組織教學論文精選(九篇)
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第1篇：組織教學論文范文
1.重視程度不夠，沒有擺到應有的地位。
《意見》明確要求各高校要重視思政課的地位和作用，要加強實踐教學。但多數高職院校在實際運作過程中，只注重思想政治教育課理論性教學，而忽視了實踐性教學，沒有將實踐性教學擺到應有的地位，從而導致實踐性教學在思政課教學中的作用和功能沒有充分發揮出來。不少高職院校的思想政治教育理論課教學仍然停留在傳統的教學模式中，就是教師在課堂上對著教材以教師為中心“填鴨式”地說教、灌輸，而對學生接收程度及反應情況全然不顧。這必然造成思想政治教育理論課的實效性不強。因此，高職院校要增強思政課的實效性，就要充分認識到實踐性教學的價值和重要作用，高度重視實踐性教學，將抽象的理論和活生生的現實結合起來，用事實說話，用事實驗證理論。
2.實踐性教學與理論性教學各自為政，割裂傾向明顯。
當前很多高職院校都沒有形成大思政教育格局，實踐性教學和理論性教學存在著各自為政，嚴重脫節的現象。思政部教師多以思政課的課堂理論教學為主，課堂以外的實踐性教學活動雖有參與，但次數較少。大多實踐性教學活動多由非思政課專任教師的學工人員來負責組織，如“踐行社會主義核心價值觀”、“凝聚中國力量，實現中國夢”、“緬懷革命先烈弘揚革命傳統”等主題社會實踐活動。這樣，無形中就造成了思政課教學理論和實踐相分離的問題。有著深厚理論功底和扎實學科專業知識的思政課專業教師往往只注重理論性課堂教學，而忽略實踐性教學活動，從而錯過了利用實踐來檢驗、鞏固、強化理論性教學的大好時機，制約了理論教學的實效。由于學工人員的專業知識和思想政治教育理論水平沒有專業教師高，盡管轟轟烈烈地開展了各種各樣的思想政治教育方面的社會實踐活動，但由于缺乏專業理論教師明確目標的引導和科學理論的指導，造成開展的實踐性教學活動往往處于分散和割裂的狀態，活動彼此之間缺乏有效的銜接和統一，從而使得實踐性教學活動處于一種孤立的處境，這必然影響思政課的教學實效，也不利于學生德育素質的提高。
3.實踐性教學支撐條件保障不足，教學實施隨意性普遍。
受思政課在整個高職院教育教學體系中沒有得到足夠重視的不利影響，開展思政課實踐性教學的各種支撐條件，如教學課時、實踐教學場所、實踐性教學經費、教師隊伍等都無法得到充分保障，從而導致了實踐教學實施的隨意性比較大，教學效果難以得到有效保證。這種隨意性首先表現在排課上面，多數高職院校的課程安排上沒有固定的實踐性教學課時，有的想排就排，不想排就不排，對實踐性教學課時的規定缺乏一個統一的標準和硬性的要求。高職院校開展思政課實踐性教學的師資隊伍既有思政部的專業教師，也有輔導員、班主任以及團委、就業指導中心、學生處的老師，整個教學隊伍成分復雜，來源多樣，存在很多不穩定因素。在教學方式上，思政課教師開展實踐性教學的隨意性較大，大多根據自身的喜好、興趣和專業特長，有的根本沒有任何教學設計、教學目標、實施方案和考評標準。在實踐性教學經費的保障上面，雖然實踐性教學同理論性教學具有同等的地位和作用，在大學生思想修養和德育素質的提升上負有同樣重要的使命，但受傳統教育思想的影響，學院相關部門大多看重理論教學，輕視實踐教學。在經費安排上能省就省，從而使實踐性教學因經費不足而流于形式，沒有充分發揮實踐性教學真正的功效。
4.實踐性教學考評監督制度缺失，師生參與積極性不高。
由于受“重理論、輕實踐，重教材、輕現實，重教師、輕學生”等傳統觀念的影響，高職院校的實踐性教學課程地位沒有得到應有的重視，實踐性教學的考評監督制度嚴重缺失。目前，大多數高職院校都沒有制定專門的實踐性教學考評監督制度，開展的實踐性教學活動如何考核，如何評定等級則缺乏統一的標準和依據，甚至有的高職院校至今沒有把實踐性教學納入學生的學科成績評定范圍之內。考評制度的缺失直接影響了實踐性教學主導方教師和主體方學生的參與積極性。再加上思政課實踐性教學的許多活動是在課外校外進行，更有許多實踐教學活動安排在假期，在沒有建立完善的實踐性教學監督制度的狀況下，實踐性教學就很容易流于形式，如果再存在考核不當、評價隨意，很可能就使得思政課實踐性教學被教學雙方應付了事，從而失去開展實踐性教學的真正意義。
二、提升高職院校思政課實踐性教學組織和運行質量的對策分析
近年來，高職院校在思想政治理論實踐性教學方面進行了積極的探索，取得了一定的成果，積累了一定的經驗，但至今沒有形成一套適應當今形勢特點的高職院校思政課實踐性教學組織和運行模式。因此，務必要在加強對《意見》精神深刻領悟的基礎上，正確理解思政課實踐性教學的內涵，深刻剖析實踐性教學在組織和運行上出現的主要問題，著手構建一套適合高職院校思政課實踐性教學組織和運行的基本模式。
1.糾正認識誤區，拓展思政課實踐性教學內容。
在確立實踐性教學內容之前，高職院校一定要糾正對實踐性教學的目的和意義方面存在的認識上的偏差，嚴格按照教育部“05方案”的要求重視并加強實踐性教學，將實踐性教學在高職學生道德教育教學體系中擺到其應有的位置。在堅持學生自主性與教師指導性相統一的基礎上，鼓勵學生自主性和創造性的發揮，在學習和生活中發現實踐的具體內容，開展調查研究。同時，教師要加強相關指導，幫助學生確立有價值、有創意的實踐性教學內容。傳統的實踐性教學往往是在理論性課堂教學完成后，開一個專題研討會、組織同學們去紅色旅游景點接受一下愛國主義教育。內容單一和刻板，難以滿足學生的實際需要。因此，高職院校在開展思政課實踐性教學方面，要不斷圍繞其實踐性教學目的拓展其內容。在內容的選擇和設計上，可立足于思政課理論性教學活動，結合大學生社會實踐、社團活動、安全教育等活動，結合高職院校自身特點、學生個性和能力差異等主體因素，制定適合學生實際情況，且針對性強、重點突出的實踐性教學內容規劃。結合周邊相關教育資源，合作共建一批社會實踐教育基地，并把基地資源拉進課堂，成為實踐性教學的重要內容。
2.改變傳統觀念，豐富思政課實踐性教學形式。
內容決定形式，形式服務于內容。實踐性教學形式是實踐性教學內容的組織形式。目前高職院校思政課實踐性教學組織形式仍然比較單一，主要以社會調查參觀為主。這種局面的長期存在不利于思政課實踐性教學的有效組織和運行。因此，高職院校要一改過去“以教學為主體，以教材為中心，以課堂為平臺”的實踐性教學組織和運行的傳統觀念，千方百計形成“以學生為主體，以實踐為中心，以社會為平臺”的開放式立體化實踐教學方式，進而形成現代思政課實踐性教學的組織和運行模式。課內實踐教學可以開展課堂討論、學生模擬教學、經典影視賞析、團隊輔導教育等活動；社會實踐教學可以進行參觀調查、閱讀研究實踐、校園文化活動、“三下鄉”青年志愿者服務等活動；虛擬實踐教學可以借助互聯網技術實現包含網上調查、網上論壇管理、開設主題博客、創建課程聊天室、網上紅色基地網站考察等教學形式。點面結合，既有依據教學內容開設的主題教育實踐活動，又有社會研修基地的拓展探究。課內課外，校內校外，現實生活與虛擬空間相結合，形成立體化的實踐教學體系，教學形式也就豐富多彩、種類繁多。
3.完善組織管理，加大思政課實踐性教學保障力度。
當前，許多高職院校在進行思政課實踐性教學時面臨教學經費嚴重缺乏、教學資源相對短缺、教學組織實施困難的窘境。要擺脫這種局面，就要不斷完善組織管理，在組織機構、經費投入、師資隊伍建設、課時保證、實踐基地建設等方面加大支持和保障力度。當前高職院校在思政課實踐性教學方面出現的很多問題就是缺乏有效的機制，甚至有不少高職院校還沒有成立由校黨委書記或副書記任組長的“思政課建設領導小組”。有的高校雖然早已成立了領導小組，但形同虛設，很少開展實質性的工作，實踐性教學保障經費不足的問題更是無人問津，涉及到多部門合作開展實踐性教學活動的工作更是相互推諉、扯皮，導致實踐性教學難以順利開展。因此，劃撥專項經費用于思政課實踐性教學的組織和運行勢在必行。除此之外，還需要建立一支相對穩定的校內外專兼職結合的高素質教師隊伍，為實踐性教學活動的有效開展提供師資保障。
4.引入監督機制，建立思政課實踐性教學考評監督體系。
第2篇：組織教學論文范文
一、充分的課前準備
充分的課前準備是保證課堂討論成功的前提和基礎，無論是我們還是學生，都要做好充分準備。
作為教師，我們應做的準備有：
1.設計好討論的話題
我們在選擇討論課題時，首先要注意話題的價值性，話題必須能為實現教學目標，突破重點、難點，引導學生主動探究和獲取知識服務。如我們學習《燕子》一文時，可以引導他們就“課文寫了燕子的哪些特點？”這一問題展開討論；而在學習《檢閱》一文時，又可引導他們圍繞觀眾為什么說“這小伙子真棒”“這些小伙子真棒”？發表見解，在討論中明確課文的中心，在交流里感悟博萊克和孩子們可貴的精神。
其次，討論話題要能激發學生的興趣。具有思考性的問題，才是學生真正想討論的話題。學生對“太陽究竟會給人類帶來怎樣的危害”的興趣要遠遠超過“為什么說太陽是個大火球”這樣的成人化問題。學生對“小村莊發生了什么變化，為什么會發生這么大的變化”的興趣亦遠勝于“《一個小村莊的故事》告訴我們什么道理”。
再次，要注意話題的適當性和層次性。難度、大小都比較恰如其分，有利于學生討論。話題既要面向全體學生，又要使優等生、后進生都有說話的空間。
2.確定討論的形式
目前，我們通常采用的討論形式主要有同桌討論式、小組討論式和全班討論式三大類。一般來說同桌討論式適用于比較簡單的問題，小組討論式適用于要求學生分析現象，弄清事理，溝通聯系，總結方法的內容；全班討論式適用于學生容易出現錯誤，模糊不清，持有不同意見的地方或者課堂上隨機出現的問題。我們可根據教學的內容、時段及要求選用不同的討論方式。通常情況下，三種方式是綜合應用的。如在學習《太陽》一文時，對于完成填空“太陽，你真 ”這樣的問題，由于其難度不高，可以請同桌二人討論后，完成填寫。而對于“太陽與人類的密切關系體現在哪里”這樣需要先行自學再思考交流的問題，可以通過小組討論來降低獨立交流的難度。而在解決“太陽給人類帶來幫助的同時，是否也會給人類帶來一定的危害”這樣發散性的問題時，又可以在全班借助辯論的形式，在“你爭我辯”中解決學生的心頭之疑。
學生的準備工作主要應從以下兩方面入手：一是充分地做好討論前的預習，如認真閱讀教材，對教學內容從整體上初步感知，特別是要注意要他們搜集相關資料。例如為了了解《月球之謎》中月球是一個什么樣的世界，要他們找關于月球的傳說及月亮的稱呼的資料。為了體會《檢閱》一文中莊嚴的氣氛，讓他們查閱我國國慶時檢閱的隆重場面。只有充分的準備，才能給課堂討論注入更豐富的色彩。二是對老師提前布置的論題，要通過做實驗、查資料的方法去初步分析，尋找結論，做好發言的準備。同時對不懂的地方再帶到課堂上和老師、同學討論。
二、靈活的課中引導
討論是一種最能體現學生主體性，最有利于培養學生自主學習能力的教學方式。在討論中，學生雖然是主體，但也離不開教師的指導，只有在教師的精心指引下，才能更好地發揮討論應有的功效。
1.把握討論的時機
我們要隨時思考這樣兩個問題：什么時候需要安排討論和什么時候不宜安排討論。對于清楚明白的問題，安排討論那是為討論而討論，是在浪費時間；而發現學生產生了爭論，有一定迷惑，容易產生錯誤的時候就要組織學生開展討論，以便他們加深對教學內容的理解。對學生在課堂上萌發的“隨即話題”，教師要估量其價值性，擇其要者組織學生討論，切不可為了趕進度而將其拋置一旁。因為不聞不問的話，那很可能出錯過最佳的討論時機。例如在學習為了救朋友而無私奉獻的課文《她是我的朋友》時，我安排設計的主線是圍繞主人公阮恒的表情和動作來體現她的舍己救人的精神。而學生在學習時卻產生了疑問：阮恒為什么以為自己就要死了，還要去救那個小姑娘？生命對于我們每個人都只有一次，如果為了救朋友而舍棄自己的生命，那么還要救他嗎？此時我抓緊時機加以引導，由此展開一場“如果救朋友時明明知道要犧牲生命，那么還要不要救他呢？”的辯論賽，請正方和反方的學生各抒己見。這樣隨即組織的討論必然會受到學生的歡迎：學生有的會引用阮恒的話作為辯論的證據，有的會找來課外的資料，擺事實，講道理，而文章的中心也會在辯論的過程中“其義自見”。
2.留出思考的空間
我們每提出一個問題時，應有片刻間歇，以使學生有足夠的時間思索或至少有時間形成初步的答案。特別是遇到復雜問題，或要求學生進行較高難度的思維時更應如此。在一定的思考基礎上開展的討論，可以使學生對相對問題進行深入探究，鼓勵學生發表自己的觀點，做出預測，并就問題的其他方面進行辯論或者圍繞教材內容的意義及應用展開討論。對于學生的觀點，我們應鼓勵他們進行說明并加以論證，而不是不加辨別地接受。我們對學生討論的情況要及時進行評論。另外，還應鼓勵他們闡述自己的看法，或對同學的觀點進行評論。
3.指導討論的方法
在討論的過程中，我們要指導學生掌握良好的討論方法，以使他們養成良好的討論習慣。具體地說，一是要求學生會聽能說：要注意傾聽他人的意見，分析對錯，以便及時修正和補充，同時也可以借此檢驗自己的觀點正確與否，千萬不能只顧自己說，不注意他人的觀點；要組織好語言，發表觀點時做到表達清楚，有說服力。二是要求學生做到以理服人，要重在擺事實講道理，要清楚地想好自己要發表的觀點，千萬不能無理取鬧。三是要求學生學會整理討論的結果，綜合各種意見，形成恰當的文字記錄。
三、妥善的結論處理
第3篇：組織教學論文范文
大學語文雖然是民族預科教育階段的必修課之一，但受重視程度遠遠不夠。學生把更多時間用在外語學習和等級考試中，個人素質教育沒有受到應有的重視。現實情況是有些學生的考分很高，但不具備高尚的情操及高雅的審美情趣，缺乏責任感，有些人逐漸喪失人文精神和對理想的追求，甚至失去做人的基本道德和人格尊嚴。其原因主要是受應試教育影響，忽視素質教育的問題。對于大學語文課程的學習，一些學生只是在臨近考試時才開始突擊，考試結束后，沒有多少學生向學習外語或其他課程一樣勤奮苦讀，想當然地認為母語學習不用花費更多時間精力最終也能有個理想成績。在考核評價方面也主要以期末閉卷考核為主，評價的重心側重于筆答試卷，忽視大學語文教學中一項很重要的要求，即擔負素質教育的重任。民族預科階段的培養目標是為高等學校本科專業培養和輸送文化基礎扎實、知識面寬、綜合素質較好的，具有一定的實踐能力和創新精神，以及較高人文素質的一年級大學生。如果不重視素質教育和人文精神的傳承并加以考核評價，勢必會影響民族預科教育的質量。鑒于此，大學語文教學亟待加強素質教育問題。
民族預科教育是我國整個教育事業的重要組成部分，是高等教育的特殊教育階段。正確把握民族教育自身的特有規律，把遵循普通高等教育一般規律與遵循民族高等教育特殊規律有機結合起來，才能走出一條科學穩健的發展之路。有人說“世界貧富的差距，實際上是知識的差距”，“在導致民族地區落后的原因中，教育落后、人才缺乏是最主要的原因。因此，必須把民族教育的地位和作用提高到民族振興、邊疆鞏固、祖國統一和團結進步的高度上來認識，要把民族教育從單純的應試轉變到以當地經濟發展和社會進步為主的素質教育軌道上來。”大學語文課就是通過古今中外經典文學作品的閱讀鑒賞，全面提高民族預科學生的語文能力，激發學生潛在的審美情趣，從而提高整體素質提高。德國存在主義哲學家雅斯貝爾斯在他的教育名著《什么是教育》中提到：“每一種社會改善的先決條件要求每個人都要受教育，以便能自我教育。教師要喚醒人的潛在本質，逐漸自我認識知識，探索道德。”可見，教育對人類社會的進步與發展具有決定性的作用。應根據未來社會對人才的要求，結合大學語文的教學，從實際出發，發揮學科優勢，注重挖掘學生的人文內涵，從而促進民族預科素質教育的全面提高。
二、在大學語文教學中拓展民族預科素質教育的思路
大學生的素質教育是高校教育的一個重要問題，作為高等教育殊教育階段的少數民族預科，同樣不可忽視素質教育。但如何利用綜合手段，采用多種形式和方法加以解決，已成為民族預科教育階段的新課題。而大學語文課是民族預科教育階段開設的必修課之一，旨在通過大學語文教學提高學生的綜合能力和個人素養。對此，應從以下四個方面進行探索。
（一）精心選取教學內容
在教學中依據現有教材讀本《大學語文》（普通高等學校少數民族預科教材〈修訂本〉）打破常規教學模式，合理取舍教學內容，分主題進行教學研究討論，如“理想”“愛國”“學習”“修身”等主題，可以結合孔子的《論語》、陶淵明《歸園田居》、岑參的《走馬川行奉送封大夫出師西征》等教材內容選取可對學生進行修身、做人、學習等方面教育的內容。并結合學生實際情況從《讀者》《青年文摘》等學生喜愛的課外讀物中選取適合的文章進行研讀、討論，實現教育資源多樣化，對學生進行人生觀、價值觀的教育。
（二）改變傳統教學方式
大學語文教學中，需要改變傳統的教學模式，以全新的思維理念創建開放式的課堂教學，從“小課堂”走向“大課堂”。語文教學改革嘗試在語文教學中延伸課內外教育，學生利用假期在家鄉和喜歡的城市進行課外的精神的陶冶，親近自然，深入生活，讓學生到生活中、到群眾中去學習語文，使學生受到心靈的洗禮。另外，在課上編成語文學習小組（五人為一個小組），主要進行討論與課后實踐。如學習小組到“七三一”部隊遺址觀看之后進行“落后就要挨打”，“振興中華民族，不辱使命”，“中國夢，振興大中華”等話題討論。以學生討論為中心，營造積極思考、自主探索的課題氛圍，形成預習、閱讀、實踐、討論等環節的教學模式，老師起到一個引領的作用，改變傳統的“教師一言堂、教師滿堂灌”的教學模式，實現由“讓我學”到“我想學”的轉變。
（三）優化考核評價辦法
大學語文的成績考核是大學語文教育的風向標，對教育目標會產生直接影響。以往的考試主要以期末閉卷的形式為主，考試內容也局限于傳統試題模式，難以考察學生的實際水平和創新能力，重視期末一張試卷，缺少對學生平時的考核環節。為了全面提高民族預科素質教育，應加強學生平時學習考核，注重學生個性發揮，避免出現整齊劃一的具有標準答案式的考試類型，多激發學生的創新思維。成績評價問題實行課上和課下、課內與課外相結合的考評方式，并且創建獨特的大學語文考核模式，教學方式多元化，教學手段多樣化，注重素質教育和創新能力的考核，只有這樣，才會從根本上實現民族預科素質全面提高。
（四）營造民族文化環境
第4篇：組織教學論文范文
［關鍵詞］學習型組織人文素質高等院校
［作者簡介］張吉珍（1963-），女，河南固始人，鄭州大學體育學院，副教授，主要從事古代文學和寫作學方面的研究。（河南鄭州450044）
［中圖分類號］G641［文獻標識碼］A［文章編號］1004-3985（2012）18-0046-02
高等教育的改革與發展是我國經濟社會持續繁榮、不斷提升我國經濟和科技競爭力的重要保障。在經濟社會劇烈轉型和科學技術迅疾發展的外部壓力下，高等教育迫切需要持續提升大學生的人文素質，培育具有綜合素質、創新能力和高尚道德情操的優秀人才，而其中學習型組織的發展對高校大學生的人文素質尤其構成了值得注意的挑戰。對于高等院校來說，從學習型組織的視角來看，高校大學生的人文素質教育顯然需要進一步地發展和完善。
一、“學習型組織”的含義
20世紀90年代以來，西方管理理論的研究與發展逐漸活躍，美國麻省理工學院彼得·圣吉教授在其所作《第五項修煉——學習型組織的藝術與實務》中首次提出“學習型組織”的概念。學習型組織理論尚在發展之中，對于何謂學習型組織，總體上說存在兩類觀點：一是將學習型組織看作是一種新型的組織架構模式，從分析組織中的學習（個體學習與組織學習）入手，著重強調這種組織所具有的區別于傳統等級制組織的特點；二是將學習看做是戰略過程模式，從對戰略變革重點的歷史演變分析入手，著重強調學習型組織作為一種新的戰略變革模式的優越性。對于個人來說，學習型組織的發展提出了以下要求：
1.系統思考的要求。學習型組織要求組織成員善于進行系統性思考，需要運用系統論的視點來觀察和處理各種遇到的問題。系統論認為，系統是由相互聯系、相互作用的若干要素組成的具有特定功能的有機整體。世界上任何事物都處在某一系統之中，系統內各因素之間是相互聯系、相互影響、相互制約的。系統思考是一種科學的思想方法和思維方式。圣吉認為，人類的大部分問題是因為缺少“系統思考”所致，因此個人和組織掌握“系統思考”方法非常重要。
2.團隊合作的要求。學習型組織的構建更為注重成員之間為組織愿景和目標的實現而共同的合作過程，而不僅僅是強調個人的學習能力。團隊學習與個人學習相比較，最大的特點是學習成果共享。團隊成員通過深度會談，坦誠地交流彼此的觀點和看法，使形成“觀點”和“認識”的思維方式方法浮現出來，接受團隊其他成員的剖析，從而打破思維定式，為實現組織目標而共同努力。
3.終生學習的要求。學習型組織在很大程度上是一種理念，它要求個體成員和組織本身都具有終生學習的心智習慣。學習型組織提出了個體學習和組織學習的雙重要求。在學習型組織內部，保持學習和思考的習慣被鼓勵和提倡，這種組織中存在著某種能夠推動其成員不斷進行高效學習的機制（如雙環學習），鼓勵探索和對話，并能夠不斷地為其成員提供學習的機會，通過成員的學習來完善自身。
二、學習型組織視角下的高校人文素質教育問題分析
1.人文素質教育的形式化問題。當前高校的人文素質教育開始逐步走向正規，各種人文內容的講座、論壇等成為人文素質教育的標志性符號，這些教育固然是人文素質教育的一部分，但是它存在著嚴重的形式化問題，大學生是否切實體驗和接受了人文知識的熏陶是一個需要深入調查的問題。即使接受了碎片化的人文知識，也僅僅能停留在表面上的教育，內在的思維和行為方式都缺少進一步的改變。這樣的人文素質教育，僅僅具有形式化的外表，而難以將“知識”真正“轉化”為素質。
2.人文素質教育的被動化問題。人文素質教育還存在嚴重的被動學習的問題，大學生往往很難主動設置自己希望的學習方式、學習主題和學習內容，各個地區和高校也往往匱乏自身的特色。從學習型組織的視角看，問題在于在這種被動式接受人文知識的場景中，個體很難發展出主動性的、創造性的思維方式和學習素養。個體對知識往往陷入一種被動回應當中，往往會將人文素質教育的課程視為學業任務的一部分，抱著完成任務和拿學分的心態去接受教育，自然效果有限。
3.人文素質教育的原子化問題。所謂“原子化”，是指人文素質教育的主導者往往將大學生視為原子一樣的單個的個人，而沒有將其視為可以發展出互動關系和學習潛力的團隊。從學習型組織來看，團隊合作的精神是個人與組織獲得持續互益的基礎，只有融合到組織的團隊工作當中，個體的力量才能塑造出組織的發展潛力。然而，當前高等教育普遍缺失這種培養團隊精神的教學方案，不僅在專業學習中缺失，人文素質教育這樣重點培養學生綜合素質的教育陣地也往往沒有自覺承擔起發展大學生團隊意識的責任。這樣不僅不利于建設合作的團隊，也不利于創新思維的創造，團隊往往是大學生創新素質的培養器皿。
三、學習型組織視角下的人文素質教育發展途徑
基于以上分析可以看出，當前高校的人文素質存在的多種問題，使其顯然難以滿足學習型組織對個體素質的基本要求。學習型人才的缺失必然會導致國家和社會在應對激烈的學習挑戰和知識競爭時處于被動地位，而人文素質教育的靈活性和彈性使其成為可能塑造學習型人才的關鍵方式。本文建議通過以下方式來改進人文素質教育的發展：
1.將培育學習型人才作為人文素質教育的重要目標。高等院校人文素質教育的基本理念應當得到不斷發展。當今時代，知識的積累性、傳播性和互動性特征非常明顯，傳統的封閉式學習手段已經難以塑造出成功的具有系統思維、創新思維和團隊思維的人才。因此，高校人文素質教育應當積極彌補傳統教育的短板，將培養學習型人才作為人文素質教育的重要目標。在此基礎上，應當對大學生在團隊意識、系統思考和學習能力等方面的基本情況進行深入調查，以此作為基本憑據來制訂詳細和系統的學習型人才培養計劃，而不再依靠分散的、焦點偏移的、短期化的目標來進行人文素質教育。
2.將學習型組織的基本知識作為人文素質教育的重要內容。當前人文素質教育傾向于以碎片化的人文知識作為教育的內容主線，這種僵化的人文素質教育內容與學習型組織的要求相差甚遠。高校人文素質教育的內容需要從以下幾個方面進行改變：首先，要通過將學習型組織的基本精神和理念融入系統性的教學方案當中，在教學的各個環節體現出學習型人才培養的細節和手段；其次，應當促進師資力量的扎實培訓，選擇人文素質教育理念先進的教師來主導課程設計，尤其是要加強對教師在學習型組織方面的知識培訓；最后，要針對不同層次、專業和需求的大學生設計具有針對性的教育內容，避免過去人文素質教育的單一化傾向。
3.形成構建學習型人才的多維教育網絡。學習型組織是支持學習型社會發展的基本單元，而學習型人才的培養也離不開各個教育主體的聯合行動。高校的人文素質教育基地應當成為培育學習型人才的網絡中樞，不僅自身要不斷形成創新型、學習型素質教育的新形式和新手段，也應當積極聯合各方形成合力，共同推進學習型人才的培育。各個院系、團學工作部門、社會企業、民間組織等都是潛在的合作對象，都在不同的側面影響著大學生的學習素質和思維方式的塑造。人文素質教育部門應當同這些行動主體建立緊密聯系，通過各種互動性強、有內涵、有特色的方式來形成學習型人才培育的中堅力量。
［參考文獻］
［1］（法）保羅·郎格郎.終身教育導論［M］.滕星，譯.北京：華夏出版社，1988.
第5篇：組織教學論文范文
民族文化的傳承、發展和創新，很大程度上依賴于語文教學。我們要培養學生良好的語文學習習慣，借語文課堂教給學生學習中華民族文化、汲取民族文化精華的方法，從而達到對學生思想感情的滋潤、熏染和精神情操的提高。
語文教學 民族傳統文化 民族精神
語文作為文化載體，決定了語文學科不同于其他物質工具的特殊性。民族文化的傳承、發展和創新，很大程度上依賴于語文教學。站在時代的講臺，手執新教材的語文教師，應該義不容辭地擔當起這一歷史使命：充分發揮語文學科實施人文素質教育的特殊功能，用祖國的山川之美、風俗之美、歷史之美陶冶學生；用民族的傳統之美、文化之美感染學生；讓學生在靈魂深處夯筑起民族文化殿堂的基礎；讓學生在民族燦爛的文化長河中游弋、翱翔，使中華文化傳統得以光大。
我在黑板上寫“雅正”一詞，請學生釋義，無人能答；我又寫“物色”一詞，也是鮮有人知；至于“執子之手，與子偕老”，他們也大都不知所云。在如今中學生的“字典”里，似乎只有“指教”“尋找”“我愛你”這類淺俗的詞句，而稍富傳統文化色彩的“文辭”，他們卻知之甚少。語文教學經過數十年的探索研究，“少慢差費”問題依然擺在廣大師生面前。
“一屋不掃，何以掃天下。”學生連我們古老而優雅的母語都掌握不好，何以在其他方面有更高的發展？《語文新課程標準》明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統一是語文課的基本特點。”“工具性”自不必說，而我們的學生很大程度上就是缺乏這種“人文性”的開發。我們不否認別國優秀經驗對語文教學的促進作用，但我們的語文教學還是要植根于民族傳統文化，以補足學生人文素質的嚴重低下。
我們中華民族有著五千年的悠久歷史，在這歷史的長河中，我們的祖先為我們留下了源遠流長、博大精深的燦爛文化。如今，大部分中學生對民族的優秀傳統文化知之甚少，古文化常識嚴重匱乏，因此在弘揚傳統美德方面自然不如人意。語文作為文化載體，決定了語文學科不同于其他物質工具的特殊性。民族文化的傳承、發展和創新，很大程度上依賴于語文教學。站在時代的講臺，手執新教材的語文教師，應該義不容辭地擔當起這一歷史使命：充分發揮語文學科實施人文素質教育的特殊功能，用祖國的山川之美、風俗之美、歷史之美陶冶學生；用民族的傳統之美、文化之美感染學生；讓學生在靈魂深處夯筑起民族文化殿堂的基礎；讓學生在民族燦爛的文化長河中游弋、翱翔，使中華文化傳統得以光大。
當語文學科的性質重新確定為“文化載體”時，我們更應擔負起培養學生健康向上、高品位的文化素養，重鑄新世紀的民族文化和民族精神的歷史重任。
轉貼于
一、營造語文課堂的文化氛圍，讓學生接受人文熏陶
語文是文化最基本、最重要的載體，它本來就該滿載著文化的精華來到課堂。語文教學就要起到文化傳遞的作用，我們要努力營造課堂的文化氛圍，力求語文課多一點文化氣息，讓學生領略民族文化風采，接受人文熏陶，感受到傳統文化特有的甘甜與魅力。
一個民族的語言就是一個民族特定思想情感、特定生活情景、特定文化傳統的寫照。古典詩文是漢語言文學的典范和精華，蘊蓄著中華民族的精神和品格。我們必須著意引導學生去把握漢語言文化的內在特質，體會作品中蘊涵的精神價值、道德觀念。在古詩文教學中，要教給學生鑒賞的方法，鼓勵學生讀背，使學生養成品讀古詩文的習慣，讓那些積淀著智慧結晶、映射著理性光輝、濃縮著豐富情感、蘊含優美意象的古詩文熏染學生的靈魂，從而加厚他們的文化底蘊，提升他們的品性靈氣。
二、培養學生的審美情趣，喚醒學生的心靈
夏丏尊先生說：“見了‘新綠’二字，就會感到希望、自然的化工、少年的氣概等說不盡的旨趣；見了‘落葉’二字，就會感到無常、寂寞等說不盡的意味吧。真的生活在此，真的文學也在此。”在教學中，我們必須引導學生細細品味漢語言婉轉和諧的音樂美，揣摩漢字的形式美、意蘊美，喚起豐富多彩的意象內容，培養學生的審美情趣，使學生對漢語言的內在美有更加豐富、細膩、深刻的理解。
“感人心者，莫先乎情。”語文教學的功能之一就是通過感性的感情交流，使學生受到強烈的感染和推動，在潛移默化中喚醒學生生命成長的覺悟，喚醒學生心靈深處的情感源泉。我們要引導學生對作品進行感受體驗，在體驗中深入作品的形象世界、情感世界。在教學中，我們可以根據教學內容的需要，用生動的語言、直觀的圖片、實物的展示、音樂的渲染等方式創設情境，把學生帶到特定的氛圍之中，真正感染學生的心靈。
三、培育和弘揚民族精神
民族精神是民族文化的核心和靈魂；民族文化是培育和發展民族精神的載體，擔負著傳承民族精神的莊嚴使命。繼承和發揚民族文化傳統的精髓，是新世紀培育和弘揚民族精神的有效舉措和重要保證。
第6篇：組織教學論文范文
第二條 對全縣各級各類教育教學論文評選活動實行統一歸口管理。所有教育教學論文評選活動均由靜海縣教育學會統一組織實施。縣級教育教學論文評選活動，教育系統各部門須提前制定相關活動方案，經靜海縣教育學會會長（或主管常務副會長）審查同意后，報學會秘書處組織實施；國家級、市級教育教學論文評選活動，教育系統各部門要依據相關教育行政部門、業務部門、學術團體的有關文件精神，提前制定縣級評選推薦方案，經靜海縣教育學會會長（或主管常務副會長）審查同意后，報學會秘書處組織實施，或由教育學會委托相關專業委員會組織實施。
第四條 論文評選（推薦）程序。
國家級、市級優秀論文評選推薦程序。
1.轉發文件。轉發上級教育行政部門、業務部門、學術團體的有關開展優秀教育教學論文評選的文件。
2.個人申請。有意參加優秀論文評選的教師，根據轉發的文件要求，向學校提出申請，并提交本人的論文，由學校進行登記。
3.鄉鎮校審核推薦。鄉鎮校組織人員對教師作品的原創性進行審查，并按推薦指標要求（第五條）擇優推薦。將教師原創性論文登記造冊，向縣教育學會秘書處進行推薦，并提供推薦名冊。
4.縣教育學會秘書處評選推薦上報。縣教育學會秘書處組織教育學會學術委員，按照上級部門有關文件要求，擇優推薦。
縣級優秀論文評選活動程序。
1.全面發動。各單位要把優秀論文評選當作一次教師交流反思自身教學經驗、展示課題研究成果的一項校本研究活動，宣傳發動到每一位教師、教育干部。
2.基層推薦。各單位根據每年下發的通知要求，在全員參與的基礎上，學校組織初評，根據相關要求及推薦指標擇優確定上報論文名單，在本單位公示3個工作日，無異議后上報參評。
3.組織評選。由學會秘書處組織相關人員進行評選前期準備工作，包括論文分類分組、統一編號、清除論文作者個人信息、論文審核等；聘任評委，原則上評委由教育學會學術委員擔任；組織評委培訓活動；各組評委根據評選標準對每篇論文進行評價賦分；秘書處安排相關人員對論文及各組評分情況進行復審；根據論文成績分類統計排序，按獎級設定比例和成績一次性確定獲獎名單及等級。
4.評選結果。評選結束后，通過《靜海縣教育科研簡報》公布，并供各單位存檔備查。公布后，向獲獎教師頒發證書。
第五條 推薦指標。原則上各單位推薦論文篇數不超過教師總數的10%。
第六條 論文要求。
各單位推薦的縣級論文要符合以下要求：
2.報刊雜志未公開發表的。
3.如實填寫《靜海縣優秀教育教學論文評選登記表》。
4.每篇參評論文打印2份，同時提供電子稿。論文正文格式
各單位推薦的國家級、市級論文要符合相關文件要求。
第六條 獎項設定。縣級獲獎論文總數控制在推薦總數的60%左右。評選結果按1：3：6的比例設一、二、三等獎三個獎項；國家級、市級論文推薦比例，按相關文件要求執行。
第七條 評選紀律。評審人員和評審工作人員在受理申報和評審過程中，應客觀公正，秉公辦事，嚴格把關；評選實行回避制度，凡申報參加評選或有親屬參加評選的，不能擔任評委。評委成員必須模范地遵守師德規范，堅持原則，執行評選規定。對工作不認真或有營私舞弊行為的評委成員，視其情節輕重給予警告或取消評委資格的處分。論文作者需作出“個人誠信承諾”，保證所寫是原創，各單位安排專人負責審查，并對論文原創的真實性出具審查意見。嚴禁弄虛作假，對抄襲他人文章和冒名頂替者，取消參評資格并記入學術誠信違紀檔案。
第八條 縣級論文評選活動不收取參評費，相關經費由縣教育學會和縣教科室承擔；國家級、市級論文評選活動，按相關文件執行。
第九條 本辦法自公布之日起執行，由縣教育學會負責解釋。
靜海縣教育局
第7篇：組織教學論文范文
本學期計劃活動九次，實際活動九次。在教研活動中，得到了學校教務處、教科處及校行政領導的關心和支持，在全組教師的團結協作和不斷努力下，圓滿地完成了本學期各項教學工作要求，保證了我校史地教學的順利進行。在教研活動及集體備課中，本組教師都能按學校教科處及教務處的要求嚴格要求自己，按時參加組上組織的各項活動及學校組織的各種活動，并以積極認真的態度完成學校及教研組交給的各項教學任務，不斷摸索教學經驗，努力提高教育教學水平。
一、加強教師責任意識，開展“三生教育”活動
根據校行政的相關要求，認真進行加強師德師風及教師職業道德規范的學習，要求教師強化責任意識、競爭意識和憂患意識，特別是通過學習《云南省減輕中小學課業負擔，增強青少年體質的規定》的通知及《切實減輕中小學負擔，全面提高教育質量的辦法》等文件精神，樹立減負不減質的理念，抓好課堂教學基本環節，提高教師的業務素質和思想素養，結合自己的教學實際，不斷提高認識，做到以身作則，為人師表，樂于奉獻，增強教師的事業心，關心、愛護、尊重學生，爭做學生的良師益友。
其次，認真組織學習《生命、生存、生活》“三生教育”的重要內容，讓教師領會和認識生命、尊重生命、珍惜生命，掌握生存能力和生活技能，養成良好的生活習慣。通過學習后，本組于2009年3月26日開展了一次野外生存能力的實踐活動，使全組教師的生活能力、生存能力都得到了一次體驗和鍛煉，加強了對“三生教育”重要性的認識。
二、認真進行質量分析，積累教學經驗
根據學校教科處的要求，認真對上學期期末考試進行了詳細的分析，教師們從歷史、地理試題的題型、題量、難度、存在的問題等方面進行了分析，從學生學情方面、教師教學方面找出了存在的問題，從主觀、客觀方面尋找各自在教學及復習中存在的不足之處，虛心向成績好的教師請教和學習，為自己今后的教學，特別是今后的各類考試及備考提供借鑒，并制定出今后改進的措施。
三、認真抓好各項教學常規的檢查督促工作
按學校教科處的要求，組織本組教師于每星期的星期一早上八點半到十一點進行集體備課活動（本學期共備課17次），每次集體備課和教研活動都實行簽到制，每次備課都有活動主題，由本組教師集體參與和交流說課等等。
另外，長期堅持每個月月底對全組教師的各項教學常規檢查。主要包括按期檢查老師的的教案完成情況，聽課記錄情況，作業布置及批改情況，以及其他各項教研要求，并及時上交學校教科處驗收，本組教師都能按時、規范地完成各項教學任務。
四、積極進行高考及會考研討
搞好高考史地復習備考和高一年級史地會考工作是本學期本組教研工作的重點。首先根據本屆高三學生的實際，特別是根據兩次云南省統測及云南師大附中的模擬題測試的成績，進行認真分析，依據考綱及各級研討會的相關信息，調整高考復習備考的戰略，并由組內有經驗的史地老師進行交流指導，制定出比較實際的備考復習計劃，注重抓好高考后期專題復習及模擬測試的各項工作，為提高史地高考的成績獻計獻策。
其次，認真進行高一會考復習研討，學進度，盡早完成教學內容，以云南省高中會考考試說明為依托，認真對學生進行基礎知識的復習，并讓學生熟悉會考題型，進行測試和訓練，而且向學生印發了高中會考復習材料，經過詳細復習后對學生進行會考模擬訓練，把近幾年的會考題進行測試并認真分析和講解，進一步提高學生的會考備考工作。
五、認真組織高一年級史地知識競賽
為了增強高一學生的會考知識，搞好會考復習工作，提高學生學習歷史地理的積極性和興趣，本組與高一年級組團結協作，相互配合，于2009年6月3日進行了高一史地知識競賽活動。本次競賽共有6支代表隊參賽，經過廣大師生和參賽選手的共同努力，以級校教務處、教科處的大力支持，評出了一等獎一名，二等獎二名，三等獎三名，同學們在活動中積極踴躍參與，氣氛熱烈，達到了競賽的目的。
六、搞好教學科研活動
第8篇：組織教學論文范文
化學教學論文致謝詞范文一
寫到這里已是論文的結篇之詞，我突然沒有了之前流暢的思路，敲擊鍵盤的手指變得有些沉重起來，總結與回首總是令人感慨萬千。翻看著這厚厚一疊的數萬文字，想起曾經為了要寫六千字的論文而發愁，我不禁對自己微笑了。四年的大學時光轉瞬即逝，十六年的學子生涯亦將揮手告別。這一路走來的點滴片段，此時此刻如同影像般在心底回放，無論快樂、憂傷、收獲還是挫敗，都是那樣的珍貴與溫暖。能端坐于課堂，凝聽老師的諄諄教誨；能留連在圖書館，啃讀冊冊文獻；從一門門課程的學習到一行行論文的撰寫，能擁有這段學習的機會，我有著難以言表的珍惜與努力，惟恐因為這樣或那樣的原因，對學業有絲毫的懈怠，盡其所能不辜負老師、朋友和家人的期望與關懷。
我要深深的感謝我的導師陳凱，從論文的選題到論文的完成，陳老師都給予悉心的指導，您淵博的學識、嚴謹的治學態度、敏銳的科學思維、忘我的科研精神以及淡泊寧靜的生活境界，讓我在做人和做學問兩方面都獲益非淺。您的幽默風趣和出眾口才更讓我佩服萬分。
感謝化學系的各位領導，感謝龍琪、陸國飛、宋怡三位化學教學論文的老師，感謝你們在學業上的指導和生活中的關心，你們學者的睿智和師者的風范，讓我在熱愛的化學教育領域的領悟更深一層!感謝張鳳、胡應杰、鮮華、劉少賢、陳昌云等老師在實驗場地、實驗器材和藥品上的幫助和實驗技術方面的指導，畢業論文期間得到了你們太多的幫助，尤其是胡老師那一句“實驗要深入”被奉為我設計實驗的關鍵原則。
陳博同學的淵博學識、教育理想和扎實的專業基礎，朱子豐同學的深厚科學素養、敏銳實驗洞察力和熟練的實驗操作技能，以及他們共有的執著、熱情，都是我學習的典范，也給予我投身實驗研究的極大動力。他們在畢業課題實踐過程中的交流、指導，使我獲益匪淺，在這里誠摯地感謝他們。尤其是陳博同學在我實驗失敗時給予我巨大的精神鼓舞，讓我更有信心站在今天的講臺上化學教學論文致謝詞范文化學教學論文致謝詞范文。
江虹、王煒祺、趙鈞若、范淑平、蔡敏堯、馬曉雯等學妹都是在相同課題組共同奮斗的成員，本篇之成文與她們的共同努力是分不開的，文中部分還參考了她們發表的部分成果。青春靚麗、才華橫溢的你們讓我對曉莊的校園更加留戀。謹以拙文向她們表示謝意。
本文還參考了部分江蘇蘇州高級中學的徐惠老師、揚州大學化學化工學院的胡益民老師與導師合作的論文，雖然沒有見過這兩位老師，但是仍然要向他們表達我的謝意。南京師范大學附屬中學的保志明老師、江蘇艾迪生公司副總沙德慧先生也給予我很多指導，特別感謝他們。
最后，我要以無比的深情感謝我遠在家鄉的父母，你們的浩蕩養育之恩、深刻體察之心和無私奉獻的精神是我今生最大的財富和幸福。
化學教學論文致謝詞范文二
致謝2011年8月30日，我踏入了浙江大學，開始了新的求學之路。時至今曰，3年多的時光已悄然消逝。再回首，內心思緒萬千，感慨良多。在本科論文完成之際，我要向曾經給與我莫大幫助的老師、同學、朋友及親人表示我最衷心的感謝!
我要感謝我尊敬的導師一一寶貢敏教授。寶老師在做人、學習等多個方面為我樹立了良好的榜樣，值得我不斷的去學習。寶老師的思維非常的好，講話十分有邏輯，簡單明了，并能給與人深刻的啟發；做事十分嚴謹，工作兢兢業業，為人謙和，等等。在本科學習階段，寶老師一直用科學的精神要求我們，讓我們認清道與術的關系，并讓我們嚴格遵守學術道德規范，這為我本科論文的寫作以及將來的發展打下了良好的基礎。本科論文的整個過程，都離不開寶老師的用心指導和教誨，以及資助，例如，在例會進行匯報時，寶老師總能給出具體的完善意見。此外，寶老師對待每個學生象對待子女一樣，在生活中也給與了我悉心的照顧。同時，師母俞秀金老師待人真誠、和藹可親，在我本科學習階段也給與了我溫暖的關懷。
感謝浙江大學管理學院的各位老師，例如，吳曉波教授、張鋼教授、魏江教授、陳凌教授、周帆教授、霍寶峰教授等，他們的講課讓我受益匪淺。浙江大學管理學院組織的國內外專家的學術講座，開闊了我的思維，讓我增加了大量的知識。
我要感謝同門張世琪、李賢紅、趙卓嘉、蔡麗玲師姐，師妹龍思穎、夏倩雯、黃諄心、陳瑾，師弟肖增瑞，在我本科學習期間給予的幫助和關心。我要感謝2011級本科班的所有同學，他們給與了許多的幫助，以及快樂，有他們的陪伴使得本科階段的學習更加豐富多彩和更加的有意義化學教學論文致謝詞范文論文。
感謝浙江省科技廳、浙江省人力資源和社會保障廳的相關人員，他們也給與了我一定的支持和幫助
感謝浙江理工大學的程華教授對我的鼓勵，感謝浙江理工大學的薛憲方副教授、MBA中心、楊嘵剛科長，感謝浙江財經大學的吳道友副教授，對我學習的支持與幫助。
感謝相關企業的高層領導對我本科論文問卷調研的幫助，他們的幫助使我在問卷調研過程中的阻力降低了很多。感謝所有填寫問卷的企業人員，使我獲得了本科論文的數據。
第9篇：組織教學論文范文
一、樹立了正確的教學目的，培養創新的態度，通過改進課堂教學，注重發展了學生的創新能力，強化他們的好奇心，啟發學生敢于想象和聯想，敢于發表自己的意見，勇于質疑，鼓勵學生善于反向思考，標新立異，以學生喜愛的活動為突破口，主動突破教材的定勢與習慣性框框，引發學生的創造積極性，指導學生自主學習獨立思考，鼓勵學生自主的發現問題，提出問題和解決問題的探索精神，變教學過程為學生帶著問題不斷探索的過程。
二、選擇恰當的教學模式，找準創新的途徑。
面向全體學生，以培養創新精神和實際能力為目標，以學科學習為主要內容，使學生學會主動學習。通過游戲和活動培養學生的興趣，引發學生創新的動力。以主動獲取新知識信息，掌握認知的策略，實現創造性的提出問題，解決問題，提高學生在藝術教育的綜合素質。
三、拓展美術文化范疇，培養創新的思維。主要從培養學生的想象能力、求異思維能力、發散思維能力著手，在美術中創造一切可能的條件和機會，激發學生大膽探索，引導多向思維。讓學生在實踐中去體會、思考、發現解決問題的途徑。充分利用多媒體進行生動教學，樹立以發展能力和人格為中心的教學質量關，在學生發展創新的要求本能上，把美術的著眼點放在開發學生的主動性上。
四、課堂上要有效的運用創新教育，使學生動手、動腦有機結合，實現由重知識傳授向重能力和人格培養的轉化，在教學中能夠愉快的進行教學，使學生在藝術教育上能有自己的創新意識，促進了學校藝術教育的發展。
五、樹立新型的師生觀，營造和諧、民主、平等的教學環境。
實行教育民主化，學生由知識的接受者轉變為知識能力的主動建構者，成為學習真正的主體。教師也積極參加理論學習和業務學習，業務學習時間積極學習有關教研教改的理論文章，通過認真學習研究創新教育的理論，使教師真正轉變教育觀念。并結合自己的教學實際進行實驗研究，指導自己的教學實踐，進一步改進自己教學中的不足。提高自己的理論水平和教育教學能力。
