歌頌友情的詩(shī)句精選(九篇)

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第1篇：歌頌友情的詩(shī)句范文

山東省淄博市桓臺(tái)縣實(shí)驗(yàn)中學(xué) 初一八班伊秀萍

友情是無(wú)價(jià)的，請(qǐng)珍惜每一份友誼吧。

—— 題記

友誼，是人生最珍貴的感情之一.古今中外不知多少名人用多少優(yōu)美的詩(shī)句來(lái)歌頌與贊美過(guò)它。曾經(jīng)有一位偉人說(shuō)過(guò):”得不到友情的人將是終身可憐的孤獨(dú)者;沒(méi)有友情的社會(huì),只是一片繁華的沙漠.”朋友就是友誼的代言人.他們不曾嫌棄任何人與放棄任何人.而用他們那寬大的心去容納與接受別人.使別人能在他們的身上感受到友誼的溫暖、關(guān)懷。

第2篇：歌頌友情的詩(shī)句范文

—— 題記

友誼，是人生最珍貴的感情之一.古今中外不知多少名人用多少優(yōu)美的詩(shī)句來(lái)歌頌與贊美過(guò)它。曾經(jīng)有一位偉人說(shuō)過(guò):”得不到友情的人將是終身可憐的孤獨(dú)者;沒(méi)有友情的社會(huì),只是一片繁華的沙漠.”朋友就是友誼的代言人.他們不曾嫌棄任何人與放棄任何人.而用他們那寬大的心去容納與接受別人.使別人能在他們的身上感受到友誼的溫暖、關(guān)懷。

在順境中，朋友結(jié)識(shí)了我們；在逆境中，我們了解了朋友。這是名人柯林斯對(duì)朋友做出的評(píng)價(jià)。這使我想起不久以前，我在淄博晚報(bào)上看到的一份報(bào)道。有一對(duì)朋友，他們一起去爬山。剛好下雨路滑，有一個(gè)人不小心滑了一跤, 恰巧身邊是萬(wàn)丈深淵, 在這千鈞一發(fā)的時(shí)候，他的朋友立即撲上去拉住他的手。就這樣，他們?cè)凇肮黹T(mén)關(guān)”前持續(xù)了兩小時(shí)左右。在這段時(shí)間里，那身陷險(xiǎn)境的人，幾度叫他的朋友放手，免得一起摔下去，雙雙送命。但他的朋友卻說(shuō)：“再堅(jiān)持一會(huì)兒，就會(huì)有人來(lái)救我們的。”終于，碰巧三個(gè)山工看到，把他們救了起來(lái)。但那朋友的手已經(jīng)變成畸形了, 可是他還是笑著對(duì)他的朋友說(shuō)：“我早說(shuō)過(guò)會(huì)有人救我們的。”這時(shí)，那人早已熱淚盈眶，抱著他的朋友哭起來(lái)。這件事，若發(fā)生在沒(méi)有友誼的人身上，可能會(huì)視而不見(jiàn)，或逃之夭夭。柯林斯說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，我們?cè)谀婢持姓J(rèn)識(shí)了朋友，認(rèn)識(shí)了他們的偉大。

友誼是用心感受，用心傳遞的，只有親身體驗(yàn)過(guò)，才會(huì)知道友誼的珍貴。

其實(shí)，我對(duì)“友誼”這兩個(gè)字很有體驗(yàn)。今年的模擬，這可能是我們大多數(shù)同學(xué)的第一次遠(yuǎn)足，也是我們?nèi)松械囊淮罂简?yàn)。在這次活動(dòng)中，大多數(shù)同學(xué)能夠走下來(lái)，靠的并不一定是自己的能力、毅力和堅(jiān)強(qiáng)，靠的應(yīng)該是同學(xué)、朋友之間的互相鼓勵(lì)、互相支持。每個(gè)同學(xué)都得到了其他同學(xué)的鼓勵(lì)，正是這些微不足道的鼓勵(lì)與支持，我們才會(huì)頑強(qiáng)的走下來(lái)。行程中，當(dāng)一個(gè)同學(xué)有點(diǎn)堅(jiān)持不住時(shí)，周?chē)耐瑢W(xué)也會(huì)伸出援助之手，幫他背包，盡管他們也是很累很累，這樣看來(lái)，這只手不僅是援助之手，更是友誼之手。同學(xué)們這樣做也許只會(huì)得到對(duì)方的一絲微笑或一個(gè)眼神，但他們也很高興，因?yàn)樗麄冎琅笥阎g是不需要回報(bào)的。中午吃飯時(shí)，當(dāng)一個(gè)人饅頭或咸菜不夠時(shí)，同學(xué)們也會(huì)伸出友誼之手，把饅頭或咸菜遞到他的手中，也許只會(huì)得到一聲真心的“謝謝”，他們也是很滿(mǎn)足的，因?yàn)樗麄冎烙亚闊o(wú)價(jià)。可以看出，同學(xué)之間的友情是多么的深厚純潔。

友誼是瞬間開(kāi)放的花，而時(shí)間會(huì)使它結(jié)果。

友誼是一把雨傘下的兩個(gè)身影，是一張課桌上的兩對(duì)明眸。

友誼是理想土壤中的兩朵小花，是宏偉樂(lè)章中的兩個(gè)音符。

第3篇：歌頌友情的詩(shī)句范文

一、古詩(shī)在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用

1.傳統(tǒng)文化的傳承。在語(yǔ)文教學(xué)中，有計(jì)劃、有層次的把中國(guó)古典文學(xué)知識(shí)貫穿于教學(xué)工作的始終，使學(xué)生多了解和掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化。例如：備課中有意識(shí)的附加一些詩(shī)辭歌賦等傳統(tǒng)文化，在課堂教學(xué)中，添加一些詩(shī)辭歌賦及中國(guó)古典文學(xué)知識(shí)，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣；在平時(shí)語(yǔ)文教學(xué)日程安排上，要求學(xué)生多看、多讀《千家詩(shī)》、《唐詩(shī)三百首》等傳統(tǒng)文化著作，熟記一些傳統(tǒng)文學(xué)的名言佳句，擴(kuò)大知識(shí)面，提高文學(xué)素養(yǎng)。

2.愛(ài)國(guó)主義情感教育。愛(ài)國(guó)主義情感在傳統(tǒng)文化中表現(xiàn)的最為濃郁和強(qiáng)烈，也是傳統(tǒng)文化留給我們最為可貴的精神財(cái)富。“位卑不敢忘憂(yōu)國(guó)”是南宋詩(shī)人陸游一生愛(ài)國(guó)的真實(shí)寫(xiě)照，他在《示兒》一詩(shī)中寫(xiě)到：“死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”詩(shī)人臨死之前，仍念念不忘祖國(guó)的和平統(tǒng)一，其愛(ài)國(guó)之心感人肺腑，催人淚下。在語(yǔ)文教材中國(guó)古典文學(xué)內(nèi)容教學(xué)時(shí)，注重對(duì)作者和時(shí)代背景的講解，在讓學(xué)生全面理解主要內(nèi)容和主題思想的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)作者的愛(ài)國(guó)情懷。同時(shí)，讓學(xué)生撰寫(xiě)詩(shī)辭賞析和讀后感，進(jìn)一步加深對(duì)文章（詩(shī)詞歌賦）主題的理解、對(duì)詩(shī)人愛(ài)國(guó)情懷的感悟。

3.親情教育。反映親情及傳統(tǒng)倫理道德是傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要方面。孟郊的《游子吟》“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸”。歌頌了偉大的母愛(ài)及對(duì)母親的思念。唐代詩(shī)人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫(xiě)到“每逢佳節(jié)倍思親”，對(duì)親人的思念之情溢與言表，感人至深；杜甫的《春望》“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪”充分體現(xiàn)了對(duì)親人的關(guān)切、思念之情以及渴望得知親人消息、家庭信息的一種急迫的心理。在教學(xué)中，結(jié)合語(yǔ)文教材和教學(xué)大綱要求，把倡導(dǎo)家庭美德、學(xué)生心理健康、行為規(guī)范養(yǎng)成等方面的教育作為語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)，教育學(xué)生尊老愛(ài)友、孝敬父母，幫助學(xué)生維護(hù)良好的親情關(guān)系，使學(xué)生有一個(gè)健康和諧的親情網(wǎng)。

4.友情教育。友情是一種重要的社會(huì)關(guān)系情感，友情教育是不可忽視的。古人一向重視朋友之間的交情，如李白的《贈(zèng)汪倫》“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，表現(xiàn)了朋友之間純樸而深厚的感情。在語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的思想感情，同時(shí)結(jié)合教材中有關(guān)友情方面的文章進(jìn)行分析對(duì)比，讓學(xué)生自己歸納主題思想，分析梳理兩者的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，并寫(xiě)出賞析和評(píng)價(jià)材料。學(xué)生在學(xué)習(xí)詩(shī)詞、分析歸納主題思想、撰寫(xiě)賞析和評(píng)價(jià)材料的過(guò)程，逐步加深了對(duì)友情的理解，增進(jìn)了同學(xué)、朋友之間的感情，形成了良好的人際交往關(guān)系。

二、傳統(tǒng)節(jié)日、民風(fēng)民俗在語(yǔ)文教育中的運(yùn)用

第4篇：歌頌友情的詩(shī)句范文

一、 在古詩(shī)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義情感的教育

愛(ài)國(guó)主義情感維系了中華民族幾千年的民族團(tuán)結(jié)和經(jīng)久不衰，是中華民族傳統(tǒng)文化中最為濃郁，最為強(qiáng)烈的部分。愛(ài)國(guó)主義情感教育一直是學(xué)校德育的主旋律。在古詩(shī)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義情感教育應(yīng)做好以下幾點(diǎn)：

1.熱愛(ài)祖國(guó)的教育

“位卑不敢忘憂(yōu)國(guó)”是南宋詩(shī)人陸游一生愛(ài)國(guó)憂(yōu)民的真實(shí)寫(xiě)照，他在《示兒》一詩(shī)中寫(xiě)道：“死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”詩(shī)人臨死之前，仍念念不忘祖國(guó)的和平統(tǒng)一，其愛(ài)國(guó)之心，感人肺腑，催人淚下。王昌齡的《出塞》、李清照的《夏日絕句》都抒寫(xiě)出了他們的愛(ài)國(guó)之情。教學(xué)時(shí)，我們要讓學(xué)生在理解詩(shī)句意思和時(shí)代背景的基礎(chǔ)上，深入體會(huì)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷。教育學(xué)生學(xué)習(xí)古人熱愛(ài)自己的祖國(guó)，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一與維護(hù)世界和平做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2.熱愛(ài)家鄉(xiāng)的教育

古人言：“美不美，鄉(xiāng)中水；親不親，故鄉(xiāng)人。”足見(jiàn)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。唐代著名詩(shī)人李白在《靜夜思》中寫(xiě)道：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”字里行間流露出對(duì)久別故鄉(xiāng)的深深思念。宋代王安石在《泊船瓜洲》一詩(shī)也寫(xiě)道：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”

3.熱愛(ài)勞動(dòng)人民的教育

愛(ài)國(guó)主義情感教育包括了熱愛(ài)勞動(dòng)人民的教育。說(shuō)過(guò)：“人民群眾有無(wú)限的創(chuàng)造力。”可見(jiàn)人民群眾在歷史的發(fā)展中具有舉足輕重的作用，在他們身上閃爍著中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的光芒。熱愛(ài)勞動(dòng)人民是學(xué)生所應(yīng)具有的道德品質(zhì)。

二、 在古詩(shī)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情誼教育

1.親情教育

親情是倫理道德的重要組成部分，親情教育是傳統(tǒng)倫理道德教育的一個(gè)重點(diǎn)。唐代詩(shī)人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫(xiě)道“每逢佳節(jié)倍思親”，手足之情溢于言表，使人感動(dòng)至極。孟郊的《游子吟》描繪到了“兒子遠(yuǎn)行，母愛(ài)切切”的畫(huà)面，歌頌了偉大的母愛(ài)。魏朝曹植的《七步詩(shī)》則從反面教育我們親人之間不可互相迫害，應(yīng)和睦相處。教學(xué)時(shí)，要啟發(fā)學(xué)生感受親人對(duì)自己的關(guān)愛(ài)。努力培養(yǎng)學(xué)生尊老愛(ài)幼的高尚品質(zhì)，幫助學(xué)生維持良好的親情關(guān)系，使學(xué)生有一個(gè)和諧的親情網(wǎng)。

2.友情教育

孔子說(shuō)：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，與朋友的交往是他們學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一部分。沒(méi)有朋友的學(xué)生，不僅會(huì)孤陋寡聞，而且心理是不健康的。因而友情教育是不容忽視的。古人一向重視朋友的間交情，如李白的《贈(zèng)汪倫》，表現(xiàn)了詩(shī)人和汪倫之間純樸而深厚的感情。高適的《別董大》、王昌齡的《芙蓉樓送別辛漸》、王維的《送元二使安西》、李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、杜甫的《江南逢李龜年》等詩(shī)都是為朋友而作，那“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”“莫愁前路無(wú)知已，天下誰(shuí)人不識(shí)君。”成為了千古絕唱，真切地表達(dá)了朋友間的深情厚誼。教學(xué)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生深入感知，領(lǐng)會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的思想感情，教育他們要珍惜朋友之間的感情。

三、在古詩(shī)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)環(huán)境的教育

生態(tài)破壞，環(huán)境污染是人類(lèi)社會(huì)面臨的嚴(yán)峻課題。在注意環(huán)境保護(hù)的同時(shí)，我們可結(jié)合古詩(shī)教學(xué)，著重對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的生態(tài)環(huán)境觀。

1.熱愛(ài)水資源的教育

我國(guó)是一個(gè)缺水的國(guó)家，教育學(xué)生節(jié)約用水十分必要。李白在《望廬山瀑布》中寫(xiě)道：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”一幅壯麗的瀑布圖，展現(xiàn)在我們的眼前。贊嘆之余，我們不禁要反思：假如沒(méi)有了水，還會(huì)有瀑布嗎？大自然的許多與水相連的神奇景觀還會(huì)存在嗎？

2.熱愛(ài)鳥(niǎo)類(lèi)等動(dòng)物的教育

鳥(niǎo)是人類(lèi)的好朋友，它們是自然界中不可缺少的一部分。動(dòng)物的生存，體現(xiàn)了人與自然的協(xié)調(diào)。在古詩(shī)中，涉及寫(xiě)鳥(niǎo)的比比皆是。如孟浩然在《春曉》中寫(xiě)道：“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。”處處鳥(niǎo)語(yǔ)，使春天顯得有了氣息。杜甫在《絕句》中也寫(xiě)道：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”黃鸝的鳴唱和白鷺的飛翔，充滿(mǎn)了一派生機(jī)，從側(cè)面反映出自然環(huán)境的美好。

四、 在古詩(shī)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀的教育

積極的人生觀、價(jià)值觀是學(xué)生成才的基礎(chǔ)。在古詩(shī)教學(xué)中，我們應(yīng)注意挖掘內(nèi)容，進(jìn)行全面的教育。如唐代詩(shī)人王之渙在《登鸛雀樓》中寫(xiě)道：“欲窮千里目，更上一層樓”。體現(xiàn)了詩(shī)人積極進(jìn)取，不斷開(kāi)拓的精神。明代詩(shī)人于謙《石灰吟》則表現(xiàn)了作者不畏艱難、堅(jiān)貞不屈，甘為人民利益而犧牲的高尚精神。王安石《梅花》一詩(shī)中的“凌寒獨(dú)自開(kāi)”歌頌了梅花不屈不撓的精神。詩(shī)中的梅花，其實(shí)是詩(shī)人的自我寫(xiě)照。元代畫(huà)家王冕在《墨梅》中也寫(xiě)道：“不要人夸好顏色，只流清氣滿(mǎn)乾坤”。不僅寫(xiě)出了墨梅的高雅氣質(zhì)，而且反映了他的人品和。在教學(xué)這些優(yōu)美的詩(shī)句中，融入人生觀、價(jià)值觀的教育，其效果自然好于枯燥無(wú)味的說(shuō)教。

五、在古詩(shī)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行邊塞艱辛、悍衛(wèi)的教育。

第5篇：歌頌友情的詩(shī)句范文

由于我們兩人的單位離得比較近。有時(shí)候散步也能碰到一起，因此，我們的交流和溝通也就十分方便。有一天，他告訴我，他又出了一本詩(shī)集，說(shuō)是要送給我。我去了，在他的辦公室里，一本已經(jīng)簽了名的詩(shī)集《寫(xiě)給太陽(yáng)寫(xiě)給月亮》的書(shū)就放在他的桌子上。帶著詩(shī)集回到住處。認(rèn)認(rèn)真真地讀起每一首，猶如聆聽(tīng)悠揚(yáng)的藍(lán)調(diào)系列，又像在傾聽(tīng)大自然的聲聲物語(yǔ)，讀之沁人心脾，更覺(jué)得人世間的滄桑輪回也是如此美麗。

詩(shī)集共分五個(gè)部分，分別以不同的視角去關(guān)注社會(huì)、生活，感悟愛(ài)情、親情以及友情。例如在《回答》一首詩(shī)里，他是這樣感受愛(ài)情的：真情被你的表演否定我不再仰望天空／即使星辰弄眼雨戲彩虹／也無(wú)法愈合我受傷的神經(jīng)／ 你把貪婪作為追求／自私成為你生命的內(nèi)容／淺薄本是命運(yùn)的貢品／你卻拿來(lái)裝飾人生／ 輕浮如云纏纏繞繞／最怕心谷卷起狂風(fēng)／但愿人遺的幻影隨風(fēng)飄去／還我那片靈魂的寧?kù)o。在這首詩(shī)里，他把愛(ài)情在現(xiàn)實(shí)生活中的另外一種方式表達(dá)得淋漓盡致，特別是在當(dāng)今物欲橫流的年代里，愛(ài)與被愛(ài)，真實(shí)與表演，有時(shí)候不用“回答”也同樣是非分明。在《欲望》里他這樣說(shuō)道：風(fēng)擰干云彩的時(shí)候／影子是否發(fā)現(xiàn) 自己脖子上那串閃亮的金屬／其實(shí)不是項(xiàng)鏈。讀之耐人尋味。

在第一輯里，大多是以月亮為載體，融入感情的河流，表達(dá)心靈的聲音，吟唱愛(ài)情的甜蜜，有贊美也有無(wú)奈，有對(duì)生活充滿(mǎn)無(wú)限的熱愛(ài)，也有對(duì)時(shí)光流逝充滿(mǎn)不盡的憂(yōu)傷。是誰(shuí)把月光斟滿(mǎn)心杯／讓我在夢(mèng)中與你同醉／(《月園的時(shí)候》)。月亮啊月亮／你永遠(yuǎn)自知之明／就去做那枚光盤(pán)吧／刻錄下親經(jīng)身歷／留給明天播放／(《中秋月》)。意與象的鏈接，景與物的獨(dú)思，語(yǔ)句精練。表達(dá)深刻，詩(shī)歌的獨(dú)特魅力躍然紙上，讓人產(chǎn)生無(wú)限聯(lián)想。

在表達(dá)親情方面，更是刻骨銘心。穿一件靈魂的內(nèi)衣／接近了你／那時(shí)彼此很年輕／從“我”／一直到“我們”／走了很遠(yuǎn)／ 蘋(píng)果終于熬了／正是采摘的時(shí)節(jié)／你托舉起我／攀緣上一株翠綠的樹(shù)／共同收獲甜蜜／年年月月／月月 年年／在一條彎曲的路上／一起揀拾風(fēng)雨／不經(jīng)意間／走過(guò)了四分之一世紀(jì)(《我們繼續(xù)走》――寫(xiě)在結(jié)婚25周年之際)。對(duì)于愛(ài)情，詩(shī)人走過(guò)了25年的里程，短短的幾行，催人淚下。他的詩(shī)在藝術(shù)表現(xiàn)上采用敘述與抒情相結(jié)合，寫(xiě)得自然豐富，以歌頌為主，兼及詩(shī)人自己的感嘆與思考，語(yǔ)言運(yùn)用也明白曉暢。，讀著這些詩(shī)作，仿佛也隨詩(shī)人一起到達(dá)了他心靈停放的每一個(gè)角落。

詩(shī)人在寫(xiě)太陽(yáng)的時(shí)候，更多是以群體人物或事件的出現(xiàn)為起點(diǎn)，表達(dá)了詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生活的精神情操，并通過(guò)太陽(yáng)這一物象，生動(dòng)形象地贊美了黨和勞動(dòng)人民，高度贊揚(yáng)了他們不怕吃苦，奮發(fā)向上的拼搏精神。因?yàn)?如果／把偉大的日子做為一個(gè)支點(diǎn)／它支起的／只能是偉岸和崇高／(《偉大的日子》)。去西部／要揣上一顆虔誠(chéng)的心／要舍得使用攀登的氣力／……西部的話(huà)題比黃河寬／西部的話(huà)題比長(zhǎng)江長(zhǎng)／西部還有一座高高的雪山／任何發(fā)熱發(fā)燒的頭腦／到那里都能夠冷靜下來(lái)／(《西部話(huà)題》)。寫(xiě)到這里，詩(shī)人不僅僅是在贊美，更多的是他在思考，并通過(guò)思考給人們以啟迪。他仿佛在提示人們，西部的魅力是要用心去感受的，包括去西部你一定要有一顆虔誠(chéng)的心，一顆勇敢的心。

詩(shī)人筆下的落日更是富有生氣。忙碌了一天的太陽(yáng)／蹲在山頭／欣然把自己畫(huà)成了句號(hào)／(《落日四題》)，這詩(shī)句上讀者產(chǎn)生無(wú)限的想象，落日、人民、山梁，應(yīng)用電影畫(huà)面的透視和表現(xiàn)手法，把落日的神韻描繪得逼真動(dòng)人，栩栩如生，富有了朝氣和活力。

詩(shī)的意象，不僅僅是反映和表達(dá)就能夠完全體現(xiàn)的，她是通過(guò)心靈與大自然的和諧融入而后發(fā)出的回音，并運(yùn)用詩(shī)歌的語(yǔ)言傳遞她的內(nèi)涵與神韻。詩(shī)歌的意象之美及表現(xiàn)是詩(shī)歌的靈魂，否則就失去了詩(shī)的意義，也就不成為詩(shī)歌。關(guān)于意象在詩(shī)歌中的關(guān)鍵因素，一直以來(lái)是詩(shī)人和評(píng)論家們共有的話(huà)題，早在上世紀(jì)八十年代，朦朧詩(shī)的火熱涌現(xiàn)，詩(shī)歌的意象也就更加直白，更加被詩(shī)人和讀者所關(guān)注，因?yàn)椋鼥V詩(shī)更加注重意象的表現(xiàn)。如果說(shuō)古體詩(shī)的意象之美是“含而不露”，那么，現(xiàn)代詩(shī)的意象則是“潺潺流水”或是“輕聲燕語(yǔ)”。但是，他們都注重詩(shī)歌的“氛圍”。后來(lái)，關(guān)于意象的爭(zhēng)論和探討一直沒(méi)有停歇。再后來(lái)，這幾乎成了評(píng)定詩(shī)歌和詩(shī)歌寫(xiě)作遵循和考慮的必要因素。意象就是詩(shī)的語(yǔ)言的“質(zhì)感”流露。關(guān)于這些，在張慶和的詩(shī)集里表現(xiàn)得尤為突出。

這一條路／走了多年／熟悉的面孔／熟悉的聲音/都盼望／黃昏退潮之后／星星成為親密的鄰居/這是奢望但我等待／《路上》我敬一炷清香／你還一輪佛經(jīng)／此番離去／不知道／塵緣還有多長(zhǎng)／因果尚有幾重(《緣》)。

在這本詩(shī)集里，詩(shī)人對(duì)社會(huì)、對(duì)生活的關(guān)注寓意深刻、誠(chéng)懇。作為一位詩(shī)人，―位用心靈歌唱的詩(shī)人，他對(duì)社會(huì)、對(duì)生活的態(tài)度升華為一種責(zé)任和義務(wù)，只有這樣，他的詩(shī)才會(huì)有感染力和生命力。例如，詩(shī)人在第四輯以問(wèn)題詩(shī)的出現(xiàn)，用詩(shī)的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)《腐敗“問(wèn)題”》、《官的“問(wèn)題”》、《(歌星“問(wèn)題”》、《單位“問(wèn)題”》、《非典“問(wèn)題”》等的看法，字里行間都流露出詩(shī)人對(duì)“社會(huì)問(wèn)題”的重視。在這里，拋開(kāi)他呈現(xiàn)生命狀態(tài)以及關(guān)注生存環(huán)境之類(lèi)的社會(huì)意義不說(shuō)，單從詩(shī)歌的意象來(lái)講，已經(jīng)更加趨于開(kāi)放，包容了不同的語(yǔ)言形式，相互獨(dú)立的句子、語(yǔ)句群以及相互獨(dú)立的事物，并使它們產(chǎn)生和諧，由此創(chuàng)造了詩(shī)歌的節(jié)奏。詩(shī)歌語(yǔ)言也更為講究，注重詩(shī)句的硬朗、自然、洗練和明快。

第6篇：歌頌友情的詩(shī)句范文

關(guān)鍵詞：俞大猷；詩(shī)歌；愛(ài)國(guó)主義；情懷

中圖分類(lèi)號(hào)：I052文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673－291X（2008）14－0211－03

俞大猷不僅是我國(guó)明代的抗倭名將，民族英雄，同時(shí)也是一位杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，著有《正氣堂集》。長(zhǎng)達(dá)幾十年的軍旅生涯為他的詩(shī)歌創(chuàng)作提供了廣闊的天地，他的作品大都以愛(ài)國(guó)主義作為主旋律，表現(xiàn)出崇高的民族氣節(jié)和強(qiáng)烈的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想情感，詩(shī)風(fēng)沉雄質(zhì)樸，大氣磅礴，在思想上和藝術(shù)上有一定的成就。

一、從反映現(xiàn)實(shí)生活的題材來(lái)看，他創(chuàng)作的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)歌主要有三類(lèi)

（一）抒發(fā)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想情懷，表明積極濟(jì)世報(bào)國(guó)的人生理想。

詩(shī)人生活在一個(gè)朝綱紊亂的時(shí)代，他目睹社會(huì)底層人民的苦難生活，痛切地感到需要盡快結(jié)束這種黑暗的現(xiàn)狀，拯救百姓于水火之中。他從儒家思想里繼承了濟(jì)世精神和報(bào)國(guó)熱情，希望官吏們恪守仁道，減輕剝削，勵(lì)精圖治，建立一個(gè)政治清明，百姓和樂(lè)的理想社會(huì)。而面對(duì)倭寇的侵?jǐn)_，戰(zhàn)亂頻仍的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人則以身許國(guó)，把個(gè)人生死置之度外。表現(xiàn)在創(chuàng)作中，詩(shī)人將其生活和內(nèi)心的感受與時(shí)代和社會(huì)的寫(xiě)真交織在一起，個(gè)人的命運(yùn)和國(guó)家、人民的命運(yùn)交織在一起。因此，他的愛(ài)國(guó)詩(shī)歌在抒發(fā)個(gè)人思想感情的同時(shí)，展現(xiàn)了廣闊的生活畫(huà)面，具有豐富的社會(huì)內(nèi)容。如他的一些作品通過(guò)抒寫(xiě)旅途的所見(jiàn)所感來(lái)寄托詩(shī)人欲濟(jì)蒼生的抱負(fù)：

溪漲巨魚(yú)出，山幽好鳥(niǎo)鳴。

丈夫不逆旅，何以及蒼生？

――《秋日山行》

這首詩(shī)以秋日山行途中所見(jiàn)到的景色起興，從自己鞍馬勞頓的軍旅生活推及受苦受難的黎民百姓，隱約透露出詩(shī)人希望早日平息倭患，拯救蒼生，濟(jì)渡人世的政治理想。當(dāng)然，理想與現(xiàn)實(shí)有時(shí)是不一致的，詩(shī)人時(shí)常感嘆自己年華早逝，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，流露出苦悶的心緒。不過(guò)，從總的基調(diào)上看，詩(shī)人更多的是以催花早發(fā)，勉勵(lì)自己應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間，辨明是非，為國(guó)立功。在《步天卿席上催杏韻》中，詩(shī)人道出了自己真實(shí)的內(nèi)心世界，發(fā)出“我來(lái)無(wú)限丹心事，何日順風(fēng)一大呼”的由衷之言。不難看出，多年來(lái)埋藏在詩(shī)人心底的“無(wú)限丹心事”就是詩(shī)人一生中永不衰竭的愛(ài)國(guó)熱情和對(duì)經(jīng)受著戰(zhàn)亂、饑餓和寒冷的黎民百姓的悲憫與關(guān)懷，是詩(shī)人渴望橫戈躍馬、抗敵御侮的雄心壯志。詩(shī)人作為一名戰(zhàn)士，一個(gè)愛(ài)國(guó)者，對(duì)國(guó)家是一片丹心，卻始終得不到報(bào)國(guó)的機(jī)會(huì)，因此，他不能不時(shí)感壓抑，尤其是當(dāng)他的愛(ài)國(guó)熱情愈是向上升騰的時(shí)候，這種急切等待的心情便愈加強(qiáng)烈。例如：

笑將龍種騁中庭，捷巧何施緩步行。

待看流沙遙萬(wàn)里，須臾踏破古豐城。

――《雙千里馬于甬道試行》

這首詩(shī)充滿(mǎn)了熱血青年的豪情壯志。詩(shī)人認(rèn)為，是良馬就應(yīng)當(dāng)?shù)缴硤?chǎng)上去發(fā)揮它們的才能。以駿馬自比，表達(dá)渴望馳騁疆場(chǎng)，殺敵報(bào)國(guó)的愿望。正因?yàn)橛兄鴱?qiáng)烈的報(bào)國(guó)愿望，因此，當(dāng)倭寇頻頻人侵，國(guó)內(nèi)卻因卻朝敗，鎮(zhèn)守邊關(guān)的將領(lǐng)隍恐不安、苦無(wú)良策的時(shí)候，詩(shī)人強(qiáng)忍著病痛的折磨，橫刀立馬，執(zhí)弓御敵：

……

九月二十至威遠(yuǎn)，長(zhǎng)城已改秦人面。

天暮道遙遠(yuǎn)思喂，引馬長(zhǎng)城窟下飲。

忽然四面起寒色，冰合十凝飲不得。

吁嗟飲馬長(zhǎng)城窟，水寒傷馬骨。

主恩重似山，有身誰(shuí)復(fù)恤？

十月征騎出長(zhǎng)城。煙火沖天燎草榛。

胡虜北遁數(shù)千里，露報(bào)明主虜患寧。

……

――《飲馬長(zhǎng)城窟》

這是一首敘事長(zhǎng)詩(shī)。抒寫(xiě)的是天寒地凍，冷風(fēng)颯颯，虜患猖獗。主人公滿(mǎn)懷壯志，奔赴沙場(chǎng)，消滅敵人，保衛(wèi)邊疆的安寧，表現(xiàn)出詩(shī)人視死如歸的英雄氣概和樂(lè)觀豪邁的戰(zhàn)斗精神。全詩(shī)襲用樂(lè)府古題，寫(xiě)的雖然是漢代北擊匈奴的事件，但從字里行間透出的卻是詩(shī)人誓死抗倭，保國(guó)安民的決心和信心。

（二）描繪沙場(chǎng)征戰(zhàn)的動(dòng)人場(chǎng)面，歌頌戰(zhàn)士的豐功偉績(jī)

詩(shī)人善于把個(gè)人殺敵報(bào)國(guó)的情感和戰(zhàn)場(chǎng)上的特殊經(jīng)歷，融入作品所創(chuàng)造的意境中去，描繪出一幅幅動(dòng)人心魄的沙場(chǎng)征戰(zhàn)圖。

倚劍東溟勢(shì)獨(dú)雄，扶桑今在指揮中。

島頭云霧須臾靜，天外旌旗上下翻。

隊(duì)火光搖河漢影，歌聲氣壓虬龍官。

夕陽(yáng)萬(wàn)里歸篷近，背水陣奇戰(zhàn)士功。

――《舟師》

匣內(nèi)青萍磨礪久，連舟航海斬妖魑。

笑看風(fēng)浪迷天地，靜撥盤(pán)針定夏夷。

淵急虬龍?bào)@騰躍，漢飛牛斗避鋒移。

捷書(shū)馳報(bào)承明主，滄海而今斷不澌。

――《與展推府》

這兩首詩(shī)刻畫(huà)了海上作戰(zhàn)、掃除倭寇的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，塑造了抗倭戰(zhàn)士的英雄形象。前一首詩(shī)寫(xiě)在茫茫的東海海島上，云霧剛剛消散，但見(jiàn)旌旗飄展，火光沖天，一陣激烈的戰(zhàn)斗過(guò)后，戰(zhàn)士們?cè)谙﹃?yáng)的余暉中凱旋而歸，雄壯的歌聲響徹云霄。后一首詩(shī)，表現(xiàn)了英勇的將士們?cè)隗@濤駭浪之中，指揮若定，談笑自如，一舉殲滅敵人的動(dòng)人情景。兩首詩(shī)均以硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)為背景，但不單純寫(xiě)沙場(chǎng)上的刀光劍影。其成功之處就在于能充分運(yùn)用烘托比喻和象征等手法完成人物形象的塑造，使戰(zhàn)士們崇高的精神世界躍然紙上，寫(xiě)出了戰(zhàn)士的性格和氣質(zhì)。這類(lèi)詩(shī)大多寫(xiě)得波瀾壯闊，氣勢(shì)雄偉。

（三）通過(guò)抒寫(xiě)真摯的友情，表達(dá)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷

與一般的纏綿悱惻的贈(zèng)友懷人詩(shī)不同，在詩(shī)人筆下，友情與愛(ài)國(guó)是一致的，友情與忠君報(bào)國(guó)沒(méi)有矛盾，特別是在為國(guó)家建立功勛的共同事業(yè)中形成的友誼更為深沉、更有魅力。詩(shī)人在詩(shī)中對(duì)友情的理解，突破了歷來(lái)一些贈(zèng)友懷人詩(shī)的傳統(tǒng)寫(xiě)法，這在我國(guó)文學(xué)史上是有貢獻(xiàn)的。如《勉李季春》一詩(shī)中，真摯誠(chéng)懇地勉勵(lì)朋友：

夜讀陰符曉未休，壯心欲系單于頭。

腰間帶血雌雄劍，談笑覓封萬(wàn)里侯。

在詩(shī)中對(duì)朋友寄托了深切的希望，希望朋友殺敵報(bào)國(guó)，為國(guó)立功，寫(xiě)得激昂慷慨。在另一首詩(shī)中，詩(shī)人以出生入死、身經(jīng)百戰(zhàn)的帶血跡的戰(zhàn)袍贈(zèng)送給朋友：

我看此袍經(jīng)百戰(zhàn)，半襟猶帶血淋紋。

天階今日朝衣?lián)Q，忠孝連袍付與君。

―一《楊西洲南征贈(zèng)以戰(zhàn)袍》

詩(shī)中滲透著愛(ài)國(guó)忠君的思想，從內(nèi)容上看，顯然比傳統(tǒng)的朋友酬唱詩(shī)更深刻、更典型。有人要向他學(xué)習(xí)劍術(shù)，他不但向朋友傳授技術(shù)，而且在思想上以愛(ài)國(guó)的語(yǔ)言勉勵(lì)朋友：“劍訣有經(jīng)當(dāng)熟玩，遇蚊龍?zhí)帞剌^龍。”（《少林寺僧宗擎學(xué)成予劍法告歸》）在一些詩(shī)里，詩(shī)人還對(duì)那些在戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲的戰(zhàn)友表示深切的追悼：

昔日山齊接短檠，多君奇節(jié)一青萍。

欲攜同志共勛業(yè)，每對(duì)明公道姓名。

泣出都門(mén)人獨(dú)劍，哭之云外馬單行。

白云飛處頻回首，惆悵于今負(fù)友生。

――《哭陳高峰》

俞大猷的詩(shī)，閃爍著愛(ài)國(guó)主義的理想光輝，表現(xiàn)了詩(shī)人的崇高品質(zhì)。但由于時(shí)代和歷史的局限，愛(ài)國(guó)與忠君常常是聯(lián)系在一起的，他的一些詩(shī)篇還流露出封建倫理道德觀念，所謂“一擔(dān)綱常千古重，兩肩忠孝百年忙。”（《送武進(jìn)士》）說(shuō)明作者在思想上的局限性。不過(guò)，這只是白壁微瑕，我們不能苛求，也不必苛求。

俞大猷的詩(shī)歌，不僅在內(nèi)容上擺脫了我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)教所主張的“溫柔敦厚”的宗旨，體現(xiàn)著極其鮮明極其強(qiáng)烈的的愛(ài)國(guó)主義精神，在形式和風(fēng)格上也不拘一格，一掃當(dāng)時(shí)臺(tái)閣體詩(shī)派雍容典雅、不痛不癢的風(fēng)格。敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，直抒胸臆，借景抒情，借古諷今，盡管用純藝術(shù)的眼光看，他的有些作品在寫(xiě)法上還嫌粗糙，但在明代一蹶不振的詩(shī)壇上，他的詩(shī)畢竟形成了自己獨(dú)有的特色。

二、俞大猷的詩(shī)歌在風(fēng)格和創(chuàng)作手法上的特點(diǎn)

（一）感情豪邁，氣勢(shì)雄偉

詩(shī)人經(jīng)歷了“十年雙劍在，百戰(zhàn)一身存”的戎馬生涯，對(duì)將士們的英雄氣概，沙場(chǎng)上的浩蕩場(chǎng)面，都有極其深刻的體驗(yàn)。他善于攝取典型的動(dòng)人事件加以鋪寫(xiě)，并始終貫穿著樂(lè)觀昂揚(yáng)的精神。他的詩(shī)基調(diào)明朗、恢弘，表現(xiàn)出瑰麗的想象、飛動(dòng)的氣勢(shì)和狂放的個(gè)性，給人以強(qiáng)烈的感染力和震撼力。詩(shī)人滿(mǎn)懷著對(duì)理想的執(zhí)著追求，運(yùn)用想象、夸張等藝術(shù)手法表現(xiàn)雪恥報(bào)仇、保國(guó)安民的政治理想，抒發(fā)勝利的歡樂(lè)。如《舟師》的“島頭云霧須臾靜，天外旌旗上下翻。隊(duì)火光搖河漢影，歌聲氣壓虬龍官。”再如《與展推府》的“笑看風(fēng)浪迷天地，靜撥盤(pán)針定夏夷。”詩(shī)人昂奮的心情是可以想見(jiàn)的。這類(lèi)詩(shī)由于具有了扎實(shí)的內(nèi)容、豪邁的感情和雄偉的氣勢(shì)，所以詩(shī)人也就無(wú)須專(zhuān)意于字句的雕琢，而往往是直抒胸臆，寫(xiě)出對(duì)敵人的刻骨仇恨，對(duì)戰(zhàn)友的銘心摯愛(ài)，對(duì)社會(huì)底層人民的深切同情。

（二）抒情與議論相結(jié)合

這也是俞大猷詩(shī)的一個(gè)顯著特點(diǎn)。在《飲馬長(zhǎng)城窟》中表現(xiàn)得尤為突出。在詩(shī)中，詩(shī)人不但抒寫(xiě)了他艱辛的軍旅生活，還表明了自己的襟懷：

……

躑躅上馬辛復(fù)苦，東路將軍欲為馬革裹，西路將軍欲為鐵鋤埋。

臣笑將軍未見(jiàn)大，戰(zhàn)死腐肉鳥(niǎo)食哉。

臣生系國(guó)安危身，臣功未成身未殆，

生身不為世輕重，生不如死死何埋？

這是詩(shī)人對(duì)人生的理解，一個(gè)戰(zhàn)士，應(yīng)該有戰(zhàn)死沙場(chǎng)，馬革裹尸的決心，這種行為應(yīng)當(dāng)是世人學(xué)習(xí)的榜樣。詩(shī)人表明了自己要把一生獻(xiàn)給國(guó)家和民族的決心。在有的詩(shī)中，詩(shī)人還提出了他對(duì)軍事問(wèn)題的見(jiàn)解：

師凱相公問(wèn)如何，明年防秋求更佳。

非干虜強(qiáng)我兵弱，責(zé)實(shí)練兵應(yīng)破他。

有勇知方出征伐，自是干戈中禮樂(lè)。

黃石此語(yǔ)流人間，雖道神兵不留訣。

由今之兵無(wú)變法。故事襲沿靡日月。

在這里詩(shī)人明確指出，敵人的一再人侵，并不是因?yàn)椤疤攺?qiáng)我兵弱”，而是因?yàn)閲?guó)家平時(shí)沒(méi)有積極練兵，沒(méi)有邊防的準(zhǔn)備。并且指出，用兵者要有勇知方，還要善于變法。詩(shī)人寫(xiě)了許多軍事題材的詩(shī)文，發(fā)表了自己的軍事主張，提出積極的建議。

（三）學(xué)習(xí)民歌，反復(fù)吟詠

明代的民歌很盛行，民歌不僅在民間廣為流傳，而且對(duì)文壇的影響也很大，許多士大夫都極為喜愛(ài)，并且模擬、創(chuàng)作，寫(xiě)出了較為清新活潑的作品。俞大猷的詩(shī)歌創(chuàng)作也深受民歌影響，他善于吸取民歌的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法來(lái)抒寫(xiě)自己的理解，表現(xiàn)個(gè)人的情志。如《飲馬長(zhǎng)城窟》寫(xiě)出征前的準(zhǔn)備：

東市買(mǎi)甲三千葉，葉葉光明照體寒。

西市買(mǎi)馬高纏鬃，宛娩系鐵鍛鞍。

這首詩(shī)顯然是學(xué)習(xí)了《木蘭辭》的格調(diào)，運(yùn)用排比句進(jìn)行鋪敘，句句浸潤(rùn)著人物的情感，同民歌中常用的復(fù)疊、比喻、夸張和頂真等修辭手法錯(cuò)雜配合使用，極富韻致。又如《辰州晚曲》中的“泛泛長(zhǎng)江水，飛飛萬(wàn)斛奔”，運(yùn)用字的重迭，給人以清新和諧的感受，造成一種優(yōu)美的節(jié)奏感和樂(lè)感，詩(shī)句顯得活潑明快。

（四）質(zhì)樸渾厚的語(yǔ)言風(fēng)格

第7篇：歌頌友情的詩(shī)句范文

當(dāng)我們傷心的時(shí)候，朋友能給我們肩膀。讓我們正在獨(dú)自流淚的時(shí)候，朋友能讓我們心情愉快。這不是蒙娜麗莎那神秘的微笑，只是友誼，很簡(jiǎn)單而又難以琢磨的友誼。友誼擁有神奇的力量，都使我們?yōu)橹鸷场?/p>

“人生于世上有幾個(gè)知己，多少友誼能長(zhǎng)存，愿友誼常在你我心里……”是啊，世界那么大，卻很難找到可以談心的朋友。真想像王勃那樣寫(xiě)下“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古名句。可是每當(dāng)我仰望天空，那么多的星星，怎么找……

朋友并不是找出來(lái)的。而是不經(jīng)意“碰”出來(lái)的。當(dāng)你幫別人撿一根筆，或許就認(rèn)識(shí)了，然后就成了朋友。真的，友誼就是這么簡(jiǎn)單。

俗話(huà)說(shuō)，人生得一知己足矣，千金易得，朋友難求。朋友是人的精神生活中一個(gè)重要的組成部分，沒(méi)有友誼的人，就像生活在寂寞的荒野；缺乏朋友的人，就會(huì)感到人間的孤獨(dú)。人們需要友誼，是因?yàn)檎嬲\(chéng)的友誼可以使人奮發(fā)，使人欣慰，使人快樂(lè)，使人向前……

人生的財(cái)富是無(wú)窮無(wú)盡的，但真正的財(cái)富是什么呢？是金錢(qián)？是權(quán)勢(shì)？不是，是友誼。不知哪個(gè)哲人說(shuō)過(guò)：“財(cái)富不是真正的朋友，朋友才是永久的財(cái)富。”朋友，當(dāng)你知道朋友的價(jià)值時(shí)，就別太在意朋友之間的瑣事，你應(yīng)該知道：友誼不在一時(shí)，而在平時(shí)；不憑年齡，而憑心靈。朋友，別太在意，讓我們攜手望著美麗的朝陽(yáng)，共同奮斗吧！

只有用心去交友的人才能獲得真正的友誼。視友誼為交易者，既不可能產(chǎn)生真正的友誼，更是經(jīng)不起時(shí)間考驗(yàn)的，它害人又害己。

友情，喝的是功夫茶，品的是茶道！朋友像香茗，讓人沉淀，使人堅(jiān)強(qiáng)；朋友是生-命中永久的財(cái)富，真誠(chéng)不可褻瀆。適量的茶碰到適合自己的水，茶水又碰到適合自己的人，這茶、水、人因緣而得以相逢，才使喝茶的時(shí)候給人的一種感悟就是這樣一種一直以為自己可以不帶走一片云彩，還是在絕望時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己手中仍舊緊緊抓著云彩的尾巴。 開(kāi)放在水中的蓮，總是盡力讓水中的倒影看起來(lái)更加的完美，只是孤獨(dú)的感受讓再怎樣完美都還是有遺憾。神情的憔悴總會(huì)在隱約中透露，仿佛是種魔力。 孤獨(dú)，雖然每個(gè)人都是獨(dú)自的個(gè)人生沒(méi)有缺憾朋友當(dāng)然不是玻璃做的，但是有許多人總是把朋友當(dāng)做玻璃，小心翼翼，恐怕把朋友碰壞了。 所以有時(shí)候，明明對(duì)朋友很不滿(mǎn)，卻也不敢表達(dá)出來(lái)。害怕一旦表達(dá)了不滿(mǎn)，就會(huì)發(fā)生沖突；一旦發(fā)生沖突，就會(huì)傷害感情；一旦傷害感情，就會(huì)失去這個(gè)朋友，為了一件小事失去一個(gè)朋友，一只名叫威伯的小豬和一只名叫夏洛的蜘蛛成為朋友。小豬未來(lái)的命運(yùn)是成為圣誕節(jié)時(shí)的盤(pán)中大餐，這個(gè)悲涼的結(jié)果讓威伯心驚膽寒。它也曾嘗試過(guò)逃跑，但它畢竟只是一只豬。看似渺小的夏洛卻說(shuō)："讓我來(lái)幫你。"于是夏洛用它的網(wǎng)在豬棚中織出"好豬","查克曼的好豬"等字樣，那些總是想看到你，也總是愿意接到你打來(lái)的電話(huà)，可以跟你無(wú)拘無(wú)束地?cái)⑹鲎约旱墓适拢瑓s從來(lái)沒(méi)有想過(guò)把自己的生命跟你聯(lián)系在一起。為你的憂(yōu)愁而擔(dān)心，為你的滿(mǎn)足而喜悅，為你想要的一本書(shū)經(jīng)常去逛書(shū)店，為你突然患上感冒而焦急，卻從未考慮讓自己介入到你的命運(yùn)轉(zhuǎn)折當(dāng)中。友誼可以促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)。當(dāng)朋友間存在競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，應(yīng)互幫互助，共同進(jìn)步，這才是真正友誼地體現(xiàn)。 若兩個(gè)人因競(jìng)爭(zhēng)而反目成仇，互相利用，互相陷害，那么他們二人絕對(duì)不是朋友，存在的也不是真正的友誼。 如果因競(jìng)爭(zhēng)而失去了友誼，那么他所失去的遠(yuǎn)比得到的多。 朋友間友誼的見(jiàn)證友情是很微妙的一種東西，我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)朋友是拿來(lái)出賣(mài)的我覺(jué)著說(shuō)這句話(huà)的人一定是受到了朋友所帶來(lái)的很大的打擊、傷害。 我應(yīng)該說(shuō)是相信友誼，至少在此時(shí)此刻我是很相信友誼的。朋友就像是你生命中的一盞燈，在你最需要溫暖的時(shí)候給你送來(lái)溫暖…

友誼，是人生最珍貴的感情之一。古今中外不知多少名人用多少優(yōu)美的詩(shī)句來(lái)歌頌與贊美過(guò)它。曾經(jīng)有一位偉人說(shuō)過(guò)：“得不到友情的人將是終身可憐的孤獨(dú)者；沒(méi)有友情的社會(huì)，只是一片繁華的沙漠。”朋友就是友誼的代言人。他們不曾嫌棄任何人與放棄任何人。而用他們那寬大的心去容納與接受別人，使別人能在他們的身上感受到友誼的溫暖、關(guān)懷。 在順境中，朋友結(jié)識(shí)了我們；在逆境中，我們了解了朋友。這是名人柯林斯對(duì)朋友做出的評(píng)價(jià)。這使我想起不久以前，我在淄博晚報(bào)上看到的一份報(bào)道。有一對(duì)朋友，他們一起去爬山。剛好下雨路滑，有一個(gè)人不小心滑了一跤， 恰巧身邊是萬(wàn)丈深淵， 在這千鈞一發(fā)的時(shí)候，他的朋友立即撲上去拉住他的手。就這樣，他們?cè)凇肮黹T(mén)關(guān)”前持續(xù)了兩小時(shí)左右。在這段時(shí)間里，那身陷險(xiǎn)境的人，幾度叫他的朋友放手，免得一起摔下去，雙雙送命。但他的朋友卻說(shuō)：“再堅(jiān)持一會(huì)兒，就會(huì)有人來(lái)救我們的。”終于，碰巧三個(gè)山工看到，把他們救了起來(lái)。但那朋友的手已經(jīng)變成畸形了， 可是他還是笑著對(duì)他的朋友說(shuō)：“我早說(shuō)過(guò)會(huì)有人救我們的。”這時(shí)，那人早已熱淚盈眶，抱著他的朋友哭起來(lái)。這件事，若發(fā)生在沒(méi)有友誼的人身上，可能會(huì)視而不見(jiàn)，或逃之夭夭。柯林斯說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，我們?cè)谀婢持姓J(rèn)識(shí)了朋友，認(rèn)識(shí)了他們的偉大。友誼是用心感受，用心傳遞的，只有親身體驗(yàn)過(guò)，才會(huì)知道友誼的珍貴。

其實(shí)，我對(duì)“友誼”這兩個(gè)字很有體驗(yàn)。今年的模擬，這可能是我們大多數(shù)同學(xué)的第一次遠(yuǎn)足，也是我們?nèi)松械囊淮罂简?yàn)。在這次活動(dòng)中，大多數(shù)同學(xué)能夠走下來(lái)，靠的并不一定是自己的能力、毅力和堅(jiān)強(qiáng)，靠的應(yīng)該是同學(xué)、朋友之間的互相鼓勵(lì)、互相支持。每個(gè)同學(xué)都得到了其他同學(xué)的鼓勵(lì)，正是這些微不足道的鼓勵(lì)與支持，我們才會(huì)頑強(qiáng)的走下來(lái)。行程中，當(dāng)一個(gè)同學(xué)有點(diǎn)堅(jiān)持不住時(shí)，周?chē)耐瑢W(xué)也會(huì)伸出援助之手，幫他背包，盡管他們也是很累很累，這樣看來(lái)，這只手不僅是援助之手，更是友誼之手。同學(xué)們這樣做也許只會(huì)得到對(duì)方的一絲微笑或一個(gè)眼神，但他們也很高興，因?yàn)樗麄冎琅笥阎g是不需要回報(bào)的。中午吃飯時(shí)，當(dāng)一個(gè)人饅頭或咸菜不夠時(shí)，同學(xué)們也會(huì)伸出友誼之手，把饅頭或咸菜遞到他的手中，也許只會(huì)得到一聲真心的“謝謝”，他們也是很滿(mǎn)足的，因?yàn)樗麄冎烙亚闊o(wú)價(jià)。可以看出，同學(xué)之間的友情是多么的深厚純潔。

友誼是瞬間開(kāi)放的花，而時(shí)間會(huì)使它結(jié)果。

友誼是一把雨傘下的兩個(gè)身影，是一張課桌上的兩對(duì)明眸。

友誼是理想土壤中的兩朵小花，是宏偉樂(lè)章中的兩個(gè)音符。

第8篇：歌頌友情的詩(shī)句范文

泰戈?duì)栒f(shuō)：“鳥(niǎo)兒愿為一朵云，云兒愿為一只鳥(niǎo)。”此岸的觸手可及與彼岸的虛幻飄渺都是一種美，也許你在此岸羨慕別人的同時(shí)，別人也在彼岸眺望此岸的你，下面是小編為大家整理的九年級(jí)飛鳥(niǎo)集讀書(shū)心得電子版2022，希望能幫助到大家!

九年級(jí)飛鳥(niǎo)集讀書(shū)心得1自然的詩(shī)歌是怎樣的呢?我不知道，但是我相信泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》一定是最清新的自然詩(shī)集!隨便翻開(kāi)這本書(shū)的任意一頁(yè)，隨時(shí)都可以看到一些關(guān)于自然的詞語(yǔ)，比如說(shuō)：“瀑布”、“鳥(niǎo)兒”、“云”、“太陽(yáng)”等等。不過(guò)，雖然寫(xiě)的都是大自然的事物，但隱喻的卻是各種各樣人生的哲理。

印度是一個(gè)“詩(shī)的國(guó)”。詩(shī)是印度人日常生活的一部分。印度文學(xué)巨匠泰戈?duì)枴Ｌ└隊(duì)柭劽澜纭！讹w鳥(niǎo)集》是他的代表的詩(shī)集之一。他在詩(shī)中寫(xiě)到“假如你為了思念太陽(yáng)而落淚，難道你沒(méi)有錯(cuò)過(guò)群星嗎?”是啊，其實(shí)太陽(yáng)跟群星一樣，其實(shí)都是宇宙之中的一顆星星，但由于太陽(yáng)直接給人類(lèi)帶來(lái)光明，而星星只會(huì)在夜晚的天空里眨眨眼睛，于是在我們眼里，太陽(yáng)發(fā)光發(fā)熱，而群星的閃耀連月亮的光輝都比不上。于是我們注重了太陽(yáng)，忽視了群星，注重了偉大，忽視了渺小——但實(shí)際上呢?我們已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了太陽(yáng)，難道還要放棄星星的美麗嗎。何況很多星星其實(shí)比太陽(yáng)還要大許多了!

“鳥(niǎo)兒但愿它是一朵云，云兒但愿它是一只鳥(niǎo)”。我讀到此句會(huì)心一笑，其實(shí)它們何必各自“但愿”呢?人們總認(rèn)為別人的東西才是好的，自己的東西總不如別人，但借來(lái)一用卻往往發(fā)現(xiàn)，其實(shí)別人的東西也不過(guò)如此，或者說(shuō)還不如自己——不知道有多少你的“厭倦”，別人還在“但愿”呢?

“上帝期待，人能重拾童年的智慧。”那么處在童年的我們有怎樣的智慧能讓上帝也念念不忘呢?成長(zhǎng)的過(guò)程中我們又會(huì)丟掉多少美德呢!是可愛(ài)，是單純、還是成人難有的真誠(chéng)。長(zhǎng)大后的我，能保留兒時(shí)的美好，不讓上帝失望嗎?

“人類(lèi)自設(shè)障礙，對(duì)付自己”中國(guó)也有成語(yǔ)叫做自作自受。人類(lèi)造出武器，相互攻打的也是人類(lèi)自己。在這句詩(shī)歌寫(xiě)后的若干年，環(huán)境污染，氣候變暖，物種消失，核電危機(jī)，哪一樣不是“人類(lèi)自設(shè)障礙，對(duì)付自己”呢?

《飛鳥(niǎo)集》是一本好書(shū)，從它至少有15個(gè)中譯版本便可以知道，譯者和讀者對(duì)它的喜愛(ài)。《飛鳥(niǎo)集》詩(shī)歌集語(yǔ)含義非常豐富，就是相同的人，年齡和心境不同，也會(huì)有不同的理解!而且當(dāng)我學(xué)習(xí)疲倦后，看一看《飛鳥(niǎo)集》身心就會(huì)舒展開(kāi)來(lái)，我相信你也會(huì)喜歡上它!

九年級(jí)飛鳥(niǎo)集讀書(shū)心得2《飛鳥(niǎo)集》它是詩(shī)人泰戈?duì)柕慕茏鳌＿@部偉大的杰作由325首小詩(shī)組成，小詩(shī)雖然短小，卻蘊(yùn)藏著一絲童趣和深刻的道理。從不止哭泣的嬰孩，到歷盡艱險(xiǎn)的探險(xiǎn)者;從沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的青年，到飽經(jīng)風(fēng)霜的老者;從平凡不過(guò)的小草，到美麗妖艷的小花;從展翅高飛的小鳥(niǎo)，到潔凈無(wú)暇的白云，無(wú)一不充滿(mǎn)趣味。泰戈?duì)栍昧藬M人的手法，讓天下萬(wàn)物都活了起來(lái)，讓它們有機(jī)會(huì)訴說(shuō)自己的歡樂(lè)與痛苦。

這本書(shū)的第一頁(yè)就寫(xiě)道：秋天的黃葉，它沒(méi)有什么可唱的，只嘆息一聲，飛落在那里。這本書(shū)的詩(shī)句里面，有描寫(xiě)一片美景的，有描寫(xiě)一段對(duì)話(huà)的，還有憑著對(duì)生活感悟?qū)懗龅木栏裱浴Ｆ渲杏幸痪洌何医癯孔诖扒埃瑫r(shí)間如一個(gè)過(guò)路人似的，停留了一會(huì)兒，向我點(diǎn)點(diǎn)頭又走過(guò)去了。這句話(huà)飽含的哲理其實(shí)也就是要告訴我們要珍惜時(shí)間，這些格言不但能在我們的生活中起到警世作用，還能作為我們的座右銘，時(shí)時(shí)刻刻激勵(lì)著我們不斷進(jìn)步。泰戈?duì)栍煤?jiǎn)潔的語(yǔ)言，構(gòu)造了一個(gè)真理的殿堂。

不可否認(rèn)語(yǔ)言的簡(jiǎn)略使得《飛鳥(niǎo)集》難以理解，但這并不影響其蘊(yùn)含深刻無(wú)價(jià)的真理。從泰戈?duì)柕奈墓P中，我感受到的是一種熱愛(ài)生活的認(rèn)真的態(tài)度以及對(duì)愛(ài)的思索。毫無(wú)疑問(wèn)，泰戈?duì)柕撵`感來(lái)源于生活，且高于生活。他熱愛(ài)生活，因此也隱去了生活中的苦難與陰暗，保留的是光明與歡樂(lè)。泰戈?duì)枌?duì)愛(ài)的思索，更是深切，更是執(zhí)著。男女間純真的愛(ài)情，母子間溫馨的親情，人與自然間微妙的感情。一切人類(lèi)可以體會(huì)的情愫，都被泰戈?duì)栐颈荆旨捌浜畹乇磉_(dá)出來(lái)。泰戈?duì)栍绕涑缟袗?ài)情，他毫不吝惜地運(yùn)用了大量比喻來(lái)贊美愛(ài)情的偉大與永恒，就像他寫(xiě)的那樣："我相信你的愛(ài)，就讓這作為我最后的話(huà)吧。"

他把愛(ài)與真理恰到好處地放在生活這架天平的兩端，沒(méi)有絲毫的偏差。生活的天平——愛(ài)與智慧;生命的天平——愛(ài)與真理。這本書(shū)雖然難懂，但我們都能從中悟出一樣的道理：愛(ài)是人生的基礎(chǔ)，愛(ài)是人生的全部!不妨聽(tīng)著輕音樂(lè)，捧著《飛鳥(niǎo)集》，想想自己是一只飛鳥(niǎo)，在無(wú)盡的藍(lán)天中自由的翱翔。

九年級(jí)飛鳥(niǎo)集讀書(shū)心得3《飛鳥(niǎo)集》是印度詩(shī)人泰戈?duì)柕拇碜髦唬扇俣迨滓馓N(yùn)深長(zhǎng)的小詩(shī)組成。泰戈?duì)柛桧炦@世間美好的一切，萬(wàn)物生靈在泰戈?duì)柕墓P下都充滿(mǎn)了善意。溪流汩汩作響，那是自然對(duì)世界的饋贈(zèng)。旭日冉冉升起，那是上天對(duì)人類(lèi)的愛(ài)憐，詩(shī)人的雙目濾去了世故與不安，讓愛(ài)靜靜的流淌，讓美默默的綻放。我們?cè)凇讹w鳥(niǎo)集》中，追尋美與愛(ài)，諦聽(tīng)生命的祈禱，為明天的理想，添上堅(jiān)定的翅膀。

我存在于世，是永恒的生命的驚喜。

贊美生命，是因?yàn)樗拇嬖谑且粋€(gè)華麗的奇跡。生命在無(wú)垠的宇宙間飄搖，我們常常為其脆弱流淚，也為其堅(jiān)毅鼓掌。阿甘說(shuō)過(guò)：“生活就是一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道會(huì)得到什么。”而正因?yàn)闊o(wú)法預(yù)知的未來(lái)，才讓堅(jiān)持前行更有意義。

正如《飛鳥(niǎo)集》中提到的：“我存在于世，是永恒的生命的驚喜。”人生是變幻莫測(cè)的，此刻你腳下堅(jiān)實(shí)的土地，可以讓你賴(lài)以生存安生立命，而或許在下一秒，它就會(huì)變成沼澤泥淖，吞噬掉你的所有。而此刻你經(jīng)歷的狂風(fēng)侵襲，在下一秒也可能陽(yáng)光和煦。所以，在順境中思慮危機(jī)，在逆境中堅(jiān)信奇跡。要相信生命會(huì)在漫長(zhǎng)的跑道上蜿蜒曲折出一個(gè)璀璨的夢(mèng)，那些信念，會(huì)像夜空中的啟明星，伴你度過(guò)最黑暗的夜，引領(lǐng)你去奪取屬于你的絢爛明天。

永遠(yuǎn)不要折服于困難，因?yàn)榛钪蜁?huì)遇到奇跡，因?yàn)槲覀兊纳肋h(yuǎn)有驚喜。

九年級(jí)飛鳥(niǎo)集讀書(shū)心得4讀印度詩(shī)人——泰戈?duì)柎髱煹脑?shī)歌，不同于讀那些明媚中帶著憂(yōu)傷和彷徨的青春故事，他的文字中有一種獨(dú)特的新鮮。讀每一首小詩(shī)就像在初夏滂沱大雨后的清晨，推開(kāi)窗戶(hù)，你會(huì)儼然發(fā)現(xiàn)一個(gè)清清白白的天空。

《飛鳥(niǎo)集》是一部格言詩(shī)集，由325首無(wú)標(biāo)題小詩(shī)組成。泰戈?duì)栐谠?shī)中把自己比喻成尋找理想境界的“永恒旅客”，像飛鳥(niǎo)一樣漂泊尋找。在這部詩(shī)集里，泰戈?duì)柊寻讜兒秃谝埂⑾骱秃Ｑ蟆⒆杂珊图s束和諧地統(tǒng)一在一起，短小精悍的詩(shī)句蘊(yùn)含了深刻的人生哲理。

泰戈?duì)栐跁?shū)中寫(xiě)到：“鳥(niǎo)翼上系上了黃金，這鳥(niǎo)便永不能再在天上翱翔了。”這句話(huà)雖然是寫(xiě)小動(dòng)物的，但實(shí)際上是在給人類(lèi)發(fā)出警示。面對(duì)生活的風(fēng)雨，要有清醒的選擇。學(xué)會(huì)舍棄才能卸下人生的種種包袱，輕裝上陣，明智的選擇勝于盲目的執(zhí)著。不要為了身外之物而放棄自己最珍貴的東西，例如友情、親情，都是彌足珍貴的，需要我們珍惜和愛(ài)護(hù)，失去了這些，即使家財(cái)萬(wàn)貫也不能使自己得到真正的快樂(lè)和幸福。

“讓生命如夏花般絢爛，死亡如秋葉般靜美。”這是飛鳥(niǎo)集中極其有名的一句話(huà)。泰戈?duì)栍迷?shī)來(lái)闡述生命，把生命比作四季。夏天激情澎湃，正如正值壯年的我們，是那么靈動(dòng)。然而到了秋天，樹(shù)葉頻頻墜落，枯干的枝條也沒(méi)有了一絲生機(jī)，正如我們生命的盡頭，一切變得安安靜靜，沉歸泥土。告訴我們活著的時(shí)候要像夏天的花朵一樣絢爛，活出的一面，死的時(shí)候回首往日感覺(jué)不虛此生，不留遺憾，像秋天的落葉一樣安靜祥和地離開(kāi)。

“不要說(shuō)這是早晨，并以昨天的名義將它打發(fā)掉，像初次看到的一個(gè)新生的、尚未取名的嬰孩那樣看待它吧。”泰戈?duì)栐谠?shī)里還展示了“晨”另一種的意義。每日清晨的到來(lái)，并不是一件單調(diào)的、無(wú)休止的重復(fù)瑣碎的小事，而是一種永恒的再現(xiàn)。因?yàn)槌吭诘絹?lái)前，光明戰(zhàn)勝了黑暗，自由戰(zhàn)勝了約束，這是一支重要的插曲，它賦予了深刻的含義。

泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》曾在中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)壇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，作家冰心在她的詩(shī)集《繁星》序里曾說(shuō)過(guò)，她的詩(shī)受了泰戈?duì)柕挠绊憽！讹w鳥(niǎo)集》雖創(chuàng)作于1913年，現(xiàn)在讀來(lái)，仍然回味無(wú)窮，書(shū)中散發(fā)的清香，用輕松的語(yǔ)句道出的深刻的哲理，猶如醍醐灌頂，令人茅塞頓開(kāi)。我想這也正是它吸引人的原因所在，也是它一直經(jīng)久不衰的原因所在。

九年級(jí)飛鳥(niǎo)集讀書(shū)心得5飛鳥(niǎo)的象征是什么?是自由。大詩(shī)人泰戈?duì)枌?xiě)的這一部《飛鳥(niǎo)集》，以抒情的詩(shī)篇記錄著他對(duì)人生、自然與宇宙的深刻思想，給了我許多的人生啟示。

《飛鳥(niǎo)集》中的語(yǔ)言?xún)?yōu)美，有許多飽含著理性的話(huà)語(yǔ)。其中便有一段：“權(quán)威對(duì)世界說(shuō)道：‘你是我的。’世界便把權(quán)威囚禁在她的寶座下面。愛(ài)情對(duì)世界說(shuō)道;‘我是你的。’世界便給予愛(ài)情以在她屋內(nèi)來(lái)往的自由。”這段話(huà)用語(yǔ)言描寫(xiě)與擬人的修辭手法，生動(dòng)地詮釋了深刻的人生哲理，可以說(shuō)《飛鳥(niǎo)集》中的智慧是無(wú)限的。

這部詩(shī)集以“飛鳥(niǎo)”的名字命名，因?yàn)檫@部詩(shī)集是自由的完美體現(xiàn)。它帶給人輕松愉悅之感，閱讀過(guò)后，仿佛腦海中真的有一群群展翅翱翔的飛鳥(niǎo)，它們向往藍(lán)天，努力高飛，把天空作為自己生命的起點(diǎn)、終點(diǎn)。這部詩(shī)集想告訴我們，每一個(gè)人心中都應(yīng)有一個(gè)信念，在人生旅程中不斷向前拼搏、邁進(jìn)，正如天空中不停飛翔的飛鳥(niǎo)。

整部詩(shī)集由325段小詩(shī)組成，每段小詩(shī)都有它不同的寓意。我對(duì)于其中的一些感到十分地有道理，反復(fù)地閱讀;可是另有一些我讀不懂是什么意思。這里面蘊(yùn)含的哲理非常廣，可能因?yàn)槲覍W(xué)識(shí)淺薄，人生經(jīng)歷少，才不能完全讀懂。雖說(shuō)如此，但這并沒(méi)有打消我的閱讀興趣。作者寫(xiě)下這一部詩(shī)集獻(xiàn)給后人，其實(shí)是給予了后人無(wú)限的精神財(cái)富。《飛鳥(niǎo)集》仿佛飛鳥(niǎo)般自由飛翔入人的腦海、心田，使人久久難忘。

第9篇：歌頌友情的詩(shī)句范文

《飛鳥(niǎo)集》是一本好書(shū)，從它至少有十多個(gè)中譯版本便可以知道，譯者和讀者對(duì)它的喜愛(ài)。下面是小編為大家整理的飛鳥(niǎo)集優(yōu)秀七年級(jí)讀書(shū)心得2022，更多閱讀心得點(diǎn)擊“讀書(shū)心得”查看！

飛鳥(niǎo)集優(yōu)秀七年級(jí)讀書(shū)心得1今天，我讀了詩(shī)人泰戈?duì)柕脑?shī)集《飛鳥(niǎo)集》。剛讀，就喜歡上了這本書(shū)。

這本書(shū)由325篇短小精悍的小詩(shī)組成。這些形式自由、語(yǔ)言精湛、筆法清雋樸素的小詩(shī)中，似乎帶著一點(diǎn)點(diǎn)童趣，細(xì)細(xì)品味，仿佛又蘊(yùn)含著一點(diǎn)兒哲理……總之，一個(gè)字：美。

說(shuō)它有童趣，是因?yàn)椤讹w鳥(niǎo)集》中的詩(shī)，寫(xiě)的都是生活中常見(jiàn)的“死物”，并賦予它們“生命力”和“說(shuō)話(huà)的權(quán)力”。例如：他在第36篇中寫(xiě)道，“瀑布歌唱道：‘我得到自由時(shí)便有歌聲了。’”這句話(huà)就是作者賦予了瀑布“唱歌的權(quán)力”;又如他在第86篇中寫(xiě)道：“‘你離我有多遠(yuǎn)呢，果實(shí)呀?’‘我藏在你心里呢，花呀。’”這是一則“花”與“果實(shí)”的對(duì)話(huà)，在對(duì)話(huà)中，作者賦予了它們“說(shuō)話(huà)的權(quán)力“。

說(shuō)它有哲理，是因?yàn)樘└隊(duì)枏哪切┧坪跗匠５氖虑橹校瑓s能看出許多錯(cuò)綜復(fù)雜的做人道理。例如：他在第16篇中的詩(shī)句：“我今晨坐在窗前，時(shí)間如一個(gè)過(guò)路人似的，停留了一會(huì)兒，向我點(diǎn)點(diǎn)頭又走過(guò)去了。”如果你仔細(xì)讀的話(huà)，那么你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這句話(huà)中的哲理并不難找：時(shí)間就象一個(gè)頑皮的孩童，稍不留神，他就會(huì)從你眼皮底下溜過(guò)，因此，時(shí)間是寶貴的，一寸光陰一寸金也是這個(gè)道理。戲劇作家莎士比亞有過(guò)一句名言：“在時(shí)間的大鐘上，只有兩個(gè)字——現(xiàn)在!”意思是：鐘上的時(shí)間都是現(xiàn)在的，眼前的，而不是剛才的或是明天的。時(shí)間過(guò)得很快，在不停向前走。剛剛還是現(xiàn)在的，一轉(zhuǎn)眼已經(jīng)變成過(guò)去了。我們不斷看到的都是“現(xiàn)在”，但它們立刻就變成了“過(guò)去”，不斷地“現(xiàn)在”，不斷地“過(guò)去”，快得不得了!所以我們現(xiàn)在要抓緊時(shí)間，抓住每一個(gè)“現(xiàn)在”，好好地努力地讀書(shū)，從“現(xiàn)在”的這每一分鐘、每一秒鐘開(kāi)始努力!

雖然，我現(xiàn)在只看懂了全書(shū)的三分之一，還有三分之二沒(méi)看懂，泰戈?duì)柕脑?shī)對(duì)我來(lái)說(shuō)還是比較深?yuàn)W、難懂的，不過(guò)，他的那些帶有靈性的語(yǔ)言卻有著自己獨(dú)特的風(fēng)格和韻味兒，這就使他的詩(shī)給人帶來(lái)一種美感，也是他的書(shū)令我愛(ài)不釋手的原因所在。

飛鳥(niǎo)集優(yōu)秀七年級(jí)讀書(shū)心得2《飛鳥(niǎo)集》雖然每段詩(shī)歌都是簡(jiǎn)短的兩三句，可是在冥冥之中，竟悄悄的點(diǎn)亮了我們的心燈。當(dāng)我們迷茫、困惑、無(wú)助時(shí)，讀讀泰戈?duì)柕脑?shī)，想想自由的飛鳥(niǎo)、穿著光之衣的太陽(yáng)、披著絢麗圍裙的云朵、祈禱的樵夫、淳樸的泥土……

這一切真的可以讓你找回你對(duì)生活的熱情，對(duì)生命的真正思考，對(duì)愛(ài)的重新認(rèn)識(shí)，面對(duì)失落與痛苦，我們不會(huì)再有抱怨與氣憤，而是對(duì)平凡的生活充滿(mǎn)激情，充滿(mǎn)感動(dòng)，美好的生活就在眼前，讓我們用愛(ài)去回報(bào)世界，用寬容去親吻世界。泰戈?duì)柕膼?ài)就像海浪一樣蕩漾開(kāi)來(lái)，遍及全世界，我們的思想隨著這些閃亮的水滴而閃耀著，我們的心伴著陽(yáng)光的'撫摸而歡唱;我們的生命因與萬(wàn)物一同遨游在空間的湛藍(lán)，時(shí)間的墨黑中而感到歡喜，綠葉、陽(yáng)光、生命的萬(wàn)物，為我們營(yíng)造了一個(gè)美得無(wú)法言喻的世界;泰戈?duì)柵c飛鳥(niǎo)為我們提醒幸福，歌頌美，我們還有什么理由不愛(ài)生命，不愛(ài)世界;生活的苦惱，沖不掉我們對(duì)愛(ài)的追求;歲月的滄桑，或許會(huì)吞噬我們的青春，但我們心中的愛(ài)永不老，就像“天空沒(méi)有留下痕跡，但我已經(jīng)飛過(guò)。”

我也愿作一個(gè)這樣來(lái)無(wú)影，去無(wú)蹤的飛鳥(niǎo)，不求在這里帶來(lái)我的影響，只求用我的愛(ài)，留下我成長(zhǎng)的氣息。讀完泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》，我總能感受到一種振奮人心和進(jìn)取奮斗的精神鼓舞。泰戈?duì)柕恼芾砉饷ⅲ粌H喚起我對(duì)大自然、對(duì)人類(lèi)，對(duì)世界上一切美好事物的愛(ài)心，而且也使我執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)人生的理想追求，讓整個(gè)人生充滿(mǎn)歡樂(lè)與感激。《飛鳥(niǎo)集》是那樣讓我回味無(wú)窮，久久沉浸在美妙之中。

飛鳥(niǎo)集優(yōu)秀七年級(jí)讀書(shū)心得3寥寥數(shù)字、區(qū)區(qū)幾句，看上去或是描寫(xiě)風(fēng)景，或是描寫(xiě)人物、或是在記敘著某一個(gè)事情，看上去并不起眼，但細(xì)細(xì)讀上幾遍，卻感覺(jué)句句經(jīng)典，字字珠璣，那一句句話(huà)語(yǔ)后面偶隱含著一個(gè)個(gè)大道理，真理，閱讀著也真是快樂(lè)啊!

飛鳥(niǎo)集這本書(shū)的確很值得推敲，一句話(huà)的道理也實(shí)在不是讀三兩遍就能讀懂的，每讀一遍，都會(huì)得到新的感悟，一本書(shū)的文字，一本書(shū)的道理，而我印象最深的則是那三句。

“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”這是膾炙人口的名句，也難怪，文辭優(yōu)美，飽含哲理，也真是一句話(huà)便讓人受益匪淺啊!也是，活著的時(shí)候不就應(yīng)該像一朵花兒迎風(fēng)綻放、競(jìng)展風(fēng)華嗎?不就應(yīng)該像雨后彩虹般絢爛多姿嗎?生活本來(lái)就應(yīng)該是美麗的、絢爛的，我們的生活就應(yīng)該如夏花多姿多彩，死亡應(yīng)該是個(gè)令人悲傷的話(huà)題，秋葉卻是那樣從容，緩緩地落下，甘為大地的養(yǎng)料，人死不也應(yīng)該如此嗎?靜美、從容、奉獻(xiàn)、死亡若是這樣又何來(lái)悲傷呢?

“他把他的刀劍當(dāng)做他的上帝，當(dāng)?shù)秳倮臅r(shí)候他自己卻失敗了。”初讀還似感覺(jué)有些繞口，但細(xì)細(xì)品味卻恍然大悟啊!刀劍，顧名思義，就是武力，雖然武力可以打敗別人，但永遠(yuǎn)征服不了他們的心，最終也只能失敗，被心靈的美征服，武力永遠(yuǎn)不是成功的依靠，用心感化別人才是成功的關(guān)鍵。

“如果你因失去了太陽(yáng)而哭泣，那么你也將失去群星了。”是啊，如果你因?yàn)槭ヒ淮螜C(jī)遇而哭泣，而停滯不前，那么之后的機(jī)遇也終將一一失去，所以，我們不應(yīng)該為一次失敗而氣餒和悲傷，而應(yīng)該吸取教訓(xùn)，努力尋找下一次機(jī)遇，并牢牢抓住機(jī)遇，你才能成為人生的贏家。

閱讀《飛鳥(niǎo)集》，閱讀文字，認(rèn)識(shí)人生的真理，懂得人生的詮釋。

飛鳥(niǎo)集優(yōu)秀七年級(jí)讀書(shū)心得4生如夏之絢爛，死如秋葉之精美。反復(fù)品讀泰戈?duì)柕倪@句名言，除了對(duì)文學(xué)巨匠文采的欽佩，更多的是對(duì)這種生命感悟的贊嘆與向往。這是對(duì)生命的態(tài)度，既有一種對(duì)生命奇跡的贊美與感激，也有一種對(duì)死亡的豁達(dá)與淡然。反應(yīng)在我們?nèi)粘５纳钪校褪俏覀円幸活w赤子之心，富有活力與朝氣，要學(xué)會(huì)赤誠(chéng)地對(duì)待生活，生活才能給我們真實(shí)的反饋，而生活本身才是生命的意義所在。這樣，歲月帶給我們的不是蒼老，而是心靈的寧?kù)o，光陰增加的不是我們的年齡，而是我們對(duì)生命的感悟，就像一塊平靜的湖水，看似平靜無(wú)波，但水下生機(jī)勃勃，生命生生不息。

如果你因失去了太陽(yáng)而流淚，那么你也將失去群星了。我們這一生看似漫長(zhǎng)，而又崎嶇坎坷，但相對(duì)于浩瀚的宇宙，不過(guò)是剎那間的一指流砂，踟躕于得失，似一葉障目，浮云蔽日，必然會(huì)失去更多。所以，我們必須要用這有限的光陰，去領(lǐng)略更多的風(fēng)景，去體悟更多的美妙，比如康德的星空，比如黑格爾的靈魂的高貴，比如蘇格拉底的那條河……

就像泰戈?duì)栒f(shuō)的那樣：我的存在，對(duì)我是一個(gè)永久的神奇，這就是生活。而我們就是要懷著生命的贈(zèng)予與神奇，去追求我們?nèi)诵缘娘枬M(mǎn)，我們內(nèi)心的寧?kù)o。如果把每個(gè)人的一生都比作一本書(shū)的話(huà)，這本書(shū)里應(yīng)該有著最生動(dòng)的故事，真實(shí)的足跡，真實(shí)的愛(ài)憎，真實(shí)的眼淚，真實(shí)的失去與得到……因?yàn)檎鎸?shí)，所以生動(dòng)，至少必然是可以感動(dòng)我們自己的。世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉，如果我們是一本書(shū)，我們也要做一本獨(dú)一無(wú)二的書(shū)，這樣縱使面對(duì)死亡的時(shí)候，我們也可以平靜地說(shuō)：天空沒(méi)有留下翅膀的痕跡，但是我已飛過(guò)!

飛鳥(niǎo)集優(yōu)秀七年級(jí)讀書(shū)心得5讀泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》不同于讀那些陽(yáng)光中帶著憂(yōu)傷和彷徨的青春故事，也有別于讀華麗中透著滄桑的古老愛(ài)情。泰戈?duì)柕奈淖钟幸环N獨(dú)特的清新，讀這些小詩(shī)酒香在暴雨后初夏的早晨，推開(kāi)窗戶(hù)，看到一個(gè)淡泊明亮的晨。

三百余首清麗的小詩(shī)，取材不外乎小草、流螢、落葉、飛鳥(niǎo)、山水、河流……然而，泰戈?duì)枌⒆匀皇澜缰械囊磺袛M人化，并賦予他們靈性。世界是人性化的，自然也是人性化的，泰戈?duì)栆蜻@種人性化而整理思想的碎片，這也便是“思想掠過(guò)我的心頭，仿佛群群野鴨飛過(guò)天空，我聽(tīng)到了他們振翅高飛的聲音”的意蘊(yùn)所在。