鹿柴古詩精選(九篇)

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第1篇：鹿柴古詩范文

Abstract： This paper mainly introduces the Chengdu-Emei section expansion and reconstruction project of Chengdu-Kunming railway， and the demolition measures of the existing pedestrian bridge influencing the new road station using cranes to lift and cut into blocks， and mainly expounds the existing bridge panel cutting， transport and beam reinforcement in the middle span business line， showing that measures taken in the construction are effective.

關鍵詞： 跨鐵路；人行天橋；拆除

Key words： cross railway；pedestrian bridge；demolition

中圖分類號：U445.6 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4311（2017）07-0127-04

0 引言

隨著鐵路建設的快速發展，原配套的上跨人行天橋在凈空、跨度等方面已無法滿足行車要求，需拆舊建新。本文詳細論述了上跨既有鐵路天橋橋面板切割拆除、梁體加固、跨鐵路上方梁體的吊拆等工藝方法，總結出一套經濟合理、安全可靠、有利于現場施工的施工技術工藝，為今后類似工程提供借鑒。

1 工程概況

雙福站人行天橋在成昆線K145+153處，由于成昆線雙福站改建時新增股道從既有天橋1#墩位置穿越，需拆除既有天橋。因該天橋是當地村民的重要通道，不能中斷，需在距既有天橋鐵路大里程方向1.72m位置新建天橋，然后再拆除既有天橋。

既有天橋于1975年修建（現澆施工），位于深路塹內，與成昆線正交，跨成昆正線及雙福站內既有2、3股道，橋跨布置19.21+19.14+19.12m，橋截面為U型槽，由2臺、2墩組成，墩臺編自成昆線下行方向由左向右依次編號。其中，既有1#墩，墩身側面距既有1道線路中心距離為3.66m；既有2#墩，墩身側面距既有3道中心距離為2.67m，梁底至軌面7.06m。（如圖1）

既有人行天橋橋面由橋面板和邊梁組成。其中，橋面為倒凹形板，長2.53m、寬1m、厚0.1m、重0.63t，每跨梁板20塊，板與梁利用預埋件連成整體，并在板面設5cm鋪裝層；梁高2.04m、邊墻厚0.3m、中部厚0.1m，邊梁端部為L型梁，單片梁重30t（按2.7t/m3）。每片梁端部下有鋼支座1個。橋墩為雙柱方形墩，單根墩柱截面0.4×0.4m，柱間設橫梁3道。

2 總體拆除方法

結合現場實際情況，本橋梁體拆除施工采用吊拆和分解切除兩種方案，其中第一跨利用單汽車吊吊拆；第二跨（鐵路上方）采用雙汽車吊配合分片抬吊至既有線外側；第三跨采用在梁底搭設滿堂紅腳手架支撐，梁體利用繩鋸進行分解拆除。

首先，先拆除梁間的梁板，在拆除梁板過程中根據拆板進度逐次對梁體利用工字鋼拉、頂加固，然后再分片吊、拆梁體。考慮天橋第二跨跨既有線股道較多，在拆板過程中利用梁底與鐵路承力索間的空隙，設置吊籃對鐵路設施進行防護。分離板與梁體的連接及橋面鋪裝層采用盤鋸進行橫、縱切割，避免混凝土掉塊、掉渣。

橋臺采用設置圍擋方式風鎬鑿除，墩柱采用繩鋸在底部鋸開，然后拉倒解體。

3 拆除方法介紹

3.1 梁體強度檢測

對既有天橋梁體混凝土的強度采用回彈法和切取試塊方法檢測梁體砼的強度，確認既有梁體狀況，根據檢測結果制定梁體吊裝時的加固捆綁措施。

3.2 接觸網承導線防護

施工前利用天窗點對梁體下側的承導線加設絕緣保護條，并延伸至既有梁體外側5m范圍。

3.3 拆板前梁體臨時支撐及加固

拆除橋面板第一塊前，順橋向在兩跨梁縫間用膨脹螺栓與I10槽鋼，在內側立面中部位置連接三道加固梁體，使三跨梁形成一個整體，確保梁體穩定性；當每端各剩余3塊板時，對既有梁體中間及兩端位置，結合墩頂、新舊天橋間關系進行頂、拉加固，防止梁體向內、向外傾斜，加固過程中確保梁體頂拉平衡，維持原梁體穩定。

3.4 橋面板拆除

因板與梁體在現澆時連接成整體，板的拆除是本工程的難點，其中跨既有線部分為最不利狀態，選擇合理的拆除順序、方法、外運工具為施工的關鍵點。

3.4.1 簡易吊裝設備安設

采用在邊梁頂中間位置設槽鋼滑道，并用膨脹螺栓固定，橫向設兩根工字鋼，上部采用槽鋼焊連，形成整體結構，在工字鋼底部與梁頂槽鋼接觸面兩側焊上限位裝置（帶軸承便于滑動），在工字鋼中間位置設手拉葫蘆，便于吊裝橋面板。切割縱縫前先利用吊裝設備固定橋面板，鋼絲繩利用手拉葫蘆吃力后方可切割。

移動承力架是采用2根順橋向間距1m的I25a工字鋼，其下焊接限位裝置；限位裝置由鋼筋和軸承制作，防止在向外吊移梁板過程中承力架左右滑移；承力架下方滑道用[10槽鋼與膨脹螺栓與梁體固定，在滑移梁板時槽鋼與承力架接觸位置涂抹黃油；承力架下方設置吊棒與手拉倒鏈與梁板連接，吊棒采用直徑28的螺紋鋼、5mm鋼絲繩、鋼絲繩卡子制作，并在鋼筋側面焊接耳朵作為固定鋼絲繩的保險，如圖2。

為保護鐵路的承力索，在承力架工字鋼上掛吊籃，吊籃距承力索距離≥30cm，且能在梁底移動，吊籃結構受力需經有資質單位進行檢算，確保在最不利情況下能承受板的重量。

3.4.2 切割線放樣

在切割前，順鐵路方向根據板的尺寸用紅油漆在鋪裝層標示切割線，保證切割位置準確，切縫平直，減小切割偏差，以縮短切割時間；垂直鐵路方向在每塊板上用水鉆開設2個？準5cm穿繩孔，用于吊裝切割后的橋面板，如圖2。

3.4.3 盤鋸安裝

在切割線位置，先安裝盤鋸切割橫向（板的長邊）滑槽，待橫縫切割完成，再在板的兩端分別安裝2道縱向滑槽。橫、縱滑槽均在橋面板設置膨脹螺栓固定，其中橫向滑槽固定在鄰近切割板下一塊上。

3.4.4 橋面板橫向切割

切割前，將橋面板頂面清理干凈，用盤鋸沿切割線進行切割分離，先在邊跨橋面板位置進行試切，然后再進行中跨切割。中跨切割順序自橋中間向兩邊進行，盡量避免破壞梁體穩定性。橫向板縫切割均應在天窗點內完成，切除后，檢查縫內有無混凝土碎塊、木條等雜物。線路正上方橋面板切割過程中，在線路中心線兩側5m范圍內，利用吊籃對承導線防護。

3.4.5 橋面板縱向切割及渣土外運

橋面板橫縫切完及簡易吊裝設備安裝就位后，進行橋面板的縱向（順橋向）切割，縱向切割順序同橫向切割順序一致，由中跨中間兩向側進行，橋面板縱向每切割一塊，利用簡易吊裝設備吊至平板小車上，人工運至天橋出入口位置，集中堆放。簡易裝置的耳朵卡槽在滑移過程中接觸到梁體要及時調整，吊棒必須帶“保險裝置”。

3.4.6 橋面板拆后梁體加固措施

為使梁板拆除后，梁穩定不傾覆，梁體內側在既有蓋梁上做斜支撐防護，大里程利用鋼管支頂在新建天橋上，方木在新舊橋間不得“受力”，也不得有縫隙，且保證不能落在線路上，內側的斜撐采用在既有梁內側和蓋梁上方設置膨脹螺栓進行固定。梁體間加固如圖3。

3.5 梁體拆除

梁體拆除最不利情況為跨鐵路的中間跨梁體，吊車擺放位置的確定既要考慮現場場地因素、還要考慮避免對新建天橋的干擾、吊車的工作半徑、梁體的捆綁、吊車與接觸網及既有鐵路運營設備的距離等諸多因素，吊裝時還要考慮各步驟的作業時間的卡控，且必須保證萬無一失，安全、正點完成。

3.5.1 梁體拆除順序

先拆除第一跨（站臺上方），再拆除第二跨。拆除第一跨時要總結施工經驗，修正不足，為拆除第二跨打基礎。第二跨拆除時，自小里程向大里程逐片梁拆除，確保每步驟操作梁體都在穩定狀態下。

3.5.2 吊車選型

根據作業半徑及成都片區大噸位吊車情況，擬選定500T及260T吊車。

第一跨（站臺上方）采用一臺260T汽車吊進行吊裝，根據現場吊車站位及梁體吊點，吊車半徑為14m。按照14m工作半徑時，吊車主臂30.6m。起吊重量為55t，吊鉤重量1t，吊繩重量0.5t，吊鉤跑繩重量1t，起吊荷載為：（30t+2.5t）×1.5=48.75t，48.75t÷55t=89%（安全系數取1.5倍）。

第二跨（線路上方）采用260T和500T汽車吊配合抬吊拆梁。500T汽車吊選用主臂長度為31.7m，180T的配重，支腿全伸10×9.6m，吊臂作業半徑28m，額定起重Q=37.6T；260T汽車吊選用主臂長度為30.9m，吊臂作業半徑22.1m，67.5T的配重，支腿全伸8.85×8.6m，吊臂作業半徑22.1m，額定起重Q=45T；兩臺吊車的額定吊裝重量為82.6T，滿足單片梁體30T的要求。因此，選取500T與260T吊車完全滿足要求。

為防止吊裝過程中兩片梁發生碰撞，1臺260T吊車停放在新建天橋小里程側（成都方向），1臺500T吊車停放在新建天橋大里程側（昆明方向）。各臺吊車站位情況如下：

500T汽車吊在車站昆明方向，外支腿中心點距站臺邊緣0.6m，1道線路中心左側1m距離用枕木碼井字架和站臺水平墊支腿基箱，拖車沿站臺外面倒至吊車支腿地方，吊車吊、掛180t配重。吊車360度回轉時配重尾部距接觸網線有2.3m。

260T汽車吊架設在成都方向原吊第一跨位置，支腿中心點在站臺警戒線（白線）位置，站臺邊緣至1道線路1m位置用枕木搭井字垛與站臺水平鋪支腿路基箱，260T吊車360度回轉時，配重尾部距離接觸網桿有3m。

吊拆昆明方向梁片：500T汽車吊拆昆明方向梁片，吊點站臺方向，梁端向內1.5m，臂長47.3m，工作半徑17m時額定負荷47t，500T實際起吊載荷為：[梁重15t+（吊鉤+吊重量）3.3t]×1.5=27.45t，抬吊荷率27.45t÷47t=58%；260T架成都方向，吊點站臺對面，梁端向內第一格立柱點，臂長35m，工作半徑22m時，額定負荷31t，實際起吊載荷為：[梁重15t+（吊鉤+吊重量）1t]×1.5=24t，抬吊負荷率24t÷31t=77%，拆除舊橋安全糸數增至1.5倍。抬吊時負荷率都在80%以下，滿足安全吊裝要求。吊車站位、作業半徑距離見圖4。

3.5.3 鋼絲繩選擇

260T單機吊裝鋼絲繩：30t×1.1×5（倍）/2/COS30°=952.3kN，選擇6×37+FC，公稱抗拉強度1670MPa，直徑44mm的鋼絲繩，954kN的鋼絲繩滿足吊裝要求，主吊繩長度12m，提頭鋼絲繩長7m繩，雙機抬吊時各用一根7m長的提頭鋼絲繩能滿足捆綁吊裝。

3.5.4 吊裝前準備

每片梁起吊前檢查梁體與橋梁其他構造物是否無任何連接，保證被吊梁體為活體，檢查梁體結構是否完好，有無裂縫等，以保證吊梁作業安全順利進行。

封鎖點前前一天吊車就位，并檢查鋼絲繩、吊車支架的各項參數是否符合要求。

3.5.5 吊裝作業

①吊車時間卡控。為避免施工升級，施工時間按照115min卡控，施工過程嚴格卡控每步驟時間。

第一個天窗點封鎖既有3道按照天窗點進行吊車進場及配重懸掛：吊車就位（10min）鋪設枕木（15min）吊車支腿（5min）懸掛配重（30min）起主臂（15min）主臂鎖定，與線路平行。

第二封鎖點按照鐵路封鎖Ⅱ級施工封鎖時間115min，吊車主臂旋轉（5min）掛鋼絲繩（10min）吊車起勾至橋板安裝就位（30min）取卡環，松鋼絲繩（5min）吊車收主臂（15min）卸配重（30min）吊車收腿（5min）吊車移位（10min）清除枕木、鋼絲繩等雜物（5min）。

②捆梁。既有梁體捆綁采用鋼絲繩在梁體兩頭鑿出的卡槽位置進行兜底捆綁，確保吊裝過程鋼絲繩不發生滑動，捆綁位置位于梁端1.5m位置，吊裝處梁底位置加設膠墊防止磨損，鋼絲繩相交處編織成活扣，使梁體吊裝過程中越吊越緊，梁體不傾倒。

③試吊。既有梁片捆好，經指揮人員檢查確認后，下達試吊命令。吊車儀表顯示吊車受力后，利用小型千斤頂（10cm高），將梁體稍微頂起，檢查支座連接情況，吊車試吊至梁體離開橋墩頂帽抬起10cm后停止起吊，靜態停止1min，施工人員檢查吊車支腿、吊具及既有梁片結構狀況、梁體是否偏心等，吊車司機檢查每個儀表盤狀態，在全面檢查完畢確認安全后進行吊裝。

④起吊。根據周邊障礙物高度，將既有梁體抬起并超過障礙物1m高后停止起吊。

⑤轉臂。既有梁片起吊到預定高度后，進行轉臂，將既有梁片轉至指定存放位置上方，進行對位。

500T和260T汽車吊同時吊起梁高于新橋圍欄1m后，500T向右回轉180°，260T向左回轉90°后，繼續向左回轉，500T在向左回轉90°，雙機降鉤把梁放在預存放位置，摘出卸扣，起鉤回轉吊第二片梁。

⑥落梁就位。當2臺吊車把梁會過臂桿后，500T和260T吊車同變幅降臂把舊梁遞送到存放位置，放置牢固后摘除吊繩吊第二片梁，落梁時500T吊車主臂距新建天橋防拋網位置的距離為3.84m，滿足安全距離要求。

⑦拆除第三跨。第三跨邊跨梁片、梁板拆除，因現場場地限制，大型機具無法進場作業，采用搭設滿堂紅支架支頂后，盤鋸及繩鋸對梁體進行切除分割，配合人工鑿除梁體。支架頂放縱橫向工字鋼和鋼模板，支頂梁片。先拆除梁體，再拆除梁內蓋板。梁頂用方木與新建橋固定，保證梁體不向外側傾斜，橋臺處梁端用土袋在外側墩放加固。

3.6 1#及2#墩拆除

橋墩拆除在點內進行。墩身在橫梁和墩身底部分別用倒鏈固定拉向路塹邊坡方向（提前在擋土墻上預埋地錨），利用風鎬和繩鋸鑿除墩身底混凝土和鋼筋，人工拉橋墩倒向邊坡方向。墩身傾倒后，用風鎬破除混凝土和鋼筋，渣土清理出現場。

4 經驗教訓總結

這個施工過程嚴格按照鐵路營業線實施細則執行，確保了安全順利無延點。通過人行天橋拆除施工，筆者有幾點經驗和體會。

①本天橋拆除過程中梁板拆除為重難點，通過多次方案比選，利用盤鋸切割板與板間長度2.3m橫縫及縫間的橋面鋪裝在6min內就能完成，切1m寬的板5min就能完成，比預期的15min提前了4min。實踐證明，利用盤鋸方法分解板與梁的連接，大大減少了拆板的時間，為后續梁體拆除節約了工期。

②如何保證拆除過程中碎渣不掉到鐵路線上是確保鐵路運行安全的重要因素。為此，我們充分利用簡易吊裝設備解決了拆板過程中出碎渣掉落及梁板墜落問題，同時避免了利用吊車過程可能出現碰觸接觸網的事故發生，減少安全隱患源，確保了鐵路運行安全。

③由于施工前我們做了充分的調查，數據精準，考慮周到，兩臺吊車抬吊第二跨（線路正上方）過程中，吊車配合轉向、空中距既有線設備的距離控制均在計算范圍之內，加上各工種配合默契，操作嫻熟，為安全正點完成提供保障。

④采用活扣捆綁方式，使梁體在自重作用下，越吊越緊，防止因梁高出現傾倒現象。

⑤施工過程也有不足之處，一是新橋防拋網安裝過程中未考慮新舊橋加固位置留缺口，安裝后不利于加固人員操作；二是新舊天橋間支的鋼管應與鋼絲繩捆綁牢固，鋼絲繩一端固定在新天橋防拋網立柱上，防止鋼管掉落到既有線。

5 結束語

成昆線雙福站人行橋已于2016年3月安全準時地完成了拆除。實踐證明，在施工作業前，只有認真調查現場，了解設備性能，認真編制施工方案，強調各工種配合，加強過程卡控，嚴格執行安全操作規程，就一定能順利完成施工任務。本工程在既有線上拆除天橋的施工方案，充分利用簡易滑道進行梁板切割拆除，結合墩身的特點及與既有天橋關系進行梁體加固，采用了雙汽吊抬吊吊梁，活扣捆梁，繩鋸鋸墩身及盤鋸切割梁板等工藝方法，對同類工程施工有一定的借鑒經驗。

參考文獻：

[1]成鐵施工[2014]598號，成都鐵路局營業線施工安全管理實施細則（試行）[S].

[2]鐵運[2014]272號，鐵路工務安全規則[S].

第2篇：鹿柴古詩范文

新課標推薦的120篇(段)古詩文是詩中精華,內容淺顯易懂,讀起來朗朗上口,卻富含人生哲理。做好古詩教學,首先應解決讓學生從古詩中學什么的問題,其次是如何讓學生更好地掌握這些知識,以達到新課標提出的教學目的。本文以新課標推薦的部分古詩文為例,進行簡要分析。總體而言,它們所表達的思想積極向上,字里行間都滲透著對美好生活的向往,對祖國的熱愛,對勞動人民的贊美,對親情友情的歌頌,對快樂童年的回憶。

1 愛國詩

如陸游的《示兒》,該詩是陸游的絕筆,在彌留之際,作者還是念念不忘被外族侵占著的中原故土和人民,熱切地盼望著祖國的重新統一,因此他特地寫這首詩作為遺囑,諄諄告誡自己的兒子。從這里可以領會詩人的愛國激情是何等的執著、深沉、熱烈、真摯!自南宋以來,凡是讀過這首詩的人無不為之感動,特別是當外敵入侵或祖國分裂的情況下,更引起無數人的共鳴。

2 寫景狀物詩

寫景狀物詩歌頌祖國大好河山和美麗風光,如李白的《望天門山》。這首詩,作者不僅描寫了山的奇偉(中斷),而且描寫了水的湍急(回),由此抒發了作者熱愛祖國大好河山的一片熱情,并且于無形中塑造了一位在前進的道路上昂首挺立、心懷激蕩、思緒奔放,迎太陽勇往直前的主人公形象。詩人對壯麗河山的滿腔熱愛和他豪邁個性的精神力量,在詩行間洋溢,全詩充滿陽剛之美。再如杜牧的《江南春絕句》為人們描繪了一幅多彩、廣闊、深遠而迷離的江南春色圖,表現了詩人對江南景物的贊美與神往。如果詩人沒有對祖國大好河山的熱愛,絕不會描繪出這樣一幅飽含深情的江南春圖。

3 親情、友情、鄉情詩

如王維的《九月九日憶山東兄弟》,這首詩是開元四年(716年)重陽節,作者在長安遙望家鄉,思念兄弟作的節日思親詩。首句兩用“異”字,倍覺與親人的別離凄苦;“獨”字更突出懷鄉之情的強烈。對親人的思念,不一定逢佳節才有,但以逢佳節時更迫切,二句以一“倍”字深化了詩人的思鄉之情,又以“每”字點出這種激情綿綿不斷,表現出他離家時間的長久。又如李白的《靜夜思》是一首借月寫旅中思鄉之情的五言絕句,客中靜夜不寐,忽見床前月光如霜,遂有天寒客久之感。而抬頭望見窗外明月高掛,家鄉、客中本一月共照,因之望月頓生思鄉之情。作者緊緊抓住由眼前景物而觸發的瞬息之間的靈感,以傳神之筆寫出這首千古絕唱。又如孟郊的《游子吟》,此詩是游子出門臨行思親人恩情之作,詩中“臨行密密縫,意恐遲遲歸”深入表現母親在游子臨行時的心理狀態,作者以極平淡的語言寫極平凡瑣屑的家常,卻道出人類最偉大而永恒的愛――母愛。

4 田園生活詩

如王維的《鹿柴》,這首詩寫鹿柴傍晚景致,前兩句寫幽深山境,靜中寓動,愈顯其靜;后兩句一派生機,以動托靜,意境優美。這首詩的特點就是用極其平淡之語營造出一種恬靜的境界,表現出人與自然的和諧之美。

5 童趣詩

如白居易的《池上》,作者以旁觀者的身份,用直白的筆觸描寫了小孩采蓮歸來的情景。一個“偷”字使小孩的“頑皮”躍然紙上,一個“藏”字寫出兒時的無憂無慮,“浮萍一道開”不僅描繪出一幅美麗的田園風光,還勾起人們對童年的美好回憶,更給人留下時光一去不復返的無限惆悵。又如袁枚的《所見》,詩人先寫小牧童的動態,那高坐牛背、大聲唱歌的派頭,何等散漫、放肆;后寫小牧童的靜態,那屏住呼吸、眼望鳴蟬的神情,又是多么專注啊!這從動到靜的變化,寫得既突然又自然,把小牧童天真爛漫、好奇多事的形象,刻畫得活靈活現。

6 歌頌勞動人民的詩

如李紳的《憫農》,兩首詩生動地表現了農夫勞作之艱辛,同時也暗寓了糧食之得來不易,作者通過“鋤禾”“汗滴”“種粟”“收子”等典型的勞動細節和人們熟知的事實,反映了千百萬農民的疾苦,表達了作者對農民的同情、哀憐。

從以上看出,中小學語言教材中的古詩,雖然數量少,篇幅短,但對小學生的思想教育卻起著重要作用。因此,在進行古詩教學過程中,要使學生充分理解古詩內含的思想,從而達到培養學生思想品德的目的。筆者認為,理想的古詩教學,不應該是學生學習此首古詩的終點,而應該是學生閱讀大量古詩,進而接觸、熱愛中國傳統文化的起點,是培養學生樹立正確的人生觀和道德情操,陶冶愛美情趣,全面提高素質的起點。

參考文獻

[1]汪堂家.“論學”之識[N].文匯讀書周報,2007-7-13

第3篇：鹿柴古詩范文

1．根據拼音和工具書，讀熟10首古詩詞。

2．根據注釋和其他工具書，大致了解10首古詩詞的意思。

3．背誦古詩詞。

二、交流展示

1．同桌或小組展示背誦成果，可用比賽的方式，也可用考試的方式（比如：看圖吟相應的詩詞）。

2．全班交流10首古詩詞的大意。

教師相機檢查學生對下面句子或詞的理解：

①“本自同根生，相煎何太急”是什么意思？“豆”喻誰？“萁”喻誰？

②“鳥鳴澗”是什么意思？詩里寫的是什么時候的景色？

③“一片冰心在玉壺”是什么意思？“冰心”“玉壺”象征著什么？“孤”表達了作者怎樣的思想感情？

④“時時舞”“恰恰啼”是怎樣的景象？

⑤“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”明是說石灰，實際表達了作者怎樣的思想感情？

⑥《竹石》中贊美的是竹子，哪句話表明了作者的人生態度？

⑦“白日”“青春”“妻子”各是什么意思？哪些詞與現代意思不同？帶有“白日”的詩還有哪首？

⑧《已亥雜詩》中表達作者愿望的詩句是哪句？表達了什么愿望？

⑨”誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。”是什么意思？你能舉出與這句詩意思相反的詩句嗎？

⑩《卜算子》一詞中，“才始送春歸，又送君歸去”一句，表達了作者怎樣的思想感情？你還能背誦一首《卜算子》嗎？

三、講述關于10首古詩詞的逸聞或故事。

如：曹植的故事，于謙的故事，鄭燮的故事等。

四、有機聯系，拓展讀《江畔獨步尋花（黃獅塔前江水東）》《春望》

第二板塊

一、根據10首古詩詞進行超聯想，分類復習古詩詞

送別詩──

《芙蓉樓送辛漸》《卜算子·送鮑浩然之浙東》

聯想到：

送元二使安西（渭城朝雨浥輕塵）王維

黃鶴樓送孟浩然之廣陵（故人西辭黃鶴樓）李白

賦得古原草送別（離離原上草）白居易

贈汪倫（李白乘舟將欲行）李白

別董大（千里黃云白日曛）高適

……

詠物言志詩──

《石灰吟》《竹石》

聯想到：

詠鵝（鵝鵝鵝）駱賓王

風（解落三秋葉）李嶠

詠柳（碧玉妝成一樹高）賀知章

蜂（不論平地與山尖）羅隱

墨梅（我家洗硯池頭樹）王冕

寫景詩──

《鳥鳴澗》《江畔獨步尋花》

聯想到：

江南（江南可采蓮）漢樂府

敕勒歌（敕勒川）北朝民歌

登鸛雀樓（白日依山盡）王之渙

春曉（春眠不覺曉）孟浩然

鹿柴（空山不見人）王維

古朗月行（小時不識月）李白

望廬山瀑布（日照香爐生紫煙）李白

早發白帝城（朝辭白帝彩云間）李白

絕句（兩個黃鵬鳴翠柳）杜甫

望天門山（天門中斷楚江開）李白

春夜喜雨（好雨知時節）杜甫

絕句（遲日江山麗）杜甫

江畔獨步尋花（黃師塔前江水東）杜甫

江雪（千山鳥飛絕）柳宗元

漁歌子（西塞山前白鷺飛）張志和

望洞庭（湖光秋月兩相和）劉禹錫

浪淘沙（九曲黃河萬里沙）劉禹錫

憶江南（江南好）白居易

山行（遠上寒山石徑斜）杜牧

江南春（千里鶯啼綠映紅）杜牧

書湖陰先生壁（茅檐長掃凈無苔）王安石

飲湖上初晴后雨（水光瀲滟晴方好）蘇軾

惠崇春江曉景（竹外桃花三兩枝）蘇軾

小池（泉眼無聲惜細流）楊萬里

游園不值（應憐屐齒印蒼苔）葉紹翁

鄉村四月（綠遍山原白滿川）翁卷

第4篇：鹿柴古詩范文

關鍵詞：古詩；語言；想象；韻律；詩境；閱讀

古詩在語文教學中有著極其重要的地位，古詩是我國燦爛傳統文化一盞不滅的明燈，其語言優美精煉，想象豐富新奇，韻律朗朗上口，給今天的我們留下深刻的印象。難怪孔子有云：“不學詩，無以言。”誦讀古詩不但可以陶冶情操，豐富想象，而且還能培養學生對語言文字的興趣和詩學素養。那在古詩教學中如何才能培養學生的詩學素養呢？

一、抓住字眼，多做推敲

人教版五年級上冊《泊船瓜洲》詩中的“綠”字用得巧妙，自古以來廣為稱道。據南宋洪邁（《容齋隨筆》續筆卷八）記載，王安石先后用了“到”“過”“入”“滿”等十多個字，最后才選定這個“綠”字。那么，這個“綠”字究竟好在哪呢？原來這個“綠”字是一個表顏色的形容詞，用在詩中變成了使動用法的動詞，有色彩感和動態感，給人以視覺上的形象美。

從修辭上講這是一種移覺手法，也叫通感。風一般只能以聽覺和感覺辨別，但春天卻是惠風和暢，吹面不寒，過耳無聲的。現在用“綠”去描寫它，化不十分容易傳達的聽覺、感覺而為視覺，即見春風的到來，又表現出春風到后江南水鄉的變化，一派生機，欣欣向榮，給人以強烈的美的感受。教師引導學生賞析、品味的過程，也同時是向詩人學習習作的過程，這些隱性學習起到了潛移默化的作用，同時也提高了學生品評、鑒賞能力，將使他們今后的語文學習受益匪淺。

二、身臨其境，感受詩境

在古詩教學中可以通過多種形式創設情境，讓學生入“境”引學生臨“境”。具體安排有很多：其一是開始時將作者的生活背景與當時社會的特定環境、特定時代做個具體介紹，再讓學生體會作者寫詩時的特殊心情感受想象。其二是聯系現實生活，把現實生活中學生所熟悉的事物引入詩文中拉近距離，搭起入境橋梁。其三是運用現代教學手段進行實物觀賞，讓學生真正的身臨其境。其四是在教學古詩時指導學生想象詩中的情節與場面。如，“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”詩人由柳枝的下垂，婀娜多姿聯想到綠的絲帶，在這里運用了巧妙的比喻，讓一直象征離愁情結的柳枝搖身一變成了一個別具浪漫色彩的新形象。

詩中有畫，畫中有情，詩是古代文人墨客的藝術結晶，追求的是一種妙不可言的意境之美，讓學生身臨其境可以起到回味無窮、余音繞梁的藝術享受。

三、讀詩百遍，其義自見

在古詩的學習中，教師不必急于告訴學生作者，理解學習詩意，而是先讓學生多讀，詩熟讀了，不用解說，其義自曉。要理解古詩的意思，是不可以就它的字面的意思，詩表順序去直譯應當創造一個充分自學的機會，讓學生在主動、互動中，積極思考，主動參與學習討論的全過程。理解詩意可以用“拆”“釋”“理”“補”“連”的方法。如：王維的《鹿柴》“空山不見人，但聞人語響”這里的“空”指導學生理解處于空寂、幽靜的感覺，詩人所覺得的“空”是因為“不見人”。而這里的不見人并不是沒看見人，而是由于山林深、密，看不見人影只能聽到人說話聲……“但聞”是只能聽到的意思，表明除了“人語聲”難深、密的空山增添了生氣，同時也更加反襯了空山的幽靜。自主地感悟詩意，使學生更主動地進入詩境，感受詩情。

四、閱讀拓展，底蘊沉積

教師要和學生一起開發富有活力的語文課堂。古詩在語言文學中有著舉足輕重的地位，但畢竟古詩詞距離學生所處的年代過于久遠，有很多詩詞都有當時特定的歷史背景，這就需要學生在學習詩前要閱讀、收集大量與所學詩有關的資料，才能讓自己更好、更深地理解。只有一次次的積累與沉淀學生的語文素養，領悟理解才能一點點的積少成多，漸漸地學生的積累才厚重起來。其次，在每次的古詩教學中，還可以以一帶多的進行相關學習鏈接。如：學完楊萬里的《小池》你還知道哪些描寫夏季的詩，學完孟郊的《游子吟》，你還知道哪些是表達思念之情的。如此，有了一定數量的積累之后，學生的品味一步步地提高，才能激起他們強烈的學習欲望，學生從背詩到賞詩經歷了一種不一樣的學習快樂。

第5篇：鹿柴古詩范文

關鍵詞：古詩 意象 鑒賞 方法技巧

意象是融入了主觀情意的客觀物象，或者是借助客觀物象表現出來的主觀情意。詩歌是借助意象來反映生活的，只有分析詩歌意象，才能把握住詩人的感情脈搏，找出它暗示或啟迪讀者的意蘊。鑒賞古詩的意象就是要把握詩歌中藝術意象的特征，品味其深刻的內涵，進而理解作者的思想情感。古詩意象主要包括人物意象和景物意象，下面我就對這兩類意象的鑒賞予以分析。

一、人物意象鑒賞

古詩詞中的人物意象，一般包括兩種：一是抒情主人公自己的意象，如李白的《夢游天姥吟留別》，抒情主人公就是一個輕富貴、傲王侯、強烈追求個性自由的人物意象。這類詩歌多用第一人稱的寫法。二是詩人作品中刻畫的人物意象，如柳宗元《江雪》詩中的“獨釣寒江”的漁翁就是一個清高孤傲者的意象。這類詩歌多用第三人稱的寫法。這兩種意象有時又是統一的，即詩中刻畫的人物意象也是詩人自己，是詩人自身情感的寄托者。如《江雪》中的漁翁，其實就是柳宗元在政治革新失敗后不屈而又孤獨的精神面貌的反映。

古詩詞中，人物意象的鑒賞主要從以下四個方面進行分析的：

（一）知人論世，善于展開聯想想象，體察寫作意圖

寄托是古人賦詩的普遍現象，作家或借詩歌以抒寫懷才不遇、沉居下位之苦；或借詩歌感發其報國無門、不為當道所重之憤；或借詩歌逞其離愁別緒、物是人非之感；或借詩歌敘其命運無常、孤苦無助之難。因此，作家背景的了解對把握人物意象有重要作用。如南唐后主李煜早年沉湎于宮廷的清歌艷舞、男歡女愛，其前期作品中的《玉樓春》即是當時風流享樂生活的真實寫照。而國破家亡后的《虞美人》就帶有了濃厚的末世情結。所以，我們在分析人物意象時，不能只就文字表面意思進行分析，還要注意結合詩人身世際遇，展開聯想，體察詩人的寫作意圖。以陳子昂《登幽州臺歌》為例：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”分析此詩，要注意“幽州臺”的注釋，它具有強烈的暗示性，因為這曾是戰國時燕昭王招納賢才之地。在此基礎上，可展開聯想：作者登臨此地有何用意？結合“念”、“悠悠”、“獨”、“愴然而涕下”，我們可以想象作者意在通過直抒胸臆的手法塑造一位憂國憂民、懷才不遇的文人形象，詩歌表達的是對封建統治者不能重用賢才的不滿和生不逢時、懷才不遇的悲哀。

（二）從人物肖像、行動、語言、心理、細節等角度入手，抓住人物特征

“每個人物意象符號都是‘意義與意象的聯系與密切的吻合’，故從人物意象符號以及其他表示情節和動作的符號的選擇中，我們不難辨別人物的身份。”[1]古典詩詞中的人物意象一般不如小說中的意象豐滿、完整，它可以是人物的一個神態、一個笑容、一個動作、一個微妙的心理變化，或一組人物的語言、聲音，或是一個典型的細節等等。通過精當的描寫，以簡練的筆法刻畫人物的意象，表現人物的性格，反映人物的思想感情。如李清照的《點絳唇》：“蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見有人來，襪金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。”詞的第一句是動作描寫，寫出了少女的活潑快樂；第二句寫少女的神態，展現了人物嬌媚的風姿；第三句寫少女含羞躲避的情狀；第四句在“走”與“回首”的矛盾和“卻把青梅嗅”的掩飾中展現了想見又怕見的微妙復雜的心理。這首詞借助于多種刻畫方式塑造了一個活潑嬌媚、天真純潔、感情豐富又略帶幾分矜持的少女形象。再如陳玉蘭《寄夫》：“夫戍邊關妾在吳， 西風吹妾妾憂夫。一行書信千行淚，寒到君邊衣到無？”這首詩作者采用第一人稱，并完全用內心獨白的表現手法，通過寄衣前前后后的一系列心理活動：從念夫，到秋風吹起而憂夫，寄衣時和淚修書，一直到寄衣后的懸念，生動地展現了女主人公的內心世界。此詩通過人物心理活動的直接描寫來表現主題，是運用得比較成功的。 （三）注意環境（時間、地點、天氣、周圍景物等）對烘托人物形象所起的作用

“一切景語皆情語”。古詩中，景物描寫往往能畫龍點睛。有時寫景抒情詩中塑造人物意象不以人物作為詩篇描繪的主體，而著重表現人物所生活的環境，從側面烘托人物意象。因此，分析詩中出現的具體景物的含義，理解這些景象所承載的思想感情，是解讀此類詩歌人物特征和情感線索的鑰匙。如皎然《尋陸鴻漸不遇》：“移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來未著花。扣門無犬吠，欲去問西家。報道山中去，歸來每日斜。”詩中前四句通過對幽僻、高雅的隱居之地的景物描寫，表現了陸鴻漸的高潔不俗。最后兩句通過西鄰對陸鴻漸行蹤的敘述，側面烘托了陸鴻漸的瀟灑疏放。詩中的陸鴻漸是一個寄情山水、不以塵事為念的高人逸士形象。作者借這一形象的塑造表現了對隱逸生活的向往和追求。

（四）借助典故、重要語句或修辭等表現手法的運用，感知形象特征

陳植鍔在《詩歌意象論――微觀詩史初探》提到意象具有主觀象喻性。“詩人為了追求意象的比喻美和象征美，在作品中采取其他不顧時地限制的形式，則更是俯拾皆是。”[2]可見，許多古代詩歌塑造人物意象，大多數并不是直接刻畫出來，而是借助一定的表達技巧來實現的。只有通過分析古詩中的表現手法，才能深入地理解、把握其思想內容。古人寫詩時，常通過使用含蓄、比喻、雙關、象征、用典等手法，明言此而實言彼。如杜甫《江漢》：“ 江漢思歸客，乾坤一腐儒。片云天共遠，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風病欲蘇。古來存老馬，不必取長途。”詩中作者用“片云”、“孤月”寫自己孤獨漂泊之苦，還用“落日”喻自己烈士暮年，壯心不已。尾聯用“老馬識途”的典故表明還可為國家效力，也含有對朝廷的怨憤。塑造了一個漂泊異鄉、孤苦無依、年老多病然不忘報國思用的儒士形象。作者借這一形象抒發了懷才見棄的不平之氣和雖已晚年仍報國思用的慷慨情思。

二、景物意象鑒賞

近代蔣兆蘭曾經指出：“詞宜融情入景，或即景抒情，方有韻味。若舍景言情，正恐淺率直白，了無蘊藉，索然意盡耳。”[3]由此可見，景物意象在唐詩宋詞中隨處可見。詩歌中的景物是浸潤了詩人情感的意象，是詩人抒情言志的載體。正如藝術心理學家阿恩海姆曾說過的：“那些不具意識的事物――一塊陡峭的巖石、一棵垂柳、落日的余暉、墻上的裂縫、飄零的落葉、一注清泉、甚至一條抽象的線條、一片孤立的云彩或是在銀幕上起舞的抽象形狀都和人體具有同樣的表現性。”[4]在鑒賞古詩中的景物意象應從詩中所寫景物的自然屬性入手，體味其表現的社會屬性。景物意象的自然屬性可以從以下兩方面展開思考：

（一）把握畫面，描摹圖景

詩中賞畫，就要看畫面形、色、動、靜，欣賞詩歌的畫面美。古代許多寫景詩多具有“詩中有畫”的特征。欣賞詩的畫面美，主要從三方面著手：一是意象的組合方式；二是畫面色彩；三是動態與靜態關系。如杜甫《絕句》：“遲日江山麗，春風花鳥香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。”這首詩寫了江山、花鳥、燕子、鴛鴦，四種景物構成一幅畫面，顯出蓬勃盎然的春意。四種景物并列組合，構成上下對偶兩聯。上聯寫遠景，下聯寫近景；上聯景物較闊大，較概括，下聯景物較突出、較具體。遠與近相生，概括與具體結合，構成一幅完整的春景圖。濃艷的畫面色彩，諧調的畫面組合，相宜的動靜描繪，渲染出濃濃春意，觀之令人賞心悅目；也表現作者陶醉在春光中的怡然之情。杜甫的另外一首《絕句》“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，黃、翠、白、青四種顏色，點綴得錯落有致，鮮艷明麗，而且由點到線，向著無限的空間延伸，畫面靜中有動，富有鮮明的立體節奏感。

（二）畫中品詩，體會情感

畫中品詩，即由詩歌內容所再現的圖景，把握詩人的思想情感。讀一首詩，首先看它描寫了什么景象，呈現一種怎樣的色調，并由此推及其內在情感。一般而言，作品所描繪的外在意象畫面，具有鮮活、明麗和昂揚向上色調，其內在意象情感則是高昂樂觀的；反之，外在意象畫面具有陰暗、凄冷和低沉色調的，其內在意象情感則是低沉傷感的。如王維《鹿柴》：“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。”詩人以蓊郁廣袤的森林為背景，以眼前夕陽箭射樹林為主體，夕陽、青苔、翠木，色彩絢麗，通過描繪此幅畫面，表現對鹿柴隱居閑適生活的喜愛。而杜甫的《日暮》：“牛羊下來久，各已閉柴門。風月自清夜，江山非故園。石泉流暗壁，草露滴秋根。頭白燈明里，何須花燼繁。”頸聯“石泉流暗壁，草露滴秋根”這兩句順序有意錯置，原句順序應為：“暗泉流石壁，秋露滴草根。”清冷的月色照滿山川，幽深的泉水在石壁上潺潺而流，秋夜的露珠凝聚在草根上，晶瑩欲滴。頸聯通過描寫景物寧靜、凄清、幽冷的特點，襯托出詩人內心的不寧靜。抒發了詩人沉重的衰老感和濃濃的懷念故鄉的愁緒。

當然，在詩歌里還存在以樂景襯哀情和以哀景寫樂情的情況。《姜齋詩話》就說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”如許渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠，天風雨下西樓。”詩歌以“紅葉青山”這樣亮麗詩意的景色，反襯詩人的離愁別恨。而“以哀景寫樂情”，無論是詩或曲，都較為少見。這大約是因為，舊時代的文人“不如意事常八九”，一遇哀景，則感慨系之，所以悲秋之作甚多；情緒高昂的稀有。過多也就未免令人厭膩，乃至形成濫調。因此，“以哀景寫樂往往卻給人強烈的新鮮感”。“落日心猶壯，秋風病欲蘇。古來有老馬，不必取長途。”（杜甫《江漢》）落日、秋風是一種凄涼的感覺，但卻比喻了詩人正處暮年，并以“老馬”自喻，表現了積極入世的精神及老當益壯的情懷。某種壯懷、豪氣，非要借助哀境的反襯，不足以倍增光彩。王維的《塞上作》：“居延城外獵天驕，白草連天野火燒，暮云空磧時驅馬，秋日平原好射雕。”這是律詩的前四句，寫西漢時的“天之驕子”匈奴，正在白草連天、荒原落日的塞外射獵示威，哀景寫得十分凄烈。但下面筆鋒一轉，別開洞天：“護羌校尉朝乘障，破虜將軍夜渡遼。玉靶角弓珠勒馬，漢家將賜霍姚。”這后四句，寫邊防將士的昂揚斗志，風格豪放，氣宇沉雄，令人鼓舞，一點也沒有愁眉苦臉的樣子。但是，這樣的豪情正是借助于前面的哀景反襯出來的。景象愈是凄烈荒涼，愈反襯出百折不回的英雄氣魄。若改成麗日晴天，春風和暢，反而襯托不出雄偉博大的氣象來。哀景對于反襯某些豪情是有特殊妙用的。

參考文獻

[1] 辛衍君.意象空間：唐宋詞意象的符號學闡釋[M].沈陽：遼寧大學出版社，2007：104.

[2] 陳植鍔.詩歌意象論――微觀詩史初探[M].北京：中國社會科學出版社，1990：150.

第6篇：鹿柴古詩范文

一、小學語文古詩教學中審美教育的原則

在小學語文古詩教學中進行審美教育，既要遵循語文教學的一般原則，又要遵循古詩教學的特殊原則。

（一）從屬原則

小學語文古詩教學中的審美教育要從屬于小學語文古詩教學。要以古詩的語言文字為媒介，以指導學生理解運用古詩中的語言文字為手段，以培養學生的聽說讀寫能力為目的，實現古詩教學中的美育目標。

（二）滲透原則

小學語文古詩教學中的審美教育要滲透在初步的古代漢語知識的傳授中，滲透在古詩的意境體驗中，滲透在聽說讀寫能力的訓練中。同時，它還滲透于古詩教學本身。在小學語文古詩教學中，課堂結構是否合理，是否疏密有致、節奏和諧；教學方法的選擇與運用是否切實有效，富于變化；教師的語言是否準確生動，富于條理性、邏輯性和啟發性；板書是否簡明扼要，富于美感……都將影響古詩教學中審美教育的實施。

（三）情感原則

小學語文古詩教學中的審美教育要以情感為基礎。要重視古詩中的情感分析和情感體驗，要做到導情、帶情、動情、傳情，情貫始終。

（四）趣味原則

小學語文古詩教學中的審美教育要注重情趣和意味。這種情趣和意味來自于古詩中語言文字的理解，來自于古詩意境的再現和情感的體驗。

二、小學語文古詩教學中審美教育的方法

古詩的美是多方呈現的，語言、情節、意境、聲韻，不一而足。因此，在小學語文古詩教學中進行審美教育，其方法也是多種多樣的。但因為古詩本身是一個整體，這些方法通常是同步或者綜合運用的。

（一）在理解詞句中領略古詩語言的美

古詩是用古代漢語寫成的，與現代漢語的差距較大。要欣賞古詩的語言美，必須首先理解它的字詞句，讀懂它的意思。小學語文古詩教學中字詞句的理解，有一個度的問題。隨便疏通一下，讓學生似懂非懂，不行；想要講深講透，讓學生全盤掌握，又不可能。只能著眼于為理解古詩的思想內容、情感意味服務，讓學生具有初步理解古代漢語的能力，從而體會古代漢語的凝煉、含蓄與變化，領略古詩的語言魅力。

在小學語文古詩教學中，要注意讓學生初步認識古代漢語中的同源通用及通假現象，如《敕勒歌》中“風吹草低見牛羊”的“見”和“現”，《鹿柴》中“返景入深林”的“景”和“影”；要讓學生初步了解古代漢語中詞的活用，如《別董大》中“千里黃云白日曛”的“曛”屬名詞活用為形容詞，《泊船瓜洲》中“春風又綠江南岸”的“綠”屬形容詞活用為動詞；要讓學生初步懂得古代漢語中的詞義變遷。

古詩的語言美，集中體現在它的凝煉、生動、含蓄和變化。教師要在教學中幫助引導學生進行分析、體會。如教學《題臨安邸》時，就要注意讓學生體會“暖風熏得游人醉”中“熏”和“醉”的精妙用法。這兩個字，將那些縱情聲色、禍國殃民的達官顯貴的精神狀態刻畫得惟妙惟肖，確實生動形象、凝煉傳神。而教學《早發白帝城》時，則要注意讓學生揣摩“輕舟已過萬重山”的“輕”的意義。這里的“輕”，其實不只是小船的輕快，更是詩人心情的輕松。當然，要讓學生體會到這些，是需要適當介紹古詩的背景的。

（二）在融合情境中體味古詩意境的美

小學語文教材中的古詩多數是寫景的。教學這些古詩，要特別注意讓學生感受古詩的融情于景、情境交融，進而體味古詩的意境美。如《六月二十七日望湖樓醉書》，寫的是乍雨還晴、風云變幻的西湖景象。詩人先在船中，后在樓頭，抓住急劇變化的自然景物：黑云翻墨、白雨跳珠、風卷地、水如天，由遠及近，動靜結合，寫得有聲有色，有景有情，給人一種身臨其境的美感。

（三）在分析情感中感受古詩境界的美

在小學語文教材中，有少數古詩敘事議論直抒胸臆，情感熾烈，思想境界較高，如《夏日絕句》《示兒》《題臨安邸》《石灰吟》，至今仍有一定的進步意義。教學這些古詩，要注意引導學生分析作者深沉的情感，感受詩作崇高的境界。如《示兒》是陸游的臨終之作。一個人臨終之時有多少話想說啊！“死去元知萬事空”，詩人什么也不掛念。只有一件事情讓詩人直到死也牽腸掛肚，那就是國家的興亡，民族的命運――“但悲不見九州同”！詩人唯一要囑咐子女的是“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。教學《示兒》，必須讓學生充分感受詩人濃烈的愛國情感，感受詩人相信國家一定能夠統一的堅定信念。

第7篇：鹿柴古詩范文

關鍵詞：興趣 誦讀 美

我國古代詩歌流傳千年，是文壇上的一朵奇葩。 學習古代詩歌對于學生了解我國古代燦爛的文化、豐富文化底蘊、提高學國語言文字的熱情有著重要作用。古人云：“書讀百遍，其義自見”“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。然而，縱觀古詩教學，方法單調枯燥，課堂氣氛沉悶，學生興趣淡薄。那么，怎樣才能激發學生興趣，讓學生對古詩不再頭疼，讓他們真正體會到詩歌之美，體會到學習詩歌之趣而暢游其中呢？

一、激發興趣，探求古韻美

詩歌是小學閱讀教學的重要組成部分，是我國古典文學中的精華。古代的詩詞為我們留下了豐富的文化遺產，其中不少的詩詞成為千百年來膾炙人口的名句，具有潛移默化的教育作用。學好古詩詞對繼承優秀文化傳統，增強文學欣賞能力都有十分重要的作用，因此，在課程改革的今天，我們應多方面激發學生學習的興趣,挖掘學生興趣的潛在因素。教學時，如何緊緊抓住學生的注意力, 激起學生的興趣, 使他們很快進入“最佳學習狀態”呢？教師應努力創設一種情境，通過情境喚起學生相應的情感。教師可通過圖片、音樂等直觀教具，創設出一個優美、清新的自然環境，盡可能地使學生想象自己置身于這樣一個優美的環境之中，去細心體會大自然帶給人的美感，并且讓這些美感逐漸在學生的心靈中沉淀下來，對自然環境的熱愛之情也就會水到渠成。詩文自然美與情感美的和諧統一，蘊涵著一種誘人奮發的力量，激發著學生熱愛祖國壯美河山的思想感情。在古詩文誦讀中要提高學生的人文素養，教師必須盡可能多地給學生提供閱讀實踐的機會，讓學生在大量的閱讀實踐中整體感知，培養語感，受到情感的熏陶。而古詩中用抑揚頓挫的聲調，悠然淡雅的節奏可以讀出作品的獨特神韻。“愛美之心，人皆有之。”只有讓學生覺得感興趣了，詩歌抓住了他們的心，他們才能真正用心去學習，去感受。

二、以讀為本，體會意境美

對于古詩詞，我們只有反復誦讀，把無聲的文字變成有聲的語言，才能讀出感情，讀出氣勢，如出自己之心。針對古詩詞教學的重要性和目前古詩詞教學中存在的問題，我提出了以“誦讀”“悟讀”“品讀”“賞讀”為主的古詩詞教學方法。

（一）誦讀

古詩有詩律，詩的格律包括字數與句數、押韻、對仗、平仄等幾個方面。因為有這樣的音節排列及詩律方面的規定使古詩詞的遣詞造句凝練、含蓄、優美，節奏鮮明，富于變化，聲韻和諧，具有音樂美，適合于誦讀。所以，教師應指導學生在誦讀中體驗語言美。例如，教學古詩《絕句》時，我引導學生誦讀“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，讓學生注意詩中的幾對對偶的詞。學生在瑯瑯誦讀中已經體驗到了“兩個”與“一行”、“黃鸝”與“白鷺”、“鳴”與“上”、“翠柳”與“青天”之間的對偶關系，似乎看到了這些簡單的詞向我們展現的一幅色彩繽紛、動靜結合、聲像齊聚的水墨畫，在誦讀中深切感知了古詩詞語言的美。

（二）悟讀

感悟意境，重在啟發學生的聯想和想象，從而進入詩句所描述的景象，體會詩句所表達的境界。一個“悟”字，引導學生根據詞語所蘊含的意向展開自己的豐富想象，進入詩歌的意境，用心感悟蘊含其中的濃郁詩情。在感悟中，學生獲得了強烈的審美感受，豐富了對生活的感受，擴大了知識視野，增強了創造的信念，詩歌離他們不再遙遠。

（三）品讀

意境是意象的升華，它是主體心靈突破了意象的域限所再造的一個虛空、靈奇的審美境界。“字字看來皆是景，聲聲細味總是情”，領悟意境要注重比較、挖掘求新、聯想創新。如王之渙《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”一般人對這首詩的理解，只停留在成功地描畫了大自然的壯麗景色上，這當然談不上“品”。我們要進一步看到這首詩不僅僅限于壯麗景色的描繪，而是注入了詩人昂揚向上的激情。進而，我們要能透過壯麗的畫面、開闊的意境，將這首詩由感性升華到理性，品味這首詩所蘊含的耐人尋味的哲理：只有登高才能望遠，追求成功永無止境。這樣才真正讀懂詩人的用心。

（四）賞讀

古詩詞美，常常表現在詩詞的意境美。意境是作者主觀的生命情調和客觀的自然景色互相滲透、互相交融而成的藝術境界。如在教學李白的《望天門山》時，我用多媒體播放了江水滾滾東流和江水沖擊兩岸懸崖的壯觀畫面，再配上《滾滾長江東逝水》的雄壯音樂，畫面與音樂的完美結合，讓學生感受到了李白詩的磅礴氣勢，體會到了詩人對祖國大好河山的贊美與熱愛。在這種濃郁的藝術氛圍里，學生的誦讀更加準確感人。又如，講《白雪歌送武判官歸京》時，除了重點引導學生欣賞名句“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”之外，我們還需要側重引導學生把握整首詩的構思，體會作者在離別情緒交織中對北國雪景美麗、凄迷的詠嘆，感受人、雪、歌渾然一體之美。

三、心隨我動，展現創作美

“志足而言文，情信而辭巧”，劉勰的《文心雕龍》中的論述告訴我們，激情是創作的源泉。詩歌作為文學體裁之一，或婉約、或慷慨、或蒼桑、或溫柔，且詠且嘆，一波三折，無不包含深情，吐盡作者心事。理解古詩，每個層次都應伴隨著朗讀、誦讀直至背誦的訓練。教有千法，讀為上策。《示兒》沉郁悲涼，《詠柳》欣喜明快，《游園不值》驚喜無限，《鹿柴》輕靈渺茫……古詩的節奏美、韻律美，要靠聲情并茂的朗讀來體現。古詩的深厚內涵、深沉感情，不讀無以領會。教師可運用范讀、齊讀、輪讀等方法，最好再配上適當的音樂，使學生學會讀詩，樂于讀詩。學生可以根據詩詞進行舞蹈、情境表演，讓身體說話，讓古詩詞不再是紙上文字，而是活靈活現的生活展現。如《梅花》一詩的教學中，為了讓學生感受梅花的那種意境，我特意在教室中擺放了一些仿真梅花，并適當撒些香水，讓學生沉浸在花香中，并給學生提供了豐富的材料，請他們自己制作屬于自己的梅花。伴隨著高雅的古箏曲《梅花三弄》，學生各顯神通，通過粘貼、吹、折、點畫等不同形式創作了一幅幅美妙絕倫的梅花圖，仿佛梅花就在眼前，似乎可以聞到陣陣花香。這樣的做法, 不僅激活了學生對學古詩的興趣, 更讓他們的審美得以提高，以梅喻人，借梅抒懷，意猶未盡。

第8篇：鹿柴古詩范文

【關鍵詞】新課標 古詩詞 教學

一、創設教學情境，感受美

鑒賞文藝，要和作者的心情相契合，而對小學生來說，要領會詩的意境，確是件不容易的事。多媒體技術能提供圖文并茂的多重感官刺激，創造我們所需要的情景。因此在教學時，為了幫助學生理解詩句的意思，體會詩的意境，我運用多媒體等現代教學設備營造氛圍，讓學生感受美。

（一）運用背景資料，創設教學情境

優美的詩詞，與作者所處時代、生活經歷、文化底蘊密切相關。教師采用多媒體手段提供有關時代背景的音像資料，能夠生動形象地展示彼時彼地的歷史狀況、社會動態，既為教學傳遞信息、鋪墊知識，又使學生更好地貼近作者、理解作者。如學陸游的《示兒》時，可采用多媒體播放北宋末年金兵入侵中原，徽欽二帝被俘，宋高宗趙構南渡建都臨安（今浙江杭州），棄半壁江山而不圖收復的歷史背景。設置這樣的背景情境，拉近了學生與詩人的時空距離，幫助學生產生與詩人思想感情相契合的心理情緒，為學好此詩開了個好頭，這樣就使學生更好地理解這首詩中表達出來的至死不渝的愛國之情。

（二）運用動態資料，傳遞教學信息

如古詩《望廬山瀑布》“日照香爐生紫煙”中的“生”字用得十分絕妙，但僅憑教師口頭講解，學生始終難以理解。而錄像的恰當運用就解決了這一難題。教學時，教師先提問：“生”字是什么意思？詩人為什么不用“升”而用“生”呢？緊接著引導學生帶著問題觀看錄像，畫面上：草木蔥蘢，蒼翠欲滴，危峰兀立，山巒疊嶂，而香爐峰此時正被煙霧籠罩，在陽光的照耀下，一團團紫煙不斷從山谷中升起，景象美不勝收，錄像將古詩中抽象的文字轉化為具體的動態畫面，給學生以美的享受。學生學習興趣極為濃厚，他們積極觀察、思索，很快從香爐峰的云霧源源不斷地升騰的動態畫面中領悟到“生”字的妙處。通過此環節的教學，學生不僅理解了語言文字的表層意思，而且使他們體會到語言文字的深層含義及感彩。

（三）描繪詩詞畫面，創設教學情景

別林斯基說：“詩歌不能容忍無形態的，光禿禿的抽象概念，必須體現在生動而美妙的形象中，思想滲透于形象，如同亮光滲透多面體的水晶一樣。”我們不妨以此特色設置教學情景，如在教學李白的《早發白帝城》時，學生很難理解詩中的意境，我通過配樂朗讀，出示詩詞畫面，學生從中感受有山、有水、有彩云、有猿聲、有小船的美的景象，體會作者喜悅的心情。以美的氛圍，為學習這首詩作好情感鋪墊。接著，老師介紹李白寫這首詩的背景，學生在這樣的氛圍中深入學習這首詩，有利于學生對詩的理解。在理解詩意的基礎上，配樂讓學生練習吟誦這首詩，更能激發起學生吟誦詩的積極性，收到很好的效果。

（四）精心選擇樂曲，創設教學情境

古詩詞節奏，韻律和諧，具有音樂美。通過音樂設置情境，能夠渲染氣氛，烘托詩境，奏響詩詞的主旋律。我在教王維的《送元二使安西》時，播放了為這首古詩譜寫的歌曲《陽關三疊》，那反復詠嘆的歌詞，優美蒼涼的旋律，滲透到學生的心靈，深切體會出詩人對朋友遠去的惆悵之情。

二、真情誦讀詩詞，欣賞美

古詩詞是古代的文人墨客宣泄內心情感的一種短小精悍的文字，是作者心血的凝練。而我們讀者，要憑借含義深遠、高度濃縮的文字體會詩詞蘊含的境界，必須馳騁自己的想象，運用豐富的聯想。如孟郊《游子吟》之“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”反復吟詠之間可體味到洋溢在字里行間的濃濃親情以及身為子女應該感念親恩、報答慈母的良好規勸。學生通過吟誦感受，讀透了，講述起來就會得心應手，提高學生的理解程度。同時，學生的情操也能得到尊敬師長，孝敬父母的熏陶。

古詩之美首先在于她的音律美，古詩的押韻、平仄讓人讀起來朗朗上口，優美動聽。在教學王維的《鹿柴》：“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。”這首詩時，要讓學生體會王維詩中有畫的特點，想象林中寧靜的美景，讓學生感受到這短短二十個字卻能給我們描述出一幅“山中寧靜，人語遠傳。斜陽透過密林，在青苔上投下斑駁光影”的山林圖畫。帶著想象來朗誦，學生自然能把那份寧靜、美好在語言中體現出來。

三、課外積累，拓展美

“腹有詩書氣自華。”從小學習、誦讀一定數量的古詩文，有利于陶冶情操、加強修養、豐富思想，有利于培養對語言的感受、領悟能力和想象能力，也有利于提高語言的表達能力和鑒賞、審美能力。但僅靠每學期課本編排的那幾首詩，顯然是不夠的。只有大量的誦讀經典古詩詞，才能使學生在不知不覺中受到語感的訓練，熏陶漸染，日積月累，逐漸習得。

第9篇：鹿柴古詩范文

我們把本是零散的、易混淆的文學常識串連、組合、加工，編成了較有情趣的韻文，力求抑揚頓挫、有節奏感、悅耳鏗鏘，還留意了詩文內容與地域情境、節令、思想內容及對比等，盡管有些牽強，卻提綱挈領，記憶事半功倍。只要讀熟就能自然引出，真正寓教學于輕松愉快之中，成效顯著。現將編寫的長春版幾個年級小學文學常識韻文分冊呈現，希望對大家能有所幫助。

二年級上冊杜甫《絕句》寫“黃鸝”，江畔尋花“花滿蹊”。居易“弄石”《遺愛寺》，“爆竹聲中”安石吟《元日》。“草長”《村居》清高鼎，《丑小鴨》丹麥安徒生。芬奇畫蛋，功到自然成。

二年級下冊 神話開天地，精衛填海、后羿能射日。《憶江南》唐代白居易，杜甫《春夜喜雨》因“好雨”。王維“紅豆生”《相思》，《觀書有感》宋朱熹。范成大《……田園雜興》“晝出耘田”去，范仲淹《江上漁者》“風波里”。張樂平《雨后（畫）春筍》，《西游記》作者吳承恩，《一年以后》卜勞恩。

三年級上冊 漢樂府詩有《江南》，《白梅》“冰雪林中”元王冕。《江雪》唐代柳宗元，《鹿柴》王維對“空山”。“尋隱者”賈島“松下問”小童，晚唐杜牧吟《清明》。“誰道群生”在說《鳥》，白居易《池上》“小娃撐小艇”。《秋詞》“自古”，劉禹錫“九曲”《浪淘沙》，《小兒垂釣》“稚子”遙見胡令能。《閑居初夏……》宋代楊萬里，《畫眉鳥》歐陽“隨意移”。“大雪”寫《青松》，“鄉村花園”見蕭紅。

三年級下冊 《蜂》唐羅隱“不論（那）平地”，賀知章《詠柳》比“碧玉”。韓愈“天街”正《早春》，《江南春》杜牧想“千里”。《春日》“尋芳”宋朱熹，王令“三月”《送春》去。“泉眼無聲”《小池》映照楊萬里，翁卷《鄉村四月》綠。“茅檐低小”辛棄疾，《清平樂·村居》。汪曾祺與《荷花》，《花兒學校》泰戈爾也寫花。

四年級上冊 “遠上”《 涼州……》王之渙，“登鸛雀”“白日依山”。“向晚”商隱《樂游原》，昌齡《出塞》“漢時關”。盧綸“月黑”《塞下曲》，《涼州……》“葡萄美酒”催王翰。李賀《馬詩》行大漠，《別董大》高適“千里黃云”看吹雁。李白《早發白帝……》，“朝辭白帝彩云間”。韋應物《調笑令·胡馬》，羅貫中贊馬“奔騰千里”下九天。《撈鐵牛》宋朝之懷丙，美國馬克吐溫坐“小艇”。《哈爾威船長》法國雨果記，英笛福《荒島日記》選自《魯賓遜漂流記》。

四年級下冊 陳子昂“不見古人”《登幽州……》，賀知章《回鄉偶書》曾《詠柳》。李送故人《黃鶴樓……》，《望天門……》中斷水東流。《宿建德……》浩然“移舟泊煙渚”，《送元二……》“渭城”王維“獨在異鄉”《九月九……》。“寒雨”昌齡《芙蓉樓……》，“青山”杜牧《寄揚州……》。劉禹錫“湖光秋月”《望洞庭》，張繼《楓橋夜泊》“姑蘇城”。北朝民歌“敕勒川”，《……秋思》“枯藤”馬致遠。羅廣斌、楊益言，《紅巖》小說乃長篇。戌林“渡河”，《命若琴師》史鐵生，《梅雨潭》《背影》朱自清。陳然獄中寫“自白”，《囚歌》“為人進出”是。

五年級上冊 漢樂府詩《長歌行》，昌齡“青海”從軍行。《荔枝圖序》白居易，《春望》“國破”杜甫稱詩圣。蘇軾《……湖上……》“水光（方）瀲滟” ，《六月……望湖……》“黑云……未遮山”。明代文嘉《明日歌》，于謙《石灰吟》“千錘萬鑿出深山”。“萬里河東”陸游《秋夜將……有感》，《月光啟蒙》孫友田。振鐸《燕子》正翩翩，《野草》頑強原。臧克家寫了《有的人》，《林海》老舍望《草原》。矛盾在《黃昏》，《竊讀記》海音。《秋天的懷念》史鐵生，《匆匆》而去朱自清。《朝三暮四》出莊子，《聊齋志異》蒲松齡。

五年級下冊 板橋“三絕”詩書畫，刪繁就簡……領異標新二月花。王勃送友“城闕”下，高適“千里”《別董大》。《望廬山……》“日（出）照香爐”，《峨眉山月……》映“平蕪”。王維渭城《送元二……》，居易《大林……桃花》始盛開。韋應物《滁州……》嘆“獨憐”。安石《泊船……》“一水間”，《浣溪沙》晏殊“一曲”不簡單。蘇軾“竹外”《惠崇春江（寫）晚景》，《題西林壁》橫看成了嶺。蘇舜欽《淮中……》春陰看草青，《游園不值》葉紹翁。法國顧拜旦《體育頌》，豐子愷寫了《黃山松》。《天上街市》郭沫若，《快樂王子》英國王爾德。《史記》有《田忌賽馬》《西門豹》，《一只貝》自賈平凹。《鳥的天堂》與巴金，冰心和鳥最相親。

六年級上冊 西漢《蘇武（曾）牧羊》，杜甫《蜀相》寫“丞相”。《從軍行》王昌齡到“烽火城”，《送李判官……》“萬里辭家”劉長卿。《憫農》“春種”是李紳，《逢入京使》“故園東望”乃岑參。《賈島推敲》逢韓愈，安石“到、過、入、滿”改成“綠”，《書江西……》“郁孤臺下”辛棄疾。陸游《示兒》《訴衷情》，文天祥“辛苦遭逢”《過零丁……》。《西游……》吳承恩，《三國……》羅貫中。《水滸……》施耐庵，雪芹《紅樓夢》。清朝鄭燮《竹石》說“咬定”，“望門投止”《獄中題詩》譚嗣同。《自題小像》是魯迅，《賣火柴……》丹麥安徒生。《凡卡》俄國契訶夫，現代冰心《憶讀書》。

六年級下冊 《觀滄海》曹操正“東臨”，《龜雖壽》里示壯心。杜甫《望岳》吟“岱宗”，“解落三秋”李嶠《風》。王維《使至塞上》走“單車”，志和“西塞山前”有《漁歌……》。居易《賦得古原草……》，《書湖陰……》安石“茅檐（自）長掃”。《夏日絕句》李清照，《少年中國……》梁啟超。現代魯迅寫《風箏》，《井岡山》《到韶山》主席感“別夢”。《我的老師》教魏巍，追尋延安祁念曾。《落花生》是許地山，《井岡翠竹》與袁鷹。