小學(xué)教師師德論文精選(九篇)
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第1篇：小學(xué)教師師德論文范文
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 新課標(biāo) 古詩詞 教學(xué)
一、小學(xué)語文新課標(biāo)
小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)是在國家教育改革和時(shí)展的要求下實(shí)施和頒布的。新課標(biāo)指出應(yīng)致力于小學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，語文素養(yǎng)是小學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)，也是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)。小學(xué)語文是基礎(chǔ)語言工具，是表情達(dá)意的基礎(chǔ)工具，是有很強(qiáng)思想性的基礎(chǔ)工具，它對(duì)小學(xué)生的全面發(fā)展起著關(guān)鍵性的作用。語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)。語文是人文社會(huì)科學(xué)的一門重要學(xué)科，是人們相互交流思想的漢語工具。
小學(xué)語文新課標(biāo)是在素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育和個(gè)性教育三大教育理論發(fā)展下提出來的，小學(xué)語文教學(xué)要正確把握語文教育的特點(diǎn)，積極倡導(dǎo)自主、探究的學(xué)習(xí)方式，努力建設(shè)充滿活力而又多元化的語文課程。
我國是一個(gè)具有五千年歷史文化的國家，作為我國的一名公民應(yīng)了解自己祖國的文化背景知識(shí)，小學(xué)語文是普及文化的一門基礎(chǔ)課程，學(xué)好漢語是每個(gè)公民的基本要求，也是學(xué)習(xí)其他課程的基礎(chǔ)，掌握了基本的語文文化才能立足于這個(gè)社會(huì)。小學(xué)語文強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中國文化，同時(shí)讓學(xué)生關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重文化的多樣性。
二、古詩的特點(diǎn)
古詩一般分為兩大類：敘事詩和抒情詩。敘事詩以描寫具體事件、人物為主的；抒情詩是以抒發(fā)作者感情為主的，它又可以分為寫景和寫意兩大類，但不少古詩既寫景又寫意，古詩言簡意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)，用極為有限的詩句表達(dá)盡可能多的意思，其最大的特點(diǎn)可用于一個(gè)字來概括“美”：意美、語美、音美、形美。意境美，是故事中所描繪生活畫面與作者思想感情融為一體而形成的藝術(shù)境界的美，正如人們常說的：“詩中有畫，畫中有情。”作者選取最富有特征的具體事物，或最有意義的場景，或最典型感受來言志抒情，以啟發(fā)讀者展開豐富的想象，去領(lǐng)會(huì)意境與情感，并從中受到熏陶。語言美，是指古詩的語言凝煉、生動(dòng)形象，常常運(yùn)用夸張、比喻、象征等多種手法再現(xiàn)大自然的美、社會(huì)的美和藝術(shù)的美。這些詩句讀來令人感到美不勝收。音樂美，古詩講究押韻和節(jié)奏。音韻和諧，節(jié)奏鮮明，所以讀起來瑯瑯上口，聽起來聲聲悅耳，產(chǎn)生了音樂美。形美，是指形式美與形象美。
三、新課標(biāo)下古詩詞的教學(xué)
古詩是我國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，它以含蓄精煉的語言、深邃優(yōu)美的意境、豐富誠摯的情感，成為膾炙人口的一種文學(xué)體裁。它在現(xiàn)行的小學(xué)語文教材中占有一定的比重。古詩不僅能讓學(xué)生拓展自己的知識(shí)視野，了解到古代社會(huì)的狀態(tài)及古人的情感，還可以讓學(xué)生在古詩中領(lǐng)悟到為人處世之道，在潛移默化的文學(xué)熏陶中提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。
⑴創(chuàng)設(shè)意境，感知詩意之美
古詩是詩人的感情在特定的環(huán)境下即興地抒發(fā)，而此種感情往往是借助一些具體的形象而產(chǎn)生的，然后通過語言文字表達(dá)出來。在古詩教學(xué)中，如果將抽象、凝練的語言與具體的物象聯(lián)系起來，能提供給孩子們鮮明、準(zhǔn)確、豐富的感性認(rèn)識(shí)，把學(xué)生較快地帶入“智力發(fā)展區(qū)”，喚起他們的形象思維，提高想象力。音樂是開啟人們感情閘門的一把金鑰匙，而詩與音樂有著密不可分的特殊聯(lián)系。如果在教學(xué)中把意蘊(yùn)含蓄的情感與悅耳動(dòng)聽的音樂聯(lián)系起來，將古詩中的“情”化為聽覺中的“聲”，有利于學(xué)生披文入境，深入感受古詩中語言文字的獨(dú)特魅力，從而體會(huì)詩人在詩中所表達(dá)的情感。
⑵賞詞句，品味語言之美
古詩講求“煉字”，其簡潔精煉的語言含蓄深沉，使人時(shí)?；匚丁Ｖ挥幸龑?dǎo)學(xué)生弄懂詩句中字、詞的真實(shí)含義，揣摩出其精妙之處，他們才會(huì)真正理解詩句的意思，也才能真正品味出詩的韻味來。因此，我們在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)每首古詩時(shí)應(yīng)當(dāng)先讓他們找出詩中不理解的字、詞，然后借助工具書進(jìn)行討論、交流，弄懂詞義，理清詩句的意思。不過，這種方法在實(shí)際教學(xué)中顯得有些呆板，學(xué)生學(xué)起來也感到枯燥無味。而電教媒體能克服時(shí)空限制，將抽象的語言文字轉(zhuǎn)化為直觀、形象、具體的視聽文字，這樣有利于學(xué)生抓住詩中含義深刻的詞語，反復(fù)琢磨，體會(huì)語言文字的精妙。
⑶啟迪想象，感悟表達(dá)之美
詩的語言具有高度的濃縮性，所以給讀者留下很多的“藝術(shù)空白”。而新課標(biāo)下的教學(xué)手段在一定程度上突破了時(shí)間和空間的限制，能有效地啟發(fā)學(xué)生去進(jìn)行豐富的想象，進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造，切身感受詩的意蘊(yùn)，在進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的語言，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力的同時(shí)得到美的熏陶和情感的升華。
顯然，作為一個(gè)老師，特別是小學(xué)教師，盡管小學(xué)生在這一階段正是知識(shí)的旺盛期，但也不能一味對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的填塞，以為越多越好。相反，我們應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況，針對(duì)自己學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行古詩教學(xué)，制定相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃，如此才能事倍功半。
參考文獻(xiàn)：
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第2篇：小學(xué)教師師德論文范文
摘要：小學(xué)語文教學(xué)立體化是時(shí)代的呼喚，是語文教學(xué)改革的要求，是適應(yīng)人才選拔任用制度改革的需要。小學(xué)語文教學(xué)立體化，必須轉(zhuǎn)變語文教學(xué)觀念，建立“大語文”觀念，必須改革教學(xué)方法，讀、說、寫結(jié)合，并與其他學(xué)科教學(xué)相配合，多股勁擰成一股繩；必須發(fā)動(dòng)家庭、社會(huì)與學(xué)校相配合，共同培養(yǎng)學(xué)生語文能力。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 全方位 立體化
當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，信息傳媒現(xiàn)代化的進(jìn)步，使得報(bào)紙、雜志、書籍、電視、電影、廣播、廣告、多媒體軟件、信息高速公路等傳媒作用，在人們的生活中占據(jù)越來越重要的地位。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)充輔射，幾乎把整個(gè)世界的古往今來都呈現(xiàn)在人們面前，所有這些構(gòu)成了“大語文”環(huán)境。小學(xué)語文教學(xué)立體化，就是從“大語文”環(huán)境出發(fā)，以“大語文觀”為指導(dǎo)，實(shí)施多方位、多起點(diǎn)、多層次、多聯(lián)系的立體化的語文教學(xué)。
一、轉(zhuǎn)變語文教學(xué)觀念
實(shí)施小學(xué)語文教學(xué)立體化，不僅在于要使學(xué)生識(shí)多少字、讀什么程度的文章、寫多少字的作文，更要注意從根本上解決問題，即以人為本，著眼于人的發(fā)展，“授之以漁”，幫助他們學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好自學(xué)習(xí)慣，提高他們對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力，使學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，以達(dá)到低耗高效的目的。也就是說，語文教學(xué)要建立“大語文觀”，不能僅僅局限在課本上，而要讓學(xué)生自覺自愿地?cái)U(kuò)大視野，多渠道學(xué)習(xí)語文，多渠道獲得信息，多讀、多想、多說、多寫，提高學(xué)習(xí)能力與學(xué)習(xí)效率。語文課堂教學(xué)要改革教師講、學(xué)生聽的單向信息傳遞方式，要實(shí)施師與生、生與生多向的信息傳遞方式，提倡主動(dòng)自學(xué)、小組學(xué)習(xí)、分組討論甚至辯論，變學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，變要我學(xué)習(xí)為我要學(xué)習(xí)，變學(xué)會(huì)為會(huì)學(xué)，變評(píng)價(jià)學(xué)生單看考試分?jǐn)?shù)為看全面發(fā)展、是否學(xué)有個(gè)性。要實(shí)施語文教學(xué)立體化，首要的條件就是轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，把語文學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，以學(xué)生的發(fā)展作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，按照學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行教育和教學(xué)。
二、改革教學(xué)方法
轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念要落實(shí)到改革教學(xué)方法、培養(yǎng)學(xué)生能力上。改革語文教學(xué)方法，實(shí)施小學(xué)語文教學(xué)立體化，適應(yīng)了教改形勢的需要，符合教育發(fā)展的要求。教育部頒布的《小學(xué)語文教學(xué)大綱》，制訂了《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，大綱精神的落實(shí)，語文課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)現(xiàn)，都需要改革教學(xué)方法。以傳授知識(shí)為核心的傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)不適應(yīng)今天社會(huì)發(fā)展的需要，必須在改革中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。要建立以培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)自學(xué)觀念、主動(dòng)自學(xué)能力為核心的語文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法?！爸鲃?dòng)式”教學(xué)、“自學(xué)輔導(dǎo)法”、“導(dǎo)探教學(xué)法”等，體現(xiàn)了新教育思想和使學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)的教學(xué)主旨。
三、讀、說、寫結(jié)合
實(shí)施小學(xué)語文教學(xué)立體化，在講讀課文時(shí)，必須重視讀寫結(jié)合、說寫結(jié)合，不能像過去一樣，泛泛地分析課文，機(jī)械地背誦段落大意、中心思想、寫作特點(diǎn)。課堂教學(xué)要充分挖掘課文的因素，創(chuàng)造學(xué)生說、寫的條件，使他們得到更多的說、寫鍛煉機(jī)會(huì)。在閱讀教學(xué)中，要重視學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，引領(lǐng)學(xué)生踏上“自得”之路；同時(shí)，要結(jié)合課文的講讀傳授寫作知識(shí)，結(jié)合課文的講讀創(chuàng)造學(xué)生說與寫的情境，得到相應(yīng)的鍛煉。
四、多渠道培養(yǎng)語文能力
語文能力是一種綜合能力，是聽、說、讀、寫能力的綜合體現(xiàn)。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，單靠語文課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須多渠道、多途徑，齊心協(xié)力擰成一股繩，形成合力才能收到好的效果。
1.開展每周二詩、三詩活動(dòng)。古典詩詞是我國古代文化的燦爛瑰寶。要提高學(xué)生的語文能力，必須重視語言的積累。開展每周二詩、三詩活動(dòng)，或者每日一詩活動(dòng)，通過背誦古代名詩詞，豐富語言積累，豐富文學(xué)積累，為提高語言能力奠定基礎(chǔ)。古代詩詞只有背下來，才有可能轉(zhuǎn)變成為自己的精神財(cái)富，才能學(xué)以致用。
2.積累名人名言、成語、警句、優(yōu)美句段。要求學(xué)生背誦些名人名言、成語、警句、優(yōu)美句段等，幫助學(xué)生積累語言。在這方面，應(yīng)該在限定的時(shí)間內(nèi)有一定的數(shù)量要求。
3.召開新聞會(huì)。熱愛祖國是每個(gè)公民必須具備的素質(zhì)，這需要從小培養(yǎng)。關(guān)心國家大事是培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情操的有效途徑，也是提高學(xué)生語文能力的有效辦法。為此，可以要求學(xué)生看新聞聯(lián)播，了解國內(nèi)外大事。同時(shí)，還可以要求學(xué)生看看當(dāng)?shù)匦侣?，采訪本村、本鄉(xiāng)鎮(zhèn)、本地區(qū)、本學(xué)校的新人新事，定期召開新聞會(huì)，讓學(xué)生匯報(bào)自己了解到的新聞。
4.舉辦故事會(huì)。愛聽故事，愛讀故事書，喜歡模仿表演是兒童的天性。我們要從兒童的天性出發(fā)，鼓勵(lì)兒童多讀書，多聽故事，并且讓他們把聽到的或者看到的故事講給大家聽，看誰講得好。這對(duì)學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)視野，提高表達(dá)能力是非常有益的。定期召開故事會(huì)，給學(xué)生創(chuàng)造展示自己的機(jī)會(huì)，學(xué)生是歡迎的，有利于學(xué)生的成長。同時(shí)，也促進(jìn)了學(xué)生讀書活動(dòng)的開展。
5.建立小記者站。建立小記者站，辦好校園電視臺(tái)、校園網(wǎng)、廣播站、校刊、校報(bào)、班級(jí)手抄報(bào)等，完全由學(xué)生自行組織完成，對(duì)鍛煉和提高學(xué)生的能力是十分重要的。例如辦紅領(lǐng)巾廣播站，小記者要深人各班采訪，編緝要對(duì)各班來稿進(jìn)行篩選、編輯，廣播員要朗讀，要會(huì)使用廣播設(shè)備等，其工作性質(zhì)與政府辦的廣播電臺(tái)相似，這些工作都要求學(xué)生去完成，這對(duì)學(xué)生是多么大的鍛煉！這些活動(dòng)的開展，會(huì)有效地促進(jìn)學(xué)生語文能力及其他能力的提高。
6.召開讀書匯報(bào)會(huì)。指導(dǎo)學(xué)生多讀有益的課外書，幫助人們學(xué)會(huì)讀課外書，對(duì)學(xué)生的成長和讀寫能力的提高非常有益。在布置和指導(dǎo)學(xué)生讀書的同時(shí)，還應(yīng)該定期舉辦讀書匯報(bào)會(huì)。通過交流讀書的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，激發(fā)他們的讀書熱情，使他們更愛讀書，更會(huì)讀書。要求學(xué)生讀書時(shí)，要及時(shí)記好讀書筆記，定期舉辦讀書筆記展覽與評(píng)比，并對(duì)優(yōu)秀的學(xué)生給予表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，以調(diào)動(dòng)學(xué)生讀書的積極性，提高讀寫能力。
7.指導(dǎo)學(xué)生搞社會(huì)調(diào)查。社會(huì)調(diào)查的面很寬，有文學(xué)性的，也有非文學(xué)性的。例如要求學(xué)生從老人那里了解民間故事、民間傳說，并記載下來，這就是文學(xué)積累，在文學(xué)積累中鍛煉語文能力。
8.充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)?，F(xiàn)代信息技術(shù)，尤其是網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用，增加了信息的來源，提高了信息的傳播速度。因此，可以讓學(xué)生利用計(jì)算機(jī)上網(wǎng)，學(xué)習(xí)使用學(xué)習(xí)軟件，進(jìn)行閱讀與寫作的練習(xí)。也可以訪問相關(guān)網(wǎng)站，下載有關(guān)資料，進(jìn)行自學(xué)。
第3篇：小學(xué)教師師德論文范文
小學(xué)數(shù)學(xué)實(shí)際問題教學(xué)方法數(shù)學(xué)作為一門工具性學(xué)科，其重要作用在于解決實(shí)際問題。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教育應(yīng)增加問題解決的策略內(nèi)容，教師應(yīng)有目的地根據(jù)問題解決策略組織問題，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際問題解決能力。
一、尊重鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)見
課堂學(xué)習(xí)中，學(xué)生往往會(huì)冒出許多出人意料的“創(chuàng)見”，有的似乎與學(xué)習(xí)關(guān)系不甚密切，有的表面看來，甚至有悖于課例所要闡述的道理，但這些都是學(xué)生積極思維閃現(xiàn)出的靈感。教師要善于傾聽，及時(shí)捕捉閃光點(diǎn)，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，為解決實(shí)際問題邁出了關(guān)鍵的一步。
1.多給激勵(lì)評(píng)價(jià)
小學(xué)生爭強(qiáng)好勝心強(qiáng)，他們每做一件事都希望得到老師贊揚(yáng)和認(rèn)可。在教學(xué)中教師一般不應(yīng)采用否定的評(píng)價(jià)方式，應(yīng)給學(xué)生多點(diǎn)鼓勵(lì)，提倡學(xué)生“擦出”一些美麗的“智慧”火花。
2.鼓勵(lì)學(xué)生勇于創(chuàng)新
創(chuàng)新，就要有冒險(xiǎn)精神。在教學(xué)中教師要鼓勵(lì)學(xué)生敢于打破常規(guī)、別出心裁、大膽嘗試、提出合理、新穎、獨(dú)特的解決問題的方法。這樣會(huì)對(duì)其他學(xué)生起到激勵(lì)的作用，使他們的思維不受約束地向各個(gè)方面發(fā)展，養(yǎng)成遇到問題愛求異思考的習(xí)慣。
3.注意創(chuàng)造學(xué)生成功的機(jī)會(huì)
心理學(xué)研究表明，一個(gè)人只要體驗(yàn)過一次成功的喜悅，就會(huì)激起多次的追求成功的欲望。因此，當(dāng)學(xué)生嘗試成功的同時(shí)，創(chuàng)新學(xué)習(xí)的意識(shí)就會(huì)增強(qiáng)，發(fā)揮學(xué)生們聰明的天賦。通過表揚(yáng)和鼓勵(lì)，學(xué)生的“再創(chuàng)造”意識(shí)受到了保護(hù)，轉(zhuǎn)化成了自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力和信心。這樣，學(xué)生獲取成功后，對(duì)于學(xué)數(shù)學(xué)更有動(dòng)力了，從而提高了數(shù)學(xué)能力。
二、構(gòu)建生活化的數(shù)學(xué)課堂
生活世界是人和社會(huì)存在的基礎(chǔ)和來源，其中心是人。人和生存環(huán)境有著密切的聯(lián)系。生活世界是人生存的空間，人生存的空間才是美麗的生活世界。教育是以人在生活世界中生存為前提的，以使人生更美好為目的。因此，在進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)細(xì)致入微地滲透生活觀念，精心設(shè)計(jì)大量、頻繁地與生活接近的問題，讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在地感受到數(shù)學(xué)在生活世界中存在。
1.游戲活動(dòng)
小學(xué)生天真爛漫，愛說好動(dòng)，喜歡新奇，富于想象。英國教育家洛克說得好：“教育兒童的重要技巧，是把兒童應(yīng)做的事都變成一種游戲。”在教學(xué)中，我充分挖掘教材資源，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，組織各種游戲活動(dòng)。我在教學(xué)“分類”時(shí)，我讓學(xué)生在教室里做“分一分”“擺一擺”的游戲；在教學(xué)“6和7的認(rèn)識(shí)”時(shí)，我讓學(xué)生用石頭做“猜一猜”的猜拳游戲。引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，使他們在興趣中學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的探索意識(shí)，解決生活中的實(shí)際問題。
2.聯(lián)系實(shí)際
數(shù)學(xué)知識(shí)在實(shí)際生活中有著廣泛的應(yīng)用，生活離不開數(shù)學(xué)。為能使數(shù)學(xué)知識(shí)得以廣泛應(yīng)用，就應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)眼光看問題，用數(shù)學(xué)的頭腦想問題，用數(shù)學(xué)的知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。
例如，在學(xué)習(xí)了兩步計(jì)算的知識(shí)后，我給學(xué)生提供這樣一個(gè)問題：五年級(jí)師生利用雙休日去旅行，學(xué)生一共96人，教師一共5人。車站有大客車和面包車，大客車有42個(gè)座位，每輛每天租金200元，面包車有18個(gè)座位，每輛每天租金100元。如果派你去聯(lián)系，該怎樣租車？要求同學(xué)們自由組合為方案研制組，兩天后匯報(bào)各自的研究方案，并進(jìn)行最佳方案的評(píng)選。學(xué)生經(jīng)過社會(huì)調(diào)查、訪車站、問司機(jī)，有的與家長、同學(xué)、教師反復(fù)討論后，找到了各自認(rèn)為最佳的方案.即使有些方案未必可行，但學(xué)生解決實(shí)際問題的能力有了極大的提高，這遠(yuǎn)比做幾道數(shù)學(xué)題強(qiáng)千萬倍。
3.動(dòng)手操作
要把課堂上所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用于生活實(shí)際，往往被錯(cuò)綜復(fù)雜的生活現(xiàn)實(shí)所難住。這就要加強(qiáng)實(shí)踐操作，培養(yǎng)把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于生活實(shí)際的能力。以操作為手段，以表象為橋梁，自然地由形象思維過渡到抽象思維，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，以致得到實(shí)際問題的解決。
三、放飛學(xué)生探究的心靈
俗語說，學(xué)貴有思，思貴有疑。凡是學(xué)生能夠自己學(xué)，自己想的未免放手讓學(xué)生自己去做。凡是能撞擊學(xué)生智慧火花的地方，教師應(yīng)想辦法為其提供機(jī)會(huì)。那么學(xué)生終身受用的知識(shí)就會(huì)自然而然地構(gòu)建起來。
1.激勵(lì)學(xué)生自學(xué)，拓寬思路
自學(xué)能力是依照一定的基礎(chǔ)對(duì)新事物進(jìn)行獨(dú)立思考，借助于忘記，聯(lián)想、想象、分析、綜合等進(jìn)行加工，得出新的結(jié)論和方法，達(dá)到無師自通的能力。
這一點(diǎn)，我主要是發(fā)揮“引探教學(xué)法”“嘗試教學(xué)法”和“反饋教學(xué)法”在培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力方面的優(yōu)勢，不斷對(duì)學(xué)生的自學(xué)能力提出更高的要求。開始，在指導(dǎo)學(xué)生看書時(shí)，只要求學(xué)生知道第二天教學(xué)的內(nèi)容就行了。過一段時(shí)間，指導(dǎo)學(xué)生看書時(shí)，要求學(xué)生明確自己哪些方面看懂了，哪些地方?jīng)]看懂，帶著問題去學(xué)習(xí)。再過一段時(shí)間，指導(dǎo)學(xué)生看書的方法，學(xué)會(huì)抓重點(diǎn)，能夠掌握基本內(nèi)容。這樣，通過一段時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生看書習(xí)慣和思考問題的能力以及自學(xué)能力得以明顯提高，拓寬了學(xué)生的思路。
2.為學(xué)生提供盡可能多的表現(xiàn)自我的條件
心理學(xué)表明，人都想表現(xiàn)自我。特別是小學(xué)生更想獲得表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，得到同學(xué)或長輩的稱贊與認(rèn)可。針對(duì)這一心理特點(diǎn)，老師應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，對(duì)課堂教學(xué)要精心設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)學(xué)生表現(xiàn)自己的空間。
如講完小數(shù)加、減法后，我讓學(xué)生在家長的指導(dǎo)下去商店購物，然后自己進(jìn)行運(yùn)算、交款都讓學(xué)生自己去完成。學(xué)習(xí)面積計(jì)算后，讓學(xué)生自己測量門窗和墻壁的面積。通過這樣的引導(dǎo)，同學(xué)們各抒已見，發(fā)揮了各自的優(yōu)勢，盡可能的表現(xiàn)了自己的智慧，從而使學(xué)生解決實(shí)際問題的能力大大提高了。
3.創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力
學(xué)生掌握了某項(xiàng)數(shù)學(xué)知識(shí)后，可以有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)一些把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活實(shí)際的環(huán)境。例如，學(xué)了“按比例分配的”知識(shí)后，讓學(xué)生幫助算一算本屯每戶應(yīng)付的電費(fèi)；學(xué)了“利息”的知識(shí)后，我讓學(xué)生幫忙算一算在銀行存儲(chǔ)500元錢6個(gè)月可以拿到多少利息。
參考文獻(xiàn)：
＼[1＼]黎陽.淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生思維“兩翼”的和諧發(fā)展＼[J＼].現(xiàn)代教育科學(xué)，2013，（6）.
第4篇：小學(xué)教師師德論文范文
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 詩歌 教學(xué)方法
詩歌是中華文化的重要瑰寶，從小學(xué)階段，學(xué)生就開始接觸中國文學(xué)中的精華――詩歌。但是，由于這些詩歌的創(chuàng)作年代久遠(yuǎn)，語言的運(yùn)用也和現(xiàn)代漢語有差別，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的詩歌學(xué)習(xí)興趣，增氧學(xué)生的詩詞修養(yǎng)，就是小學(xué)語文教師在現(xiàn)階段正在考慮的一個(gè)主要問題，結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐，我對(duì)于這個(gè)問題也總結(jié)了幾點(diǎn)建議，組織成文。
一、利用點(diǎn)滴時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行古詩教學(xué)
通常在學(xué)生早讀的前幾分鐘，安排學(xué)生背誦一首詩詞，首先是讓學(xué)生通過朗讀和背誦環(huán)節(jié)盡快的進(jìn)入到學(xué)習(xí)的狀態(tài)，其次，早上學(xué)生的記憶力比較好，好沒有受到其他事物的干擾，記憶的效果比較明顯。利用早上的黃金時(shí)間段，利用三到五分鐘的時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生朗讀和背誦一首新的古詩，既不會(huì)讓學(xué)生感覺到壓力，又讓學(xué)生盡快的進(jìn)入到學(xué)習(xí)的狀態(tài)，確實(shí)是一種一舉多得的做法。
而且對(duì)于詩詞的選擇也要盡量的選擇一些有經(jīng)典性的篇目，通常我會(huì)選擇唐詩宋詞三百首中的篇目和一些主要詩人的重要作品，比如李白、杜甫、李商隱等等的詩詞，還有李煜和李清照的詩詞，而且在最初的階段，對(duì)于詩詞的選擇往往是比較容易理解而語言韻律也相對(duì)比較優(yōu)美的詩詞，用來提升學(xué)生對(duì)于詩詞朗讀和背誦的興趣。
二、古詩學(xué)習(xí)要有一定的目標(biāo)性
具體說來，這個(gè)目標(biāo)性就是指為學(xué)生規(guī)定古詩背誦的任務(wù)，而且要求學(xué)生按質(zhì)按量完成，不能只求數(shù)量而不求甚解，還有一種情況就是，有的老師雖然也為學(xué)生制定背誦的任務(wù)，但是缺少監(jiān)督性，背過的篇目不檢查，也不復(fù)查，因此很多學(xué)生雖然背了很多的詩詞，但是記憶效果往往不高，這也是一個(gè)需要注意，并且要加以避免的主要問題。
比如，上面說的我們要求學(xué)生每天背誦一首古詩，但是，并不是說今天背過的就再也不檢查，而是要定期對(duì)學(xué)生的記憶效果進(jìn)行一個(gè)評(píng)估。這個(gè)評(píng)估即使對(duì)上一階段學(xué)習(xí)的總結(jié)，也是加強(qiáng)重復(fù)記憶，讓背過的詩詞在頭腦中留下更加深刻的印象。以七天為一個(gè)周期，每周的周一要總結(jié)上一周的背誦情況，以督促學(xué)生復(fù)習(xí)背誦為目的，還要進(jìn)行一些相關(guān)的測試，不僅要涉及到默寫，還要設(shè)計(jì)關(guān)于詩詞含義和中心思想。然后再以兩個(gè)或者三個(gè)星期為另一個(gè)階段，深化復(fù)習(xí)的內(nèi)容，這樣不停地向前"倒帶"，就能很好的督促學(xué)生對(duì)于已經(jīng)學(xué)過的詩詞進(jìn)行一個(gè)總結(jié)和不停復(fù)習(xí)，最終將詩歌記牢。
而且這種背誦的任務(wù)還要落實(shí)在筆頭上，俗話說得好"好記性不如爛筆頭"，寫下來一遍比單純的朗讀記憶加深效果更加的明顯。而且將詩詞寫下來也是培養(yǎng)學(xué)生的書寫水平的一個(gè)主要的方法。老師定期抽查學(xué)生的詩詞背誦作業(yè)也在無形中加強(qiáng)了對(duì)于學(xué)生詩詞學(xué)習(xí)的監(jiān)督作用。
三、引起學(xué)生的課堂興趣
老調(diào)長談的一句話就是興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的教師。這句話應(yīng)用在在課堂教學(xué)中是非常正確，如果老師可以引發(fā)學(xué)生對(duì)于相關(guān)知識(shí)的興趣，那么這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)就能更加順利的完成，課堂的氛圍也會(huì)非常的積極和活躍。如果老師缺乏必要的教學(xué)手段不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不但學(xué)生的聽課效果不佳，教師的教課過程也會(huì)痛苦萬分。因此，精心的設(shè)置課堂，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是一個(gè)主要的課堂教學(xué)策略。對(duì)于古詩的教學(xué)來說，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有一個(gè)非常有利的條件就是，詩詞的寫作往往都有一個(gè)"背景"，以講故事的形式將這個(gè)寫作背景講給學(xué)生，不僅可以增加學(xué)習(xí)的樂趣，而且還是一種文化知識(shí)積累有效方法。
比如，在學(xué)習(xí)《靜夜思》的過程中，我就向?qū)W生簡單的介紹了一下作者的相關(guān)寫作背景，一是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂興趣，再者就是為了能夠讓學(xué)生更加深刻的體會(huì)詩人在詩歌中表現(xiàn)出的思想感情：李白《靜夜思》一詩的寫作時(shí)間是公元726年（唐玄宗開元之治十四年）舊歷九月十五日左右。李白時(shí)年26歲，寫作地點(diǎn)在當(dāng)時(shí)揚(yáng)州旅舍。其《秋夕旅懷》詩當(dāng)為《靜夜思》的續(xù)篇，亦同時(shí)同地所作。李白在一個(gè)月明星稀的夜晚，詩人抬望天空一輪皓月，思鄉(xiāng)之情油然而生，寫下了這首傳誦千古、中外皆知的名詩《靜夜思》。
四、保持課堂學(xué)習(xí)興趣
在學(xué)習(xí)的開始階段調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣不是一件十分困難的事情，但是，課堂學(xué)習(xí)不是幾分鐘而是四十分鐘，怎樣在這四十分鐘內(nèi)保持住學(xué)生的興趣，才是對(duì)于教師的一個(gè)重要的考驗(yàn)。
為了堅(jiān)持不斷的的增加課堂教學(xué)的趣味，在詩歌學(xué)習(xí)的過程中就要利用詩歌的內(nèi)容或者詩歌營造的情境來做文章。
比如在學(xué)習(xí)孟郊的《慈母吟》時(shí)，我首先讓學(xué)生集體將詩歌朗讀了一遍。然后讓學(xué)生自己討論詩歌的大意，當(dāng)然這不是非常困難的事情，因?yàn)閺念}目學(xué)生對(duì)于這首詩歌的中心思想就有了一個(gè)總體的把握，就是對(duì)于母親慈愛的一種歌頌。然后根據(jù)學(xué)生自己總結(jié)出來的詩歌內(nèi)涵，我提問學(xué)生在自己的詩歌積累中還有沒有類似歌頌親情的作品。學(xué)生會(huì)想起王維的那首《九月九日憶山東兄弟》，然后組織學(xué)生集體背誦這首詩歌。
針對(duì)這個(gè)主要的詩歌中心我還會(huì)提到張籍的《秋思》，"洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。"讓學(xué)生體會(huì)詩人對(duì)家中親人的思念和牽掛。然后讓學(xué)生將這首詩和《慈母吟》一起進(jìn)行背誦記憶。
總之，小學(xué)語文詩歌的教學(xué)就是要求我們充分的小學(xué)生對(duì)于詩歌學(xué)習(xí)的興趣和利用學(xué)生的記憶特點(diǎn)，合理的運(yùn)用教學(xué)的手段，穿心教學(xué)方法，加強(qiáng)學(xué)生詩歌的記憶效率，培養(yǎng)學(xué)生的詩歌鑒賞能力。
參考文獻(xiàn)：
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[2]邵俠.視聽覺媒體在小學(xué)語文古詩教學(xué)中的魅力[J].中國教育技術(shù)裝備，2011（28）.
第5篇：小學(xué)教師師德論文范文
一、校史文化是學(xué)校新課程改革中的重要課程資源
基礎(chǔ)教育的新課程改革，一個(gè)最突出的變化就是改變了過去國家統(tǒng)一課程模式，變成了國家、地方和學(xué)校的課程三級(jí)管理，學(xué)校校本課程的開發(fā)是學(xué)校課程的重點(diǎn)。就其內(nèi)容而言，校本課程就要強(qiáng)調(diào)以學(xué)校為主，適合本校學(xué)生實(shí)際，能夠促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，充分尊重和滿足學(xué)校師生的獨(dú)特性和差異性，特別是要使學(xué)生在國家和地方課程難以滿足的那部分發(fā)展需要得到更好滿足。
而學(xué)校的歷史文化恰好能滿足這一需要，從內(nèi)容上講，學(xué)校歷史文化是一所學(xué)校的文化總和，歷經(jīng)數(shù)十年甚至上百年的融匯而成，它包含了學(xué)校歷史、文化形態(tài)、生活習(xí)慣、學(xué)校風(fēng)氣、學(xué)校制度、學(xué)校傳統(tǒng)等諸多內(nèi)容，雖然有些并不十分科學(xué)，但其先進(jìn)部分在今天仍然具有重要的意義和價(jià)值，對(duì)學(xué)生了解自己學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)秀文化、先進(jìn)制度和理念，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的光榮感和自豪感，從而為他們形成正確的世界觀和人生觀打下良好基礎(chǔ)。
由此可見，校史文化是學(xué)校重要的課程資源和教育資源，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展和教育有著不可估量的作用。
二、強(qiáng)化校史文化的傳承和發(fā)展，提高了學(xué)生對(duì)教育的需求，促進(jìn)了教育的發(fā)展
教育總是在一定的社會(huì)環(huán)境中進(jìn)行的，就和水漲船高的道理一樣，全社會(huì)文化水平的提高必然會(huì)提高人們對(duì)教育的需求，當(dāng)人們把這種關(guān)系放到一所學(xué)校的時(shí)候，學(xué)校的歷史文化積淀就會(huì)越深厚，氛圍越濃烈，學(xué)生置身其中就會(huì)越有自豪感、成就感和使命感，就越能提高學(xué)生的自我控制、自我學(xué)習(xí)、自我完善的能力，就越能夠激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上的動(dòng)力，從而擴(kuò)大了學(xué)生對(duì)教育的需求。反過來，就會(huì)使學(xué)校不斷進(jìn)行自我提高和完善，有力促進(jìn)了學(xué)校教育質(zhì)量的提高和學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。
因此，在學(xué)校的辦學(xué)過程中，我們必須要強(qiáng)化校史文化的傳承和發(fā)展，并將校史文化的教育經(jīng)常融入學(xué)生的日常教育和生活中，比如我們可以讓學(xué)生唱校歌，分析校訓(xùn)的含義，參觀校史陳列館，學(xué)習(xí)學(xué)校杰出校友的學(xué)習(xí)生活經(jīng)歷等，通過學(xué)生自己的學(xué)習(xí)、感受、同化、追求，從被動(dòng)到自發(fā)，再到自覺，完成質(zhì)的轉(zhuǎn)變，從而促進(jìn)學(xué)校的整體發(fā)展。
三、校史文化能有力促進(jìn)學(xué)生道德行為的完善
記得有位先賢說過，法律是規(guī)范公民的行為，而風(fēng)俗規(guī)范的是人的行為。在學(xué)校，校風(fēng)和學(xué)生的生活習(xí)慣就是一種特定區(qū)域的“風(fēng)俗習(xí)慣”，是一股對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、行為具有規(guī)范作用的無形力量，同時(shí)也是一股讓人無法逃避的力量，一個(gè)學(xué)生可以逃避學(xué)習(xí)，可以逃避錯(cuò)誤的懲罰，但是他逃不過“風(fēng)俗”的懲罰，而且是一種來自良心的譴責(zé)。這種“風(fēng)俗習(xí)慣”就是一股無形的文化力量和道德感召。
四、校史文化能促進(jìn)學(xué)校的和諧發(fā)展
學(xué)校的歷史文化對(duì)學(xué)校師生的影響是一個(gè)潛移默化的過程，但是，這個(gè)過程一旦形成就會(huì)世代延續(xù)不斷，只要置身其中，就會(huì)產(chǎn)生一種天然的親近，就會(huì)有一種趨同的渴望，只有自覺融入其中，才會(huì)有一種歸屬感，才能安安心心地學(xué)習(xí)、生活。
同樣，學(xué)校歷史文化對(duì)家長和學(xué)校周邊居民（環(huán)境）也是一種強(qiáng)大的輻射力量，家長因?yàn)閷W(xué)生，周邊居民（環(huán)境）因?yàn)橛羞@所學(xué)校，在長期的交往中，受到學(xué)校歷史文化的影響，對(duì)學(xué)校了解越深刻就越有親近感，就自然而然地產(chǎn)生一種情感聯(lián)系，就會(huì)對(duì)這所學(xué)校的歷史文化產(chǎn)生一種認(rèn)同，而且是來自心底的認(rèn)同，從而自覺維護(hù)學(xué)校的權(quán)利、形象和聲譽(yù)，關(guān)心學(xué)校的發(fā)展，最終走上與學(xué)校共同發(fā)展、和諧發(fā)展的道路。
五、校史文化能起到輿論監(jiān)督的作用，對(duì)師生起到行為規(guī)范
第6篇：小學(xué)教師師德論文范文
【關(guān)鍵詞】語文;對(duì)話;教學(xué)
【中圖分類號(hào)】G633.8 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1009-5071(2012)07-0144-01
語文教學(xué)應(yīng)突出師生之間的互動(dòng)。缺少任何一方的配合，這教學(xué)活動(dòng)都是不成功的。在對(duì)話教學(xué)十分普及的今天，語文教師應(yīng)擔(dān)當(dāng)起組織對(duì)話、引導(dǎo)對(duì)話、評(píng)價(jià)對(duì)話的重任。現(xiàn)實(shí)教學(xué)中對(duì)話表面化，糊里糊涂地傾聽、思考、發(fā)言、總結(jié)。一切都浮在表面，教學(xué)的重難點(diǎn)并未能落到實(shí)處，教學(xué)如同在演戲，更多的是表演的成分：不是教學(xué)內(nèi)容上的創(chuàng)新，而是教學(xué)方法假象上的求新，給專家們以氣氛活躍、師生互動(dòng)、合作探究的印象。教師疲于應(yīng)付，學(xué)生疲于接受，教來教去，比來比去，教學(xué)反而在不斷倒退。教師應(yīng)形成一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)：對(duì)話教學(xué)的目的和成果是“謀求對(duì)某件事達(dá)成一致”，并提升學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新素質(zhì)，促成教學(xué)相長。
那么，在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中該如何展開對(duì)話教學(xué)呢？
1 教師的主導(dǎo)性作用毋庸置疑
新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，但學(xué)生的自主、合作、探究存在著盲目性、無序性的缺點(diǎn)，容易偏失方向，走入誤區(qū)。我們應(yīng)該用教師的強(qiáng)勢主體性去激發(fā)學(xué)生的主體性，換句話說，只有教師獲得了主體地位，學(xué)生的主體性地位才能生成。
2 重視問題的設(shè)計(jì)
(1)當(dāng)我們?yōu)榱藛枂栴}而設(shè)計(jì)問題，我們問出的往往是平庸的問題，惟有在我們自己感到非問不可的時(shí)候，才能問出有價(jià)值的問題。所以應(yīng)重視問題產(chǎn)生的必要性。
在此，請教師們珍視你的提問權(quán)。問題與提問是教學(xué)中必不可少的話題，沒有問題的教學(xué)是無效的教學(xué)，沒有提問的教學(xué)是沒有深度的教學(xué)。好的問題是思維的提示，情感的脈搏。抓住了問題以及答案，也就意味著抓住了文章的結(jié)構(gòu)或主旨。只有這樣才能讓學(xué)生在思考和回答中獲得求知的樂趣，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
一堂課，應(yīng)有一個(gè)支柱的主問題，若干個(gè)輻射開的小問題。設(shè)計(jì)問題的原則是少而精，緊扣主題，避免出現(xiàn)自己提問自己回答的尷尬，也應(yīng)避免只接受自己所期望的答案的尷尬。教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、創(chuàng)新。
(2)應(yīng)保障學(xué)生有充分表達(dá)交流的機(jī)會(huì)。問題不一定讓教師來設(shè)計(jì)，學(xué)生也可以在主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作探究的基礎(chǔ)上來設(shè)計(jì)問題，學(xué)生問學(xué)生答，教師也可以參與回答，這不正是很好的體現(xiàn)新課程理念嗎？
問題的設(shè)計(jì)應(yīng)來源于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)生思維特征、學(xué)生興趣的綜合思考，以一個(gè)刺激點(diǎn)來誘發(fā)學(xué)生思維能力、語言組織能力和語言表達(dá)能力的一次大爆發(fā)，使“思考——提問——再思考——回答”構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，促進(jìn)知識(shí)的生成和能力的提高。
(3)提問應(yīng)注重藝術(shù)性。不講藝術(shù)性就不可能收到預(yù)期效果。教師在提問時(shí)注重藝術(shù)性，運(yùn)用循循善誘的手法，采用學(xué)生喜聞樂見的方式和手段來進(jìn)行發(fā)問，效果就會(huì)明顯提高。
3 鼓勵(lì)學(xué)生拓展閱讀面，教師努力“充電”
教師不應(yīng)該只停留在教材、教師用書所提供的寫作背景、篇章結(jié)構(gòu)、寫作特色、語言特色等桎梏內(nèi)。教師除了對(duì)教育理念的研究外，更重要的是加強(qiáng)對(duì)文本的理解與探討，發(fā)現(xiàn)教材編寫中的一些問題勤加思考，深入探究?，F(xiàn)實(shí)教學(xué)并非“一書在手，萬事無憂”。教師的閱讀并不僅僅是獲得新信息而已，更多的應(yīng)是在獲得信息的基礎(chǔ)上求得理解，教會(huì)學(xué)生掌握各類文本的閱讀方式，進(jìn)而提升他們的閱讀能力。
學(xué)生要多讀文學(xué)作品，包括默讀、誦讀。學(xué)生憑借自己的朗讀進(jìn)入文本世界，進(jìn)入詩人的內(nèi)心世界和詩歌的意境當(dāng)中?！袄首x是學(xué)生與文本及文本作者的‘對(duì)話’，是朗讀者以自己的生命律動(dòng)去叩問，探究文本的生命律動(dòng)，以求達(dá)到某種程度的契合?！保ㄍ跎形闹骶帯墩Z文教學(xué)研究》高等教育出版社2002）通過這樣的練習(xí)，在無形中培養(yǎng)言語表達(dá)的流利性和表達(dá)內(nèi)容的豐富性，同時(shí)提高感受、領(lǐng)悟他人傳遞的思想感情的能力。
學(xué)生多閱讀文學(xué)作品，可以讓他們明白除了生活著的現(xiàn)實(shí)世界，還存在著一個(gè)“自由的世界”，在這個(gè)“自由的世界”里，可以自由想象，任意創(chuàng)造，思維可以馳騖八極，進(jìn)而培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力。從這個(gè)角度出發(fā)，完全可以采取從兒童本位角度出發(fā)的教學(xué)，吸引兒童自己去讀。孔子說：“知之者不如樂之者。樂之者不如好之者?！敝挥凶龅竭@樣才能真正受到傳統(tǒng)文化的洗禮。反之，如果一味強(qiáng)調(diào)死記硬背課堂內(nèi)容就違反了現(xiàn)代教育理念。
生活質(zhì)量的要素體現(xiàn)為：創(chuàng)造、享受、體驗(yàn)。文學(xué)作品不正能讓學(xué)生體驗(yàn)這三要素嗎？師生素質(zhì)提高，不就容易開展雙向性甚至是多向性的交流了嗎？
4 教學(xué)的目的不只是就回答這個(gè)既定問題與學(xué)生展開交流，還要教會(huì)學(xué)生能針對(duì)課外文本自主設(shè)計(jì)問題、解答問題
《新課標(biāo)》中明確提出，促進(jìn)學(xué)生“探究能力的發(fā)展應(yīng)成為高中語文課程的重要任務(wù)”，“使語文學(xué)習(xí)的過程成為積極主動(dòng)探索未知領(lǐng)域的過程”。學(xué)習(xí)的過程不單單是一個(gè)接受的過程，還應(yīng)該是探究和發(fā)現(xiàn)的過程。要真正培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，前提條件是留給學(xué)生以自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間。學(xué)生只有在經(jīng)過自主學(xué)習(xí)以后，才會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)“未知”的事物。
第7篇：小學(xué)教師師德論文范文
【關(guān)鍵詞】語文實(shí)踐教學(xué)；教學(xué)模式；職業(yè)教育
王洪才《論教育學(xué)的三重視界》，指出實(shí)踐的視界是教育學(xué)的第三重視界，是“教育學(xué)的歸宿”。實(shí)踐教學(xué)這一獨(dú)特的教學(xué)形態(tài)，以突出學(xué)生主體參與，通過實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉實(shí)踐能力為特征。職業(yè)學(xué)校實(shí)踐教學(xué)主要指以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力和操作技能為核心的實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)等教學(xué)的總稱，不僅包括專業(yè)課程，也包括文化基礎(chǔ)課。職業(yè)學(xué)校的語文課堪稱百科教學(xué)的基石，職業(yè)學(xué)校語文實(shí)踐教學(xué)的探索意義重大。
一、職業(yè)學(xué)校語文實(shí)踐教學(xué)的幾種模式
教學(xué)模式是指在一定的教學(xué)思想指導(dǎo)下，為達(dá)到既定的教學(xué)目的而設(shè)計(jì)的，在教學(xué)過程中遵循并體現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的教學(xué)程序及其方法的策略體系。隨著職業(yè)學(xué)校語文實(shí)踐教學(xué)探索的深入，一些卓有成效的模式也應(yīng)運(yùn)而生。
1.模式一：案例探究研討式
職業(yè)學(xué)校語文實(shí)踐教學(xué)中，教師可采用案例探究研討式，即借鑒基礎(chǔ)教育研究性學(xué)習(xí)的策略，結(jié)合職業(yè)學(xué)校學(xué)生的實(shí)際情況，通過選擇合適的案例作為切入點(diǎn)，以問題為載體，創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)研究的情境與途徑，讓學(xué)生通過自己收集、分析和處理信息來實(shí)際感受和體驗(yàn)知識(shí)的生產(chǎn)過程，進(jìn)而了解社會(huì)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力和創(chuàng)造能力。
這一模式中的案例，既可以來源課文，也可以根據(jù)生活的熱點(diǎn)選定。如《胡同文化》的教學(xué)中，教師提出“北京胡同文化與地域的關(guān)系”這一問題后，可先讓學(xué)生尋找閱讀校圖書館及網(wǎng)絡(luò)中“胡同文化”的相關(guān)研究文獻(xiàn)，閱讀后分析思考形成小論文，先在小組范圍研討修改，然后在全班交流分享。
這種模式主要適用于理論的探究研討，的主要環(huán)節(jié)有：設(shè)計(jì)研討案例——搜集相關(guān)資料——形成初步結(jié)論—組織課堂討論——形成創(chuàng)新觀點(diǎn)。
2.模式二：參觀考察交流式
讀萬卷書，不如行萬里路。日新月異的今天，職業(yè)學(xué)校的語文實(shí)踐教學(xué)也必須走出課堂，甚而走出校門。參觀考察交流模式主要在課外進(jìn)行。教師在明確實(shí)踐教學(xué)的主題范圍后，組織學(xué)生個(gè)人或分組進(jìn)行實(shí)地的參觀考察，最終形成成果?；玖鞒虨椋捍_定參觀考察選題—制訂參觀考察計(jì)劃——開展參觀考察活動(dòng)——?dú)w納總結(jié)形成成果——組織成果交流匯報(bào)。
如組織學(xué)生聆聽學(xué)校周末大講堂講座《走近孔子》，通過聆聽講座、撰寫感悟、交流分享提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
3.模式三：仿真項(xiàng)目訓(xùn)練式
借鑒職業(yè)學(xué)校專業(yè)課實(shí)踐教學(xué)的嘗試經(jīng)驗(yàn)，語文實(shí)踐教學(xué)也可充分利用教學(xué)條件和教學(xué)素材，在課內(nèi)營造仿真的場景，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，將學(xué)生引入真實(shí)的環(huán)境當(dāng)中進(jìn)行，即采用仿真項(xiàng)目訓(xùn)練模式。
這一模式一般可借助多媒體技術(shù)或在專門的實(shí)訓(xùn)室展開。如口語交際的教學(xué)，即可在教室利用多媒體創(chuàng)設(shè)相應(yīng)情境進(jìn)行訓(xùn)練。而應(yīng)用文寫作中也可采用這一方式。如一位老師在計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)專業(yè)講授“調(diào)查報(bào)告”時(shí)，就結(jié)合實(shí)際設(shè)置了一個(gè)情境：為了改善教學(xué)條件，學(xué)校打算購買100臺(tái)電腦用于Java語言程序設(shè)計(jì)教學(xué)，每臺(tái)電腦單價(jià)控制在4000元以內(nèi)。要求學(xué)生對(duì)當(dāng)前的計(jì)算機(jī)市場進(jìn)行調(diào)查，完成調(diào)查報(bào)告，提出購買建議，兩周后提交報(bào)告并向全班同學(xué)介紹調(diào)查成果。
4.模式四：綜合表達(dá)評(píng)議式
加德納在專著《智力的結(jié)構(gòu)》中提出，每個(gè)人智力至少有語言智能、空間職能、音樂職能、身體運(yùn)動(dòng)智能等七項(xiàng)智能。教師在教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生的多元化職能的發(fā)展。語文實(shí)踐教學(xué)中的綜合表達(dá)評(píng)議模式為學(xué)生多項(xiàng)智能的展示發(fā)展提供了一個(gè)有效途徑。
綜合表達(dá)評(píng)議式，指教師根據(jù)語文實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)，開展調(diào)查研究、采訪、朗誦、表演、主持等綜合性實(shí)踐活動(dòng)，并在活動(dòng)基礎(chǔ)上由教師或?qū)W生組織，在課內(nèi)進(jìn)行共同分享和評(píng)議。經(jīng)由真實(shí)的語言環(huán)境和真實(shí)的語言活動(dòng)讓學(xué)生在參與過程獲得豐富多元的感受并提升語言應(yīng)用的能力。
如戲劇單元的實(shí)踐教學(xué)，教師可以組織學(xué)生展開課本劇的編演。班級(jí)學(xué)生分成若干小組，在課內(nèi)或課外選定劇本，并進(jìn)行修改，確定角色分工，進(jìn)行練習(xí)，最后在課堂上進(jìn)行表演交流并由學(xué)生評(píng)委打分。這一過程中，學(xué)生不僅增強(qiáng)了對(duì)戲劇知識(shí)的了解，也鍛煉了想象、創(chuàng)造、口語表達(dá)和表演等能力。
這種這一模式的主要環(huán)節(jié)有：確定活動(dòng)內(nèi)容與形式——調(diào)查搜集研究資料——明確分工練習(xí)準(zhǔn)備——開展綜合表達(dá)活動(dòng)——進(jìn)行活動(dòng)效果的評(píng)議。
5.模式五：專題競賽提高式
競爭是個(gè)體或群體為充分實(shí)現(xiàn)自身潛能，力爭按優(yōu)勝標(biāo)準(zhǔn)使自己成績超過對(duì)手的過程。從心理學(xué)的角度來看，人處于競賽之中對(duì)勝利的渴望是最強(qiáng)烈的，所做的投入是全身心的。以競賽方式進(jìn)行語文實(shí)踐教學(xué)，既可以有效檢測學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的靈活運(yùn)用能力，同時(shí)也能使人的競爭意識(shí)和自信心得到強(qiáng)化。
運(yùn)用這一模式，確立競賽主題時(shí)要注意由點(diǎn)到面，有一定代表性，同時(shí)選題要使學(xué)生樂于參與。如講到古代詩歌單元時(shí)，在學(xué)生學(xué)習(xí)背誦《將進(jìn)酒》、《念奴嬌·赤壁懷古》等詩詞的基礎(chǔ)上，可適時(shí)在班級(jí)、年級(jí)舉辦詩歌朗誦比賽。形式可相對(duì)靈活，個(gè)人單獨(dú)參加或小組協(xié)作參賽都可，在自主練習(xí)的基礎(chǔ)上，教師進(jìn)行點(diǎn)撥，通過比賽，以賽促學(xué)，展示學(xué)習(xí)的成績，鞏固詩歌朗誦技巧，提升學(xué)生綜合素質(zhì)。
這一模式的主要環(huán)節(jié)有：確定競賽主題——制定競賽方案——選手訓(xùn)練準(zhǔn)備——教師指導(dǎo)點(diǎn)撥——組織開展競賽——總結(jié)匯報(bào)經(jīng)驗(yàn)。
二、職業(yè)學(xué)校語文實(shí)踐教學(xué)的注意點(diǎn)
著名德國教育家第斯多惠曾說過：“如果使學(xué)生慣于簡單的接受和被動(dòng)的工作，任何方法都是壞的，如果能激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，任何方法都是好的?！甭殬I(yè)學(xué)校的語文實(shí)踐教學(xué)中，作為參與者、合作者的教師應(yīng)遵循職業(yè)性、實(shí)踐性、層次性、有效性等原則，積極創(chuàng)造條件，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與各類語文實(shí)踐，通過實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)誘發(fā)他們對(duì)語文的興趣，力求學(xué)生在生動(dòng)有趣的活動(dòng)中獲得知識(shí)，發(fā)展能力，陶冶情操。
1.創(chuàng)建良好的教學(xué)情境
建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)的過程是在一定情境中對(duì)知識(shí)的建構(gòu)過程。職業(yè)學(xué)校語文實(shí)踐教學(xué)要重視與學(xué)生“先前經(jīng)驗(yàn)”的聯(lián)系，創(chuàng)建良好的教學(xué)情境。教學(xué)課文《芙蕖》引導(dǎo)學(xué)生以文章為案例研討時(shí)，可以播放荷花各個(gè)時(shí)期各種情態(tài)的圖片，通過一幅幅生動(dòng)靚麗的荷之影，直觀形象地展現(xiàn)課文相關(guān)的內(nèi)容，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其精神飽滿地投入學(xué)習(xí)。我們也可以通過巧妙設(shè)問等方式創(chuàng)建良好教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
2.采用新型的評(píng)價(jià)方式
職業(yè)學(xué)校的語文實(shí)踐教學(xué)在評(píng)價(jià)方式上呈現(xiàn)出主體多樣化、方式多維度、結(jié)果多鼓勵(lì)等特點(diǎn)。作為一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，職業(yè)學(xué)校語文實(shí)踐教學(xué)評(píng)價(jià)的主體應(yīng)和評(píng)價(jià)的情境有關(guān)，可以是任課教師、同學(xué)，也可以是班主任老師、相關(guān)教學(xué)參與人員，并重視自評(píng)和互評(píng)的作用。評(píng)價(jià)內(nèi)容則應(yīng)聯(lián)系學(xué)生人才培養(yǎng)目標(biāo)，將學(xué)生的知識(shí)、技能與素質(zhì)一起納入評(píng)價(jià)視野，終結(jié)性評(píng)價(jià)與形成性評(píng)價(jià)并重，量化評(píng)價(jià)與質(zhì)性評(píng)價(jià)相結(jié)合。在學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，采用包括口試、筆試、觀察評(píng)價(jià)等多種評(píng)價(jià)方法進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)結(jié)果旨在激發(fā)加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3.融入專業(yè)的知識(shí)元素
“專業(yè)課要以文化課為基礎(chǔ)，文化課又要在專業(yè)課中得到深化。”語文實(shí)踐教學(xué)不能忽略語文學(xué)科與專業(yè)的聯(lián)系，要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生將兩者聯(lián)系起來，并從這個(gè)出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。同時(shí)教學(xué)中，教師也要注意“挖掘并整合語文教材中與職業(yè)素養(yǎng)有關(guān)的內(nèi)容。語文實(shí)踐教學(xué)的成果也可鼓勵(lì)學(xué)生采用專業(yè)技術(shù)手段表現(xiàn)。如引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用計(jì)算機(jī)文字處理與Powerpoint技術(shù)進(jìn)行主題演講等等。
4.保證充足的訓(xùn)練時(shí)間
對(duì)于以技能培養(yǎng)為主的職業(yè)教育，如果沒有大量的時(shí)間去磨合實(shí)踐，就不可能培養(yǎng)出合格的應(yīng)用型人才。語文實(shí)踐教學(xué)同樣如此。首先必須保證語文實(shí)踐教學(xué)的課時(shí)，只有這樣學(xué)生的職業(yè)技能培養(yǎng)才能獲得實(shí)際保障，才可能取得質(zhì)變效果。在保證課時(shí)的基礎(chǔ)上，還要注意校內(nèi)外實(shí)踐相結(jié)合。
參考文獻(xiàn)：
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第8篇：小學(xué)教師師德論文范文
關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)；語文教學(xué)；實(shí)效性
中圖分類號(hào)：H319
一、提升農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)實(shí)效性的重要意義
所謂教學(xué)實(shí)效性指的是在教學(xué)過程中能夠有效吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生探求知識(shí)的欲望，使學(xué)生積極參與到整個(gè)課堂教學(xué)過程中來，從而使學(xué)生在理論知識(shí)、實(shí)踐能力以及綜合素養(yǎng)等方面都能夠得到有效提升的一種教學(xué)理念。提升農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)實(shí)效性能夠充分發(fā)揮學(xué)生在課堂中的主觀能動(dòng)性，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的自我探究意識(shí)以及創(chuàng)新思維水平，對(duì)于學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)體系的科學(xué)構(gòu)建具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。
二、提升農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)實(shí)效性的對(duì)策措施
最近一段時(shí)期以來，關(guān)于如何提升農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)實(shí)效性問題，我國廣大學(xué)者都進(jìn)行了深入的理論研究與實(shí)踐探索，并且取得了豐富的經(jīng)驗(yàn)。筆者結(jié)合現(xiàn)有的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)以及自身的教學(xué)實(shí)踐，就農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)實(shí)效性的提升提出以下幾個(gè)方面的對(duì)策措施：
（一）認(rèn)真做好教案準(zhǔn)備工作，提升備課的實(shí)效性
教案準(zhǔn)備工作是保證課堂教學(xué)實(shí)效性的基礎(chǔ)與前提條件。但是，我們許多農(nóng)村小學(xué)語文教師往往忽視了教案準(zhǔn)備工作的重要性，而是將主要精力放在了學(xué)生作業(yè)的批改上，往往認(rèn)為只要學(xué)生的作業(yè)能夠及時(shí)正確的完成就實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的實(shí)效性。在教案準(zhǔn)備方面，有的教師直接在網(wǎng)上下載現(xiàn)成的教案，有的甚至不進(jìn)行備課，而是在課堂教學(xué)過程中進(jìn)行臨場發(fā)揮。這樣一來，勢必會(huì)導(dǎo)致課堂教學(xué)的盲目性、機(jī)械性，不能有效結(jié)合本班學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行有效開展。所以說，農(nóng)村小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真做好教案準(zhǔn)備工作，提升備課的實(shí)效性。具體說來，應(yīng)當(dāng)做好以下幾個(gè)方面的工作：
1、堅(jiān)持新課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)理念
新課程標(biāo)準(zhǔn)是我們開展農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)的重要指導(dǎo)，是評(píng)估我們開展每一次課堂教學(xué)是否具備實(shí)效性的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。因此，我們在進(jìn)行教案準(zhǔn)備工作之前，首先應(yīng)當(dāng)對(duì)所教課程的教學(xué)目的有一個(gè)深刻的理解與掌握，然后再根據(jù)具體課文進(jìn)行逐項(xiàng)的落實(shí)，從而有效保證課堂教學(xué)方向不偏離。
2、認(rèn)真研讀教材文本的內(nèi)容
認(rèn)真研讀教材文本內(nèi)容是我們開展農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)的重要條件。教師只有將教材文本進(jìn)行認(rèn)真的研讀，才能夠正確把握文本的內(nèi)涵，才能夠科學(xué)理解作者的寫作意圖與中心思想；只有將教材文本進(jìn)行認(rèn)真的研讀，才能夠恰當(dāng)?shù)倪x擇課堂教學(xué)方式方法進(jìn)行知識(shí)的講解；只有將教材文本進(jìn)行認(rèn)真的研讀，才能夠在學(xué)生提出疑問時(shí)進(jìn)行科學(xué)的釋疑。
3、充分利用教材中的各項(xiàng)資源
新課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)于教材內(nèi)容的組織是以專題的形式進(jìn)行的，教學(xué)過程中所涉及到的每一項(xiàng)內(nèi)容都是以所在單元的專題為中心開展的，尤其是每個(gè)單元的導(dǎo)語部分具有極強(qiáng)的導(dǎo)學(xué)作用，這就給我們進(jìn)行教案的準(zhǔn)備以及課堂的教學(xué)指明了方向與重點(diǎn)。因此，我們在進(jìn)行教案準(zhǔn)備工作時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)新課標(biāo)的教學(xué)理念。除此之外，課后習(xí)題也是我們在進(jìn)行教學(xué)過程中必須重視的一個(gè)組成部分，這是對(duì)我們課堂教學(xué)實(shí)效性的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)，我們在進(jìn)行教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)將課后習(xí)題的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行體現(xiàn)與滲透，從而使我們的課堂教學(xué)更加重點(diǎn)突出、目標(biāo)明確，切實(shí)保障農(nóng)村小學(xué)語文課堂教學(xué)的實(shí)效性。
（二）積極創(chuàng)新科學(xué)的課堂教學(xué)模式，確保課堂教學(xué)過程的實(shí)效性
長期以來，我國農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)一直沿用的都是傳統(tǒng)的教師在黑板上寫、學(xué)生在座位上記的教學(xué)模式，這種模式對(duì)于學(xué)生主觀能動(dòng)性的充分發(fā)揮具有非常消極的影響。因此，農(nóng)村小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)新科學(xué)的課堂教學(xué)模式，確保課堂教學(xué)過程的實(shí)效性。具體說來，應(yīng)當(dāng)做好以下幾個(gè)方面的工作：
1、引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，組織學(xué)生有效學(xué)習(xí)
新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生全面、和諧、持續(xù)地發(fā)展。因此，我們在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)靈活選擇、優(yōu)化教學(xué)的組織形式和方法，創(chuàng)設(shè)學(xué)生參與探究的時(shí)空，讓學(xué)生動(dòng)起來，主動(dòng)參與，主動(dòng)探究。教師只是以“合作者”的身份參與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)各種情境與機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、探索知識(shí)的奧秘，用心去營造一種良好的學(xué)習(xí)氛圍。
2、積極轉(zhuǎn)換教師角色，構(gòu)建有效課堂教學(xué)
優(yōu)化課堂教學(xué)就是按照有效學(xué)習(xí)的目標(biāo)，從學(xué)生的自我發(fā)展出發(fā)，從有利于學(xué)生能力的培養(yǎng)，有利于學(xué)生知識(shí)的掌握上考慮，對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行科學(xué)、周密的安排。從新課的導(dǎo)入、情境的創(chuàng)設(shè)、遷移和過渡，到課后練習(xí)的設(shè)計(jì)、活動(dòng)的組織等都應(yīng)當(dāng)精心準(zhǔn)備，周密布置，充分結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，立足于學(xué)生已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)背景，創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流的情境，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣和信心。
3、適時(shí)全面評(píng)價(jià)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)具有激勵(lì)性，有助于學(xué)生欣賞自己的成功，發(fā)展積極進(jìn)取的自信心，提高學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)并形成成就感，是實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的催化劑?！昂煤⒆佣际强涑鰜淼摹?，在教學(xué)過程中，我們農(nóng)村小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)、適度、多元地評(píng)價(jià)學(xué)生。評(píng)價(jià)應(yīng)該以學(xué)生發(fā)展為本，為創(chuàng)造有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、合作探究的課堂氛圍服務(wù)，從而使評(píng)價(jià)成為激勵(lì)和引導(dǎo)師生發(fā)展的手段。
三、結(jié)束語
通過上述兩個(gè)部分的分析與論述，我們可以看到，提升農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)的實(shí)效性對(duì)于農(nóng)村教學(xué)水平的提升具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。作為一名農(nóng)村語文教育工作者，我們應(yīng)當(dāng)勇于創(chuàng)新、積極實(shí)踐，不斷探索推進(jìn)農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)實(shí)效性提升的對(duì)策措施。只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)農(nóng)村語文教學(xué)水平的不斷提升。
參考文獻(xiàn)：
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第9篇：小學(xué)教師師德論文范文
【關(guān) 鍵 詞】 語文；審美教育；古詩；小學(xué)
古詩教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容。怎樣教學(xué)小學(xué)語文教材中的古詩呢？有人主張重在讀背，能讀能背即可；有人主張重在理解字詞，了解表面意思；有人主張重在思想教育，發(fā)掘思想內(nèi)涵。無可否認(rèn)，這些方面在小學(xué)語文古詩教學(xué)中都是有著重要意義的。但作為一種文學(xué)作品，小學(xué)語文古詩教學(xué)更要特別注意進(jìn)行審美教育。
一、小學(xué)語文古詩教學(xué)中審美教育的意義
審美教育是素質(zhì)教育的重要組成部分。通過審美教育，可以培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，懂得什么是真正的美，怎樣發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美、表現(xiàn)美。美，具有極大的感染力，可以影響人的氣質(zhì)、性格、情操、心理、信念、意志，進(jìn)而塑造人的靈魂。小學(xué)語文古詩教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持用美的形象去感染學(xué)生，用美的情感去打動(dòng)學(xué)生，用美的信息去激發(fā)學(xué)生，讓他們在求知、析義、明理、動(dòng)情的過程中，在善與美、情與理、言與行的統(tǒng)一實(shí)踐中，受到潛移默化、耳濡目染的教育與熏陶，日積月累，就能使他們的心田得到滋潤，心靈得到凈化，性情得到陶冶，從而促進(jìn)身心全面而和諧的發(fā)展。
《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》將培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣作為小學(xué)語文教學(xué)的要求，足以表明小學(xué)語文教學(xué)中審美教育的重要性。而小學(xué)語文古詩教學(xué)有著對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的得天獨(dú)厚的條件。現(xiàn)行小學(xué)語文教材中所選入的古詩，一般都是傳統(tǒng)的名家名作，具有相當(dāng)高的美學(xué)價(jià)值和強(qiáng)大的藝術(shù)魅力，可以說是自然美、社會(huì)美與藝術(shù)美的薈萃。這些古詩的內(nèi)容豐富多采，思想健康積極，形象生動(dòng)多姿，情感充沛真切。在小學(xué)語文古詩教學(xué)中，如果能夠引導(dǎo)學(xué)生通過正確理解與欣賞古詩的語言美、聲韻美，進(jìn)而認(rèn)識(shí)詩的意境美，體驗(yàn)詩人的性情美與心靈美，就能夠既陶冶學(xué)生的性格情操，幫助他們形成正確的審美觀念，又發(fā)展學(xué)生的想象創(chuàng)新能力，促進(jìn)他們的各種素質(zhì)全面提高。
二、小學(xué)語文古詩教學(xué)中審美教育的原則
在小學(xué)語文古詩教學(xué)中進(jìn)行審美教育，既要遵循語文教學(xué)的一般原則，又要遵循古詩教學(xué)的特殊原則。
（一）從屬原則
小學(xué)語文古詩教學(xué)中的審美教育要從屬于小學(xué)語文古詩教學(xué)。要以古詩的語言文字為媒介，以指導(dǎo)學(xué)生理解運(yùn)用古詩中的語言文字為手段，以培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力為目的，實(shí)現(xiàn)古詩教學(xué)中的美育目標(biāo)。
（二）滲透原則
小學(xué)語文古詩教學(xué)中的審美教育要滲透在初步的古代漢語知識(shí)的傳授中，滲透在古詩的意境體驗(yàn)中，滲透在聽說讀寫能力的訓(xùn)練中。同時(shí)，它還滲透于古詩教學(xué)本身。在小學(xué)語文古詩教學(xué)中，課堂結(jié)構(gòu)是否合理，是否疏密有致、節(jié)奏和諧；教學(xué)方法的選擇與運(yùn)用是否切實(shí)有效，富于變化；教師的語言是否準(zhǔn)確生動(dòng)，富于條理性、邏輯性和啟發(fā)性；板書是否簡明扼要，富于美感……都將影響古詩教學(xué)中審美教育的實(shí)施。
（三）情感原則
小學(xué)語文古詩教學(xué)中的審美教育要以情感為基礎(chǔ)。要重視古詩中的情感分析和情感體驗(yàn)，要做到導(dǎo)情、帶情、動(dòng)情、傳情，情貫始終。
（四）趣味原則
小學(xué)語文古詩教學(xué)中的審美教育要注重情趣和意味。這種情趣和意味來自于古詩中語言文字的理解，來自于古詩意境的再現(xiàn)和情感的體驗(yàn)。
三、小學(xué)語文古詩教學(xué)中審美教育的方法
古詩的美是多方呈現(xiàn)的，語言、情節(jié)、意境、聲韻，不一而足。因此，在小學(xué)語文古詩教學(xué)中進(jìn)行審美教育，其方法也是多種多樣的。但因?yàn)楣旁姳旧硎且粋€(gè)整體，這些方法通常是同步或者綜合運(yùn)用的。
（一）在理解詞句中領(lǐng)略古詩語言的美
古詩是用古代漢語寫成的，與現(xiàn)代漢語的差距較大。要欣賞古詩的語言美，必須首先理解它的字詞句，讀懂它的意思。小學(xué)語文古詩教學(xué)中字詞句的理解，有一個(gè)度的問題。隨便疏通一下，讓學(xué)生似懂非懂，不行；想要講深講透，讓學(xué)生全盤掌握，又不可能。只能著眼于為理解古詩的思想內(nèi)容、情感意味服務(wù)，讓學(xué)生具有初步理解古代漢語的能力，從而體會(huì)古代漢語的凝煉、含蓄與變化，領(lǐng)略古詩的語言魅力。
在小學(xué)語文古詩教學(xué)中，要注意讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)古代漢語中的同源通用及通假現(xiàn)象，如《敕勒歌》中“風(fēng)吹草低見牛羊”的“見”和“現(xiàn)”，《鹿柴》中“返景入深林”的“景”和“影”；要讓學(xué)生初步了解古代漢語中詞的活用，如《別董大》中“千里黃云白日曛”的“曛”屬名詞活用為形容詞，《泊船瓜洲》中“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”屬形容詞活用為動(dòng)詞；要讓學(xué)生初步懂得古代漢語中的詞義變遷。
古詩的語言美，集中體現(xiàn)在它的凝煉、生動(dòng)、含蓄和變化。教師要在教學(xué)中幫助引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析、體會(huì)。如教學(xué)《題臨安邸》時(shí)，就要注意讓學(xué)生體會(huì)“暖風(fēng)熏得游人醉”中“熏”和“醉”的精妙用法。這兩個(gè)字，將那些縱情聲色、禍國殃民的達(dá)官顯貴的精神狀態(tài)刻畫得惟妙惟肖，確實(shí)生動(dòng)形象、凝煉傳神。而教學(xué)《早發(fā)白帝城》時(shí)，則要注意讓學(xué)生揣摩“輕舟已過萬重山”的“輕”的意義。這里的“輕”，其實(shí)不只是小船的輕快，更是詩人心情的輕松。當(dāng)然，要讓學(xué)生體會(huì)到這些，是需要適當(dāng)介紹古詩的背景的。
（二）在融合情境中體味古詩意境的美
小學(xué)語文教材中的古詩多數(shù)是寫景的。教學(xué)這些古詩，要特別注意讓學(xué)生感受古詩的融情于景、情境交融，進(jìn)而體味古詩的意境美。如《六月二十七日望湖樓醉書》，寫的是乍雨還晴、風(fēng)云變幻的西湖景象。詩人先在船中，后在樓頭，抓住急劇變化的自然景物：黑云翻墨、白雨跳珠、風(fēng)卷地、水如天，由遠(yuǎn)及近，動(dòng)靜結(jié)合，寫得有聲有色，有景有情，給人一種身臨其境的美感。
（三）在分析情感中感受古詩境界的美
在小學(xué)語文教材中，有少數(shù)古詩敘事議論直抒胸臆，情感熾烈，思想境界較高，如《夏日絕句》《示兒》《題臨安邸》《石灰吟》，至今仍有一定的進(jìn)步意義。教學(xué)這些古詩，要注意引導(dǎo)學(xué)生分析作者深沉的情感，感受詩作崇高的境界。如《示兒》是陸游的臨終之作。一個(gè)人臨終之時(shí)有多少話想說啊！“死去元知萬事空”，詩人什么也不掛念。只有一件事情讓詩人直到死也牽腸掛肚，那就是國家的興亡，民族的命運(yùn)――“但悲不見九州同”！詩人唯一要囑咐子女的是“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。教學(xué)《示兒》，必須讓學(xué)生充分感受詩人濃烈的愛國情感，感受詩人相信國家一定能夠統(tǒng)一的堅(jiān)定信念。
（四）在講解理趣中領(lǐng)悟古詩哲理的美
小學(xué)語文教材中，還有一些古詩蘊(yùn)含哲理。如《登鸛鵲樓》中的“欲窮千里目，更上一層樓”，《別董大》中的“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”，《賦得古原草送別》中的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，《題西林壁》中的“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，《樂游原》中的“夕陽無限好，只是近黃昏”等等。教學(xué)這些古詩，除了引導(dǎo)學(xué)生讀懂基本意思以外，還要根據(jù)實(shí)際講清詩中蘊(yùn)含的哲理，讓學(xué)生初步領(lǐng)悟詩的哲理美。古詩中的哲理，一般是以議論的形式出現(xiàn)的。這些議論的詩句，是詩的有機(jī)組成部分，不是外加的說教。因此，講解這些哲理詩句，不能與詩的描寫或者敘述脫節(jié)。如《鋤禾》，詩先用“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”描寫農(nóng)民冒著酷暑辛勤勞動(dòng)的情境，然后緊接著抒發(fā)作者的感慨――“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。人們吃的糧食，每一粒都是農(nóng)民的辛勤血汗凝聚而成。教學(xué)《鋤禾》，只有在學(xué)生已經(jīng)充分感受了農(nóng)民勞動(dòng)辛苦的情況下，才可能讓他們真正理解“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的深刻含義，才可能使他們在領(lǐng)悟詩中哲理的同時(shí)，受到應(yīng)有的教育。
【參考文獻(xiàn)】
［1］ 張永德． 情境再造：小學(xué)古詩教學(xué)的審美策略［J］． 小學(xué)語文教學(xué)，2006（5）．
