木蘭詩(shī)原文及翻譯精選(九篇)
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第1篇：木蘭詩(shī)原文及翻譯范文
木蘭詩(shī)
出處：《樂(lè)府詩(shī)集》
唧(jī)唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼(zhù)聲，惟聞女嘆息。 問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖(tiě)，可汗(kè hán)大點(diǎn)兵。軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄。愿為(wèi)市鞍(ān)馬，從此替爺征。
東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉(jiān)，南市買(mǎi)轡(pèi)頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺(jiān jiān)。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎(jì)鳴啾啾(jiū jiū)。
萬(wàn)里赴戎(róng)機(jī)，關(guān)山度若飛。朔(shuò)氣傳金柝(tuò)，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)(qiáng)。可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將(jiāng);阿姊(zǐ)聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍(huò huò)向豬羊。開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著(zhuó)我舊時(shí)裳(cháng)。當(dāng)窗理云鬢(bìn)，對(duì)鏡帖(tiē)花黃。出門(mén)看火伴，火伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌?
木蘭詩(shī)文言文注釋
唧唧(jī jī)：紡織機(jī)的聲音
當(dāng)戶(dāng hù)：對(duì)著門(mén)。
機(jī)杼(zhù)聲：織布機(jī)發(fā)出的聲音。機(jī)：指織布機(jī)。杼：織布梭(suō)子。
惟：只。
何：什么。
憶：思念，惦記
軍帖(tiě)：征兵的文書(shū)。
可汗(kè hán)：古代西北地區(qū)民族對(duì)君主的稱呼
軍書(shū)十二卷：征兵的名冊(cè)很多卷。十二，表示很多，不是確指。下文的“十二轉(zhuǎn)”、“十二年”，用法與此相同。
爺：和下文的“阿爺”一樣，都指父親。
愿為市鞍(ān)馬：為，為此。市，買(mǎi)。鞍馬，泛指馬和馬具。
韉(jiān)：馬鞍下的墊子。
轡(pèi)頭：駕馭牲口用的嚼子、籠頭和韁繩。
辭：離開(kāi)，辭行。
濺濺(jiān jiān)：水流激射的聲音。
旦：早晨。
但聞：只聽(tīng)見(jiàn)
胡騎(jì)：胡人的戰(zhàn)馬。胡，古代對(duì)北方少數(shù)民族的稱呼。
啾啾(jiū jiū)：馬叫的聲音。
天子：即前面所說(shuō)的“可汗”。
萬(wàn)里赴戎機(jī)：不遠(yuǎn)萬(wàn)里，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。戎機(jī)：指戰(zhàn)爭(zhēng)。
關(guān)山度若飛：像飛一樣地跨過(guò)一道道的關(guān)，越過(guò)一座座的山。度，越過(guò)。
朔(shuò)氣傳金柝：北方的寒氣傳送著打更的聲音。朔，北方。金柝(tuò)，即刁斗。古代軍中用的一種鐵鍋，白天用來(lái)做飯，晚上用來(lái)報(bào)更。
寒光照鐵衣：冰冷的月光照在將士們的鎧甲上。
明堂：明亮的的廳堂，此處指宮殿
策勛十二轉(zhuǎn)(zhuǎn)：記很大的功。策勛，記功。轉(zhuǎn)，勛級(jí)每升一級(jí)叫一轉(zhuǎn)，十二轉(zhuǎn)為最高的勛級(jí)。十二轉(zhuǎn)：不是確數(shù)，形容功勞極高。
賞賜百千強(qiáng)(qiáng)：賞賜很多的財(cái)物。百千：形容數(shù)量多。強(qiáng)，有余。
問(wèn)所欲：?jiǎn)?木蘭)想要什么。
不用：不愿意做。
尚書(shū)郎：尚書(shū)省的官。尚書(shū)省是古代朝廷中管理國(guó)家政事的機(jī)關(guān)。
愿馳千里足：希望騎上千里馬。
郭：外城。
扶：扶持。將：助詞，不譯。
姊(zǐ)：姐姐。
理：梳理。
紅妝(zhuāng)：指女子的艷麗裝束。
霍霍(huò huò)：模擬磨刀的聲音。
著(zhuó)：通假字 通“著”，穿。
云鬢(bìn)：像云那樣的鬢發(fā)，形容好看的頭發(fā)。
帖(tiē)花黃：帖”通假字 通“貼”。花黃，古代婦女的一種面部裝飾物。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離：據(jù)說(shuō)，提著兔子的耳朵懸在半空時(shí)，雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈，雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易辨認(rèn)。撲朔，爬搔。迷離，瞇著眼。
雙兔傍地走，安能辨我是雄雌：兩只兔子貼著地面跑，怎能辨別哪個(gè)是雄兔，哪個(gè)是雌兔呢? 42. “火”：通“伙”。古時(shí)一起打仗的人用同一個(gè)鍋吃飯，后意譯為同行的人。
行：讀háng。
傍(bàng)地走：貼著地面并排跑。
木蘭詩(shī)文言文翻譯
織布機(jī)聲一聲接著一聲，木蘭姑娘當(dāng)門(mén)在織布。織機(jī)停下來(lái)不再作響，只聽(tīng)見(jiàn)姑娘在嘆息。
問(wèn)姑娘在思念什么，問(wèn)姑娘在思念什么。姑娘并沒(méi)有思念什么，姑娘并沒(méi)有回憶什么。昨夜看見(jiàn)征兵的文書(shū)，知道君王在大規(guī)模征募兵士，那么多卷征兵文書(shū)，每卷上都有父親的名字。父親沒(méi)有長(zhǎng)大成人的兒子，木蘭沒(méi)有兄長(zhǎng)，木蘭愿意去買(mǎi)來(lái)馬鞍和馬匹，從此替父親去出征。
到東邊的集市上買(mǎi)來(lái)駿馬，西邊的集市買(mǎi)來(lái)馬鞍和鞍下的墊子，南邊的集市買(mǎi)來(lái)嚼子和韁繩，北邊的集市買(mǎi)來(lái)長(zhǎng)鞭(馬鞭)。早上辭別父母上路，晚上宿營(yíng)在黃河邊，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，但能聽(tīng)到黃河洶涌奔流的聲音。早上辭別黃河上路，晚上到達(dá)黑山(燕山)腳下，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，但能聽(tīng)到燕山胡兵戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。
行軍萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)，翻越關(guān)隘和山嶺就像飛過(guò)去一樣快。北方的寒風(fēng)中傳來(lái)打更聲，清冷的月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲。將士們經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗，有些犧牲了，有的十年之后得勝而歸。
第2篇：木蘭詩(shī)原文及翻譯范文
〔中圖分類號(hào)〕 G633.3
〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A
〔文章編號(hào)〕 1004—0463（2012）16—0030—01
文言文是中華文化的重要載體，學(xué)習(xí)文言文，可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱情，繼承先賢的優(yōu)秀文化，鍛煉創(chuàng)造性的思辨和表達(dá)能力。然而初中文言文教學(xué)現(xiàn)狀卻不盡如人意，許多教師雖然更新了教育理念，但卻沒(méi)有改變陳舊的教育方法，使本應(yīng)充滿詩(shī)意與活力的文言文教學(xué)變成了一潭死水。
究其原因筆者認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)：教師教學(xué)目標(biāo)單一，教師教法僵化，教學(xué)方法“從本到本”，缺少遷移。那么應(yīng)該怎樣改變這種現(xiàn)狀，筆者總結(jié)了以下幾點(diǎn)。
一、注重形式，激發(fā)興趣
通常我采用以下形式：
1.以故事傳說(shuō)引出課文。以《木蘭詩(shī)》為例，花木蘭的故事家喻戶曉，讓學(xué)生講講他們知道的木蘭的故事，談?wù)剬?duì)人物形象的看法，學(xué)生在把握歷史背景及花木蘭的人物故事后，對(duì)《木蘭詩(shī)》所表達(dá)的思想內(nèi)容理解起來(lái)也會(huì)容易得多。
2.以成語(yǔ)名句引出課文。如“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”、 “一鼓作氣”等。課前可詢問(wèn)學(xué)生是否知道這些成語(yǔ)的本意、引申意及出處，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生掌握文中的成語(yǔ)。
3.以精美語(yǔ)段引出課文。文言名篇都有精彩的語(yǔ)段，或長(zhǎng)于描寫(xiě)，或重于敘述。教師把這些精美“點(diǎn)心”拿出來(lái)先讓學(xué)生嘗一嘗，嘗到“甜頭”后自然可以輕松地組織新的教學(xué)活動(dòng)。如《小石潭記》中的“潭中魚(yú)可百許頭……乃記之而去”，如果教師能在學(xué)生面前聲情并茂地配樂(lè)朗誦這一段，相信一定能激起學(xué)生的閱讀興趣。
4.用插圖或畫(huà)面引出課文。文言文課本中只有少量精美的插圖，教師可從網(wǎng)上下載相關(guān)的圖片資料，作為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言作品的興趣。如教《愛(ài)蓮說(shuō)》時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察蓮中的插圖，讓他們?cè)囍f(shuō)蓮的外形，再對(duì)照課文原句，體會(huì)文字語(yǔ)句的特點(diǎn)。
教無(wú)定法，除了進(jìn)行有準(zhǔn)備的活動(dòng)外，還可以隨時(shí)進(jìn)行表演。如在學(xué)習(xí)《核舟記》時(shí)讓三個(gè)學(xué)生分別摹擬蘇軾、魯直和佛印的動(dòng)作、神態(tài)等，結(jié)合表演進(jìn)行教學(xué)。相信教師只要善于觀察學(xué)生的個(gè)好，善于激發(fā)、引導(dǎo)，就能收到理想效果。
二、注重朗讀，讀出神韻
這里的“讀”指誦讀，初中階段，文言文教學(xué)的突破口也應(yīng)該選在“讀”上。通過(guò)讀，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)祖國(guó)語(yǔ)言的典雅優(yōu)美，從而提高其閱讀與寫(xiě)作水平。
文言文誦讀必須做到這樣兩點(diǎn)：
1.讀順、讀準(zhǔn)、讀懂。
2.讀出神韻。
三、注重教法，還原課堂
教學(xué)中，如果采用傳統(tǒng)的串講法，固然做到“字字落實(shí)，句句清楚”，但套用同一個(gè)模式，難免乏味。所以，在教學(xué)中，應(yīng)圍繞“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)思想，把課堂還給學(xué)生，教師根據(jù)每課的特點(diǎn)，靈活教學(xué)。如可以采用糾錯(cuò)法。課前要求學(xué)生翻譯好要學(xué)的篇目，課堂上把譯文寫(xiě)在黑板上，然后將原文和譯文進(jìn)行對(duì)比，譯對(duì)的給予肯定，譯錯(cuò)之處尋找原因，重新翻譯，直至正確無(wú)誤。
四、注重實(shí)踐，實(shí)施遷移
在文言文教學(xué)中，“遷移”訓(xùn)練應(yīng)成為不容忽視的一環(huán)。課堂教學(xué)中，教師必須根據(jù)教學(xué)要求，幫助學(xué)生明確本節(jié)課的知識(shí)積累點(diǎn)和能力訓(xùn)練點(diǎn)，然后將知識(shí)和能力所得作正向遷移，適當(dāng)向課外延伸，讓學(xué)生在知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用中提高閱讀能力。
遷移的方式通常有兩種：
一是向與課文難度相當(dāng)?shù)恼n外文言文遷移，主要從文言文知識(shí)或思想內(nèi)容方面遷移。比如與課文內(nèi)容相關(guān)的或主題相近（反）的、或描寫(xiě)同一人物的文言文，都可作為遷移訓(xùn)練的材料。如學(xué)了《桃花源記》，就可選《五柳先生傳》加以比照閱讀，在鞏固課內(nèi)文言知識(shí)的同時(shí)，更進(jìn)一步地把握陶淵明的思想。
第3篇：木蘭詩(shī)原文及翻譯范文
一、關(guān)于文言實(shí)詞應(yīng)試策略
1.代入檢驗(yàn)發(fā)（把題目中所給的義項(xiàng)代入到句子中）
這是最簡(jiǎn)單直接的方法。把所給義項(xiàng)代入到句中之后，解釋準(zhǔn)確的就是正確答案。這種方法只能用于已給出義項(xiàng)的題目。
2.語(yǔ)法分析法（根據(jù)實(shí)詞在句中的位置用語(yǔ)法知識(shí)來(lái)判斷詞義）
一個(gè)單句的基本結(jié)構(gòu)是“主、謂、賓”，附加成分是“定、壯、補(bǔ)”。掌握了它們的基本語(yǔ)法位置，如主語(yǔ)和賓語(yǔ)通常由名詞、代詞或名詞性結(jié)構(gòu)的詞組（如“的字結(jié)構(gòu)”“所字結(jié)構(gòu)”）充當(dāng)，謂語(yǔ)由動(dòng)詞充當(dāng)，狀語(yǔ)由副詞或表時(shí)間、地點(diǎn)、狀態(tài)、趨向的介賓結(jié)構(gòu)（如“在…時(shí)候”“在…地方”“向東”）充當(dāng)，我們就可以推斷出詞語(yǔ)的用法和意義。
3.結(jié)構(gòu)分析法（根據(jù)整句中對(duì)應(yīng)詞語(yǔ)的意思來(lái)推定詞義）
文言文中排比句、對(duì)偶句、并列句等對(duì)舉的語(yǔ)言現(xiàn)象很多，在兩兩、三三的對(duì)舉句中，位置對(duì)稱的詞語(yǔ)一般詞性相同、詞義相進(jìn)或相反。通過(guò)對(duì)已知詞語(yǔ)的詞義、詞性的分析，就可以推知未知詞語(yǔ)的詞性、詞義。例如：“忠不必用兮，賢不必以”。本句中“忠”、“賢”對(duì)稱，“用”“以”對(duì)稱根據(jù)兩組對(duì)稱的詞語(yǔ)詞義相同、相近或相反，可以推出“以”的含義與“用”的含義相近或相同。譯文為：忠誠(chéng)不一定被任用，賢能也不一定被任用。
4.聯(lián)想推斷法（根據(jù)學(xué)過(guò)的知識(shí)推斷詞義）
高考所考查的文言實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)。因此我們要善于利用課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)，舉一反三，相反比照，辯其異詞，以解決試題中的實(shí)詞詞義問(wèn)題。
5.相鄰?fù)茢喾ǎǜ鶕?jù)相鄰的字來(lái)推斷詞義）
文言文中有的合成詞是由兩個(gè)同義或僅義的單音節(jié)詞素合成的，他們可以分為兩種情況：一是偏義復(fù)詞，一是同義復(fù)詞。偏義復(fù)詞，用義偏在其中一個(gè)語(yǔ)素上，另一個(gè)語(yǔ)素知識(shí)起陪襯作用，同義復(fù)詞是同義復(fù)用。
二、關(guān)于文言虛詞應(yīng)試策略
1.詞性界定法
有些文言詞語(yǔ)兼有實(shí)詞和虛詞的雙重性質(zhì)，根據(jù)上下文的語(yǔ)境，只要是能從詞性的角度作出正確的判定，一般就能對(duì)文句進(jìn)行正確的理解。如果一組句子中同一個(gè)文言虛詞的詞性不一樣，那么其用法也肯定不同。例如2007年浙江卷第12題的D項(xiàng)，“焉真一老農(nóng)夫也”中“焉”為助詞，用于形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”，譯為“……的樣子”。“置杯焉則膠”《逍遙游》中的“焉”為兼詞，譯為“于此”。顯而易見(jiàn)兩者詞性不同，用法也自然不同，題目要求選出意義和用法相同的一項(xiàng)，那么該選項(xiàng)一定不是正確答案。
2.數(shù)學(xué)代入法
有時(shí)候，考生如能巧妙地借用數(shù)學(xué)中的一些解題辦法，在語(yǔ)文答題中加以靈活運(yùn)用，往往會(huì)收到意想不到的效果：例如2007年四川卷第9題B項(xiàng)，“問(wèn)今是何世，乃不知有漢”是陶淵明《桃花源記》里的一個(gè)句子，它的意思是“竟然”，在本組中另一個(gè)句子為“辭不許，乃歸白毋”在“乃”的意思搞不清的情況下，我們把“竟然”的意思代入到句子中，看看是否合適。原文中有“辭不許，如果譯成“竟然”的話，于情理不通因此，此處譯為“于是，就”的意思最佳。
3.語(yǔ)法切入法
從語(yǔ)法角度切入是解答文言實(shí)詞常用的方法，其實(shí)該法對(duì)解答文言虛詞也同樣適用。例2007年廣東卷第6題D項(xiàng)中的“不自選擇，但決于狐”，介詞“于”和后面的“狐”構(gòu)成介賓短語(yǔ)，整個(gè)句子為介賓短語(yǔ)后置；而“始知其兆已寓意于畫(huà)也”中的“于”則表處所，二者的語(yǔ)法功能截然不同。
4.標(biāo)志識(shí)別法
有些文言虛詞是構(gòu)成文言句式的標(biāo)志性詞，如能記住教材中出現(xiàn)的一些有代表性的特殊文言句式，可以幫助我們快速解題，例《勸學(xué)》中的“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”是一個(gè)定語(yǔ)后置句，“之”為定語(yǔ)后置的標(biāo)志。
三、關(guān)于文言句式應(yīng)試策略
1.判斷句
文言文判斷句最顯著的特點(diǎn)就是基本上不用判斷詞“是”來(lái)表示，而往往讓名詞或名詞性短語(yǔ)直接充當(dāng)謂語(yǔ)，對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷，大的方面講可以分為有標(biāo)志詞判斷句兩種大的類別，有標(biāo)志詞判斷句又可以分為“……者，……也”系列和“乃、為”系列這兩個(gè)小分支。
需要注意的是，“是”在先秦古漢語(yǔ)中很少作判斷詞，判斷句中謂語(yǔ)前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，做判斷句的主語(yǔ)，在漢以后“是”作判斷詞才多起來(lái)。例如：①是則罪之大者。（《孟子》）（“是”作指示代詞“這”，是判斷句的主語(yǔ)）②同行十二年，不知木蘭是女郎。（《木蘭詩(shī)》）（“是”作動(dòng)詞，表肯定判斷）。還有肯定判斷謂語(yǔ)前加的副詞和否定判斷謂語(yǔ)前家的否定副詞“非”，都不是判斷詞。
2.被動(dòng)句
判斷被動(dòng)句的關(guān)鍵是定位主動(dòng)者和被動(dòng)者的關(guān)系。這就要求考生必須在平時(shí)的練習(xí)中強(qiáng)化“三步走”訓(xùn)練：一是圈。圈出含有被動(dòng)關(guān)系的詞語(yǔ)或句子，一激起自己的看意注意。二是注。在草稿紙上注出這些詞語(yǔ)或句子的翻譯。三是對(duì)。在完成句子的翻譯后，再核對(duì)一下在草稿紙聲注出的翻譯是否切合語(yǔ)境。只有在這種嚴(yán)格的“二步走”訓(xùn)練中，大家才能對(duì)被動(dòng)句練就出一種敏感和一種技能。
3.賓語(yǔ)前置
（1）疑問(wèn)句中代詞作賓語(yǔ)前置。這類句子的關(guān)鍵是作賓語(yǔ)的疑問(wèn)代詞，如：“誰(shuí)”。“何”“奚”“渴”“胡”“惡”“按”“焉”等。（2）否定句中代詞賓語(yǔ)前置。這類句中有兩點(diǎn)要注意：一是關(guān)系否定句，一般句子中必須有“不”“未”“毋”“無(wú)”“莫”等否定詞，二是代詞作賓語(yǔ)。（3）為了強(qiáng)調(diào)，靠助詞“之”“是”幫助，將賓語(yǔ)提前。要準(zhǔn)確判斷此處的“之”或“是”是否是助詞。（4）名詞作賓語(yǔ)，為了強(qiáng)調(diào)而將它扯到動(dòng)詞前面，又為了表示動(dòng)作對(duì)象（賓語(yǔ)）的唯一性，排他性，在提前了的賓語(yǔ)之前加上范圍副詞“唯（惟）”，構(gòu)成“唯（惟）……是（之）……”的固定格式。此處要從句意出發(fā)，觀察是否能套用這種固定格式。
4.成分省略句
句中是否省略了成分，要根據(jù)上下文的意思或整個(gè)語(yǔ)言環(huán)境去推斷。翻譯時(shí)，要根據(jù)具體情況把省略的成分補(bǔ)出來(lái)。常見(jiàn)的省略有主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)省略和介詞“于”“以”的省略等，如：“且曰，客從外來(lái)，（鄒忌）與（客）坐談”省略了主語(yǔ)和賓語(yǔ)：“躡足（于）行之間”省略了介詞“于”。
四、關(guān)于詞類活用的解題策略
詞類活用是古漢語(yǔ)中某些實(shí)詞的特殊用法。這些詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，臨時(shí)具有某種語(yǔ)法功能，相應(yīng)的具有一種新的意義，并且臨時(shí)改變了詞性，有的還改變了讀音。名詞作狀語(yǔ)、動(dòng)詞的使動(dòng)用法和被動(dòng)用法，雖沒(méi)有改變?cè)~性但因用法特殊，一般也列入活用范疇。