中學德育方法精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的中學德育方法主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：中學德育方法范文

1.1灌輸教育法

主要是系統地向中學生傳授理論知識，以單向的理論灌輸為主。這種方法運用在中學的德育課程中，不利于及時掌握學生的學習動向和方法，不利于中學德育工作的順利開展。

1.2典型教育法

典型教育法是利用典型的案例以啟發教育學生的方法。典型教育法分為正面典型示范法和反面典型警示法。正面典型示范法也叫榜樣示范法，以先進的典型來感染和啟發學生。反面典型警示法是以錯誤的典型為反面教材來告誡學生，讓學生引以為戒，從中受到啟發的教育。這種方法盡量少用，以免產生適得其反的效果。

2日本中學德育的主要方法

2.1特別設置了

“道德時間”法這種課程是日本中學德育中一種公開化的方法，這是日本為強化專門的道德教育所采取的不同于其它國家的獨特做法，特設“道德時間”是為了培養學生良好的道德習慣、提高自身的判斷能力，提高道德的實踐能力。

2.2心理咨詢法

在日本中學中設有談話室，以加強教師和學生之間的溝通與交流。教師通過一對一的心理輔導，來了解學生的心理狀況，從而疏導學生的心理障礙，這種方法有利于學生的健康成長。

3中日中學德育方法異同及對我國啟示

3.1中日中學德育方法的相同點

無論是在中國還是在日本，在中學都開設了德育的課程，教師通過課堂的講述來傳達知識。而且國家也都特別注重德育課程的開設，重視對學生的思想指導，啟發學生的思維。引導學生參加各種實踐活動，不斷提高學生的思想覺悟。

3.2中日中學德育方法的不同點

3.2.1中國德育方法單一，日本“三位一體”方法。中國的德育主要是學校的德育教育，把家庭、社區與學校聯合起來進行教育還是很少的，正處在摸索的過程中。日本將學校、家庭、社區教育活動聯系在一起，家庭教育是人生教育的第一課堂，還設有一些家庭教育設施，對家庭教育給予補助，以社區為單位，發揮社區的德育功能，讓學生在社區的福利院做義務勞動，以培養學生的愛心。

3.2.2中國側重學生成績，日本開設“青少年輔導中心”。中國的中學開設思想品德課，最終會以考試的形式來評定學生，只注重結果，而不注重過程，這嚴重抹殺了學生的學習興趣，只是單純地學為目的，而不是以培養學生的興趣和愛好。日本非常重視學生的心理健康問題，專門設有“青少年輔導中心”，專門收留那些犯有錯誤又不構成犯罪的青少年，該中心與學校、家長有聯系，學生改正錯誤便可以回學校上學，這對預防青少年犯罪具有顯著作用。

4對我國中學德育的啟示

4.1加強中學的心理健康咨詢

中學的學生處于叛逆的嚴重期，容易受到各種思想的影響，雖然國家明文規定要在學校設立心理咨詢機構，但在目前的中學很少有設立的，尤其是現在獨生子女越來越多，他們擁有獨特的性格，所以有必要設立心理咨詢室，以防止學生心理不健康，出現自殺的現象。

4.2加強學校、家庭、社區三位一體的合作

在學校中，教師通過家長會與家長溝通，幫助家長樹立正確管理學生的觀念，用正確的方法管理學生，讓家長尊重學生的個性發展，尊重學生的隱私，使教師和家長形成良好的溝通，促進學生個人習慣和行為的培養。

通過與日本中學德育的比較，可以發現我國中學道德教育在某些方面的不足之處，我們應從中吸取教訓，不斷地改善中學道德教育的方法，不斷學習日本的優點，從而使我國的中學道德教育得到全方位的發展。

作者:武佳樂 單位:河北科技大學

參考文獻:

第2篇：中學德育方法范文

關鍵詞：初中；德育方法；藝術性；情感

1引言

隨著社會的不斷進步，現階段的學生也有著一定的社會特性，在教學的方法選擇上也要結合當下的社會形勢以及學生的心理特點進行，這樣才能更好的保證學生德育教育的有效性和質量。初中學生德育教育的開展需要在多個方面開展，這樣才能在根本上促進學生提升自身的素質，對事物有相應的判斷能力，進一步提高學生的能力。德育方法的選擇需要建立在學生情感的基礎上，通過與學生進行充分溝通，提高德育方法的藝術性，在培養學生正確的人生觀價值觀的同時，培養學生理智思考的能力和情感。采用靈活的德育方法也可以更好的培養學生的學習興趣，調動學生學習的積極性，以下將對提高初中學生德育方法的藝術性進行詳細的分析。

2提高初中學生德育方法的藝術性方式探析

初中生的德育教育對學生的身心發展有著重要的影響，提高初中學生的與方法的藝術性可以更好的培養學生的能力，建立正確的人生觀價值觀，從而對事物有相應的判斷能力。但是現階段的初中生的心理狀況和認知受到社會家庭等多個方面的影響，學生的思想也有了很大的不同和轉變。所以在進行德育教育的過程中應該掌握學生的特點和認知情況，對學生進行引導式的教學，從而提升學生的德育水平，更好的完成德育教育工作。

2．1有效溝通是德育教育的前提：現階段的初中生對事物的認知與教師存在著較大的差異，社會環境家庭環境也會使每個學生對同一事物的認識有著很大的差距，所以在進行德育教育之前首先要進行充分的溝通。由于學生處于叛逆的階段，在進行溝通的過程中可能存在抵觸的心理，所以在進行溝通的過程中應該重點在了解彼此，而不是單純的說教，這樣才能進行有效的溝通。在溝通過程中也應該在學生的日常生活入手，通過對學生日常行為的觀察來了解學生的心理狀況，同時及時有效的與學生進行溝通，了解現階段學生存在的問題和困難，進一步加強對學生的了解。有效的溝通是提高德育方法藝術性的前提，而溝通也應該成為進行德育教育的途徑和方式，拉近師生之間的距離，從而更具有針對性的解決現階段學生面臨的困難。

2．2日常生活是德育教育的基礎：進行德育教育的時候不能脫離學生的日常生活，應該以日常生活中的問題和事件作為德育教育的內容，從而更加直觀的進行德育教育，培養學生的德育能力。在日常學習生活中教師也應該善于觀察學生的情況，結合學生的情況進行全面的教學，在日常教學中滲透對德育方面的教育，這樣達到素質教育與能力教育的結合。以日常生活為德育教育的入手點可以吸引學生的注意力，促進學生對知識的理解，全面培養學生的學習能力，提高學生的素質。學生的心理狀況和認知情況與學生所處的環境有著直接的關系，環境的好壞會直接影響到學生的心理狀況，所以構建一個良好的學習環境和德育環境也十分重要。在教學中了解現階段學生的興趣，從學生的興趣入手，了解學生的情感變化，在學生遇到問題的時候予以相應及時的幫助，從而全面提高學生的德育水平和處理問題的能力。

2．3鼓勵式教學時德育教育的途徑：在教學的過程中不難發現，在初中階段的學生的心里比較脆弱細膩，同時更渴望別人的認同。針對這一特點，在進行德育教學的過程中應該采用鼓勵式的教學，通過對學生的鼓勵來建立起學生的信心，保護學生的自尊對學生進行德育引導。在德育教育中應該了解學生對問題認知的變化，結合學生的變化和成長來進行有效的引導。德育教育應該有一定明確的德育方向，針對德育方向來完成對學生的引導。所以在進行德育教育之前應該明確教育的重點，在不同時期建立不同的德育目標，每個目標和目的之間互相聯系，從而全面的帶動學生德育水平的提神。在進行德育教育的過程中，不僅僅要培養學生的德育能力，還需要結合學生的特點進行相應的指導，同時培養學生樂觀的看待問題，理智的處理問題，從而在素質和能力上都有全面的提升。德育教育是進行素質知識教育的前提，有良好的德育認知才能更好的在當下社會生存下去，同時也可以引導學生更好的學習，拓寬自己的興趣和愛好，從而全面的提升學生的能力，培養出更多的全能型人才。

3結語

德育教育對初中階段的學生有著深遠而直接的影響，在這一時期完成的思想認知構建為日后的生活和學習奠定了良好的基礎。所以針對初中學生的現階段心理狀況和認知，完善德育方法的構建和藝術性的提升，培養學生的德育觀，樹立健康正確的人生觀和價值觀，對培養高素質高能力的全能型人才有著直接的影響。德育教育也應該與素質教育進行融合，在日常教學中完成對學生的德育教育，培養學生的學習興趣，提高教育的有效性和質量，推動我國教育事業的不斷進步。

作者:魏小瓊 單位:梅州市五華縣新新學校

參考文獻:

［1］王向東．解決農村初中學生德育教育問題的方法與對策．《學周刊》．2016年8期．

［2］袁金狀，劉晶．初中學生德育現狀及對策研究．《教師》．2015年15期．

第3篇：中學德育方法范文

一、農村初中德育工作的現狀:

首先是領導領導不夠重視。德育工作機構不健全或者形同虛設。據了解有些農村中學根本沒有德育工作機構,有些學校雖有但只是擺設而已,甚至連起碼的德育工作計劃都沒有,更談不上開展有關“德育”的工作了。領導只講不抓或走走過場罷了,有些學校領導只是停留在口頭上、形式上。教師只重教書,不重育人。部分教師政治思想覺悟不高或不關心政治。正因為部分教師不關心政治、少問及政治,因此他們只埋頭傳授知識,什么德育、政治,那是學校領導的事情,作為教師,“授業、解惑”才是天職。片面追求學習分數、注重教學質量。他們認為只要自己所教的班級總分高、教學質量好,什么也就好了,一俊遮百丑嘛!正因為只注重教學質量,搞題海戰術,哪有什么時間顧及德育工作?雖然現在大力推行素質教育,但是學校領導衡量教師的工作成績還是依據教學質量的好差,如果哪個教師差了就要“戴著笠帽等雨淋了”,因此教師只有注重教書、狠抓教學質量,而忽略了對學生的思想品德教育和培養。

其次是對學校教育與家庭教育的整合缺乏方法。我們對學校教育和家庭教育的整合缺乏研究,所以,長時間來學校與家長的聯系主要停留在把學生在學校的信息或學校、班級的有關情況提供給家長,要求家長如何給予配合,這樣做的結果把家長在家庭中作為德育教師的地位大大消弱,最后我們的家長沒有扮演德育教師的角色,形成了一個錯誤的認識——學生的教育是學校的事、教師的事。除了教育觀念上的偏差外,學校與家長的溝通有時不暢通、家訪有時不及時甚至不家訪、對家長有時還存在不尊重等方面的問題,這些問題在一定意義上也打擊了家長的積極性,有時我們還在經常埋怨家長素質怎么這么差。家長過分依賴學校教育,把德育教育全推給學校,孩子在家期間放任自流。許多家長認為德育教育是學校的事,與家庭無關,于是一推了之,甚至以“學生最聽老師的話”為借口,將教育責任完全推到學校和老師身上。

最后是隨著“四、二、一”和“留守兒童”家庭的激增,這些孩子的教育問題直接影響到日后學校德育工作的開展,成為影響學校德育實效的一大隱患。在這樣的家庭里一般“母慈”有余“父嚴”不足,溺愛盛行,缺乏嚴格的要求和教育。由于沒有兄弟姐妹,難以感受到協作、平等、“有序”等人倫關系的體驗,所以造成他們的任性、自私、唯我獨尊的個性,無疑這一切都增加了日后學校德育工作的難度。加之隨著農村剩余勞動力的出現,大部分家長進城務工,又出現了大批的“留守兒童”,他們基礎道德方面存在一些突出的問題。一是以自我為中心,在“關心他人”方面做得差。這部分學生處處表現為“我行我素”、“自私自利”。二是“攀比”思想嚴重,表現在比吃、比穿、比玩上。三是勞動觀念淡薄,這部份學生在勞動中要么袖手旁觀,要么表里不一。

二 解決農村初中德育工作問題的對策

1、學校要端正認識

要深刻認識把德育擺在首位的必要性、時代性。要清醒地認識到德育首位是適應時展的需要。隨著我國改革開放的不斷深入,越來越多的外國負面的、丑陋的、腐朽的東西入侵,青少年一代深受其害。另外西方國家經常無端指責,利用臺灣、問題,干涉中國內政,挑戰中國核心利益,如最近美國會通過“售臺”武器法案、美國總統奧巴馬會見“達賴”等。因此非常必要、及時地從時代的發展需要、從國家利益高度對學生進行德育教育,必須確保德育首位,確保社會主義的辦學方向。 要深刻認識德育的特點、難度。在當前搞好德育確實不容易,這需要充分認識。德育有難點,一是它具有廣泛的社會性和現實的實踐性;二是它具有克己性。德育的社會性比智育、體育大得多,學生接受政治思想品德教育來自方方面面,思想表現也是方方面面,可控程度較低,這就加大了德育的難度。德育既要抓“外用”又要抓“內化”。“外用”就是學了就用、講了就做,這不容易;“內化”就是將正確的思想道德觀點要求變成學生自己的世界觀、人生觀、價值觀和思想方法,那更不容易,沒有時間和關鍵時刻的考驗,難以測量。克己性是德育的特點,德育不是教人利己而是克己,克己奉公一直是我國提倡的傳統美德,社會主義德育更講求克己,因此要知難而進。凡事預則立、不預則廢。我們要集中力量,加大德育工作力度,保證教師工作要到位。

學校德工作主要靠教師來做,德育工作要落實,教師必須到位,到人師之位。經師易做,人師難求。所謂“人師”,就是具有人類靈魂工程師資格的教師;而經師就是教書不育人的教書匠。如果教師進到人師崗位,為人師表,管教管導,德育為首,就有了可靠的保證。德育為首。

2、家庭與學校共同配合

家庭對學生的影響是極其大的。“教育是隨生命的開始而開始的”。家庭教育是一切教育中的基礎教育,父母是孩子的第一任教師。因此,創設一個良好的家庭生活環境,不斷提高家長的素質是一個人形成良好道德素養的重要條件。那么首先要樹立正確的家庭教育觀,注重身教,形成良好的家風。其次,家庭成員之間要彼此尊重信任、關心愛護,促進孩子健康成長。最終,要嚴愛結合、要求統一。愛孩子是家長的天性,但應該與嚴格要求相結合,溺愛只會使孩子形成不良的行為習慣,扭曲孩子的個性,產生病態心理。尤其是在“四、二、一”和“留守兒童”的家庭結構中父母要以身作則、率先垂范,多給孩子施以正面的影響和教育,做到嚴愛結合、剛柔相濟。

學校要與家庭密切聯系。學校教育并非從“零”開始,而是對原有認識、觀念的加深、擴展或補充,因此學校與家庭應及時保持聯系。學校只有事先了解學生已有的知識準備,才能有針對性地開展進一步深入教育。另一方面,定期舉行家長會,開辦家長學校,向家長宣傳教育科學方法,對家庭德育進行指導,推動家長與學校之間的溝通與了解,協調一致地做好學生道德教育工作,保證德育影響的一致性原則的實現。通過交流經驗,促進家長更新教育觀念,提高家長教育水平,優化家庭教育環境。分發揮情感陶冶法——長期培養,適時運用。積極的情感和高尚的道德情操,是構成良好品德的重要因素。因此,創設富有強烈情感色彩的教育情景,使學生在特設的道德情景中受到耳濡目染、潛移默化的熏陶,從而陶冶情操、修養品德,既是品德教育的重要內容,又是品德培養的有效方法。初中生學習和活動所處的主要是在學校和班級中,其道德認識有很大一部分是在學校和班級的環境中形成的。因此,校風和班風是一個特定而典型的道德環境,對學生是一種異常活躍的教育因素,它對學生的思想意識、道德情操、行為習慣等,多會產生直接而巨大的影響。所以,對于學校行政、班主任來說,能否經過努力引導學生共同營造一個積極向上的校風、班風,關系到能否為學生品德的培養創造一個健康的道德環境。優良的校風、班風可以使整個學校形成一種強烈而感人的氣氛,優良的校風、班風能充分地發揮情景教育的功效,對學生產生巨大而無形的“滲透性”影響,使學生自然而然地接受它的熏陶、感染和同化,引起情感的共鳴,不由自主地接受它的“指令”,從而達到“修身養性,壯情煉志”的目的。

3開展德育實踐活動,引領學生健康成長。

第4篇：中學德育方法范文

[關鍵詞] 中學教師 德育教育 實踐誠信榜樣潛移默化

思想道德是衡量一個人是否具有高尚的道德情操、良好的精神品質和崇高的理想追求的標準。要加強對青少年的德育教育,在學校形成知榮辱、講正氣、促和諧的高尚風格,形成青少年求知學習成長修身養德的好風氣,下面就德育教育談幾點看法。

一、重在實踐,體驗過程

思想道德教育在學生成長的道路上占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育,把德育置于一個特殊的崇高地位,在德育教育的方式上,我們的做法是“重在實踐,體驗過程”。做到三個結合,即以人為本與依法治校相結合;課堂教育與課外活動相結合;學校內教育與社會教育相結合。廣泛開展有利于學生身心發展的豐富多彩的活動,讓學生在活動中增進感情獲得友誼。通過一系列的活動使大家和諧共處,互相幫助、互相尊重、互相諒解,從而形成良好的校風。我們認為要使學生成為一個和諧發展的人,最基本的是對世界觀、人生觀、價值觀有正確而深入的理解,但這僅用專業知識育人是不夠的,他必須緊扣時代脈搏、緊跟時代步伐,不斷注入新的血液,使學生獲得對“美與丑”、“善與惡”有更加鮮明的辨別力。

二、創建積極向上的學習氛圍

學生的主要任務是學習,而學習成績的優劣,除了個人主觀努力外,同學之間的相互合作、相互幫助也是重要因素。教育學生明確學習目的,端正學習態度,使班內形成濃厚的學習氣氛,創造一個良好的學習環境,激發全體學生相互切磋,相互啟發,取長補短,共同提高。鼓勵指導學生采用多種方式互幫互學,除了課堂上相互切磋外,課余時間要提倡彼此為師,相互激勵。為了搞好學習上的合作,課堂上,還要根據學習情況及時調整座位,把優等生、中等生與學困生合理地安排在一起,讓他們在學習上互相幫助;課下,根據自愿結合的原則,成立課余“學習互動小組”,相互質疑問答,答疑解惑,共同探討。或在優等生和后進生之間開展“一幫一”活動,發揮優等生的傳、幫、帶作用,促進后進生在學習上的轉化。在班會上舉行學習經驗交流會等措施。增強學生的合作意識,強化合作行為,促使學生普遍提高學習水平。良好的學風,促進整體學生成績的提高,形成了你追我趕奔優異的好風氣,壞的習氣逐漸減少的好局面。

三、營造誠信教育氛圍,優化育人環境

俗話說“近朱者赤,近墨者黑。”可見環境對人的成長起著重要的作用。在開展誠信教育活動中,教師要善于根據中學生的年齡特點從不同角度營造氛圍,采取靈活多樣的方式營造良好的育人環境。

1.通過現實生活中生動的事例去感染學生,激發學生爭論,引發學生產生內心震動。

2.充分利用黑板報、教室標語作為宣傳陣地,著力營造誠信教育的氛圍,感染學生,使學生關注誠信教育。如組織學生出版“誠信專刊”,闡述誠信的含義,列舉誠信的事例,對涌現出來的誠信人物加以表揚。在班內張貼“誠實守信,立身之本”,“取信于民,方可得天下”,通過這些措施激發學生的興趣,從而關注誠信教育。

3.充分挖掘和利用傳統美德中有關誠信的格言、楷模、典故、故事等,通過誦讀、故事會、表演等形式,調動學生積極性。利用現實生活中的典型案例、先進任務,通過報告會、座談會、廣播等形式,給學生設置情景體驗、角色扮演、行為訓練使學生通過豐富多彩的活動增強誠信觀念。

四、采用榜樣教育法

樹立榜樣,讓榜樣的力量去影響學生,在樹立榜樣時,既要注重樹立優等生榜樣,又要特別注重樹立中等生、學困生的榜樣,發現他們的優點,并加以發揚他們的優點,讓不同層次的學生都能成為不同方面的榜樣,可以是勞動方面的,可以是助人為樂的,可以是守紀律的,可以是文藝的,可以是體育的,等等。總之,要發現每個學生的閃光點,引導每個學生學習做人的道理,讓他們在互相學習中不斷提高完善自己。

五、學為人師,行為世范

教師從事的教育實踐是一種道德實踐。教育本身就具有深刻的道德內涵,教育這種以人為主體的教育實踐活動,是以對人性善惡的認同為邏輯前提的。盡管古今中外教育家對人性善惡的緣起說法不同,但都堅持認為人在合理的教育環境中是可以棄惡從善的,教育是教人棄惡揚善的活動。教師的道德素質作為一種內在的精神品質,會全面地展現在他的專業活動中,全部顯示在學生的面前,成為影響學生和教育學生的現實力量。教師可以在一舉手、一投足之間就自然的、率真的表現自己的風范,不是靠說教和強制,而是在一種“潤物細無聲”的潛移默化中就產生了教育的效應,而且那些價值導向、情感陶冶、意志磨礪、自我示范,統統都融入“無言之教”中,這種人格魅力可以說是最珍貴的資源和最有用的手段。而這些要想在德育教育中發揮充分的作用,教師必須以身作則、模范言行、嚴于律己、作風正派、注意身教、無私奉獻、廉潔從教、積極向上,才能為人師表。

總之,加強中學生德育教育工作,是一項長期的、艱苦的、細致的育人工作。他需要我們每一位教育工作者與時俱進,精心策劃,不斷用生動的、貼切生活的實例來充實它,完善它。努力做好中學生的德育教育工作,為社會主義精神文明建設做出貢獻。

第5篇：中學德育方法范文

1.德育的方法和形式要行之有效不斷創新

1.1榜樣教育。榜樣的力量是無窮的；中學生喜歡模仿，而當今宣傳報道的中學生的好榜樣太少了，我們不僅要為他們樹立過去的、遙遠的、犧牲的英雄人物，我們更應為他們多標榜一些現在的、身邊的、活著的、各個方面的優秀榜樣。"模仿"的榜樣多了，就會產生一種"從眾"效應，從而提升中學生群體對美好事物的向往，對模范英雄人物優秀榜樣的向往。

1.2社會實踐教育。應加強集體實踐活動，如青年志愿者活動，很受中學生歡迎。我們在中學生中組織青年志愿者到社區到敬老院、到農村、到企業參加勞動實踐和社會公益活動，開展調查考查活動等，讓他們懂得如何融入社會成為社會一分子，懂得做人的基本道理，懂得珍惜勞動成果，培養中學生的愛心和社會交往能力。

1.3重視自我教育。"外因是變化的條件，內因是變化的根據。"教育的外因必須通過學生主觀接受才能產生作用。一味的說教灌輸，往往使學生產生逆反心理，結果事與愿違。我們在教育中要尊重學生、相信學生，多鼓勵賞識學生。重點啟發引導學生"自己的事情自己做"，培養"自立"能力和自尊自強意識。以主人翁意識去學習、去生活，去認識自己，提高自己。將道德的要求變為主動的自我教育，積極發展自己，完善自己。

1.4懲罰教育。中學生在成長過程中，錯誤是不可避免的，合理懲罰犯錯誤的學生，不僅使他們認識規范的正確性，而且也給其他學生樹立明確的是非觀念，起警示作用。當然懲罰教育不同于體罰，體罰是情緒化的行為，是有損人體健康的違法行為。而正確的懲罰實行的基礎是學生和教育者共同的認可，是照章辦事的"法治"。懲罰的目的不是"治"學生，而是通過讓學生為自己的過失承擔責任，從而認識錯誤，改正錯誤，培養責任感和健康的心理。所以懲罰應是德育過程中不可缺少的方法，缺少懲罰的教育是不完整的教育。

2.加強中學生思想道德教育的對策

2.1樹立良好的學習榜樣。列寧說過："榜樣的力量是無窮的"。中學生的模仿性極強，如果父母、師長及其刻意模仿的人們都以身作則，塑造好形象，發揮表率作用，那我們就不必過于再擔心中學生的健康成長。此外，要根據中學生熱衷于"追星"的特點，注意發現、總結、推廣現實中的好典型，充分運用身邊的先進榜樣力量，在學生中形成崇尚、學習、爭當先進的良好氛圍。 "為人師表"應該成為廣大教師的言行規范，教師必須以為人師表的美好形象為學生樹立起人生的標桿，一言一行，一舉一動都要以親切、鮮活、積極、向上、崇高、自信的形象出現在學生面前，使學生有可學習性、模仿性和借鑒性，不僅可以大大縮短師生之間的心理距離，而且對學生正確的世界觀、人生觀，價值觀的形成起到潛移默化的滲透作用和表率作用。

2.2因年齡不同宜采取不同的方式進行教育。要根據中學生成長學習的不同階段的不同特點，把傳授知識同陶冶情操、養成良好的行為習慣結合起來；把個人成才同國家前途、社會需要結合起來。如對初中生，主要應使他們多從切身的小事做起。譬如熱愛集體、愛護公共財物；愛護國旗，唱國歌要起立；遵守社會秩序，購物排隊；不隨地吐痰，不亂拋廢物；拾他人遺失的物品一定要設法歸還；在公共場所不袒身露體，不說污言穢語等等，使他們從小養成良好行為習慣，成年后就容易理解和接受社會主義精神文明的更高要求，容易理解建設有中國特色社會主義的共同理想及其理論。

3.利用學校德育陣地，全面學校德育思想理念，加強傳統美德教育

學校是進行德育教育的主陣地。學校應堅決糾正片面追求升學率的問題，促進全體學生德智體全面發展。要大力強化學生的思想、道德、紀律和法制教育，在教育中要注意了解今天學生的身心特點，注意改革不適應新時期要求的思想教育的內容、方法、途徑，探索出學校思想教育新路子。

在學校教育中要整合學生實際，扎實做好學生的思想工作。用豐富多彩的形式，向學生傳遞真、善、美的信息，使學生在長期的熏陶中受到潛移默化。農村學校自有農村學校的特點，我們在抵御不良文化的侵蝕時，要根據農村學校的具體情況，采取相應對策。

在學校教育中要加快德育師資隊伍建設。進行道德教育的首要前提是教師要有良好的素質，教師需是提前"超越"自己，事實上，德育教師需要很高的素質，不僅是通過理論性知識去講"大道理"，還要通過自己的德行去感染學生，產生潛移默化的教育效果。初中學生模仿能力強，道德判斷具體化、形象化，德育教師的知識性與示范性的統一很重要，與此同時，要掌握豐富的青少年心理知識與進行教育的技能技巧。學校要強化德育隊伍，抓好管理隊伍和專兼結合的師資隊伍，加快德育教師隊伍整體素質的提高。

4.利用家庭教育，加強潛移默化的作用

第6篇：中學德育方法范文

關鍵詞：德育；思想品德課教學；方法

初中思想品德課是對中學生開展德育的主要渠道，是學校德育工作的主陣地，是幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的重要途徑。只有從各個學校實際出發，深入結合學生的思想實際開展教育、教學活動，才能取得更好的效果。

一、思想重視，目標明確

思想品德課是學校德育的重要組成部分，提高學生思想覺悟，轉變學生思想，應該是思想品德課教學的核心內容之一，是對學生進行思想品德和政治教育的主要渠道和基本環節。這種特殊的地位和作用，是其他學科所不能替代的。思想品德課教師必須深刻認識和認知剖析學生中存在的種種問題，認識到當前開展德育的緊迫性和教師的強烈責任感。明確思想品德課教學的核心問題就是培養學生如何做人、做什么樣的人。

二、了解學生的實際

了解學生是對學生進行思想教育的前提和基礎。首先要了解學生對本學科知識掌握得怎么樣，解決問題的能力如何，思想中存在哪類問題，講課時就能做到有的放矢。其次了解學生的年齡特點和心理特點，有利于教師選擇恰當的教學方法和教學語言。最后還要了解學生的思想實際。教師準確了解學生的思想實際情況，能夠有針對性地進行引導，從實際出發，因材施教，注重情感、思維、知識傳授、能力訓練和心理輔導等方法，提高教育的實效性。

三、重視課程間的緊密配合

學校是學生生活的主要基地，學校的各項工作包括各科教學，必須始終注意對學生進行良好道德品質的培養。蘇霍姆林斯基曾經說過：“在教學中應保持智力發展和道德發展的統一。”

教學中，教師要善于把德育寓于各學科教學之中，貫穿于教育教學的各個環節。如：語文、歷史、地理等課堂，要充分發揮人文學科的優勢，結合教學內容對學生進行愛國主義、集體主義和社會主義思想教育。數學、物理、化學等課程，可以通過中國和世界科技發展與發展的典型事例對學生進行辯證唯物主義世界觀、科學精神、科學發展、科學態度教育。通過體育，可以增強學生性格、意志、抗挫折能力的培養；音樂、美術等學科也要結合學科特點、陶冶學生情操、提高心理素質、學會體驗美的情懷和創造美的能力。總之一句話，要讓德育教育占領課堂教學的主陣地。

四、注重教學內容和教學方法的改革

（一）教學內容要聯系實際、聯系學生

在教學中，教師要把教學內容融入學生自己的生活實際，使教學過程具有豐富性和生活性，教師圍繞學生在生活實際中存在的問題，選取學生關注的話題，圍繞這些問題開展課堂教學，不斷激發學生的學習熱情，使學生積極主動的參與到教學過程中。比如有人戲稱網絡一半是“天使”，一半是“惡魔”，可以讓學生結合自身的實際開展關于“網絡上的交往――我們應該如何面對網絡給我們帶來的利弊”等問題的討論。通過討論、辯論、交流等形式，充分發揮學生的主體作用，在交流、討論的的過程中，引導學生學會全面地、辯證地觀察和分析問題，提高學生對問題的認識與判斷能力，從而使其形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。

教師要根據時展、初中生的年齡特征及存在的問題，豐富德育內涵，盡量壓縮那些超越學生思想接受能力的德育內容，使德育內容進一步貼近社會、貼近生活、貼近學生思想實際。

（二）注重現代化教學手段的應用

充分利用現代化教學手段的便利，把一些與實踐聯系密切的現實問題，通過多媒體手段展示給同學，從而增強同學們對現實問題的感知力度。如在講授《中華文化與民族精神》有關內容時，可采取圖片、實物、錄音和錄像等教學手段，大力宏揚中華民族優秀的傳統文化，增強學生的民族自尊心、自信心和自豪感，激發學生強烈的愛國之情。把發生在我們身邊的先進事跡，如2013感動中國十大人物――鄭州98歲“醫生奶奶”胡佩蘭，2012“感動中原”年度人物――中國第一位飛上太空的女航天員劉洋的感人事跡通過影像的方式展示給同學們。通過這種融聽、說、看一體的現代教學手段使同學們深切地感受到中華民族勤勞勇敢、自強不息、迎難而上、團結互助、戰勝困難的偉大的民族精神。

（三）搞好課堂教學和第二課堂的結合，拓寬德育空間與途徑

把課堂教學與豐富多彩的社會實踐活動結合起來開展第二課堂活動，盡可能使德育貼近生活、貼近社會、貼近學生。讓學生在動態中接受教育，這樣就能更好地發揮德育的主渠道作用。

我們根據青少年學生的年齡特征和身心發展規律，積極組織開展一些健康有益的文體活動，寓德育教育于活動之中。如：有目的、有計劃、有針對性的開展春游、登山、文藝演出、智力競賽、口頭作文、演講比賽、辯論會、報告會、詩歌朗誦會、“模擬法庭”、“小記者”。還可以根據思想政治課內容組織學生到社會上去調查、參觀、訪問等形式多樣、內容豐富的活動，讓學生在活動中受到教育和鍛煉，現實道德品質的提高與升華。

（四）學校德育與傳統德育資源、現代德育資源整合

第7篇：中學德育方法范文

在高中語文教學中德育方法的運用與研究

高靜文

（清遠市清新區濱江中學，廣東  清遠  511867）

 

摘  要：本文結合多年高中語文教學經驗，從學生來再到學生中去，制定切實可行的語文教研組教學計劃，并以身作則，身體力行，運用高中語文教學中德育培養學生的愛國和勵志、尊長和重情、謙和和禮讓、求學和斗志的健康人格。

關鍵詞：高中語文；德育教育；學生；運用與研究

隨著社會經濟的發展和網絡時代的到來，多媒體聲色沖擊著當代的高中生，許多九零后的學生無法自控以致無法自拔，正義、道德、理智、誠信……早已拋之腦后，隨之而來的是自私、任性、叛逆、脆弱……[1]其次，由于缺乏完善的德育可行的檢測手段，學校、家長、社會對教育的認可率仍然是升學率、重點率、名牌率，德育的現狀不容樂觀[2]。我們的教育正面臨著極大困境。在高中的諸多學科中，語文是學校教育的基礎學科，同時它也是一門工具性很強，人文精神最豐富的學科，對學生思想道德品質和科學文化素養的培養具有十分重要的意義。

. 一、貼近學生，制定可行語文教研組教學計劃

長期以來，在應試教育的束縛下，語文教學跟其他學科的教學一樣“唯利是圖”，將培養高中學生在考場上“能得分，得高分”作為唯一目標，根本無從發揮其應有的“育人功能”[3]——既不能“全面提高學生的語文素養”，也不能有效地“使學生形成良好的思想道德素養”。高中生已基本形成了自己的思維方式及判斷方法，但是他們的世界觀、人生觀還尚未定型，有極強的可塑性。高中語文教研組要深入學生當中了解情況，制定明確的教學內容，在教學目標中要有德育的培養的計劃，以及實施教學的方案，配合教案結合實際，讓教研組成員明確德育培養目標，并依據培養計劃在教學中充分的結合德育實施教學。優秀的、有效的語文教研組教學計劃利于正確把握德育內容和德育方法，更利于學生對德育的更高認識，才能使高中語文學科回歸本源，全面彰顯其功能和價值。

二、身體力行，言傳身教

教師平時應謹慎自己的一言一行，注重把言傳和身教完美結合起來，以自己的言行和人格魅力來影響學生，在學生面前起到一個良好的表率作用。而教師作為學生經常接觸的人，其言談舉止和表率行為對學生有著毋庸置疑的重大影響。因此，在日常教學活動和課余生活中，教師應盡自己所能成為學生的榜樣，用同樣的道德規范評價標準來提醒和約束自己，引導和培養學生全面推進學生素質教育。

三、高中語文教學中德育培養學生的健康人格

（一）愛國、勵志

愛國主義教育不僅僅是政治、歷史學科的任務，同樣也是語文學科的任務。在高中語文教材中，課文中有許多優秀的古文詩篇，《燭之武退秦師》、《荊軻刺秦王》、《蘇武傳》，有古今名人，例如白居易、范仲淹、歐陽修、岳飛、陸游等等。文章內容和作者表現出的憂國憂民，為國家衰亡而疾心疾首的愛國情懷，敢于同邪惡勢力斗爭的憤世疾俗的凜然正氣，都為當時和現在的人們所傾慕和景仰。

而通過《紀念劉和珍君》、《〈吶喊〉自序》、《死水》、《荷塘月色》等近現代篇章，學習愛國青年的革命精神，體會魯迅先生和聞一多等為代表的一系列愛國志士對國家命運的深切關注，激發學生們強烈的愛國熱情。讓學生認識到“落后就要挨打”和“以天下為己任”是現實的需要和青少年應該擔負的歷史責任感。

（二）尊長、重情

在高中語文教學的過程中，對學生進行仁愛孝道的教育是必要的。仁愛孝道是各種道德學說中最基本、也是最普遍的道德標準。例如指導學生有感情地朗讀李密的《陳情表》，可以讓學生體悟祖母的撫養之艱辛、李密的拳拳盡孝之心；有感情地朗讀歸有光的《項脊軒志》可以讓學生體悟祖母、母親對兒孫的關愛之切；《齊桓晉文之事》一文中所述的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的思想，具有一個社會大家庭所特有的濃烈人情味和生活情趣。遵循這一思想，將展現出一個融洽、和諧的社會。通過教師引導學生學習并體會這些至情至孝的文章后，給予學生時間充分的思考，父母為我們付出了一切，我們拿什么回報他們。讓學生在文章學習中體會父母及其身邊的人都是很愛我們的，努力學習才不辜負父母。

（三）謙和、禮讓

由于目前我國獨生子女較多，習慣于以自我為中心，缺乏禮讓精神。在語文教學中，應巧妙地利用課堂教學這一平臺對學生加強謙和寬厚的美德教育。《廉頗藺相如列傳》一文中的“負荊請罪”告誡和教育學生要相互團結，更能深刻體會到藺相如的寬容大度、大公無私，廉頗的知錯就改。高中教材中有較多的孟子文章，孟子特別重視培育學生的高尚道德精神，形成“大丈夫式”的獨立人格，其中就包括謙和禮讓的精神。

 

 

參考文獻：

[1] 田廣林.中國傳統文化概論[M].北京:高等教育出版社,2006.

[2] 檀傳寶.德育原理[M].北京:北京師范大學出版社,2007.

[3] 王東莉.德育的人文關懷[M].北京:中國社會科學出版社,2005.

 

第8篇：中學德育方法范文

一

教學中應把握好德育的“度”,避免兩個誤區:1.政治化的模式教學。把政治標簽貼在作者、作品身上,違背語文學科特點,漠視學生個性意識,生硬地進行教育;2.放任化的教學。新課改要求尊重學生的個性體驗,但不是放任學生的閱讀體驗,因為學生用一己喜惡對事物進行判斷容易出偏差,所以教師必須進行思想方面的引導。

二

語文教師應開動腦筋,讓教學與德育巧妙結合起來,達到“潤物細無聲”的效果。教師在教學中要注重以下幾個方面。

(一)德育應以道德情感培養為先導。

教師可通過審美教育對學生進行情感培養。王國維曾說:“美育,德育與智育之必要。”道德情感是從審美情感發展而來的,而一個欣賞、向往美的人也會遵守道德規范、弘揚真善美。語文教師應該有發現美的眼睛、傳播美的愿望,在提高學生審美能力的同時提高德育滲透效果。

針對語文課文讀之如沐春風,心神為之搖曳;品之如飲香茗,回味悠長的特點,教師可從以下幾個方面進行美感培養。

1.推敲詞句,體會美。文學是語言藝術,語言審美是語文教學的重要內容,也是德育的滲透點。品詞是其中有效的方式,在品中透過語言表象,領會文章的內涵,從而受到教育和感染。

2.揣摩文章形式,感受美。作者通過巧妙的結構和多樣的表現手法展示形式美的同時深化了自己的情感。例如余光中的《鄉愁》,把鄉愁比作郵票、船票、墳墓、海峽,在看似簡單重復的結構中把抽象復雜的情感物化并層層深化。教師在分析、揭示時可在學生心中激起美的漣漪,產生情感共鳴的漩渦。

3.品味意境,豐富美。意境是作家主觀情感和客觀事物的統一,或奇險雄偉、或蒼茫遼闊、或寧靜祥和……在教師繪聲、繪色、繪形的渲染中學生品味、鑒賞,久而久之,有助于培養學生開闊的視野、廣闊的胸襟、高尚的審美情趣。

4.發掘美育因素,充實德育內容。課文中有許多有識之士,教師可積極引導學生感受他們的人格美。比如孔子“學而不厭,誨人不倦”的治學品質;諸葛亮“鞠躬盡瘁”的奉獻精神;文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的浩然正氣;范仲淹“先天下之憂而憂”的博大情懷;雪萊“冬天到了,春天還會遠嗎?”樂觀向上的氣度,他們優秀的品質,在教材中熠熠生輝,使學生受到人生的啟迪、心靈的凈化。此外,追求、歌頌和諧美的作品比比皆是,像《春》、《濟南的冬天》等都極寫人與自然的和諧之美,學生在閱讀欣賞中感悟景中之情,會同作者一樣,鐘愛自然,鐘愛那花、那草、那山、那水。“登山則情滿于山,觀海則意溢于海”,感受心靈振顫的同時陶冶性情。

(二)德育應以道德認識能力培養為重點,培養思維的深刻性,以提高思想道德的感受力。

1.巧設疑問法。深刻的思維,體現在善于思考,抓住事物本質,在了解是什么和怎么樣的基礎上弄清為什么。如教《背影》一課,在學生已懂得了本文主旨時再問作者為什么對“背影”作細致的刻畫,學生在分析中既可鍛煉思維能力,又可對親情有深刻認識。

2.創設情境法。創設情境就是教師運用語言描述或其他形象化手段,把某種情形、某種狀況、某種景象表現出來,使學生宛如身臨其境(寧鴻彬語)。學生在特定的情境下思維更敏捷、體會更深刻。如教《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》一文時,教師可通過展示圓明園圖片,兔首、鼠首等流失海外文物被拍賣的新聞,營造濃郁的悲憤氛圍,讓學生充分體會作者的心情,激發強烈的愛憎情感。

3.留白法。“言而當,知也;默而當,亦知也;故知默猶知言也”。教材中的名篇有許多“不著一字,盡得風流”的巧妙,有著“東船西舫悄無言,唯見江心秋月白”的深邃。教師在教學中也應開合有度、點到為止,用恰到好處的停頓,給學生咀嚼的余地,讓學生去聆聽作者的心聲,擴充自己的生命歷程,在悟中拓寬思維的深度、感悟道德的啟迪。

4.朗讀法。朗讀與思考是相輔相成的,想讀好文章,必須理解文章。另外,朗讀把沉寂的文字變成活躍的語言,有助于學生形成立體思維,是理解作品的有效途徑。在讀時推敲文章的含義、韻味,體會作者的心情,這樣可不斷受到情感熏陶。在日常教學中我經常采用表情朗讀的手段讓學生領悟文章的風格和感情,在享受文章美的同時,還受到思想的震撼。教師還可以給學生創造良好的朗讀環境。如學習《海燕》一文時,教師可以利用多媒體展示海燕在風浪中搏擊的英姿,配以雄渾的音樂,讓學生置身其中,不留痕跡地讓學生產生移情感悟的心理體驗,增強德育滲透效果。

(三)采用比較法、分析法進行德育。

語文教材許多篇章所表達的道德觀念不謀而合,通過比較學習,在加深理解的同時,也能鞏固德育成果。此外,同一位作者不同時期的作品多角度、多層次展現著作者的精神領域,我們在比較中可以獲得更多更深刻的思想啟示。如魯迅在《從百草園到三味書屋》中既引導讀者向往爛漫自由的生活,又用幽默的筆觸揭示了封建教育制度對身心的壓抑;《社戲》中的鄉民、長媽媽則體現了作者對淳樸、善良人民的歌頌;《藤野先生》展現了愛國主義、國際主義思想;孔乙己、閏土等人物又表現了作者反封建、改造國民性的思想。

此外,還應分析教學內容和文體特點選擇德育方法。記敘文可通過學習,讓人、事、物感染學生;議論文可用文章觀點聯系生活教育學生;說明文可以通過邏輯性、科學性的學習影響學生。

(四)德育要聯系現實。

第9篇：中學德育方法范文

關鍵詞：網絡教育;學科整合

網絡的普及改變了傳統的教學模式，《基礎教育課程改革綱要（試行）》中提出，要大力推進新型技術在教學過程中的應用，實現信息技術與學科的整合。尤其是貴州省制定的《貴州省中小學“班班通”項目用工程建設標準（試行）》，為網絡教育資源與學科整合提供了重要的依據。實現網絡教育資源與學科的整合，必須依賴于完善的硬件設施和過硬的教師資源的支持，因此，本文結合當前的中學教育現狀，提出促進網絡資源與學科整合的具體對策。

一、貴州地區中學實際開課情況的調查

近些年，盡管貴州在不斷強調中學使用網絡教育資源的重要性，但是由于貴州少數民族較多，地處偏遠，經濟落后，所以計算機技術應用不夠廣泛，課程教學仍然是沿用傳統的模式，具體表現在：

1.課堂教學“黑板+粉筆”的模式

為提高中學生的綜合素質，需要結合網絡資源優勢實現教育的拓展。但是，由于貴州部分地區經濟比較落后，尤其是偏遠的山村，到目前為止還沒有接入網絡，因此，教師在教學的過程中仍然是按照傳統的教學方法進行，也就是課堂教學采取“黑板+粉筆”的模式，教學的內容主要是書本知識。

2.網絡資源與課程整合的深度不夠

經過調查發現，部分實施網絡教育資源與學科整合的中學，他們對學科整合的作用尚沒有深入的了解：一方面，在教學過程中教師過分依賴網絡，從網上直接下載教育資源，而忽視結合學生的實際情況;另一方面，對整合的目標定位不準確，忽視了整合的最終目的，導致在具體的課堂中學生只是感受到了信息技術的多樣性，而忽視了對知識的理解。

二、網絡教育資源與學科整合的重要性

基于當前貴州教育的發展現狀，實現網絡教育資源與學科的整合具有重要的現實意義：

1.有利于提高師生的信息素養

在素質教育環境下，要求中學教育要以培養學生的信息素養為主，通過信息素養的提升，實現社會對高素質人才的需求。

2.有利于完善中學課程內容的拓展

實現網絡教育資源與學科的融合，不僅可以打破傳統的、封閉式的專業課程知識的局限，而且還可以改變傳統的教學模式，實現由單一教學內容向綜合知識體系的轉變。通過整合后的課堂，學生可以學習到更多的知識。

三、實現網絡教育資源與學科整合的方法對策

1.教育主管部門要重視信息化工作

實現網絡教育資源與學科的建設離不開政府部門的支持，因此，貴州省教育主管部門要站在全省的戰略高度重視網絡教育資源信息化工作：一方面，要將教育信息化建設的情況作為政府監督考核的重要內容，引導中學重視網絡教育資源與學科的整合;另一方面，政府部門也要建立相應的規則制度，增加支持力度。

2.構建高標準的教育資源公共服務平臺體系

雖然很多中學實施了網絡教育資源平臺建設，但是這些平臺之間存在內容重復、技術落后以及應用效率不高的問題。因此，為了提高網絡教育資源與學科整合的深度，應該結合當地的實際教育情況，構建高標準的教育資源公共服務平臺：一是中學要結合本校特點明確建設什么樣的教育資源，保障構建的教育公共服務平臺要符合全省教育的要求;二是在構建教育資源平臺時一定要將學生、教師以及網絡技術專家的意見參考進來，并且根據學科教學的特點，尋求課程整合的最佳切入點;三是貴州教育部門也要積極與其他地區先進的網絡資源進行合作，打造高品質的具有貴州特色的學習資源庫。

3.提升中學教師信息技術能力

實現教育資源與學科的整合，最終需要教師的引導。因此，中學要加強對教師信息技術能力提升的培訓：一是教育部門要制定中小學教師教育信息化專項培訓規劃，組建省級教師信息技術專家團隊，采用集中培訓和在線培訓的方式，開展我省新一輪教育管理人員、校長、教師信息技術應用能力提升工程培訓工作，提高全省教育工作者的信息素養，讓信息技術設備、資源在學校發揮最大效益;二是抓好省級骨干教師的專項培訓，為各市（州）培訓一批骨干技術教師，使其成為本市（州）的培訓骨干力量;加強全省義務教育階段學校各學科教師利用信息技術優化課堂教學過程培訓，督促校本培訓，全面提升教育教學水平以及教育信息化管理能力和水平。

4.優化網絡環境，轉變教材內容

網絡在給教育帶來巨大便利的同時，也會因為環境的雙面性而導致網絡中存在過多的危害，尤其是網絡中的不良信息會影響學生的健康發展。因此，實現網絡資源與課程的整合就必須要做好以下工作：一是凈化網絡環境。除了國家層面的措施之外，學校也要合理引導學生，培養學生樹立良好的上網習慣，并且開展道德素質教育，將德育作為對學生考核的重要內容;二是優化教學內容，找準教學與網絡教育資源融合的切入點。學校要及時根據網絡資源與學科的融合要求，對教材的內容進行創新，比如及時剔除掉落后的內容，增加賦有創新性的知識點，以此全面提高增強學生的綜合素質。

參考文獻：

[1]譚應干.網絡教育資源的整合對化學教學的作用[J].基礎教育研究，2012（6）.

[2]羅云芳.“現代教育資源與學科整合”之我淺見[J].亞太教育，2015（5）.