共享經(jīng)濟模式助力綠色經(jīng)濟的發(fā)展
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摘要：在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，源于實踐的全新共享經(jīng)濟模式孕育而生并呈現(xiàn)出快速的擴張趨勢。共享經(jīng)濟的本質(zhì)，在于降低交易成本，使過剩閑置資源經(jīng)過分割、整合，進而在開放的平臺上再次進行交易。共享經(jīng)濟在消費領域，從消費理念、消費模式、消費范圍等方面顛覆了原有的商業(yè)模式。在生態(tài)文明建設領域，助力于綠色消費，倡導了一種綠色的生活方式。
關鍵詞：共享經(jīng)濟；交易成本；商業(yè)模式；綠色變革
一、共享經(jīng)濟
世界經(jīng)濟在轉(zhuǎn)型，我國經(jīng)濟也有轉(zhuǎn)型的內(nèi)在需求。以大量生產(chǎn)、消費、廢棄物為模式發(fā)展起來的西方國家百年工業(yè)化經(jīng)驗，在全球資源緊縮的今天早已不具備參照的條件。發(fā)改委、環(huán)保部等部委的《關于促進綠色消費的指導建議》提出，要讓綠色消費理念成為共識，支持發(fā)展共享經(jīng)濟，鼓勵個人閑置資源有效利用，有序發(fā)展網(wǎng)絡預約拼車，自有車輛租賃，民宿出租，舊物交換利用等。為了貫徹落實關于加強生態(tài)文明建設系列重要講話精神和中央一系列部署要求以及新《環(huán)境保護法》規(guī)定的重要舉措，環(huán)境保護部近日印發(fā)《關于加快推動生活方式綠色化的實施意見》大力強調(diào)推動生活方式綠色化，在社會治理和人們思想觀念、生活方式等方面帶來深刻變革，還會促進經(jīng)濟發(fā)展方式的綠色轉(zhuǎn)型。在“互聯(lián)網(wǎng)+”為各行各業(yè)蓬勃發(fā)展帶來變革浪潮的背景下，源于實踐的共享經(jīng)濟作為一種全新的經(jīng)濟模式孕育而生。根據(jù)初步統(tǒng)計，2015年共享經(jīng)濟在全球交易規(guī)模達8100億美元，普華永道預測，到2025年，全球共享經(jīng)濟產(chǎn)值可以達到2300億英鎊，因此共享經(jīng)濟在全球還有很大的發(fā)展空間和潛力。共享經(jīng)濟的“閑置就是浪費”、“用而不占”等理念符合綠色發(fā)展理念新經(jīng)濟模式和生態(tài)文明建設要求，有助于在全社會推進綠色生活方式，是我國邁進生態(tài)文明新時代的必由之路。
二、共享經(jīng)濟的實質(zhì)
隨著經(jīng)濟發(fā)展逐步放緩，越來越多人追求樸素的生活和家庭關系人際關系中的幸福感而非追求快速增長的物質(zhì)和私人物品的滿足感，共享經(jīng)濟以互聯(lián)網(wǎng)為依托，迅速的在顛覆傳統(tǒng)消費方式同時，從協(xié)作消費、協(xié)作生產(chǎn)到協(xié)作金融、協(xié)作學習方面，勢如破竹般突破地域、文化和制度的限制，滲透到我們生活的各個側(cè)面。共享經(jīng)濟的雛形最早可以追溯到經(jīng)濟學家felson在1978年一篇文章中提到的合作消費這個概念。Botsman將合作消費定義為從空間到技術甚至車輛等資產(chǎn)能夠在以前從未有過的范圍的基礎上，以從未有過的方式進行共享與交換的新的社會與經(jīng)濟系統(tǒng)。蔡斯在《共享經(jīng)濟：重構(gòu)未來商業(yè)新模式》提到人人共享模型的三個核心要點：利用過剩產(chǎn)能（分享資產(chǎn)）實現(xiàn)實際的經(jīng)濟效益；科學技術可以讓我們建立共享平臺，使得分享變得簡單易行；個人是具有影響力的合作者。布茨曼把“共享經(jīng)濟”分為三大類別：即共享或租借某種產(chǎn)品的信息平臺；二手交易市場；共享技能。在新科學技術的帶動下，用戶、生產(chǎn)者甚至是所有權都被重新定義，資本主義、公司與個人的關系正在發(fā)生里程碑式的變革。共享經(jīng)濟正在從個人、企業(yè)、產(chǎn)業(yè)和社會四個層面對當今社會經(jīng)濟產(chǎn)生著深刻的影響，也蘊藏著未來經(jīng)濟發(fā)展趨勢的端倪，基于共享經(jīng)濟的新的社會生態(tài)網(wǎng)絡正在形成之中。
(一)共享經(jīng)濟的實質(zhì)是交易成本的最小化
1.挖掘過剩產(chǎn)能的巨大價值，增加交易量，減少成本被忽略的過剩產(chǎn)能里蘊含著無處不在的機會，它可能是有形的、暫時的、虛擬的（如開放數(shù)據(jù)），也可能與流程、網(wǎng)絡或者經(jīng)驗有關。由于利用過剩產(chǎn)能的成本總是比購買新的原材料要低很多，并且執(zhí)行起來只需花費少量的時間，無需再尋找、發(fā)現(xiàn)、擴充或者投入大量的資源，合理利用過剩產(chǎn)能才能實現(xiàn)過剩產(chǎn)能本身隱含著巨大價值?？扑拐f過，許多潛在的交易，由于受到技術因素的影響導致交易成本太高而無法產(chǎn)生。共享經(jīng)濟是一種帶有互聯(lián)網(wǎng)基因的新經(jīng)濟模式，其主要特征是社會成員分享各自的資源，共同享受經(jīng)濟紅利。搭上互聯(lián)網(wǎng)快車的共享經(jīng)濟，將冗雜繁復的閑置資源匹配給需求者，減低獲取信息的成本、交易的成本，同時也推動了整個社會的可持續(xù)發(fā)展。移動互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展、第三方支付興起、大量新技術的出現(xiàn)等帶有互聯(lián)網(wǎng)基因的新經(jīng)濟模式，減少了信息不對稱，降低了交易成本。2015年全球移動智能手機用戶數(shù)量突破19億，艾瑞咨詢統(tǒng)計數(shù)據(jù)提到2015年第三方支付規(guī)模超過31萬億，LBS定位、云計算以及大數(shù)據(jù)等創(chuàng)新技術通過網(wǎng)絡連接實現(xiàn)隨時隨地訪問獲取、挖掘、匹配數(shù)據(jù)和預測結(jié)果，為供需雙方提供優(yōu)于傳統(tǒng)商業(yè)組織的產(chǎn)品和服務，大大提高閑置資源的利用率、提高了交易撮合率并降低了交易成本。2.開放式平臺，通過組織降低交易成本共享經(jīng)濟通過群體和組織形式的變化來降低成本。共享經(jīng)濟平臺是連接供需雙方的媒介，只有通過開放的組織形式的變化，才能使互聯(lián)網(wǎng)技術創(chuàng)新出共享商業(yè)模式?！敖M織”即花費大量的時間和金錢將一些復雜昂貴的事物變?yōu)槿藗兛梢砸院唵蔚蛢r獲取資源的一個設定好標準并簡化參與流程的平臺。它有能力去做一些長時間、大規(guī)模的投資，組織專家團隊，擴大規(guī)模經(jīng)濟并采用標準模式和品質(zhì)來做一些個人做不到的事情，并把成果傳遞到參與其中的每個人手中。平臺利用過剩產(chǎn)能有三種方法：分割、整合和開放。前兩種方法都可以讓平臺的聯(lián)合創(chuàng)建者們更好的有效利用平臺。平臺將已有資源分割成更小部分直到與消費者想要消費的方式相匹配，整合那些個人力量無法駕馭的物資的過剩資源，將其變得可靠、可信，最終使消費者以更便捷、更廉價的方式獲得更多價值。開放的平臺則具有更大的生產(chǎn)力，使用線上、線下由機器可讀或“流動”的形式分享在網(wǎng)絡上的數(shù)據(jù)，通過聯(lián)合他們釋放出隱藏在剩余產(chǎn)能中的資產(chǎn)、時間、專業(yè)知識以及創(chuàng)造力，建立一個集簡單化、標準化、易參與為一體的平臺屬性，使參與者的參與成本不斷下降。分割和整合可以創(chuàng)造出可預測規(guī)模的合適的資產(chǎn)及相關路徑，而開放式平臺的平臺結(jié)構(gòu)為創(chuàng)新帶來無限潛力。3.人人參與，多樣化增強資源匹配程度，降低成本和價格在共享經(jīng)濟的新組織模式里，人們彼此之間存在差異，個體擁有諸多優(yōu)勢。平臺能夠利用個人的特性，通過組織和資源分配，借助平臺，最終將其轉(zhuǎn)變成社會最大的財富。在工業(yè)化進程中，全世界年輕人都找工作的困難、經(jīng)濟恢復速度變慢，此時資本主義經(jīng)濟無法創(chuàng)造出滿足人們需求的工作機會這一脆弱性逐漸顯現(xiàn)。Etsy2013年對其5500個賣家的調(diào)查顯示，其中大部分人認為“成長并不僅僅關于賺錢多少，而是和業(yè)務獨立性、靈活性以及個人的幸福健康有關”。個人作為最脆弱的經(jīng)濟單元卻也擁有最強的自主靈活性，個人被賦予企業(yè)所擁有的力量，注重激情、學習能力、自主性以及自身的經(jīng)濟能量，因此在人人共享結(jié)構(gòu)中，除了我們所需的一致性和質(zhì)量，同時也可以享受到特殊和特別服務。同時擁有個體多樣化的大眾群體能夠以更低的成本從參與到定制化、本地化和專業(yè)化的進程中。
（二）共享經(jīng)濟顛覆傳統(tǒng)商業(yè)模式
1.共享經(jīng)濟創(chuàng)造一種新的商業(yè)模式共享經(jīng)濟將顛覆傳統(tǒng)商業(yè)模式。共享經(jīng)濟的商業(yè)模式分為三類：一是“產(chǎn)品服務系統(tǒng)”模式，強調(diào)的是通過P2P等平臺分享私人物品的使用權而非所有權；二是“再分配市場”模式，將用過的資產(chǎn)進行再次售賣或者交換；三是“合作生活方式”模式，在平臺上分享的一些非物質(zhì)資產(chǎn)（時間或?qū)ｉL）。變買為租為主的轉(zhuǎn)變，重新配置閑置資源的轉(zhuǎn)變，產(chǎn)品個性多樣化的轉(zhuǎn)變，都會降低交易成本，減低生產(chǎn)要素的機會成本。消費者所需支付的費用比傳統(tǒng)模式的“買”要低，消費者福利增加，也是一種雙贏的綠色消費模式。2.共享經(jīng)濟開啟認知盈余的綠色革命，打造共同生態(tài)圈認知盈余是共享經(jīng)濟的一個前提?！墩J知盈余》、《人人時代》的作家克萊.舍基認為，認知盈余是有著豐富的知識背景和強烈的分享欲望的人的可支配自由時間的集合體。分享和創(chuàng)造的價值遠遠大于消費，這是消費領域的綠色變革。同時，經(jīng)濟學上，認知盈余的實現(xiàn)就是共同生產(chǎn)。當一個消費者實際上參與到生產(chǎn)中時，他通過勞動抵消了一部分合作生產(chǎn)產(chǎn)品的價格，實現(xiàn)自身價值。這個過程有利于引導群體通過個人行為協(xié)作將社會剩余資源集合成公共性的社會資源，進而創(chuàng)造出豐富的文明成果。未來氣候變暖、對世界上有限資源的過度消耗和生態(tài)系統(tǒng)崩潰這些現(xiàn)存的生態(tài)危機是我們每一個人都要面對的問題。我們必須從當下做起，重組現(xiàn)有資源，利用好現(xiàn)有過剩產(chǎn)能，找到現(xiàn)有事物、概念、技術以及人們行為中存在的新價值。
三、共享經(jīng)濟帶來的綠色變革
(一)共享經(jīng)濟助推綠色消費
共享經(jīng)濟的模式下，消費者的消費觀念由強調(diào)產(chǎn)品的“擁有”轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆褂谩?，消費者只需花費少量的金錢購買產(chǎn)品中的一部分使用權即可以滿足自身需求并帶來滿足感、幸福感。傳統(tǒng)上，人們關于房屋、車輛等固定資產(chǎn)為財富本身的財富觀也會逐漸改變。發(fā)展的新趨勢將不再是傳統(tǒng)意義上的規(guī)?；瘮U張和建設，而是對現(xiàn)有存量資產(chǎn)的深度挖掘和再利用。消費行為和消費模式隨著消費觀念的不斷推廣和深入人心，由變“購買”為主到“租用”為主。在這種消費模式下，租房、租車等商業(yè)模式漸漸興起。一方面變相提升了消費者的收入水平和消費能力，另一方面改變了供給結(jié)構(gòu)，擴大了供給來源、增大消費范圍?？紤]到全社會存在大量的閑置資源和待開發(fā)資源，隨著共享經(jīng)濟的發(fā)展，未來勢必會開創(chuàng)一個非常龐大的市場空間。共享經(jīng)濟代表了一種綠色生活方式，人類對自然界的改造活動，自然界必將會反作用于人類。人是污染的受害者，也是污染的制造者。推動公眾生活方式的綠色化，對解決好目前的生態(tài)問題尤為重要。我們要正確處理好人與自然的關系，減少對環(huán)境的破壞，實現(xiàn)人與自然的和諧相處。生活方式即我們?nèi)粘５囊隆⑹?、住、行，樹立健康?jié)約的價值觀念有助于踐行綠色生活，也能倒逼生產(chǎn)方式的綠色化。綠色化是生產(chǎn)方式和消費模式上綠色發(fā)展的一場革命。共享經(jīng)濟倡導大家盡最大可能節(jié)約資源，提高資源的利用率，這種互幫互助的理念本身就是一種綠色理念。比如：網(wǎng)上約車軟件的出現(xiàn)，拼車的行為使許多私家車能得充分利用，既解決了居民出行的問題，也促進了節(jié)能減排，緩解城市高峰交通運營壓力。如果全球范圍內(nèi)汽車共享成為汽車消費的主流模式，那溫室氣體排放、全球汽車保有量、交通輸運壓力都將大幅降低。隨著可共享領域的擴大，人們在公共物品（鐵路、公路、圖書館等）、人力資源、技術裝備、信息資源進行分享，助人為樂是中華民族傳統(tǒng)美德，分享使人獲得內(nèi)心的愉悅，也增強人與人之間的信任，使人民在這種新的綠色方式中收獲心靈的回饋。
(二)生態(tài)文明建設呼共享經(jīng)濟需要綠色轉(zhuǎn)型
我國生態(tài)文明建設的基本途徑是綠色發(fā)展、低碳發(fā)展、循環(huán)發(fā)展，共享經(jīng)濟引領的“使用而非占有”和“閑置就是浪費”等理念，符合我國生態(tài)文明建設的要求，生態(tài)文明建設可以搭上共享經(jīng)濟的“順風車”，在其助力下完成綠色轉(zhuǎn)型。綠色發(fā)展標志是天藍地綠水清，重視信息化與綠色化的有機銜接，環(huán)保設施的集中建設和運營共享可以以最小的成本實現(xiàn)綠色化。通過物聯(lián)網(wǎng)、車聯(lián)網(wǎng)、智慧城市和交通，在搭建的平臺上實現(xiàn)原料用戶去中介化共享，降低交易成本。特別是環(huán)境保護具有“外部性”的特點，治理污染的過程中需要政府和市場的協(xié)作高效運營。而部分市場化環(huán)保設施外包的成本低于政府運作。同時市場化的環(huán)保設施利用先進的監(jiān)測、通訊、優(yōu)化技術等，利用大數(shù)據(jù)創(chuàng)新環(huán)境治理能力現(xiàn)代化、創(chuàng)新治理環(huán)境的管理制度、完善污染治理結(jié)構(gòu)。循環(huán)發(fā)展強調(diào)的是提高資源的利用效率。循環(huán)經(jīng)濟界的至理名言告訴我們———廢物是錯置的資源。共享經(jīng)濟時代，如何實現(xiàn)廢物的回收后在線交易以及廢物再制造變廢為寶這兩大問題成為循環(huán)經(jīng)濟的實現(xiàn)形式?；ヂ?lián)網(wǎng)和再生資源產(chǎn)業(yè)的合作也是在不斷實踐中摸索前進?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+再生資資源“注重于延伸環(huán)保企業(yè)的業(yè)務范圍，鼓勵通過互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)平臺實現(xiàn)線上回收和線下物流的融合。再制造是將用舊了的產(chǎn)品重新制造，達到或改變原有產(chǎn)品的質(zhì)量和性能，并再次投入市場。再制造能夠節(jié)約能源、節(jié)約資源、節(jié)約成本，產(chǎn)生較低的大氣污染物，幾乎不產(chǎn)生固體廢棄物。再制造可以通過以下三方面發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟：一、降低溫室氣體的排放，樹立我國負責任的大國形象，為全球變暖貢獻一份力；二、共享經(jīng)濟的商業(yè)模式強調(diào)變“購買”為“租賃”的消費模式，有效降低了消費者的購買欲望，比如認識到汽車只是代步工具，進而收到節(jié)約資源緩解生態(tài)壓力的成效；三、再制造有效利用了蘊含在產(chǎn)品內(nèi)的附加價值低碳發(fā)展提倡使用可再生能源和提高能源利用率。低碳交通方面，建設形成機動車、自行車、人之間和諧的多種運輸方式的無縫銜接，能夠減少運輸工具空駛率，健全完善的交通運輸系統(tǒng)。同時隨著混合燃料汽車、新能源汽車的出現(xiàn)，可以有效緩解我國煤多油少的現(xiàn)狀，使用的氫燃料等清潔能源，可以降低交通給環(huán)境帶來的碳排放壓力。
四、結(jié)論與建議
(一)創(chuàng)新共享理念，更好利用優(yōu)勢
在互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)時代，閑置過剩資源可以讓消費者以更為低廉的成本，通過“產(chǎn)銷一體”的方式，實現(xiàn)共贏共享。在共享經(jīng)濟模式下，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展的理念付諸實際。我們通過降低市場交易成本，顛覆傳統(tǒng)商業(yè)模式，吸引消費者并在房屋租賃、汽車租賃、餐飲（EatWith）、辦公室租賃、寵物寄存、技能分享等方面取得顯著成績。但是也要意識到，只有人人參與的情況下，財富才會被創(chuàng)造，否則共享也難以持久。
(二)加強信息安全，提高全民素質(zhì)
共享平臺最大特色就是提供服務的可能是個人這一單獨經(jīng)濟體，并且這個人不受雇于任何組織。博弈論角度來看，只有經(jīng)過多次博弈之后才能顯露出每個參與者的平均信用度，淘汰出信用確實差的玩家。隨著互聯(lián)網(wǎng)支付手段、評價體系的不斷完善，市場對于平臺上交易者的信用約束力越來越大。但我們?nèi)砸粩嗵嵘麄€社會的信用程度，誠信水平，創(chuàng)建平臺的“品牌”力量。同時，大數(shù)據(jù)下網(wǎng)絡安全、個人信息安全等級保護、交易風險評估等安全防護方面也需加強。我們只有自身提高素質(zhì)，講究誠信的同時，外部環(huán)境保證其個人信息數(shù)據(jù)、個人隱私保障安全，才能在共享平臺上更安心進行交易。
(三)創(chuàng)造生態(tài)綠色文化，政策鼓勵人人參與
生態(tài)綠色文化是一種人與自然和諧的文化，有利于節(jié)約資源保護環(huán)境，引導世界避免以犧牲環(huán)境能夠為大家發(fā)展經(jīng)濟而最終得不償失。良好的生態(tài)環(huán)境是最普惠民生的福祉，應當結(jié)合共享經(jīng)濟運行特點，引入綠色供應鏈，開發(fā)綠色產(chǎn)品，推進資源在開發(fā)產(chǎn)品和清潔生產(chǎn)產(chǎn)品在共享平臺上的開發(fā)、流通、消費。生態(tài)文明艱澀應當強調(diào)政府的引導，對于那些形成節(jié)約資源、保護環(huán)境的產(chǎn)業(yè)、生產(chǎn)方式和消費方式，政府應該通過中央和地方、地區(qū)間的財政支付來進行推廣，并鼓勵人人參與其中，共同助力于生態(tài)文明建設。
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作者:周文蕾 單位:中南財經(jīng)政法大學經(jīng)濟學院