民國(guó)風(fēng)格在當(dāng)代海報(bào)設(shè)計(jì)中應(yīng)用

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摘要：為了更好地傳承和在視覺(jué)設(shè)計(jì)中使用民國(guó)風(fēng)格，本文以民國(guó)時(shí)期的平面設(shè)計(jì)及其特點(diǎn)為切入點(diǎn)，對(duì)民國(guó)風(fēng)格在當(dāng)代海報(bào)設(shè)計(jì)中的主要特征與應(yīng)用等方面進(jìn)行了一系列調(diào)研，最后結(jié)合現(xiàn)今民國(guó)風(fēng)格在海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用情況作出了描述，并對(duì)此提出了建議，為今后的民國(guó)風(fēng)海報(bào)設(shè)計(jì)提供一定的參考。

關(guān)鍵詞：民國(guó)風(fēng)格；當(dāng)代設(shè)計(jì)；海報(bào)設(shè)計(jì)

引言

時(shí)代飛速發(fā)展，人們的審美取向日益豐富多彩，尤其在最近幾年，各種視覺(jué)設(shè)計(jì)日新月異、百家爭(zhēng)鳴。但是，新風(fēng)格的創(chuàng)新，其基礎(chǔ)一定是對(duì)已有風(fēng)格的學(xué)習(xí)和借鑒。在當(dāng)代，追求民國(guó)風(fēng)格的復(fù)古風(fēng)潮依然無(wú)法從人們的視野中消失，且每隔一段時(shí)間就會(huì)再次興起，究其根本，是因?yàn)槊駠?guó)主題是國(guó)人特有的記憶與情懷。所以，對(duì)民國(guó)時(shí)期的背景及其設(shè)計(jì)的研究是很有意義的。

1民國(guó)時(shí)期與民國(guó)風(fēng)格

19世紀(jì)60年代后期，當(dāng)時(shí)的西方國(guó)家已經(jīng)經(jīng)歷了第二次工業(yè)革命，于此之后在西方發(fā)生的各種藝術(shù)、設(shè)計(jì)的運(yùn)動(dòng)為其設(shè)計(jì)領(lǐng)域帶來(lái)了巨大的革新。而我國(guó)正處在特殊時(shí)期，因局勢(shì)動(dòng)蕩、戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁等歷史原因，未能參與這些設(shè)計(jì)活動(dòng)，一直保守地沿襲著本土風(fēng)貌。20世紀(jì)20-30年代的上海憑借其口岸城市的空間便利，再加上人對(duì)視覺(jué)觀感的天然偏好，有大批中國(guó)學(xué)生、學(xué)者，以及各行各業(yè)的人前往日本、歐美。之后將所學(xué)帶回國(guó)內(nèi)，我國(guó)才開(kāi)始接受到這些世界潮流的影響，使得中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化的交匯更加密切，一時(shí)間，商業(yè)與文化的劇烈碰撞，新舊習(xí)俗、慣例聚集在一種社會(huì)空間，熱鬧且復(fù)雜，但最終得以融合，構(gòu)成了獨(dú)具魅力的社會(huì)風(fēng)情與設(shè)計(jì)風(fēng)格。民國(guó)時(shí)期的設(shè)計(jì)主題多貼合當(dāng)時(shí)的日常生活，如中山裝、旗袍、縫紉機(jī)、照相機(jī)、留聲機(jī)、電報(bào)電話、自行車、漢陽(yáng)造步槍等一系列帶有強(qiáng)烈文化氣息的各種人造物?！懊駠?guó)風(fēng)”是由那個(gè)年代的獨(dú)特事物集合而成的風(fēng)格［1］。

2民國(guó)時(shí)期的平面設(shè)計(jì)形式與案例

2.1月份牌

月份牌是中國(guó)20世紀(jì)上半葉最重要、最廣泛的視覺(jué)廣告形式之一［2］。也是我國(guó)最早的商品海報(bào)。其商品樣式主要是香煙、服裝、電器、首飾、高跟鞋等。其形式從早期以仕女圖、年畫(huà)、山水畫(huà)為主，到20世紀(jì)30年代進(jìn)入繁榮，由于融入了異國(guó)情調(diào)，內(nèi)容也逐漸轉(zhuǎn)變成象征著都市潮流的摩登女郎形象，這個(gè)時(shí)期的月份牌也被稱為“美女月份牌”［3］（見(jiàn)圖1）。畫(huà)面中的女郎角色，職業(yè)繁多、姿勢(shì)各異；畫(huà)面的邊飾樣式多種多樣，如動(dòng)物紋、植物紋、吉祥紋、幾何形紋等。就設(shè)計(jì)手法和效果來(lái)說(shuō)，尤其是這種由傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)技法繪成，再用彩色石印技術(shù)印刷而做成的古典味道，在當(dāng)時(shí)可謂前所未有的視覺(jué)作品，為現(xiàn)代各領(lǐng)域的平面設(shè)計(jì)提供了許多范例和參考。需要注意的是，雖然畫(huà)面中的女性形象大多優(yōu)雅，但當(dāng)時(shí)許多月份牌的創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn)，并不太關(guān)注男女性別與地位的平等這一社會(huì)意義，反而在那個(gè)相對(duì)保守的時(shí)代具有極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力；其中部分作品明顯的挑逗意味，使得女性的體態(tài)經(jīng)由商品物化成了男性的視覺(jué)消費(fèi)品。

2.2紙幣

紙幣同樣也是平面設(shè)計(jì)中的一種。民國(guó)早期的紙幣是由各地方政權(quán)所控制的銀行發(fā)行的，對(duì)于紙幣主題的選擇具有目的性、寓意性與政治傾向性(見(jiàn)圖2、圖3、圖4)。其中民國(guó)政府紙幣的發(fā)行量最大、種類最多、時(shí)間最長(zhǎng)。通過(guò)洋為中用、中西融合的設(shè)計(jì)，使得當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的紙幣版面不僅嚴(yán)謹(jǐn)，而且精細(xì)，再加上隨處可見(jiàn)的左右對(duì)稱、上下對(duì)稱排版，形成了獨(dú)特的復(fù)古風(fēng)格，符合民國(guó)時(shí)期國(guó)人的民族性格與審美趣味［4］。當(dāng)代的紙幣設(shè)計(jì)依舊延續(xù)著這種細(xì)膩的風(fēng)格。

2.3書(shū)籍封面

書(shū)籍封面設(shè)計(jì)的典型代表是魯迅先生和張愛(ài)玲女士（見(jiàn)圖5、圖6）。尤其是受當(dāng)時(shí)日本設(shè)計(jì)風(fēng)格影響的魯迅先生，字體的排版及其列方式擺脫了傳統(tǒng)書(shū)法的限制，并汲取西方字體裝飾特征，對(duì)筆畫(huà)進(jìn)行了再創(chuàng)作，包括簡(jiǎn)化、圖形化處理等。此外，在配圖方面，雖然多是先創(chuàng)作好元素，再與文字內(nèi)容搭配，或者直接選取小說(shuō)內(nèi)容中的某個(gè)人物或場(chǎng)景進(jìn)行構(gòu)思與繪畫(huà)，可能在現(xiàn)在看來(lái)，封面與內(nèi)容的關(guān)聯(lián)似乎不大，但這在當(dāng)時(shí)確實(shí)是前所未有的產(chǎn)物，已然成為國(guó)內(nèi)書(shū)籍封面設(shè)計(jì)的啟蒙作品。

3民國(guó)風(fēng)格在當(dāng)代海報(bào)設(shè)計(jì)中的主要特征與應(yīng)用

3.1構(gòu)圖模式

作為平面設(shè)計(jì)的其中一個(gè)分支，海報(bào)設(shè)計(jì)主要是運(yùn)用文字、色彩、圖形的編排將所要傳達(dá)的內(nèi)容及信息傳遞給受眾［5］。中國(guó)傳統(tǒng)文化和美學(xué)思想注重和諧統(tǒng)一，從民國(guó)時(shí)期的商標(biāo)、包裝設(shè)計(jì)中不難發(fā)現(xiàn)，民國(guó)設(shè)計(jì)師注重各個(gè)設(shè)計(jì)元素間相互協(xié)調(diào)、相輔相成，插圖多半放在正中心，主體物多以女子、兒童、商標(biāo)、吉祥圖案為主，說(shuō)明文字與標(biāo)題文字環(huán)繞在圖片四周，畫(huà)面中所使用的視覺(jué)元素，不僅排列工整，且大多講究對(duì)稱性。雖然圖片擺放在正中位置的構(gòu)圖方式看起來(lái)很有規(guī)律，卻略顯拘束；但畫(huà)面中的人物多是側(cè)身，自然而親切，這又與前者成了一種對(duì)比。文字排版方面，總體而言都遵循著從右至左、從上至下的順序，標(biāo)題字大，想要表達(dá)的主題一目了然，且構(gòu)圖飽滿，少有留白。直到當(dāng)代，民國(guó)風(fēng)海報(bào)的構(gòu)圖形式依舊以具有對(duì)稱性的中心構(gòu)圖、三角構(gòu)圖等為主。

3.2常用字體

民國(guó)時(shí)期的文字設(shè)計(jì)是中國(guó)現(xiàn)代漢字設(shè)計(jì)的萌芽，是中國(guó)文字設(shè)計(jì)現(xiàn)代化的開(kāi)始。尤其體現(xiàn)在書(shū)籍裝幀方面，而字體又是書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的重要元素之一［6］。當(dāng)時(shí)的字體設(shè)計(jì)多帶有實(shí)驗(yàn)性質(zhì)，除了隨時(shí)代而生的印刷字體，還包括根據(jù)書(shū)籍刊物的主題設(shè)計(jì)的個(gè)性化的字體。除了定制的字體，用可以使用已有的楷書(shū)、隸書(shū)、行書(shū)小篆或魏碑體等傳統(tǒng)書(shū)法體風(fēng)格的字體，以及現(xiàn)代印刷中的“美術(shù)字”，如宋體、仿宋體。從當(dāng)代民國(guó)風(fēng)的海報(bào)設(shè)計(jì)中，總結(jié)出了以下幾種“民國(guó)風(fēng)”的常用字體，楷體有方正蘇新詩(shī)柳楷體、文鼎特顏楷；宋體有方正清刻本悅宋簡(jiǎn)體、蘇新詩(shī)古印宋簡(jiǎn)、漢儀大宋簡(jiǎn)；顏體有書(shū)體坊勤禮碑顏體；文悅古典明朝體等，大多以書(shū)法字體為主，這同樣也是當(dāng)今諸多平面設(shè)計(jì)中字體運(yùn)用的大趨勢(shì)。

3.3構(gòu)成元素

相比在半個(gè)多世紀(jì)前的民國(guó)時(shí)期，當(dāng)代民國(guó)風(fēng)的海報(bào)設(shè)計(jì)雖然在創(chuàng)作題材、創(chuàng)作手法、展示內(nèi)容等方面都發(fā)生了一定的變化，但在整體構(gòu)圖與元素的使用上，都保持著內(nèi)在的統(tǒng)一，多為商品信息、商品圖像、紋飾、邊框、宣傳標(biāo)語(yǔ)等元素的組合。民國(guó)時(shí)期的圖形構(gòu)成元素多出現(xiàn)在廣告、版畫(huà)、漫畫(huà)中，標(biāo)題醒目，多將標(biāo)題字放于正圓中，正圓之間的形式多樣，可相切、相交、分離；由于講究對(duì)稱性，畫(huà)面兩側(cè)也會(huì)添加裝飾，可適當(dāng)添加兩句對(duì)仗的文字；又因?yàn)楫?dāng)時(shí)受西方文化影響，如放射性元素，常用在背景中，讓觀者的視覺(jué)不自覺(jué)地集中到放射點(diǎn)上，以凸現(xiàn)主體物；又如緞帶，常用作副標(biāo)題，不僅增添了畫(huà)面的細(xì)節(jié)，而且為主題增加了一層禮品的錯(cuò)覺(jué)與稀有感；邊框的形式與背景的材質(zhì)可根據(jù)主題增加，以完善整體質(zhì)感。

3.4常用色彩

民國(guó)的平面藝術(shù)在色彩的使用上延續(xù)中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)格，喜紅黃搭配，該組合很早就被中國(guó)人視為一種吉利的象征，以此制造出富麗、喜慶的氛圍。但有時(shí)為了營(yíng)造素雅的效果，又會(huì)在純粹的紅、黃顏料中摻入粉、灰二色。當(dāng)時(shí)不成熟的印刷工藝，造就了較灰飽和度與明度的色彩形式，即在當(dāng)代，營(yíng)造民國(guó)風(fēng)氛圍時(shí)需要抓住的色彩方案。以下是部分民國(guó)風(fēng)設(shè)計(jì)中常用顏色的參考數(shù)值。紅色系最為常用，藍(lán)色系更是增加了一份商業(yè)色彩，其他的淺色系多作為背景。但不是說(shuō)做民國(guó)風(fēng)格要用到某個(gè)色系時(shí)，就必須使用這些顏色。因?yàn)槊駠?guó)風(fēng)不是只能走復(fù)古風(fēng)，在構(gòu)圖、元素不變的情況下，也可適當(dāng)與其他風(fēng)格相結(jié)合，比如使用高飽和度色彩的國(guó)潮風(fēng)，由此可產(chǎn)生許多新鮮的視覺(jué)感受。

4結(jié)語(yǔ)

首先，雖然說(shuō)“民國(guó)風(fēng)格”是復(fù)古的，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中不算是新事物，但該風(fēng)格在當(dāng)代海報(bào)設(shè)計(jì)中依舊流行，固然值得使用。其次，雖然研究民國(guó)風(fēng)格的資料較少，但是為了圖方便、圖舒服，直接將現(xiàn)有的元素和特點(diǎn)照搬到自己的創(chuàng)作中。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這種做法是沒(méi)有靈魂和趣味的，反而失去了民國(guó)風(fēng)格所帶有的創(chuàng)造精神。所以，應(yīng)結(jié)合主題和實(shí)際情況選擇合適的素材，可以有借鑒，但也盡量要在作品中體現(xiàn)出自己原創(chuàng)的部分。最后，需要考慮如何讓畫(huà)面的視覺(jué)表現(xiàn)更符合現(xiàn)代審美。如在學(xué)習(xí)了民國(guó)時(shí)期人們的創(chuàng)作方法后，還可以從內(nèi)容上著眼，從根源上著手，將傳統(tǒng)的吉祥圖案和圖騰、傳統(tǒng)的節(jié)日符號(hào)、古代神話傳說(shuō)、民間傳統(tǒng)元素、中國(guó)傳統(tǒng)文化、以及我國(guó)的標(biāo)志性建筑等，運(yùn)用夸張、簡(jiǎn)化、美化等手法，從構(gòu)圖、字體、元素、色彩等方面，解構(gòu)、提煉、再重組，甚至結(jié)合其他的風(fēng)格的優(yōu)勢(shì)，營(yíng)造出新的視覺(jué)感受。這也有利于民國(guó)風(fēng)格的延續(xù)和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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作者:劉賽唐 單位:湖州師范學(xué)院