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近日，我所組織全體民輔警學習了《全省政法系統(tǒng)關(guān)于違法防止干預司法“三個規(guī)定”典型案例的通報》。使我更深更透地學習領(lǐng)悟“三個規(guī)定”文件精髓，杜絕知法犯法等各類違法違紀行為。通過學習，總結(jié)了三點體會：
體會一：建立健全系統(tǒng)規(guī)范的管理制度機制
公安機關(guān)作為國家的行政機關(guān)，我們必須首先做到知法講法，以法律為底線，以法律為準繩。公務人員違法違紀往往從細小的不良作風開始，如果民警從一開始就不用公款消費、公車私用，不收會員卡、不進娛樂場所等，在一些細節(jié)上養(yǎng)成良好的工作生活習慣，并通過制度的小懲大誡，對腐敗的發(fā)端就予以遏制、預防，對“針”不偷，對“金”的誘惑自然就會多加考慮，犯錯誤的幾率就會減少很多。在制度機制的建立上，要強調(diào)機制的系統(tǒng)化和程序化，大到警務機制的改革，小到每起案件的文書，都要制定規(guī)矩，讓人有所遵循，切實杜絕制度機制的漏洞。同時，最大限度地減少執(zhí)法執(zhí)勤時的自由裁量空間，這樣的制度就會變成“鐵板”，沒有疏漏和短板，也可以做到有據(jù)可查經(jīng)得起查。哪個細節(jié)出錯了，就從哪個細節(jié)倒查，不折不扣地執(zhí)行問責，使得制度既有實體性的硬性要求，又有程序性的規(guī)范操作，還有監(jiān)管性的獎懲機制。
體會二：積極推行公開透明的權(quán)力運行環(huán)境。
杜絕違法違紀行為其實并不難，關(guān)鍵在于執(zhí)法要透明公開，長久以來，公平公正公開執(zhí)法一直備受關(guān)注。作為公安民警，執(zhí)法時必須做到執(zhí)法公正、程序公開。具體來講，比如辦理一起案件，有沒有明確的規(guī)定、透明的程序、有多少知情權(quán)，參與辦案的民警有沒有在規(guī)定時間內(nèi)完成法律要求的程序，程序是否有被修改的痕跡，有沒有利益相關(guān)或沖突的情形，所有這些構(gòu)成了“公開模板”，只有通過記錄程序的方方面面，引導社會群眾參與監(jiān)督，全程透明，減少機會，就能預防絕大部分的違法違紀行為。公安機關(guān)也要更加積極廣泛地推行信息公開，包括警務公開，網(wǎng)上執(zhí)法綜合平臺，都進一步規(guī)范了執(zhí)法行為，但還需要不斷地充實和完善。
——赴北京學習心得體會
林州市第三小學
郗振風
3月11日—14日，在郭校長的帶領(lǐng)下，我們一行4人踏上了北上的列車，來到了北京市翠微小學、勁松三小和勁松四小進行學習。
每位教師緊扣新課標理念，研讀教材透徹，新穎的教學設(shè)計，清新的教學思路，靈活的教法，愉悅的情感，充滿藝術(shù)魅力的語言，讓我真正感受到她們深厚的教學基本功和精湛的教學藝術(shù)。
一、張揚個性，給孩子提供個性成長的發(fā)展空間
北京市翠微小學開設(shè)了多樣的課程，在這里，我們聆聽了三節(jié)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以讓人生活得更幸福、更優(yōu)雅、更高貴。執(zhí)教《稷下學宮》的老師由諸侯爭霸、戰(zhàn)國七雄談到禮賢下士、諸子百家，激發(fā)了孩子對歷史的濃厚興趣。《梨園飄香——京劇》讓孩子知道京劇是我國的國粹，了解京劇的形成與特點以及表演形式，并且成立京劇社團，讓京劇走進校園。
二、注重學習方法的指導
"授人以魚不如授人以漁",這句話的意思是說方法比知識更重要，教師在課上將"漁"的能力教給學生，使學生要學會更要讓學生"會學",掌握學習語文的方法，發(fā)展思維，形成能力。
《畫風》是二年級的課，老師在講授風的特點時，讓學生讀課文，畫出句子，再交流，讓孩子學會從語言文字中提煉信息。再追問："風在哪兒？你從哪兒看出來是在刮風？"教孩子抓事物特點、抓關(guān)鍵詞的方法來理解句子，并提煉重點詞進行概括，學生很快說出"旗子飄、小樹彎、雨絲斜、風車轉(zhuǎn)"的答案。
宋老師是一位幽默風趣、充滿活力和激情的老師。她執(zhí)教《刷子李》時，先介紹作者、著作《絕世奇人》，課堂一開頭便抓住了學生的胃口，學生興趣盎然。然后出示問題："刷子李的技藝高超表現(xiàn)在哪兒？"學生讀、畫相關(guān)句子做簡單批注，訓練學生抓關(guān)鍵句子來體悟，抓住人物的語言、動作、神態(tài)描寫才能把人物寫得具體形象。老師話語一轉(zhuǎn)："課文的1——5自然段已經(jīng)介紹了技藝高超的刷子李，到此可以為止，那要不要后面多出來的那部分？"體會"一波三折"的寫法以及這樣寫的好處，并在習作中運用這種寫法。最后拓展閱讀《泥人張》，推薦書目《絕世奇人》——奇在人物，妙在故事。
三、培養(yǎng)了學生良好的學習習慣
執(zhí)教《畫風》的宋老師，課堂上讓孩子復述老師提的問題，訓練孩子的傾聽能力；在課堂上注意適時糾正坐姿和書寫姿勢，寫字做到正確、美觀、不涂改，孩子自評、互評得星。
執(zhí)教《稷下學宮》的文老師有著深厚的歷史文化背景，讓學生搜集田氏代齊，儒法之辯，了解歷史。觀看《羋月傳》四方館中各學術(shù)辯論后談到諸子百家。教給學生通過"度娘"查證史料、整理資料的方法。
四、教學語言具有藝術(shù)的魅力
教學是一門藝術(shù)，老師們那深情并茂的語言如行云流水，勾起了學生思緒，深入到聽課老師和學生的心靈深處。新課標提倡多鼓勵、多表揚和多肯定學生，讓學生享受成功的喜悅，樹立深入學習和研究語文的信心。如《畫風》一課中，老師問："你還知道風在哪兒？"學生回答："風把帽子吹跑了，風把大樹吹倒了…… " 老師在課堂上適時進行評價："你真是善于觀察的孩子！真有進步！我感受到了你的高興！"在《刷子李》這節(jié)課上，老師進行了多維評價："雖然你說得不完全正確，但老師還是要感謝你的勇氣和膽量","這個地方你再讀上一遍，老師相信你一定會有新的感受和發(fā)現(xiàn)"……以上這些評價，我認為既是對學生感悟結(jié)果的評價，也指向了學生的感悟態(tài)度，指導了感悟的方法。在課堂上用欣賞的眼光、贊賞的話語去激勵學生，只要用心去做，我們是能辦到的。
成長需要追求至善，成長需要蛻變。在今后的工作中，我將始終以踏踏實實、謙虛好學的態(tài)度，研讀教材，不斷努力，提高自己的教學水平。
且行且思
——赴北京學習心得體會
林州市第三小學 譚鵬燕
三月中旬，我有幸到北京翠薇小學、勁松三小和四小聽課學習，感覺不虛此行。作課老師都具有深厚的文化底蘊，課堂上旁征博引，揮灑自如，令人浸潤其中，回味無窮。
在勁松三小聽了兩節(jié)精彩紛呈的語文課，兩位老師渾然天成的課堂教學藝術(shù)，精湛的課堂教學技巧，與孩子融為一體的教育氛圍，深深感染了我。這樣的課堂是真正的思辯的課堂，用心的課堂，學生學有所獲的課堂，真實而有效，樸實而精彩。
二年級的《畫風》一課，教師的基本功很扎實，用心打造了多個設(shè)計的亮點。關(guān)注細節(jié)，注重朗讀的指導和語言文字的訓練，督促學生養(yǎng)成良好的學習習慣，比如老師提醒孩子課前把書本文具擺在課桌左上角，身板挺直："怎樣讀才能讀出風的存在？""這個句子還可以怎么說？"學習單按梯度設(shè)計了三道題，由淺入深，同時也培養(yǎng)了孩子提煉句子主要成分的能力。每個教學環(huán)節(jié)都讓學生明白做什么、怎么做。指導寫字時從間架結(jié)構(gòu)、筆畫的寫法入手，長此以往，這孩子們的寫字水平也就可想而知了。
尤其是那節(jié)五年級的《刷子李》，宋老師深厚的的語文積淀讓我折服，她出口成章，妙語連珠；那春風般的評價語，豐富生動又貼近實際，如"言之有理；好習慣；有生活；誰能拋磚引玉？……"感染力極強。教學過程環(huán)環(huán)相扣，條理清晰。體現(xiàn)了宋老師的教學功底與專業(yè)素養(yǎng)，讓我領(lǐng)略了她的課堂風采。本節(jié)課給人的感覺就是輕松、快樂。短短四十分鐘的課堂，她將自己的教育理念與教學智慧融匯其中，所以能時時迸發(fā)精彩。濃濃的語文味兒，讓我嘆為觀止。課堂上教師給學生思考的空間，讓學生安靜下來，智慧飛揚，思考時要求簡要批注，可以是一詞、一個句子。在表達方式上，老師獨具慧眼，從布局謀篇方面引導學生認識故事情節(jié)的"一波三折",并拓展閱讀了《泥人張》，加深對寫法的理解。 聆聽這樣的課，真像享受美味的精神大餐。
在以后的教學工作中，我要向幾位老師學習，在課堂上不斷提醒學生養(yǎng)成好的讀書、寫字習慣；吃透教材，找準切入點，抓住容易讓學生怦然心動的地方；對每個教學環(huán)節(jié)的設(shè)計目標要明確，環(huán)環(huán)相扣；對每課的學習都要注重寫法的指導，體現(xiàn)語文學科的人文性和工具性。
這幾天的學習使我想到，語文教師的語言要有魅力。如果語文教師的談吐妙趣橫生，像贊美詩一般，似清泉流水一樣，娓娓動聽，扣人心弦，就能從頭到尾吸引住學生，把學生的心牢牢抓住。語文教師的語言應該條理清晰，富有啟發(fā)性。教師運用語言智慧，適時地點撥，恰當?shù)匾I(lǐng)學生的思維，才能使之在困頓之時茅塞頓開。語文教師的教態(tài)要自然大方、平易近人，一個眼神、一個手勢、哪怕是一個停頓，都應是對文本的情感表達，對學生的情感誘導，從而最終實現(xiàn)以自己的情激發(fā)學生的情，與文本形成共鳴。
關(guān)于志愿者服務心得體會精選范文 今天是我第一天做志愿者，之前因為天氣的原因感慨了很久，最近真是不合時宜的艷陽高照，完全不見上個月多風多雨的“好天氣”，這增加了志愿者的痛苦指數(shù)，也著實讓我有些退卻。不過既然決定了要參加志愿者的服務，就應該認認真真地完成好這項任務。早上八點五十到位，在把各種具有我們站點特色的裝飾和展板布置妥當之后，我第一天的志愿者服務就正式開始了。
天氣果然還是第一折磨人的，沒站多久我的衣服就濕了，雖然能夠站在亭子里，但其實并沒有因此而從酷熱中解脫出來。幸好還有醫(yī)院方面為我們準備的綠豆湯可以解暑，否則真的很難堅持住。海淀醫(yī)院這個站點來往的行人不是很多，所以自然我們的工作量也比較少。大部分前來咨詢的人都是問路的，還有一些是帶著小孩子過來玩兒的。每當有人朝這里走過來的時候，我們都能興奮一陣，我們準備了各種自制的小禮物送給往來的小朋友，比如自己疊得紙鶴，自制的小風車之類的，看到歡笑著的孩子們，我由衷感到志愿者服務還是很有成就感的。
一天的工作結(jié)束之后，我覺得整個人都虛脫了。可是回過頭來想一想，今天還是很有意思的，志愿者的工作也不是單調(diào)的枯燥的，其中的樂趣只有親身參與到其中的人才能體會。
關(guān)于志愿者服務心得體會精選范文 在為期兩個月的暑假里，我參與了上海科技館志愿者活動，通過此次志愿者活動，我有了一次對于社會工作全新的認識，是志愿服務給了我這個最好的鍛煉機會和實踐舞臺。
雖然只有短短幾天，但我確從中受益匪淺，不僅僅是知識面的擴充；我參與活動期間，每天都與形形的人群接觸，每一次真誠的問候，每一個熱心的舉動換來的是他人發(fā)自內(nèi)心的感謝，這使我對奉獻過程中得到的快樂感受更加深刻。
整個工作過程中，我們所代表的其實并不是個人，而是我們奉賢上海商學院的聲譽。所以做得越好那么這所學校，這個系給他人的映像也就越好。我對每個人都懷有一顆在微笑著的心，衣著整齊的做自己的工作，在他人需要時及時給予他們幫助。我覺得這才應該是我們大學生應該具備的精神面貌與道德品質(zhì)。
要成為一個出色的志愿者，就要在各個方面要求自己嚴格一點。雖然有的時候在工作中有所松懈，但是惟獨在工作中成長起來，才能磨礪出一個成功的自己。短短幾年的時光過后，我就要踏進社會，從事工作。從每一次的志愿者工作中逐漸地積累起今后所必須的社會經(jīng)驗和閱歷，是我現(xiàn)在所需要的。做志愿者就好像是一個工作崗位的小型平臺，真正全身心投入地去工作，因為我們每一個志愿者都明白，此時此刻我們需要的，是社會經(jīng)驗與公共關(guān)系。
關(guān)于志愿者服務心得體會精選范文
為倡導市民禮貌乘車、打造和諧公交，市委組織部、市機關(guān)工委、團市委倡議成立銅都黨員義工、青年志愿者公交服務隊。很榮幸，我成為其中一員。3路公交這個平臺上，用我的微笑、我的熱情、我的耐心，服務著廣大乘客，并在付出中收獲歡樂、在奉獻中提升自我。
我的服務的時間段是早上7點到9點。因在之前沒坐過3路公交，于是，9月1日晚上，我到上海路的候車點等候我即將服務的公交車。沒想到，不明白公交車從哪個方向先駛過來的我，等了將一個半小時才等到。和晚上的志愿者小喻一齊上車，開始我們的志愿服務。可到了湯家?guī)X才發(fā)現(xiàn)，我們分“幸運”為一輛沒有站臺錄音的公交車服務。我和小喻分工，一人發(fā)傳單，一人報站臺。當我報錯一個站臺名時，我臉刷的一下全變紅了，連連和車上的乘客道歉，真怕他們覺得志愿者狠孬，暗下決心，晚上必須要記清所有的站臺名，用真情的服務，塑造志愿者的良好形象。到香屯終點站后，我記下了兩位司機的手機號碼，并和黃師傅約好第二天早上6點四在財政局附近的朱潭埠見。第二天我如約上車了，跟大家說聲早上好后就開始我的志愿之旅，給大家發(fā)宣傳單、提示注意事項、宣傳優(yōu)待政策、幫扶有需要的乘客，等等。此后每一天，我都按時上車。在工作日，做滿兩小時后，我立刻回局里，并進取轉(zhuǎn)入工作狀態(tài)，完成日常工作;在周末，我則做三至四個小時，然后再去市里逛逛。
每一天，我都會說上四遍乘車注意事項。在車子從始發(fā)站發(fā)車三站之后和從廣場啟動后，我都會和乘客說“各位乘客，歡迎乘坐3路公交。我是這輛車的志愿者。在這跟大家說幾個注意事項。一，請各位發(fā)揮我們中華民族的傳統(tǒng)美德，給老弱病殘孕及抱小孩的等特殊乘客讓座;二，黃色的三個位子是老弱病殘孕的專座，請大家以后上車時盡量把這些位子讓給他們乘坐;三是車上是個公共場合，請大家愛護衛(wèi)生，不要吸煙、不要亂扔果皮雜物，同時請大家盡量堅持安靜，要聊天的乘客也請小聲一點;四是司機師傅會提前一點報站臺，要下車的乘客就按門鈴，不方便按門鈴的乘客就說一聲要下車，這樣我們到站就會停車，要不我們就直接開走，節(jié)儉大家的時間。多謝大家的合作!”
每次，我都會盡量給特殊乘客上車安排座位。特殊乘客上車后，若是沒座位了，我就問沒有人給他讓讓座，若問了三遍了仍沒人讓座時，我就會帶著特殊乘客到年輕人旁邊，請他讓座，然后對讓座者說幾聲多謝。實在沒辦法給他騰位子時，就會對他說聲抱歉。這樣的我，時常被乘客感激著、包容著，分幸福。也更加堅定，要用實際行動，引導大家養(yǎng)成自主讓座的習慣，而不是我們志愿者在車上時被動讓座。
每時，我都進取宣傳我毛交的優(yōu)待政策。70周歲及以上的老人、傷殘人、盲人能夠免費乘坐公交，只要出示有效證件就能夠(盲人除外)。有時遇到上車時投幣的老人家，我會上前詢問他是否辦理老年證，并告之若是滿70周歲了，可到民政局辦理老年證，這樣，以后就能夠憑證免費乘坐公交。若遇到不投幣或是誤以為拿著綠色老年證和殘疾證可不投幣得乘客，我會勸說其投幣，并告之后兩者不屬于優(yōu)待政策的享受對象。
一要嚴把欲望之關(guān)，抵御各種誘惑，堅定理想信念。縱觀那些服刑人員的成長軌跡，可以說他們過去都是熱血方剛、躊躇滿志，有著堅定的理想信念，都曾經(jīng)是父母的好孩子、妻子的好丈夫、孩子的好父親、都曾經(jīng)是為社會為國家做出貢獻的好干部、好領(lǐng)導，而今天成為階下囚，成為罪人。究其原因：他們在功成名就后放松了學習、淡化了黨性修養(yǎng)，放棄了對世界觀的改造，導致理想信念動搖，喪失黨性原則；放松了對欲望的控制，淡化了道德情操的培養(yǎng)，抵擋不住權(quán)欲、利欲、貪欲、的誘惑，喪失精神支柱，喪失靈魂。導致他們在工作生活中只講實惠、只講錢財、只講索取，不講理想、不講奉獻、不講原則。他們把國家和人民賦予的神圣權(quán)力，當成了攫取更大權(quán)力、謀取私利、滿足私欲的工具，喪失信念、貪得無厭、腐化墮落、踐踏道德，最終踏上了不之歸路。警示教育會上服刑人員現(xiàn)身說法，用他們的懺悔，用他們痛悔莫及的警醒，用他們對自由和生活的渴望，給我們敲響了警鐘，告誡我們，作為黨員尤其是領(lǐng)導干部，要做到“淡泊名利，清風拂袖身自正；曲直分明，正氣在胸威自生”。
二要善于學習，勤于思考。堅持思想政治學習，法律法規(guī)學習；向焦裕祿、孔繁森等，這些楷模學習。不斷校正自己的世界觀、人生觀、價值觀、權(quán)利觀；不斷加強自身的政治素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，找準自己的人生航標，用平和的心態(tài)面對充滿誘惑、紛繁復雜的社會；不斷增強拒腐防變能力，真正筑牢拒腐防變的思想道德防線；吸取他人的教訓，防患于未然，堅持防微杜漸，
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站內(nèi)范文搜索 時刻為自己敲醒警鐘；要明白自己該做什么，不該做什么，嚴防“一念之差”，避免“一失足成千古恨”，遠離“紅線”。在自己的工作實際中，正確使用手中的權(quán)力，時刻強化自律意識，提高自我約束能力，提高自我警醒能力，堅決抵制社會上物欲橫流的誘惑，過好權(quán)利關(guān)、金錢關(guān)、人情關(guān)，才能經(jīng)受住各種考驗，抵御住各種誘惑，立于不敗之地。要不斷地用“清風扶正氣，廉字值千金”來勉勵自己。
三要切實增強責任感，時刻不忘肩上的責任。黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭是我們每一個公民的責任，作為黨員尤其是領(lǐng)導干部更應該有清醒的認識，站在反腐倡廉這塊陣地的最前沿。那些典型案件說明，領(lǐng)導干部一旦忘記了自己肩負的責任就會喪失理想信念，就會貪欲膨脹、利欲熏心，在金錢面前打敗仗；就會給家庭帶來重大災難，給國家?guī)韲乐負p失，給社會帶來惡劣影響，最終變成罪人，損害家庭、留毒社會、貽害一方。時刻不能忘記對家庭我們有撫養(yǎng)、贍養(yǎng)責任；對社會我們有正確行使國家和人民賦予我們的職責和權(quán)力的責任，有全心全意為人民服務的責任、有傳承傳統(tǒng)美德、弘揚優(yōu)良文化的責任。我們要從反面教材中汲取了教訓，從點點滴滴處嚴格要求自己，堅持自重、自警、自省、自立，勇于擔負家庭、組織、社會賦予我們的責任，始終把家庭、組織和群眾的信任和重托，傾注在本職工作中，把握自己、管住自己、走好人生路。
“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興亡；以人為鏡，可以明得失”，通過參加這次警示教育活動，我感到作為一名國家干部，要能耐得住寂寞、守得住清貧、抵得住欲望，做一個堂堂正正、清清白白的人。努力把自己鍛造成一個政治堅定、業(yè)務過硬、一心為民、公正廉潔的高素質(zhì)的人民公仆。
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精選關(guān)于熱門志愿者服務心得體會范文 我組社區(qū)服務志愿者由06級6班9名成員組成，其中男生3名、女生6名。這九名同學代表我們06級6班志愿為社區(qū)服務工作奉獻自我的一份微薄之力。
當同學們每一天機械似的重復著上學、學習、放學、寫作業(yè)這一系列的程序的時候，當同學們?nèi)狈σ恍┖苡幸饬x的課外活動的時候，我們高三年級作為在校最高的年級接過了社區(qū)志愿者服務的重擔，也就在這個時候9名成員從這個區(qū)級先進班團體里脫穎而出，組成了這支有朝氣、有知識、有力量的隊伍來服務于這個社會。
對于這些從小只習慣了學校生活的學生來說，這次真正身入社會的任務是他們?nèi)松囊粋€轉(zhuǎn)折點，對于這些孩子也是一次艱巨的考驗。
所謂“萬事開頭難”，剛剛開始進行社區(qū)服務工作的時候肯定不會那么的順利的，他們首先要應對的問題就是怎樣樣才能身入社區(qū)，跟社區(qū)主任搞好關(guān)系，從而進一步進行服務工作。已經(jīng)熟悉了學校生活10幾年的學生來講，每一天跟他們打交道的除了家人也就是教師和同學了。想要和一個陌生的人搞好關(guān)系難免會顯得有些羞澀，可是這也是人生中一次重要的歷練。可是我們的志愿者沒有被這顆絆腳石所阻礙，宣誓上崗不久之后便與xx社區(qū)取得了聯(lián)系，并且向社區(qū)主任說明我們的來意，證明我們的態(tài)度，用我們的熱情和誠懇打開了社區(qū)服務的“大門”，取得了第一步的成功。
第一步已經(jīng)邁出去之后，第二步、第三步也就顯得不是那么困難了。可是也不必須那么盡如人意，因為xx社區(qū)服務站沒有自我的機房，社區(qū)工作站的電腦也不是很富裕，所以對于有些想要學習電腦使用方面知識的居民來說就有些困難，每次到社區(qū)服務只是幫忙社區(qū)主任做一些打掃衛(wèi)生、發(fā)傳單一類的普通工作，在學校所學習的知識沒有能夠完全的運用到社會中去。盡管事情這樣，我們的志愿者也沒有因為總是做一些瑣碎的事情而煩惱，而是進取地做好自我分內(nèi)的事情。在學習和工作之余，所有志愿者都為各自的社區(qū)在網(wǎng)上開立博客，方便了各社區(qū)之間的工作交流與學習。
志愿者的工作是為了改善社會服務，促進社會提高的，是具有志愿性、無償性、公益性、組織性的。我們正進取地向著這個目標而前進著，我們會努力地把志愿者服務工作做到更好，請各位領(lǐng)導、教師們多提寶貴意見。
精選關(guān)于熱門志愿者服務心得體會范文
愛心、奉獻，不求回報，講求付出，從中收獲歡樂。這是我們每一位大學生志愿者共同的夢想和心愿。
我是__級的一名青年志愿者，____年9月，我加入了廣西工學院鹿山學院青年志愿者協(xié)會。在學長學姐的帶領(lǐng)下，組織并參與了一些校內(nèi)外的公益活動，盡自我的所能去幫忙需要那些需要幫忙的人。傳遞自我的歡樂和愛心的同時，收獲著我們自我的歡樂和信念，并且讓志愿者的奉獻精神傳承下去。
有人說，志愿者是“送人玫瑰，手有余香”。的確，加入志愿者協(xié)會兩年多來，讓我受益匪淺。首先，豐富了我的個人閱歷。作為一名普通的大學生，不單單要學習，還要進行全方面的素質(zhì)拓展，在學習中成長，在實踐中成才。而此刻我肩負著不單是普通大學生的職責，而是一名志愿者。作為一名志愿者，我比普通人更多的是活力、熱心和奉獻精神。僅有做更多的志愿服務，才能幫忙更多需要幫忙的人，才能收獲更多的歡樂。其次，鍛煉了我的協(xié)調(diào)本事。作為一名志愿者，這就要求我們能協(xié)調(diào)好自我的工作與學習時間，很多時候工作與學習時間是有沖突的。學生的主要任務是學習，我們不能只顧工作將學習落下，又不能只顧學習而不工作。在這兩年的時間里，我學會了充分協(xié)調(diào)好工作與學習的關(guān)系，兩者兼顧。更重要的是：我明確了社會服務的意義。作為一名志愿者，我們應當明白自我做的都是無償義務活動，價值是不能用金錢來衡量的，是一筆無形的精神財富。我們要用實際行動告訴人們，用心服務，傳承志愿者的無私奉獻精神，讓這精神像陽光一樣灑滿社會各個角落。
腳踏實地，堅持不懈，才能登上峰頂。踏踏實實的走好每一步，留下的足跡雖然會漸漸消失，可是卻教會了我們學會積累。無論做什么事情，態(tài)度最重要。有時候我們真心的為每一件事情做好了腕足的準備，但卻以失敗告終，可是我們不會氣餒，我們會逐漸從中獲得爬起來的勇氣。雖然失敗了，卻離成功更近了。我們青年志愿者在工作中，也有拼成失敗痛楚的時候，可是我們需要做的，是整理好心理筆記，端正態(tài)度。只要一向堅持著良好的態(tài)度，堅持努力不放棄，我們會慢慢成長，成熟，直至成為一個耀眼的星團。切實的為人們做實事，這便讓人們心中溫存了熱，溫存了讓人歡樂，讓人感激的熱。
進入青協(xié)一年以來，我們的干部干事秉著“我們是一家人”的思想，大家擰成一股繩，一齊努力奮斗。家人，就是有困難的時候我們一齊度過，歡樂一齊分享。這個家庭里，充滿溫暖，協(xié)作，寬容和歡樂。我們一齊工作，一齊學習，一齊幫忙需要幫忙的人，我們一齊進退，青協(xié)的榮辱與我們每個人都息息相關(guān)。我們學會付出，讓別人得到暖心熱，我們學會寬容，讓別人得到更多的機會，我們學會給予，讓別人收到更多的甜果。青協(xié)是一個值得信賴的團體，我們相信，我們能用我們灼熱的心，融化冷漠和無情，讓世界處處充滿愛，處處都有志愿精神。
我相信，只要人人都獻出自我的一點愛，世界將變得更加完美。不論時間怎樣變，我們助人為樂的傳統(tǒng)美德沒有變。不論人們怎樣變，我們的愛心沒有變。時間在前進，志愿者們的精神，也再前進。
精選關(guān)于熱門志愿者服務心得體會范文 志愿服務是奉獻社會，服務他人的一種方式，是傳遞愛心，播種禮貌的過程。
對被服務對象而言，它是感受社會關(guān)懷，獲得社會認同的一次機會。對社會而言，它是提升社會禮貌風氣，促進社會和諧的一塊基石。
在志愿服務過程中，我自我也得到了提高、完善和發(fā)展，精神和心靈得到了滿足。志愿服務既是“助人”，亦是“自助”，既“樂人”，也“樂己”。所以，志愿服務是一舉兩得的好事，我們每個人都應當進取參與。
“被需要是一種幸福”。這感覺我是在真正的做志愿服務之后才獲得和理解。把志愿服務當做自我的生活資料和生活方式，時時刻刻去幫忙需要幫忙的人，做奉獻愛心的事，我想這就是當一名志愿者的真諦。我們應當更加努力的去服務社會，為更多的人送去溫暖，讓更多的人看到期望。
我們就是當代的雷鋒，是徐徐升起的朝陽，是期望和愛心之光奉獻是愛心鑄造的一道彩虹，五顏六色，清新飄逸，帶給人溫馨和歡樂，也是連接的紐帶，連之后你我他，匯成心的橋梁，更是應對需要幫忙的人伸出的一雙手。
也許堅持，就是期望能把一份愛心傳遞下去。也許堅持，是因為我們在付出的過程中看到了最純真的笑容、最純凈的眼神。在志愿服務的過程中，我并不寂寞，因為我相信有許許多多的人在與我做著相同的工作，我應當感到驕傲。
在志愿服務的過程中，我深刻的認識到:奉獻真的帶給了我許多歡樂，讓我感覺到了自我的存在與存在的意義。在未來，我們應當更多的去幫忙他人，做更多的志愿服務活動，它會讓我們的生活更有意義，更有價值。與此同時，也讓我們的精神世界得到了滿足，可謂是一舉兩得啊！
在志愿服務的過程中，雖然我做的都是很小有很瑣碎的事，但對我來說卻意義重大。盡管我只是打掃衛(wèi)生，整理文件，可是我的工作卻給村委會的其他工作人員供給了一個干凈、舒適的工作環(huán)境，這樣也有利于他們的工作。
經(jīng)過這次的志愿服務，我深刻的體會到工作的辛苦，也更深深的感受到了由于付出而收獲的歡樂。我走出了理論知識，落實于實際生活，真正做到了理論與實踐相結(jié)合。如要堅持公共場所的整潔，我也會提醒身邊的人注意堅持公共衛(wèi)生，因為這次的志愿服務活動讓我重新體會到勞動者的辛苦，體會了勞動成果的來之不易，明白了要珍惜勞動者的勞動成果。其實，生活不僅僅是為自我和自我的家人努力，還能夠為這個社會而努力。再如做事情的時候要肯吃苦耐勞，不怕臟，不怕累，懂得與人交流。
這次的志愿服務最重要的是讓我的思想認識得到了進一步的提升，讓我體會到了為他人、為社會做貢獻的樂趣，懂得了盡自我所能為社會奉獻一點綿薄之力是一件令人愉快的事情，明白了服務社會是我們每個人的義務。社會就是一個大家庭，而我們每個人都是這個家庭的一員，我們每個人都有為這個家庭服務的義務也僅有我們每個人都為社會奉獻一點自我的愛心，我們的社會才會不斷的提高，最終建成和諧社會，志愿服務是一種服務社會的不錯形式。
在參加志愿服務活動中，要勇于擔當。不怕臟，不怕累，全心全意投入到每一個活動中。同時，充分發(fā)揮自我的聰明才智或一技之長，為社會做一些有益之事。要想做好一名志愿服務者，還必須要不斷加強理論學習，提高思想境界，樹立正確的人生觀，價值觀和世界觀。這樣，才能使自我的人生修養(yǎng)和修養(yǎng)水平得到更好的提升，也更會用心關(guān)注民生，做出更有利于社會的貢獻。在參加志愿服務活動是這樣，平時學習生活也應如此。不論生活、學習還是工作，都能夠用志愿服務的標準來要求自我，切實做一名實實在在、有一與社會的好人，還要鼓勵身邊的人，一齊參加這項活動。
“機遇只偏愛有準備的頭腦”，我們僅有經(jīng)過自身的不斷努力，拿出百尺竿
頭的干勁，胸懷會當臨絕頂?shù)膲阎荆粩嗵岣咦晕业木C合素質(zhì)，在與社會的接觸過程中，減少磨合期的碰撞，加快融入社會的步伐，才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟，才能揚起夢想的風帆，駛向成功的彼岸。
我想，志愿服務是一片廣闊的沃土，我期望更多的人加入這支充滿生機和期望的勞動大軍，共同挖掘、共同探索，為社會，為他人做出一份有意義的貢獻。這也是對自我的鍛煉，對自我人格的一種升華。
這次的志愿服務讓我受益匪淺，想到了一句歌詞：只要人人都獻出一點愛，世界將變成完美的人間。作為當代的大學生，在學習之余，進行志愿服務活動，在奉獻社會的同時，也會收獲到更多的社會經(jīng)驗。
最終，我真心的感激村委會給予了我這樣一次難得的、意義深遠的志愿服務機會，這期間，我得到的不僅僅是一些理論知識，同樣得到了許多書本上永遠學不到的寶貴人生財富，如果再有這樣的機會，我依然會努力去爭取，盡自我的本事為身邊的人做一些力所能及的事。
今日是我第一天做志愿者，之前因為天氣的原因感慨了很久，最近真是不合時宜的艷陽高照，完全不見上個月多風多雨的“好天氣”，這增加了志愿者的痛苦指數(shù)，也著實讓我有些退卻。可是既然決定了要參加志愿者的服務，就應當認認真真地完成好這項任務。早上八點五十到位，在把各種具有我們站點特色的裝飾和展板布置妥當之后，我第一天的志愿者服務就正式開始了。
孩子從出生，咿呀學語，蹣跚學步，到步入學堂，一步步的成長給父母帶來了驚喜的同時，也有擔憂，孩子成長的教育對于父母來說是重中之重。那么，父母應該如何教育孩子?看看特級教師總結(jié)的教育心得體會，希望對父母們有所幫助。
作者|艾米
一、了解孩子在校的學習情況及各方面表現(xiàn)
有些父母認為，孩子上學后在學校有老師教，完全把孩子交給老師教導，諸不知父母才是最好的老師。父母不能完全依賴老師，對孩子在校的學習情況不聞不問。相反，家長應該多與老師溝通，詢問孩子在校的學習情況以及各方面表現(xiàn)，對孩子的不足地方進行有針對性地教育。
二、培養(yǎng)孩子的獨立性
在孩子的成長過程中，父母都盡自己所能的為他們提供各種幫助，滿足各種需求。但是，雛鷹終要翱翔、幼虎早晚也得獨嘯山林。所以，培養(yǎng)孩子的獨立性就顯得格外重要。
三、抓住小學關(guān)鍵期嚴格教育
從人生發(fā)展歷程來看，小學階段是最重要 的，是長身體、長知識最旺盛的時期。小學生好奇心強，求知欲旺盛，思維敏捷，對什么問題都要問個為什么，他們像海綿吸水那樣，不斷地吸收各種知識。在小學階段，不僅要讓孩子學到知識，發(fā)展智力， 還要在學習上對他們進行嚴格的教育，養(yǎng)成良好的習慣，這會影響到孩子以后的學習和成長，甚至會影響到他們的一生。
四、以朋友的方式與孩子相處，傾聽孩子內(nèi)心的聲音
父母要密切與孩子的感情，善于傾聽孩子的心聲，及時解答孩子的困惑，正確引領(lǐng)孩子，這不僅達到教育孩子的目的，還能加強親子間的感情。
關(guān)鍵詞：心理護理干預；異位妊娠；腹腔鏡
異位妊娠是婦產(chǎn)科常見的急腹癥之一，是導致我國孕婦死亡的主要原因之一，而該病癥最常見的是輸卵管妊娠，其比例占所有異位妊娠的95%[1]。目前通過腹腔鏡手術(shù)治療是一種不需開腹，對患者身體傷害較小、疼痛較輕，并且術(shù)后恢復快的治療方式[2]。本文選取我院2012～2013年到院治療的100例異位妊娠腹腔鏡手術(shù)患者進行圍手術(shù)期的心理護理效果比對，具體情況如下。
1資料與方法
1.1一般資料 選取我院2013年到院治療的100例異位妊娠腹腔鏡手術(shù)患者，年齡段為20～35歲，患者平均年齡26歲，100例患者中，其中有91例患者為輸卵管妊娠，4例為卵巢妊娠，3例為子宮殘角妊娠，此外2例為腹腔妊娠。所有患者中，已婚87例，未婚13例；已生育患者61例，未生育39例。其中50例進行心理護理干預，50例進行常規(guī)護理，而后對兩組患者相關(guān)評估數(shù)據(jù)進行比對。
1.2護理方法 對進行心理護理干預的50例干預組組建心理護理干預小組，對手術(shù)相關(guān)注意事項和心理干預的方法全部有護士長傳遞給小組護士，并且督促小組人員按要求進行執(zhí)行。
1.3評估標準
1.3.1術(shù)前不良心理情緒評估 對100例患者進行術(shù)前心理狀況自評，主要針對患者的焦慮、抑郁等進行調(diào)查，每個項目分為5個等級標準，用問卷的方式進行采集數(shù)據(jù)[3]。
1.3.2術(shù)后疼痛評估 對患者在術(shù)后的疼痛進行調(diào)查評分，根據(jù)疼痛分級進行評分調(diào)查。疼痛等級由1～10，分別代表從無痛至疼痛無法忍受的等級。對患者進行術(shù)后6h、12h、24h的疼痛程度調(diào)查[3]。
1.3.3患者對生活滿意度和信心度調(diào)查 在術(shù)后出院時進行生活質(zhì)量滿意度調(diào)查問卷，分為不滿意、一般、基本滿意和滿意四個等級，信心度分為較差、一般和良好。
1.4 統(tǒng)計學方法 本次數(shù)據(jù)進行SPSS12.0軟件統(tǒng)計學分析，計數(shù)資料對比采用χ2來檢驗，以P
2結(jié)果
見表1～表5。
3討論
患者住院后有護理人員主動用通俗易懂的語言向患者介紹醫(yī)院環(huán)境和相關(guān)手術(shù)知識，其中包括接受主治醫(yī)師和護理人員，病房環(huán)境，作息安排，同時服務熱情，積極主動，要保證患者能完全理解所講內(nèi)容[4]。對于手術(shù)特點，如創(chuàng)傷小、少痛苦、少出血，可及早下床活動，住院時間短，術(shù)后沒有瘢痕不明顯等優(yōu)勢要充分的告知患者，讓患者對手術(shù)有足夠的信心，消除患者對手術(shù)的擔憂，保持良好的術(shù)前心態(tài)，主動配合手術(shù)治療。同時為患者提供舒適的病房環(huán)境，保持安靜、整潔，同一病房盡可能安排同一病種患者，方便病患之間的交流與鼓勵，同時可以邀請該類手術(shù)成功患者給與一定的相關(guān)體會交流，用親身經(jīng)驗為患者提供建議和信心，減少患者對手術(shù)的猜疑和擔憂。術(shù)前告知患者要在6h內(nèi)禁止飲食和飲水，同時給患者上留置尿管。術(shù)后讓患者家屬全面了解相關(guān)術(shù)后恢復情況和配合護理工作細節(jié)，讓其配合護理人員進行術(shù)后患者情緒和身體恢復的相關(guān)工作，鼓勵患者早日下床活動，對患者在恢復期所遇到的身體。對于患者要認真講解該手術(shù)不會對患者日后的生育造成影響，生育能力不會因此下降，同時要普及女性解剖的生理知識和宮外孕常識。對于患者對疼痛較為敏感時可以盡可能通過分散注意力來達到降低疼痛的作用，對于身體的不適要及時給與解答和安撫，避免增加患者的不良情緒[5]。
異位妊娠作為常見的婦產(chǎn)科急腹癥，常見癥狀為停經(jīng)、腹痛和陰道流血。一旦該病癥得到確診，應該及早進行治療，否則一旦出現(xiàn)破裂問題將危及患者生命。腹腔鏡手術(shù)以其不用開腹、恢復快、創(chuàng)傷小、疼痛輕等有時在業(yè)內(nèi)得到廣泛認可，然而由于其屬于新技術(shù)范疇，很多患者由于對相關(guān)技術(shù)了解的缺乏而有額外的不信任和擔憂，加上自身對生育能力的擔憂，特別容易引發(fā)患者產(chǎn)生不良心理情緒。而心理干預則是通過護理人員從住院期間的生理和心理層面進行雙向干預來達到身體的舒適和心理的安撫，降低患者圍手術(shù)期間負面情緒的滋生，有效的加快患者術(shù)后下床進度和腸道功能的恢復，減少患者住院時間，提高患者對生活質(zhì)量的滿意度和信心。
心理護理干預的基礎(chǔ)也在于做好基礎(chǔ)的生理護理，當身體保持一種最佳狀態(tài)時，可以有助于心理不良情緒的消除。術(shù)后4～6h去除枕頭保持平臥位，頭偏向一側(cè)，保持呼吸暢通；檢測生命體征變化，特別是該手術(shù)由于是在二氧化碳氣腹狀態(tài)下完成，因此術(shù)中大量吸收二氧化碳形成高碳酸血癥，術(shù)后會持續(xù)一段時間[6]。患者需要更多的深呼吸來調(diào)理自身功能，將聚集在體內(nèi)的二氧化碳排出體外，可以給與6～8h的低流量吸氧，流量保持在2～3L/min，并進行持續(xù)的心電監(jiān)測，血氧飽和度監(jiān)測1次/h，一直到其進入平穩(wěn)狀態(tài)[7]。監(jiān)測生命體征并觀察傷口敷料是否存在滲血或滲液，可以盡早發(fā)現(xiàn)是否存在內(nèi)出血狀況。輸歐保證輸液和尿管的通暢，密切觀察尿液的量與顏色，一般情況下可以在術(shù)后1d后將尿管撤除，并且協(xié)助其自主排尿。術(shù)后6h內(nèi)禁食水，6h后可以給與容易消化，同時不產(chǎn)氣的流質(zhì)食物，盡可能少量多餐，禁止飲用甜牛奶、豆奶等含有糖成分的飲料，防止出現(xiàn)脹氣問題。當患者排氣后可以將飲食改為半流質(zhì)，并逐步向常規(guī)飲食過度。保持引流管通暢，特別是導尿管與腹腔引流管，做好固定，避免產(chǎn)生導管的扭曲和受壓迫、堵塞，1～2h對引流管進行一次擠壓。觀察引流液體的顏色、數(shù)量，并準確記錄。觀察切口有無滲血問題，除引流管切口外，一般情況不需更換藥物，如果出現(xiàn)滲血量加大，應及時向醫(yī)生報告，并按其指示進行處理。每日進行切口創(chuàng)可貼的更換，保持其干燥與潔凈，防止感染。一般患者術(shù)后陰道出現(xiàn)少量出血屬于正常現(xiàn)象，護理人員只需注意好護理清潔工作，必要時可以使用會陰墊，并根據(jù)醫(yī)生指導進行止血藥物的使用。患者術(shù)后會出現(xiàn)不同程度的惡心、嘔吐等腸胃功能反應，一般是由于二氧化碳對膈肌刺激所引起，或者與物有關(guān)。護理人員首先應消除患者恐慌情緒，告知其為正常術(shù)后反應，必要時可以給與一定止吐藥物進行癥狀的緩解。腹脹、背部、胸部、肩部的疼痛都可能是二氧化碳刺激膈肌所引起，可以指導患者進行屈膝胸臥位，同時給與吸氧，讓二氧化碳聚集到盆腔，這樣有效的減少膈肌所受到的刺激，從而減輕疼痛感。
患者出院前要給與一定知識指導，進食方面以高蛋白、高纖維為主，并且容易消化的食物，注意修養(yǎng)，盡可能不要從事體力勞動。保證會陰處的清潔衛(wèi)生，禁止使用盆浴，1w之后可以進行淋浴洗澡，復查要定期做。3個月內(nèi)禁止有性生活發(fā)生，再次生育需在醫(yī)生指導下進行，一旦出現(xiàn)腹痛問題需及時就醫(yī)。
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[關(guān)鍵詞] 新生代農(nóng)民工;半城市化;社會復合治理;路徑分析;思路與對策
[中圖分類號] F320 [文獻標識碼] B
一、問題的提出
在舊生代農(nóng)民工落葉歸根、逐漸退出歷史舞臺的背景下，在代際更替中成為農(nóng)民工群體主體的新生代農(nóng)民工已經(jīng)成為新型城鎮(zhèn)化的主導力量。相比父輩，生長在城市、遠離農(nóng)村和農(nóng)業(yè)、具有較高文化素質(zhì)和處于迥異時代背景的新生代農(nóng)民工在價值取向、社會心態(tài)、個人訴求、行為邏輯、參照目標、身份認同、生活方式等諸多方面體現(xiàn)出顯著不同的特征，因此對農(nóng)村和土地的眷戀有所消減，而對進入城市社會有著較強的期盼和憧憬。
然而根源于戶籍制度的城鄉(xiāng)二元體制使新生代農(nóng)民工雖然在經(jīng)濟上、甚至在身份上融入城市，但是卻面臨著就業(yè)歧視、社會網(wǎng)絡(luò)狹窄、人力資本匱乏、心理認同度低等問題。新生代農(nóng)民工城市融入過程中存在經(jīng)濟上融入，社會和心理上嵌入的非實質(zhì)性融入現(xiàn)象，傳統(tǒng)的由戶籍制度導致的二元結(jié)構(gòu)正在城市內(nèi)部演變成為新的二元結(jié)構(gòu)，即新生代農(nóng)民工處于半城市化狀態(tài)，處于城市與農(nóng)村的雙重邊緣，是一群沒有認同或認同內(nèi)卷化了的、懸空的一代，這使得新生代農(nóng)民工成為真正市民、與城市融入的夢想遭遇到前所未有的諸多尷尬與無奈。
隨著新型城鎮(zhèn)化進程的不斷推進，人的城鎮(zhèn)化已經(jīng)取代物的城鎮(zhèn)化成為新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略的核心，在城鎮(zhèn)化過程中需要注入人文關(guān)懷、需要融入人性理念，讓新型城鎮(zhèn)的每一個角落都能彰顯人性的光輝。新生代農(nóng)民工半城市化問題不解決，不僅會使新型城鎮(zhèn)化進程和新型城鎮(zhèn)化的質(zhì)量受到影響，而且也影響社會的和諧穩(wěn)定。然而，新生代農(nóng)民工城市融入是一個復雜的課題，不僅要跨越城鄉(xiāng)二元制的藩籬即取得城市戶籍，還要能夠形成城市的生活方式、價值觀念，擁有一定的融入城市所必需的心理資本，獲得本地市民的情感接納和社會資本，并且擁有在城市安居興業(yè)所必需的人力資本。
國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃提出“全面放開建制鎮(zhèn)和小城市落戶限制，有序放開中等城市落戶限制”，十三五規(guī)劃綱要中也提出“加快農(nóng)村轉(zhuǎn)移人口市民化，深化戶籍制度改革、實施居住證制度、健全促進農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化的機制，加快新型城鎮(zhèn)化步伐”。無論是國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃，還是十三五規(guī)劃綱要，都從政策、制度或機制上給予外來人口更多的、更公平的享受市民待遇的機會。因此，在這一趨勢下如何使新生代農(nóng)民工更好地融入城市，彰顯新型城鎮(zhèn)化過程中人文關(guān)懷和人性理念，是非常有意義的研究課題。
鑒于新型城鎮(zhèn)化所提倡的人性關(guān)懷以及新生代農(nóng)民工的獨特性，基于國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃和十三五規(guī)劃綱要提出的農(nóng)村轉(zhuǎn)移人口市民化的政策、制度和機制保障，研究影響新生代農(nóng)民工半城市化問題的成因并尋找解決半城市化問題的合理路徑，對于新生代農(nóng)民工真正融入城市、持續(xù)改進我國城鎮(zhèn)化質(zhì)量、推進我國新型城鎮(zhèn)化進程意義重大。因此，本研究在對文獻進行梳理的基礎(chǔ)上，利用SPSS22.0統(tǒng)計分析軟件，以對新生代農(nóng)民工半城市化問題成因進行的問卷調(diào)查得到的抽樣數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，選取影響新生代農(nóng)民工市民化意愿影響因素為自變量，以新生代農(nóng)民工市民化意愿為因變量，通過單因素卡方檢驗及二元logistic回歸分析，驗證新生代農(nóng)民工的半城市化狀態(tài)與心理資本、社會資本、人力資本的相關(guān)關(guān)系，在此基礎(chǔ)上建立基于三種資本協(xié)同的新生代農(nóng)民工城市融入模型，并以城市融入模型為基礎(chǔ)，提出了新生代農(nóng)民工半城市化問題的社會復合治理解決思路與對策。
二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
基于中國特有的城鄉(xiāng)二元模式以及戶籍制度對于新生代農(nóng)民工城鎮(zhèn)化的影響，在城鎮(zhèn)化、半城市化、城市融入以及新生代農(nóng)民工問題方面的研究形成了中外分化格局。
第一，西方學者在早期人口遷移理論的基礎(chǔ)上，以流動人口和移民為研究對象，關(guān)注城鎮(zhèn)化以及流動人口和移民的城市融入狀況。
西方早期的人口遷移理論，利用歸納方法對人口遷移狀況進行解釋，力圖發(fā)現(xiàn)人口遷移內(nèi)在的規(guī)律和特征。其中建立在一定假設(shè)基礎(chǔ)上的推拉理論、預期收入理論、勞動力轉(zhuǎn)移理論等都從工業(yè)化、城市化視角研究農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口問題，成為現(xiàn)代人口遷移研究的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，西方學者深入探討了城鎮(zhèn)化與經(jīng)濟社會發(fā)展之間的關(guān)系及其后果，提出了由城鎮(zhèn)化所導致的“城鄉(xiāng)發(fā)展失衡”、“過度城市化”等今天依然困擾世界城市發(fā)展的問題。20世紀80年代以后，西方的人口遷移與城鎮(zhèn)化問題研究逐漸從宏觀視角轉(zhuǎn)向?qū)τ谵D(zhuǎn)移人口個體及家庭遷移動因或遷移行為等微觀層面的研究。
西方學者的半城市化研究始于20世紀50年代的對于半城市化現(xiàn)象的論述，后來演變成為從特征、過程的角度定義半城市化，并對半城市化問題發(fā)展機制、發(fā)展現(xiàn)狀以及產(chǎn)生的后果進行深入探討。由于不存在城鄉(xiāng)二元體制，西方學者對于流動人口半城市化的解決機制研究主要聚焦于心理層面，如社會熔爐理論、社會同化理論提出的流動人口通過接受當?shù)刂髁魑幕⒔⑸鐣W(wǎng)絡(luò)并實現(xiàn)心理認同的同化過程。
西方學者的研究雖然在與中國迥然不同的國情和制度背景之下展開，但為中國錯綜復雜的城鎮(zhèn)化問題提供了深入研究的良好平臺，為中國農(nóng)村人口市民化問題的解決提供了良好的借鑒。
第二，國內(nèi)學者以普通意義上的農(nóng)民工群體流動為研究起點，進而考慮新生代農(nóng)民工獨特性以及其在農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口中的主體作用，對新生代農(nóng)民工的城鎮(zhèn)化及半城市化問題進行深入研究。
20世紀80年代開始，來自社會學、人口學、經(jīng)濟學、管理學、政治學、地理學等學科的諸多學者，基于各自學科視角對農(nóng)民工群體的流動問題展開研究。研究內(nèi)容從早期關(guān)注的流向、規(guī)模、人口學特征等人口流動的靜態(tài)特征，逐步演變?yōu)榱鲃舆^程、工作和生活狀態(tài)、行為方式、社會融合等社會經(jīng)濟動態(tài)特征，以及人口流動對流入地和流出地的經(jīng)濟社會影響等。
以王春光（2001）首次提出新生代農(nóng)民工的社會認同與城市融入問題為標志，學界開啟對農(nóng)民工代際特征以及新生代農(nóng)民工的熱烈討論。在王春光城市融入與半城市化研究的基礎(chǔ)上，學界在三個方面就新生代農(nóng)民工的半城市化及城市融入問題進行廣泛探討。第一，對農(nóng)民工半城市化狀態(tài)進行驗證和分析。通過考察新生代農(nóng)民工的工作和生活方式、社會認同、群體特征、權(quán)益保障、心理狀態(tài)、就業(yè)狀況、城市融入等方面，指出雖然在消費方式、生活方式方面，新生代農(nóng)民工已經(jīng)基本市民化，但非正規(guī)就業(yè)和發(fā)展能力的弱化、居住邊緣化和生活“孤島化”以及社會認同的“內(nèi)卷化”都使其處于城鄉(xiāng)兩棲的半城市化狀態(tài)，影響中國的城鎮(zhèn)化進程。第二，對于新生代農(nóng)民工半城市化現(xiàn)象的形成原因進行分析，居于主流的觀點是我國城鄉(xiāng)二元體制的戶籍制度導致新生代農(nóng)民工半城市化的“制度決定論”。還有學者提出，新生代農(nóng)民工自身人力資本、物質(zhì)資本和社會資本的匱乏也是導致其半城市化的原因。第三，農(nóng)民工的半城市化狀態(tài)已經(jīng)呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)化、長期甚至是永久化的特征，因此學界展開了對農(nóng)民工半城市化的演進趨勢及成本測算的相關(guān)研究。
經(jīng)過修正的西方人口遷移和城鎮(zhèn)化的相關(guān)理論等被廣泛運用于我國城鎮(zhèn)化研究。然而，由于我國與西方城鎮(zhèn)化在宏觀場景、推動力量、歷史歷程、政策安排與現(xiàn)實后果方面都存在巨大差異，因而在借鑒和運用西方相關(guān)理論時，應該結(jié)合我國實踐并結(jié)合時代特征。與此同時，伴隨著新型城鎮(zhèn)化的推進，中國的城鎮(zhèn)化研究水平也日益提高。在研究技術(shù)上，早期以規(guī)范研究為主，發(fā)展到目前占主流的各類實證研究，學者們大量使用的實證方法如Logit模型、OLS回歸分析、Profit模型等分析方法，取得了許多令人矚目的研究成果。
怎樣實現(xiàn)新生代農(nóng)民工從半城市化到完全市民化？影響新生代農(nóng)民工融入城市的關(guān)鍵因素是什么？又如何避免半城市化所導致的城市貧民窟現(xiàn)象？以上問題的解決對我國新型城鎮(zhèn)化的推進意義重大。然而，縱觀國內(nèi)外對新生代農(nóng)民工半城市化的相關(guān)研究，居于主流地位的“制度決定論”已經(jīng)無法很好解決當前新型城鎮(zhèn)化提出的“全面放開建制鎮(zhèn)和小城市落戶限制，有序放開中等城市落戶限制”的戶籍制度改革趨勢下新生代農(nóng)民工仍舊處于半城市化狀態(tài)以及無法融入城市等問題，因此，亟需從新生代農(nóng)民工軟實力――心理資本、社會資本和人力資本的視角打破以往研究中影響新生代農(nóng)民工市民化各種因素各自為政的桎梏，通過三種資本的協(xié)同作用對新生代農(nóng)民工的半城市化問題提出解決思路。
三、基于心理資本、社會資本、人力資本協(xié)同的新生代農(nóng)民工半城市化實證研究
通過對國外勞動力遷移、城市化進程和半城市化現(xiàn)象進行簡單的梳理和分析，以及對我國新生代農(nóng)民工半城市化和城市融入問題進行回顧，本研究歸納出了新生代農(nóng)民工“半城市化”的表現(xiàn)特征、成因及演變趨勢，新生代農(nóng)民工市民化的影響因素及面臨的問題。經(jīng)過文獻梳理和歸納，新生代農(nóng)民工市民化的影響因素為：人口學因素、心理資本因素、社會資本因素、人力資本因素、制度因素。
以1980年后出生、16周歲以上農(nóng)村戶籍外來務工人員的市民化傾向及其影響因素為研究對象，進行了新生代農(nóng)民工半城市化問題的大型問卷調(diào)查。本次調(diào)查共回收有效問卷1132份，問卷Cronbach'salpha系數(shù)=0.8647，表明問卷具有較高的信度。實證分兩部分。首先，在問卷調(diào)查獲得統(tǒng)計數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，本文在5%的顯著性水平上，利用SPSS22.0統(tǒng)計軟件，采用單因素卡方檢驗對第二部分提出的理論框架，即各個影響因素與新生代農(nóng)民工市民化傾向的關(guān)系進行單因素驗證。實證結(jié)果表明，所有因素的顯著性值都小于5%，可以認為這些因素單獨與新生代農(nóng)民工市民化意愿相關(guān)。其次，運用SPSS22.0統(tǒng)計軟件對數(shù)據(jù)進行處理，進行了新生代農(nóng)民工城市化傾向影響因素的logistic回歸分析。對于單因素卡方檢驗結(jié)果顯示顯著相關(guān)的因素，可以運用二元logistic回歸分析研究在其它因素影響下每一因素對于市民化意愿的影響以及各因素的相對影響程度。由于因變量新生代農(nóng)民工市民化傾向（有市民化傾向=1，沒有市民化傾向=0）為虛擬變量，且為只有兩種結(jié)果的定性變量，故可以采用二元logistic回歸模型對新生代農(nóng)民工市民化傾向影響因素進行分析。
在模型設(shè)計中，可以假設(shè)P為有市民化傾向的概率，而1-P為沒有市民化傾向的概率，對P進行l(wèi)ogit轉(zhuǎn)換，記為logitP，以logitP為因變量建立的線性回歸方程為：
Log itP = a+b1x1+b2x2+…+bnxn （1）
由（1）可以導出：P= （2）
（2）式為logistic回歸模型。在式中，a為常數(shù)項或稱為回歸截距，bi為第i個影響因素的logistic回歸系數(shù)，xm為作為第i個影響因素的自變量。
本研究在選入變量α=0.05的水平上，運用SPSS22.0統(tǒng)計軟件對被調(diào)查的1132個樣本的截面數(shù)據(jù)進行l(wèi)ogistic回歸處理。在對數(shù)據(jù)進行處理的過程中，采用自變量組分步強制納入法，分別就人口學因素、心理資本因素、社會資本因素、人力資本因素、制度因素五組自變量對新生代農(nóng)民工市民化傾向的影響作用進行分析。實證研究的結(jié)果表明：心理資本因素、社會資本因素和人力資本因素均對新生代農(nóng)民工市民化意愿影響顯著;雖然制度因素的影響更加顯著，但國家一系列解決農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化問題的政策措施出臺后，制度因素的影響將產(chǎn)生變化;人口學因素對市民化意愿的影響不確定。
四、基于心理資本、社會資本、人力資本協(xié)同的社會復合治理的解決思路與對策
張紅芳，吳威（2009）認為，心理資本、社會資本和人力資本具有協(xié)同關(guān)系，三者的協(xié)同是開發(fā)個人潛能、形成組織競爭優(yōu)勢的關(guān)鍵。林竹（2011）認為，通過心理資本、社會資本和人力資本的協(xié)同可以解決新生代農(nóng)民工的就業(yè)問題。張洪霞（2013）也認為，通過三者的協(xié)同可以解決農(nóng)民工的社會融入問題。本研究認為在國家制定出臺了一系列農(nóng)村轉(zhuǎn)移人口市民化的政策、制度和機制保障的情況下，通過心理資本、社會資本和人力資本三者的協(xié)同可以提高新生代農(nóng)民工的城市融入程度，解決其半城市化問題。
所謂社會復合治理主要指社會治理結(jié)構(gòu)從政府作為單一主體排斥其他主體參與，向多種社會主體協(xié)同以促進治理績效優(yōu)化和提升社會整體治理能力轉(zhuǎn)變過程中的一種新型治理形態(tài)。作為一種新型治理模式，復合治理的治理主體強調(diào)多元參與主體的“復合型”協(xié)同參與，更加注重社會組織參與主體在治理機制中的平等地位;治理過程強調(diào)政府與社會組織間的“雙向互動”，即通過政府部門的主動作為和其他各主體的全面參與，實現(xiàn)“雙方”的優(yōu)勢互補，建立良好的互動伙伴關(guān)系;治理結(jié)構(gòu)強調(diào)多元參與主體間的橫向互動，與傳統(tǒng)科層組織形成網(wǎng)格狀治理結(jié)構(gòu)，各個參與主體成為連接多渠道治理路徑的結(jié)點，其網(wǎng)絡(luò)觸角涉及社會生活的各個方面，對社會需求反應更為及時靈敏。因而，新生代農(nóng)民工半城市化問題的解決作為社會治理的重要內(nèi)容，應該引入復合治理的理念，引導第三方組織和企業(yè)與政府進行“復合型”協(xié)同型參與，構(gòu)建政府、企業(yè)和公民社會三維結(jié)構(gòu)下的多元主體復合治理模式，有利于打破單一主體的政府治理模式，提高問題的解決效率。所謂社會復合主體是指在促進經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的創(chuàng)新行動過程中，多個不同社會主體共同參與、主動關(guān)聯(lián)所構(gòu)成的多層架構(gòu)、網(wǎng)狀聯(lián)結(jié)、功能融合、優(yōu)勢互補的新型主體網(wǎng)絡(luò)。據(jù)此加以引申和延展，新生代農(nóng)民工半城市化問題解決的復合主體則是指以政府為主導，形成政府、企業(yè)和社會組織“三位一體”的復合主體，旨在打破不同主體間的“部門分體制”，塑造一種互相嵌入、功能互補的互通互聯(lián)協(xié)同治理模式。其核心思想體現(xiàn)在：一是注重“政府―企業(yè)―社會”三維合作的組織模式，也注重不同主體的主動性和專業(yè)性，促進各主體的優(yōu)勢復合發(fā)揮。二是復合治理主體構(gòu)建了主體間相互融通，共同分享，優(yōu)勢互補的互動平臺，打破了治理全過程不同環(huán)節(jié)、領(lǐng)域的部門割裂、主體分立。三是實現(xiàn)主體間互聯(lián)互通的內(nèi)部化，對于有效整合多主體間的社會資源，加強融通協(xié)同，提高治理效率具有實然性。因此，如何在實踐中構(gòu)建政府與企業(yè)主體、政府與第三方組織及企業(yè)主體與第三方組織之間“雙向互動”的良關(guān)系，形成優(yōu)勢互補和犄角支撐的耦合型治理格局，是深化和創(chuàng)新半城市化問題解決路徑的一種新探索。在這一社會復合治理結(jié)構(gòu)的支撐下，運用政策、法律、社會、經(jīng)濟等多種手段，通過全方位培訓增加新生代農(nóng)民工人力資本，從而增強對城市居民身份的自我認同以增加其心理資本，增加其職業(yè)交流并在此基礎(chǔ)上增加以業(yè)緣為基礎(chǔ)的社會資本;通過各主體努力增加其與城市居民的溝通、交流渠道以增加其社會資本，從而使其擁有心理歸屬感，并擁有更多信息渠道從而增加其人力資本;通過網(wǎng)絡(luò)組織進行的包括心理援助和心理咨詢在內(nèi)的心理培訓，加強對其挫折心理的疏導，提高新生代農(nóng)民工的心理資本，促進其主動融入城市以提高社會資本，激發(fā)其自身強烈的成就動機以提高人力資本。
[參 考 文 獻]
[1]張兆曙.城市議題與社會復合主體的聯(lián)合治理――對杭州3種城市治理實踐的組織分析[J].管理世界，2010（2）
[2]曹堂哲.公共行政執(zhí)行協(xié)同機制――概念、模型和理論視角[J].中國行政管理，2010（1）
[3]何繼新，陳真真.公共物品供給復合主體“復合型”協(xié)同機制研究――基于“價值鏈”理論視角[J].吉首大學學報（社會科學版），2016（3）
[4]汪錦軍.構(gòu)建公共服務的協(xié)同機制：一個界定性框架[J].中國行政管理，2012（1）
[5]張洪霞.新生代農(nóng)民工社會融合的內(nèi)生機制創(chuàng)新研究――人力資本、社會資本、心理資本的協(xié)同作用[J].農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化研究，2013（7）
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[7]林竹.農(nóng)民工就業(yè)：人力資本、社會資本與心理資本的協(xié)同[J].農(nóng)村經(jīng)濟，2011（12）
會計人員的能力素質(zhì)如何，直接關(guān)系到交通巡邏警察大隊的財務管理。提升會計人員能力素質(zhì)是適應新形勢、新要求、新任務的需要，才能逐步建立起比較健全的會計管理體制和收入、支出管理模式。杜絕違反財經(jīng)制度、會計職業(yè)道德等問題發(fā)生，破解制約財務管理工作的瓶頸問題，不斷提高單位資金使用績效。
【關(guān)鍵詞】
會計人員；業(yè)務學習；提升素質(zhì)；強化管理；提高效益
為貫徹落實公安部“三基”工程的基本要求，近年來，射陽縣公安局交通巡邏警察大隊堅持“增收節(jié)支，厲行節(jié)約”的原則，從提升會計人員素質(zhì)入手，不斷強化會計基礎(chǔ)工作，進一步建立健全財務制度，使財務工作更好地服務于全局，促進了道路交通管理工作健康順利發(fā)展，取得了較好地成效。
1 強化道德建設(shè)，建樹擔當意識，提高會計人員職業(yè)道德素養(yǎng)
一是要建樹職業(yè)擔當意識。隨著經(jīng)濟的發(fā)展、社會的進步，精細化、規(guī)范化、法制化管理體制的建立和完善，對從事會計工作的人員素質(zhì)要求越來越高，因此，廣大從事會計工作的財會人員財務管理人員要擔當起“當家理財”之責，要不斷強化自身的職業(yè)道德建設(shè)，才能適應時展的需求，不斷增強自身的履職能力，要自覺接受財經(jīng)政策、法規(guī)制度的約束，建樹擔當意識，樹立防患于未然的思想，要始終保持清醒的頭腦，在工作實踐中做到拒腐蝕永不沾，自覺維護財政經(jīng)濟秩序。二是要創(chuàng)設(shè)雙向牽制模式。會計工作是一個互相牽制、互相協(xié)作、互相制約的整體。從事財務財會工作的會計人員要本著顧全大局，互相協(xié)作的團隊精神，融洽內(nèi)部關(guān)系，建立良好的內(nèi)部環(huán)境。在此基礎(chǔ)上，要大力弘揚愛崗敬業(yè)、嚴謹細致、誠實守信道德標準，重視會計人員的道德養(yǎng)成，管理部門要堅持做好日常工作的提醒、教育、督查，對發(fā)現(xiàn)的違規(guī)、違法行為要按照相關(guān)規(guī)章紀律嚴肅查處，做到防范違反財經(jīng)紀律的事發(fā)生。三是要建立適時評價機制。要逐步建立會計職業(yè)道德跟蹤管理體系，研判會計人員職業(yè)道德的狀況，及時把握會計人員的思想脈搏，發(fā)現(xiàn)道德變化的動向，建立完善會計人員“真實公正、遵紀守法、敬業(yè)精業(yè)、廉潔勤勉”等方面的評價標準，通過社會評議和領(lǐng)導點評對會計人員的職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)進行客觀公正的考核評定。
2 強化業(yè)務學習，增強履職能力，提高會計人員綜合業(yè)務素質(zhì)
一是要注重政治理論學習。作為交通巡邏警察大隊的一名財務工作者，要堅持用“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀來武裝思想，要深入學習黨的十精神和《財務管理規(guī)定》、《政府采購法》、《道路交通安全法》、《內(nèi)務條令》等法律法規(guī)與業(yè)務知識，要認真記錄學習筆記，積極撰寫心得體會和調(diào)研文章；要主動參加計算機操作技能和財務管理等方面的學習，全面提高自身的業(yè)務素質(zhì)和服務能力；牢記全心全意為人民服務的宗旨，樹立立警為公、愛崗敬業(yè)、無私奉獻、清正廉潔思想。二是要加強會計核算管理。會計核算和會計監(jiān)督是互相關(guān)聯(lián)、相輔相成的，強化會計核算、監(jiān)督管理，可以進一步規(guī)范和解決財務工作中出現(xiàn)的預算執(zhí)行把關(guān)不嚴、原始憑證要素不全、匯賬不及時等問題，能夠在一定程度上保證會計信息的真實性、準確性和合法性。會計核算質(zhì)效需要會計監(jiān)督作保證，會計監(jiān)督需要會計核算來體現(xiàn)，工作實踐中，要將會計監(jiān)督各項制度的貫穿于會計核算之中，才能不斷提高會計信息的準確性和及時性。三是要抓好會計繼續(xù)教育。財務人員繼續(xù)教育是會計管理工作的一個重要組成部分，是提升財務人員素質(zhì)的需要，也是財務隊伍建設(shè)的重要內(nèi)容之一。財務會計人員要嚴格按照《會計人員繼續(xù)教育暫行規(guī)定》的有關(guān)內(nèi)容，每年都到財政部門參加會計人員培訓教育，達到積累經(jīng)驗、更新知識的目的，不斷提高會計人員專業(yè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)；財務會計人員要充分運用網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體手段，學習財務新業(yè)務、新要求、新知識，積極參加各類會計學術(shù)研討，借鑒他人成功經(jīng)驗，總結(jié)推廣財會知識，提高財務人員的理論水平和實際運用技能。當前，會計電算化不但減輕了會計人員的工作壓力，而且提高了會計核算質(zhì)率，使會計核算工作更細致、準確、全面，財力人員要積極主動地參加會計電算化的學習培訓，更新財會知識，適應時代需求。
3 理論聯(lián)系實踐，嚴格財務管理，提高交警大隊財務管理成效