創(chuàng)新工程教育理念分析

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摘要:教育的本源是幫助人們更好地守護(hù)心靈和完善人格，獲得更高層面的快樂與健康;而好奇與探求未知是人類與生俱來的“快樂”本能，這種創(chuàng)新追求就是在不斷認(rèn)識(shí)世界和改造世界中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。但當(dāng)前大學(xué)的教與學(xué)在理念與行為中存在嚴(yán)重的偏差，表現(xiàn)于師生雙方都功利性地更多面向既往而弱于開拓，缺乏創(chuàng)新思維構(gòu)建的主觀作為。通過打造設(shè)問質(zhì)疑、碎片重構(gòu)、作品檢驗(yàn)、循環(huán)上升的問題引領(lǐng)和目標(biāo)導(dǎo)向的培養(yǎng)模式，強(qiáng)化知行合一的能力訓(xùn)練。以網(wǎng)絡(luò)化支撐、個(gè)性化培養(yǎng)和創(chuàng)客化共生，著力培養(yǎng)一大批應(yīng)對(duì)未來社會(huì)變化和社會(huì)需求的創(chuàng)新型人才。

關(guān)鍵詞:創(chuàng)新能力;工程教育;創(chuàng)客;問題導(dǎo)向;翻轉(zhuǎn)課堂

一、引言

葉圣陶先生曾說:“教育是農(nóng)業(yè)而不是工業(yè)。受教育的人跟種子一樣，全都是有生命的，能自己發(fā)育自己成長。”不能當(dāng)作瓶子進(jìn)行灌輸，強(qiáng)調(diào)“所謂辦教育，最主要的就是給受教育者提供充分的合適條件。”教學(xué)的藝術(shù)不在于告知與傳授，更在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞，就是要點(diǎn)燃學(xué)習(xí)者的自我學(xué)習(xí)熱情。最新研究表明，學(xué)習(xí)的本質(zhì)可以是自組織與自構(gòu)行為。陶行知先生也在《創(chuàng)造宣言》中表述:“教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。說得正確些，先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生，學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。”教育的本源就在于塑造具有真善美品格的活生生的人。科技改變著生活，也在倒逼著教育變革。傳統(tǒng)教育滯后于社會(huì)發(fā)展，內(nèi)容陳舊，方式落后，效率低下，培養(yǎng)目標(biāo)則是以滿足以往社會(huì)和現(xiàn)有社會(huì)的需求，而并未著眼于未來。田園書院式的教育是以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為背景的;鈴聲、班級(jí)、教室等則具有鮮明的規(guī)模化、標(biāo)準(zhǔn)化的大工業(yè)化的特征;而今天的學(xué)習(xí)具有移動(dòng)便捷、個(gè)性多樣、隨時(shí)隨處可行、包括了在線體驗(yàn)和碎片化的特點(diǎn)，這些都離不開網(wǎng)絡(luò)化的支撐。學(xué)習(xí)者在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上利用各種技術(shù)和非技術(shù)手段，通過團(tuán)隊(duì)協(xié)作發(fā)現(xiàn)問題，解構(gòu)問題，尋找解決方案，最終收獲包括人際溝通、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、批判性思維、自我知識(shí)與能力的個(gè)性化重構(gòu)等多維度的全方位立體化的成長。“互聯(lián)網(wǎng)+”讓教育從封閉走向開放，打破了權(quán)威對(duì)知識(shí)的壟斷。網(wǎng)絡(luò)讓世界變平，每個(gè)有知識(shí)和有技能的人在這個(gè)平臺(tái)上都能成為老師，所有需要知識(shí)和技能的人在這個(gè)平臺(tái)上也都能找到榜樣，從而改變了每個(gè)人影響世界的方式。單個(gè)人、單學(xué)科、單知識(shí)點(diǎn)等必須置于網(wǎng)絡(luò)背景下思考，這種跨時(shí)空的新型教育生態(tài)必然是社會(huì)發(fā)展的需求和教育發(fā)展的趨勢(shì)。愛因斯坦說:“所謂的教育，就是把在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)忘掉，剩下的那一部分才是教育。”大學(xué)不是不重要了，而是必須變革。

二、確立以興趣為坐標(biāo)的創(chuàng)新欲望點(diǎn)燃方法

創(chuàng)造的細(xì)胞是蘊(yùn)藏在興趣中的。［1］只有興趣，才會(huì)激發(fā)和產(chǎn)生別人沒有、前人不曾有的想法與行為，從而伴隨嶄新的結(jié)果。創(chuàng)新的教育觀與教育的靈魂，就在于激發(fā)、引導(dǎo)和服務(wù)學(xué)生的興趣，由“傳道、授業(yè)、解惑”發(fā)展到在“啟志、啟惑”基礎(chǔ)上的導(dǎo)學(xué)與示例。不是簡(jiǎn)單的記憶已有的結(jié)論，而是從學(xué)科和專業(yè)的寬廣視角“求”“悟”社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，審視先哲的探索之路，感慨于己之生不在其時(shí)，而未成為昨日的牛頓與愛迪生，立志于站上巨人的肩膀，成為明天的哥倫布。教師通過展示學(xué)科前沿的風(fēng)光，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的興趣。教育不是簡(jiǎn)單的“告知”和“打造”，而是“服務(wù)”于學(xué)生的興趣和提供富有人文精神的“生活”;是告訴每個(gè)學(xué)生“你可能對(duì)這門學(xué)問感興趣?看看這幾本書是否適合你”;就是要喚醒學(xué)生的興趣，教授工具書的使用、資料的查詢和每門課的特點(diǎn)及學(xué)習(xí)方法;還要告訴他不要迷信權(quán)威(包括老師自己)，“不唯書，不唯上”。努力很重要，但好奇心更重要，沒有人比一個(gè)擁有好奇心的孩子學(xué)習(xí)更努力和更易于走向成功的。國家科技進(jìn)步特等獎(jiǎng)獲得者，有“小麥之父”美譽(yù)的李振聲院士曾說，科研工作需要“以興趣始，以毅力終”，不同于“一分耕耘，一分收獲”，更可能是“十分耕耘，十分收獲”。在教學(xué)中需不斷激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在興趣，并逐步上升為“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”的“樂學(xué)境界”。如缺乏興趣，就不愿意做第一第二分的耕耘，而沒有毅力，也就沒有第八第九分的努力，也獲取不了最后的十分收獲，也就難以收獲“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的喜悅和成就感，勝利往往在于最困難時(shí)候的再堅(jiān)持一下。美國麻省理工學(xué)院等多所高校提出的“將對(duì)市場(chǎng)利潤的追逐和對(duì)高端學(xué)術(shù)的精進(jìn)追求相融合”的工程教育模式尤其受到關(guān)注和認(rèn)可。當(dāng)今世界，已有眾多的示例證明了:人們出于愛好所做的事情和出于經(jīng)濟(jì)利益所做的事情之間重合之處已經(jīng)是越來越多。關(guān)注學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)與研究的內(nèi)在動(dòng)力，突出興趣的引導(dǎo)作用，視學(xué)生培養(yǎng)過程為一個(gè)完整人格的塑造。因?yàn)椋挥姓J(rèn)同興趣在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中具有原動(dòng)力的作用，使學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力中最活躍的基因動(dòng)起來，學(xué)生的創(chuàng)新性學(xué)習(xí)才有原創(chuàng)性，學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)才有不竭的動(dòng)力源。［2］經(jīng)典的“木桶理論”新解為該桶的價(jià)值是在于強(qiáng)化長板和長板群，而非補(bǔ)長短板，短板可以由網(wǎng)絡(luò)上的其他板料替代。教育是在“學(xué)科專業(yè)平臺(tái)化”上梳理知識(shí)點(diǎn)，編織網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，從而構(gòu)建面向一大類問題的寬口徑多任務(wù)的支撐環(huán)境。但也需注意到，由于學(xué)生的閱歷與生長環(huán)境等局限，如果任由學(xué)生興趣驅(qū)使，也會(huì)造成“嬌寵溺愛”的不良后果，因?yàn)榕d趣也是可以因時(shí)因地而培養(yǎng)的。教師角色能否準(zhǔn)確定位，直接關(guān)系到創(chuàng)新工程教育的改革成敗。教師工作沒有愛是不行的，但是僅有愛又是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。多年灌輸教育下的學(xué)生習(xí)慣于標(biāo)準(zhǔn)答案的“喂養(yǎng)”，如同“籠中鳥”，并且可悲于在打開籠門時(shí)的不想飛也不會(huì)飛。此時(shí)教師的“教練”角色更應(yīng)成為課堂的“主角”，嚴(yán)格對(duì)學(xué)生的興趣愛好和習(xí)慣加以引導(dǎo)、規(guī)范和約束，嚴(yán)師方能出高徒，管理就是一種嚴(yán)肅的愛。教師不能作為“選手”替學(xué)生跑完人生的旅途，他應(yīng)是教會(huì)學(xué)生訓(xùn)練方法的教練，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，真正做到“授人以漁”。

三、探索以問題為導(dǎo)向的創(chuàng)新技能培養(yǎng)模式

欲有學(xué)問先學(xué)“問”，強(qiáng)化問題意識(shí)。提出問題、分析問題、解決問題，對(duì)這三方面的理解和權(quán)重分配在創(chuàng)新教學(xué)中提升新的認(rèn)識(shí)。既往老師給學(xué)生寫評(píng)語常評(píng)價(jià)后兩項(xiàng)而忽視和不夠重視首項(xiàng)［3］。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代教師職責(zé)的重點(diǎn)必須有所轉(zhuǎn)移，“啟惑導(dǎo)學(xué)”更優(yōu)于或融于“解惑授業(yè)”中。教學(xué)只有在學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生的地方才有可能成為成功的教學(xué)，而絕非是教學(xué)者自認(rèn)為的嚴(yán)謹(jǐn)流暢和華美。愛因斯坦說:“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問題也許僅僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上的或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新問題、新可能性，從新角度去看舊問題，都需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。”問題一詞重點(diǎn)在問，問何題到提何問。那么，問號(hào)又從何而來呢?問號(hào)來自思考，問號(hào)來自觀察，問號(hào)來自生活。問號(hào)的本質(zhì)和核心是來自———需求，人類進(jìn)步的發(fā)明史已清楚地表明，需求不僅是一切創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，也是檢測(cè)創(chuàng)新有效性的試金石。不斷地尋找需求，跟蹤需求，滿足需求，在需求的深入和具體化中日益改變自己與影響周邊。馬斯洛的理論為不同層面的需求分析提供了借鑒和參考，同時(shí)建立起一個(gè)泛化的需求概念，即人們需求的常常是功能而非簡(jiǎn)單直接的物品。在事物發(fā)展過程中總存在著一些不方便和缺欠，而解決這些問題正是創(chuàng)客們工程實(shí)踐的靶心與目標(biāo)。如何構(gòu)建“自然的批判性的學(xué)習(xí)環(huán)境”［1］，提問非常有助于建立學(xué)習(xí)者的知識(shí)體系，在學(xué)習(xí)和修正思維模式的過程中起著極為重要的作用。當(dāng)教育者能成功地刺激學(xué)生問自己的問題時(shí)，也就為其自主學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。人類是富有求知欲的動(dòng)物，人們?cè)谂鉀Q跟自己息息相關(guān)的問題時(shí)就在自然地學(xué)習(xí)，他們逐漸培養(yǎng)起一種內(nèi)在的興趣，這種興趣引導(dǎo)著他們對(duì)知識(shí)的追求，自構(gòu)和重構(gòu)自我獨(dú)特的知識(shí)樹，并借此轉(zhuǎn)化為主動(dòng)的行為，提升自我能力。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，而老師則提供督導(dǎo)幫助，也是某種意義上的工具，外因只有通過內(nèi)因才起作用。師者，更應(yīng)該是眾生學(xué)習(xí)和模仿進(jìn)行科研的楷模和表率，如何能夠“知其然，且知其所以然”，并落實(shí)于知行合一，老師自身的質(zhì)疑能力，以及其釋惑過程，更應(yīng)該在教學(xué)工作中放大和加強(qiáng)。思想指導(dǎo)行動(dòng)，目標(biāo)引導(dǎo)結(jié)果，缺少創(chuàng)新思維，就難以有創(chuàng)新的行為與成果。質(zhì)疑是其重要組成部分，導(dǎo)師的質(zhì)疑、啟惑與學(xué)生的自我釋疑，貫穿研究的全過程。必要的模式訓(xùn)練，也可為創(chuàng)新帶來事半功倍的效果，實(shí)現(xiàn)在邏輯與非邏輯間游走。概括而簡(jiǎn)潔的通用提問模板有:“問題是什么?原因是什么?辦法是什么?結(jié)果是什么?”簡(jiǎn)稱為“四問法”，并要求學(xué)生不斷進(jìn)行迭代深入，螺旋上升，實(shí)現(xiàn)“從不知道到知道，再到新的不知道”(見表1)。在社會(huì)生活中也如是，自我不試圖求解的問題，可能僅僅是消極的牢騷;科學(xué)和邏輯思考后的問題，就可能是積極的建議。在學(xué)校不是由你來給老師出題，職場(chǎng)中也不是由你來給領(lǐng)導(dǎo)出題;問題導(dǎo)向式的學(xué)習(xí)與求教，就不是簡(jiǎn)單的虛心、聽講和“裝瓶”，而應(yīng)該是帶著你的思考和解決的預(yù)案，來聽取別人對(duì)此的建議、指導(dǎo)和決斷，并進(jìn)而分析執(zhí)行方案與自我預(yù)案的差異，在修正完善中得以提高。陶行知先生說“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問，智者問的巧，愚者問的笨”，如何訓(xùn)練質(zhì)疑設(shè)問是構(gòu)建學(xué)生創(chuàng)新思維的重要組成部分。這是一個(gè)碎片化的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)被稱為第一殺手，學(xué)科與專業(yè)化知識(shí)常被時(shí)空多維度地“撕成碎片”，不同的問題在不同關(guān)注點(diǎn)下的鏈接、切入與深淺不同的闡述和跳出，打亂了原有知識(shí)體系的強(qiáng)邏輯性和相關(guān)性。快節(jié)奏的生活是碎片化的又一殺手，直截了當(dāng)?shù)拇鸢柑^繁雜的推導(dǎo)過程［7］。因此，有了基于聯(lián)通主義的學(xué)習(xí)過程，由過去按部就班的了解、記憶與掌握知識(shí)，讓位于方便快捷的搜索、甄別和應(yīng)用知識(shí)。個(gè)人不可能什么都知道和什么都會(huì)，而如何獲取知識(shí)和知道誰會(huì)變得更為重要。學(xué)習(xí)的成本在降低，動(dòng)動(dòng)鼠標(biāo)而已;創(chuàng)新的成本在飛升，難以形成獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。網(wǎng)絡(luò)化的學(xué)習(xí)易于具有“淺、泛、散”的不足，簡(jiǎn)單的多與雜而不構(gòu)成體系和能力只能夠是無用的散沙，即“碎片化”形成一系列如同拼圖游戲中的散件，沒有經(jīng)過整理的知識(shí)不易于提取，沒有得到運(yùn)用的知識(shí)也會(huì)快速遺忘;建構(gòu)主義的學(xué)說意在提出“能力與重構(gòu)的個(gè)性化”，即在教育中進(jìn)行非標(biāo)準(zhǔn)化的面向個(gè)體特征的碎片化知識(shí)與能力的重構(gòu)建設(shè)，打破人才培養(yǎng)中的工業(yè)化大批量標(biāo)準(zhǔn)件生產(chǎn)格局。這需要師生間在主客觀認(rèn)識(shí)上進(jìn)行更為主動(dòng)的作為。

四、構(gòu)建基于翻轉(zhuǎn)課堂的創(chuàng)新知識(shí)結(jié)構(gòu)和課程體系

新的科技改變著教學(xué)手段和教學(xué)理念，“翻轉(zhuǎn)課堂”“慕課”“微課”等教學(xué)環(huán)境的出現(xiàn)使學(xué)生在學(xué)習(xí)自主性、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、創(chuàng)新精神等的培養(yǎng)上更具有優(yōu)勢(shì)。“翻轉(zhuǎn)課堂”是一種由“以教為主”向“以學(xué)為主”轉(zhuǎn)變的有效形式。在翻轉(zhuǎn)課堂中，典型的課堂講解時(shí)間由實(shí)驗(yàn)和課內(nèi)討論等活動(dòng)代替，而原有的課堂講解則以視頻等其他媒介形式由學(xué)生在課外時(shí)間完成［5］，把課堂的時(shí)間用來更高效地進(jìn)行面對(duì)面的討論探究，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)的消化吸收，進(jìn)行“深層次”的學(xué)習(xí)。“慕課”是“大規(guī)模在線開放課程”的簡(jiǎn)稱。“大規(guī)模”既指參與者眾多，又指課程活動(dòng)范圍廣、涵蓋內(nèi)容多;“開放”指它所提供的教學(xué)資源、教學(xué)環(huán)境和評(píng)價(jià)體系都是全程開放，面向全球各地的學(xué)習(xí)者;“在線”強(qiáng)調(diào)它所依賴的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、信息技術(shù)和智能背景，同時(shí)也顯示它所提供的教學(xué)內(nèi)容不因時(shí)空限制而影響傳授。“微課”是將知識(shí)體系碎片化，以知識(shí)點(diǎn)為單元構(gòu)建獨(dú)立的網(wǎng)絡(luò)視頻教程，更便于教學(xué)雙方根據(jù)需要而方便地組合應(yīng)用。在傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)課程中，學(xué)習(xí)者只能單方面地從網(wǎng)絡(luò)課程中獲取知識(shí)，缺少對(duì)課程的貢獻(xiàn)以及個(gè)性化的培育，更缺少與其他學(xué)習(xí)者及時(shí)的互動(dòng)交流。以“翻轉(zhuǎn)課堂”為代表的創(chuàng)新型教學(xué)手段是基于關(guān)聯(lián)主義學(xué)習(xí)理論的，其主要觀點(diǎn)包括:信息是節(jié)點(diǎn)，知識(shí)是連接，理解是網(wǎng)絡(luò)的凸顯特性;學(xué)習(xí)者通過路徑尋找和意義建構(gòu)對(duì)知識(shí)領(lǐng)域進(jìn)行探索和協(xié)商，其中路徑尋找涉及信息導(dǎo)航的各類線索，意義建構(gòu)是創(chuàng)建連接的過程，學(xué)習(xí)者通過“作品”來表征自己對(duì)知識(shí)的理解，并聽取他人的點(diǎn)評(píng)、意見、建議和老師的針對(duì)性指導(dǎo)。采用討論式、啟發(fā)式、研究式、講評(píng)式等多樣化的教學(xué)方法，師生互動(dòng)、教學(xué)相長，從而激發(fā)學(xué)生的潛能，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化特色。在“翻轉(zhuǎn)課堂”中學(xué)生以課內(nèi)作業(yè)、實(shí)踐和討論的形式參與活動(dòng)，特別是學(xué)生在鼓勵(lì)同伴討論的實(shí)驗(yàn)環(huán)境中學(xué)習(xí)，他們能利用相互解釋概念的過程，進(jìn)行強(qiáng)化、鞏固或糾偏自己對(duì)概念的理解，建構(gòu)自己的知識(shí)體系和提升能力。“翻轉(zhuǎn)課堂”的貢獻(xiàn)在于，依賴網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將課堂教學(xué)縱向延伸到了課前和課后，而且橫向拓寬和加深了學(xué)習(xí)者(包括老師)之間的互動(dòng)交流。三人行必有我?guī)煛＞W(wǎng)絡(luò)時(shí)空下教育資源的豐富性以及伴隨最新科技的時(shí)效性，“世界是平的［4］”，每個(gè)人都既是知識(shí)的消費(fèi)者，又能夠成為知識(shí)的提供者。傳統(tǒng)的老師是知識(shí)和學(xué)生之間的媒介，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的老師提升為學(xué)習(xí)資源的整合管理與參與者。師生間的探究研討，教學(xué)相長的自構(gòu)、互構(gòu)、重構(gòu)，以個(gè)性化特色、開放式學(xué)習(xí)，為創(chuàng)新提供良好的基礎(chǔ)。

五、平行于課堂教育創(chuàng)建工程實(shí)踐的創(chuàng)客空間

面對(duì)教學(xué)質(zhì)量下滑，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高、主動(dòng)性不強(qiáng)等問題，強(qiáng)化問題意識(shí)、目標(biāo)導(dǎo)向，推動(dòng)“以教為主”向“以學(xué)為主”的轉(zhuǎn)變。誠如國務(wù)院在(國辦發(fā)［2015］36號(hào))《創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實(shí)施意見》中指出的，許多高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理念滯后，與專業(yè)教育結(jié)合不緊，與實(shí)踐脫節(jié);教師開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的意識(shí)和能力欠缺，教學(xué)方式方法單一，針對(duì)性實(shí)效性不強(qiáng);實(shí)踐平臺(tái)短缺，指導(dǎo)幫扶不到位，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系亟待健全。一切理論學(xué)習(xí)的根本目的還是在于應(yīng)用，在于如何能夠服務(wù)于實(shí)現(xiàn)教育質(zhì)量的提升、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)的增強(qiáng)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人數(shù)的增加。可以切實(shí)利用學(xué)校已有的工程訓(xùn)練中心，增加設(shè)計(jì)性、綜合性實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，開設(shè)專題實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生有一個(gè)完整的“做中學(xué)”和“學(xué)中做”的經(jīng)歷。讓學(xué)生自由進(jìn)入實(shí)訓(xùn)基地、自愿組成項(xiàng)目小組、自己擬定實(shí)驗(yàn)方案、自己準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)條件、自主完成創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)。擬建立完善的實(shí)訓(xùn)基地直接依托于學(xué)校的“供熱物聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)”。歷經(jīng)十余年的研發(fā)和不斷升級(jí)改造，在教學(xué)科研中持續(xù)發(fā)揮積極的作用。借助于該網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)平臺(tái)，有可能經(jīng)過歸納提煉，達(dá)成省級(jí)和國家級(jí)教學(xué)實(shí)訓(xùn)示范基地的要求。該基地直接覆蓋了本校的“熱源、熱網(wǎng)、熱用戶”，形成管控一體化的真實(shí)工業(yè)應(yīng)用系統(tǒng)，有鍋爐控制、換熱站控制以及樓宇控制等諸多環(huán)節(jié)，并通過網(wǎng)絡(luò)已輻射到校外的諸多工業(yè)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行大數(shù)據(jù)服務(wù)，可構(gòu)建觸手可得的信息物理系統(tǒng)(Cyber－PhysicalSystem)。在時(shí)間軸的縱向全程，可面向大一到大四的本科生，直至研究生等，并可科研推廣與服務(wù)社會(huì);同時(shí)也涵蓋了工科類多專業(yè)的橫向空間，如自動(dòng)化、測(cè)控、物聯(lián)網(wǎng)、計(jì)算機(jī)、熱能、環(huán)境等專業(yè);能夠包括有參觀學(xué)習(xí)、專業(yè)認(rèn)識(shí)、專業(yè)教育與實(shí)驗(yàn)、畢業(yè)設(shè)計(jì)、跟班實(shí)習(xí)、研究探索等內(nèi)容，尤其可在保證生產(chǎn)安全的前提下，實(shí)現(xiàn)真實(shí)工業(yè)現(xiàn)場(chǎng)與實(shí)驗(yàn)室仿真的模擬聯(lián)通、數(shù)據(jù)交互，進(jìn)行在線與離線分析、操作切換等。在校園網(wǎng)環(huán)境下，可融入多種先進(jìn)技術(shù)直接進(jìn)課堂、進(jìn)實(shí)驗(yàn)室等，具體可包括有移動(dòng)APP、大數(shù)據(jù)、云服務(wù)等。整個(gè)建設(shè)內(nèi)容可直接服務(wù)于“卓越工程師培養(yǎng)”體系，努力做到:特征讓學(xué)生觀察，思路讓學(xué)生探索，方法讓學(xué)生尋找，意義讓學(xué)生概括，結(jié)論讓學(xué)生驗(yàn)證，難點(diǎn)讓學(xué)生突破，實(shí)現(xiàn)“縱向打通專業(yè)由淺入深，橫向整合多學(xué)科專業(yè)的跨界交叉”，培養(yǎng)知行合一的創(chuàng)新型專業(yè)人才。通過“互聯(lián)網(wǎng)+”實(shí)現(xiàn)虛擬與實(shí)際的平行構(gòu)架，為學(xué)生展示和身臨其境地體會(huì)工業(yè)化與信息化的“二化”深度融合，構(gòu)建具體真實(shí)且可參與其中的案例。同時(shí)建立與企業(yè)密切聯(lián)系和穩(wěn)定的現(xiàn)代工程實(shí)習(xí)、實(shí)踐、實(shí)訓(xùn)基地，使學(xué)生更多地和盡早接觸企業(yè)、了解工程，掌握必要的工程技術(shù)和控制算法等。同樣，讓教師也能走進(jìn)企業(yè)進(jìn)行必要的工程培訓(xùn)，并與企業(yè)技術(shù)人員聯(lián)合進(jìn)行科研項(xiàng)目研究和攻關(guān)，進(jìn)行新產(chǎn)品、新技術(shù)開發(fā)，并能夠解決工程實(shí)際問題，增強(qiáng)工程創(chuàng)新能力。從而實(shí)現(xiàn)將師生的論文不僅寫在紙上，而是更多地寫在產(chǎn)品上，以“師生全員的創(chuàng)客化”進(jìn)行包括教與學(xué)雙方的，面向問題、作品導(dǎo)向和理論結(jié)合實(shí)踐的全時(shí)空的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。

六、總結(jié)與展望

教師是創(chuàng)新教育的發(fā)起者和組織者，也是創(chuàng)新教改的最關(guān)鍵部分。目前很大的問題不是教育資源的缺乏，也許是許多教師還在錯(cuò)誤的方向上勤奮地工作著［6］，如何提高這一群體的認(rèn)識(shí)理念和改進(jìn)教學(xué)行為是當(dāng)務(wù)之急。未來已經(jīng)發(fā)生，作為“喚醒者”的老師自身不能夠還沉浸在其所熟知的不變的世界而昏睡不醒。“聰者聽于未聲，明者見于未形”，創(chuàng)新教育是以面向世界的格局和面向未來的視野，點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新欲望的“火種”，并非是只滿足于了解和掌握過去和現(xiàn)有問題的已知答案，“不能夠總是拿著別人的昨天來裝扮自己的明天”，而要通過探究方法，剖析瓶頸和區(qū)別差異，提升學(xué)習(xí)者的能力，以解決未知問題。沒有目標(biāo)的帆船，什么風(fēng)對(duì)其都非順風(fēng)。明確問題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向，質(zhì)疑提問，聚焦關(guān)鍵，大膽假設(shè)，仔細(xì)求證，聯(lián)通建構(gòu)，綱舉目張地落實(shí)于“提出問題、分析問題和解決問題”的能力的全面提升。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)提供的富有沉浸感的虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界的并行和無縫對(duì)接，在廣域的時(shí)空下能夠整合豐富的資源，為師生的理論聯(lián)系實(shí)際提供了真實(shí)具體的鮮活的創(chuàng)客空間。“互聯(lián)網(wǎng)+”的本質(zhì)就在于跨界，針對(duì)寬泛與未知的需求，博雅教育與通識(shí)教育更加凸顯必要，現(xiàn)代工程教育就是要以網(wǎng)絡(luò)化支撐、個(gè)性化培養(yǎng)和創(chuàng)客化共生，持續(xù)推出大批具有終身學(xué)習(xí)和不斷提高能力以應(yīng)對(duì)未來社會(huì)變化的創(chuàng)新型人才。

參考文獻(xiàn):

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［7］王竹立．碎片與重構(gòu)———物聯(lián)網(wǎng)思維重塑大教育［M］．北京:電子工業(yè)出版社，2015．—44—?jiǎng)?chuàng)新工程教育的理念與探索———面向未來的創(chuàng)客實(shí)踐

作者：汪思源 楊凱悅 王文標(biāo) 單位：大連海事大學(xué)信息科學(xué)技術(shù)學(xué)院