藝術設計研究生精選(九篇)
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第1篇：藝術設計研究生范文
關鍵詞：藝術設計；人文；藝術；修養(yǎng)
中圖分類號：G643 文獻標識碼：A 文章編號：1671-6124（2013）06-0101-02
藝術設計專業(yè)研究生的教育有其特殊性，相對于美術專業(yè)研究生，她不需要美術生那么高深的繪畫技能和那樣熟練的運用色彩、線條、透視以展現(xiàn)對象的能力，但又離不開繪畫技能；相對于文化生，她似乎又不需要那么高深的文史哲知識，但又必須有相當?shù)奈氖氛苄摒B(yǎng)。專業(yè)的獨特性導致了教育的獨特性，導致了受教育者自我修煉的獨特性。設計專業(yè)研究生如何進行自我修煉呢？
一、認識自己
人為什么要認識自己？認識自己才能了解自己、把握自己，它是改變自己、提升自己的前提。認識別人不容易，認識自己更難。不能正確認識自己的原因有兩種，一是自戀，二是認識能力的局限。兩者之中，尤以自戀為最。每個人都會自戀，自戀使自己無法正確認識自己的不足和缺點，甚至還會為自己的不足和缺點尋找合理性，將不足看作優(yōu)點。這就是為什么人喜歡表揚，不喜歡或拒絕批評的原因。表揚使人自信，對后進者、自信缺乏者有用，但也使人自大，對本來就信心十足者則是一副毒藥，會使人更張揚、更狂傲、更目空一切。而目空一切則是人生失敗的開始。批評使人驚醒，促人反思，是人進步的起跑線。但使人不舒服。
放棄自戀，把自己當作別人，冷靜地觀察自己，解剖自己，從而認識自己，既要看到自己的長處，更要發(fā)現(xiàn)自己的短處。發(fā)現(xiàn)長處，可以使自己更自信，發(fā)現(xiàn)短處，一則不讓自信膨脹為自大，二則針對自己的短板，進行修煉，以完形和完智。
二、努力提高自己的人文修養(yǎng)
人文修養(yǎng)的提高有兩個途徑：
第一，努力讀書，汲取人文知識。從文學、史學、哲學、語言學等學科的著作中獲取人文知識，重點了解：人從哪里來？人到哪里去？人活著的意義是什么？人與人的關系是什么？人與自然的關系是什么？人與社會的關系是什么？什么是真？什么是善？什么是美？人為什么要追求真善美？如何追求真善美？自己在追求真善美嗎？如果不是，是什么原因阻礙了自己的追求？將怎樣改變這個狀況？
第二，努力實踐，培養(yǎng)人文精神。精神是知識的內(nèi)化，而內(nèi)化需要實踐。人文精神的核心是以人為本，表現(xiàn)為對人的尊嚴的維護、人的價值的追求和人的命運的關切。具體說來，就是尊重人、關心人、愛人。80后的大學生、研究生都是在祖、父兩代人的呵護下成長起來的，接受的都是“愛”或“溺愛”，當“被愛”成為一種習慣，成為一種理所當然，也就沒有感恩和回報，也就不知道如何愛別人，如何尊重別人、關心別人。所以，新一代研究生的人文教育，首先應是感恩教育，研究生的自我修煉，首先應是感恩的修煉。怎樣進行感恩修煉呢？一是，從最親近的人做起，感謝父母親的養(yǎng)育，感謝老師的培養(yǎng)，感謝同學、朋友的友誼。二是，從小事做起。感謝需要表現(xiàn)形式，一句“謝謝”、一個電話、一句問候、一個感恩的眼神和微笑、一個鞠躬都可表達感謝。三是，記在心里。常言道，滴水之恩當涌泉相報。涌泉相報不一定人人能做得到，對等相報，應該是可行的。眼下沒有能力對等相報，以后對等相報應該是有可能的。做不到對等，差級回報也行。縱使永遠沒有能力相報，記在心里應該是做得到的。四是，回報。向給予自己幫助的人回報是種直接的回報，向沒有幫助自己的人回報是種間接回報。能力有大小，只要有這樣一顆心，只要將這顆心付之于行動，就是一種回報。其次是尊重人、關心人和愛人。尊重人就是尊重人的人格、尊重人的選擇、尊重人的權利。人是平等的，沒有高下貴賤之分。關心人就是關心人的疾苦、關心人的生活、關心人的發(fā)展，把人放在心上。愛是關心的更高階段。關心是關注、注意，不一定有具體行動，愛必須有具體行動，有付出，而且這種付出是無私的，不求回報的。愛人必須替別人著想，幫助別人解決困難，滿足別人的生存和發(fā)展的合理需要。
三、努力提高藝術修養(yǎng)
藝術修養(yǎng)是藝術表現(xiàn)的前提，也是藝術設計專業(yè)研究生的核心修養(yǎng)。其主要內(nèi)容包括：
第一，知識修養(yǎng)。藝術是表現(xiàn)自然界、社會和人的，要表現(xiàn)自然、社會和人，就必須擁有自然、社會和人的知識，故藝術修養(yǎng)必須以知識修養(yǎng)為前提。知識修養(yǎng)包括自然科學知識、人文社會科學知識和藝術理論知識的修養(yǎng)。
自然科學知識的修養(yǎng)。天文、地理、山水、草木、花卉、蟲魚、物理、化學、計算機等等。要表現(xiàn)自然，應知道自然有什么，所以具備這些知識是必需的。博覽群書是獲取這些知識的首選方法。
人文社會知識的修養(yǎng)。首先是哲學知識，任何藝術到了精湛的階段都會上升為哲學。它不只關乎世界觀、人生觀、價值觀問題，還關乎藝術創(chuàng)造和設計的高度問題，所以，沒有一定的哲學思維和修養(yǎng)，很難成為優(yōu)秀的藝術設計家。其次是政治、經(jīng)濟、科技、倫理、法律、宗教方面的知識，尤其是宗教，在藝術的發(fā)展過程中起了至關重要的作用。無論是西洋藝術，還是中國藝術，宗教題材是重要內(nèi)容，沒有對宗教教義的把握，沒有對宗教歷史的了解，就不會有中西藝術的輝煌成就。
藝術理論知識的修養(yǎng)。作為藝術設計專業(yè)的研究生，應對各門類的藝術有較多的了解，如繪畫、雕塑、音樂、戲劇、舞蹈、詩歌、小說、散文，以培養(yǎng)美感，培養(yǎng)想象力，提高自己追求美、發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。尤其是音樂和舞蹈，與設計的關系非常密切，我們認為設計是固化的音樂，而音樂是流動的設計，它的韻律、節(jié)奏、和聲對設計有重要的借鑒意義。而舞蹈，本身就是一種設計，只不過是一種人體設計而已。
第二，藝術、技能修養(yǎng)。感受力。感受事物是藝術創(chuàng)造的前提，能否感受自然和社會生活事件并作為自己的創(chuàng)作素材是藝術家和藝術設計者的第一能力。有意識地培養(yǎng)捕捉創(chuàng)作素材的能力并提高自己的藝術感受是藝術修養(yǎng)的基礎。
想象力。想象是藝術才華的根基。將感受到的素材也就是表象進行分析、綜合、重組、虛構以創(chuàng)造新形象，這就是創(chuàng)造想象。藝術想象包括無意想象和有意想象，前者是無特定目的的、不自覺的、不由自主的，后者是自覺的、有意的。想象包括詞語描述或圖表描繪，通過感知而產(chǎn)生的新形象在再造想象和刺激物作用下，人腦獨立地構成新表象的創(chuàng)造想象，創(chuàng)造想象離不開聯(lián)想和重構全新形象的構想。
表現(xiàn)力。表現(xiàn)力就是將創(chuàng)造想象變成藝術作品和設計作品的能力，實際上就是藝術技能，它是藝術才能在藝術設計中的體現(xiàn)。有了設計靈感，如果沒有能力表達出來，那么，這種靈感再好也沒有意義。藝術設計專業(yè)研究生必須具有較好的藝術表現(xiàn)技能，如繪畫技能、雕塑技能、空間想象能力、計算機使用能力等。這些能力的獲得，需要長期的實踐、練習，通過模仿——消化——提高——創(chuàng)造的途徑，以實現(xiàn)藝術技能修養(yǎng)的提高。
第三，情感修養(yǎng)。情感是藝術的生命，沒有情感就沒有藝術，也就沒有藝術設計，所以藝術設計研究生必須有很好的情感修養(yǎng)。情感修養(yǎng)一是健康，不健康的情感不會帶來美和美的享受，不會產(chǎn)生健康的作品。二是敏銳，能感覺到別人感覺不到的，努力提高自己感覺外物的能力。三是豐富，生活的豐富，必然會導致人類情感的豐富，藝術設計者要體會、感受人類各種情感。第四是持久。不能持久的情感不會對藝術和藝術設計產(chǎn)生影響，情感自始至終貫注在藝術創(chuàng)作和設計的全過程。
四、努力提高營銷能力
藝術設計必須與市場接軌，沒有市場需求，也就沒有設計和設計的發(fā)展和繁榮，所以藝術設計專業(yè)研究生必須具有市場營銷的能力，即市場需要什么？我能提供什么？市場可能需要什么？我將能提供什么？既要滿足市場，又要引領市場，既要滿足需求，又要創(chuàng)造需求，才是好的營銷。
設計市場不同于一般市場，有其特殊性。其特殊性表現(xiàn)在，設計有兩個受眾，一是客戶，設計的委托者，一個是目標人群。客戶的需求有可能與目標人群一致，也可能不一致。一致的當然沒有問題，不一致的問題就大了。設計師根據(jù)客戶需求做出的設計如果不能影響受眾、打動受眾，讓受眾產(chǎn)生購買欲望，則這個設計是失敗的。設計的目標受眾是消費者，所以設計師必須了解消費者的基本情況，諸如消費者的年齡、性別、消費心理、審美情趣等等。在此基礎上，決定傳播什么信息、用什么方式表達這些信息，并對受眾產(chǎn)生什么反應做出評估。如果客戶對設計師的設計不滿意，而設計師以為自己的設計更有利于影響受眾，則設計師不應迎合客戶，而應通過溝通，使客戶接受你的設計。設計界常發(fā)生客戶要求設計師按照自己的意愿數(shù)十次修改設計的事例，從而使設計師不勝其煩。其原因在于設計師是理想的，客戶是現(xiàn)實的，設計師是高雅的，客戶是通俗的。如何使二者達到一致，是一門溝通的學問，所以設計師應有較強的溝通能力。如何使理想和現(xiàn)實趨于一致，是一門實踐的學問，在實踐的基礎上，使理想向現(xiàn)實靠近一些，讓現(xiàn)實向理想提升一點，以達到和諧。
The Self-cultivation of Graduate Student Studying Art and Design
MENG Zi-meng
（College of Art， Hunan Normal University， Changsha， Hunan 410081， China）
第2篇：藝術設計研究生范文
摘要：由于高校擴招、設計藝術類大學生在擇業(yè)心理、行業(yè)性質(zhì)、就業(yè)形式等因素，導致藝術類大學生就業(yè)難問題日益突出。因此破解設計藝術類畢業(yè)生就業(yè)的難題，就必須立足實際，積極探索一條與設計藝術類學生就業(yè)特征相適應的就業(yè)指導、人才培養(yǎng)與服務體系
關鍵詞：藝術類；大學生；就業(yè)
設計藝術類畢業(yè)生作為我國高校畢業(yè)生中的一個特殊群體，就業(yè)問題日益突出。本文以長沙理工大學設計藝術學院為例，從高校擴招、畢業(yè)生綜合素質(zhì)、就業(yè)觀念、就業(yè)心理、就業(yè)選擇范圍等角度，分析了設計藝術學院畢業(yè)生就業(yè)難的原因，力圖建立一套行之有效的就業(yè)服務與指導體系，積極促進藝術類學生就業(yè)從而幫助破解設計藝術類畢業(yè)生的就業(yè)難題。
一、設計藝術類畢業(yè)生就業(yè)難的原因
1.高校擴招的影響
全國2000多所高校中有700多所高校設立了藝術專業(yè)和院系，包括一些綜合性、師范類和理工科院校。伴隨著藝術類畢業(yè)生人數(shù)的跳躍式增長，與之相對的是藝術類人才需求量的緩慢增長，導致藝術類畢業(yè)生的供求矛盾增大。由于高校擴招的影響，部分高校專業(yè)設置趨同現(xiàn)象非常嚴重，師資隊伍、設備設施也無法滿足擴招后的要求，藝術類畢業(yè)生在校所學專業(yè)知識難以跟上就業(yè)市場變化的步伐，這些情況的存在極大的增加了就業(yè)問題解決的難度。
2.擇業(yè)心理的突出矛盾性
設計藝術類畢業(yè)生擇業(yè)心理的突出矛盾性主要體現(xiàn)在：（1）學習的高投入與就業(yè)的低收入之間矛盾。由于藝術學習前期投入偏高，受“成本-效益”心理的影響，在物質(zhì)回報方面都寄予過高的期待，容易導致學生產(chǎn)生失落的情緒；（2）精神方面的高期待與現(xiàn)實低回報之間的矛盾。從小在藝術殿堂里學習繪畫，懷揣設計師夢想的學生的精神追求是十分純粹的，當物質(zhì)追求得不到滿足時，容易產(chǎn)生頹廢厭世、隨波逐流、放蕩不羈甚至自暴自棄的心理。（3）內(nèi)在自我實現(xiàn)與外在激烈競爭之間的矛盾。從小被家庭、社會寄予厚望的設計藝術類畢業(yè)生，都希望通過一份有成就感的工作來幫助他們實現(xiàn)自我，回饋父母和社會。但是面對整體不理想的就業(yè)壞境和狹小的發(fā)展空間，他們就會失去精神信念的支撐。
3.就業(yè)行業(yè)性質(zhì)的單一性
從我校設計藝術學院2013屆畢業(yè)生就業(yè)性質(zhì)統(tǒng)計中可以看出（如表一），30%和15%的畢業(yè)生選擇了私營企業(yè)和三資企業(yè)。調(diào)查訪談中，有畢業(yè)生提到“自己辛辛苦苦學習設計藝術這么多年，一直被寄予很高的期望，希望將自己設計理念推廣出去，將自己的設計作品展現(xiàn)給世人”，如果轉(zhuǎn)行去做銷售或者管理不但無法實現(xiàn)設計師的夢想，還浪費自己在設計藝術這條道路上所花費的大量時間與金錢。這就導致大部分設計藝術畢業(yè)生在就業(yè)時“高不成，低不就”，從而無法及時就業(yè)。
4.就業(yè)市場范圍的狹小性
設計藝術事業(yè)的發(fā)展與地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展息息相關，經(jīng)濟的長足發(fā)展會為設計藝術事業(yè)的發(fā)展提供不竭動力和物質(zhì)保障。藝術生通常選擇經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)、沿海地區(qū)和省會城市。從表二可以看出：廣東、沿海等經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的2013屆畢業(yè)生占了16%，選擇省會城市的畢業(yè)生占了44%，而選擇其他地級（縣）市的為27%。另外，在訪談中，絕大部分的同學也表示就業(yè)時要選擇經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)和省會城市。
二、破解設計藝術類畢業(yè)生就業(yè)難問題的思考和建議
1.把握特點，分類指導，完善大學生就業(yè)指導體系
鑒于設計藝術類畢業(yè)生的求職訴求會因為性格特點、職業(yè)目標、所學專業(yè)、就業(yè)范圍等因素的影響存在差異，高校應根據(jù)其就業(yè)特點，遵循分類指導的原則，積極完善設計藝術類大學生的就業(yè)指導體系。一方面，高校緊抓就業(yè)群體這一重點，根據(jù)其就業(yè)意向又可分成私營企業(yè)、黨政機關和自主創(chuàng)業(yè)等幾個類型，有針對性的提供就業(yè)指導和服務。另一方面，根據(jù)不同時間階段，開設專門就業(yè)指導課程與職業(yè)規(guī)劃課程。大一，旨在通過學習方法與指導等活動為學生提供學業(yè)生涯規(guī)劃與前期職業(yè)指導服務。大二，積極開展職業(yè)生涯規(guī)劃等相關活動。大三，通過社會實踐鍛煉提升學生綜合素質(zhì)。大四，針對畢業(yè)生進行就業(yè)形勢分析、開展求職技巧的培訓，提高面試應聘能力。
2.調(diào)整專業(yè)設置，培養(yǎng)一專多能人才，提高畢業(yè)生綜合競爭力
為了順利完成高等教育與社會所需人才培養(yǎng)的對接，高校在專業(yè)設置方面要充分考慮就業(yè)市場的飽和程度。高校應根據(jù)就業(yè)市場專業(yè)人才需求量調(diào)整招生人數(shù)，做到招生與就業(yè)配套。在專業(yè)課程建設方面，增O提高學生從業(yè)能力的課程，加強社會實踐環(huán)節(jié)，注重實際操作能力的培養(yǎng)。同時，隨著社會對人才綜合素質(zhì)和能力要求的不斷提高，高校應加強設計藝術類學生的綜合能力教育，極力培養(yǎng)一專多能人才，不僅要求學生夯實專業(yè)基礎，掌握專業(yè)知識技能，而且要加強文化素質(zhì)教育，培養(yǎng)其高尚的藝術品位。
3.轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，加強心理調(diào)適，樹立正確的擇業(yè)觀
從設計藝術類畢業(yè)生就業(yè)難的原因分析來看，其就業(yè)難部分是因為其就業(yè)觀念陳舊和就業(yè)心理矛盾性突出。在這種情況下只有幫助學生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，樹立正確的擇業(yè)觀以及加強心理調(diào)適，才能促進其更快的適應社會。一方面，學校應幫助學生樹立正確的擇業(yè)觀，引導學生正確的評價自己，包括自己的優(yōu)勢和劣勢。同時，引導學生適時調(diào)整就業(yè)期望值，幫助學生樹立“先就業(yè)后擇業(yè)”、“小地方有大作為”等科學就業(yè)觀和職業(yè)發(fā)展觀。另一方面，高校需幫助設計藝術類畢業(yè)生在求職過程中控制自己的心境、調(diào)整內(nèi)在的不平衡心理、保持樂觀向上的情緒，引導其合理應用自我激勵法、注意轉(zhuǎn)移法、適度宣泄法、自我安慰法和合理情緒療法等心理調(diào)適的具體方法排除心理困擾。
參考文獻：
[1]蘇茂興 藝術類畢業(yè)生就業(yè)工作探析[J] 中國大學生就業(yè)，2003，（8）
[2]鄒興平，艾楚君 藝術類畢業(yè)生就業(yè)特點與問題探析 中國大學生就業(yè)[J]，2005，（11）
[3]劉宗波 試論影響藝術類大學生畢業(yè)生就業(yè)的主要因素及建議[J] 藝術研究，2005，（2）
第3篇：藝術設計研究生范文
關鍵詞：環(huán)境藝術設計；生態(tài)性；桂林愚自樂園
前言：
在科學和信息技術不斷進步的背景下，世界經(jīng)濟取得較大進步，然而人類、環(huán)境與資源之間的關系也越來越惡劣。近年來，人們的思想意識不斷提高，加強了對環(huán)境的設計，希望在給人們帶來良好的生活氛圍的基礎上，加大環(huán)境保護力度，環(huán)境藝術設計的生態(tài)性就是在這種情況下產(chǎn)生并得到有效應用的，該設計要求人們能夠?qū)ψ匀豢稍偕Y源進行充分的利用，如土壤、陽光和氣候等，并為維護植物良好的生活環(huán)境而努力。桂林愚自樂園是我國生態(tài)性環(huán)境藝術設計的典型，加強對這一典型的研究，對于我國未來環(huán)境保護的發(fā)展具有促進作用。
一、環(huán)境藝術設計的生態(tài)性概述
1、環(huán)境藝術設計的含義
相對寬泛的內(nèi)涵存在于環(huán)境藝術當中，在環(huán)境藝術當中，為了創(chuàng)造出良好的環(huán)境，會專門進行藝術品的設計，同時，還應當對地景藝術、偶發(fā)藝術等進行充分的利用。通常情況下，構成環(huán)境的因素較多，可以說，只要是人們視覺能夠觸及的事物都可以對環(huán)境產(chǎn)生一定影響。例如，樹木、花草和山水等是來源于自然界的環(huán)境藝術，而建筑、服裝等是人為構建的環(huán)境藝術。在構建環(huán)境藝術的過程中，需要按照一定自然法則進行，而這種自然法則需要建立在特定的生活條件和自然環(huán)境背景之下，而且在構建過程中，還應當嚴格遵守藝術和工程施工技術的相關規(guī)則和順序。只有這樣，構建起來的環(huán)境藝術才能夠符合當?shù)厝藗儗徝篮蜕畹男枨螅膊拍軌驅(qū)⒚赖囊?guī)律充分展現(xiàn)出來。
2、環(huán)境藝術設計的特征
空間與外部環(huán)境設計是環(huán)境藝術設計的兩個重要組成成分，而在環(huán)境藝術設計中應用生態(tài)性理念，最終的目標是希望能夠促使人們的日常工作和生活能夠同外部環(huán)境保護高度的一致；而在進行空間環(huán)境設計的過程中，必須能夠保證人們身處其中能夠擁有良好的生活空間和質(zhì)量，并逐漸引導人們享受健康的生活。在這種情況下，必須保證人們?nèi)粘９ぷ骱蜕钸^程中所需的相關設備能夠處于良好的工作狀態(tài)之下，并在此基礎上達到節(jié)能和資源充分利用的效果。由此可見，在進行環(huán)境藝術設計的過程中，必須保證設計的多樣性、循環(huán)性、連續(xù)性和高效性。首先，多樣性指的是，在進行環(huán)境藝術設計的過程中，能夠保證設計產(chǎn)品擁有多種形式和內(nèi)涵，能夠滿足人們不同種類的需求[1]。因此在設計過程中，必須能夠以消費者的需求為中心，這樣做不僅充分體現(xiàn)了我國以人為本的中心思想，還能夠減少資源浪費現(xiàn)象的產(chǎn)生，對于保護生態(tài)和環(huán)境具有重要意義；其次，循環(huán)性指的是，在進行環(huán)境藝術設計的過程中，為了達到節(jié)能和保護環(huán)境的目的，需要保證相關原材料能夠得到充分的循環(huán)利用，實現(xiàn)這一目標的過程中，應當對物理學、化學等知識進行綜合使用，在對剩余原材料進行分解以后，再將其投入到其他方面展開利用；再次，連續(xù)性指的是，在進行環(huán)境藝術設計的過程中，包含的園林等多種設計內(nèi)容，需要對多種設備進行充分的利用，從而實現(xiàn)良好的結構布局，提升環(huán)境藝術設計的質(zhì)量，并滿足人們的需求，這就要求環(huán)境藝術設計中擁有連續(xù)性的配套設施，供人們在日常生活中進行充分的利用；最后，高效性指的是，對資源進行充分合理的應用，嚴禁資源浪費現(xiàn)象的產(chǎn)生，針對不可再生資源而言，必須在保證實現(xiàn)經(jīng)濟效益的基礎上才能夠?qū)ζ溥M行充分的利用。
二、生態(tài)性環(huán)境藝術設計原則
1、地方性
在設計環(huán)境藝術的過程中，必須要結合當?shù)氐臍夂颉h(huán)境、地質(zhì)等多方面地方性特色。例如，在我國，多數(shù)地區(qū)是不可以對熱帶植物進行種植的，因此在日常農(nóng)業(yè)發(fā)展中就應當根據(jù)當?shù)鼐唧w情況，種植屬于自身的植物。在進行生態(tài)性環(huán)境藝術設計的過程中，突出地方性特點和設計原則，是實現(xiàn)環(huán)境藝術設計的關鍵。這一原則要求設計師在日常工作中，能夠深入當?shù)貙Νh(huán)境、氣候等進行充分的掌握，從而在親身體驗的基礎上，來完成設計整個過程。現(xiàn)階段，我國多數(shù)地區(qū)在進行環(huán)境藝術設計的過程中，為了將我國傳統(tǒng)文化中的精髓進行充分的傳播，需要結合當?shù)氐娘L土和文化習俗等。同時，為了保證環(huán)境藝術設計的科學性，還應當對當?shù)氐淖匀坏乩硪蛩兀缢牡冗M行充分的了解，同時還應當考慮到政治和經(jīng)濟等客觀存在，保證這些因素能夠在環(huán)境藝術設計中完整而充分的展現(xiàn)出來。因此，在進行環(huán)境藝術設計的過程中，設計師保險對當?shù)氐拿袼孜幕M行充分的尊重，并在長時間的琢磨和思考中，產(chǎn)生自己的理解和啟示，從而形成獨具特色的本土文化藝術作品。然而，現(xiàn)階段，我國各地在進行環(huán)境藝術設計的過程中，不可以始終沿用當?shù)貍鹘y(tǒng)的設計格局和形式，還應當綜合考慮實際情況，進行一定程度的創(chuàng)新，保證環(huán)境藝術設計能夠為人們的生活帶來新鮮的體驗[2]。
2、人本性
在進行環(huán)境藝術設計的過程中，應意識到主體是人，因此以人為本應當是設計的根本原則之一。也就是說，在進行設計的過程中，應當充分考慮到人們?nèi)粘９ぷ骱蜕钪械奈镔|(zhì)和精神需求，相關設計應當有利于提升人們的生活環(huán)境，向人們傳遞一種積極向上的精神。與此同時，還應當保證人們生活中不再對大自然和生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生破壞[3]。在充分體現(xiàn)人本性的過程中，還應當注重環(huán)境藝術設計能夠為社會經(jīng)濟的發(fā)展和進步做貢獻。因此，一個良好的環(huán)境設計既能夠給予人們美的享受，也能夠為社會進步起到促進作用。現(xiàn)階段，人類生產(chǎn)和經(jīng)營過程中，同自然與生態(tài)產(chǎn)生了一定沖突，在這種情況下，應將環(huán)境藝術設計的優(yōu)勢充分發(fā)揮出來，為改善我國環(huán)境做貢獻。3、整體性整體性是環(huán)境的主要因素，環(huán)境是一個大的系統(tǒng)，每一個環(huán)節(jié)受到破壞都會對環(huán)境造成嚴重的損害。在這種情況下，積極從整體性出發(fā)進行環(huán)境藝術設計至關重要。從整體性出發(fā)，就應當綜合考慮自然同人類的需求，促使構建的藝術作品能夠形成一個自動循環(huán)的良性系統(tǒng)[4]。因此，設計過程中，還應當在大方面設計中犧牲一部分小的利益，并且從長遠的角度出發(fā)，對環(huán)境藝術設計進行綜合思考和把握。因此將藝術與生態(tài)二者之間的關系進行良好的協(xié)調(diào)也是環(huán)境藝術設計的關鍵，這一過程中，需要將當?shù)氐谋就廖幕Ｖ参锱c自然界有關的事物進行全面的考慮，從而保證安排與構建的科學性，此時內(nèi)部結構得以優(yōu)化。
三、生態(tài)性環(huán)境藝術設計實例分析—以桂林愚自樂園為例
1、選址
桂林愚自樂園于1996年始建，并由曹日章這位臺灣企業(yè)家投資。桂林愚自樂園在構建過程中，最初的目標是為當代藝術提供一個良好的環(huán)境，為當代藝術的傳承提供平臺，并將我國的經(jīng)典文化向全世界展現(xiàn)出去。而在設計過程中，是緊緊圍繞這一目標進行的，并在其中融入了保護自然的理念[5]。從現(xiàn)在的角度來看，這一設計能夠?qū)⑸剿募兠肋M行充分的體現(xiàn)，促使人們在踏入桂林愚自樂園的時候就會感受到融入山水、被自然環(huán)抱的情懷。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的主要原因就是其科學合理的選址。桂林愚自樂園能夠促使自然環(huán)境同布局進行充分的結合，對桂林當?shù)氐那嗌骄G水進行了充分的利用，同時還結合了地下天然形成的溶洞藝術，通過人工和現(xiàn)代科技的能力，構建了地景迷宮，燈光技術的有效應用，促使水底和溶洞呈現(xiàn)出千萬種變化層次，同時，在波光瀲滟的水景中，人們能夠感受到大自然獨特的仙境魅力，促使人們產(chǎn)生對大自然的崇敬和敬畏[6]。同時，通過對綠籬和矮樹等天然和人工設備的應用，構建起了造型獨特的迷宮，人們身處其中，會感受到盤旋和大自然的多種變化，不僅能夠促使人們的生態(tài)保護意識得以增強，還能夠得到智力上的開發(fā)。由此可見，科學合理的選址，是應用和實現(xiàn)生態(tài)性環(huán)境藝術設計的關鍵所在。這一過程中，不僅要將當?shù)靥烊坏沫h(huán)境和生態(tài)資源進行充分的利用，還需要設計師們經(jīng)過精心的設計，將當?shù)氐奶厣c科學技術進行緊密的結合，從而為人們創(chuàng)造出更加獨特而寶貴的藝術品。然而，盡管桂林愚自樂園進行了科學的選址，構建過程中，也對當?shù)氐纳剿吧冗M行了充分的利用，但是，桂林愚自樂園的設計并沒有僅限于此，而是積極邀請了世界各國著名的藝術設計師參與到了設計當中，并針對當?shù)氐沫h(huán)境、景觀和地理位置等設計了不同的作品[7]。現(xiàn)階段，桂林愚自樂園當中已經(jīng)用過二百多件來自不同藝術家之手的雕塑作品，分別位于桂林愚自樂園當中的山腳下、松林中等不同位置，體現(xiàn)出了不同的藝術境界。
2、對本土文化的應用
近年來，在科學和信息技術飛速發(fā)展的背景下，我國的經(jīng)濟和社會發(fā)展速度加快，在這種情況下，我國廣闊的國內(nèi)市場受到世界各國的關注，其為了能夠在我國市場當中占據(jù)優(yōu)勢，甚至運用外來文化來向我國進行傾銷，這種現(xiàn)象一定程度上削弱了我國人民的本土意識。現(xiàn)階段，我國很多公民日常生活中，一味的認為外來文化和產(chǎn)品才是最好的，這種行為和思想不利于我國傳統(tǒng)文化中的精髓被發(fā)揚和傳承，在這種情況下，積極進行生態(tài)性環(huán)境藝術設計的過程中，應當積極融入本土文化，促使人們能夠在日常生活中體會到我國文化的精髓和深刻性。桂林愚自樂園在構建的過程中，就能夠?qū)數(shù)氐谋就廖幕M行了充分的傳播。秀麗委婉可以說是桂林地區(qū)人們和山水景色的最大特點，因此在構建桂林愚自樂園的過程中，設計者們就將這一特點發(fā)揮到了極致[8]。在這種情況下，桂林愚自樂園在呈現(xiàn)出各國著名設計師不同設計作品的過程中，也充分運用了“小橋流水人家”的設計理念。例如，桂林愚自樂園在整體設計過程中，設計師根據(jù)當?shù)氐匦魏偷刭|(zhì)條件，在圖紙中構建了露天劇場、藝術村、創(chuàng)作生活區(qū)等多個生活區(qū)域，充分體現(xiàn)了桂林地區(qū)人們細膩的感情體會。而根據(jù)當?shù)厣剿募毮仯性O計了日觀湖景區(qū)和甲漓水工程；同時，針對當?shù)鬲毺氐亩纯咚囆g而言，又制定了專門的開發(fā)計劃。這種設計方式，將桂林當?shù)氐谋就廖幕浞值恼宫F(xiàn)了出來，不僅為工程節(jié)省了大量的資源，同時還能夠創(chuàng)作出更加高尚的藝術。再如，桂林愚自樂園中的史洞窟的構建，依山而筑，一共擁有1.5公里的長度，其構建過程中，在當?shù)刈匀痪坝^和本土文化的基礎上，充分應用了浮雕和筆試等技術，在藝術洞窟當中，會邀請不同風格的藝術家進行不同類型的設計，并最終將這一獨特的設計掩埋與桂林山體的腹內(nèi)，從而對當?shù)刈匀痪坝^進行充分利用的同時，也將古今中外的美術藝術進行了良好的保存和傳揚[9]。由此可見，增加對當?shù)乇就廖幕膽煤蛡鲹P，在生態(tài)性環(huán)境藝術設計中具有不容忽視的重要性。
結論：
綜上所述，近年來，我國在積極加強環(huán)境和生態(tài)保護的過程中，全國大范圍的開展了生態(tài)性環(huán)境藝術設計，桂林愚自樂園是我國著名的文化藝術項目，在設計和構建過程中，充分應用了生態(tài)性環(huán)境藝術設計理念，通過對桂林當?shù)氐娜芏淳坝^進行開發(fā)，再加上藝術大師設計的雕塑，成功的為人們搭建了一座活的博物館，不僅有利于當?shù)厣鷳B(tài)和環(huán)境系統(tǒng)的良性循環(huán)，更有利于將我國的傳統(tǒng)文化進行廣泛的發(fā)揚和傳承。（作者單位：廣西師范大學漓江學院）課題：生態(tài)藝術的創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)方式研究
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第4篇：藝術設計研究生范文
［關鍵詞］藝術設計 寫生 實踐教學
［作者簡介］張麗巖（1974- ），女，遼寧沈陽人，沈陽師范大學美術與設計學院，講師，研究方向為藝術設計。（遼寧 沈陽 110032）
［中圖分類號］G712 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1004-3985（2012）26-0162-02
實踐教學是鞏固理論知識和加深對理論知識理解的有效途徑，是培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識的高素質(zhì)人才的重要環(huán)節(jié)，是理論聯(lián)系實際、培養(yǎng)學生掌握科學方法和提高動手能力的重要平臺。
一、寫生實踐在藝術設計專業(yè)教學中的特色
藝術源于生活，而專業(yè)寫生則是藝術設計專業(yè)的學生搜集創(chuàng)作素材、獲得創(chuàng)作靈感的重要方式和手段。藝術實踐是藝術設計專業(yè)教學中不可缺少的重要環(huán)節(jié)，是檢驗學生學習和掌握知識的必要手段，是藝術設計專業(yè)知識得以鞏固和延展的最有效方法，是理論與實際相結合的最高體現(xiàn)。培養(yǎng)學生的藝術實踐能力是當前高職藝術設計專業(yè)教育教學的重中之重。
高職藝術設計專業(yè)設立專業(yè)寫生這一基礎實踐性課程，是學生體驗生活、認識社會的重要環(huán)節(jié)，是實踐與教學的結合，既是教學加以實踐，又是在實踐中教學。此課程對學生的專業(yè)學習和今后的設計成長道路，起到了重要的作用。
寫生課程是高職藝術設計專業(yè)教學環(huán)節(jié)中的重要組成部分，不僅具有藝術設計專業(yè)基礎課程的教育特點，還具有藝術設計專業(yè)實踐和對社會生活的體驗等多重意義。此課程是學生對生活體驗的最直接的方式，在寫生的過程中，學生逐漸認識到生活才是藝術創(chuàng)作的源泉，只有深入地觀察生活，了解生活，才能更深刻地理解和體會藝術與生活的緊密聯(lián)系，不但觀察生活的能力、手眼協(xié)調(diào)能力、分析問題和解決問題的能力以及藝術鑒別能力會大大提高，而且還自然而然地為今后的設計創(chuàng)作收集了大量的素材，融入自己對藝術的親身體驗和感受，為將來的藝術設計創(chuàng)作做好充分的準備。
寫生課程的研究在場景上可分為室內(nèi)寫生、室外寫生；在對象上可分為靜物寫生、人物寫生、風景寫生。在藝術設計專業(yè)的寫生教學大綱中，不但安排了設計素描、設計色彩這類室內(nèi)寫生環(huán)節(jié)，還安排了室外寫生這一重要環(huán)節(jié)。學生在畫室里長期面對靜物與人像難免會產(chǎn)生審美疲勞和枯燥乏味之感，長此以往會逐漸削弱學生對自然生活細致觀察能力和藝術表現(xiàn)能力。
室內(nèi)寫生是繪畫基礎訓練，對象是固定的靜物與人像，重在培養(yǎng)學生觀察物象的比例及結構，是基礎，是積累，是鋪墊。室外寫生則含有創(chuàng)作的因素，對象是豐富多變的自然景物，學生從最初盲目的、隨意的瀏覽到仔細觀察、分析，再到對所見景物的取舍，進而把那些質(zhì)樸的自然形象經(jīng)過提煉、組合、加工，描繪成為融合自己內(nèi)心真實感受的作品，在這繁復的過程中，學生逐漸提高了對自然、對生活的觀察能力；以往所學的知識與寫生的實踐有機融合，最后融會貫通，在作品中會呈現(xiàn)出意想不到的效果。因此，寫生教學實踐可以說是聯(lián)系繼承和創(chuàng)新的橋梁，在這里，室內(nèi)外寫生課程都顯得尤為重要，兩者都是藝術設計教學實踐中不可缺少的重要組成部分。
二、寫生實踐在藝術設計專業(yè)教學中的必要性
寫生是直接以實物或風景為對象進行描繪的繪畫方式。寫生課程的研究是藝術設計基礎教學的重要環(huán)節(jié)，是高職藝術設計專業(yè)的必修課。在寫生課程中培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力、創(chuàng)新意識，在寫生過程中積累設計創(chuàng)作素材，對學生今后走向社會，擔任藝術設計工作，起到了重要的鋪墊作用，打下了良好的基礎。著名的建筑學家齊康教授幾十年來堅持寫生的習慣，寫生給齊康的建筑設計創(chuàng)作提供了許多幫助，齊康說：“我經(jīng)常利用出差（國內(nèi)和國外）的機會寫生。大自然是我繪畫的對象，大自然的美常使我感動。我認為建筑要適配于自然，要和諧，要進入畫境，要有一種驚奇之感。畫是我最最親密的朋友。”一代鬼才黃永玉年近七十時還在意大利的佛羅倫薩每天工作十小時以上。盛夏時節(jié)，他背著畫箱，頂著炎炎烈日四處寫生，餓了渴了，就坐在路邊吃點隨身帶的面包，喝幾口涼水。黃永玉從少年時期就精通木刻的手藝，這不僅僅靠的是天性聰穎，最主要還是靠勤奮和其勇于實踐的精神。在蘇州寫生時，他被司徒廟中有“清奇古怪”之稱的四棵漢代古柏吸引，連續(xù)三天早去晚歸為其寫生。日后，面對被他用準確而流暢的白描線條展示在丈二大紙上的這四株閱盡人間滄桑的古柏，人們無不稱奇叫絕。不是所有的寫生都能像大師們的作品那樣浪漫，但所有的寫生作品當中都孕育著重重的創(chuàng)意理念，學生作品中一個概念最初的成型及發(fā)展的各個階段，都是蘊藏在其中的豐富財寶。
在寫生教學實踐中通過直觀教學，對物與景的寫生，使學生對本課程產(chǎn)生濃厚的學習興趣，變被動為主動，面對客觀的對象進行主觀的處理，從構思到構圖到落筆到完成，畫面的每一個角落都充滿畫者本人對物象的感觸與內(nèi)心的感觸和思想的表現(xiàn)。自然中的任何景物對于初涉寫生課程實踐的學生來說，都有一定的難度和挑戰(zhàn)性，在寫生實踐教學中，指導教師要啟發(fā)學生戰(zhàn)勝膽怯心理，培養(yǎng)學生養(yǎng)成果斷下筆、大膽用筆的良好習慣，在一定時間內(nèi)，捕捉到景物的最突出特征，抓住最生動的、最令人感動的部分。
三、寫生實踐對藝術設計專業(yè)學生實踐能力培養(yǎng)的作用
學生實踐能力的培養(yǎng)和形成離不開實踐活動，同樣，高職藝術設計專業(yè)寫生的實踐能力也是學生在參與寫生實踐活動的過程中逐漸形成和積累起來的。指導教師在組織學生參與實踐寫生實踐教學活動的同時，注重培養(yǎng)和鍛煉學生們提高自身的實踐能力，這種能力是大學生的實踐能力。
寫生實踐是藝術設計專業(yè)教學當中的主要訓練方式，也是藝術設計專業(yè)基礎教學當中極其重要的環(huán)節(jié)。通過寫生可獲得第一手的創(chuàng)作素材，既真實又自然。自然生活是寫生實踐的源泉，而情感則是寫生的靈魂。在寫生教學實踐中引導學生把傳統(tǒng)的、基礎的、理論的、知識和現(xiàn)代的、自然的、生動的感受合二為一，使學生全身心地投入到真正的生活體驗當中去，完全地感受自然，感受生活，從自然生活中吸取充足的養(yǎng)分，把藝術設計專業(yè)理論和所學的繪畫技巧相結合，從而激發(fā)出他們對藝術創(chuàng)作的強烈渴望和激情。
在寫生實踐教學中培養(yǎng)學生的實踐能力，是全面推進素質(zhì)教育和適應當前教育改革形勢的要求。以創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的素質(zhì)教育，基本的指導思想是要以學生的發(fā)展為本。因而，一個重要的著眼點是要改變學生的學習方式，通過實踐活動，可改變學生在原有教育教學條件下所形成的那種偏重于記憶和理解、立足于接受教師知識傳輸?shù)膶W習方式，幫助學生形成一種主動探究知識，會綜合運用知識儲備解決實際問題的積極的學習方式。當今社會信息發(fā)展迅速，學生在課堂上所學的知識只是他們學習、生活乃至今后擔任藝術設計工作所需綜合性知識的一部分，大量的知識還需要通過各種實踐去獲得。因此，在寫生教學中，通過改革教學方法和途徑，使學生能夠積極參與教學實踐活動，在提高動腦、動眼、動手的能力的實際操作中理解知識、鞏固技能，從而能更加靈活地運用所學知識，解決實際問題，達到提高學生實踐能力的目標，幫助學生形成有利于終身學習的學習方式，使學生具有在更高、更廣闊的層面上學習的能力，是社會對素質(zhì)教育的要求，也是藝術設計教育教學所肩負的責任。
四、寫生教學實踐中的創(chuàng)新型指導方法
寫生實踐教學環(huán)節(jié)對于初涉本課程的學生來說，可能會碰到許多問題，這就要求指導教師在教學實踐中從學生的實際情況出發(fā)，因人施教，有針對性地調(diào)整教學內(nèi)容和教學方法，出現(xiàn)問題及時解決，指導學生依靠設計基礎、設計理念來解決實踐中出現(xiàn)的問題，使學生及時走出困境，只有如此，才能獲得預想的、好的教學效果。
寫生實踐教學的課程設計應由淺入深、循序漸進。從學生的實際情況出發(fā)，順應知識的內(nèi)在邏輯順序。首先，先進行室內(nèi)的、簡單的靜物寫生，由素描過渡到色彩，這期間打好基礎，掌握寫生的基本技能，熟悉繪畫工具和材料，增強信心，然后過渡到室外寫生。從室內(nèi)到室外，不但作畫的地點發(fā)生了變化，就連作畫時間也受氣候變化的影響而很難控制，所以，當學生具備了一定的室內(nèi)作畫經(jīng)驗后，才能更好地表現(xiàn)室外景物，在學生對單一的室內(nèi)繪畫方式厭倦之前，把他們的興趣轉(zhuǎn)移到變化豐富的自然當中，新奇之感油然而生，進而使學生產(chǎn)生新的繪畫興趣。
擔任藝術設計專業(yè)寫生課程的指導教師在帶領學生進入本課程之前，要引導道學生不要急于落筆，應該首先熟悉情況，留心觀察，一些心得甚至可以用文字形式或小的圖稿記錄下來。室內(nèi)寫生與室外寫生都要注意這一環(huán)節(jié)。無論是面對靜止的還是豐富多彩的自然，都要盡量如實表現(xiàn)，要盡量忠實于當時的感覺，每一次寫生都不僅僅是對物象的簡單描摹，而是一次融入自我感悟和內(nèi)心情感的創(chuàng)作，哪怕是幾根線條，對于日后的藝術設計創(chuàng)作應用都是一種準備和積累。
藝術設計專業(yè)教學中需要創(chuàng)新性思維，指導教師在藝術設計專業(yè)寫生教學實踐中，不但要嚴格按照科學的基礎訓練方式進行教學指導和引導，還應在培養(yǎng)學生扎實掌握基本功的基礎上同時培養(yǎng)學生養(yǎng)成認真觀察、獨立思考、獨立創(chuàng)造的良好習慣，使學生在正確習慣的引導下能夠把要表現(xiàn)的物象既真實而又深刻地表現(xiàn)出來。藝術設計專業(yè)寫生的過程也是學生思考的過程，在這個思考的過程當中，感性直覺轉(zhuǎn)化為感性思維，最后，躍然而出的作品當中變現(xiàn)出來的不僅僅只是一些物象的結構、線條和色彩了，最重要的還融入了學生對物象的再認識和另一角度的理解、解讀以及不可復制的創(chuàng)造和再現(xiàn)，這樣的訓練為拓展和提升學生在今后的藝術設計中的發(fā)展空間奠定了堅實基礎。
五、結語
學生在課堂中學到的藝術設計基礎教學內(nèi)容與形式通過寫生實踐教學這一環(huán)節(jié)的融會貫通，所獲得的綜合性知識更加牢固、更加豐厚；它們是相輔相成、相得益彰的，因此，藝術設計基礎教學與寫生實踐教學是牢不可破的組合。
寫生實踐教學環(huán)節(jié)不僅能夠提高學生對物象、形態(tài)、畫種工具及材料性能的認識和把握，而且提高了學生們在生活中觀察自然，發(fā)現(xiàn)自然中的美和創(chuàng)造永恒的美的能力；提高了他們的藝術修養(yǎng)和藝術創(chuàng)造的能力，拓寬了他們的設計思路和設計視野。學生們的每一張未經(jīng)雕琢的寫生實踐作品都浸透著他們的汗水，在其中，你也許會讀到錯誤、思考、教訓和夢想，有些可能帶給你驚奇，但它們都具有鼓舞人心的作用，雖然這些作品并不完美，然而不完美才是這些作品中最富生命力的部分，都是一片嶄新天地。
科學、嚴謹、實事求是地結合本專業(yè)特征制訂教育教學方案計劃，是尊重藝術設計專業(yè)課程建設客觀發(fā)展規(guī)律的。通過教育教學的實踐、藝術設計專業(yè)寫生實踐教學實現(xiàn)了全方位順利發(fā)展，此課程實施至今一直有很好的效果，學生受益匪淺。
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第5篇：藝術設計研究生范文
所謂的生態(tài)性設計理念，乃是指環(huán)境藝術設計人員在設計過程之中，應當以綠色、環(huán)保的設計思路作為作品的整體設計指導原則，并且在設計過程之中要充分考慮到如何實現(xiàn)作品同其所處的外部環(huán)境二者之間的完美契合，避免產(chǎn)生突兀之感，進而使作品對其所處的環(huán)境的影響降到最低。從實踐角度來看，欲在環(huán)境藝術設計之中達成生態(tài)性設計的目的，設計人員應當嚴格把握下述要點：首先，應該考慮到人的本性，環(huán)境藝術的根本任務主要是實現(xiàn)為人們服務的功能，通過對環(huán)境的設計來提高人們的物質(zhì)條件和精神生活。主要實施的內(nèi)容是在設計中找到設計理念和自然環(huán)境的融合，在滿足人們?nèi)粘Ｉ钚枰那闆r下，來實現(xiàn)對環(huán)境的保護功能。第二，設計人員在設計過程之中，應當注重使所設計的作品能夠同其所依附的環(huán)境實現(xiàn)契合，即使二者能夠融為一體，如此將改變以往環(huán)境設計中，因作品未能同周邊環(huán)境實現(xiàn)契合，而導致對周邊環(huán)境整體美感與和諧感的破壞，同時，遵循這一設計理念，亦能夠達成綠色、環(huán)保的設計初衷。
二、在環(huán)境藝術設計之中融入生態(tài)性設計理念的現(xiàn)實意義探析
第一，任何原生的環(huán)境均在千百年的融合之中形成了獨特的和諧之美，如若設計人員所設計的作品過于突兀，破壞了環(huán)境整體的和諧之美，則這種設計毫無疑問是失敗的，盡管作品的實用性程度沒有受到影響，但從審美的角度來看，因作品設計風格未能同其所依附的環(huán)境協(xié)調(diào)一致，便會降低作品的審美意義；第二，自人類步入工業(yè)社會以來，社會生產(chǎn)力水平得到了顯著地提升，公眾也獲益到工業(yè)社會給其生活帶來的福祉和便利，然而需要指出的是，此種生活上的福祉與便利的獲得，多數(shù)情況下是以破壞環(huán)境為代價所換來的，有鑒于此，通過在環(huán)境藝術設計領域?qū)ι鷳B(tài)性設計理念的嚴格遵循，將有效地改善人類活動對外部環(huán)境的破壞作用，從而使現(xiàn)有的環(huán)境資源不會再因人類所施加的外力而遭到進一步的破壞；第三，基于社會心理學的視角來看，現(xiàn)代社會的生活節(jié)奏之快已經(jīng)讓每個現(xiàn)代公民疲于奔命，每個人在其內(nèi)心深處均有著回歸田園生活的向往，因此，生態(tài)性設計理念正好迎合了現(xiàn)代社會公眾回歸自然的內(nèi)心訴求。
三、如何在環(huán)境藝術設計中融入生態(tài)理念
在環(huán)境藝術設計中融入生態(tài)理念，需要在設計中確保生態(tài)平衡，注重對新型能源的研發(fā)、利用與推廣，進行舒適性設計，同時要注意設計過程中注重環(huán)保。1.確保生態(tài)平衡此種設計理念要求設計人員在環(huán)境藝術作品的設計過程之中，必須應當考慮如何使所設計的作品在問世之后，不會改變先前的環(huán)境，即設計必須滿足對生態(tài)平衡的保障。同時，考慮到任何外來的活動將不可避免地對原生環(huán)境造成一定的影響，因此，設計人員應當事先制定好環(huán)境補償方案，如通過植草、植樹等活動，實現(xiàn)對環(huán)境資源的修復。2.注重對新型能源的研發(fā)、利用與推廣設計人員在環(huán)境藝術設計之中，應當盡可能地實現(xiàn)對新型能源的研發(fā)、利用與推廣，盡可能降低對傳統(tǒng)高能耗能源的依賴與使用，具體而言，設計人員在進行環(huán)境藝術作品的設計過程之中，應當優(yōu)先考慮如何將潮汐能、太陽能、風能等環(huán)保能源應用于作品設計之中，從而改變以往應用石油、煤炭等污染性能源對原生環(huán)境造成的破壞。3.進行舒適性設計進行環(huán)境設計最主要的出發(fā)點是為了設計出人們更加舒適的環(huán)境，來滿足人們?nèi)粘５男枨螅谷藗兊男那榈玫匠浞值姆潘桑S富人們的審美能力。例如，設計師在住宅上通過運用玻璃的形式，來保障充足的光照。在屋頂上安裝太陽能進行熱水的使用，在房屋建造中使用無毒的材料，在屋頂和墻壁上進行保溫處理等，這些方法的運用都體現(xiàn)出了舒適性的設計原則。在設計中不僅滿足了人們對藝術化的追求，并且極大地促進了對資源的使用效率，促進了環(huán)境的保護，實現(xiàn)了環(huán)境藝術設計與生態(tài)的融合。4.設計過程中注重環(huán)保低碳環(huán)保是環(huán)境藝術設計的大勢所趨。設計師需要在設計的過程中，充分考慮低碳的要求以及能源低消耗的問題，還應該明確如何將節(jié)能與綠色環(huán)保作為環(huán)境藝術設計的唯一標準。比如利用樹木進行相應的家居環(huán)境打造，為了能夠給人一種舒適的氛圍與環(huán)境，許多設計師選用偏香的樹木進行制作。這樣的香味是樹木自身所獨有的為非后天添加的，故而其不會對人體健康產(chǎn)生威脅，充分體現(xiàn)出環(huán)保與健康的理念。
四、綠色生態(tài)性設計未來發(fā)展趨勢和前瞻
隨著人類社會文明程度的不斷提高，可以預見的是，在二十一世紀中，綠色、環(huán)保的環(huán)境藝術設計理念必將更為深入人心，必然能夠得到全世界的重視和推廣。因此，作為設計人員而言，應當積極致力于將新型能源應用于設計之中，以此實現(xiàn)對傳統(tǒng)能源的替代，同時，設計人員在設計過程之中，應當注重使所設計的作品降低對其所依附的外部環(huán)境的破壞。
五、結語
21世紀是全球城市化的世紀，也是人類追求可持續(xù)發(fā)展、大量營造“綠色空間”的世紀。我們要抓住機遇，因此我們要樹立正確的生態(tài)文明觀，堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，為建設現(xiàn)代的綠色生態(tài)文明城市和生態(tài)文明的社會而不斷努力奮斗。在人居環(huán)境規(guī)劃時，用綠色生態(tài)設計理念來設計保護我們的環(huán)境和地球，使人類的生活和世界的未來更加美好，從而實現(xiàn)環(huán)境設計的終極目標。
作者:林祥輝 單位:閩江學院
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第6篇：藝術設計研究生范文
【關鍵詞】高等教育 藝術 基礎 價值
隨著當今社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展，電視廣告、網(wǎng)絡媒體、公共藝術展示從多方位沖擊著人們的視覺需求，藝術設計專業(yè)在各大院校也得到高度重視，作為設計基礎教學的基礎課程的去留也為各藝術院校爭議的一大焦點。基礎課程需要開設嗎？需要開設的話，該占多大的份額？甚至包括一些正在從事這一教學任務的教師也意見不一，各持己見。要解決這些問題，首先我們要了解什么是藝術設計專業(yè)基礎課程，其在我們的藝術設計專業(yè)教學中是否有存在的價值。
藝術設計專業(yè)基礎課程包括素描、色彩、圖案設計、風景寫生、構成等。藝術設計專業(yè)基礎課程教學就如同一座橋梁，架起從基礎走向設計的成功大道，為學生學好專業(yè)設計課程做好奠基，使學生掌握有效傳達信息的藝術手段，提高自身的審美意識和表現(xiàn)能力，在加強造型的前提下拓展發(fā)散思維、表達創(chuàng)意。
有些人片面地認為藝術設計專業(yè)基礎課程訓練只在畫靜物、人物、風景寫生或圖案設計，如果結論成立，那么，其相對于藝術設計專業(yè)來說，確實可以受到忽視，甚至不用存在，但事實并非如此。就基礎訓練的內(nèi)涵做深入分析和擴展就不難發(fā)現(xiàn)，基礎課程對于藝術設計專業(yè)學習的價值并不弱于純繪畫類。
藝術設計專業(yè)基礎課程的教學形式多樣，這種多樣性是結合課程的實踐表現(xiàn)不斷得到檢驗，不斷形成于創(chuàng)新的過程中，甚至可以說尊重共性發(fā)展中個性的創(chuàng)造，造就了專業(yè)基礎課程的多樣性。在現(xiàn)代設計和學科發(fā)展改革的進程中，融合藝術設計專業(yè)的特點，生成的一系列相互依托、相互貫通的專業(yè)基礎課程，以課堂、戶外等地的教學模式實施教學，形成基礎能力培養(yǎng)教學的有機整體。
藝術設計專業(yè)基礎課程要解決基礎造型問題，但更重要的是解決學生的認知觀念問題。各種類型的設計專業(yè)對基礎課程的要求也各不相同，以環(huán)境藝術設計專業(yè)與傳統(tǒng)繪畫藝術對基礎課程的訓練要求進行對比分析，環(huán)境藝術設計更注重理性的分析，尊重科學技術、邏輯推理，側重于人機工程的合理性和社會視覺需求以及實用的應用，這就決定了在專業(yè)基礎課程訓練中更注重理性的判斷和邏輯性、科學性、準確性的再現(xiàn)。開拓學生知識視野，培養(yǎng)自覺思考、互動探討的良好習慣，激發(fā)學生自主學習的積極性和創(chuàng)意表現(xiàn)；同時掌握基本的造型技術語言，順利過渡到專業(yè)設計課程，這才是專業(yè)基礎課程的作用，也只有這樣才能充分體現(xiàn)專業(yè)基礎課程的重要價值。
“萬丈高樓平地起”，藝術設計專業(yè)基礎課程就是藝術設計大師邁向成功頂峰之路的基礎。清華大學美術學院教授、中國美術家協(xié)會平面設計藝術委員會主任、中國包裝聯(lián)合會設計委員會名譽主任陳漢民結合自己50年的教育實踐經(jīng)驗指出了在教學中要正確處理“基礎與專業(yè)、繪畫與設計、理論與實踐、過程與結果、手繪與電腦、命題與自選、講評與輔導、繼承與發(fā)展、創(chuàng)意與制約、自主與外來”十大關系。并多次在不同講座上重申基礎的重要性，“大學美術教育應該立足基礎，學生應不斷完善自己的知識結構，打下堅實的基礎，才能通過設計解決問題”。
藝術設計專業(yè)基礎課程的教學目的和任務旨在培養(yǎng)學生獨特的觀察能力、透徹的分析能力、自我表現(xiàn)能力、創(chuàng)新能力和藝術審美素質(zhì)。眾所周知，全國每年不乏不同形式的各級藝術類型的展覽、比賽，學生進入大學后，基礎課程教師會根據(jù)學生專業(yè)導向，結合學習階段的課程進行重點引導，指導學生課上和課后作業(yè)參展、參賽，以獲得一定的獎項。這既是學生對自己課程的一個交代，又是學生日后踏入社會的一個資本。尤其是在當今計算機科技泛濫的時代，回歸手繪的表現(xiàn)能力日益受到重視，有這樣能力的學生在擇業(yè)時更能得到用人單位的好感，從而獲得更多更好的就業(yè)機會。
藝術設計專業(yè)基礎課程作為專業(yè)課程的起點，是學生在掌握設計能力和技巧之前的必經(jīng)階段，是聯(lián)系兩者的有效媒介。理論和實踐的教學始終貫穿在基礎課程的教學之中，學生通過反復寫生訓練，整體觀察能力和藝術修養(yǎng)逐步得到提高。
設計的基礎就是以藝術為導向，為培養(yǎng)學生成為有藝術修養(yǎng)的設計師奠定有力基礎。藝術修養(yǎng)能看出一個人的品位或格調(diào)，看似無形卻影響著自身的審美情趣，而對于設計作品的品位又主要通過作者的藝術修養(yǎng)傳達給廣大受眾。整體觀察能力和藝術修養(yǎng)是任何先進的電腦技術都無法復制的，如何讓設計師所具備的品位和格調(diào)在學生階段就埋下希望的種子，藝術設計基礎課程的訓練正是起到關鍵性培養(yǎng)生成階段。
當下社會全面發(fā)展，教育方式已從培養(yǎng)“精英型”人才轉(zhuǎn)變?yōu)槠占敖逃覀円獙徱曌晕遥O計專業(yè)人才的培養(yǎng)要重新定位，“藝術型”設計師轉(zhuǎn)型為“市場型”設計師才更符合新形勢的發(fā)展。各大高校對于基礎課程的分分合合，正是表明藝術設計專業(yè)基礎課程對于藝術設計專業(yè)的重要性。教學改革固然是重要的問題之一，但明白藝術設計專業(yè)基礎課程的價值才能更客觀地把握改革方向，進行合理的設置，學時的安排將直接影響后續(xù)專業(yè)教學體系的發(fā)展。
通過實踐教學和對相關院校課程的分析比較，可以看出藝術設計專業(yè)基礎課程的生存價值取向決定了本課程在教學中的地位，其對于藝術設計專業(yè)基礎課教學的指導性作用不容小覷，同時為學生的專業(yè)學習指明方向。
（注：本文為武昌理工學院校級人文社會科學研究項目課題，基金支持批準號：2010JK041）
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第7篇：藝術設計研究生范文
關鍵詞：堆肥茶；曝氣；營養(yǎng)成份
中圖分類號：S141 文獻標識碼：A 文章編號：1674-0432（2012）-11-0093-1
0 引言
近年來隨著農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展，人們逐漸認識到，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)最有益的方式是改善土壤為“有機”方式。為此人們通過各種各樣的手段生產(chǎn)出了可以為土壤和植物提供大量活性有機物質(zhì)的肥料——有機堆肥茶。
堆肥茶已被發(fā)現(xiàn)有許多益處和優(yōu)勢。它可以用作葉面施肥（即通過葉面的組織吸收肥料），可以控制土壤的病蟲害；還可以使土壤恢復活力。事實上，堆肥茶在顯示了這些優(yōu)勢的同時，還可以在對作物施肥的過程中控制真菌。因為堆肥茶含有大量的不同種類養(yǎng)分和有機質(zhì)。所以，堆肥茶在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中被廣泛應用。
1 堆肥茶的作用
堆肥茶作為一種肥料通常的作用有：抑制病菌、有機地減少害蟲、通過水分的滲透、二氧化物的擴散改善土壤結構，它還有助于提高土壤的保水量，和促進作物生長的激素的生成，還有減少土壤污染的作用，因為它可以把有機物質(zhì)轉(zhuǎn)化為腐殖質(zhì)來給作物的根部增加營養(yǎng)，最后使土壤變?yōu)楦缓袡C物質(zhì)的土壤。這種肥料對葉斑、卷尖、霉菌、霜霉、早期或晚期凋萎病、白粉病、害銹病等都是十分有效的。另外對葉疾病、枯萎、腐爛、花葉病毒、細菌凋萎病、黑腐病、黃萎病，也有一定的作用。
但堆肥茶也有一個缺點，就是它必須在制作成產(chǎn)品后三、四個小時后必須使用，否則肥效會大大降低。這樣就導致了原料的浪費，增加了費用。
鑒于上述生產(chǎn)堆肥茶前期工藝中的缺點和不足，著力于改善前期工藝，創(chuàng)造一套快捷有效、減少浪費的設備和方法。
2 主要結構
采取曝氣方法來提高了堆肥茶中的有益菌含量的設備，包括一個可提供空氣的風機，通過連接管道送入擴散管，沿著擴散管的管壁上分布著的氣浮裝置，把空氣通入液態(tài)肥中，主要結構如圖所示。
注：1.容器，2.風機系統(tǒng)，3.通風管，4.垂直通風管，5.擴散管借口，6.擴散管，7.氣浮裝置，8.擴散管表面，9.擴散管尾端，10.尾帽，11.空氣室
3 工作原理及特點
保持水溶液溫度在13℃～27℃，1千克的肥液中需加水83升。為了增加營養(yǎng)成分，還需要在液體中加入藻類和酵母菌，用量大約是每19升水中加入了0.085千克。然后就需要給水溶液、有機質(zhì)，營養(yǎng)肥漿中輸入空氣，大約18小時后就完成給肥液充氧的全過程，這時有益菌的數(shù)量大約是原來的5～500倍。
曝氣設備安裝在一個形狀、尺寸適宜的容器內(nèi)，通過風機系統(tǒng)和連接管道、氣浮裝置，在容器中給堆肥液充氣。擴散管被盤成一個圓盤形式，它要有19升的容量，它盤曲的圈數(shù)取決于選擇的氣泵的功率。
經(jīng)過曝氣的液態(tài)肥在使用之前，由于貯存時間的原因，營養(yǎng)成分會逐漸減少。所以曝氣的堆肥茶在釀造完成之后的4小時內(nèi)必須使用。
優(yōu)質(zhì)的堆肥茶中只能允許有益菌的生成，通常情況下往堆肥茶中加入堆肥茶原液，它是由草類，石膏，家禽粉，石灰粉，廢棄的蔬菜、食物和干凈的木漿合成的。加入水溶液的菌類是植物根莖葉的結晶，可分解的海藻水分，酵母菌等溶液。
4 結論
第8篇：藝術設計研究生范文
關鍵詞：創(chuàng)新；實踐性；藝術設計
信息時代、全球經(jīng)濟一體化的到來改變了人類的生存方式，這必將給藝術設計的設計需要、設計觀念、設計方法帶來變化。藝術設計教育改革勢在必行。教育部在高等教育面對21世紀教學內(nèi)容和教學改革中提出：改革的根本目的是改革更新培養(yǎng)模式，調(diào)整課程結構，用現(xiàn)代文化科技發(fā)展新成果充實和更新教育內(nèi)容，逐步實現(xiàn)教學內(nèi)容課程體系、教育方法和手段的現(xiàn)代化。獨立學院也要從教育思想、教育觀念的轉(zhuǎn)變和人才培養(yǎng)模式幾方面進行改革，有意識地加強創(chuàng)新素質(zhì)教育，使學生更具市場競爭優(yōu)勢。
一、全面認識藝術設計專業(yè)的創(chuàng)新教育
1.創(chuàng)新教育與社會發(fā)展的關系
近年來，隨著社會經(jīng)濟的“全球化”發(fā)展，舊有的教育體制、教學管理及許多陳舊的教學方法、教學觀念都已不再適應社會的
發(fā)展和需要了，社會需要新型的具有綜合素質(zhì)的人才。培養(yǎng)高素質(zhì)的、服務于社會的有用人才，既是社會和市場的需要，也是我們面臨的最緊迫的任務，并且勢在必行。尊重學生個性發(fā)展是現(xiàn)代藝術設計教育的一個特點，也正是這個特殊性，決定了藝術設計教學與文理科教學之間的差異性。
2.設計創(chuàng)新教育的內(nèi)涵
那么，究竟何謂創(chuàng)新教育呢？創(chuàng)新教育也稱創(chuàng)造教育。廣義的創(chuàng)新教育指對人的創(chuàng)造力的影響、開發(fā)、培育活動，主要是創(chuàng)造技法和創(chuàng)造性思維的訓練。狹義的創(chuàng)新教育是指在學校教育中對學生的創(chuàng)造品質(zhì)和創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。
創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為目標的教育。心理學家認為，“新穎”是創(chuàng)新的本質(zhì)特征。從“新穎”的層次來講，分為原創(chuàng)和再創(chuàng)。既包括了前所未有的發(fā)現(xiàn)，也包括對原有材料的重新組合和再次發(fā)現(xiàn)。由此可知，創(chuàng)新可以分為兩個層次：一是前所未有的發(fā)明創(chuàng)造是創(chuàng)新，是一種原創(chuàng)；二是再次發(fā)現(xiàn)或重新組合也是創(chuàng)新，是再創(chuàng)造。創(chuàng)新性人才必須具有扎實的基本素質(zhì)、基本知識、基本技能、基本能力和基本的價值觀念、人格品質(zhì)，這是一個人持續(xù)發(fā)展的基礎素質(zhì)，是創(chuàng)新型人才必須具備的基礎素質(zhì)。
3.設計創(chuàng)新教育的內(nèi)容
設計創(chuàng)新教育的第一方面內(nèi)容是創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，也就是推
崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新、以創(chuàng)新為榮的觀念和意識；設計創(chuàng)新教育的第二方面內(nèi)容是創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。它是指發(fā)明或發(fā)現(xiàn)一種新方式用以處理某種事情或某種事物的思維過程，它要求重新組織觀念，以便產(chǎn)生某種新的產(chǎn)品；設計創(chuàng)新教育的第三方面的內(nèi)容是創(chuàng)新技能的培養(yǎng)。它反映創(chuàng)新主體行為技巧的動作能力，是在創(chuàng)新智能的控制和約束下形成的，屬于創(chuàng)新性活動的工作機構；設計創(chuàng)新教育的第四方面的內(nèi)容是創(chuàng)新情感和創(chuàng)新人格的培養(yǎng)。創(chuàng)新過程并不僅僅是純粹的智力活動過程，它需要以創(chuàng)新情感為動力，如遠大的理想、堅強的信念、誠摯的熱情以及強烈的創(chuàng)新激情等因素。
二、藝術設計專業(yè)學生創(chuàng)新教育能力培養(yǎng)的途徑與原則
人才培養(yǎng)模式是根據(jù)人才培養(yǎng)目標和質(zhì)量標準而設計的知識、能力和素質(zhì)的結構以及實現(xiàn)這種結構的方式。人才培養(yǎng)模式所確定的是“培養(yǎng)什么樣的人”和“如何培養(yǎng)”的問題，反映了一個學校的定位和教育宗旨。創(chuàng)新型藝術設計人才培養(yǎng)模式是適應新時代的要求，培養(yǎng)創(chuàng)新型藝術設計人才所定制的培養(yǎng)模式，與傳統(tǒng)藝術設計人才培養(yǎng)模式有本質(zhì)的區(qū)別，其區(qū)別是通過知識教育、能力培養(yǎng)、綜合素質(zhì)塑造，達到創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
1.改變學生思維模式，拓展創(chuàng)新思維
藝術設計的本質(zhì)是創(chuàng)造，創(chuàng)造始于設計師的創(chuàng)造性思維。包豪斯認為：“設計教育的核心是創(chuàng)造讓學生探索個人的設計道路，發(fā)展學生的獨立思維能力，而不是把自己的設計觀念、方法或是某種風格傳授給學生。”包豪斯確立了三大構成作為現(xiàn)代藝術設計的主要內(nèi)容，訓練學生運用事物共同的構成因素及構成法則進行創(chuàng)造，至今西方許多國家的設計學院還參照包豪斯的方式還組織教學。強調(diào)設計的創(chuàng)造性，這一點從專業(yè)確立之初就被視為藝術設計的
靈魂。也正因為這一點，藝術設計才得以蓬勃發(fā)展。因此，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維是設計教育的核心。
2.完善學生知識結構，建立科學的課程體系
以往藝術設計教育過于偏向單一人才類型的培養(yǎng)，注重專業(yè)
技能，除純理論性的藝術設計專業(yè)外，設計理論課程、科技知識和人文學科在藝術設計課程中所占的比重很少。
三、藝術設計專業(yè)課程體系建設構想
高等教育是培養(yǎng)社會需要的人才，建立專業(yè)理論體系的特殊教
育階段。高等藝術設計教育也不例外，藝術設計教育課程體系設
置、教學內(nèi)容、課程建設及教學手段反映了社會對高等藝術設計教育提出的要求。而課程結構設置、教學內(nèi)容合理與否，直接關系到藝術設計教育課程體系能否順利進行，是人才培養(yǎng)模式的具體
體現(xiàn)。因此，調(diào)整和優(yōu)化課程結構，從創(chuàng)新思維的角度改革藝術設計專業(yè)的課程體系與教學模式是我們必須重新審視和探討的
課題。
1.建構一體化的專業(yè)課程新體系
目前，大多數(shù)學校采用的學科課程呈各自分離的知識體系狀態(tài)：一是設計基礎課，二是專業(yè)設計課程。
（1）對設計基礎課程進行整合設計
設計基礎課程是藝術設計學科課程結構中的重要組成部分，它對學生創(chuàng)造意識的培養(yǎng)與專業(yè)潛能的訓練具有獨特的作用，設計基礎學科之間的選擇與設定，技能體現(xiàn)出各個專業(yè)的差異性，又能反映出各個專業(yè)的交叉點與聯(lián)系性。
比如，對于三大構成的學習，它們是深化視覺體驗的表達方
式，強調(diào)觀察認識分析能力決定表現(xiàn)的能力，掌握視覺表現(xiàn)的基礎方法，要求學生對不同材料與技法進行各種不同的實驗，并能用科技產(chǎn)品媒體與技法進行高水平的交流，作業(yè)有：涂鴉、碎片、寫實、抽象、裝置、文字、圖像、拼貼、表現(xiàn)、秩序、版式等，但是不同專業(yè)授課的側重點和布置的作業(yè)都不一樣，視覺專業(yè)側重形象之間的構成與表達，人物更側重于色彩搭配的學習。
（2）整合專業(yè)結構，突顯專業(yè)方向
強化專業(yè)特點，化整為零，讓學生在相對完整的時間段里去體驗事物，體會和消化課堂教學的內(nèi)容，可以有相對集中的時間學習自己感興趣的東西，并將知識連貫起來。同時，也培養(yǎng)了學生的自主學習意識。
（3）重視實習教學，貼近學科前沿，加強實習基地的廣泛性、多樣性
讓學生了解現(xiàn)代科技設計手段，熟悉傳統(tǒng)手法與新型材料工
藝，觀察設計家的表述手段，可以開闊學生眼界，激發(fā)學生的創(chuàng)作欲望，通過親力親為的教學形式加強學生的實戰(zhàn)經(jīng)驗。例如，我們的展覽展示課程，除了讓學生構思設計方案，表達設計方案之外，更要了解市場，了解材料，學會做出工程預算，并且做出等比例縮小的模型，它全方位地考查了學生的設計能力、控制能力、空間把握能力和執(zhí)行能力。
2.“個性化”培養(yǎng)模式是教學體系的原則
就教育的性質(zhì)而言，其對于人的素質(zhì)培養(yǎng)比例重于“專業(yè)”的高等藝術設計教育更有凸顯性，隨著我國經(jīng)濟的不斷深入發(fā)展，需要各種不同個性的人們?nèi)ス餐瑓f(xié)作，充分發(fā)揮其創(chuàng)造才能，因此具有個性化的設計人才是社會發(fā)展的需要。
（1）開放式教學模式
①要開放思想。從教學模式的單一化，走向多樣化、趣味化、靈活化，利用各種教學手段，為學生提供有利的上課平臺。
②要開拓思路。在專業(yè)教學中，不保守、不僵化，除專業(yè)角度外，也可從人文科學、自然科學方面去學習分析，鍛煉學生的闡述能力，辨析能力。這樣，掌握的東西更帶有普遍性與規(guī)律性。
（2）引導式教學模式
采用引導式的教學模式，就是避免填鴨式教學。要通過觀察了解學生的個性特點，進行啟發(fā)、引導式的教學方法。從理論上講，良好個性的最佳特征之一就是創(chuàng)造性的發(fā)展，而設計教育的重點是
什么？是創(chuàng)意。因為創(chuàng)意是設計的靈魂、技法，程序只是一種手段，創(chuàng)意是設計思想的瞬間迸發(fā)。因此，從某種程度上看，創(chuàng)意是不可教的，不可教又要教，這就是教學的難度所在，開發(fā)學生的創(chuàng)造性思維，引導學生的思維方式向個性創(chuàng)意的方向發(fā)展，是藝術教育的根本性方向，是提高藝術設計教學質(zhì)量的重要方面。
（3）討論點評的教學模式
在每項課題即將完成時，通過完成的每項作業(yè)來測試學生的
能力是十分重要的，它能讓學生對自己的作業(yè)理解和詮釋，使他們更清楚地認識到自己所擅長的領域。通過討論點評的方法，教師可以更好地發(fā)現(xiàn)學生的個性特點，以便因材施教。
（4）畢業(yè)論文創(chuàng)新模式
畢業(yè)論文是畢業(yè)生四年理論水平的體現(xiàn)，為了以防學生論文
陷入假大空的境地，我們要求畢業(yè)論文和畢業(yè)設計相結合，讓學生有感而發(fā)，把解決畢業(yè)設計中遇到的問題總結到畢業(yè)論文里。這樣的畢業(yè)論文模式具有兩大優(yōu)勢：一是鞏固了學生對專業(yè)知識
與技能的綜合把握；二是加強了對學生專業(yè)理論素質(zhì)的培養(yǎng)。
3.重視商業(yè)實踐
進入企業(yè)設計、包裝設計、廣告設計、標志設計等專業(yè)設計課程階段時，要以模擬命題的方法和尋找實際商業(yè)項目相結合的方式進行實踐。創(chuàng)作意為有創(chuàng)造性的作為，它能檢測學生自身的全面素質(zhì)能力。學生自身的理解和詮釋也使教師清楚地認識到他所擅長的領域。
觀察比較每個學生所選用的方法與創(chuàng)意，幫助他們尋找一種途徑，從而把他們引向能充分發(fā)揮自己創(chuàng)造性的領域。
4.重視展示形式的創(chuàng)新
畢業(yè)設計和畢業(yè)展覽是每一所畢業(yè)院校每一年都要經(jīng)歷的一場視覺盛宴，我校把畢業(yè)設計分為動態(tài)展覽和靜態(tài)展覽。靜態(tài)展覽是有展臺的常規(guī)展覽，動態(tài)展覽是有真人演示的T臺秀，它考查了學生全方位的素質(zhì)，造型、服裝、化妝、演示、舞臺設計等等的綜合能力。動態(tài)展覽比靜態(tài)展覽更具有視覺沖擊力，影響力和延展性都很強。
創(chuàng)新是藝術設計的生命所在，藝術設計教育應以拓展學生的創(chuàng)造潛質(zhì)為主要目標，通過開放式教學，即教師與學生之間、多學科之間、學校與社會之間的對話與互動，在課題輔導中引入創(chuàng)造性思維訓練，培養(yǎng)學生獨立思考問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，使學生成為素質(zhì)全面并能持續(xù)健康發(fā)展的創(chuàng)新設計人才。
注：本文系北京化工大學北方學院科研課題。
第9篇：藝術設計研究生范文
藝術設計是一門獨立的藝術學科，它的研究內(nèi)容和服務對象有別于傳統(tǒng)的藝術門類。同時藝術設計也是一門綜合性極強的學科，它涉及到社會、文化、經(jīng)濟、市場、科技等諸多方面的因素，其審美標準也隨著這諸多因素的變化而改變。藝術設計，實際上是設計者自身綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。因此，與設計者有關的設計習慣是一個不容忽視的環(huán)節(jié)，它的作用也尤為重要。
設計習慣對創(chuàng)新思維的作用
我們都知道，設計的本質(zhì)是創(chuàng)新，高品質(zhì)的設計更離不開好的創(chuàng)意，而創(chuàng)意的靈感往往來源于設計師豐富的生活體驗和閱歷，這些生活的點滴記錄在每個人的人生軌跡里，隨著時間的流逝，許多好的點子將曇花一現(xiàn)，并不能給設計師或?qū)W習者留下深刻的印象，一旦設計需要，這些好想法就像卡殼一樣束縛在腦海里，轉(zhuǎn)化不了設計所需的原素材。因此，設計院校的學生應該注意平時的生活細節(jié)，記錄點滴，尤其是習慣的養(yǎng)成不是一朝一夕，不同于發(fā)散思維，而是持之以恒，當觀察、記錄、思考變成一種習慣并累計成冊，那將是設計的一筆財富，更是創(chuàng)意思想的源泉。
設計習慣是學習習慣的重要組成部分
一名優(yōu)秀的設計師首先是一位優(yōu)秀的學習者，學習成績優(yōu)秀的學生普遍有好的學習習慣，在高校設計類課程中，普遍存在以實際項目帶動教學的案例，學生作為重要的創(chuàng)意來源，既完成項目實踐任務，同時也完成課程作業(yè)，得到一定的學分或成績，表面上看是考察學生的綜合能力，實際上檢驗的是學生平時的積累，優(yōu)秀學生作品脫穎而出，得到認可的學生作品看似機緣巧合的契合了項目作業(yè)的要求，似乎屬于偶然，其實，設計習慣的培養(yǎng)往往可以讓一些好創(chuàng)意信手拈來，這才是正在的厚積薄發(fā)。因此，設計習慣也是一種學習習慣，它們互相補充，相互促進。
設計習慣對生活習慣的養(yǎng)成具有重要作用
每個人都有自己的習慣，好的習慣是人生成功的關鍵，尤其是生活習慣，現(xiàn)在社會的人脈交往離不開交流溝通，從小會有一些生活習慣的養(yǎng)成，在學校，讀書、思考、創(chuàng)作等等學習都是因人而異，生活上有劣習的人一般都沒有一個好的學習習慣，更談不上設計習慣，但是反過來，鍛煉自己、培養(yǎng)自己養(yǎng)成好的設計習慣會促進生活習慣的改進，而習慣一旦養(yǎng)成，就能進入一種狀態(tài)，那就是慣性思維，它會不自覺的讓自己保持良好的習慣，并長期保持這種狀態(tài)，因此，設計習慣和生活習慣是互補的關系，設計習慣可以促進生活習慣的改進，而生活習慣能造就更好的設計習慣。
好的設計習慣是成為一名優(yōu)秀設計師的前提
并不是所有優(yōu)秀的設計師都有一個好的設計習慣，但是，要成為一名優(yōu)秀的設計師，好的設計習慣養(yǎng)成是必須的過程，縱觀中外的設計大師，他們無不經(jīng)驗豐富，積累深厚，在設計作品中體現(xiàn)出極高的綜合素質(zhì)。高校是培養(yǎng)設計師的搖籃，從學習到工作，從在校的學生到社會崗位的轉(zhuǎn)變，每個讀書的學生都有經(jīng)歷，可結果卻千差萬別，就業(yè)方向也大相徑庭，有改行、有就業(yè)、有失業(yè)、也有創(chuàng)業(yè)，看似普遍現(xiàn)象的背后其實也是一種必然，注定機會是留給有準備的人，尤其從學校出來的設計專業(yè)學生，堅持是一方面，另一方面選擇設計師這條道路就要接受現(xiàn)實的考驗，那就是如何成為更優(yōu)秀的人才，否則，設計這條路走不了太遠，也注定失敗。要想成為一名優(yōu)秀設計師，那就看準備是否充分，是否具備更好的潛質(zhì)，能否堅持到最后，準備、潛質(zhì)、堅持都離不開習慣，設計習慣的養(yǎng)成是一種積累，就像一個百寶箱，時刻為需要作準備，設計習慣鍛造人的品質(zhì)，提升整體素養(yǎng)，熟能生巧，當潛質(zhì)被挖掘出來的時候，設計品質(zhì)也提升了。堅持就更加重要了，它是習慣的精神支柱，力量的源泉，沒有堅持就談不上習慣。有了這些，要想成為一名優(yōu)秀的設計師就不再是那么遙不可及了。
培養(yǎng)學生良好的設計習慣能積極推動教育教學向前發(fā)展
高校是人才培養(yǎng)的主陣地，大學也是學生人生觀、世界觀、價值觀的重要定型期。能否培養(yǎng)社會所需的合格人才是高校教育教學的職責所在，隨著我國的經(jīng)濟社會不斷向前發(fā)展，人才的淘汰率很高，作為培養(yǎng)人才的重要環(huán)節(jié)，高校培養(yǎng)人才的方式在不斷改進，以滿足社會進步和發(fā)展的需要，在此，藝術設計類院校更應該培養(yǎng)學生自主學習的能力，設計習慣就是一種設計方法，是一種從量變到質(zhì)變的過程，不管是從課堂教學、課后項目，還是設計創(chuàng)作等等都與學生息息相關，貫穿始終。
教學的目的是讓學生掌握知識和能力，設計習慣的養(yǎng)成能極大的促進個人能力的提升，從而找到適合自己的學習方法，教與學真正融為一體使學生的創(chuàng)作思維也能給教學帶來啟示，更好的應用課堂教學。
