神，教育學(xué)生學(xué)會(huì)分辨社會(huì)中的是非善惡；其次，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，培養(yǎng)個(gè)性；最后，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的道德選擇，以形成健康的道德品質(zhì)。

1.2提高小學(xué)德育教育實(shí)效性是深化教育教學(xué)改革，扎實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育的重要內(nèi)容

隨著素質(zhì)教育的逐步深入，德育工作的實(shí)效性很大程度上影響了素質(zhì)教育的全面推進(jìn)。增強(qiáng)德育教育的實(shí)效性是實(shí)施素質(zhì)教育的重要標(biāo)志之一。學(xué)校教育不僅要抓好智育，更要重視德育，還要加強(qiáng)體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。

1.3提高小學(xué)德育教育實(shí)效性是促進(jìn)小學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要

小學(xué)生正處在身心發(fā)展時(shí)期，世界觀、人生觀、價(jià)值觀處于萌芽階段，可塑性很強(qiáng)。正確引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)，使他們?cè)诘隆⒅?、體、美勞方面全面發(fā)展，是關(guān)系我國(guó)教育發(fā)展方向的重大問(wèn)題。小學(xué)生健康成長(zhǎng)，迫切需要有針對(duì)性的德育教育，需要正確有效的德育活動(dòng)，提高德育工作的實(shí)效性迫在眉睫。

2.提高小學(xué)德育教育實(shí)效性的途徑

2.1在實(shí)際德育教育中要重視德育管理者基本素質(zhì)的提高

學(xué)校德育工作的群體是學(xué)校每位教職工，他們對(duì)德育工作的認(rèn)識(shí)，自身素質(zhì)和德育工作意識(shí)程度以及德育管理者的工作能力、學(xué)習(xí)能力、指揮協(xié)調(diào)能力和對(duì)新事物的敏銳性都將直接影響學(xué)校德育教育的功效。因此，要搞好師資隊(duì)伍建設(shè)，要注重師德教育，注重教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高。古代教育家孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處煹穆殬I(yè)以其強(qiáng)烈的形象性和示范性，從精神上、文化上、道德上、行為習(xí)慣上影響著學(xué)生。學(xué)生良好的思想行為不是一朝一夕形成的，而是通過(guò)每一項(xiàng)活動(dòng)、每一節(jié)課，長(zhǎng)期熏陶形成的。教師從多方面影響著每一位學(xué)生在德、智、體各方面的健康成長(zhǎng)，影響著他們一生的人生道路。所以教師要在各個(gè)方面嚴(yán)格要求自己，讓自己成為學(xué)生的典范。久而久之，在學(xué)生眼里，教師就成了自己的榜樣，這樣就產(chǎn)生了很好的模仿效應(yīng)，為培養(yǎng)唯美是學(xué)、唯先是學(xué)的品質(zhì)打下良好的基礎(chǔ)。

2.2在實(shí)際德育教育中要以表?yè)P(yáng)為主，學(xué)會(huì)賞識(shí)教育，每位學(xué)生都是一件值得欣賞的“藝術(shù)品”

學(xué)生想成為什么樣的人，完全取決于學(xué)生自己的選擇，我們要做的事是發(fā)現(xiàn)他們美好的、積極向上的一面。鼓勵(lì)他們樂(lè)觀地面對(duì)人生，對(duì)自己負(fù)責(zé)，做自己命運(yùn)的雕刻家。要學(xué)會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用表?yè)P(yáng)，使學(xué)生的積極因素像原子裂變一樣發(fā)生連鎖反應(yīng)。教師要用期待、發(fā)展的眼光來(lái)看待學(xué)生，做到多表?yè)P(yáng)、少批評(píng)，多鼓勵(lì)、少指責(zé)。教師在工作中要用誠(chéng)摯的情感去熱愛(ài)、尊重、信任、理解每一位學(xué)生，要運(yùn)用情感和愛(ài)心來(lái)引導(dǎo)教育學(xué)生。

2.3在實(shí)際德育教育中要廣泛開(kāi)展有利于學(xué)生身心健康發(fā)展的豐富多彩的活動(dòng)

開(kāi)展豐富多彩的集體活動(dòng)既是通過(guò)集體來(lái)教育個(gè)體，也是學(xué)生個(gè)體進(jìn)行自我教育的一種有效的方式。尤其是班級(jí)活動(dòng)內(nèi)容廣泛、形式多樣，對(duì)轉(zhuǎn)化小學(xué)生的德育行為有著強(qiáng)大的推動(dòng)力，能使他們沿著健康的方向發(fā)展。通過(guò)一系列的活動(dòng)，可以讓學(xué)生彼此間加深情感，建立友誼，使大家和諧相處、互相幫助、互相愛(ài)護(hù)、互相理解。為使德育工作有重點(diǎn)、有針對(duì)性和實(shí)效性，可以利用法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日和重大歷史事件紀(jì)念日開(kāi)展各種各樣、活潑生動(dòng)的主題教育系列活動(dòng)，如“學(xué)雷鋒活動(dòng)月”“愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)月”“文化藝術(shù)節(jié)”等主題教育活動(dòng)。在活動(dòng)中不失時(shí)機(jī)地加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，讓學(xué)生在實(shí)踐中，把道德認(rèn)知自覺(jué)地轉(zhuǎn)化為道德行為。

2.4在實(shí)際德育教育中要做到學(xué)校、社會(huì)、家庭德育三方攜手，形成德育合力共建

第4篇：小學(xué)德育途徑范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)生；德育教育；新途徑

小學(xué)生德育工作關(guān)系到他們身心的健康成長(zhǎng)，更關(guān)系到他們的道德素養(yǎng)的養(yǎng)成。學(xué)校的德育工作不僅可以通過(guò)課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)，還可以通過(guò)其他的形式來(lái)進(jìn)行，比如校園文化環(huán)境建設(shè)。在當(dāng)前知識(shí)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，只依靠原有的德育教育途徑已經(jīng)不能很好的滿足當(dāng)前教育形勢(shì)的發(fā)展了。學(xué)校必須以人為本，將德育教育作為一個(gè)重點(diǎn)，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代小學(xué)生的特點(diǎn)，創(chuàng)新德育工作新思路、新方法，形成具有時(shí)代特色的小學(xué)德育工作新局面。

一、實(shí)施感恩教育

對(duì)小學(xué)生進(jìn)行感恩教育，需要從四個(gè)方面入手：一是感恩父母。這是小學(xué)生德育教育首先應(yīng)該提倡的。俗話說(shuō)“百善孝為先”，對(duì)孩子進(jìn)行感恩父母的教育，讓他們記住父母親的生日，為父母做家務(wù)。還可以利用感恩主題班會(huì)的機(jī)會(huì)，讓家長(zhǎng)參與，讓父母和孩子進(jìn)行情感互動(dòng)。二是感恩師生。教育學(xué)生要感謝老師的教誨、同學(xué)的幫助，使他們懂得如何尊師重教，相互友愛(ài)互助。比如讓學(xué)生扮演教師的角色批改作業(yè)，體驗(yàn)教師的辛勞，讓他們尊重、理解教師，在教師節(jié)向老師獻(xiàn)真情；還可以開(kāi)展同學(xué)之間表達(dá)友愛(ài)的活動(dòng)，如征文比賽、演講比賽，幫助同學(xué)或者班級(jí)做好人好事等等，增進(jìn)同學(xué)之間的友情。三是感恩社會(huì)。組織學(xué)生開(kāi)展愛(ài)國(guó)愛(ài)人民的社會(huì)主義教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，以讀書和社會(huì)實(shí)踐的形式，讓學(xué)生去體會(huì)社會(huì)的真情和愛(ài)；還可以通過(guò)志愿者活動(dòng)、社會(huì)公益活動(dòng)、學(xué)雷鋒活動(dòng)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)對(duì)社會(huì)關(guān)懷的報(bào)答之情，提高他們的責(zé)任意識(shí)。四是感恩大自然。通過(guò)感恩大自然教育活動(dòng)加強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，使其熱愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境，與自然和諧相處。學(xué)?？梢越M織學(xué)生在植樹(shù)節(jié)進(jìn)行植樹(shù)活動(dòng)，平時(shí)要加強(qiáng)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)教育，讓他們珍惜資源，愛(ài)護(hù)環(huán)境，讓感恩大自然教育成為小學(xué)生的自覺(jué)的日常生活行為。

二、用故事傳遞德育教育思想

小學(xué)生德育教育要以情感教育、心志教育為主，通過(guò)故事來(lái)教育學(xué)生的日常行為規(guī)范，用故事教育學(xué)生，由此培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德情操。故事傳播著思想，是一種文化傳承的載體。通過(guò)精彩故事的演繹滲透德育教育，對(duì)于小學(xué)生德育工作也是一種新的途徑。具體來(lái)說(shuō)，老師可以每周為學(xué)生上一節(jié)“故事課”，通過(guò)小學(xué)生比較喜歡的形式，將德育教育寓于故事中。在故事中要少說(shuō)教，多向?qū)W生分享故事中的積極向上的精神，讓學(xué)生自由對(duì)故事進(jìn)行評(píng)議，活躍課堂氣氛。老師所講的故事要能夠以小喻大，選取的故事內(nèi)容必須符合小學(xué)生的身理心理年齡，富有啟迪意義，這比單純的說(shuō)教所達(dá)到的效果要好得多。利用故事進(jìn)行德育教育，并達(dá)到良好的效果也不是一件容易的事情。教師一定要有一定的語(yǔ)言能力和演講能力，在課堂上講故事不能影響正常的教學(xué)進(jìn)度，還要將故事的價(jià)值充分體現(xiàn)出來(lái)。用故事教育學(xué)生的德育工作形式簡(jiǎn)單而有效。

三、利用校園文化網(wǎng)絡(luò)實(shí)施德育教育

學(xué)校要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建和完善校園文化建設(shè)。學(xué)校要充分利用文化網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)，構(gòu)建完善的網(wǎng)絡(luò)教育管理中心。不但教會(huì)學(xué)生掌握簡(jiǎn)單的網(wǎng)絡(luò)操作技術(shù)，還要加強(qiáng)學(xué)生的上網(wǎng)安全意識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何正確的看待網(wǎng)絡(luò)信息。在這個(gè)過(guò)程中教師要因勢(shì)利導(dǎo)，樹(shù)立學(xué)生健康的上網(wǎng)意識(shí)，培養(yǎng)他們健康的人格。學(xué)?？梢蚤_(kāi)設(shè)網(wǎng)上論壇，讓學(xué)生對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行討論，從小培養(yǎng)他們的集體主義精神，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教育讓孩子們形成健康的審美觀念，加強(qiáng)傳統(tǒng)美德教育。學(xué)校可以利用網(wǎng)絡(luò)建立電子刊物，教會(huì)學(xué)生如何下載電子文稿以及在線閱讀，向?qū)W生推薦適合他們年齡特點(diǎn)的文章，豐富學(xué)生的思想。教師還可以結(jié)合班會(huì)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)上進(jìn)行勵(lì)志活動(dòng)。

四、提高教師的思想素養(yǎng)

學(xué)校的德育工作的開(kāi)展離不開(kāi)教師的努力，而教師自身的思想素質(zhì)對(duì)小學(xué)生的德育教育工作具有重要影響。學(xué)校要加強(qiáng)教師師德建設(shè)，從思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識(shí)教風(fēng)三個(gè)方面建立激勵(lì)機(jī)制，開(kāi)展師德師風(fēng)研討活動(dòng)、評(píng)選活動(dòng)。學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)教師的德育工作考核。以教師的師德與業(yè)務(wù)水平作為考核機(jī)制，不斷激勵(lì)教師加強(qiáng)自身的能力和思想道德建設(shè)。學(xué)校要積極推行教師思想政治學(xué)習(xí)制度，構(gòu)建教師思想政治素質(zhì)學(xué)習(xí)平臺(tái)，堅(jiān)持開(kāi)展德育工作會(huì)議。發(fā)揚(yáng)師德典范的作用，弘揚(yáng)師表風(fēng)范。教師自身素質(zhì)的提高，師德師風(fēng)的明顯提升會(huì)對(duì)小學(xué)生的德育工作的開(kāi)展起到模范帶頭作用。

五、結(jié)論

總而言之，小學(xué)德育教育工作新途徑的開(kāi)展方式有很多。在這個(gè)過(guò)程中，我們應(yīng)該突出學(xué)生的核心地位，將德育資源充分運(yùn)用到學(xué)生的日常行為教育中去，聯(lián)合學(xué)校、家庭、社會(huì)等方面的力量，通過(guò)探索新的思路、新的方法、新的手段來(lái)構(gòu)建學(xué)生的德育意識(shí)，并付諸到德育教育實(shí)踐工作中，全面提高小學(xué)生的德育觀念，為學(xué)生未來(lái)的健康成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]唐惠玉.新形勢(shì)下小學(xué)德育工作提效方案研究[J].中國(guó)教育技術(shù)裝備.2010（10）

第5篇：小學(xué)德育途徑范文

教師的人格魅力在德育教育中起著至關(guān)重要的作用。具體說(shuō)來(lái)，主要有以下幾點(diǎn)：

1.1 學(xué)高為師。“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”。作為教師，一定要有深厚而廣博的學(xué)識(shí)。一名理想教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)包括三個(gè)方面，那就是：廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，扎實(shí)系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識(shí)，全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識(shí)和心理科學(xué)知識(shí)。這就要求教師不但對(duì)所教課程有精深的認(rèn)識(shí)，還應(yīng)有廣博的知識(shí)。所謂“精”就是要“知得深”，對(duì)專業(yè)知識(shí)不僅知其然，而且知其所以然；所謂“博”就是要“知得廣”，能觸類旁通，具有相關(guān)學(xué)科的有關(guān)知識(shí)。教師要把讀書當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來(lái)，深入地思考[1]。一名教師的學(xué)識(shí)，不僅包括他學(xué)習(xí)研究本專業(yè)的深度與廣度，還包括他對(duì)本民族傳統(tǒng)精神的深刻感受，對(duì)民族歷史文化的熟練掌握。人文修養(yǎng)較高的老師把握社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)、接受新事物的能力非常強(qiáng)，他們能夠汲取民族文化的精華，能夠隨時(shí)調(diào)用掌握的文化知識(shí)進(jìn)行豐富有趣的教學(xué)活動(dòng)。這樣的教師，在專業(yè)課教學(xué)中，不但能使學(xué)生準(zhǔn)確而有效地學(xué)到知識(shí)和技能，而且能給學(xué)生以人文方面的啟迪和美的享受，教師的潛移默化就能很好地滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活之中去。這樣的教師一定會(huì)深受學(xué)生愛(ài)戴，從而達(dá)到“親其師，信其道”的目的。

1.2 德高為范?！皫熣?，人之模范也”。教師是以培養(yǎng)人為終極目標(biāo)的，因此在擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人的任務(wù)之前，教師自己就必須造就成一個(gè)值得推崇的模范。教師需要凌然正氣和傲然不俗的風(fēng)骨，需要站得直、走得正。所以，身為教師應(yīng)“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，“朗如日月，清如靜水”，積善成德。尤其是在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，從事教師這樣一個(gè)特殊的清貧職業(yè)，保持平和的心態(tài)尤為重要?？鬃诱f(shuō)：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣?！苯處熞米约旱娜烁聍攘?lái)熏染學(xué)生的行為，為人師表，以身作則，要求學(xué)生做到的自己首先要做到。工作中，老師要用師德規(guī)范來(lái)約束自己的行為。老師們嚴(yán)于律己的態(tài)度，寬以待人的精神，無(wú)私奉獻(xiàn)的品質(zhì)對(duì)學(xué)生其實(shí)更是一本樂(lè)學(xué)善學(xué)的書。教師在學(xué)生心目中有著崇高而不可替代的地位，我們的一言一行，甚至是一顰一笑都會(huì)被學(xué)生看在眼里，他們會(huì)以此為榜樣和規(guī)范去指導(dǎo)自己的為人與處事，可見(jiàn)，老師對(duì)于學(xué)生一生的影響都是巨大的。俄國(guó)教育家烏申斯基認(rèn)為：“只有人格才能影響人格的形成和發(fā)展，只有性格才能形成性格。[2]”作為教師，我們不能粗暴地對(duì)學(xué)生呼來(lái)喝去，讓他們不折不扣地遵守各種規(guī)章制度，而自己卻游離于班級(jí)制度之外，這樣的教師遲早會(huì)被學(xué)生從心目中剔除，他的工作也必將逐漸寸步難行！因而，作為一名明智的教師，必須帶頭執(zhí)行好班規(guī)，用自己健康、陽(yáng)光的人格魅力去感染每一個(gè)學(xué)生，給學(xué)生以正確的榜樣和示范，從而去“塑造”他們健康而又文明的一生！

1.3 胸懷寬廣。教師要與學(xué)生建立平等的師生關(guān)系，要有寬廣的胸懷。偉大教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：創(chuàng)造最能發(fā)揮的條件是民主。實(shí)現(xiàn)教育民主化，教師必須樹(shù)立師生民主平等的思想。這包括兩個(gè)內(nèi)容：一是教師和學(xué)生雖然在教育中的職責(zé)和任務(wù)不同，但地位是平等的；二是學(xué)生雖然在個(gè)性特點(diǎn)、學(xué)習(xí)成績(jī)等諸多方面有所不同，但在教師眼里地位應(yīng)該是平等的。這就意味著教師要放下師道尊嚴(yán)，不搞“一言堂”，而是與學(xué)生平等地互動(dòng)探究、共同進(jìn)步；這就意味著教師不能把學(xué)生分為三六九等，必須一視同仁，公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不因?qū)W生家庭的文化、經(jīng)濟(jì)、政治等背景以及學(xué)生自身智力、性格、情趣等方面的差異而有所不同。法國(guó)作家雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。”可見(jiàn)人的胸懷之大勝于一切。正所謂海納百川，有容乃大，壁立千仞，無(wú)欲則剛。正所謂心有多大，舞臺(tái)就有多大。教師心胸寬廣，他的學(xué)生才能樂(lè)觀向上，才能仰望星空；他所教的學(xué)科，才能讓學(xué)生喜歡；他的學(xué)生，才會(huì)打開(kāi)自己心靈，建造精神家園。教師胸懷博大，學(xué)生自然就“大氣”。老師的一言一行很有可能會(huì)影響學(xué)生的一生，教師的胸襟是博大還是狹隘，對(duì)學(xué)生的影響是至關(guān)重要的。所以，做為教師一定要有寬廣的胸懷。

1.4 大愛(ài)無(wú)疆。愛(ài)是人類永恒的主題，愛(ài)讓我們的心靈得以凈化，愛(ài)讓我們的人格更加崇高。作為教師，要具有寬宏博大的愛(ài)心――這是教師人格魅力構(gòu)成的基礎(chǔ)。一個(gè)要讓學(xué)生真正喜歡的教師，要有大愛(ài)無(wú)疆的無(wú)私愛(ài)心，如慈母般地用真摯豐富的情感去感染、教育學(xué)生。因此作為教師，必須有一種為教育事業(yè)、為學(xué)生的成長(zhǎng)竭誠(chéng)盡節(jié)的奉獻(xiàn)精神，才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的震撼與感染，顯出超俗的人格魅力。正如法國(guó)作家雨果筆下的教堂神父，在他大愛(ài)精神的感召下，主人公苦役犯冉阿讓才重新認(rèn)識(shí)到愛(ài)對(duì)人類的教化作用，才喚起他靈魂深處的愛(ài)人之心，以致于最后成為工廠的廠長(zhǎng)、城市的市長(zhǎng)，用實(shí)際行動(dòng)幫助更多的窮苦人民。這也讓我想起了志愿者彭?D老師的感人故事，在她的學(xué)生中，有個(gè)叫小剛的少年，小剛是一個(gè)有嚴(yán)重自閉心理的學(xué)生，彭老師每天在他的作業(yè)后面總要寫上“姐姐愛(ài)剛兒”這幾個(gè)字，一直堅(jiān)持了很久，直到有一天，剛兒寫了“剛兒愛(ài)姐姐”回報(bào)彭老師對(duì)他的愛(ài)。從此，小剛變得樂(lè)觀開(kāi)朗，學(xué)習(xí)成績(jī)也直線上升，現(xiàn)在就讀于四川某學(xué)校。由此可見(jiàn)，教師的愛(ài)能夠創(chuàng)造個(gè)人成長(zhǎng)的奇跡，教師的愛(ài)能夠無(wú)限擴(kuò)大，最終普渡眾生，無(wú)論學(xué)生是貧窮還是富有，是問(wèn)題生還是學(xué)優(yōu)生。教師是人類靈魂的工程師，必須有教無(wú)類，必須用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，用心啟迪心。

2 學(xué)科滲透――德育教育主渠道

赫爾巴特說(shuō)過(guò)：“教學(xué)產(chǎn)生思想，而教育則形成品格。教育不能脫離教學(xué)，這就是我教育的全部?！痹诮逃^(guò)程中，每門學(xué)科都應(yīng)該各顯神通，使德育進(jìn)課堂形成大氣候?！罢n課有德育，人人是德育工作者”，任何學(xué)科都能夠結(jié)合教學(xué)的思想內(nèi)涵，挖掘教材的德育因素，激發(fā)學(xué)生情感，創(chuàng)設(shè)情境等方法感染和教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生自信心，教會(huì)學(xué)生做人。特別是語(yǔ)文教學(xué)，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生道德情感的培育。以語(yǔ)文學(xué)科為例，語(yǔ)文教材中的課文，都可以對(duì)學(xué)生在德育方面進(jìn)行有效的引導(dǎo)，如《釣魚的啟示》一文中，面對(duì)好不容易釣起來(lái)的大鱸魚，作者的父親作出了一個(gè)艱難的決定――把它放回湖里，主要原因是距離鱸魚捕撈開(kāi)放日的時(shí)間還差兩個(gè)小時(shí)，而規(guī)則一旦作出，任何人都要無(wú)條件遵守，作者也正是從小獲得這方面的教育，讓他受益終生；如《全神貫注》和《魚游到紙上來(lái)了》兩課，通過(guò)對(duì)文本的研讀，讓學(xué)生明白無(wú)論任何事，要想獲得成功，必須一心一意，使學(xué)生受到良好的品德教育；《慈母情深》這篇課文中的每一個(gè)字都是用深深的情寫出來(lái)的，作者用飽蘸感情的筆觸刻畫出一位用含辛茹苦掙來(lái)的錢給兒子買書看的母親的形象，表現(xiàn)了母愛(ài)的深沉、無(wú)私和寬廣；如《圓明園的毀滅》一文，就要通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)，激起學(xué)生對(duì)侵略者無(wú)比憎恨的感情，使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義的教育。德育滲透工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的工作，不是短時(shí)間就能解決的，它需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷實(shí)踐、研究、總結(jié)，更需要教師不斷提升自己的人格素養(yǎng)，只要每個(gè)教師都能重視和自覺(jué)去做，學(xué)科滲透德育工作的目標(biāo)和任務(wù)的落實(shí)就會(huì)水到渠成，一代品行文明，品性健康，品德高雅，品質(zhì)高尚的學(xué)生就會(huì)在我們的努力下健康成長(zhǎng)。

3 寓教于樂(lè)――課外活動(dòng)中培養(yǎng)

興趣是最好的老師，對(duì)于學(xué)生，如果是他們感興趣的活動(dòng)，他們會(huì)積極參與的。相反，對(duì)于他們不感興趣的活動(dòng)就不怎么起勁。因此，在教育教學(xué)中，尤其是在組織活動(dòng)時(shí)，要力求做到活動(dòng)新鮮?p多種多樣。小學(xué)生雖然年齡小?p知識(shí)少，深?yuàn)W的大道理往往不容易理解。因此，應(yīng)該通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)使他們把個(gè)人的行動(dòng)與集體活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，從而在活動(dòng)中受到教育。如舉辦“學(xué)會(huì)感恩、懂得回報(bào)”、“爭(zhēng)當(dāng)四好少年”、“烈士在我心中”、“祖國(guó)好、家鄉(xiāng)美”等活動(dòng)，讓學(xué)生切身感受今天的幸福生活來(lái)之不易，是革命前輩通過(guò)浴血奮戰(zhàn)換來(lái)的，是各行各業(yè)的勞動(dòng)者付出的辛勤勞動(dòng)所換來(lái)的。開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，以“三字經(jīng)”、“弟子規(guī)”、“增廣賢文”為載體，使學(xué)生從小受到民族傳統(tǒng)文化的熏陶；在“三八婦女節(jié)”期間開(kāi)展“母親節(jié)的禮物”活動(dòng)，讓學(xué)生感受母愛(ài)的偉大；結(jié)合學(xué)校活動(dòng)的開(kāi)展，組織學(xué)生到敬老院給孤寡老人送溫暖，進(jìn)行慰問(wèn)；結(jié)合時(shí)事，開(kāi)展“非洲之角――我們的傷疤”活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的大愛(ài)精神，使學(xué)生在活動(dòng)中受到教育，同時(shí)也不覺(jué)枯燥。教師在活動(dòng)中要善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予肯定、鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，使他們克服缺點(diǎn)，樹(shù)立信心。在教育教學(xué)工作中要開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)來(lái)抓學(xué)生的思想品德教育，從而使學(xué)生在活動(dòng)中受到感染，潛移默化地受到思想品德教育，收到良好的效果。

4 家校結(jié)合――共建德育新時(shí)空

目前，家庭教育中存在養(yǎng)教分離的問(wèn)題。部分家長(zhǎng)認(rèn)為，只要能滿足孩子的一切物質(zhì)需求，就算盡到了家長(zhǎng)的責(zé)任；只要把孩子送進(jìn)了學(xué)堂，就是履行了自己的全部教育義務(wù)。在這種觀念支配下，他們只注意對(duì)孩子物質(zhì)生活的照顧，而忽視孩子的道德教育，把教育的任務(wù)全部推給學(xué)校，對(duì)孩子提出的問(wèn)題愛(ài)理不理，不和孩子交流思想，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)不管不問(wèn)，更談不上輔導(dǎo)，只有在孩子學(xué)習(xí)成績(jī)下降或釀成大錯(cuò)時(shí)，才沒(méi)頭沒(méi)腦地加以批評(píng)，而平時(shí)只要看孩子表面沒(méi)事，就放任自流。在這種家庭教育背景下，學(xué)校的德育工作做得再好，也只能留下5+2＜0的遺憾。著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“最完備的社會(huì)教育是學(xué)校――家庭教育?！奔议L(zhǎng)會(huì)是學(xué)校、家庭教育雙方相互交流思想、共同尋找教育方法的重要途徑，要重視學(xué)校組織的每一次家長(zhǎng)會(huì)。在家長(zhǎng)中樹(shù)立典型，家長(zhǎng)會(huì)上請(qǐng)班里各方面突出的家長(zhǎng)做經(jīng)驗(yàn)交流，讓他們用自己的親身經(jīng)歷，現(xiàn)身說(shuō)法，介紹自己是怎樣教育子女如何學(xué)會(huì)做人、如何配合學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)。事實(shí)勝于雄辯，活生生的經(jīng)驗(yàn)介紹，比任何說(shuō)教都有說(shuō)服力，還可以向表現(xiàn)突出的學(xué)生家長(zhǎng)頒發(fā)“優(yōu)秀家長(zhǎng)”獎(jiǎng)狀。利用現(xiàn)代通訊工具，及時(shí)進(jìn)行電話、短信、QQ交流。教師要認(rèn)真了解學(xué)生的家庭背景，文化層次，以便做到心中有數(shù)，能有的放矢地給一些家長(zhǎng)打電話，一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生有逾矩行為，要及時(shí)與家長(zhǎng)取得聯(lián)系，反饋學(xué)生心理行為動(dòng)態(tài)。經(jīng)常與家長(zhǎng)們溝通交流，不僅有利于充分調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)主動(dòng)與教師配合教育學(xué)生的積極性，同時(shí)也有利于教師本人開(kāi)闊思路，博采眾長(zhǎng)，不斷提高教育教學(xué)水平。

第6篇：小學(xué)德育途徑范文

關(guān)鍵詞 德育 有效途徑

中圖分類號(hào)：G621 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2016）16-0116-02

一、潤(rùn)物無(wú)聲――教師的人格引領(lǐng)

1.學(xué)高為師?！皫熣?，傳道、授業(yè)、解惑也”。作為教師，一定要有深厚而廣博的學(xué)識(shí)。一名優(yōu)秀教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)包括三個(gè)方面，即：廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，扎實(shí)系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識(shí)，全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識(shí)和心理科學(xué)知識(shí)。這就要求教師不但對(duì)所教課程有精深的認(rèn)識(shí)，還應(yīng)有廣博的知識(shí)。所謂“精”就是要“知得深”，對(duì)專業(yè)知識(shí)不僅知其然，而且知其所以然；所謂“博”就是要“知得廣”，能觸類旁通，具有相關(guān)學(xué)科的有關(guān)知識(shí)。教師要把讀書當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來(lái)，深入地思考。一名教師的學(xué)識(shí)，不僅包括他學(xué)習(xí)研究本專業(yè)的深度與廣度，還包括他對(duì)本民族傳統(tǒng)精神的深刻感受，對(duì)民族歷史文化的熟練掌握。人文修養(yǎng)較高的老師把握社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)、接受新事物的能力非常強(qiáng)，他們能夠汲取民族文化的精華，能夠隨時(shí)調(diào)用掌握的文化知識(shí)進(jìn)行豐富有趣的教學(xué)活動(dòng)。這樣的教師，在專業(yè)課教學(xué)中，不但能使學(xué)生準(zhǔn)確而有效地學(xué)到知識(shí)和技能，而且能給學(xué)生以人文方面的啟迪和美的享受，教師的潛移默化就能很好地滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活之中去。這樣的教師一定會(huì)深受學(xué)生愛(ài)戴，從而達(dá)到“親其師，信其道”的目的。

2.德高為范?！皫熣撸酥７兑病?。教師是以培養(yǎng)人為終極目標(biāo)的，因此在擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人的任務(wù)之前，教師自己就必須造就成一個(gè)值得推崇的模范。教師需要凌然正氣和傲然不俗的風(fēng)骨，需要站得直、走得正。所以，身為教師應(yīng)“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”“朗如日月，清如靜水”，積善成德。尤其是在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，從事教師這樣一個(gè)特殊的清貧職業(yè)，保持平和的心態(tài)尤為重要。孔子說(shuō)：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。”教師要用自己的人格魅力來(lái)熏染學(xué)生的行為，為人師表，以身作則，要求學(xué)生做到的自己首先要做到。工作中，老師要用師德規(guī)范來(lái)約束自己的行為。老師們嚴(yán)于律己的態(tài)度，寬以待人的精神，無(wú)私奉獻(xiàn)的品質(zhì)對(duì)學(xué)生其實(shí)更是一本樂(lè)學(xué)善學(xué)的書。教師在學(xué)生心目中有著崇高而不可替代的地位，我們的一言一行，甚至是一顰一笑都會(huì)被學(xué)生看在眼里，他們會(huì)以此為榜樣和規(guī)范去指導(dǎo)自己的為人與處事，可見(jiàn)，老師對(duì)于學(xué)生一生的影響都是巨大的。俄國(guó)教育家烏申斯基認(rèn)為：“只有人格才能影響人格的形成和發(fā)展，只有性格才能形成性格。”作為教師，我們不能粗暴地對(duì)學(xué)生呼來(lái)喝去，讓他們不折不扣地遵守各種規(guī)章制度，而自己卻游離于班級(jí)制度之外，這樣的教師遲早會(huì)被學(xué)生從心目中剔除，他的工作也必將逐漸寸步難行！因而，作為一名明智的教師，必須帶頭執(zhí)行好班規(guī)，用自己健康、陽(yáng)光的人格魅力去感染每一個(gè)學(xué)生，給學(xué)生以正確的榜樣和示范，從而去“塑造”他們健康而又文明的一生！

3.胸懷寬廣。教師要與學(xué)生建立平等的師生關(guān)系，要有寬廣的胸懷。偉大教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：創(chuàng)造最能發(fā)揮的條件是民主。實(shí)現(xiàn)教育民主化，教師必須樹(shù)立師生民主平等的思想。這包括兩個(gè)內(nèi)容：一是教師和學(xué)生雖然在教育中的職責(zé)和任務(wù)不同，但地位是平等的；二是學(xué)生雖然在個(gè)性特點(diǎn)、學(xué)習(xí)成績(jī)等諸多方面有所不同，但在教師眼里地位應(yīng)該是平等的。這就意味著教師要放下師道尊嚴(yán)，不搞“一言堂”，而是與學(xué)生平等地互動(dòng)探究、共同進(jìn)步；這就意味著教師不能把學(xué)生分為三六九等，必須一視同仁，公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不因?qū)W生家庭的文化、經(jīng)濟(jì)、政治等背景以及學(xué)生自身智力、性格、情趣等方面的差異而有所不同。法國(guó)作家雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷?！笨梢?jiàn)人的胸懷之大勝于一切。正所謂海納百川，有容乃大，壁立千仞，無(wú)欲則剛。正所謂心有多大，舞臺(tái)就有多大。教師心胸寬廣，他的學(xué)生才能樂(lè)觀向上，才能仰望星空；他所教的學(xué)科，才能讓學(xué)生喜歡；他的學(xué)生，才會(huì)打開(kāi)自己心靈，建造精神家園。教師胸懷博大，學(xué)生自然就“大氣”。老師的一言一行很有可能會(huì)影響學(xué)生的一生，教師的胸襟是博大還是狹隘，對(duì)學(xué)生的影響是至關(guān)重要的。所以，做為教師一定要有寬廣的胸懷。

4.大愛(ài)無(wú)疆。愛(ài)是人類永恒的主題，愛(ài)讓我們的心靈得以凈化，愛(ài)讓我們的人格更加崇高。作為教師，要具有寬宏博大的愛(ài)心――這是教師人格魅力構(gòu)成的基礎(chǔ)。一個(gè)要讓學(xué)生真正喜歡的教師，要有大愛(ài)無(wú)疆的無(wú)私愛(ài)心，如慈母般地用真摯豐富的情感去感染、教育學(xué)生。因此作為教師，必須有一種為教育事業(yè)、為學(xué)生的成長(zhǎng)竭誠(chéng)盡節(jié)的奉獻(xiàn)精神，才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的震撼與感染，顯出超俗的人格魅力。正如法國(guó)作家雨果筆下的教堂神父，在他大愛(ài)精神的感召下，主人公苦役犯冉阿讓才重新認(rèn)識(shí)到愛(ài)對(duì)人類的教化作用，才喚起他靈魂深處的愛(ài)人之心，以致于最后成為工廠的廠長(zhǎng)、城市的市長(zhǎng)，用實(shí)際行動(dòng)幫助更多的窮苦人民。這也讓我想起了志愿者彭D老師的感人故事，在她的學(xué)生中，有個(gè)叫小剛的少年，小剛是一個(gè)有嚴(yán)重自閉心理的學(xué)生，彭老師每天在他的作業(yè)后面總要寫上“姐姐愛(ài)剛兒”這幾個(gè)字，一直堅(jiān)持了很久，直到有一天，剛兒寫了“剛兒愛(ài)姐姐”回報(bào)彭老師對(duì)他的愛(ài)。從此，小剛變得樂(lè)觀開(kāi)朗，學(xué)習(xí)成績(jī)也直線上升，現(xiàn)在就讀于四川某學(xué)校。由此可見(jiàn)，教師的愛(ài)能夠創(chuàng)造個(gè)人成長(zhǎng)的奇跡，教師的愛(ài)能夠無(wú)限擴(kuò)大，最終普渡眾生，無(wú)論學(xué)生是貧窮還是富有，是問(wèn)題生還是學(xué)優(yōu)生。教師是人類靈魂的工程師，必須有教無(wú)類，必須用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，用心啟迪心。

二、學(xué)科滲透――德育主渠道

“課課有德育，人人是德育工作者”，任何學(xué)科都能夠結(jié)合教學(xué)的思想內(nèi)涵，挖掘教材的德育因素，激發(fā)學(xué)生情感，利用創(chuàng)設(shè)情境等方法感染和教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生自信心，教會(huì)學(xué)生做人。特別是語(yǔ)文教學(xué)，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生道德情感的培育。以人教版五上年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科為例，語(yǔ)文教材中的課文，都可以對(duì)學(xué)生在德育方面進(jìn)行有效的引導(dǎo)。如《釣魚的啟示》一文中，面對(duì)好不容易釣起來(lái)的大鱸魚，作者的父親作出了一個(gè)艱難的決定――把它放回湖里去，主要原因是距離鱸魚捕撈開(kāi)放日的時(shí)間還差兩個(gè)小時(shí)，而規(guī)則一旦作出，任何人都要無(wú)條件遵守，作者也正是從小獲得這方面的教育，讓他受益終生；如《全神貫注》和《魚游到紙上來(lái)了》兩課，通過(guò)對(duì)文本的研讀，讓學(xué)生明白無(wú)論做任何事，要想獲得成功，必須一心一意，使學(xué)生受到良好的品德教育；《慈母情深》這篇課文中的每一個(gè)字都是用深深的情寫出來(lái)的，作者用飽蘸感情的筆觸刻畫出一位用含辛茹苦掙來(lái)的錢給兒子買書看的母親的形象，表現(xiàn)了母愛(ài)的深沉、無(wú)私和寬廣；如《圓明園的毀滅》一文，就要通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)，激起學(xué)生對(duì)侵略者無(wú)比憎恨的感情，使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義的教育。德育滲透工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的工作，不是短時(shí)間就能解決的，它需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷實(shí)踐、研究、總結(jié)，更需要教師不斷提升自己的人格素養(yǎng)，只要每個(gè)教師都能重視和自覺(jué)去做，學(xué)科滲透德育工作的目標(biāo)和任務(wù)的落實(shí)就會(huì)水到渠成，一代品行文明、品性健康、品德高雅、品質(zhì)高尚的學(xué)生就會(huì)在我們的努力下健康成長(zhǎng)。

三、寓教于樂(lè)――課外活動(dòng)中培養(yǎng)

在教育教學(xué)中，尤其是在組織活動(dòng)時(shí)，要力求做到活動(dòng)新鮮多種多樣。小學(xué)生雖然年齡小，知識(shí)少，深?yuàn)W的大道理往往不容易理解。因此，應(yīng)該通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)使他們把個(gè)人的行動(dòng)與集體活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，從而在活動(dòng)中受到教育。如舉辦“學(xué)會(huì)感恩、懂得回報(bào)”“爭(zhēng)當(dāng)四好少年”“烈士在我心中”“祖國(guó)好、家鄉(xiāng)美”等活動(dòng)，讓學(xué)生切身感受今天的幸福生活來(lái)之不易，是革命前輩通過(guò)浴血奮戰(zhàn)換來(lái)的，是各行各業(yè)的勞動(dòng)者付出的辛勤勞動(dòng)所換來(lái)的。開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，以“三字經(jīng)”“弟子規(guī)”“增廣賢文”為載體，使學(xué)生從小受到民族傳統(tǒng)文化的熏陶；在“三八婦女節(jié)”期間開(kāi)展“母親節(jié)的禮物”活動(dòng)，讓學(xué)生感受母愛(ài)的偉大；結(jié)合學(xué)?；顒?dòng)的開(kāi)展，組織學(xué)生到敬老院給孤寡老人送溫暖，進(jìn)行慰問(wèn)；結(jié)合時(shí)事，開(kāi)展“非洲之角――我們的傷疤”活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的大愛(ài)精神，使學(xué)生在活動(dòng)中受到教育，同時(shí)也不覺(jué)枯燥。教師在活動(dòng)中要善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予肯定、鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，使他們克服缺點(diǎn)，樹(shù)立信心。在教育教學(xué)工作中要開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)來(lái)抓學(xué)生的思想品德教育，從而使學(xué)生在活動(dòng)中受到感染，潛移默化地受到思想品德教育，收到良好的效果。

第7篇：小學(xué)德育途徑范文

針對(duì)這種情況，本著“突出基礎(chǔ)，側(cè)重日常，貴在積累”的思想，動(dòng)力區(qū)教委的同志們用了半年多的時(shí)間，制定了（動(dòng)力區(qū)小學(xué)德育基礎(chǔ)訓(xùn)練實(shí)施細(xì)則），對(duì)小學(xué)德育進(jìn)行了大膽的改革嘗試。

這份《實(shí)施細(xì)則》把《小學(xué)德育綱要）提出的十大教育內(nèi)容分為基本生活規(guī)范、道德規(guī)范和心理健康教育兩部分。共設(shè)置了22個(gè)訓(xùn)練項(xiàng)目，66個(gè)訓(xùn)練內(nèi)容，226個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)。?一至三年級(jí)為第一個(gè)教育循環(huán)段，側(cè)重于優(yōu)良行為習(xí)慣的培養(yǎng)和養(yǎng)成；四至六年級(jí)為第二個(gè)教育循環(huán)段，在前一個(gè)教育段的基礎(chǔ)上，逐漸加重道德觀念的啟迪。

《動(dòng)力區(qū)小學(xué)德育基礎(chǔ)訓(xùn)練實(shí)施細(xì)則》提出了“小學(xué)德育重在訓(xùn)練”的觀點(diǎn)。

每一個(gè)循環(huán)段的訓(xùn)練項(xiàng)目要一年操作一遍，三年共操作三遍。每一遍操作的項(xiàng)目相同，但是范圍、深度、訓(xùn)練點(diǎn)都不同，符合學(xué)生思想品質(zhì)螺旋式發(fā)展的規(guī)律。

這份《實(shí)施細(xì)則》有幾個(gè)顯著的特點(diǎn)：一曰“低”。即工作起點(diǎn)低，從最基本的行為習(xí)慣抓起。如一至三年級(jí)的德育訓(xùn)練要求側(cè)重于養(yǎng)成教育。具體指導(dǎo)學(xué)生遵守生活規(guī)范和道德規(guī)范，養(yǎng)成良好的健康習(xí)慣和態(tài)度，活潑快樂(lè)地生活，成為人人喜愛(ài)的孩子。

二曰“斜。即教育坡度小，由淺入深，循序漸進(jìn)。按照少年兒童的年齡特點(diǎn)，培養(yǎng)什么習(xí)慣，培養(yǎng)到什么程度，各年級(jí)都有明確的、不同層次的規(guī)范性要求。這樣，同一內(nèi)容，經(jīng)過(guò)不同階段的訓(xùn)練，逐步深入，就會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的思想道德基矗三曰“細(xì)”。即工作要求細(xì)，對(duì)每個(gè)工作環(huán)節(jié)都有具體要求，有指導(dǎo)，有檢查，有評(píng)價(jià)。經(jīng)過(guò)四年的實(shí)踐探索，動(dòng)力區(qū)小學(xué)德育基礎(chǔ)訓(xùn)練形成了一整套的工作程序。每一個(gè)訓(xùn)練內(nèi)容都大致分為明理課，訓(xùn)練課，評(píng)價(jià)課，專題班隊(duì)會(huì)總結(jié)、在家庭和校內(nèi)外實(shí)踐等幾個(gè)環(huán)節(jié)。甚至細(xì)到每周每天的安排。如周一是升旗；周二、四是導(dǎo)訓(xùn)課；周三是紅領(lǐng)巾廣播站自播節(jié)目；周五是時(shí)事教育。

四曰“實(shí)”。即所有的訓(xùn)練點(diǎn)都是小學(xué)生能夠操作的實(shí)實(shí)在在的事，沒(méi)有空洞的口號(hào)與說(shuō)教。如比較抽象的“勇敢”一項(xiàng)，從要求一二年級(jí)的有病不怕打針吃藥，跌傷不哭，敢單獨(dú)在家，單獨(dú)睡覺(jué)，到二三年級(jí)上學(xué)不用父母接送，遇到困難不依賴父母，獨(dú)立解決，對(duì)于同學(xué)中的不良行為敢于批評(píng)幫助，都是小學(xué)生能夠?qū)嵺`、常常未能做到的。

（二）小學(xué)班主任做德育工作，是責(zé)無(wú)旁貸的。但是如何做，做什么？回答卻不盡相同。

《實(shí)施細(xì)則》把平時(shí)班主任零打碎敲的教育納入了明確的體系，要求具體又留有充分發(fā)揮余地。增強(qiáng)了班主任的自覺(jué)意識(shí)，起到了事半功倍的作用。

鍋爐一小的青年教師蘇玉霞，從一年級(jí)開(kāi)始進(jìn)行“孝敬”的教育，一直到三 年級(jí)，抓住情感這條線不斷深化。蘇玉霞通過(guò)平時(shí)對(duì)學(xué)生的觀察和家訪中所掌握的情況，精心設(shè)計(jì)每一次導(dǎo)訓(xùn)課。學(xué)生們一年級(jí)為父母做一點(diǎn)力所能及的事，二 年級(jí)學(xué)會(huì)疼父母，三年級(jí)知道父母對(duì)自己的期望，在這個(gè)過(guò)程中，發(fā)展到愛(ài)老師、愛(ài)同學(xué)。愛(ài)周圍的人，學(xué)會(huì)了對(duì)他人的寬容和理解，營(yíng)造出一種良好的教育氛圍。

第8篇：小學(xué)德育途徑范文

一、充分利用課堂教學(xué)資源，構(gòu)建和諧的德育課堂

對(duì)于教育工作來(lái)說(shuō)，課堂教學(xué)十分重要，因此老師在開(kāi)展德育工作時(shí)，要充分運(yùn)用好教材知識(shí)和課堂時(shí)間。當(dāng)然，老師在進(jìn)行德育教育時(shí)，除了要運(yùn)用本學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，還要結(jié)合其他學(xué)科傳遞的人文價(jià)值觀，讓各學(xué)科結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮其教育作用，幫助小學(xué)生塑造正確的價(jià)值觀和人生觀。其他學(xué)科雖然不像語(yǔ)文政治一樣極具教育思想，但是其傳遞的精神也是值得挖掘和利用的。

在對(duì)課本進(jìn)行深入挖掘的時(shí)候，老師還應(yīng)該充分利用多媒體等教育平臺(tái)，幫助學(xué)生更好更快的獲取知識(shí)。巧妙的運(yùn)用多媒體教學(xué)能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還能幫助學(xué)生生動(dòng)形象的理解知識(shí)點(diǎn)，提高教學(xué)效率。

比如PPT等教學(xué)工具就可以充分的利用起來(lái)。在利用這些方式和教育工具時(shí)，能夠極大的提高課堂趣味性，緩解枯燥乏味的課堂氛圍，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和強(qiáng)烈欲望，促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)點(diǎn)理解。

另外，老師還可以對(duì)發(fā)生在身邊的好人好事進(jìn)行表彰，為大家樹(shù)立一個(gè)正確的學(xué)習(xí)榜樣，而且這還會(huì)令優(yōu)秀學(xué)生有繼續(xù)做優(yōu)秀行為的動(dòng)力。

二、學(xué)校德育教育要與家庭教育相結(jié)合

俗話說(shuō)，父母是孩子的第一任老師，父母的言行舉止對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)具有很強(qiáng)的影響力。所以，學(xué)校在開(kāi)展德育教育的過(guò)程中，與學(xué)生家長(zhǎng)相互配合能夠最大程度的影響小學(xué)生的思想行為，幫助他們提高思想道德素質(zhì)。

一方面，學(xué)校要做到及時(shí)的與學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，讓家長(zhǎng)充分了解學(xué)生德育教育的重要性，同時(shí)也讓家長(zhǎng)在第一時(shí)間獲悉學(xué)生在學(xué)校的表現(xiàn)。只有這樣，家長(zhǎng)和學(xué)校之間才能做到有效的配合起來(lái)，全面幫助學(xué)生提高思想道德素質(zhì)。另一方面，學(xué)校要盡可能多的舉行親子活動(dòng)，幫助家長(zhǎng)更進(jìn)一步了解自己孩子的優(yōu)缺點(diǎn)。還可以定期邀請(qǐng)家長(zhǎng)參觀學(xué)校的德育教育活動(dòng)，讓家長(zhǎng)從他們的角度發(fā)現(xiàn)工作中缺陷，從而讓學(xué)校更加有針對(duì)性更加科學(xué)地采取相關(guān)教育活動(dòng)。

同時(shí)，學(xué)校也要向家長(zhǎng)貫徹學(xué)校的德育目標(biāo)和德育方針，使家長(zhǎng)了解學(xué)校的規(guī)章制度和規(guī)范化管理。讓家長(zhǎng)更加深入的了解學(xué)校的相關(guān)規(guī)定和制度，從而正確的幫助學(xué)生塑造正確的性格品格、培養(yǎng)正確的價(jià)值觀念，與學(xué)校有效的聯(lián)合起來(lái)，促進(jìn)德育教育工作的正常開(kāi)展。只有家長(zhǎng)充分了解德育教育工作的重要性和開(kāi)展方式，學(xué)校才能更加有效的提供德育教育模式，促進(jìn)教育質(zhì)量的提高。

三、加強(qiáng)綜合實(shí)踐活動(dòng)

所謂的德育教育，當(dāng)然不能僅僅只是依靠課堂教學(xué)，學(xué)校應(yīng)該不斷改革創(chuàng)新教育方式，重視實(shí)踐的作用，讓學(xué)生在實(shí)踐中提高思想修養(yǎng)。只有將德育教育工作蘊(yùn)含在日常實(shí)踐中，學(xué)生才能真正體會(huì)德育教育的內(nèi)涵和重要作用。小學(xué)生正處于一個(gè)對(duì)世界充滿好奇的階段，他們迫切的想要去探索世界發(fā)現(xiàn)世界，所以老師適當(dāng)?shù)慕M織相關(guān)活動(dòng)來(lái)傳播德育教育，不僅能加深學(xué)生的理解，還能讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中去。

學(xué)?？梢远ㄆ谂e行一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，比如，可以帶領(lǐng)學(xué)生去敬老院看望老人，問(wèn)老人帶來(lái)溫暖，同時(shí)還能讓小學(xué)生在與老人的接觸過(guò)程之中提高自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，從而提高自己的精神素質(zhì)。讓學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下，切身體會(huì)到亂扔垃圾對(duì)環(huán)境造成的不良影響，從而學(xué)生們會(huì)自然而然地形成正確的環(huán)境保護(hù)觀念。還還可以組織學(xué)生到農(nóng)田去勞動(dòng)，這樣既可以讓他們體驗(yàn)豐收的喜悅，又能讓他們認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)果實(shí)的得來(lái)不易，從而讓他們養(yǎng)成良好的節(jié)約糧食的好習(xí)慣。定期舉行這類實(shí)踐活動(dòng)，不僅能幫助學(xué)生身臨其境的了解到良好的德育行為的重要性，還能在潛移默化的過(guò)程中讓學(xué)生塑造良好健全的人格。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，學(xué)校在開(kāi)展德育教育工作時(shí)也應(yīng)該不斷改革創(chuàng)新教育方式，與時(shí)俱進(jìn)，讓學(xué)生在曉之以理動(dòng)之以情的情境下提升自己的行為品質(zhì)，同時(shí)也促進(jìn)學(xué)校教育工作的正常開(kāi)展。小學(xué)生的德育教育工作不能僅僅是依靠學(xué)校來(lái)開(kāi)展，而應(yīng)該與社會(huì)各界相互配合，尤其是要加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的聯(lián)系和互動(dòng)。讓家長(zhǎng)真正意識(shí)到學(xué)生的品德教育的重要性，家長(zhǎng)同學(xué)校聯(lián)起手來(lái)，一起監(jiān)督孩子德育工作的進(jìn)行。在學(xué)校和家長(zhǎng)的共同努力下，努力為學(xué)生創(chuàng)造良好的品德教育環(huán)境。同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)該充分重視社會(huì)實(shí)踐的作用，定期舉行相關(guān)的德育教育實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中自己去發(fā)掘和探索優(yōu)秀行為品質(zhì)的重要性，從而也幫助他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提升自己的綜合素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

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第9篇：小學(xué)德育途徑范文

【中圖分類號(hào)】 G623.2

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004―0463（2016）

01―0051―01

葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)語(yǔ)文，就是學(xué)做人?！毙W(xué)階段是人形成思想道德意識(shí)和道德品質(zhì)的重要階段，因此，在教學(xué)中滲透德育是小學(xué)教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。小學(xué)語(yǔ)文是小學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和培養(yǎng)綜合素質(zhì)的重要學(xué)科，教師應(yīng)在傳授語(yǔ)文課本知識(shí)的同時(shí)，結(jié)合實(shí)際有機(jī)滲透德育，讓小學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中潛移默化地受到熏陶，從而促進(jìn)他們健康成長(zhǎng)。下面，筆者就結(jié)合自己多年來(lái)的實(shí)踐，談幾點(diǎn)體會(huì)。

一、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的重要性

1. 小學(xué)生身心健康發(fā)展的需要。小學(xué)生正處在人生的成長(zhǎng)時(shí)期，記憶力、模仿力強(qiáng)，求知欲旺盛，對(duì)所見(jiàn)、所聞、所做、所感都會(huì)刻骨銘心。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育，能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的情操，使學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，對(duì)于學(xué)生的身心健康發(fā)展有著重要的意義。

2. 小學(xué)生綜合素質(zhì)提高的需要。在全面推行素質(zhì)教育的今天，新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美、勞的和諧發(fā)展。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育，是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的必然要求。

3. 學(xué)校教育工作開(kāi)展的需要。德育是學(xué)校教育工作的重中之重，而語(yǔ)文教學(xué)能夠充分體現(xiàn)與其一致的特點(diǎn)，有助于塑造小學(xué)生良好的意志品格與樂(lè)觀、積極向上的心態(tài)。因而，從小學(xué)開(kāi)始加強(qiáng)這方面的教育，是學(xué)校良好校風(fēng)和學(xué)風(fēng)形成的關(guān)鍵，更能達(dá)成“學(xué)做人，學(xué)知識(shí)”的教育宗旨。

4. 小學(xué)語(yǔ)文教材的性質(zhì)所決定。小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容豐富，思想教育功能比較強(qiáng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)。所以，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，讓德育與智育進(jìn)行完美的結(jié)合，能促使學(xué)生發(fā)展健全的人格，促使素質(zhì)教育全面落實(shí)。

二、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的途徑

1. 在閱讀教學(xué)中有機(jī)滲透德育。小學(xué)語(yǔ)文閱讀文本內(nèi)容涉及面廣，文情具佳的文章蘊(yùn)含了大量的德育因素。教師可以利用語(yǔ)文閱讀文本充分挖掘教材內(nèi)容，依托語(yǔ)文閱讀內(nèi)容賞詞析句，感情朗讀，拓展文本，讓學(xué)生在充分感知語(yǔ)言文字的同時(shí)，正確理解課文的主旨，引導(dǎo)學(xué)生與文本產(chǎn)生情感的共鳴，從而有機(jī)滲透中華民族文化的博大精深和世界各地文化的豐富多彩，吸收民族文化的智慧和人類文化的營(yíng)養(yǎng)，不斷提高自己的文化品位和審美情趣，促進(jìn)學(xué)生身心得到健康發(fā)展，塑造他們健全的人格。

2.在說(shuō)寫教學(xué)中有機(jī)滲透德育?！罢f(shuō)”是指小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的“口語(yǔ)交際”。新課程改革中，口語(yǔ)交際也是語(yǔ)文教學(xué)的一大板塊，它指交際雙方為了特定的目的，用適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式和口頭語(yǔ)言進(jìn)行的思想感情交流?？谡Z(yǔ)交際的內(nèi)容蘊(yùn)含著相當(dāng)豐富的德育因素，是教師進(jìn)行德育的肥沃土壤。因此，教師應(yīng)充分利用口語(yǔ)交際的各個(gè)環(huán)節(jié)，有意識(shí)地進(jìn)行德育滲透，讓學(xué)生在充足的德育養(yǎng)料中汲取所需，健康茁壯地成長(zhǎng)。

“寫”是指小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的“作文教學(xué)”。因?yàn)樽魑氖切撵`的寫照，是認(rèn)識(shí)事物的再現(xiàn)，是感知的流露，有什么樣的認(rèn)識(shí)和感情就有什么樣的文章。所以，教師首先要讓學(xué)生懂得文品與人品之間的關(guān)系，然后懂得在寫作過(guò)程中不但要講究語(yǔ)言技巧和語(yǔ)言素質(zhì)，還要有進(jìn)步的思想和高尚的人格。引導(dǎo)學(xué)生在作文創(chuàng)作中講真話，表達(dá)真情實(shí)感，培養(yǎng)學(xué)生求真求實(shí)的精神。