蠅王的人物塑造法解析

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在戈?duì)柖〉墓P下，12歲的拉爾夫是一個(gè)有著金黃色頭發(fā)的活潑男孩，“他肩寬背闊，體格粗壯，將來(lái)也許能成為一個(gè)拳擊家，不過(guò)他的嘴巴和眼睛卻很溫柔，沒(méi)有半點(diǎn)邪惡的神情”。而在影片中，這種不夠確定的人物形象直接呈現(xiàn)為一個(gè)有著憂郁眼神的、深沉、成熟、穩(wěn)重的男孩形象。影片開(kāi)始時(shí)，當(dāng)孩子們向孤島飄去時(shí)，拉爾夫的眼中充滿恐懼、焦慮與憂愁。這種憂心忡忡的表情是整部影片中拉爾夫最鮮明的視覺(jué)特征。這一特征在觀眾欣賞程式的運(yùn)作下，很迅速、很直接地塑造出拉爾夫的性格主調(diào)，也成為他在與惡的斗爭(zhēng)中最終注定失敗的暗示和隱喻。影片對(duì)杰克的人物重塑也是如此。杰克在小說(shuō)中的出場(chǎng)極富沖擊力:一身黑色的斗篷，是唱詩(shī)班的領(lǐng)隊(duì)，隊(duì)員對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從。小說(shuō)描寫的是一個(gè)氣勢(shì)洶洶、傲慢霸道、爭(zhēng)強(qiáng)好勝的形象，但在影片中為了與拉爾夫形成對(duì)比，這個(gè)人物的棱角不再尖銳和令人恐懼，呈現(xiàn)在觀眾眼前的是一個(gè)金頭發(fā)的瘦高男孩兒，外表俊朗，玩世不恭、調(diào)皮任性，是一個(gè)傳統(tǒng)觀念中學(xué)校里典型的對(duì)規(guī)范與束縛持有挑釁態(tài)度的“壞”孩子形象。電影對(duì)這兩個(gè)人物的塑造，其目的是凸顯拉爾夫與杰克的對(duì)立，讓軟弱與強(qiáng)勢(shì)、穩(wěn)重與輕佻、憂慮與快活、理性與感性、自律與放任形成鮮明對(duì)比，為人物間的矛盾斗爭(zhēng)給予充分鋪墊。觀眾在導(dǎo)演所提供的視覺(jué)語(yǔ)言引導(dǎo)之下，能夠最直觀了解人物的性格特征、善惡角色，在心理期待中較為順暢地進(jìn)入故事、感知人物。

小說(shuō)和電影都是敘事作品，既然是敘事，便離不開(kāi)情節(jié)。兩種藝術(shù)形式都注重由情節(jié)的推進(jìn)逐漸展示人物形象。就《蠅王》而言，無(wú)論是小說(shuō)，還是電影，都努力在善惡兩種不同力量此消彼長(zhǎng)的爭(zhēng)斗中演繹拉爾夫、西蒙與比奇等人物的理性和杰克、羅杰等人的惡性。但二者在具體處理上還是存在較大差異。戈?duì)柖〉男≌f(shuō)在情節(jié)發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷了從明快到蕭殺的氣氛過(guò)渡，人物之間的關(guān)系發(fā)展有著鮮明的遞進(jìn)性。幾個(gè)重要人物的關(guān)系經(jīng)歷了幾次矛盾與妥協(xié)，在一波三折之中，矛盾激化，關(guān)系破裂，最終發(fā)展成為一場(chǎng)殘酷的獵殺。而電影《蠅王》卻沒(méi)有過(guò)多的時(shí)間展示矛盾的漸進(jìn)性，整個(gè)情節(jié)體現(xiàn)出簡(jiǎn)單化與直觀性特征。影片一開(kāi)始，導(dǎo)演便以一組水中鏡頭將觀眾帶入了影片悲劇氣氛之中。飛機(jī)爆炸后，許多孩子掉入海中，不停地掙扎求生。此時(shí)，拉爾夫出現(xiàn)在海水中，將受傷機(jī)長(zhǎng)班森救出水面，此舉奠定了拉爾夫善良、勇敢的少年形象。由是而后，拉爾夫的這一性格品質(zhì)在情節(jié)的后續(xù)發(fā)展中始終如一。影片展現(xiàn)的拉爾夫言行都直接顯示出成年人的沉穩(wěn)與智慧。如他用海螺召集大家;提議建立制度以規(guī)范大家的行為;建議燃起篝火以作為求救信號(hào);組織孩子們搭建營(yíng)地，以抵御暴風(fēng)雨等自然力量的侵襲;首先想到用比奇的眼鏡聚光來(lái)燃起篝火;在以杰克為首的孩子們?nèi)⌒Ρ绕娴耐馓?hào)時(shí)，拉爾夫制止了眾人，并安慰了比奇;當(dāng)孩子們分裂成兩個(gè)陣營(yíng)后，拉爾夫在杰克的烤野豬篝火晚會(huì)上與杰克據(jù)理力爭(zhēng)，并拒絕分享他們獵殺的野豬……將這些言行集于拉爾夫一身，電影創(chuàng)作的目的很明確:用情節(jié)迅速構(gòu)建起人物形象。

而對(duì)于小說(shuō)而言，情節(jié)表現(xiàn)則可以變得從容而細(xì)致。小說(shuō)中，戈?duì)柖⒗瓲柗蚺c杰克兩者之間的矛盾與妥協(xié)設(shè)置得頗為復(fù)雜。拉爾夫最初的朋友并不是思想成熟但體貌欠佳的皮吉，而是與他并肩在小島上探險(xiǎn)的杰克。雖然兩人在誰(shuí)做首領(lǐng)的問(wèn)題上產(chǎn)生過(guò)芥蒂，但兩人還是成為朋友，建立了一種友好、爭(zhēng)斗、妥協(xié)相并存的微妙關(guān)系。因?yàn)樗麄冸m然總是在意見(jiàn)上有所分歧，但勇敢、強(qiáng)烈的探索欲與自尊心，卻是兩者兼具的性格特征。直至后來(lái)，杰克在獵殺野豬過(guò)程中原始野性復(fù)蘇，潛力欲望進(jìn)一步膨脹，并與拉爾夫的理性觀念產(chǎn)生巨大沖突后，兩者的關(guān)系才逐漸走向惡化，直至以長(zhǎng)矛相向。在影片中，主體間的關(guān)系與人物的立場(chǎng)開(kāi)篇就很明朗，兩人沒(méi)什么共同語(yǔ)言。杰克在夜晚給膽小的孩子講恐怖故事，以激起他們的恐懼為樂(lè);嘲笑比奇的外號(hào);熱心于打獵與玩樂(lè);成為首領(lǐng)后更是殘酷地懲罰犯了規(guī)矩的孩子……他與拉爾夫之間的分裂一觸即發(fā)，在第一次杰克與其他孩子因?yàn)闅⒇i而忘記了上火堆，錯(cuò)過(guò)獲救機(jī)會(huì)，便被激化，直接導(dǎo)致了群體的分裂。因此，小說(shuō)與電影的人物塑造往往顯示出“娓娓道來(lái)”與“開(kāi)門見(jiàn)山”兩種風(fēng)格迥異的創(chuàng)作理念。

從本質(zhì)上說(shuō)，小說(shuō)與電影都是隱喻或轉(zhuǎn)喻的藝術(shù)形式，可以表現(xiàn)同樣的主題。但由于載體與篇幅的差異，兩種藝術(shù)形式在作品主題所達(dá)到的深度與廣度方面，小說(shuō)可以更容易也更從容地實(shí)現(xiàn)主題的深化與拓展，而電影卻有些顯得力不從心。人物關(guān)系的簡(jiǎn)單化與直接化是大部分電影的人物塑造方式，這是由電影的特殊形式要求決定的，是電影的一個(gè)特征。正是由于這種差別，即使小說(shuō)與電影講述的故事是一致的，人物也是一樣的，但展示出的主題卻可能不盡相同。由于將絕對(duì)的善與絕對(duì)的惡賦予在兩個(gè)主人公身上，哈里•胡克的電影《蠅王》更傾向于將整個(gè)故事定義為一場(chǎng)正義與邪惡之間的斗爭(zhēng)，一場(chǎng)好人與壞人之間的斗爭(zhēng)。電影將人物置入傳統(tǒng)的審美模式當(dāng)中，使影片中的戲劇沖突顯得更加直白與明了，借助大多數(shù)觀眾的認(rèn)知模式、接受心理與審美期待完成敘事，不能不承認(rèn)顯示出電影這種藝術(shù)形式的特質(zhì)。但這種效果卻是以減少作品對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判力度為代價(jià)的。

戈?duì)柖〉男≌f(shuō)《蠅王》卻不是如此。戈?duì)柖≌J(rèn)為，任何人如果經(jīng)歷了這些歲月還居然不懂得人類制造邪惡正如蜜蜂釀制蜂蜜一樣，那他必然是瞎子或瘋子……我認(rèn)定人類已經(jīng)病入膏肓……我當(dāng)時(shí)力所能及的事就是探索人的病態(tài)究竟和他陷于其間的國(guó)際災(zāi)難之間有何關(guān)系。［2］他所要展示的是人性惡的普遍性與絕對(duì)性。影片中拉爾夫與杰克這兩個(gè)對(duì)立的人物形象一個(gè)是善的絕對(duì)化身，一個(gè)是惡的典型體現(xiàn)。而小說(shuō)中杰克與拉爾夫都具有亦正亦邪的人性特征。杰克的形象在小說(shuō)中并非表現(xiàn)為一種純粹的惡。他有強(qiáng)烈的權(quán)力欲望，有著極強(qiáng)的自尊心與獲得承認(rèn)的渴望，骨子里不乏勇敢、堅(jiān)定與智慧，并知道在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，顧全大局，向?qū)κ滞讌f(xié)。杰克希望通過(guò)打獵以證明自我的愿望總是在拉爾夫那里得不到積極的回應(yīng)，甚至因此屢屢遭受拉爾夫的批評(píng)和指責(zé)，這使杰克的自尊心受到了強(qiáng)烈的打擊。當(dāng)杰克開(kāi)始公然對(duì)抗拉爾夫的秩序，卻無(wú)人響應(yīng)時(shí)，他的這一性格特征被進(jìn)一步凸顯出來(lái)?！敖芸四樕系募t暈漸漸消失了，接著又露出痛苦激動(dòng)的表情”，“他十分小心地把螺號(hào)放到他腳下的草地上。屈辱的眼淚從兩個(gè)眼角流了下來(lái)”?！八碌嘏_(tái)，沿海灘奔跑，眼淚不斷地流下來(lái)他也不去理睬。”因此，杰克的分裂行動(dòng)以及后來(lái)升級(jí)的暴力行為，與他在獵殺野豬過(guò)程中原始野性的復(fù)蘇有因果關(guān)系，也同樣與其無(wú)法獲得拉爾夫所代表的文明與理性的認(rèn)可，內(nèi)心產(chǎn)生的憤怒與屈辱直接相關(guān)。這些細(xì)節(jié)，對(duì)于文本敘述來(lái)講，從容簡(jiǎn)便。而對(duì)視覺(jué)鏡頭來(lái)說(shuō)，卻需要頗費(fèi)周折，處理不當(dāng)反而會(huì)阻礙觀眾的接受。

小說(shuō)中的拉爾夫雖然以理性為重，但其天性里也同樣充滿了渴望自由和無(wú)拘無(wú)束的享樂(lè)主義傾向。小說(shuō)伊始，他看不起身體肥胖、虛弱的比奇;他對(duì)追逐、獵殺也同樣具有強(qiáng)烈的心理快感和行為沖動(dòng);在被孤立后，內(nèi)心也放棄過(guò)善惡的標(biāo)準(zhǔn)，而希望重新融入集體當(dāng)中去。在殺死西蒙的那場(chǎng)狂舞中，拉爾夫也完全被內(nèi)心強(qiáng)大的獸欲所控制，與杰克等一起成為殺死西蒙的元兇。從某種程度上來(lái)說(shuō)，在拉爾夫靈魂深處涌動(dòng)著的惡的躁動(dòng)，遠(yuǎn)比嗜血的杰克令人觸目驚心與膽寒。因?yàn)?，拉爾夫正是文明和理性的象征，代表著文明社?huì)中平凡的大多數(shù)。人們正是從拉爾夫的身上可以看到自己的影子，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)自我重新認(rèn)識(shí)與反思的傾向，使得作品產(chǎn)生更深層次的主題意蘊(yùn)。顯而易見(jiàn)，電影塑造人物的方式往往使人物不再具有復(fù)雜性，主體內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)亦被消弭。如果從電影《蠅王》來(lái)看，電影幾乎放棄了小說(shuō)關(guān)于人性惡的普遍性與絕對(duì)性的關(guān)鍵命題。從主題挖掘角度看，電影完全沒(méi)有達(dá)到小說(shuō)“用明晰的現(xiàn)實(shí)主義的敘述藝術(shù)和多樣的具有普遍意義的神話，闡明了當(dāng)今世界人類的狀況”［3］的高度。

綜上，電影中的這種人物塑造法，對(duì)于小說(shuō)而言，就是人物整體性的簡(jiǎn)化、局部性格的放大。從小說(shuō)創(chuàng)作角度看，電影塑造人物的這種方法抹煞了人物性格與內(nèi)心世界的復(fù)雜性、矛盾性，也弱化了主題的深度。但從電影藝術(shù)創(chuàng)作特征看，這種方法卻有助于加強(qiáng)戲劇性，有助于觀眾一氣呵成地觀賞。畢竟，電影不如小說(shuō)那樣可以前后翻閱。小說(shuō)與電影分屬不同的藝術(shù)欣賞領(lǐng)域，具有其不同的審美特性與規(guī)律。因此，簡(jiǎn)單地通過(guò)主題是否深刻、人物是否豐滿、情節(jié)是否真實(shí)等孤立的角度評(píng)判一部電影與一部小說(shuō)的高低優(yōu)劣，很難得到客觀公正的結(jié)論。那些早已在文學(xué)作品“母體”中就具有了鮮活的藝術(shù)生命［4］人物形象，電影創(chuàng)作為什么不可以直接以此作為創(chuàng)作基礎(chǔ)，刪繁就簡(jiǎn)地塑造出符合電影形制的人物?充分利用受眾的認(rèn)知進(jìn)行作品補(bǔ)白，本就是藝術(shù)創(chuàng)作的一種理念。（本文作者：周紅 單位：鹽城師范學(xué)院文學(xué)院）