前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的口譯教學論文主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
1“文獻討論講座”的由來
“文獻討論講座”是以國外醫學期刊聯誼會（Jour－nalclub）為雛形，結合具體實情組織的集合研究生定期探討前沿期刊和文獻的討論講座。醫學期刊聯誼會（Journalclub）最早是由一群醫學工作者發起的定期聚會，其目的是嚴苛評論最新發表的有關基礎研究或臨床應用的科學論文。后來英國外科醫生威廉·奧斯勒爵士以“給那些訂閱不起的讀者購買并傳布醫學期刊”［2］為宗旨于1875年在蒙特利爾的麥吉爾大學建立了第一個正式的“期刊聯誼會”。隨著現代醫學的發展，“醫學期刊聯誼會”被定義為一種教育性質的研討會，即由一特定人群定期在一起組織討論近期發表的文獻。其通常是圍繞一個與臨床或基礎試驗研究相關的特定主題，主要目標是促進某個特定領域的回顧性研究或討論當前的研究工作在臨床應用中的潛在可能性［3］。現代醫學教育中，這種方法又被改進應用于研究生教育中，是歐美大學常用的一種學術交流和教育手段。
2“文獻討論講座”的組織結構及運行流程
“文獻討論講座”是以研究生為中心，其目的主要是發掘研究生學習的主動性，提高學生的參與意識并培養其語言表達及發現和解決問題的能力。該活動的核心是充分挖掘參與者的學習潛能，提高其對相關研究的興趣并加深了解。講座一般兩周舉行一次，由所有口腔修復科導師及研究生參加，也可有本科生、臨床醫師、主要研究者和實驗技術人員參加。每期輪流由不同的研究生作為主題或文獻報告人，報告由教學秘書整理記錄，導師或課題組負責人最后評價并總結。主講研究生首先根據自己的研究方向或科研興趣選題，查閱相關文獻資料后以PPT形式與大家分享討論，以期達到提高研究生創新意識與語言表達能力的目的。講座應盡量安排在人員均可以參加的時間段和地點，時間一般是40－80分鐘；主講研究生應將提前一周準備的討論文獻資料發放給參與人員，以確保會議時每個參加人員都能積極參與討論，并同時鼓勵研究生提出自己的問題和觀點。下面即是講座的基本流程：第一，主講人介紹（5－10分鐘）：由主講人簡單的自我介紹，宣布本次的討論主題，并概要地簡述所涉主題的基本內容；第二，主講人宣講（20－30分鐘）：報告人首先對本次討論主題的研究意義和角度進行闡述，然后按照文獻內容，依次陳述文獻相關背景，講解研究設計、實驗方法，結果及結論等；第三，發表觀點、參與討論（20－30分鐘）：待主講人陳述完相關內容后，一般組織參與者就以下問題進行討論：①文獻的前言或問題陳述是否清晰？所選題材是否與臨床密切相關？②文獻所研究問題或假說是否清楚？文獻回顧是否全面且具說服力？是否支持研究目的和問題？③研究設計和數據收集的方式方法？研究的樣本量大小和樣本的特征？所用的統計方法是否合理？④所得結果否真實可靠，討論是否全面？所得結論能否應用于各種情況或人群？當然，參與者可對文獻的結果和結論進行評價，也可對主講人的陳述方式方法提出個人意見，主講人可同時進行解釋和補充。第四，總結（5－10分鐘）：由導師或科室年資較高的醫師對主講人的報告和參與者的發言進行補充、評價和總結，同時對本次討論文獻的知識點、關鍵點及疑難點作簡要陳述與引導；并對報告人的邏輯思維、語言組織和PPT制作等進行全面總結。
3“文獻討論講座”的必要性
定期組織、帶領科內研究生進行“文獻討論講座”的實踐表明，這種方法對口腔醫學研究生的培養具有積極的作用，不僅有利于口腔研究生綜合科研能力的培養，而且有助于學生盡快熟悉新的學科領域。同時對學生的理解能力、討論技巧、批判性評價技巧的培養也是非常有幫助的［4－5］。就宏觀方面說，醫學研究生教育是一個國家最高層次的精英教育，其擔負著為社會培養高素質、高層次醫療人才和發展學科技術的雙重任務。隨著口腔醫學的飛速發展，對高層次、高質量口腔專業人才的需求越來越大。這就需要不斷完善教育、教學體制以適應口腔基礎醫學和口腔臨床醫學的發展。現行的醫學教育體制導致基礎研究與臨床醫學、人才培養與社會需求之間出現了明顯的脫節。基礎實驗的研究不能及時應用于臨床，甚至是對臨床無意義的研究，或者只是一味的照搬國外的科研思維，毫無創新意識。這些都要求我們必須改變現行的教育模式，搭建臨床與基礎的橋梁，真正實現基礎為臨床服務，臨床為基礎導航。現階段大多數研究生都覺得事基礎研究枯燥乏味，不愿從事基礎課題的研究，更不用說發現和創造新的科研思維了。而“文獻討論講座”能夠充分調動學生對于相關課題的興趣，督促學生對該學科鄰域進行科技查新，通過討論不同的參與者進行對話與交流，使不同的經驗與思想交叉傳遞，常形成更深層次上的認識，從而達到科技創新的目的。就微觀方面說，通過“文獻討論講座”的鍛煉，參與者可通過對話和辯論，接納吸收不同的觀點，提煉適合自己的信息，完善自己的觀點，同時運用自己已有的經驗知識，構建對自己有意義的、新的認知體系，以達到共同進步，這都符合了現代口腔醫學發展和教育的要求。與此同時，研究生必須在有限的時間內完成規定的任務，這就鍛煉了學生的統籌和機變能力。在講座中，學生互相討論，向老師請教，體現了團隊交流合作、團結互助的精神。傳統單一的講授式教育教學方式，注重對普遍的客觀知識灌輸，強調對已有知識的掌握、理解和運用，使學習結論具有同步性和同一性，這種傳統的教育方式很可能局限學習者的知識范圍和研究熱情，還可能阻礙醫學科技的進步與創新［6］；不能充分發揮研究生的主動性和創造意識，使越來越多的醫學生缺乏開拓和創新的精神，導致其分析和解決問題的能力不足。而“文獻討論講座”的教學方式對于擴大研究生知識范圍、活躍其思維方式、培養其創新能力等都具有重要的促進作用。也為研究生的語言表達能力提供了鍛煉的平臺，從而為其以后撰寫類似學術報告和主持會議打下了基礎。同時，通過這種講座討論的形式，更加有助于導師對于研究生的全面認識，可以增加師生間的互動，有助于研究生在研究過程中科研思路能力的提高，對整個課題小組科研水平的提高也具有促進作用。
4討論
口腔醫學中如頜面部解剖、疾病病理機制及特點等部分內容是要求學生掌握的重點內容，但由于涉及解剖名詞多、結構復雜、概念抽象、偏理論化等原因，如采用傳統的圖片、畫示意圖、照本宣科等授課法，往往使學生感到枯燥、乏味，學習主觀意愿與效率都非常低。利用現代教學手段對文本、聲音、圖形、圖像、動畫等的綜合處理及其強大交互式的特點，編制教學課件，能充分創造出一個圖文并茂、有聲有色、生動逼真的教學環境，為教學的順利實施提供形象的表達工具，加深學生對知識點的理解與記憶。如在講解“面深部解剖”時，教師利用多媒體動畫逐層、逐個向學生展示各解剖層次中的重要組織及其毗鄰關系，從而將復雜的解剖層次清晰、直觀的表現出來;在講解“表情肌”與“咀嚼肌”時，不但運用動畫逐層顯示各塊肌肉，而且將肌肉的收縮與其功能也做出了相匹配的動畫，這種生動鮮活的視覺形象非常便于學生理解記憶。
同樣，在講解“平滑面齲的解剖特點”、“齲病四聯因素學說”時，也可采用相同的教學手段，逐層或逐個顯示并講解平滑面齲各層的解剖特點或齲病的各致病因素，這樣的講解逐層遞進、形象鮮明生動，使學生調動多種感官參與學習活動，提高了學習效率。多媒體教學雖然已經非常普及，但也無法完全替代一些傳統的教學手段(如教具運用與形體演示等)。如果設計合理、運用得當，并將傳統教學手段與學生互動相結合，可顯著調動學生的學習興趣。如在講解“安氏分類”的概念時，用硬紙板做成可左右移動的上下后牙列教具，根據不同位置的磨牙關系在教具上標注其屬于幾類安氏關系，在教師講解過程中，讓學生利用教具自己體會安氏分類中磨牙的位置關系;在講解“烤瓷冠橋”基本概念時，用硬紙板分別制作基牙、烤瓷冠、烤瓷橋等教具，讓學生通過教具自己體會這些概念間的關系。形體演示教學也是調動學生學習興趣的有效手段，如教師在講解“顳下頜關節”的解剖特點時，引導學生將雙手放在面側部，通過張閉口運動找到顳下頜關節的位置，并體會其作為左右聯動關節的運動特點，又如讓學生用小指指腹在外耳道前壁感受顳下頜關節的運動，體會顳下頜關節與外耳道毗鄰的解剖關系，進而通過舉臨床實例向學生介紹關節的疾病與外耳疾病鑒別的診斷要點，加深學生對知識點的理解與記憶。因此，在理論授課的基礎上，適當添加教具、形體教學等非語言手段，一方面補充了教學語言信息，激發學生的學習動機，另一方面可使學生調動多種感官參與學習活動，吸引學生的注意，提高學習效率。
在講解口腔疾病的治療時，由于操作步驟復雜、概念抽象，學生尚未接觸臨床，因而存在知識點難以理解等問題。學生往往只是在考試前死記硬背，考后大多遺忘，很難達到理想的教學效果。針對這一問題，在教學中給學生播放臨床治療操作錄像，并分段講解、歸納要點，可顯著提高學生對授課內容的興趣，形成理解性記憶。在講解“間接蓋髓術”、“根管治療術”等操作時，給學生播放臨床錄像，并及時分段總結，使學生學習效率顯著提高。如將瓷貼面修復前后的牙齒圖片展示給學生，讓學生直觀地體會到該項治療可達到的臨床效果，對貼面修復操作步驟的學習興趣十足，再對臨床操作錄像進行分段講解，達到很好的教學效果。因此，口腔科學的特點決定了口腔教學中必須不斷強化形象化教學，通過多媒體課件、模型、教具、錄像、實物等多種手段，引導學生學習，從而提高教學質量。
2充分發掘教學素材，提高學生興趣
口腔醫學中的基本概念繁多、抽象，通過類比向學生講解，可顯著加深學生對基本概念的理解，并增加學習興趣。如在講解“全口義齒固位原理”時，通過將兩個玻璃板用水粘在一起的簡單事例，引導學生體會大氣壓力在全口義齒固位中的作用，并通過請學生自己將粘在黑板上的真空吸盤取下的實例，讓學生自行總結影響全口義齒固位的因素;在講解齲齒的基本特點時，以1個中間腐爛的蘋果為例，讓學生體會齲齒病損色、形、質變化的病理特點。這些事例簡單，易于理解，容易引起學生的興趣，同時又鍛煉了學生舉一反三的能力。疾病的臨床表現是口腔醫學生學習的重點，但由于涉及知識點多，死記硬背很容易遺漏要點，如果能以臨床上患者的主訴癥狀為例，引導學生自己歸納臨床表現，可大大提高學生的學習效率。如在講解“急性牙髓炎”的臨床表現時，以教師在急診中處理的一位患者的癥狀為例，引導學生自己去歸納急性牙髓炎的典型臨床表現;在講解“頜面部腫脹”時，首先以同學們都非常熟悉的電影橋段中周星馳因吃錯食物面部腫脹的形象，使學生對面部腫脹臨床表現有個整體認識，再進一步借助網絡上網友自拍藥物過敏面部腫脹全過程的圖片，逐段引導學生自己總結出面部腫脹的臨床表現。由于臨床表現是學生自己歸納出來的，腦海中又有形象的圖片輔助記憶，因此這樣的授課手段較傳統的“講授式”大大提高了學生的學習效率。
3積極引導學生自主學習，培養學生獨立解決問題能力
在傳統口腔醫學教學模式中教師是課堂教學的主宰，學生只是一臺被動的接收機和存儲器，老師偶有提問，也只是為了驗證既定的結論或是為了活躍一下課堂的氣氛，這就嚴重影響了學生學習的積極性與主動性，降低了學習效率。自主性學習是指培養學習者對自己的學習目標、內容以及使用的學習材料的控制能力的一種學習方法，有利于提高學生學習的積極性，達到提升教學效率的目的。如在講解急性根尖周炎與急性牙髓炎、牙周膿腫等疾病的鑒別診斷時，首先引導學生思考從哪些方面去鑒別，然后讓學生結合每個疾病的具體臨床表現，分組討論并歸納鑒別要點，再由教師進行歸納總結，讓學生對照檢查自己歸納點的問題;在正畸方案的制定講授中，先將臨床方案設計的整體原則介紹給學生，讓學生分組根據具體臨床問題進行全方位、多層次、多角度的分析，自己總結出治療方案要點，通過課堂討論，啟發學生通過自我思考解決問題。根據大家的討論內容，由教員總結要點，以此加強學生的自主學習能力。這種自主學習教學手段可以為學生提供一個自我展示的平臺和機會，更好地調動學生的內在動力，通過過程體驗和感悟，鍛煉和培養學生獨立思考問題、分析問題、解決問題的能力。在這次授課觀摩過程中，筆者體會是靈活實施自主學習教學模式，把重點放在學生怎樣學上，在調動學生的主觀因素上下工夫，努力讓學生的大腦動起來，使學生在學習過程中實現“發現問題－提出問題－研究討論－解決問題－總結提高－增長能力”的良性循環。
4總結
【關鍵詞】口腔醫學;人文素質;人文教育
近幾年，醫療糾紛問題頻繁發生，對正常醫療秩序產生了嚴重的影響。雖然口腔科不會使患者受到生命的威脅，但是其治療也會涉及到患者的知情權與健康權，因此，口腔醫生必須要具備較高的人文素養，這就要求口腔醫生在學習階段接受良好的人文教育。
一、口腔醫學實施人文教育的重要性
口腔醫學是以預防以及治療口腔或頜面部生理疾病，并解除患者痛苦為目的的，口腔醫學專業更多的是對學生實際操作能力的培養。由于口腔醫學主治部位多與人體的面貌有關，比如口腔修復主要是治療緩和牙列或牙體缺失等與人體面容息息相關的疾患。因此，口腔醫生在解決患者病痛的同時，應滿足患者在生理、心理方面的需求。口腔醫學院校通常是以培養合格的口腔醫生為己任，所以，在口腔醫學教育中加大對學生的人文教育，提高學生的醫生道德具有重要的意義。
二、口腔醫學中人文教育現狀
1.學生自身人文素養不足。對于高職學生而言，其之前最主要的一個目標就是考上一所好的大學，進而為之后的工作打下基礎，然而，當學生進入學校之后，就會發現其不僅要適應新的學習環境，還要對自身的學習方式進行改善，以適應教師的教學模式。而且，一部分學生由于高中時期只是一味的學習，生活方面不具備較強的自理能力，以至于其不能很好的適應高職院校的學習與生活節奏，從而產生一種消極悲觀的心理，不能進入良好的學習狀態。另外，還有一些學生由于心智沒有完全發育成熟，在進入高職院校之后，無法和其他同學進行良好的合作學習，無法和同學建立良好的溝通交流，以至于這部分學生進入社會工作之后，不具備較高的醫德，在工作中不能與患者進行有效的溝通，無法了解患者的生理以及心理需求，無法完成口腔基本工作。2.教師不重視對學生人文素質的培養。對于口腔醫學的教學，教師大多都比較重視對口腔醫學理論課程、基礎知識、專業技能的教學，而忽視了對學生進行醫學素養的培養，沒有教導他們如何尊重患者、解決患者的心理問題等。教師長期處于這種教育模式下，自然就會對醫學人文方面沒有足夠的理解，在教學過程中，認為自身就只是為了給學生灌輸口腔醫學知識，對于人文教育方面，應由專門的教師進行講授。這也就導致了有的學生在實習過程中，不尊重患者，將患者的疾病作為笑料大肆宣揚，并將患者的面部畸形情況作為談資等現象的發生。3.口腔醫學專業課教學與醫學人文教育相脫離。我國部分院校在進行口腔醫學專業課程設置時，并沒有將醫學人文教育納入教學目標以及對學生的考核中，以至于醫學人文教學往往會被口腔專業課所取代或是學生不去學習醫學人文教學的內容，學生存在有“重專業、輕人文”的錯誤觀念。此外，有些口腔醫學院在進行臨床教學的過程中，沒有將醫學人文關懷技能以及情感納入日常的教學內容中，教師僅僅是空喊要讓學生樹立醫德醫風、培養良好服務態度的口號，對學生的要求也僅僅局限于其不收紅包、遵紀守法的基本道德基礎上，以至于醫學人文教育無法順利的開展。
三、加強口腔醫學人文關懷教育的對策
1.將人文素質融入師資隊伍建設。目前，醫學院校已經在進行師資力量的教學時，如何在教師隊伍中融入人文素養，已經成為了教育工作者最為關注的問題。濰坊醫學院口腔醫學系針對這一問題采取了一些有效的措施，比如，開展關于醫風醫德的研究比賽、開展關于校風、學風、教風的研討、鼓勵口腔醫學教師在專業課上開展人文教育等。此外，口腔醫學院還鼓勵教師創新教育模式，提高自身的醫學素養以及高尚的醫德，對學生的三觀進而產生影響，起到言傳身教的作用。何愛華教授認為高尚的師德有利于培養學生高尚的人文素養，是高職院校實現德育目標的基本保障。因此，高職口腔醫學院校應重視師德的建設，培養教師高尚的醫德，對學生起到良好的示范作用。2.進行課程改革，轉變教育觀念。高職教師在進行口腔醫學的教學時，應對課程的設置進行改革，將人文教育課程提升到與專業課程相等的位置上，從而保證學生具有較高的人文素養。在課程設置過程中，首先，學校和教師應改變自身對于人文教育的片面認識，切實在教學中將人文教育放到與專業課程同等的位置，在思想上重視人文教育；其次，教師在進行課程設置時，不能僅是形式主義，應在口腔專業課的教學中體現出人文教育，在潛移默化中讓學生提高人文素養。3.設立多種的考核體系。在口腔醫學課程教學以及實習教學過程中，學生課程內容的學習在很大程度上取決于考核體系，而目前高職院校口腔醫學院校的考核大多是學生基礎知識與專業技能的掌握程度。所以，學校應構建多種考核體系，對學生的人文素養進行考核，比如與患者的交流溝通能力、接人待物的表現、對患者的理解與體諒、語言與表情的表達等。具體的考核方式可以有：學生通過與患者的交流，尋找出患者生理以及心理接受程度最高的治療方案；對患者口腔中的牙齒組織應盡量保留；在進行手術前應有效緩解患者的緊張情緒；滿足患者對于手術的一些要求等。這些考核體系的構建，可以有效的激發學生學習人文知識的積極性。
綜上所述，在現代化的醫學背景下，口腔醫學教育不再僅是培養學生的專業技能與知識，還應將培養學生的醫學人文素養作為重要的教學目標，加強對口腔醫學生的人文教育，使之具有高尚的醫德醫風。
作者:吳思思 單位:濰坊護理學院
1．1考核指標
包括試卷考核、技能考核、現場模擬考核。①試卷考核：培訓前后分別進行筆試，滿分為100分，均為客觀題，時間為15min。②單人技能考核：按AHA技能操作考核要求對兩組員工進行技能考核，采用我院自行設計的單人CPR操作考核評分表，主要內容包括識別心搏呼吸驟停、啟動急救系統、胸外按壓、開放氣道、人工呼吸、正確除顫。滿分為100分。③現場模擬考核：將兩組員工分別隨機分成5個小組，每個小組4人，模擬急救現場，從目測者發現模擬人倒地開始計時，完整完成心肺復蘇及電除顫后計時停止。
1．2統計學處理
采用SPSS20．0統計軟件進行數據分析，計量資料比較采用獨立樣本t檢驗，計數資料比較采用χ2檢驗，以P＜0．05為差異有統計學意義。
2結果
2．1兩組一般情況比較
兩組年齡、性別、學歷、職業、培訓前筆試成績差異均無統計學意義（P＞0．05），見表1。
2．2兩組培訓效果比較
兩組試卷考核、單人技能考核成績比較，差異無統計學意義（P＞0．05）；在現場模擬考核中，情境教學組完成整個搶救過程的平均時間短于傳統授課組，差異有顯著性（t＝6．55，P＜0．01）。見表2。
3討論
論文摘要:以在閱讀和聽力領域廣泛運用的圖式理論為理論基礎，時圖式理論和口譯以及口譯訓練之間的聯系進行探討。口譯作為一種復雜的語言活動，牽涉到源語和譯入語的理解和轉換，時源語的理解是口譯中的重要部分，而圖式理論主要解決背景知識在理解中的作用。將二者結合起來，突出并解釋跨文化意識在口譯中的重要作用。
一、引言
“圖式”(schema)是認知心理學中的一個非常重要的概念。圖式理論是認知心理學家用以解釋心理過程的一種理論。鄧剛(2001)’對圖式理論進行了系統的闡述。圖式是記憶結構，包括語言知識，社會一文化知識和其它知識，也包括己形成的神經反應模式。圖式理論的主要觀點是，人們在理解新事物時，需要將新事物與已知的概念、過去的經歷，即背景知識，聯系起來。對新事物的理解和解釋取決于頭腦中已經存在的圖式，輸入的信息必須與這些圖式吻合。圖式理論現己被廣‘泛地用于聽力和閱讀研究。閱讀理解或聽力理解實際上是輸入信息中的前景(foreground)信息和讀者或聽者頭腦中已有的背景(background)信息的動態交互過程，背景知識其實就是已存入人頭腦中的圖式信息(schematic knowl-edge);語言的缺陷可以通過激活圖式的能力來補償，從而提高閱讀和聽力理解能力。
口譯(包括即席翻譯和同聲傳譯)一種即席的口頭復制過程，將一種語言所述的內容用另一種語言再表述[，涉及如何由源語(source language)向譯入語(target language)轉換的全過程。與筆譯不同，口譯有它的特點，即譯員必須及時地、獨立地進行一次性翻譯。這就要求口譯人員較強的自身素質，如雙語基本功、口譯技能、記憶力、知識面等。同時口譯人員在工作中常常充當”多面手”的角色，具體表現為翻譯員、接待員、導游員、宣傳員和聯絡員(李郁青，2005)。但對于譯員來說，口譯中最難的莫過于兩種文化的差異。可以說，口譯是翻譯文化而不是語言。因此，口譯人員的跨文化意識決定其能否把握翻譯尺度且不受文化差異的負面影響，已成為衡量一名優秀譯員的重要準繩。
劉件福(2001)已嘗試以圖式理論為框架，用實驗的方法來探討中國大學英語專業本科生的背景知識在英語口譯過程中所擔當的角色。其研究結果如下:(1)背景知識與口譯成效(success of oral interpretation)呈正相關，背景知識對口譯的各個環節均有促進作用;(2)在語言水平相當的情況下，有無背景知識可能會導致口譯成效的顯著差異;(3)口譯成效與語言(包括源語和譯入語)水平相關;(4)口譯是一個多因素相互作用的復雜過程，并非完全取決于某一個因素，如背景知識。本文只就背景知識中的文化因素在口譯中的作用用圖式理論加以理論闡釋，突出跨文化意識在口譯實踐和教學中的重要性。
二、文化圖式在口譯中的作用
(一)口譯中圖式的分類
口譯是一個多種因素相互作用的復雜過程，這些因素包括口譯人員自身素質(如雙語基本功、口譯技能、心理素質、記憶力、背景知識等)和外界非語言因素(環境舒適度、外來幫助、話題難易度等)。所有這些因素都可以用圖式理論來解釋，總結為語言圖式(linguistic schemata)，文化圖式(culturalschemata)和語言外圖式(extralinguistic schemata) 。
口譯中譯員的語言能力主要體現為雙語基本功，如聽力敏銳度、語音語調、句法和詞匯量等。語言圖式主要通過語境(上下文)、源語和譯入語的篇章差異(句法結構)、文體差異(正式或非正式，特定文體或一般文體)等體現出來。非語言因素如譯員的心理素質、背景知識、話題難易度、講話人意圖動機和環境等可歸結為語言外圖式。下面重點談談文化圖式與口譯的關系。
(二)文化圖式與口譯
劉明東((2003)認為，文化圖式指的是人腦中關于文化的”知識結構塊”，是人腦通過先前的經驗已經存在的一種關于”文化”的知識組織模式，可以調用來感知和理解人類社會中的各種文化現象。根據這個定義，我們不難得到結論:文化翻譯包括口譯就是要理解并編譯(decode)源語中的文化圖式，然后重建(reconstruct)譯入語中相關的文化圖式。這就要求口譯人員能夠通過自己頭腦中的文化圖式信息來解譯源語中的文化圖式，且譯入語中文化圖式的重建要能激活起譯員頭腦中的文化圖式信息。只有做到這兩方面，口譯才能表達出原講話的全部內容，并且易于聽懂。比如，在翻譯中國古代四大美人時，把西子比作Chinese Cleopatra，就很好地建立起英語語言中的相關文化圖式，突出了西施在中國人心目中的地位。同樣，遇到外國人不熟悉的建筑雕刻一一麒麟(中國古代傳說中的一種動物)，由于與西方的獨角獸(unicorn)相似，于是解釋為Chinese unicorn就比較好。
在此，難免要提到語言的文化可翻譯性(translatability ofcultural schema)問題。不同的翻譯理論家有不同的看法，筆者認為就中英文來講，是可翻譯的，口譯更是如此。就以有中國特色的習語"三教九流”為例。譯者可以翻譯為people ofall sorts or people of different origins and backgrounds，但聽者可能還想知道”三教”和”九流”具體指代哪些。這時譯者要加以解釋，”三教，，指儒教(Confucianism)、佛教(Buddhism)和道教(Daoism);”九流，，指((the nine schools of thoughts)，分別為儒家(the Confucians)、道家(the Taoists)、陰陽家((the Yin-Yang)，法家(the legalists)、名家(the logicians)，墨家(the Mohists)、縱橫家(the political strategists)、雜家(the eclectics)和農家(the ag-riculturalists)。再tEi如，我們稱贊女子美麗用”沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”。這種情況，譯員可以翻譯為’’Her beauty isbeyond description"，再進一步解釋”In Chinese， we often saythat her beauty would make the fish sink， the wind goose falldown and the moon hide herself， and put the flowers to shame" 。
(三)跨文化意識在口譯中的重要性
綜上所述，在實際口譯實踐中，譯員就要注重跨文化意識的培養。跨文化意識就是譯者認識到翻譯是跨越語言文字、跨越文化的信息交流，強調跨文化交際中參與者對文化因素的敏感性認知。文化差異對口譯的影響是顯著的。比如，中國食品的種類之多可謂世界之最，每個地方除了所屬菜系之外還有風味小吃。我們將“小吃”一般譯為”snack food" ，而在美國，"snack food”一般相當于中國人平時吃的”零食”。現在已聽到用”small eating”代替”snack food"來表達中國的”小吃”概念。還以小吃為例，我們有餛飩和餃子，但英語將其統稱為’’dumpling"而不加以區分。但外國人現在也用拼音”huntun"〔餛飩)，"jiaozi"(餃子)，"toufu"(豆腐)來表示此類概念。這些都是作為口譯人員應該注意的文化現象，從而能夠更好的理解源語文化內容并建立起相關的譯入語文化圖式。
聽力可以說是我們中國學生英語學習的最大障礙.我問過很多順利通過六級考試的本科生,聽力部分能真正聽懂的實在是寥寥無幾.很多人都是根據聽懂的只言片語,再利用推理,排除一些的考試策略選擇答案的.(國內有些聽力教材還提出了只看答案就能選出正確答案的系統 "理論".)這樣做考試是有可能通過的,但實際掌握,運用英語的能力就只有自己知道了.
在很長一段時間內,我所選的聽力資料將會是VOA的Special級別的慢速英語.這主要是出于兩個目的:一是打好基本功;二是從慢速英語入手是科學的方法,是實現標準英語聽力突破的有效途徑.
先說第一點.
關于聽力基本功的認識問題我建議大家去買一本鐘道隆編的<<逆向法巧學英語>>一書仔細看看,里面很多道理也說的很清楚了.我這里只想以我的親身體驗 "斬釘截鐵"的告訴大家:開始 "真正"練習聽力的時候(我這里所提到的 "真正" 不是指那些考試技巧,而是發自內心的想要掌握,運用,享受英語的源動力),千萬不可操之過急,一開始就去聽那些原版的標準速度的聽力資料,一方面這樣的方法極不科學;另一方面也會給自己剛剛培養起來的自信心帶來巨大的重創.十有八九(也可以說是所有的人)都會很快放棄的.我自己當初也是這樣,感覺簡直是在聽天書,十幾分鐘的錄音下來能夠把Topic聽準確已經是很不錯了,當中的細節部分根本沒有時間反應就一閃而過了.這種過程簡直就是一種 "煎熬". 當然也有少數意志力驚人的朋友堅持了下來,但是由于方法的失策,造成自己把大量的時間精力(有時可以說是青春)投入其中,可是回報卻難以和付出平衡,收效甚微.說到這兒叫我想起以前我們有一位上外的聽力老師講的真人真事:一位研究生深知自己聽力不過關,決心發奮苦讀.于是他每天早上都堅持聽廣播電臺里的標準英語,這樣一聽就是五年的時間.這種苦行僧似的磨煉并沒有使他的聽力水平真正得以提高.后來我們這位老師在了解了他的情況以后,告訴他之所以到現在他的聽力還未真正突破最主要的原因就是他的基礎沒有打好,總是泛泛而聽,而且總是聽些已經有中文背景知識的廣播,就會造成一種錯覺,好象什么都聽懂了,又好象什么也沒聽懂.大意能夠抓住(其實是有背景知識的原故),真正精確到每一句話,每一個單詞卻總是丟三落四的,不能準確的傳情達意.這種沙上建塔的 "辛勞"永遠也不會建成堅固的大廈,而總是在進行建了倒下,倒下了再建的重復勞動.
再說第二點.
從慢速英語入手是真正科學的聽力突破方法.而且在我自己的實踐過程中摸索出一些聽力帶動口語,鍛煉口譯的好方法.下面我想結合我給大家提供的聽力資料具體談一談練習的方法:
1.下載完相關的聽力資料后,用realplayer G2進行播放,我這里暫時不想給大家提供原文,尤其對那些本來就很清晰的聽力資料.(不是很清楚的資料我回加入原文的),這主要是希望大家不要依賴原文,自己一定要一個單詞一個單詞的完全聽懂.有的同學說我有那么幾個單詞實在聽不懂怎么辦?大家想一想,慢速英語的單詞量是1500到2000,也就是說一個比較好的高中生的單詞量已經超過了許多,更何況四六級都已通過的你.聽不懂的唯一原因絕對不是生詞的問題,(這種問題只有在聽標準英語的時候才會產生,以后我會和大家專門討論的)只能是你對這個單詞的發音極其陌生,大腦根本沒有反映.如果讓你看一看原文,你會不屑一顧的.但在聽的時候卻不知所云.起初我練習的時候有時為了一個單詞可以想上正正一天,嘴里老是念道著這個單詞的發音.我知道這個單詞我一定認識,直到某一刻恍然大悟:咳!不就是這么簡單的一個單詞嘛!這時我總是猛拍自己的腦袋罵道 "真是愚蠢".:-) 當然如果有些同學說這段錄音我已經聽了十遍了,當中的幾個單詞你就是打死我我也聽不出來.如果真的到了這個地步,你可以把你的問題發表在世博英語論壇里,我會告訴你答案的.
2.接下來要做的就是要保證這一段錄音你是完完全全的聽懂了.什么是完完全全的聽懂了呢?就是每聽完一句話,你都能準確的復述出來,包括每一個單詞.這里在語音上不是很好的朋友要注意了,由于是慢速英語,所以只要你