傳統(tǒng)村落文化景觀環(huán)境藝術設計淺議

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摘要：關中傳統(tǒng)村落文化景觀在文化遺產(chǎn)中占據(jù)著重要地位，是人類和自然環(huán)境互動的過程及結果的體現(xiàn)。闡述了傳統(tǒng)村落文化景觀含義和發(fā)展背景，分析了傳統(tǒng)村落文化與景觀環(huán)境藝術設計融合的意義，從而提出提升關中傳統(tǒng)村落文化景觀環(huán)境藝術設計的有效策略。

關鍵詞：關中傳統(tǒng)村落；文化景觀環(huán)境；藝術設計；設計特色

新時代背景下，隨著國民經(jīng)濟的不斷發(fā)展，國民生活水平的不斷提高，人們對于空間環(huán)境的需求也有了新的升級。景觀環(huán)境設計為了滿足人們對于空間環(huán)境的要求，在順應時代發(fā)展潮流的基礎上，重視對傳統(tǒng)村落文化景觀的開發(fā)與設計。由于傳統(tǒng)村落屬于我國傳統(tǒng)文化集中區(qū)域，傳統(tǒng)文化保存比較完整。因此，在景觀環(huán)境設計過程中，需要保證設計與傳統(tǒng)村落文化的契合度，在保護優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上，展現(xiàn)新時代藝術設計特色。關中是我國華夏文化的發(fā)源地之一，地處我國西北腹地，歷史上先后有西周、秦等多個王朝在此建立都城，擁有豐富的文化歷史遺產(chǎn)。面對現(xiàn)有的村落現(xiàn)狀，采用現(xiàn)代化環(huán)境藝術設計方式，再現(xiàn)村落中的人文及景觀環(huán)境。同時，全方位呈現(xiàn)深厚的文化底蘊及景觀特色，為村落文化、民俗、工藝等的傳承及弘揚奠定基礎，從而促進關中地區(qū)傳統(tǒng)村落經(jīng)濟發(fā)展。

1傳統(tǒng)村落文化景觀概述

在我國五千年的歷史文化發(fā)展過程中，村落是人口聚居的主要形式，其中，由于聚居形態(tài)和文化景觀的不同，逐漸形成豐富的地域特色和文化形態(tài)。“村落”———指在邊界相對清晰的特定區(qū)域內，以農(nóng)業(yè)人口為主角，開展生產(chǎn)生活及聚居繁衍的空間形態(tài)。2012年9月，我國相關部門將“古村落”正式更名為“傳統(tǒng)村落”，強調傳統(tǒng)村落文明的價值及傳統(tǒng)意義。“傳統(tǒng)”———突出村落文化、文脈的延續(xù)性，反映我國農(nóng)耕文化發(fā)展歷程，在歷史發(fā)展中具有特殊的保護意義，充分體現(xiàn)古村落的文化歷史價值。“景觀”———是人類、自然及事物共同組成的視覺環(huán)境，不僅包含現(xiàn)實中的“景”，而且包含人類在環(huán)境中的感受和體驗。“文化景觀”作為景觀的重要組成部分，早期被稱作“歷史景觀”，與人文景觀及人為景觀在詞義方面具有等同性。美國地理學家索爾認為，文化景觀是附加在自然景觀上的人類活動形態(tài)，主要是為了滿足人類某種生產(chǎn)或生活需求，利用自然景觀中的基礎材料，逐漸形成景觀現(xiàn)象。1992年，文化景觀被聯(lián)合國正式納入《世界遺產(chǎn)名錄》，并將其定義為人與自然的共同作品。由此可見，文化景觀是人類與自然環(huán)境融合發(fā)展的體現(xiàn)，具有顯著的演進及變化特征[1]。文化景觀不同于人類有意識的景觀設計，與未受到人類影響的自然景觀也有根本區(qū)別。文化景觀設計，凸顯了人類與自然之間長期相互影響的關系，能充分展示人類在歷史自然環(huán)境中的生存智慧。通過明確文化景觀定義，能更好地探討傳統(tǒng)村落中的文化景觀內涵。傳統(tǒng)村落文化景觀內涵是指，圍繞村落開展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的文化景觀類型，具有明顯的鄉(xiāng)土特征，既包含居民建筑、街巷廣場等物質性文化景觀，又包含民俗文化活動、宗教信仰、民間技藝等非物質性文化景觀。傳統(tǒng)村落文化景觀是融合大自然及人文關系的遺產(chǎn)類型，界定傳統(tǒng)遺產(chǎn)類型中模糊區(qū)域的同時，拓展未被充分認可的領域。傳統(tǒng)村落中的文化景觀更側重對人文的表達，重在挖掘其內在文化和價值。

2關中傳統(tǒng)村落文化發(fā)展背景

關中主要是指陜西中部地區(qū)，包含西安、寶雞、銅川、渭南、咸陽5個省轄地級市，54個縣，土地面積5.55萬km2。關中地區(qū)歷史悠久，且對全國經(jīng)濟發(fā)展有著重要意義[2]。因此，為了加快關中地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，需充分發(fā)揮當?shù)貎?yōu)勢，以傳統(tǒng)村落文化為底蘊，傳承并創(chuàng)新傳統(tǒng)村落文化景觀設計，使其在新時代煥發(fā)新的生機。從我國整體經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀來看，關中地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展相對較慢，經(jīng)濟發(fā)展水平低于全國平均水平，部分村落處于遲緩發(fā)展階段。目前，在我國傳統(tǒng)村落名單中，陜西省占比最大，具有代表性的村落有咸陽市禮泉縣煙霞鎮(zhèn)袁家村（見圖1）、韓城市西莊鎮(zhèn)黨家村（見圖2）等。傳統(tǒng)村落充分展示了當?shù)氐拿耧L民俗，在相關政策及市場的引導下，區(qū)域文化價值、生產(chǎn)力均得到顯著提升。可見，關中地區(qū)傳統(tǒng)村落有著巨大的挖掘潛力及發(fā)展價值，也將助力于區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展。

3傳統(tǒng)村落文化與景觀藝術設計相結合

3.1滿足傳統(tǒng)文化優(yōu)化升級需求

加強對傳統(tǒng)村落的保護并弘揚優(yōu)化傳統(tǒng)文化意義巨大，主要表現(xiàn)在，與國家發(fā)展戰(zhàn)略相統(tǒng)一；傳承中華民族優(yōu)化的傳統(tǒng)文化，促進文化繁榮；是創(chuàng)新發(fā)展傳統(tǒng)村落文化和全面創(chuàng)建小康社會的重要一環(huán)。目前，關中地區(qū)傳統(tǒng)村落多數(shù)保留著農(nóng)耕生產(chǎn)生活方式，這與現(xiàn)代化綠色農(nóng)業(yè)生產(chǎn)背道而馳，導致人們生活水平不高。因此，推動關中傳統(tǒng)村落文化產(chǎn)業(yè)結構升級，利用文化景觀帶動地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展是當務之急。根據(jù)調查得知，關中地區(qū)村落開發(fā)項目雖然較多，但未能融合村落文化，因而難以充分發(fā)揮文化景觀優(yōu)勢。優(yōu)化升級傳統(tǒng)村落文化內容及形式，不僅能實現(xiàn)村落經(jīng)濟價值和社會價值的共同發(fā)展，而且促進了村落傳統(tǒng)文化健康、持續(xù)化發(fā)展[3]。

3.2滿足城市周邊游和民俗文化共同發(fā)展的需求

在傳統(tǒng)村落文化發(fā)展過程中，最有效可行的方式是開展城市周邊游，將傳統(tǒng)村落打造成鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式。2014年，關中地區(qū)出現(xiàn)傳統(tǒng)村落周邊游相關文化服務項目，滿足城市人們短期自駕游需求，讓人們在遠離都市的環(huán)境中感受歷史文化，體味文化的厚重并增強生活感悟。通過整合利用傳統(tǒng)村落文化景觀，將民俗文化與村落景觀建設相融合，打造具有歷史文化特點的旅游項目。如20世紀80年代在改革開放的引導下，以發(fā)展集體經(jīng)濟為基礎，構建包含果業(yè)創(chuàng)收、養(yǎng)殖業(yè)等及工資收入、村集體分紅的綜合經(jīng)濟發(fā)展模式，2000年人均年收入達8600元。但隨著社會經(jīng)濟結構的調整和發(fā)展，傳統(tǒng)行業(yè)發(fā)展面臨著嚴峻挑戰(zhàn)，袁家村認識到村落文化的重要性，開展景觀環(huán)境藝術設計，逐漸形成康莊老街、小吃街（見圖3）、祠堂街、書院街（見圖4）等一系列生態(tài)化農(nóng)業(yè)、村落文化資源及民俗文化為一體的發(fā)展模式，為關中地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展走出一條新的致富路，并成為“關中印象”的體驗基地。僅2019年，袁家村游客接待就超過6000萬人次，整體旅游收入超過10億元，村民年平均收入達10萬元以上。袁家村作為關中地區(qū)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化建設模范村，在保護、弘揚關中地區(qū)民俗文化的基礎上，有效發(fā)揮文化育人作用，幫助旅游者提高思想道德修養(yǎng)。

4傳統(tǒng)村落文化景觀環(huán)境藝術設計

4.1村落空間設計

將傳統(tǒng)村落中的文化與區(qū)域內的文化景觀藝術設計有機結合，是實現(xiàn)經(jīng)濟快速發(fā)展的有效方式。村落空間設計應充分凸顯傳統(tǒng)村落文化特性，提升項目對游客的吸引力，同時，在村落改造過程中，將居民生命及財產(chǎn)安全放在首位，將環(huán)境空間與村落環(huán)境相融合，不僅能增強景觀視覺效果，而且能彰顯當?shù)匚幕坝^特點。科學設計傳統(tǒng)村落環(huán)境空間，對激發(fā)村民集體責任感，調動村民“愛村、護村、建村”的積極性，優(yōu)化村落環(huán)境有著重要作用。對于游客，不僅可以充分了解傳統(tǒng)村落歷史文化，而且能得到良好的視覺體驗。另外，堅持以人為本理念，充分結合傳統(tǒng)文化、建筑形態(tài)、自然景觀，為關中地區(qū)村落旅游經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展提供有力支撐。

4.2形式轉換

隨著我國國民經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們生活水平不斷提高，這就使人們對生活品質有了更高追求。在傳統(tǒng)村落的經(jīng)濟發(fā)展過程中，傳統(tǒng)第一產(chǎn)業(yè)在整個經(jīng)濟體系占比逐漸減小，日益?zhèn)戎赜诘谌a(chǎn)業(yè)發(fā)展，這對提升傳統(tǒng)村落經(jīng)濟效益有著重要意義。一方面，有利于保護傳統(tǒng)村落形態(tài)，讓人們了解當?shù)匚幕坝^設計風格，認識到保護傳統(tǒng)文化的重要性，提升村民的保護意識[4]；另一方面，能充分凸顯傳統(tǒng)文化中蘊涵的人文精神，從而不斷強化傳統(tǒng)村落經(jīng)濟建設，為村民生活質量提升及當?shù)貍鹘y(tǒng)文化保護奠定基礎。

4.3原景再現(xiàn)

原景再現(xiàn)是指重現(xiàn)傳統(tǒng)村落中的居住環(huán)境，充分展示傳統(tǒng)村落人文景觀的同時，使得村民與自然、歷史、文化間的聯(lián)系變得更加緊密。這就要求結合關中地區(qū)傳統(tǒng)村落文化，遵循本真原則，在現(xiàn)代化環(huán)境中創(chuàng)設自然化的空間，最大程度重現(xiàn)原樣。在踐行節(jié)能環(huán)保理念的同時，在保護村落文化景觀的前提下，展示傳統(tǒng)文化中深藏的罕見工藝，如手工藝術、民間藝術，并將村落功能性設施與環(huán)境藝術設計相結合，烘托民俗文化特有的韻味與精髓。另外，在社會、精神及物質中體現(xiàn)關中村落民俗文化，使得具有相同表達的民俗文化節(jié)點逐漸形成整體，為村落文化景觀的可持續(xù)發(fā)展提供源源不斷的動力。秉承原景再現(xiàn)的設計理念，不僅可凸顯傳統(tǒng)村落景觀特色，而且能展現(xiàn)傳統(tǒng)文化景觀環(huán)境設計作品中蘊含的建設技術[5]。

4.4提取組合及闡釋升華

首先，傳承優(yōu)良的傳統(tǒng)習慣，提取其中的文化精髓，科學分解文化要素，為關中傳統(tǒng)村落構建文明鄉(xiāng)村、傳承禮儀文化等方面奠定基礎。其次，充分利用關中地區(qū)傳統(tǒng)村落文化元素，從設計美學角度，將民俗文化中的相關元素進行符號化設計處理，使得人們在自然人文環(huán)境中能感受到自然的魅力。最后，以設計對象的表達功能作為目標，提取組合中的民俗文化內容，使得人們在獲得良好的環(huán)境體驗過程中，增加對關中人們生活及生產(chǎn)狀態(tài)的關注。近年來，關中地區(qū)大力構建絲綢之路的中華民俗文化長廊，村落文化景觀建設同樣受到關注與重視，統(tǒng)籌建設紀念館、展覽館、風情園、民俗博物館及具有特色的多樣化民俗小鎮(zhèn)。然而在村落建設項目開發(fā)中，需要具有明確的定位，以民俗村落旅游為基礎，在環(huán)境藝術設計及保護中對項目進行規(guī)劃、設計、施工及后期運營[6]。以每個項目為點，一方面將其串聯(lián)，逐漸帶動村落整體化發(fā)展，弘揚和傳承民俗文化遺產(chǎn)，另一方面重新詮釋散落遺失的文化符號及表達形式，升華關中地區(qū)民俗文化旅游主題。

5結語

綜上所述，為了使關中地區(qū)傳統(tǒng)村落能在新的時代背景下獲得更好的發(fā)展，需要加強對傳統(tǒng)村落文化景觀環(huán)境藝術設計的重視，大力挖掘傳統(tǒng)文化內涵，與環(huán)境藝術設計相結合，打造新型關中傳統(tǒng)村落文化新空間，發(fā)展休閑獨家旅游項目，促進關中傳統(tǒng)村落經(jīng)濟發(fā)展，傳承與創(chuàng)新關中傳統(tǒng)村落蘊涵的歷史及文化。

作者:王維娜 包敏 單位:西安思源學院