留守兒童教育論文精選(九篇)
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第1篇：留守兒童教育論文范文
留守兒童長(zhǎng)期不能和父母生活在一起，他們這樣的一個(gè)群體存在著很多的問題，其中最突出的問題就是這些孩子的心理健康問題。現(xiàn)在，留守兒童的心理健康問題已經(jīng)越來越受到社會(huì)的廣泛關(guān)注，因?yàn)檫@些問題不只是一個(gè)留守兒童家庭的問題，它也會(huì)影響到社會(huì)的和諧和安定。筆者通過調(diào)查和總結(jié)，發(fā)現(xiàn)留守兒童形成心理問題的原因主要有以下幾個(gè)方面：
1.父母的陪伴、關(guān)愛和教育的缺失
我們總是在說父母是孩子的第一任教師，由此可以知道，父母在學(xué)生的成長(zhǎng)過程中起著非常重要的作用。大量的進(jìn)城務(wù)工人員由于現(xiàn)實(shí)條件的限制，不能把自己的孩子帶在身邊，因?yàn)樗麄兊氖杖氩荒軗?dān)負(fù)起孩子在城市的教育和成長(zhǎng)需求，所以孩子只能留在家里交給老人照料，因而和孩子長(zhǎng)期處于兩地分居的生活狀態(tài)。由于長(zhǎng)期不和父母住在一起，孩子和父母的溝通就不夠順暢，孩子只能長(zhǎng)期處于心理孤獨(dú)缺乏安全感的狀態(tài)，負(fù)面的情緒得不到及時(shí)的宣泄，心理問題極易發(fā)生。同時(shí)，少年兒童的心理還沒有形成成熟的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，沒有明辨是非的能力，沒有父母的教育對(duì)于孩子完善人格的形成起著極為不利的負(fù)面作用。很多的青少年犯罪心理學(xué)和心理疾病的研究表明，孩子在兒童期間的親情和教育的缺失容易造成青少年的心理健康問題，進(jìn)而可能使這些孩子走向犯罪的道路。
2.兒童的監(jiān)護(hù)人對(duì)于孩子的監(jiān)護(hù)不力，更多的是溺愛或者放縱
留守兒童一般是由爺爺奶奶或者單親來撫養(yǎng)，對(duì)于那些爺爺奶奶撫養(yǎng)的孩子來說，一方面，老人的年紀(jì)已高，沒有太多的精力來關(guān)注和照顧孩子，另一方面，隔輩的人對(duì)于孩子通常都是非常的溺愛和放縱的，對(duì)于孩子的心理變化和負(fù)面的情緒關(guān)注不夠。孩子在出現(xiàn)問題的時(shí)候不能給予正確的引導(dǎo)和教育，造成老人對(duì)孩子的監(jiān)管不到位；對(duì)于單親照顧的孩子，多數(shù)是由母親一方留守在家照顧孩子。母親在家不但要照顧家中的孩子和老人，還要承擔(dān)家庭的生活，雙重的壓力使母親對(duì)于孩子的關(guān)注和照顧也不到位，為了補(bǔ)償孩子，多數(shù)母親會(huì)用物質(zhì)條件來彌補(bǔ)對(duì)于孩子的心理關(guān)懷的缺失。
留守兒童對(duì)于內(nèi)心關(guān)愛的需求其實(shí)是可以通過學(xué)校的力量來得到滿足的，班集體和同學(xué)之間的交流和溝通可以溫暖孩子的心靈。但是由于這些孩子多處于偏遠(yuǎn)落后地區(qū)，辦學(xué)條件和教學(xué)資源、教學(xué)理念都有很大的限制，這都影響留守兒童的心理健康發(fā)展。
4.社會(huì)對(duì)于留守兒童心理健康的管理不夠
社會(huì)雖然對(duì)于留守兒童的問題已經(jīng)有了一定的關(guān)注度，但是對(duì)于留守兒童心理健康教育方面的投入還是不足的，很多的社會(huì)機(jī)構(gòu)只關(guān)注學(xué)校硬件設(shè)施的建設(shè)，看上去每個(gè)學(xué)校都?xì)鈿馀膳桑墒呛⒆觽兊男睦斫】凳强床坏降模瑳]有深入的了解和溝通，留守兒童的心理健康問題得不到社會(huì)的支持。
二、留守兒童存在的主要心理問題
長(zhǎng)期不和父母住在一起，缺乏親情的關(guān)愛，使學(xué)生形成了孤僻的性格，遇事比較膽怯；由于父母對(duì)于孩子的教育不夠，致使很多孩子行為沒有得到正確的引導(dǎo)和約束；與人的交流溝通受阻，容易使留守兒童產(chǎn)生極端心理，影響正常的人際交往能力。
三、音樂教育與留守兒童的心理健康教育相結(jié)合
第2篇：留守兒童教育論文范文
（一）內(nèi)容豐富性、形式多樣性。由于經(jīng)濟(jì)條件、基礎(chǔ)設(shè)施等客觀因素的制約，留守兒童對(duì)于外界、流行的認(rèn)知有一定的局限。教師在學(xué)科教育課堂中有必要將現(xiàn)代傳媒因素引入課堂，充分發(fā)揮媒體教學(xué)在教學(xué)傳播中的作用，將音樂、影視、圖畫、故事等多元素融入課堂，從視覺、聽覺等多感官推動(dòng)教學(xué)設(shè)計(jì)，增強(qiáng)課堂內(nèi)容的多樣化和趣味化。此外還可在通過每周播放外國(guó)經(jīng)典影片、歌曲、日本NHK張麗玲《小留學(xué)生》等題材紀(jì)錄片、介紹國(guó)內(nèi)外文化，培養(yǎng)留守兒童自立自強(qiáng)的意識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)、加強(qiáng)留守兒童媒介修養(yǎng)，拓展視野，培養(yǎng)高雅品位和高尚情操。
（二）激發(fā)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性。在課堂教學(xué)中，教師要注重培養(yǎng)留守兒童的自主學(xué)習(xí)能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，這對(duì)他們將是受益終身之收獲。如通過國(guó)外教育中較為普遍的小組討論、搶答、實(shí)演等多樣化教學(xué)方式，提高學(xué)生的課堂參與度和學(xué)習(xí)意欲，引導(dǎo)學(xué)生自主完成學(xué)習(xí)活動(dòng)，并督促并指引起提高學(xué)習(xí)效率，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。
二、博愛仁愛厚愛，建立師生高品質(zhì)溝通
（一）打破傳統(tǒng)教育理念，平等博愛。目前，國(guó)內(nèi)大多數(shù)學(xué)校教育仍停留在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育理念，以成績(jī)作為評(píng)判學(xué)生優(yōu)良的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這無疑會(huì)給很多留守兒童帶去無形的傷害。而日本的中小學(xué)教育圍繞學(xué)生的意識(shí)展開，好學(xué)生的判斷標(biāo)準(zhǔn)也是按成績(jī)和心理的安定程度兩方面來考量。因此教師在努力通過教學(xué)提高留守兒童成績(jī)的同時(shí)，理應(yīng)秉持平等博愛的觀念，不將個(gè)人情緒和偏見帶入教育教學(xué)中，平等對(duì)待，力求留守兒童人群的心理安定。
（二）重視教育性別平等，鼓勵(lì)男女兩性全面而自由地發(fā)展。社會(huì)文化中長(zhǎng)期存在的一些性別觀念，如學(xué)習(xí)中男生更擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)、女生更擅長(zhǎng)語文；德行上男生應(yīng)當(dāng)陽剛紳士，女生應(yīng)該溫柔淑女，而這些性別觀念并不能客觀、公正而全面地表達(dá)男女性別的豐富內(nèi)涵。目前我國(guó)在既“單一性別”教育模式后也出現(xiàn)了“重性施教”的舉措，然而過分強(qiáng)調(diào)社會(huì)性別的差異，有可能讓留守兒童產(chǎn)生諸如“生理性別導(dǎo)致智力差別”等不正確的潛意識(shí)，不宜于學(xué)生的個(gè)性化和多元化發(fā)展。教師在學(xué)科教育時(shí)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)性別（gender）的理解和學(xué)習(xí)，尊重兩性的共性與不同，承認(rèn)男女兩性發(fā)展的多樣性，避免根據(jù)社會(huì)預(yù)定角色進(jìn)行刻板教育。
（三）減少對(duì)留守兒童自身屬于特殊群體的心理暗示。留守兒童處于社會(huì)化早期階段，往往借助外在環(huán)境，尤其是身邊人們的反饋信息進(jìn)行自我定位。留守兒童學(xué)校教育目的之一是培養(yǎng)起成為人格健全。給留守兒童貼上弱勢(shì)的標(biāo)簽，故意地進(jìn)行心理上的安撫和疏導(dǎo)，必然會(huì)對(duì)其造成負(fù)面的心理暗示，形成其弱勢(shì)身份的意識(shí)、導(dǎo)致自卑性格的強(qiáng)化。教師應(yīng)尊重留守兒童人格，呵護(hù)其自尊心，通過合理、恰當(dāng)、有度的方式關(guān)愛留守兒童，用同理心在有意中無意間給予其提攜和幫助，增強(qiáng)其自信心、被尊重感、平等感和存在感。
三、連攜高校社團(tuán)與相關(guān)媒體，打造多元校園生活
（一）與高校社團(tuán)長(zhǎng)期聯(lián)合、讓大學(xué)生回鄉(xiāng)支教活動(dòng)形成傳統(tǒng)。除設(shè)立文體活動(dòng)小組，定期舉辦課外活動(dòng)，豐富留守兒童課余生活，加強(qiáng)其凝聚力和歸屬感外，可以通過本市出身、在外地高校就讀的大學(xué)生集結(jié)回鄉(xiāng)支教，為留守兒童帶來新鮮而多樣的體驗(yàn)，給予精神上和心靈上的支持和幫助。如南開大學(xué)阜興會(huì)是以安徽阜陽籍在外大學(xué)生為主體的高校社團(tuán)組織，借學(xué)校號(hào)召三下鄉(xiāng)暑期社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，連續(xù)多年于暑期組織來自南開大學(xué)、天津大學(xué)、天津外國(guó)語大學(xué)等天津高校學(xué)子到安徽阜陽縣朱寨中學(xué)和新村中學(xué)開展為期半個(gè)月的支教活動(dòng)。教學(xué)科目除了英語口語、趣味數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)、詩(shī)詞、寫作等，還有話劇表演、植物鑒賞、歲寒三友、素質(zhì)拓展等。課堂教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，形式多樣。雖然支教時(shí)間不長(zhǎng)，但意義卻非同尋常，比起短期學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，更多的是對(duì)留守兒童們的深徹的感染與深遠(yuǎn)的影響，讓他們對(duì)外面的世界、對(duì)未來有了前所未有的希望與憧憬。很多當(dāng)年的留守兒童與支教隊(duì)員一直保持聯(lián)絡(luò)，把支教隊(duì)員當(dāng)成知心兄姊，并在他們的激勵(lì)與幫助下考入支教隊(duì)員曾經(jīng)就讀的高校。各地學(xué)校可以以此為范例持續(xù)常年穩(wěn)定地開展。對(duì)于受支援留守兒童和高校社團(tuán)人員而言可以說是雙贏策略。
（二）相關(guān)媒體連攜，豐富留守兒童生活。近年來，國(guó)內(nèi)一些綜藝節(jié)目，如湖南衛(wèi)視的變形計(jì)等綜藝節(jié)目，傳播體現(xiàn)了包括留守兒童在內(nèi)的國(guó)內(nèi)教育問題，在節(jié)目出現(xiàn)后，其他衛(wèi)視也創(chuàng)立了此類欄目，并有都有支援鄉(xiāng)村小學(xué)的環(huán)節(jié)設(shè)置等。固然能這些節(jié)目中存在非理智關(guān)愛的情況，但如家庭互換等對(duì)于留守兒童而言也未嘗不是一種有意義的體驗(yàn)。各地學(xué)校可以借助與此類節(jié)目的聯(lián)合，為留守兒童提供非同尋常的體驗(yàn)。
第3篇：留守兒童教育論文范文
據(jù)__鎮(zhèn)關(guān)工委對(duì)全鎮(zhèn)留守兒童基本情況進(jìn)行的統(tǒng)計(jì)，我鎮(zhèn)共有留守兒童1494人，其中單親外出打工的留守兒童有836人，占留守兒童總數(shù)的59.97%，雙親外出打工的留守兒童約有558人，占留守兒童總數(shù)的40%；隔代監(jiān)護(hù)的有488人，其他親屬監(jiān)護(hù)有70人。自__市留守兒童關(guān)愛行動(dòng)啟動(dòng)以來，我鎮(zhèn)各小學(xué)積極響應(yīng)上級(jí)號(hào)召，以幫助留守兒童健康成長(zhǎng)為宗旨，以服務(wù)農(nóng)村留守兒童的學(xué)習(xí)和生活為重點(diǎn)，以師生結(jié)對(duì)幫扶為主要形式，留守兒童關(guān)愛工作逐步進(jìn)入規(guī)范化、正常化的軌道，涌現(xiàn)出一批網(wǎng)絡(luò)健全、活動(dòng)豐富、效果顯著的留守兒童工作先進(jìn)學(xué)校，以及一批責(zé)任心強(qiáng)，甘于為留守兒童的健康成長(zhǎng)默默奉獻(xiàn)的留守兒童工作先進(jìn)個(gè)人。
為了深入了解我鎮(zhèn)農(nóng)村學(xué)校里留守兒童的生存狀態(tài)，掌握有價(jià)值的數(shù)據(jù)和第一手資料，我們采用隨機(jī)抽樣的形式對(duì)__鎮(zhèn)幾所學(xué)校展開了問卷調(diào)查，調(diào)查共發(fā)放學(xué)生問卷420份，回收有效問卷365份，回收有效率為87%。同時(shí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)分管教育的領(lǐng)導(dǎo)、農(nóng)村中小學(xué)校長(zhǎng)和教師和部分留守兒童采取開放型深度訪談和半開放型訪談，為研究的深入奠定了基礎(chǔ)。
在調(diào)查的農(nóng)村學(xué)校里，有將近一半左右的學(xué)生是留守兒童。這種父母外出務(wù)工導(dǎo)致的家庭教育缺失的變化是學(xué)校教育應(yīng)該面對(duì)和重視的變化，各個(gè)學(xué)校都針對(duì)留守兒童教育的特殊性設(shè)置了一些具有針對(duì)性的管理?xiàng)l例如，永安小學(xué)針對(duì)農(nóng)忙季節(jié)，多數(shù)農(nóng)村家長(zhǎng)無暇顧及學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)校組織教師志愿者每天下午放學(xué)后對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)行輔導(dǎo)，組織留守兒童在校完成作業(yè)，進(jìn)行課外閱讀，家長(zhǎng)在忙完農(nóng)活之后再接走孩子，切實(shí)讓家長(zhǎng)感受到學(xué)校對(duì)留守兒童的關(guān)愛。從2007年開始，學(xué)校實(shí)施留守學(xué)生家長(zhǎng)工程，解決了在外務(wù)工農(nóng)民的后顧之憂。目前，該學(xué)校59名教師已有43名成為了“家長(zhǎng)”，他們每天為留守兒童輔導(dǎo)一次功課；每周幫助留守兒童與父母電話聯(lián)系1次；每學(xué)期學(xué)生共同參加1次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，共同度過1個(gè)快樂的節(jié)日，讓孩子感受家的溫暖，這些措施均取得了不錯(cuò)的成效。為了使每個(gè)孩子健康成長(zhǎng)，提高關(guān)愛留守兒童工作的成效，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)小組發(fā)動(dòng)全校教職工探索研究關(guān)愛留守兒童的思路，從四個(gè)方面做好工作。
1、市級(jí)課題引領(lǐng)，走科學(xué)關(guān)愛之路。
根據(jù)校留守兒童的實(shí)際情況，學(xué)校申報(bào)了十一五__市級(jí)課題《留守兒童養(yǎng)成教育途徑與方法的研究》。在專家的指導(dǎo)下，從生活、學(xué)習(xí)、健康、道德等方面對(duì)留守兒童進(jìn)行跟蹤調(diào)查，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)糾正。結(jié)合各級(jí)各類競(jìng)賽，學(xué)校在留守兒童中開展“爭(zhēng)當(dāng)小標(biāo)兵”的評(píng)比活動(dòng)，分設(shè)“學(xué)習(xí)小標(biāo)兵”、“自理小標(biāo)兵”等。課題組的老師群策群力，根據(jù)各班實(shí)際開展各種活動(dòng)，并及時(shí)總結(jié)，江都電視臺(tái)《視點(diǎn)》欄目多次對(duì)該校留守兒童工作進(jìn)行報(bào)道，《讓農(nóng)村少先隊(duì)照亮留守兒童的心》等五篇有關(guān)留守兒童或獲獎(jiǎng)。
2、開設(shè)大課間活動(dòng)，提高留守兒童身體素質(zhì)。學(xué)校自編了“快樂課間三十分”系列活動(dòng)課程，開設(shè)了十五個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目，要求留守兒童優(yōu)先選擇自己喜愛的活動(dòng)項(xiàng)目。通過豐富多彩的體育活動(dòng)，讓孩子們從小樹立獨(dú)立自主的意識(shí)、合作創(chuàng)新意識(shí)、樂觀積極的生活態(tài)度和遠(yuǎn)大的理想。以前，部分留守兒童生活條件很好，過著衣來伸手、飯來張口的生活，不注重自身的身體鍛煉，養(yǎng)成不節(jié)約、懶惰等不良習(xí)慣。在活動(dòng)課的參與過程中，他們變了，小胖墩少了，小病號(hào)沒了，孩子們學(xué)到了本領(lǐng)，找到了自信。如：呼拉圈興趣小組活動(dòng)，孩子們先在腰間轉(zhuǎn)，然后發(fā)展到頸部、腿部轉(zhuǎn)，最后達(dá)到單腿轉(zhuǎn)。孩子們?cè)诨顒?dòng)中提高，在運(yùn)動(dòng)中創(chuàng)新，磨練了意志，增強(qiáng)了體質(zhì)，培養(yǎng)了創(chuàng)新意識(shí)。
3、建立“親情結(jié)對(duì)”制度，保證關(guān)愛覆蓋率。
在征得留守兒童家長(zhǎng)同意的情況下，學(xué)校根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，建立“兩覆蓋、雙自愿”的親情結(jié)對(duì)制度。每名留守兒童和一名同齡伙伴結(jié)成互助對(duì)子，班主任是各班留守兒童的校園監(jiān)護(hù)人；根據(jù)留守兒童的特點(diǎn)，尊重留守兒童和社會(huì)熱心人士的意愿，結(jié)成父輩、祖輩“親情”關(guān)愛對(duì)子。
4、建立成長(zhǎng)記錄袋，關(guān)注孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步。
學(xué)校從去年開始為每一位學(xué)生建立成長(zhǎng)記錄袋，分“讓你認(rèn)識(shí)我”，“我很棒”，“我很滿意”，“我真努力”四個(gè)版塊，搜集一句評(píng)語、一次作業(yè)、一張畫、一幅字等“十個(gè)一”內(nèi)容，真實(shí)地記錄下學(xué)生的成長(zhǎng)歷程。充分利用成長(zhǎng)記錄袋，引導(dǎo)留守兒童關(guān)注老師、伙伴對(duì)自己的評(píng)價(jià)，從自己的點(diǎn)滴進(jìn)步中認(rèn)識(shí)自我，樹立信心。
從調(diào)查
來看，學(xué)校把住校留守兒童的人身安全放在學(xué)校所有日常管理工作的首位。每所學(xué)校都有圍墻，控制校外人員的隨便進(jìn)出。學(xué)校安排教師宿舍靠近學(xué)生宿舍，就近管理學(xué)生。學(xué)生住校期間，有教師的監(jiān)管，不會(huì)出非常大的安全問題。筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)校針對(duì)寄宿的留守兒童實(shí)行的是周返校制，即學(xué)生周五放學(xué)后回家，周日晚上返回學(xué)校，因?yàn)椴糠謨和彝ルx學(xué)校距離比較遠(yuǎn)，在上學(xué)途中有安全隱患，也增加了學(xué)校和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生回家路上安全的擔(dān)心程度，這也是調(diào)研中所普遍反映出來的問題。針對(duì)回家和返校路途中的安全問題，各個(gè)學(xué)校也都采取了各種措施加以預(yù)防。某小學(xué)校長(zhǎng)對(duì)筆者說：我們學(xué)校對(duì)安全應(yīng)該來說是非常重視，采取了嚴(yán)格的措施，首先我們通過家訪、開家長(zhǎng)會(huì)，讓家長(zhǎng)給予配合，明白安全的重要性。再有，我們執(zhí)行嚴(yán)格的“接送制度”要求學(xué)生監(jiān)護(hù)人星期五放學(xué)后將學(xué)生接回，星期日晚上將學(xué)生送回學(xué)校。不回家的在校登記。
留守兒童的生活被嚴(yán)格限定在校園范圍內(nèi)，接觸校園外的世界的機(jī)會(huì)很少。而學(xué)校里的活動(dòng)設(shè)施有限，很難滿足學(xué)生需要。留守兒童大部分時(shí)間都在學(xué)校中度過，如何充分合理安排安排他們的學(xué)校生活顯得尤為重要。
通過與小學(xué)校長(zhǎng)和教師的訪談，我們可以了解和認(rèn)識(shí)到，我鎮(zhèn)小學(xué)校在課余時(shí)間為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了豐富的學(xué)科興趣小組活動(dòng)，學(xué)校展開的各種科技節(jié)、體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)和中華傳統(tǒng)節(jié)日開展豐富多彩的活動(dòng)，最大限度地發(fā)動(dòng)留守兒童在參與中體驗(yàn)、在活動(dòng)中接受教育，展示自己的才華。但是，由于師資和資金問題，活動(dòng)次數(shù)不定，在組織和制度上沒有規(guī)范保障。
留守兒童存在的比較突出的四類心理問題：情緒問題、交往問題、自卑心理、逆反心理。[2]其心理問題根源于親情的缺失和愛的需要。父母不能給予子女的心靈關(guān)注需要學(xué)校和教師來承擔(dān)、彌補(bǔ)。在學(xué)生問卷中，筆者對(duì)“在學(xué)習(xí)、生活上遇到困難的時(shí)候你會(huì)怎么辦？”問題設(shè)置了不定項(xiàng)選擇，表1-1是對(duì)問卷數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)。
表格略
從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)看來，作為同輩群體的同學(xué)是學(xué)生遇到困難時(shí)最重要的心理支持，這說明留守兒童在學(xué)校里同學(xué)將是他們最親近的群體，學(xué)生同輩群體之間的互助交往對(duì)留守兒童的身心健康成長(zhǎng)起著非常重要的作用。應(yīng)該注意的，有24%的留守兒童遇到困難時(shí)選擇自己解決，一方面說明這些孩子比較懂事和成熟，不想父母擔(dān)心，獨(dú)立思考和解決問題能力較強(qiáng)，另一方面也有可能是學(xué)生心理上的壓抑，封閉自己，內(nèi)心的活動(dòng)不愿意向外傾訴，同時(shí)又希望別人能夠真正理解自己，這種不平衡狀態(tài)如果不及時(shí)給予其心理疏導(dǎo)的話，很容易產(chǎn)生持久的負(fù)面情緒體驗(yàn)，甚至泛化，嚴(yán)重影響留守兒童的身心健康。由此可見，教師關(guān)注和溝通對(duì)于留守兒童而言是多么強(qiáng)大的心理支持。而在現(xiàn)實(shí)中，由于師生比例的差異和升學(xué)考試的壓力，教師把有限的時(shí)間都用來關(guān)注學(xué)習(xí)成績(jī)好或有希望提高成績(jī)的學(xué)生，課下也是盡量關(guān)心學(xué)習(xí)成績(jī)好或有希望提高成績(jī)的學(xué)生，而最需要得到特殊關(guān)注和關(guān)心留守兒童反而成了被排除在外的對(duì)象。
對(duì)兒童來說，家庭是最早、也是最基礎(chǔ)的社會(huì)化場(chǎng)所，學(xué)校是對(duì)其影響最大的社會(huì)機(jī)構(gòu)，而社會(huì)教育則貫穿了人的整個(gè)人生。家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育的協(xié)調(diào)一致、互相配合，才有利于實(shí)現(xiàn)教育在時(shí)空上的緊密銜接；家庭、社會(huì)、學(xué)校教育的協(xié)調(diào)一致有利于保證整體教育在方向上的高度一致，實(shí)現(xiàn)各種教育的互補(bǔ)作用，避免它們作用的相互抵消，從而加強(qiáng)整體教育的有效性。[3]
在調(diào)查中，筆者發(fā)現(xiàn)一個(gè)最明顯的問題就是學(xué)校與家庭之間的溝通缺乏。學(xué)校教學(xué)因其學(xué)科多樣和復(fù)雜性，使大部分家長(zhǎng)難以涉及。而對(duì)于這些常年在外的農(nóng)民工們來說，他們本身文化素質(zhì)偏低，往往沒有時(shí)間和能力對(duì)孩子的學(xué)習(xí)進(jìn)行輔導(dǎo)，只有依靠學(xué)校來承擔(dān)其教育責(zé)任。[4]因此，很多家長(zhǎng)把對(duì)孩子的教育看成是學(xué)校的事，而自己的力量則可有可無，孩子在學(xué)校，也就把教育的重任完全地交給了學(xué)校。在與家長(zhǎng)們的訪談中，我們問到孩子們?cè)趯W(xué)校的事情父母知道多少時(shí)，有的父母甚至不認(rèn)識(shí)孩子的老師。孩子們?cè)趯W(xué)校的活動(dòng)、平時(shí)的學(xué)習(xí)情況，他們也不了解。只是在考試的時(shí)候關(guān)心一下孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，或者學(xué)生在學(xué)校出了某些事情，教師打來電話時(shí)，才會(huì)跟學(xué)校聯(lián)系。而教師主要通過作業(yè)完成、上課狀態(tài)、考試成績(jī)等來了解學(xué)生的基本情況，除一些特殊學(xué)生，不會(huì)再向家長(zhǎng)了解更多信息。
生命關(guān)懷，即以學(xué)生的生命價(jià)值為出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人的生命價(jià)值和智慧價(jià)值，賦予教育以關(guān)懷的品質(zhì)。[5]“以人為本”的生本教育管理理念要求每一個(gè)學(xué)校都應(yīng)該以生命關(guān)懷為辦學(xué)指導(dǎo)思想，應(yīng)該理解和尊重留守兒童的生命，讓留守兒童在學(xué)校中能夠充分享受童年的天真與快樂，煥發(fā)生命的活力，使“學(xué)生每一天的學(xué)習(xí)生活都是其生命成長(zhǎng)的歷程”。 以“生命關(guān)懷”為教育理念，就要徹底從應(yīng)試教育的模式中擺脫出來。學(xué)校在對(duì)待留守兒童這群特殊的孩子，既要嚴(yán)格要求，又要善于發(fā)現(xiàn)和開發(fā)蘊(yùn)藏在學(xué)生身上的潛在的創(chuàng)造性品質(zhì)。把教育看作是一種生命關(guān)懷，就應(yīng)該“讀懂”留守兒童的需求，為其生命成長(zhǎng)提供適切的服務(wù)，而不是一廂情愿的給予把學(xué)生當(dāng)作是抽象的材料去進(jìn)行“加工”，企圖打造成整齊劃一的“產(chǎn)品”。[6]
教是為了不教，教育的最終目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我教育。自我教育就是要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)強(qiáng)信念，把社會(huì)規(guī)范內(nèi)化為他們自己的觀念，使他們對(duì)規(guī)范的感知變成一種積極進(jìn)取的行動(dòng)。因此應(yīng)該更多地發(fā)揮學(xué)生自主管理的作用，讓學(xué)生自己參與管理，體驗(yàn)管理，在管理中形成內(nèi)化，變被動(dòng)接受為主動(dòng)遵守，培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力。比如學(xué)生的宿舍生活教育，可以在學(xué)生宿舍中建立學(xué)生宿舍自治委員會(huì)，紀(jì)律檢查組，擴(kuò)大學(xué)生自我監(jiān)督的積極性和參與的自，輔以各項(xiàng)有益于身心的活動(dòng)——以寢室為單位的宿舍風(fēng)采展示活動(dòng)等。通類似活動(dòng)，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的自信心和榮譽(yù)感，也提高他們的生活自治自理能力，使學(xué)生從被動(dòng)管理的客體變?yōu)槟軇?dòng)管理的主體。
此外，教師應(yīng)該意識(shí)到集體教育的發(fā)展功能，引導(dǎo)和創(chuàng)設(shè)健康積極的班級(jí)氛圍，讓每一個(gè)孩子處在集體教育的場(chǎng)域中，這是教育別人也是教育自己的有效方式。在班級(jí)群體中學(xué)生之間在年齡、成熟程度及經(jīng)驗(yàn)上相差不大，學(xué)生的心理比較自由，也沒有壓力去接受家長(zhǎng)或教師的態(tài)度及想法，學(xué)生在這樣的環(huán)境中可以比較自由的做出自己的選擇，建立各種關(guān)系。[7]留守兒童更需要集體的幫助，在集體的交往中進(jìn)行自我表達(dá)，相互溝通相互合作，并以此形成和發(fā)展著自己的社會(huì)能力。學(xué)生也是教育者。學(xué)生良好的表現(xiàn)所形成的氛圍，也是一種教育資源。學(xué)校應(yīng)當(dāng)去努力創(chuàng)造這樣一種‘教育場(chǎng)’，去充分開發(fā)這樣一種教育資源。
在廣大農(nóng)村地區(qū)，村里的民俗民風(fēng)、民族舞蹈、民歌、民間手工藝等都是潛在的、可待開發(fā)的課程資源。鄉(xiāng)間的植物，流傳久遠(yuǎn)的民間故事及重大歷史事件和人物等都可以運(yùn)用和編寫到學(xué)生的課本中。農(nóng)村優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和得天獨(dú)厚的地理環(huán)境資源是農(nóng)村中小學(xué)實(shí)施思想道德教育校本課程的獨(dú)特資源。農(nóng)村以家庭為主的思想，可以養(yǎng)成學(xué)生的孝悌精神，有利于養(yǎng)成年輕人尊老愛幼的觀念；農(nóng)村生活的倫理資源，可以用來教育學(xué)生如何站在對(duì)方的立場(chǎng)上與人相處，有益于矯正個(gè)體以自我為中心的生活態(tài)度；農(nóng)民對(duì)士地的價(jià)值觀念，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然的感恩和敬畏的態(tài)度，有助于控制甚至消除當(dāng)今社會(huì)對(duì)自然資源和環(huán)境為所欲為地掠奪的行為。
學(xué)校還可以充分利用其師資、場(chǎng)地和設(shè)施的優(yōu)勢(shì)，開展名目繁多、內(nèi)容豐富的課外活動(dòng)和社團(tuán)活動(dòng)，以及開展“春游”、“秋游”、“野營(yíng)”之類的
旅游活動(dòng)讓學(xué)生在社會(huì)這個(gè)大環(huán)境中感受和體驗(yàn)，吸引學(xué)生。通過學(xué)校組織的各種活動(dòng)與社團(tuán)，既培養(yǎng)和發(fā)展留守兒童某一方面的興趣與特長(zhǎng)，又使他們?cè)趫F(tuán)隊(duì)活動(dòng)中學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)與人相處。同時(shí)，在廣大農(nóng)村有許多善于學(xué)習(xí)、敢拼敢闖的農(nóng)民科技能人，他們勤勞有頭腦，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展貢獻(xiàn)了力量。在農(nóng)村小學(xué)師資力量薄弱的形勢(shì)下，他們也是當(dāng)?shù)貙氋F的人力資源。農(nóng)村學(xué)校可以把他們請(qǐng)進(jìn)學(xué)校，給學(xué)生講一些科技常識(shí)和自己的拼搏歷史，這些活動(dòng)將農(nóng)村生活中的傳統(tǒng)資源的魅力展示給學(xué)生們，為他們樹立人生路上的榜樣。這種榜樣案例的塑造真正實(shí)現(xiàn)了用生命去影響生命，拋棄了傳統(tǒng)的空洞說教，用真實(shí)的活動(dòng)來感染學(xué)生、喚醒學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在需要，更能有效地促進(jìn)學(xué)生的真實(shí)發(fā)展。美國(guó)學(xué)者克里夫頓與羅伯茲將教師的權(quán)威分成四個(gè)層面，法定的權(quán)威、傳統(tǒng)的權(quán)威、專業(yè)的權(quán)威、感召的權(quán)威。前兩者源于教育制度，后兩者源于教師的個(gè)人因素。[8]對(duì)于缺少父母關(guān)愛的留守兒童而言，教師除了具有專業(yè)權(quán)威外，最重要的還要有感召權(quán)威。一個(gè)具有感召權(quán)威的教師，能直抵留守兒童的內(nèi)心，能用情感的力量溫暖感化和影響他們的內(nèi)心和行為。
1.關(guān)心孩子的尊嚴(yán)感。蘇霍姆林斯基曾說：“只有教師關(guān)心學(xué)生的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育。教育的核心，就其本質(zhì)來說，在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感。”[9]對(duì)于學(xué)生來講，他們喜歡聽的是老師的鼓勵(lì)和表揚(yáng)，而不是老師的挖苦、諷刺。教師不應(yīng)該把留守兒童看成是特殊的群體，而應(yīng)該始終關(guān)注他們作為生命個(gè)體的尊嚴(yán)，對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤，少懲罰、多啟發(fā)，多鼓勵(lì)，教師只有用自己真誠(chéng)的愛去溫暖犯錯(cuò)誤學(xué)生的心靈，讓他們從教師的教育、關(guān)懷中獲得力量，獲得尊嚴(yán)感，才能激發(fā)他們的自信心。
2.做學(xué)生的朋友。教師不僅要成為學(xué)生學(xué)習(xí)中的引導(dǎo)者，還要成為學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的伙伴和朋友。師生之間平等交往，才能讓學(xué)生敞開心扉，可以無話不談。對(duì)于教師來說，要多學(xué)習(xí)心理學(xué)、教育學(xué)知識(shí)，了解、認(rèn)識(shí)學(xué)生的年齡發(fā)展特點(diǎn)，采取多種形式使遠(yuǎn)離父母的孩子能保持活潑、快樂、健康的心態(tài)，學(xué)會(huì)自我教育和自我調(diào)節(jié)，幫助其在學(xué)習(xí)生活中品嘗解決困難的快樂，提高學(xué)習(xí)興趣與自信心，體驗(yàn)學(xué)習(xí)成功的樂趣。教師只有做學(xué)生心靈的朋友，才能得到學(xué)生的信賴，學(xué)生才會(huì)把自己的煩惱與教師進(jìn)行交流，把教師當(dāng)成自己心里秘密的傾聽者。
任何不良的發(fā)展都不能獨(dú)立于積極的個(gè)體特征而存在。這些積極的特征可能會(huì)成為一種保護(hù)性因或發(fā)展資源，在一定程度上平衡、戰(zhàn)勝、補(bǔ)償或削弱留守狀況帶來的消極影響。[10]父母外出務(wù)工是一種現(xiàn)實(shí)，正視現(xiàn)實(shí)、面對(duì)現(xiàn)實(shí)，留守兒童必須具有健康心理和積極樂觀的心態(tài)。父母外出這一現(xiàn)實(shí)未嘗不是對(duì)自己的鍛煉和考驗(yàn)，也許這種磨練是人生中不可多得的財(cái)富，這些觀念需要教育者通過各種形式的教育傳遞給他們，使其感到自己不僅應(yīng)成為關(guān)注和同情的對(duì)象成為生活的強(qiáng)者，使其考慮問題的角度不再單一化。這樣，即使兒童在成長(zhǎng)過程中遭遇留守或者逆境時(shí)，良好的心理素質(zhì)可以幫助他們積極的適應(yīng)環(huán)境以及環(huán)境變化所帶來的挑戰(zhàn)。
親子教育是不可替代的。人類文明傳承的自然規(guī)律是代代相傳，在社會(huì)化的進(jìn)程中，兒童最親密的撫養(yǎng)者是其最重要的榜樣，通過對(duì)榜樣的學(xué)習(xí)，在潛移默化中獲取知識(shí)。因此，學(xué)校在對(duì)留守兒童教育的同時(shí)，理應(yīng)重視家長(zhǎng)在教育中的地位，加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)的教育和引導(dǎo)，形成留守兒童教育的共同體。
1.以學(xué)校為主導(dǎo)，加強(qiáng)家校溝通。學(xué)校應(yīng)該主動(dòng)地將自己的教育理念，教學(xué)設(shè)施和即將開展的教育教學(xué)活動(dòng)介紹給家長(zhǎng)，并耐心解答他們的各種疑問。作為班主任，更應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)和其他監(jiān)護(hù)人的聯(lián)系，并通過家訪、電話交流或書信等及時(shí)將學(xué)校的教育教學(xué)信息和學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、思想、行為等方面出現(xiàn)的情感問題通知給家長(zhǎng)，共同商量解決辦法，及時(shí)將家長(zhǎng)的意見和建議吸納過來，使學(xué)校教育和家庭教育互相促進(jìn)，形成合力。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)監(jiān)護(hù)人的培訓(xùn)，辦好家長(zhǎng)學(xué)校。由于留守兒童父母外出打工的特殊情況，往往只有在學(xué)期末才能參加學(xué)校召開的家長(zhǎng)會(huì)。這是家長(zhǎng)們了解孩子在校狀況的最正式的途徑，也是學(xué)校對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行家庭教育指導(dǎo)的好機(jī)會(huì)。學(xué)校可以請(qǐng)優(yōu)秀家長(zhǎng)介紹養(yǎng)育孩子的經(jīng)驗(yàn)，由班主任作為活動(dòng)的組織者，根據(jù)各個(gè)家庭的實(shí)際情況，圍繞孩子教育的各種問題進(jìn)行討論。[11]在放松平等的交流氛圍中，家長(zhǎng)們一定可以分享到成功的教育經(jīng)驗(yàn)，解決自己在家庭教育中的困惑，實(shí)現(xiàn)家庭間的互動(dòng)與互助。這種建立在經(jīng)驗(yàn)分享基礎(chǔ)上的互助活動(dòng)，能夠密切家庭與家庭之間，家庭與學(xué)校之間的關(guān)系。以家長(zhǎng)的實(shí)際行動(dòng)去感染其他家長(zhǎng)，為他們創(chuàng)造彼此學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)，對(duì)于學(xué)校來講，會(huì)有意想不到的效果。
2.尊重家長(zhǎng)在教育中的地位和作用。除了學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造條件之外，家長(zhǎng)們也必須有走入學(xué)校的積極意愿，要帶著一種關(guān)懷孩子的心理，一種了解孩子的愿望。帶著他們的一雙眼睛去觀察，帶著他們的一對(duì)耳朵去聆聽，帶著他們謙遜的態(tài)度去請(qǐng)教，帶著他們的關(guān)愛去感受。[12]學(xué)校應(yīng)該通過各種途徑讓家長(zhǎng)明白家庭教育對(duì)于留守兒童的重要性，這有利于家長(zhǎng)形成對(duì)孩子教育的更強(qiáng)的責(zé)任感，明白教育不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，分擔(dān)學(xué)校的壓力。在家長(zhǎng)對(duì)教育問題產(chǎn)生錯(cuò)誤理解或者與學(xué)校及教師發(fā)生矛盾時(shí)，教師要用真誠(chéng)的語言和行動(dòng)去與對(duì)方溝通，為家長(zhǎng)提出建設(shè)性的意見和建議來。只有這樣，家庭和學(xué)校之間才能建立起平等合作的關(guān)系。
蘇霍姆林斯基說過：“最完善的教育是家庭教育和學(xué)校教育的結(jié)合。”在寄宿制學(xué)校，只要家庭與學(xué)校之間建立密切的關(guān)系，經(jīng)常通過各種形式進(jìn)行溝通，那么，留守兒童一定能夠健康快樂地成長(zhǎng)，學(xué)校也一定會(huì)獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)而健康的發(fā)展。
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[8]轉(zhuǎn)引自陳振中等著.社會(huì)學(xué)語境中的教育弱勢(shì)現(xiàn)象[m].廣西師范大學(xué)出版社，2008:223
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[11]吳冬梅.寄宿制學(xué)校家校溝通的問題與對(duì)策[d].吉林：東北師范大學(xué),2008(6).
第4篇：留守兒童教育論文范文
（一）農(nóng)村經(jīng)濟(jì)落后
城鄉(xiāng)之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，是農(nóng)村留守兒童存在教育問題的主要原因。城鄉(xiāng)之間收入差距懸殊，導(dǎo)致農(nóng)村大部分勞動(dòng)力逐漸向城市轉(zhuǎn)移，同時(shí)留下大量的留守兒童。經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在的差異也為教育帶來了嚴(yán)重問題，大部分農(nóng)村的教育基礎(chǔ)投入非常少，硬件設(shè)施無法滿足教育的需求，教育資源嚴(yán)重匱乏，教育質(zhì)量不高。
（二）戶籍制度的缺陷
目前，我國(guó)的戶籍制度導(dǎo)致城鄉(xiāng)居民身份存在很大差異，農(nóng)民工要將子女留在城市接受教育需要花費(fèi)更多財(cái)力，這種城市、農(nóng)村戶口上的不公平待遇，讓農(nóng)民工不得不將孩子留在農(nóng)村學(xué)校。
（三）家庭教育存在的問題
由于監(jiān)護(hù)人自身經(jīng)濟(jì)條件和文化素質(zhì)等因素的局限，留守兒童家庭教育存在很多盲區(qū)。目前，留守兒童家庭教育大多是隔代教育，監(jiān)護(hù)人多為祖父母。祖父母一般對(duì)孩子過于溺愛，缺乏必要的心靈溝通和社會(huì)道德教育。加上農(nóng)村思想觀念落后，很多農(nóng)村家庭錯(cuò)誤地認(rèn)為學(xué)習(xí)無用，只有打工才能掙錢。同時(shí)，農(nóng)村的教育質(zhì)量較低，畢業(yè)后學(xué)生失業(yè)率較高，這也是導(dǎo)致家長(zhǎng)不愿子女接受繼續(xù)教育的原因。
二、解決農(nóng)村留守兒童教育問題的有效措施
（一）推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展
逐漸消除城鄉(xiāng)原有的二元結(jié)構(gòu)，推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)和發(fā)展，是解決農(nóng)村留守兒童教育問題的根本方法。政府要建立促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展的長(zhǎng)效機(jī)制，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一發(fā)展。政府要從相應(yīng)政策及資金投入等方面，積極推動(dòng)農(nóng)村貧困地區(qū)自身的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，投入更多資金支持農(nóng)村義務(wù)教育，保證農(nóng)村勞動(dòng)力能夠在附近區(qū)域就業(yè)，逐漸縮小城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)差距，最終實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)共同發(fā)展。
（二）改革戶籍制度
通過對(duì)傳統(tǒng)戶籍制度的不斷改革，逐漸消除城鄉(xiāng)存在的隔離制度，有效保證農(nóng)村勞動(dòng)力合理轉(zhuǎn)移。相關(guān)政府部門還要針對(duì)具體情況制定各種優(yōu)惠政策，落實(shí)配套措施，為農(nóng)民工提供法律保證，保證其合法權(quán)益不受侵害。同時(shí)，相關(guān)部門要加大對(duì)接受農(nóng)民工子女的監(jiān)督工作，實(shí)行定期或不定期檢查，確保相關(guān)政策和制度真正落實(shí)，避免城市對(duì)農(nóng)村子女存在歧視以及各種亂收費(fèi)現(xiàn)象。
（三）重視家庭教育
要對(duì)農(nóng)村留守兒童進(jìn)行有效家庭教育。首先，村委會(huì)要重視留守兒童的家庭教育問題，對(duì)留守兒童具體的學(xué)習(xí)和生活情況定期組織探訪，積極鼓勵(lì)留守兒童參與各種活動(dòng)，給與其更多關(guān)愛。其次，提倡留守兒童的父母履行監(jiān)護(hù)職責(zé)，讓其清楚自己需要承擔(dān)的教育責(zé)任和義務(wù)，鼓勵(lì)他們與子女長(zhǎng)期保持溝通、聯(lián)系和交流。另外，在信息技術(shù)逐漸發(fā)展的時(shí)代，還可利用各種媒體、電視、網(wǎng)絡(luò)等形式，宣傳留守兒童家庭教育的科學(xué)方法以及有效措施，推動(dòng)留守兒童家庭教育的逐漸完善。
（四）注重對(duì)監(jiān)護(hù)人的指導(dǎo)
政府等相關(guān)部門應(yīng)該更加注重對(duì)留守兒童家庭教育的正確指導(dǎo)，增強(qiáng)家庭教育的實(shí)施力度。由于留守兒童父母長(zhǎng)期在外務(wù)工，留下長(zhǎng)輩履行對(duì)兒童的監(jiān)護(hù)責(zé)任，監(jiān)護(hù)人具有的文化素質(zhì)直接影響兒童身心發(fā)展。因此，組織監(jiān)護(hù)人的指導(dǎo)及培訓(xùn)工作十分必要。只有監(jiān)護(hù)人掌握正確的教育方式，才能真正發(fā)揮家庭教育的重要作用。
（五）重視學(xué)校教育
學(xué)校應(yīng)開展一系列針對(duì)留守兒童的教育，設(shè)置相應(yīng)的心理教育課程，組織多種形式的校園活動(dòng)，積極鼓勵(lì)學(xué)生參與各種活動(dòng)，并在活動(dòng)中進(jìn)行教育引導(dǎo)，促進(jìn)其健康成長(zhǎng)。教師應(yīng)更多關(guān)注留守兒童的心理變化和成長(zhǎng)情況，對(duì)他們進(jìn)行家訪，了解其具體情況。由于大部分留守兒童都缺乏家庭關(guān)懷，渴望得到他人的關(guān)心和愛護(hù)，所以教師不僅要成為兒童教育的引導(dǎo)者，更應(yīng)該像親人一樣，給予留守兒童更多的關(guān)心，及時(shí)解決其心理問題。
三、結(jié)語
第5篇：留守兒童教育論文范文
禮儀道德與倫理道德在家庭教育當(dāng)中非常重要，并且它的形成不是一蹴而就的，需要長(zhǎng)時(shí)間地進(jìn)行教育積累。倫理是人在社會(huì)上生存，與人交流溝通時(shí)不可或缺的一種觀念，該觀念會(huì)指導(dǎo)人的行為。而在家庭道德教育中，最重要的內(nèi)容就是要孝敬父母、尊重老人，以孝為先。在龍勝縣對(duì)于孝順的人都會(huì)給予很高的評(píng)價(jià)，這里的留守兒童雖然身邊沒有父母的教導(dǎo)，但是年長(zhǎng)的一輩，比如爺爺奶奶、親戚朋友都會(huì)對(duì)孩子灌輸禮儀、倫理的傳統(tǒng)思想。他們最常用的方法便是告知孩子要向榜樣學(xué)習(xí)，因此，這方面的教育還是取得了一定的成效，大部分的兒童都感激父母不辭辛苦外出打工賺取自己的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)，對(duì)父母更是懷著一份濃濃的愛。但是另一方面要注意的是，社會(huì)環(huán)境紛繁復(fù)雜，很多不好的行為也會(huì)發(fā)生在孩子們身邊，對(duì)其造成一定的影響。雖然大多數(shù)的孩子知道父母賺錢不容易，所以會(huì)盡可能地孝順自己的長(zhǎng)輩，不過也存在部分兒童在缺乏父母監(jiān)管的情況下，在禮儀、倫理觀的培養(yǎng)教育上出現(xiàn)了問題。極少數(shù)的孩子會(huì)出現(xiàn)不遵守學(xué)校紀(jì)律、學(xué)習(xí)成績(jī)差、不聽教導(dǎo)、脾氣火爆等情況。失敗的家庭教育會(huì)傷害孩子的心靈，讓他們走向反道德、的道路。
2歷史教育
歷史教育能夠讓孩子產(chǎn)生歸屬感，明白自己祖輩的辛苦，會(huì)更加地珍惜當(dāng)前所擁有的生活。在民族地區(qū)很多家庭都有自己的家譜，上面會(huì)記載祖輩們的故事，每到過年過節(jié)的時(shí)候，長(zhǎng)輩們都會(huì)對(duì)下一代講起祖輩的故事，孩子們能夠從中獲取到很多的歷史知識(shí)，也能開闊自身的眼界。過去發(fā)生過的事件以及教訓(xùn)會(huì)從老一輩的口中傳到下一輩，晚輩們會(huì)少走彎路，并且明白必須要依靠自己的勤奮智慧才能夠奮發(fā)圖強(qiáng)，不僅能夠建設(shè)家鄉(xiāng)還能夠建設(shè)國(guó)家。生產(chǎn)知識(shí)技能教育生產(chǎn)知識(shí)技能教育雖然是家庭教育中的重要內(nèi)容，但是受龍勝縣所處地理位置的影響，當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)知識(shí)技能教育還是與山區(qū)的生產(chǎn)、生活有關(guān)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的主要來源，而這些生產(chǎn)主要包括農(nóng)作物的種植以及家禽的飼養(yǎng)。學(xué)會(huì)怎樣種植農(nóng)作物以及喂養(yǎng)家禽是最主要的生產(chǎn)知識(shí)技能。其實(shí)這樣的家庭教育在孩子很小的時(shí)候便開始進(jìn)行，長(zhǎng)輩對(duì)孩子進(jìn)行言傳身教，處在這樣的環(huán)境當(dāng)中，很多孩子到了四、五歲的時(shí)候便可以力所能及地幫助大人做一些勞動(dòng)。等到十二三歲的時(shí)候便可以基本掌握上述提到的生產(chǎn)技能。不過隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)步，外出務(wù)工的父母希望自己的孩子不再像他們一樣，而是能夠好好地學(xué)習(xí)，有一天能夠走出大山，所以孩子都被送去學(xué)校，參加生產(chǎn)的時(shí)間便大大地減少。不過，很多懂事的孩子還是會(huì)在課外幫助爺爺奶奶做一些勞作，減輕他們的負(fù)擔(dān)，在這一過程中也能獲得知識(shí)。
3生活知識(shí)和自然知識(shí)教育
生活教育是在人類產(chǎn)生之初便開始進(jìn)行的，什么樣的環(huán)境便會(huì)有什么樣的教育，對(duì)于留守兒童也一樣，他們正在進(jìn)行的生活會(huì)教會(huì)他們?cè)鯓由妗Ｋ械母改付加刑蹛圩优奶煨裕瑸榱俗屪约旱淖优軌蛟谖磥愍?dú)立地生活下去，在子女成長(zhǎng)的過程中，父母會(huì)盡可能多地教會(huì)子女生活技能。而作為留守兒童的家庭教育者，由于父母經(jīng)常的缺席，轉(zhuǎn)而由老一輩承擔(dān)了這項(xiàng)任務(wù)，他們很多都沒有受過文化教育，因此只會(huì)將自己實(shí)際經(jīng)歷過的、聽到過的東西反復(fù)地講給孩子們聽。孩子們經(jīng)過熏陶，學(xué)會(huì)了如何在條件艱苦的環(huán)境下生存，他們學(xué)會(huì)了挖野菜、摘野果，也知道哪些能吃，哪些不能吃。更能夠熟識(shí)野外的草藥，認(rèn)識(shí)動(dòng)物的天性和植物的特征。最后還能夠觀察自然環(huán)境，辨別天氣。上述提到的這些都是民族地區(qū)留守兒童在沒有教科書以及課程的情況下在生活中所學(xué)到的知識(shí)。社會(huì)經(jīng)驗(yàn)教育經(jīng)驗(yàn)是能夠相互傳遞的，經(jīng)過對(duì)經(jīng)驗(yàn)的累積，人們能夠獲知如何才能夠更好地適應(yīng)社會(huì)。老一輩的人對(duì)于留守兒童的言傳身教，讓他們知道了社會(huì)是什么，怎樣才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。隨著外部環(huán)境發(fā)生變化，龍勝縣的經(jīng)濟(jì)也迎來了新的發(fā)展，加之當(dāng)?shù)厝藛T的流動(dòng)加快，人們也知道了很多以前不知道的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，留守兒童也會(huì)從中獲取到有用的信息。
4經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)留守兒童家庭教育的影響
4.1心理健康和性格生成
盡管經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，但是民族地區(qū)的留守兒童心理健康發(fā)展并不順暢。他們是需要被人們關(guān)愛的一個(gè)群體，他們生活在農(nóng)村，環(huán)境較為簡(jiǎn)單，在這里能夠與自然進(jìn)行親密的接觸，同時(shí)也能夠讓他們更加的淳樸、積極和樂觀。但是盡管擁有一個(gè)適宜生活教育的環(huán)境，但父母關(guān)愛的缺失給他們幼小的心靈造成影響。筆者通過對(duì)龍勝縣留守兒童的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常處于留守狀態(tài)的孩子雖然同正常的孩子相比學(xué)習(xí)成績(jī)差距不大，但是他們的心理健康以及性格卻存在部分問題。很多時(shí)候，他們會(huì)選擇沉默，因?yàn)殚L(zhǎng)期沒有與人溝通，孩子們顯得非常的孤單。長(zhǎng)此以往地發(fā)展下去，很可能會(huì)產(chǎn)生心理問題以及性格上的缺陷，對(duì)于他們的健康成長(zhǎng)是非常不利的。最終他們會(huì)內(nèi)向且孤僻，多疑、敏感、沖動(dòng)甚至是性情古怪。
4.2道德行為與行為偏差
家庭教育其實(shí)是人生教育當(dāng)中最為基礎(chǔ)的一項(xiàng)教育，開展家庭教育最黃金的時(shí)間便是學(xué)齡之前，但是對(duì)于留守兒童來說，最重要的教育階段卻缺失了父母的照顧。等到父母務(wù)工返鄉(xiāng)后才發(fā)現(xiàn)子女已經(jīng)長(zhǎng)大，道德品格基本上也已經(jīng)定型。在成長(zhǎng)的過程中，代替父母承擔(dān)教育職責(zé)的是老人，他們的體力以及知識(shí)水平都極為有限，對(duì)于孩子的照顧也僅限于吃飽穿暖的層面，甚至出于對(duì)孩子的溺愛，幾乎是放任不管。這樣極容易讓孩子養(yǎng)成不好的習(xí)慣，有的會(huì)迷戀于網(wǎng)吧游戲，有的花錢大手大腳，甚至好吃懶做，這些都是留守兒童可能發(fā)生的問題。
4.3學(xué)業(yè)成績(jī)與家長(zhǎng)意愿
農(nóng)民工因受到外出務(wù)工的影響，深切地體會(huì)到了擁有知識(shí)文化的重要性，他們覺得只有學(xué)到更多更有用的知識(shí)才能夠得到社會(huì)的認(rèn)同，才會(huì)走向成功。因此他們雖然遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，但是卻非常地關(guān)心子女的學(xué)習(xí)成績(jī)。很多的農(nóng)民工也說自己之所以外出打工就是為了能夠給孩子提供更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，賺夠讀大學(xué)的錢，讓孩子能夠進(jìn)入大學(xué)，以后還能當(dāng)官發(fā)財(cái)。父母過多地關(guān)注孩子的成績(jī)，對(duì)于孩子生活技能的鍛煉培養(yǎng)、學(xué)習(xí)心理狀態(tài)以及各方面的能力卻沒有在意。而當(dāng)孩子的成績(jī)不能夠達(dá)到父母的期望時(shí)，便會(huì)讓父母感到極大的落差，家庭教育也會(huì)出現(xiàn)失誤。
4.4生活質(zhì)量與物質(zhì)滿足
留守兒童的父母外出打工能夠極大地改善其生活的環(huán)境和條件。另外，常年在外的父母可能會(huì)希望通過物質(zhì)來補(bǔ)償自己的孩子，基本上孩子有需求父母都會(huì)想方設(shè)法地滿足，父母一輩曾經(jīng)遭受過的生活的艱辛也不會(huì)愿意讓自己的孩子再經(jīng)受一遍。物質(zhì)條件有所改善是好的現(xiàn)象，但是物質(zhì)和金錢卻不能夠替代教育的重要性，家長(zhǎng)們認(rèn)為投入了金錢便能夠收獲孩子優(yōu)異的成績(jī)，其實(shí)精神世界的缺乏是最危險(xiǎn)的，孩子精神心理上的問題會(huì)直接作用于成績(jī)之上，一旦孩子在學(xué)習(xí)上出現(xiàn)失誤，家長(zhǎng)的投入即告失敗。
4.5情感體驗(yàn)與安全保障
在民族地區(qū)，留守兒童與自己的父母長(zhǎng)期處于分離的狀態(tài)當(dāng)中，孩子如果不能端正好自己的心態(tài)，便會(huì)逐漸同父母產(chǎn)生隔閡，障礙將會(huì)使父母與子女之間的情感交流產(chǎn)生問題。其實(shí)情感的安全狀態(tài)對(duì)于孩子學(xué)習(xí)來說是非常重要的條件，而提供這種安全保障的便是父母長(zhǎng)時(shí)間的陪伴以及其所呈現(xiàn)出來的正確的行為方式。
5結(jié)語
第6篇：留守兒童教育論文范文
關(guān)鍵詞：留守兒童; 心理健康教育; 班主任; 心理引導(dǎo);
通過研究顯示, 留守兒童心理健康出現(xiàn)問題的幾率比城市兒童要大得多。很多的留守兒童都因管束、陪伴的缺乏, 表現(xiàn)出了一定的過于內(nèi)向、自閉傾向、孤僻甚至是自私冷漠等現(xiàn)象。在對(duì)留守兒童的心理教育上, 最重要的教育者就是班主任, 班主任應(yīng)該采取科學(xué)有效的措施, 做好留守兒童的心理健康教育。
一、留守兒童的心理問題及成因
留守兒童和其他的兒童一樣, 都需要在成長(zhǎng)的階段有父母的陪伴和教育。但是因?yàn)楦改赋Ｄ暝谕獯蚬? 絕大多數(shù)的留守兒童并不能擁有實(shí)際意義上完整的家庭。留守兒童本身就處在不經(jīng)世事的年齡, 缺少了父母的管束, 生活和學(xué)習(xí)都得不到照料, 就會(huì)產(chǎn)生很多的心理問題。比如, 有的留守兒童會(huì)為了排除孤獨(dú)感, 進(jìn)行拉幫結(jié)派的活動(dòng), 但辦事莽撞, 很容易意氣用事。有的留守兒童和祖父母、外祖父母一起生活, 受到了更多的溺愛, 會(huì)更加自私, 不顧及別人的感受。有的留守兒童因?yàn)槿鄙僬_的性教育, 就會(huì)帶來情感上的早熟, 甚至有的留守兒童被寄養(yǎng)在別人家時(shí)被人侵犯不敢發(fā)聲, 最后心里抑郁。這些都是常見的現(xiàn)象的一部分。
二、班主任在留守兒童心理健康教育方面的作用
班主任在留守兒童的學(xué)習(xí)問題上需要進(jìn)行引導(dǎo), 但最重要的還是對(duì)留守兒童的心理健康進(jìn)行有效的“診治”。留守兒童的身邊, 接觸最多的就是除了父母之外的監(jiān)護(hù)人和班主任。班主任對(duì)留守兒童進(jìn)行引導(dǎo)的重要性可想而知。留守兒童的年齡都不大, 心理發(fā)育和生理發(fā)育都處在很微妙的階段。班主任對(duì)其進(jìn)行心理健康的教育, 能夠引導(dǎo)留守兒童說出心里話, 并讓留守兒童學(xué)會(huì)用正常的方式消除掉內(nèi)心的寂寞感和不安全感, 帶領(lǐng)留守兒童用積極主動(dòng)的心態(tài)去面對(duì)生活, 不在人生道路剛啟程的地方犯下錯(cuò)誤, 也讓留守兒童的心理能夠健康地成長(zhǎng), 成為一個(gè)健康向上的人。
三、班主任在留守兒童心理健康教育方面的策略
(一) 建立留守兒童檔案管理模式
班主任通常要一個(gè)人面對(duì)很多的學(xué)生, 對(duì)留守兒童的具體情況有時(shí)候很難都記得住。這就需要班主任建立一定的留守兒童檔案管理模式, 把每個(gè)留守兒童的主要信息和監(jiān)護(hù)人的準(zhǔn)確聯(lián)系方式都登記下來。主要信息可以包括學(xué)生的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)狀況、興趣愛好、父母工作和其他家庭狀況等相關(guān)信息。而監(jiān)護(hù)人主要就是指學(xué)生的父親母親。檔案的建立有助于班主任在固定的時(shí)間和留守兒童的監(jiān)護(hù)人進(jìn)行聯(lián)系, 從而能夠把留守兒童的最近情況和問題進(jìn)行有效的溝通。
(二) 教授留守兒童心理健康知識(shí)
首先, 班主任要讓留守兒童明白, 自己不是被拋棄的孩子, 而是因?yàn)槟承┈F(xiàn)實(shí)因素不得不和父母分開居住。這有助于加強(qiáng)留守兒童對(duì)自身自信心的培養(yǎng), 也能讓留守兒童學(xué)會(huì)理性的思考問題。很多留守兒童會(huì)存在心理自卑的現(xiàn)象, 覺得自己沒有什么長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì), 在面對(duì)困難的時(shí)候會(huì)不知道如何解決, 一旦出現(xiàn)某些失敗, 就會(huì)更加自卑, 難以樹立自信心。長(zhǎng)此以往會(huì)變得膽小怯懦。班主任應(yīng)該讓留守兒童能夠正確認(rèn)識(shí)人生中出現(xiàn)的不如意、不成功和不滿足, 學(xué)會(huì)在面對(duì)挫折的時(shí)候不要立刻選擇逃避或意志消沉, 而是積極面對(duì)一切出現(xiàn)的問題, 正視不足和失敗, 把沮喪轉(zhuǎn)變成自信心, 立志不被困難擊敗。想要進(jìn)行成功的心理健康教育, 就要讓留守兒童能從根本上提高自身的心理承受能力, 具備較強(qiáng)的心理素質(zhì)。這是進(jìn)行心理健康教育的重要基礎(chǔ)。
其次, 班主任要想向留守兒童傳遞正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀, 防止他們迷失自身行為。親情的殘缺不僅帶來情感上的缺失, 也會(huì)帶來家庭教育的缺失, 更嚴(yán)重的就是造成人格上的缺陷。一些家長(zhǎng)平時(shí)忙于賺錢, 會(huì)不太重視對(duì)留守兒童的教育, 有時(shí)還會(huì)因?yàn)閮?nèi)疚的心理, 在經(jīng)濟(jì)上對(duì)留守兒童進(jìn)行一定的“補(bǔ)償”, 對(duì)金錢不進(jìn)行約束, 放任孩子成長(zhǎng), 這也使得一些留守兒童更加自私蠻橫、將自己看作世界中心。留守兒童缺少了來自父母潛移默化的影響和教育, 對(duì)世界的理解通常也只是靠自己不斷摸索, 很容易對(duì)世界有著不正確甚至是偏激的認(rèn)識(shí)。班主任需要對(duì)這樣的留守兒童進(jìn)行引導(dǎo)式教育, 向他們傳遞正確認(rèn)識(shí)世界和對(duì)待生活的態(tài)度, 讓他們能夠采用正確的方式和身邊的人溝通和交流。
最后, 班主任要讓留守兒童學(xué)會(huì)保護(hù)自己。從生理方面來講, 我國(guó)是一個(gè)思想比較傳統(tǒng)的民族, 很多家長(zhǎng)和學(xué)校都對(duì)兒童的性教育避而不談, 這就導(dǎo)致很多學(xué)生缺少其年齡應(yīng)該了解的性知識(shí)。很多留守兒童因?yàn)椴涣私? 就會(huì)被身邊的邪惡之人誘騙發(fā)生性關(guān)系, 甚至有的留守兒童長(zhǎng)期被他人侮辱。班主任應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)留守兒童的性知識(shí)普及, 讓他們知道什么人不能輕易相信, 什么情況下要馬上逃走, 身體的什么部位不能被別人觸碰, 這能夠?qū)α羰貎和绕涫悄挲g不大的留守兒童進(jìn)行有效的保護(hù)。從心理方面講, 留守兒童一定要學(xué)會(huì)保護(hù)自己、善待自己。現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境非常復(fù)雜, 留守兒童的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)幾乎等同于零, 他們面對(duì)良莠不齊的社會(huì)環(huán)境, 很難做出正確的選擇和判斷, 有時(shí)候他們會(huì)陷入低迷的情緒中。班主任需要讓留守兒童懂得:保護(hù)自己, 就是某種意義上的善待自己。不要過多的追逐不切實(shí)際的東西, 不要過多的責(zé)怪本不是自己犯下的錯(cuò)誤, 不要常常糾結(jié)于讓自己情緒低落的事情, 要讓他們領(lǐng)悟這個(gè)世界的美好之處, 讓他們能夠?qū)W會(huì)自己開導(dǎo)自己, 做自己的“醫(yī)生”。
(三) 開展留守兒童互助活動(dòng)
留守兒童最需要的就是陪伴, 所以班主任可以從陪伴方面入手, 讓留守兒童能夠互相幫助, 結(jié)成固定的伙伴關(guān)系。留守兒童可以進(jìn)行一對(duì)一的互相幫助, 在課余時(shí)間一起學(xué)習(xí)、一起進(jìn)行課外活動(dòng)。編成小組的兩個(gè)留守兒童如果發(fā)現(xiàn)伙伴遇到某些難題, 要立刻伸出援手, 要認(rèn)真關(guān)注伙伴的情況, 每一周或每?jī)芍芎桶嘀魅芜M(jìn)行一次簡(jiǎn)單的總結(jié)。教師在經(jīng)過匯報(bào)情況的匯總之后, 單獨(dú)一對(duì)一的找部分留守兒童進(jìn)行溝通, 指出其身上的不足之處, 對(duì)其表現(xiàn)優(yōu)秀的地方進(jìn)行表揚(yáng), 讓留守兒童能夠充分認(rèn)識(shí)到自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn), 從而不斷完善自身的為人處世方式, 也使留守兒童能夠在互幫互助中學(xué)會(huì)關(guān)心身邊的人、學(xué)會(huì)為伙伴付出、學(xué)會(huì)結(jié)交朋友并正確的處理人際關(guān)系, 共同成長(zhǎng)與進(jìn)步。與此同時(shí), 學(xué)生還能在這個(gè)過程中感受到一定的關(guān)愛, 能夠有效的排除自身的孤獨(dú)感。
(四) 提供宣泄的平臺(tái)
很多留守兒童的心理問題是潛藏性的問題, 不經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的接觸和觀察很難發(fā)現(xiàn)。班主任可以為留守兒童提供一個(gè)說心里話的平臺(tái), 比如讓留守兒童寫“真話日記”, 把自己的心里話寫出來, 把所有的疑惑、不安都宣泄出來。隨后教師根據(jù)留守兒童寫出來的內(nèi)容, 針對(duì)性的進(jìn)行心理問題的開解。不僅讓學(xué)生能夠抒發(fā)壓抑的情緒, 也有助于教師對(duì)學(xué)生心理狀況進(jìn)行深入了解。
四、結(jié)束語
留守兒童很容易出現(xiàn)大大小小的心理問題, 這一直是社會(huì)與教育界持續(xù)關(guān)注的問題, 班主任作為班級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)者, 一定要積極采取措施加強(qiáng)留守兒童的心理健康教育的推進(jìn), 讓每一個(gè)有心理問題的留守兒童都能解決問題, 像正常的兒童一樣, 在健康的心理狀態(tài)下不斷成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)
[1]朱霞桃.農(nóng)村寄宿制學(xué)校留守兒童情況的調(diào)查研究[D].合肥工業(yè)大學(xué), 2006.
第7篇：留守兒童教育論文范文
【關(guān)鍵詞】留守兒童 生存現(xiàn)狀 媒介環(huán)境
本課題以廣西自治區(qū)農(nóng)村留守兒童為主要研究對(duì)象，考察留守兒童的社會(huì)化進(jìn)程中受到媒介（主要是電視）的影響程度。課題組以桂北、桂東南、桂西三個(gè)區(qū)域的農(nóng)村留守兒童為對(duì)象，按留守兒童、監(jiān)護(hù)人、教師三個(gè)類別各200份，共計(jì)600份調(diào)查問卷。其中留守兒童問卷回收184份，回收率92%；監(jiān)護(hù)人問卷回收165份，回收率83%；教師問卷回收170份，回收率85%。為保證調(diào)查數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性和嚴(yán)謹(jǐn)性，調(diào)查中還以直面訪談、現(xiàn)場(chǎng)筆記的方式進(jìn)行抽樣調(diào)查訪問。
一、現(xiàn)狀調(diào)查
（一）留守兒童的生活環(huán)境
1、家庭照料情況
從調(diào)查的總體數(shù)據(jù)來看，留守兒童的主要監(jiān)護(hù)人是祖父母。68.4%的留守兒童和祖父母、外祖父母生活在一起，22%的留守兒童和其他親戚朋友生活在一起，還有約8.5%的留守兒童則自己照顧自己。由此可見，廣西農(nóng)村留守兒童的隔代撫養(yǎng)情況非常普遍，而且在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，這種隔代照養(yǎng)在生活條件、教育、情感交流等方面都存在著或多或少的問題，其中親情教育缺失最為突出。
2、監(jiān)護(hù)人
留守兒童監(jiān)護(hù)人主要是祖父母和外祖父母，他們的文化教育水平普遍較低，89%的監(jiān)護(hù)人小學(xué)畢業(yè)或文盲，加之在農(nóng)村文化教育欠缺的大環(huán)境下，留守兒童監(jiān)護(hù)人未能更好的在文化教育和心理健康等方面起到更多的積極作用，大多注重的是兒童的物質(zhì)生活條件的改善，甚至有的祖父母因?yàn)樘蹛蹖O兒而產(chǎn)生對(duì)兒童溺愛現(xiàn)象，對(duì)兒童的一些不正確的想法做法聽之任之，甚至對(duì)學(xué)校教師的批評(píng)不能有正確的認(rèn)識(shí)，片面甚至是偏袒小孩的現(xiàn)象普遍存在，未能起到有效的監(jiān)護(hù)和管理作用。
3、生活條件
留守兒童主要分為寄宿和非寄宿兩種情況，其中非寄宿的留守兒童占所調(diào)查數(shù)據(jù)的72%，這部分的留守兒童在生活條件、生活環(huán)境上相對(duì)寄宿的兒童要好，認(rèn)為生活條件好或比較好的約占67%，其中非寄宿留守兒童約占52.9%，而寄宿在校的留守兒童們普遍認(rèn)為生活條件差或者比較差。
4、生活希求
大多數(shù)留守兒童對(duì)于生活希求表現(xiàn)出“希望能得到學(xué)校關(guān)懷，希望父母在自己身邊”，約占64%，其次是“希望能有很多朋友，可以和大家一起分享快樂”，占48%，再次是希望“自己照顧自己的能力越來越強(qiáng)”和“希望父母在外可以平安健康”；調(diào)查中，也有少部分留守兒童希望“能擺脫這個(gè)痛苦的世界”。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：在被調(diào)查的留守兒童中普遍出現(xiàn)希望溝通、交友的念頭，說明這些兒童生活中孤獨(dú)和較為封閉的現(xiàn)實(shí)狀況，并且在長(zhǎng)期的父母親情缺失環(huán)境下過早地萌生出較強(qiáng)的獨(dú)立意識(shí)，容易使兒童的性格偏執(zhí)。
（二）心理狀態(tài)
1、性格及自我評(píng)價(jià)
留守兒童的性格方面約占58%的人認(rèn)為自己“性格內(nèi)向”，11%的兒童自認(rèn)為性格開朗，另外有8%的留守兒童性格“任性”或者“柔弱”，約有4%的兒童性格屬于“暴躁”或者“其他”。在自我評(píng)價(jià)上，只有18%的留守兒童認(rèn)為自己很棒，73%的留守兒童認(rèn)為自己不如別人，還有少部分認(rèn)為比別人差。由于缺乏父母的關(guān)心，留守兒童普遍表現(xiàn)出更為低調(diào)和自卑的現(xiàn)象，對(duì)自己缺乏正確的認(rèn)識(shí)，往往也更容易陷入孤獨(dú)和幽閉。
2、對(duì)社會(huì)的理解
認(rèn)為社會(huì)對(duì)自己公平的約有20.4%，認(rèn)為社會(huì)對(duì)自己不公平的兒童占12.2%，約占67.4%的留守兒童普遍認(rèn)為社會(huì)對(duì)自己屬于一般，既不公平也無所謂不公平。認(rèn)為學(xué)校、社會(huì)對(duì)自己很關(guān)心的占8%，很少關(guān)心的占70.4%，不關(guān)心的占22.6%。
3、不良情緒
在對(duì)社會(huì)的理解上，“我總是害怕被身邊的人欺負(fù)”占45.1%，“如果政府努力幫助我們，生活會(huì)好起來”約17.2%，“覺得社會(huì)不公平，前途一片黑暗，看不到希望”的留守兒童占到10.3%，“社會(huì)，別人都不關(guān)心我，我也不會(huì)去關(guān)心他們”約有9.6%，“我經(jīng)常因?yàn)橐恍┬∈虑楹托∨笥汛蚣芑蛘甙l(fā)脾氣”約8.3%， “我很有同情心，幫助，愛護(hù)、保護(hù)小動(dòng)物”約6.2%，產(chǎn)生“社會(huì)，別人都很關(guān)心我，我將來要回報(bào)他們”的孩子占到3.2%。
（三）媒介環(huán)境及其影響
1、媒介條件及接觸情況
約有98%的留守兒童家里都有電視機(jī)，電視普及率很高，99.5%的兒童能夠分清電視世界不是真實(shí)世界，“你及周圍伙伴喜歡看電視”的約占87.6%；在接觸電視時(shí)間上，一天一個(gè)小時(shí)的占8.4%，2個(gè)小時(shí)以上的占65.1%，半天的占24.3%，一整天看電視的占10.2%。由此可見留守兒童空閑時(shí)間大多數(shù)是和電視相伴的。在喜愛的電視節(jié)目中，新聞?lì)惞?jié)目約占1.4%，愛情類節(jié)目的占12.1%，戰(zhàn)爭(zhēng)類節(jié)目的占37.3%，動(dòng)畫片占49.2%，戰(zhàn)爭(zhēng)和動(dòng)畫片是兒童普遍喜歡接觸的電視節(jié)目類型。認(rèn)為看電視不會(huì)影響自己心情的留守兒童約占15.4%，認(rèn)為會(huì)影響心情的約占18.2%，認(rèn)為有一點(diǎn)影響的約占66.4%。在能否模仿電視中的人物和主持人方面，約有55.1%的留守兒童認(rèn)為會(huì)模仿，20.3%的兒童認(rèn)為不會(huì)去模仿，25.6%的兒童認(rèn)為自己想去模仿但是卻模仿不來，由此可見，電視節(jié)目?jī)?nèi)容的好壞極大程度上會(huì)影響到孩子的成長(zhǎng)。
2、留守兒童、監(jiān)護(hù)人和教師對(duì)電視世界的不同認(rèn)識(shí)
留守兒童對(duì)電視世界的認(rèn)識(shí)：電視世界不是真實(shí)世界，看電視對(duì)自己心情會(huì)有一定影響，大多數(shù)兒童認(rèn)為自己在看電視節(jié)目后會(huì)有意或無意地去學(xué)習(xí)模仿電視中的人物或者主持人，認(rèn)為看電視不會(huì)影響到自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，有時(shí)還可以增長(zhǎng)見識(shí)。
監(jiān)護(hù)人則認(rèn)為：電視世界不是真實(shí)世界，看電視會(huì)影響孩子心情，尤其是看愛情類電視節(jié)目影響會(huì)很壞；孩子一定會(huì)去模仿電視中的人物；孩子看電視一定會(huì)影響孩子的學(xué)習(xí)，不建議孩子看電視。
教師的看法：留守兒童由于缺乏正常的父母關(guān)愛，心理相對(duì)較脆弱，很容易受到電視節(jié)目和內(nèi)容的影響，甚至是影響孩子的心理健康成長(zhǎng)，一些孩子出現(xiàn)一些偏執(zhí)、孤僻、封閉的性格特征有很大一部分因素是長(zhǎng)時(shí)間面對(duì)虛擬的電視世界而缺乏正常的社會(huì)交往；但是也不能一概對(duì)孩子看電視的行為進(jìn)行簡(jiǎn)單的否定，適宜的接觸電視時(shí)間和內(nèi)容不但不會(huì)影響孩子的學(xué)習(xí)，有時(shí)還可以增長(zhǎng)孩子的見識(shí)，有助于孩子的社會(huì)化發(fā)展，因此，建議留守兒童在監(jiān)護(hù)人的監(jiān)管下適當(dāng)適量的接觸電視節(jié)目。
二、建議與對(duì)策
（一）家庭及學(xué)校教育方面
1、家庭因素
作為兒童的主要監(jiān)護(hù)人的父母要在外出打工情況下，盡量想辦法多與自己的孩子交流溝通，方式可以多樣化和更親情化，譬如除了電話溝通之外還可以采用郵寄實(shí)物的方式，定期寄給孩子一些喜愛的小物件等等，可能的情況下定期回家看望小孩，與孩子的聯(lián)系間隔時(shí)間不能太長(zhǎng)，而且交流溝通時(shí)父母的話語應(yīng)該充滿關(guān)愛，話題可以涉及小孩的生活、學(xué)習(xí)、心理等多個(gè)方面，總之，盡量讓小孩能感受到來自父母的親情和關(guān)愛。
除此之外，父母還應(yīng)該盡可能與學(xué)校和班主任取得聯(lián)系，時(shí)刻了解小孩在校的基本情況以加強(qiáng)對(duì)小孩的監(jiān)管力度。
2、學(xué)校
學(xué)校教育作為兒童社會(huì)化進(jìn)程中的重要途徑，在對(duì)留守兒童的教育和管理上更應(yīng)該受到充分重視。在一些留守兒童較多的農(nóng)村中心小學(xué)，應(yīng)該重視留守兒童的學(xué)習(xí)、生活、心理健康等多方面的教育工作，加強(qiáng)對(duì)留守兒童的關(guān)心呵護(hù)，建立留守兒童個(gè)人檔案，開設(shè)心理教育輔導(dǎo)課程；通過心理咨詢、心理矯正等手段鼓勵(lì)和促進(jìn)有問題的留守兒童走出孤獨(dú)和封閉，養(yǎng)成開朗積極的性格；同時(shí)，學(xué)校還可以定期舉行針對(duì)性的情感交流活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)校的親和力，使留守兒童在學(xué)校有一定的歸宿感和安全感。
（二）地方政府及社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面
1、地方政府機(jī)構(gòu)。各地可以根據(jù)實(shí)情，充分發(fā)掘地方的各種經(jīng)濟(jì)資源，進(jìn)行合理配置；或者根據(jù)市場(chǎng)實(shí)際進(jìn)行適當(dāng)?shù)漠a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，優(yōu)化地區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高企業(yè)、農(nóng)業(yè)的產(chǎn)能；改善地區(qū)的投資環(huán)境，多渠道吸引外來投資解決地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展資金短缺問題，大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，解決大量農(nóng)村剩余勞動(dòng)力；對(duì)于先富起來的地區(qū)或者家庭、人員，應(yīng)盡量鼓勵(lì)其回鄉(xiāng)投資，建設(shè)家鄉(xiāng)等。在地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，地方政府應(yīng)擔(dān)負(fù)起這個(gè)責(zé)任和義務(wù)，并在城鄉(xiāng)一體化建設(shè)進(jìn)程中起到良好的引導(dǎo)作用，為構(gòu)建和諧社會(huì)主義新農(nóng)村服務(wù)。
2、社會(huì)因素。在有條件的地方，相關(guān)部門應(yīng)盡可能地組織相應(yīng)的知識(shí)講座，提高當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的文化素養(yǎng)，消除對(duì)外出打工者及其留守子女的偏見；加強(qiáng)流動(dòng)人口子女教育的輿論宣傳工作，建立農(nóng)村社區(qū)少年兒童教育和監(jiān)護(hù)體系，對(duì)地區(qū)的社會(huì)教育資源進(jìn)行合理配置和運(yùn)用，建立起比較合理的鄉(xiāng)村、學(xué)校、家庭的網(wǎng)絡(luò)式教育監(jiān)管體系，讓全社會(huì)都能參與對(duì)留守兒童的教育和監(jiān)管。
各地可以根據(jù)實(shí)際情況，通過多種渠道建立或者創(chuàng)辦留守兒童心理咨詢機(jī)構(gòu)，或者建立兒童活動(dòng)中心或者圖書室等公共設(shè)施，讓留守兒童在這里可以自由交往、增進(jìn)互動(dòng)，為留守兒童創(chuàng)造比較好的生活學(xué)習(xí)環(huán)境；此外，有關(guān)機(jī)構(gòu)也可以組織一些人員以互助隊(duì)的方式進(jìn)行生產(chǎn)互助，幫助留守兒童的監(jiān)護(hù)人減輕勞動(dòng)負(fù)擔(dān)等。
但是，問題的最終解決途徑只能是大力發(fā)展地區(qū)經(jīng)濟(jì)。只有當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)得到充分發(fā)展，才能使廣大農(nóng)民不再成為民工，解決農(nóng)民工與子女被迫分開的局面，兒童也不再成為留守兒童，只有通過各種途徑，父母才能真正承擔(dān)起對(duì)其未成年子女的監(jiān)護(hù)和教育責(zé)任，孩子們才能真正感受到生活的幸福和父母的關(guān)愛，才能健康快樂地成長(zhǎng)。
【本文系廣西教育廳課題（201010LX
449）研究成果】
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