國慶小報手抄報精選(九篇)
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第1篇：國慶小報手抄報范文
一、學(xué)校重視，充分準備
在活動開始前，學(xué)校成立活動小組，通過商討確定這一系列的"迎國慶"活動方案，層層推動活動開展：
（1）通過國旗下講話、紅領(lǐng)巾廣播站進行前期宣傳，向全體同學(xué)發(fā)出活動倡議。
（2）利用心理課時間，組織學(xué)生觀看感恩教育視頻，為“十一長假”布置感恩作業(yè)打下伏筆。
（3）精心設(shè)計假期“致家長一封信”，家校聯(lián)合形成合力。
（4）布置符合學(xué)校實際，學(xué)生特點的活動：手抄小報評比，板報評比，《閱兵式》觀后感評比，展開“我為紅領(lǐng)巾添光彩”活動，“慶祖國60華誕，讀中華經(jīng)典”讀書活動，“愛家方能愛國”感恩作業(yè)。
（5）重視反饋，及時總結(jié)。
二、通過日常教學(xué)滲透愛國主義教育，使學(xué)生思想上高度重視
在學(xué)校日常教學(xué)當中，向?qū)W生滲透愛國主義教育，在潛移默化當中為學(xué)生樹立愛國主義思想。因此，自發(fā)出活動倡議以來，班主任積極激勵使得學(xué)生參加積極性更加高，例如在手抄報比賽中，學(xué)生就以個人或者幾個人為一小組來參加比賽，而且為使得內(nèi)容更為豐富，他們在課后的時間里到圖書館或電子閱覽室里查抄相關(guān)資料。超級秘書網(wǎng)
三、活動的精彩，令人回味
1、國旗下講話，是激發(fā)學(xué)生愛國主義情感的契機。隨著國旗的冉冉升起，奏起雄壯的國歌，全體少先隊員那規(guī)范的隊禮，洪亮的歌聲，隊員那雄壯有力的講話，怎能不使愛國主義情感在同學(xué)們心中升騰？
2、手抄報比賽（中高年級）充分發(fā)揮了同學(xué)們的想象力和創(chuàng)造力，其畫面的精美、布局的合理、字體的端正，無不令人驚嘆：學(xué)生的想象創(chuàng)造能力實在令人敬佩。
3、《閱兵式》讀后感（中高年級）讓同學(xué)們把對祖國的無限崇敬之情盡展，更將氣勢恢宏的閱兵式帶給他們的震撼淋漓表達。
第2篇：國慶小報手抄報范文
語文：因為作文和作業(yè)，被老師賞識，也算是踩了狗屎運啊。不過，初中的語文和小學(xué)的語文還是有很大的不同，小學(xué)的語文，老師基本上中心啊賞析啊都總結(jié)了，考試出什么套老師的答案就可以了，然而現(xiàn)在的初中，老師大體給了，可是考試的時候，很多東西還是需要自己結(jié)合課文和老師的講解去思考。這也就說明需要開始考察自己的賞析閱讀能力了。
語文的必讀書目是《朝花夕拾》。之前家里放著一直沒讀，一開始覺得挺枯燥，后來覺得還是很有趣的。不然何來“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”之說？
數(shù)學(xué)：數(shù)學(xué)因為老師課外的講題，其實還是蠻難的。班里有些同學(xué)會問老師一些難題，老師也會拿到課上講，讓我們的只是充足了不少。然而課外班的數(shù)學(xué)，有時上課卻模模糊糊，回到家還要細細研究才能忽的“恍然大悟”，開了竅明白原因。還是要多補多學(xué)多練多寫，既然沒有學(xué)數(shù)學(xué)的天才潛質(zhì)，那就只能“笨鳥先飛”才可能勝人一籌了，不是么？
英語： 英語大概算各科中最簡單的了，相信各位剛剛步入初中的也會深有體會。“早上好”“中午好”這些問候早在小學(xué)就已經(jīng)掌握了，所以起步時還是so easy的，不過上課還是要認真聽講，老師拓展的知識點比較多，可不能拉下。
副科：關(guān)于副科，好像是地理學(xué)的最好，因為要記得概念好像少一些只是做題，經(jīng)線緯線什么的懂了就都很簡單。生物和歷史也很有興趣，老師上課普及的不少，而且也很生動，上課都理解了，然而課下卻沒有下功夫去背筆記，背概念，導(dǎo)致現(xiàn)在看到總有些頭大，要趕緊背了啊。最爛的應(yīng)該是政治了，政治的題實在是不難，可就怕出基礎(chǔ)概念，而且政治的解答題通常都是開放題，不像其他副科掌握知識就好，只有答到點上才能給分，看來政治是四小科中要抓的第一重點。
選修課：當當當當~萬眾矚目的選修課終于在這個星期首次亮相。值得一提的是，種類多樣，涉及手工賞析外語烹飪品茶藝術(shù)等各個領(lǐng)域，多達四十余種。可惜的是，每個班每個選修課只能報兩人，而且每人只能報一項。班主任非常“慈愛”的說我語文好，為我選了“適合我的”，滿懷期待地看，一對照，居然是“說文解字”，嗚嗚嗚。可是老班已下令，臣等何敢不從？不過，相信老師也不會坑我，就要去上課了，到時候再看，也許，我還會感謝老師呢。只是啊，本來想報的3D航模也就只能say拜拜了，這才是一大惋惜之處。
第3篇：國慶小報手抄報范文
一、多方探討，形成共識，創(chuàng)建“語文特色作業(yè)”育人目標
（一）明確目標，提高認識
為了落實新課程標準的精神，轉(zhuǎn)變教師教學(xué)觀念和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，打破傳統(tǒng)作業(yè)重復(fù)、枯燥的文本形式。減輕學(xué)生作業(yè)負擔(dān)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，結(jié)合學(xué)生年齡特點，讓學(xué)生在作業(yè)過程中學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會合作、學(xué)會做人，體驗學(xué)習(xí)的快樂。我們針對作業(yè)的呈現(xiàn)形式進行了充分的調(diào)研，一致認為只有突出特色，體現(xiàn)靈活性、趣味性、知識性、時代性的作業(yè)才能在不增加學(xué)生負擔(dān)的基礎(chǔ)上，既讓學(xué)生很好地鞏固所學(xué)知識，又。
（二）圍繞目標，不斷嘗試摸索，形成“語文特色作業(yè)”的基本模式。
即：常規(guī)特色（每天課后作業(yè)）+假期特色（長、短假）
1.常規(guī)作業(yè)。我們這里的常規(guī)作業(yè)指的不是教師平時所留的基本作業(yè)（即關(guān)于基本知識）而是那些基于教材、源于教材的實踐作業(yè)。
2.短假作業(yè)。即利用“五一”國際勞動節(jié)、“十一”國慶節(jié)等重大節(jié)假日所布置的的短期作業(yè)。引導(dǎo)學(xué)生以節(jié)日的意義為基點，利用節(jié)日豐富的內(nèi)涵設(shè)計主題性作業(yè)。寓學(xué)于趣，寓教于樂。
3.長假作業(yè)。即綜合系列化作業(yè)。具體體現(xiàn)為語文知識和其他各學(xué)科知識的綜合運用。由于寒暑假時間比較充裕，學(xué)生有足夠的時間去完成作業(yè)，效果比較好。學(xué)生在問成作業(yè)的過程中，體驗成功的快樂。
二、不斷實踐，反復(fù)修整，展示特色作業(yè)的獨特功能
我們設(shè)計特色作業(yè)，是想把作業(yè)作為一個支點，由此激發(fā)學(xué)生的興趣，讓興趣成為學(xué)生學(xué)習(xí)的不竭動力。因而我們的特色作業(yè)，富有色彩、充滿情趣，內(nèi)容聯(lián)系生活實際，并有一定的趣味性，讓學(xué)生在一種愉悅的情景中，體驗尋覓真知和增長才干的成功樂趣，發(fā)揮其學(xué)習(xí)的潛能。
（一）貼近生活的創(chuàng)造性特色作業(yè)
閱讀是學(xué)生課余生活中不可或缺的一部分，是學(xué)生精神生活和語言實踐的一個重要方面。教師根據(jù)學(xué)生年齡特征，為他們推薦各種課外讀物，開展了“親情讀書”“師生同讀”活動，即父母和孩子同讀一本書，老師和學(xué)生同讀一本書。利用大閱讀課、活動課舉行各種形式的讀書交流活動，為學(xué)生提供展示自己才華的舞臺。讀書交流活動主要是開展“四會”“四文”活動，即古詩誦讀會、故事會、辯論會、讀書報告會，還通過語林采英、讀書文摘、讀書小報、名著研究等文字形式展示讀書成果。
（二）超越教材的個性化特色作業(yè)
1、特色作業(yè)賦予了學(xué)生實踐與創(chuàng)新的能力
1）傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合。
A：四季風(fēng)光手抄報。由學(xué)生自愿組成春夏秋冬四個組，大量閱讀圖書、收集積累有關(guān)四季的詞匯，古詩詞、名家作品及相關(guān)常識，分類摘抄精彩片斷并配上色彩艷麗的圖片和圖畫，制成優(yōu)美的手抄報。目的是促使學(xué)生多看書，多積累詞匯，并發(fā)揮自己的創(chuàng)造能力。
B：帶您周游世界圖片展。在收集圖片的過程初步了解部分國家的風(fēng)土人情、人文地理，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感。選擇亞洲風(fēng)光、美國之旅、非洲之行、走進歐洲四個板塊中的一個，重點了解一個國家的國旗、國歌、名人典故、風(fēng)土人情的資料，整理成冊，并附上自己的感受，豐富了學(xué)習(xí)的課外知識。
2）文本性與實踐性相結(jié)合。
A、收集商標，識字增知。學(xué)生在收集商標過程中，認識字，了解商標作用及內(nèi)容，并能用商標拼出自己喜歡的圖案。
B、“葉的風(fēng)采”樹葉貼畫。學(xué)生利用假期到室外采集樹葉，經(jīng)過自己構(gòu)思制成精美的圖畫，并配一段解說詞，鍛煉學(xué)生動手和組織語言的能力開闊學(xué)生思維和想象力。
C、收集好的對聯(lián)、成語、歇后語、諺語、繞口令、小幽默、童話故事、斗智故事、小詩歌匯集成冊，并配上圖畫，圖文并茂。
D、讓學(xué)生結(jié)合古詩文經(jīng)典誦讀活動開展古詩配畫、改寫古詩、創(chuàng)作古詩、研究古詩。
E、引導(dǎo)學(xué)生正確上健康網(wǎng)站，并利用網(wǎng)絡(luò)資源創(chuàng)作電腦語文報。
2、特色作業(yè)溝通了師生情感。
特色作業(yè)以其獨有的魅力，溝通了師生的感情，架起了友誼的橋梁。暑假特色作業(yè)主題鮮明，內(nèi)容豐富，如：“我們來到農(nóng)博會”、“給父母洗腳”、“我愛集郵”、“美麗的長春”、“環(huán)保小衛(wèi)士”、“敬老有感”、“家務(wù)活露一手”等特色作業(yè)中有老師和學(xué)生們共同合作的照片，有老師們充滿激情的鼓勵性評語，記錄了師生的真情。由于有了特色作業(yè)，沒有了老師的怨言，沒有孩子們沮喪的神情，也沒有因作業(yè)沒完成而引起的師生之間的不愉快。在特色作業(yè)中，老師們發(fā)現(xiàn)了孩子的變化，發(fā)現(xiàn)了他們的創(chuàng)造性，看到了希望與未來。
第4篇：國慶小報手抄報范文
一、思品教育方面。
做為一個班主任的我，應(yīng)該承認這一學(xué)期以來，對學(xué)生的思品教育抓得不夠嚴實，但相對來說，其中有兩點工作貫徹得比較扎實。
1、充分利用手中現(xiàn)有的思想品德教材，向?qū)W生進行思品教育，努力挖掘?qū)W生真、善、美的潛質(zhì)，讓學(xué)生殘留的不良因子得到凈化。
2、抓住有利契機，把握學(xué)生思想活動的動向，適時引導(dǎo)教育。
①傳統(tǒng)節(jié)日慶祝活動。教師節(jié)（征文賽，主題為頌教師），國慶節(jié)（祖國在我心中繪畫、手抄報）等，并辦好每期班刊。
②、組織開展好“一會”“一課”的活動。利用每周一會（班隊會）回顧一周的工作任務(wù)，指出不良表現(xiàn)，指明糾正方向，提出不同的工作任務(wù)，開展好主題班會（“民族精神代代傳”、“我讀書我快樂”、“健康的心理知識”等班會）。在活動中，個個學(xué)生激情較高，逐漸形成一股以班級為核心的向心力。
③、本學(xué)期，我還堅持不懈地對學(xué)生進行《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的教育，使學(xué)生在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上運用于實際生活中，在對學(xué)生進行教育的同時，還對學(xué)生進行《守則》、《規(guī)范》測試，并開展知識競賽，取得良好的效果，也促進學(xué)生思想素質(zhì)的提高。
二、加大班隊力量，創(chuàng)設(shè)良好的班風(fēng)。
斯賓塞在《教育學(xué)》中曾指出：“記住你管教的目的應(yīng)該是：培養(yǎng)一個能夠有自制的人，而不是需要一個別人來管制的人。”根據(jù)六年級學(xué)生的特點：獨立意識強，且大部分學(xué)生有展示自己的欲望。因此，在本學(xué)期中，我試著放手讓班干部大膽地參與班級管理，讓學(xué)生自己去開展活動，如：“友誼花更絢爛”主題班會，節(jié)假日各項活動。通過這一學(xué)期師生的共同努力，我班學(xué)生的學(xué)習(xí)氣氛較先前濃厚，不少學(xué)生工作干勁增強了，班干部形成了嚴格要求自己，對工作認真負責(zé)，為學(xué)生服務(wù)的好思想，成為了學(xué)生心目中的帶頭人，過去那種“不敢管”或“只說不做”的被動局面有所改變。
三、安全工作時刻不放松
平時我經(jīng)常給孩子們講安全,課課講,天天講,周周講.安全工作無論是在任何時侯，任何地方都是很重要的一項工作。我班有一部分都是騎自行車，家里離學(xué)校較遠，所以安全工作顯的尤其重要。我每周星期一、星期五都要對學(xué)生進行安全教育，教育學(xué)生要從各個方面注意安全，不斷提高學(xué)生的安全意識，平時還時刻關(guān)注安全問題，發(fā)現(xiàn)學(xué)生干有安全隱患的事，就及時制止。
四、培養(yǎng)學(xué)生特長，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。
1、本學(xué)期特別注重學(xué)生的書寫能力，在每節(jié)的寫字課中，我都認真地加以指導(dǎo)，并在班級中多次舉行書法比賽活動，學(xué)生的書寫能力得到很大的提高。
2、開展“讀書、讀報”教育活動。
第5篇：國慶小報手抄報范文
【關(guān)鍵詞】學(xué)校 博物館 民族文化 傳承
筆者以《地方、國家與教育變遷――裕固族小學(xué)教育變遷的個案研究》為題，展開了裕固族小學(xué)教育變遷的實地研究。在研究行將結(jié)束之際，調(diào)查中的所見所聞、所思所想相互交織――在現(xiàn)代社會，人口只有一萬余人的裕固族傳統(tǒng)文化的傳承如何可能？現(xiàn)代學(xué)校教育對裕固族來說究竟意味著什么？
紅彎小學(xué)是裕固族最早的小學(xué)，由顧堪嘉布活佛創(chuàng)立。走進校園是一條寬闊的馬路，左右兩邊是用水泥砌成的半米多高的長方形花壇。花壇的中央樹立著一塊白顏的小牌子，上面用紅漆寫著“小草給我一份綠，我給小草一份愛”“不要踏我，我怕疼”等諸如此類的標語，但仔細一看，草坪的斜對角已經(jīng)泛出黃土的顏色，分明是有人走過后留下的痕跡。緊挨草坪處樹立著三塊黑板，其中一塊上面寫著“為什么要學(xué)習(xí)普通話――因為我國是一個多民族國家、多方言的國家，各個不同地區(qū)的語言或多或少有些差別，我們不可能一輩子生活在一個地方，不去見識外面的世界，而我們一旦出門便會遇到語言方面的障礙，不能與人溝通交流” “普通話是我們共同的語言”“普通話是我們的校園語言”等標語則出現(xiàn)在東西兩側(cè)的圍墻上。馬路的盡頭是一幢六層的大樓。進入一樓大廳，中外名人畫像掛在左右兩側(cè)的墻壁上，離地大概兩米左右。左邊主要有愛因斯坦、居里夫人、門捷列夫、牛頓、華羅庚、茅以升、詹天佑和李四光，右邊則是魯迅、林則徐、祖沖之、蔡倫、李時珍，司馬遷、張衡和孔子，正面則是馬克思、恩格斯、列寧和其他一些革命人物的畫像。畫像的下方是學(xué)生們張揚個性的地方，每個年級都有一個玻璃壁櫥，主要內(nèi)容是學(xué)生自己辦的報紙。一年級的主要有“詞語報”“手抄報”“智慧樂園”等，內(nèi)容以生字、詞語、小故事和古詩為主；年級稍高的則有“太陽小報”“快樂島報”“六一小報”“月亮小報”等，詞語和古詩仍然占據(jù)了大部分的內(nèi)容，但一些現(xiàn)代節(jié)日和小常識已經(jīng)成為報紙重要的組成部分；高年級以國慶節(jié)、教師節(jié)日、植樹節(jié)為主要的內(nèi)容，其中有關(guān)于節(jié)日的常識性知識，也有學(xué)生贊美祖國、教師的文章。樓道里的“主角”是經(jīng)過精心裝裱的校風(fēng)、校訓(xùn)和校紀，每一樓層間隔不到十米就有“講話輕”“走路輕”“尊敬師長”“團結(jié)同學(xué)”“講衛(wèi)生、講文明、講禮貌、講科學(xué)、講道德”等。通過這些規(guī)范、紀律以及榜樣人物，學(xué)校力求形成的是和圍墻之外截然不同的場景。
博物館和學(xué)校僅隔著一條七、八米寬的馬路。博物館大門左邊放著一個石磨，右邊放著一口直徑約一米的四足鐵鍋。博物館的展覽廳在二樓，筆者到三樓辦手續(xù)。到三樓才發(fā)現(xiàn)文化館也在這里，一扇鐵門半開著，里面十分安靜，博物館的辦公室在與之正對的樓道里。展廳里面的文物囊括了裕固族的生產(chǎn)生活以及民族歷史方面的資料。生活用品主要有石器、鐵器、銅器以及少量的金制器物。除此之外，一些生活用品――裕固族服飾、帳篷模型、馬鞍以及背包等也在其中。一些寺院以及部落“頭人”的圖片和相關(guān)的說明也占據(jù)了大廳的一角。所有這些都被置于玻璃制成的框子中，上面寫著“不準觸摸”“不準拍照”“不準高聲喧嘩”。館員則用不太標準的普通話逐一講解。有兩件文物引起了筆者極大的興趣，一件是用羊毛搓成線，染上各種顏色，紡織而成的一件紡織品。據(jù)說這種紡織技術(shù)現(xiàn)在基本上已經(jīng)失傳，只有幾個年紀大的裕固族婦女才會編制，博物館是專門找她們做的，以供后人參觀；另一件則是豎立在館中央的一塊石碑，據(jù)說上面有裕固族早期使用的文字，這也是館中沒有被禁止觸摸的文物。
學(xué)校教育的普及推動了裕固族現(xiàn)代化的進程，但如果以民族“文化記憶”的磨滅為代價，必須保持高度的警惕。石磨、大鐵鍋、服飾、帳篷模型、馬鞍、背包、紡織品對裕固族人來說曾經(jīng)何其熟悉，現(xiàn)在卻以“保護”的名義被“封存”于博物館的櫥窗中。當下人只能隔著玻璃窗去瞻仰本民族的文明，靠別人的講解喚醒對民族文化的記憶。學(xué)生肩負著承續(xù)文化的使命，而民族文化卻因失去傳承的載體，正掙扎在“死亡”的邊緣。
當今天我們?yōu)橐粋€考古挖掘而欣喜不已，并把它放到博物館里作為瑰寶來供奉的時候，卻在親手“摧毀”另一些活生生的文明，目睹著它們掙扎而束手無策或無動于衷。若干年后，子孫們在祖先曾經(jīng)生活過的土地上通過挖掘文明的碎片來復(fù)制出殘缺的“文明”，并把它放到博物館里，讓子孫的子孫瞻仰。這就是我們的聰明才智――在現(xiàn)代物質(zhì)文明的基礎(chǔ)上復(fù)制出一個失去活力的文明，以此顯示自己的文明和進步。而且因為是被保護者，傳統(tǒng)文化更依賴現(xiàn)代，更崇拜現(xiàn)代，最終在現(xiàn)代化的浪潮中，迷失自己，把自己完全送進博物館。
如果進步是我們孜孜以求的目標，那么請首先尊重多元文化共存的權(quán)利。因為“人是文化的存在”“是懸掛在由他們自己編織的意義之網(wǎng)上的動物”，對“他者”文化的尊敬是對“他者”真正地尊敬。除此之外，現(xiàn)代性危機的顯現(xiàn)也日益表明：單一的文明無法解決人類生存的全部問題，應(yīng)付不確定的未來，創(chuàng)造美好生活，需要每一種文明的智慧。現(xiàn)代化不等于人類文明的單一化。
當我們開始反省那些“文明”的日子里，人類對自己生活其間的生態(tài)環(huán)境進行“蹂躪”和“摧殘”的罪行之時，卻忽略了現(xiàn)代文化對傳統(tǒng)文化的傾軋。正如有論者所指出，“在急于現(xiàn)代化的國家中，歷史的發(fā)明更是一種有效的手段，對歷史的反思可以成為改造社會的工具。把家族、儀式看成‘落后’是一種歷史的反思，其目的在于構(gòu)造所謂的現(xiàn)代，而所謂的現(xiàn)代實質(zhì)上又是一種新的權(quán)力結(jié)構(gòu)”。當下，面向現(xiàn)代化的裕固族現(xiàn)代小學(xué)，就其確立而言，是在國家規(guī)劃下，地方、國家互動的產(chǎn)物；從其現(xiàn)實中的角色而言，是主流文化在鄉(xiāng)村的“派出所”；就傳承的文化而言乃是“相異事件紛爭的結(jié)果”。
傳統(tǒng)與現(xiàn)代的共生必須謀求國家與地方的良性互動。這種互動有賴于國家的民主化進程，但首先是喚起地方民眾的“文化自覺”。如拿破侖所說，中國是一頭沉睡的雄師，一旦醒來將震驚世界，而前提是它必須醒來。我們相信裕固族文化有頑強的生命力，一旦被挖掘?qū)òl(fā)出奪目的光彩，但前提是作為民族文化承擔(dān)者的裕固族人必須從現(xiàn)代的“洞穴”中醒來，尋求民族文化生存的可能空間。
就裕固族文化而言，筆者的觀點不是復(fù)古、還原傳統(tǒng)文化，但 “人是傳統(tǒng)的存在”，傳統(tǒng)文化應(yīng)該有一個合理的選擇和傳承機制。“如果我們尊重兒童的權(quán)利，那么我們就應(yīng)該教育他們，使他們有形成獨立見解所必需的知識和思想習(xí)慣。”但是，在特定規(guī)范和知識構(gòu)筑的空間里，毫無防御的兒童所受的是“暗示的教育”，以現(xiàn)代文化標定的“文明”為文明，最終在“文明”的天空下，現(xiàn)代文化主宰了兒童的生活，而被主流文化所發(fā)明的落后形象――“傳統(tǒng)”逐漸被子孫所拋棄。“我們這輩子人過去沒有條件讀書，但子女們絕對不能沒有文化”；“如果我家的孩子都能考上大學(xué)，花多少錢我都愿意供出來”，這是裕固族牧民對現(xiàn)代教育的樸素認識。其實，一個把沒有讀書等同于沒有文化的民族，是真正“沒有希望的民族”。
“醫(yī)院、學(xué)校和福利制度，使那些在日常生活中學(xué)會維護自身健康、生活智慧和技術(shù)的人們的真知灼見無能化，淪落為依存于制度化的技術(shù)，而不得不過著貧困和寄生的生活。”筆者在論文完成之際對此有了更深刻的理解。對裕固族人而言，他們試圖通過接受現(xiàn)代教育，謀求在現(xiàn)代社會生存，而在“學(xué)”的過程中，民族文化逐漸被“邊緣化”。但他們苦苦求索的現(xiàn)代文明又能指引他們走上一條康莊大道嗎？
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第6篇：國慶小報手抄報范文
朱愛華
摘要： 新課標下作業(yè)的設(shè)計，是教師在新課程改革備課中的重要一環(huán)。然而做什么樣的作業(yè)、做多少作業(yè)，才能既能減輕學(xué)生過重的作業(yè)負擔(dān)，又能使得學(xué)生在親身實踐中鞏固知識、深化知識、增長技能呢？本人按照新課標的思想，總結(jié)了作業(yè)設(shè)計的六大原則和三點要求，并對新課標作業(yè)設(shè)計形式進行了探討。經(jīng)過教學(xué)實踐，取得了良好的效果。
關(guān)鍵詞： 新課程標準 物理作業(yè)設(shè)計
新課程標準的實施，帶來教學(xué)課堂的改革，同時在作業(yè)設(shè)計上也有所改變。好的作業(yè)設(shè)計，不僅可以鞏固一堂課所要求掌握的知識，而且可以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，開發(fā)智力，拓展知識面，點燃創(chuàng)造思維的火花，培養(yǎng)獨立分析問題和解決問題的能力。新課程標準下的作業(yè)設(shè)計應(yīng)以課程標準實驗教科書為依據(jù)，把培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，挖掘?qū)W生潛力，提升學(xué)生分析和解決問題的能力放在首位，同時又要體現(xiàn)新課標對不同階段的學(xué)生在知識與技能、過程與方法，情感態(tài)度與價值觀等方面的基本要求。為此，我以八年級物理（人教版上冊）教學(xué)為例談?wù)勑抡n標物理作業(yè)設(shè)計，以下是我實踐后的點滴體會。
一、 新課標作業(yè)設(shè)計原則：
1、 綜合性原則
根據(jù)重點、難點設(shè)計以“鞏固為主，發(fā)展為輔”的作業(yè)，作業(yè)要精練、到位。例如：當我復(fù)習(xí)到第三章透鏡及其應(yīng)用時，我設(shè)計了如下題目：
1）給你一個透鏡，不準用手摸它的表面，怎樣用最簡單易行的兩種方法判斷它是不是凸透鏡？
2）有四個小組的同學(xué)做“凸透鏡成像的規(guī)律”實驗，第一組同學(xué)安裝的光具，如右圖（甲）所示，他們發(fā)現(xiàn)：無論怎樣移動光屏都找不到像，這是由于 _ ；
第二組裝的光具如右圖 (乙)所示,他們只能在光屏邊緣看到一個殘缺的像,這是由于燭焰、透鏡、光屏，三者
。
第三組同學(xué)在做實驗前，先把光源正對凸透鏡，在光屏上得到一個又小又亮的光斑，這樣做的目的是： 。
第四組同學(xué)把蠟燭從2倍焦距以外的地方逐漸向焦點靠近的過程中，像距的變化情況是： ；像的大小變化情況是： 。
這兩道題目，不再是機械地考察重點知識，而是檢查學(xué)生對這些知識的綜合理解，對類似題目又起到舉一反三，觸類旁通的作用。
2、 實效性原則
物理課本中一些較抽象，易混淆的概念，可采用類比、對比，聯(lián)系實際等辦法加以區(qū)分。練習(xí)內(nèi)容要適當、適量、適時，并且符合學(xué)生的認知規(guī)律。在物態(tài)變化一章中，我設(shè)計了一些較常見也較實用的題目來進行知識的第一輪鞏固：
例如：指出下列的物理現(xiàn)象屬于物態(tài)變化的哪種方式：
①燒菜時，大量的油的蒸汽在抽油煙機里變成油被收集在小油杯內(nèi)
②夏天，自來水管“出汗” ③用鋼水澆鑄成車床零件
④日常生活中液化石油氣是在常溫下用 的方法使它變成液體儲存在鋼瓶里的。
根據(jù)學(xué)生的掌握程度，確定練習(xí)數(shù)量，適當?shù)臅r候進入第二階段。我設(shè)計了這樣的討論作業(yè)：
1) 0℃的冰與0℃的水冷熱程度一樣，用它們來冷卻效果一樣嗎？
2) 開水會冒“白氣”，冰棒也會冒“白氣”，這兩種白氣的形成是一樣的嗎？
這種遞進式的作業(yè)設(shè)計，只要適當、適量、適時，效果還是不錯！
3、 實踐性原則
社會處處皆物理，生活處處用物理，物理是最容易和社會生活取得聯(lián)系的學(xué)科。新課程標準的理念是“從生活走向物理，從物理走向社會”，所以，教師在作業(yè)設(shè)計時，應(yīng)該聯(lián)系物理實踐活動和物理的實際應(yīng)用，引導(dǎo)學(xué)生在豐富多彩的物理實踐中學(xué)物理用物理，長才干，加強課內(nèi)知識與課外知識的有機結(jié)合。下面舉兩例：
例1、為了環(huán)保和節(jié)約能源，越來越多的太陽能熱水器進入千家萬戶，請你利用國慶長假到經(jīng)銷太陽能熱水器的商店看一看，反射面是怎樣的？反射光會聚到哪里？再和店內(nèi)技術(shù)人員交流一下，談一談你的收獲。
例2、小芳拿著一個用久的蓄電池來找小麗，對小麗說：“我想知道它還有沒有電流，但手頭上沒有燈泡，你能幫我嗎？”小麗犯了難。你能否運用所學(xué)的物理知識幫助她解決這一問題？請說出做法。
第一題是我在剛教完光的反射后布置的一道假日作業(yè)題，目的是通過親身的物理實踐活動，讓學(xué)生感受物理知識在生活中的應(yīng)用（從物理走向社會）。結(jié)果，作業(yè)交上來時，真是“八仙過海，各顯神通”，有自己調(diào)查的，有網(wǎng)上了解的，有問爸媽的等等，經(jīng)過積極的交流，大家終于明白了，學(xué)習(xí)物理的積極性也提高了。而第二題是訓(xùn)練學(xué)生應(yīng)用物理知識解決簡單生活問題的能力（即從生活走向物理）。
4、 選擇性原則
有位偉人曾經(jīng)說過一句富有哲理的話：“不能把河水限制在一些規(guī)定好的河道里。”因此，我認為構(gòu)建開放的學(xué)習(xí)體系，為學(xué)生留有選擇、拓展和創(chuàng)造的空間，正是當前教育改革開展探究式學(xué)習(xí)的宗旨。傳統(tǒng)的實驗復(fù)習(xí)課上，老師講學(xué)生聽，或者重復(fù)做一些機械性的練習(xí)，表面上注重基礎(chǔ)，但實際上扼殺了中上學(xué)生發(fā)展的欲望，同時缺少橫向思維的訓(xùn)練。于是我大膽設(shè)計了如下作業(yè)：
例如：現(xiàn)在給你一支筆、一個放大鏡、一塊平板玻璃、一把刻度尺、一杯水、一張紙，你能利用其中的一些物品做物理實驗嗎？請你設(shè)計兩個實驗，說說具體的做法和實驗說明的物理問題。
實驗一
選擇的器材：
具體做法：
實驗說明的問題：
實驗二
選擇的器材：
具體做法：
實驗說明的問題：
5、 趣味性原則
從學(xué)生的興趣入手，內(nèi)容、版式對學(xué)生充滿吸引力。特別是練習(xí)時，在學(xué)生對新知識有所掌握的情況下，如果只是簡單乏味地鞏固強化，學(xué)生就會失去學(xué)習(xí)興趣。如果作業(yè)題型設(shè)計符合中學(xué)生興趣特點和注意特點，就能促使學(xué)生從不同角度去理解同一知識，提高認識的深度和廣度。
例如：
1）根據(jù)我們的生活常識，水沸騰時通常在100℃左右。要是不小心把開水沾到手背上，會覺得很燙手。現(xiàn)在請你設(shè)計一個實驗，讓“開水”不“燙手”，簡要說明實驗的方法或原理。
2）物體對光的反射，分鏡面反射和漫反射兩種。小強想“如果只有鏡面反射，沒有漫反射，世界會成什么樣呢？”請你幫他想出兩個可能出現(xiàn)的情景。
6、 三維性原則
新課程標準提出的“三個維度”，就是要求教師在注重知識、能力的同時，更要培養(yǎng)學(xué)生的“情感、態(tài)度和價值觀”，筆者認為適當拓展一下題目，考查學(xué)生在處理問題時的態(tài)度、意識，也可以起到拋磚引玉的作用。
例如：小明家在石崗翠擁華庭二期買了一套房子．他的臥室正好對著石崗商業(yè)街，晚上霓虹閃爍，車水馬龍，格外熱鬧。這卻給小明帶來了煩惱：車聲、嬉笑聲使他的學(xué)習(xí)受到影響；睡覺時盡管把窗簾拉好，燈光還是可以透進房間。對著這樣的環(huán)境，小明經(jīng)常難以入睡……又有一天．小明與媽媽一起去超級市場，突然遠處的玻璃墻幕上一束耀眼的強光把小明的眼睛給射花了，他迷惑不解．怎么大白天也會這樣的呢？
請你根據(jù)上文回答以下幾個問題：
（1）小明受到了哪些污染？
（2） 是什么原因使小明的眼睛給射花了？
（3） 如果你是小明，你該怎樣來減少那些煩惱？
此題的意圖是想檢查學(xué)生能否分析出光污染和聲音污染，答出了這兩個污染就達到了檢查的目的。第（3）小題檢查學(xué)生能否會用減弱噪聲的三種途徑等方面來解決問題，消除煩惱，但也有的學(xué)生答：遷居或到環(huán)保局反映等等。這也屬于學(xué)生人生觀的一種態(tài)度、意識的表現(xiàn)。
二、新課標作業(yè)設(shè)計要求
1、 新課程作業(yè)設(shè)計不過分強調(diào)學(xué)科自身的邏輯體系和概念、規(guī)律的嚴密性
課程標準不從學(xué)科的角度追求知識的全面與完整，對于概念、規(guī)律不過分追求表述的準確性、邏輯關(guān)系的嚴密性，而是全面考慮課程在知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度、價值觀等方面的教育作用。因此，作業(yè)設(shè)計在知識雙基的要求方面有所降低，而對過程與方法、情感態(tài)度價值觀方面要求有所提高。
例如：
教學(xué)大綱習(xí)題
新課程標準作業(yè)設(shè)計
（1） 叫溫度，攝氏溫度的單位是 ，讀作 。
（2）體溫計的刻度范圍通常是 。每一小格是 ，體溫計盛水銀的玻璃泡上方有一段做得非常細的 ，所以體溫計可以離開人體后再讀數(shù)。
（1）圖甲是醫(yī)生給李明同學(xué)量的體溫，所測的李明的體溫是多少_________，他的體溫正常嗎？_________
（2） 的溫度符號是℃，我國最低的氣溫是 。
教學(xué)大綱的習(xí)題反映了對物理概念和實驗現(xiàn)象的記憶要求，強調(diào)概念定義的背記和定義關(guān)鍵字詞的是非判斷，舊教材的課后練習(xí)是記憶型的、辨別型的概念填空題為主。而在新課程作業(yè)的設(shè)計中，對溫度的概念不是停留在字面上，而是能夠?qū)ΤＲ姷臏囟扔幸粋€較準確的估計。并有意留下空間，讓老師組織討論，引導(dǎo)學(xué)生利用概念分析和說明有關(guān)事實和現(xiàn)象，體現(xiàn)了新的課程價值觀。
2、新課標作業(yè)設(shè)計要引導(dǎo)學(xué)生開展科學(xué)探究，體現(xiàn)學(xué)生動手動腦學(xué)物理
過去學(xué)生主要以被動的形式學(xué)習(xí)知識，新物理課程強調(diào)科學(xué)探究在學(xué)習(xí)中的作用。讓學(xué)生經(jīng)歷科學(xué)探究的過程，不但可以學(xué)到科學(xué)知識，練習(xí)操作的技能，而且能夠進一步激發(fā)學(xué)生對于科學(xué)的興趣，懂得認識未知事物的方法，發(fā)展學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新意識。因此，新課標作業(yè)的設(shè)計也要注重引導(dǎo)學(xué)生開展科學(xué)探究，體現(xiàn)學(xué)生動手動腦學(xué)物理。
例如：
（1） 實驗探究“燒不著的布條”。
（2） 根據(jù)蒸發(fā)致冷的道理設(shè)計一個保存食物的裝置。
（3） 觀察并探究高壓鍋的工作原理。
3 、新課標作業(yè)設(shè)計要體現(xiàn)加強科學(xué)技術(shù)與社會關(guān)系的教育，培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀
課程標準注重科學(xué)、技術(shù)與社會的關(guān)系。科學(xué)技術(shù)是人類社會所創(chuàng)造的，它是為人類服務(wù)的；科技發(fā)展促進了社會的發(fā)展，同時它又受到社會發(fā)展制約；它給我們生活帶來了便利，同時也帶來了環(huán)境、資源等許多問題。學(xué)生不應(yīng)只是學(xué)習(xí)單純的物理知識，還應(yīng)該受到科學(xué)、技術(shù)以及人文的教育。學(xué)生練習(xí)題的設(shè)計也應(yīng)充分體現(xiàn)這一點。
例如：
（1）通過調(diào)查了解本地的環(huán)境污染情況，如：環(huán)境污染的原因是什么？每個區(qū)域污染的程度是否相同？主要污染物有哪些？當?shù)氐木用瘛⒐S、單位持什么態(tài)度？本地的氣候條件對水污染有何影響？水體污染會造成哪些危害……并對此提出自己的見解，寫成小報告的形式。
（2）通過書刊等各種資料了解雨、雪、云、霧、露、霜、冰雹的成因及它們和人類生活的關(guān)系，寫出你的科普短文。
上述作業(yè)設(shè)計“對環(huán)境溫度或環(huán)境污染問題發(fā)表自己的見解”，引導(dǎo)學(xué)生認識水資源的危機，水污染對人類造成的危害，由此，產(chǎn)生節(jié)約用水的意識。在教學(xué)中融入STS的觀念，不在于學(xué)生能夠提出多少有實際價值的建議，而在于通過這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)和活動的參與，逐步樹立從社會發(fā)展的角度考慮科學(xué)技術(shù)問題的意識，為學(xué)生通過實踐活動、交流討論、小論文等學(xué)習(xí)方式得到過程性評價和情感、態(tài)度、價值觀等方面的評價提供了空間。
三、新課標作業(yè)設(shè)計形式
學(xué)生的興趣是學(xué)習(xí)的動力，只有對作業(yè)有了深厚的興趣，做作業(yè)才能有主動性和積極性，因此作業(yè)題型設(shè)計要力求多樣靈活。屬于概念、規(guī)則等基礎(chǔ)知識方面的大多設(shè)計一些填空、選擇、判斷、改錯等題型；屬于應(yīng)用方面的則設(shè)計一題多解、一題多變、一題多問、補充條件、補充問題、自編等類型題。另外，也可以設(shè)計讓學(xué)生實際操作等題目。
例如：
（1）用社會調(diào)查式作業(yè)可以讓學(xué)生學(xué)會探究；
（2）設(shè)計網(wǎng)絡(luò)作業(yè)可以讓學(xué)生享受自主；
（3）設(shè)計手抄報作業(yè)可以讓學(xué)生學(xué)會合作；
（4）布置小發(fā)明、小制作形式的作業(yè)可以讓學(xué)生激活創(chuàng)新思維；
（5）寫科學(xué)幻想小小說可培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維；
（6）布置學(xué)生寫有關(guān)科學(xué)知識的小論文可以鍛煉學(xué)生表達能力……等等。
此外，在課堂內(nèi)外作業(yè)中，有機滲透教材的各“欄目”內(nèi)容，也能收到很好的效果。比如：“演示實驗”新穎、趣味；“想想做做”“想想議議”能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、動手動腦的能力和習(xí)慣；“STS”欄目能引導(dǎo)學(xué)生從物理走向社會；“科學(xué)世界”能開闊視野，激發(fā)求知欲望……等等。
結(jié)論及尚存的問題
對于新課標作業(yè)的設(shè)計，筆者經(jīng)過教學(xué)實踐，慢慢發(fā)現(xiàn)所教的大部分學(xué)生有了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：（1）培養(yǎng)了閱讀習(xí)慣；（2）培養(yǎng)了討論習(xí)慣；（3）培養(yǎng)了重實踐的習(xí)慣。同時，學(xué)習(xí)物理的積極性很高，在區(qū)命題的期末考試中，我所教的班的平均分排在級組前列。但是，在如何更好地使作業(yè)配合課堂教學(xué)、讓學(xué)生獲得物理方法方面進行設(shè)計仍是今后努力的方向。