網(wǎng)上祭奠活動(dòng)精選(九篇)

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第1篇：網(wǎng)上祭奠活動(dòng)范文

以__*理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，抓住社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本目的，以“傳遞親情、傳承文化、緬懷先烈”為主題，廣泛開展“我們的節(jié)日·清明”主題活動(dòng)，祭奠先烈、先人、先賢，引導(dǎo)學(xué)生在慎終追遠(yuǎn)、緬懷先輩的情懷中認(rèn)知傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)，增進(jìn)愛黨、愛國、愛鄉(xiāng)的思想情感，倍加珍惜今天幸福生活，大力營造文明和諧的社會(huì)發(fā)展環(huán)境，為文明福州持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

__年3月29日——4月8日

1.隆重開展緬懷革命先烈的群眾性紀(jì)念活動(dòng)及清掃烈士墓志愿服務(wù)行動(dòng)。按照就近就便原則，充分利用各類烈士紀(jì)念建筑物和革命戰(zhàn)爭(zhēng)中重要戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗紀(jì)念設(shè)施等愛國主義教育基地，各班級(jí)結(jié)合組織開展重溫入團(tuán)誓詞、主題團(tuán)隊(duì)會(huì)、__儀式等活動(dòng)，組織同學(xué)前往祭奠宣誓，為烈士陵園、烈士墓地獻(xiàn)花、培土、清理雜草，表達(dá)對(duì)革命先烈的感恩懷念，追憶革命烈士的豐功偉績，激勵(lì)青少年學(xué)生繼承先烈遺志，學(xué)習(xí)革命先烈的崇高品德，培養(yǎng)利他精神，珍惜幸福生活，立志為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)而努力奮斗。

2.充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開展“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)。清明節(jié)期間，中國文明網(wǎng)將在首頁顯著位置開設(shè)“網(wǎng)上祭英烈”欄目，福州文明網(wǎng)、福州新聞網(wǎng)、福州數(shù)字青少年宮網(wǎng)站也將開通網(wǎng)上鏈接。數(shù)字青少年宮還將開通“我的節(jié)日.清明”專欄。各班班主任要引導(dǎo)學(xué)生積極登錄中國文明網(wǎng)或其他鏈接網(wǎng)站，在網(wǎng)上進(jìn)行祭拜，在網(wǎng)上向先烈先賢鞠躬鮮花，抒寫感言寄語，表達(dá)對(duì)先烈的感恩和敬仰。活動(dòng)期間，中國文明網(wǎng)每天將刊出精彩寄語，動(dòng)態(tài)顯示各地參與人數(shù)。

3.開展文明祭祀活動(dòng)。結(jié)合殯葬改革移風(fēng)易俗宣傳月活動(dòng)，各班級(jí)積極開展“文明祭祀，平安清明”活動(dòng)。破除殯葬陋習(xí)，大力倡導(dǎo)文明祭祀方式，積極推廣“鮮花祭奠”、“居家祭奠”、“網(wǎng)上祭奠”、“錯(cuò)峰祭奠”等新的祭祀理念和形式，倡導(dǎo)用鮮花、植樹等文明生態(tài)的方式表達(dá)對(duì)家庭先人的懷念之情，用花葬、海葬、草坪葬等少占地的方式處理骨灰，大力弘揚(yáng)先進(jìn)的殯葬文化，引導(dǎo)樹立殯葬新風(fēng)，引導(dǎo)廣大學(xué)生增強(qiáng)安全祭祀意識(shí)，自覺開展文明祭祀活動(dòng)。

4. 豐富拓展節(jié)日民俗活動(dòng)。圍繞繼承先烈遺志、共筑中國夢(mèng)等主題，組織學(xué)生運(yùn)用多種形式開展多樣的節(jié)日文化活動(dòng)。開展清明文化普及將“我們的節(jié)日清明”為主題的編繪手抄報(bào)、征文演講、詩歌朗誦等活動(dòng)，用語言文字圖畫相結(jié)合的方式，編繪屬于中華人民的傳統(tǒng)節(jié)日，充分挖掘清明節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含的豐富寓意和深厚的文化內(nèi)涵。讓學(xué)生在自主活動(dòng)、探究、體驗(yàn)、反思、感悟中感受我國民俗文化的魅力，解讀清明傳統(tǒng)習(xí)俗，宣傳清明文化，傳播現(xiàn)代文明。利用清明時(shí)節(jié)外出踏青，尋找或發(fā)現(xiàn)福州先賢遺蹤與人文遺跡，從中感受先賢風(fēng)范，提升學(xué)生對(duì)福州城市文化的認(rèn)識(shí)。

1.精心組織，認(rèn)真實(shí)施。各班級(jí)要制定具體活動(dòng)方案，認(rèn)真組織實(shí)施。積極引導(dǎo)學(xué)生在緬懷先輩的情懷中樹立中國特色社會(huì)主義遠(yuǎn)大理想，從小立志投身實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的偉大實(shí)踐。各班利用4月2日（周三）班會(huì)課，組織“我們的節(jié)日·清明”為主題的班會(huì)，積極部署各項(xiàng)活動(dòng)。

2.加強(qiáng)協(xié)調(diào)，形成合力。充分利用學(xué)校周邊豐富的人文教育資源及附近社區(qū)，加強(qiáng)協(xié)調(diào)，積極參與、主動(dòng)引導(dǎo)，形成合力，動(dòng)員廣大家長和孩子共同參與、共同祭奠。

第2篇：網(wǎng)上祭奠活動(dòng)范文

一、高度重視，精心組織

為確保此次“我們的節(jié)日·清明”主題活動(dòng)順利開展，高度重視，精心制定活動(dòng)方案，及時(shí)召開專題會(huì)議，對(duì)“我們的節(jié)日·清明”主題活動(dòng)進(jìn)行安排部署。

二、加強(qiáng)教育，激懷

充分利用傳統(tǒng)節(jié)日，緊緊圍繞活動(dòng)主題和總體要求，堅(jiān)持以新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本，以“緬懷先烈·平安清明”主題，通過開展祭奠英烈、志愿服務(wù)等活動(dòng)，大力倡導(dǎo)文明祭掃、綠色祭奠，引導(dǎo)人們認(rèn)知傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)，增進(jìn)愛黨、愛國、愛社會(huì)主義情感，為加快建設(shè)成遂協(xié)同發(fā)展先行區(qū)、全國知名旅游目的地營造良好的社會(huì)文化環(huán)境。

三、活動(dòng)內(nèi)容

（一）開展“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)。4月1日結(jié)合當(dāng)前疫情防控形勢(shì)，組織干部通過微信搜索“仁孝清明祭奠”微信小程序，并讓全局干部職工關(guān)注“民政”微信公眾號(hào)，為逝去親屬建立網(wǎng)上紀(jì)念館，開展網(wǎng)上拜祭，引導(dǎo)全局干部了解民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)。

（二）開展文明祭掃宣傳活動(dòng)。3月30日組織干部職工到散建小區(qū)通過發(fā)放倡議書、刊播公益廣告共100余份，并向群眾宣揚(yáng)文明緬懷、低碳祭掃理念，宣傳移風(fēng)易俗、火災(zāi)防范知識(shí)。

（三）開展小區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)。3月27日組織動(dòng)員干部積極參加“周末大掃除活動(dòng)”開展清潔環(huán)境衛(wèi)生志愿服務(wù)，倡導(dǎo)群眾垃圾要分類，清除衛(wèi)生死角，整治“臟亂差”現(xiàn)象，創(chuàng)造優(yōu)美怡人的城鄉(xiāng)環(huán)境。

第3篇：網(wǎng)上祭奠活動(dòng)范文

1.擁軍活動(dòng)

八一建軍節(jié)的習(xí)俗主要是個(gè)機(jī)關(guān)部門和社會(huì)團(tuán)體開展形式各樣的擁軍活動(dòng)。

每年建軍節(jié)，部隊(duì)都組織盛大的紀(jì)念活動(dòng)，慶祝自己的節(jié)日。各級(jí)政府，也組織隆重的軍民聯(lián)歡晚會(huì)或座誡會(huì)，邀請(qǐng)老、軍隊(duì)離退休干部復(fù)員退伍軍人、革命傷殘軍人及烈軍屬代表參加。同時(shí)，還要組織擁軍優(yōu)屬活動(dòng)，宣傳人民軍隊(duì)的光榮傳統(tǒng)，檢查優(yōu)撫工作的落實(shí)情況，發(fā)現(xiàn)問題和困難及時(shí)給予解決。

各級(jí)政府、廣大人民群眾歷來把開展擁軍優(yōu)屬活動(dòng)作為紀(jì)念建軍節(jié)的“保留節(jié)日”。中學(xué)團(tuán)組織可以在建軍節(jié)前后積極組織各種形式的擁軍優(yōu)屬活動(dòng)，通過“軍營一日”體驗(yàn)人民軍隊(duì)嚴(yán)明的紀(jì)律，嚴(yán)格的要求，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，全心全意為人民服務(wù)的精神;通過帶領(lǐng)中學(xué)生為軍烈屬上門服務(wù)，感受軍人和軍人家庭為祖國和人民安寧作出的犧牲和奉獻(xiàn)，培養(yǎng)中學(xué)生的國防意識(shí)和長大保衛(wèi)祖國的公民責(zé)任感。

2.祭奠英雄人物

在這一天，全軍將會(huì)舉辦各種活動(dòng)來慶祝他們自己的活動(dòng)。有的在部隊(duì)舉辦文藝演出，展示他們的才能;有的則到社區(qū)訪問孤寡老人，為他們獻(xiàn)上一份親情般的溫暖;而有的則會(huì)到革命烈士陵園掃墓或者進(jìn)行網(wǎng)上祭奠，以此來紀(jì)念那些為革命、為人民獻(xiàn)出寶貴生命的英雄人物。

在八一建軍節(jié)這天的掃墓活動(dòng)中，不像清明節(jié)時(shí)的嚴(yán)肅和莊重，他們一般會(huì)在碑墓前舉行一些紀(jì)念活動(dòng)，與其說是表示對(duì)革命先輩悶得的崇敬與懷念，倒不如說是為了紀(jì)念他們的功績和對(duì)當(dāng)下幸福生活的珍惜。祭奠時(shí)的程序和清明節(jié)掃墓差不多，一般會(huì)有打掃、供奉水果佳肴，或植樹、獻(xiàn)花圈、致禱詞等，隨后有的軍人部隊(duì)還會(huì)去拜訪先烈們的家屬，從前輩的人那里聆聽教誨。與進(jìn)行實(shí)地紀(jì)念不同的時(shí)，在科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)今社會(huì)，他們還可以通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行網(wǎng)上祭奠，這也是未來掃墓祭奠活動(dòng)的必然趨勢(shì)。

總之，建軍節(jié)的節(jié)日習(xí)俗多種多樣，但最重要和最有意義的當(dāng)屬祭奠活動(dòng)了。

3.看望慰問老同志

走訪慰問軍隊(duì)離退休老同志老干部，向他們致以節(jié)日的問候和良好的祝愿。

為他們送上節(jié)日的問候，對(duì)軍隊(duì)老同志們?cè)诟锩鼞?zhàn)爭(zhēng)年代所作出的貢獻(xiàn)以及長期以來對(duì)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)心支持表示感謝，祝愿他們健康長壽、晚年幸福、合家歡樂。詢問老同志們的身體、生活狀況，并希望老同志們一如既往地支持我市的各項(xiàng)工作，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的發(fā)展建言獻(xiàn)策。

也希望老同志們把市委、市政府的關(guān)懷轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，全力支持地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。

4.為貧困家庭獻(xiàn)愛心

第4篇：網(wǎng)上祭奠活動(dòng)范文

清明節(jié)掃墓活動(dòng)來源

談到清明節(jié)，多會(huì)聯(lián)想到歷史人物介子推。據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的春秋時(shí)代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國，做了國君（即晉文公，春秋五霸之一），大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨(dú)介子推拒絕接受封賞，帶著母親隱居綿山，不肯出山。晉文公無計(jì)可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親，一定會(huì)帶著老母出來。誰知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節(jié)的來源。

寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動(dòng)延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。現(xiàn)在，清明節(jié)取代了寒食節(jié)，拜介子推的習(xí)俗，也變成清明掃墓的習(xí)俗了。

清明節(jié)掃墓活動(dòng)紀(jì)念方式

清明節(jié)紀(jì)念祖先有多種形式：掃墓是清明節(jié)最早的一種習(xí)俗，這種習(xí)俗延續(xù)到今天，已隨著社會(huì)的進(jìn)步而逐漸簡化。掃墓當(dāng)天，子孫們先將先人的墳?zāi)辜爸車碾s草修整和清理，然后供上食品鮮花等。由于火化遺體越來越普遍，其結(jié)果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐漸取代掃墓的習(xí)俗。

在清明節(jié)這一天，可到先人墳地、骨灰放置所或寺廟的靈位前靜默鞠躬。不論以何種形式紀(jì)念，為了使紀(jì)念祖先的儀式更有意義，我們應(yīng)讓年輕一代的家庭成員了解先人過去的奮斗歷史。

清明12種文明祭掃方式

音樂祭祀。在殯儀場(chǎng)館設(shè)置有歌曲和配樂詩，通過為逝者點(diǎn)播生前喜愛的樂曲、歌曲、詩歌等，傾訴哀思。

鮮花祭祀。為已逝故人獻(xiàn)束鮮花、鞠躬敬禮，追憶哀思。

植樹祭祀。通過植樹寄托哀思，既祭奠親人又保護(hù)環(huán)境。

簽名祭祀。在祭祀條幅上簽上自己的名字，以及真情寄語。

網(wǎng)上祭祀。人們通過登錄祭祀網(wǎng)站為逝去的親人建立一個(gè)祭祀館，然后通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行追悼。

網(wǎng)上掃墓是近年來才興起的一種全新的祭拜天國逝者的方式，它是借助互聯(lián)網(wǎng)跨越時(shí)空的特性，將現(xiàn)實(shí)的紀(jì)念館與公墓陵園“搬”到電腦上，方便人們隨時(shí)隨地祭奠已逝親人。它不悖于傳統(tǒng)祭祀方式，只是傳統(tǒng)祭祀方式的繼承與延伸。通俗的講就是利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行祭祀活動(dòng)，網(wǎng)上祭奠是對(duì)現(xiàn)實(shí)祭祀的一種補(bǔ)充。逝者家屬在相關(guān)網(wǎng)站上為逝者注冊(cè)一塊虛擬“墓碑”，并附其生平簡介等相關(guān)信息，輸入祭掃人的名字，選擇鮮花、花燭或留言等形式便可寄托哀思。

放飛祭祀。將自己要表達(dá)的思念之情寫在小卡片上，用氣球帶上天空，表達(dá)對(duì)已逝親人的緬懷之情。

往生回憶。將已故親人生前留存的影像資料，編輯制作成多媒體進(jìn)行播放，重溫已故親人的成就。

文化祭祀。通過寫文章或設(shè)立清明寄思專欄來表達(dá)緬懷、追思之情。

公墓祭祀。到墓園通過鮮花、音樂等方式拜祭革命先烈，表達(dá)哀思。

第5篇：網(wǎng)上祭奠活動(dòng)范文

一、廣泛宣傳，營造氛圍

各中、小學(xué)校德育處和少先隊(duì)利用國旗下講話、紅領(lǐng)巾廣播和電子顯示屏對(duì)全體師生進(jìn)行了廣泛宣傳，宣傳先烈們的英雄事跡和他們的豐功偉績，進(jìn)一步營造祭奠英烈，緬懷英烈的良好氛圍，并結(jié)合當(dāng)前鎮(zhèn)港社會(huì)環(huán)境和學(xué)校實(shí)際布置任務(wù)。活動(dòng)得到了各中、小學(xué)校師生的積極響應(yīng)，得到了家長們的理解、支持與配合，各校均能在清明節(jié)前后積極地開展了祭奠英烈的活動(dòng)。

二、正確引導(dǎo)，網(wǎng)上祭奠

在教師和學(xué)生家長的正確引導(dǎo)下，各中、小學(xué)校通過在網(wǎng)絡(luò)上收集相關(guān)信息，更進(jìn)一步地了解到烈士們?yōu)樽鎳槿嗣駫侇^顱、灑熱血，不惜犧牲自己生命的感人事跡，更深刻地體會(huì)到了先烈們那種堅(jiān)貞不屈、百折不饒、英勇無畏的高貴品質(zhì)和頑強(qiáng)拼搏、大公無私的革命精神，加深了同學(xué)們對(duì)烈士們的崇敬之情。各中、小學(xué)校利用班會(huì)課時(shí)間、高年級(jí)各班的信息技術(shù)課時(shí)間以及其它的一些空余時(shí)間，由班主任、信息技術(shù)老師安排同學(xué)參觀訪問中國文明網(wǎng)等相關(guān)網(wǎng)站，進(jìn)行“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)。同學(xué)們?cè)诰W(wǎng)站上自由點(diǎn)擊自己想要了解的內(nèi)容，紛紛通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)祭拜革命先烈，向那些為今天的和平付出生命的革命先烈獻(xiàn)花，并以真情留言等方式，表達(dá)自己的緬懷之情。

三、開展豐富多彩的活動(dòng)

1、進(jìn)行《向革命烈士學(xué)習(xí)》國旗下講話。各中、小學(xué)校在晨會(huì)上進(jìn)行了《向革命烈士學(xué)習(xí)》國旗下講話，讓學(xué)生了解先烈們的精神，繼承先烈的遺志。引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該從愛校、愛家、愛父母、尊師、團(tuán)結(jié)同學(xué)做起，從小立志成才，好好學(xué)習(xí)，從每一件平凡小事做起。

2、班會(huì)傳敬意，寄語表哀思。各中、小學(xué)校要求各班主任結(jié)合學(xué)生年齡實(shí)際，召開一次主題班會(huì)。向?qū)W生宣傳革命烈士們?yōu)樽鎳鵀槿嗣駫侇^顱、灑熱血，不惜犧牲自己生命的感人事跡，讓學(xué)生更深刻地體會(huì)到先烈們的高貴品質(zhì)和革命精神。同時(shí)引導(dǎo)同學(xué)們積極發(fā)言，寄托對(duì)革命先烈的哀思。

3、以“墻報(bào)”形式開展緬懷先烈活動(dòng)。在清明前夕，各中、小學(xué)校開展形式多樣的“革命傳統(tǒng)教育”活動(dòng)，目的是讓學(xué)生繼承先烈遺志、珍惜幸福生活、立志報(bào)效祖國。活動(dòng)中，各小學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)部要求每個(gè)班級(jí)（中隊(duì)）都出了一期以“清明祭英烈，共鑄中華魂”為主題的班報(bào)，每個(gè)班（中隊(duì)）的黑板報(bào)從不同角度和不同年齡段反映了孩子們繼承先烈遺志、珍惜幸福生活、立志報(bào)效祖國決心。

第6篇：網(wǎng)上祭奠活動(dòng)范文

哀悼日，請(qǐng)全國各地下半旗志哀。

這三天，舉國上下，所有機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、民間團(tuán)體等，都應(yīng)下半旗志哀——向震災(zāi)中數(shù)以萬計(jì)的遇難者志哀，向國家和社會(huì)所蒙受的災(zāi)難和創(chuàng)痛志哀。

國旗為死難的公民而降，不僅是對(duì)死難同胞生命的悼念、敬畏和尊重，也是對(duì)生者的精神慰藉，更是向全世界昭示中國政府和人民救災(zāi)重建的決心和堅(jiān)毅。

哀悼日，請(qǐng)舉國默哀鳴笛三分鐘。請(qǐng)記住，當(dāng)時(shí)針指向5月19日14時(shí)28分，每個(gè)人默哀3分鐘，汽車、火車、艦船鳴笛，防空警報(bào)鳴響。如果你行走在大街上，請(qǐng)駐足停步，把右手放在胸前，肅目祈禱；如果你在辦公室里，請(qǐng)放下案頭的工作，面向重慶的西北方向，起立，閉目，默哀；如果你駕車行駛在路上，請(qǐng)踩住剎車，按響喇叭，不停地鳴笛……

無論身在何處，無論奔忙休憩，此刻，都請(qǐng)你停下來，用默哀的典禮，寄托哀思，讓逝者得到安慰，讓生者更珍愛生命。

哀悼日，請(qǐng)停止不相宜娛樂活動(dòng)。電視頻道停止播出娛樂節(jié)目，停播那些不合時(shí)宜的泡沫劇、電視廣告；平面媒體停止刊發(fā)廣告，停止刊發(fā)一切娛樂報(bào)道和不相宜的內(nèi)容；政府要發(fā)出倡議，娛樂休閑場(chǎng)所全部關(guān)門歇業(yè)，并停止一切可暫緩或推遲的大型活動(dòng)。

災(zāi)難當(dāng)前，拒絕娛樂。此時(shí)此刻，拒絕娛樂是對(duì)遇難者的尊重，是對(duì)災(zāi)區(qū)人民的尊重，是對(duì)奮戰(zhàn)在抗震救災(zāi)一線的人們的尊重。請(qǐng)以感同身受的心情，請(qǐng)以感情、良心和人性，與災(zāi)區(qū)人民一起同呼吸、共患難，他們的痛苦就是我們的痛苦，此刻，我們又怎么忍心自娛自樂？

哀悼日，請(qǐng)以適當(dāng)方式祭奠逝者。用各自合適的方式悼念、祭奠、祈禱。去江邊，放長明燈，為逝者默哀，為生者祝福；去空曠的地方，點(diǎn)燃一支支蠟燭，雙手合十，默默祈禱；去參加一些志愿者團(tuán)體組織的追思活動(dòng)，為死難者祭奠和祈福。

祭奠的方式，還有很多。如，手臂上纏黑紗，門前插一朵小白花，到網(wǎng)上的公共悼念區(qū)，獻(xiàn)一首小詩，寫一段祝福的文字……

當(dāng)然，對(duì)災(zāi)區(qū)的支援還要繼續(xù)，有錢的捐錢，有力的出力，十指連心，血濃于水，我們一起期待，發(fā)生更多的生命奇跡。

第7篇：網(wǎng)上祭奠活動(dòng)范文

清明節(jié)活動(dòng)總結(jié)范文一

根據(jù)全市“我們的節(jié)日•清明節(jié)”主題活動(dòng)要求，我局高度重視，結(jié)合實(shí)際，把組織開展“我們的節(jié)日•清明節(jié)”主題活動(dòng)納入2011年思想主題活動(dòng)內(nèi)容，向各科室下發(fā)了通知，以“緬懷革命先烈、繼承革命傳統(tǒng)”為主題，組織開展了清明節(jié)祭奠革命先烈、網(wǎng)上祭拜英烈等活動(dòng)。同時(shí)，為維護(hù)清明節(jié)期間良好的市容環(huán)境，營造節(jié)日氛圍，我局對(duì)清明放水節(jié)期間的城市管理執(zhí)法工作作了精心部署和周密安排，確保節(jié)日期間市容秩序和環(huán)境衛(wèi)生管理工作順利完成。現(xiàn)將活動(dòng)開展情況總結(jié)如下：

一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，明確責(zé)任

我局成立了“城管局清明節(jié)主題活動(dòng)”工作領(lǐng)導(dǎo)小組。組長由局長馬元同志擔(dān)任，副組長由各副局長、執(zhí)法大隊(duì)長、環(huán)衛(wèi)局負(fù)責(zé)人擔(dān)任。領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室、辦公室設(shè)在局行政辦，由副局長謝國榮具體牽頭，行政辦具體落實(shí)各項(xiàng)工作。把思想教育與城市管理工作相結(jié)合，并按照市政府統(tǒng)一部署，認(rèn)真組織開展好清明節(jié)主題活動(dòng)。

二、全局組織開展紀(jì)念革命先烈活動(dòng)

一是4月5日組織全局干部職工到烈士墓園進(jìn)行文明祭掃，引導(dǎo)人們接受革命傳統(tǒng)教育，繼承先烈遺志、珍惜幸福生活，樹立建設(shè)美好新家園的信心和決心。

二是組織全局干部職工參與網(wǎng)上祭先烈活動(dòng)。在成都文明網(wǎng)上祭奠、獻(xiàn)花，發(fā)表心得、感言，過一個(gè)既文明又環(huán)保的清明節(jié)。

三、清明節(jié)期間我市城市管理成效顯著

廣大干部職工把思想教育落實(shí)到行動(dòng)上，把革命先烈的自我犧牲精神體現(xiàn)到城市管理工作上，以良好的城市秩序迎接清明節(jié)到來。一是重點(diǎn)對(duì)古城區(qū)、新堰坎、建設(shè)路、公園路、一環(huán)路、都江堰大道、二環(huán)路等重要街口、巷口進(jìn)行了定點(diǎn)定崗，包括大隊(duì)守崗20個(gè)，各中隊(duì)定崗30個(gè)，明細(xì)巡邏路線，確保各項(xiàng)工作不留盲區(qū)、死角;二是局班子成員親臨一線，靠前指揮，環(huán)衛(wèi)職工、執(zhí)法人員全體干部職工放棄休假堅(jiān)守一線;三是節(jié)前組織300余人開展城市管理集中專項(xiàng)整治。由“兩鎮(zhèn)一街道”牽頭，重點(diǎn)對(duì)中小街道進(jìn)行了專項(xiàng)整治。節(jié)前整治共勸導(dǎo)疏散流動(dòng)竄賣8000處，規(guī)范越門占道經(jīng)營1754處，收繳違章物品1138件、“牛皮癬”廣告1.5萬張，城市中小街道秩序有了根本好轉(zhuǎn);四是加強(qiáng)城鄉(xiāng)生活垃圾清運(yùn)工作，加大收運(yùn)力度，確保日產(chǎn)日清。對(duì)城區(qū)晚班微型車組行車安全、垃圾清運(yùn)質(zhì)量及車組作息時(shí)間等情況進(jìn)行突擊檢查，城區(qū)每日清運(yùn)各類生活垃圾200余噸，有效杜絕街面垃圾暴桶現(xiàn)象的發(fā)生;五是加到清掃保潔督查。節(jié)前召開各清掃公司負(fù)責(zé)人工作會(huì)，安排布置節(jié)日期間環(huán)境清掃保潔工作，責(zé)任落實(shí)到位，加強(qiáng)巡查和督查;六是取消清明展銷會(huì)，有力保障了清明節(jié)期間良好的市容秩序和環(huán)境衛(wèi)生;七是切實(shí)加強(qiáng)清明放水節(jié)主會(huì)場(chǎng)周邊秩序管理，營造良好的節(jié)慶氛圍。

清明節(jié)活動(dòng)總結(jié)范文二

清明節(jié)既是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也是開展愛國主義教育活動(dòng)的重要契機(jī)。我園根據(jù)上級(jí)有關(guān)文件精神要求，以傳統(tǒng)美德教育為內(nèi)容，舉行主題活動(dòng)為途徑，積極開展各項(xiàng)清明紀(jì)念活動(dòng)，緬懷先烈，慎終追思，教育幼兒銘記歷史，珍惜來之不易的幸福生活。現(xiàn)將清明節(jié)教育活動(dòng)情況總結(jié)如下：

一、祭奠緬懷先輩，寄托哀思之情。

引導(dǎo)幼兒在情境中獲得完整的體驗(yàn)，是發(fā)展幼兒社會(huì)性的重要手段。我園把清明節(jié)活動(dòng)作為培養(yǎng)幼兒人文精神的良好契機(jī)，清明節(jié)前夕，中大班從唐詩“清明”引入，講解清明節(jié)的源由，讓幼兒帶著對(duì)先人和革命先烈的緬懷心情，觀看《雷鋒的故事》、《英雄王二小》等動(dòng)畫片，先烈們的感人事跡鮮活地展現(xiàn)在幼兒面前。觀看后，有的班級(jí)還開展了以英雄人物事跡為內(nèi)容的情景表演活動(dòng)。通過這一系列活動(dòng)，進(jìn)一步激發(fā)了幼兒愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛他人的情感。

時(shí)屆清明，翠柏凝春，閩清革命烈士紀(jì)念碑前更顯得郁郁蔥蔥，莊嚴(yán)肅穆。4月1日上午，城關(guān)幼兒園大班師生懷著無比崇敬的心情來到這里，深切緬懷革命先烈們的豐功偉績，表達(dá)他們的思念之情。全體師生向烈士鞠躬并默哀3分鐘，小朋友敬獻(xiàn)了自做的小花、花圈。在老師的講解下孩子們深受感動(dòng)，并宣誓：一定牢記革命烈士的事跡，好好學(xué)習(xí)，天天向上。

二、誦讀詩詞經(jīng)典，感受文化魅力。

創(chuàng)設(shè)誦讀詩詞經(jīng)典環(huán)境 ，小班年段開展了“清明誦詩詞，追思先輩志”的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，以此來紀(jì)念中國傳統(tǒng)清明節(jié)。活動(dòng)有機(jī)地將詩詞誦讀與語言領(lǐng)域活動(dòng)整合，將《清明》、《詠柳》、《春曉》等幼兒耳熟能詳?shù)脑娫~，利用說、唱、演等形式，形成綜合性語言活動(dòng)，在讓孩子從中感受到了經(jīng)典詩篇的魅力的同時(shí)，也弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

三、了解節(jié)日習(xí)俗，感受春日美好。

清明節(jié)時(shí)，萬物復(fù)蘇，是春游踏青、親近自然的好時(shí)機(jī)。我園組織小朋友到臺(tái)山踏青，飄落的花瓣、路邊的石子、草里的鳴蟲都是孩子們的玩伴，嬉笑中，沐浴著溫暖的陽光，親吻著和煦的春風(fēng)。此外，教師還組織家長和幼兒開展別開生面的親子互動(dòng)游戲，讓他們?cè)谶@既緊張又熱烈的氣氛中感受春游的快樂。活動(dòng)中，幼兒初步了解了清明節(jié)踏青的習(xí)俗，切身感受盎然春意的同時(shí)還享受了濃濃的親子之樂。

在組織開展清明節(jié)活動(dòng)時(shí)，我們堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近幼兒，充分利用資源，精心設(shè)計(jì)，使幼兒樂于參與活動(dòng)，收到了預(yù)期效果，“愛祖國、愛家鄉(xiāng)”的種子在幼兒的心中生根萌芽。今后我園將繼續(xù)積極營造弘揚(yáng)和培育中華民族傳統(tǒng)美德教育和愛國主義教育的氛圍，把培育民族精神貫穿于整個(gè)教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)和各個(gè)方面，幫助幼兒從小樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

清明節(jié)活動(dòng)總結(jié)范文三

4月5日是中國傳統(tǒng)的節(jié)日清明節(jié)，為了緬懷革命先烈，楊舍鎮(zhèn)充分利用宣傳欄、宣傳橫幅等各種宣傳途徑和形式，開展了清明節(jié)祭奠革命先烈、網(wǎng)上祭拜英烈等紀(jì)念活動(dòng)，宣傳革命先烈的光輝事跡，對(duì)社區(qū)居民和中小學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，增強(qiáng)民族文化的認(rèn)同感和凝聚力，增進(jìn)愛黨、愛國、愛社會(huì)主義的情感，取得了較好的成效。

一是開展了緬懷革命烈士活動(dòng)。泗港區(qū)域聯(lián)合黨委成員單位黨員、群眾70多人來到香山烈士陵園，向革命烈士致以崇高的敬意和無限的哀思。城北街道錦繡社區(qū)與共建單位——電信局聯(lián)合開展了“學(xué)習(xí)革命精神、緬懷革命先烈”清明節(jié)掃墓祭奠活動(dòng)，廣大黨團(tuán)員在香山革命烈士紀(jì)念碑前，重溫入黨、入團(tuán)誓詞，參觀革命烈士紀(jì)念館，進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育。城西街道萬紅社區(qū)黨總支組織廣大新老黨員、入黨積極分子等40人，來到香山烈士紀(jì)念園進(jìn)行清明節(jié)掃墓活動(dòng),向烈士墓敬獻(xiàn)鮮花、鞠躬默哀，共同緬懷革命先烈的英靈。許多黨團(tuán)員表示，革命先烈們都是時(shí)代的先鋒、民族的脊梁，是廣大團(tuán)員青年學(xué)習(xí)的榜樣，要進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，繼承老一輩革命烈士的愛國遺志，積極進(jìn)取，勤奮工作，為建設(shè)和諧張家港作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

20xx年3月30日，萬紅社區(qū)組織學(xué)生開展了《中華經(jīng)典誦讀》——讀書會(huì)活動(dòng)

二是開展了民族傳統(tǒng)教育活動(dòng)。楊舍鎮(zhèn)各中小學(xué)校充分利用升旗儀式和班會(huì)等形式，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)教育，引導(dǎo)青少年慎終追遠(yuǎn)、不忘傳統(tǒng)。廣大青少年的心靈接受了一次洗禮，孩子們紛紛表示要繼承革命先烈遺志，好好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國。城西街道組織學(xué)生開展了《中華經(jīng)典誦讀》讀書會(huì)活動(dòng)，同學(xué)們圍坐在一起，聚精會(huì)神地閱讀經(jīng)典書籍，或探討書中的疑難問題，或抄錄書中的警句名言，吸取書中的精華，從中增長知識(shí)，感受教育，品味書中的人生哲理。

20xx年4月1日，泗港第二區(qū)域聯(lián)合黨委組織開展掃墓活動(dòng)。

20xx年4月1日，楊舍鎮(zhèn)晨陽學(xué)校組織師生200多人到香山烈士陵園進(jìn)行祭掃活動(dòng)。

20xx年4月2日，鎮(zhèn)團(tuán)委組織團(tuán)員青年到香山烈士陵園進(jìn)行祭奠活動(dòng)。

三是開展了文明祭掃系列活動(dòng)。通過廣泛宣傳發(fā)動(dòng)，城東前溪社區(qū)推出植思念樹過清明節(jié)活動(dòng)，通過植樹美化家園，成了前溪社區(qū)清明節(jié)文明祭掃新風(fēng)尚。同時(shí)，全鎮(zhèn)其他各社區(qū)居民群眾也及時(shí)轉(zhuǎn)變掃墓祭祖時(shí)點(diǎn)香燭、燒紙錢等陳舊習(xí)俗，紛紛開展了鮮花祭祀、植樹祭祀、網(wǎng)上祭祀等文明祭掃活動(dòng)，把祭拜先人的傳統(tǒng)習(xí)俗和善良愿望用更環(huán)保、更現(xiàn)代、更自然的方式予以表達(dá)。

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第8篇：網(wǎng)上祭奠活動(dòng)范文

現(xiàn)將《2017年度“我們的節(jié)日”系列主題活動(dòng)實(shí)施方案》印發(fā)給你們，請(qǐng)結(jié)合實(shí)際抓好落實(shí)。

樂亭縣精神文明建設(shè)委員會(huì)辦公室

2017年1月24日

2017年度“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)實(shí)施方案

為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)人們認(rèn)知傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)，增進(jìn)愛黨、愛國、愛社會(huì)主義的情感，按照市文明辦《2017年度“大愛唐山.我們的節(jié)日”系列主題活動(dòng)的實(shí)施方案》（〔2017〕x號(hào)）文件精神，結(jié)合我縣實(shí)際，現(xiàn)就開展2017年“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)，制定如下方案。

一、活動(dòng)目標(biāo)

以黨的十和十八屆三中、四中、五中、六中全會(huì)重要思想為指導(dǎo)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以中華民族傳統(tǒng)節(jié)日為重要節(jié)點(diǎn)，充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)作用，積極創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日的形式和載體，著力引導(dǎo)廣大干部群眾繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，著力營造具有濃郁地方特色和時(shí)代特色的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍。

二、活動(dòng)內(nèi)容

以中華傳統(tǒng)節(jié)日（春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)）為切入點(diǎn)，深入開展形式多樣的群眾性節(jié)日活動(dòng)，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引領(lǐng)作用，推動(dòng)全縣思想道德建設(shè)和精神文明建設(shè)邁向新臺(tái)階。

（一）春節(jié)（元宵節(jié)）

以崇德向善、團(tuán)圓平安、尊老愛幼為主題。一是春節(jié)前，開展對(duì)全縣各級(jí)道德模范、身邊好人進(jìn)行走訪慰問，展示中華民族崇德向善、文明進(jìn)步的精神風(fēng)貌。二是節(jié)日期間，突出辭舊迎新、祝福團(tuán)圓平安、尊老愛幼的主題，舉辦擂鼓、秧歌表演，文藝演出等豐富多彩的節(jié)日活動(dòng)，引導(dǎo)干部群眾充分感受傳統(tǒng)優(yōu)秀文化魅力，營造安定和諧、家庭和睦、歡樂祥和、文明健康的節(jié)慶氛圍。三是緊緊圍繞節(jié)日主題，積極開展關(guān)愛空巢老人、殘疾人、留守兒童、困難群眾等形式多樣的志愿服務(wù)活動(dòng)。

（二）清明節(jié)

以紀(jì)念故人、緬懷先烈為主題。一是組織開展“緬懷先烈，弘揚(yáng)傳統(tǒng)”活動(dòng)。充分發(fā)揮紀(jì)念館、故居、革命烈士陵園等愛國主義教育基地的重要作用，組織廣大黨員干部開展祭奠革命先烈，祭掃烈士墓活動(dòng)；大力開展黨員干部重溫入黨誓詞，并在活動(dòng)前后就地開展清掃環(huán)境衛(wèi)生等志愿服務(wù)活動(dòng)。二是引導(dǎo)干部職工用獻(xiàn)花、植樹等文明生態(tài)的方式表達(dá)對(duì)先人的懷念之情，推廣手機(jī)短信、網(wǎng)上掃墓等新型祭奠方式，營造在祭祀活動(dòng)中一切從簡，形成文明健康的祭祀新風(fēng)。三是開展網(wǎng)上祭奠革命先烈活動(dòng)。深入挖掘清明節(jié)的文化內(nèi)涵，組織廣大干部誦讀中華經(jīng)典和“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)，引導(dǎo)人們慎終追遠(yuǎn)，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德。四是組織志愿者開展植樹綠化、郊游踏青等活動(dòng)，引導(dǎo)干部群眾走近自然、關(guān)愛自然，促進(jìn)人與自然和諧相處。

（三）端午節(jié)

以“送溫暖、獻(xiàn)愛心、促和諧”為主題。一是全縣各志愿服務(wù)隊(duì)組織志愿者深入社區(qū)、村開展“送溫暖、獻(xiàn)愛心”活動(dòng)，為留守兒童、孤寡老人、貧困戶、空巢老人、殘疾人士送粽子等節(jié)日慰問品，與他們共度端午佳節(jié)。二是組織醫(yī)療衛(wèi)生志愿服務(wù)隊(duì)為社區(qū)孤寡老人、殘疾人等特殊人群進(jìn)行健康體檢、義診等活動(dòng)。三是組織義務(wù)勞動(dòng)，發(fā)動(dòng)廣大黨團(tuán)員志愿者及社會(huì)志愿服務(wù)組織等，對(duì)公共場(chǎng)所、社區(qū)（村）、城市主干道、城鄉(xiāng)結(jié)合部的環(huán)境進(jìn)行清理，清除衛(wèi)生死角，營造整潔、優(yōu)美、文明的生活環(huán)境，提升縣城文明形象。

（四）中秋節(jié)

以“感恩、團(tuán)結(jié)、團(tuán)圓”為主題。一是開展以“互助友愛、共度佳節(jié)”為主題的社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)。各單位要組織志愿者圍繞敬老助殘、扶貧幫困、清潔環(huán)保、文明護(hù)綠等內(nèi)容集中開展向老干部、孤寡老人、外來務(wù)工人員、孤殘兒童、留守兒童獻(xiàn)愛心，心理撫慰和物質(zhì)扶助相結(jié)合，要通過走訪、座談、聯(lián)歡、解決實(shí)際問題等活動(dòng)形式，為他們營造快樂、溫暖的節(jié)日氛圍。二是開展以“傳承文明頌中秋”為主題的系列文化活動(dòng)。在機(jī)關(guān)、企業(yè)和社區(qū)、村組織開展形式多樣的中秋民俗文化表演、中秋民俗故事會(huì)和書法、繪畫等群眾樂于參與、便于參與的文化活動(dòng)。三是圍繞中秋節(jié)日主題，積極開展“我們的節(jié)日”網(wǎng)上寄語、推介傳統(tǒng)節(jié)日經(jīng)典詩文等系列活動(dòng)，努力營造歡樂喜慶、溫馨祥和、文明和諧的網(wǎng)絡(luò)節(jié)日氛圍。

（五）重陽節(jié)

以“孝老敬親”為主題。一是組織各鎮(zhèn)鄉(xiāng)（街道）開展“好婆婆”“好媳婦”“十大孝子”等評(píng)選活動(dòng)，進(jìn)一步促進(jìn)夫妻和睦、家庭和諧。二是組織各級(jí)各單位志愿者慰問老干部、老黨員以及孤寡老人，組織座談會(huì)、聯(lián)歡會(huì)等，讓老年人感受時(shí)代變化，樂享晚年幸福生活。三是組織各中小學(xué)志愿者深入縣光榮院、敬老院等地，為老人們收拾房間，打掃衛(wèi)生，陪老人活動(dòng)、聊天，讓他們得到心理的安慰。

三、活動(dòng)要求

（一）高度重視，精心組織。深入開展“我們的節(jié)日”主題系列活動(dòng)是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體和形式，各級(jí)各單位要積極創(chuàng)新活動(dòng)形式，推動(dòng)“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)深入開展。要把開展好“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)作為加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)的重要抓手，切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，精心組織，積極開展各項(xiàng)活動(dòng)，確保活動(dòng)有聲有色、扎實(shí)安全、穩(wěn)妥有序地進(jìn)行。

（二）創(chuàng)新形式，營造氛圍。各級(jí)各單位要充分發(fā)揮黨團(tuán)員志愿者的主體作用，讓志愿者成為節(jié)日活動(dòng)的主角。不斷創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日文化活動(dòng)的形式和載體，開展系列互動(dòng)活動(dòng)，使傳統(tǒng)節(jié)日與現(xiàn)代生活方式相結(jié)合，與群眾文化需求相適應(yīng)，增強(qiáng)節(jié)日文化活動(dòng)的吸引力、感染力，使“我們的節(jié)日”深入人心。

第9篇：網(wǎng)上祭奠活動(dòng)范文

關(guān)鍵詞：殯葬業(yè);實(shí)證研究;改革建議

中圖分類號(hào)：C9

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1672-3198（2011）06-0076-02

1 引言

隨著國家民政改革的不斷推進(jìn),全國人口的不斷增長,殯葬業(yè)作為國家控制土地使用、服務(wù)百姓,改善民生的重要服務(wù)行業(yè)之一,發(fā)展迅速。作為服務(wù)業(yè)的重要組成部分及民政部門服務(wù)社會(huì)的重要工具,殯葬業(yè)受政府管制同時(shí)又面向社會(huì),殯葬政策的發(fā)展和改革不僅體現(xiàn)政府職能部門的服務(wù)能力,而且深刻地影響著中國千年的葬禮文化,甚至關(guān)系到土地資源的合理開發(fā)和利用、城市規(guī)劃、民生問題等當(dāng)前一系列重大問題,其重要程度不言而喻。目前,國內(nèi)關(guān)于殯葬業(yè)的研究并不多,大部分集中在以下幾個(gè)方面：(1)對(duì)于殯葬業(yè)是否存在壟斷的討論：目前社會(huì)上已經(jīng)基本達(dá)成一致意見認(rèn)為殯葬行業(yè)存在驚人的暴利,而另一面有關(guān)部門聲稱殯葬暴利絕不存在,殯儀館的做法沒有違反相關(guān)規(guī)定, 且符合社會(huì)發(fā)展,殯葬作為特殊的服務(wù)行業(yè),面對(duì)的是整個(gè)社會(huì)高、中、低檔不同的消費(fèi)人群, 因此在可選擇服務(wù)上也應(yīng)該存在不同的檔次,不能用個(gè)別人所選擇的高檔服務(wù)來代表整個(gè)殯葬行業(yè)的情況。(2)對(duì)于殯葬法規(guī)改革的問題和對(duì)策的探討：現(xiàn)行殯葬管理政策法規(guī)存在嚴(yán)重缺陷, 殯葬執(zhí)法主體不統(tǒng)一,難以形成長效管理機(jī)制; 應(yīng)本著“ 實(shí)事求是、因地制宜” 的原則, 科學(xué)合理地劃定火化區(qū)和土葬區(qū);加快鄉(xiāng)鎮(zhèn)公益性公墓的規(guī)劃建設(shè), 全力推進(jìn)葬式改革, 積極推行綠色環(huán)保新葬式。(3)對(duì)于殯葬業(yè)的壟斷問題：殯葬業(yè)壟斷的根源在于政企合一的壟斷體制,民營資本的進(jìn)入只從表面打破壟斷,實(shí)際上還是壟斷經(jīng)營,其格局依然是“獨(dú)家經(jīng)營”,造成殯葬業(yè)的暴利和低效率(賀碩2009)。(4)關(guān)于殯葬業(yè)的文化研究：①中國殯葬領(lǐng)域中的陳規(guī)陋習(xí),一般民眾的信仰導(dǎo)致的觀念上的愚昧性;②以奢為榮的人與人之間的攀比心理;③對(duì)土地的崇拜和依賴及親情難以了斷的心理導(dǎo)致死人與活人爭(zhēng)地、陰宅房地產(chǎn)熱(葛玉紅2005)。本文運(yùn)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法,通過建立計(jì)量模型,從統(tǒng)計(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度研究殯葬業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀,并在此基礎(chǔ)上提出相關(guān)的意見和建議。

2 模型設(shè)定及理論依據(jù)

根據(jù)殯葬業(yè)的實(shí)際情況,本文選取了以下指標(biāo)來衡量殯葬業(yè)的發(fā)展情況。我國殯葬改革過程中,殯儀館數(shù)量、公墓數(shù)量、公墓處理遺體等指標(biāo)都是影響殯葬業(yè)規(guī)模的重要指標(biāo),但是火化遺體數(shù)量(HHYT)是反映殯葬業(yè)發(fā)展的最重要的指標(biāo),因?yàn)榛鸹z體數(shù)不僅體現(xiàn)了長期以來殯葬業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大和火化技術(shù)的進(jìn)步,而且體現(xiàn)了人民葬禮觀念的轉(zhuǎn)變和殯葬業(yè)改革的成果,另外火葬是國家大力提倡的喪葬方式,與整個(gè)殯葬業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)保持一致,同時(shí)在一定程度上決定了上述其它指標(biāo),即火化遺體數(shù)量作為殯儀館數(shù)量、公墓數(shù)量、公墓處理遺體等指標(biāo)的因變量;火化率(HHL)即火化遺體數(shù)占總死亡人數(shù)的比例,該指標(biāo)的高低反映了國家在推行和提倡火化葬禮的成果并對(duì)火化遺體數(shù)量造成直接的影響,體現(xiàn)了人民喪葬傳統(tǒng)觀念的轉(zhuǎn)變;總?cè)丝?ZRK)反映了整個(gè)社會(huì)的人口規(guī)模,這是殯葬業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ),對(duì)殯葬業(yè)的發(fā)展起到了基石的作用,為便于分析計(jì)算,在此將年初總?cè)丝跀?shù)作為該年的總?cè)丝跀?shù);死亡率(SIWL)的高低決定了整個(gè)社會(huì)死亡人數(shù)占總?cè)丝诘谋壤?影響到死亡人數(shù)。于是建立模型(已證明變量之間是協(xié)整的,限于篇幅,不再贅述)：

HHYT=β1+β2HHL+β3ZRK+β4SIWL +μ

β1為截距項(xiàng),表示所有未包含在模型中的變量對(duì)HHYT的平均影響, β2、β3、β4為偏回歸系數(shù),μ為隨機(jī)誤差項(xiàng)。

3 模型檢驗(yàn)

以下是1990年至2009年的相關(guān)數(shù)據(jù)(單位分別是：萬具,100％,萬人,1‰)：

模型符合經(jīng)濟(jì)理論假設(shè),并且通過顯著性檢驗(yàn),具有很好的擬合優(yōu)度,由此可以得出以下結(jié)論,火化率、總?cè)丝诩八劳雎示鶎?duì)火化遺體數(shù)量產(chǎn)生顯著影響,并且表現(xiàn)為正向影響。從1990年到2009年期間,火化率每變化1%,火化遺體數(shù)量將會(huì)同方向變化6.05435萬具;總?cè)丝跀?shù)每變化1%,火化遺體數(shù)量將同向變化0. 006%;死亡率每變化1%,火化遺體數(shù)量將同向變化0.38851萬具。由此可見,影響火化遺體數(shù)量最重要的因素是：死亡率和火化率,而總?cè)丝跀?shù)量的影響相對(duì)較弱。自變量對(duì)因變量的影響,反映了在殯葬改革和實(shí)踐的過程中,我們應(yīng)該關(guān)注的三大問題：第一、如何控制人口基數(shù)從而有效控制火化遺體數(shù)量,人口總量的增長會(huì)擴(kuò)大殯葬業(yè)的規(guī)模、增加殯葬業(yè)的工作人員、增加民政部門的管理成本等;第二、如何提高人口質(zhì)量和生活水平,降低死亡率。隨著我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的推進(jìn),城鄉(xiāng)生活水平顯著提高,醫(yī)療衛(wèi)生條件明顯好轉(zhuǎn),控制死亡率效果會(huì)更明顯;第三、火化率不僅體現(xiàn)了政府部門的服務(wù)水平和改革成果,而且體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)葬禮文化的轉(zhuǎn)變,出于土地的合理利用和有效控制以及統(tǒng)籌規(guī)劃,政府部門一直在倡導(dǎo)生態(tài)環(huán)保節(jié)約經(jīng)濟(jì)的火葬模式,而我國傳統(tǒng)的喪葬觀念則是“死者為大,入土為安”,因此火化率體現(xiàn)了殯葬的效率問題,對(duì)國家管理的陵園、墓地、喪葬事業(yè)單位等方面造成直接的影響。

4 結(jié)論及建議

根據(jù)實(shí)證研究的結(jié)果,我們可以看到要保證殯葬業(yè)的持續(xù)平穩(wěn)健康發(fā)展,使之更好地服務(wù)于民,更好地服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),就應(yīng)該控制死亡率和人口基數(shù),提高火化率。本文僅就以下方面提出建議：

4.1 控制人口基數(shù)

(1)繼續(xù)實(shí)行“計(jì)劃生育”基本國策,提高人口質(zhì)量,從根本上控制人口數(shù)量的增長,如果能夠控制住我國人口增長的速度,就能夠減少殯葬業(yè)的占用土地,減輕城市周邊土地供應(yīng)不足的壓力。(2)控制人口基數(shù)能夠控制殯葬業(yè)喪葬遺體數(shù)量,減輕殯葬業(yè)的壓力,控制規(guī)模,減少殯葬業(yè)的行政成本、管理成本等,為民政部門節(jié)省一筆大開支。(3)控制人口增長,能夠培養(yǎng)人們“少生優(yōu)生”的生育觀念,從長期看,有利于殯葬業(yè)的平穩(wěn)健康發(fā)展。

4.2 控制死亡率

隨著生活水平的提高,現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快,人們普遍意識(shí)到綠色環(huán)保健康的生活方式的重要性,生活觀念逐步轉(zhuǎn)變。我國政府應(yīng)該趁此機(jī)會(huì),努力做好以下幾點(diǎn)：(1)繼續(xù)大力宣傳環(huán)保經(jīng)濟(jì)的生活方式,建設(shè)體育鍛煉基礎(chǔ)設(shè)施,提高人民生活水平,改善人民的健康狀況。(2)加快醫(yī)療部門改革,改善醫(yī)療衛(wèi)生條件,倡導(dǎo)養(yǎng)生和諧的生活方式,以延長人口壽命,控制死亡率,這也是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)之一。(3)逐步調(diào)整人口結(jié)構(gòu),將殯葬業(yè)面臨的巨大壓力分散到未來的一定時(shí)期,促使殯葬業(yè)更加平穩(wěn)地改革和發(fā)展。

4.3 提高火化率

火化率直接影響到火化遺體數(shù)量,同時(shí)又體現(xiàn)了我國殯葬改革的成果和人民喪葬習(xí)俗的轉(zhuǎn)變,因此應(yīng)該受到足夠的重視。而最近幾年來,火化率一直處于50%以下是十分危險(xiǎn)的信號(hào),這標(biāo)志著殯葬業(yè)遇到瓶頸,傳統(tǒng)土葬觀念抬頭,應(yīng)該引起有關(guān)部門的足夠重視。具體措施如下：(1)加強(qiáng)殯葬業(yè)的法制建設(shè),加快建設(shè)步伐,建立健全“殯葬法律體系”,加強(qiáng)殯葬服務(wù)行業(yè)內(nèi)部監(jiān)管。(2)破除殯葬業(yè)的壟斷, 引入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制以遏制暴利,從而更好地促進(jìn)殯葬業(yè)的發(fā)展,通過不同經(jīng)濟(jì)成份的充分、有序競(jìng)爭(zhēng), 降低收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn), 改善服務(wù)環(huán)境,促進(jìn)殯儀服務(wù)的健康發(fā)展。(3)加強(qiáng)思想文化教育,改變傳統(tǒng)的喪葬習(xí)俗。民政部門, 環(huán)境科學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)科學(xué)工作者要大量宣傳,動(dòng)員社會(huì)輿論進(jìn)行長久、廣泛的宣傳,灌輸生態(tài)意識(shí),通過不斷地進(jìn)行科學(xué)文化教育, 進(jìn)一步解放人們的思想, 提高科學(xué)文化素質(zhì), 形成勤儉節(jié)約、尊老敬老、厚養(yǎng)薄葬的新風(fēng)尚。

本文借鑒相關(guān)文獻(xiàn),本著低碳環(huán)保,科學(xué)合理,經(jīng)濟(jì)效率,以人為本的可持續(xù)發(fā)展理念,認(rèn)為可以推行一下做法：(1)樹葬：在公墓區(qū)內(nèi)或不在公墓區(qū),為死者植樹, 將骨灰直接埋入樹下的泥土中, 樹前留下編號(hào), 以便紀(jì)念。骨灰直接入土, 不用骨灰盒, 既不會(huì)造成環(huán)境污染又成為樹木的營養(yǎng)物, 真正做到 “入土為安”; 骨灰復(fù)歸泥土, 成為生態(tài)系統(tǒng)中生物地球化學(xué)循環(huán)的網(wǎng)點(diǎn)之一,既符合生態(tài)循環(huán)再生的基本原理, 又符合中國傳統(tǒng)文化中“世代輪回”觀念,既符合環(huán)保經(jīng)濟(jì)的發(fā)展理念,又滿足人們的心理需要。(2)海葬――親人死后火化,回歸大海,不僅避免了環(huán)境污染,而且契合中國千年以來“天人合一”的崇高精神境界。(3)電子墳?zāi)辜赖? 利用電子墳?zāi)辜赖焱鲮`已成新潮,在互聯(lián)網(wǎng)上將已故者的資料留存,供親人網(wǎng)上憑吊。雖然實(shí)物不存在, 但是利用電子墳?zāi)辜罀吣軌蚬?jié)省時(shí)間和路途, 便于生活節(jié)奏日益緊張的人們祭奠, 尤其為行動(dòng)不便等客觀條件不允許者祭奠親人適用, 同時(shí)利用電子墳?zāi)惯M(jìn)行殯葬業(yè)的管理與服務(wù)。(4)網(wǎng)上掃墓,依托互聯(lián)網(wǎng)高技術(shù)平臺(tái)的網(wǎng)上祭掃, 是一種超越時(shí)空限制的文明祭掃方式, 我國一些地區(qū)已設(shè)立了這項(xiàng)服務(wù)。

4.4 信息紀(jì)念

清明節(jié)的紀(jì)念活動(dòng)已經(jīng)出現(xiàn)手機(jī)短信祭奠亡靈的新形式,用戶只要在手機(jī)中輸入網(wǎng)上紀(jì)念館的館號(hào)和祭奠形式, 可以不受時(shí)空限制,用短信給先人獻(xiàn)花、點(diǎn)歌、敬燭、祭酒等, 祭奠的內(nèi)容在紀(jì)念館中即刻顯示, 值得提倡。

經(jīng)過多年的努力和探索,我國殯葬服務(wù)業(yè)的改革已經(jīng)走了二大步：第一步是由傳統(tǒng)的行政管理型向經(jīng)營服務(wù)型轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)了扭虧為盈;第二步是由自收自支的事業(yè)單位向事業(yè)單位企業(yè)管理的轉(zhuǎn)變。目前我們將要進(jìn)行的是第三步, 殯葬服務(wù)業(yè)走向市場(chǎng)是更深層次的改革,也是難度最大的改革,21世紀(jì)殯葬服務(wù)業(yè)的建設(shè)和發(fā)展直接取決于今天在一系列重大問題上的思考和抉擇。總體上說,就是要做到完善殯葬業(yè)的法律法規(guī)建設(shè),為殯葬業(yè)的發(fā)展和改革提供法律保障,這是引導(dǎo)殯葬業(yè)發(fā)展改革的基石,也是社會(huì)主義法制建設(shè)的重要組成部分;逐步開放殯葬業(yè),打破壟斷局面,引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,改變政企合一和低效率運(yùn)營的面貌;改變我國千年來的傳統(tǒng)喪葬習(xí)俗,從文化意識(shí)上樹立環(huán)保經(jīng)濟(jì)的喪葬觀念,合理引導(dǎo)廣大人民群眾樹立起可持續(xù)發(fā)展、綠色環(huán)保、經(jīng)濟(jì)節(jié)約的喪葬新理念;在具體做法上,運(yùn)用現(xiàn)代化的手段,以更加快捷方便的形式,滿足廣大人民群眾的實(shí)際需求。

參考文獻(xiàn)

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